Түүх, Бунины дүрүүдийн ёс суртахууны утга учир. I. A. Бунин. "Тоонууд. Синхрончлолуудыг шалгаж байна. Оюутнууд тэдгээрийг чангаар уншдаг

7-р ангийн уран зохиолын хичээл.

Хичээлийн сэдэв: "Гэр бүл дэх насанд хүрэгчид ба хүүхдүүдийн харилцааны нарийн төвөгтэй байдал.

Сайхан сэтгэл, эв найрамдлыг олох.

Зорилтот: сэтгэл судлалын мэдлэг дээр үндэслэн И.Бунины үлгэрт хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцааг харуулах.

Даалгаварууд:

Боловсролын:

авга ах, зээ хоёрын хоорондох зөрчилдөөний шалтгааныг тодруулах;

түүхийн баатруудын жишээн дээр зөрчилдөөнтэй байдлаас гарах арга замыг олох;

дүрүүдийг дүрслэх.

Хөгжиж байна:

Илэрхий унших чадварыг хөгжүүлэх;

зохиолын текстийг шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх;

харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх.

Боловсролын:

хүмүүнлэг, энэрэн нигүүлсэхүйн мэдрэмжийг төлөвшүүлэх;

зохиолчийн бүтээлийн сонирхлыг төлөвшүүлэх;

гэр бүл, найз нөхөддөө хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэх.

Хичээлийн үеэр

1. Сурагчидтай хийсэн яриа

"Зөрчилдөөн" гэдэг үг ямар утгатай вэ?

Та хэн нэгэнтэй зөрчилдөхөд ямар мэдрэмж төрдөг вэ?

Мөргөлдөөнд юу хэрэгтэй вэ?

Зөрчилдөөн буруу хөгжсөн эсвэл дарагдсан тохиолдолд юу болох вэ?

2. Багшийн үг

И.Буниний түүх рүү эргэж, энэ түүхийн зөрчилдөөний нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийцгээе.

3. Өгүүллийн эхний мөрүүдийг унших "Хонгор минь, чи том болоод хэзээ нэгэн цагт яаж байсныг санах болов уу" гэх үгсээс ... "гэхдээ хэтэрхий том зодоон байсан" гэсэн үгс хүртэл.

Ийм эхлэлийн ер бусын зүйл юу вэ? Түүний өгүүлбэр бүрт ямар төлөөний үг гардаг вэ? Нэгдүгээр хүний ​​өгүүллэгт яагаад байнгын "чи" байдаг вэ?

Бид хэн нэгний тайлбарын гэрч болдог. Насанд хүрсэн хүн танд ямар нэг зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байна. Таны тусламжтайгаар тэр урьд өмнө нь ойлгоогүй байсан зүйлийг ойлгохыг хичээж байна. Олон жилийн дараа ч энэ нэргүй насанд хүрсэн нагац ахыг дагах нь яаж эхэлсэн бэ?

4. Хоёрдугаар бүлгээс үзэгдлийн дүрүүдийг унших.

Багш: Хүүгийн хувьд нэн чухал тоотой танилцах нь зөвхөн том хүн хийхийг хүсээгүй учраас маргааш болтол хойшлуулсан нь харагдсан.

Авга ах яагаад олон жилийн дараа хийсэн үйлдлээ “их нүгэл” гэж үнэлдэг вэ?(хүүхдүүдийг халах нь нүгэл юм, хүү ертөнцийг мэдэхийг эрэлхийлж, энэ баяр баясгаланг алдсан).

Та нарын хэд нь энэ байдлыг мэддэг вэ? Насанд хүрэгчид ядаж нэг удаа хүнд хэцүү үед хэнээс татгалздаг байсан бэ? (асуудлын хэлэлцүүлэг).

5. Самбарт бичих

Мөргөлдөөнийг нэмэгдүүлэх схем.

1 . Санал зөрөлдөөн.

2. Сэтгэл дундуур байх.

3. Эсэргүүцэл.

4. доромжлол.

5. Сэтгэлийн хямрал.

6. Цоорхой.

6. Авга ах, зээ хоёрын хоорондын зөрчил хэрхэн өрнөж байгааг харцгаая .

1) Тэгэхээр, санал зөрөлдөөн . Энэ нь ямар хэлбэрээр илэрсэн бэ?

Хүү: Надад тоонуудыг үзүүл. Авга ах: "Би одоо хүсэхгүй байна. Маргааш".

– Авга ах яагаад хүүтэй уулзахаар очоогүй юм бэ?(тэр өөрийгөө зовоохыг хүсдэггүй бөгөөд залхуу байдлаа зөвтгөхийн тулд "Хүүхдийг бузарлах нь хортой" гэсэн мэргэн дүрмийг иш татдаг).

2) Мөргөлдөөний хоёр дахь шат -сэтгэл дундуур байна . Үүнийг юугаар илэрхийлсэн бэ? Текстээс олоод авга ах, хүү хоёрын зан байдлын тухай өгүүлсэн мөрүүдийг унш.

Хүү: "За, авга ах" гэж та зоригтой, хөгжилтэй заналхийлсэн. "Үүнийг өөрөө санаарай." (Сандлын шуугиан, холын хашгирах) - Авга ах чимээ шуугианыг огт тоосонгүй.

3) Мөргөлдөөний өсөлтийн дараагийн үе шат -сөрөг хүчин . Энэ үе шатыг тусгасан мөрүүдийг ол.

Хүү: "Тэр дээш доош үсэрч, шал өшиглөж, хашгирч эхлэв." Авга ах: боль!

4) Эсэргүүцлийн дараа мөргөлдөөний үе шат ирдэг -доромжлол .

Авга ах нь "хүүхдийг гараас нь бариад өрөөнөөс түлхэв".

Одоо гурав дахь бүлгийн текстээс насанд хүрэгчдийн зан байдал, хүүгийн зан байдлыг үнэлдэг үгсийг олоорой.

Авга ах: "Уурласандаа үсрэв", "хоолой нь чанга дуугарлаа", "гарыг нь татсан", "баяртай алгадав", "өрөөнөөс түлхэв".

Хүү: "амьдралаар дүүрсэн сүнс", "тэнгэрлэг баяр баясгалангийн хашгираан", "Эзэн Бурхан өөрөө инээмсэглэх байсан", "төөрөгдөлөөр хашгирч".

– Эдгээр үгс дээр үндэслэн насанд хүрсэн хүн, хүүхдийн зан байдлын талаар юу хэлэх вэ?(авга ах дүүгээ доромжилж байгаа ч тэр үүнийг ойлгохгүй байгаа бололтой).

Гэхдээ энэ үлгэрийг хүүхдэд хэрхэн биеэ авч явахгүй байхыг хэлэх гэж бичээгүй. Зохиогчийн зорилго бол насанд хүрэгчдэд өөрсдийгөө гаднаас нь харах боломжийг олгох явдал юм.

5) Энэ нь гарч буй бүлэгтүрэмгийлэл, дөрөв дэх - авга ах, зээ хоёрын хоорондох зөрчилдөөний дараагийн үе шат(Авга ах гистерик байдалд оров. Хүү гаднаасаа тайван байхыг хичээдэг).

Бусад насанд хүрэгчид хүүг өрөвддөг үү? Текстээс жишээг ол. Тэд яагаад түүнийг тайвшруулаагүй юм бэ?(тэдний хувьд дүрмийг дагаж мөрдөх нь тэдний зүрх сэтгэлийн импульсээс илүү чухал юм).

