Bajka je příběh, který učí moudrosti. co je to bajka? Historie bajkového žánru a jeho role v literatuře

Rok psaní: 1811

Žánr: bajka

Hlavní postavy: osel, koza, medvěd, opice, slavík

Spiknutí

Divoká zvířata milující hudbu se rozhodla vytvořit kvarteto a ohromit svým uměním celou společnost. Vzali hudební nástroje a noty a usadili se na louce, aby hned začali hrát. Nic jim ale samozřejmě nevyšlo. Pak se rozhodli, že si potřebují přesednout a pak bude hudba znít krásně.

Několikrát se pokusili změnit místo, ale nic jim nefungovalo, neuměli používat nástroje a neměli hudební sluch.

Slavík je dlouho poslouchal, ale pak řekl, že není třeba trpět nadarmo, protože nemají potřebné dovednosti ani schopnosti, tak ať dělají něco jiného.

Závěr (můj názor)

Někteří lidé věří, že existují profese, které se nemusíte učit, ale není to pravda. Musíte studovat dlouho a trpělivě pro jakékoli podnikání, pak dosáhnete úspěchu. A hloupá zvířata v bajce si myslela, že jejich hudební úspěch závisí na místě, kde sedí.

Proslavil se svým neobvyklým literárním stylem. Jeho bajky, kde jsou účastníky místo lidí zástupci zvířat a hmyzu, symbolizující určité lidské vlastnosti a chování, mají vždy smysl, poselství. „Morálka této bajky je taková“ – stalo se sloganem fabulisty.

Seznam Krylovových bajek

Proč milujeme Krylovovy bajky

Krylovovy bajky zná každý člověk, učí se ve škole, čtou ve volném čase, čtou dospělí i děti. Díla tohoto autora jsou vhodná pro jakoukoli kategorii čtenářů. Sám smyl bajky, aby to ukázal a něco naučil prostřednictvím nenudného moralizování, ale zajímavých pohádek. Krylovovými hlavními postavami jsou většinou zvířata, na jejich příkladu autor ukazuje různé situace a východiska z nich. Bajky vás naučí být laskavý, čestný a přátelský. Na příkladu rozhovorů se zvířaty je odhalena podstata lidských vlastností a ukázány neřesti.

Vezměme si například nejoblíbenější bajky. "Vrána a liška" ukazuje narcismus ptáka, způsob, jakým se projevuje a chová, a způsob, jakým mu liška lichotí. Díky tomu si pamatujeme situace ze života, protože teď je spousta lidí, kteří jsou schopni všeho, aby dostali to, co chtějí, samozřejmě jít za svým cílem je chvályhodné, ale pokud to neškodí ostatním. A tak liška v bajce udělala vše, aby získala jeho vzácný kousek sýra. Tato bajka vás učí být pozorní k tomu, co vám říkají a k osobě, která vám to říká, nedůvěřovat a nenechat se rozptylovat cizími lidmi.

Bajka „Kvarteto“ nám ukazuje osla, kozu, medvěda a opici, kteří se rozhodli vytvořit kvarteto, všichni nemají schopnosti ani sluch. Každý tuto bajku vnímal jinak, někteří si mysleli, že zesměšňuje setkání literárních společností, zatímco jiní to viděli jako Toto je příklad státních rad. Ale nakonec můžeme říci, že tato práce učí základnímu pochopení, že práce vyžaduje znalosti a dovednosti.

„Prase pod dubem“ V něm autor odhaluje čtenáři takové vlastnosti, jako je ignorance, lenost, sobectví a nevděk. Tyto rysy jsou odhaleny prostřednictvím obrazu Vepře, pro které je hlavní věcí v životě jíst a spát, a dokonce se nestará o to, odkud pocházejí žaludy.

Hlavní výhodou Krylovových bajek je, že jejich vnímání člověkem je velmi snadné, řádky jsou psány jednoduchým jazykem, takže se snadno pamatují. Bajky se líbí mnoha lidem a jsou aktuální i dnes, protože jsou poučné povahy, učí poctivosti, práci a pomáhají slabším.

