Ar ko cilvēks atšķiras no visām dzīvajām būtnēm? Cilvēka fenomens.Cilvēka un citu dzīvu būtņu kvalitatīvā atšķirība. Kas ir ģimenes

1. jautājums. Kā vēstures gaitā atklājas cilvēka izcelsme?

Slavenais postulāts - cilvēks cēlies no pērtiķa, parasti tiek piedēvēts Čārlzam Darvinam, lai gan pats zinātnieks, atceroties sava priekšteča Žorža Luija Bufona likteni, kurš 18. gadsimta beigās tika izsmiets par šādām idejām, piesardzīgi izteicās, ka cilvēki. un pērtiķiem vajadzētu būt kādam kopējam sencim, pērtiķiem līdzīgam radījumam. Pēc paša Darvina teiktā, homo ģints izcelsme ir aptuveni 3,5 miljoni Āfrikā. Tas vēl nebija mūsu tautietis Homo Sapiens, kura vecums mūsdienās tiek datēts ar aptuveni 200 tūkstošiem gadu, bet gan pirmais Homo ģints pārstāvis - lielais pērtiķis, hominīds. Evolūcijas gaitā viņš sāka staigāt uz divām kājām, izmantot rokas kā instrumentu, viņš sāka pakāpeniski pārveidot smadzenes, artikulēt runu un sabiedriskumu. Nu, evolūcijas iemesls, tāpat kā visām citām sugām, bija dabiskā atlase, nevis Dieva plāns.

2. jautājums. Ar ko cilvēks atšķiras no citām dzīvām būtnēm? Kā izpaužas cilvēka īpašības?

Vissvarīgākā cilvēka pazīme ir tā, ka viņš ir sociāla būtne jeb sociāla. Tikai sabiedrībā, saskarsmē starp cilvēkiem, veidojās tādas cilvēka īpašības kā valoda (runa), spēja domāt utt.

3. jautājums. Izdariet secinājumu par cilvēka svarīgāko īpašību.

Spēja domāt ir cilvēka labākā īpašība.

4. jautājums. Vai, jūsuprāt, katrs cilvēks var ieņemt ievērojamu lomu sabiedrībā? cēlu lomu? Vai kāds var izveidot vēsturi? Ja jā, tad kā?

Mēs varam veidot vēsturi, bet tas prasa drosmi, drosmi un principu ievērošanu.

5. jautājums. Ko nozīmē vārdi: "Cilvēks ir biosociāla būtne"?

CILVĒKS ir biosociāla būtne, tas ir, dzīva būtne ar domāšanas un runas dāvanu, morālām un ētiskām īpašībām, spēju radīt darba instrumentus un izmantot tos sociālās ražošanas procesā; vēsturiskā procesa subjekts, visas materiālās un garīgās kultūras radītājs.

6. jautājums. Kādām cilvēka īpašībām ir sociāls raksturs (tas ir, tās rodas tikai sabiedrībā)?

Katrs piedzimis bērns kļūst par cilvēku tikai sabiedrībā. Un cilvēks no viņa izaug tikai ģimenē, sabiedrībā, kurā viņam māca dzīvot, tās dod zināšanas par apkārtējo pasauli, veido darba spējas. Būdams publiska (sociāla) būtne, cilvēks nepārstāj būt dabas būtne. Daba radīja cilvēka ķermeni. Cilvēkā saplūst kopā sociālais un bioloģiskais. Taisna gaita, smadzeņu uzbūve, sejas aprises, roku forma – tas viss ir ilgu laiku (miljoniem gadu) notikušu izmaiņu rezultāts. Katram bērnam ir viņa gribai paklausīgi pirksti: viņš var paņemt otu un krāsot, zīmēt. Bet par gleznotāju viņš var kļūt tikai sabiedrībā. Katram dzimušajam ir smadzenes un balss aparāts, bet viņš var iemācīties domāt un runāt tikai sabiedrībā. Katram cilvēkam, tāpat kā katram dzīvniekam, ir pašsaglabāšanās instinkts.

7. jautājums. Kāda ir cilvēka darbības radošā būtība?

Cilvēka darbības radošais raksturs izpaužas tajā, ka, pateicoties tai, viņš pārsniedz savus dabiskos ierobežojumus, t.i., pārspēj savas genotipiski nosacītās iespējas. Savas darbības produktīvā, radošā rakstura rezultātā cilvēks ir radījis zīmju sistēmas, instrumentus sevis un dabas ietekmēšanai. Izmantojot šos rīkus, viņš uzcēla modernu sabiedrību, pilsētas, mašīnas, ar to palīdzību viņš ražoja jaunas preces, materiālo un garīgo kultūru un galu galā pārveidoja pats sevi. Vēsturiskais progress, kas noticis pēdējo dažu desmitu tūkstošu gadu laikā, ir tieši saistīts ar aktivitāti, nevis cilvēku bioloģiskās dabas uzlabošanos.

8. jautājums. Kādas ir domāšanas un runas attiecības?

Pastāv cieša saistība starp domāšanu un valodu. Tos nevar atdalīt vienu no otra, neiznīcinot abus. Valoda neeksistē bez domāšanas, un domāšanu nevar atdalīt no valodas.

