35. Prints Andrei otsimise viisid Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" Elu mõte ... Mõtleme sageli, mis võib olla elu mõte. Igaühe meist otsimise tee ei ole kerge. Mõni inimene saab aru, mis on elu mõte ning kuidas ja mida elada, alles surivoodil. Sama

36. Nataša Rostova kuju Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" esitab meile palju erinevaid tegelasi. Ta räägib meile nende elust, nendevahelistest suhetest. Juba peaaegu romaani esimestel lehekülgedel võib aru saada, et kõigist kangelastest ja kangelannadest

37. Pierre Bezukhov - L. N. Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" kangelane L. N. Tolstoi on tohutu, ülemaailmse mastaabiga kirjanik, kuna tema uurimisobjektiks oli inimene, tema hing. Tolstoi jaoks on inimene osa universumist. Teda huvitab, mis teed mööda inimese hing rändab

38. Kutuzov ja Napoleon Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on tuntud kirjanike ja kriitikute arvates "maailma suurim romaan". "Sõda ja rahu" on eepiline romaan sündmustest riigi ajaloost, nimelt sõjast 1805-1807.

39. Tõde sõjast L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" geniaalne komandör, kes avas aastal.

40. “Perekonnamõte” L. N. Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” “Sõda ja rahu” on vene rahvuseepos, mis peegeldab vene rahva rahvuslikku iseloomu hetkel, mil otsustati nende ajalooline saatus. L. N. Tolstoi töötas romaani kallal peaaegu kuus

41. Bolkonski ja Kuragini perekond Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" Tolstoi kasutab oma romaanis laialdaselt antiteesi ehk vastandumise meetodit. Kõige ilmsemad antiteesid: hea ja kuri, sõda ja rahu, mis korraldavad kogu romaani. Muud antiteesid: "õige - vale",

"Vana aadel" Lev Tolstoi "Sõjas ja rahus" ehk kuidas Khlestovast ja Nozdrjovist said maiuspalad Sellest, et Lev Tolstoi "Sõjas ja rahus" poetiseeris "vana aadli" maailma, kirjutasid ka kirjanduskriitikud – autori kaasaegsed. Konservatiivsuse kohta

Kangelasliku ümberkujundamine filmis "Sõda ja rahu", autor L.N. Tolstoi: 1812. aasta Isamaasõda Filmis "Sõda ja rahu" L.N. Tolstoi sõnul "võõrastatakse" tavapärased ideed kangelasliku käitumise kohta, tunnustatud kangelased, kellest on saanud mütologiseeritud kujundid-sümbolid, heidetakse kõrvale.

Tolstoi realism 1812. aasta sõja kujutamisel romaanis "Sõda ja rahu" I. "Minu loo kangelane oli tõde." Tolstoi sõjakäsitusest "Sevastopoli juttudes", mis sai tema teoses sõja kujutamisel määravaks.II. Sõja kujutamise olemus aastal

Rasketel aegadel, mida meie kodumaal on olnud rohkem kui üks kord, astusid selle kaitseks mitte ainult regulaarväed, vaid ka tavalised inimesed. Neil polnud sõjaväega mingit pistmist, kuid nad ei saanud rahus elada, kui hädad nende kodu ähvardasid. Moodustati partisanide salgad. Alguses tekkisid nad spontaanselt ja mõne aja pärast ühinesid ja kasvasid suurteks rahvuslikeks ühendusteks.

Sellist sissisõda kodumaa kaitsmiseks Prantsuse vägede eest kirjeldas oma romaanis Lev Tolstoi. Ta näitas, kuidas tavalised vene inimesed esimestest päevadest, mil vaenlased oma kodumaale tulid, selle vastu mässasid, lõid esmalt väikesed kolme- kuni kümneliikmelised üksused ja seejärel ühinesid suurteks rühmadeks, kuhu keiser, komandör Kutuzov ja teised olid sunnitud. ära tunda.kindralid.