Krása Krylovových bajek.

Ivan Andreevich Krylov je nejslavnější fabulista na celém světě. S jeho poučnými a moudrými díly se děti seznamují již v raném dětství. Na Krylovových bajkách vyrostlo a bylo vzděláno několik generací.

Trochu z biografie Krylova.

Rodina Krylovů žila v Tveru. Otec není bohatý muž, armádní kapitán. Jako dítě se mladý básník naučil psát a číst od svého otce, poté studoval francouzštinu. Krylov studoval málo, ale hodně četl a poslouchal příběhy obyčejných lidí. A díky svému seberozvoji patřil k nejvzdělanějším lidem svého století. Po smrti svého otce, jako teenager, odešel s rodinou do Petrohradu, kde vstoupil do služby.
Po vojně aktivně zahájil svou literární činnost. Dramatik nejprve překládal a psal tragédie, později však jeho duše propadla satirickému žánru literatury.

V roce 1844 spisovatel zemřel na zápal plic, jako poslední dárek svým přátelům a rodině nechal Krylov sbírku bajek. Na obálce každé kopie bylo vyryto: „Oběť na památku Ivana Andreeviče, na jeho žádost.

O Krylovových bajkách.

Jak bylo uvedeno výše, Ivan Andreevich Krylov se vyzkoušel v různých literárních žánrech, než se usadil na bajkách. Svá díla dal „k posouzení“ přátelům, mezi nimiž byli Dmitriev a Lobanov. Když Krylov přinesl Dmitrijevovi překlad z francouzštiny La Fontainových bajek, zvolal: „Toto je vaše pravá rodina; konečně jsi ho našel."

Ivan Andreevich během svého života publikoval 236 bajek. Básník také psal satirické časopisy. Ve všech svých humorných dílech Krylov odhaloval nedostatky ruského lidu, zesměšňoval neřesti člověka, a co je nejdůležitější, učil lidi morálním a morálním vlastnostem.

Každá Krylovova bajka má svou vlastní strukturu, nejčastěji se jedná o dvě části: morální (na začátku nebo na konci díla) a bajku samotnou. Ivan Andrejevič především ukazoval a zesměšňoval problémy společnosti prizmatem světa zvířat. Hlavními postavami bajek jsou nejrůznější zvířátka, ptáci a hmyz. Fabulista popsal životní situace, ve kterých se postavy chovaly nevhodně, poté Krylov učil své čtenáře morálce a ukázal, jak se z těchto situací dostat.

To je krása Krylovových bajek, učil lidi o životě, vysvětlil normy morálky a etikety na příkladu pohádek.

Bajka je jedním z nejoblíbenějších a nejstarších literárních žánrů, stejného věku jako mýty. Proč se tomu říká věčný žánr?Co je to bajka v literatuře? Fikce má své kořeny v nejvzdálenější minulosti. Člověk měl vždy bohatou fantazii a zvědavost. Když se někteří naši předkové snažili porozumět světu, jeho struktuře a původu z vědeckého hlediska, ostatní se zajímali o duchovní stránku – lidské vztahy, normy chování a morálku.

To vše se promítlo do slovesného umění a folklóru. V lidovém umění existuje mnoho děl, která mají moralizující povahu. Jsou to přísloví, podobenství, bajky, pohádky. Zkusme definovat bajku a přijít na to, čím se liší od jiných žánrů.

co je to bajka? Definice

Bajka je krátký mravní příběh v prozaické nebo básnické formě, který obsahuje na začátku nebo na konci jasně daný poučný závěr nebo morálku. Vyprávění je vyprávěno alegorickou formou, takže postavami v bajce jsou zvířata, věci a rostliny. Bajky se vysmívají lidským neřestem, hlouposti a špatnému chování.

Postavy v pohádkách jsou také zvířata, ale ne vždy mají lidské povahové rysy. Pohádky pokrývají velké časové období, zatímco bajky popisují pouze jednu událost, epizodu, jsou tedy mnohem kratší než pohádky.