6) Тавдугаар бүлэг нь "Бид тэр даруй эвлэрсэн үү?" Гэсэн асуултаар эхэлдэг. Та асуух.

Энэ хэллэг бидэнд юу хэлж байна вэ?(хүү орой болсон явдлыг аль хэдийн мартсан).

Яагаад мартсан юм бэ? (тэр ухамсраар тарчлаагүй, хэнд ч хор хөнөөл учруулахыг хүсээгүй, хүүхдийн зүрх сэтгэл амар байдаг).

Хүү юу хийж байсан бэ?(хоосон шүдэнзний хайрцгийг хөдөлгөж байна).

Хүүхдийн уйлах нь ч, нулимс дуслуулсан царай нь ч яагаад авга ахдаа хүрсэнгүй вэ? Хоосон хайрцгийг хараад зүрх чинь догдолж байв уу?(хайрцаг нь хүүхдийн арчаагүй байдал, найдваргүй байдлын бэлэг тэмдэг юм).

7) Авга ахын хэлснээр хүүхэд энэ хэрүүлээс ямар сургамж авах ёстой байсан бэ?(Амьдралын ямар ч баяр баясгаланг гуйх биш харин хүртэх ёстой. Уйлах, нулимс, гишгүүлэх зэргээр амьдралаас юунд ч хүрэхгүй).

Зургадугаар хэсгээс энэ санааг дэмжих үгсийг унш.

7. Багшийн үг

Мөргөлдөөн дууссан. Энэ байдлаас гарах арга зам бий юу? Шинжлэх ухаан руу хандъя.

Мөргөлдөөнөөс гарах гарцыг хэлж өгдөг сэтгэл зүйчдээ хэлэх үг. Хэлэлцүүлэг.

Эелдэг байдал

Хошин шог

буулт хийх

Арбитрын шүүх

Таны үйл ажиллагааны дүн шинжилгээ

Сонсох чадвар

Ойлголт

Гэрээ

Хүү аль замыг сонгосон бэ? ("Та эвлэрсэн"). Хүү эмзэг болсон. Одоо "нарийхан" гэдэг үг дээр ажиллацгаая. Энэ нь юу гэсэн үг вэ?

8. Толь бичигтэй ажиллах.

Нарийхан - эелдэг, зөөлөн харьцах.

Хүүгийн зан байдал энэ тодорхойлолтод нийцэж байна уу?

Энэ чанар нь эерэг, та үүнийг өөртөө авах уу?

Авга ах хүүд тоо бичихийг заасан уу?

Тэр өөрөө хүүгээс сургамж авсан уу?

Хүү "маш ухаалаг авга ахдаа" ямар цагаан толгойн үсгийг илчилсэн бэ?(Зөвхөн насанд хүрэгчид төдийгүй хүүхдүүдийг хүндэтгэх шаардлагатай).

9. Хичээлийг дүгнэх.

Хүү юунд буруутай гэж та бодож байна вэ?

Таны авга ахын буруу юу вэ?

Зохиогч энэ зөрчилдөөний аль талд байна вэ?

Тэгээд чи?

10. Гэрийн даалгавар: гэсэн асуултад бичгээр хариулах “И.А. Бунин "Тоонууд уу?"

Иван Буниний зохиол бүтээлийн сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйлс түүний бичсэн бодит байдал мартагдсан ч уншигчдын сонирхлыг татсаар байна. Өчүүхэн язгууртнуудын асуудал одоо ч хамаагүй болсон ч "Тоо" өгүүллэгийн утга санааны төв болсон хүн болж төлөвших тухай сэдэв хөдлөшгүй хэвээр байна.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиолд бага насны сэдвийг хөнддөг уламжлал бий болжээ. Лев Толстой, Сергей Аксаков, Максим Горький болон бусад хүмүүс амьдралын энэ гайхалтай цаг үеийн тухай бичсэн. Хүүхдийн нүдээр ертөнцийг харах, түүний юу мэдэрч, юу мэдэрч байгааг ойлгох, энэ жижиг, хараахан бүрэн төлөвшөөгүй, гэхдээ аль хэдийн жинхэнэ өвөрмөц зан чанар юуг мөрөөддөгийг ойлгох нь зохиолчдыг сонирхож, сонирхсоор байна. Иван Алексеевич Бунины "Тоонууд" түүх нь бага насны асуудалд зориулагдсан болно.

Энэхүү бүтээл нь 1906 онд бичигдсэн бөгөөд насанд хүрсэн хүн, нагац ах нь ач хүүдээ хийсэн гэмээ наминчлах явдал юм. Бяцхан хүү Женя дөнгөж уншиж, тоолж, бичиж сурч байсан тэр үеийн хамгийн том мөрөөдөл нь нэг л тохиолдлын тухай гурван хэсгээс бүрдсэн түүхийг уншигчдад хүргэхээс өмнө. боломжтой.

Нэрийн утга

Бунины түүхийг яагаад "Тоонууд" гэж нэрлэсэн бэ? Тоо сурах мөрөөдөл нь гол дүрийг бүрэн эзэмдсэн. Тэр бол өгүүллийн гарчигт зохиолч юм. Гэсэн хэдий ч энэ бол залуу Женягийн хүсэл тэмүүлэлээс илүү зүйл юм.

"Тоо" гэдэг нэр нь хүүхдийн мөрөөдлийн бэлгэдэл бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн энэ нь зөрчилдөөний яс, насанд хүрсэн хүн, хүүхэд хоёрыг зөрчилдөөний эсрэг талд тавьдаг объект гэж тайлбарлаж болох бөгөөд энэ нь маш хэцүү байдаг. зөвийг олохын тулд.

мөн чанар

Бүтээлийн гол төвд авга ах, түүний ач хүү Женя хүү хоёрын хоорондох зөрчилдөөн байдаг. Сурах эрч хүч дүүрэн хүүхэд түүнээс тоогоо үзүүлэхийг гуйсан ч том хүн харандаа авахаар хот руу явахаас залхуурч, хичээлээ үргэлж хойшлуулдаг.

Мэдлэгт шунасан Женя үүнийг тэвчиж чадалгүй хэт идэвхтэй зан гаргаж эхэлсэн нь авга ахыгаа уурлуулдаг. Үүний үр дүнд томоохон хэрүүл маргаан гарч, энэ үеэр нэг нь ч, нөгөө нь ч буруугаа хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй бөгөөд энэ нь хоёулангийнх нь онцлог шинж юм - зөвхөн эмээ нь "эрэгтэйчүүдийг" эвлэрүүлэх оролдлого хийдэг. Эцэст нь тэр амжилтанд хүрч, энэ зөрчилдөөнийг даван туулж, хүүхэд, насанд хүрэгчид хоёулаа үүнээс амьдралын сургамж авч, ширээний ард суугаад тооллого хийдэг.

Төрөл, найруулга, найруулга

Зохиол нь долоон хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүрд нь өгүүлэгч нь авга ах өөрөө юм. Тэрээр түүхээ Женя руу эргэж, тэдний хооронд урьд өмнө гарсан хэрүүл маргааны тухай үгээр эхэлдэг. Тиймээс зохиогч хэлэлцэх сэдвийг нэн даруй тодорхойлдог. "Өнгөрсөн үе рүү харах" аргын тусламжтайгаар зохиолч энэ түүхийн талаархи тусгай ойлголтыг бий болгодог - сургамжтай, сургамжтай. Үүний зэрэгцээ өгүүлэгч өөрөө түүний үйлдлийг үнэлж, тэдгээрээс ёс суртахууны дүгнэлт гаргадаг.

