JAKIŚ. Ostrovsky "The Snow Maiden": opis, bohaterowie, analiza pracy. Encyklopedia bohaterów baśni: Recenzja „Snow Maiden” n podsumowanie Hawthorne Snow Maiden

Opisane czasy są mityczne. Akcja rozgrywa się w kraju Berendejów. Zima dobiega końca - goblin chowa się w zagłębieniu. Stolicą cara Berendeja jest Berendejew Posad, w pobliżu którego znajduje się Krasnaja Gorka. Wiosna leci tu ze swoim orszakiem - ptakami (dźwigi, łabędzie). Kraj Berendejów spotyka Wiosnę z chłodem. Spring przyznaje, że to przez jej flirt z Frostem, starym dziadkiem, od którego urodziła się jej córka Snow Maiden.

Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej zgodnie z kryteriami USE

Eksperci strony Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

Ze względu na córkę Wiosna jest gotowa znieść wszystko, byle tylko nie kłócić się z Frostem. „Zazdrosne” Słońce również gniewa się na Wiosnę. Zachęca wszystkie ptaki, aby się rozgrzały, tańcząc i tańcząc, tak jak robią to ludzie na mrozie, aby nie zamarznąć. Ale nadciąga straszna zamieć, a Wiosna ukrywa ptaki w krzakach do rana, obiecując je ogrzać. Mróz pojawia się z lasu i przypomina Spring o jej córce. Każdy z rodziców na swój sposób chce opiekować się Snow Maiden. Frost chce ją ukryć w leśnej komnacie, aby zamieszkała wśród posłusznych zwierząt. Wiosna chce, żeby jej córka żyła wśród ludzi, żeby miała przyjaciół - wesołe dziewczyny i chłopaków, z którymi będzie się bawić i tańczyć do północy. Rodzice się kłócą. Frost wie, że gorący bóg Słońca Berendejów, Yarilo, poprzysiągł zniszczyć Śnieżną Pannę, gdy w jej sercu zapłonie ogień miłości. Wiosna w to nie wierzy. Następnie Frost proponuje, aby Snow Maiden została wychowana na przedmieściach z bezdzietnym Bobylem, gdzie mało kto zwróci na nią uwagę. Wiosna się zgadza.

Frost wzywa Snow Maiden z lasu. Przyznaje, że tęskni za dziewczęcymi piosenkami i okrągłymi tańcami, że bardzo lubi śpiew młodego pasterza Lela. Jej wyznanie przeraża ojca. Surowo nakazuje jej wystrzegać się Lela bardziej niż czegokolwiek innego, ponieważ żyją w nim promienie palącego słońca. Frost każe swoim „leshutkim” lasom zaopiekować się córką, a on żegna się z nią, ustępując wiosnę. Rozpoczyna się uroczystość, pieśni i okrągłe tańce. Berendejowie żeglują z Maslenicy i witają nadejście wiosny.

Bobyl poszedł do lasu po drewno na opał i spotkał Snow Maiden ubraną jak głóg. Chciała zostać adoptowaną córką Bobyla z Bobylikhem.

Chcąc wzbogacić się za pomocą dochodowego małżeństwa swojej adoptowanej córki, Bobyl i Bobylikh wściekają się na Śnieżną Pannę za nadmierną skromność i skromność, którymi odpędzała wszystkich zalotników.

Lel przychodzi do Bobyla, żeby poczekać. Inni boją się wpuścić Lelyę do domu, obawiając się, że ich żony i córki nie będą w stanie oprzeć się jego urokowi. Bobyl przyjmuje go do swojego domu za pieniądze zebrane przez resztę rodzin. Snow Maiden wydaje się niezrozumiałe dla zachowania Lela. Prosi ją o buziaka za piosenkę i prezent z kwiatów. Zrywa kwiatek i daje mu go, ale Lel, po skończeniu śpiewania swojej piosenki, ucieka do nowych rozrywek i innych dziewczyn, zostawiając uschnięty kwiat Śnieżnej Dziewicy. Dziewczyny nie lubią Snow Maiden i są zazdrosne o facetów, którzy pasjonują się jej urodą. Jedynie Kupava, córka Murasza (zamożnego Słobożana), traktuje ją czule. Swoją radość dzieli ze Śnieżną Panną: uwodził ją bogaty gość z królewskiej osady, imieniem Mizgir. W tym czasie pojawia się sam Mizgir z ceną panny młodej dla chłopców i dziewcząt - dwie torby prezentów. Kupava wraz z panem młodym podchodzi do Śnieżnej Dziewicy, by zaprosić ją na dziewczęce tańce okrągłe. Mizgir, widząc Snow Maiden, zakochuje się w niej bez pamięci. Odrzuca Kupawę i każe zanieść swój skarb do domu Bobyla. Snow Maiden próbuje się temu oprzeć, ale przybrani rodzice, widząc pieniądze, zgadzają się na wszystko. Na prośbę Mizgira zmuszają Śnieżną Dziewicę do wyrzucenia Lela. Kupava chce zrozumieć przyczynę zdrady narzeczonego. Wyjaśnia, że ​​pociągała go skromność Śnieżnej Dziewicy, a odwaga Kupavy wydaje mu się zwiastunem rychłej zdrady. Kupava jest upokorzony i prosi o ochronę przed Berendejami, wysyłając przekleństwa na Mizgir. Postanowiła się utopić, ale Lel ją powstrzymuje, dziewczyna wpada w jego ramiona nieprzytomna.

Car Berendej w swoich komnatach rozmawia z bliskim Bermyatą o problemach królestwa. Yarilo już od piętnastu lat nie faworyzuje Berendeya: z roku na rok zimy stają się coraz zimniejsze, a wiosną coraz zimniejsze. Car myśli, że Yarilo jest zły na Berendejów, ponieważ ich serca ostygły. Berendey postanawia w dzień Yarilin (jutro) związać jak najwięcej par, aby przebłagać boga słońca. Bermyata mówi carowi, że nie można znaleźć stajennych i narzeczonych do małżeństwa, ponieważ wszystkie dziewczyny pokłóciły się z chłopakami z powodu jakiejś Śnieżnej Dziewicy, która mieszka w osadzie. W tym czasie Kupava biegnie do króla i opowiada o jego smutku. Berendey wydaje rozkaz odnalezienia i sprowadzenia do niego Mizgira, a także zwołania sądu Berendejów. Mizgir zostaje przewieziony do Berendey. Bermyata radzi królowi zmusić zdrajcę do poślubienia Kupawy. Ale Kupava przecież już nie chce się z nim ożenić. A Mizgir śmiało oświadcza, że ​​jego narzeczoną jest Snow Maiden. Berendejowie nie stosują kary śmierci, a król nie wie, jak go ukarać. Postanawiają wydalić Mizgira. Jest gotów przyjąć karę, ale prosi króla, aby osobiście obejrzał piękną Śnieżną Dziewicę. Car zgadza się, a kiedy widzi Śnieżną Pannę, uderza go jej czułość i piękno. Postanawia, że ​​musi znaleźć dla niej odpowiedniego pana młodego – Yarila z pewnością spodoba się takiemu poświęceniu. Ale Snow Maiden mówi, że jej serce jeszcze nie zna miłości. Żona cara Elena Piękna radzi zwrócić się do Lela, który potrafi roztopić serce piękna. Lel zaprasza Śnieżną Pannę do robienia wianków aż do porannego słońca, obiecując, że obudzi miłość w jej sercu. Mizgir prosi króla o pozwolenie na walkę o serce Snow Maiden. Król pozwala, jest pewien, że wszystko się ułoży, a Słońce przyjmie ich „poświęcenie”. Lud wychwala jego mądrość.

