Sammendrag av Kondraty Fedorovich Ryleev. Biografi - Ryleev Kondraty Fedorovich. Kort biografi – K. Ryleev

Biografi

RYLEEV Kondraty Fedorovich, russisk poet, Decembrist.

Sønnen til en fattig adelsmann, hans far hadde en liten eiendom i St. Petersburg-provinsen. Ryleev ble utdannet i 1. kadettkorps i St. Petersburg. Han ble løslatt fra korpset i januar 1814 som artillerioffiser og deltok i utenrikskampanjene til den russiske hæren i 1814–15. Det er en legende om at Ryleev i Paris besøkte den berømte spåkonen, som spådde hans død ved å henge. Etter krigen bodde han med selskapet sitt i Vilna, deretter Voronezh-provinsene. Han trakk seg tilbake i 1818 med rang som andreløytnant. I 1819, av lidenskapelig kjærlighet, giftet han seg med datteren til en Voronezh-godseier N.M. Tevyasheva og slo seg ned i St. Petersburg, hvor han gikk i tjeneste i straffedomstolens kammer. Som noen andre liberalt-sinnede samtidige forsøkte Ryleev å "adle" embetsverket, som var upopulært blant adelen, og bruke det til å utføre humane handlinger og kjempe for rettferdighet. Mens han tjenestegjorde i retten, gjorde Ryleev mange gode gjerninger, og hjalp de vanskeligstilte og undertrykte. Våren 1824 ble Ryleev sjef for anliggender på kontoret til det russisk-amerikanske kompaniet og slo seg ned i et regjeringshus på Moika-vollen. Litterær virksomhet De definerende personlighetstrekkene til Ryleev var hans glødende patriotisme, ønsket om fedrelandets frihet og en romantisk sublim forståelse av statsborgerskap. Hans politiske synspunkter bar et snev av romantisk utopisme. I følge en kollega var Ryleev besatt av «likhet og fritenking». Dette var hovedmotivet for hans poetiske verk. Ryleev sang borgerlige dyder, var fremmed for en rent estetisk holdning til poesi ("Jeg er ikke en poet, jeg er en borger"), heltene hans er frihetskjempere. Fra 1819 begynte han å samarbeide i forskjellige litterære magasiner, og ble berømt i 1820 med utgivelsen av diktet "Til den midlertidige arbeideren", som tydelig fordømte A. A. Arakcheev. Forfatter av samlingen "Dumas" (opprinnelige poetiske fortellinger om de strålende hendelsene i russisk historie; en av tankene, "Ermak", ble en folkesang), diktene "Voinarovsky", "Nalivaiko". Ryleev var medlem av Free Society of Lovers of Russian Literature og Society of Competitors in Education and Charity. I 1823−25 publiserte han sammen med sin venn, forfatter og decembrist A. A. Bestuzhev den vellykkede litterære almanakken "Polar Star", som publiserte verkene til A. S. Pushkin, P. A. Vyazemsky, A. A. Delvig og andre. Høsten 1823, Ryleev ble akseptert av I. I. Pushchin i Northern Society, og ble raskt et av dets mest aktive medlemmer. På slutten av 1824 kom han inn i katalogen til Northern Society og ledet den faktisk. Etter hans synspunkter graviterte Ryleev mer mot ideen om en republikk enn et konstitusjonelt monarki, men la ikke mye vekt på decembrists tvister om denne saken. Han mente at spørsmålet om styreformen i Russland ikke burde avgjøres av et hemmelig samfunn, men av en konstituerende forsamling valgt av folket, og hovedoppgaven til det hemmelige samfunn var å oppnå dets innkalling. Ryleev kom også opp med ideen om en kompromissløsning på spørsmålet om skjebnen til kongefamilien: med støtte fra marineoffiserer, ta det på et skip til "fremmede land". Ryleev prøvde til og med å grunnlegge rådet til Northern Society i Kronstadt, men mislyktes. I februar 1824 ble Ryleev såret i en duell med prins K. Ya. Shakhovsky (grunnen til duellen var den sårede æren til Ryleevs søster). I september 1825 var Ryleev nummer to i den oppsiktsvekkende duellen til sin fetter og medlem av det hemmelige samfunnet K.P. Chernov med V.D. Novosiltsev, som endte med begge deltakernes død. Nyheten om Alexander I's død overrasket medlemmer av Northern Society, som, for å unngå å diskutere spørsmålet om regicide, bestemte seg for å time det revolusjonære opprøret til å falle sammen med monarkens død. Ryleev ble en av initiativtakerne og lederne av forberedelsene til opprøret 14. desember 1825 på Senatsplassen. Under interregnumet var han syk med halsbetennelse, og huset hans ble sentrum for møter med konspiratorer som angivelig kom for å besøke den syke mannen. Ryleev, mens han inspirerte kameratene, kunne ikke effektivt delta i opprøret selv, siden han var sivil. Om morgenen den 14. desember kom han til Senatstorget, forlot det og brukte mesteparten av dagen på å reise rundt i byen og prøve å finne ut av situasjonen i forskjellige regimenter og finne hjelp. Han ble pågrepet i hjemmet sitt på kvelden samme dag. Dømt til døden og hengt 13. juli 1826. Ryleev hadde en datter og en sønn som døde som spedbarn.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - russisk poet, desembrist, offentlig person. Født 18. september (29) 1795 i landsbyen Batovo, St. Petersburg-provinsen. Faren var av en adelig familie med et lite gods. I 1801-1814. unge Kondraty studerte i First Cadet Corps of St. Petersburg og fikk rang som artillerioffiser. Han begynte å skrive litterære verk under inntrykk av seieren over Napoleon. I 1814-1815 deltatt i militære kampanjer i utlandet som en del av den russiske hæren. I etterkrigstiden tjenestegjorde han i Vilna- og Voronezh-provinsene.