Түүгээр ч барахгүй түүний яриа нь зөвхөн үйл явдлын танилцуулга биш, харин амьд дурсамж юм; Зохиогчийн хэл нь хөнгөн, эрч хүчтэй, сэтгэл хөдлөм бөгөөд үүний ачаар бид дүрүүдийг чин сэтгэлээсээ ойлгож, энэ хэрүүл маргаанаас шалтаг хайхыг хичээдэг.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

Гол дүрүүд нь мэдээж өгүүлэгч болон түүний ач хүү юм. Тэдний харилцаа нь үйлдлийг хөдөлгөж, ажлын зөрчилдөөний үндэс болдог. Бид авга ахын талаас болж буй бүх зүйлийг харж байгаа хэдий ч түүний үгс нэлээд бодитой бөгөөд дүн шинжилгээ хийх бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг.

Женягийн тухай маш сэтгэл хөдөлгөм бөгөөд үнэн зөв тайлбарыг эхний хэсэгт өгсөн болно.

…Чи том новш юм. Ямар нэгэн зүйл таны сэтгэлийг татах үед та түүнийг хэрхэн хадгалахаа мэдэхгүй байна. Та өглөө эрт орой болтол байшинг тэр чигт нь хашгирч, гүйлгэх нь элбэг. Нөгөөтэйгүүр, чи үймээн самуундаа таашаал аван чимээгүй болж, өрөөгөөр тэнүүчилж, эцэст нь гарч ирээд миний мөрөн дээр өнчин наалдсанаас өөр сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг би мэдэхгүй!

Женягийн онцлог шинж чанар нь заримдаа дур хүсэлдээ автдаг ч гэсэн идэвхтэй, сониуч, маш их хайртай хүүхэд юм. Харин нагац ах нь түүнд маш их хайртай, насанд хүрсэн хүн шиг хатуу, уян хатан бус байхыг шаардах болгонд тэр хүүхдэд үнэхээр их харамсдаг байв. Гэсэн хэдий ч тэр хоёрын хоорондох хэрүүл маргаанд түүний буруу нь багагүй хувьтай байдаг, учир нь тэрээр цаг тухайд нь өршөөл, эмзэглэлийг харуулж чадаагүй; бардам зан, зөрүүд зан түүнийг эзэмджээ. Энэ бол авга ахын шинж чанар юм - сэтгэл хөдлөлтэй, хурдан ууртай хүн боловч ач хүүдээ чин сэтгэлээсээ ханддаг.

Түүхэнд Женягийн ээж, эмээ нар бас хуваагдсан байдаг: ээж нь авга ахын талд, эмээ нь Женя юм. Гэсэн хэдий ч тэр хэрүүл хийсэн хүмүүсийг загнахгүй, харин эвлэрүүлэхийг хичээдэг. Эмээ мэргэн ухаан, тэнцвэртэй байдлын үлгэр дуурайл болж, амьдралын туршлагатай хүний ​​хувьд энэ маргааны тэнэглэлийг ойлгож, эцсийн шатанд гол дүрүүдийн хоорондын эв найрамдлыг бий болгож чадсан юм.

Сэдвүүд

Түүхийн сэдэв нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцаа юм. Хүүхдийн хувьд эргэн тойрон дахь бүх зүйл үл мэдэгдэх бодит байдал, энэ нь сониуч, сэтгэл татам байдаг бол насанд хүрсэн хүний ​​хувьд энэ бодит байдал тийм ч сонирхолтой байхаа больсон. Үүний үр дүнд зөрчилдөөн үүсэхэд хүргэдэг үл ойлголцол юм.

Зохиогч нэг гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын үл ойлголцлын орон зайг нөхөхийн тулд насанд хүрсэн уншигчдад хүүхдийн ертөнцийн талаарх ойлголтыг харуулсан байдаг. Хүүхэд нас хурдан өнгөрдөг, амархан мартагддаг тул хүүхэд юу туулж байгааг насанд хүрэгчид ухаарч, мэдрэхэд маш хэцүү байдаг.

Гэсэн хэдий ч амьдралын эхэн үе бол хувь хүний ​​​​үндсэн суурь тавигдах хамгийн чухал үе юм. Эцэг эх нь өв залгамжлагчаа ойлгож чадах эсэх нь түүний хувь заяанаас хамаарна. Авга ах нь зээ хүүгийнхээ сониуч зан чанарыг ямар ч тохиолдолд урамшуулах ёстой, тэгж байж л тэр боловсролтой хүн болж өсөх болно. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн хүн өөрийн хүслийг өөгшүүлж болохгүй, эс тэгвээс гэгээрлийн хүмүүжлийн үр нөлөө бүхэлдээ алга болно.

Асуудлууд

Зохиолч бүтээлдээ боловсролын асуудал, насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа, тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох ялгаа зэрэг асуудлыг хөнддөг. Мөн хүүхдийн сониуч зан, хүсэл мөрөөдөл, хүүхэд бүрийн төрөлхөөс заяасан суралцах, хөгжих хүсэл эрмэлзэл, хүний ​​мөн чанарын асуудлууд заримдаа зөрүүд зан, залхуугаараа асуудлыг үндэслэлтэй шийдвэрлэхэд саад болдог асуудлууд чухал ач холбогдолтой юм.

Бүтээлийн ёс суртахууны асуудал нь бүх насны хүмүүсийн мөнхийн муу муухайг шууд харуулж байна: ангилал, хувиа хичээсэн байдал, сонголт гэх мэт. Насанд хүрсэн хүн олон жилийн туршид бага насны дутагдлыг улам хурцатгаж, хүүхэдтэй өрсөлдөж, мэдрэлийн сэтгэлийн хөөрөлд автдаг. Эрхэм хүндэт ноёдууд хүүхэд насандаа хэрхэн дуртайяа унадаг болохыг харуулсан зохиолч, төлөвшил нь насаар бус өөрийгөө удирдах чадвараар тодорхойлогддог гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Утга

Түүхийн гол санаа бол хүүхэдтэй харьцахдаа насанд хүрсэн хүн шиг биеэ авч явах ёстой гэсэн санаа юм. Насыг тодорхойлох тоо нь юу ч биш, учир нь олон жилийн туршид хүн өөрчлөгдөхгүй байж болно. Авга ах амархан уур уцаартай болж, дур булаам сурагчдад муу үлгэр дуурайл үзүүлдэг. Тэр түүнийг дур хүслээр нь салгаж магадгүй, гэхдээ тэр хүн төрөлхтөнд зөрүүд, ууртай, эрэлхэг зан гэх мэт илүү сөрөг шинж чанаруудыг бий болгоно.

Авга ах эмээгийнхээ амнаас гарсан хорвоогийн мэргэн ухааны нөлөөгөөр зөв замыг сонгож: эртнээс амласан амлалтаа биелүүлэн буцаад алдаагаа засдаг гэсэн санаа юм. Женя болон түүний багш нар тоон судалгааг тайвнаар эхлүүлэв.

Энэ нь юу заадаг вэ?

Хүүхэд бол насанд хүрэгчдээс ялгаатай нь огт өөр амьтан бөгөөд онцгой хандлагыг шаарддаг тул энэхүү туршлагын ялгааг эргэн санах, анхааралдаа авах шаардлагатайг зохиолч бидэнд ойлгуулж байна. Дүгнэлт нь энгийн: та сөрөг үлгэр дууриал үзүүлэхгүйгээр залуу хойч үеэ хүмүүжүүлэхэд хариуцлагатай хандах хэрэгтэй.