Wieczorem dziewczęta i chłopcy tańczą okrągłe tańce, Snow Maiden i Lel są w centrum. Król jest zachwycony swoim śpiewem i proponuje wybrać dowolną dziewczynę na pocałunek. Snow Maiden chce, żeby Lel ją wybrał, ale on wolał Kupavę. Inne dziewczyny zaczynają znosić chłopaków, wybaczając im ich pasję do Snow Maiden. Lel widzi płaczącą Snow Maiden, ale nie jest mu jej żal, bo to łzy zazdrości, a nie miłości. Opowiada jej o potajemnym kochaniu się, ale mówi, że tylko dla prawdziwej miłości poprowadzi ją na spotkanie ze Słońcem. Lel wspomina, że ​​było mu też ciężko, gdy nie od razu zareagowała na jego miłość. Idzie do chłopaków, zostawiając Snow Maiden samą.

W tym czasie odnajduje ją Mizgir. Płonie z prawdziwą męską pasją i wylewa na nią swoją duszę. Na kolanach błaga ją o miłość. Ale jego pasja przeraża Snow Maiden. Odrzuca też jego bezcenny dar, deklarując, że wymieni miłość tylko na miłość Lel. Mizgir grozi jej, że pomści upokorzenie. Chce siłą zdobyć Snow Maiden. Na ratunek przychodzą „leshutki” starego Mroza. Zwabiają Mizgira do lasu z duchem Snow Maiden, którego na próżno próbuje złapać.

Nawet Elena Piękna została przyćmiona piosenkami Lela. Ale pasterz zręcznie unika żony króla, zostawiając ją z Bermyatą. I ucieka też od Śnieżnej Dziewicy, widząc Kupavę. To był rodzaj żarliwej miłości, za którym tęskniło serce Lel. Doradza Śnieżnej Pannie: „podsłuchiwać” namiętne przemówienia Kupavy, aby nauczyć się prawdziwie kochać. Zdesperowana Snow Maiden biegnie do Matki Źródła po pomoc. Pamięta ostrzeżenie ojca, ale jest gotowa oddać życie za jedną chwilę miłości. Wiosna nie będzie mogła jutro spełnić prośby córki, która przenosi swoje prawa na Let i Yarila. Tego ostatniego wieczoru postanawia pomóc córce. Matka zakłada na Śnieżną Pannę magiczny wieniec z ziół i mówi, że zakocha się w młodym mężczyźnie, którego pierwszy raz spotyka po drodze. Snow Maiden spotkała Mizgira i odpowiedziała na jego pasję. Mizgir jest szczęśliwy, jest pewien, że Snow Maiden niepotrzebnie boi się promieni Yarili. Razem przybywają na górę Yarilina. Wszyscy Berendejowie już się tutaj zebrali. Snow Maiden topi się w pierwszych promieniach słońca, ale błogosławi miłość, której akurat doświadczyła. Mizgir w rozpaczy wpada z góry do jeziora. Król i wszyscy Berendejowie mają nadzieję, że teraz Yarila zmieni swój gniew na miłosierdzie i wyśle ​​im siłę i dobre żniwa.

Akcja rozgrywa się w kraju Berendejów w mitycznych czasach. Nadchodzi koniec zimy - goblin chowa się w zagłębieniu. Wiosna nadciąga na Krasnej Gorce koło Berendejewa Posad, stolicy cara Berendeja, a wraz z nią wracają ptaki: żurawie, łabędzie - orszak wiosny. Kraj Berendejów spotyka Wiosnę z chłodem, a wszystko z powodu flirtu Springa z Frostem, starym dziadkiem, przyznaje sama Spring. Mieli córkę - Snow Maiden. Wiosna boi się kłócić z Frostem ze względu na córkę i jest zmuszona znosić wszystko. Samo „zazdrosne” Słońce też jest wściekłe. Dlatego wiosna wzywa wszystkie ptaki, aby ogrzały się tańcem, tak jak robią to sami ludzie na mrozie. Ale zabawa dopiero się zaczyna - chóry ptaków i ich tańce - gdy nadchodzi zamieć. Wiosna chowa ptaki w krzakach do nowego poranka i obiecuje je ogrzać. Tymczasem Frost wychodzi z lasu i przypomina Springowi, że mają wspólne dziecko. Każdy z rodziców na swój sposób opiekuje się Snow Maiden. Frost chce ją ukryć w lesie, aby zamieszkała wśród posłusznych zwierząt w leśnej wieży. Wiosna chce dla córki innej przyszłości: by żyła wśród ludzi, wśród wesołych przyjaciół i dzieci, które bawią się i tańczą do północy. Spotkanie pokojowe zamienia się w spor. Frost wie, że bóg Słońca Berendejów, gorący Yarilo, poprzysiągł zniszczyć Snow Maiden. Gdy tylko ogień miłości rozpali się w jej sercu, stopi ją. Wiosna nie wierzy. Po kłótni Frost proponuje, że wychowa ich córkę bezdzietny Bobyl na przedmieściach, gdzie chłopaki raczej nie zwrócą uwagi na Snow Maiden. Wiosna się zgadza.

Frost wzywa Snow Maiden z lasu i pyta, czy chce mieszkać z ludźmi. Snow Maiden przyznaje, że od dawna tęskniła za dziewczęcymi piosenkami i okrągłymi tańcami, że lubi piosenki młodego pasterza Lela. Szczególnie przeraża to ojca, a on karze Śnieżną Dziewicę bardziej niż cokolwiek na świecie za wystrzeganie się Lela, w którym żyją „palące promienie” Słońca. Rozstając się z córką, Frost powierza opiekę nad nią swojemu lasowi „leshutki”. I wreszcie ustępuje wiosna. Rozpoczynają się festyny ​​ludowe - odwiezienie Maslenicy. Berendejowie pieśniami witają nadejście wiosny.

Bobyl poszedł do lasu po drewno na opał i widzi Snow Maiden ubraną jak głóg. Chciała zostać z Bobylem z adoptowaną córką Bobyla.

Śnieżnej Pannie nie jest łatwo mieszkać z Bobylem i Bobylikhem: wymienieni rodzice są źli, że ona swoją nadmierną wstydliwością i skromnością zniechęciła wszystkich zalotników i nie wzbogacili się dzięki dochodowemu małżeństwu ich adoptowanej córki .

