Podsumowanie runa leśnego na działaniach. Runo. Denis Iwanowicz Fonvizin

Aby zrozumieć krótką treść rozdziałów lub zgodnie z akcją sztuki „Undergrowth”, lepiej najpierw zapoznać się z bohaterami.

POSTACIE sztuki Fonvizina „Undergrowth”

• Prostaków- głowa rodziny, mężczyzna jest "mały" i słaby. We wszystkim stara się zadowolić żonę, kocha syna. Nie potrafię czytać. Poproszony o przeczytanie listu wysłanego do Zofii, odpowiada tylko: „To mądre”.
• Pani Prostakowa- jego żona, główna negatywna postać sztuki. Bardzo kocha swojego syna i stara się poślubić go z Sophią, gdy dowiaduje się o jej dziedzictwie. Szlachcianka, przez co wierzy, że wszystko jest jej dozwolone.
• Mitrofan- ich syn, niewymiarowy. Raczej obojętny na wszystkich wokół, a do tego luźny chłopak, na zewnątrz bardzo kocha swoją matkę, ale tylko udaje z powodu jej władczości. W finale zostaje wysłany do wojska i pokazuje, co tak naprawdę myśli o swojej matce („Tak, pozbądź się tego, mamo, jak to zostało narzucone ...”).
• Eremeevna Niania Mitrofana.
• Prawdin- urzędnik państwowy, wezwany do zrozumienia spraw Prostakowów. Dowiaduje się o okrucieństwach Prostakowej, a także o tym, że okrada Sophię. Z pomocą Starodum i Milona skazuje Prostakową i odbiera jej majątek na rzecz państwa.
• Starodum Wujek i opiekun Zofii. To z powodu jego stanu Prostakova próbowała poślubić Mitrofana do Zofii.
• Sofia- Siostrzenica Starodum, uczciwa, przyzwoita, wykształcona i miła dziewczyna.
• Milon- młody oficer, ukochany Zofii, to on zapobiegł jej porwaniu.
• Pan Skotinin- Brat pani Prostakowej. Chce poślubić Sophię. Kocha świnie.
• Kuteikin- kleryk, nauczyciel Mitrofan.
• Tsyfirkin- emerytowany sierżant, nauczyciel Mitrofana.
• Vralman- Niemiec, były woźnica, ale udaje naukowca. Zatrudniony do nauczania Mitrofana "po francusku i wszystkich naukach", ale tak naprawdę niczego nie uczy, tylko przeszkadza innym nauczycielom.
• Trishka- krawiec samouk.
• Sługa Prostakowa.
• Lokaj Starodum.

Podsumowanie „podrostu” według rozdziałów (wg działania)

ACT FIRST Sztuka Fonvizina „Undergrowth”

ZJAWISKO I

Wieś właścicieli ziemskich Prostakovs. Pani Prostakova jest zła: wierzy, że krawiec-poddany Trishka uszył zbyt wąski kaftan dla swojego ukochanego syna, szesnastoletniego nieletniego Mitrofanushki. Trishka usprawiedliwia się tym, że nie uczyła się krawiectwa, ale pani nie chce niczego słuchać. Wysyła Eremeevnę po krawca, a Mitrofana po ojca.

ZJAWISKO II
Prostakova, nazywając Trishkę „bydłem” i „kubkiem złodziei”, beszta go za zepsuty kaftan. Trishka usprawiedliwia się: jest samoukiem. Na to Prostakova odpowiada, że ​​pierwszy krawiec też z nikim się nie uczył. Do czego Trishka znakomicie się sprzeciwia:
- Tak, być może pierwszy krawiec szył gorzej niż mój.
ZJAWISKO III
Prostakova beszta męża, że ​​się przed nią ukrywa, i prosi o rozwiązanie sporu o kaftan. Prostakovowi wydaje się, że kaftan jest workowaty (tj. duży). Prostakova beszta męża, a on odpowiada: „Twoimi oczami, moje nic nie widzą”. Prostakova skarży się, że Bóg dał głupiego męża.
ZDARZENIE IV
Pojawia się Skotinin i pyta, kogo siostra chce ukarać w dniu jego zmowy? Innego dnia on sam pomoże każdemu ukarać: „Nie bądź Tarasem Skotininem, jeśli nie mam żadnej winy”. Patrząc na kaftan Mitrofana, Skotinin mówi, że jest uszyty „całkiem trochę”. Prostakova mówi Eremeevnie, aby nakarmiła Mitrofana, ponieważ wkrótce przyjdą nauczyciele. Eremeevna odpowiada, że ​​zjadł już 5 bułek, a wcześniej był wyprany przez całą noc z obżarstwa. Mitrofan mówi, że dręczyły go koszmary: matka biła ojca. Mitrofan żałuje, że jego matka jest zmęczona walką. Pani. Prostakova nazywa syna „moją pociechą” i wysyła go na igraszki.
WYDARZENIE V
Prostakova i Skotinin rozmawiają o Sophii. Skotinin sugeruje: nie byłoby grzechem, gdyby dowiedziała się o spisku. Prostakova odpowiada, że ​​nie ma jej nic do zakomunikowania. I pamięta, jak dobrze traktuje sierotę. Prostakow natomiast wyjaśnia, że ​​wraz z Sophią podjęliśmy się nadzorowania jej wioski. Żona nagle mu przerywa. Skotinin nie może się doczekać małżeństwa, aby zjednoczyć ziemie i hodować świnie, na które ma „śmiertelne polowanie”. Prostakova twierdzi, że Mitrofan jest jak wujek, kocha też świnie.
WYDARZENIE VI
Zofia wchodzi z listem, ale ani Skotinin, ani Prostakova nie mogą go przeczytać i chwalić się, że w ich rodzinie nie było osób piśmiennych.
ZJAWISKO VII
Wchodzi Pravdin, Prostakova prosi go o przeczytanie listu, ale Pravdin najpierw prosi Sofię o pozwolenie, wyjaśniając, że nie czyta listów innych ludzi. Z listu wynika, że ​​Zofia jest „dziedziczką dochodów z dziesięciu tysięcy”. Skotinin i Prostakova są oszołomieni. Prostakova rzuca się, by przytulić Sophię. Skotinin rozumie, że jego zmowy już nie będzie.
SCENA VIII
Sługa informuje Prostakowa, że ​​do wsi weszli żołnierze z oficerem. Prostakowa jest przerażona, ale mąż zapewnia ją, że oficer nie pozwoli żołnierzom na bałagan.

AKT DRUGI sztuki Fonvizina „Undergrowth”

ZJAWISKO I

Milon niespodziewanie spotyka starego przyjaciela Pravdina i mówi, że w pośpiechu jedzie do Moskwy, żałuje, że nie wie nic o swojej ukochanej, która może być poddana okrucieństwu. Na co Pravdin mówi, że w tej rodzinie jest okrutna żona i głupi mąż. On, Pravdin, ma nadzieję położyć kres „złości żony i głupocie męża”. Milon cieszy się, że jego przyjaciel ma do tego uprawnienia. Wchodzi Zofia.
ZJAWISKO II
Milon cieszy się ze spotkania z ukochaną, a Sophia skarży się na nękanie, które musiała znosić w domu Prostakovów. Sophia jest zaskoczona dzisiejszą zmianą w jej Prostakovej. Milon jest zazdrosny, ale Sophia opisuje głupotę Mitrofana, a Milon się uspokaja. Sophia jest pewna, że ​​jej los leży w rękach wujka, który wkrótce przybędzie. Pojawia się Skotinin.
ZJAWISKO III
Skotinin skarży się, że jego siostra, która wezwała go z majątku do zmowy, drastycznie zmieniła zdanie. Mówi Sophii, że nikt jej mu nie zabierze. Milo jest oburzony taką zuchwałością. Skotinin grozi zemstą na Mitrofanie, który staje mu na drodze.
ZDARZENIE IV
Yeremeevna przekonuje Mitrofana do nauki, a on nazywa ją „starym draniem”. Wchodzi Skotinin grozi Mitrofanowi odwetem. Eremeevna pędzi, by chronić swojego zwierzaka. Skotinin wycofuje się.
WYDARZENIE V
Prostakova przymila się do Milona i Sophii, mówi, że nie może się doczekać wujka, a potem zaczyna opowiadać, jak kocha Mitrofana i opiekuje się nim, choćby po to, by pokazać go ludziom. Pojawiają się nauczyciele, Bóg wie co, ale są tani w opłaceniu. Tsyfirkin skarży się, że przez trzeci rok nie może nauczyć Mitrofana działania z ułamkami. Pravdin i Milon są przekonani, że nauczyciele są bezużyteczni i odchodzą, aby nie przeszkadzać w nauce Mitrofana.
WYDARZENIE VI
Prostakova prosi Mitrofana o powtórzenie tego, co zrobiono z nauczycielami. A jej syn skarży się na swojego wuja, który prawie go zabił. Prostakova zaatakowała Eremeevnę, dlaczego nie stanęła w obronie „dziecka”. Następnie mówi matce, żeby nakarmiła nauczycieli i kontynuowała nauczanie. Wychodząc nauczyciele narzekają na ich nieszczęsny los.

AKT TRZECI ze sztuki Fonvizina „Undergrowth”
ZJAWISKO I

Pravdin i Starodum, rozmawiając, wspominają epokę Piotrową, kiedy ludzi ceniono za inteligencję, a nie za rangę i bogactwo. Mówią o zaletach tradycyjnej edukacji, kiedy wychowywali nie tylko umysł, ale i duszę. Starodum opowiada o przypadku, gdy spotkał niegodną osobę, ale nie od razu go rozpoznał. Starodum służył ojczyźnie, walczył i otrzymywał rany, ale dowiedział się, że młody człowiek dzięki bliskości ojca z dworem obszedł go w służbie, nie wykazując najmniejszego zapału do interesów, po czym Starodum opuścił służbę publiczną i zrezygnował . Będąc na dworze Starodum zdziwiło się, że nikt tam nie idzie prostą drogą, ale wszyscy objazdami, tylko po to, żeby się ominąć. Nie podobało mu się to wszystko i wolał przejść na emeryturę. Nie otrzymawszy ani stopni, ani wiosek, zachował „duszę, honor i zasady”. Starodum ogłasza wyrok na panujący dom: „Na próżno wzywać lekarza do chorych jest nieuleczalne. Tutaj lekarz nie pomoże, chyba że sam się zarazi.

ZJAWISKO II

Starodum i Sophia spotykają się radośnie i serdecznie. Sophia mówi, że bardzo się martwiła, gdzie zniknął na tyle lat. Starodum zapewnia ją, że zarobił na Syberii wystarczająco dużo pieniędzy, by dobrze się z nią ożenić. Sophia wyraża mu szacunek i wdzięczność. Słyszą straszny hałas.

