Історія Росії (коротко). Давні держави світу: назви, історія та цікаві факти Історична країна

Сьогодні у світі існує понад 250 країн. Але до складу ООН входить лише 193, інші ж мають нечіткий статус. Багато держав здобули незалежність нещодавно, інші ж лише йдуть шляхом отримання суверенітету. При цьому історики чітко знають дати появи наймолодших країн, а коли виникли давні та перші такі утворення, приховує товстий шар тисячолітнього пилу. Навіть методику народження країн важко визначити. Адже кожна нація має свої міфи та легенди про терміни появи держави.

Наприклад, легенди Сан-Марино свідчать, що 301 року член однієї з перших християнських громад створив собі притулок на вершині гори Монте-Титано. З цього часу і ведеться відлік державності маленької країни. Однак про незалежність цього поселення можна говорити лише з VI століття, коли Італія розпалася на безліч незалежних держав.

Японські легенди свідчать, що країна була заснована ще 660 року до н.е., проте історія знає про першу державу на острові – Ямато. Воно з'явилося у 250-538 роках. Стародавня Греція була однією з перших цивілізацій, вона стала колискою для сучасної культури, науки та філософії. Однак порожню незалежність країна в сучасному вигляді здобула лише в 1821 році, вийшовши зі складу Османської імперії.

Саме тому для складання такого рейтингу до уваги бралися ті форми організації суспільства, які відповідають сучасним рисам держави. Воно має бути дійсно незалежним, мати власну територію, мову та державні символи. У нашому списку є держави, які існують і на сучасній карті світу.

Елам, 3200 р. до н. е. (Іран).Ця сучасна держава знаходиться у південно-західній Азії. Ісламська республіка Іран з'явилося на політичній карті планети 1 квітня 1979 року під час Ісламської революції. Проте історія державності цієї країни є однією з найдавніших у світі. Століттями держави, що знаходилися тут, грали ключову роль на Сході. Вперше на території Ірану країна з'явилася ще в 3200 до н.е., називалася вона Елам. Перська імперія, що утворилася, простягалася від Греції та Лівії до річки Інд. У середні віки Персія була потужною впливовою державою.

Єгипет, 3000 до н.е. Це найдавніша держава на планеті, історія якої багата на найцікавіші факти. Загадкова та таємнича країна фараонів стала батьківщиною для багатьох видів і форм мистецтва, які потім поширилися по Європі та Азії. Саме звідси взяла свій початок антична естетика, яка лягла основою всіх сучасних мистецтв. Єгипет є найбільшою країною в Арабському Сході, це один із центрів політичного та культурного життя регіону. Для туристів країна є справжньою Меккою. Розташування Єгипту унікальне - він знаходиться на стику трьох континентів - Африки, Європи та Азії. Тут стикаються два світи – християнський та ісламський. Єгипет народився дома існування загадкової і могутньої стародавньої цивілізації, історія якої налічує століття і тисячоліття. З'явилося тут держава ще 3000 року до н.е., коли фараон Мінес об'єднав кілька земель і створив нову країну. Єгиптологи охрестили її раннім царством. Сліди тієї епохи дійшли до нас у вигляді Великих єгипетських пірамід, загадкових Сфінксів та значних храмів фараонів.

Ванланг, 2897 р. до зв. е. (В'єтнам).Ця країна знаходиться в Південно-Східній Азії, на острові Індокитай. Назва держави і двох слів, у перекладі це «країна в'єтів Півдні». Цивілізація в'єтів виникла у басейні річки Червоної. Легенди свідчать, що народ походить від дракона та феї-птиці. Перша ж держава на території нинішнього В'єтнаму з'явилася ще 2897 року до н.е. Довгий час В'єтнам був частиною Китаю. З середини ХІХ століття країна була французькою колонією. І лише влітку 1954 року В'єтнам здобув незалежність.

Шан-Інь, 1600 до н. е. (Китай).Китай знаходиться в Східній Азії, це найбільша за чисельністю населення держава світу. У ньому проживає понад 1,3 мільярда людей. За площею своєї території Китай поступається тільки Росії та Канаді. Місцева цивілізація є однією з найстаріших у світі. Китайські вчені стверджують, що їй уже понад п'ять тисяч років. Але письмові джерела свідчать лише про 3500-річну історію. У Китаї давно вже було створено систему адміністративного управління. Нові та нові династії правителів лише покращували її. Таким чином китайська держава з економікою на основі розвиненого землеробства отримала перевагу щодо більш відсталих сусідів-кочівників та горян. Країна ще більше зміцніла з введенням конфуціанства як державної ідеології в I столітті до н.е., а також єдиної системи писемності за століття до цього. З 1600 до 1207 року до н.е. на території нинішнього Китаю існувала держава Шан-Інь. Це перша державна освіта у цих місцях, історія яка реально підтверджена і археологічними знахідками, і нарритивними, епіграфічними письмовими свідченнями. У 221 році до н. імператор Цінь Шихуанді зумів об'єднати всі китайські землі, створивши імперію Цінь. Її межі приблизно відповідають сучасному Китаю.

Куш, 1070 до н. е. (Судан).Площа сучасної держави Судан, розташованої на північному сході Африки, можна порівняти з усією Західною Європою. Населення країни становить 29,5 мільйонів. Розташовується країна в середній течії Нілу, на навколишніх рівнинах, плато і прилеглому узбережжі Червоного моря. У північній частині сучасного Судану з 1070 по 350 до н.е. існувало древнє держава Куш, чи Мероїтське царство. Про цю державу говорять залишки храмів, скульптур його царів та богів. Вважається, що в ті часи в Куші вже була розвинена астрономія, медицина та писемність.

Шрі-Ланка, 377 р. до н. е.Назва цієї острівної держави перекладається як Благословенна земля. Країна розташована в Південній Азії біля південно-східного узбережжя Індії. Історія життя тут людей бере свій початок ще в неоліті, саме до цього періоду належать виявлені тут перші поселення. Письмова історія бере свій початок із прибуття сюди арійців з Індії. Вони дали місцевому населенню перші знання про металургію, мореплавання та писемність. У 247 році до н. на острові з'явився буддизм, який вплинув формування держави й державного ладу. Ще раніше, у 377 році до н. на Шрі-Ланці з'явилося перше королівство, столиця якого розташовувалась у стародавньому місті Анурадхапура.

Чин, 300 р. до зв. е. (Корейська Народно-Демократична Республіка та Республіка Корея).Кореєю зветься географічна територія, в основі якої лежить Корейський півострів, а також острови, що примикають до нього. Усі вони об'єднані культурно-історичною спадщиною. Адже колись це була єдина держава. Коли у 1945 році Японія зазнала поразки у Другій світовій війні, то Корея, колишня колонія, була штучно поділена на дві частини відповідальності. На північ від 38 паралелі лежала радянська, а на південь – американська. На території цих уламків у 1948 році з'явилися дві країни – Корейська Народно-Демократична Республіка на півночі та Республіка Корея на півдні. Місцеві перекази свідчать, що перша корейська держава була створена сином небожителя і жінки-ведмедиці Тангуном, що сталося ще 2333 до н.е. Найперший етап історії Кореї вчені вважають періодом держави Ко Чосон. Сучасні історики все ж таки вважають, що дата 2333 до н.е. є сильно перебільшеною, оскільки жодні документи її не підтверджують. А з'явилася вона на основі корейських хронік, що виникли вже в середні віки. На початку свого існування Стародавній Чосон був союзом племен, країна існувала у вигляді окремих незалежних міст-держав. Лише у 300 році до н.е. виникла централізована держава. В ті ж часи на півдні держави з'явилася і протодержава Чин.

Іберія, 299 р. до зв. е. (Грузія).Сучасна Грузія постає молодою незалежною державою, що динамічно розвивається, яка майже повністю позбулася радянської спадщини. Історія ж державності тут бере свій початок глибоко у давнину. Грузія є одним із місць, де були знайдені найдавніші пам'ятки нашої цивілізації. Історики вважають, що перші країни на території Грузії з'явилися ще 4-5 тисяч років тому. На східному узбережжі Чорного моря знаходилося Колхідське царство, а на території сучасної Грузії – Іберія. У 299 році у цій країні до влади прийшов легендарний цар Фарнаваз I. У роки правління його та нащадків Іберія стала могутньою державою, підкоривши собі значні землі. А в ІХ столітті на території Грузії з'явилася нова об'єднана країна. Її правителем став цар із династії Багратіоні.

Велика Вірменія, 190 р. до зв. е. (Вірменія).Вперше про існування цієї країни зустрічаються згадки у клинописах царя Персії Дарія I. Він правив у 522-486 роках до н. Про Вірменію свідчить і Геродот із Ксенофонтом (V століття е.). Давні історики та географи на картах відзначали цю державу поряд із Персією, Сирією та іншими давніми країнами. Коли ж розпалася імперія Олександра Македонського, то на місці її уламків з'явилися відразу три вірменські царства – Велика Вірменія, Мала Вірменія та Софена. Перше з них виявилося досить великою державою, яка об'єднала землі від Палестини і до самого Каспійського моря. Країна з'явилася в 190 році до н.е., вчені саме її вважають першою в історії існуючих на території сучасної Вірменії.

Ямато, 250 р. (Японія).Японія є важливою острівною державою у Східній Азії. Розташовується воно на землях Японського архіпелагу Тихого океану, що налічує 6852 острови. Місцеві легенди свідчать, що ще 660 року до н.е. імператор Дзимму заснував Країну Вранішнього Сонця, ставши її першим правителем. Перші ж письмові свідчення про існування давньої Японії, як єдиної держави, зустрічаються в історичних хроніках І століття китайської імперії Хань. У склепінні імперії Вей вже III століття йдеться про 30 країнах на території Японських островів, найпотужнішою з яких є Яматай. Легенди свідчать, що правителька Хіміко правила там, використовуючи своє чаклунство. У період Кофун з 250 по 358 роки у Японії з'являється держава Ямато, мабуть конфедеративне. А називається ця епоха «кофун» завдяки однойменній курганній культурі. Вона була поширена у Японії протягом п'яти століть. Наприклад, курган Дайсенрё у V столітті став могилою для імператора Нінтоку.