Түүгээр ч барахгүй зөрчилдөөний үед зөв талыг тодорхой ялгах боломжгүй, учир нь аливаа зөрчилдөөнд хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг, гэхдээ хүн бүр тодорхой хэмжээгээр буруу байдаг тул та үргэлж буулт хийж, түүнийгээ олох чадвартай байх хэрэгтэй. Энэ бол үлгэрийн ёс суртахууны утга учир юм.

"Тоо" өгүүллэгт авга ах, түүний ач хүү хоёр гол дүрийг дүрсэлдэг. Бунин үүнд насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондын энгийн харилцаа биш гэдгийг харуулдаг боловч насанд хүрэгчид хүүхдүүд ч гэсэн өөрийгөө үнэлдэг, өөрийн гэсэн хүсэл, мөрөөдөлтэй байдаг гэдгийг тэр бүр ойлгодоггүй. Олон насанд хүрэгчид тэднийг эелдэг зөөлөн, мэдрэмжтэй сэтгэлтэй хэвээр байгаа гэдгийг үл анзааран өөрсдийн үйлдэл, үг хэллэгээр гомдоодог.

Эсвэл заримдаа тэд хүүхэд насандаа өөрсдийгөө, баяр баясгалан, уй гашуугаа санаж байх ёстой, тэгвэл хүүхдүүдээ ойлгоход илүү хялбар болно. Хүүхдийг тэднээс илүү гэдгээ харуулж гомдоох хэрэггүй. Хүүхдүүд өсч томрох болно, мэдээжийн хэрэг тэд бүх зүйлийг уучлах болно, гэхдээ заримдаа тэдний хүслийг биелүүлж болно.

Хүүхдийн хүслийг үргэлж дур зоргоороо хүлээж авч болохгүй гэдгийг яг энэ түүхээр харуулсан. Бяцхан хүүгийн үлгэрт гардаг шиг хашгирч, хүч хэрэглэж болохгүй. Эцсийн эцэст тэр үнэтэй эсвэл боломжгүй зүйл гуйгаагүй, зүгээр л насанд хүрэгчид түүнд цаг заваа үрэхээс залхуурсан байсан. Заримдаа анхаарал нь ямар ч бэлэгнээс илүү үнэ цэнэтэй байдаг.

Энэ түүхийг хүүхдүүдийг ёс суртахуунтай болгохын тулд биш, харин насанд хүрэгчид өөрсдийгөө гаднаас нь харахад зориулагдсан болно. Насны улмаас хүүхэд ийм татгалзлыг ойлгож чадахгүй, наснаас нь болоод туршлагагүй хэвээр байна. Тиймээс хүүхдүүд ихэвчлэн үймээн самуун зохион байгуулдаг. Зарим тохиолдолд энэ нь тэдний буруу гэдгийг насанд хүрэгчид үргэлж хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Гэсэн хэдий ч энэ түүхэнд хүү өөрөө огцорсон, тэр хамгийн түрүүнд уучлал гуйсан, гэхдээ юуны төлөө? Хүүхдүүдийн нээлттэй, цэвэр ариун байдлын үнээр тэд зөрчилдөөнийг даван туулах болно. Тоонууд нь хүүгийн мөрөөдөл байсан бөгөөд авга ах нь тэднийг мэддэг байсан ...

Авга ах дараа нь өөрийгөө залхуу гэж зэмлэх болно, тэр ичиж зовох болно. Мөн хүүхдийн зүрх сэтгэл нь муу муухайг удаан хугацаанд санахгүй, тэр мэдээжийн хэрэг бүх зүйлийг мартаж, эргэн тойронд байгаа хамаатан садан, найз нөхдөө хайрлаж амьдрах болно.

Энэ түүхээрээ Бунин амьдралд бие биенээ гомдоохгүйгээр үнэлж, ойлгох нь хэчнээн чухал болохыг тодорхой харуулж байна, учир нь гомдоох нь маш амархан бөгөөд хамгийн түрүүнд эвлэрэх нь хэцүү байдаг. Заримдаа та дүрэм журмыг дагаж мөрдөх шаардлагагүй ч зүрх сэтгэлээ сонсох хэрэгтэй.

Сонголт 2

Бунины өгүүллэгт зохиолчийн хувийн амьдрал, гэрт нь зочилж байсан зээ хүүтэйгээ харилцах харилцааны тухай өгүүлдэг байх. Зохиогч бяцхан хүүтэй харилцах харилцааг хүндэтгэлтэй, эелдэг байдлаар дүрсэлсэн бөгөөд тэрээр зээ хүүдээ хайртай, түүнд хүндэтгэлтэй, хангалттай хүндэтгэлтэй ханддаг.

Уг зохиолд хүүхдийн үгэнд орохгүйн улмаас хүү, том хүн хоёр хэрхэн маргалдсан тухай өгүүлдэг. Гол хүчин зүйл бол авга ах нь тойрогтоо заана гэж амласан "тоо" юм, гэвч сурахаа хойшлуулж, хүү хөдөлж эхэлдэг. Үүний дараа хэрүүл маргаан гарах бөгөөд энэ нь хүүгийн эрс тэс мэдэгдлээс болж, авга ахыгаа хайрлахаа больж, түүнд өөр юу ч худалдаж авахгүй, өгөхгүй гэж мэдэгдэв.

Нэг талаас, бид Бунин хүүхдийн зан байдал, сэтгэцийн онцлогийг хэрхэн чадварлаг харуулж байгааг харж байгаа бол нөгөө талаас хүүхдийн сэтгэл санааны туршлагууд хэр өргөн хүрээтэй болохыг бид харж байна. Хүү өөрийн туршлагад бүрэн автсан бөгөөд түүний хувьд эдгээр мэдэгдэл нь зоригтой биш юм. Мэдээжийн хэрэг, тэр заримдаа театрын байдалд орж, хүүхдүүдэд байдаг шиг насанд хүрэгчдийг удирдахыг оролддог, гэхдээ өөрөөр хэлбэл тэр үнэхээр ноцтой бөгөөд болж буй зүйлд уусдаг.

Магадгүй, нас ахих тусам хүмүүс энэ мэдрэмжээ алдаж, илүү энгийн болж, туршлага хуримтлуулсан бүх зүйлд ийм шингэсэн, урам зоригтой хандах боломжийг олгодоггүй. Хүүхэд эргээд үнэхээр өөр ертөнцөд байгаа юм шиг оршдог бөгөөд энэ нь туйлын ноцтой орон зай юм. Насанд хүрэгчдийн хэлснээр тэрээр бага зэрэг хардаг, гэхдээ түүний харж байгаа зүйл нь түүний хувьд үнэхээр том хэмжээтэй байдаг.

Бунин "тоо" болон аз жаргалын хоорондох сонирхолтой харилцааг харуулж байна. Үнэн хэрэгтээ шинэ зүйл сурах, сурах хандлага нь хүүхдэд жинхэнэ аз жаргалыг мэдрэх боломж гэж үздэг гэдгийг зохиолч ойлгодог. Мөн энд санал нийлэх нь үнэхээр хэцүү. Хэдийгээр бид насанд хүрэгчдийн талаас нь харвал тоо нь үнэхээр хэрэгтэй мэдлэг гэдгийг ойлгох болно, энэ мэдлэгийг судлах нь биднийг өөр ертөнцөд нэвтрэх боломжийг олгодог. Математик, зурхай, сансар огторгуйн оршин тогтнох хууль, хүний ​​ойлголт байдаг газар байх. Миний бодлоор бол сурах тоо, аз жаргалын харьцаа түүхийн гол элемент юм.

