Баатаргүй шүлгийн санаа нь юугаараа онцлог вэ? “Баатаргүй шүлэг”-ийг зөгнөл болгон тайлах нь. Сергей Васильевич Шервинский
I хэсэг
арван гурав дахь жил
(1913)
Ди ридер финирай
Pria dell' Aurora.
Дон Жованни*
“Надад дуу эсвэл уй гашуу байсаар байна
Дайны өмнөх сүүлчийн өвөл
"Цагаан сүрэг"
_________________________________
* инээхээ боль
Үүр цайхаас өмнө.
Дон Жуан (энэ).
ОРШИЛ
Дөчин жилээс
Цамхаг дээрээс би бүх зүйлийг хардаг.
Дахин баяртай гэж хэлэх шиг
Удаан хугацааны өмнө баяртай гэж хэлсэн үгээрээ
Баптисм хүртэх шиг
Тэгээд би харанхуй хонгилын доор ордог.
ЗОРИУЛАЛТ
Тэгээд ч надад хангалттай цаас байхгүй байсан
Би таны ноорог дээр бичиж байна.
Тэгээд одоо хэн нэгний үг биелдэг
Яг л миний гар дээрх цасан ширхэг шиг
Итгэлтэй, зэмлэлгүйгээр хайлдаг.
Мөн Antinous-ийн бараан сормуус
Тэд гэнэт босч, ногоон утаа гарч ирэв.
Мөн сэвшээ салхи хамаатан садангаа үлээв ...
Далай биш гэж үү? - Үгүй ээ, зүгээр л зүү.
Оршуулгын газар болон буцалж буй хөөсөөр
Ойрхон, ойртож... "Марше фюнебр"...*
Шопен
"Халуун залуу насандаа -
Гурав дахь Жорж хаан байх үед..."
Байрон. *
____________________
* Миний халуун залуу насанд -
Жорж III хаан байх үед...
Байрон (Англи).
Би ариун лаа асаалаа
Тэгээд над дээр ирээгүй хүмүүстэй хамт
Дөчин анх удаа би онтой уулзаж байна
Гэхдээ Их Эзэний хүч чадал бидэнтэй хамт байдаг.
Галын дөл болор дотор живэв
Дарс нь хор шиг шатдаг ...
Энэ бол аймшигтай ярианы тэсрэлт юм
Бүх төөрөгдөл амилах үед,
Тэгээд ч цаг зүүгээгүй л байна...
Миний түгшүүрийн хэмжүүр байхгүй,
Би босгон дээр сүүдэр шиг зогсож байна
Би сүүлчийн тайтгарлыг хамгаалдаг.
Тэгээд би удаан үргэлжилсэн дуудлага сонсож байна
Тэгээд би хүйтэн нойтон санагдаж байна.
Даарч байна, даарч байна, би шатаж байна
Тэгээд ямар нэг зүйлийг санаж байгаа мэт
Хагас эргэлт
Би намуухан хоолойгоор:
Та буруу: Дожийн Венеци
Ойрхон байна. Харин коридорт маск зүүсэн
Мөн нөмрөг, саваа, титэм
Та өнөөдөр явах хэрэгтэй болно.
Би өнөөдөр чамайг алдаршуулахаар шийдсэн,
Шинэ жилийн новшнууд.
Энэ Фауст, тэр Дон Жуан...
Мөн зарим нь тимпанумтай
Ямааны хөлийг чирсэн.
Мөн хана нь тэдний төлөө хуваагдаж,
Сиренууд алсад хашгирав
Бөмбөг шиг тааз нь хавдсан.
Бүх зүйл тодорхой байна: надад биш, хэнд?
Оройн хоол тэдэнд зориулж биш энд бэлдсэн.
Тэгээд ч тэднийг өршөөхгүй.
Хром хамгийн сүүлд хуурай ханиалгадаг.
Би бузар сүнс гэж найдаж байна
Чи энд орж зүрхэлсэнгүй.
Би хичээлээ мартчихаж
Улаан арьстнууд ба хуурамч бошиглогчид,
Гэхдээ чи намайг мартаагүй.
Ирээдүй өнгөрсөнд боловсорч гүйцдэг тул
Тиймээс ирээдүйд өнгөрсөн үе шатдаг
Үхсэн навчны аймшигт баяр.
Зөвхөн ... учир нь би муммераас айдаг байсан.
Яагаад ч юм би үргэлж боддог байсан
Энэ нь ямар нэгэн нэмэлт сүүдэр юм
Тэдний дунд нүүр царайгүй, нэргүй
Муухай болсон. Хурлыг нээцгээе
Шинэ жилийн өдөр.
Тэр шөнө дунд Хоффманнян
Би дэлхийд хэлэхгүй
Би бусдаас асуух болно ... Хүлээгээрэй,
Та жагсаалтад байхгүй бололтой
Капучинд, алиалагч, лизис -
Судалчлагдсан мильтэй хувцасласан,
Будсан алаг, бүдүүлэг -
Та Мамрегийн царстай нас чацуу,
Сарны зуун настай ярилцагч.
Хуурамч ёолоныг бүү хуур:
Та төмөр хууль бичдэг, -
Хамураби, Ликурги, Солонс
Та сурах ёстой.
Хачирхалтай зан чанартай амьтан,
Тэр тулай, алдар нэрийг хүлээдэггүй
Түүнийг яаран суулгав
Ойн өтгөн сандал дээр,
Мөн цэцэглэж буй хизер дагуулан явдаг,
Тэдний ялалт цөлөөр дамжин.
Би ямар ч буруугүй, үүнд биш,
Нөгөөд нь ч биш, гурав дахь нь ч биш. Яруу найрагчид
Ерөнхийдөө нүгэл нь наалддаггүй.
Гэрээний авдрын өмнө бүжиглэ,
Эсвэл мөхөх ... гэхдээ тэнд юу байна! Үүний тухай
Шүлэг тэдэнд илүү сайн хэлсэн.
Хашгир: "Баатар бол урагшаа!"
Санаа зоволтгүй
Одоо гарах нь гарцаагүй...
За, та нар бүгд хамтдаа зугтаана
Бүгд сүйт бүсгүй олсон мэт
Нүдээ харж орхих
Би энэ жаазтай харанхуйд
Эндээс адилхан харагдаж байна
Гашуудалгүй цаг.
Энэ бүхэн шууд гарч ирдэггүй.
Нэг хөгжмийн хэллэг шиг
Би хэд хэдэн будлиантай үг сонсдог.
Дараа нь ... хавтгай шат,
Хийн гялбаа, алсад
Цэлмэг хоолой: "Би үхэхэд бэлэн байна."
Та илүү дур булаам, илүү их биетэй
Амьд, гялалзсан сүүдэр.
Баратынский
Сатин пальто онгорхой...
Тагтаа минь, надад битгий уурлаарай,
Чи биш, харин би өөрөө цаазлах болно.
Харж байна уу, мөхлөгт цасан шуурганы ард
Театрын Арабчатууд
Тэд дахиад л шуугиан тарьж эхэлдэг.
Гулсуур ямар сүртэй дуугардаг вэ
Мөн ямааны хөндий чирч байна.
Баяртай, сүүдэрүүд! Тэр тэнд ганцаараа байгаа.
Ханан дээр түүний нимгэн профиль -
Габриэль эсвэл Мефистофелес
Таны гоо үзэсгэлэн, паладин уу?
Та хөрөг дээрээс над руу гүйв
Мөн гэрлийн өмнө хоосон хүрээ
Таныг ханан дээр хүлээж байна
Тиймээс хамтрагчгүйгээр ганцаараа бүжиглэ.
Би эртний найрал дууны дүр
Хүлээн зөвшөөрч байна...
Та хаанаас ч юм Орост ирсэн
Өө миний шаргал гайхамшиг
Арав дахь жилийн Колумби!
Та яагаад ийм бүрхэг, сонор сэрэмжтэй харж байгаа юм бэ? -
Петербург хүүхэлдэй, жүжигчин,
Чи бол миний хосуудын нэг.
Бусад гарчигуудад энэ нь бас зайлшгүй шаардлагатай
Атрибут. Ай яруу найрагчдын найз!