Велика Болгарія, 632 р. (Болгарія).Ця країна знаходиться на сході Балканського півострова, у Південно-Східній Європі. Існують свідчення, що на території держави існувало таке об'єднання народів, як Велика Болгарія. Вона включала племена протоболгар і існувала в степах Причорномор'я і Азова кілька десятків років з 632 по 671 рік. Столицею цієї країни було місто Фанагорія, заснував її, ставши першим правителем, хан Кубрат. Так розпочалася історія Болгарії, як держави.

Встановлено, що найдавніші держави світу сформувалися приблизно шість тисячоліть тому, причому більшість із них зникла з землі, залишивши на згадку нащадкам у разі свої назви. Але є серед них і ті, що, проходячи крізь століття, виявилися здатними на всіх історичних етапах пристосуватися до реалій, що постійно змінюються, і, таким чином, дожити до наших днів.

Щодо того, де і коли виникла перша у світі цивілізація, у дослідників немає єдиної думки, але більшість із них сходяться на тому, що, мабуть, це була держава Шумер. Що утворилося наприкінці IV століття до нашої ери в районі Південної Месопотамії (Південний Ірак) і проіснувало понад дві тисячі років, воно зникло з історичної сцени, залишивши безліч пам'яток своєї культури, виявлених під час розкопок. Як і багато інших стародавніх держав світу, воно звалилося під натиском завойовників.

На зорі цивілізації держави, як правило, займали дуже невеликі території і не відрізнялися численністю населення. Відомо, наприклад, що в середині четвертого тисячоліття до нашої ери в одній лише долині Нілу їх налічувалося понад сорок. Центром кожного з них було укріплене місто, в якому містилася резиденція правителя та храм найбільш шанованого місцевого божества.

Виживав найсильніший

Стародавні держави світу вели безперервну боротьбу за виживання, оскільки родючих земель було мало, а претендентів на володіння ними - багато. В результаті спалахували нескінченні війни, в яких місцевий правитель виступав як ватажок, а у разі удачі керував зрошувальними роботами. Праця рабів використовувався мало, оскільки через примітивність озброєння тримати велику кількість полонених було небезпечно. Їх, як правило, вбивали, залишивши лише жінок та підлітків.

Освіта держави Стародавнього Єгипту

Картина змінилася на початку четвертого тисячоліття до нашої ери, коли найбільш щасливому з місцевих царків, що увійшло в історію під ім'ям фараона Мінеса, вдалося підкорити собі кілька сусідніх народів. Назви країн Стародавнього світу, що увійшли до складу нового царства, здебільшого залишилися невідомі, але вони дали початок великої цивілізації, яку сучасні єгиптологи називають Раннім царством.

З усіх нині існуючих держав Єгипет вважається найдавнішим. Його історія налічує близько сорока століть і поділяється дослідниками на кілька етапів, кожному з яких притаманні свої особливості державного правління та економічного розвитку. Ця унікальна за своєю культурою країна фараонів збагатила світ багатьма формами мистецтва, які потім поширилися на інші континенти.

Вірменія, що прийшла з глибини віків

Перші держави Стародавнього світу, що збереглися до наших днів, здебільшого мали зовсім інший етнічний склад населення порівняно з нинішнім. Прикладом тому може служити Вірменія, що налічує дві з половиною тисячі років своєї історії, але, на думку ряду дослідників, що виникла набагато раніше і почала з давнього царства Арме-Шубрія, що існував ще в XII столітті до нашої ери.

У ті роки вона була складним конгломератом дрібних, але самостійних держав і народів, які постійно змінювали один одного. Внаслідок тривалого історичного шляху на їх основі сформувалася вірменська нація. Сама назва цієї держави в сучасному її звучанні вперше згадується в одному з документів, що належать до 522 року до нашої ери. Там Вірменія описана як область, підпорядкована Персії і розташована на території стародавньої держави Урарту, що зникла на той час.

Давньоіранська держава

Ще однією найдавнішою державою світу є Іран. Щодо періоду його виникнення вчені сходяться на думці, що утворився він від існуючої на тій же території п'ять тисяч років тому і згаданої в Біблії держави Елам. У VII столітті до нашої ери іранська держава значно розширила свою територію, зміцнилася економічно і трансформувалася в потужне і войовниче Мідійське царство, яке за своїми розмірами перевищувало територію нинішнього Ірану. Його військовий потенціал був настільки великий, що згодом мідійці зуміли розгромити непереможних до того часу ассирійців і підпорядкувати собі сусідів, які їх оточували.

Іран, як, втім, і багато давніх держав світу, вогнем і мечем прокладав собі шлях у майбутнє. У найстарішому пам'ятнику давньоіранської літератури – «Авесті» – він називається «країною аріїв». Племена, що згодом склали основну частину переселилися в нього з північних районів Кавказу і степів Середньої Азії. Швидко асимілювавши місцеві неарійські народи, вони без особливих зусиль зуміли встановити контроль над усією територією країни.

Цивілізація Стародавнього Китаю

Перераховуючи держави Стародавнього світу, що найбільш пристосувалися до мінливостей історії, не можна не згадати Китай. За твердженням вчених цієї великої східної країни, цивілізація на її території виникла не пізніше п'яти тисяч років тому, хоча ряд письмових пам'яток свідчить про дещо менший вік - три тисячі шістсот років. Саме в цей період, що ознаменувався правлінням, була заснована в країні сувора адміністративна система, що постійно вдосконалювалася і охоплювала всі сторони життя суспільства.

Природні умови Китаю, що розвивався в басейні річок Хуанхе і Янцзи, якнайкраще сприяли розвитку землеробства, визначивши, таким чином, аграрний характер її економіки. Інші ж держави Стародавнього світу, що сусідили з ним, були розташовані в гірських і степових районах, непридатних для хліборобства.

З моменту свого зародження Китай вів активну загарбницьку політику, що за достатнього економічного потенціалу дозволило йому значно збільшити свою і так велику територію. Широко відомо, наскільки високий був рівень науки і культури у Стародавньому Китаї. Досить згадати, що у XI столітті до нашої ери його жителі користувалися місячним календарем і знали основи ієрогліфічного листа. Приблизно у період у країні з'явилася регулярна армія, створена професійної основі.

Колиска європейської цивілізації

Цей титул по праву належить Греції. Відомо, що близько п'яти тисяч років тому острів Кріт став батьківщиною унікальної культури, яка згодом поширилася на материк. На ньому вперше були сформовані основи державності, налагоджені торгові та дипломатичні відносини з і зародилася писемність у її сучасній формі та основи законодавства.

Держава і право Стародавнього світу досягли найвищої точки свого розвитку на узбережжі Егейського моря, де в першому тисячолітті до нашої ери склалася передова на той час цивілізація. Вона являла собою досить розвинену державну структуру, побудовану за зразком і розвинений бюрократичний апарат, що мала у своєму розпорядженні. Вплив Греції в короткий термін поширився на великі райони Північного Причорномор'я, Південну Італію та

Незважаючи на те, що історично назва Еллада належить Стародавній Греції, в наші дні жителі цієї країни поширюють її і на сучасну державу, підкреслюючи тим самим зв'язок з тією великою культурою, спадкоємцями якої вони є.

Країна, що зародилася на островах

І на завершення статті доречно згадати ще одну, цього разу острівну державу, яка прийшла в наш світ з давніх-давен - це Японія. У 661 році до нашої ери почалося правління її першого Свою діяльність він розпочав із встановлення контролю над усім архіпелагом, чого й досяг не так силою зброї, скільки продуманою дипломатією.

У своєму розвитку Японія пройшла унікальний шлях. У той час як держави яких пов'язана з війнами, з'являлися на світовій арені і потім безслідно зникали, Країна сонця, що сходить, протягом багатьох століть зуміла уникнути скільки-небудь серйозних політичних і соціальних потрясінь. Безперечно, цьому багато в чому сприяла географічна ізольованість держави. Зокрема, саме вона врятувала країну від монгольської навали, що захлеснула свого часу значну частину Азії.

Країна, що зберегла себе у віках

Японія - це єдина країна, де протягом двох з половиною тисячоліть зберігається династична наступність імператорської влади, і практично не змінюються контури кордонів. Це дозволяє вважати її найдавнішою країною, що збереглася практично в первозданному вигляді, оскільки інші древні держави світу, що навіть зуміли подолати багатовіковий шлях, багаторазово змінювали свій політичний вигляд.

Сьогодні у світі існує 257 країн, 193 з яких входять до складу ООН, інші мають певний статус. Багато хто з цих країн стали незалежними зовсім недавно, інші ж - лише борються за своє право бути суверенними.
Історикам добре відомі дати заснування молодих держав, а що стосується перших країн на планеті Земля, то їхня історія оповита мороком тисячоліть, прихована під шаром стародавнього пилу.
точиться безліч суперечок з приводу самої методології визначення найдавніших держав. Адже кожна нація має свої міфи та легенди заснування їхньої держави. Наприклад, легендарна основа однієї з найменших сучасних держав Сан-Марино відноситься до початку IV століття. Згідно з легендою, 301 року член однієї з перших християнських громад знайшов притулок на Апеннінах, на вершині гори Монте-Титано. Таким чином, формально Сан-Марино вважається незалежною державою з 3 вересня 301 року. Фактично ж про якусь незалежність заснованого поселення можна говорити лише з VI століття, коли Італія розпалася на безліч залежних та незалежних територій.
Згідно з японськими міфами Країна висхідного сонця була заснована ще в 660 році до н. е., але перша держава на території Японії - Ямато виникло в період Кофу, який датується 250 - 538 рр.
Стародавня Греція вважається однією з найдавніших цивілізацій, колискою філософії, культури, науки. Але по-справжньому незалежною країною Греція стала лише 1821 року після того, як вийшла зі складу Османської імперії.
Тому для того, щоб скласти коректний рейтинг, ми врахували лише ті форми організації суспільства, які відповідають сучасним ознакам держави: суверенітет, власна територія, державні символи, мова і так далі. До того ж враховувалися ті держави, які є і на сучасній карті світу.
Отже, рейтинг найдавніших держав становили 10 сучасних країн із трьох континентів.