Бунины дүрүүдийн дүн шинжилгээ

Иван Бунин бол хүнд эерэгээр нөлөөлж чадахуйц түүх бичдгээрээ онцлог юм. Үнэн хэрэгтээ зохиолчийн бүх бүтээл сүнслэг утгаар дүүрэн байдаг. Тиймээс Бунины бүтээлээс иш татсан уншигч бүр өөрийн амьдрал, дотоод ертөнцийг улам баялаг, гэрэл гэгээтэй болгодог.

Бүтээгчийн алдартай түүх - "Тоонууд", асуудал нь тухайн нөхцөл байдалд байгаа хүний ​​ёс суртахууны сонголтод оршдог.

Бяцхан хүүхэд болон түүний авга ах хоёрын хоорондох хэрүүл маргааны тухай өгүүлдэг. Хүүхэд насанд хүрсэн хүнтэй хамт ажиллаж, тоонуудын талаар ярихыг хүсч байв. Гэсэн хэдий ч авга ах ядарсан тул хайртай хүндээ цаг заваа зориулахыг хүсээгүй. Эндээс л дүрүүдийн хоорондын зангилаа эхэлсэн юм. Хүүхэд хөлөө гишгэж, хашгирч, насанд хүрсэн хүнээс хүүг сургахад үнэтэй цаг зарцуулахыг шаардаж эхлэв. Гэхдээ бүгд ямар ч нэмэргүй. Хүүхдийн ээж юу болсон талаар тайлбар өгөхийг шаардахад нагац ах нь бүх бурууг бяцхан хүүхдэд чихэв. Тэр яагаад үүнийг хийсэн бэ? Бахархал, би юу хэлэх вэ. Хүүгийн эмээ, ээжийн өмнө өөрийгөө муугаар тавьж болох уу? Мэдээж үгүй.

Нэг талаараа хайхрамжгүй байдлаасаа болж хүүхдийн мэдлэгийн хүслийг устгасан авга ах буруутай. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь өөрийн тууштай байдлаасаа болж хүүг үгүйсгэж, сөрөг хандлагыг өдөөсөн хүүхдийн тухай юм. Энэ нь одоо болж байгаа тул нөхцөл байдал нэлээд асуудалтай бөгөөд хамааралтай байна. Хүүхэдтэй олон насанд хүрэгчид тэдэнтэй харилцахаа үл тоомсорлодог. Гэхдээ эдгээр нь хамгийн аз жаргалтай жилүүд юм: хайртай хүүхдийн бага нас. Хэрэв та үүнийг санаж байвал ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөхөд хэтэрхий оройтсон байх болно. Хүүхдэд хэрхэн анхаарал хандуулах хэрэгтэйг ойлгох нь чухал. Энэ харилцан ойлголцолгүйгээр амжилтанд хүрэхэд хэцүү байдаг. Бунин энэ талаар анхааруулж байна: бидний хувьд үнэхээр хайртай хүмүүсийн өмнө бүх ачаа, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлах нь зүйтэй юм.

Зохиолч энгийн мэт санагдах тохиолдлыг дүрсэлсэн боловч нөхцөл байдлын гүн нь ердөө л маргаангүй гайхалтай юм. Энэ нь энгийн, гэхдээ маш их үнэн юм. Эндээс л Бунины авъяас тод илэрдэг: ялангуяа анзаардаггүй зүйлдээ анхаарлаа төвлөрүүлэх.

Үүний үр дүнд хүүхэд өөрийн зан авирыг уучлахыг хүсдэг, өдөр бүр бардам зангаар идэгдсэн нагац ахаасаа ялгаатай нь гомдол, бухимдалд ордоггүй. Хүүхэд зүгээр л мэдлэг рүү тэмүүлдэг. Эцэст нь насанд хүрсэн хүн тэдэнд өгдөг. Мөн энэ бол гол зүйл!

Хүүхдүүдээс хорвоо ертөнцийг танин мэдэх, хүрэх, мэдрэх, хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзлийг нь салгах шаардлагагүй! Ямар ч тохиолдолд!

Зарим сонирхолтой эссэ

• Зохиол нь Фонвизины "Доорх" инээдмийн киноны хорон санааны сэдэв

  Денис Иванович хүүхдийн хөгжил, төлөвшилд хувь нэмэр оруулдаг амьдралын үеийг хөндсөн. Митрофанушка ургасан мод ер бусын байдалд оров.

• Обломов Гончаров роман дахь Судбинскийн зохиол (Зураг ба шинж чанар)

  Бүтээлийн тод хоёрдогч дүр бол зохиолч Обломов Илья Ильичийн бичиг хэргийн хамтрагч байсан ноён Судбинскийн дүрээр романы гол дүрийн зочдын нэг юм.

• Куприний анар бугуйвч өгүүллэг дэх Анна Николаевнагийн дүр төрх, шинж чанарууд

  Анна Николаевна бол уг зохиолын хоёрдогч дүрүүдийн нэг, романы гол дүр Вера Николаевна Шейнагийн эгч юм.

• Чеховын Ванка өгүүллэгийн эссэгийн дүн шинжилгээ

  А.П.Чехов (А.Чехонте) жирийн хүмүүсийн амьдралыг дүрсэлсэн олон бүтээлээ зориулжээ. Тэр тэдний амаргүй оршин тогтнох тухай ярьсан. Эдгээр бүтээлийн нэг нь "Ванка" өгүүллэг юм. Үүнийг 1886 онд бичсэн

Өндөр технологи хурдацтай хөгжиж байна. Арван жилийн өмнө орчин үеийн нийгэмд компьютер, тусгай программын ач холбогдлыг төсөөлөхөд хэцүү байсан.

1) Жанрын онцлог. I.A-ийн ажил. Бунин "Тоонууд" нь үлгэрийн төрөлд багтдаг.

2) Түүх дэх өгүүлэмжийн онцлог. Үйл явдлыг дүрсэлж, түүний үйлдлийн ёс суртахууны үнэлэмжийг өгсөн авга ахын нэрийн өмнөөс түүхийг эхний хүнээр өгүүлдэг. Хүүг шийтгэсний дараа авга ах түүнийг буруу гэж үзээд "Таныг тайвширснаас хойш хагас цагийн дараа цэцэрлэг рүү харав. Мөн хэрхэн? Би хаалга руу очин нухацтай царай гарган ажилтай юм шиг харцаар нээлээ. Насанд хүрсэн хүн ёс суртахууны сонголттой тулгарсан: гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, хүүхэдтэй эвлэрэх. Гэхдээ бардам зан, зан чанарыг хадгалах хүсэл нь авга ахдаа ач хүүтэйгээ шууд харилцаа тогтоох боломжийг олгосонгүй. Түүхийн бяцхан баатар ёс суртахууны хувьд илүү ухаалаг болж, өөрийгөө огцруулж, цэцэрлэгээс ичимхий гарч, авга ахаас уучлал гуйв: "Авга ах аа, намайг уучлаарай. Мөн цангах нь намайг маш сайхан тарчлаадаг тэр аз жаргалын дусал ч гэсэн надад өгөөч. Олон жил өнгөрсөн ч тэр агшинд нөхцөл байдлыг зөв үнэлж чадаагүй тул тэр хуучин хэргийг бүх нарийн ширийн зүйлийг санаж байгаа нь нагац ах юм.