Runas galvenā funkcija ir tā, ka tā ir domāšanas instruments. Runā mēs formulējam domu, bet formulējot to veidojam, tas ir, veidojot runas formu, veidojas pati domāšana. Doma un runa netiek identificētas, tās ir iekļautas viena procesa vienotībā. Domāšana runā tiek ne tikai izteikta, bet lielākoties tā tiek veikta runā. Tādējādi starp runu un domāšanu pastāv nevis identitāte, bet gan vienotība; domāšanas un runas vienotībā vada domāšana, nevis runa; runa un domāšana cilvēkā rodas vienotībā uz sociālās prakses pamata.

9. jautājums. Kā izpaužas cilvēka spējas?

Cilvēka spējas, talanti izpaužas un attīstās darbības procesā.

Bērns spēlējas. Būvē māju no kubiem. Uzceliet cietoksni no smiltīm. Saliek modeli no dizainera detaļām. Viņš spēlē mammu, noliekot lelli gulēt, pilotu, pārdevēju, automašīnas vadītāju, astronautu. Spēlē viņš atkārto vecāko darbības, iegūstot pirmo cilvēka darbības pieredzi. Spēle māca bērnam plānot savas darbības, iezīmēt savus mērķus, meklēt piemērotus līdzekļus. Spēļu aktivitātēs attīstās daudzveidīgas cilvēciskās īpašības.

Pienāk brīdis, kad blakus spēlei attīstās mācīšanās aktivitāte. Tajā pieredze tiek apgūta soli pa solim. Studējot izglītojošus tekstus, lasot daiļliteratūras darbus, risinot problēmas, veicot dažādus izglītojošus uzdevumus, cilvēks apgūst dzīvei sabiedrībā nepieciešamās zināšanas un prasmes, pilnveido domāšanu un runu, attīsta radošās spējas, apgūst profesiju. Kopā ar studijām nāk darbs. Pirmkārt, tie ir mājas darbi, pēc tam, iespējams, skolas darbnīcā, uz personīgā zemes gabala un pēc tam pieaugušā darbs - profesionālā darbība ražošanā, pakalpojumu nozarē, intelektuālā darbība. Darbs paplašina cilvēka radošās iespējas, veicina mērķtiecības, neatkarības, neatlaidības, sabiedriskuma un citu cilvēcisko īpašību veidošanos.

Nodarbinātība var atšķirties. Apstrādāti lauki, darbarīki, mājas un tempļi – tie visi ir rūpnieciskās darbības augļi. Russkaya Pravda, Sudebnik 1497, citi likumdošanas akti ir valsts darbības rezultāts. Robežu paplašināšanās, daudznacionālas valsts veidošanās ir politiskās aktivitātes sekas. Uzvaras Peipusa ezerā, Kuļikovas laukā, Ziemeļu karā vai 1812. gada Tēvijas karā ir militāras darbības rezultāts. M. V. Lomonosova atklājumi, I. P. Kuļibina izgudrojumi, D. I. Mendeļejeva darbi ir intelektuālās darbības produkts. Slavenais krievu balets, klejotāju gleznas ir mākslinieciskās darbības iemiesojums.

10. jautājums Kas ir cilvēka pašrealizācija?

Darbībā notiek indivīda pašrealizācija, t.i., plānu un dzīves mērķu iemiesojums realitātē, kas ir iespējams tikai cilvēka brīvas darbības apstākļos. Uz to, pirmkārt, pamudina cilvēka iekšējā vajadzība, viņa paša vēlme piepildīt savu dzīves mērķi, uz savu brīvo attīstību.

11. jautājums. Kāpēc cilvēka pašrealizācija ir iespējama tikai darbībā?

Dzīves mērķu īstenošana – pašrealizācija – prasa cilvēka spēku piepūli un to var uzskatīt par vienu no viņa gribasspēka rādītājiem. Pašrealizācijas procesā savas darbības gaitā cilvēks pārvar radušās grūtības, savu slinkumu, kautrību, neticību saviem spēkiem. Pateicoties tam, tiek sasniegti sabiedrībai nozīmīgi rezultāti, attīstās indivīda spējas. Tie ir sociāli noderīgi rezultāti

Cilvēka pašrealizācija ienes viņam cieņu un atzinību no citu cilvēku puses, t.i., notiek personības pašapliecināšanās.

12. jautājums. Cilvēki būvē dambjus uz upēm, un bebri būvē dambjus uz upēm. Paskaidrojiet, kā cilvēka darbība atšķiras no bebra darbības.

Instinkts un saprāts.

Bebram, tāpat kā bitēm, zirnekļiem, putniem, ir instinkts. Kā viņi veidoja savas "struktūras" paaudzi pēc paaudzes, tā viņi būvēs, ne labāk, ne sliktāk. Atšķirībā no cilvēka.

Lūk, ko par to raksta Ļevs Uspenskis, piemēram, grāmatā “Vārds par vārdiem”:

Kad piedzimu, nemācēju ne makšķerēšanas piederumus adīt, ne māla bļodas pienam. Bet, ja man vajadzēs, es, tāpat kā Robinsons Krūzo, apgūšu abus. Sākumā es, protams, strādāšu sliktāk par saviem skolotājiem, tad varu viņus panākt un, iespējams, pat pārspēt. Kas zina: varbūt es pat pilnveidošu viņu prasmes!