I 1818 forlot han tjenesten som sekondløytnant. Et år senere begynte han å publisere aktivt i forskjellige litterære magasiner. I 1820 giftet han seg med datteren til grunneieren N. Tevyasheva. Fra 1821 satt han i St. Petersburgs kriminalkammer, og etter 3 år ledet han kontoret til det russisk-amerikanske kompaniet.

Grunnlagt i 1823 med A. Bestuzhev almanakken "Polar Star", som ble utgitt regelmessig i 3 år. Han var medlem av frimurerlogen i St. Petersburg. Samme år gikk han inn i Northern Society of Decembrists, og i 1824 ledet han det. Han tok til orde for republikansk styre, men var mot blodige represalier mot monarken, så han foreslo å ta kongefamilien til fjerne land.

I 1824-1825 jobbet i diktsensurutvalget. Han var en av arrangørene av Decembrist-opprøret 14. desember (26), 1825. Men han deltok ikke direkte i de revolusjonære begivenhetene på Senatsplassen, siden han ikke lenger var en militærmann. Han ble arrestert samme dag i hjemmet sitt, erkjente straffskyld og ble dømt til døden.

I leserens sinn er Ryleyev for det første en desembrist-poet, utgiver av almanakken «Polar Star», en edel revolusjonær, en mann som bekreftet sin lojalitet til frihetselskende idealer ved martyrdøden.

Biografi om Kondraty Ryleev

K. F. Ryleev ble født 18. september (29) 1795 i landsbyen Batovo, nær St. Petersburg, i familien til en pensjonert oberstløytnant, og fra han var seks år ble han oppvokst i St. Petersburgs kadettkorps. Her ble han forelsket i bøker og begynte å skrive. Tretten år gikk i klasser og øvelser, ikke uten barndommens skøyerstreker, selvfølgelig, men også med alvorlig gjengjeldelse for dem. Ryleevs popularitet ble sterkt bidratt til av diktene hans.

Ryleevs ungdom falt sammen med en heroisk epoke i Russlands liv, med det strålende året på tolv. Han ventet lidenskapelig på løslatelsen til den aktive hæren og sang "seierssanger for helter", og husket den heroiske fortiden til hjemlandet. Allerede i de første forsøkene med Ryleevs penn ble temaer og poetiske prinsipper skissert som han ville forbli trofast til for alltid. I 1814, som en atten år gammel offiser-artillerist, gikk Ryleev inn i teatret for militære operasjoner. Man kan bare gjette hvor slående kontrasten var mellom tretten års fengsel innenfor bygningens vegger – og utenlandske kampanjer, da Ryleev på to år vandret gjennom hele Europa to ganger.

