Võlutud koht. N.V. Gogol "Nõiutud koht": teose kirjeldus, tegelased, analüüs Jutustaja pilt muinasjutust nõiutud koht

Lugu "Nõiutud koht" N.V. Gogol on kantud lugude tsüklisse "Õhtud talus Dikanka lähedal". Kogu tsükli alguses oli N.V. Gogol ütleb, et ta ei mõelnud neid lugusid ise välja. Neist rääkis talle mesinik Panko. Ja mesinik kuulis neid lugusid erinevatelt inimestelt. Selgub, et nõiutud paiga loo tõeline jutustaja on mesinik. Aga kui hakkate lugu lugema, saate teada, et seda rääkis mesinik Pankole üks diakon. Ise
ka ametnik ei olnud sündmustes osaline. Kõik, mis loos toimub, rääkis talle vanaisa. Lõppude lõpuks, kui see kõik juhtus, oli diakon vaid üheteistkümneaastane. Lugu räägib nõiutud paigast. Ühel päeval tantsis vanaisa Maxim ja sattus kogemata nõiutud kohta. Ta arvas kohe, et seal on aare. Mitu korda püüdis ta seda välja kaevata. Kui tal see õnnestus, jooksis vanaisa Maxim koju. Ta ronis üle vitsaia ja nad valasid ta läpaka üle. Aga ta oli ikkagi rahul. Lõppude lõpuks leidis ta aarde. Aga kui katel lahti tehti, oli igasugust jama. Vanaisa Maxim on sellest ajast saadik kõigile pärandanud, et nad kuradiga ei mängiks. Arvan, et kui selles loos poleks kangelast-jutustajat-vanaisa Maximit, siis selgub, et kõik sündmused on tõsi. Ja nii tulebki välja, et autor räägib neist justkui kolmandas isikus. Kõigepealt rääkis vanaisa Maxim diakonile, seejärel diakon mesinik Pankole ja alles siis kirjutas Gogol sellest loo. Mulle tundub, et autor ei usu selle loo tõepärasusse. Aga ta näitab meile loo kangelaste mõtteid, millesse nad usuvad. Seetõttu mõtles ta välja mesinik Panko kuju. Asjaolu, et lugu "Nõiutud koht" on üles ehitatud kui "lugu loo sees", võimaldab mitte ainult edasi anda tegelaste mõtteid ja tundeid, vaid ka taasluua atmosfääri, milles sellised lood välja mõeldi ja jutustati. Näib, nagu kuuleksite jutustaja häält ja sukelduksite N.V. loo kangelaste maailma. Gogol.

Meie "Nõiutud koha" kokkuvõtet saab kasutada lugejapäeviku jaoks. Veelgi põgusam ümberjutustus teosest on Gogoli artiklis "Õhtud talus Dikanka lähedal". Meie veebisaidil saate lugeda nii selle loo täisteksti kui ka kogumiku "Õhtud talus Dikanka lähedal" täisteksti, milles see sisaldub

"Nõiutud koht" on Gogoli raamatu "Õhtud talus Dikanka lähedal" teise osa neljas ja viimane lugu. Seda jutustab taas kohaliku kiriku diakon Foma Grigorjevitš. Loo peategelane on tema vanaisa, kes on lugejatele tuttav juba loost "Kadunud kiri".

Ühel suvel, kui Foma Grigorjevitš oli veel väike laps, külvas tema vanaisa tee äärde melonite ja arbuusidega aia ning müüs sealt saadud viljad möödasõitvatele kaupmeestele. Kord peatus aia ääres umbes kuus vagunit, milles sõitsid vanaisa vanad tuttavad. Kohtumisest rõõmustanud vanaisa suhtus vanadesse sõpradesse hästi ja hakkas siis rõõmust tantsima. Tehes vaatamata oma kõrgele eale mitmesuguseid keerulisi põlvi, jõudis ta kurkidega aia lähedal kindlasse kohta - ja seal muutusid tema vanaisa jalad järsku puust ja lakkasid teda teenimast. Tagasi astudes kiirendas ta uuesti, kuid samas kohas muutus ta jälle justkui nõiutuks. Saatanat needes kuulis vanaisa ühtäkki kedagi selja taga naermas. Ta vaatas ringi ja nägi, et ta pole üldsegi seal, kus ta hetk varem oli, vaid teisel pool oma küla. Ja õues polnud enam päev, vaid öö.

Eemalt märkas vanaisa hauda. Äkitselt põles sellel küünal, millele järgnes teine. Levinud legendi järgi juhtusid sellised asjad kohtades, kuhu maeti aardeid. Vanaisa oli väga õnnelik, kuid tal polnud labidat ega labidat kaasas. Märgates kohta, kus oli suure oksaga aare, naasis vanaisa koju.