Historie bajkového žánru a jeho role v literatuře

Úlohu bajek v literatuře všech národů lze jen stěží přeceňovat. Za rodiště tohoto žánru je považováno starověké Řecko, kde nejslavnější bansi v próze napsal Ezop (VI-V století před naším letopočtem). Zmínky a odkazy na jeho bajky se nacházejí v dílech Herodota, Demokrita a Aristofana. Bajka prošla etapami podobenství, naučné a populární literatury pro negramotnou veřejnost, než se stala vlastním literárním žánrem.

K jeho pronikání do Evropy došlo mnohem později, v období renesance, a souviselo s rozšířením řeckého jazyka. Ruská literatura se s bajkou seznámila zhruba ve stejné době, v 15. - 16. století. Mnoho ruských spisovatelů napodobovalo Ezopa a překládalo díla La Fontaina a dalších fabulistů, ale skutečného mistrovství v tomto žánru dosáhl Ivan Andrejevič Krylov (1760-1844).

Překonal své ruské i zahraniční předchůdce. Díky Krylovovi došlo ke splynutí spisovné a hovorové řeči, která posledně jmenovaného výrazně obohatila. Rysy jasného ruského charakteru jsou ztělesněny v jeho poučných dílech. Bajky I. A. Krylova byly přeloženy více než jednou do všech jazyků světa, protože moudrost lidí, vyjádřená v jeho dílech, je dodnes poučná a relevantní.

Z hlubin staletí k nám přišla bajka.
A pokud potřebujete poradit,
Otevřete svazek s nápisem „Krylov“,
Znovu si přečtěte tyto bansi.

V ruské poezii se rozvíjí bajkový volný verš, zprostředkovávající intonaci uvolněného a mazaného příběhu.

Filologové 19. století byli dlouho zaměstnáni debatou o prioritě řecké nebo indické bajky. Nyní lze považovat za téměř jisté, že společným zdrojem materiálu řeckých a indických bajek byla bajka sumersko-babylonská.

Starověk

Řecká literatura

Než se bajka stala samostatným literárním žánrem, prošla ve svém vývoji stádiem poučného příkladu či podobenství a poté folklóru. Z nejstaršího stupně se dochovaly pouze dva exempláře. Toto jsou slavné αινος Odyssea (Od. XIV, 457-506) a dvě podobenství vyměněná mezi Teucerem a Menelaem v Sofoklově Ayante (verše 1142-1158).

Ustálenou podobu ústní bajky, odpovídající druhému období vývoje žánru, nacházíme v řecké literatuře poprvé u Hésioda. Toto je slavné podobenství (αινος) o slavíkovi a jestřábovi („Díla a dny“, 202-212), určené krutým a nespravedlivým vládcům. V Hésiodově podobenství se již setkáváme se všemi znaky bajkového žánru: zvířecí postavy, akce mimo čas a prostor, sentimentální morálka v tlamě jestřába.

Řecká poezie VII-VI století. před naším letopočtem E. známý jen v skromných fragmentech; Některé z těchto pasáží v jednotlivých obrazech odrážejí později známé fabulační zápletky. To nám umožňuje tvrdit, že hlavní bájné zápletky klasického repertoáru se v lidovém umění již rozvinuly. V jedné ze svých básní Archilochus (rep. 88-95 B) zmiňuje „podobenství“ o tom, jak orel urazil lišku a byl za to bohy potrestán; v další básni (ref. 81-83 B) vypráví „podobenství“ o lišce a opici. Aristoteles připisuje Stesichorovi zásluhy za to, že promluvil k občanům Himery bajkou o koni a jelenovi ve vztahu k hrozbě tyranie Phalaris (Řečnictví, II, 20, 1393b). „Kariánské podobenství“ o rybáři a chobotnici podle Diogeniana použil Simonides z Keosu a Timocreonu. Bajná forma se také zcela jasně objevuje v anonymní skolii o hadu a rakovině, kterou cituje Athenaeus (XV, 695a).