Så kom hverdagen i hæren. Ryleevs artillerikompani flyttet fra Litauen til Oryol-regionen inntil det våren 1817 slo seg ned i Voronezh-provinsen, i landsbyen Podgorny, Ostrogozh-distriktet. Her begynte Ryleev å oppdra døtrene til en lokal grunneier og ble snart forelsket i den yngste av dem, Natalya Tevyashova. Ryleev, etter å ha giftet seg og pensjonert, skynder seg til hovedstaden - hvor livet er i full gang. Høsten 1820 slo Ryleev, hans kone og datter seg ned i St. Petersburg, og fra begynnelsen av 1821 begynte han å tjene i St. Petersburgs strafferettskammer.

Kreativiteten til Kondraty Ryleev

Ryleevs dikt har allerede dukket opp i St. Petersburg-magasiner. Satiren på Arakcheev gjorde dikterens navn allment kjent over natten. Etter «Kurbsky» vises dikt etter hverandre i magasiner og aviser signert av Ryleev, der sidene i russisk historie leses som bevis på nasjonens uutslettelige frihetselskende ånd. På grunn av talentets natur var Ryleev ikke en ren tekstforfatter; Ikke rart at han stadig vendte seg til ulike sjangere av både prosa og drama.

Ryleevs Duma tilhører sjangeren historisk elegi, nær balladen, mye brukt sammen med lyriske og episk-dramatiske kunstneriske virkemidler. Det er umulig å ikke legge merke til det pedagogiske grunnlaget i Ryleevs verdensbilde, og trekkene til sivil klassisisme i hans kunstneriske metode. I begynnelsen av 1823 ble Ryleev akseptert av I. I. Pushchin i Northern Secret Society og ble snart dets leder. Utenfor ambisiøse beregninger og påstander ble Ryleev samvittigheten til Decembrist-konspirasjonen.

Ryleevs poesi glorifiserte ikke gleden ved seieren - den lærte borgermot. Den poetiske modenheten til Kondraty Fedorovich ble nettopp tydelig for hans samtidige på terskelen til 1825 - med utgivelsen av "Dumas" og "Voinarovsky", med utdrag fra nye dikt på trykk. Etter å ha knyttet livet sitt direkte til et hemmelig samfunn, med den organiserte kampen mot autokrati og livegenskap, begynte Ryleev i samme 1823 arbeidet med et dikt om den sibirske fangen Voinarovsky.

Epilogen til hele Ryleevs verk var bestemt til å være hans fengselsdikt og brev til kona. Den 14. desember 1825, den første av arrangørene av opprøret på Senatsplassen, ble Ryleev arrestert, fengslet i Alekseevsky-ravelinen på Peter og Paul-festningen, og seks måneder senere ble han henrettet.

• Tretti år senere vil A. I. Herzen og N. M. Ogarev begynne å publisere en almanakk med gratis russisk litteratur i utlandet for russiske lesere, og gi den det strålende navnet "Polar Star".
• Motivene til Ryleevs tekster vil bli utviklet i poesien til Polezhaev, Lermontov, Ogarev, Nekrasov.

En kort biografi om kavaleriet Ryleev, en berømt russisk poet, presenteres i denne artikkelen.

Kondraty Fedorovich Ryleev kort biografi

Ryleev ble født 18. september (29), 1795 i familien til en pensjonert hæroffiser. Faren var veldig glad i kort og mistet to av eiendommene sine. Han ønsket å trene sønnen sin og sendte ham til St. Petersburg Cadet Corps, hvor den unge mannen studerte i 13 år (1801 - 1814). Mens han fortsatt var i kadettkorpset, oppdaget han talentet sitt for å skrive poesi.

I 1818 bestemte Kondraty Fedorovich seg for å engasjere seg i kreativitet. Etter 2 år giftet han seg med Natalya Tevyasheva, og inspirert av denne hendelsen skrev Ryleev den berømte oden "Til den midlertidige arbeideren." Foreldrene til dikterens kone var velstående ukrainske grunneiere som vennlig godtok ham, til tross for farens sløseri og lite misunnelsesverdige posisjon.