Би чиний алдрын өв залгамжлагч.
Гайхамшигт мастерын хөгжимд:
Ленинградын зэрлэг салхи
Би шүүхийн ясны бүжигийг харж байна
Хуримын лаа хөвж байна
Хөшигний доор мөрөө үнсэж байна
Ариун сүм аянга: "Тагтаа, ир! .."
Дөрөвдүгээр сард Парма ягаан ягаан уулс
Мөн Мальтын сүм дэх болзоо,
Цээжинд чинь хор шиг.
алаг инээдмийн тэрэгний байшин,
Хайрын бурхан хальслах
Тэд Сугар тахилын ширээг хамгаалдаг.
Та унтлагын өрөөг gazebo шиг цэвэрлэв.
Тосгоны хөрш охин -
Хөгжилтэй үдэгч танихгүй.
Мөн алтан лааны суурь
Мөн номин гэгээнтнүүдийн ханан дээр -
Хагас хулгайлсан сайн.
Боттичеллигийн "Хавар" шиг бүгд цэцэгстэй.
Та найзуудаа орондоо авч явсан
Пьеррот үүрэг хариуцлагаа алдсан.
Би нөхрийг чинь хараагүй
Шилэнд наалдсан хүйтэн би
Эсвэл цайзын цагны хонх.
Битгий ай, би гэртээ сэлэм барьдаггүй,
Над руу зоригтой ирээрэй,
Таны зурхай бэлэн болоод удаж байна.
"Брянскчууд унаж, Манташев дээр өсч байна.
Залуу хүн байхаа больсон, манайх байхаа больсон.
Велимир Хлебников
Зул сарын баярыг галын дөлөөр дулаацуулж байв.
Мөн тэрэгнүүд гүүрнээс унаж,
Тэгээд гашуудлын хот бүхэлдээ хөвж байв
Үл мэдэгдэх газар руу
Нева дагуу эсвэл урсгалын эсрэг, -
Чиний булшнаас хол.
Зуны улиралд цаг агаарын флюгер намуухан дуулж байв
Мөнгөн сар нь гэрэлтдэг
Мөнгөн эрин үед хөлдсөн.
Мөн үргэлж хүйтэн жавартай чимээгүй байдалд,
Дайны өмнөх, үрэлгэн, аймшигтай,
Далд чимээ гарав.
Гэвч дараа нь тэр дүлий сонсогдов.
Тэр чихэндээ бараг хүрсэнгүй
Тэгээд Невскийн цасан шуурганд живсэн
Шөнө дундаас хойш цонхны доор хэн тэнүүчлэх вэ?
Хэн рүү өршөөлгүй чиглүүлдэг
Бүдэг гэрлийн булангийн чийдэн -
Тэр хэрхэн нарийхан маск болохыг харсан
Дамаскаас буцах замдаа
Тэр ганцаараа гэртээ харьсангүй.
Шатнаас аль хэдийн үнэртэй ус үнэртэж байна
Мөн шүлэг бүхий hussar cornet
Мөн миний цээжинд утгагүй үхэл
Зориг байвал залгаарай
Тэр чиний төлөө, тэр өөрийн Ла Травиатагийн төлөө,
Би мөргөхөөр ирсэн. Хараач.
Хараал идсэн Масурийн намагт биш.
Цэнхэр Карпатын өндөрлөг дээр биш ...
Тэр таны босгон дээр байна ...
Хажуугаар нь...,
Бурхан чамайг өршөөх болтугай!
Энэ бол би - чиний хуучин ухамсар -
Шатаасан түүхийг хайж байсан
Мөн цонхны тавцангийн ирмэг дээр
Талийгаачийн гэрт
Тэр тавиад хөлийн үзүүр дээр гарч одов.
ДАРААХ ҮГ
Бүх зүйл сайхан байна; худлаа шүлэг
Тэгээд тэр ердийнх шигээ чимээгүй байна.
За энэ сэдэв тасарвал яах вэ
Цонхыг нударгаараа тогших уу?
Мөн алсаас энэ дуудлагад
Гэнэт аймшигтай чимээ гарав
Гуниглах, гинших, хашгирах ...
Мөн гараа зөрүүлж байгаа дүр зураг.
II хэсэг
Сүүл
(Интермеццо)
В.Г.Гаршин
"Би Летагийн ус ууж байна ...
Эмч намайг сэтгэлээр унахыг хориглосон"
Пушкин
Миний редактор сэтгэл дундуур байсан
Тэр надад завгүй, өвчтэй байна гэж тангарагласан.
Утсаа түгжээд...
Энэ нь яаж боломжтой вэ! нэг дор гурван сэдэв!
Сүүлийн өгүүлбэрийг уншиж байна
Хэн нь хэнд дурласан юм бүү мэд.
Би эхлээд бууж өгсөн. Гэхдээ дахин
Энэ үгийн дараа энэ үг унав.
Хөгжмийн хайрцаг дуугарлаа.
Тэгээд тэр эвдэрсэн хуруу шилэнд,
Шулуун, ногоон хэлээр,
Миний мэдэхгүй хор шатсан.
Тэгээд зүүдэндээ бүх зүйл байгаа юм шиг санагдав
Би хэн нэгэнд зориулж либретто бичиж байна
Мөн хөгжимд төгсгөл гэж байдаггүй.
Гэхдээ унтах нь бас нэг зүйл юм!
"Зөөлөн занданшуулагч" *, Цэнхэр шувуу. /* Иоханы шүлгийн "Зөөлөн тайвшруулагч"
Китс "Унтах дуулал"
Элсинорын дэнжийн парапет.
Тэгээд би өөрөө аз жаргалгүй байсан
Энэ тамын харлекинад
Холоос уйлах чимээ сонсогдов.
Би тэгж найдаж байсан
Утааны ширхэг шиг шүүрдэх болно
Зүүгийн нууцлаг үдшийн дундуур.
Алаг хог хаягдалтай тэмцэж болохгүй!
Энэ бол хуучин галзуу Калиостро юм
Миний түүнд дургүйцсэнийхээ төлөө.
Мөн сарьсан багваахайнууд нисдэг
Бөгтөрүүд дээвэр дээр гүйж,
Тэгээд цыган цусыг долоодог.
Шөнө дунд Ромын багт наадам
Энэ нь үнэртэхгүй байна, - Херубын дуулал
Өндөр цонхны цаана чичирч байна.
Миний хаалгыг хэн ч тогшихгүй
Зөвхөн толин тусгал толь мөрөөддөг,
Чимээгүй байдал чимээгүй байдлыг хамгаалдаг.
Гэхдээ надад нэг сэдэв байсан
Буталсан хризантема шиг
Авсыг авч явах үед шалан дээр.
Санах, санах хоёрын хооронд бусад нь
Луга хүртэлх зай
Сатин тулааны орон руу.
Хоорондоо хууртсан ...
За, энэ нь одоо ч тохиолдож болно
Энэ бүхэн миний буруу.
Би хамгийн чимээгүй, энгийн нэгэн
- "Плантан", "Цагаан сүрэг" -
Зөвтгөх үү? Гэхдээ яаж найзуудаа!?
Тиймээс та мэднэ: хулгайн хэрэгт буруутгагдаж байна ...
Би бусдын өмнө буруутай юу? ..
Үнэндээ энэ бол сүүлчийн удаа ...
Би бүтэлгүйтэхийг зөвшөөрч байна
Мөн би ичиж байгаагаа нуудаггүй
Битүү хийн маск дор.
Зуун жилийн тэр увдис
Гэнэт сэрж, хөгжилдөв
Би хүссэн. Надаа юу ч байхгүй.
Нэхсэн нь алчуураа унагаж,
Шугамнаас болж нүдээ онийлгож байна
Брюллов мөрөөрөө дохиж байна.
Би үүнийг тус бүрээс нь дуслаар уусан
Мөн чөтгөрийн хар цангах
Сэтгэлд автсан, яаж гэдгийг мэдэхгүй
Би чөтгөртэй харьцах ёстой.
Би түүнийг одны танхимаар сүрдүүлсэн
Тэгээд уугуул мансарда руу явав.