Davõdovi ja Dolokhovi juhtimisel olid need mobiilsed koosseisud, mis vaenlase liinide taga ründasid vankreid ja väikseid sõjaväeüksusi, hankisid sageli olulist teavet, st aitasid regulaararmeed nii palju kui suutsid. Nad olid täiesti erinevad inimesed. Tavaelus poleks paljud kunagi üksteisega kohtunud, kuid rasketel aegadel said neist kõigist kangelased, kes ei säästnud oma elu võidu nimel. Nii läheb näiteks Tihhon Štšerbatõ, lihtne talupoeg, kes oli loomult kaval ja leidlik, üksinda prantslaste tagalasse, et “keelt” saada.

Partisanide salgades oli täiesti erinevaid inimesi: nii rikkaid kui vaeseid ja kuulsaid ja kellelegi täiesti tundmatuid. Erinevatel põhjustel ühinesid nad - kes, nagu Petja Rostov, tulid romantikat otsima, kuid enamik mõistis lihtsalt, et kui nad oma kodu eest ei seisa, tulevad talle kindlasti probleemid. Nad võitlesid, kaitsesid ja surid õiglase eesmärgi nimel. Et nende nimed ja prototüübid meie mällu jääksid ja tulevikku jõuaksid, lõi autor oma suurepärase teose.

2. võimalus

Teos kirjeldab 1812. aasta Isamaasõja sündmusi, milles kirjanik analüüsib vene rahva võidu põhjusi ja tegureid mitte ainult armee vägede tegevuse, vaid ka tavaliste tavaliste osalemise seisukohast. inimesed sõjas.

Autor illustreerib ilmekalt sõja julmust ja õudust, kuid väidab samas, et sõjaliste lahingute tulemus sõltub alati inimfaktorist ja mitte ainult regulaarvägedest, vaid ka sõjast, mida peavad peetavad erinevad inimesed, kes on ühendatud väikesesse partisani. üksused.

Sisside tegevus on teravas kontrastis armee sõjalise taktikaga, kuna nad võitlevad sissetungijate vastu vaenlase liinide tagant. Sissisõja meetodeid eristab spontaansus, ühtsete reeglite ja sõjaliste seaduste puudumine. Ainus motiiv, mis ühendab nii sõjaväelasi kui ka partisane, on põletav soov võita vihatud vaenlane, vabastada oma kodumaa ja elada rahus.

Kirjanik kirjeldab partisaniliikumisse langenud inimeste suhteid Davõdovi, Dolohhovi, Denissovi, Tihhon Štšerbatõ kujude näitel, kes on nii positsioonilt kui ka vaadetelt vastandlikud inimesed, kuid ühinenud isamaa kaitsmise nimel. , mõistes, et nad võitlevad ja surevad õigluse taastamise, oma sugulaste ja sõprade nimel.

Tegelased kasutavad Prantsuse sissetungijate vastu võitlemisel erinevaid meetodeid, haaravad kinni sõjaväevankrid, hävitavad väikeseid vaenlase üksusi, püüavad ohvitsere, et saada vajalikku teavet, kuid elus on nad täiesti erinevad inimesed. Shcherbaty, kes läks missioonile tabatud prantslase kättesaamiseks, olles tabanud ohvitseri ja mõistnud, et tal pole vajalikku teavet, hävitab ta kergesti. Denissov, kes on ühe partisanide koosseisu juht, keelab vangistatud sissetungijate südametu tapmise. Samas mõistavad mõlemad partisanikangelased, et sarnasel juhul ei halasta ega halasta neid keegi.

Tegelaste partisanides viibimise põhjused on mitmekesised, on isegi romantilisi loomusi (Peter Rostovi pilt), mis kujutab sõda mänguväljakuna. Kuid kõik partisaniliikumises osalejad otsustavad omal vabal tahtel kaitsta oma lähedasi ja oma kodumaad sel viisil, samas kui igaühel neist on loomulik hirmu- ja valutunne oma kaaslaste, oma elu, perekonna saatuse pärast. riik.