Ямар хүнээс түүх ярьж байна вэ? (авга ахын нэрийн өмнөөс)

Өгүүлэгч бага насны үеийг хэрхэн тодорхойлдог вэ? ("өөрийгөө харамгүй, тэрхүү хүсэл тэмүүлэлтэй эмзэглэл"-ийн цаг болжээ)

Авга ахын хэлснээр хүүхэд, насанд хүрсэн хүний ​​хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? (Хүүхэд задрах чадваргүй, гомдлоо хурдан мартдаг, мөрөөдлөө тэр даруй биелүүлэхийг хичээдэг.)

3) Бүтээлийн хуйвалдааны онцлог. Түүхийн өрнөл I.A. Бунины "Тоо" нь хүү, авга ах хоёрын хоорондох хэрүүл маргааныг дүрсэлсэн бөгөөд хүү аль болох хурдан тоог олохыг хүсч, авга ах нь тухайн өдөр тэднийг харуулахыг хүсэхгүй байгаагаас үүдэлтэй юм. Хоёр баатрын аль аль нь сонголтын өмнө тулгарсан: ач хүү маргааш болтол хүлээх ёстой байсан бөгөөд авга ах нь "энэ нь хортой, хүүхдүүдийг сүйтгэх ёсгүй" гэсэн ухаалаг дүрмийг баримтлах ёсгүй. Хүүхдийн зан чанар нь хүүг "Гайхалтай тоглоом зохион бүтээхэд хүргэсэн: дээш доош үсэрч, бүх хүчээрээ шалыг өшиглөж, тэр үед бидний чихний бүрхэвч хагарах шахсан чанга хашгирах".

4) Түүхийн баатруудын шинж чанар.

Хүүгийн нандин мөрөөдөл юу байсан бэ? (тоог харна уу)

Авга ах, зээ хоёрын хэрүүл юунаас болсон бэ? (Хүү хүслээ аль болох хурдан биелүүлэхийг хүссэн: тоонуудыг харахыг хүссэн бөгөөд авга ах нь зан авирыг тэвчиж, дараагийн өдөр нь ач хүүдээ тоог харуулахаар шийджээ.)

Тэр өдөр ач хүүдээ тоо харуулахгүй байхаар шийдсэн авга ах юунаас болсон бэ? (мэргэн дүрэм: "энэ нь хортой, энэ нь хүүхдийг сүйтгэх ёсгүй")

Тэр өдөр авга ах нь тоо харуулахгүй гэж шийдсэнийг мэдээд хүү хэрхэн биеэ авч явсан бэ? (зээ нь дэггүй эхэлсэн)

Авга ах нь яагаад зээ хүүгээ хашгирав? (зээ нь нагац ахын яриаг увайгүй алдаад)

Хүү, авга ах хоёрын хэрүүл маргаанд хэн буруутай вэ? (авга ах, зээ хоёулаа) Өөрийн үзэл бодлыг тайлбарла<

Ээж, эмээ хоёр хэний талд орсон бэ? (авга ах) 11 яагаад?

Хүү, авга ах хоёрын хэрүүл хэрхэн дууссан бэ? (хүү өөрөө огцорч, авга ахаасаа уучлал гуйсан)

Энэ хэрүүлийг авга ах өөрийгөө уучилсан уу? Өөрийн үзэл бодлыг тайлбарла. (Авга ах өөрийгөө уучлаагүй, тэгэхгүй бол тэр хэрүүл маргааныг санахгүй байсан.)

5) Зохиогчийн зохиол дахь байр суурийн онцлог. Зохиогч хэн нэгнийг буруутгахгүйгээр нөхцөл байдлыг бодитой үнэлэхийг хичээдэг. Хүн бүр (хүү, авга ах хоёулаа) өөр өөрийнхөөрөө хэрүүл маргааныг буруутгах ёстой, гэхдээ насанд хүрсэн хүн илүү ухаалаг байж, нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хайж олох хэрэгтэй.

6) Өгүүллийн гарчгийн утга. I.A-ийн түүх. Буниныг "Тоонууд" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ тоо нь хүүгийн мөрөөдөл, ач хүү, авга ах хоёрын хооронд маргаан үүсгэсэн объект юм.

Дүрүүдийн хоорондын хэрүүл биднийг насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн хоорондын харилцаанд хүргэдэг. Хүмүүс бие биенээ үргэлж ойлгож чаддаг уу? Насанд хүрэгчид хүүхдүүдийг үргэлж ойлгож чаддаг уу? Ойлголтод хүрэх нь заримдаа маш хэцүү байдаг бөгөөд хүүхдүүд ялангуяа үүнээс болж зовж байдаг. Мөн насанд хүрэгчид уучилж болшгүй алдаа гаргаж болно.

Зохиогч нь зөвхөн насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн хоорондын харилцааны асуудлуудыг төдийгүй амьдралын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулиудыг хүний ​​​​сэргүүцэх тухай философийн асуудлыг хөндсөн бөгөөд үүнийг ойлгодог насанд хүрсэн хүн үүнийг тэсвэрлэж чаддаг, гэхдээ хүүхэд хараахан чадахгүй байна.

Түүхийг эхний хүнээр, бүр тодруулбал, баатар-өглөгчийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Зохиолч баатар, түүний ач хүү хоёр юу мэдэрч, ямар бодолтой амьдарч байгааг ойлгох нь чухал юм.

"Хонгор минь, чи том болоод өвлийн нэг орой цэцэрлэгээс гарч хоолны өрөөнд орж ирээд босгон дээр зогссоноо санаж байна уу - энэ бол чамтай маргалдсаны дараа байсан юм - нүдээ доошлуулан ийм зүйл хийсэн. гунигтай царай?
Би чамд хэлэх ёстой: чи том дэггүй хүн. Ямар нэгэн зүйл таны сэтгэлийг татах үед та түүнийг хэрхэн хадгалахаа мэдэхгүй байна. Та өглөө эрт орой болтол байшинг тэр чигт нь хашгирч, гүйлгэх нь элбэг. Нөгөөтэйгүүр, чи үймээн самуундаа таашаал аван чимээгүй болж, өрөөгөөр тэнүүчилж, эцэст нь гарч ирээд миний мөрөн дээр өнчин наалдсанаас өөр сэтгэл хөдөлгөм зүйлийг би мэдэхгүй! Гэхдээ хэрүүл маргааны дараа асуудал гараад, тэр үед би чамд ганц ч гэсэн сайхан үг хэлсэн бол тэр үед чиний зүрх сэтгэлээр юу хийж байгааг илэрхийлэх боломжгүй юм! Та намайг үнсэх гэж ямар их догдолж, хүзүүгээр минь гараа ороож байгаа бол, хүүхэд насанд л чадах тэр чин бишрэл, хүсэл тэмүүлэлтэй эмзэглэл!

Харин энэ удаад нагац ах хоёрын хэрүүл дэндүү хүчтэй байлаа.

“Таны уй гашууг амссаны дараа зүрх сэтгэл чинь энэ өдрийн турш чамайг догдлуулж байсан тэр нандин мөрөөдөлдөө шинэ хүсэл тэмүүллээр буцаж ирэв. Орой нь, энэ зүүд дахин чамайг эзэмдэнгүүт чи дургүйцэл, бардамнал, насан туршдаа намайг үзэн ядах хатуу шийдвэрээ мартсан. Та түр зогсоод, хүч чадлаа цуглуулаад, гэнэт яаран сандран, надад хэлэв:
- Авга ах аа, намайг уучлаарай ... би дахиж үүнийг хийхгүй ... Тэгээд ямар ч байсан тоонуудыг надад үзүүлээрэй! Гуйя!
Үүний дараа хариугаа хойшлуулах боломж байсан уу? Гэхдээ би удааширсан хэвээр. Би маш ухаалаг авга ах юм, чи харж байна."