Bet zirnekļu mazulis, piedzimis vakar, jau prot aust tīklus ne sliktāk kā pieredzējušākais zirneklis, kurš savas dzīves laikā apēdis daudz mušu. Bite, atstājot krizāles, sāk veidot šūnas vai gatavot vasku ne mazāk prasmīgi kā viņas stropa vecāka gadagājuma spārnotās amatnieces.

Bet neatkarīgi no tā, cik ilgi viņi dzīvo pasaulē, jauna bite un iesācējs zirneklis, viņi nekad neapsteigs vecākos. Neviens no viņiem nekad savā darbā neko būtiski jaunu neizdomās.

13. jautājums. Izlasi dzejoli un izsaki savu attieksmi pret autora vārdiem.

Cilvēkam doma ir visa dzīvā vainags, Un dvēseles tīrība ir būtības pamats. Pēc šīm zīmēm mēs atrodam cilvēku: Viņš ir augstāks par visām radībām uz zemes no neatminamiem laikiem. Un, ja viņš dzīvo nedomājot un neticot, tad cilvēks neatšķiras no zvēra.

Ja cilvēks nedomā, tad viņš būs līdzvērtīgs zvēram, cilvēkam jādomā un jādomā, jo viņš ir cilvēks, nevis zvērs. Dzīvniekiem ir viena doma: ēst, atrast laupījumu, un cilvēkam ir jārada un jāienes dzīvē kaut kas jauns.

14. jautājums. Izskaidrojiet atšķirību starp diviem apgalvojumiem:

a) cilvēks ir bioloģiska un sociāla būtne;

b) cilvēks ir biosociāla būtne.

a) Bioloģisks, jo radās evolūcijas gaitā. Sociāls, jo visu mūžu viņu ieskauj citi cilvēki.

b) parāda indivīda aktivitāti, kas ir bioloģiskā un sociālā mijiedarbības sekas.

15. jautājums. Norādiet, kas ir raksturīgs cilvēkam pēc būtības un kas ir sabiedrība.

Cilvēkam pēc dabas ir izdzīvošanas spējas, kā arī dažādas vajadzības pēc pārtikas u.c. un sabiedrība cilvēkā attīsta personību, kultūru.

Es ļoti mīlu dabu un dzīvniekus. Mājās man ir kaķis un papagailis, bez kuriem man būtu ļoti garlaicīgi. Cenšos apmeklēt zoodārzus dažādās pilsētās, kā arī vērot dzīvnieku uzvedību. Dzīvnieku un augu pasaule ir pārsteidzoša savā daudzveidībā, jo uz mūsu planētas ir milzīgs skaits dzīvo organismu.

Kādas ir dzīvnieku atšķirīgās iezīmes no citiem organismiem

Vispirms jums ir jāizdomā, kas tieši ir iekļauts dzīvo organismu skaitā. Tie ir organismi, kuru ķīmiskais sastāvs ir sarežģītāks nekā nedzīviem objektiem. Šādi organismi var būt vienšūnu vai daudzšūnu organismi.

Dzīvnieki ļoti būtiski atšķiras no citiem dzīviem organismiem, šeit ir to galvenās atšķirīgās iezīmes:

dzīvniekiem ir nervu sistēma;
dzīvnieki barojas ar citiem dzīviem organismiem;
dzīvniekiem ir spēja pārvietoties.

Augi un vienkāršāki dzīvie organismi, kā likums, atrodas kaut kādas barības ķēdes sākumā, bet dzīvnieki atrodas augstākā līmenī.

Šeit ir elementārs vienkāršas ķēdes piemērs: aitas ēd zāli, un vilki medī aitas.

Mainoties klimatiskajiem apstākļiem, dzīvnieki var migrēt uz citu vietu, kur tiem ir labvēlīgāki apstākļi, un citi dzīvie organismi nereti vienkārši iet bojā.

Kādi ir attiecību veidi starp organismiem

Visi dzīvie organismi mijiedarbojas viens ar otru, taču šī mijiedarbība var būt atšķirīga.

Ir pozitīva mijiedarbība, kad daži dzīvie organismi dod labumu citiem. Piemēram, dzīvnieku gremošanas atkritumi palīdz uzlabot augu augšanu.

Var būt arī neitrālas attiecības, kad daži dzīvie organismi citiem nenes nekādu kaitējumu, bet arī labumu, piemēram, dzīvnieki ēd koku augļus.

Un var būt arī negatīvas attiecības, kad daži dzīvie organismi kaitē citiem. Piemēram, zivju ķeršana, citu dzīvnieku ēšana un tamlīdzīgi.

Visi dzīvie organismi uz mūsu planētas veic matērijas un enerģijas ciklu, tāpēc viss ir savstarpēji saistīts.

Ar ko cilvēks atšķiras no citām dzīvajām būtnēm?
Kā izpaužas cilvēka īpašības?

