Õigeusu palvete loomise ajalugu. Luulepalve loomise ajalugu Teose teemaks on palve

Kõik religiooni ja usu kohta - "Lermontovi palve luuletuse idee ja teema" koos üksikasjaliku kirjelduse ja fotodega.

"Palve" Lermontovi loomingus eristub. Igavestele otsingutele, sealhulgas religioosses sfääris, kalduv poeet, väga vastuolulise (vähemalt õigeusu moraali ja eetika seisukohalt) "Deemoni" looja, pöördub ühtäkki usu poole. “Palve” oli vastus kogu jutule Lermontovi kergemeelsusest ja vastus polnud kaustlikult vaimukas, mitte naeruvääristav, vaid puhas, siiras, kehastades äratundmist, et Jumala poole pöördumine kergendab hinge.

Teos kuulub loovuse hilisperioodi – ja see eristab seda veelgi rohkem teiste luuletuste hulgas, milles kõlab meeleheide ja pettumus poeetilise ande täiel jõul. 1839. aastal kurameeris Lermontov printsess Štšerbatovaga, mis ajendas teda religioosset teemat ümber mõtlema. Printsess soovitas poeediga vesteldes tal pöörduda Jumala poole, palvetada, kui südant painab igatsus ja kurbus, öeldes, et siiras palve aitab. Ja igavene mässaja kuuletus, luues hämmastavalt kauni proovi kristlikest laulusõnadest. 1865. aastal kirjutas Glinka muusikale "Prayer", muutes selle romantikaks.

Luuletuse peateema

Teose keskne mõte on, et usk aitab taluda kõiki raskusi ja raskusi, palves puhastub hing ja elu muutub lihtsamaks. Lüüriline kangelane, kelleks siin autorit ennast peetakse, seisab silmitsi raskustega, läbib raske perioodi ja tunneb end segaduses. Juba esimestest ridadest alates sukeldab Lermontov lugeja oma kangelase olekusse, kasutades väga ilmekat väljendit "Kas see on rahvarohke. ". See tekitab lootusetuse tunde ja tõeliselt raske olukorra, õhkkond muutub rõhuvaks – aga juba järgmistes ridades pakub poeet võimaluse oma häda leevendada.

See meetod on korrata peast “imelist palvet”, pöörduda Jumala poole, otsides kaitset ja lohutust, rahustades mõtteid. On sümboolne, et Lermontov ei maininud, millist palvet ta kordas, siin pole see nii oluline: poeet rõhutab, et sõnad võivad olla kõik, peaasi, et need tulevad südamest. Nimetades palvet "imeliseks", luuletaja ei peatu, siis kirjutab ta, et sõnad hingavad arusaamatut, püha võlu - võib-olla kajastus nendes ridades Lermontovi üllatus, et lihtsad (ja enamik palveid on väga lihtsad) sõnad toimivad nii graatsiliselt.

Luuletus paljastab täielikult vaimse - ja vaimse - otsingu ja sellele järgnenud rahu motiivi. Meeleparanduse pisarad ja tõelise usu valgus - see on hinge päästmine, vabastamine kõigist muredest ja muredest.

Väärib märkimist, et Lermontov ei loetle oma patte ega palu neile andeks anda. Küllap on poeedi jaoks iseendaga leppimise ja teadvustamise etapp juba läbitud, nüüd vajab ta vaid andestust ja rahu, mille ta leiab.

Luuletuse struktuurianalüüs

Teoses on kasutatud nii "nais-" kui "mees" riimi ja jaambiline neli jalga asendab kolm jalga. Üldiselt kasutatakse nii väikese - ainult 3 nelikveo - mahu jaoks "Palves" üllatavalt palju kirjanduslikke seadmeid ja troope. Erksad epiteedid, peened metafoorid ja võrdlused annavad edasi kangelase usulist naudingut ja kindlustunnet, kes leidis pärast palve lugemist oma "turvapaiga".

Lermontov kasutab aktiivselt "kõrget" sõnavara, ei karda mõningast paatosest, luues tunde teose filosoofilisest suunitlusest. Lisaks kordub luuletuses ebaharilikult sageli (13 korda ainult 1. katräänis) “u”. Seda vokaali hääldatakse pikka aega, luues foneetilise sarnasuse viskoossete kirikulitaaniatega. Kordused (eriti nii kerged, kerged) sümboliseerivad kangelases pärast palvetamist tekkivat ülendustunnet.

Teose võib kindlalt omistada Mihhail Jurjevitš Lermontovi loomingu kõige küpsematele. Heites kõrvale noorusliku mässu ja hilisema pettumuse ühiskonnas, pöördub poeet usu poole – ainsa tõeliselt usaldusväärse rahu ja vaimse jõu allika poole.

"aastaajad"on ajakiri loodusest, kultuurist ja ümbritsevast maailmast.

Materjale saab kasutada laste loodusega tutvumiseks, kooliõpilaste abistamiseks, kasvataja ja õpetaja töös.

Luuletuse "Palve" analüüs

Teema: Imeline palve

Idee: Palve armuga täidetud vägi aitab meie elu rasketel hetkedel üle elada

Suurus: jambiline trimeeter

Riim: rist (vahelduvad daktülilised ja mehelikud riimid)

Selles luuletuses avalduvad väga selgelt tundepildid: kurbuse, segaduse kujund teose alguses ja kerguse, reljeefsuse kujund teose lõpus. Esimese kujundi selgemaks tunnetamiseks kasutatakse selliseid troope nagu epiteet (Raskel hetkel), metafoor (Kurbus tungleb südames). Inversiooni kasutatakse ka intonatsiooniliselt semantilise sõna esiletõstmiseks (Raskel hetkel; imeline palve; armuga täidetud jõud jne). Samuti kasutab autor segaduse kujundi loomiseks assonantsi (heli [y] kordub). Kõik see annab hinges raskustunde. Kergendustunne vastandub kurbusele. seda tehnikat nimetatakse antiteesiks. Selles luuletuses ei ole teda mitte ainult aimatud, vaid isegi selgelt esindatud tekstilised antonüümid (Raske - lihtne; kurbus on rahvarohke - koorem veereb maha). Kerguse kuvandi loomiseks kasutatakse ka metafoori (The Burden will roll off) ja kordamist (lihtne-lihtne). Muutunud on ka helitaust: vokaal [y] kadus ja tekkisid [a], [e]. Need helid on erinevalt [y]-st avatumad.

Teine oluline pilt on palve enda pilt. Selle loomisel kasutatakse inversiooniepiteete (Imeline palve; armuga täidetud jõud; elavad sõnad) ja metafoori (Pretty hingab). Palvet näidatakse meile kui imelist jõudu ja just see hõlbustab inimese elu, juhib neid pühasid muutusi inimese hingeseisundis. Märgime ka, et luuletuses tuletab lüürilise kangelase olemasolu meelde vaid üks verb: kordan. Kõik teised tegusõnad räägivad palvest ja hingeseisundist.

