Ο θείος Βάνια διάβασε τη διαδικτυακή σύνοψη. Ο θείος Ιβάν. Σκηνές από τη ζωή του χωριού (1986). Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου

Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ

"Θείος Ιβάν"

Συννεφιασμένη φθινοπωρινή μέρα. Στον κήπο, σε ένα δρομάκι κάτω από μια παλιά λεύκα, ένα τραπέζι για τσάι. Στο σαμοβάρι είναι η παλιά νταντά Μαρίνα. «Φάε, πατέρα», προσφέρει τσάι στον Δρ. Αστρόφ. «Δεν θέλω κάτι», απαντά.

Εμφανίζεται ο Telegin, ένας φτωχός γαιοκτήμονας με το παρατσούκλι Waffle, ο οποίος ζει στο κτήμα σε θέση να ριζώσει: "Ο καιρός είναι γοητευτικός, τα πουλιά τραγουδούν, όλοι ζούμε σε ειρήνη και αρμονία - τι άλλο χρειαζόμαστε;" Αλλά δεν υπάρχει συμφωνία και ειρήνη στο κτήμα. «Δεν είναι ασφαλές σε αυτό το σπίτι», θα πει δύο φορές η Έλενα Αντρέεβνα, η σύζυγος του καθηγητή Σερεμπριάκοφ, που έφτασε στο κτήμα.

Αυτά τα αποσπασματικά αντίγραφα, που εξωτερικά δεν απευθύνονται το ένα στο άλλο, μπαίνουν, απηχώντας το ένα το άλλο, σε μια διαλογική διαμάχη και αναδεικνύουν το νόημα του τεταμένου δράματος που βιώνουν οι χαρακτήρες του έργου.

Κέρδισε για δέκα χρόνια έζησε στην κομητεία, Astrov. «Δεν θέλω τίποτα, δεν χρειάζομαι τίποτα, δεν αγαπώ κανέναν», παραπονιέται στη νταντά. Ο Βοϊνίτσκι έχει αλλάξει, έχει σπάσει. Προηγουμένως, ο ίδιος, διαχειριζόμενος το κτήμα, δεν ήξερε ένα ελεύθερο λεπτό. Και τώρα? "ΕΓΩ<…>έγινε χειρότερο, γιατί τεμπέλησα, δεν κάνω τίποτα και μόνο γκρινιάζω σαν παλιό χρένο…»

Ο Βοϊνίτσκι δεν κρύβει τον φθόνο του για τον συνταξιούχο καθηγητή, ιδιαίτερα την επιτυχία του με τις γυναίκες. Η μητέρα του Βοϊνίτσκι, Μαρία Βασίλιεβνα, απλώς λατρεύει τον γαμπρό της, σύζυγο της αείμνηστης κόρης της. Ο Βοϊνίτσκι περιφρονεί τις επιστημονικές μελέτες του Σερεμπριακόφ: «Άνθρωπος<…>διαβάζει και γράφει για την τέχνη, χωρίς να κατανοεί απολύτως τίποτα στην τέχνη. Τέλος, μισεί τον Serebryakov, αν και το μίσος του μπορεί να φαίνεται πολύ προκατειλημμένο: τελικά, ερωτεύτηκε την όμορφη γυναίκα του. Και η Έλενα Αντρέεβνα επιπλήττει εύλογα τον Βοϊνίτσκι: «Δεν υπάρχει τίποτα για το οποίο να μισείς τον Αλέξανδρο, είναι ο ίδιος με όλους τους άλλους».

Τότε ο Βοϊνίτσκι εκθέτει βαθύτερα και, όπως του φαίνεται, ακαταμάχητους λόγους για τη μισαλλόδοξη, ακαταμάχητη στάση του απέναντι στον πρώην καθηγητή - θεωρεί τον εαυτό του σκληρά εξαπατημένο: «Λάτρευα αυτόν τον καθηγητή ... δούλεψα γι 'αυτόν σαν βόδι ... Ήμουν περήφανος για αυτόν και την επιστήμη του, την έζησα και την ανέπνεα! Θεέ μου, τι γίνεται τώρα; ...δεν είναι τίποτα! Σαπουνόφουσκα!"