1. Елам, 3200 до н. е. (Іран)

Сучасна держава в південно-західній Азії - Ісламська республіка Іран була заснована 1 квітня 1979 в результаті Ісламської революції. Але історія державності в Ірані – одна з найдавніших у світі. Упродовж століть ця країна відігравала ключову роль на Сході. Перша держава на території Ірану – Елам – виникла у 3200 році до н. е. Перська імперія при Дарії I тяглася від Греції та Лівії до річки Інд. У середні віки Персія була сильною та впливовою державою.

2. Єгипет, 3000 до н. е.

Єгипет - найдавніша держава світу, про історію якої збереглося чимало цікавих відомостей. Саме в цій загадковій та таємничій країні фараонів народилося багато видів і форм мистецтва, які згодом набули розвитку в Азії та Європі. Вони стали основою і для античної естетики - вихідної точки всіх мистецтв нашого часу.
Єгипет – найбільша країна Арабського Сходу, один із центрів його політичного та культурного життя, «туристична Мекка» світу. Єгипет займає унікальне географічне положення, розташовуючись на стику трьох континентів - Африки, Азії та Європи та двох найбільших світових цивілізацій - християнської та ісламської.
Єгипет виник на території, де колись існувала одна з наймогутніших і загадкових цивілізацій, історія якої обчислюється століттями та тисячоліттями. У 3000 р. до зв. е. фараон Мінес об'єднав єгипетські землі та створив державу, яку єгиптологи сьогодні називають Раннім царством.
Відлуння тієї епохи - Великі єгипетські Піраміди, загадкові Сфінкси та грандіозні Храми фараонів.

3. Ванланг, 2897 до н. е. (В'єтнам)

В'єтнам - держава в Південно-Східній Азії, розташована на півострові Індокитай. Назва країни складається з двох слів і перекладається як «країна в'єтів на Півдні». Цивілізація в'єтів виникла басейні річки Червоної. За переказами в'єти походять від дракона та феї-птиці. Перша держава біля В'єтнаму, Ванланг, з'явилося 2897 року до зв. е. Деякий час В'єтнам входив до складу Китаю. У другій половині ХІХ століття В'єтнам потрапив у колоніальну залежність від Франції. Влітку 1954 року В'єтнам став незалежною державою.

4. Шан-Інь, 1600 до н. е. (Китай)

Китай - держава у Східній Азії, найбільша за чисельністю населення держава світу (понад 1,3 млрд); займає третє місце у світі по території, поступаючись Росії та Канаді.
Китайська цивілізація - одна з найстаріших у світі. За твердженнями китайських вчених, її вік може становити п'ять тисяч років, причому наявні письмові джерела покривають період не менше 3500 років. Давня наявність систем адміністративного управління, які вдосконалювалися династіями, що змінювали одна одну, створювало очевидні переваги для китайської держави, економіка якої ґрунтувалася на розвиненому землеробстві, порівняно з більш відсталими сусідами-кочівниками та горцями. Ще більше зміцнило китайську цивілізацію запровадження конфуціанства як державної ідеології (I століття е.) і єдиної системи письма (II століття е.).
Держава Шан-Інь, що існувала з 1600 по 1027 рік до нашої ери на території сучасного Китаю, є першою державною освітою, реальність існування якої підтверджена не лише археологічними знахідками, але й нарративними та епіграфічними письмовими джерелами.
221 року до н. е. імператор Цінь Шихуанді об'єднав усі китайські землі та створив імперію Цінь, територія якої відповідає сучасному Китаю.

5. Куш, 1070 до н. е. (Судан)

Сучасна держава Судан на північному сході Африки за площею дорівнює всій Західній Європі, а її населення складає всього 29,5 млн осіб. Країна розташована в середній течії річки Нілу на навколишніх рівнинах, плато і прилеглому узбережжі Червоного моря.
Куш (Мероїтське царство) - давнє царство, що існувало в північній частині території сучасного Судану з 1070 по 350 до н. е. Існування царства Куш знаходить своє підтвердження у залишках храмів, скульптурах богів та царів. Є відомості, що вже на той час у Куші була розвинена писемність, астрономія та медицина.

6. Шрі-Ланка, 377 р. до н. е.

Шрі-Ланка («Благословенна земля») - держава в Південній Азії, на однойменному острові біля південно-східного узбережжя Індостану. Історія Шрі-Ланки починається з періоду Неоліту, коли на Шрі-Ланці було виявлено перші поселення. Письмова історія починається з прибуття сюди Арійців з Індії, які поширили серед місцевого населення зачатки знань з металургії, мореплавання та писемності.
У 247 р. до зв. е. на Шрі-Ланку проник буддизм, який вплинув на формування країни та її державного ладу.
У 377 році до н. на острові виникло королівство зі столицею у стародавньому місті Анурадхапура.

7. Чин, 300 р. до н. е. (Корейська Народно-Демократична Республіка та Республіка Корея)

Корея - географічна територія, що включає Корейський півострів та прилеглі острови та об'єднана загальною культурно-історичною спадщиною. У минулому єдина держава. У 1945 році після поразки Японії у Другій світовій війні територія Кореї, яка була японською колонією, була розмежована на дві зони військової відповідальності: радянську - на північ від паралелі 38° с. ш. і американську - на південь від неї. Згодом, у 1948 році, на території цих зон виникли дві держави: Республіка Корея на півдні та Корейська Народно-Демократична Республіка на півночі.
За легендою першу корейську державу було засновано сином жінки-ведмедиці та небожителя Тангуном у 2333 році до н. е. Історики називають ранній етап корейської історії періодом держави Ко Чосон. Більшість сучасних істориків сходяться на думці, що дата 2333 до н. е. є сильно перебільшеною, оскільки не підтверджується жодними історичними документами, крім окремих середньовічних корейських хронік.
Вважається, що на зорі свого розвитку Стародавній Чосон був племінним союзом, що складався з міст-держав, що окремо управлялися, а централізованою державою він став у 300 році до н. е. Приблизно в цей час на півдні півострова утворилася протодержава Чин.

7. Іберія, 299 р. до зв. е. (Грузія)

Сучасна Грузія вважається молодою незалежною державою. Але історія становлення грузинської державності своїм корінням сягає в давнину. Грузія входить до місць виявлення найдавніших пам'яток людської цивілізації.
Історики вважають, що перші держави на території Грузії сформувалися ще в ІІІ-ІІ тис. до н. е. Це були Колхідське царство, яке розташовувалося на східному узбережжі Чорного моря, та Іберія, сучасна східна Грузія. 299 року до н. е. до влади в Іберії прийшов Фарнаваз. У період правління Фарнаваза та його найближчих нащадків Іберія досягла великої могутності та стала державою зі значними територіями. У IX столітті на території Грузії виникла нова об'єднана держава, правителем якої став цар із династії Багратіоні.

8. Велика Вірменія, 190 р. до зв. е. (Вірменія)

Перші згадки про Вірменію зустрічаються в клинописах перського царя Дарія I, який правив у 522-486 рр. до зв. е., також у Геродота (V ст до н. е.) і у Ксенофонта (V ст до н. е.). На картах найбільших істориків та географів давнини Вірменія відзначена поряд із Персією, Сирією та іншими древніми державами. Після розпаду імперії Олександра Македонського виникли вірменські царства: Велика Вірменія, Мала Вірменія та Софена.
Велику Вірменію, велику державу, що тягнеться від Палестини до Каспійського моря, створена в 190 році до н.е. історики і називають першою державою біля сучасної республіки.

9. Ямато, 250 р. (Японія)

Японія - острівна держава в Східній Азії, розташована в Тихому океані на Японському архіпелазі, що складається з 6852 островів. Згідно з японською легендою в 660 році до н. е. Дзимму заснував Країну Вранішнього Сонця і став першим її імператорам.
Перші письмові згадки про давню Японію, як єдину державу, містяться в історичних хроніках 1 століття н. е. китайська імперія Хань. У склепенні 3 століття китайської імперії Вей згадується 30 японських країн, серед яких найпотужнішим є Яматай. Повідомляється, що її правителька Хіміко утримувала владу, використовуючи чари.
З 250 - 538 р.р. , період Кофун виникає держава Ямато. Припускають, що Ямато була федерацією.
Період кофун називається так завдяки культурі курганів кофун, яка була поширена в Японії протягом п'яти століть. На фото зображено курган Дайсенрьо, могила імператора Нінтоку, початок V століття.

10. Велика Болгарія, 632 р. (Болгарія)

Болгарія – держава у Південно-Східній Європі, у східній частині Балканського півострова. Першою державою болгар, про яку збереглися точні історичні відомості, була Велика Болгарія, держава, що об'єднувала племена протоболгар і проіснувала в причорноморських та азовських степах протягом кількох десятиліть з 632 по 671 рік. Столицею держави було місто Фанагорія, яке засновником і правителем був хан Кубрат. Із цього почалася історія Болгарії як держави.

В історії найдавніші сліди проживання первісної людини на території сучасної Росії датуються часом близько 700 тис. Років тому. В епоху неоліту (5-6 тис. років тому) на півдні набули поширення землеробство та скотарство. Початок виробництва металевих, бронзових знарядь датується 2-3 тис. років до н.