I 1821 gikk han inn i det kriminelle statskammeret i St. Petersburg, og etter 2 år overførte han til det russisk-amerikanske selskapet, og fikk stillingen som hersker over kanselliet.

I 1823 ble Ryleev medlem av "Free Society of Lovers of Russian Literature" og frem til 1924 publiserte han "The Polar Star" sammen med Bestuzhev. Sammen med sine litterære aktiviteter var Kondratiya Fedorovich engasjert i politiske aktiviteter, og begynte i Northern Decembrist Society. Han holdt seg til republikanske synspunkter. Da Decembrists marsjerte til Senatsplassen, var han i forkant.

Biografi, livshistorie til Kondraty Fedorovich Ryleev

Kondraty Fedorovich Ryleev, russisk poet og Decembrist, ble født 18. september (29), 1795 i den lille eiendommen til sin far, Batovo, St. Petersburg-provinsen. Faren var en adelsmann, fungerte som sjef for Golitsyn-godset. Kondraty Ryleev gikk inn i First St. Petersburg Cadet Corps etter insistering fra sin mor i 1801. Han ble løslatt fra korpset i 1814.

Militærtjeneste

Ryleev K.F. forlot korpset som artillerioffiser og ble sendt til hæren, som var på felttog i utlandet. Ryleev besøkte Sveits, Tyskland og Frankrike. I 1817 ble han overført til å tjene i Russland, i Voronezh-provinsen. Arakcheev-ordenen i Russland begynte å tyne ham tungt.

Pensjonist og embetsverk

Ryleev K.F. trakk seg tilbake i 1818 med rang som sekondløytnant. Han giftet seg av kjærlighet og begynte å bo med familien i St. Petersburg i 1820, og gikk inn i tjenesten som assessor ved St. Petersburgs kriminalkammer. Hans kone Natalya Mikhailovna, født Tevyasheva, var datter av en Voronezh grunneier. Familien hadde to barn - en datter og en sønn, som døde i spedbarnsalderen. Etter sin første jobb fikk Ryleev jobb som sjef for kontoret til et russisk-amerikansk selskap. Siviltjeneste var ikke populær blant adelen, så Ryleev prøvde å adle sin tjeneste med kampen for rettferdighet og humane handlinger. I sine politiske synspunkter var Ryleev en romantisk utopisk og ivrig patriot. Ifølge samtiden var det en besettelse av fri tanke og likhet.

Litterær virksomhet

En forkjærlighet for å skrive førte Ryleev til Free Society. Ryleev begynte å skrive som oversetter. Han oversatte diktet "Duma" av den polske poeten Glinsky. Oversettelsen ble utgitt av trykkeriet til Imperial Orphanage. I 1820 skrev Ryleev en satirisk ode "Til den midlertidige arbeideren." Hans dikt "The Death of Ermak" ble berømt. En del av dette diktet ble satt til musikk, og ble en populær sang. I løpet av hans levetid ble bare to bøker utgitt: diktet "Voinarovsky" og boken "Dumas". Ryleev så på hans litterære verk som en borgerplikt, og ikke som kunstnerisk kreativitet, noe som skilte ham fra alle andre diktere på den tiden. Alle heltene i verkene hans var frihetskjempere.

FORTSATT NEDENFOR

Vennlig korrespondanse med og Bestuzhev handlet om litterær kreativitet og var ikke av politisk karakter. A.A. Bestuzhev, også en Decembrist, publiserte sammen med Ryleev en litterær almanakk kalt "The Polar Star". I denne almanakken publiserte de verk av Vyazemsky, Delvig og andre forfattere. Almanakken ble utgitt i perioden 1823-1825.

Frimurerloge

Ryleev var medlem av frimurerlosjen kalt "To the Flaming Star".