Γύρω από τον Serebryakov πυκνώνει μια ατμόσφαιρα μισαλλοδοξίας, μίσους, εχθρότητας. Ερεθίζει τον Αστρόφ και ακόμη και η γυναίκα του δύσκολα τον αντέχει. Όλοι κατά κάποιο τρόπο άκουσαν τη δηλωμένη διάγνωση της ασθένειας, που έπληξε τόσο τους ήρωες του έργου όσο και όλους τους συγχρόνους τους: «... ο κόσμος πεθαίνει όχι από ληστές, όχι από φωτιές, αλλά από μίσος, έχθρα, από όλα αυτά μικροκαβγάδες». Αυτοί, συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της Έλενα Αντρέεβνα, κατά κάποιο τρόπο ξέχασαν ότι ο Σερεμπριάκοφ είναι «όπως όλοι οι άλλοι» και, όπως όλοι οι άλλοι, μπορεί να βασιστεί στην επιείκεια, σε μια φιλεύσπλαχνη στάση απέναντι στον εαυτό του, ειδικά επειδή πάσχει από ουρική αρθρίτιδα, υποφέρει από αϋπνία, φοβάται θάνατος. «Αλήθεια», ρωτά τη σύζυγό του, «δεν έχω το δικαίωμα σε καθυστερημένα γηρατειά, στην προσοχή των ανθρώπων στον εαυτό μου;» Ναι, πρέπει να είναι κανείς ελεήμων, λέει η Sonya, η κόρη του Serebryakov από τον πρώτο της γάμο. Αλλά μόνο η ηλικιωμένη νταντά θα ακούσει αυτό το κάλεσμα και θα δείξει γνήσια, ειλικρινή ανησυχία για τον Serebryakov: «Τι, πατέρα; Οδυνηρά;<…>Παλιά, τόσο μικρή, θέλω κάποιον να λυπάται, αλλά κανένας δεν λυπάται τον παλιό. (Φιλάει τη Serebryakova στον ώμο.) Πάμε, πατέρα, για ύπνο... Πάμε, μικρέ... Θα σου δώσω τσάι από φλαμουριά, ζέστανε τα πόδια σου... Θα προσευχηθώ στον Θεό για σένα.. .

Αλλά μια ηλικιωμένη νταντά δεν μπορούσε και δεν μπορούσε, φυσικά, να εκτονώσει την καταπιεστική ατμόσφαιρα που ήταν γεμάτη ατυχία. Ο κόμπος της σύγκρουσης είναι τόσο σφιχτά δεμένος που υπάρχει μια κορυφαία έκρηξη. Ο Serebryakov συγκεντρώνει όλους στο σαλόνι για να προτείνει για συζήτηση το «μέτρο» που εφηύρε: να πουλήσει την περιουσία χαμηλού εισοδήματος, να μετατρέψει τα έσοδα σε έντοκα χαρτιά, τα οποία θα επέτρεπαν την αγορά μιας ντάτσας στη Φινλανδία.

Ο Βοϊνίτσκι είναι αγανακτισμένος: Ο Σερεμπριάκοφ επιτρέπει στον εαυτό του να διαθέσει την περιουσία, η οποία στην πραγματικότητα και νομικά ανήκει στη Σόνια. δεν σκέφτηκε τη μοίρα του Βοϊνίτσκι, ο οποίος διαχειριζόταν το κτήμα για είκοσι χρόνια, λαμβάνοντας επαιτεία χρήματα γι' αυτό. Δεν σκέφτηκα καν τη μοίρα της Maria Vasilievna, η οποία ήταν τόσο ανιδιοτελώς αφοσιωμένη στον καθηγητή!

Αγανακτισμένος, έξαλλος, ο Βοϊνίτσκι σουτάρει τον Σερεμπριάκοφ, σουτάρει δύο φορές και αστοχεί και τις δύο φορές.

Φοβισμένος από τον θανάσιμο κίνδυνο που τον πέρασε κατά λάθος, ο Serebryakov αποφασίζει να επιστρέψει στο Kharkov. Φεύγει για το μικρό του κτήμα, το Αστρόβ, για να περιθάλψει, όπως πριν, χωρικούς, να φροντίσει τον κήπο και το φυτώριο του δάσους. Οι ερωτικές ίντριγκες ξεθωριάζουν. Η Έλενα Αντρέεβνα δεν έχει το θάρρος να ανταποκριθεί στο πάθος του Άστροφ για εκείνη. Χωρίζοντας, η ίδια, όμως, παραδέχεται ότι παρασύρθηκε από τον γιατρό, αλλά «λίγο». Τον αγκαλιάζει «παρορμητικά», αλλά με μάτι. Και η Sonya είναι τελικά πεπεισμένη ότι ο Astrov δεν θα μπορέσει να την αγαπήσει, τόσο άσχημη.