Atšķirība starp cilvēkiem un citām dzīvām būtnēm. Kas ir cilvēks? Kā tas atšķiras no dzīvniekiem? Cilvēki par šiem jautājumiem ir domājuši jau ilgu laiku. Sengrieķu filozofs Platons viņiem atbildēja šādi: "Cilvēks ir divkājains dzīvnieks bez spalvām." Pēc diviem tūkstošiem gadu slavenais franču fiziķis un matemātiķis B. Paskāls iebilda pret Platonu: "Cilvēks bez kājām joprojām paliek cilvēks, un gailis bez spalvām nekļūst par cilvēku."

Kas atšķir cilvēkus no dzīvniekiem? Ir, piemēram, iezīme, kas raksturīga tikai cilvēkiem: no visām dzīvajām būtnēm tikai cilvēkiem ir mīksta auss ļipiņa. Bet vai šis fakts ir galvenais, kas atšķir cilvēku no dzīvniekiem?

Lielie domātāji nonāca pie secinājuma, ka vissvarīgākā cilvēka pazīme ir tā, ka viņš ir sabiedriska būtne jeb sabiedrisks (latīņu vārds socialis nozīmē "publisks"). (Atcerieties no vēstures un bioloģijas kursiem, ko jūs zināt par cilvēka izcelsmi.) Tātad cilvēks ir sociāla būtne. Tikai sabiedrībā, saskarsmē starp cilvēkiem, veidojās tādas cilvēka īpašības kā valoda (runa), spēja domāt utt.

Katrs piedzimis bērns kļūst par cilvēku tikai sabiedrībā. Jau no dzimšanas dzīvnieku mazuļiem ir instinkti, kas palīdz viņiem orientēties, ko viņi drīkst un ko nevar ēst, kam var uzbrukt un no kā ir jābaidās. Cilvēka bērns pēc piedzimšanas ir visnepielāgotākais dzīvei no visām dzīvajām būtnēm. Un cilvēks no viņa izaug tikai ģimenē, sabiedrībā, kurā viņam māca dzīvot, tās dod zināšanas par apkārtējo pasauli, veido darba spējas.

Bija gadījumi, kad pavisam mazi bērni nokļuva pie dzīvniekiem. Augot starp dzīvniekiem, viņi nemācēja staigāt uz divām kājām, runāt, izmantot dažādus priekšmetus. Viņi nebija spējīgi domāt kā cilvēki, un, atrodoties starp cilvēkiem, viņi uzvedās kā iesprostoti dzīvnieki.

Bet, būdams publiska (sabiedriska) būtne, cilvēks nepārstāj būt dabas būtne. Daba radīja cilvēka ķermeni. Tikai spoki baisās pasakās ir bezķermeniski. Dabas ilgstošas attīstības rezultāts ir cilvēka smadzenes. Cilvēks ir brīnišķīgs dabas radījums. Tam ir daudz bioloģisku vajadzību: elpot, ēst, gulēt; tai nepieciešama noteikta termiskā vide. Mūsu ķermenis, asinis, smadzenes pieder dabai. Tāpēc cilvēks ir bioloģiska būtne. Tas izpaužas cilvēka anatomijā un fizioloģijā, cilvēka organismā notiekošo neiro-cerebrālo, elektrisko, ķīmisko un citu procesu gaitā.

Cilvēkā saplūst kopā sociālais un bioloģiskais. Taisna gaita, smadzeņu uzbūve, sejas aprises, roku forma – tas viss ir ilgu laiku (miljoniem gadu) notikušu izmaiņu rezultāts. Katram bērnam ir viņa gribai paklausīgi pirksti: viņš var paņemt otu un krāsot, zīmēt. Bet par gleznotāju viņš var kļūt tikai sabiedrībā. Katram dzimušajam ir smadzenes un balss aparāts, bet viņš var iemācīties domāt un runāt tikai sabiedrībā. Katram cilvēkam, tāpat kā katram dzīvniekam, ir pašsaglabāšanās instinkts. Tas nozīmē, ka cilvēkā bioloģiskie un sociālie principi ir savstarpēji organiski saistīti, un tikai tādā vienotībā pastāv cilvēks. Šī nedalāmā vienotība ļauj teikt, ka cilvēks ir biosociāla būtne.

Domāšana un runa. Līdzās darba un sociālajām attiecībām vissvarīgākā atšķirība starp cilvēku un dzīvniekiem ir spēja domāt. Garīgās aktivitātes ir attīstījušās līdz ar smadzeņu attīstību. Pat visaugstāk organizētajam mūsdienu dzīvniekam - lielajam pērtiķim - nav tik augsti attīstītu smadzeņu. Mēģinājumi iemācīt pērtiķim domāt kā vīrietis, daudzus gadus mācoties ar viņu, bija neveiksmīgi.