Харанхуйд, Манфредийн гацуур дор,
Мөн Шелли үхсэн эрэг рүү
Тэнгэр өөд эгц харж хэвтээд,
Мөн дэлхийн бүх болжморууд
Эфирийн ангалыг таслав
Жорж бамбарыг барьж,
Гэвч тэр зөрүүдлэн:
"Би тэр англи эмэгтэй биш
Клара Газул огтхон ч биш,
Надад удам угсаа огт байхгүй
Нарлаг, гайхалтайгаас бусад нь.
Тэгээд долдугаар сар өөрөө намайг авчирсан.
Мөн таны хоёрдмол алдар суу
Хорин жил суваг шуудуунд хэвтэж байна
Би хараахан ингэж үйлчлэхгүй;
Бид чамтай уусаар л байна
Мөн би үнсэлтээрээ хаан юм
Би чиний муу шөнө дундыг шагнах болно.
1941. 1-р сар (Үдээс хойш 3-5-нд)
Ленинград.
Усан оргилуурын байшин.
Ташкентад дахин бичсэн
1942 оны 1-р сарын 19 (шөнийн цагаар
хөнгөн газар хөдлөлт).
ЭПИЛОГ
Хот ба найз
Тиймээс усан оргилуурын байшингийн дээвэр дор,
Орой нь тэнүүчлэх газар
Дэнлүү, олон түлхүүртэй, -
Би холын цуурайгаар хүрээд ирлээ
Зохисгүй бухимдалтай инээд
Юмны үл давшгүй мөрөөдөл, -
Дэлхий дээрх бүх зүйлийн гэрч хаана байна вэ?
Нар жаргах, үүр цайх үед
Өрөө рүү харвал хуучин агч,
Мөн бидний салах тухай урьдчилан харж,
би хатсан хар гар,
Тэр яаж тусламж хүсэх вэ?
…………..
Тэгээд миний хөл дор газар шатаж байв
Тэгээд ийм од харав
Миний орхигдсон байшинд,
Тэгээд би нөхцөлт дууг хүлээж байсан ...
Энэ нь хаа нэгтээ - Тобрукийн ойролцоо,
Энэ хаа нэгтээ энд байдаг.
Чи бол миний хамгийн хүчирхэг, сүүлчийнх
Харанхуй утгагүй зүйлийн тод сонсогч:
Найдвар, өршөөл, хүндэтгэл.
Миний өмнө чи дөл шиг шатаж,
Миний дээр та туг шиг зогсож байна
Тэгээд зусардсан мэт үнсээрэй.
Миний толгой дээр гараа тавь.
Одоо цаг хугацааг зогсооё
Таны цаг дээр.
Бид золгүй явдалд өртөхгүй
Мөн хөхөө хашгирахгүй
Манай шатсан ойд.
Бас миний булш болохгүй
Та бол боржин чулуу
Цайвар, үхсэн, нам гүм.
Бидний салалт бол төсөөлөл юм
Би чамтай салшгүй холбоотой
Ханан дээр чинь миний сүүдэр
Сувгууд дээрх миний тусгал
Эрмитажийн өрөөнүүдийн хөлийн чимээ
Мөн цуурайтсан гүүрний нуман дээр,
Хуучин Чоно талбай дээр,
Би хаана дураараа уйлж чадах билээ
Таны шинэ загалмайн шугуйд.
Би чамайг намайг хөөж байна гэж бодсон
Чи тэнд үхэхээр үлдсэн юм уу
Усны тусгал дахь шонгийн хурц гэрэлд.
Хүссэн элч нараа хүлээгээгүй,
Чиний дээр зөвхөн чиний дур булаам зүйл бий
Цагаан ноченек дугуй бүжиг.
Хөгжилтэй үг гэртээ байдаг
Одоо хэн ч мэдэхгүй
Бүгд өөр хэн нэгний цонх руу харж байна
Ташкентад хэн байна, Нью-Йоркт хэн байна
Мөн цөллөгийн агаар гашуун,
Хорт дарс шиг.
Бид бүгд намайг биширч чадна,
Нисдэг загасны гэдсэнд байх үед
Би муу хөөцөлдөхөөс аврагдсан
Ладога, ойн дээгүүр,
Чөтгөрт автсан хүн шиг
Шөнө Брокен руу яаран гүйж байхад.
Мөн миний ард нууц гялбаа
Тэгээд өөрийгөө Долоо дахь гэж нэрлэдэг
Сонсож байгаагүй найр руу яаравчлав
Хөгжмийн ном гэж дүр эсгэж байна
Алдарт Ленинградка
Тэр төрөлх агаар руугаа буцаж ирэв.
Ахматовагийн "Баатаргүй шүлэг" зохиолын дүн шинжилгээ
"Баатаргүй шүлэг" шүлэг нь Ахматовагийн хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ нь олон жилийн турш бий болсон. Ахматова амьдралынхаа эцэс хүртэл "Шүлэг ..." дээр үргэлжлүүлэн ажилласан.
Ажил нь маш нарийн бүтэцтэй. Энэ нь үндсэн гурван хэсгээс бүрдэнэ. Үүнийг дөрөв дэх хэвлэлд бичсэн зохиолчийн гарчиг: “Баатаргүй шүлэг. Triptych. 1940-1965". Ер нь "Шүлэг ..." нь хоорондоо давхцаж, давхцсан олон тооны сэдвүүдийг агуулдаг.
Үндсэн бичвэрийн өмнө гурван зохиолчийн тусгай зориулалт орсон байна. Эхний хэсэг нь "Есөн зуун арван гурав дахь жил" гэж нэрлэгддэг. Энэ нь Орос төдийгүй дэлхий даяарх сүйрлийн өмнөхөн байсан яруу найрагч бүсгүйн залуу насны эрин үеийг уншигчдад хүргэж байна. Ахматова "Танилцуулга" дээр "Дөчин оноос хойш ... би бүх зүйлийг хардаг" гэж шууд заажээ. Энэ хугацаанд тэрээр амьдралын асар их туршлага хуримтлуулж, өөрт болон улс оронд тохиолдсон бүх өөрчлөлтийг шударгаар үнэлж чаддаг. Түүхэн хоёр цэгийг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд тус бүрийг нь дэлхийн дайн дагасан.
Оросын яруу найргийн сонгодог дээжээс авсан эхний бүлгийн эпиграфууд нь алс холын үеийн шаардлагатай уур амьсгалыг бүрдүүлдэг. Ахматовагийн төсөөлөлд нууцлаг маск, дүрсүүдээс нэг төрлийн багт наадам (арликинада) үүсдэг. Гол дүр нь энэ үйл ажиллагаанд оролцдог боловч тэр өөрөө нууц хэвээр байна. Яруу найрагч бүсгүй түүний баатар жинхэнэ прототипгүй гэж мэдэгджээ. Энэ бол хувьсгалаас өмнөх Санкт-Петербург хотын "эрин үеийн хөрөг" юм. Гэсэн хэдий ч залуу яруу найрагчийн (В.Князев, О.Судейкина) хариу нэхээгүй хайр, амиа хорлосон бодит түүх Петербургийн түүх дэх нууцлаг, шифрлэгдсэн сануулгуудаар гарч ирдэг. Энэхүү эмгэнэлт түүх нь нүүр хувиргасан хувцасны дэвсгэр дээр өрнөж байгаа нь яруу найрагч бүсгүйн сэтгэл хөдлөлийн тусгал юм.
Хуучин Санкт-Петербургийн гайхалтай зургуудаас Ахматова хатуу ширүүн 20, аймшигт 30 нас руу шилждэг. Шүлгийн хоёрдугаар хэсэг ("Сүүлт") нь удахгүй болох "ХХ зуун" болон Орост болсон эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтүүдийг дүрсэлдэг. Яруу найрагч бүсгүй гашуунаар: "Шөнө дунд багт наадам ... үнэргүй байна." Бүтээл нь өгүүлэмжийн элементүүдээ алдаж, хувийн зовлон шаналал, цөхрөлийн илэрхийлэл болдог. Хоёр дахь хэсгийн олон газрыг цензураар таслав. Ахматова "мартсан айдас" хэмээх тэр аймшигт үеийг илэн далангүй эргэцүүлэн боддог.