ZJAWISKO III

Milon oddziela walczące Prostakov i Skotinin. Skotinin jest dość nędzny. Gdyby nie Milo, miałby bardzo zły czas. Sophia pokazuje Milonowi oczami na Starodum, Milon ją rozumie.

ZDARZENIE IV

Prostakowa beszta Jeremiejewnę, że nie widzi żadnego ze służących oprócz niej. Eremiejewna mówi, że Pałaszka zachorował i majaczy „jak szlachetna kobieta”. Prostakova jest zaskoczona. Każe zadzwonić do męża i syna, aby przedstawić ich wujkowi Zofii.

WYDARZENIE V

Starodum, ledwo uciekając z ramion Prostakowej, natychmiast trafia do Skotinina. Potem spotyka Milona. A Mitrofan i Prostakow chwytają go za rękę. Mitrofan zamierza pocałować rękę Staroduma, przymilając się do niego pod dyktando matki. Prostakova mówi Starodum, że nigdy się z nikim nie kłóci, ponieważ. spokojne usposobienie. Starodum sarkastycznie odpowiada, że ​​udało mu się to zauważyć. Pravdin dodaje, że od trzech dni obserwuje bitwy. Starodum mówi, że nie jest fanem takich spektakli, więc jutro wyjedzie z Zofią do Moskwy. Prostakova dosłownie płacze, że nie przeżyje odejścia Zofii. Starodum mówi, że zamierza poślubić Sophię z godną osobą. Prostakova wspomina swoich rodziców, którzy mieli 18 dzieci i tylko dwoje przeżyło: ona i jej brat. Jej ojciec zawsze mówił, że przeklnie syna, jeśli będzie studiował. A teraz kolejny wiek, tutaj uczy swojego syna czegoś. Prostakova chwali się Mitrofanem i chce, aby Starodum docenił jego sukcesy. Starodum odmawia, mówiąc, że jest w tym złym sędzią.

WYDARZENIE VI

Kuteikin i Tsyfirkin są oburzeni, że za każdym razem muszą długo czekać na swojego ucznia. Kuteikin sympatyzuje z miejscową służbą, mówiąc, że jest żołnierzem, brał udział w bitwach, ale tutaj jest straszniej. Tsyfirkin żałuje, że Mitrofan nie może zostać odpowiednio ukarany za głupotę i lenistwo.

ZJAWISKO VII

Mitrofan zgadza się ze względu na swoją matkę na naukę po raz ostatni, ale aby spisek był dzisiaj: „Nie chcę się uczyć, ale chcę się ożenić”. Mitrofan powtarza to, czego nauczył się ze swoimi nauczycielami, ale nie potrafi rozwiązać najprostszego problemu. Matka ciągle się wtrąca, uczy syna, żeby się z nikim nie dzielić, a geografii nie trzeba znać, są do tego taksówki.

SCENA VIII

Nauczyciel Vralman mówi z silnym zagranicznym akcentem, trudno go zrozumieć. Jest pewien, że nie należy napychać głowy dziecka naukami, jeśli tylko jest zdrowie. Zbeształ rosyjskich nauczycieli, którzy rujnują zdrowie Mitrofanuszki. Prostakova całkowicie się z nim zgadza. Wychodzi zaopiekować się synem, żeby przypadkiem nie rozgniewał Starodum. ZJAWISKO IX Kuteikin i Tsyfirkin atakują Vralmana, ten ucieka, aby jego strony nie zostały pokonane.

AKT CZWARTY sztuki Fonvizina „Undergrowth”

ZJAWISKO Sophia czyta książkę i czeka na wujka.

ZJAWISKO II
Starodum widzi książkę Zofii i mówi, że autor Telemacha nie może napisać złej książki. Uważa, że ​​Sophia czyta świetną książkę. Mówią o dobrych i złych ludziach. Sophia zapewnia, że ​​szczęście to szlachetność i bogactwo. Starodum się z nią zgadza, mówiąc, że ma własną kalkulację. Ceni szlachetność według liczby uczynków dokonanych przez człowieka na rzecz Ojczyzny, a bogactwo widzi nie w oszczędzaniu pieniędzy w skrzyniach, ale w oddawaniu nadmiaru potrzebującym. Sophia zgadza się z nim. Starodum mówi ogólnie o człowieku. Opowiada o rodzinie, w której mąż i żona nienawidzą się nawzajem – to nieszczęście dla nich i ich otoczenia, dzieci w takiej rodzinie są opuszczone i najnieszczęśliwsze stworzenia. A wszystko dlatego, że ludzie nie konsultują swoich serc. Sophia cieszy się, że ma tak mądrego mentora.
ZJAWISKO III
Lokaj przynosi list do Starodum. Sophia idzie po okulary dla swojego wujka.
ZDARZENIE IV
Starodum zastanawia się nad Milo. Chce dla niego poślubić Sophię.
WYDARZENIE V
Sophia wyznaje Starodum swoją miłość do Milona.
WYDARZENIE VI
Pravdin przedstawia Staroduma Milon. Sophia mówi, że jej matka kochała go jak własnego syna. Milon wyraża swoje poglądy na temat służby i osoby bliskie poglądom Starodum. Milon pokazuje się jako wykształcony i rozsądny młody człowiek. Starodum go lubi i błogosławi Sophię i Milona za małżeństwo.
ZJAWISKO VII
Pojawia się Skotinin i prosi o pobłogosławienie jego i Sophii. Pokazuje się absolutnym głupcem. Stary Człowiek śmieje się.
SCENA VIII
Pani. Prostakova zastanawia się, czy ktoś uniemożliwił Starodum odpoczynek; kazała wszystkim chodzić na palcach, aby nie przeszkadzać tak drogiemu gościowi. Prostakova ponownie prosi Starodum o zbadanie Mitrofana. Mi-rofan wykazuje absolutną ignorancję w sprawach elementarnych. Matka, chroniąc syna, mówi, że od stulecia ludzie żyli bez nauki, a on będzie żył szczęśliwie.
ZJAWISKO IX
Prostakova zastanawia się, czy Starodum rozpoznał jej syna. Odpowiada, że ​​znał ich obu najlepiej, jak to możliwe. Na pytanie Mitrofana odpowiada, że ​​Sophia go nie odwiedzi, została już umówiona na inną. Prostakova w złości biega po pokoju i snuje plany: ukraść Sophię o szóstej rano, zanim wyjdzie z wujkiem.

AKT PIĄTY sztuki Fonvizina „Undergrowth”

ZJAWISKO I

Pravdin i Starodum rozmawiają o tym, jak położyć kres niegodziwości Prostakowej. Pravdin otrzymał polecenie przejęcia opieki nad majątkiem. Pravdin i Starodum omawiają cnoty cara, któremu powierzono życie swoich poddanych, jak wielka powinna być jego dusza. Dalej przechodzą do dyskusji o szlachcie, „kto powinien być grzeczny”.
ZJAWISKO II
Milon z mieczem w rękach odpycha Sofię od ludzi Eremeevny i Prostakovej, którzy siłą wciągnęli dziewczynę do powozu i chcieli zabrać ją do kościoła, by poślubić Mitrofana.
ZJAWISKO III
Pravdin jest pewien, że ta zbrodnia daje wujowi i narzeczonemu powód do zwrócenia się do rządu o ukaranie przestępców. Prostakowa na kolanach błaga o litość.
ZDARZENIE IV
Ale Starodum i Milon nie narzekają na Prostakowów, którzy są żałosni i obrzydliwi w swoim upokorzeniu. Skotinin nic nie rozumie z tego, co się dzieje. Prostakova wstaje z kolan, gdy zdaje sobie sprawę, że jest jej wybaczona, i od razu ma zamiar wymierzyć odwet na swoich ludziach, którzy „wypuścili Sophię z jej rąk”. Mówi, że jeśli chce, może wychłostać każdego. Tutaj Pravdin wyciąga papier o opiece nad majątkiem. Skotinin, bojąc się, że do niego dotrą, woli przejść na emeryturę.
WYDARZENIE V
Prostakowa prosi Pravdina o ułaskawienie lub udzielenie wytchnienia, przynajmniej na trzy dni. Nie daje nawet trzech godzin.
WYDARZENIE VI
Starodum rozpoznaje w Vralmanie swojego byłego woźnicy. Kuteikin żąda pieniędzy za swoją pracę, a Prostakova mówi, że niczego Mitrofana nie nauczył. Odpowiada, że ​​to nie jego wina. Tsyfirkin odmawia pieniędzy, ponieważ. przez trzy lata Mitrofan nie nauczył się niczego wartościowego. Pravdin hańbi Kuteikina i nagradza Tsyfirkina za jego życzliwą duszę. Milon też daje mu pieniądze. Vralman prosi Starodum, by został woźnicą.
ZJAWISKO VII
Powóz Starodum został obsłużony i Vralman jest gotów zająć miejsce woźnicy: Starodum przyjmuje go do służby.
ZJAWISKO OSTATNIE
Starodum, Sofya, Milon żegnają się z Pravdinem. Prostakova pędzi do Mitrofana, swojej ostatniej nadziei, a Mitrofan odpowiada: „Tak, pozbądź się tego, mamo, jak to narzuciłaś ...” Prostakova została zabita przez „zdradę syna”. Nawet Sophia biegnie ją pocieszyć. Pravdin postanawia oddać Mitrofan do służby. Starodum mówi, wskazując na Prostakową: „Oto godne owoce złośliwości”.

Możesz być zainteresowany:

Runo. Komedia w pięciu aktach. Imprezy odbywają się w majątku Prostakovów.

Mitrofan przymierza kaftan. Prostavova decyduje, że kaftan jest mały, a zarówno „oszusta”, jak i „złodziej” Trishka specjalnie go zawęzili. Trishka mówi, że nie jest krawcem, ale sam nauczył się szyć.

Prostakova sprzeciwia się temu, że jest to „zwierzęce” rozumowanie, ponieważ nikt nie uczył tego, który pierwszy szył na świecie. Dzwoni do męża, żeby zobaczyć, jak uszyty jest kaftan. Ale Prostakow, jąkając się nieśmiało, nie wiedząc, co o tym myśli jego żona, mówi, że kaftan jest „workowaty”. Prostakova beszta go, a on odpowiada, że ​​jego oczy nic z nią nie widzą. Pojawia się Skotinin, który uważa, że ​​kaftan jest uszyty „dość trochę”.