Seega on esimene stroof lüürilise kangelase meeleseisundi kirjeldus, teine ​​selle palve elavate sõnade jõu ja võlu kirjeldus, kolmas lugu sellest, mida armu andev vägi toob isik.

Mulle meeldib see luuletus oma erakordse sensuaalsuse tõttu. See paneb mind tundma end kangelasena. ja mis kõige tähtsam, ma usun seda, mida Lermontov kirjutas.

151403 inimesed on seda lehte vaadanud. Registreeruge või logige sisse ja uurige, kui palju inimesi teie koolist on selle essee juba kopeerinud.

/ Teosed / Lermontov M.Yu. / Luuletused / Luuletuse “Palve” analüüs

Vaata ka teost "Luuletused":

Kirjutame suurepärase essee vastavalt teie tellimusele kõigest 24 tunniga. Ainulaadne teos ühes eksemplaris.

"Siin räägitakse temast, ateistist, ja ma näitan teile ... luuletusi, mille ta mulle eile tõi," kommenteeris tema vanaema E. A. Arsenjeva Lermontovi luuletust "Palve". Muidugi kõlasid need sõnad uhkusega, sest tema lapselast süüdistati tõepoolest sageli jumalakartuses ja kergemeelses ellusuhtumises. Kuid väliselt kergemeelne Lermontov kaldus siiski mõtisklema elu mõtte ja vaimsete otsingute üle. Seda aitab kontrollida Lermontovi luuletuse "Palve" analüüs.

Loomise ajalugu

Luuletuse teema ja idee

"Elu raskel hetkel

Kas südames on kurbust...

"Üks imeline palve

kordan peast"

Nagu näete, muutub see otsus pöördumiseks Jumala poole, temalt lohutuse ja kaitse otsimiseks. Ei mainita, millise konkreetse palve lüüriline kangelane valib, ja see polegi nii oluline - tänu alahinnangule saavad kõik siin oma lemmikread esitada. Veel üks asi on olulisem - selle palve seletamatu võlu ja Lermontov kirjeldab seda järgmises katriinis.

Ja hingab arusaamatult,

Püha võlu neis"

"Hingelt veereb alla nagu koorem,

Ja usu ja nuta

Seega esitatakse meile pilt vaimsest otsingust ja palves leiduvast rahust. Hinge puhastavad meeleparanduse pisarad ja siiras impulss.

usk, see on koht, kus luuletaja sõnul pääseb kahtlustest ja muredest. Lermontov ei kahetse meelt, ei loetle oma patte ega palu eestpalvet. Ei, ta leiab rahu, kui kordab kõige lihtsamat palvet, ja jagab seda sügavat palvetunnet lugejaga.

Kunstiline meedia

Kõigepealt märgime, et hoolimata luuletuse väikesest mahust sisaldab see palju teid. Need on epiteedid: "elu raske hetk", "imeline palve", "arusaamatu, püha võlu", "õnnistatud jõud" ja metafoorid: "neis hingab arusaamatu püha võlu" ja võrdlused "hingest nagu koorem veereb alla”. Kõik need täidavad sama eesmärki: anda edasi lüürilise kangelase ülevat, rõõmsat meeleolu, väljendada tema kogemuste sügavust ja seada lugeja ennast kõrgendatud meeleolusse. Pöörakem tähelepanu asjaolule, et paljud sõnad kuuluvad kõrgesse sõnavarakihti, mis viitab teose religioossele ja filosoofilisele suunitlusele. Lermontov kasutab ka spetsiifilist poeetilist foneetikat, kasutades assonansse. Luuletuses korratakse vokaali “u”: “Raskel eluhetkel”, “Üks imeline palve”, mis tekitab erilise, aeglase kõla, mis meenutab kiirustamata venivat lugemist kirikutes. See annab edasi ka palve enda kõne meloodilisust, otsekui valades kangelase huulilt uuesti. Järgmistes katräänides nihkub rõhk teistele täishäälikutele "a" ja "e", mis sümboliseerib teatud tõusu, ülespoole suunatud suunda. Selleks kasutatakse erinevaid stilistilisi kujundeid, näiteks kordusi: "nii lihtne, lihtne", süntaktiline paralleelsus: "Ma usun ja nutan, / Ja see on nii lihtne ...".

Luuletus on kirjutatud jambilises neljajalgses ja kolmejalgses jambikas, riim on rist, täpne, vaheldumisi mehelik ja naiselik.

Lermontov "Palve". Loomise ajalugu.
aastal kirjutatud luuletus "Palve". 1939 aastal, Lermontov pühendatud printsess Maria Shcherbatovale. See erakordne naine inspireeris teda looma mitmeid imelisi lüürilisi tekste. Kaasaegsete mälestuste järgi oli ta ilus, üle aastate tark, õppis kirjandust ja kunsti. Tema majas meeldis käia M. Glinkale, kes hiljem kirjutas nendele luuletustele romantika, printsess ise käis sageli Karamzinite kirjandussalongis.
Ta pöördus 19 aastat ja Lermontov oli 25-aastane, kui nad kohtusid. Maria oli juba lesk, olles olnud abielus umbes aasta, ja Lermontov naasis Kaukaasia pagulusest. Tema nime seostatakse looga luuletaja duellist Prantsuse suursaadiku poja Emile de Barante’iga, keda ajas marru kauni Lermontovi ilmselge eelistamine. Duellil tulistas parun esimesena, kuid eksis ja Lermontov tulistas külmavereliselt õhku. Vaatamata veretule tulemusele tehti juhtum avalikuks. Luuletaja arreteeriti ja saadeti uuesti Kaukaasiasse.
Printsess Štšerbatova hindas kõrgelt Lermontovi annet, ta, kellele ei meeldinud kirjanduslikud lugemised ilmalikes salongides, tegi tema jaoks erandi. Ühel päeval luges ta "Deemonit", mida ta palju aastaid ümber mõtles ja ümber kirjutas. Maria Aleksejevnat puudutas ja imetles luuletuse täiuslikkus, kuid tundis muret ka sisu sünguse pärast. Seejärel võttis ta Lermontovilt lubaduse pöörduda palve poole, kui ta on kurb. Ilmselt pidas poeet oma sõna, mis kõlas südamlikus poeetilises sõnumis.
Kummalist nime on raske seletada. Palved on usklike sajandeid austatud sõnumid Jumalale, mitte poeetilised entusiastlikud tekstid. Kuid kirjanduses on teoseid, mis meenutavad mõnes mõttes kristlikke palveid ja on kirjutatud sügavalt usklike inimeste poolt. Kuid Lermontovit on raske sellistele inimestele omistada. Tema loomingus esines sageli deemonlikke kujundeid ja mässumeelset vaimu. Elizaveta Aleksejevna Arsenjeva oli oma lapselapse pärast mures, nad palvetasid tema eest iga päev, uskudes, et ta oli kinnisideeks neetud isapoolsest pärandist - suhtest Šoti keskaegse sõjamehe Thomas Lermontiga. Ta näitas oma sõpradele uhkusega palve teksti, öeldes, et Mišenkat kutsuti asjata ateistiks.
Lermontovi luules oli tunda Lääne-Euroopa romantilise luule, eelkõige Byroni mõju. Sellegipoolest kirjutas ta: "... mitte Byron, ma olen teistsugune", nimetades end tagakiusatud ränduriks, kuid "vene hingega". See vene hing avaldus luuletuse intonatsioonis, mis nagu kirikuhümn on läbi imbunud rahust ja armust, ühendab endas romantilisi ja õigeusu motiive. Kurbustunne muutub, varem sarnanes see meeleheitele ja lootusetusega, nüüd on kurbus kerge, kerge.
Lermontov oli varem kirjutanud kaks sama pealkirjaga teksti. Aga palves 1829 aastal tunnistab luuletaja, et on jumalikust ettehooldusest kaugel, maised kirglikud impulsid, loovusejanu on talle lähedased ja oma “patuste lauludega” ei palveta ta Jumala poole. AT 1837 luuletuses pöördub ta palvega Jumalaema poole, kuid ei palu mitte oma “kõrbe” ränduri hinge, vaid süütut neidu, kes väärib õnne ja rahu.
Ühes luuletuses 1839 d) psühholoogilise peensusega antakse edasi lüürilise kangelase vaimse kirgastumise seisund pärast imelise palve lugemist, millel on elavate sõnade armu täis jõud ja meelerahu andev magnetjõud. Belinsky, hinnates seda luuletust, kirjutas, et mässumeelne poeetiline hing, kes valas välja "rõõmsa, jaheda inimsüdame" sõnu, tekitas elust "lootuse, leppimise ja elu õndsuse palvemeelse meloodia".