Гурав дахь хэсэгт ("Эпилог") Ахматова бүслэлтэд байгаа төрөлх хотыг (1942 оны 6-р сар) дурджээ. Яруу найрагч бүсгүй Ташкент руу нүүлгэн шилжүүлэхээс өөр аргагүй болсон боловч түүний сэтгэлд хол зай нь хүч чадалгүй байв. Ахматовагийн бүх бодол Петербург руу чиглэв. Төгсгөлд нь яруу найрагчийн хувь заяа үүрд холбогдсон агуу хотын нэг дүр төрхтэй түүхэн хоёр эрин үеийг нэгтгэдэг.
Ахматова энэ шүлгийг нацистуудын хотыг бүслэн хаасны үеэр амиа алдсан бүх Ленинградчуудад зориулжээ.
Ахматова "Баатаргүй шүлэг" зохиолоос өөрийн цаг үе, ертөнц, түүний доторх хүмүүсийн тухай бодох эцсийн шийдлийг олсон бөгөөд энэ нь зохиолчийн хувьд яруу найргийн амьдралын үр дүн болсон юм. Эхний хэсэг болох "Петербургийн түүх" "Есөн зуун арван гурав дахь жил"-ийн зохиолын үндэс нь түүний шүтэн биширдэг эмэгтэй, нэрт жүжигчин, дур булаам, хувирамтгай О.А.Глебова-Судейкиний урвасан урвалтыг тэсвэрлэх чадваргүй бодит амьдралын жүжиг байв. -на, тэр 22- зуны яруу найрагч, хусар Бэ-д дурлаж өөрийгөө буудсан. Князев.
Эмгэнэлтэй үр дагавартай биш юмаа гэхэд үнэхээр өчүүхэн хайрын жүжиг. Гэхдээ Ахматова уншигчдынхаа хэнд нь ч сонирхолтой эргэлт бичихийг хүсээгүй. Болсон явдлын гүн бэлгэдлийн утга нь түүнийг тухайн үеийн чухал шинж чанаруудыг тодруулсан гэрэл гэгээтэй гэрлийн туяанд тусгах мэт гайхшруулжээ. Дээр дурдсан нэрсийг шүлэгт хэзээ ч олдоггүй: жинхэнэ хүмүүсийн байрыг театрын нүүр будалтын уламжлалт дүрүүд эзэлдэг.
Шүлгийг ойлгох чухал нөхцөл бол түүний дүрүүд амьдардаггүй, харин амьдралаар тоглодог. Энд хүн бүр маск зүүж, хүн бүр өөрсдийн дүрд тоглодог, өөрөөр хэлбэл тэд үргэлжилдэг хиймэл амьдралаар амьдардаг - гэхдээ энэ нь зөвхөн тийм юм шиг санагддаг - үүрд: "Бид зөвхөн тахиа хашгирахыг л мөрөөддөг, Цонхны гадна Нева тамхи татдаг, шөнө бол ёроолгүй, үргэлжилдэг, үргэлжилдэг - Петербургийн чөтгөр" . Гэсэн хэдий ч энэхүү зохион бүтээсэн, хөгжилтэй, мөлхөгч тоглоомд оролцогчдын нэг нь үүнд оролцохын тулд амьдралаа төлөх шаардлагатай болно.
Амьдралын тоглоом байшингийн хананы гадаа үргэлжилж, нүүр хувиргах үйл ажиллагаа өрнөж байна: "Бүх зүйл аль хэдийн байрандаа болсон, хэнд хэрэгтэй вэ, Зуны цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тав дахь үйлдлийг үлээж байна ... Цүшимагийн тамын сүнс яг тэнд байна. "
"Петрбургийн түүх"-ийн үйл явдлын үндэс болсон Трагифарс нь тухайн цаг үедээ хамааралтай. Шүлгийн баатар нь түүнд "найз нөхдөө хүлээн авсан" "Петрбургийн хүүхэлдэй", жүжигчин: түүний дур булаам сэтгэл татам байдал, түүнд агуулагдах мэдрэмжийн зарчим, нүгэлт хайхрамжгүй байдал - энэ бүхэн сэтгэл татам, сүйтгэгч хүчтэй байсан. Энэ нь 1913 онд сүйрлийн ирмэг дээр байсан Санкт-Петербург хотын онцлог шинж чанартай хордлогын бүтээгдэхүүн болж хувирсан. Иймээс "дайны өмнөх, үрэлгэн, аймшигт" цаг үеийн онцлогийг шүлэгт харуулсан болно. "домогт далангийн дагуу жинхэнэ ХХ зуун ойртож байсан" ялагдашгүй мэдрэмж.
Энэ шинэ зуунд Ахматова өөрийн гэсэн хэцүү харилцаатай, өөрийн гэсэн оноотой болжээ. Түүний арга барилыг "Шөнө дунд Хоффман"-ын дүр зурагтай ижил эмгэнэлтэй илэн далангүй байдлаар харуулсан бөгөөд одоо зөвхөн Нева дахь хот л гол дүр болж байна.
Зул сарын баярыг галын дөлөөр дулаацуулж,
Мөн тэрэгнүүд гүүрнээс унаж,
Тэгээд гашуудлын хот бүхэлдээ хөвж байв
Үл мэдэгдэх газар руу
Нева дагуу эсвэл урсгалын эсрэг, -
Чиний булшнаас хол.
Ахматова бүхэл бүтэн амьдрал нь холбоотой байсан хотдоо хайрыг үгүйсгэдэггүй: "Би чамаас салшгүй, ханан дээрх сүүдэр минь, суваг дээрх миний тусгал, Эрмитажийн танхимд хөлийн чимээ, найз минь надтай хамт тэнүүчилж байсан газар. .” Гэхдээ яг энд, Санкт-Петербургт цаг хугацааны урсгал (илүү нарийвчлалтай, тасралтгүй хурдасч буй нислэг) хамгийн бодитой, түүний хөдөлж буй чиглэл, юу авчирдаг нь хамгийн тод мэдрэгддэг. Эцсийн эцэст, "Луут Пьеррот"-ын эмгэнэлт явдал: "Амьдрах хугацаа бага үлдсэн, Бурханаас үхлийг л гуйдаг, мөнхөд мартагдах хүн" нь цаг хугацааных юм. Драмаар дүүрэн шүлгийн зохиолчийн хувь заяа түүнд хамаатай. Аль ч тохиолдолд тухайн үеийн хямралын шинж чанар нь оргил үе нь үхэл болж хувирах үед илэрч, урагшлах үед - "Алтан үеийн алсын хараа юу эсвэл хар гэмт хэрэг эртний цаг үеийн аймшигт эмх замбараагүй байдалд байна уу? ".
Шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэхээс татгалзаж, Ахматова "Ямар ч байсан шийтгэл ирж байна" гэдгийг мэддэг. Хайртынхаа урвалтыг даван туулж чадаагүй залуу яруу найрагчийн үхэл бол 20-р зуунд тоглосон жүжгийн анхны жүжиг юм. түүхийн хүрээнд. Арван дөрөв, дараа нь дөчин нэг жил бусад хэмжүүрээ харуулав. Гэвч Ленинградын бүслэлтэд байсан "Баатаргүй шүлэг"-ийн зохиолчийн дурсамж "удаан салах ёс гүйцэтгэсэн" дурсамж руугаа буцаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
"Баатаргүй шүлэг" нь ямар ч төлөвлөгөөгүй - энэ нь нээлттэй төгсгөлтэй: амьдралд нээлттэй. Түүний агуулгыг өнгөрсөн жилүүдийн үйл явдлууд тодорхойлдог: "Би унтдаг - би залуу насаа мөрөөддөг ..." Гэхдээ цаг хугацаа өөрөө нэг хэмжээст биш шүлгийн зохиогчийн хувьд: "Ирээдүй өнгөрсөнд боловсорч гүйцдэг тул Ирээдүйд өнгөрсөн үе шатдаг ..." Тийм ч учраас шүлэг "бидэнд юу тохиолдохыг мөрөөддөг ..." гэсэн шүлэг сонсогдов, дараа нь "ойлгомжгүй шуугиан" сонсогдов - түүхийн алхмуудын цуурай, амьдрал уруудах. ард түмэн, түүний яруу найрагч нь ул мөргүй нийцдэг.