Řecká literatura klasického období již vychází z ustálené tradice ústních vyprávění. Hérodotos zavedl bajku do historiografie: Kýros v něm učí Iónce, kteří se příliš pozdě poddali „bajce“ (logos) o rybáři-flétnistovi (I, 141). Aischylos bajku použil v tragédii: dochovala se pasáž popisující „slavnou libyjskou bajku“ (loga) o orlovi zasaženém šípem s orlími pery. V Aristofanovi Pistheter v rozhovoru s ptáky brilantně polemizuje s Ezopovými bajkami o skřivanovi, který pohřbil svého otce ve vlastní hlavě („Ptáci“, 471–476) a o lišce uražené orlem („Ptáci“, 651-653) a Trigaeus na bajku odkazuje ve vysvětlení svého letu na hnojníku („Svět“, 129-130) a celá závěrečná část komedie „Vosy“ je postavena na hraní nevhodně použitých bajek. od Philocleona.

Středověk

Obecný kulturní úpadek „dob temna“ stejně tak uvrhl jak Avian, tak Romula do zapomnění, odkud je obnovilo nové oživení středověké kultury ve 12. století. Od této doby najdeme ve středověké latinské literatuře ne méně než 12 revizí Romula a ne méně než 8 revizí Aviana.

• Zřejmě kolem 11. století vzniklo vydání známé jako "Nilantov Romulus"(pojmenovaný po filologovi I.F. Nilantovi, který tuto sbírku ve městě poprvé vydal) 50 bajek; Na některých místech je patrná christianizace morálky.
• Pravděpodobně na počátku 12. století byl „Nilantov Romulus“ přeložen do angličtiny a doplněn o četné náměty moderního evropského původu – pohádky, legendy, fabliaux atd. – autorství výsledné sbírky bylo připisováno slavnému králi Alfréd. Tento "Anglický Romulus" nedochováno.
• V poslední třetině 12. století jej však ve verších přeložila do francouzštiny anglo-normanská básnířka Marie z Francie (pod názvem "Izopet") a v této podobě se stal široce známým; a ze sbírky Marie Francouzské byly provedeny dva zpětné překlady do latiny.
  • Jedná se za prvé o tzv "Prodloužený Romulus", sbírka 136 bajek (79 bajek od Romula, 57 rozvíjejících se nových zápletek), podaných velmi podrobně, v drsném pohádkovém stylu; sbírka posloužila jako základ pro dva německé překlady.
  • Za druhé se jedná o tzv "Robertův Romulus"(pojmenovaný po původním nakladateli Mr.), sbírka 22 bajek, podaná stručně, bez pohádkového vlivu as nároky na graciéznost.

Další dva básnické přepisy byly provedeny ve druhé polovině 12. století. Obě aranžmá jsou vyrobena v elegickém distichu, ale stylově se liší.

• První z nich obsahuje 60 bajek: podání je velmi rétoricky bujné, plné antitezí, anominací, paralelismů atd. Tato sbírka se až do renesance těšila obrovské oblibě (více než 70 rukopisů, 39 vydání jen v 15. století) a byla přeložena více než jednou do francouzštiny, němčiny a italštiny (mezi těmito překlady je slavná „Isopet of Lyon“). Autor nebyl jmenován; od roku, kdy Isaac Nevelet zařadil tuto sbírku do své publikace „Mythologia Aesopica“, bylo jí přiděleno označení Anonym Neveleti.
• Druhá sbírka básnických adaptací Romula byla sestavena poněkud později; jeho autorem je Alexander Neckam. Jeho sbírka má nárok "Nový Ezop" a skládá se ze 42 bajek. Neckam píše jednodušeji a drží se blíže originálu. Zpočátku měla Neckamova sbírka úspěch, ale brzy ji zcela zastínil Anonymus Neveleti a zůstala v neznámu až do 19. století.