Zirytowana Prostakova żąda, aby „Trishka się wydostała”. Jeremiejewna każe „dziecku” zjeść śniadanie, a gdy staruszka odpowiada, że ​​już „raczył zjeść pięć bułeczek”, oskarża ją, „bestię”, o litość nad szóstą. Mitrofan mówi, że w nocy wszelkiego rodzaju „śmieci” weszły mu do oczu - albo matki, albo ojca. A Mitrofan bardzo żałował swojej matki, ponieważ była zmęczona, bijąc ojca. Poruszona Prostakovą prosi Mitrofanushkę, swoją „przyjaciółkę serca”, aby ją przytuliła.

Daleka krewna Sophia mieszka w domu Prostakovów, których ojciec i matka zginęli. Jej jedyny bliski krewny, wujek Starodum, odszedł do służby kilka lat temu. Od tego czasu nic o nim nie wiadomo, ale Prostakovowie uważają go za martwego. Zabrali Sophię do siebie i nadzorowali majątek Zofii jako „dla siebie”.

Skotinin, który kocha świnie bardziej niż cokolwiek na świecie, marzy o poślubieniu dziewczyny. Chce zdobyć jej majątek, w którym jest ich wielu. Sophia otrzymuje list od swojego wujka. Prostakova nie chce uwierzyć: w końcu pamiętała go do końca przez kilka lat. Czy jej grzeszne modlitwy nie dotarły? Sama Prostakova nie może przeczytać listu: nie wie jak, jak jej mąż.

List czyta Pravdin, który zatrzymał się u Prostakowów. Początkowo odmawia, bo nie otwiera listów bez zgody adresata, ale Zofia go o to pyta. Lektura listu przerywa Prostakow, gdy tylko dowiaduje się, że wuj chce uczynić dziewczynę spadkobierczynią swojego bogactwa, które zdobył dzięki ciężkiej pracy i uczciwości. Zdając sobie sprawę, że Sofya świetnie pasuje do Mitrofanuszki, Prostakova zabiera ją do sypialni, aby o tym porozmawiać.

Nie słuchając końca, Prostakova sprowadza na nią swoje przekleństwa. Biorąc pod ramiona płaczącą Eremeevnę, Tsyfirkin i Kuteikin odchodzą.

W tym czasie służący przynosi wiadomość, że w wiosce zatrzymali się żołnierze. Oficer, który ich prowadzi, okazuje się być starym przyjacielem Prawdina, który wyjawia mu prawdziwy powód jego bycia z Prostakowami: jego celem jest odnalezienie właścicieli ziemskich-tyranów, tych „złego usposobienia ignorantów”, którzy nie wiedzą jak zarządzać swoją władzą i wykorzystywać ją do zła w stosunku do poddanych.

Oficer Milon prowadzi żołnierzy do Moskwy i postanawia na chwilę zatrzymać się w tej wiosce. Szuka ukochanej, z którą stracił kontakt pół roku temu. Nagle wchodzi Sophia. Okazuje się, że jest bardzo ukochaną Milo.

Obaj są szczęśliwi ze spotkania. Milon dowiaduje się, jak bardzo Sophia cierpiała z powodu Prostanovy i jakim „inteligentnym” i „pięknym” panem młodym była dla Sophii. Skotinin przechodzi obok i wdając się w rozmowę, opowiada o swoich planach wspólnego życia z Sophią: kupi wszystkie świnie na świecie kosztem spadku po dziewczynie i będą żyły długo i szczęśliwie! Tutaj Pravdin niszczy swoje marzenia, mówiąc, że chce poślubić Sofię Prostakow ze swoim synem.

Skotinin, wściekły, atakuje Mitrofanushkę, która właśnie weszła. Chroni go Eremeyevna, a Mitrofan chowa się za plecami Niani. Skotinin musi się wycofać.

Wchodzi Prostakov i Prostakova, która beszta swojego męża. Zauważa Milona i natychmiast zaczyna być dla niego miła, po czym wysyła Sophię, by zobaczyła pokój przygotowany dla jej wujka. Pojawiają się nauczyciele Mitrofana: diakon Kuteikin z księgą godzin w ręku, który uczy czytania i pisania, oraz Tsyfirkin, nauczyciel arytmetyki.

Kuteikin był klerykiem, ale odszedł, ponieważ nie miał zdolności do nauki. Tsyfirkin to emerytowany żołnierz, który spędzał wolny czas ucząc dzieci. Mitrofanuszka oświadcza, że ​​nie chce się uczyć, skarży się wujowi, że go obraża. Eremeevna ponownie opowiada scenę ze Skotininem.

Powóz Starodum podjeżdża pod dom Prostakowów. Spotyka go Pravdin, stary przyjaciel. Mówią o okrucieństwach rodziny Prostakow, pojawia się Sofya, a następnie walczą Skotinin i Prostakow. Milon ich rozdziela. Widząc gościa i dowiadując się, że to wujek Sophii, Prostakova nagle zmienia swoje zachowanie. Ona, mąż i syn na przemian przytulają się do „długo oczekiwanego” wujka.

Mitrofan na rozkaz matki chce pocałować go w rękę, ale Staro Dum na to nie pozwala. Mówi, że zamierza zabrać Sophię do Moskwy i poślubić go za człowieka „wielkich zasług”.

Powoduje to ogólne zamieszanie, ale nie na długo. Skotin Yin zaczyna mówić o swoich zasługach, a raczej o fabryce świń Prostakov – o swojej rodzinie, w której nauka nie była czczona, a dążenie do niej było karane. Ale teraz rozumie potrzebę edukacji, a Mitrofanuszka zna nauki ścisłe.

Starodum, zmęczony, idzie na odpoczynek. Towarzyszy mu Sophia.

Prostakova przekonuje Mitrofana, żeby choć trochę się nauczył, a przynajmniej udawał, że się uczy. Tsyfirkin daje mu łatwe zadanie, z którym Mitrofan nie może sobie poradzić, a matka odradza mu jego rozwiązanie. Następnie Kuteinin próbuje uczyć się z Mitrofanem. Potem przychodzi Vralman. Słabo mówi po rosyjsku I twierdzi, że Mitrofanuszka nie potrzebuje nauki.

Prostakova martwi się: dziecko musi jechać do Petersburga, a tam jest wiele „mądrych dziewczyn” rozwiedzionych, boi się ich. Ale Vralman uspokaja: nie ma się czego bać, ponieważ inteligentna osoba nigdy nie będzie kłócić się z Mitrofanem. Najważniejsze, żeby nie zadzierać z mądrymi ludźmi, wtedy będzie Boży dobrobyt. A Mitrofan zawsze znajdzie firmę dla siebie: takich jak on są miliony. Kiedy Prostakova odchodzi, Kuteikin i Tsyfirkin rzucają się na Vralmana, który przed nimi ucieka.

Sophia i Starodum rozmawiają o szlachetnym wychowaniu. Starodum mówi swojej siostrzenicy, jak godnie zachowywać się w życiu, mówi o obowiązku, honorze, szczęściu. Ich rozmowa zostaje przerwana.

Starodum otrzymuje list od hrabiego Chestana z Moskwy, który informuje go, że jego siostrzeniec, rzekomy narzeczony Zofii, wkrótce będzie w Moskwie. Tu wchodzą Milon i Pravdin i okazuje się, że Milon jest siostrzeńcem hrabiego Chestana. Wszyscy są szczęśliwi. Starodum zgadza się na małżeństwo.

Sielankę przerywa Skotinin. który, nie zwracając na nikogo uwagi, zaczyna prosić o rękę Zofii w małżeństwie ze Starodumem. Ale pojawia się Prostavova i zaprasza Starodum do umówienia egzaminu dla Mitrofanushki.

Ten ostatni, demonstrując znajomość gramatyki, mówi, że drzwi, które wiszą, to „przymiotnik”, ponieważ są przyczepione do miejsca, a te, które stoją w pobliżu szafy, to nadal „rzeczownik”. Historia okazuje się opowieściami kowbojki Khavronya, której słucha Vralman. Mitrofan nawet nie słyszał o geografii. Starodum odmawia obu aplikantom i informuje, że Sophia zgodziła się już z innym. Ale Prostakova po prostu nie wycofuje się i postanawia porwać dziewczynę.

Pravdin otrzymuje list: ma zająć się domem i wsiami Prostanowa. Pravdin dzieli się tą wiadomością ze Starodum. Nagle słychać krzyki. Milon ratuje Sophię z rąk porywaczy. Przedstawiono Eremeevnę: chcieli poślubić Mitrofana.

Wpada rozwścieczona Prostakowa, a za nią jej mąż i syn. Pravdin mówi, że będzie musiał odpowiedzieć przed sądem za porwanie. Cała rodzina Prostanowa pada na kolana i błaga o przebaczenie. Stary człowiek wybacza.

Prostakova zamierza ukarać swój lud za tęsknotę za Sophią. Ale Pravdin zatrzymuje ją i informuje ją o nakazie rządu, w wyniku którego nie jest nad nimi wolna. Prostakova odnosi się do niedokończonych spraw, ale Pravdin chce sam je rozwiązać. Nauczyciele są wezwani do ich spłacenia.

Wchodzi Vralman, a Starodum rozpoznaje go jako swojego byłego woźnicy. Został nauczycielem, aby nie umrzeć z głodu. Pravdin postanawia go puścić. Kuteikin mówi, że należy mu się czas spędzony i zużyte buty, a Tsyfirkin, sumienny i uczciwy człowiek, twierdzi, że niczego nie potrzebuje, ponieważ nie mógł niczego nauczyć Mitrofana. Kuteikin wstydzi się i odchodzi z pustymi rękami, podczas gdy Tsyfirkin zostaje nagrodzony pieniędzmi przez Starodum, Milona i Pravdina. Vralman Starodum ponownie zabiera swoich woźniców.

Prostakowa w rozpaczy pędzi do syna: „Jesteś jedynym, który został ze mną! ..” Mitrofan niegrzecznie ją odpycha. Prostanova mdleje, zdając sobie sprawę, że wszystko stracone. Pravdin jest oburzony takim zachowaniem Mitrofana i wysyła go do służby. Prostakowa, budząc się, krzyczy z rozpaczy, że teraz nie ma ani władzy, ani syna. Starodum podsumowuje: „Oto godne owoce złośliwości!”

Główni aktorzy

Prostaków

Prostakov jest postacią z komedii Fonvizina „Undergrowth”. Głową rodziny jest Terenty Prostakov, ojciec bohatera komedii, niewymiarowej Mitrofanuszki. To pantoflarz, który oddał wodze swojej żonie. Prostakow jest nosicielem tego samego nazwiska, co główni bohaterowie sztuki – jego syn Mitrofanuszka i jego żona Prostakowa. Jest tak mocno uwięziony i prosty jak stal. Jest pod pantoflem, nie ośmiela się powiedzieć żonie wbrew jej woli słowa, jąka się podczas rozmowy.