Jutustades mitte ainult kuulsatest Isamaasõja lahingutest, mille võitis Vene armee, keskendub kirjanik prantslaste üle saavutatud lõpliku võidu võtmetegurile. Autori sõnul on partisanide üksuste liikmete patriotism hindamatuks abiks tegevväelastele, saab otsustavaks momendiks sõjaliste sündmuste pöördepunktis ja aitab kaasa Prantsuse vallutajate väljasaatmisele Vene riigi territooriumilt. .

Kompositsioon Partisanide sõda Tolstoi romaanis Sõda ja rahu

Moskvast lahkudes läksid prantslased mööda Smolenski teed kaugemale, kuid kõikjal jälitasid neid ebaõnnestumised. Prantsuse armee kadus aeglaselt, nälg ei halastanud kedagi ja ründama hakkasid partisanide salgad, mida võisid lüüa väikesed armee salgad.

Leo Nikolajevitš Tolstoi kirjeldab oma romaanis sündmusi, mis toimusid kahe mittetäieliku päeva jooksul. See on Peter Rostovi surma kirjeldus, seda kirjeldatakse lühidalt, kuid selles on nii palju arusaamatut ja tekib palju küsimusi. Tolstoi ja küsib, miks ja mille eest inimesed üksteist tapavad. Petka Rostovi surm leiab aset Dolokhovi ja Denisovi ees, ebaõiglane ja julm surm.

Tolstoi ütleb üldiselt, et sõda on midagi vastikut ja kohutavat, ebaõigluse ja mõrva ümber. Lev Nikolajevitš kirjutas sissisõda kirjeldades, et selles osalesid inimesed, kes armastasid väga oma riiki ega tahtnud olla võõraste ikke all. Partisanid olid erinevatest sotsiaalsetest gruppidest ja elanikkonna kihtidest, kuid neil oli üks ühine eesmärk, nad tahtsid vaenlasi oma territooriumilt välja tõrjuda.

Vene rahvas reageeris kohe vaenlase pealetungile ja asus ühinema, organiseerides partisanide salgad, et üheskoos vaenlane lüüa. Prantsuse armeel polnud oma riiki armastavate inimeste vastu mingit võimalust. Vene rahvas kohtleb oma maad eriti nii, nagu oleks ta oma ema, kes nad üles kasvatas. Võib-olla oleksid prantslased muidugi võitnud, kuid kõik mängis neile vastu, haigused, nälg ja külm, ja siis hakkasid partisanid ründama.

Leo Nikolajevitš Tolstoi tahtis kirjutada, et ükskõik milliste vanaisadega rahvas tegeleb, kui on vaja Isamaale appi tulla ja oma õigusi kaitsta, ollakse valmis õlg õla kõrval seisma ja kõigest hoolimata. , seista surmani.

Tolstoi kirjeldab sõjapilti nii, et kahe inimese vehklemine kestis väga kaua. Üks neist saab aru, et ta ei suuda võita ja see võib lõppeda tema jaoks surmaga. Seejärel otsustab inimene mõõga visata ja nuia üles korjata, alistades nii vaenlase. Seetõttu polnud prantslastel võiduvõimalust, sest vehkleja on prantslane ja teine, kes teatepulga võttis, on tohutu avatud hingega vene mees.

Ükski ajaloolane ei suutnud sõda ühemõtteliselt kirjeldada, kuid Lev Nikolajevitš otsustas seda teha tavalise inimese vaatenurgast. Oma romaanis näitas ta, et vene rahvas suudab enda ja oma kodumaa eest seista.

Pärast seda, kui prantslased Moskvast lahkusid ja mööda Smolenski teed läände liikusid, algas Prantsuse armee kokkuvarisemine. Armee sulas meie silme all: nälg ja haigused jälitasid seda. Kuid hullemad kui nälg ja haigused olid partisanide üksused, mis ründasid edukalt vankreid ja isegi terveid üksusi, hävitades Prantsuse armee.