Lel przyjeżdża do Bobyli, żeby poczekać, bo oni sami, za pieniądze zebrane przez inne rodziny, są gotowi wpuścić go do domu. Reszta boi się, że ich żony i córki nie oprą się urokowi Lel. Snow Maiden nie rozumie próśb Lela o pocałunek za piosenkę, o prezent z kwiatów. Ze zdziwieniem zdejmuje kwiatek i daje go Lelyi, ale on, śpiewając piosenkę i widząc wołające go inne dziewczyny, rzuca już zwiędły kwiat Śnieżnej Dziewicy i ucieka w nowe rozrywki. Wiele dziewczyn kłóci się z facetami, którzy nie zwracają na nie uwagi z powodu ich pasji do piękna Snow Maiden. Jedynie Kupava, córka bogatego Slobozhana Murasza, jest przywiązana do Śnieżnej Dziewicy. Informuje ją o swoim szczęściu: zaręczył się z nią bogaty kupiec z królewskiej osady Mizgir. Potem pojawia się sam Mizgir z dwiema torbami prezentów - ceną panny młodej dla dziewcząt i chłopaków. Kupava wraz z Mizgirem zbliża się do wirującej przed domem Śnieżnej Dziewicy i wzywa ją po raz ostatni, by poprowadziła okrągłe tańce dziewczyny. Ale kiedy zobaczył Śnieżną Pannę, Mizgir zakochał się w niej namiętnie i odrzucił Kupawę. Rozkazuje zanieść swój skarb do domu Bobyla. Śnieżna Dziewica opiera się tym zmianom, nie życząc sobie krzywdy Kupawie, ale przekupione Bobyl i Bobylikha zmuszają Śnieżną Dziewicę nawet do wypędzenia Lela, czego domaga się Mizgir. Zszokowany Kupava wypytuje Mizgira o powody jego zdrady i słyszy w odpowiedzi, że Śnieżna Panna zdobyła jego serce skromnością i nieśmiałością, a odwaga Kupavy wydaje mu się teraz zapowiedzią przyszłej zdrady. Obrażony Kupava prosi o ochronę przed Berendejami i wysyła przekleństwa na Mizgir. Chce się utopić, ale Lel ją powstrzymuje, a ona pada nieprzytomna w jego ramiona.

W komnatach cara Berendeja toczy się rozmowa między nim a jego świtą Bermyatą o kłopotach w królestwie: przez piętnaście lat Yarilo był niemiły dla Berendeja, zimy stają się coraz zimniejsze, źródła są coraz zimniejsze, a w niektórych miejscach w lecie pada śnieg. Berendej jest pewien, że Yarilo jest zły na Berendejów za ochłodzenie ich serc, za „chłód uczuć”. Aby ugasić gniew Słońca, Berendey postanawia przebłagać go ofiarą: w dniu Yarilina, następnego dnia, związać jak najwięcej stajennych i narzeczonych. Jednak Bermyata donosi, że z powodu jakiejś Śnieżnej Dziewicy, która pojawiła się w osadzie, wszystkie dziewczyny pokłóciły się z chłopakami i niemożliwe jest znalezienie narzeczonych do małżeństwa. Wtedy Kupava, opuszczona przez Mizgira, wbiega i wykrzykuje do króla cały swój żal. Król nakazuje znaleźć Mizgira i wezwać Berendejów na proces. Mizgir zostaje sprowadzony, a Berendey pyta Bermyatę, jak go ukarać za zdradę swojej narzeczonej. Bermyata proponuje zmusić Mizgira do poślubienia Kupawy. Ale Mizgir śmiało sprzeciwia się, że jego narzeczoną jest Snow Maiden. Kupava też nie chce poślubić zdrajcy. Berendejowie nie mają kary śmierci, a Mizgir zostaje skazany na wygnanie. Mizgir prosi tylko króla, aby sam spojrzał na Snow Maiden. Widząc Śnieżną Dziewicę, która przybyła z Bobylem i Bobylikhem, car jest uderzony jej pięknem i czułością, chce znaleźć dla niej godnego męża: taka „poświęcenie” z pewnością uspokoi Yarilę. Snow Maiden przyznaje, że jej serce nie zna miłości. Król zwraca się o radę do żony. Elena Piękna mówi, że jedyną osobą, która może stopić serce Śnieżnej Dziewicy, jest Lel. Lel wzywa Śnieżną Pannę, aby skręcała wieńce do porannego słońca i obiecuje, że o poranku miłość obudzi się w jej sercu. Ale Mizgir nie chce poddać się Śnieżnej Dziewicy i prosi o pozwolenie na przyłączenie się do walki o serce Śnieżnej Dziewicy. Berendej pozwala i jest pewien, że o świcie Berendej chętnie spotka się ze Słońcem, które przyjmie ich ekspiacyjną „ofiarę”. Ludzie wychwalają mądrość swojego króla Berendeja.

O świcie wieczornym dziewczęta i chłopcy zaczynają tańczyć, w środku - Snow Maiden z Lel, Mizgir pojawia się lub znika w lesie. Zafascynowany śpiewem Lela car zaprasza go do wybrania dziewczyny, która nagrodzi go pocałunkiem. Snow Maiden chce, aby Lel wybrał ją, ale Lel wybiera Kupava. Inne dziewczyny znosiły ukochane, wybaczając im dawne zdrady. Lel szuka Kupavy, która wróciła do domu z ojcem i spotyka płaczącą Śnieżną Pannę, ale nie współczuje jej z powodu tych „zazdrosnych łez”, spowodowanych nie miłością, ale zawiścią o Kupawę. Opowiada jej o potajemnym kochaniu się, które jest cenniejsze niż publiczny pocałunek i tylko dla prawdziwej miłości jest gotów zabrać ją rano na spotkanie ze słońcem. Lel wspomina, jak płakał, gdy Snow Maiden wcześniej nie odpowiedziała na jego miłość, i idzie do chłopaków, zostawiając Snow Maiden, by czekała. A jednak to nie miłość żyje w sercu Śnieżnej Dziewicy, ale tylko duma, że ​​Lel zaprowadzi ją na spotkanie z Yarilą.

Ale wtedy Mizgir odnajduje Snow Maiden, wylewa na nią swoją duszę, pełną palącej, prawdziwej męskiej pasji. On, który nigdy nie modlił się o miłość od dziewczyn, pada przed nią na kolana. Ale Snow Maiden boi się swojej pasji, a groźby pomszczenia upokorzenia również są straszne. Odrzuca też bezcenną perłę, za którą Mizgir próbuje kupić jej miłość, i mówi, że wymieni swoją miłość na miłość Lel. Wtedy Mizgir chce siłą zdobyć Snow Maiden. Dzwoni do Leli, ale z pomocą przychodzą jej „leshutki”, którym Ojciec Mróz polecił zaopiekować się córką. Zabierają Mizgira do lasu, przyzywając go duchem Śnieżnej Dziewicy, a on wędruje przez całą noc po lesie, mając nadzieję, że dogoni ducha Śnieżnej Dziewicy.

Tymczasem pieśni Lela roztopiły nawet serce carskiej żony. Ale pasterz zręcznie wymyka się zarówno przed Eleną Pięknej, pozostawiając ją pod opieką Bermyaty, jak i przed Śnieżną Panną, od której ucieka na widok Kupavy. Na taką lekkomyślną i żarliwą miłość czekało jego serce, a Śnieżnej Pannie radzi „podsłuchiwać” gorące przemówienia Kupaviny, aby nauczyć się kochać. Snow Maiden, w swojej ostatniej nadziei, biegnie do Matki Wiosny i prosi ją, by nauczyła jej prawdziwych uczuć. Ostatniego dnia, kiedy Wiosna może spełnić prośbę córki, ponieważ następnego dnia Yarilo i Summer dochodzą do siebie, Wiosna, wynurzając się z wody jeziora, przypomina Śnieżnej Pannie o ostrzeżeniu jej ojca. Ale Snow Maiden jest gotowa oddać życie za chwilę prawdziwej miłości. Matka nakłada na nią magiczny wieniec z kwiatów i ziół i obiecuje, że pokocha pierwszego młodego mężczyznę, którego spotka. Snow Maiden spotyka Mizgira i odpowiada na jego pasję. Niezwykle szczęśliwy Mizgir nie wierzy w niebezpieczeństwo i uważa pragnienie Snow Maiden, by ukryć się przed promieniami Yarili, jako pusty strach. Uroczyście prowadzi pannę młodą do Yariliny Gory, gdzie zebrali się wszyscy Berendejowie. W pierwszych promieniach słońca Śnieżna Panna topi się, błogosławiąc miłość, która przynosi jej śmierć. Wydaje się Mizgirowi, że Śnieżna Panna go oszukała, że ​​bogowie z niego szydzili, aw rozpaczy pędzi z Góry Yarilina do jeziora. „Smutna śmierć Snow Maiden i straszna śmierć Mizgira nie mogą nam przeszkodzić” – mówi car, a wszyscy Berendejowie mają nadzieję, że gniew Yarili teraz zgaśnie, że da Berendejom siłę, żniwa, życie.