Aktiviteter i Decembrist Society

Ryleev meldte seg inn i rekken av "Northern Society" of the Decembrists i 1823, han ble mottatt av I.I. Pushchin. Kondraty Ryleev var i sin mest radikale fløy og ledet faktisk samfunnet. Den første masseforestillingen til Decembrist-samfunnet var begravelsen til Chernov, som resulterte i en massedemonstrasjon. Chernov ble drept i en duell med aristokraten Novosiltsev. Konflikten oppsto på grunn av den sosiale ulikheten til duelldeltakerne. Chernov fungerte som en forsvarer av søsterens ære. Novosiltsev lovet å gifte seg med henne, men nektet å gifte seg etter insistering fra slektningene hans, siden Chernova ikke var hans like i opprinnelse. Begge deltakerne i duellen ble dødelig såret. De døde av sårene noen dager senere.

Essensen av Ryleevs idé var at desembristene måtte innkalle en grunnlovgivende forsamling og ved den velge en ny regjering i Russland. Han la ingen vekt på decembrists tvister om et konstitusjonelt monarki. Når det gjelder monarkiets skjebne, foreslo Ryleev å ta kongefamilien til utlandet. For å avgjøre skjebnen til kongefamilien prøvde Ryleev å organisere et råd for "Northern Society" blant marineoffiserer i Kronstadt, men han klarte ikke å gjøre dette.

Rollen som Ryleev på tidspunktet for Decembrist-opprøret

Ryleev ble hovedarrangøren av Decembrist-opprøret. Før dagen for opprøret, under interregnum, samlet desembristene seg på Moika-vollen, der Ryleev-familien bodde. Dette var en praktisk metode for konspirasjon, siden Ryleev var syk med sår hals og folk kom for å besøke ham. Mens han var under etterforskning, tok han all skyld på seg selv og prøvde å rettferdiggjøre kameratene. Ryleev var ikke en militærmann, så han kunne ikke ha vært en aktiv deltaker i opprøret, selv om han kom til Senatsplassen om morgenen. Så brukte han hele dagen på å lete etter hjelp til opprørerne, og besøkte regimentene. Om kvelden samme dag ble han arrestert.

Henrettelse av Ryleev

I henhold til statens lover skulle desembristene som forsøkte å ta livet av tsaren innkvarteres. Denne henrettelsesmetoden ble erstattet av henging. Henrettelsen fant sted 13. juli 1826 i Peter og Paul-festningen. Ryleev var blant dem som ble hengt for andre gang da tauet brast. Han holdt en kort tale før den andre hengingen: forbannet, sier de, er landet hvor de verken kan danne en konspirasjon, eller dømme, eller engang henge. Det er kjent at alle Decembrists ble gravlagt på Goldai Island.

Skjebnen til Ryleevs familie etter henrettelse

Kona fikk pensjon frem til ekteskapet etter henrettelsen av ektemannen. Ryleevs datter fikk også pensjon til hun ble myndig.

Skjebnen til Ryleevs verk

Det var forbud mot Ryleevs bøker, så publikasjonene ble distribuert av russisk emigrasjon til utlandet. Noen bøker ble distribuert ulovlig på territoriet til republikken Ingushetia. I 1860 ble verkene distribuert i eksil av Herzen og Ogarev. Bøker ble utgitt i London, Leipzig og Berlin.

Kondraty FedorovichRyleev- Decembrist og poet. Født inn i en snusket adelsfamilie 28. september 1795. Faren hans, som styrte prins Golitsyns saker, var en tøff mann og behandlet både kona og sønnen despotisk. Mor, Anastasia Matveevna (née Essen), som ønsket å redde barnet fra sin grusomme far, sendte ham til det første kadettkorpset da Kondraty bare var seks år gammel. I 1814 ble Ryleev offiser for hesteartilleri og deltok i et felttog i Sveits og i Frankrike i 1815. I 1818 trakk han seg tilbake.

I 1820 giftet Kondraty Ryleev seg med Natalya Mikhailovna Tevyashova og flyttet til St. Petersburg. Først hanBosatte segtil dommerstillingen, og ble kjent for sin uforgjengelige ærlighet, og oppdaget snart to talenter i seg selv: poetisk og kommersiell. Han begynte i et russisk-amerikansk handelsselskap og ble lidenskapelig forelsket i USA, og så det som en modell av en fri stat. Han var den første som ga ut et litterært magasin ("Polar Star"), som ga forfattere og poeter anstendige honorarer. Samtidig skrev Ryleev sin "Dumas", der han, inspirert av Karamzin, prøvde å skissere poetiske bilder av de mest fremtredende personlighetene i russisk historie. Så publiserte han diktet "Voinarovsky", høyt verdsatt av Pushkin. Dette diktet er bemerkelsesverdig fordi han i det beskrev nøyaktig de stedene hvor hans Decembrist-venner flere år senere måtte tjene i eksil.