Kõik religiooni ja usu kohta - "luuletuse palve ajalugu" koos üksikasjaliku kirjelduse ja fotodega.

Elu raskel hetkel

Kas kurbus jääb südamesse,

Üks imeline palve

kordan peast.

Seal on arm

Kooskõlas elavate sõnadega,

Ja hingab arusaamatult,

Püha ilu neis.

Hingelt veereb alla koorem,

Ja usu ja nuta

Ja see on nii lihtne, nii lihtne...

Lermontovi luuletuse "Palve" analüüs

"Palve" ilmumisega on seotud kaks fakti autori eluloost. 1839. aastal sai poeet vürst Odojevskilt kingituseks kreeka keelest tõlgitud evangeeliumi ja kogumiku keskaegseid vaimulikke tekste. Annetaja soovitas luuletajal sagedamini kristliku kirjanduse poole pöörduda. Umbes samad sõnad, mida Lermontov kuulis Maria Štšerbatovalt, naiselt, kellel on "lapselik usk" jumalasse. Kaunis printsess soovitas oma austajal palvetada, et vabaneda oma kõledast tujust. Luuletusest sai poeetiline vastus lähedaste lihtsatele, kuid tarkadele soovitustele.

Esimestel ridadel öeldud piinava kurbuse seisund edastatakse foneetilisel tasandil: assonants põhineb vokaali "u" ülekaalul. Kangelase vaimset ebamugavust, mis piirneb füüsilise vaevusega, rõhutab tegusõna "pressitud".

Teose keskosas areneb usuga pühitsetud sõna jõu motiiv. Autor kuhjub religioosselt üleva positiivse semantikaga sõnavara: “imeline”, “õnnistatud”, “püha võlu”. Siirus on tervendava sõna peamine omadus. "Elavate kõnede" jõud on inimmõistusele arusaamatu - see rõhutab "arusaamatu" määratlust - süda suudab aga tunda kõrgeimat harmooniat, millesse on kaasatud ajaproovitud verbaalsed vormelid.

Kahes viimases katräänis muutub luuletuse häälikuline struktuur: südamevalu ja ärevust edasi andvad helid asenduvad “ja”, “a”-l põhineva assonantsiga. Kangelase hing vabaneb järk-järgult suurest koormast, mida demonstreerivad muutused teose kõlaaktsentides.

Viimane nelikvärss kirjeldab siira palve tervendavat mõju. Lüürilise subjekti tunnete kujutamiseks pöördub luuletaja homogeensete umbisikuliste konstruktsioonide poole – Lermontovi poeetikale omase tehnika poole. Impersonaalsed verbid ja nendega külgnevad määrsõnad moodustavad antiteesi algusridades esineva lekseemiga "crowded".

Vastuolul on kaks olulist funktsiooni. Selle abil näib masendusest vabanemise viis selgem ja veenvam ning ka poeetiline tekst on raamitud, sulgedes üldkompositsiooni. Viimases paaris kuhjuv anafora juhib tähelepanu lüürilise "mina" hinge uuele seisundile – kerge, vaba, valgustatud.

Lermontovi luuletuse "Palve" analüüs

"Siin nad räägivad temast, ateistist, ja ma näitan teile ... luuletusi, mille ta mulle eile tõi," ütles tema vanaema E. A. Arsenjeva Lermontovi luuletuse "Palve" kohta ("Raskel eluhetkel . ..”). Muidugi kõlasid need sõnad uhkusega, sest tema lapselast süüdistati tõepoolest sageli jumalakartuses ja kergemeelses ellusuhtumises. Kuid väliselt kergemeelne Lermontov kaldus siiski mõtisklema elu mõtte ja vaimsete otsingute üle. Seda aitab kontrollida Lermontovi luuletuse "Palve" analüüs.

Loomise ajalugu

"Palve" lõi Lermontov 1839. aastal, juba oma loomingu viimasel perioodil. Kirjutamise põhjuseks oli vestlus M. A. Štšerbatovaga, kellega luuletaja tol ajal kurameeris. Kaasaegsete mälestuste järgi soovitas ta tal palvetada siis, kui tal oli igatsus südames, öeldes, et miski ei aita nii nagu siiras palve Jumala poole. Lermontov ilmselt järgis tema nõuannet. Raske öelda, kas oma skepsist ja uskmatust avalikult kuulutaval inimesel, kauni "Deemoni" loojal oli lihtne puhtast südamest Jumala poole pöörduda. Peagi sündis aga "Palve", mida võib nimetada kaunimate kristlike laulusõnade eeskujuks. Luuletus saavutas kohe tohutu populaarsuse ja seda peetakse endiselt Lermontovi luulepärandi üheks kuulsamaks. Ja 1855. aastal seadis tema sõnad muusikasse helilooja M. Glinka, nii et romantika tekkis.

Luuletuse teema ja idee

Salmi "Palve" kirjeldus võib välja näha nii: see kujutab lüürilise kangelase kokkupõrget karmi ja raske maailmaga. Ta elab läbi raske eluperioodi ja on segaduses. Luuletus kuulub filosoofiliste tekstide hulka ja seab juba esimestest ridadest peale hulga probleeme:

"Elu raskel hetkel

Kas südames on kurbust...