Jest tak bardzo zdany na łaskę żony, że mówi nawet, że nie jest w stanie nic zobaczyć, jeśli w pobliżu jest małżonek, któremu ufa, że ​​się nim zaopiekuje. Prostakow zaprzecza swojej woli we wszystkim, nawet decyzji, czy garnitur jest dla niego za duży, czy za ciasny, ufa swojej żonie. Ale to nie jest zaufanie do mądrych, to jest relacja służebnego sługi i kochanki. Cały dom opiera się na brutalnej sile żony Terentego Prostakowa. Prostakow, choć dżentelmen, jest w domu tym samym służącym, co wszyscy inni, swoją główną funkcję interpretuje nawet jako „jestem mężem mojej żony”, przedstawiając się przyszłemu krewnemu.

Prostakova - jego żona

Prostakova jest niepiśmienna i niewykształcona, a umiejętność czytania i pisania uważa za niepotrzebny luksus, który może tylko zepsuć człowieka. Pojęcia sumienia i uczciwości nie są znane bohaterce. Prostakowa stara się wyglądać nie gorzej niż inni właściciele ziemscy i chce dać swojemu synowi Mitrofanowi, który jest główną radością Prostakowej, wykształcenie godne szlachcica, zatrudnia mu nauczyciela niemieckiego. Ale robi to tylko ze względu na modę stolicy i nie dba o to, jak i czego jej syn będzie uczony.

Najważniejsze dla Prostakovej jest jej dobre samopoczucie i dobre samopoczucie jej syna. Podejdzie do wszelkich oszustw i podłości, używając wszystkich sztuczek i sztuczek, aby nie stracić dobrego samopoczucia. Żyje według ustalonych zasad, z których główną jest brak skrupułów. Obraz Prostakowej odzwierciedla dwulicowość, głupią nieludzką moc i ignorancję - wszystkie cechy, które były nieodłączne dla rosyjskich właścicieli ziemskich w XVIII wieku

Mitrofan - ich syn, niewymiarowy

Mitrofan jest synem Prostakowów, nieletnim - to znaczy młodym szlachcicem, który jeszcze nie wstąpił do służby publicznej. Dekretem Piotra I wszystkie zarośla musiały posiadać podstawową wiedzę. Bez tego nie mieli prawa do zawarcia małżeństwa, a także nie mogli wejść do służby.

Dlatego Prostakova zatrudniła nauczycieli dla swojego syna Mitrofanushki. Ale nic dobrego z tego nie wyszło. Po pierwsze, jego nauczycielami byli na wpół wykształcony kleryk i emerytowany żołnierz. Po drugie, sam Mitrofan nie chciał się uczyć, a pani Prostakova tak naprawdę nie nalegała na naukę. Oczywiście rodzina odegrała dużą rolę w lenistwie i infantylizmie. Skoro matka nie uważała edukacji za ważne, jak sam Mitrofanuszka mógł mieć pełen szacunku stosunek do nauki. Główne cechy charakteru Mitrofana to lenistwo i egoizm. W ogóle nie chce nic robić. Mitrofan nie chce się uczyć i wcale nie rozumie potrzeby wiedzy: „Chodź, chodź, szczurze garnizonowym!” Od dzieciństwa był pod opieką matki i Eremeevny, więc nic dziwnego, że Mitrofan wyrósł na takiego niechluja. Egoizm, z jakim Mitrofan traktuje innych, jest po prostu niesamowity.

Władzę dla niego sprawuje tylko matka Prostakowa, która spełnia wszystkie jego zachcianki. Traktuje Jeremiejewnę strasznie: „No, powiedz jeszcze słowo, stary draniu, wykończę ich! Znowu poskarżę się matce; więc raczy dać ci zadanie w sposób wczorajszy. Ale w chwili zagrożenia zawsze woła ją o pomoc: „Skotinin (pędzi do Mitrofana) Och, przeklęta sztabka… Mitrofan. Matka! Ochraniaj mnie."

Podszycie w ogóle nie myślało o swojej przyszłości, nie dbało o jego los. Żył jeden dzień, każdego dnia był pełny i nie musiał nic robić. Gdyby dobre życie się skończyło, nie byłby w stanie nic zrobić, w żaden sposób przystosować się do życia. Jest z pewnością zabawny, ale robi się smutno, gdy myślisz o tym, co stanie się z nim dalej.

W końcu w naszych czasach są takie Mitrofanuszki. Czytamy książki, aby nie wpaść w opisane w nich kłopoty. Po przeczytaniu „Undergrowth” Mitrofan jest runem, negatywną postacią w komedii, młodym szlachcicem. Jest bardzo podobny do swojej matki, pani Prostakovej, brata Tarasa Skotinina.

W Mitrofanie, u Pani Prostakowej, w Skotininie można zauważyć takie cechy charakteru jak chciwość i chciwość. Mitrofanuszka wie, że cała władza w domu należy do jego matki, która go kocha i pozwala mu zachowywać się tak, jak chce.

Mitrofan jest leniwy, nie lubi i nie umie pracować i uczyć się, tylko się bawi, bawi się i siada na gołębniku. Nie tyle sam maminsynek wpływa na otaczających go ludzi, ale one wpływają na niego, próbując wychować zarośla jako uczciwa, wykształcona osoba, a on pasuje do swojej matki we wszystkim. Mitrofan bardzo okrutnie traktuje służących, obraża ich i generalnie nie uważa ich za ludzi: Eremeevna.

Tak, naucz się trochę. Mitrofan. Powiedz jeszcze słowo, stary draniu! Wykończę je; Znowu poskarżę się mamie, żeby raczyła dać ci zadanie we wczorajszy sposób. Mitrofan też nie ma szacunku dla nauczycieli. Dąży tylko do własnej osobistej korzyści, a gdy dowiaduje się, że Zofia została spadkobierczynią Starodum, od razu zamierza ofiarować jej rękę i serce, a stosunek do Zofii w domu Prostakowów zmienia się znacząco na lepsze. A wszystko to tylko z powodu chciwości i przebiegłości, a nie z powodu wyczynu serca.

Eremeevna - niania Mitrofana

Eremeevna to starsza kobieta, niania Mitrofana, pielęgniarka, która opiekuje się nim od urodzenia. Eremeevna służy w rodzinie Prostakowów od 40 lat.Eremiejewna otrzymuje niewielkie pieniądze, ale cierpi wiele obelg ze strony Prostakowów.Prostakowowie wyzywają i biją Eremeevnę, podobnie jak reszta jej chłopów, Eremeevna służy Prostakovowi „z niewolniczą posłuszeństwem”. , pomimo wszystkich obelg, Eremiejewna kocha Mitrofana i opiekuje się niemieckim

Ona czule nazywa Mitrofana „dzieckiem”, chociaż ma już 15 lat.Niewdzięczny Mitrofan nie kocha i nie docenia Eremeevny, pomimo całej jej troski o niego

Skotinin - brat Prostakova

Taras Skotinin jest szlachcicem, bratem Prostakovej. Niezwykle ignorancki, głupi. Jedynym zainteresowaniem jego życia są świnie, które hodował. Dla pieniędzy spodziewał się poślubienia Zofii, siostrzenicy Starodum.

Z tego powodu rywalizował ze swoim siostrzeńcem Mitrofanem, starł się z Prostakovą: „Przyjdzie do złamania, zginam się, więc pękniesz”. Ten bohater jest „godnym” przedstawicielem swojej rodziny: moralnie i moralnie zdegradowany, zamieniony w zwierzę, jak mówi jego nazwisko. Powodem takiej degradacji jest ignorancja, brak odpowiedniego wykształcenia: „… gdyby nie ten Skotinin, chciałby się czegoś nauczyć”.

Taras Skotinin jest typowym przedstawicielem małych feudalnych właścicieli ziemskich. Dorastał w rodzinie wrogiej edukacji. Wyróżnia go ignorancja, niedorozwój umysłowy, choć z natury jest sprytny. Wszystkie jego myśli i zainteresowania związane są tylko z jego podwórzem. Okazuje ciepło i czułość tylko swoim świniom. Skotinin jest okrutnym panem feudalnym, niezwykle chciwym, niegrzecznym (o czym świadczy jego mowa), ignorantem.

Trishka - krawiec

Trishka jest jedną z drugorzędnych postaci w komedii „Undergrowth”. Trishka pojawia się na początku I aktu i nie jest ponownie wspominana w sztuce. Trishka jest niewolnikiem rodziny Prostakovów Trishka jest krawcem samoukiem.

Prostakova beszta go za źle skrojony kaftan, ale Trishka słusznie wyjaśnia gospodyni, że nie studiował jako krawiec, dlatego Trishka nie jest odpowiedzialna za wynik - żywy i najwyraźniej nie głupi facet. Jedyny chłop, który odważy się kłócić z panią Prostakową : Prostakowa nazywa Trishkę oszustem, złodziejem, bydłem itp. Najprawdopodobniej te słowa w żaden sposób nie charakteryzują samej Trishki, ponieważ niegrzeczna Prostakova nazywa wszystkich swoich poddanych podobnymi słowami

Starodum

Starodum jest jedną z głównych postaci „zarośli” Fonvizin. Jest pozytywną postacią komediową, w przeciwieństwie do Mitrofanuszki, Prostakowa, Prostakowej, Skotinina i innych. Starodum uosabia mądrą, dumną, uczciwą, kochającą osobę.

Uważa, że ​​najważniejszą rzeczą w człowieku jest wykształcenie jego duszy. „Ignorant bez duszy to bestia” – mówi. I tym stwierdzeniem wyjaśnia zachowanie pani Prostakowej, Mitrofanuszki i Skotinina. Starodum to kochający wujek Zofii. Chce dla niej tylko tego, co najlepsze, a wszystkie swoje pieniądze zapisuje swojej siostrzenicy. Jego duma świadczy o tym, że gdy przybył na dwór, zachował honor i godność i stamtąd odszedł.

„Zostałem za dworem bez wiosek, bez wstążki, bez szeregów, tak< …>przyniósł do domu nietkniętą moją duszę, mój honor. Starodum można nazwać bohaterem idealnym. Jego ideałem moralnym jest uczciwa służba Ojczyźnie, nietolerancyjny stosunek do występków i niesprawiedliwości.

Zofia - siostrzenica Starodum

Sophia jest siostrzenicą Starodum, która jest jej opiekunką. Imię bohaterki oznacza „mądrość”. W komedii Sophia jest obdarzona mądrością duszy, serca i cnoty. Sophia jest sierotą.

Jej majątkiem, pod nieobecność Starodum, zarządzają Prostakowowie, którzy rabują dziewczynę. A kiedy dowiadują się, że Sophia ma duży posag, zaczynają walczyć o jej rękę i pieniądze. Ale Sophia ma kochanka – Milona, ​​z którym jest zaręczona i któremu pozostaje wierna. Rodzina Prostakow-Skotinin Sophia gardzi nim i śmieje się z niego.