Pateicoties domāšanai, cilvēks ne tikai pielāgojas dabas apstākļiem, kā dzīvnieks, bet pārveido pasauli. Viņš rada to, ko daba neražo. Galu galā daba nebūvē automašīnas, mājas, dzelzceļus. Un cilvēks, pārveidojot dabiskos materiālus, rada jaunus objektus ar viņam nepieciešamajām īpašībām. Lai to izdarītu, viņš izmanto uzkrātās zināšanas. Bez zināšanām par dabas objektu īpašībām cilvēks nevarētu veikt nekādus tehniskus izgudrojumus. Bet, lai radītu tehnoloģijas, transportu, saziņas līdzekļus, ir nepieciešama ne tikai spēja uzkrāt zināšanas, bet arī spēja izmantot šīs zināšanas, lai radītu mentālos modeļus tiem priekšmetiem, kas cilvēkam ir vajadzīgi un kurus viņš vēlas izgatavot, ražot. Cilvēks vispirms domās, iedomāsies, kādu mērķi vēlas sasniegt, un tad strādās, lai realizētu savu plānu. Ir dzīvnieki, kas arī rada kaut ko jaunu: zirneklis auž tīklu, bite veido medus šūnu. Bet neviens viņiem to nemāca, viņos darbojas iedzimts instinkts. Un neviens no nosauktajiem (tāpat kā citiem) dzīvās dabas pārstāvjiem neko nopietnāku, sarežģītāku nevar izdarīt. K. Markss rakstīja, ka "vissliktākais arhitekts jau no paša sākuma atšķiras no labākās bites ar to, ka, pirms uzbūvēja šūnu no vaska, viņš to jau ir uzcēlis savā galvā." Līdz ar to cilvēka darbībai ir radošs raksturs: pamatojoties uz zināšanām par pasauli, viņš rada kaut ko jaunu, vispirms domās un pēc tam ar praktisku rīcību.

Cilvēku nepieciešamība pēc saziņas, pateicoties kurai ir iespējams tikai kolektīvs darbs, izraisīja pirmo vārdu (t.i., valodas) parādīšanos. Cilvēka runa pakāpeniski attīstījās, palīdzot cilvēkiem apmainīties ar domām. Ir iespējams, protams, pārraidīt kādus signālus viens otram ar žestu palīdzību (piemēram, piekrītoši mājam ar galvu), zīmējumiem, zīmējumiem un citām zīmēm. Tomēr verbālā valoda ir visattīstītākais, universālākais (universālais) līdzeklis domu izteikšanai. Cilvēks, lasot grāmatu, pievienojas cilvēka domas augstākajiem sasniegumiem, saņem dziļas zināšanas, uztver vārdos izteiktas autora jūtas. Kad cilvēks kaut ko pie sevis domā, to pavada iekšēja "klusa saruna" - nemanāmas mēles muskuļu kustības mutes dobumā. Tādējādi bez rakstiskās un mutiskās runas ir arī iekšējā runa, bez skaņas, citiem nav redzama un nedzirdama.

Pastāv cieša saistība starp domāšanu un valodu. Tos nevar atdalīt vienu no otra, neiznīcinot abus. Valoda neeksistē bez domāšanas, un domāšanu nevar atdalīt no valodas.

Pērtiķi, kurus mēģināja mācīt runāt, izmantojot īpašas nodarbības, nespēja apgūt runu. Un ne tikai tāpēc, ka cilvēka balss aparāts ir veidojies miljoniem gadu, bet arī tāpēc, ka augsti organizētas, domāt spējīgas smadzenes ir arī ilgstošas vēsturiskas attīstības rezultāts.

Kā cilvēks sevi realizē? Droši vien katrs cilvēks vēlētos, lai viņa dzīve nebūtu veltīga. Kad cilvēks aiziet mūžībā, uz kapa pieminekļa raksta: dzimis tādā un tādā gadā, miris tādā un tādā. Starp diviem datumiem ir domuzīme. Kas slēpjas aiz šīs svītras? Viņš dzēra, ēda, staigāja pa zemi – un tas arī viss? Vai arī atstājusi labu atmiņu?

Atcerēsimies A. S. Puškinu: “Nē, es nemiršu viss - dvēsele lolotajā lirā pārdzīvos manus pelnus un aizbēgs no sabrukšanas ...” Kas paliek cilvēkiem? Radījis dzejnieka darbs – viņa dzejoļi, dzejoļi, stāsti. Arhitekti un celtnieki atstāj pilsētas un ciematus cilvēkiem, zinātnieki un rakstnieki atstāj grāmatas, dārznieki atstāj parkus un dārzus. Bet ne visi var būt celtnieki un dārznieki, jūs sakāt. Un pareizi. Taču filozofi ir pamanījuši: cilvēka dabā ir vēlme kaut kādā veidā izcelties, kaut kādā veidā atšķirties, kļūt pamanītam, slavenam, pelnīt atzinību, kas saglabātos arī pēc aiziešanas mūžībā. Tomēr šī vēlme dažreiz iegūst neglītu formu. Tātad, grieķis no Efesas pilsētas Herostrats IV gadsimtā. BC e., lai iemūžinātu savu vārdu, viņš nodedzināja Artemīdas templi – vienu no septiņiem pasaules brīnumiem.

