Povzetek Kondraty Fedorovich Ryleev. Biografija - Ryleev Kondraty Fedorovich. Kratka biografija - Ryleev K

Biografija

RYLEEV Kondraty Fedorovich, ruski pesnik, decembrist.

Sin revnega plemiča, njegov oče je imel majhno posest v peterburški guberniji. Ryleev se je šolal v 1. kadetskem korpusu v Sankt Peterburgu. Januarja 1814 je bil izpuščen iz korpusa kot topniški častnik, sodeloval je v tujih kampanjah ruske vojske v letih 1814-15. Obstaja legenda, da je v Parizu Ryleev obiskal slavno vedeževalko, ki je napovedala njegovo smrt z obešanjem. Po vojni se je s podjetjem nastanil v Vilenski, nato Voroneški provinci. Upokojil se je leta 1818 s činom nadporočnika. Leta 1819 se je iz strastne ljubezni poročil s hčerko voroneškega posestnika N. M. Tevyasheva in se naselil v Sankt Peterburgu, kjer je vstopil v službo kazenskega sodišča. Tako kot nekateri drugi liberalno usmerjeni sodobniki je tudi Ryleev skušal "oplemenititi" med plemstvom nepriljubljeno državno službo in jo uporabiti za humana dejanja in boj za pravičnost. V službi na sodišču je Ryleev naredil veliko dobrih del, pomagal prikrajšanim in zatiranim. Od pomladi 1824 se je Ryleev preselil v pisarno Rusko-ameriške družbe kot vodja poslov in se naselil v državni hiši na nabrežju Moike. Literarna dejavnost. Odločilne značilnosti Ryleevove osebnosti so bili njegov ognjevit patriotizem, želja po svobodi domovine in romantično vzvišeno razumevanje državljanstva. Njegovi politični pogledi so nosili pridih romantičnega utopizma. Po spominu kolega je bil Ryleev obseden z "enakostjo in svobodno mislijo". To je bil glavni motiv njegovega pesniškega ustvarjanja. Ryleev je opeval državljanske vrline, bil je tuj čisto estetski odnos do poezije (»Nisem pesnik, jaz sem državljan«), njegovi junaki so borci za svobodo. Od leta 1819 je začel sodelovati v različnih literarnih revijah in leta 1820 zaslovel z objavo pesmi »Začasnemu delavcu«, ki je jasno obsodila A. A. Arakčejeva. Avtor zbirke "Dume" (izvirne po obliki, poetične pripovedi o slavnih dogodkih ruske zgodovine, ena od misli, "Ermak", je postala ljudska pesem), pesmi "Voinarovsky", "Nalivaiko". Ryleev je bil član Svobodnega društva ljubiteljev ruske književnosti, Društva tekmovalcev izobraževanja in dobrodelnosti. V letih 1823−25 je skupaj s prijateljem, pisateljem in dekabristom A. A. Bestuževim izdal uspešen literarni almanah Polarna zvezda, v katerem so bila objavljena dela A. S. Puškina, P. A. Vjazemskega, A. A. Delviga in drugih. leta 1823 je I. I. Puščin sprejel Ryleeva v Severno družbo in hitro je postal eden njenih najaktivnejših članov. Konec leta 1824 je vstopil v imenik Severnega društva in ga dejansko vodil. Po Rylejevih pogledih je bil bolj nagnjen k ideji republike kot ustavne monarhije, vendar sporom decembristov o tej zadevi ni pripisoval velikega pomena. Verjel je, da o vprašanju oblike vlade v Rusiji ne bi smelo odločati tajno društvo, temveč ustavodajna skupščina, ki jo izvoli ljudstvo, glavna naloga tajne družbe pa je doseči njen sklic. Ryleev je imel tudi idejo o kompromisni rešitvi vprašanja usode kraljeve družine: s podporo mornariških častnikov jo odpeljite na ladjo v "tuje dežele". Ryleev je celo poskušal ustanoviti svet Severnega društva v Kronstadtu, vendar ni uspel. Februarja 1824 je bil Ryleyev ranjen v dvoboju s knezom K. Ya. Shakhovskyjem (povod za dvoboj je bila užaljena čast Ryleyevove sestre). Septembra 1825 je bil Ryleev drugi v senzacionalnem dvoboju med svojim bratrancem in članom tajne družbe K. P. Chernov in V. D. Novosiltsev, ki se je končal s smrtjo obeh udeležencev. Novica o smrti Aleksandra I. je presenetila člane Severne družbe, ki so se, da bi se izognili razpravi o vprašanju kraljevega umora, odločili, da bodo revolucionarni govor časovno prenesli na trenutek smrti monarha. Ryleev je postal eden od pobudnikov in voditeljev priprav na vstajo 14. decembra 1825 na Senatnem trgu. V dneh medvladja je zbolel za vnetim grlom in njegova hiša je postala središče srečanj zarotnikov, ki naj bi bolnika prihajali obiskat. Ryleev, ki je navdihoval svoje tovariše, sam ni mogel učinkovito sodelovati v uporu, saj je bil civilist. Zjutraj 14. decembra je prišel na Senatni trg, ga nato zapustil in večino dneva potoval po mestu ter poskušal ugotoviti razmere v različnih polkih in najti pomoč. Prijeli so ga na njegovem domu zvečer istega dne. Obsojen na smrt in obešen 13. julija 1826. Ryleev je imel hčerko in sina, ki sta umrla v povojih.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - ruski pesnik, decembrist, javna osebnost. Rojen 18. (29.) septembra 1795 v vasi Batovo v provinci Peterburg. Moj oče je bil plemiška družina z majhnim posestvom. V letih 1801-1814. mladi Kondraty je študiral v prvem kadetskem korpusu v Sankt Peterburgu in prejel čin topniškega častnika. Pod vtisom zmage nad Napoleonom je začel pisati literarna dela. V letih 1814-1815. sodeloval v vojaških akcijah v tujini kot del ruske vojske. V povojnem obdobju je služboval v provincah Vilna in Voronezh.