Dziewczyna pochodzi z uczciwej szlachty, która zapewniła jej dobre wykształcenie. Sophia jest mądra, kpiąca, wrażliwa i miła (pod koniec komedii wybacza Prostakovowi, że ją skrzywdził). Bohaterka wierzy, że honor i bogactwo należy zdobywać pracą, że łagodność i posłuszeństwo starszym są dla dziewczyny godne, ale może i powinna bronić swojej miłości. Wszyscy pozytywni bohaterowie sztuki skupieni są wokół Sofii. Pomagają jej uwolnić się od opieki Prostakovów i połączyć się z Milonem pod koniec komedii..

Milon - narzeczony Zofii

Milon jest jednym z bajerów komedii „Undergrowth”, wprowadzonej przez autora w celu stworzenia kontrastu postaci z Prostakovami i Skotininem. Milon to oficer, którego po raz pierwszy spotykamy na czele oddziału żołnierzy w komedii we wsi Prostakov.

Milon to wykształcony, szlachetny człowiek, który odpowiedzialnie wypełnia swoje obowiązki wobec państwa. Milon jest oburzony zachowaniem Prostakovów wobec Sophii, zwłaszcza hipokryzją Prostakovej, która dowiedziawszy się o dziedzictwie Zofii, chce je zdobyć, poślubiając ich synem Mitrofanem – „Niegodnymi ludźmi!” Tak o nich mówi. Milon jest dobrze wychowany, dyskretny i we wszystkich sytuacjach zachowa honor i twarz.

Podczas walki między panią Prostakową i Skotininem Milon nie tylko udaje się ich rozdzielić, ale także naprowadza na drogę pojednania i być całkowicie uprzejmym: „A ty zapomniałeś, że to twój brat!”, „Czy to nie jest twoja siostra?”, „Tak, nie Czy ona cię skrzywdziła?”, „Nie wpuszczę panią. Nie złość się!" Kiedy Milon i Starodum spotykają się, Milon demonstruje skromność i godność, szacunek dla starszych, odpowiedzialność: „W moich latach i na moim stanowisku byłoby niewybaczalną arogancją uważać wszystko, na co zasłużyliśmy, do czego godni ludzie zachęcają młodego człowieka”.

Milon wierzy, że nieustraszoność oficera nie jest ślepą i nieodpowiedzialną chęcią śmierci na polu bitwy w imię chwały, ale świadomością wszystkich niebezpieczeństw, na jakie narażone jest jego życie, zrozumieniem wartości jego życia i tylko wtedy odwaga jest chęcią poświęcenia swojego życia w imię Ojczyzny.

Ponadto, według Milo, odwaga jest potrzebna w każdej sytuacji życiowej. Gdy Prostakowa próbuje siłą sprowadzić Sophię do ołtarza, Milon broni jej wyciągniętym mieczem, w związku z zachowaniem Prostakowej wyraża oburzenie i pogardę. W idealnym obrazie Milona Fonvizin umieścił wszystkie pozytywne cechy, które powinny być nieodłączne od prawdziwego oficera, szlachcica, szlachetnego człowieka honoru.

W komedii „Undergrowth” Pravdin jest dobrym bohaterem, uczciwym urzędnikiem o humanitarnych poglądach na zarządzanie majątkiem. Według fabuły dzieła, mężczyzna ze służby ląduje we wsi Prostakowa, aby zdemaskować i powstrzymać dokonujące się tam okrucieństwa, ukarać okrutnych właścicieli ziemskich i przejąć majątek pod własną kuratelą. Urzędnik skutecznie rozwiązuje nagłą sytuację, karząc winnych i pomagając potrzebującym. W „Undergrowth” jako klasycznej sztuce imiona bohaterów w dużej mierze determinują ich cechy osobiste i rolę w pracy.

Pravdin nie był wyjątkiem. W "Undergrowth" osobowość charakterystyczna dla postaci w pełni odpowiada znaczeniu jego nazwiska - "Pravdin" od "prawdy", czyli bohater jest nosicielem prawdy i bezstronnej sprawiedliwości. W komedii urzędnik pełni rolę audytora, uosabiając literę prawa, najwyższą sprawiedliwość i surowość w decyzjach - karze winnych, odbierając Prostakowom wioskę, dowiaduje się, który z nauczycieli służył uczciwie, a który tylko oszukał Prostakowa. Mężczyzna decyduje również o losie Mitrofana, zabierając go do swojej służby.

Postać Pravdina odgrywa ważną rolę w ideologicznej koncepcji komedii. Na swój obraz Fonvizin przedstawił ideał humanitarnego i wykształconego urzędnika oświaty, który zasłużenie nagradza i karze. Dla autora Pravdin jest uosobieniem ludzkiej, racjonalnej prawdy w ostatniej instancji.

Kuteikin

W innym świetle Fonvizin daje nauczyciela języka rosyjskiego i cerkiewnosłowiańskiego Kuteikina. To na wpół wykształcony kleryk, który opuścił pierwsze zajęcia seminarium duchownego, „bojąc się otchłani mądrości”.

Ale nie jest pozbawiony sprytu. Czytając godziny godzin z Mitrofanem, celowo wybiera tekst: „Jestem siedmioma robakami, a nie człowiekiem, wyrzutem dla ludzi”, a nawet interpretuje słowo robak - „to znaczy (tj.) zwierzę, bydło”. Podobnie jak Tsyfirkin sympatyzuje z Eremeevną. Ale Kuteikin znacznie różni się od Tsyfirkina swoją żądzą pieniędzy. W języku Kuteikina mocno akcentowane są słowiańsko-cerkiewne, które przywiózł ze środowiska duchowego i ze szkoły duchowej.

Tsyfirkin

Emerytowany żołnierz Tsyfirkin to człowiek o wielu dobrych cechach. Jest pracowity: „Nie lubię żyć bezczynnie”, mówi. W mieście pomaga urzędnikom „sprawdzić konto, a potem zsumować wyniki”, „w wolnym czasie uczy chłopaków”. (Fonvizin namalował obraz Tsyfirkina z oczywistą sympatią. Wychowanie i edukacja Mitrofana odpowiada „modie” tamtych czasów i zrozumieniu rodziców.

Języka francuskiego uczy go niemiecki Vralman, nauk ścisłych emerytowany sierżant Tsyfirkin, który „robi trochę arytmetyki”, gramatykę kleryk Kuteikin, wyrzucony z „wszelkiego nauczania”. Przemówienie opiera się na fakcie, że był byłym żołnierzem, a teraz uczy arytmetyki. Stąd w jego przemówieniu ciągłe kalkulacje, a także wojskowe terminy i zwroty frazeologiczne. W mieście pomaga urzędnikom „sprawdzić konto, a potem zsumować wyniki” i „w wolnym czasie uczy chłopaków”

5 / 5. 1

Postacie

Prostaków
Pani Prostakova, jego żona
Mitrofan, ich syn, niewymiarowy
Eremeevna, matka Mitrofana

Starodum
Zofia, siostrzenica Starodum
Milon
Skotinin, brat pani Prostakovej

Kuteikin, kleryk
Tsyfirkin, emerytowany sierżant
Vralman, nauczyciel
Trishka, krawiec

Akcja rozgrywa się w wiosce Prostakov.

Akt pierwszy

Trishka, krawiec-samouk, uczyniła Mitrofana zbyt ciasnym kaftanem. Prostakova beszta Trishkę, a jednocześnie jej pantoflarz, który nic nie rozumie, nie chce za nic odpowiadać, ale oddaje się Prostakovej we wszystkim. Trishka próbuje usprawiedliwić się tym, że nie nauczył się specjalnie szyć, ale dla Prostakowej to nie jest argument. Wskazuje Trishkę pierwszego krawca na świecie, który nie miał nikogo, kto nauczyłby się szyć. Skotinin pojawia się w pogodnym nastroju: na wieczór zaplanowany jest spisek między nim a Zofią, która po śmierci matki mieszka w domu Prostakowów, jej dalekich krewnych. Ona jeszcze nie wie, że się z nią poślubią; jednak Prostakova nie była przyzwyczajona do liczenia się z niczyją opinią poza jej własną. Skotinin jest zainteresowany małżeństwem z Sophią nie dlatego, że panna młoda jest bogata lub on go lubi, ale dlatego, że w jej wioskach jest wiele świń, do których Skotinin ma słabość. Sofya wchodzi z listem od swojego wuja Staroduma, którego Prostakowowie od dawna uważali za zmarłego. Mieszkał i pracował na Syberii przez kilka lat i, jak wynika z listu, dorobił się fortuny, której spadkobierczynią deklaruje Zofię. Plany Prostakowej się zmieniają, postanawia poślubić swojego Mitrofana Sophii, która nagle stała się bogata. Ho i Skotinin nie ustąpią w świetle ostatnich zmian.

Akcja druga

Milon, oficer, umieszcza swoich żołnierzy w wiosce, by czekali. Spotyka Prawdina, który zostaje wysłany do dzielnicy, aby zapobiec okrucieństwu właścicieli ziemskich na chłopach. Milon opowiada przyjacielowi, że przez sześć miesięcy nie widział swojej ukochanej (Sofii), którą według jego informacji krewni wywieźli z Moskwy i okrutnie traktują dziewczynę. Pojawia się Sophia, biegnie do Milona, ​​skarży się mu na ciężkie życie w domu Prostakovów, mówi, że jest żoną Mitrofana. Skotinin, który wszedł, również rości sobie „prawa” do Zofii, ale Pravdin wspomina intencje Mitrofana na czas, a gniew Skotinina obraca się nie przeciwko jego prawdziwemu rywalowi (Milonowi), ale przeciwko jego siostrzeńcowi. Rzuca się pięściami na Mitrofana, nawet Eremeevna, który przybywa na czas, nie ma czasu na nic. Prawdin odciąga Skotinina. Prostakowa nagle zmienia swój stosunek do Zofii, staje się czuła, proponuje oględziny pokoju przygotowanego na Starodum. Prostakova przedstawia Milona i Pravdina „nauczycielom” Mitrofana - Tsyfirkin i Kuteikin. Obaj narzekają na nieprzeniknioną głupotę Mitrofana, na ignorancję samej Prostakowej (która uczy syna dla pozorów i dlatego, że jest tak modny), na niemieckiego Vralmana, który sam niczego Mitrofana nie uczy i nie pozwala rosyjskim nauczycielom prowadzić pojedyncza lekcja poprawnie. Mitrofan sugeruje matce, że utonie, gdy tylko poprosi o przeczytanie czegoś. Powodem gniewu Mitrofana jest Skotinin. Prostakowa, dowiedziawszy się, że jej brat podniósł rękę na „dziecko”, najpierw atakuje Jeremiejewnę (który nie ochronił powierzonego jej opiece szesnastoletniego Mitrofana), a następnie pada na prawdziwego sprawcę. Kuteikin, Tsyfirkin i Eremeevna, po policzeniu wszystkich zysków w służbie Prostakowów („pięć rubli rocznie i pięć uderzeń dziennie”), idą „napić się filiżanki”.