Opowiedziane przez E. P. Sudareve.

W 1873 r. A.N. Ostrovsky napisał wspaniałą sztukę, która jest uważana za wiosenną bajkę ludów słowiańskich, zatytułowaną „Śnieżna Panna”. Wydarzenia dzieła ujęte są w czterech aktach. Wszyscy główni bohaterowie są fikcyjni.

Po raz pierwszy tekst sztuki został opublikowany w piśmie literackim Vestnik Evropy. W tym samym roku premiera spektaklu odbyła się na scenie Teatru Bolszoj w Moskwie.

Pojawienie się bajki wiosennej, napisanej w formie poetyckiej, było wydarzeniem absolutnie przypadkowym.

W 1873 r. kierownictwo Ministerstwa Kultury podjęło decyzję o czasowym zamknięciu Teatru Małego w celu przeprowadzenia gruntownego remontu w lokalu.

Wszyscy artyści przenieśli się do Teatru Bolszoj, gdzie mieli brać udział w lokalnych produkcjach.

Aby zapewnić wszystkim wystarczającą ilość pracy, A.N. Ostrowskiego polecono napisać czarującą sztukę, której fabuła i gatunek pozwoliłyby na zaangażowanie kilku grup artystycznych naraz, a mianowicie:

• dramatyczny;
• balet;
• opera.

Pisarz chętnie przystał na propozycję i natychmiast zaczął pisać dzieło literackie.

Fabuła została oparta na rosyjskiej opowieści ludowej o dziewczynie, która urodziła się z miłości Ojca Mroza i Wiosny i otrzymała imię Snegurochka. P. Czajkowski, wówczas jeszcze młody i jeszcze nieznany w szerokich kręgach, otrzymał zlecenie na napisanie muzyki do bajkowej ekstrawagancji.

Krótkie podsumowanie działań

O czym jest sztuka Ostrowskiego? Przede wszystkim o miłości. Wydarzenia rozgrywają się w mitycznym stanie Berendejów.

Wiosna powoli wkracza w swoje królestwo, góry wciąż pokryte są śniegiem. W oddali widać stolicę królestwa Berendejów i tron ​​samego króla, wykonany z drewna i pokryty misternymi rzeźbami. Goblin nie lubi wiosennych przebudzeń i jest już gotowy do ukrywania się w dziupli do następnego sezonu zimowego.

Siedzi i obserwuje, jak Królowa Wiosny schodzi ze szczytów w grupie gęsi, łabędzi i żurawi. Następnie wydarzenia ze spektaklu toczą się w czterech aktach z opisem głównych bohaterów.

Ważny! Jeśli nie ma czasu na przeczytanie całej pracy jako całości, to zaleca się zapoznanie się z podsumowaniem.

Akt pierwszy

Miejscowi mieszkańcy królestwa Berendey dowiadują się o niespotykanej urodzie córki Ojca Mroza i Wiosennego Czerwonego. Wszyscy faceci starają się uwieść urodę i nie dają jej przepustki, ale ona nikogo nie kocha. Wygląd dziewczyny jest budzący grozę, jej usta są ściśnięte, a czoło pomarszczone.

Wszystkim facetom, którzy wpychali się w jej zalotników, odmówiono. Wymieniony dziadek i babcia urody, o których mowa w sztuce jako Bobylikh i Bobyl, bardzo ją skarci, mówią, że zaniedbuje szczęście.

W bajce dziewczyna ma dobrą przyjaciółkę - Kupavę, która jest również dziewczyną do ślubu. Młody chłopak imieniem Mizgir uwodził ją. Jego ojciec zajmuje szlachecką rangę w królewskiej osadzie Berendejów i jest bardzo bogatym człowiekiem.

Kupava marzy o poślubieniu go, a data ślubu jest już prawie uzgodniona, ale nagle postanawia przedstawić narzeczonego swojej dziewczynie.

Gdy tylko Mizgir zobaczył niezwykłe piękno Snow Maiden, od razu się w niej zakochał, całkowicie zapominając o swojej wcześniej ukochanej Kupawie.

Urażona dziewczyna nie spodziewała się takiego obrotu sprawy i oskarża Śnieżną Pannę o zdradę, mówi, że zabrała jej narzeczonego i przeklina ją, aby nigdy nie była szczęśliwa.

Mizgir nie rezygnuje z prób zdobycia serca piękna, daje jej drogie prezenty, ale nowo nawiązana miłość nie chce się odwzajemnić.

Akcja druga

W królestwie Berendejów wielki władca Berendej zasiada na złotym tronie. Wokół niego biegają błazny, które od czasu do czasu walczą ze sobą na pięści. Do pokoju wchodzi bojar o imieniu Bermyata. Pyta, jak sprawy mają się w królestwie.

Bufony krzyczą, że wszystko jest w porządku, ale król nie jest tego pewien. Odpowiada bojarowi z wielkimi wątpliwościami, mówią, że od dawna przebywa w królestwie zimna i zimna. Lato mija zbyt szybko i jest bardzo zimno.

Berendey uważa, że ​​władca słonecznego ciepła, Yarilo, rozgniewał się na ludzi, ponieważ dawne uczucie wzajemnej miłości zniknęło w ich sercach.

Nie ma już tej serdecznej i serdecznej tęsknoty. Serca mieszkańców stanu Berendey przepełniała tylko zazdrość o piękne stroje sąsiada i próżność.

Bardzo go to martwi, ponieważ nikt nie zna ciepła, gdy zimno kroczy w duszy. W tym celu Yarilo, władca słońca, będzie nadal mścił się na wszystkich Berendejach.

Król zaproponował swój plan działania. Berendey mówi, że jutro jest dzień Yarilina. Aby zadowolić pana słonecznego ciepła, musisz zebrać na łące wszystkich młodych stajennych i piękne panny młode, a następnie poślubić ich.

Będzie to ofiara miłości, za którą Yarilo podziękuje wszystkim mieszkańcom stanu Berendey, przestanie się mścić i obdarzy ciepłą wiosnę, a potem długie lato.

Bermyata, w odpowiedzi na propozycję króla, wyjaśnił, że jest to niemożliwe, ponieważ wszystkie młode pary mieszkające w królestwie pokłóciły się. Powodem tego jest piękna Snow Maiden.

Młodzi faceci są całkowicie zakochani w dziewczynie, nie pozwalają jej przejść i porzucili swoje narzeczone. Jednocześnie sama piękność nikogo nie kocha.

Berendej nie może uwierzyć w to, co powiedział bojar i żąda natychmiastowego wykonania jego rozkazu.

Do pokoju wchodzi chłopak, który podsuwa Kupawie skargę, że Śnieżna Panna złamała jej miłość przez czarującego Mizgira.