"Баатаргүй шүлэг" бол Ахматовагийн гол бүтээл бөгөөд хамгийн олон янзын тайлбарт өртсөн триптих юм. Ахматова өөрөө түүнд гэнэт гарч ирсэн энэ ажлын нууц утгыг бүрэн ойлгоогүй, эсвэл ямар ч байсан өөрөөсөө нуухыг илүүд үзсэн бололтой.
Филологич Виктор Жирмунский шүлгийг бэлгэдлийн мөрөөдөл гэж нэрлэжээ. Үнэн хэрэгтээ Симболистууд ямар нэгэн байдлаар том хэлбэрт тийм ч сайн нийцдэггүй байв. Симболист роман нь дүрмээр бол бодит байдал, хамгийн хязгааргүй уран зөгнөлийн бүрэн зохисгүй холимогоос болж аймшигт бүтээл юм; Энэ бол Сологубын Навигийн ид шид гэдэг роман юм. Орост үлгэр жишээ бэлгэдлийн романтай болохын тулд Пастернак Доктор Живаго бичих ёстой байв.
Мөнгөний эрин үеийг ялган таних, ойлгоход үнэхээр ноцтой цаг хугацааны зай хэрэгтэй байсан болохоор бэлгэдлийн шүлгийн хувьд ч тийм ч сайн байгаагүй. "Баатаргүй шүлэг" Оросын мөнгөн үеийн тухай ийм ойлголт болж, "Мөнгөн сар гэрэл гэгээтэй байна / Мөнгөн эриний үеэс хөлдсөн" гэж шууд хэлдэг.
Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, шүлгийн утга нь 1913 оныг ойлгох оролдлого гэхээсээ хамаагүй илүү төвөгтэй бөгөөд 1940 оны хувьд илүү хамааралтай юм. 1941 онд Ахматова Цветаевад бичсэн триптихийн эхний хэсгийг уншихдаа: "1941 онд Харлекин, Колумбин, Пиеррот нарын тухай бичихийн тулд та маш их зоригтой байх хэрэгтэй" гэж хошигножээ. Үүний зэрэгцээ, үүнд онцгой зориг шаардагдахгүй - 1913, 1940 онууд хоорондоо ямар нийтлэг зүйл болохыг л бодох хэрэгтэй. Бид ямар ч байсан аймшигт байдлаар харах болно - ямар ч байсан, бидний хувьд гэнэтийн байдлаар - эдгээр он жилүүд дайны өмнөх үе байсан бөгөөд Ахматовагийн шүлгийг "Эх орны дайны тухай" гэж нэрлэх нь зөв юм.
Ахматова түүний шүлгийг хангалттай тодорхой гэж үзсэн: "Шүлэгт гурав, долоо, хорин ес дэх утга агуулаагүй байна. Би үүнийг өөрчлөхгүй, тайлбарлахгүй. "Эже пиша - пиша"". Эх орны дайны тухай тэдний урьдчилан таамаглал нь Ахматова шиг тийм ч тодорхой биш, зовиургүй байсан тул 1940 оны хүмүүст үүнийг илчлэх боломжгүй байсан ч түүний утга нь үнэхээр тодорхой юм.
1914 оны Оросын уран зохиол ямар ч онцгой мэдрэмж төрөөгүй гэж би хэлэх ёстой. Мандельстам ч, тэр дундаа Пастернак ч мөнхийн баяр баясгалантай үзэл бодолтой байсан ч дэлхий нядалгааны ирмэг дээр байна гэж төсөөлж ч чадахгүй байв. Тэгээд Ахматова "1914 оны 7-р сар" хэмээх алдарт зөгнөлийн шүлгийг бичжээ.
Шатаж байгаа юм шиг үнэртэй. дөрвөн долоо хоног
Хуурай хүлэр нь намагт шатдаг.
Өнөөдөр шувууд ч дуулаагүй
Мөн улиас чичрэхээ больсон.
“... Гагцхүү манай газар нутаг хуваагдахгүй
Таны зугаа цэнгэлийн дайсанд зориулж:
Бурханы эх цагаан тархсан
Агуу уй гашуугийн самбар дээр.
Тэрээр 1941 оны сүйрлийг мөн адил хурцаар харж байв. 1940 онд Дэлхийн 2-р дайн аль хэдийн ид өрнөж байсан учраас биш (хэдийгээр Ахматова бол дэлхийн 2-р дайнд тэр даруйдаа гашуудлын шүлгээр хариулсан цөөхөн яруу найрагчдын нэг байсан гэж хэлэх ёстой: "Эрин үеийг оршуулах үед .. ." ба "Лондончууд"; тэр бүх Европ түүний гэр байсан тул эдгээр үйл явдлуудыг хувийн намтартай холбоотой баримтууд гэж ойлгосон).
Ахматовагийн цочмог таамаглал нь өөр нэг шалтгаантай байсан бөгөөд үүнийг чангаар хэлэх нь тийм ч хялбар биш юм. Яагаад 1937-1938 онд Ахматова ганцаараа Реквием бичиж чадсан бэ гэж өөрөөсөө асууя? Энэ үед Оросын бүх яруу найраг яагаад чимээгүй байна вэ? Тийм ээ, учир нь доромжлогдсон, няцарсан байдлаас, байнга шоолж байдаг хүний байдлаас хэлмэгдүүлэлтийн тухай шүлэг бичээрэй.
Ахматовагийн хувьд энэ уянгын поз нь байгалийн юм: тэр хэзээ ч зөв байхыг эрэлхийлдэггүй, энэ утгаараа тэр Хуучин Гэрээний яруу найрагч юм - түүний хувьд шийтгэл нь ёс суртахууны шалтгаангүй юм. 1943 онд Ташкентад согтуу Луговской суваг шуудуунд хэвтэж байгааг мэдээд "Би уянгын яруу найрагч, би шуудуунд гацаж чадна" гэж тэр хошигнол хэлжээ. Ахматова өөрийнхөө тухай Цветаевагийн сэтгэлд хүрсэн үгсийг хэлж чадна: "Би муу ээж"; "Нөхөр нь булшинд, хүү шоронд, / Миний төлөө залбир"; "Энэ эмэгтэй өвчтэй, энэ эмэгтэй ганцаараа байна." Оросын яруу найрагчдын хэн нь өөрийнхөө тухай ингэж хэлж чадах вэ? Ахматова чадна.
Тэрээр нүглийн анхны ухамсартай амьдардаг тул 1938 онд дарагдсан нь түүний хувьд байгалийн байр суурь юм. Нүглийн тухай байнгын ухамсар, зохих шийтгэл нь түүний дууны үгэнд үргэлж эргэлддэг бөгөөд энэ нь түүнд 1941 онд үнэмлэхүй бөгөөд бүх нийтийн шийтгэл буюу хувийн нүглийн төлөөх дэлхий даяар шийтгэл ирнэ гэдгийг мэдрэх боломжийг олгодог.
Жишээлбэл, Ахматовагийн хувьд "Баатаргүй шүлэг" -д дүрсэлсэн Михаил Кузьмин нүглийн дүр төрх байв. Гэхдээ яагаад ижил хүйстэнтэйгээ холбоотой биш, дашрамд хэлэхэд тэр сайхан шүлэг бичсэн юм бэ? Ахматова Кузьминд өөр юу ч хүлээж аваагүй бололтой - түүний тод байдал, тайван баяр баясгалан. Тэр хүн яаж ийм их нүгэл үйлдэж, ийм олон зохиолыг үзэж, ухамсраараа хоромхон зуур зовоохгүй, хөнгөн, хөгжилтэй текст бичиж, шинэ завхралд амархан, баяртайгаар бууж өгөхийг ойлгосонгүй.