Poeedi siin kasutatud tegusõna "rahvarohke" annab edasi lootusetuse tunnet, kitsast ruumi, kust pole nii lihtne välja pääseda. Ja kohe, kahes järgmises reas, pakub autor oma lahenduse:

"Üks imeline palve

kordan peast"

Nagu näete, muutub see otsus pöördumiseks Jumala poole, temalt lohutuse ja kaitse otsimiseks. Ei mainita, millise konkreetse palve lüüriline kangelane valis, ja see polegi nii oluline - tänu alahinnangule saavad kõik siin oma lemmikread esitada. Veel üks asi on olulisem - selle palve seletamatu võlu ja Lermontov kirjeldab seda järgmises katriinis.

Ja hingab arusaamatult,

Püha võlu neis"

Tuttavate sõnade kordamine rahustab, annab "viljakat jõudu", mida öeldakse neljas viimases reas:

"Hingelt veereb alla nagu koorem,

Ja usu ja nuta

Ja nii lihtne, lihtne…”

Seega esitatakse meile pilt vaimsest otsingust ja palves leiduvast rahust. Hinge puhastavad meeleparanduse pisarad ja siira usupuhang, siin on luuletaja sõnul päästmine kahtlustest ja muredest. Lermontov ei kahetse meelt, ei loetle oma patte ega palu eestpalvet. Ei, ta leiab rahu, kui kordab kõige lihtsamat palvet, ja jagab seda sügavat palvetunnet lugejaga.

Võib öelda, et luuletuses "Palve" saavutab Lermontov oma loomingulised kõrgused ja ilmutab end küpse kirjanikuna. Siin on näha pööret vaimsuse ja traditsiooniliste väärtuste poole ning samas kõrvalekaldumist juba tuttavatest ideedest üksindusest, mõistmatusest ja deemonismist. Tulevikus viitab luuletaja rohkem kui korra religiooni ja rahvapärimuse teemale, mis võimaldab rääkida sellest luuletusest just kui loovuse võtmehetkest, mitte kui ühekordsest nähtusest.

Kunstiline meedia

Lermontovi luuletuses "Palve" pole kunstiliste vahendite analüüs tema idee mõistmiseks vähem oluline kui teksti enda käsitlemine. Milliseid meetodeid autor kasutab?

Kõigepealt märgime, et hoolimata luuletuse väikesest mahust (kolm nelikvärssi), sisaldab see palju troope. Need on epiteedid: "elu raske hetk", "imeline palve", "arusaamatu, püha võlu", "õnnistatud jõud" ja metafoorid: "neis hingab arusaamatu püha võlu" ja võrdlused "hingest nagu koorem veereb alla”. Kõik need täidavad sama eesmärki: anda edasi lüürilise kangelase ülevat, rõõmsat meeleolu, väljendada tema kogemuste sügavust ja seada lugeja ennast kõrgendatud meeleolusse. Pöörakem tähelepanu asjaolule, et paljud sõnad kuuluvad kõrgesse sõnavarakihti (“koorem”, “graatsiline”), mis viitab teose religioossele ja filosoofilisele suunitlusele. Lermontov kasutab ka spetsiifilist poeetilist foneetikat, kasutades assonansse. Luuletuses kordub häälik “y” (13 kordust esimeses katräänis): “Raskel eluhetkel”, “Üks imeline palve”, mis loob erilise, aeglase kõla, mis meenutab kiirustamata, venivat lugemist. kirikutes. See annab edasi ka palve enda kõne meloodilisust, otsekui valades kangelase huulilt uuesti. Järgmistes katräänides nihkub rõhk teistele täishäälikutele "a" ja "e", mis sümboliseerib teatud tõusu, ülespoole suunatud suunda. Selleks kasutatakse erinevaid stilistilisi kujundeid, näiteks kordusi: "nii lihtne, lihtne", süntaktiline paralleelsus: "Ma usun ja nutan, / Ja see on nii lihtne ...".

Luuletus on kirjutatud jambilises neljajalgses ja kolmejalgses jambikas, riim on rist, täpne, vaheldumisi mehelik ja naiselik.

Luuletuse tähendus Lermontovi loomingus

Niisiis näitab luuletuse "Palve" analüüs selle kunstilist originaalsust ja rõhutab lüürilise kangelase universaalsust kõigi lugejate jaoks: pole asjata, et romantika Lermontovi sõnadele oli võrdselt edukas nii kõrgseltskonna salongides kui ka teiste seas. lihtrahvas. Selle teose tähtsus Lermontovi loomingule tervikuna on vaieldamatu. Paljude aastate jooksul on see jäänud vene õigeusu laulusõnade tipuks ja alles 20. sajandil. A. Blokil ja S. Yeseninil õnnestub religioossete tunnete kujutamisel jõuda samadele kõrgustele.

• Luuletuse "Mtsyri" epigraafi tähendus
• Milles Mtsyri õnne näeb
• "Ülemantli" kokkuvõte
• Khlestakovi omadused peainspektorilt
• Kolm päeva Mtsyra tahtel
• Grinevile iseloomulik
• Kompositsioon maalil "Esimene lumi" Popov I.
• Luuletuse "Mtsyri" süžee ja kompositsioon
• Millest unistavad komöödia "Valitsuse inspektor" kangelased?
• Mtsyri põgenemise eesmärk

Kas teile meeldis essee? Aidake projekti - klõpsake nuppu, rääkige oma sõpradele:

Ei meeldinud? - Kirjutage kommentaaridesse, mis on puudu.

Rahva nõudmisel saate nüüd: salvestada kõik oma tulemused, koguda punkte ja osaleda üldarvestuses.

1. 1. Anya Povolžskaja 756
2. 2. Muhammad Amonov 310
3. 3. Ksenia Guruleva 223
4. 4. Melis Moldotašov 198
5. 5. Lena Sevostjanova 171
6. 6. Jelena Kurlykova 155
7. 7 Sofia Markevitš 154
8. 8. Galina Tkatšenko 125
9. 9. Larisa Ogudalova 121
10. 10. Diana Metelitsa 116

1. 1 Ramzan Ramzan 5674
2. 2. Iren Guseva 4925
3. 3. Aleksandra Ljuhantšikova 3122
4. 4. Muhammad Amonov 3064
5. 5. Guzel Minnullina 2.310
6. 6.administraator 2250
7. 7. Alena Koškarovskaja 1886
8. 8. Elizabeth Pyakina 1772
9. 9. Victoria Neumann 1738
10. 10. Alena Khubajeva 1718

Nädala aktiivsemad osalejad:

• 1. Victoria Neumann - raamatupoe kinkekaart 500 rubla.
• 2. Bulat Sadykov - raamatupoe kinkekaart 500 rubla.
• 3. Daria Volkova - raamatupoe kinkekaart 500 rubla eest.

Kolm õnnelikku, kes läbisid vähemalt 1 testi:

• 1. Natalia Starostina - raamatupoe kinkekaart 500 rubla eest.
• 2. Nikolai Z - raamatupoe kinkekaart 500 rubla.
• 3. Mihhail Voronin - raamatupoe kinkekaart 500 rubla.