Järgmisel päeval läks ta labidaga varandust kaevama. Selgus aga, et koht, mida ta oli näinud, ei näinud päris sama välja kui eelmisel päeval. Vaade ümbruskonnale oli teistsugune ja eile jäetud oksa vanaisa üles ei leidnud. Tagasi pöörates kõndis ta läbi aia nõiutud paika, kus ta ei tantsinud, südames lõi labidaga vastu maad – ja leidis end taas samast külaservast, kus ta oli ka eelmisel päeval. Nüüd näeb ta välja nagu tookord. Vanaisa nägi seal kohe nii hauda kui ka sellele jäänud oksa.

Vanaisa hakkas aaret otsima kaevama ja komistas peagi maas pada. "Ah, mu kallis, siin sa oled!" - hüüdis vanaisa ja neid tema sõnu kordas järsku inimhäältega eikusagilt sisse lendav lind, puu otsas rippuv jäärapea ja möirgav karu. Naaberpuu kännust ilmus kohutav kruus, vanaisale tundus järsku sügav ebaõnnestumine ja tema selja taga oli tohutu mägi. Kuidagi hirmust võitu saades tõmbas ta maast välja paja aardega, haaras sellest kinni ja jooksis nii kiiresti kui suutis. Tagant piitsutab keegi varrastega jalgadel ...

Gogol "Nõiutud koht". Illustratsioon

Vahepeal imestasid aias neile õhtusööki sööma tulnud Foma, tema vennad ja nende ema: kuhu vanaisa jälle läks? Pärast õhtusööki prügi ämbrisse kogunud, otsis ema, kuhu see valada, ja järsku nägi ta: tema poole liigub justkui iseenesest vann. Ema arvas, et poisid tegid nalja ja pritsis lörtsi vanni, kuid siis kostis karjatus ning vanni asemel nägi ta enda ees kaetud vanaisa, käes suur pada. Kulla asemel, mida vanahärra leida lootis, oli aga katlas praht ja kemplemine ...

Ja olenemata sellest, kui palju nad hiljem külvasid, kirjutab Gogol, see nõiutud koht keset aeda, pole seal kunagi midagi väärt kasvanud. Selles kohas oli selline tõus, et ei saanud arugi: arbuus ei ole arbuus, kõrvits ei ole kõrvits, kurk ei ole kurk ... kurat teab, mis see on!

Nikolai Vassiljevitš Gogoli lugu "Nõiutud koht" on osa lugude kogust "Õhtud talus Dikanka lähedal". Lugu jutustatakse diakoni vaatenurgast – loost, mis juhtus tema vanaisa Maximiga, kui diakon ise oli vaid 11-aastane.

N.V. Gogol on lugude autor – ta on päris inimene, kes elab pärismaailmas. Ta mõtleb välja loo süžee, tegelased, annab neile nimed, annab neile teatud võimed, teeb tegelased kurjaks või heaks. Autor annab oma loomingule nime, jagab loo peatükkideks ja osadeks, mõtleb välja lõpud.

Loos "Nõiutud koht" on jutustaja rollis mesinik, kellele diakon rääkis juhtunust, seega nagu autor N.V. Gogolit selles loos ei esine. Vanaisa Maxim rääkis selle loo diakonile ise.

See lugu räägib sellest, kuidas vanaisa Maxim tundis oma tuttavate tšumakate ees, kurkidega aia lähedal tantsides, et jalad muutusid kangeks ja polnud teada, kuidas ta nõiutud kohta sattus, samal ajal kui ta kuulis selja taga kellegi naeru. . Vanaisa nimetas seda kohta kuratlikuks. Ta arvas, et sinna peab peituma aare, nägi isegi ühel haual süüdatud küünla valgust. Vanaisa Maxim tahtis maad üles kaevata, kuid tal polnud kaasas ei labidat ega labidat. Ta otsustas labidaga tagasi tulla, kuid kohale jõudes ei leidnud ta täpselt seda kohta, kuhu tema arvates aare peideti. Alates vihmasaju algusest rändas vanaisa ilma millegita koju.

Järgmisel päeval võttis vanaisa labida ja läks oma aias just sellesse kohta, kus ta ei saanud tantsida, ja lõi labidaga vastu maad. Vanaisa Maxim leidis end jälle seal, kus aare oli, hakkas kaevama ja leidis palluri mütsi. Aeg-ajalt rääkis ta iseendaga ja keegi kordas tema enda sõnu tema järel. Vanaisa oli ehmunud ja arvas, et see oli roojane, kes aaret ära anda ei taha, kuid sellegipoolest tõi ta pallimütsi oma lastelastele. Selle tulemusena selgus, et pada ei sisaldanud mitte kulda, vaid igasugust prügi. Sellest ajast saadik piiras vanaisa nõiutud koha vitstega ning viskas sinna umbrohtu ja kõikvõimalikke jäätmeid ning selles aiaosas polnud kunagi head saaki. Ja kui vanaisa märkas midagi ebatavalist, hakati teda ristima.