Leta 1818 je zapustil službo v statusu nadporočnika. Leto kasneje je začel aktivno objavljati v različnih literarnih revijah. Leta 1820 se je poročil s hčerko posestnika N. Tevyasheva. Od leta 1821 je sedel v Sankt Peterburškem kazenskem zboru, po treh letih pa je vodil pisarno Rusko-ameriške družbe.

Leta 1823 je skupaj z A. Bestuzhevom ustanovil almanah "Polar Star", ki je redno izhajal 3 leta. Bil je član prostozidarske lože v Sankt Peterburgu. Istega leta je vstopil v Severno decembristično društvo, leta 1824 ga je vodil. Zagovarjal je republikansko vladavino, bil pa je proti poboju monarha, zato se je ponudil, da kraljevo družino odpelje v daljne dežele.

V letih 1824-1825. je bil član odbora za cenzuro poezije. Bil je eden od organizatorjev dekabrističnega upora 14. (26.) decembra 1825. A v revolucionarnih dogodkih na Senatnem trgu ni neposredno sodeloval, saj ni bil več vojak. Isti dan so ga aretirali na njegovem domu, priznal krivdo in bil obsojen na smrt.

V bralčevem mnenju je Ryleev predvsem dekabristični pesnik, izdajatelj almanaha Polarna zvezda, plemeniti revolucionar, človek, ki je z mučeništvom potrdil svojo zvestobo svobodoljubnim idealom.

Biografija Kondraty Ryleev

K. F. Ryleev se je rodil 18. (29.) septembra 1795 v vasi Batovo blizu Sankt Peterburga v družini upokojenega podpolkovnika in od šestega leta starosti je bil vzgojen v peterburškem kadetskem korpusu. Tu se je zaljubil v knjige in začel pisati. Trinajst let je minilo v študiju in vaji, seveda ne brez otroških potegavščin, a tudi s hudim povračilom zanje. Priljubljenost Rylejeva so močno olajšale njegove pesmi.

Ryleevova mladost je sovpadla z junaško dobo v življenju Rusije, s veličastnim dvanajstim letom. Strastno je čakal na izpustitev v aktivno vojsko in ustvarjal »zmagovalne pesmi za junake«, v katerih je spominjal na junaško preteklost svoje domovine. Že v prvih vzorcih Ryleyjevega peresa so se začrtale teme in pesniška načela, ki jim bo ostal za vedno zvest. Leta 1814 je Ryleev kot osemnajstletni častnik-topničar vstopil v bojno središče. Lahko samo ugibamo, kako osupljiv je bil kontrast med trinajstletnim zaporom v stenah korpusa - in tujimi akcijami, ko je Ryleev v dveh letih dvakrat korakal po vsej Evropi.