Tagad mūsu dzīvē arvien lielāka uzmanība tiek pievērsta materiālo labumu iegādei. Mantu glabāšana pati par sevi neraksturo cilvēku: tas, kuram ir lietas, var būt gan cienīgs, gan nenozīmīgs cilvēks. Vācu psihologs un sociologs Ērihs Fromms (1900-1980) rakstīja: “...Lielākajai daļai cilvēku ir pārāk grūti atteikties no orientācijas uz īpašumtiesībām: jebkurš mēģinājums to darīt izraisa lielu satraukumu, it kā viņi būtu zaudējuši visu, kas viņiem ir devis. drošības sajūta, it kā viņi, kas nemāk peldēt, būtu iemesti viļņu bezdibenī. Viņi nezina, ka, nometuši malā kruķi, ko viņiem kalpo viņu īpašums, viņi sāks paļauties uz saviem spēkiem un staigāt paši uz savām kājām. Ko tas nozīmē? Cilvēkam, pēc E. Fromma domām, jābūt aktīvam. Un tas nozīmē "ļaut izpausties savām spējām, talantiem, visai cilvēcisko talantu bagātībai, ar kuru - lai arī dažādās pakāpēs - katrs cilvēks ir apveltīts".

Cilvēka spējas, talanti izpaužas un attīstās darbības procesā.

Pienāk brīdis, kad blakus spēlei attīstās mācīšanās aktivitāte. Pieredze tajā tiek apgūta* soli pa solim. Studējot izglītojošus tekstus, lasot daiļliteratūras darbus, risinot problēmas, veicot dažādus izglītojošus uzdevumus, cilvēks apgūst dzīvei sabiedrībā nepieciešamās zināšanas un prasmes, pilnveido domāšanu un runu, attīsta radošās spējas, apgūst profesiju. Kopā ar studijām nāk darbs. Pirmkārt, tie ir mājas darbi, pēc tam, iespējams, skolas darbnīcā, uz personīgā zemes gabala un pēc tam pieaugušā darbs - profesionālā darbība ražošanā, pakalpojumu nozarē, intelektuālā darbība. Darbs paplašina cilvēka radošās iespējas, veicina mērķtiecības, neatkarības, neatlaidības, sabiedriskuma un citu cilvēcisko īpašību veidošanos.

Nodarbinātība var atšķirties. Apstrādāti lauki, darbarīki, mājas un tempļi – tie visi ir rūpnieciskās darbības augļi. "Krievu patiesība", Sudebnik 1497, citi likumdošanas akti ir valsts darbības rezultāts. Robežu paplašināšanās, daudznacionālas valsts veidošanās ir politiskās aktivitātes sekas. Uzvaras Peipusa ezerā, Kuļikovas laukā, Ziemeļu karā vai 1812. gada Tēvijas karā ir militāras darbības rezultāts. M. V. Lomonosova atklājumi, I. P. Kuļibina izgudrojumi, D. I. Mendeļejeva darbi ir intelektuālās darbības produkts. Slavenais krievu balets, klejotāju gleznas ir mākslinieciskās darbības iemiesojums.

Dzīves mērķi var būt ļoti dažādi: kāds vēlas savu dzīvi veltīt zinātnei, kāds biznesam, cits sevi uzskata par militāristu vai sapņo par lielu ģimeni un bērnu audzināšanu. Vienlaikus svarīgi, lai katra mērķi neatšķirtos no sabiedrības interesēm. Tāpēc, piemēram, nav nejaušība, ka mūsdienās visur lielas bažas rada hakeru - datorzinātnieku darbība, kuri iekļūst citu cilvēku informācijas sistēmās, lai iegūtu informāciju vai ievadītu tajās nepatiesus datus.

Un mēs ceram, ka jūs dalīsities ar Antona Pavloviča Čehova izteiktajām domām: “... Es vēlos dzīvot neatkarīgi no nākamajām paaudzēm, un ne tikai tām. Dzīve ir dota vienreiz, un to gribas dzīvot jautri, jēgpilni, skaisti. Es gribu spēlēt ievērojamu, neatkarīgu, apdomīgu lomu, es gribu veidot vēsturi, lai vienām un tām pašām paaudzēm nebūtu tiesības par katru no mums teikt: tas bija mazsvarīgi vai vēl sliktāk ... ".

Apkopojiet. Kādas ir atšķirības starp cilvēkiem un dzīvniekiem? Pirmkārt, cilvēks spēj ražot instrumentus un tos izmantot. Otrkārt, viņam ir sarežģīti sakārtotas smadzenes, domāšana un artikulēta runa. Treškārt, cilvēks ir spējīgs uz mērķtiecīgu radošu darbību.

Cilvēks ir biosociāla būtne, kas ir īpaša saikne dzīvo organismu attīstībā uz Zemes.

Pamatjēdzieni

Cilvēks, pašrealizācija.

Noteikumi

Sociālā, bioloģiskā, domāšanas, runas.

Jautājumi pašpārbaudei

Ko nozīmē vārdi "Cilvēks ir biosociāla būtne"?
Kādas cilvēka īpašības ir bioloģiskas?
Kādām cilvēka īpašībām ir sociāls raksturs (tas ir, tās rodas tikai sabiedrībā)?
Kāda ir cilvēka darbības radošā būtība?
Kāda ir saistība starp domāšanu un runu?
Kā izpaužas cilvēka spējas?
Kas ir cilvēka pašrealizācija?
Kāpēc cilvēka pašrealizācija ir iespējama tikai darbībā?