Зохиолч өөрийн баатрыг ухаалаг, ухаалаг, ухаалаг гэсэн үгээр дүрсэлсэн нь гайхмаар юм. Гэхдээ энэ бодит байдал мөн үү? Ихэнхдээ эдгээр үгс инээдтэй сонсогддог. Ухаалаг, ухаалаг хүн бусадтай адил үйлдэл хийдэг үү? Хоёр дахь бүлэг нь зөрчилдөөний эхлэлийг харах боломжийг бидэнд олгодог.

“Тэр өдөр чи шинэ бодол, шинэ зүүд зүүдлэн сэрлээ.
Хараахан амсаж амжаагүй баяр баясгалан таны өмнө нээгдэж байна: өөрийн гэсэн зурагтай ном, харандааны хайрцаг, өнгөт харандаа - мэдээжийн хэрэг өнгөтэй! - мөн тоо уншиж, зурж, бичиж сур. Энэ бүгдийг нэг дор, нэг өдрийн дотор, аль болох хурдан. Өглөө нүдээ нээгээд та намайг тэр даруй цэцэрлэгт дуудаж, хүүхдийн сэтгүүлд аль болох хурдан бүртгүүлэх, ном, харандаа, цаас худалдаж авах, тэр даруй тоон дээр ажиллахыг хүсч байна ...

Гэвч тэвчээргүй байдал холилдсон баяр баясгалан таны сэтгэлийг улам ихээр зовоож байв. Тиймээс, эмээ, ээж бид гурав оройн өмнө цайнд сууж байхдаа та сэтгэл хөдөлгөх өөр гарц олсон.

Хүү нь мөрөөдлөө биелүүлэхийг хүлээхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд энэ нь гадаад зөрчилдөөн боловч үүнтэй зэрэгцэн авга ахынхаа сэтгэлд дотоод зөрчил гарч ирдэг. Авга ах нь хүлээгдэж байгаачлан цаг хугацаа хүлээх ёстой, тэр дүрэмд заасан зүйлийг хийдэг, хүүхэд нь түүнийг ойлгохгүй байна. Гэвч нагац ах нь хатуу ширүүн байдлаа харуулсаар байна. "Тэр мөчид би маш их нүгэл үйлдэж байна гэж зүрх сэтгэл минь чимээгүйхэн хэлэв - би чамайг аз жаргал, баяр баясгалангаас салгаж байна ... Гэвч дараа нь ухаалаг дүрэм санаанд орж ирэв: энэ нь хортой, энэ нь хүүхдийг сүйтгэх ёсгүй." Тиймээс авга ахын сүнсэнд дотоод зөрчил үүсдэг. Тэр яаж ажиллах ёстой вэ: зүрх нь түүнд хэлсэнчлэн эсвэл дүрмийн дагуу байх ёстой юу?

Гуравдугаар бүлэгт бид мөргөлдөөний үргэлжлэлийг дагаж болно. "Чиний увайгүй уйлсны дараа би чамайг мартаагүй төдийгүй чамайг гэнэт үзэн ядсандаа хүйтэрсэн. Би чамайг анзаараагүй мэт дүр эсгэж, тайван, ухаалаг дүрд тоглохыг хичээх хэрэгтэй болсон. Энэ мөчид бүх насанд хүрэгчид хүүгийн эсрэг нэгдэж байна. Тэд бүгд өвдөж, санаа зовж, санаа зовж байгаа ч энэ завсарлагаа тэсвэрлэдэг.

"Бага насныхаа хамгийн баяр баясгалантай мөчүүдийн нэгэнд таны зүрхэнд маш бүдүүлэг цохиулсан хурц, гэнэтийн доромжлолоос болж та хаалгаар нисч, ямар ч дуучин байгаагүй тийм аймшигт, ийм цоолбор хийл рүү эргэв. Дэлхий ийм чадвартай. Удаан хугацааны турш тэр хөлдсөн ... Дараа нь тэр уушгиндаа илүү их агаар авч, виола аль хэдийн гайхалтай өндөрт өргөв ...
Дараа нь дээд доод ноотуудын хоорондох завсарлага богиносч, хашгирах чимээ тасралтгүй урсаж эхлэв. Уйлахад уйлах, тусламж гуйх уйлах дуу нэмэгдэв.

“...Эмээ рүүгээ нүдээ ч сөхөөгүй тамхиа асаалаа. Эмээгийн уруул, хөмсөг гэнэт чичирч, цонх руу эргэж харан ширээг цайны халбагаар хурдан цохиж эхлэв ...

Тэгээд эмээ арай ядан суулаа.
Хүүхдийн зүрх сэтгэл нь үржүүлгийн газар руу урагдаж байсан ч ээж бид хоёрыг баярлуулахын тулд биеэ барьж, чичирсэн хөмсөгний доороос харанхуйлж буй гудамж руу харж, халбагаа ширээн дээр хурдан цохив.
Дараа нь та бид бууж өгөхгүй байхаар шийдсэнийг, хэн ч таны өвдөлт, дургүйцлийг үнсэлт, өршөөл гуйх замаар дарахгүй гэдгийг ойлгосон.

Хүү ядрах хүртлээ хашгирч, энэ мөчид түүний нөхцөл байдал нь хүсэл тэмүүлэл биш, харин жинхэнэ хүний ​​уй гашуугаар дүрслэгдсэн байдаг. Насанд хүрэгчид хүүхдийн хувьд амьдралынх нь хором мөч бүр шинэ зүйлийг олж илрүүлдэг гэдгийг ойлгодог бөгөөд тэр энэ мөчийг насанд хүрэгчдээс хамаагүй илүү мэдэрдэг. Хүүхэд энэ дургүйцлийг мэдэрдэг, энэ нь түүний зүрх сэтгэлд илүү хүчтэй нэвтэрсэн. Гэвч мөргөлдөөн үргэлжилсээр байна. Ямар нэг зүйл хүүхдийг эвлэрүүлэхийг албаддаг. Эмээ нь амьд биетийг цохисон.

"- Тэгээд хэн түүнд харандааны хайрцаг, цаас, зурагтай ном худалдаж авах вэ? Ямар торгууль вэ! Торгууль - урагш хойш. Тоонууд яах вэ? Эцсийн эцэст та үүнийг ямар ч мөнгөөр ​​худалдаж авах боломжгүй. Гэсэн хэдий ч" тэр нэмж хэлэв, "хүссэнээрээ хий. Энд харанхуйд ганцаараа суу.
Тэгээд тэр цэцэрлэгээс гарав.
Дууслаа - таны бардам зан эвдэрсэн! Та ялагдсан."