Król uważnie słuchał obrażonej dziewczyny. Stojący nieopodal bojar zaproponował, że Mizgir zobowiąże się do poślubienia oszukanego przez niego Kupawy, ale dziewczyna odpowiedziała jednoznaczną i dumną odmową. Od tej pory jej serce jest złamane i nie czuje do faceta nic poza gorzką nienawiścią.

Berendey postanawia osądzić Mizgira zgodnie z zasadami sądu ludowego. Nakazuje wydalić faceta ze stanu, aby już nigdy nie mógł nikogo oszukać. Mizgir broni się, zaprasza cara, aby sam poszedł zobaczyć, jak piękna jest Snow Maiden.

Berendey zgadza się na tę propozycję. Gdy tylko zobaczył dziewczynę, od razu przekonał się o jej niezwykłej urodzie. W tym momencie władca obiecuje dziewczynie, że znajdzie dla niej najpiękniejszego pana młodego.

Piękność odrzuca to, co zaoferował król, powołując się na fakt, że wciąż nie zna uczucia miłości.

Żona Bermyaty, Elena, wtrąca się do rozmowy i mówi, że wie, kto im pomoże.

To jest pasterz Lel. Tylko ten chłopak jest w stanie stopić zimne i nie do zdobycia serce dziewczyny.

Na polecenie władcy pasterz zaprasza Śnieżną Pannę, aby przez całą noc tkała wieńce z polnych ziół, przekonując piękno, że z tego jej serce pozna prawdziwą miłość.

Jednocześnie Mizgir nie rezygnuje z prób nakłonienia dziewczyny do bycia jego narzeczoną.

Akt trzeci

W stanie Berendey nadszedł wieczór i młodzież rzuciła się do tańca. Lel zaczął śpiewać swoje piękne piosenki, które niesamowicie lubił car Berendej. Na znak wdzięczności władca nakazuje facetowi wybrać dla siebie dowolną pannę młodą, która w zamian da mu gorący pocałunek.

Oczy Śnieżnej Dziewicy rozbłysły szczęściem i prosi Lela, by ją wybrał, ale facet odwraca się od dziewczyny, wybierając Kupavę.

Mizgir rzuca się do Snow Maiden i przysięga jej szczerą miłość, ale dziewczyna jest przerażona jego nadmierną pasją i determinacją.

Mizgir nie ustaje w swoich działaniach i próbuje siłą osiągnąć piękno.

Z pomocą przychodzi jej Goblin, który w magiczny sposób tworzy ducha Śnieżnej Dziewicy i zabiera szaleńca.

W tym samym czasie Lel nadal śpiewa swoim pięknym głosem, doprowadzając Elenę, żonę bojara, i samą Kupavę do szaleństwa.

akt czwarty

Lel rozpoczyna szczerą rozmowę ze Śnieżną Panną, w której radzi, by nauczyła się prawdziwej miłości od Kupavy. Dziewczyna we łzach biegnie do swojej matki - Wiosny i prosi o nauczenie jej miłości.

Matka ostrzega dziewczynę, ale nadal daje jej wieniec, mówiąc, że teraz zakocha się w pierwszej napotkanej osobie. Ten facet okazuje się być Mizgirem, który pęka z dumy, że wciąż ma upragnioną miłość.

Pan młody nie chce nawet słyszeć o strachu dziewczyny przed promieniami Yarila i wzywa ją ze sobą na Czerwoną Górę, gdzie wszyscy mieszkańcy stanu Berendey zebrali się na spotkanie słońca.

Gdy tylko na horyzoncie pojawi się krąg słoneczny, ciało Snow Maiden natychmiast zaczyna się topić i zamieniać w jezioro.

Dziewczyna rozumie, że teraz umiera, ale mimo to nadal błogosławi swoją miłość, ponieważ w tym momencie była w stanie doświadczyć prawdziwych ciepłych uczuć.

Mizgir nie może znieść tego, co się dzieje, płacze i tęskni za ukochaną. Przychodzi mu do głowy, że bogowie tak się z niego śmiali.

Nie chce już żyć bez oblubienicy, której wzajemności tak długo szukał.

Facet podbiega i wpada z góry prosto do jeziora. Suweren Berendej zapewnia, że ​​ofiary ze strony Śnieżnej Dziewicy i Berendeja tylko uspokoją Yarilo. Nie będzie się już mścił i obdarzy wszystkich mieszkańców królestwa promieniami swojego ciepła.

Ważny! Pomimo tragicznego zakończenia sztuki, polegającego na śmierci głównej bohaterki, a także jej kochanka, oryginalne dzieło czyta się łatwo i naturalnie.

Przydatne wideo

Podsumowując

W twórczości Ostrovsky'ego Snow Maiden główny bohater, podobnie jak inne postacie, jest odzwierciedleniem trudnych relacji między mężczyzną a kobietą, które zdarzają się w prawdziwym życiu.

Wielu krytyków literackich uważa, że ​​ta sztuka to nie tylko bajkowa ekstrawagancja, ale także przesycona głębokim dramatyzmem, gdyż pisarz przywiązywał dużą wagę do kwestii nieodwzajemnionej miłości i konsekwencji, do jakich może ona prowadzić.

W kontakcie z

Podsumowanie opowieści

Akcja rozgrywa się w kraju Berendejów w mitycznych czasach. Nadchodzi koniec zimy - goblin chowa się w zagłębieniu. Na Krasnej Górce koło Berendejewa Posad, stolicy cara Berendeja, nadchodzi wiosna, a wraz z nią wracają ptaki: żurawie, łabędzie, orszak wiosny. Kraj Berendejów spotyka Wiosnę z chłodem, a wszystko z powodu flirtu Springa z Frostem, starym dziadkiem, przyznaje sama Spring.

Mieli córkę, Snow Maiden. Wiosna boi się kłócić z Frostem ze względu na córkę i jest zmuszona znosić wszystko. Samo „zazdrosne” Słońce też jest wściekłe. Dlatego wiosna wzywa wszystkie ptaki, aby ogrzały się tańcem, tak jak robią to sami ludzie na mrozie. Ale jak tylko zacznie się zabawa – chóry ptaków i ich tańce – gdy nadejdzie zamieć. Wiosna chowa ptaki w krzakach do nowego poranka i obiecuje je ogrzać. Tymczasem Frost wychodzi z lasu i przypomina Springowi, że mają wspólne dziecko.

Mróz, wiosna, śnieżna panna. Snow Maiden (Wiosenna opowieść) A. N. Ostrovsky'ego, ilustracja Adrian Michajłowicz Ermolajew

Każdy z rodziców na swój sposób opiekuje się Snow Maiden. Frost chce ją ukryć w lesie, aby zamieszkała wśród posłusznych zwierząt w leśnej wieży. Wiosna chce dla córki innej przyszłości: by żyła wśród ludzi, wśród wesołych przyjaciół i dzieci, które bawią się i tańczą do północy. Spotkanie pokojowe zamienia się w spor. Frost wie, że bóg Słońca Berendejów, gorący Yarilo, poprzysiągł zniszczyć Snow Maiden.

Gdy tylko ogień miłości rozpali się w jej sercu, stopi ją. Wiosna nie wierzy. Po kłótni Frost proponuje, że wychowa ich córkę bezdzietny Bobyl na przedmieściach, gdzie chłopaki raczej nie zwrócą uwagi na Snow Maiden. Wiosna się zgadza.
Frost wzywa Snow Maiden z lasu i pyta, czy chce mieszkać z ludźmi. Snow Maiden przyznaje, że od dawna tęskniła za dziewczęcymi piosenkami i okrągłymi tańcami, że lubi piosenki młodego pasterza Lela.