Romaanis "Sõda ja rahu" kirjeldab Tolstoi kahe mittetäieliku päeva sündmusi, kuid kui palju on selles narratiivis realismi ja traagikat! Siin näidatakse ootamatut, rumalat, juhuslikku, julma ja ebaõiglast surma: Petja Rostovi surm, mis leiab aset Denisovi ja Dolokhovi ees. Seda surma kirjeldatakse lihtsalt ja lühidalt. See süvendab kirjutamise karmi realismi. Siin see on, sõda. Nii meenutab Tolstoi veel kord, et sõda on "inimmõistuse ja kogu inimloomusega vastuolus olev sündmus", sõda on inimeste tapmine. See on kohutav, ebaloomulik, inimesele vastuvõetamatu. Milleks? Miks peaks tavaline inimene tapama poisi, isegi kui teisest rahvusest, kes kaldub oma kogenematuse ja julguse tõttu välja? Miks peaks inimene teist inimest tapma? Miks hääldab Dolokhov tosinale tabatud inimesele nii rahulikult lause: "Me ei võta seda!" Need küsimused esitab Tolstoi lugejatele.

Sissisõja fenomen kinnitab täielikult Tolstoi ajaloolist kontseptsiooni. Sissisõda on inimeste sõda, kes ei saa, ei taha elada sissetungijate all. Sissisõda sai võimalikuks tänu sellele, et erinevates inimestes, olenemata nende sotsiaalsest positsioonist, ärkas “sülmi” printsiip, vaim, mille olemasolus igas inimeses, igas rahvuse esindajas oli Tolstoi kindel. Partisanid olid erinevad: „oli erakondi, kes võtsid omaks kõik armee meetodid, jalaväe, suurtükiväe, staabiga, elumugavustega; olid ainult kasakad, ratsavägi; olid väikesed, kokkupandavad, jala ja hobusega, olid talupojad ja mõisnikud ... oli diakon ... kes võttis mitusada vangi. Seal oli vanem Vasilisa, kes peksis sadu prantslasi. Partisanid olid erinevad, kuid kõik nad tegid erinevatest eesmärkidest ja huvidest ajendatuna kõik, mis võimalik, et vaenlane oma maalt välja tõrjuda. Tolstoi uskus, et nende tegevuse põhjustas kaasasündinud, instinktiivne patriotism. Inimesed, kes rahuajal rahulikult oma igapäevaasju ajasid, sõja ajal relvastuvad, tapavad ja ajavad vaenlasi minema. Nii et mesilased, kes lendavad nektarit otsides vabalt üle tohutu territooriumi, naasevad vaenlase pealetungist teada saades kiiresti oma kodutarusse.

Prantsuse armee oli partisanide üksuste vastu jõuetu, nagu tarusse roniv karu on mesilaste vastu jõuetu. Prantslased oleksid võinud lahingus Vene armee lüüa, kuid nälja, külma, haiguste ja partisanide vastu ei saanud nad midagi ette võtta. “Vehklemine käis päris kaua; järsku viskas üks vastastest, saades aru, et see pole nali, vaid tema elust, mõõga maha ja, võttes ... nuia, hakkas sellega veerema ... Vehkleja oli prantslane, tema vastane .. olid venelased ... "

Napoleoni armee hävitati tänu sissisõjale – "rahvasõja klubi". Ja seda sõda on võimatu kirjeldada "vehklemisreeglite" vaatenurgast, kõik sellest sündmusest kirjutanud ajaloolaste katsed olid ebaõnnestunud. Tolstoi peab sissisõda kõige loomulikumaks ja õiglasemaks vahendiks rahva võitluses sissetungijate vastu.

Partisaniliikumine tõusis võimsa lainega: "Rahvasõja kaisus tõusis kogu oma hirmuäratava ja majesteetliku jõuga." "Ja see on hea inimestele, kes proovimise hetkel, küsimata, kuidas teised sarnastes olukordades reeglite järgi käitusid, lihtsuse ja kergusega võtavad kätte esimese ettejuhtuva nuia ja naelutavad seda kuni solvangutundeni ja kättemaks nende hinges asendub põlguse ja haletsusega." Tolstoi näitab Denisovi ja Dolokhovi partisanide üksusi, räägib üksust juhtinud diakonist, vanem Vasilisast, kes hävitas sadu prantslasi.