Kaardid on elektroonilised (kood), need saadetakse lähipäevil Vkontakte sõnumi või e-kirjaga.

Luuletuse "Raskel eluhetkel ..." analüüs

Viimased noodid

Luuletus "Palve" ("Raskel eluhetkel ..."). Tajumine, tõlgendamine, hindamine

Ja see on nii lihtne, nii lihtne...

Võime käsitleda teost poeedi filosoofiliste mõtiskluste kontekstis Jumalast, loodusest - 1829. ja 1837. aasta luuletused "Palve", luuletused "Kui kolletuv väli on ärevil ...", "Palestiina haru", " Lapsele". Neid teoseid lugedes hämmastab meid „kui palju usku, kui palju hingearmastust on meie poeedis, mida tembeldab uskmatu eitaja!”. Lermontovi luule mõjul kirjutas I. Bunin luuletuse "":

Aitäh kõige eest, Issand!

Anna mulle õhtu koit

Olen praegu üksi – nagu alati.

Luuletuse Lermontovi palve analüüs (Raskel eluhetkel ...)

Mihhail Jurjevitš Lermontov kirjeldas oma teoses "Palve" täpselt paljudele usklikele omaseid tundeid. See luuletus avas poeedi isiksuse uusi tahke. Ta usub Jumalasse ja loodab pääsemist saatuse raskustest ja kahtlustest. Luuletaja justkui tunnistab lugejale ja paljastab talle kerge elu saladuse. Ta viib lugeja mööda teed meeleheitest hinge puhastamiseni.

Esimeses stroofis esindab Lermontov lüürilise kangelase sünget meeleolu, millest soovitakse päästa palve. Milline paljudest palvetest talle rahu toob, jääb saladuseks.

Sellest hoolimata sisaldab iga palve elavaid sõnu. Need on täidetud vaimse tähendusega ja annavad armu, mis tähendab lootust hinge päästmiseks. Teises stroofis isikustab Lermontov näotuid sõnu, need on "elus" ja "hingavad". Pealegi ei suuda ta selgitada palves peituva Jumala armu olemust.

Kolmas stroof kirjeldab palve mõju. Usk asendab kahtlust ja toob kergenduspisaraid. Ainus tegevus, mida lüüriline kangelane teeb, on palve sõnade kordamine. Kõik muu juhtub temaga sõltumata tema tahtest. Ei ole öeldud, kuidas kangelane lunastust vääris, mis tähendab, et selle andis Jumal.

Luuletuse "Raskel eluhetkel ..." analüüs (palve)

Luuletuse “Palve” (“Raskel eluhetkel ...”) kirjutas M.Yu. Lermontov 1839. aastal. Samanimelisel luuletajal oli kaks varasemat luuletust – 1829 ja 1837. 1839. aasta "Palve" on pühendatud M.A. Štšerbatova. Ta soovitas luuletajal ahastuse, kahtluse hetkedel palvetada ja Lermontov lubas talle.

"Palvete" žanr on lüüriline monoloog, stiil on romantiline, võime selle omistada filosoofilisele tekstile.

Kompositsiooniliselt on teos jagatud kolme ossa (vastavalt stroofide arvule). Esimeses osas tähistab lüüriline kangelane oma meeleseisundit. Tema elus on sageli igatsuse, kurbuse, segaduse hetki. Sellistel hetkedel pöördub ta Jumala poole:

Kordan peast ühte imelist palvet.

Iseloomulik on, et lüürilise kangelase olekule viitab siin isikukujuline verb: “Ma ütlen”. Seega rõhutab luuletaja isiklikku elutaju, samas kui ta tähistab "inimese" sfääri. Teine osa on lugu palvest endast. Me ei kuule siin tema sõnu, kuid tunneme neis sisalduvat "armujõudu". Kolmas osa räägib hinge vabanemisest ahastusest ja valusatest kahtlustest. Jumalik arm laskub lüürilise kangelase hinge, ta päästab ta, naastes pimedusest valgusesse:

Nagu koorem hingelt maha veereb - Kahtlus on kaugel - Ja seda usutakse ja nutab,

Ja see on nii lihtne, nii lihtne...

Ja siin väljendub lüürilise kangelase olek juba umbisikuliste tegusõnade abil: “usk”, “nutab”. Kangelase hing, mis oli vabastatud kõigest tühisest, inimlikust, sisenes jumaliku sfääri. Seega on esimene ja kolmas osa selles teoses kompositsiooniliselt vastandatud 74 .

Luuletus on kirjutatud jambilises trimeetris, nelikträänides, riimides – ristis. Luuletaja kasutab erinevaid kunstilisi väljendusvahendeid: epiteete (“imeline palve”, “armuline vägi”), metafoori ja võrdlust (“Ja neis hingab arusaamatu püha võlu”, “Kahtlus veereb hingest alla kui koorem”). , inversioon (“Minuti raske elu jooksul”), anafora (“Ja ma usun ja nutan, Ja see on nii lihtne, lihtne”).

Aitäh kõige eest, Issand!

Sina, pärast päeva ärevust ja kurbust,

Anna mulle õhtu koit

Väljade laius ja sinise kauguse leebus.

Olen praegu üksi – nagu alati.

Seega on M.Yu töö. Lermontov loodi kooskõlas vene kirjandusliku traditsiooniga.

Oma loomingu hilisel perioodil kirjutas Mihhail Lermontov luuletuse "Palve". Vaatamata sellele, et autor on vaid 25-aastane, on ta juba paguluses olnud ja oma elu ümber mõelnud. Selles pidi ta enamasti mängima kakleja ja ilmaliku lõvi rolli.

Analüüs: "Palve" Lermontov. Luuletuse loomise ajalugu

Pärast Kaukaasiast naasmist mõistab luuletaja, et teda ümbritsevat maailma on võimatu muuta. Ta ei suuda seda teha. Impotentsuse tunne paneb Lermontovi Jumala poole pöörduma. Oma klassikalise usulise kasvatuse tõttu ei võtnud luuletaja usku kunagi tõsiselt. Tema kaasaegsed märkisid oma märkmetes sageli, et Lermontovi aktiivne ja tormiline loomus sundis teda sageli kõigepealt asju tegema ja alles siis mõtlema sellele, mida ta oli teinud. Olles elus mässaja, ei püüdnud luuletaja kunagi oma poliitilisi veendumusi varjata. Alles pärast mõnda Kaukaasias veedetud kuud imbus ta kõrgemast põhimõttest, millele allub inimese saatus.