Bajky byly extrahovány z „Romula“ a vloženy do „Historického zrcadla“ Vincentem z Beauvais (13. století) – první část obrovské středověké encyklopedie v 82 knihách. Zde (IV, 2-3) autor, který ve své prezentaci dosáhl „prvního roku vlády Kýra“, uvádí, že v tomto roce zemřel v Delfách bájný Ezop, a při této příležitosti uvádí 29 bajek v 8. kapitoly. Tyto bajky, říká autor, lze s úspěchem použít při sestavování kázání.

V některých rukopisech se k bajkám o Romulovi připojují tzv. fabulae extravagantes - bajky neznámého původu, podané velmi oblíbeným jazykem, podrobné a barevné, blížící se typu zvířecí pohádky.

• Ze dvou Avianových prozaických parafrází je jedna bez názvu, druhá je označena jako Omluva Aviani.
• Tři poetické parafráze jsou oprávněné "Nový pták", provedený v elegických distichech a pocházející z 12. století. Autor jedné z parafrází si říká vates Astensis(„básník z Asti“, město v Lombardii). Další patří opět Alexandru Neckamovi.

renesance

Během renesance umožnila rozšiřující se znalost řečtiny evropským čtenářům přístup k původnímu zdroji – Ezopovým řeckým bajkám. Od roku, kdy italský humanista Accursius vydal první tištěné vydání Ezopových bajek, začíná vývoj moderní evropské bajky.

Zvířecí pohádka

Zvířecí bajky jsou bajky, ve kterých se zvířata (vlk, sova, liška) chovají jako lidé. Liška se vyznačuje mazaností, sova - moudrostí. Husa je považována za hloupou, lev za odvážného, ​​had je zrádný. Vlastnosti pohádkových zvířat jsou zaměnitelné. Pohádková zvířata představují určité charakteristické rysy lidí.

Moralizovaná přírodní historie starověkých zvířecích bajek se nakonec zformovala ve sbírkách známých pod názvem „fyziolog“.

• Gasparov M.L. Starověká literární pohádka. - M., 1972.
• Grintser P.A. K otázce vztahu staroindických a starořeckých bajek. - Grintser P. A. Vybraná díla: Ve 2 svazcích - M.: RGGU, 2008. - T. T. 1. Starověká indická literatura. - S. 345-352.

Odkazy

• // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: V 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Nadace Wikimedia. 2010.

Bajka je povídka, nejčastěji ve verších, převážně satirického charakteru. Bajka je alegorický žánr, proto se za příběhem o fiktivních postavách (nejčastěji zvířatech) skrývají morální a společenské problémy.

Vznik bajky jako žánru se datuje do 5. století př. n. l. a za jejího tvůrce je považován otrok Ezop (VI–V. století př. n. l.), který nedokázal své myšlenky vyjádřit jinak. Tato alegorická forma vyjádření vlastních myšlenek byla později nazvána „ezopským jazykem“. Teprve kolem 2. století př. Kr. E. začaly se zapisovat bajky, včetně Ezopových bajek. Ve starověku byl slavným fabulistou starověký římský básník Horác (65–8 př.nl).

V literatuře 17.–18. století byly zpracovávány antické náměty.

V 17. století francouzský spisovatel La Fontaine (1621–1695) znovu oživil žánr bajky. Mnoho z bajek Jean de La Fontaine je založeno na zápletce Ezopových bajek. Francouzský fabulista však pomocí zápletky starověké bajky vytvoří bajku novou. Na rozdíl od antických autorů reflektuje, popisuje, chápe, co se děje ve světě, a čtenáře striktně nepoučuje. Lafontaine se více než na moralizování a satiru zaměřuje na pocity svých postav.

V Německu se v 18. století básník Lessing (1729–1781) přiklonil k žánru bajky. Stejně jako Ezop píše bajky v próze. Pro francouzského básníka La Fontaina byla bajka půvabnou povídkou, bohatě zdobenou, „básnickou hračkou“. Byl to, slovy jedné z Lessingových bajek, lovecký luk, tak pokrytý krásnými řezbami, že ztratil svůj původní účel a stal se ozdobou salonu. Lessing vyhlašuje La Fontaine literární válku: „Vyprávění v bajce,“ píše, „... musí být zhuštěno na nejvyšší možnou míru; zbaveno všech dekorací a postav, musí se spokojit pouze s jasností“ („Abhandlungen uber die Fabel“ - Rozpravy o bajce, 1759).