Kahtlemata on partisaniliikumise roll sõja ajal suur. Külaelanikud, tavalised mehed, pistikud käes, läksid alateadlikult vaenlase juurde. Nad hävitasid võitmatu Napoleoni armee seestpoolt. Üks neist on Tihhon Štšerbatõ, "kõige kasulikum ja julgem mees" Denisovi üksuses. Kirves käes, piiritu kättemaksujanuga, mis vahel muutub julmuseks, kõnnib, jookseb, lendab vaenlase poole. Teda juhib loomulik isamaaline tunne. Igaüks on laetud oma energia, dünaamika, sihikindluse, julgusega.

Kuid kättemaksjate seas pole mitte ainult halastamatust, vaid ka inimlikkust, ligimesearmastust. Selline on Apšeroni rügemendi vangistatud sõdur Platon Karataev. Tema välimus, omapärane hääl, "õrnmeloodiline paitus" – vastupidine, vastus Tihhoni ebaviisakusele. Platon on parandamatu fatalist, alati valmis "süütult asjata kannatama". Teda iseloomustab töökus, iha tõe, õigluse järele. Näib võimatu ette kujutada Platonit võitlemas: tema armastus inimkonna vastu on liiga suur, ta on "kõige venelase, lahke ja ümara" kehastus. L.N. Sellegipoolest on Tolstoi pigem võitlevatele inimestele, mitte passiivsetele, nagu Karatajev: "See on hea inimestele, kes katsumuse hetkel küsimata, kuidas teised sellistel juhtudel reeglite järgi käitusid, on lihtne. ja kergusega tõsta esimest ettejuhtuvat nuia ja naelutab, kuni tema hinges asendub solvamise ja kättemaksu tunne põlguse ja haletsusega. Inimesed julgesid nuia vaenlase vastu tõsta, kuid mitte mingil juhul rahvahulk, kes meeleheitel kuningat tervitab; mitte rahvahulk, kes Vereštšagini jõhkralt maha lööb; mitte rahvahulk, kes ainult imiteerib vaenutegevuses osalemist. Rahvas, erinevalt rahvahulgast, on ühtsus, mis ühendab algust ja puudub agressiivsus, vaenulikkus, mõttetus. Võit prantslaste üle ei saavutatud tänu üksikute kangelaste fantastilistele vägitegudele, selle vääris vene rahva "tugevaim vaim" - kõrgeimate moraalsete väärtuste kandja.

"Rahvasõja kaisus tõusis kogu oma tohutu ja majesteetliku jõuga ning, küsimata kellegi maitset ja reegleid, rumala lihtsusega, kuid otstarbekalt, midagi analüüsimata, tõusis, langes ja naelutas prantslasi, kuni kogu invasioon suri. ” .

Tolstoi annab võidus peamise rolli lihtrahvale, kelle silmapaistev esindaja oli talupoeg. Tihhon Štšerbatõ.

Tolstoi loob ereda kuvandi väsimatust partisanist, talupojast Tihhon Štšerbatõst, kes on jäänud Denisovi salga juurde. Tikhonit eristas hea tervis, suur füüsiline jõud ja vastupidavus. Võitluses prantslaste vastu näitab ta osavust, julgust ja kartmatust. Iseloomulik on Tihhoni lugu sellest, kuidas neli "varrastega" prantslast ründasid teda ja ta läks neile kirvega kallale. See kajab prantslase kuvandiga – vehkleja ja nuiaga vehkleva venelasega.