Uzdevumi

Cilvēki būvē dambjus uz upēm, un bebri būvē dambjus uz upēm. Paskaidrojiet, kā cilvēka darbība atšķiras no bebra darbības.
Zirneklis prasmīgi auž tīklu - tīklu, ar kuru tas iegūst pārtiku. Vīrietis makšķerē ar zvejas tīklu. Viņš izmanto tīklu sietā, tenisa un badmintona raketē. Arī mākslīgais tilla aizkars uz loga ir tīkls. Apsveriet, kā cilvēku tīklu veidošana atšķiras no zirnekļa tīklu aušanas.
Izlasi dzejoli un izsaki savu attieksmi pret autora vārdiem.
Izskaidrojiet atšķirību starp diviem apgalvojumiem:
1. cilvēks ir bioloģiska un sociāla būtne;
2. Cilvēks ir biosociāla būtne.
Norādiet, kas cilvēkam pēc būtības ir raksturīgs un kas ir sabiedrība.
Aprakstiet, kāda ir cilvēka sociālā (sabiedriskā) būtība.
Nosauciet, kuras no aplūkotajām cilvēka īpašībām jūs vērtējat visaugstāk.
Atsaucieties uz iepriekš minētajiem A.P.Čehova vārdiem un padomājiet: vai katrs cilvēks var ieņemt ievērojamu lomu sabiedrībā; cēlu lomu? Vai kāds no jums var izveidot vēsturi? Ja jā, tad kā?
Izsaki savu attieksmi pret franču vēsturnieka Marka Bloka izteikumu: “Vēsturei... atšķirībā no jebkuras citas zinātnes priekiem ir savi estētiskie prieki. Cilvēka darbības izrāde, kas ir tās īpašais priekšmets, vairāk nekā jebkurš cits spēj sagrābt cilvēka iztēli.

No bioloģiskā viedokļa cilvēks tiek definēts kā dzīvnieks, kas pieder Homo sapiens sugas zīdītāju klasei, primātu kārtā.

Kas ir cilvēks?

Bet cilvēks būtiski atšķiras no citām dzīvām būtnēm, un galvenā atšķirība slēpjas viņa apziņā un tajā, ka cilvēkam ir pašapziņa. Personai ir sociālas un psiholoģiskas īpašības, un tā darbojas ne tikai kā dzīvs organisms, bet arī kā sociāls objekts.

Cilvēks spēj apzināties savu dabu, domāt un realizēt sev apkārt esošos objektus un pasauli. Tāpēc cilvēks tiek uzskatīts par visgudrāko būtni uz Zemes. Cilvēkam ir izdevies izveidot un attīstīt savu kultūru. Cilvēki ir radījuši to, ko sauc par civilizāciju, un turpina to aktīvi uzlabot un atjaunināt.

Ar ko cilvēks atšķiras no citām dzīvajām būtnēm?

Filozofija un psiholoģija pēta cilvēka iekšējo pasauli, viņa sociālo pusi un personības attīstību, bet anatomija pēta cilvēka ķermeņa apvalku. Cilvēka kā atsevišķas bioloģiskas sugas galvenās iezīmes ir taisna stāja, darbam pielāgotu roku klātbūtne un augsti attīstītas smadzenes, kas spēj atspoguļot un aptvert pasauli noteiktos jēdzienos un kategorijās.

Cilvēka sugas un individuālās īpašības veidojas sociālo un dabas apstākļu ietekmē, lielā mērā ir atkarīgas no planētas reģiona, kurā viņš dzīvo un kurā sabiedrībā darbojas. Cilvēkiem ir noteiktas rasu šķirnes - pēc ādas krāsas, matu krāsas, pēc acu formas. Tas ir atkarīgs no pielāgošanās cilvēku dabiskās dzīvotnes īpatnībām.

Tāpēc ir dažādas fizioloģiskas, bioloģiskas un anatomiskas pazīmes. Bet, neskatoties uz to, jebkurai personai, neatkarīgi no rases un dzīvotnes, joprojām ir kopīgas cilvēka īpašības. Un visiem cilvēkiem ir raksturīga līdzdalība dzīves sfērā un sabiedrībā.

Dabisks un sociāls cilvēkā

Cilvēks atšķiras no visiem citiem dzīvo būtņu veidiem ar to, ka var apvienot divas būtības – bioloģisko un sociālo. Papildus tam, ka tā ir atsevišķa bioloģiskā suga, tā dzīvo dabā un pastāvīgi mijiedarbojas ar citām dzīvām sugām un radībām.

Taču ilgu laiku cilvēks ne tikai nepakļaujas dabai, bet arī cenšas to pilnībā pakārtot sev, lai apmierinātu savas dažāda veida vajadzības. Cilvēks ir īpašs ar to, ka viņam ir arī sociālās vajadzības, un, izmantojot dabas resursus, viņš cenšas tās apmierināt.

Tāpat cilvēks tiek atzīts par sociālu būtni, kura nevar pastāvīgi atrasties ārpus sabiedrības un ir ļoti atkarīga no tās visos līmeņos. Cilvēks pats izveidoja attīstītu sabiedrību, un tagad viņš cenšas tai līdzināties. Šī iemesla dēļ tiek uzskatīts, ka cilvēka galvenās iezīmes ir tas, ka viņš ir sabiedriska būtne, spēj racionāli domāt un apzinās sevi.