Potem so prišli dnevi vojske. Ryleevova topniška četa se je preselila iz Litve v regijo Oryol, dokler se spomladi 1817 ni naselila v provinci Voronezh, v vasi Podgorny, okrožje Ostrogozhsky. Tukaj se je Ryleev lotil izobraževanja hčera lokalnega posestnika in se kmalu zaljubil v najmlajšo med njimi, Natalijo Tevyashovo. Ryleev, ko se je poročil in upokojil, hiti v prestolnico - kjer je življenje v polnem zamahu. Jeseni 1820 se je Ryleev z ženo in hčerko naselil v Sankt Peterburgu, od začetka 1821 pa je začel služiti v peterburškem senatu kazenskega sodišča.

Ustvarjalnost Kondraty Ryleev

Ryleevove pesmi so se že pojavile v peterburških revijah. Satira o Arakčejevu je pesnikovo ime čez noč razglasila. Po »Kurbskem« se v revijah in časopisih, ki jih je podpisal Ryleev, druga za drugo pojavljajo pesmi, v katerih se strani ruske zgodovine berejo kot dokaz neizkoreninjenega svobodoljubnega duha naroda. Po naravi svojega talenta Ryleev ni bil čisti lirik; Nič čudnega, da se je nenehno obračal k različnim žanrom tako proze kot dramaturgije.

Ryleevove misli pripadajo žanru zgodovinske elegije, blizu balade, ki se pogosto uporablja skupaj z liričnimi in epsko-dramatičnimi umetniškimi sredstvi. Nemogoče je ne opaziti izobraževalnih temeljev v svetovnem nazoru Rylejeva in značilnosti civilnega klasicizma v njegovi umetniški metodi. V začetku leta 1823 je I. I. Puščin sprejel Ryleeva v Severno tajno družbo in kmalu postal njen vodja. Rileev je postal tuj ambicioznim izračunom in trditvam, zato je postal vest decembristične zarote.

Rylejevljeva poezija ni opevala veselja do zmage - učila je državljanskega poguma. Pesniška zrelost Kondratija Fedoroviča je postala očitna njegovim sodobnikom šele na pragu leta 1825 - z izidom Dooma in Voinarovskega, s pojavom v tisku odlomkov iz novih pesmi. Ryleev, ki je neposredno povezal svoje življenje s skrivno družbo, z organiziranim bojem proti avtokraciji in tlačanstvu, je istega leta 1823 začel delati na pesmi o sibirskem zaporniku Voinarovskem.

Epilog celotnega Rylejevega dela je bilo usojeno, da postanejo njegove zaporniške pesmi in pisma ženi. 14. decembra 1825 je bil prvi izmed organizatorjev upora na Senatnem trgu Ryleev aretiran, zaprt v Aleksejevskem ravelinu trdnjave Petra in Pavla, šest mesecev pozneje pa je bil usmrčen.

• Trideset let kasneje sta A. I. Herzen in N. M. Ogarev začela izdajati v tujini za ruskega bralca almanah svobodne ruske književnosti in mu dala veličastno ime - "Polar Star".
• Motivi Ryleevove lirike se bodo razvili v poeziji Polezhaeva, Lermontova, Ogareva, Nekrasova.

V tem članku je predstavljena kratka biografija Konarmyja Ryleeva, znanega ruskega pesnika.

Kondraty Fedorovich Ryleev kratek življenjepis

Ryleev se je rodil 18. (29.) septembra 1795 v družini upokojenega vojaškega častnika. Njegov oče je imel zelo rad karte in je izgubil dve svoji posesti. Sina je želel vrtati in ga poslal v peterburški kadetski korpus, kjer je mladenič študiral 13 let (1801 - 1814). Že v kadetnici je odkril talent za pisanje poezije.

Leta 1818 se je Kondraty Fedorovich odločil, da se bo posvetil ustvarjalnosti. Po 2 letih se je poročil z Natalijo Tevyashevo in po navdihu tega dogodka je Ryleev napisal znamenito odo "Začasnemu delavcu". Starši pesnikove žene so bili bogati ukrajinski posestniki, ki so ga prijazno sprejeli, kljub očetovemu zapravljanju in nezavidljivemu položaju.