Snow Maiden, artysta A. M. Ermolaev

Szczególnie przeraża to ojca, a on karze Śnieżną Dziewicę bardziej niż cokolwiek na świecie za wystrzeganie się Lela, w którym żyją „palące promienie” Słońca. Rozstając się z córką, Frost powierza opiekę nad nią swojemu lasowi „leshutki”. I wreszcie ustępuje wiosna. Rozpoczynają się uroczystości ludowe - odprowadzenie zapusty. Berendejowie pieśniami witają nadejście wiosny.
Bobyl poszedł do lasu po drewno na opał i widzi Snow Maiden ubraną jak głóg. Chciała zostać z Bobylem z adoptowaną córką Bobyla.

Bobyl i Bobylikh. W.M. Wasniecow

Śnieżnej Pannie nie jest łatwo mieszkać z Bobylem i Bobylikhem: wymienieni rodzice są źli, że ona swoją nadmierną wstydliwością i skromnością zniechęciła wszystkich zalotników i nie wzbogacili się dzięki dochodowemu małżeństwu ich adoptowanej córki . Lel przyjeżdża do Bobyli, żeby poczekać, bo oni sami, za pieniądze zebrane przez inne rodziny, są gotowi wpuścić go do domu. Reszta boi się, że ich żony i córki nie oprą się urokowi Lel.

Śnieżna Panna i Lel. Wasniecow, szkic

Snow Maiden nie rozumie próśb Lela o pocałunek za piosenkę, o prezent z kwiatów. Ze zdziwieniem zdejmuje kwiatek i daje go Lelyi, ale on, śpiewając piosenkę i widząc wołające go inne dziewczyny, rzuca już zwiędły kwiat Śnieżnej Dziewicy i ucieka w nowe rozrywki.

Wiele dziewczyn kłóci się z facetami, którzy nie zwracają na nie uwagi z powodu ich pasji do piękna Snow Maiden. Jedynie Kupava, córka bogatego Slobozhana Murasza, jest przywiązana do Śnieżnej Dziewicy. Informuje ją o swoim szczęściu: zaręczył się z nią bogaty kupiec z królewskiej osady Mizgir. Potem pojawia się sam Mizgir z dwiema torbami prezentów - ceną panny młodej dla dziewcząt i chłopaków.

Kupava wraz z Mizgirem zbliża się do wirującej przed domem Śnieżnej Dziewicy i wzywa ją po raz ostatni, by poprowadziła okrągłe tańce dziewczyny. Ale kiedy zobaczył Śnieżną Pannę, Mizgir zakochał się w niej namiętnie i odrzucił Kupawę. Rozkazuje zanieść swój skarb do domu Bobyla. Śnieżna Dziewica opiera się tym zmianom, nie życząc sobie krzywdy Kupawie, ale przekupione Bobyl i Bobylikha zmuszają Śnieżną Dziewicę nawet do wypędzenia Lela, czego domaga się Mizgir.

Mizgir i Kupawa. Wasniecow, szkic 1885-1886

Zszokowany Kupava wypytuje Mizgira o powody jego zdrady i słyszy w odpowiedzi, że Śnieżna Panna zdobyła jego serce skromnością i nieśmiałością, a odwaga Kupavy wydaje mu się teraz zapowiedzią przyszłej zdrady. Obrażony Kupava prosi o ochronę przed Berendejami i wysyła przekleństwa na Mizgir. Chce się utopić, ale Lel ją powstrzymuje, a ona pada nieprzytomna w jego ramiona. W komnatach cara Berendeja toczy się rozmowa między nim a jego bliskim współpracownikiem Bermyatą o kłopotach w królestwie: przez piętnaście lat Yarilo był niemiły dla Berendeja, zimy stają się coraz zimniejsze, wiosny są coraz zimniejsze, a w niektórych miejscach w lecie pada śnieg.

Berendejka w "Śnieżnej Pannie". W. Wasniecow.

Berendej jest pewien, że Yarilo jest zły na Berendejów za ochłodzenie ich serc, za „chłód uczuć”. Aby ugasić gniew Słońca, Berendey postanawia przebłagać go ofiarą: w dniu Yarilina, następnego dnia, związać jak najwięcej stajennych i narzeczonych. Jednak Bermyata donosi, że z powodu jakiejś Śnieżnej Dziewicy, która pojawiła się w osadzie, wszystkie dziewczyny pokłóciły się z chłopakami i niemożliwe jest znalezienie narzeczonych do małżeństwa.

Wtedy Kupava, opuszczona przez Mizgira, wbiega i wykrzykuje do króla cały swój żal. Król rozkazuje znaleźć Mizgira i zwołać na proces Berendejów. Mizgir zostaje sprowadzony, a Berendey pyta Bermyatę, jak go ukarać za zdradę swojej narzeczonej. Bermyata proponuje zmusić Mizgira do poślubienia Kupawy. Ale Mizgir śmiało sprzeciwia się, że jego narzeczoną jest Snow Maiden.

Kupava też nie chce poślubić zdrajcy. Berendejowie nie mają kary śmierci, a Mizgir zostaje skazany na wygnanie. Mizgir prosi tylko króla, aby sam spojrzał na Snow Maiden. Widząc Śnieżną Dziewicę, która przybyła z Bobylem i Bobylikhą, cara uderza jej piękno i czułość, chce znaleźć dla niej godnego męża: taka „poświęcenie” z pewnością uspokoi Yarilę.

Snow Maiden przyznaje, że jej serce nie zna miłości. Król zwraca się o radę do żony. Elena Piękna mówi, że jedyną osobą, która może stopić serce Śnieżnej Dziewicy, jest Lel. Lel wzywa Śnieżną Pannę, aby skręcała wieńce do porannego słońca i obiecuje, że o poranku miłość obudzi się w jej sercu. Ale Mizgir nie chce poddać się Śnieżnej Dziewicy i prosi o pozwolenie na przyłączenie się do walki o serce Śnieżnej Dziewicy. Berendej pozwala i jest pewien, że o świcie Berendej chętnie spotka się ze Słońcem, które przyjmie ich ekspiacyjną „ofiarę”. Ludzie wychwalają mądrość swojego króla Berendeja.

O świcie wieczornym dziewczęta i chłopcy zaczynają tańczyć, w środku - Snow Maiden z Lel, Mizgir pojawia się lub znika w lesie. Zachwycony śpiewem Lela car zaprasza go do wybrania dziewczyny, która nagrodzi go pocałunkiem. Snow Maiden chce, aby Lel wybrał ją, ale Lel wybiera Kupava. Inne dziewczyny znosiły ukochane, wybaczając im dawne zdrady. Lel szuka Kupavy, która wróciła do domu z ojcem i spotyka płaczącą Śnieżną Pannę, ale nie współczuje jej z powodu tych „zazdrosnych łez”, spowodowanych nie miłością, ale zawiścią o Kupawę.

Szkic do plakatu do opery N.A. Rimski-Korsakow „Śnieżna Panna”. Artysta K.A. Korowin

Opowiada jej o potajemnym kochaniu się, które jest cenniejsze niż publiczny pocałunek i tylko dla prawdziwej miłości jest gotów zabrać ją rano na spotkanie ze słońcem. Lel wspomina, jak płakał, gdy Snow Maiden wcześniej nie odpowiedziała na jego miłość, i idzie do chłopaków, zostawiając Snow Maiden, by czekała. A jednak w sercu Snow Maiden to nie miłość wciąż żyje, ale tylko duma, że ​​Lel zaprowadzi ją na spotkanie z Yarilą. Ale wtedy Mizgir odnajduje Snow Maiden, wylewa na nią swoją duszę, pełną palącej, prawdziwej męskiej pasji.