Analüüs: "Palve" Lermontov. Üritab elu ümber mõelda

Oma südames on Lermontov endiselt mässaja. Kuid ta hakkab mõistma, et tema missioon pole ainult teistele nende rumalust ja väärtusetust tõestada. Pärast Kaukaasiat naaseb ta Moskvasse, kus ta osaleb seltskondlikel üritustel ja suhtleb tihedalt Maria Shcherbakovaga. Ühes vestluses teatab noor neiu luuletajale, et ainult Jumalale suunatud palve aitab leida hingerahu ja leida jõudu elu raskematel hetkedel. Ei saa väita, et see vestlus pani Lermontovi maailma uue pilguga vaatama. Kuid ilmselt leidis luuletaja noore daami sõnades oma erilise tõe. Ta kirjutab oma "Palve" - ​​kõige säravama ja lüürilisema teose.

Analüüs: "Palve" Lermontov. Põhiteema ja idee

Luuletus ei sisalda palveid, meeleparandust ja enesepiitsutamist. Luuletaja tunnistab, et lihtsatel sõnadel võib olla jõudu, need puhastavad hinge ahastusest, kurbusest ja raskest koormast, mis on põhjustatud sellest, et inimene mõistab oma jõuetust. Lermontovi luuletuse "Palve" analüüs näitab, et luuletaja võttis noore Maria Štšerbakova sõnu tõsiselt. Ta hakkab palvetama neil hetkedel, kui ta leiab end oma mõtete ja kogemuste tõttu nurka surutuna. Kahtlus on veel üks poeedi salakaval vaenlane. See on talle nagu karistus. Kas tema soovid ja püüdlused on õiged? Mis siis, kui kirg kirjanduse vastu on vaid enesepettus ning inimeste vastastikust austust ja võrdsust identifitseerivad ideaalid on väljamõeldis, rikkaliku kujutlusvõime vili? Sellistest mõtetest vabanemiseks, kahtluste ja ärevuse hajutamiseks püüab Lermontov leida hingelist tuge.

"Palve": analüüs ja järeldused

Teost luues püüdis luuletaja leppida talle määratud teega. Samal ajal tugevdas ta usku oma jõududesse. Võimalik, et luuletuse kirjutamine on peatse surma eelaimdus. See on värsis omamoodi meeleparandus. Ja selle tähendus seisneb selles, et poeet võitleb oma nõrkustega, mis sunnivad teda varjama oma tõelisi mõtteid ja tundeid sündsuse maski taha. Sellest annab tunnistust läbiviidud kunstiline analüüs. Lermontovi "Palve" on pöördepunkt, mis jagab tema loomingu kahte erinevasse perioodi.

Luuletuse "Palve" analüüs

Idee: Palve armuga täidetud vägi aitab meie elu rasketel hetkedel üle elada.

Riim: rist (daktüülilised ja mehelikud riimid vahelduvad)

Selles luuletuses avalduvad väga selgelt tundepildid: kurbuse, segaduse kujund teose alguses ja kerguse, reljeefsuse kujund teose lõpus. Esimese kujundi selgemaks tunnetamiseks kasutatakse selliseid troope nagu epiteet (Raskel hetkel), metafoor (Kurbus tungleb südames). Inversiooni kasutatakse ka intonatsiooniliselt semantilise sõna esiletõstmiseks (Raskel hetkel; imeline palve; armuga täidetud jõud jne). Samuti kasutab autor segaduse kujundi loomiseks assonantsi (heli [y] kordub).

Kõik see annab hinges raskustunde. Kergendustunne vastandub kurbusele. seda tehnikat nimetatakse antiteesiks. Selles luuletuses ei ole teda mitte ainult aimatud, vaid isegi selgelt esindatud tekstilised antonüümid (Raske - lihtne; kurbus on rahvarohke - koorem veereb maha). Kerguse kuvandi loomiseks kasutatakse ka metafoori (The Burden will roll off) ja kordamist (lihtne-lihtne). Muutunud on ka helitaust: vokaal [y] kadus ja tekkisid [a], [e]. Need helid on erinevalt [y]-st avatumad.

Teine oluline pilt on palve enda pilt. Selle loomisel kasutatakse inversiooniepiteete (Imeline palve; armuga täidetud jõud; elavad sõnad) ja metafoori (Pretty hingab). Palvet näidatakse meile kui imelist jõudu ja just see hõlbustab inimese elu, juhib neid pühasid muutusi inimese hingeseisundis. Märgime ka, et luuletuses tuletab lüürilise kangelase olemasolu meelde vaid üks verb: kordan. Kõik teised tegusõnad räägivad palvest ja hingeseisundist.

Seega on esimene stroof lüürilise kangelase meeleseisundi kirjeldus, teine ​​selle palve elavate sõnade jõu ja võlu kirjeldus, kolmas lugu sellest, mida armu andev vägi toob isik.

Mulle meeldib see luuletus oma erakordse sensuaalsuse tõttu. See paneb mind tundma end kangelasena. ja mis kõige tähtsam, ma usun seda, mida Lermontov kirjutas.

"Palve (Raskel hetkel.)", Lermontovi luuletuse analüüs

Kui lugeda "Palvet" ilma autori ettekuulutamiseta, on isegi raske kohe uskuda, et see on Lermontov. Luuletuses pole keerulisi konstruktsioone, metafoore, isegi lihtsalt pikki sõnu. Selge, kerge kiri jambiline trimeeter. jätab siira sõbraliku jutu mulje.

Töö on lihtne pähe õppida: lisaks selge rütm ja koordineeritud ristriimid. "Palve" on väga harmoonilise kompositsiooniga.

Kui luuletuse stroofide kaupa lahti võtta, on esimese alguses selgelt tunda rõhuvat meeleolu. "Raskel hetkel". "kurbus hiilib sisse". "Ma kordan peast"- konsonantide kombinatsioonide rohkus, eriti tähega "r", loob mulje raskusest, raskusest. Seda süvendab hääliku “y” kordamine, tekitades assotsiatsioone meeleheitega.

Teine stroof on üleminekuperiood, see kirjeldab sõna ilmutamist, palve jõudu. Jõud "armuline". lüürilisele kangelasele arusaamatu, kuid talle selgelt tunnetatav. "Elavate sõnade kooskõla". "püha ilu"- need metafoorid annavad ilmekalt edasi eluandvat tunnet, mida kogeb igaüks, kes loeb siiralt palvet. Selle stroofi märksõna on "armuline". head andes – ja see muudab täielikult töö meeleolu.

Hinge varjutatud armuga "koorem veereb maha". kahtlused kaovad – ja asemele tuleb kergus. Seda on tunda isegi stroofi kõlas: löökhelid “a”, “o”, “e” paljastavad iga silbi. Sõna kordamine "lihtne". millega luuletus lõpeb, jätab lennu ja lünklikkuse mulje, justkui lahustuks lüürilise kangelase hing lihtsalt viljakas palveimpulssis.

Kogu luuletuses on ainult üks esimese isiku tegusõna: "Ma ütlen". See on ainus tegevus, mida lüüriline kangelane sooritab, ja kõik muu on selle tegevuse tagajärg, mis toimub iseenesest. See toimub palve kordamise kaudu "kahtlus veereb". ja see muutub lihtsaks ja ilmub usk ja pisarad voolavad.