Leta 1821 je vstopil v službo v kazenski državni zbornici v Sankt Peterburgu in po 2 letih prestopil v rusko-ameriško družbo, ko je prejel položaj vladarja pisarne.

Leta 1823 je Rylejev postal član Svobodnega društva ljubiteljev ruske književnosti in do leta 1924 skupaj z Bestuževom izdajal Polarno zvezdo. Skupaj z literarnimi dejavnostmi se je Kondraty Fedorovich ukvarjal s političnimi dejavnostmi in vstopil v Severno decembristično družbo. Držal se je republikanskih nazorov. Ko je potekala procesija decembristov na Senatnem trgu, je bil v ospredju.

Biografija, življenjska zgodba Ryleev Kondraty Fedorovich

Kondraty Fedorovich Ryleev, ruski pesnik in decembrist, se je rodil 18. (29.) septembra 1795 na majhnem posestvu svojega očeta Batovo v provinci Sankt Peterburg. Oče je bil plemič, služil je kot upravitelj posestva Golitsyn. Kondraty Ryleev je leta 1801 na vztrajanje matere vstopil v Prvi peterburški kadetski korpus. Leta 1814 je bil izpuščen iz korpusa.

Vojaška služba

Ryleev K.F. zapustil korpus kot artilerijski oficir in bil poslan v vojsko, ki je bila na tujem pohodu. Ryleev je obiskal Švico, Nemčijo in Francijo. Leta 1817 je bil premeščen na službovanje v Rusijo, v provinco Voronež. Arakčejevski red v Rusiji ga je začel težiti.

Upokojitev in javna služba

Ryleev K.F. Upokojil se je leta 1818 s činom nadporočnika. Poročil se je iz ljubezni in od leta 1820 začel živeti z družino v Sankt Peterburgu, ko je vstopil v službo ocenjevalca kazenske zbornice Sankt Peterburga. Žena Natalija Mikhailovna, rojena Tevyasheva, je bila hči voroneškega posestnika. Družina je imela dva otroka - hčerko in sina, ki sta umrla v povojih. Ryleev se je po prvi zaposlitvi zaposlil kot vodja pisarne rusko-ameriškega podjetja. Državna služba med plemstvom ni bila priljubljena, zato je Ryleev svojo službo poskušal oplemenititi z bojem za pravičnost in humanost. Po svojih političnih pogledih je bil Ryleev romantični utopist, ognjevit domoljub. Po mnenju sodobnikov je šlo za obsedenost s svobodomiselnostjo in enakostjo.

Literarna dejavnost

Nagnjenost k pisanju je Ryleeva pripeljala do svobodne družbe. Ryleev je začel pisati kot prevajalec. Prevedel je pesem "Duma" poljskega pesnika Glinskega. Prevod je izdala tiskarna cesarske izobraževalne hiše. Ryleev je leta 1820 napisal satirično odo "Začasnemu delavcu". Njegova pesem "Smrt Yermaka" je postala znana. Del te pesmi je bil uglasbljen in je postala priljubljena pesem. V njegovem življenju sta bili objavljeni le dve knjigi: pesem "Voynarovsky" in knjiga "Duma". Ryleev je svoja literarna dela obravnaval kot državljansko dolžnost in ne kot umetniško ustvarjalnost, kar ga je razlikovalo od vseh drugih pesnikov tistega časa. Vsi junaki njegovih del so bili borci za svobodo.

NADALJEVANJE SPODAJ

Prijateljsko dopisovanje z Bestuzhevom se je nanašalo na literarno ustvarjalnost in ni bilo politične narave. A.A. Bestuzhev, tudi decembrist, je skupaj z Ryleevom izdal literarni almanah z naslovom "Polar Star". V tem almanahu so objavili dela Vjazemskega, Delviga in drugih pisateljev. Almanah je izhajal v obdobju 1823-1825.

Zidarska loža

Ryleev je bil član prostozidarske lože, imenovane "K goreči zvezdi".