У 1-му тис. н.е. на широкій території, що тягнеться від Східної Європи до Тихого океану, проживали сотні слов'янських, тюркських, фінно-угорських, північнокавказьких, тунгуських, чукотських, алеутських та інших племен.

Перші згадки про слов'ян (анти, склавини, роси або руси) у візантійських літописах відносяться до 6 ст. н.е. У цей час на землях слов'янських спілок племен вже існувало десятки міст, у т.ч. такі центри ремесла та торгівлі, як Муром, Новгород, Смоленськ та ін. У 6 – поч. 9 ст. рать русів неодноразово робила походи на володіння Візантії.

У 879 р. влада в Новгороді перейшла до рук князя Олега. Він підкорив більшість сусідніх слов'янських союзів племен і проголосив себе Великим князем Русі. Столицею нової держави став Київ - найпівденніше зі східнослов'янських міст, звідки Олег та його наступники неодноразово здійснювали походи на Константинополь (Царгород).

За князя Володимира, який прагнув зміцнення своєї держави, на Русі як єдина загальнодержавна релігія в 988 було прийнято християнство в його візантійському (православному) тлумаченні. Ярослав Мудрий (Великий князь у 1019 – 54, тут і далі наводяться дати царювання) прийняв кодекс законів, єдиний для всіх російських земель, – «Руську Правду». Вперше визнавався принцип власності на грішну землю, вводився порядок її успадкування, стверджувалася нерівність різних груп населення, що згодом стало основою станової, феодальної організації суспільства.

За Володимира Мономаха (Великий князь в 1113-25) була спроба впорядкувати систему престолонаслідування, нечіткість якої викликала численні усобиці. Проте посилення удільних князівств, які керувалися нащадками Мономаха, призвело до розпаду Давньоруської держави на ворогуючі між собою володіння.

У 12-14 ст. особливо посилилися Новгородська Республіка, Володимирсько-Суздальське, Галицько-Волинське та інші князівства. Князь Володимирсько-Суздальський Юрій Долгорукий (за його правління в 1147 р. вперше в літописах згадується Москва) пред'явив претензії на Київський престол. Його син Андрій Боголюбський проголосив себе Великим князем Русі, перенісши столицю до Володимира.

Роз'єднаність російських земель, міжусобні війни між ними привернули увагу завойовників із заходу та сходу. Торгові міста-держави Псков і Новгород, які успішно конкурували в торгівлі на Балтиці з Ганзейським союзом німецьких міст, зазнали нападу шведських і німецьких лицарів. Воно було відбито дружинами Олександра Невського (потім – Великий князь Володимирський), обраного князем Новгорода. У 1240 відбулася Невська битва зі шведами, а 1242 - битва з німецькими лицарями на Чудському озері, відома як Льодове побоїще.

Найбільш серйозна загроза насувалась на російські землі зі сходу. Монголи, що підкорили сибірські та маньчжурські племена, частину Китаю, держави Середньої Азії та підкорили собі тюркські народи (на Русі їх називали татарами), змусили їх виставити війська для походу на захід. У 1237-42 більшість російських князівств була розорена і завойована, руйнуванню зазнало 49 міст, 14 з них так і не відродилися. Підкорені землі регулярно сплачували данину завойовникам – Золотій Орді. Значна частина західноруських земель перейшла під владу Великого князівства Литовського, а пізніше – Речі Посполитої.

Майже 250 років російські землі перебували під владою монголів. У перемозі з них особливу роль зіграло Московське князівство, навколо якого у 14- 16 ст. склалася централізована держава. За князя Івана Даниловича (прізвисько Калита, Великий князь з 1327) Москва стала релігійним центром російських земель, до неї була перенесена резиденція митрополита. За онука Івана Калити - Дмитра Івановича (прізвисько Донський) в 1380 р. війська Москви і союзних їй князівств на Куликівському полі розбили ординські війська.

Остаточно із залежністю від Золотої Орди було покінчено за Івана III (1462-1505), який відмовився платити данину монгольським ханам. Ординські війська не наважилися атакувати армію Московського князівства (Стояння на Угрі, 1480). Іван III значно розширив московські володіння, приєднавши до них суздальсько-нижегородські, ярославські та вятські землі, Перм, Ростовське та Тверське князівства. Він відвоював у Литви частину західних російських земель, підпорядкував Новгородську феодальну республіку. У 1485 р. Іван III, зберігаючи титул Великого князя Московського, став іменуватися Государем всієї Русі. За його влади було прийнято єдине загальнодержавне зведення законів - Судебник, колишні незалежні князівства стали повітами, якими управляли намісники Москви. За Василя III (1505-33) до складу Московської держави увійшли Псков, Смоленськ, Рязанська земля.

Іван IV (1533-84), який у історію як Грозний, в 1547 вінчався на царство і став іменуватися царем. Росії були завойовані Казанське та Астраханське ханства, які вважали себе наступниками Золотої Орди. До складу Росії увійшли Чувашія, Башкирія, Ногайська Орда (держава кочівників, що розташовувалося між Волгою та Іртишем). Загони козаків під керівництвом Єрмака, оснащені коштом купців і промисловців Строгановых, почали просування територію Сибірського ханства, яке також було приєднано до Росії Вона стала однією з найбільших країн світу. З'явилася перша в країні друкарня першодрукаря Івана Федорова, розширювалося виробництво зброї.

За Івана Грозного почала складатися система централізованого управління державою. Виник загальноросійський дорадчий орган станового представництва - Земський собор. Після введення опричнини та страти багатьох представників боярсько-князівської знаті були ослаблені місцеві традиції, зросла роль чиновництва.

На рубежі 16-17 ст. Росії переживає період Смутного часу. Пов'язане з опричниною запустіння багатьох земель, невдала Лівонська війна з Польсько-Литовською державою та Швецією за вихід до Балтійського моря (1558-83) ослабили Російську державу. Відповіддю на закріпачення селянства (1581-97 були прийняті закони, що прикріпили його до землі, що збільшили повинності на користь землевласників) стали селянські повстання (Бавовна, Болотникова). Їх використовувала у своїх інтересах частину феодальної знаті. Криза династії (зі смертю сина Івана Грозного Федора в 1598 у царя не залишилося прямих спадкоємців) відкрив період боротьби за владу, в яку втрутилися Польща та Швеція. Взяття Москви польськими військами, капітуляція перед ними боярської знаті та загроза заняття престолу ставлеником Польщі – католиком – все це викликало в Росії масове обурення, підтримане Православною церквою. Народне ополчення, очолене К. Мініним та Д. Пожарським, у 1612 р. звільнило Москву від поляків. Зібраний в 1613 р. Земський собор обрав на царський престол Михайла Федоровича Романова, цим було покладено початок нової династії.

У 17 ст. Росія поступово долала наслідки Смути. За царя Олексія Михайловича (1645-76) було прийнято Соборне укладання, яке запровадило єдиний кодекс норм державного, цивільного та кримінального права, порядок судочинства, закріпило становий поділ суспільства. Були придушені повстання городян і селян (найбільше їх у 1667-71 очолив З. Разін) проти посилення кріпосного права, податкової політики. Після низки війн зі Швецією, Польщею, Кримським ханством та Туреччиною до складу Російської держави увійшла Лівобережна Україна. Російські землепроходці досягли берегів моря.

Усе це підготувало ґрунт для реформ, пов'язаних з ім'ям Петра I (1689-1725). Було реорганізовано армію, створено військово-морський флот. Виникли десятки нових мануфактур, на яких використовувалася праця кріпаків. Повне перетворення зазнала система державного управління, вона стала жорстко централізованою, з чітким розподілом функцій між колегіями (міністерствами), центральними та місцевими органами влади, суворою системою субординації. Церква стала одним із державних відомств, посаду патріарха було скасовано.

За правління Петра I внаслідок перемоги Росії у Північній війні (1700-21) до неї перейшли Прибалтика, частина Фінляндії з Виборгом. Після війни з Іраном було приєднано західний берег Каспійського моря. Столиця була перенесена до Петербурга, закладеного в 1703 р. за наказом Петра I, який у 1721 р. проголосив себе імператором.

Після смерті Петра I, який не встиг призначити собі наступника, в Росії настав час, що увійшов до історії як період палацових переворотів (2-я чверт. - Сер. 18 ст). Його завершення пов'язане з переходом влади до Катерини II Великої (1762-96), яка, будучи прихильницею освіченого абсолютизму, опікувалася наукою, мистецтвом, торгівлею, розвитком мануфактур. Виникли перші банки. Було оголошено принцип віротерпимості, створено систему судочинства, відокремлену від виконавчої. Жаловані грамоти дворянству та містам звільнили дворян від обов'язкової служби, визнали маєтки їх повною власністю, запровадили основи місцевого самоврядування у губерніях, повітах та містах. У той самий час селянство, становило більшість населення, залишалося цілком безправним. Це стало причиною одного з найбільших козацько-селянських повстань 1773-75 під проводом Є. Пугачова.

За Катерини Великої внаслідок низки воєн з Османською імперією до Росії були приєднані Кримське ханство, землі між Дністром і Бугом, її заступництво визнали Молдавія та Валахія. Після поділів Польщі до складу Російської імперії увійшли Західна Україна та Білорусь, частина Литви та Курляндія.

На початку19 століття Російська імперія стала найбільшою світовою державою. У ході воєн зі Швецією, Туреччиною та Іраном вона приєднала до себе Фінляндію, майже все на Закавказзі. Відобразивши наполеонівську навалу у Вітчизняній війні 1812, звільнивши країни Центральної Європи від влади імперії Наполеона, Росія стала одним із гарантів непорушності монархічних порядків на європейському континенті. Вона відіграла значну роль у придушенні революційно-демократичних, визвольних революцій у Центральній та Східній Європі у 1848–49.