Kādas ir galvenās atšķirības starp cilvēkiem un citām dzīvām būtnēm? un saņēmu vislabāko atbildi

Atbilde no Cap[guru]
Dzīvnieki var pielāgoties savai videi
cilvēks pielāgo savu vidi sev.
Viena no galvenajām atšķirībām starp cilvēku un dzīvnieku ir viņa attiecībās ar dabu. Ja dzīvnieks ir dzīvās dabas elements un veido savas attiecības ar to no pielāgošanās apkārtējās pasaules apstākļiem viedokļa, tad cilvēks ne tikai pielāgojas dabiskajai videi, bet cenšas to pakārtot sev noteiktai. apjomu, radot tam rīkus. Līdz ar instrumentu radīšanu mainās cilvēka dzīvesveids. Prasme radīt instrumentus apkārtējās dabas pārveidošanai liecina par spēju strādāt apzināti. Darbs ir īpašs darbības veids, kas raksturīgs tikai cilvēkam un kas sastāv no ietekmes uz dabu īstenošanas, lai nodrošinātu tās pastāvēšanas apstākļus.
Darba galvenā iezīme ir tāda, ka darba aktivitātes, kā likums, tiek veiktas tikai kopā ar citiem cilvēkiem. Tas attiecas pat uz visvienkāršākajām darba operācijām vai individuāla rakstura darbībām, jo to īstenošanas procesā cilvēks nodibina noteiktas attiecības ar apkārtējiem cilvēkiem. Piemēram, rakstnieka darbu var raksturot kā individuālu. Taču, lai kļūtu par rakstnieku, cilvēkam bija jāiemācās lasīt un rakstīt, jāiegūst nepieciešamā izglītība, t.i., viņa darba aktivitāte kļuva iespējama tikai iesaistoties attiecību sistēmā ar citiem cilvēkiem. Tādējādi jebkurš darbs, pat no pirmā acu uzmetiena šķietami tīri individuāls, prasa sadarbību ar citiem cilvēkiem.
Līdz ar to darbs veicināja noteiktu cilvēku kopienu veidošanos, kas būtiski atšķīrās no dzīvnieku kopienām. Šīs atšķirības sastāvēja no tā, ka, pirmkārt, primitīvo cilvēku apvienošanos izraisīja vēlme ne tikai izdzīvot, kas zināmā mērā raksturīga ganāmpulka dzīvniekiem, bet izdzīvot, pārveidojot dabiskos eksistences apstākļus, t.i. kolektīvā darba palīdzību.
Otrkārt, vissvarīgākais nosacījums cilvēku kopienu pastāvēšanai un veiksmīgai darba operāciju veikšanai ir komunikācijas attīstības līmenis starp kopienas locekļiem. Jo augstāks ir komunikācijas attīstības līmenis starp sabiedrības locekļiem, jo augstāks ir ne tikai organizācijas, bet arī cilvēka psihes attīstības līmenis. Tādējādi augstākais cilvēku komunikācijas līmenis – runa – ir novedis pie principiāli atšķirīga garīgo stāvokļu un uzvedības regulēšanas līmeņa – regulēšanas ar vārda palīdzību. Personai, kas spēj sazināties ar vārdiem, nav nepieciešams fiziski kontaktēties ar apkārtējiem objektiem, lai veidotu savu uzvedību vai priekšstatu par reālo pasauli. Lai to izdarītu, viņam pietiek ar informāciju, ko viņš iegūst, sazinoties ar citiem cilvēkiem.
Jāatzīmē, ka runas rašanos un attīstību noteica cilvēku kopienu iezīmes, kas sastāv no nepieciešamības pēc kolektīvā darba. Savukārt runa iepriekš noteica apziņas pastāvēšanas iespēju, jo cilvēka domai vienmēr ir verbāla (verbāla) forma. Piemēram, cilvēks, kurš bērnībā zināmas sakritības dēļ nonācis pie dzīvniekiem un uzaudzis starp tiem, neprot runāt, un viņa domāšanas līmenis, lai arī augstāks par dzīvnieku, tomēr nepavisam neatbilst domāšanas līmenim. mūsdienu cilvēka.
Treškārt, cilvēku kopienu normālai pastāvēšanai un attīstībai dzīvnieku pasaules likumi, kas balstīti uz dabiskās atlases principiem, nav piemēroti. Darba kolektīvais raksturs, komunikācijas attīstība ne tikai izraisīja domāšanas attīstību, bet arī noveda pie īpašu cilvēku kopienas pastāvēšanas un attīstības likumu veidošanās. Šie likumi mums ir zināmi kā morāles un morāles principi.

Atbilde no Omanovs Dmitrijs[guru]
Spēja domāt abstrakti

Atbilde no Kas jau ir.[guru]
Domāšana. t.i., prāts.

Atbilde no Marisa[eksperts]
runas aparāta klātbūtne un bioloģiskā nepieciešamība tikt pieņemtam sava veida kopienā, līdz ar to domāšanas un inteliģences attīstība utt., cilvēka darbības instrumenti

Atbilde no Kostja Čičaikins[jauniņais]
Paldies

Atbilde no Anna Solnceva[jauniņais]
Liels paldies