Уян зохиолч Всеволод Князев аз жаргалгүй хайрын улмаас амиа хорлосон тухай өгүүлдэг "Баатаргүй шүлэг"-ийн эхний хэсэг нь Ахматовагийн эртний мөнгөн үеийн шүлэгт: "Бид бүгд энд янханууд. янханууд, / Бид хамтдаа ямар гунигтай байна! » Энэ бол бас шийтгэлийн тухай түүх юм. Гумилёвын дурсамжийн дагуу Ахматова өглөө бүр түүнийг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй урвасан тухай ярилцаж тарчлаан: "Никола, тэр шөнө би дахиад л би чамд үнэнч биш байна гэж зүүдэлсэн" гэж Ирина Одоевцевад тохуурхаж хэлэв. Ахматовагийн хувьд өөрийн гэм буруугаа байнга ухамсарладаг Всеволод Князев мөн тэрхүү нүглийн илэрхийлэл бөгөөд үүний төлөө хүн бүр удахгүй төлөх ёстой болно.
Мөнгөний эрин үеийн нүглийн аймшиг нь зөвхөн хүн бүр хүн бүртэй харилцаатай байдагт оршдоггүй. Зөвхөн Глебова-Судейкина - "Төөрөгдөл-сэтгэл зүй" нь нөхрөө амархан, байгалийн жамаар хуурдаг. Петербургийн хамгийн алдартай либертин Паллада Богданова-Бельская бүх салонуудын музей, бүх яруу найрагчдын баатар болсон нь зөвхөн биш юм. Аймшигтай зүйл бол Мөнгөн эрин бол тасралтгүй тоглоом бөгөөд энэ нь ноцтой зүйл байхгүй байнгын багт наадам юм. Мөн энэ тоглоомын хувьд хамгийн ноцтой, эмгэнэлтэй шийтгэл ирдэг.
"Баатаргүй шүлэг"-ийг ихэвчлэн Ахматовын мөнгөн үеийн шүлгүүдтэй ижил агуулгаар авч үздэг боловч энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм: үүнийг Пастернак, Манделстам зэрэг түүний үе тэнгийн үеийн бусад дайны өмнөх зохиолуудтай хамт авч үзэх хэрэгтэй. Тэр үед Манделстам "Үл таних цэргүүдийн тухай шүлэг" хэмээх ораторио бичиж байсан бөгөөд тэрхүү нууцлаг таамаглалаар дүүрэн байв. Эдгээр зүйлс нь зөвхөн үл ойлгогдох, зөвхөн хий үзэгдэл мэт өвөрмөц шинж чанартай төдийгүй асар их золиослолын сэрэмжлүүлгийг агуулсан байдагтай холбоотой юм. Ахматова бичжээ.
Ирээдүй өнгөрсөнд боловсорч гүйцдэг тул
Тиймээс ирээдүйд өнгөрсөн үе шатдаг -
Үхсэн навчны аймшигт баяр.
Манделстам энд байна:
Тунгалаг бол үнс, сонор сэрэмж бол шаргал юм
Жаахан улаан түүний гэр рүү яаравчлан ирэв.
Энэ зүйрлэлийн бүх тайлбараас надад хамгийн зөв нь юм шиг санагдаж байна: энэ нь сая сая хүний амь нас, олон сая цогцос дэлхий дээр ууссантай адил навчнууд газарт унах явдал юм.
Энэ утгаараа 1940 оны Переделкино гэж нэрлэгддэг Пастернакийн бараг тодорхойгүй мөчлөг бас бий. "Чөтгөртэй вальс" хэмээх алдарт шүлэг байдаг бөгөөд "Баатаргүй шүлэг"-ийн нэгэн адил гунигтай өнгө аястай хөгжилтэй бүжгийг дүрсэлсэн байдаг.
Цамцны урсгал, хаалганы дуулал,
Бяцхан үрсийн архиралт, ээжүүдийн инээд.
Огноо, ном, тоглоом, нуга,
Зүү, хивс, үсрэлт, гүйлт.
Яагаад 1940 онд хоёр яруу найрагч нэгэн зэрэг материаллаг болон албан ёсны параллелууд нь шинэ жилийн харгис багт наадмын сэдэв рүү нэгэн зэрэг шилжих болов? Энэ нь 1913 оны дайны өмнөх үеийн уур амьсгалтай ер бусын төстэй ЗХУ-ын 1940 оны аймшигт, баярын уур амьсгалыг тусгасан гэж би бодож байна. Бүгд нэг багт наадамд оролцож, бүгд маск зүүж, энэ багт наадам сүйрсэн, удахгүй бүх нийтийн худал хуурмаг, зугаа цэнгэлийн төлөөсийг төлөх ёстой гэдгийг бүгд ойлгодог.
Мастер Маргарита хоёрын эцсийн хувилбарыг бичиж байгаа Булгаков аймшигт баярын сэдэв, чөтгөрийн багт наадмын сэдэвтэй байдаг. Хүн бүр аймшигт аюулыг мэддэг бөгөөд тэд гурав дахин их эрч хүчтэйгээр тэмдэглэдэг, учир нь бүх нийтийн үхлийн үзэгдэл энэ баярыг аймшигтайгаар эргүүлдэг. Ахматова, Пастернак нарын нэгэн адил энд гол сэдэв бол терроризмын театр, хүчирхийллийн театр юм.
Ахматовагийн хэлснээр 1913 оных шиг шийтгэл нь цэргийн сүйрэл юм. Князев, Глебова-Судейкина нар юу хийсэн нь ийм аймшигтай байсан бэ гэж асуух нь логик юм. Ердийн садар самуун, ердийн бисексуал, ердийн хайр дурлалын тоглоомын төлөө яагаад дэлхий даяар ийм хатуу шийтгэл хүлээдэг вэ? Гэхдээ "Баатаргүй шүлэг"-ийн гол санаа бол нүгэл нь үргэлж хувийн байдаг бөгөөд шийтгэл нь бүх нийтийнх байдаг: олон хувийн жижиг нүглийн хувьд нүгэлтэй зүйрлэшгүй шийтгэл ирдэг.
Хүн бүр бүжиглэж, үхлийг санаатайгаар үл тоомсорлож буй 1940 оны бүх нийтийн нүгэлт байдал, энэ аймшигт доторлогоо нь гаригийн хэмжээнд шийтгэл болж хувирна. Дайны үйл явдалд нэгэнт ойртсон шүлгийн хоёрдугаар хэсгийг "Сүүл" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм, өөрөөр хэлбэл бүрхүүл, урвуу, наадмын буруу тал, аймшигт газар доорх, бүх нийтийн худал хуурмагийн төлөөх аймшигт шийтгэл.
Баатаргүй шүлгийн бүтэц нь шашны утгаараа триптих, улмаар гэтэлгэлийг санал болгодог. Триптихийн эхний хэсэгт түүхэн ухуулгад 1913 оны аймшигт чөтгөрийн бүжиг зурсан байна. Хоёрдахь хэсэгт хариу арга хэмжээ авах гунигтай хүлээлтийн сэдэв урган гарч байна. 1941-1945 оны дайн бол 1930-аад оны бүх нийтийн худал хуурмагийн аймшигт нүглийг цагаатгасан ийм эр зориг, үндэсний оюун санааны сэргэлт учраас Ташкентад бичсэн гуравдугаар хэсэгт гэтэлгэлийн сэдэв урган гарч байна. Шүлгийн энэ хэсэгт баатар гарч ирэв:
Хуурай нүдээ багасгах
Тэгээд мушгисан гар, Орос
Миний өмнө зүүн зүг алхаж байна.
Баатар бол ариусгах галыг туулсан Орос юм.
“Баатаргүй шүлгүүд” гэдэг нэрний тайлсан олон байдаг. Лев Лосев PbG бол гол дүр болох Санкт-Петербургийн шифрлэгдсэн нэр гэж үздэг. Шүлгийн баатар нь үл үзэгдэгч, нууцлаг сүнс гэсэн санааг харж болно. Муммеруудын дунд үл үзэгдэх хүн байсан тул "Би багаасаа л ээжүүдээс айдаг байсан." Гэхдээ энэ нэрний утга нь маш энгийн юм шиг надад санагддаг. “Баатаргүй шүлэг” бол баатаргүй цагийн шүлэг, баатаргүй, зөвхөн муммеруудын аймшигт багт наадам болдог үеийн шүлэг юм.