Консервативно-охоронні тенденції взяли гору і у сфері внутрішньої політики. За імператорів Олександра I (1801-25) і особливо за Миколи I (1825-55) робилися спроби перешкодити поширенню країни ліберально-демократичних і революційних ідей. По суті, ігнорувалась поглиблююча криза кріпосного господарства, яке стало на заваді для здійснення в країні промислового перевороту.

Відставання від західноєвропейських країн розвитку індустрії, військової техніки особливо наочно проявилося під час Кримської війни (1853-56) між Англією, Францією, Туреччиною та Росії, яка завершилася її поразкою.

Перетворення в Росії почалися за Олександра II (1855-81) з скасування в 1861 кріпосного права. Було введено земське самоврядування, суд присяжних, здійснено військову реформу. Ці заходи сприяли швидкому зростанню промисловості, торгівлі, транспорту. За основними показниками їх розвитку до поч. 20 ст. Російська імперія увійшла до п'ятірки провідних країн світу. Продовжувалась і її територіальна експансія, у 2-й пол. 19 ст. до сфери впливу Росії увійшли Бухарське і Хивінське ханства, було створено Туркестанське генерал-губернаторство.

У той же час через обмеженість реформи, що залишила недоторканним поміщицьке землеволодіння, загострювалася проблема селянського малоземелля. Зміни в економічному житті, пов'язані з нею соціальні процеси (зростання прошарку підприємців, збільшення кількості найманих працівників) не супроводжувалися політичною модернізацією. Росії залишалася абсолютистської монархією з становим ладом. Через неможливість легального вираження опозиційних настроїв зростав революційний рух, що діє в підпіллі, в т.ч. і вдається до методів терору (народовольці, есери).

Поразка в Російсько-японській війні 1904-05 загострила ситуацію в країні, що призвело до революції 1905-07. У ході революції почався перехід Росії до конституційної монархії: в 1905 р. була заснована Державна дума, склалися чинні легально-політичні партії. З реформ П.А. Столипіна почалося перетворення аграрних відносин: було дозволено вихід селян із громади, прискорилося господарське освоєння земель азіатської Росії Проте можливості мирного, еволюційного розвитку не вдалося використати.

Участь Росії у Першої світової війни (1914-18) мало катастрофічні наслідки. До 1917 р. настав параліч економіки та транспорту, порушилося постачання міст продовольством. Масове невдоволення спричинило Лютневу революцію 1917, самодержавство було повалено. Однак створити в умовах війни стабільний демократичний уряд не вдалося, криза в країні поглиблювалася. Почався її розпад незалежні національно-державні освіти. Згодом виникли такі держави, як Польща, Фінляндія, Литва, Латвія, Естонія. Бессарабію було окуповано Румунією.

У жовтні 1917 р. влада в Росії перейшла в руки стихійно виникли в ході революції органів влади - Рад, які контролювалися партією більшовиків та її союзниками - лівими есерами. Ідеологія більшовизму, розроблена В.І. Леніним, ґрунтувалася на марксизмі і передбачала, що у світі загалом визріли умови для соціалістичної революції. У січні 1918 р. була проголошена Російська Радянська Федеративна Соціалістична Республіка (РРФСР). У 1918 був страчений останній російський імператор Микола II (1894-1917).

Громадянська війна 1917-22 та інтервенція сприяли жорсткій централізації всіх важелів економічної та політичної влади в руках правлячої партії більшовиків («військовий комунізм»). Були заборонені всі інші політичні партії та рухи. У повністю розореній країні 1921 проголошується нова економічна політика (неп), що допускає приватне підприємництво. У грудні 1922 р. республіки, де утвердилася влада більшовиків (Росії, Україна, Білорусь і Закавказька Федерація), утворили Союз Радянських Соціалістичних Республік (СРСР).

В умовах, коли ідея «світової революції» не виправдалася, а політика непу вступила в суперечність з ідеологією більшовизму, у правлячій партії (з 1925 – ВКП(б), з 1952 – КПРС) розгорнулася боротьба за владу. Переможцем у ній став І.В. Сталін - прихильник теорії побудови соціалізму «в одній, окремо взятій країні». Сталінські ставлення до соціалізмі стали основою політичної практики.

Було проведено колективізацію (усуспільнення) селянських господарств, у результаті під контроль держави було поставлено значні людські і матеріальні ресурси, створено централізовану систему їх розподілу, що дозволила здійснити індустріалізацію країни.

Проведена політика призвела до величезних людських втрат. Колективізація здійснювалася насильницькими методами, сприяла виникненню голоду у багатьох районах країни. Примусово впроваджувалась система найжорсткішої трудової дисципліни. У країні була створена атмосфера нетерпимості до будь-якого інакодумства. Усі, хто сумнівався у мудрості політики І.В. Сталіна та його оточення, проголошувалися «ворогами народу» і зазнавали репресій, пік яких припав на 1937-38. Точну кількість їхніх жертв невідомо, за приблизними даними, стратили близько 800 тис. чол., табору з кінця 1920-х по поч. 1950-х рр. пройшли 18 млн осіб. Примусова праця ув'язнених широко використовувалася у процесі модернізації економіки.

Проведена індустріалізація забезпечила перемогу Радянського Союзу у Великій Вітчизняній війні 1941-45. За її підсумками у складі СРСР залишилися землі Західної України та Білорусії, Бессарабія (Молдова), держави Балтії, що перейшли до нього в 1939-40. Радянський Союз також отримав частину колишньої Східної Пруссії (Калінінградська область), Південний Сахалін та Курильські острови. Ціна перемоги була дуже великою, СРСР втратив у війні близько 27 млн ​​осіб. Проте вирішальний внесок, внесений Радянським Союзом у перемогу над фашистською Німеччиною та її союзниками, швидке відновлення народного господарства забезпечили СРСР значне зростання впливу на міжнародній арені.

В кін. 1940-х – поч. 1980-х рр. Радянський Союз виступав центром створеної ним системи союзів, яка суперничала у роки «холодної війни» зі США та їхніми партнерами у боротьбі за глобальне лідерство. СРСР вдалося зайняти 2-е місце у світі за основними показниками промислового виробництва, досягти паритету у військовій могутності зі США, у кін. 1950-х-поч. 1960-х рр. випередити їх у освоєнні космосу.

У той же час гонка озброєнь, участь у локальних конфліктах (найважчою для СРСР була участь у війні в Афганістані 1979-89) виснажили ресурси країни. Необхідність переходу від екстенсивного до інтенсивного типу розвитку, вивільнення творчого потенціалу країни, скутого централізованою системою управління, остаточного подолання духовної спадщини сталінізму (початок його викриття було покладено на ХХ з'їзді КПРС у 1956) визначила неминучість перебудови. Її ініціатором став М.С. Горбачов (з березня 1990 – президент СРСР). Було вжито заходів для покращення відносин із країнами Заходу, фактично припинилася «холодна війна». Країна стала на шлях демократизації, почала складатися багатопартійна політична система. Було затверджено свободу друку (гласність). Проте розпочаті розбудовою процеси вийшли з-під контролю союзного центру влади. У країні загострилися соціальні проблеми, міжнаціональні протиріччя. Розпалася міжнародна система спілок СРСР.

В історії Росії 12 червня 1990 р. був з'їзд народних депутатів РРФСР прийняв Декларацію про державний суверенітет Росії У березні 1991 р. було засновано посаду президента РРФСР, ним став Б.М. Єльцин.

У серпні 1991 р. противники політики перебудови зробили спробу перевороту, незаконно відсторонивши від влади президента СРСР Однак рішучі дії керівників Росії, масові протести москвичів призвели до провалу путчу. Дії його організаторів остаточно дискредитували союзний центр влади та КПРС, що була розпущена.

У грудні 1991 року лідери Росії, України та Білорусі підписали Біловезькі угоди, згідно з якими існування СРСР було припинено та створено Співдружність Незалежних Держав (СНД).

За президента Б.Н. Єльцині (1991-99) у Росії було здійснено перехід до ринкової економіки, проведено масштабну приватизацію державної власності. Реформи супроводжувалися економічним спадом, швидким зростанням інфляції, безробіття, соціальним розшаруванням суспільства. Невдоволення значної частини народних депутатів ходом перетворень стало причиною конфлікту між законодавчою та виконавчою владою, який набув восени 1993 року форму збройного протистояння в Москві. У вересні 1993 року президент своїм указом ліквідував систему Рад. 12 грудня 1993 року в ході референдуму було прийнято Конституцію РФ, проведено вибори до Федеральних Зборів.

Проте протиріччя між президентом, урядом та опозиційною ним більшістю Державної Думи перешкоджали ефективному вирішенню проблем суспільства. На його політику дедалі більше впливали кон'юнктурні моменти та інтереси корисливих груп тиску. Економічний стан Росії продовжував погіршуватися. У 1998 був оголошений дефолт, тобто неможливість погашення внутрішньої та зовнішньої заборгованості. Країна зіштовхнулася із серйозними проблемами у сфері соціальних та міжнаціональних відносин. Найбільш болючим став конфлікт Росії із сепаратистським рухом у Чечні, що призвів до першої (1994-96) та другої (1999-2003) чеченських війн.

Новий етап у розвитку Росії почався із завершенням 20 в. Вибори 1999 року у Державну Думу принесли успіх проурядовим партіям «Єдність» і «Батьківщина - Вся Росія». 31 грудня 1999 року Б.М. Єльцин подав у відставку з посади президента країни. Виконання обов'язків глави держави було покладено на главу уряду (з серпня 1999 р.) В.В. Путіна. На президентських виборах у березні 2000 року він здобув переконливу перемогу над рештою кандидатів.