Dejavnosti v družbi decembristov

Ryleev se je leta 1823 pridružil "Severni družbi" decembristov, sprejel ga je Puščin I.I. Kondraty Ryleev je bil v njegovem najbolj radikalnem krilu in je dejansko vodil društvo. Prvi množični nastop društva decembristov je bil pogreb Černova, ki je povzročil množične demonstracije. Chernov je bil ubit v dvoboju z aristokratom Novosiltsevom. Do konflikta je prišlo zaradi socialne neenakosti udeležencev dvoboja. Chernov je deloval kot branilec časti svoje sestre. Novosiltsev je obljubil, da se bo poročil z njo, vendar je zavrnil poroko na vztrajanje svojih sorodnikov, saj mu Chernova ni bila enaka po poreklu. Oba udeleženca dvoboja sta bila smrtno ranjena. Nekaj ​​dni kasneje sta zaradi ran umrla.

Bistvo Rilejeva je bilo, da naj bi dekabristi sklicali ustavodajno skupščino in izvolili novo vlado v Rusiji. Ni pripisoval pomena sporom decembristov o ustavni monarhiji. Kar se tiče usode monarhije, je Ryleev predlagal, da bi kraljevo družino pripeljali v tujino. Da bi odločil o usodi kraljeve družine, je Ryleev poskušal v Kronstadtu organizirati svet "Severne družbe" med mornariškimi častniki, vendar mu to ni uspelo.

Vloga Rylejeva v času decembristične vstaje

Ryleev je postal glavni organizator vstaje decembristov. Pred dnevom vstaje, med vladavino, so se decembristi zbrali na nabrežju Moike, kjer je živela družina Ryleev. To je bila priročna metoda zarote, saj je bil Ryleev bolan z vnetim grlom in ljudje so ga obiskali. Ker je bil pod preiskavo, je vso krivdo prevzel nase, poskušal upravičiti svoje tovariše. Ryleyev ni bil vojak, zato ni mogel biti aktiven udeleženec vstaje, čeprav je zjutraj prišel na Senatni trg. Nato je ves dan preživel v iskanju pomoči upornikom, hodil po polkih. Zvečer istega dne so ga aretirali.

Ryleyeva usmrtitev

V skladu z državnimi zakoni je bilo treba dekabriste, ki so poskušali ubiti carja, usmrtiti s četrtinjem. Ta način usmrtitve je nadomestilo obešanje. Usmrtitev je potekala 13. julija 1826 v trdnjavi Petra in Pavla. Ryleev je bil med obešenimi drugič, ko se je vrv pretrgala. Pred drugim obešanjem je imel kratek govor: Prekleta, pravijo, je dežela, kjer ne znajo narediti zarote, ne soditi, ne celo obesiti. Znano je, da so vsi decembristi pokopani na otoku Goldai.

Usoda družine Ryleev po njegovi usmrtitvi

Žena je po usmrtitvi moža do poroke prejemala pokojnino. Ryleevova hči je prejemala tudi pokojnino do polnoletnosti.

Usoda Rylejevih del

Knjige Rylejeva so bile prepovedane, zato je publikacije raznašala ruska emigracija v tujini. Nekatere knjige so bile nezakonito razdeljene na ozemlju Republike Ingušetije. Leta 1860 sta dela v izgnanstvu razdelila Herzen in Ogaryov. Knjige so izšle v Londonu, Leipzigu in Berlinu.

Kondrati FedorovičRyleev- Decembrist in pesnik. Rojen v plemiški družini 28. septembra 1795. Njegov oče, ki je vodil zadeve kneza Golicina, je bil trd človek in je samovoljno obravnaval tako svojo ženo kot sina. Mati, Anastasia Matveevna (rojena Essen), ki je želela otroka rešiti pred krutim očetom, ga je poslala v prvi kadetski korpus, ko je bil Kondraty star le šest let. Leta 1814 je Ryleev postal častnik konjske artilerije in sodeloval v kampanji v Švici, leta 1815 v Franciji. Leta 1818 se je upokojil.