Мөн баатар энэ эмгэнэлт явдлыг гадаад төрхөөрөө гэтэлдэг. Шүлгийн гурав дахь хэсэгт гарч ирэхэд Оросын ард түмэн цаг хугацаа багатай баатар болжээ. Энэ аймшиг, аймшигт театр, нийгмийг мэдрэл муутгаж, баатрын дүр төрхийг эс тооцвол эр зоригоос өөр юу ч цагаатгаж чадахгүй.
Тийм ч учраас баатар нь тамын нөгөө талд байгаа "Баатаргүй шүлэг" ерөнхийдөө ийм өөдрөг дуутай байдаг. Аймшигт театрын сүнслэг багт наадам дуусч, улс орон өөрийн нүүр царайг харав.
Анна Ахматова "Баатаргүй шүлэг" хэмээх гол бүтээлээ хорин жилийн турш бүтээжээ. Асар их цаг хугацаа нь яруу найрагч бүсгүйд өөрийн бүх бодол санаа, туршлага, эргэцүүлэл, түүний бүх бүтээлч замыг нэгтгэн шүлэгт оруулах боломжийг олгосон. Шүлгийн гол сэдэв нь цаг хугацаа, ой санамж - Ахматова яруу найргийн мөрүүдийг зурж, өнгөрсөн ба одоо үеийн сэдвүүд, яруу найрагч бүсгүйтэй ойр дотно гэрийн амьдралын элементүүд, уран зөгнөлт дүр төрх, домог, бодит байдлыг харуулсан дурсгалт, баатарлаг зотон бүтээсэн тухай ойлголтууд байв. хачин жигтэй найруулгад нийлсэн.
Оросын соёлын "Мөнгөн эрин" эрин үеэс яруу найргийн замналаа эхлүүлсэн Ахматова залуу нас, Оросын түүхэн дэх бидний сэтгэл татам байдлаа үүрд алдсан үеийг дурдаж байна.
"Есөн зуун арван гурав дахь жил" нэртэй шүлгийн эхний хэсэг нь аз жаргалгүй хайрын улмаас амиа хорлосон луу корнетийн эмгэнэлт түүхийг өгүүлдэг.
Манай мэргэжилтнүүд USE шалгуурын дагуу таны эссег шалгах боломжтой
Сайтын мэргэжилтнүүд Kritika24.ru
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.
Зохиолын үндэс нь бараг л Ахматовагийн өмнө болсон бодит үйл явдал байсан боловч үнэн хэрэгтээ бодит байдал нь өнгөрсөн жилүүдийн мартагдашгүй байдлаас аймшигт, хөөрхөн сүнснүүдийн багт наадам гаргахад тохиромжтой шалтаг болж хувирдаг. Хөөрхий луугийн түүх бүхэл бүтэн эрин үеийн гайхамшигт дүрслэл болжээ. Энэ тохиолдолд зохиолч луугийн амиа хорлолтоор хайсан гэрлийн туяа шиг онцолсон тэр алс холын өнгөрсөн үеийн бүх нарийн ширийн зүйлийг олж харсан. Эмгэнэлт, жүжиг, инээдмийн, ид шидийн үзэл - ийм баригдашгүй хөшиг өнгөрсөн үеийн уур амьсгалд хөөрөв. Зохиогч нь тухайн үеийн хөнгөмсөг байдал нь түүний уналтын үхлийн шалтгаан болсон гэсэн санааг хүргэж байна.
"Дөчин, үхэлд хүргэсэн" яруу найрагч бүсгүй өнгөрсөн үеийн алдагдсан эрин үеийг амилдаг дурсамжаа дурсав. Одоогийн байдлаар түүний ард олон эмгэнэлт үйл явдлууд, нөхөр, хүүгээ баривчилсан, хэвлэн нийтлэх боломжгүй, Ленинградыг бүсэлсэн. Ахматова танилцуулгадаа өнгөрсөн жилүүдийн дурсамжтай холбоотой байр сууриа онцлон тэмдэглэв.
Дөчин жилээс
Цамхаг дээрээс би бүх зүйлийг хардаг.
Дахин баяртай гэж хэлэх шиг
Удаан хугацааны өмнө баяртай гэж хэлсэн үгээрээ
Баптисм хүртэх шиг
Тэгээд би харанхуй хонгилын доор ордог.
Ахматова яруу найргийн үгсийн ид шидийн тусламжтайгаар 1913 ондоо эргэн ирж, сүүлчийн амар амгалан жил гэж нэрлэсэн эдгээр жилүүдэд уншигчдыг түүнийг дагаж мөрдөхийг урьж байна. Яруу найрагч бүсгүй гэрч болж, шүүгч болсон өнгөрсөн үеийг дахин бүтээхийг оролдов.
Би хичээлээ мартчихаж
Улаан арьстнууд ба хуурамч эш үзүүлэгчид!
Зохиолчийн харц олон жилийн дараа өнгөрсөн үе рүү эргэх үед өгүүллэгийн эмгэнэлт байдал нь шүлгийн зохиолоор улам нэмэгддэг. Зохиолч залуу насных нь баатрууд өнгөрсөн үеийн сүүдэр болсон гэдэгтэй эвлэрэхэд бэрх гэж тэрээр цөхрөнгөө баран асуув.
Яаж ийм зүйл болж чадаж байна аа
Би ганцаараа амьд байна уу?
Шүлэгт удахгүй болох сүйрлийн эмгэгийн тод илрэл байдаг. Хайртынхаа урвалтыг даван туулж чадаагүй залуу яруу найрагчийн үхэл бол 20-р зуунд тоглосон жүжгийн анхны жүжиг юм. түүхийн хүрээнд. Арван дөрөв, дараа нь дөчин нэг жил бусад хэмжүүрээ харуулав. Гэвч Ленинградын бүслэлтэд байсан "Баатаргүй шүлэг"-ийн зохиолчийн дурсамж "удаан салах ёс гүйцэтгэсэн" дурсамж руугаа буцаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ сэдвийн эмгэнэлт аялгуу нь дэлхийн сонгодог уран зохиолын орон зайнаас бүрэлдэн тогтсон бүхэл бүтэн галерейгаас бүрдсэн бөгөөд тухайн үеийн дүр төрхийг харуулсан дүр төрхийг харуулсан байдаг. Уянгын зохиолын төвд хайр дурлалд аз жаргалгүй залуу луу, жүжигчин бүсгүйн түүх нь түүхийн нэлээн тодорхой тодорхойлогдсон үеийг хамарсан өргөн баатарлаг бүтээл болгон шаардлагатай яруу найргийн эрчмийг дээшлүүлэхэд тусалдаг. Зургийн найдвартай байдал, үнэмшилтэй байдлыг гол түүхэн зургууд байгаагаар онцлон тэмдэглэв: Блокийн дүр төрх:
Энэ бол хүн ихтэй өрөөнд байгаа тэр хүн
Би тэр хар сарнайг шилэнд илгээсэн ...
Уулын аянгын цуурай мэт
Бидний алдар суу, ялалт! ..
Нэмж дурдахад, шүлэгт түүхэн чухал параллелуудыг ажиглаж болно - Санкт-Петербургийн дүр төрх. Шүлгийн эхний хэсэг нь "Петербургийн үлгэр" гэсэн хадмал гарчигтай байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Шүлгийн зарим хэсэгт нэвт шингэсэн их хотын дүр төрх нь өнгөрсөн ба одоог холбогч элементийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ шүлэгт Петербургийг Оросын уран зохиолын сонгодог зохиолын дагуу Гоголын бүдүүлэг байдал, Достоевскийн ухамсрын шаналал зэргийг харуулсан болно. Санкт-Петербург нь хүн төрөлхтний жүжгийн хэлгүй гэрч болж, хүнд хэцүү цаг үед алга болоогүй, гэхдээ маш чухал ач холбогдолтой зүйлийн асран хамгаалагч болжээ. Санкт-Петербург хот нь өнгөрсөн үеийн цуурайг өөртөө шингээж, өнөөг хүртэл алдсан эрин үеийн дурсамжийн бэлэг тэмдэг болжээ.