У Росії змінилася розстановка політичних сил дозволила розпочати корекцію курсу реформ, вжити заходів щодо стабілізації становища країни. Вдалося зміцнити вертикаль виконавчої влади, посилити правову базу реформ, привести кримінальне та адміністративне законодавство у відповідність до реальностей ринкової економіки. Почалася реформа федеративних відносин, що має на меті досягти чіткого перерозподілу повноважень та предметів ведення між органами влади різних рівнів. Для стимулювання підприємницької діяльності було скорочено податки, їх рівень у Росії став одним із найнижчих у світі. Заходи боротьби з тіньовою економікою, зміни митної політики також сприяли заохоченню вітчизняних товаровиробників.

У результаті вдалося зламати тенденцію до економічного спаду, перестала зростати зовнішня заборгованість, почав підвищуватися рівень життя населення.

Зріс ступінь передбачуваності та стабільності зовнішньої політики. У 1990-ті роки. дипломатії Росії вдалося налагодити стійкі відносини з більшістю держав світу, виходячи з того, що жодна з них не є потенційним противником. Було налагоджено партнерство з країнами НАТО, досягнуто згоди про подальші скорочення стратегічних озброєнь із США.

На поч. 21 ст. зовнішня політика Росії стала прагматичнішою, менш популістською. РФ підтримала кампанію боротьби проти міжнародного тероризму, розпочату США, з розумінням поставилася до антитерористичної операції, здійсненої США в Афганістані в 2002 році. Росії вдалося, виступаючи за підвищення ролі ООН, налагодити партнерські відносини зі США та структурами НАТО. Тіснішими стали економічні та політичні зв'язки з країнами ЄС, Азіатсько-Тихоокеанського регіону. Було досягнуто конкретних домовленостей із країнами - членами СНД (особливо з Білорусією, Україною, Казахстаном) про розвиток та поглиблення інтеграційних процесів.

Сергій Єлішев

Глибока духовна і світоглядна криза, в якій уже протягом кількох десятків років перебуває сучасне російське суспільство, гостро порушило питання не лише про подальші перспективи відродження російської державності, а й про сам факт існування російської нації.

У XX столітті Росія та російський народ, як державотворчий імперський стрижневий етнос пережили величезну кількість найрізноманітніших бід і перипетій, пройшовши крізь низку серйозних випробувань. Революція 1917 року ознаменувала собою аварію традиційної російської державності та подальше встановлення нашій країні тоталітарного режиму комуністичного штибу. Інспірований значною мірою ззовні «розвал» СРСР (злочинний акт свавілля з боку групи високопосадовців, який можна порівняти з діями «семибоярщини» в епоху Смути) – розчленування для Заходу території Історичної Росії на низку штучно створених державних утворень.

Безглуздість існування цих псевдодержав підтверджується відсутністю юридично вирішеного питання про проведення державних кордонів між ними. Звичайно ж, кордони існують, але тільки, як слушно зазначив В.Л. Махнач: «ці межі існують де-факто, а чи не де-юре».

У статті 1 пункті 2 Конституції Російської Федерації 1993 прописано, що: «Найменування Російської Федерації і Росія рівнозначні». Однак це положення Конституції не відповідає реальному стану речей. Російським людям слід розмежовувати та розуміти різницю між поняттями «країна» та «держава» (аналоги цих категорій в англійській мові поняття – «country» та «state»).

Країна (середньоруська «сторона») – одна з довгострокових категорій політичної географії. Країна є позначення політичного, національного, соціального і культурного державно-організованого суспільства з акцентом на його географічне (просторове) становище у світі та окремому регіоні. Вона являє собою територію, з її нацією, що населяє (етносом), що історично осмислює її протягом тривалого часу як свій власний життєвий простір; яка володіє суверенітетом або перебуває під владою іншої (інших) держави. Природно, вона аж ніяк не синонімічна поняття «держава», оскільки має більш ємний зміст, що включає поняття нації, її традиційних цінностей, способу життя, культури, ареалу та території проживання.

Країна та держава не завжди збігаються територіально. У ході історичного поступу у тій чи іншій країні неодноразово можна спостерігати зміну етносів, панівних релігій та держав за збереження території країни (Месопотамія) і навіть первісної назви (Єгипет).

На території однієї країни може бути кілька державних утворень. Наприклад, стосовно історії Еллади (єдиної країни, в цьому контексті і сприймається як сучасниками, так і їх нащадками в наступні століття), ми можемо спостерігати періоди, коли на її території існувала велика кількість самостійних і незалежних один від одного полісів (міст- держав). Або ж після завоювання її Римом і включення її як одну з провінцій до складу Римської імперії – не було жодної самостійної та незалежної держави. В історії Стародавнього Єгипту були періоди, коли єдина держава розпадалася спочатку на дві частини (Верхній та Нижній Єгипет), а потім і на номи (області – найдавніші форми державних утворень у Стародавньому Єгипті). Після чого спостерігався зворотний процес об'єднання номів спочатку в ті самі дві великі держави на території однієї країни, а вже потім - в єдину державу; а також періоди, коли Єгипет був позбавлений самостійності та перебував під владою інших держав.

Домонгольська (Київська) Русь (або Гардарика (Країна міст), як називали цю країну скандинави), не являла собою єдину централізовану державу, а являла собою конфедерацію великої кількості князівств, кожне з яких було окремою суверенною державою на території Русі, т. .е. країни. У Німеччині, до 1871 року (установлення єдиної держави) також було кілька десятків різноманітних державних утворень. Але все це не заважало сучасникам говорити про території цих державних утворень та сприймати їх як частини єдиної країни.

СРСР з моменту його створення і до безславної смерті, був великою державною освітою, а ось країною не був, остільки - оскільки, якщо будь-яку державу можна заснувати одноразовим актом (наприклад, прийняттям конституції), то країну - ніколи (її сприйняття як така складається століттями). Недарма, у всьому світі, за винятком СРСР, протягом усього періоду його існування країна на території якої він знаходився визначалася як Росія («Russia»), а її мешканців та вихідців із неї називали «російськими».

Після розчленування СРСР Росії склалася катастрофічна ситуація. Історична Росія, як країна, виявилася розділеною між кількома державами. В даний час території компактного проживання росіян аж ніяк не обмежуються територією Російської Федерації. Російська Федерація є лише однією з низки державних утворень, що виникли біля нашої країни після розчленування СРСР. Російська нація не має своєї власної повноцінної держави. Російський народ опинився у становищі фактично «розділеної» нації.

Що буде надалі, ми не знаємо: чи відбудеться возз'єднання Історичної Росії, історичних територій імперії в єдину державу, чи відбудеться чергове її дроблення на дрібніші державні утворення. У будь-якому випадку ясно одне: Російська Федерація, хоч і має найдовшу територію з усіх державних утворень на території пострадянського простору, є перехідною державною освітою. І хоча б тому назвати Росією Російську Федерацію не так.

Говорячи про те, що ми розуміємо під Росією як країною і державою, а також про подальші перспективи розвитку російської нації та державності, спочатку слід визначити, окреслити три категорії земель, про які ми говоритимемо в ході нашого дослідження. У цьому випадку йдеться про території Історичної Росії, як країни; історичних теренах Російської імперії; територіях опинилися у складі СРСР (химероїдної держави, що виникла на територіях Історичної Росії та територіях Російської імперії, але країною, що природно не є).

Історична Росія - країна у межах, близьких до кордонів Російської Імперії перед початком Першої світової війни, Радянського Союзу на початку Другої світової війни. Історично Росія у своєму сенсі слова включає Великоросію, Малоросію, Білорусь, Новоросію, Латгалію, більшу частину Казахстану з частиною Туркестану, області розселення козаків на Кавказі (Терська, Гребінська, Кубанська), Придністров'я, територію розселення русинів і е. штучно накреслених кордонів Російської Федерації. На противагу цьому поняттю етнокультурні противники росіян називають «Росією» колишню РРФСР.

До історичних територій Російської імперії належить основна частина Прибалтики, більшість Туркестану, Молдова (Задністров'я), Кавказ. До територій, що опинилися у складі СРСР, наприклад, слід віднести Східний Туркестан, Туву, Південний Сахалін, Курильські острови.

Більшість земель, про які ми згадали, нині перебуває у складі країн СНД. Процес об'єднання деяких держав Співдружності та відтворення територіальної цілісності країни, на наш погляд, багато в чому історично зумовлений. Яку роль гратиме у цьому процесі РФ? Можливо, ведучу, а може й ні. Сказати складно: поживемо, побачимо. Ясно одне - для того, щоб це сталося російському суспільству, перш за все, слід подолати непорозуміння та розбіжності, що підточують його зсередини. Досягти це можна одним способом - відродженням Православ'я в Росії, поверненням народу до його духовного коріння, вивченням та пильною увагою до своєї історії. Без знання своєї історії та культури росіяни не зможуть повернути велич своєї батьківщини. Домагатися цього нині – є найперший обов'язок кожної російської людини.

Важливим фактором у розумінні можливих перспектив відродження російського суспільства, державності та самого факту існування російської нації є, звичайно ж, чітко сформульована національна ідея та концепція національного розвитку. Основними поняттями, якою є поняття «нації», «націоналізму» та «імперії».

Нації та націоналізм.

Слід сказати, більшість сучасних «росіян» сприймає терміни «націоналізм» і «імперія» з яскраво вираженим негативним відтінком. Імперія зазвичай ототожнюється з особливим типом державних утворень, які прагнуть максимального розширення своїх територій разом з нещадною експлуатацією «поневолених» народів; націоналізм – із шовінізмом, юдофобством чи нацизмом.

На наш погляд, така оцінка цих явищ є наслідок насадження панівних у нашому суспільстві протягом кількох десятиліть певних ідеологічних установок. Однак історичний досвід життя російської держави свідчить про великий позитивний потенціал ідей націоналізму та ідей імперії.