Kogu teos kujutab endast hinge üksiku impulsi ja selle muutuva oleku kirjeldust. Selliseid sõnu võib öelda kas sügavalt usklik inimene või keegi, kes eitas usku ja koges ilmutust. Luuletus on kirjutatud 1839. aastal, vahetult enne Lermontovi surma. Raske öelda, kas ta kahtles ja kas ta otsis tuge usust, kuid kindlalt on teada, et filosoofiline arutluskäik oli talle omane eelkõige elu viimastel aastatel. Luuletus “Palve” ei saanud isegi olla inspireeritud luuletaja enda kogemustest, kuid ta riietas need nii siirastesse, inspireerivatesse sõnadesse, mis panevad lugeja selle hingetõuke omanduses tundma.

Tekst "Palve (mina, Jumalaema, nüüd palvega ...)" M. Lermontov

Mina, Jumalaema, nüüd palvega

Teie pildi ees särav sära,

Mitte päästmisest, mitte enne lahingut,

Mitte tänulikkuse ega meeleparandusega,

Ma ei palveta oma kõrbe hinge eest,

Ränduri hingele juurteta maailmas;

Aga ma tahan kinkida süütu neitsi

Külma maailma soe eestkostja.

Ümbritsege õnnega väärt hing;

Pöörake tema kaaslastele tähelepanu

Noorus on särav, vanadus on surnud,

Lootusrahu õrnale südamele.

Kas hüvastijätmise aeg läheneb

Lärmaval hommikul, vaiksel ööl -

Sa tajud, et läksid kurba voodisse

Ilusa hinge parim ingel.

Lermontovi luuletuse "Palve" analüüs 9. klass

1839. aastal kirjutatud luuletus "Palve" viitab Mihhail Lermontovi loomingu hilisele perioodile. Autor on vaid 25-aastane, kuid ta on juba jõudnud pagulusse minna ja oma elu ümber mõelda, milles ta vaheldumisi ilmaliku lõvi ja kakleja rollis.

Kaukaasiast elukaitsjate korneti auastmes naastes mõistis luuletaja, et ei suuda teda ümbritsevas maailmas midagi muuta. Ja omaenda impotentsuse tunne pani teda pöörduma Jumala poole, keda Mihhail Lermontov ei võtnud hoolimata klassikalisest usulisest kasvatusest kunagi tõsiselt.

Luuletaja ja eriti Vissarion Belinsky kaasaegsed märgivad, et Mihhail Lermontovi tormiline ja aktiivne olemus sunnib teda sageli esmalt asju tegema ja seejärel neid mõistma. Elus mässaja, ta isegi ei püüdnud oma poliitilisi vaateid varjata. Mitmed Kaukaasias veedetud kuud jätsid luuletajale aga kustumatu mulje. Teda ei hämmastanud mitte ainult idamaine tarkus, vaid ta oli läbi imbunud ka teatud kõrgema printsiibi ideedest, millele allub iga inimese saatus. Jäädes siiski mässajaks, otsustas Mihhail Lermontov ilmselt ise, et teistele nende rumaluse ja väärtusetuse tõestamine pole sugugi see missioon, mis talle ülevalt määratud oli. Moskvasse naastes särab ta taas seltskondlikel üritustel ja kogeb isegi mõningast naudingut õrnema soo esindajate tähelepanust oma isikule, keda võrgutab tema hiilgus kangelase, mässulise ja hulljulgena. Kõigist preilidest tõstab Mihhail Lermontov aga esile noorukese Maria Štšerbakova, kes kunagi ütleb talle, et ainult Jumalale suunatud palve annab hingerahu ja aitab elu raskematel hetkedel.

Muidugi oleks väga naiivne arvata, et ateistliku iseloomuga inimene läheb kirikusse või teeb Psalterist oma teatmeraamatu. Sellegipoolest leidis Mihhail Lermontov noore inimese sõnades tõe, mis oli tema arusaamadele kättesaamatu. Ja - ta kirjutas oma "Palve", millest sai luuletaja üks eredamaid ja lüürilisemaid teoseid.

Selles luuletuses pole Jumalale adresseeritud sõnu, taotlusi, enesepiitsutamist ja meeleparandust. Küll aga tunnistab poeet, et tavalistel sõnadel võib olla tervendav jõud, mis puhastab hinge kurbusest, igatsusest ja raskest koormast, mille on põhjustanud enese jõuetuse tõdemus. Kuid mis kõige tähtsam, Mihhail Lermontov järgib tõesti Maria Štšerbakova nõuandeid ja hakkab palvetama, kui tunneb end oma mõtete ja kogemuste lõksus. Luuletaja mitte vähem kohutav vaenlane on kahtlused, mis on aga omased kõigile noortele. Mihhail Lermontovi jaoks on need aga omamoodi karistus, kuna seavad kahtluse alla mitte ainult poeedi elustiili, vaid ka tema eesmärgid, soovid ja püüdlused. Mis siis, kui kirg kirjanduse vastu on tühine enesepettus ja helged ideaalid, mis identifitseerivad inimeste võrdsust ja vastastikust lugupidamist, on vaid rikkaliku kujutlusvõime genereeritud väljamõeldis? Kuid on Puškin ja Vjazemski, Belinski ja Krajevski, kes pidasid sellistest maailmavaadetest kinni. Ja siis hakkab Lermontov kahtluste hajutamiseks ja vaimse toe leidmiseks palavalt, pisarate ja kahetsusega palvetama, et ta lubab isegi mõelda, et tema saatus võib olla teistsugune.

Luuletus "Palve" on mingil määral katse leppida selle teega, mis on luuletajale määratud. Kuid samal ajal tugevdab see tema usku oma jõududesse ja, mis pole välistatud, eelaimdus peatsest surmast. See on meeleparandus värsis, mille tähendus seisneb võitluses oma nõrkustega, mis sunnivad Lermontovit sündsuse varjus pidevalt oma tõelisi tundeid ja mõtteid varjama.

Luuletus "Palve" ("Raskel eluhetkel ..."). Tajumine, tõlgendamine, hindamine

Luuletuse “Palve” (“Raskel eluhetkel ...”) kirjutas M.Yu. Lermontov 1839. aastal. Samanimelisel luuletajal oli kaks varasemat luuletust – 1829 ja 1837. 1839. aasta "Palve" on pühendatud M.A. Štšerbatova. Ta soovitas luuletajal ahastuse, kahtluse hetkedel palvetada ja Lermontov lubas talle.

"Palvete" žanr on lüüriline monoloog, stiil on romantiline, võime selle omistada filosoofilisele tekstile.

Kompositsiooniliselt on teos jagatud kolme ossa (vastavalt stroofide arvule). Esimeses osas tähistab lüüriline kangelane oma meeleseisundit. Tema elus on sageli igatsuse, kurbuse, segaduse hetki. Sellistel hetkedel pöördub ta Jumala poole:

Kordan peast ühte imelist palvet.