On, który nigdy nie modlił się o miłość od dziewczyn, pada przed nią na kolana. Ale Snow Maiden boi się swojej pasji, a groźby pomszczenia upokorzenia również są straszne. Odrzuca też bezcenną perłę, za którą Mizgir próbuje kupić jej miłość, i mówi, że wymieni swoją miłość na miłość Lel. Wtedy Mizgir chce siłą zdobyć Snow Maiden. Dzwoni do Lelyi, ale Leshuki przychodzą jej z pomocą, którym Ojciec Mróz polecił zaopiekować się jej córką.

Elena Katulskaya jako Śnieżna Panna w operze N. A. Rimskiego-Korsakowa Śnieżna Panna

Zabierają Mizgira do lasu, przyzywając go duchem Śnieżnej Dziewicy, a on błąka się po lesie całą noc, mając nadzieję, że dogoni ducha Śnieżnej Dziewicy.
Tymczasem pieśni Lela roztopiły nawet serce carskiej żony. Ale pasterz zręcznie wymyka się zarówno przed Eleną Pięknej, pozostawiając ją pod opieką Bermyaty, jak i przed Śnieżną Panną, od której ucieka na widok Kupavy. Na taką lekkomyślną i żarliwą miłość czekało jego serce, a Śnieżnej Pannie radzi „podsłuchiwać” gorące przemówienia Kupaviny, aby nauczyć się kochać. Snow Maiden, w swojej ostatniej nadziei, biegnie do Matki Wiosny i prosi ją, by nauczyła jej prawdziwych uczuć.

Aktorka Alyabyeva jako Wiosna w sztuce „Snow Maiden”;
Wiktor Wasniecow. Wiosna. Szkic do sztuki „Snow Maiden”;
Nadieżda Zabela (Vrubel) jako Śnieżna Panna (1890).

Sztuka Ostrowskiego Śnieżna Panna, napisana w 1873 roku, jest oparta na rosyjskiej opowieści ludowej. To poetycka opowieść stylizowana na rosyjski folklor, w której bohaterami są niższe i wyższe słowiańskie bóstwa: Wiosna, Jariło, Mróz, Leshy.

główne postacie

Zamrażanie- surowy staruszek, pan zimna i śnieżyc.

Wiosna- młoda piękność, która przynosi ciepło i radość.

Królowa Śniegu- młoda córka Mroza i Wiosny.

Leli- beztroski pasterz, który swoim śpiewem potrafi oczarować każdego.

Mizgir- młody kupiec, namiętnie zakochany w Snow Maiden.

Inne postaci

Car Berendej- miły i uczciwy władca magicznego królestwa.

Bobyl i Bobylikha- przybrani rodzice Snow Maiden.

Kupawa- Dziewczyna Snow Maiden, odrzucona narzeczona Mizgira.

Bermyata- bliski bojar cara.

Elena piękna- Żona Bermyata.

Yarilo- potężne bóstwo, słońce, które czczą wszyscy Berendejowie.

Prolog

Pierwsze zjawisko

„Wiosenna czerwień schodzi na ziemię”, tylko „ponury kraj” spotyka ją zupełnie nieszczęśliwie - pola pokryte są śniegiem, a strumienie skute lodem.

Vesna przyznaje, że szesnaście lat temu pokazała swoje „zmienne usposobienie, zmienne i kapryśne” i uwiodła Frost. Teraz mają wspólną córkę - piękną Snegurochkę.

Drugie zjawisko

Na spotkaniu Wiosna prosi staruszka, aby szybko udał się na północ, „do syberyjskiej tundry”. Dowiedziawszy się, że Frost zostawia córkę w głębokim lesie, protestuje – dorosła Snow Maiden potrzebuje „zabaw i gier do północy, wiosennych imprez i rozpaleń”.

Frost przyznaje, że jego główny przeciwnik - Yarilo - "przysiągł straszliwą przysięgę, że go zniszczy" i stopi Snow Maiden, gdy tylko naprawdę pokocha.

Trzecie zjawisko

Dziewczyna wyznaje rodzicom, że od dawna marzyła o tym, by pójść z przyjaciółmi do lasu, aby zbierać grzyby i jagody, tańczyć z nimi do dźwięcznych tryli młodego pasterza Lela.

Mróz opuszcza królestwo Berendeyów, a Wiosna wchodzi w jego prawowite posiadłości.

Czwarte zjawisko

Aby to uczcić, Berendejowie palą kukłę zimy i świętują Maslenicę.

Bobyl i Bobylikha zauważają na drodze głóg „w kożuchu, w butach, w rękawiczkach” – Snow Maiden, która zostaje ich córką.

Akt I

Pierwsze zjawisko

Mieszkańcy królestwa otrzymują dekret - zebrać wszystkich „w otchłani, w grze, w hańbie” i czcić jasną Yarilę.

W międzyczasie Bobyl i jego żona kręcą się - stajenni idą za Śnieżną Dziewicą w „hordach, stadach”, ale piękność nikogo nie lubi. Starzy ludzie marzą o dobrze odżywionym życiu ze swoim przyszłym zięciem, ale Snow Maiden chce wyjść za mąż tylko z miłości. Ona po prostu nie wie, czym jest miłość.

Drugie zjawisko

Mieszkańcy osady proponują Bobylowi zapłatę za schronienie dla młodego pasterza Lela. Wielu z nich boi się, że młody przystojny facet może odwrócić głowy swoim żonom i córkom, a Snegurochka Bobyla wcale nie jest jak Slobozhanka.

Trzecie zjawisko

Snow Maiden prosi Lelyę, aby zaśpiewała dla niej piosenkę. Jako zapłatę pasterz prosi o pocałunek, ale dziewczyna się nie zgadza. Wtedy Lel jest gotowy do wzięcia kwiatka jako zapłaty.

Pasterz zaczyna śpiewać, ale wołają go inne dziewczyny, a facet bez wahania odrzuca zwiędły kwiat i ucieka.

Czwarte zjawisko

Snow Maiden jest urażona obojętnością Lelyi - „irytacja ściska jej klatkę piersiową”. Dziewczyna jest urażona przez ojca za to, że stworzył ją tak zimną i postanawia zabrać matce Springowi „trochę ciepła serca”.

Piąte zjawisko

Przyjaciółka Snow Maiden o imieniu Kupava dzieli się z nią radością - poznała bogatego, przystojnego młodzieńca Mizgira. Dziewczyna nie może się doczekać wakacji, ponieważ „w dzień Yarilina, o wschodzie słońca” wybrana obiecała zabrać ją za żonę przed królem.

Szóste zjawisko

Widząc w oddali Mizgira, Kupava prosi koleżanki, aby ją ukryły i oddały narzeczonej tylko za duży okup. Dziewczyny wesoło targują się z panem młodym, a on daje im bogate prezenty. Kupava nazywa Śnieżną Pannę „po raz ostatni, ostatni”, aby wspólnie tańczyć okrągłe tańce i śpiewać pieśni.

Siódme zjawisko

Widząc Snow Maiden, Mizgir zakochuje się w niej bez pamięci. Ze względu na nią jest gotów opuścić swoją narzeczoną Kupawę i obsypać piękność „bezcennymi prezentami”. Bobyl i jego żona przekonują Snow Maiden, aby była przychylna tak godnemu pozazdroszczenia panu młodemu.