Tihhon on "rahvasõja klubi" kunstiline konkretiseerimine. Lydia Dmitrievna Opulskaja kirjutas: "Tikhon on täiesti selge pilt. Ta justkui kehastab seda "rahvasõja klubi", mis tõusis üles ja naelutas prantslasi kohutava jõuga, kuni kogu sissetung suri. Ta ise palus vabatahtlikult liituda Vassili Denisovi salgaga. Üksuses oli palju relvi, mis ründasid pidevalt vaenlase vankreid. Kuid Tihhonil polnud seda vaja – ta käitub teisiti ja tema duell prantslastega, kui oli vaja „keelt” saada, on üsna kooskõlas Tolstoi üldise arutluskäiguga rahva vabadussõja kohta: „Lähme, ma ütlen. , kolonelile. Kuidas müra teha. Ja neid on neli. Nad tormasid mulle varrastega kallale. Ma ründan neid kirvega nii: miks te olete, öeldakse, Kristus on teiega, ”karjus Tikhon, lehvitades ja ähvardavalt kulmu kortsutades, paljastades oma rinna.

Ta oli partisanide salgas “kõige vajalikum inimene”, sest teadis, kuidas teha kõike: teha lõket, hankida vett, nülgida hobuseid toiduks, süüa teha, valmistada puuriistu, toimetada vange. Just need maa töötajad, kes on loodud ainult rahulikuks eluks, saavad kodumaa kaitsjateks.

Eriala: "Majandus, raamatupidamine, kontroll".

Kirjanduse kokkuvõte sellel teemal:

Partisaniliikumine töös

L. N. Tolstoi "Sõda ja rahu"

Täidetud

õpilane 618 rühm

GOU Z.A.M.T.a

Ivan Aleksandrovski

Plaan, mille järgi kokkuvõte koostatakse:

Sissejuhatus: partisaniliikumine on osa prantslaste vastu suunatud rahvavabastusliikumisest. Ajaloolised sündmused Venemaal 1812. aastal. Sündmused eepilises romaanis "Sõda ja rahu" (4. köide, 3. osa) Partisaniliikumise roll ja tähendus võidus prantslaste üle.

Sissejuhatus:

Partisaniliikumise algus.

sündmused romaanis.

L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" kirjeldatakse partisanide üksuste tegevust täielikult ja lühidalt. “12. aasta kampaaniaperiood Borodino lahingust prantslaste väljasaatmiseni tõestas, et võidetud lahing pole mitte ainult vallutuse põhjus, vaid isegi mitte püsiv märk vallutusest; tõestas, et võim, mis otsustab rahvaste saatuse, ei seisne mitte vallutajates, isegi mitte armeedes ja lahingutes, vaid milleski muus. Alates Smolenski mahajätmisest algab sissisõda, kogu kampaania käik ei mahu ühelegi "varasematele sõdade legendidele". Napoleon tundis seda ja „sellest ajast, kui ta peatus Moskvas õiges vehklemisasendis ja nägi vaenlase mõõga asemel enda kohale tõstetud kaisu, ei lakanud ta Kutuzovile ja keiser Aleksandrile kurtmast, et sõda peetakse vastupidi. kõikidele reeglitele (nagu on inimeste tapmise reeglid).