“Мөрөөдөл биелэх боломжгүй байх тусам сэтгэл татам, сэтгэл татам, биелэх боломжгүй. Би аль хэдийн мэдэж байгаа.
Анхны өдрүүдээс би түүний эрх мэдэлд байсан. Гэхдээ миний мөрөөдөл надад хичнээн их үнэ цэнэтэй байх тусам түүнд хүрэх найдвар буурдаг гэдгийг би бас мэднэ. Тэгээд би түүнтэй удаан хугацаанд дайтсан. Би худлаа ярьж байна: Би хайхрамжгүй дүр эсгэж байна. Гэхдээ та юу хийж чадах байсан бэ?
Аз жаргал, аз жаргал!
Та аз жаргалаар цангаж өглөө нүдээ нээлээ. Хүүхдийн итгэл үнэмшилтэй, илэн далангүй сэтгэлээр тэр амьдрал руу гүйв: яараарай, яараарай!
Гэвч амьдрал хариулав:
- Тэвчээртэй байгаарай.
- Өө гуйя! гэж чи хүсэл тэмүүлэлтэйгээр хашгирав.
- Чимээгүй бай, тэгэхгүй бол юу ч авахгүй!
- За, түр хүлээнэ үү! гэж чи ууртай хашгирав.
Тэгээд хэсэг чимээгүй.
Гэхдээ чиний зүрх цохилж байсан. Чи уурлаж, сандлыг архирах чимээнээр нурааж, шалыг өшиглөж, зүрхийг чинь эзэмдсэн баяр хөөртэй цангаснаас чангаар хашгирав ... Дараа нь амьдрал чиний зүрхэнд бүх хүч чадлаараа дургүйцлийн мохоо хутгаар цохив. Тэгээд чи гашуун уйлж, тусламж дуудлаа.
Гэхдээ энд ч гэсэн амьдралын нүүрэн дээрх ганц булчин чичирсэнгүй... Өөрийгөө даруу, даруу бай!
Тэгээд та эвлэрсэн."

Дараагийн бүлэгт баатрын сэтгэлд хайр, эмзэглэл буцаж ирдэг. Зөрчилдөөнийг даван туулж, хүүхдийн даруу байдлын үнээр даван туулсан.

"Чи цэцэрлэгээс ямар аймхай гарч ирээд, надад юу хэлснээ санаж байна уу?
- Авга ах! - Та аз жаргалын төлөөх тэмцэлд ядарч туйлдсан, түүнийг хүсэн тэмүүлсэн хэвээр байна гэж надад хэлэв. "Ах аа, намайг уучлаарай."

Хүүхдийн өгөөмөр сэтгэл, цэвэр ариун, илэн далангүй байдлын үнээр авга ах, зээ хоёрын зөрчилдөөнийг даван туулдаг.

"За, Бурхан чамайг ивээг! Энд ширээн дээр сандал авчирч, надад харандаа, цаас өгөөч ...
Таны нүд ямар их баяр хөөрөөр гэрэлтэв!
Та хичнээн хэцүү байсан бэ! Чи намайг уурлуулахаас хэрхэн айдаг байсан бэ, чи ямар их хүлцэнгүй, эмзэг, болгоомжтой байхыг хичээдэг байсан бол хөдөлгөөн бүртээ. (Зураг 2.)

Цагаан будаа. 2. Авга ах, зээ ()

Нагац ахынх нь зээ хүүгийн талаарх ойлголт нь авга ах хүүг маш сайн ойлгож, хүүхэд яагаад ийм зан гаргаж байгааг олж хардаг гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг. Тэрээр баяр баясгаланг нь биширдэг боловч хүүхэд насанд хүрэгчдийн тушаалыг дагаж мөрдөхгүй байх үед зүрх нь ихэвчлэн дургүйцэж эхэлдэг. Хүүг өрөвдөх сэтгэл нь авга ахыг дарж, хүүхэд бас доромжлолыг мэдрэх чадвартай гэдгийг тэр ойлгодог. Одоо авга ах өөрийгөө хэрхэн хүлээж авч байгааг харцгаая.

"Тэр үед би маш их нүгэл үйлдэж байна гэж зүрх сэтгэл минь чимээгүйхэн хэлэв - би чамайг аз жаргал, баяр баясгалангаас салгаж байна ... Гэвч дараа нь ухаалаг дүрэм санаанд орж ирэв: энэ нь хортой, энэ нь хүүхдүүдийг сүйтгэх ёсгүй ...

Энэ нь надад бас тэвчихийн аргагүй байсан. Би суудлаасаа босоод цэцэрлэгийн хаалгыг онгойлгож, тэр даруй ганц халуун үгээр зовлонг чинь зогсоомоор байна. Гэхдээ энэ нь үндэслэлтэй хүмүүжлийн дүрэм журам, шударга, хатуу ч гэсэн нагац ахын нэр төрд нийцэж байна уу?

Үргэлж авга ах нь зан авир гаргаж, хийх ёстой зүйлээ хийдэг. Энд бас нэг зөрчил үүсдэг - зүрх сэтгэл, оюун санааны хоорондох зөрчилдөөн. Манайд бол сэтгэл нь ялж, нагац нь завсарлаж, хүүхэд хамгийн түрүүнд эвлэрдэг. Гэвч олон жилийн дараа хүү энэ явдлыг санахаа больсон ч энэ явдал авга ахынхаа сэтгэлд үлджээ. Одоо зүрх сэтгэл ялж, өнгөрсөн жилүүдийг үл харгалзан авга ах нь буруу байсан гэдгээ ойлгож байна.

Иван Бунин өөрийн түүхээрээ бие биенээ ойлгож, гомдоохгүй байхыг хичээх нь амьдралд ямар чухал болохыг хэлэхийг хүсч байна. Гомдох маш амархан, харин хамгийн түрүүнд эвлэрэх нь хамаагүй хэцүү. Өгүүллийн гарчиг руу буцаж орцгооё. Тоо нь зүүд шиг, тоо нь тооцооллын бэлгэдэл юм (авга ах ухаантай, тэр тоог мэддэг). Гэхдээ амьдралд үргэлж ухаалаг байж, дүрэм журмыг дагаж мөрдөх шаардлагагүй. Заримдаа та зүрх сэтгэлээ сонсох хэрэгтэй.

Ном зүй

1. Коровина В.Я. 7-р ангийн уран зохиолын сурах бичиг. 1-р хэсэг. - 20 дахь хэвлэл. - М.: Боловсрол, 2012.
2. Вантенков I.P. Өгүүлэгч Бунин (1890-1916 оны түүхүүд). / I.P. Вантенков. - Минск, 1974.
3. Кучеровский Н.М. I.A. Бунин ба түүний зохиол (1887-1917) / Н.М. Кучеровский. - Тула, 1980.
4. Диссертаци ба хураангуйн шинжлэх ухааны номын сан disserCat ().

1. lit-helper.com().
2. 5litra.ru ().
3. 900igr.net().

Гэрийн даалгавар

• Асуултуудад хариулна уу.

1. Авга ах нь дугаарыг үзүүлэхээс татгалзсаны дараа Женя хэрхэн биеэ авч явсан бэ? Өгүүллийн текстээс ишлэл авч үгээ дэмжээрэй.
2. Зээ хүүтэйгээ хэрэлдэх үед авга ах нь юу мэдэрсэн бэ? Түүний Женягийн хандлагыг харгис хэрцгий гэж үзэж болох уу? Хариултаа зөвтгөөрэй.
3. Хүүгийн зан чанарын талаар ямар дүгнэлт хийж болох вэ? Зохиогч түүнд ямар чанаруудыг өгсөн бэ?
4. Насанд хүрэгчид уйлж буй Женяг яагаад өрөвдөхгүй байсан бэ? Энэ нь таны бодлоор шударга мөн үү?
5. И.А-гийн түүх юу вэ. Бунин "Тоонууд"?

• Асуултанд бичгээр хариулна уу: яагаад И.А. Буниныг "Тоонууд" гэж нэрлэдэг үү?
• Өгүүллийн баатруудын аль нэгнийх нь тайлбарыг бич.