Түүхэн санах ойн сэдэл нь Ахматовагийн бүтээлд үргэлж чухал элемент байсаар ирсэн бөгөөд "Баатаргүй шүлэг" зохиолдоо тэрээр хамгийн өндөр түвшинд хүрсэн.
Ирээдүй өнгөрсөнд боловсорч гүйцдэг тул
Тиймээс ирээдүйд өнгөрсөн үе шатдаг -
Би бусад нь буруутай юу?
Энэ нь шүлэгт ухамсрын гэгээлэг, гунигтай сэдлийг авчирдаг бөгөөд энэ нь тохиолдсон эмгэнэлт явдлын төлөө хүн бүрийн гэм буруугийн ухамсарыг агуулдаг. Санах ой, цаг хугацаа, мөс чанар нь нэг цогц болж, бүтээлийн гол дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Гол дүрүүд нь зөвхөн ард түмний төдийгүй бүх хүн төрөлхтний хувь заяаг хариуцдаг хүний ерөнхий дүр төрх болох Зохиогч, олон талт ертөнцийн сүнслэг нөлөө бүхий дүр төрх, түүний бэлгэдэл болсон Хот юм. халдашгүй байдал, өнгөрсөн үеийн цаг хугацаа, дурсамжийг хадгалагч. Эдгээр хоёр дүрсийн тусламжтайгаар олон талт, олон талт яруу найргийн цогц бүтэц нь бат бөх суурийг олж авдаг.
Цагийн голын урсгал уншигчийг 1941 он руу хөтөлнө. Амьдралын бүх гол хохирол алс холын өнгөрсөн үеийг өнгөрөөсөн хэдий ч залуу нас, хүсэл тэмүүлэл, хайр, хүсэл тэмүүллийн ертөнц ууссан боловч "Эпилог" дээр зохиолч дахин их хоттой салах ёс гүйцэтгэсэн уйтгар гунигийг мэдрэв. Яруу найрагч бүсгүй Санкт-Петербург хотыг аймшигт бүслэлтэд автсан тахал өвчнөөр бүрхэхэд гашуудаж байна, учир нь түүнтэй хамт амьдралынхаа бүхэл бүтэн эрин үеийг үдэж, гудамжинд үүрд дурсамж үлдээжээ.
Ахматовагийн хамгийн язгуур бүтээлүүдийн нэг бол яруу найрагч бүсгүйн амьдралын янз бүрийн үеийг хамарсан, Бүтээлч залуу насаа Санкт-Петербург, бүслэгдсэн хот, олон зовлон зүдгүүрийг даван туулсан Ахматовагийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг "Баатаргүй шүлэг" юм.
Эхний хэсэгт уншигчид өнгөрсөн эрин үеийг дурсах, аялахыг ажиглав. Ахматова "төөрөгдөл хэрхэн сэргэж", ямар нэгэн яриа өрнүүлж байгааг харж, өмнөх үеийн сүүдэр болсон "зочид" -той уулзаж байна.
Энд байгаа яруу найрагч бүсгүй дурсамжийн долгионоор аялж, хүн дүр төрхөд гүн гүнзгий орж, удаан хугацаанд харилцаж байсан, зарим нь харагдахаа больсон хүмүүсийг санаж байгаа нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байх. энэ дэлхий. Тиймээс үйл ажиллагаа нь багт наадам, уран зөгнөлийн шинж чанарыг олж авдаг. Энэ хэсэг нь шүлэгт байхгүй баатрын дуудлагаар төгсдөг.
Баатар байгаа эсэх / байхгүй гэсэн сэдвийг хоёрдугаар хэсэгт үргэлжлүүлж, бүхэл бүтэн шүлгийн цорын ганц дуу хоолой болох редактортой харилцах харилцааг тайлбарлаж, уншигчийг оновчтой ертөнцөд буцааж өгдөг. Тэрээр баатар, Ахматовгүйгээр шүлэг яаж байж болох вэ гэж асуухад энэ нь ямар нэгэн үндэслэлтэй тайлбарыг эхлүүлж байгаа мэт санагдаж байсан ч дараа нь дахин мөрөөдөл эсвэл бодит байдлаас хол зүүд рүү буцах мэт санагдаж байна. Энд бодлууд яруу найрагчийг өөрийн намтар, 1913 оны дурсамж руу биш, харин ерөнхий болон өмнөх үеийн соёлын талаархи хэлэлцүүлэг рүү хөтөлж байна.
Төгсгөлд нь яруу найрагч бүсгүй хотоос нүүлгэн шилжүүлэлт, сүйрсэн улс орон, дайны зовлон зүдгүүрийг дүрсэлжээ. Энд гол сэдэв нь яруу найрагч бүх төрлийн зовлон зүдгүүрийг туулсан эх орон, эх орон болно. Үүний зэрэгцээ, яруу найрагч энд ирэх цаг хугацааны тухай ярьж байгаа боловч түүнд ямар ч хэтийн төлөв, үнэ цэнэтэй зүйл харагдахгүй байгаа бөгөөд ихэнх тохиолдолд Ахматовагийн уриалга өнгөрсөн эрин үе рүү чиглэж, "алс холын цуурайгаар ирсэн" бөгөөд тэр хүссэн юм. өмнөх үеийн ийм цуурай болон түүний дурсамжийг сонсох.
Мэдээжийн хэрэг, энэ шүлгийн баатар нь хэн бэ, баатаргүй шүлэг үнэхээр байж болох уу гэдгийг тааварлах хэрэгтэй. Үнэн хэрэгтээ баатар энд тодорхой хэмжээгээр байдаг, тэр түүний эх орон, Санкт-Петербург, Ахматова өөрөө байж болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид нөхцөл байдлыг ямар нэгэн байдлаар ерөнхийд нь дүгнэж, дэлхийн хэмжээнд харахыг хичээвэл энэ шүлгийн баатар нь хүмүүс, цаг үе, улс орнуудаар дамждаг ухамсрын урсгал байх нь дамжиггүй.
Шүлгийн дүн шинжилгээ Төлөвлөгөөний дагуу баатаргүй шүлэг
Магадгүй та сонирхож магадгүй юм
- Фетийн савлуур дээр шүлгийн дүн шинжилгээ
"Савлуур дээр" шүлгийг 1890 онд Афанасий Фет бичсэн. Тэр үед зохиолч аль хэдийн 70 настай байсан. Энэхүү бүтээл нь яруу найрагчийн эелдэг зөөлөн, уянгалаг бүтээлүүдийн нэг юм.
- Толстойн усан үзмийн ороонго усан сан дээгүүр бөхийж буй шүлгийн дүн шинжилгээ
Алексей Толстойн шүлэг бол жижиг баллад юм. Сонирхуулахад яруу найрагч анх Гётегийн “Ойн хаан” зохиолоос сэдэвлэн баллад туурвисан юм. Гэсэн хэдий ч Алексей Константинович балладаа хагасаар тасалж, финалыг нээлттэй болгов.
- Державин Найтингейлийн шүлгийн дүн шинжилгээ
Державин 1794 онд "Булшин" хэмээх бүтээлээ бичжээ. Хэдийгээр энэ нь нэлээд хожуу ил болсон ч энэ нөхцөл байдал нь шүлгийн агуулгад нөлөөлсөнгүй.
- Шүлгийн дүн шинжилгээ Мөрөөдөгчдийг Некрасов удаан хугацаанд шоолж байсан
Некрасовын хайрын шүлгийн гол хэсэг нь түүний ажлын дунд үе байдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, Авдотя Панаевтай дурласан харилцааны тухай өгүүлдэг Панаевын мөчлөг нь эдгээр бүх дууны шүлгийн сувд хэвээр байна.
- Манделстамын Петербург шүлгийн шүлгийн дүн шинжилгээ
Осип Эмильевич Мандельштам бол жинхэнэ бүтээгч, Оросын уран зохиолд хүлээн зөвшөөрөгдсөн суут ухаантан юм. Түүний яруу найраг нь хөнгөн санаа алдаж, цахилдаг мөрүүдийн хэмнэл юм. Энэ бүтээл Петербургийн бадаг 1913 оны 1-р сард бичигдсэн