24. augustil asutati Davõdovi esimene partisanide salk ja pärast tema salgamist hakati looma teisigi. Denisov juhib ka üht partisanide üksust. Dolokhov on oma salgas. Denissovi partisanid leiavad suure ratsaväe esemete koormaga ja vene vangidega Prantsuse transportidele jälile ning valivad rünnakuks sobivaima hetke. Et veelgi paremini valmistuda, saadab Denisov ühe oma partisanidest Tihhon Štšerbatõ "keele eest". Ilm on vihmane, sügisene. Samal ajal kui Denisov oma naasmist ootab, saabub söötja kindrali pakiga. Denisov on üllatunud, kui tunneb ohvitseris Petja Rostovi ära. Petja püüab käituda "täiskasvanu kombel", kogu tee valmistub selleks, kuidas ta Denisoviga käituma hakkab, vihjamata oma varasemale tuttavale. Kuid nähes rõõmu, mida Denissov näitab, unustab Petja ametlikkuse ja palub Denisovil ta päevaks salka jätta, kuigi ta punastab samal ajal (selle põhjuseks oli kindral, kes kartis oma elu pärast , saates Petya koos pakiga, käskis rangelt tal viivitamatult tagasi pöörduda ja mitte ühtegi "juhtumit" segada), Petya jääb. Sel ajal naaseb Tikhon Shcherbaty - luurele saadetud partisanid näevad, kuidas ta põgeneb prantslaste eest, kes tulistavad teda kõigist pagasiruumist. Selgub, et Tihhon võttis vangi eile kinni, kuid Tihhon teda elusalt laagrisse ei toonud. Tihhon üritab saada teist "keelt", kuid ta avastatakse. Tihhon Štšerbatõ oli üks kõige vajalikumaid inimesi salgas. Shcherbaty võeti väikeses külas järele. Selle külavanem kohtus Denisoviga alguses ebasõbralikult, kuid kui ta ütleb, et tema eesmärk on prantslasi võita, ja küsib, kas prantslased on nende maadele eksinud, vastab juhataja, et "miroderid olid küll", aga ainult Tishka Shcherbaty. tegeles nende külas nende asjadega. Denisov Shcherbaty korraldusel toovad nad ta sisse, ta selgitab, et "me ei tee prantslastele midagi halba ... me lihtsalt mängisime kuttidega jahist väljas. Tundus, et kümmekond või kaks Miroderovit peksti, muidu ei teinud me midagi halba. ” Algul teeb Tihhon salgas ära kõik mustad tööd: paneb tuld, tarnib vett jne, kuid siis näitab ta "väga suurt sissisõja soovi ja võimet". "Ta läks öösel välja rüüstama ja tõi iga kord kaasa kleidi ja prantsuse relvad ning kui kästi, tõi ta ka vange." Denisov vabastab Tikhoni tööst, hakkab teda endaga reisidele kaasa võtma ja registreerib ta siis kasakate hulka. Kord, kui ta üritas keelt võtta, saab Tihhon mehe tapmise ajal "seljast haavata". Petja sai hetkeks aru, et Tihhon tappis mehe, tundis piinlikkust. Dolokhov tuleb varsti. Dolohhov kutsub "ohvitseride härrased" endaga Prantsusmaa laagrisse sõitma. Tal on kaasas kaks prantsuse vormiriietust. Dolohhovi sõnul soovib ta rünnakuks paremini valmistuda, sest "talle meeldib asju hoolikalt teha". Petja läheb kohe vabatahtlikult Dolokhoviga kaasa ning jääb Denisovi ja teiste ohvitseride kogu veenmisele vaatamata kindlaks. Dolokhov näeb Vincenti ja väljendab hämmeldust, miks Denissov vange võtab: neid on ju vaja toita. Denisov vastab, et saadab vangid armee staapi. Dolokhov vaidleb mõistlikult vastu: "Sa saadate neid sada ja kolmkümmend tuleb. Nad surevad nälga või saavad peksa. Miks siis mitte võtta neid kõiki ühtemoodi?" Denisov nõustub, kuid lisab: "Ma ei taha seda oma hingele võtta ... Sa ütled, et nad surevad ... Lihtsalt mitte minu käest." Prantsuse mundritesse riietatud Dolokhov ja Petja lähevad vaenlase laagrisse. Nad sõidavad ühe lõkke juurde ja räägivad sõduritega prantsuse keeles. Dolohhov käitub julgelt ja kartmatult, hakkab otse sõduritelt küsima nende arvu, kraavi asukoha jms kohta. Petya on eksponeerimist oodates iga minut kohkunud, seda ei tule. Mõlemad naasevad vigastusteta oma