Звернемося до поняття «нації». Існують дві традиції тлумачення цього поняття. Традиція «східна» та традиція західна. У західній традиції, заснованої на формаційному підході до процесу суспільно-історичного розвитку, нація є явищем, властивим виключно Новому та Новітньому часу. Поява націй як історичного феномену пов'язана з утворенням «nation's state» (національних держав), а також формуванням капіталістичних відносин. Освіта нації є, за Е. Геллнер, прямий результат початку процесу модернізації, тобто. переходу від традиційного аграрного суспільства до суспільства індустріального та постіндустріального. На початок процесу модернізації націй як таких не існувало.

Відповідно до західної традиції розуміння нації, вона являє собою таку ланку в ланцюжку розвитку людських колективів: рід – плем'я – етнос – нація. Поняття нації самою собою є поняття надкласове. Нація як особливий людський колектив є поліетнічною спільнотою, що історично склалася, - сукупність підданих держави. Наприклад, іспанську націю складають етнічно власне іспанці, каталонці, баски.

Поняття «нації» у західній традиції в принципі не відокремлене від поняття «національна держава» («nation state»). На наш погляд у цій традиції ознаками нації є наявність єдиної культури, національної самосвідомості та державності чи прагнення до набуття такої. Національність людини визначається не її етнічною, а виключно державно-правовою належністю.

Національна самосвідомість, інакше кажучи, здатність усвідомлювати себе членом національного колективу є визначальною ознакою нації. Виникає воно в Новий час, коли руйнуються звичні форми спільності людей (клани, цехи, громади) корпоративного характеру, людина залишається віч-на-віч із світом, що швидко змінюється, і вибирає нову надкласову спільність – націю. Виникають нації внаслідок проведення політики, орієнтованої на збіг етно-культурних та державних кордонів. Політичний рух самоствердження народів із загальною мовою та культурою як єдине ціле є націоналізм. Націоналізм може бути об'єднавчим (національні рухи в Німеччині та Італії XIX століття) та роз'єднувальним (національні рухи в Австро-Угорщині XIX – XX століть).

Поняття нації та націоналізму у західній традиції є дієвим інструментом дослідження суспільного життя Західного світу. На жаль, багато дослідників надають цим поняттям характеру загальносвітових і неправомірно застосовують їх до дослідження суспільних процесів інших регіонів світу, що призводить до спотворення предмета дослідження і викликає справедливе неприйняття результатів їх досліджень. Ми приєднуємося до неприйняття позиції євроцентризму.

Разом із такими дослідниками як Ф. Ратцель, Н.Я. Данилевський, К.М. Леонтьєв, О. Шпенглер, Л.М. Гумільов ми стоїмо на позиції поліцентризму. Це передбачає наявність на Землі кількох культурних центрів зі своїм неповторним виглядом та своєрідністю розвитку (Близький Схід, Індія, Китай, острови Тихого Океану, Східна Європа). Найдивовижнішою обставиною є те, що ці культурні центри можна описати поняттями, виробленими «східної» традицією дослідження життя. Для аналізу суспільного життя Росії також підходить саме «східна» традиція тлумачення нації та націоналізму.

У «східній» традиції (у Східній Європі та Азії) поняття нації є синонімічним поняттям етнос. Нація - це етнос, який може включати іноетнічні групи (за Л. Н. Гумільову – «ксенії»), що розділяють основні національні інтереси. У цій традиції не обійтися без розуміння етнічної природи нації, її природної сутності, що у культурі та народному характері.

По Л.М. Гумільову етнос – історично сформована на основі оригінального стереотипу поведінки стійка людська спільність, колектив людей, які мають спільну самосвідомість, деяким властивим їм стереотипом поведінки і протиставляє себе всім іншим подібним колективам, на підставі підсвідомої симпатії (антипатії) людей, – чужий». Етнос проявляється у вчинках людей та їх взаємовідносинах, що дозволяє ділити на «своїх» та «чужих». Своєрідність етносу над мові, над ландшафті території, займаної ним, над економічних структурах, а уклад життя і традиціях людей, його складових. Етнічна самосвідомість існує протягом усього історичного життя людства, стаючи у процес національного будівництва другим планом національної самосвідомості.

Кожна нація має свій неповторний духовний образ і свою особливу історичну місію. Національна приналежність людини визначається не так державно-правовим статусом, як його самосвідомістю, що має як етнічну, так і загальнонаціональну складову.

За І.А. Ільїну націоналізм – це інстинкт національної самозбереження. Він виявляється у певному стереотипі поведінки, у якому інтереси своєї нації домінують з усіх іншими. Відповідно націоналіст – це людина, що любить свою батьківщину і ставить її інтереси на чільне місце. Не передбачає недоброзичливість до інших націям, а підкреслює те, що критерієм оцінки діяльності чи групи людей є відповідність її інтересам нації.

Поняття націоналізму був із поняттям патріотизму. Патріотизм має на увазі любов до Батьківщини, відданість їй, прагнення своїми діями служити її інтересам. І.А. Ільїн писав: «Батьківщина є дух народу у всіх його проявах та створіннях; національність означає основну своєрідність цього духа. Нація є духовно своєрідним народом; патріотизм є любов до нього, до духу, його створінь та до земних умов його життя та цвітіння.». «Націоналізм є любов до духу свого народу і до того ж саме до його духовної своєрідності».

Націоналізм становить активну функцію народної самосвідомості, але має тенденцію набувати егоїстичного відтінку. Патріотизм більш розпливчатий, менш соціально активний, але виконує роль блокування егоїстичних тенденцій у національній самосвідомості. Любов до Вітчизни має більш високий порядок, ніж любов до свого народу, оскільки остання, як правило, сліпа і любить недоліки та вади, властиві будь-якому народу, так само, як і гідності. Любов до Вітчизни має вертикальну складову, що зводить людину від земної, матеріальної до духовної, небесної. Божа благодать (енергії, яку може сприйняти людина від Бога) лікує та заповнює немочі та недоліки, властиві як людям, так і народам. Але націоналізм – любов до праці Творця, який зробив нас різними, поклав різні місії, не менш значущий для здорового духу народу.

Шовінізм – крайня форма націоналізму, що проповідує національну винятковість, перевагу, що протиставляє інтереси своєї нації інтересам інших націй на шкоду останнім.

Нацизм – ідеологія і практика расової нерівності народів, теоретично розвинена ідея національної переваги, контролю над усіма проявами життя людей, застосування крайніх форм насильства.

Сіонізм – націоналістична ідеологія та практика, пов'язана з ідеєю переселення всіх євреїв до гори Сіон, що характеризується зневагою та ненавистю до інших народів як расово неповноцінним чужоплемінним «гоям», месіанськими очікуваннями, ідеями «національної чистоти», «життєвого простору

На певному етапі розвитку людства у Європі виник космополітизм – ідеологія так званого «світового громадянства», заперечує національний суверенітет, проповідує відмови від національних традицій, культури та патріотизму.

Пізніше виник інтернаціоналізм – ідеологія, яка ставить на чільне місце спільність інтересів пригноблених класів різних націй, що виявляється в їх психології та добровільній співпраці при дотриманні рівноправності та незалежності кожного з них.

Як космополітизм, і інтернаціоналізм однаково негативно сприймають усе національне. Але якщо інтернаціоналізм підкреслює існування спільності класів, тобто. частин різних націй, то космополітизм підкреслює несуттєвість самих націй, ілюзорність поділу людей на нації.

Поява в Західній Європі шовінізму, сіонізму та пізніше нацизму можна розглядати як реакцію на появу космополітизму та інтернаціоналізму. Як зазначав І.Л. Солоневич, «ідея будь-якого націоналізму є ідея, що об'єднує та виховує націю до виконання її історичної місії на землі. З цього погляду шовінізм є поганим вихованням нації. Космополітизм – відсутність будь-якого виховання. Інтернаціоналізм - каторжна робота нації для чужих їй цілей. ». Внаслідок взаємного впливу культур та народів землі один на одного космополітизм, інтернаціоналізм, шовінізм та нацизм мають місце у всіх культурних регіонах світу.

Для аналізу суспільного та політичного життя Росії найбільш підходить «східна» традиція тлумачення нації та націоналізму.

Нація та держава.

Нація як спільність та суспільне явище нерозривно пов'язана з певними типами держави.

На наш погляд, можна виділити 4 такі форми і типів держав та організації суспільного життя людства: традиційне суспільство, імперія, химера, національна держава.

Традиційне суспільство (не плутати з «традиційним аграрним суспільством») є особливим типом державних утворень, де влада належить переважаючому етнічному, релігійному, клановому угрупованню. Це може бути як мононаціональна, так і багатонаціональна держава. Відмінною рисою традиційного суспільства є трайболізм - політика надання привілеїв для представників панівного угруповання на шкоду інтересам інших груп населення. Громадське життя формується радше традицією, ніж носієм влади, кланом, елітою. Подібний тип держав та організації суспільного життя людства характерний для більшості народів та суспільств, у тому числі і західноєвропейських (до появи національних держав).

Імперія є особливий тип поліетнічних і полікультурних державних утворень, в основі існування якого лежить ідея єдності суспільства в ім'я загального блага. Характерними рисами імперії є: наявність імперського стрижневого етносу, імперської еліти, особливої ​​структури взаємин між метрополією та провінцією, а також між етносами, що входять до імперії.

З погляду довгострокової стратегії благополуччя національних меншин, що входять до неї, імперія є оптимальним типом держав, що об'єднують під наглядом і патронажем стрижневого імперського етносу різні за культурою і звичаями етноси, що зберігають свій традиційний спосіб життя, економічні структури, систему місцевого самоврядування.