Akt trzeci

Pravdin jako pierwszy spotyka Starodum i wyraża swój szacunek. Starodum mówi, że opuścił dwór, bo nie mógł znieść obłudy, podłości, tchórzostwa, egoizmu dworzan. „Opuściłem dwór bez wiosek, bez wstążki, bez szeregów, ale sprowadziłem do domu nienaruszony, moją duszę, mój honor, moje zasady”. Po zdobyciu pewnej fortuny Starodum określa szczęście swojej siostrzenicy Zofii jako cel swojego życia. Cieszy się, że znów ją widzi po długiej rozłące. Zofia w każdy możliwy sposób okazuje oddanie, szacunek wujowi i chętnie słucha jego filozoficznych rozmów i wskazówek. Starodum jest zachwycone, że Sophia w pełni podziela jego poglądy na życie. Sophia jest zakłopotana uwagą Starodum o zamiarze wydania siostrzenicy za znanego i polecanego mu godnego młodzieńca. Starodum nie zamierza jednak oczarować swojej siostrzenicy i najpierw prosi ją o zgodę. Ludzie wokół nabierają wesołego spojrzenia i rywalizując ze sobą przekonują Sophię o opłacalności małżeństwa dla niej - albo z Mitrofanushką, albo ze Skotininem. Prostakova chce, aby jej syn „popisał się” wiedzą przed Starodum, aby wywrzeć na nim korzystne wrażenie. „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić” – kategorycznie deklaruje Mitrofan. Nauczyciele na zmianę próbują uczyć swoje lekcje, ale to do niczego nie prowadzi: Mitrofan odmawia rozwiązania zadań proponowanych przez Cyfirkina, ponieważ nie mają one sensu (zadania dotyczą rzekomego podwyżki pensji Cyfirkina i podziału pieniędzy znalezionych na droga). Gdy tylko Kuteikin rozpoczyna swoją część „procesu uczenia się”, pojawia się Vralman, który jest głośno przerażony bogactwem nauk badanych przez „wyczerpaną” Mitrofanushkę. Prostakova od razu zgadza się, że Mitrofan nie ma nic do czynienia z inteligentnymi ludźmi, ale lepiej jest obracać się we własnym kręgu. Żal jej "zapracowanego" syna, zabiera Mitrofana. Kuteikin i Tsyfirkin rzucają się na Vralmana, prawie zaczynają go bić, ponieważ on sam nie działa i nie pozwala im uczyć niczego głupiego Mitrofana. Vralman ucieka.

akt czwarty

Starodum rozmawia z Zofią o dobrych manierach i cnotach, udziela wskazówek posłusznej siostrzenicy: „Umieć odróżnić, umie zatrzymać z tymi, których przyjaźń dla ciebie byłaby niezawodną gwarancją dla twojego umysłu i serca… czy on jest szczęśliwy, kto nie ma się czego bać... Dobre obyczaje dają bezpośrednią cenę umysłowi. Bez tego inteligentna osoba jest potworem... Nie można wybaczyć uczciwej osobie, jeśli brakuje jej jakiejkolwiek cechy serca. Starodum zajmuje się sprawami rodziny i małżeństwa, ubolewa nad faktem, że wiele małżeństw zawieranych jest na podstawie kalkulacji, a nie na rozkaz serca, ma nadzieję, że Zofia wybierze na męża mężczyznę, z którym będzie miała „przyjaźń, która byłaby jak kocham." Starodum otrzymuje list z Moskwy od przyjaciela, w którym poleca Starodum Milon jako wspaniałego pana młodego dla Zofii. Starodum interesuje, czy serce siostrzenicy jest zajęte. Gdy tylko ma mu wszystko wyznać, pojawia się Pravdin i przedstawia Milona Starodum. Zadaje Milonowi pytanie o jego pochodzenie i cieszy się, że Milon to ten sam młody człowiek, o którym pisze mu kolega z Moskwy. Kiedy okazuje się, że Milon jest także tym, któremu od dawna darowane jest serce Zofii, że jej zmarła matka nie miała w nim duszy, Starodum wpada w pogodny nastrój, błogosławi swoją siostrzenicę, chwali ją za słuszny wybór. W środku wyjaśnienia wchodzi Skotinin, zaczyna narzekać o swojej miłości do świń. Oferując Sofii rękę i serce, Starodum stanowczo odmawia, powołując się na fakt, że szlachcianka poślubia Skotinina i żyje jak świnia jest nieprzyzwoita. Pojawia się Prostakova z rodziną, zaczyna chwalić Mitrofana, demonstrować swoją „głęboką” wiedzę we wszystkich naukach. Mitrofan kwalifikuje „drzwi” jako przymiotnik, ponieważ jest „przymocowany do ściany”; jednak drzwi do szafy, które nie zostały jeszcze zawieszone, są uhonorowane nazwą „rzeczownik”. Na prośbę rozbawionych świadków tej sceny, aby opowiedzieli coś z historii, Mitrofan przyznaje, że studiuje tę naukę: on i Vralman nazywają kowbojkę Chawronya, a ona opowiada im „historie”. Mitrofan w ogóle nie rozumie nazwy „geografia”. Kiedy Pravdin wyjaśnia Prostakowej, że znajomość geografii jest niezbędna, gdy na przykład jedziesz w podróż, Prostakowa szczerze odrzuca potrzebę geografii dla szlachty, ponieważ szlachcic jeździ taksówkami. Starodum i Prostakova odmawiają ślubu. Pravdin otrzymuje od gubernatora paczkę, w której znajduje się nakaz odebrania majątku Prostakowów, jeśli za nimi zauważone zostaną nielegalne działania. Prostakova wychodzi z siebie ze złości. Dowiedziawszy się, że rano Zofia i jej wujek wyjeżdżają do Moskwy, postanawia przymusowo poślubić dziewczynę z Mitrofanushką.

Akt piąty

Sophia zostaje wciągnięta siłą do powozu, który ma być przewieziony do kościoła. Milon uwalnia swoją narzeczoną. Eremiejewna mówi wszystko Starodumowi i Prawdinowi, który postanawia położyć kres bezprawiu, które dzieje się w domu Prostakowej. Dowiedziawszy się, że jej plan się nie powiódł, Prostakowa pada na kolana i zaczyna pokornie błagać Starodum i Prawdina o wybaczenie jej grzechu. Sofya i Starodum proszą Prawdina, aby nikogo z ich powodu nie karał. Gdy tylko Pravdin puszcza ją, Prostakova zaczyna wyładowywać zło na swoich służących, którzy „nie strzegli” Sophii. Tak interpretuje dekret o wolności szlachty. Prawdin w imieniu rządu ogłasza, że ​​zabiera dom i wioski Prostakowów „za nieludzkość”, „za opiekę”. Skotinin pospiesznie wycofuje się, obiecując, że w przyszłości nie bije swoich poddanych i doradza swoim znajomym, aby zrobili to samo. Prostakova błaga Pravdina, aby jakoś anulował dekret, ale jest nieugięty. Nazywa nauczycieli Mitrofan. Starodum rozpoznaje w Vralmanie swojego byłego woźnicy. Tsyfirkin odmawia zapłaty, ponieważ nie nauczył niczego Mitrofana, a Kuteikin żąda pieniędzy. Wszyscy aprobują czyn Tsyfirkina, chwalą go za szczerość, dają mu pieniądze, a Kyteikin zostaje zawstydzony i wypędzony. Vralman prosi Starodum, by go do niego zabrał, przysięga, że ​​nie zapomniał o leczeniu koni, ponieważ komunikacja ze Skotininami wydawała mu się koniem. Prostakova wykrzykuje, że pozostała jej tylko jedna radość - Mitrofanushka, ale on ją odpycha. Prostakova mdleje z rozczarowania. Pravdin nazywa Mitrofana niegrzecznym mężczyzną, zawstydza go, ponieważ szalona miłość jego matki do niego doprowadziła ją do pozycji, w której jest teraz. Pravdin postanawia wyznaczyć Mitrofana do służby. Prostakova odzyskuje zmysły, krzyczy z rozpaczy, że straciła wszystko – zarówno władzę, jak i syna. Starodum mówi: „Oto godne owoce złego myślenia”.

Zła i niegrzeczna właścicielka ziemska Prostakowa ogląda kaftan, uszyty przez wiejskiego krawcę Trishkę dla jej syna, niewymiarowego Mitrofana, krzycząc: „On, złodziej, wszędzie go obciążał”.

Zjawisko II

Przynoszą Trishkę. Prostakova beszta go za kaftan, nazywając go bydłem. Trishka usprawiedliwia się: „Nigdy nie uczyłem się krawiectwa, samouk”. Prostakova krzyczy: „Krawiec uczył się u drugiego, inny u trzeciego, ale u kogo studiował pierwszy krawiec? Mów, bydło! „Tak, być może pierwszy krawiec szył gorzej niż mój” – rozsądnie odpowiada Trishka.

Denis Iwanowicz Fonvizin

Zjawisko III

Wprowadzają właściciela majątku, ziemianina Terentego Prostakowa. Niezdecydowany mężczyzna, pod pantoflem żony, nieśmiało mówi, że jego zdaniem kaftan nie jest wąski, ale workowaty. Żona zaczyna go skarcić. Prostakow pokornie usprawiedliwia się: „W twoich oczach, moje nic nie widzą”. Pani Prostakowa żąda natychmiastowego ukarania Trishki.

Fonvizin. Runo. Spektakl Teatru Małego

Wydarzenie IV

Wchodzi brat pani Prostakowej, Skotinin. Patrząc na kaftan stwierdza, że ​​nie jest on wąski i nie workowaty, ale „pięknie uszyty”. Jednak myśl o ukaraniu Trishki nadal wydaje mu się słuszna: „Nie bądź Tarasem Skotininem, jeśli nie mam żadnej winy do winy”.

Prostakova każe niani Eremeevnie, która tu stoi, nakarmić Mitrofana śniadaniem. Okazuje się, że runo leśne już „raczyło zjeść pięć bułeczek”, a ostatniej nocy przed pójściem spać zjadł „trzy plastry peklowanej wołowiny, ale albo pięć, albo sześć palenisk”. Mitrofan mówi, że po tak obfitej kolacji „przez całą noc takie śmieci weszły mu do oczu”.