N.V. Gogol justkui tarastas end sellest loost ja usaldas sellega oma loo teisele inimesele. Usun, et nii tahtis kirjanik näidata, et ta ei usu eriti loo autentsusse, kuid samas annab lugu edasi vene folkloori - mida inimesed uskusid, mida kartsid ja kuidas nad võitlesid. selle vastu. Seda lugu lugedes tunned end osana juhtunud loost ja justkui kuuleksid jutustaja enda häält.

Kui leiate vea, tõstke esile mõni tekstiosa ja klõpsake Ctrl+Enter.

Vanaisa Maxim on Nikolai Vassiljevitš Gogoli loo "Nõiutud koht" peategelane. Teos on kogumiku "Õhtud talus Dikanka lähedal" teise osa viimane lugu.

Lugu jutustatakse peategelase lapselapse nimel, kes räägib meile salapärasest ja müstilisest juhtumist, mis juhtus tema vanaisaga.

Iseloomuomadus

("Vanaisa tantsib", V. Vasnetsovi illustratsioon, 1901. a)

Vanaisa ilmub meie ette rõõmsa, ülemeeliku ja rõõmsameelse vanamehena. Ta teeb sageli oma perega nalja. Vanaisa Maxim on väga seltskondlik, armastab mööduvate inimestega rääkida ja nende lugusid kuulata, see on talle suur rõõm. Vaatamata oma vanusele võib ta kergesti tantsima hakata, et külalistele uhkustada.

Vanaisa Maxim on üsna särav ja meeldejääv tegelane. Oma lapselapsi nimetab ta "koeralasteks", lapselapsed aga naljatamisi "vanaks mädarõikaks". Kuid vaatamata sellele näeme, et vanaisal pole lapselastel hinge. Vanaisa Maximi eristab sõbralikkus ja külalislahkus, ta kostitab oma külalisi melonitega ja püüab igal võimalikul viisil neid rõõmustada.

Eriti köidab lugu lugedes tähelepanu peategelase ebatavaline kõnelaad: „Ah, kelmikas saatan! nii et lämbud mäda meloniga! Vanaisa ei karda isegi kuradit, ta vannub ja sõimab teda.

Pilt töös

(Samo— )

Jutustaja sõnadest saame teada, et tema vanaisaga juhtus ebatavaline ja salapärane juhtum.

Kui vanaisa Maxim aias tantsis, sattus ta kummalisele kohale, kus ta jalad paistsid talle sõnakuulmatut: "Näe, kuratlik koht!" Ootamatult sattus ta täiesti võõrasse kohta, kuid ta ei kartnud, ei põgenenud sealt, vaid uuris rahulikult ja hoolikalt kõike.

Ümberringi oli ainult põld, tuvilaud ja volostametniku rehealune. Vanaisa leidis tee ja selle tee kõrvale jäi haud. Nähes, kuidas sellel haual süüdati küünal, arvas vanaisa, et sinna on maetud aare, kuid tal polnud seda midagi välja kaevata.

Kuid peategelane, nagu loost teada saame, on väga kangekaelne. Mõne aja pärast õnnestus tal samasse kohta naasta ja ta hakkas aaret välja kaevama. Siin hakkas vanaisa Maximiga juhtuma mitmesuguseid kuradit: kas keegi aevastab selja taga, siis kuuleb erinevaid hääli, siis ilmuvad kohutavad näod. Vanaisa tahtis juba kõigest loobuda, aga tahtmine rikkaks saada oli suurem, võttis ta lõpuks välja kaevatud katla ja jooksis sealt minema.

(Ajaloo kangelane— )

Naastes avastas ta, et kaasavõetud pajas polnud sugugi kulda, nagu kangelane oli lootnud, vaid igasugust rämpsu.

Pärast seda lugu otsustas vanaisa Maxim enam kunagi kurjade vaimudega segada, piiras selle nõiutud koha taraga ja hakkas sinna mitmesugust prügi loopima.

Vanaisa Maximiga toimuvatest sündmustest rääkides tahtis Gogol näidata, et ebaausalt omandatud rikkus õnne ei too. Peategelane võttis kuradiga ühendust ja aarde asemel sai ta pilkamise - pajas polnud mitte ainult kulda, vaid see kallati kogemata üle.

Selle looga ütleb Nikolai Vassiljevitš Gogol meile, lugejatele, et me peame teenima ausalt ja uskuma ainult head ja helgesse.