Leta 1820 se je Kondraty Ryleev poročil z Natalijo Mihajlovno Tevyashovo in se preselil v Sankt Peterburg. Najprej onPoravnanona sodniško mesto in postal znan po nepodkupljivi poštenosti ter kmalu odkril v sebi dva talenta: pesniškega in trgovskega. Pridružil se je rusko-ameriškemu trgovskemu podjetju in se zaljubil v ZDA, ki so jih videle kot model svobodne države. Bil je prvi, ki je izdal literarno revijo ("Polar Star"), ki je pisateljem in pesnikom dajala dostojne honorarje. Hkrati je Ryleev napisal svoje "Dume", v katerih je po navdihu Karamzina poskušal skicirati poetične podobe najsvetlejših osebnosti ruske zgodovine. Nato je izdal pesem "Voinarovsky", ki jo je Puškin zelo cenil. Ta pesem je izjemna po tem, da je v njej opisal natanko tiste kraje, kjer so nekaj let kasneje morali njegovi prijatelji decembristi služiti izgnanstvo.

V Sankt Peterburgu se je Ryleev srečal s številnimi zarotniki, v njih prepoznal isto poetično, slepo in naivno žejo po svobodi in postal, po lastnih besedah, »vrelec zarote«.Res je postal duša, inspirator in pevec upora. Vse trezne dvome sodelavcev je razblinil z včasih nelogičnimi, a trdnimi argumenti. Mirno in hkrati neizprosno je prepričeval enega, drugega, tretjega, da je Rusija vsa okužena z zlom, da v njej ni ostalo nič živega, da je povsod razvrat, podkupovanje, krivica. Povsod vlada začasni delavec Arakčejev, čigar podoba je bila za Ryleeva mitski spoj vseh najpodlih značilnosti "despotizma", ki ga je sovražil. Rusija se potaplja v temi in edini izhod iz te teme je državni udar. Treba je začeti, je verjel Ryleev, in potem bodo ljudje videli pravilnost začetega dela in prevzeli štafeto. Rusija se bo obrnila na glavo in iz tega kaosa se bo rodila boginja svobode, ki bo njeno ljubljeno domovino osvetlila z novo lučjo.

Nikolaj Pavlovič se ni mogel odločiti za vzpon na prestol, Konstantin Pavlovič pa je zavrnil kraljestvo, zarotniki so ugotovili, da se je izkazal za enega in edinegatrenutek. Odločeno je bilo, da se med vojaki razširijo govorice, da so bili zavedeni, da se Konstantin sploh ni odpovedal prestolu, da je pokojni car zapustil oporoko, v kateri je bila vojakom skrajšana delovna doba in kmetom dana svoboda. Ryleyev se je popolnoma predal revolucionarni vznesenosti. Vedel je, da je najverjetneje njihova stvar obsojena na neuspeh, toda neka usoda ga je pripeljala na trg, sebe je videl kot žrtev za osvoboditev človeštva. "Da, malo je možnosti za uspeh," je dejal, "ampak vseeno je treba, vseeno je treba začeti." In nekaj mesecev pred tem je Ryleev v svoji Nalivaikovi izpovedi zapisal: »Vem: smrt čaka / tistega, ki prvi vstane / Proti zatiralcem ljudstva; / Usoda me je že obsodila. / Kam pa, povej mi, kdaj je bila / svoboda odrešena brez žrtve?"

Iste noči se je Ryleev poslovil od svoje žene. Z vso močjo trpečega ženskega srca ga je zadržala. "Pustite mojega moža meni, ne odpeljite ga stran, vem, da gre v smrt," je ponavljala, sklicujoč se na Ryleevove prijatelje. Toda vse je bilo že odločeno. Nič ni moglo spremeniti niti vpitja petletne hčerke, ki je objemala očetova kolena in z jasnimi, prodornimi, solznimi očmi zrla v njegov skoncentrirani obraz. Ryleev je pobegnil iz naročja svoje hčerke, položil svojo skoraj nezavestno ženo na kavč in stekel za Nikolajem Bestuževom, ki je mnogo let kasneje ta prizor ujel v svojih spominih.

In do večera istega dne je bilo vsega konec. Pobesneli meščani so še hodili v skupinah, s trga so se še odstranjevale zadnje sledi norega ljubosumja plemiških revolucionarjev, Karamzin in njegovi trije sinovi so še tavali po somračnih ulicah svete moči. In Ryleev se je vrnil domov. Nekaj ​​se je za vedno sesulo v njegovi duši, neki nov glas je začel zamolklo zveneti v njej. Vest je spregovorila. "Ni jim šlo dobro, vsa Rusija je propadla," je dejal po vrnitvi s trga.