laagrisse. Petja reageerib entusiastlikult Dolokhovi "vägiteole" ja isegi suudleb teda. Rostov läheb ühe kasaka juurde ja palub oma mõõka teritada, sest järgmisel päeval läheb tal seda äris vaja. Järgmisel hommikul palub ta Denisovil talle midagi usaldada. Vastuseks käsib ta Petjal talle kuuletuda ja mitte kuhugi sekkuda. Kostab signaal rünnakuks ja samal hetkel laseb Denissovi käsu unustanud Petja oma hobuse täiskiirusel joosta. Täisgalopil lendab ta külla, kus nad Dolohhoviga eelmisel õhtul käisid. Petja tahab väga end eristada, aga see ei õnnestu. karjub talle, et ta ootaks jalaväge, selle asemel hüüab Petja "Hurraa!" ja tormab edasi.Kasakad ja Dolohhov jooksevad talle läbi maja väravate järele.Prantslased põgenevad,kuid Petja hobune aeglustab tema jooksu ja ta kukub maapinnale.Kuul käib läbi pea ja sõna otseses mõttes mõne hetkega. ta sureb. Denisov on kohkunud, ta meenutab, kuidas Petja jagas husaaridele kodust saadetud rosinaid ja nutab. Denissovi salga poolt vabastatud vangide hulgas on Pierre Bezukhov. Pierre veetis palju aega vangistuses. Moskvast lahkunud 330 inimest jäi ellu alla 100. Pierre'i jalad on maha löödud ja haavadega kaetud, haavatuid lastakse aeg-ajalt ümber. Karatajev haigestub ja nõrgeneb iga päev. Kuid tema positsioon muutus raskemaks, mida kohutavam oli öö, seda sõltumatum tema asendist, tulid talle rõõmsad, rahustavad mõtted, mälestused ja ideed. Ühes peatuses räägib Karatajev loo kaupmehest, kes vangistati mõrvasüüdistusega. Kaupmees ei sooritanud mõrva, vaid kannatas süütult. Ta talus kohusetundlikult kõiki katsumusi, mis tema osaks langesid, ja kohtus kord ühe süüdimõistetuga ja rääkis talle oma saatusest. Süüdimõistetu, kuulnud vanahärralt juhtumi üksikasju, tunnistab, et just tema tappis mehe, kelle eest kaupmees vangi pandi; kukub ta jalge ette ja palub andestust. Vanamees vastab, et "me kõik oleme Jumala patused, mina kannatan oma pattude pärast." Kurjategijast teatatakse aga võimudele, ta tunnistab, et "rikkus kuus hinge". Juhtumi läbivaatamise ajal läheb aeg edasi ja kui kuningas annab välja dekreedi kaupmehe vabastamiseks ja premeerimiseks, selgub, et ta on juba surnud – "Jumal on talle andestanud." Karatajev ei saa enam kaugemale minna. Järgmisel hommikul võidab Denisovi salk prantslasi ja vabastab vangid. Kasakad "piirasid vangid ümber ja pakkusid kähku riideid, saapaid, leiba". “Pierre nuttis nende seas istudes ega saanud sõnagi lausuda; ta kallistas esimest sõdurit, kes tema juurde tuli ja nuttes suudles teda. Vahepeal loeb Dolohhov prantsuse vange, tema pilk "sähvatab julma säraga". Aias kaevavad nad Petja Rostovile haua ja maetavad ta. Alates 28. oktoobrist algavad külmad ja prantslaste põgenemine Venemaalt muutub veelgi traagilisemaks. Pealikud hülgavad oma sõdurid, püüdes nende elusid päästa. Kuigi Vene väed piirasid põgeneva Prantsuse armee ümber, ei hävitanud nad seda ega võtnud Napoleoni, tema kindraleid ja teisi kinni. See ei olnud 1812. aasta sõja eesmärk. Eesmärk ei olnud väejuhtide tabamine ja suuremalt jaolt külma ja nälga surnud armee hävitamine, vaid sissetung Venemaa pinnalt tõrjuda.

Sissisõja roll ja tähendus.

Petja Rostovi, Tihhon Štšerbatõ ja üldiselt paljude teiste kangelaste saavutus oli stiimul Napoleoni vastu võitlemiseks.

Seega mängis Prantsuse armee lüüasaamises olulist rolli partisaniliikumine, mida esindas kogu vene rahvas, aga ka aadli esindajad, mõjutades 1812. aasta sõja kulgu.

Bibliograafia:

L. N. Tolstoi teos "Sõda ja rahu" (4. köide, 3. osa) L. G. Beskrovnõi teos "Partisanid 1812. aasta Isamaasõjas" Internetist: aruanne teemal "1812. aasta Isamaasõda" Dekabristi I. D. Yakushini mälestused.