Prostakova jest zainteresowana: „Jakimi śmieciami?” - „Tak, jesteś matką, potem ojcem. Widziałam, że matko raczysz bić ojca - tak mi przykro. - "Kto, Mitrofanuszka?" - "Ty, mamo: jesteś taka zmęczona, bijąc ojca". Zadowolona z takiego synowskiego współczucia matka czule przytula Mitrofana, a on ucieka do gołębnika.

Zjawisko V

W majątku Prostakowów ich daleka krewna Sophia mieszka na stanowisku ucznia. Ojciec i matka tej dziewczyny zginęli, pozostawiając jej majątek, a jej wujek, pan Starodum, wyjechał na Syberię. Skotinin zauroczy Sophię. Głównym powodem tego pragnienia jest to, że w wioskach należących do Sofii jest wiele świń, dla których Skotinin jest „wielkim myśliwym”. Z entuzjazmem opowiada: w sąsiedztwie są nawet „tak duże świnie, że nie ma takiej, która stojąc na tylnych łapach nie byłaby wyższa od każdego z nas całą głową”. Ponadto Skotinin od dawna zrujnował własne majątki, bo bezlitośnie wyrywał chłopom ogromne należności. Posag Zofii może poprawić jego pozycję.

Pani Prostakowa z czułością zauważa, że ​​jej Mitrofanuszka wygląda jak wujek. „I jest tym samym myśliwym, co ty przed świniami”, mówi do Skotinina. „Ponieważ był przez kolejne trzy lata, zdarzało się, że kiedy widział świnię, trząsł się z radości”. Pan Prostakow zauważa, że ​​tak silne uzależnienie od świń nie może powstać u ludzi tak po prostu: „jest tu jakieś podobieństwo”.

Bohaterowie „Podrostu” Fonvizin

Wydarzenie VI

Wchodzi radosna Zofia i mówi: dostała list od wujka Staroduma. Krążyły plotki, że zmarł na Syberii, ale z listu wynika jasno: Starodum żyje i niedawno przybył do Moskwy.

Pani Prostakova jest bardzo niezadowolona z tego listu. „Dlaczego mylisz nas? Nie wiesz, że Starodum od kilku lat jest pamiętane dla mojego spoczynku? Z pewnością moje grzeszne modlitwy nie dotarły!

Skotinin i Prostakowowie obawiają się, że Starodum uniemożliwi im przejęcie majątków Zofii. Z dialogów spektaklu wynika więcej: Prostakowowie niedawno nie pozwolili Sofii poślubić z miłości jednego oficera. Zirytowana pani Prostakova jest oburzona nowoczesną edukacją, dzięki której wiele dziewcząt nauczyło się czytać i potrafi analizować treść listów.

Prostakowowie i Skotinin sami są analfabetami i nie potrafią czytać listów. Prostakova odbiera ją Sofii i wspomina nauczycieli Mitrofanuszki. Dekrety stanowe wymagają wyszkolenia wszystkich nieletnich szlachciców, a emerytowany sierżant Tsyfirkin i diakon Kuteikin przyjeżdżają z miasta, aby uczyć Mitrofana „arytmetyki” oraz czytania i pisania. Ma też innego nauczyciela: Niemca Adama Adamycha Vralmana, znawcę „francuskiego i wszystkich innych nauk”. Tsyfirkin i Kuteikin Prostakovs zarabiają skromnie, a obcokrajowiec Vralman otrzymuje wysoką pensję i mieszka na terenie posiadłości, na pełnym majątku pana.

Wygląd VII

Pojawia się szlachcic Pravdin, który niedawno zatrzymał się w drodze do majątku Prostakov. Pani Prostakowa przedstawia go Skotininowi (który najpierw pyta, czy w majątkach Prawdina znajdują się świnie), a następnie prosi Prawdina o przeczytanie otrzymanego przez Zofię listu.

Czyta (po zapytaniu Sophii o pozwolenie). Starodum pisze w liście, że zarobiwszy majątek na Syberii uczciwą pracą, dając 10 tys. rubli dochodu, postanowił wrócić, przejąć Zofię i przekazać jej całe swoje dziedzictwo.

Kwota 10 tysięcy rubli dochodu jest tak wielka, że ​​Prostakowowie i Skotinin zamarzają ze zdumienia. Skotinin przekonuje siostrę, aby szybko zakończyła małżeństwo z Sophią. Jednak pani Prostakova ma teraz inny plan: poślubić dziewczynę za jej syna Mitrofana.

Wygląd VIII

Przybiega służący z wiadomością, że do posiadłości Prostakowów wkroczył oddział żołnierski. Prawdin i Prostakow idą porozmawiać z oficerem dowodzącym żołnierzami, a Skotinin udaje się do swojego ulubionego miejsca - na podwórze.

Denis Iwanowicz Fonvizin

"Runo"

Wieś właścicieli ziemskich Prostakovs. Pani Prostakova jest zła: wierzy, że krawiec-poddany Trishka uszył zbyt wąski kaftan dla swojego ukochanego syna, szesnastoletniego nieletniego Mitrofanushki. Trishka usprawiedliwia się tym, że nie uczyła się krawiectwa, ale pani nie chce niczego słuchać. Jej mąż Prostakow, ograniczony i posłuszny żonie, wyraża opinię, że kaftan jest workowaty. A Tarasowi Skotininowi, bratu Prostakowej, wydaje się, że kaftan jest „dość dobrze uszyty”.

Sam kaftan jest dla Mitrofanuszki nowością w zmowie ze Skotininem i Sophią, daleką krewną Prostakowów. Ojciec Sophii zmarł, gdy była jeszcze dzieckiem. Dziewczyna dorastała z matką w Moskwie. Ale minęło już sześć miesięcy, odkąd pozostała sierotą. Prostakowowie przyjęli ją, by „nadzorować jej majątek tak, jakby był ich własnym”. Wujek Zofii, Starodum, wyjechał na Syberię. Przez długi czas nie było o nim wiadomości, a Prostakowowie wierzą, że zmarł dawno temu.

Skotinin chce poślubić Sofię – nie dlatego, że lubi dziewczynę, nie dlatego, że chce przejąć w posiadanie jej wioski, ale dlatego, że w tych wioskach jest dużo… świń, a przed nimi jest wielkim myśliwym. Ale Sophia wciąż nie wie, kto jest przewidziany dla jej męża.

Zofia otrzymuje list ze Starodum. Pani Prostakova, słysząc o tym, jest bardzo zirytowana: jej nadzieje się nie spełniły, jej wujek okazał się żywy. Prostakova oskarża Sofię o kłamstwo: mówią, że list jest miłosny. Ale nie może zweryfikować zeznania, ponieważ jest analfabetką. Jej mąż i brat też nie są zbyt dobrymi czytelnikami. Zostają uratowani przez gościa Pravdina. Czyta list, w którym Starodum informuje swoją siostrzenicę, że czyni ją spadkobierczynią swojej fortuny, zdobytej przez niego na Syberii, dającej dochód w wysokości dziesięciu tysięcy rocznie. Pani Prostakova jest zachwycona tą wiadomością. Ma nowy pomysł: dać Sophię jako swojego syna, nieświadomego Mitrofana.

Żołnierze przechodzą przez wieś Prostakov. Dowodzi nimi oficer Milon. Spotyka tu swojego starego przyjaciela, Pravdina. Mówi, że jest członkiem zarządu gubernatora. Pravdin podróżuje po dzielnicy i szczególnie zwraca uwagę na „złego usposobienia ignorantów”, którzy źle traktują swoich ludzi. Właśnie takich ignorantów znalazł w osobie Prostakowów.

Z kolei Milon mówi, że jest zakochany i od ponad sześciu miesięcy jest oddzielony od swojej ukochanej. Niedawno dowiedział się, że jego ukochana została sierotą, a jacyś dalecy krewni zabrali ją do swoich wiosek… W momencie, gdy Milon o tym opowiada, nagle widzi swoją ukochaną – to Sophia.

Kochankowie chętnie się spotykają. Ale Sophia mówi, że pani Prostakova chce poślubić ją Mitrofanushką. Milon dręczy zazdrość. To prawda, że ​​słabnie, gdy on dowiaduje się więcej o swoim „rywalu”.

Skotinin, przechodząc obok, bezceremonialnie deklaruje swoje poglądy na Sofię. Pravdin opowiada mu o planach pani Prostakowej. Skotinin jest wściekły. Mitrofan przyciąga jego wzrok, prowadzony przez swoją nianię Eremeevnę na studia. Wujek chce się wytłumaczyć siostrzeńcowi i już atakował go pięściami. Ale Jeremiejewna osłania Mitrofanushkę swoim ciałem i odpędza Skotinina.

Przychodzą nauczyciele Mitrofanuszki: Sidorych - Kuteikin i Pafnutich - Tsyfirkin. Kuteikin, diakon z Pokrowa, który nie ukończył studiów w seminarium, uczy Mitrofana czytać i pisać według Księgi Godzin i Psałterza. A Tsyfirkin, emerytowany sierżant, jest nauczycielem arytmetyki.

Mitrofan odmawia nauki. Skarży się matce, że po „zadaniu” wujka nauka nie przychodzi mu do głowy. Eremeevna opowiada o zderzeniu ze Skotininem. Prostakova pociesza syna, obiecuje, że wkrótce go poślubi. Każe nauczycielom nakarmić obiad i ponownie wysłać. Pani jest niezadowolona z Eremeevny: „nie wgryzła się w kubek Skotinina” i „nie podciągnęła mu pyska do uszu”. Prostakova na swój sposób „przeniesie się” z bratem. Gorliwy Eremeyevna płacze z urazy. Nauczyciele ją pocieszają.

Nadchodzi Starodum. Zanim pokaże się właścicielom, rozmawia ze starym znajomym Pravdinem. Starodum wspomina, jak jego ojciec, który służył Piotrowi Wielkiemu, chwali te czasy. Starodum przybył, aby uwolnić swoją siostrzenicę od „ignorantów bez duszy”. Został zmuszony do opuszczenia służby publicznej. Kiedy Starodum jeszcze służył w wojsku, zaprzyjaźnił się z młodym hrabią. Po wypowiedzeniu wojny Starodum pospieszył do wojska, a hrabia uniknął tego. Niedługo potem hrabia awansował do stopnia, a ranne na wojnie Starodum zostało ominięte. Po przejściu na emeryturę Starodum przyjechał na dwór do Petersburga. Ale później zdecydował, że „lepiej prowadzić życie w domu niż na czyimś froncie”.

Starodum spotyka Sofię i obiecuje zabrać swoją siostrzenicę z dala od Prostakovów. Rozmowę przerwało pojawienie się Prostakowej i Skotinina. Siostra i brat walczą, a Milon ich rozdziela. Ta scena bawi staruszka. Pani Prostakova jest zirytowana zabawą nieznajomego, ale dowiedziawszy się, że to Starodum, zmienia ton na najbardziej służalczy i służalczy. Chce schlebiać sobie z bogatym krewnym i pomóc Mitrofanushce poślubić Sofyę.