In kmalu so bili on in večina drugih decembristov v trdnjavi Petra in Pavla. Znano je, kako strahopetni so se izdajali, kako vneti so bili pri razkrivanju, kako zlahka so se pred grozo ječe in oblasti sesuli temelji vseh njihovih teoretskih konstrukcij. Ryleev je od prvih dni svojega zapora začel čutiti vedno večji glas višjih sil duše, glas, ki človeka kliče v večno, gorsko, nepodvrženo zakonom zemeljskega življenja. Če je pred tem vedno razmišljal o kraljestvu pravičnosti tukaj na zemlji in ne zunaj groba, je zdaj vedno bolj resno gledal v obličje Kristusa, ki je trpel za ljudi in jih klical v nedoumljivo nebeško kraljestvo. Nemogoče nam je natančno izslediti, kako in s kakšno hitrostjo se je zgodila ta revolucija v duši zapornika. Toda dokončano ponovno rojstvo je očitno. Nestor Kotljarevski, predrevolucionarni raziskovalec življenja in dela Rylejeva, piše, da »do konca njegovega zapora v njem ni bilo več sledu revolucionarnega duha«.

To najbolje dokazujejo čudovita pisma Kondratyja Fedoroviča svoji ženi. Vse prežema ena stvar: zaupanje v dobroto in usmiljenje Previdnosti. Kralj zanj ni več avtokratski despot, ampak glasnik te volje. "Zanesite se na Vsemogočnega in milost suverena," Ryleev večkrat piše iz trdnjave. V pričakovanju bližajoče se usmrtitve nikakor ne meni, da je kruto ali nepošteno in poziva svojo ženo: "Kar koli me doleti, sprejmi vse s trdnostjo in poslušnostjo njegovi (Božji. - T.V.) sveti volji." Šokiran nad kraljevo milostjo (Nikolaj je svoji ženi poslal 2 tisoč rubljev, nato pa je cesarica poslala tisoč rubljev za rojstni dan svoje hčerke), se Ryleev z vso močjo ruske duše preda občutku ljubezni in hvaležnosti do kralja. družina. "Kar koli se mi zgodi," pravi, "živel bom in umrl zanje." (Treba je opozoriti, da je car še naprej skrbel za družino Ryleyev in njegova žena je prejemala pokojnino do druge poroke, njegova hčerka pa do polnoletnosti.) Ryleyev tudi pravi, da "do danes z njim ne ravnajo kot z zločincem, ampak kot pri nesrečniku. In ko je v tem videl zasluge carja, piše svoji ženi: "Moli, prijatelj, da bi on (car. - T.V.) imel tesne prijatelje naše drage domovine v svojih bližnjih prijateljih in naj osreči Rusijo z njegovo vladanje."

Ryleev se zahvaljuje usodi za to, kar se mu je zgodilo. »Po tem, ko sem bil tri mesece sam s seboj,« piše svoji ženi, »sem se bolje spoznal, pregledal vse svoje življenje in jasno videl, da sem se v marsičem motil. Pokesam se in se zahvaljujem Vsemogočnemu, da mi je odprl oči., ne bom izgubil toliko, kolikor sem pridobil s svojo nesrečo, žal mi je le, da ne morem več biti koristen svoji domovini in tako usmiljenemu suverenu. Z grenkobo Ryleev čuti strašno krivdo pred svojo družino. Ostala mu je le ena tolažba: goreče moliti za ženo in hčer. »Dragi moj prijatelj,« piše, »kruto sem kriv pred vami in njo (hčerko. - T.V.): oprostite mi zaradi Odrešenika, ki vam ga zaupam vsak dan: odkrito vam priznam, samo med molitev se pomirim zate. Bog je pravičen in usmiljen, ne bo te zapustil in me kaznuje. "

Malo pred usmrtitvijo Ryleev sestavi sporočilo, naslovljeno na Nikolaja. V njem se odreče »svojim zablodam in političnim pravilom« in to odrekanje motivira s tem, da je njegov duh odkril svet krščanske vere in se mu je zdaj vse pokazalo v novi luči, on pa »s svetim darom Odrešenika sveta spravljen s svojim Stvarnikom." V tem zapisu ne prosi za pomilostitev, priznava svojo usmrtitev kot zasluženo in "blagoslovi kaznovajočo desnico", ampak moli samo za eno stvar: "Bodite usmiljeni do tovarišev mojega zločina." Ryleev pripisuje glavno krivdo sebi in trdi, da je bil on tisti, ki je bil "s svojo kriminalno ljubosumnostjo zanje katastrofalen zgled" in zaradi njega je bila "prelita nedolžna kri".