I St. Petersburg møter Ryleev mange konspiratorer, gjenkjenner i dem den samme poetiske, blinde og naive tørsten etter frihet og blir, med hans egne ord, «konspirasjonens vår».Han ble virkelig opprørets sjel, inspirator og sanger. Han fjernet enhver nøktern tvil hos kameratene med noen ganger ulogiske, men bastante argumenter. Han overbeviste rolig og samtidig vedvarende en, en annen, den tredje om at Russland var infisert med ondskap, at det ikke var noe levende igjen i det, at utskeielser, bestikkelser og urettferdighet var overalt. Den midlertidige arbeideren Arakcheev regjerer overalt, hvis bilde for Ryleev var en mytisk sammensmeltning av alle de mest sjofele trekkene ved "despotismen" han hatet. Russland grubler i mørket, og den eneste veien ut av dette mørket er en revolusjon. Vi må begynne, mente Ryleev, og da vil folk se riktigheten av arbeidet som er startet og vil ta opp stafettpinnen. Russland vil bli snudd på hodet, og fra dette kaoset vil frihetsgudinnen bli født, som vil lyse opp sitt elskede fedreland med et nytt lys.

Nikolai Pavlovich kunne ikke bestemme seg for å bestige tronen, og Konstantin Pavlovich nektet kongeriket, konspiratørene innså at den enesteøyeblikk. Det ble besluttet å spre rykter blant soldatene om at de ble lurt, at Konstantin ikke abdiserte tronen i det hele tatt, at den avdøde tsaren etterlot et testamente der soldatenes levetid ble redusert og bøndene fikk frihet. Ryleev ga seg helt til revolusjonær opphøyelse. Han visste at mest sannsynlig var deres sak dømt til å mislykkes, men en viss skjebne trakk ham til torget, han så på seg selv som et offer gjort for menneskehetens frigjøring. "Ja, det er få utsikter for suksess," sa han, "men fortsatt må vi, vi må fortsatt starte." Og noen måneder tidligere, i "Nalivaikos bekjennelse", skrev Ryleev: "Jeg vet: ødeleggelse venter / Den som først reiser seg / Mot undertrykkerne av folket; / Skjebnen har allerede dømt meg. / Men hvor, fortell meg, når ble / Frihet forløst uten offer?"

Samme natt tok Ryleev farvel til sin kone. Med all kraften til en lidende kvinnes hjerte holdt hun ham tilbake. "Forlat meg mannen min, ikke ta ham bort, jeg vet at han går til døden," gjentok hun og vendte seg til Ryleevs venner. Men alt var allerede bestemt. Selv hulkene til en fem år gammel datter, som klemte farens knær, kikket inn i det konsentrerte ansiktet hans med de klare, gjennomtrengende øynene fulle av tårer, kunne ikke forandre noe. Ryleev brøt ut av datterens omfavnelse, la sin nesten bevisstløse kone på sofaen og løp ut etter Nikolai Bestuzhev, som mange år senere fanget denne scenen i memoarene sine.

Og på kvelden samme dag var alt over. Grupper av rasende vanlige folk gikk fortsatt rundt, de siste sporene av den vanvittige sjalusien til de adelige revolusjonære ble fortsatt fjernet fra torget, Karamzin og hans tre sønner vandret fortsatt gjennom St. Petersburgs skumringsgate og kikket inn i det forferdelige ansiktet av den kraften som om hundre år ville oppsluke Russland som er så elsket av ham og den autokratiske staten som er så dyrebar for ham. Og Ryleev kom hjem. Noe kollapset for alltid i sjelen hans, en ny stemme begynte å høres dempet ut i den. Samvittigheten talte. "De gjorde noe galt, hele Russland ble ødelagt," sa han etter at han kom tilbake fra torget.