Ósme zjawisko

Upokorzony Kupava przychodzi z przyjaciółmi na ganek Bobyla i domaga się odpowiedzi od Mizgira. Bogaty kupiec wyjaśnia, że ​​skromność Snegurochki jest mu „najdroższa”. Natomiast Kupava „kochał nie oglądając się za siebie, przytulał ją obiema rękami”, a Mizgir uważał dziewczynę za niepotrzebnie wietrzną.

W desperacji Kupava postanawia utopić się w rzece, ale Lel zatrzymuje ją na czas. Slobozhanowie radzą jej, aby zwróciła się o pomoc do cara Berendeja.

Akt II

Pierwsze zjawisko

Car Berendej zasiada na swoim złotym tronie i osobiście maluje jeden z filarów do pieśni niewidomych harfistów. Dwa bufony żartobliwie kłócą się między sobą o to, co jest tam przedstawione.

Drugie zjawisko

Władca martwi się, że w sercach Berendejów nie ma dawnego „zapału miłości”. Proponuje w Dniu Yarilin zjednoczenie wszystkich zebranych dziewcząt i chłopców związkiem małżeńskim. Na co Bermyata donosi, że „panny młode pokłóciły się do punktu walki z stajennymi”, a powodem tego jest nie do zdobycia piękność Snegurochka.

Trzecie zjawisko

Kupava przychodzi do króla i skarży się na niegodne zachowanie Mizgira, który zhańbił ją na oczach wszystkich Slobozhanów. Berendey nakazuje przyprowadzić do siebie młodego człowieka „na dwór królów”.

Czwarte zjawisko

Berendey proponuje młodzieńcowi „naprawdę” i poślubienie Kupavy, ale nie zgadza się – kocha tylko Śnieżną Pannę. Tak, a Kupava odmawia takiego małżeństwa, ponieważ „obrażony, złamany”.

Berendey chce na zawsze wypędzić Mizgira ze swojego królestwa, ale prosi cara tylko, aby spojrzał na Snow Maiden, a następnie wydał werdykt.

Piąte zjawisko

Śnieżna Panna pojawia się w królewskich komnatach, a car nie może oderwać od niej wzroku. Berendey nie wierzy, że serce Snow Maiden wciąż milczy i żaden z młodych mężczyzn nie mógł jej oczarować.

Król zwraca się o radę do Eleny Pięknej i mówi, że „tylko jeden może zainspirować dziewczynę miłością” - młody pasterz Lel. Mizgir prosi cara, aby dał mu kolejną szansę na zdobycie miłości Snow Maiden.

Akt trzeci

Pierwsze zjawisko

O świcie wieczornym młodzi mężczyźni i kobiety zaczynają tańczyć. Król z czułością patrzy na zabawę i radzi zapomnieć o wszystkich problemach, bo „jest czas na opiekę”.

Berendey zaprasza Lelyę, by wybrała dziewczynę, która nagrodzi go pocałunkiem. Snow Maiden prosi pasterza, aby ją wybrał, ale on woli od niej Kupavę. We łzach Snow Maiden ucieka.

Drugie zjawisko

Snow Maiden zarzuca Lel, że wybrała Kupavę, a nie jej. Duma dziewczyny jest zraniona, ponieważ jest znacznie piękniejsza od swojej rywalki. Lel obiecuje, że następnym razem na pewno ją wybierze.

Trzecie zjawisko

Śnieżna Dziewica zostaje odnaleziona przez Mizgira i opowiada jej o „jak serce boli, jaką tęsknotę choruje dusza”. Przeraża dziewczynę swoją szaloną pasją. Aby uzyskać zgodę Snow Maiden na zostanie jego żoną, jest gotowy na wszystko. W strachu piękno ucieka.

Czwarte zjawisko

Swoim uroczym śpiewem Lel doprowadza do szału nie tylko Śnieżną Pannę i Kupawę, ale także Elenę Piękna. Wyznaje swoją miłość pasterzowi, ale nie „rozpala ognia w piersi Lela”.

Piąte zjawisko

Elena Piękna jest zazdrosna o Lelyę o swojego męża, bojara Bermyatę. Jednak piękność dodaje mu otuchy faktem, że „wszyscy młodzi mężczyźni są arogancko bez serca, ale mężowie są słodcy i życzliwi”.

Szóste zjawisko

Snow Maiden znajduje Lelyę i prosi go o ochronę przed uporczywym Mizgirem. Jednak pasterz, widząc biegnącą Kupawę, odchodzi pod wiarygodnym pretekstem.

Siódme zjawisko

Kupava wyznaje miłość Lelyi, która „ocaliła dumę dziewczyny”. Pasterz zgadza się ogłosić Kupawę swoją żoną, gdy tylko wzejdzie słońce.

Tę rozmowę słyszy Snow Maiden iw gniewie nazywa Lela zdrajcą, a Kupava - gospodynią domową. Dziewczyna odpowiada, że ​​dla Snow Maiden miłość to tylko gra, zabawa, a pasterz wyznaje, że „nie potrzebuje dziecięcej miłości”.

akt czwarty

Pierwsze zjawisko

Mizgir podąża za duchem Śnieżnej Dziewicy w głąb lasu - ten Leshy próbował chronić córkę Frosta przed uporczywym wielbicielem.

Drugie zjawisko

Snow Maiden ucieka się do matki i narzeka, że ​​chce "kochać - ale w ogóle nie zna słów miłości". Jest zmęczona zimną i chce otworzyć swoje serce na silne uczucie.

Jednak Wiosna przypomina Śnieżnej Pannie o "obawach ojca" - miłość spowoduje jej śmierć. Dziewczyna jest gotowa umrzeć, by doświadczyć „miłości w jednej chwili”.

Wiosna nakłada na córkę magiczny wieniec i mówi, że z całego serca pokocha pierwszą osobę, którą spotka.

Trzecie zjawisko

Snow Maiden spotyka Mizgira i wyznaje mu swoją miłość. Nie wierzy w swoje szczęście i czeka na wschód słońca, aby ogłosić swoją narzeczoną carowi Berendejowi.

Czwarte zjawisko

O świcie chłopcy i dziewczęta śpiewają piosenki. Król błogosławi związki małżeńskie, życzy młodym szczęścia i pomyślności.

Wraz z nadejściem jasnego światła słonecznego Snow Maiden zaczyna się topić. Jest szczęśliwa, bo po raz pierwszy w życiu „jest ogień w oczach… iw sercu… i we krwi w całym ogniu”.

Z żalem Mizgir rzuca się do jeziora, a car Berendej mówi, że śmierć kochanków nie jest przypadkowa, ponieważ „słońce wie, kogo ukarać i przebaczyć”. Lel śpiewa pochwalną piosenkę dla Yarile'a.

Wniosek

Twórczość Ostrovsky'ego zbudowana jest na konfrontacji przeciwieństw: mrozu i Yarila, zimna i ciepła, obojętności i zmysłowości. Głównym tematem spektaklu jest to, że życie bez miłości nie ma sensu.

Krótka opowieść o „Śnieżnej Pannie” przyda się do dziennika czytelnika i przygotowania do lekcji literatury.

Odtwórz test

Sprawdź zapamiętanie podsumowania z testem:

Ocena powtarzania

Średnia ocena: 4.2. Łączna liczba otrzymanych ocen: 668.