І.Л. Солоневич писав: «Імперія – це світ. Внутрішній національний світ Територія Риму до імперії була сповнена війною всіх проти всіх. Територія Німеччини до Бісмарка була наповнена феодальними міжнімецькими війнами. На території імперії Російської були припинені всякі міжнаціональні війни, і всі народи могли жити і працювати в будь-якому її кінці.».

Імперія є досить рідкісним феноменом світової історії. Створити імперію може кожен народ. Необхідною умовою її створення вважатимуться наявність у стрижневого імперського етносу певного стереотипу поведінки. Істотними рисами його є здатність уживатися коїться з іншими етносами, переймати вони певні навички, ріднитися зі своїми представниками, у своїй неухильно дотримуючись узяті він зобов'язання з охорони та захисту дружніх етносів від зовнішніх загроз. Для внутрішньої політики імперії характерним є заохочення шлюбів між представниками знаті стрижневого імперського етносу та знаті інших етносів, що входять до імперії, з метою утворення єдиної загальноімперської знаті, що цементує єдність імперії. Наявність його не може не викликати пошани. Тягар творення імперії почесно, хоч і важко.

Імперський стрижневий етнос – нація, що несе тягар творення імперії, втілюючи в життя ідею відмови від національного егоїзму в ім'я інтересів загального цілого, реалізуючи принцип «розділяй і володарюй», виступає арбітром у міжнаціональних конфліктах усередині імперії, захисником національних що входять до імперії («малий» з «великим» проти «середнього»).

Доля імперії невіддільна від долі стрижневого імперського етносу. Завершення процесу етногенезу імперського стрижневого етносу або його відмова від виконання взятих на себе функцій та стереотипу поведінки (Туреччина) спричиняє розпад імперії. Класичними імперіями є Перська, Римська, Візантійська, Російська імперії.

Термін "химера" використовувався Л.М. Гумільовим для позначення хибної етнічної спільності, поєднання однієї цілісності різних несумісних систем. Ми вже раз запозичували і вживали цей термін, привносячи його в політологію стосовно протиприродних політико-правових режимів. В даному випадку ми вживаємо цей термін у дещо іншій площині.

Під химерами слід розуміти такий тип нежиттєздатних державних утворень, у якому штучно створюється хибна цілісність із етносів, що входять до них («справжні арійці», «радянський народ»). Хімери через свою природу недовговічні. Вони виникають не в ході історичного процесу, не природним шляхом, а штучно конструюються ідеологами і нав'язуються населенню держав, які гордо беруть на себе роль творців нової «історичної спільності», зазіхаючи на заміну Промислу Божого в людській історії мудрістю ушкодженого гріхом людського розуму. Характерним моментом тут, однак, є й те, що зазвичай у таких державах панує той чи інший химероїдний політико-правовий режим.

Національна своєрідність етносів, що входять у химери, ігнорується, суспільне життя вибудовується в інтересах нав'язуваної помилкової цілісності населення держави. Націоналізм таврується як шовінізм та нацизм (СРСР) або підміняється нацизмом (III Рейх).

Національна держава – феномен виключно західного світу Нового та Новітнього часу. Освіта національних держав стало найважливішою умовою початку процесу модернізації. Особливий тип західноєвропейської цивілізації (цивілізації індустріальної), створений під час цього процесу, має певний наднаціональний сенс.

Націоналізм у національних державах набуває шовіністичного відтінку. Відбувається асиміляція етно-культурних меншин у ході культурної агресії переважної нації.

За В.Л. Махначу, зміна традиційного суспільства чи імперії національними державами є зміна «держав, у яких націями визнавалися етноси, на держави, де етноси зігнули на баранячий ріг і перетворили на членів однієї нації».

Нацією у національній державі назвали сукупність підданих (монархії) чи громадян (республіки). Етнічні інтереси відсувалися на задній план, а переважали інтереси держави, куди ці етноси входили. Знаменно, що слово “nation” має два сенси – “нації” та “держави”.

Імперія – доля Росії.

Дуже специфічною обставиною, на наш погляд, є в даний час те, що Конституція Російської Федерації писалася, маючи перед собою як зразки «цивілізованої» та «правової держави» Конституції країн західного світу, а тому несе на собі печатку суттєвих особливостей, властивих національним держав. У преамбулі Конституції Російської Федерації 1993 сказано: «Ми, багатонаціональний народ Російської Федерації ...». На наш погляд, це «химера» у сенсі Л.Н. Гумільова. Громадяни РФ повинні всіляко протидіяти спробам різних політичних сил (як лібералів-західників, так і шалених нацистів з їхнім гаслом «Росія – для росіян!») втілити в життя концепцію «nation's state», сконструювавши, наприклад, нову націю – «росіян» (у західному розумінні цього терміна) чи насильно змусити всіх визнати себе «росіянами».

Спроби сконструювати концепцію «національної держави» для Росії неправомірні хоча б тому, що приблизно 30 відсотків населення РФ (за даними перепису 1989) неросійські, і вони, швидше за все, не погодяться на втрату власної етнічної самосвідомості, але ще здатні пов'язувати свою долю з долею Росії, у якій російські визнані стрижневим етносом, що створює і формує імперію.

Треба враховувати, що історія Росії та російського народу нерозривно пов'язані з поняттям імперії. Без перебільшення можна сказати, що імперія – це доля Росії, а важке, але почесний тягар її творення – історична місія російського народу. Наскільки вона буде успішною – сказати неможливо: росіяни у своєму етногенезі ще не вийшли зі стадії надлому. Слід пам'ятати, що цю стадію етногенезу долали в повному обсязі народи.

У народів Російської Імперії в ході історичного розвитку, як і в російського народу, також було вироблено імперський стереотип поведінки. У неросійських народів була як любов до своєї етнічної спільності, так і відданість імперії. Казанські татари, всього через півстоліття після приєднання до російської держави, взяли активну участь у поході ополчення Мініна і Пожарського на Москву для звільнення її від польських інтервентів.

В даний час імперський стереотип поведінки націй, що входять до складу історичної Росії, ослаблений або втрачений. Якщо майбутнє російської державності має бути пов'язане з імперією, що, на нашу думку, неминуче, то імперський стереотип поведінки має бути відновлений. Його відновлення ми пов'язуємо з поверненням більшості представників російської нації до Православ'я, що виведе Росію зі стану економічної, політичної та моральної кризи. У неросійських народів імперський стереотип поведінки буде вироблено зусиллями росіян у разі, якщо вони виконуватимуть свої зобов'язання перед інородцями, а з їхнього боку не буде агресивного, шовіністичного неприйняття лідируючої ролі росіян.

Релігійна самосвідомість є основою будь-якої самосвідомості, зокрема й національної. Поза релігією не може бути жодного націоналізму, як і жодної етики та моралі. У народів, що знаходяться на низькому ступені розвитку культури, самосвідомість виражається в інстинктивному неприйнятті чужого з ворожим ставленням до нього. У культурних народів воно допускає асиміляцію деяких навичок та звичаїв в інших народів.

Російська національна самосвідомість, нерозривно пов'язана з Православ'ям, органічно сприймає ідею створення імперії. Сформульована у XV столітті концепція Третього Риму («Два Рими падоша, третій стоїть, а четвертому не бути.») є концепцією сприймали Римської (Візантійської) імперії – захисниці вселенського Православ'я. Установка створення імперії була привнесена на Русь вселенської Православної Церквою. Православ'я пустило глибоке коріння в душу нашого народу, і це злиття Православ'я і національної самосвідомості росіян було настільки сильним, що слово «російський» сприймалося як синонім слова «православний».

Російське суспільство виявило внутрішню дисгармонію з втрати певної ступеня напруженості релігійного почуття в освічених верств російського народу, який ми пов'язуємо з діяльністю Петра I. Духовний криза російського суспільства розвивався протягом XVIII і XIX століть і привів на початку XX століття до влади богоборчі сили, а Нині триває і зумовлює наявність економічного, політичного, морального криз російського народу.

Вихід російського народу із духовної кризи – у відродженні Православ'я у Росії. Необхідною умовою є подолання негараздів та набуття єдності в лавах Російської Православної Церкви. Російська Православна Церква повинна брати участь у політичному житті російського суспільства, не обмежуючись формальними закликами до моральності, долаючи бездіяльність нинішньої церковної номенклатури, яка забороняє священнослужителям участь у політичній діяльності, яка не благословляє мирян на активне політичне служіння на користь Вітчизни.

Важко говорити, у яких межах може і має знайти себе нове російське держава. Природним є прагнення народу зняття штучних кордонів і відновлення територіальної цілісності Історичної Росії під крилом єдиної держави. Звісно, ​​аж ніяк не обов'язково в межах Російської імперії чи СРСР: деякі народи чи держави можуть не захотіти зробити цей крок. Як то кажуть вільному воля.

Але насильно перерваний історичний тип розвитку російської державності, представлений Російською Імперією, має підлягати відновленню, і майбутнє російського народу, здійснення його сподівань і прагнень найкраще забезпечить саме Імперія. Не лише російська, а й більшість народів світу вірять і бажають того, щоб це сталося. Зруйнувати Карфаген зміг лише Рим. Ми ж є – Третій Рим.

Список літератури

В.Л. Махнач, С.О. Єлішев, О.С. Сергєєв "Росія, яку ми повернемо.", М., Видавничий дім "Грааль", 2004, стор 14.

І.А. Ільїн «Шлях духовного оновлення», Зібр. тв., М. 1993, т. 1, стор 208.

Саме там, стор. 196.

І.Л. Солоневич «Політичні тези українського народно-імперського (штабс-капітанського) руху», ж. «Наш сучасник», №12, 1992, стор 139.

І.Л. Солоневич "Народна монархія", М., 1991, стор 15

В.Л. Махнач (стенограма Круглого столу «Понятійний апарат проекту національної доктрини Росії»), М., РОПЦ, 1995, стор 12