Noč pred usmrtitvijo je bil Kondraty Fedorovich krotek in tih. Prišel je duhovnik pater Pyotr Smyslovsky, ki je bil več kot pol leta, po besedah ​​samega zapornika, "njegov prijatelj in dobrotnik". Duhovnik je obsojencem podelil obhajilo. V urah pred zoro je Ryleev napisal svoje zadnje pismo svoji ženi: "Bog in vladar sta odločila o moji usodi: moram umreti in umreti s sramotno smrtjo. Naj se zgodi njegova sveta volja! Moj dragi prijatelj, predaj se volji Vsemogočni, in on vas bo potolažil. Za dušo molite k Bogu. On bo slišal vaše molitve. Ne godrnjajte ne na Njega ne na vladarja: to bo nepremišljeno in grešno. Ali bomo razumeli nedoumljive poti Nerazumljivega ? V zaporu nisem nikoli godrnjal in za to me je Sveti Duh čudovito potolažil. Čudi se, prijatelj moj, in ravno v tem trenutku, ko se ukvarjam samo s tabo in najinim malim, sem v tako tolažilni umirjenosti, da sem ne morem ti povedati. O, dragi prijatelj, kako zveličavno je biti kristjan ...« Že se je svitalo, pred vrati so se slišali koraki in glasovi, Ryleev je končeval zadnje besede svojega zadnjega pisma: »Zbogom! Ukazano jim je, naj se oblečejo. Naj se zgodi njegova sveta volja."

V zgodnjih jutranjih urah 13. (25.) julija 1826 se je na enem od peterburških nabrežij zbrala majhna množica ljudi. Obrazi so bili skoncentrirani in mračni, vzhajajoče sonce je osvetljevalo telesa usmrčenih. Primer je bil za Rusijo brez primere. Od časov Pugačova tu ne poznajo usmrtitev. Vislice so bile narejene nerodno, previsoke, šolske klopi pa so morali nositi iz bližnje trgovske brodarske šole. Vrvi so dolgo pobirali, a niso našli primernih. Trije od usmrčenih so zlomili. Sami krvniki so se usmilili zločincev, ki so dvignili roke v nebo, molili pred smrtjo, poljubili duhovnikov križ in se povzpeli na oder, ki je zanje postal korak k nerazumljivi večnosti.

Ta usmrtitev Pavla Pestla, Sergeja Muravjova-Apostola, Kondratija Rylejeva, Mihaila Bestuževa-Rjumina in Petra Kakovskega ter tragični dogodki pred njo so povzročili eno najstrašnejših razpok v naši zgodovini. Car, ki se je proti svoji volji povzpel na prestol, se je srečal s sovražniki svoje države v osebi najbolj nadarjene, plemenite in izobražene mladine in se ves čas svoje vladavine ni mogel znebiti globokih dvomov o dobrih namenih plemiške družbe. , družba pa je bila še vedno pridušena in na skrivaj, toda čedalje bolj se je upirala ruskemu zgodovinskemu sistemu.

Ob razumevanju vso resnično zločinskost naših prvih revolucionarjev, ob spoznanju globoko negativnih posledic njihovih dejanj, pa se ne moremo ne zanimati za njihove protislovne in čudne usode. Ko se zazremo v globino teh duš, gorečih in poetičnih, a do skrajnosti vznemirjenih z duhom časa, lahko včasih odkrijemo neverjetne bisere. In besede, ki jih je o decembristih izrekel duhovnik Peter Smyslovsky, ki jih je izpovedal v trdnjavi, se zdijo globoko resnične. "Strašno so krivi," je rekel, "toda motili so se in niso bili zlobneži! Njihova krivda je izvirala iz zablod uma in ne iz pokvarjenosti srca. Gospod, pusti jih! Niso ne vedo, kaj so počeli. Tukaj je naš um! se izgubimo? In zabloda vodi na rob uničenja."