Iseloomulik on, et lüürilise kangelase olekule viitab siin isikukujuline verb: “Ma ütlen”. Seega rõhutab luuletaja isiklikku elutaju, samas kui ta tähistab "inimese" sfääri. Teine osa on lugu palvest endast. Me ei kuule siin tema sõnu, kuid tunneme neis sisalduvat "armujõudu". Kolmas osa räägib hinge vabanemisest ahastusest ja valusatest kahtlustest. Jumalik arm laskub lüürilise kangelase hinge, ta päästab ta, naastes pimedusest valgusesse:

Hingest kui koorem veereb - Kahtlus on kaugel - Ja ma usun ja nutan,

Ja see on nii lihtne, nii lihtne...

Ja siin väljendub lüürilise kangelase olek juba umbisikuliste tegusõnade abil: “usk”, “nutab”. Kangelase hing, mis oli vabastatud kõigest tühisest, inimlikust, sisenes jumaliku sfääri. Seega on esimene ja kolmas osa selles teoses kompositsiooniliselt vastandatud 74 .

Luuletus on kirjutatud jambilises trimeetris, nelikhääles, riimimine on risti. Luuletaja kasutab erinevaid kunstilisi väljendusvahendeid: epiteete (“imeline palve”, “armuline vägi”), metafoori ja võrdlust (“Ja neis hingab arusaamatu püha võlu”, “Kahtlus veereb hingest alla kui koorem”). , inversioon (“Minuti raske elu jooksul”), anafora (“Ja ma usun ja nutan, Ja see on nii lihtne, lihtne”).

Võime käsitleda teost poeedi filosoofiliste mõtiskluste kontekstis Jumalast, loodusest - 1829. ja 1837. aasta luuletused "Palve", luuletused "Kui kolletuv väli on ärevil ...", "Palestiina haru", " Lapsele". Neid teoseid lugedes hämmastab meid „kui palju usku, kui palju hingearmastust on meie poeedis, mida tembeldab uskmatu eitaja!”. Lermontovi luule mõjul kirjutas I. Bunin luuletuse "Kõigile teile, issand, aitäh!":

Aitäh kõige eest, Issand!

Sina, pärast päeva ärevust ja kurbust,

Anna mulle õhtu koit

Väljade laius ja sinise kauguse leebus.

Olen praegu üksi – nagu alati.

Seega on M.Yu töö. Lermontov loodi kooskõlas vene kirjandusliku traditsiooniga.

Otsisin siit:

• eluhetkel raske analüüs
• luuletuse Palve analüüs
• luuletuse Lermontovi palve analüüs raskel eluhetkel

M. Yu. Lermontovi luuletus "Palve" on pühendatud inimese vastasmõjule jumaliku jõuga. Kirjanik usub, et Jumala poole pöördumine aitab elus raskeid perioode üle elada.

M. Yu. Lermontov kirjutas selle luuletuse 1839. aastal. Sel ajal oli M.A. Shcherbatova tema väljavalitu. Ta soovitas tal otsida puhkust vaimses valdkonnas. Autor kuulas tema sõnu, kuigi see teos on nii skeptilise inimese jaoks üsna ebatavaline.

Hiljem lisati see kogutud teostesse, mis ilmusid 1842. aastal.

Žanr, suund, suurus

Luuletuse žanrit võib kirjeldada kui lüürilist monoloogi. Tekst viitab romantismile ja on kirjutatud jaambis koos pürrhiga.

Autor kasutab ristriimi, st ühendab esimese rea kolmandaga ja teise neljandaga. Kasutatakse ka mehelikku riimi (rõhk viimasel silbil) ja daktüüli (rõhk kolmandal silbil lõpust).

Koosseis

1. Teose alguses kirjutab autor ühest raskest hetkest elus. Tundub lüürilise kangelase pinget, kurbust ja masendust, kes otsustas püüda leida lohutust Jumala poole pöördumisest.
2. Teksti keskel kirjeldab luuletaja tundeid palve ajal: armuga täidetud väe ja püha võlusid.
3. Luuletuse lõpus näeme pöördumise tagajärgi. Kangelase õlgadelt langes raske koorem ja see muutus tema jaoks lihtsaks.

Pildid ja sümbolid

Palves on koorem kahtluse sümbol. See närib kõige rohkem luuletaja südant. See pole üllatav, sest autor oli mõtlev inimene, kes mõtles sageli kõige tõsisematele moraalsetele, filosoofilistele ja loomingulistele küsimustele. Ja iga kord ristteel seistes kahtles ta.

Kangelase pildil näete kirjanikku ennast. Sel ajal oli tal loominguline seisak ja autoril oli paha tuju. Ainult palve aitas tal meeleheitega toime tulla.

Meeleolu ja motiivid

Luuletaja paljastab palve abil emotsionaalse pinge ja sellest vabanemise motiivid. Tekstis on tunda igatsust, seejärel leppimist ja lõpuks uskliku sõna jõudu.

M. Yu. Lermontov loob lugeja positiivsele meeleolule, rääkides lohutusest, mida leitakse kõrgemate jõudude poole pöördumisel. See vaimne suhtlus puhastab hinge ja vaimu, annab jõudu edasi minna.

Teemad ja probleemid

Teose peateemaks on rahu läbi palve, mis saavutatakse vaimsuse tervendava ja puhastava jõu kaudu. Samuti on igatsuse ja kurbuse teemad. Loominguline inimene on eriti altid meeleolumuutustele, mistõttu on väga oluline, et luuletaja leiaks võimaluse leevendada südamevalu. Selle avastusega õnnistab ta lugejat heldelt.

Väljaanne vastab meile küsimustele vaimsuse ja meeleparanduse jõu kohta:

• "Kuidas leida hingerahu?";
• "Mida saab palve teha?";
• "Kas Jumala poole pöördumine võib aidata raskel eluperioodil?".

Inimese jaoks on äärmiselt oluline, et ta saaks põgeneda maiste murede eest ja leida harmoonia oma hinges. Selles aitab meid vaimsus, mille ees taanduvad kõik autori südant häirinud moraalsed, igapäevased ja psühholoogilised probleemid. Nende hulka kuuluvad kurbus, otsustamatus ja ärevus.

Idee

Teksti mõte seisneb selles, et palve aitab raskel perioodil raskustega toime tulla. Kui inimene on usklik, siis ükskõik kui raske tal ka poleks, ei jää ta oma probleemidega üksi. Kõrgem jõud võib aidata ja rahustada, isegi kui lähedased on ära pööranud.

"Palve" põhiidee on üleskutse kahtlevale ja tormavale inimesele leida endas harmoonia, puhastades oma hinge kõrgemate jõududega suhtlemise kaudu. Luuletaja ei ütle meelega, millisest palvest ta räägib. Igaüks peab leidma oma suhtluskeele Jumala ja iseendaga.

Kunstilise väljenduse vahendid

Lisaks räägib luuletaja võrdluste keelt: kahtlus on nagu koorem.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!