Ale Starodum obiecuje zabrać Zofię do Moskwy już następnego ranka, aby tam poślubić ją z jakimś „młodym człowiekiem o wielkich zasługach”. Ta wiadomość pogrąża wszystkich w przygnębieniu, a Sophia „wydaje się zdumiona”. Wtedy Starodum mówi jej, że wybór godnego pana młodego jest całkowicie w jej testamencie. Przywraca nadzieję wszystkim. Pani Prostakova chwali się przed Starodum o powstaniu Mitrofanuszki. Szczególnie cieszy ją Niemiec Adam Adamych Vralman, którego zatrudniała na pięć lat. Płaci mu trzysta rubli rocznie (inni nauczyciele - dziesięć). Vralman uczy Mitrofana „po francusku i we wszystkich naukach”. Ale najważniejsze jest to, że „nie urzeka dziecka”.

Tymczasem Kuteikin i Tsyfirkin są smutni, że ćwiczenie nie idzie zbyt dobrze. Mitrofan studiował arytmetykę od trzeciego roku, ale „nie umie liczyć trzech”. Studiuje dyplom już czwarty rok i nadal „nie dostrzeże nowej kreski”. A cały problem polega na tym, że Vralman oddaje się leniwemu uczniowi i przeszkadza mu w nauce.

Pani Prostakowa namawia syna do nauki. Domaga się jak najszybszego porozumienia: „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić”. Tsyfirkin wyznacza Mitrofanowi dwa zadania. Ale matka interweniuje i nie pozwala na ich rozwiązanie. Ogólnie rzecz biorąc, arytmetyka wydaje jej się pustą nauką: „Nie ma pieniędzy - co liczyć? Są pieniądze - uznamy to za dobre nawet bez Pafnuticha. Tsyfirkin musi dokończyć lekcję. Jego miejsce zajmuje Kuteikin. Mitrofan bezsensownie powtarza za nim wersy z Księgi Godzin. Nadchodzi Vralman. Wyjaśnia pani Prostakowej, że zbytnie upychanie głowy jest bardzo niebezpieczne. Vralman uważa, że ​​można się obejść bez rosyjskiej umiejętności czytania i arytmetyki. Mówi, że Mitrofanuszka musi tylko wiedzieć, jak żyć na świecie. Vralman pozwala Mitrofanowi igrać.

Tsyfirkin i Kuteikin chcą pokonać Vralmana. Emerytowany sierżant wymachuje tablicą, a kościelny Księgą Godzin, ale Niemcowi udaje się uciec.

Sophia czyta książkę Fenelona o wychowaniu dziewcząt. Starodum rozmawia z nią o cnocie. Otrzymuje list od hrabiego Chestanu. To wujek Milon, który chce poślubić swojego siostrzeńca Sophię. Rozmawiając z Sophią o swoim małżeństwie, Starodum ponownie zauważa, że ​​jest zakłopotana… Potem pojawiają się Pravdin i Milon. Pravdin wprowadza Milona do Starodum. Okazuje się, że Milon w Moskwie często odwiedzał dom matki Zofii, a ona kochała go jak syna. Starodum, rozmawiając z Milonem, jest przekonany, że ma do czynienia z godną osobą. Milon prosi Sophię o rękę w małżeństwie, wspominając o swoich „wzajemnych skłonnościach” do dziewczyny. Starodum z radością dowiaduje się, że Zofia wybrała na męża właśnie tego, którego on sam jej czyta. Zgadza się na to małżeństwo.

Ale inni pretendenci do ręki Zofii nic nie wiedzą i nie pozostawiają nadziei. Skotinin zaczyna mówić o starożytności swojego gatunku. Starodum żartobliwie udaje, że we wszystkim się z nim zgadza. Pani Prostakowa zaprasza Starodum, aby zobaczyć, jak uczy się Mitrofanuszka. Wujek Sofyi udaje, że jest zachwycony nauką Mitrofanuszki. Jednak odmawia zarówno Skotininowi, jak i Mitrofanushce, mówiąc, że Sophia została już uzgodniona. Zapowiada, że ​​wyjedzie z Sophią o siódmej rano. Ale pani Prostakova postanawia, że ​​do tego czasu będzie miała czas „na siebie”. Wokół domu rozstawia wartowników.

Pravdin otrzymuje paczkę; otrzymuje rozkaz przejęcia opieki nad domem i wsiami Prostakowów za pierwszym razem, gdy temperament Prostakowa zagraża bezpieczeństwu poddanych jej ludzi. Pravdin mówi o tym Starodum. Ich rozmowę przerywa hałas...

Ludzie Prostakowej ciągną oporną Zofię do powozu - poślubić Mitrofanushkę. Milon, który uchwycił tę scenę, uwalnia pannę młodą. Pravdin grozi, że Prostakova zostanie postawiona przed sądem jako „gwałcicielka pokoju obywatelskiego”. Pani Prostakowa gwałtownie żałuje swojego czynu. Starodum i Sophia jej wybaczają. Prostakova cieszy się z przebaczenia: teraz zemści się na swoich sługach za porażkę, która się wydarzyła! Ale jej się to nie udaje: Prawdin ogłasza, że ​​na mocy dekretu rządowego przejmuje opiekę nad domem i wsiami Prostakowów.

Skotinin wraca na swoje miejsce, do swoich ulubionych stajni. Pani Prostakova prosi Pravdina o udzielenie jej władzy na co najmniej trzy dni. Ale on się nie zgadza. Wzywa nauczycieli, aby im spłacili. Eremeevna przyprowadza Kuteikina, Tsyfirkina i Vralmana. Pravdin pozwala im odejść. Kuteikin żąda zapłaty za studia, za znoszone buty... Ale Cyfirkin odmawia zapłaty, bo Mitrofanuszka niczego się nie nauczyła. Za taką hojność Starodum, Milon i Pravdin dają mu pieniądze. A Pravdin proponuje Kuteikinowi rozliczenie się z samą kochanką. Woła z przerażeniem: „Wycofuję się od wszystkiego”. W Vralmanie Starodum rozpoznaje swojego byłego woźnicy. Okazuje się, że Vralman nie mógł nigdzie znaleźć pracy jako woźnica i musiał zostać nauczycielem. Starodum zgadza się przyjąć go z powrotem jako woźnicę.

Starodum, Sofya i Milon wyjeżdżają. Prostakova przytula Mitrofanushkę: „Jesteś jedyną osobą, która mi została ...” Ale jej syn jest dla niej niegrzeczny. Matka mdleje. Pravdin postanawia wysłać Mitrofana do służby. Budząc się, pani Prostakova lamentuje: „Umarłam całkowicie ...” A Starodum, wskazując na nią, mówi: „Oto godne owoce wrogości!”

Właściciele ziemscy Prostakowowie mieli spór o nowy kaftan dla ich syna Mitrofanuszki. Matka uważa, że ​​krawiec-poddany Trishka nie wykonał swojej pracy wystarczająco dobrze.

Potrzebna jest nowa rzecz do zaręczyn Skotinina, brata gospodyni i Zofii, dalekiej krewnej rodziny. Jest sierotą, a jej opiekunami są Prostakowowie. Ma wujka Starodum, ale od dawna nie ma od niego wiadomości.

Dziewczyna jeszcze nie wie, że jej przeznaczeniem jest zostać żoną Skotinina. A pana młodego interesuje nie tyle Sophia, ile obecność świń w jej wioskach.

Jednak wydarzenia przybierają inny obrót. Zofia otrzymała list od swojego wujka z Syberii, w którym informuje, że czyni swoją siostrzenicę swoją dziedziczką. Prostakova postanawia, że ​​jej syn Mitrofan powinien zostać mężem dziewczyny.

W wiosce pojawia się oficer Milon. Spotyka się z Pravdinem, który jest członkiem zarządu gubernatora. Oficer dzieli się z koleżanką, że ma narzeczoną, którą jej krewni zabrali do wioski. Nagle widzi Sophię - to jego ukochana.

Młodzi ludzie chętnie się spotykają, czego nie można powiedzieć o Skotininie. Kiedy dowiaduje się, że pojawił się kolejny pretendent do ręki Zofii, a jest to Mitrofanuszka, wpada w furię. Skotinin wdaje się w bójkę z nieszczęsnym ignorantem.

Po bójce Mitrofanuszka traci chęć do nauki. Jego matka uspokaja go i skarci nianię, że nie może porządnie pokonać aroganckiego Skotinina. Prostakova zdecydowała, że ​​sama zajmie się swoim bratem.

Pojawia się Starodum. Zamierza zabrać siostrzenicę z dala od nieświadomych krewnych i obiecuje dziewczynie, że wkrótce zabierze ją do Moskwy. Na ich oczach rozgrywa się walka Prostakovej ze Skotininem. Starodum śmieje się z tego, co się dzieje, co wywołuje gniew właścicielki majątku. Ale kiedy dowiaduje się, kim jest ten wesoły nieznajomy, zmienia się w służalczą i służalczą.

Starodum informuje Zofię, że zamierza poślubić ją w Moskwie z godną osobą, z której dziewczyna nie jest zbyt szczęśliwa. Widząc jej rozczarowanie, wujek zapewnia Sophię, że nie zostanie zmuszona i poślubi tego, którego sama wybierze.

Tymczasem nauczyciele kłócą się między sobą. Trudno im nauczyć Mitrofanushkę najprostszych rzeczy, a Vralman, najlepiej opłacany z nich, w ogóle nie chce nic robić.

Starodum ponownie mówi Sofii o swoim pragnieniu wydania jej za mąż. Pojawia się Milon i prosi wuja o błogosławieństwo poślubienia dziewczyny. W rozmowie okazuje się, że to właśnie ten godny młodzieniec, o którym rozmawiał z Sophią.

Starodum odmawia pozostałym aplikantom i informuje, że ma własne plany na losy swojej siostrzenicy. Prostakova postanawia, że ​​nie powinna przegapić takiej szansy. Podjęła próbę odebrania Sophii i przymusowego poślubienia jej synowi. Milo ratuje swoją narzeczoną z rąk ignorantów.

Pravdin otrzymuje pozwolenie na objęcie pod swoją opieką domu i własności Prostakovów. Właściciele ziemscy są oskarżani o zakłócanie spokoju społecznego i maltretowanie chłopów.

Starodum z młodymi ruszają w drogę. Prostakova histeryzuje, że Pravdin wysyła syna na służbę. Wujek Zofia ocenił wszystko, co przydarzyło się rodzinie, jako konsekwencje wrogości i ignorancji.

Kompozycje