Og snart var han og de fleste av de andre desembristene i Peter og Paul-festningen. Det er kjent hvor feige de forrådte hverandre, hvor ivrige de var i sine åpenbaringer, hvor lett grunnlaget for alle deres teoretiske konstruksjoner smuldret opp foran fengselets og maktens redsel. Fra de første dagene av fengslingen begynte Ryleev å føle den stadig voksende stemmen til de høyere kreftene i sjelen, en stemme som kaller en person til det evige, det himmelske, ikke underlagt det jordiske livets lover. Hvis han før det alltid hadde tenkt på rettferdighetens rike her på jorden, og ikke utenfor graven, så han nå mer og mer alvorlig på Kristi tilsynekomst, som led for mennesker og kalte dem til det ubegripelige himmelske rike. Det er umulig for oss å spore med nøyaktighet hvordan og med hvilken hastighet denne revolusjonen fant sted i fangens sjel. Men gjenfødelsen som har funnet sted er åpenbar. En førrevolusjonær forsker av Ryleevs liv og arbeid, Nestor Kotlyarevsky, skriver at "ved slutten av fengslingen hadde han ikke en skygge av en revolusjonær ånd igjen."

Dette er best bevist av de fantastiske brevene fra Kondraty Fedorovich til sin kone. Alle av dem er gjennomsyret av én ting: tillit til forsynets godhet og barmhjertighet. For ham er tsaren nå ikke en autokratisk despot, men en eksponent for denne viljen. "Stol på den allmektige og suverenens nåde," skriver Ryleev mange ganger fra festningen. I påvente av den forestående henrettelse, anser han det på ingen måte som grusomt eller urettferdig og roper til sin kone: "Hva enn det hender meg, godta alt med fasthet og underkastelse til Hans (Gud - T.V.) hellige vilje." Sjokkert over den kongelige barmhjertighet (Nicholas sendte sin kone 2 tusen rubler, og deretter sendte keiserinnen tusen rubler for datterens navnedag), overgir Ryleyev seg med all styrken til sin russiske sjel til en følelse av kjærlighet og takknemlighet til kongelig familie. «Hva enn som skjer med meg,» sier han, «vil jeg leve og dø for dem.» (Det bør bemerkes at tsaren fortsatte sin omsorg for Ryleevs familie, og hans kone fikk pensjon frem til hennes andre ekteskap, og datteren hans til hun ble myndig.) Ryleev sier også at «til i dag blir han ikke behandlet som en kriminell, men som en med den uheldige." Og når han ser tsarens fortjeneste i dette, skriver han til sin kone: "Be, min venn, må han (tsaren - T.V.) ha nære venner av vårt kjære fedreland og må han gjøre Russland lykkelig med sin regjeringstid."

Ryleev takker skjebnen for det som skjedde med ham. "Etter å ha tilbrakt tre måneder alene med meg selv," skriver han til sin kone, "har jeg blitt bedre kjent med meg selv, jeg så på hele livet mitt og så tydelig at jeg tok feil på mange måter. Jeg angrer og takker den Allmektige for at han åpnet min Uansett hva som skjer med meg det var, vil jeg ikke tape så mye som jeg tjente på min ulykke, jeg angrer bare på at jeg ikke lenger kan være nyttig for mitt fedreland og for en så barmhjertig suveren.» Med bitterhet føler Ryleev forferdelig skyldfølelse overfor familien sin. Han har bare én trøst: å be inderlig for sin kone og datter. "Min kjære venn," skriver han, "jeg er grusomt skyldig foran deg og henne (datter - T.V.): tilgi meg for Frelserens skyld, som jeg overlater deg til hver dag: Jeg bekjenner deg ærlig, bare under bønn er jeg "Jeg er rolig for deg. Gud er rettferdig og barmhjertig, han vil ikke forlate deg og straffe meg."