V ruské literatuře položil základy národní bájné tradice A.P. Sumarokov (1717–1777). Jeho básnickým mottem byla slova: „Dokud neupadnu do zchátralosti nebo smrti, nepřestanu psát proti neřestem...“. Vrcholem ve vývoji žánru byly bajky I. A. Krylova (1769–1844), které nasávaly zkušenosti dvou a půl tisíciletí. Kromě toho jsou tu ironické, parodické bajky Kozmy Prutkova (A.K. Tolstoj a bratři Zhemchužnikovové), revoluční bajky Demjana Bedného. Sovětský básník Sergej Michalkov, kterého mladí čtenáři znají jako autora „Strýčka Styopy“, oživil žánr bajky a našel svůj vlastní zajímavý styl moderní bajky.

Jedním z rysů bajek je alegorie: prostřednictvím konvenčních obrazů je zobrazen určitý společenský fenomén. Za obrazem Lva se tak často objevují rysy despotismu, krutosti a nespravedlnosti. Liška je synonymem pro mazanost, lež a podvod.

Takové stojí za to zdůraznit rysy bajky:
a) morálka;
b) alegorický (alegorický) význam;
c) typičnost popisované situace;
d) znaky;
d) zesměšňování lidských neřestí a nedostatků.

V.A. Žukovskij v článku „O Krylovově bajce a bajkách“. čtyři hlavní rysy bajky.
První rys bajky - charakterové rysy, způsob, jakým se jedno zvíře od druhého liší: „Zvířata v něm představují člověka, ale člověka jen v určitých ohledech, s určitými vlastnostmi, a každé zvíře, mající v sobě svůj integrální trvalý charakter, je takříkajíc, připraven a všem jasný obraz člověka i charakteru, který k němu patří. Vlka přinutíte jednat - vidím krvežíznivého dravce; přiveďte na scénu lišku - vidím pochlebovače nebo podvodníka..." Osel tedy zosobňuje hloupost, Prase - nevědomost, Slon - nemotornost a Vážka - lehkovážnost. Úkolem bajky je podle Žukovského pomoci čtenáři na jednoduchém příkladu pochopit složitou každodenní situaci
Druhý Zvláštností bajky, píše Žukovskij, je to, že „přenese čtenářovu představivost do nový snový svět, dáváte mu potěšení srovnávat fiktivní s existujícím (jehož první slouží jako podobizna) a potěšení ze srovnávání činí samotnou morálku atraktivní." To znamená, že se čtenář může ocitnout v neznámé situaci a prožít ji společně s hrdiny.
Třetí rys bajky - morální ponaučení, morálka, která odsuzuje negativní vlastnosti postavy. „Existuje pohádka morální ponaučení které dáváte člověku pomocí zvířat a neživých věcí; prezentovat mu jako příklad tvory, kteří jsou od něj povahou odlišní a jsou mu zcela cizí, vy ušetřit jeho hrdost„Donutíte ho nestranně soudit a on sám nad sebou necitlivě vyřkne přísný rozsudek,“ píše Žukovskij.
Čtvrtý zvláštnost - místo lidí v bajce působí předměty a zvířata. „Na jeviště, na kterém jsme zvyklí vídat herce člověka, přinášíte silou poezie takové výtvory, které mu příroda v podstatě vzdaluje, zázračnost, která je pro nás stejně příjemná jako v epické básni akce. nadpřirozených sil, duchů, sylf, gnómů a podobně. Úchvatnost zázračného je nějakým způsobem sdělena morálce, která se pod ním skrývá, básník a čtenář, aby této morálky dosáhl, souhlasí s tím, že samotná zázračnost jako přirozená."