Kort før henrettelsen skriver Ryleev et notat adressert til Nikolai. I den gir han avkall på «hans feil og politiske regler» og motiverer denne forsakelsen ved at hans ånd oppdaget den kristne tros verden og nå viste alt seg for ham i et nytt lys, og han «ble forsonet med sin Skaper av verdens Frelsers hellige gave." I dette notatet ber han ikke om nåde, anerkjenner henrettelsen som fortjent og "velsigner den straffende høyre hånden", men ber om bare én ting: "Vær barmhjertig mot kameratene i min forbrytelse." Ryleev legger hovedskylden på seg selv, og hevder at det var han som "med sin kriminelle sjalusi var et katastrofalt eksempel for dem" og på grunn av ham ble "uskyldig blod utgytt."

Kvelden før hans henrettelse var Kondraty Fedorovich saktmodig og stille. Presten far Peter Smyslovsky kom, som i mer enn seks måneder var, ifølge fangen selv, "hans venn og velgjører." Presten ga nattverd til den dødsdømte. I timene før daggry skrev Ryleev sitt siste brev til sin kone: "Gud og suverenen har bestemt min skjebne: Jeg må dø og dø en skammelig død. Måtte hans hellige vilje skje! Min kjære venn, overgi deg til Den Allmektiges vilje, og han vil trøste deg. For din sjel be til Gud. Han vil høre dine bønner. Ikke knurr verken til ham eller overherren: det vil være både tåpelig og syndig. Skal vi forstå de uransakelige veier det uforståelige? Jeg knurret aldri en gang under min fengsling, og for det trøstet Den Hellige Ånd meg på en vidunderlig måte. Forundre meg, min venn, og akkurat i dette øyeblikk, når jeg bare er opptatt med deg og vår lille, er jeg i en slik en trøstende ro som jeg ikke kan uttrykke for deg. Å, kjære venn, så reddende det er å være kristen..." Det var allerede daggry, fottrinn og stemmer ble hørt bak dørene, Ryleev var i ferd med å fullføre de siste ordene i sitt siste brev : "Farvel! De blir bedt om å kle på seg. Måtte hans hellige vilje skje."

Tidlig om morgenen den 13. juli (25.) 1826 samlet en liten mengde mennesker seg på en av St. Petersburg-vollene. Ansiktene var konsentrerte og dystre, den stigende solen lyste opp kroppene til de henrettede. Dette var en ting uten sidestykke for Russland. Siden Pugachevs tid har det ikke vært henrettelser her. Galgen ble laget upraktisk, for høy, og skolebenker måtte bæres fra den nærliggende handelsfartskolen. De brukte lang tid på å velge tau, men de kunne ikke finne noen passende. Tre av de henrettede mislyktes. Bødlene selv syntes synd på forbryterne som løftet hendene mot himmelen, ba før døden, kysset prestens kors og gikk opp til stillaset, som for dem ble et skritt til en uforståelig evighet.

Denne henrettelsen av Pavel Pestel, Sergei Muravyov-Apostol, Kondraty Ryleev, Mikhail Bestuzhev-Ryumin og Pyotr Kakhovsky og de tragiske hendelsene før den ga opphav til en av de mest forferdelige sprekkene i vår historie. Tsaren, som besteg tronen mot sin vilje, møtte fiendene til staten sin i personen til den mest talentfulle, edle og utdannede ungdom, og gjennom hele sin regjeringstid kunne han ikke kvitte seg med dyp tvil om det edle samfunnets gode intensjoner , og samfunnet var på sin side fortsatt dempet og hemmelig, men sto i økende grad i opposisjon til det russiske historiske systemet.

Når man forstår all den faktiske kriminaliteten til våre første revolusjonære, erkjenner de dypt negative konsekvensene av deres handlinger, kan man imidlertid ikke unngå å bli interessert i deres motstridende og merkelige skjebner. Ser man ned i dypet av disse sjelene, ivrige og poetiske, men opphisset til det ytterste av tidsånden, kan man noen ganger oppdage fantastiske perler. Og ordene som ble sagt om desembristene av presten Peter Smyslovsky, som bekjente dem i festningen, virker dypt sanne. "De er fryktelig skyldige," sa han, "men de tok feil, og var ikke skurker! Deres skyld kom fra sinnets vrangforestillinger, og ikke fra hjertets fordervelse. Herre, la dem gå! De visste ikke hva de gjorde. Det er tankene våre! Hvor lenge vil det vare?" gå seg vill? Og villfarelse fører til randen av ødeleggelse."