Η ζωή στο κτήμα επιστρέφει στους κανονικούς ρυθμούς. «Θα ζήσουμε ξανά, όπως ήταν, με τον παλιό τρόπο», ονειρεύεται η νταντά. Η σύγκρουση μεταξύ Βοϊνίτσκι και Σερεμπριάκοφ παραμένει επίσης χωρίς συνέπειες. «Θα λάβετε προσεκτικά το ίδιο που λάβατε», καθησυχάζει ο καθηγητής Βοϊνίτσκι. «Όλα θα είναι ίδια». Και οι Αστροβ και Σερεμπριάκοφ δεν πρόλαβαν να φύγουν, καθώς η Σόνια βιάζει τον Βοϊνίτσκι: «Λοιπόν, θείε Βάνια, ας κάνουμε κάτι». Η λάμπα ανάβει, το μελανοδοχείο γεμίζει, η Σόνια ξεφυλλίζει το λογιστικό βιβλίο, ο θείος Βάνια γράφει έναν λογαριασμό, έναν άλλο: «Στη δεύτερη Φεβρουαρίου, είκοσι κιλά άπαχο βούτυρο…» Η νταντά κάθεται σε μια πολυθρόνα και πλέκει, Η Maria Vasilievna βυθίζεται στην ανάγνωση ενός άλλου φυλλαδίου ...

Φαίνεται ότι οι προσδοκίες της παλιάς νταντάς έχουν γίνει πραγματικότητα: όλα έχουν γίνει όπως παλιά. Όμως το έργο είναι χτισμένο με τέτοιο τρόπο που διαρκώς -και σε μεγάλους και μικρούς- ξεγελά τις προσδοκίες τόσο των ηρώων όσο και των αναγνωστών του. Για παράδειγμα, περιμένετε μουσική από την Έλενα Αντρέεβνα, απόφοιτη του ωδείου ("Θέλω να παίξω ... Δεν έχω παίξει για πολύ καιρό. Θα παίξω και θα κλάψω ..."), αλλά η Βάφλα παίζει η κιθάρα... Οι χαρακτήρες είναι διατεταγμένοι με τέτοιο τρόπο, η εξέλιξη των γεγονότων παίρνει τέτοια κατεύθυνση, οι διάλογοι και οι παρατηρήσεις είναι κολλημένες με τόσο σημασιολογικές, συχνά υποκειμενικές ηχώ που ωθεί η παραδοσιακή ερώτηση «Ποιος φταίει;» η περιφέρεια από το προσκήνιο, δίνοντας τη θέση του στο ερώτημα «Τι φταίει;». Φαίνεται στον Βοινίτσκι ότι ο Σερεμπριακόφ κατέστρεψε τη ζωή του. Ελπίζει να ξεκινήσει μια «νέα ζωή». Αλλά ο Astrov διαλύει αυτόν τον «ανυψωτικό δόλο»: «Η θέση μας, η δική σας και η δική μου, είναι απελπιστική.<…>Υπήρχαν μόνο δύο αξιοπρεπείς, έξυπνοι άνθρωποι σε ολόκληρη την κομητεία: εγώ και εσύ. Για καμιά δεκαριά χρόνια, η φιλισταική ζωή, η ποταπή ζωή, μας τραβούσε έξω. δηλητηρίασε το αίμα μας με τις σάπιες αναθυμιάσεις της και γίναμε το ίδιο χυδαίοι με όλους τους άλλους.

Στο τέλος του έργου, ωστόσο, ο Βοϊνίτσκι και η Σόνια ονειρεύονται το μέλλον, αλλά ο τελευταίος μονόλογος της Σόνια αποπνέει απελπιστική θλίψη και ένα συναίσθημα μιας άσκοπης ζωής: «Εμείς, ο θείος Βάνια, θα ζήσουμε,<…>Ας υπομείνουμε υπομονετικά τις δοκιμασίες που θα μας στείλει η μοίρα.<…>θα πεθάνουμε ταπεινά, κι εκεί, πίσω από τον τάφο, θα λέμε ότι πάθαμε, ότι κλάψαμε, ότι πικραθήκαμε και ο Θεός θα μας λυπηθεί.<…>Θα ακούσουμε τους αγγέλους, θα δούμε όλο τον ουρανό διαμάντια... Θα ξεκουραστούμε! (Ο φύλακας χτυπά. Ο Τέλεγκιν παίζει απαλά· η Μαρία Βασιλίεβνα γράφει στο περιθώριο ενός φυλλαδίου· η Μαρίνα πλέκει μια κάλτσα.) Θα ξεκουραστούμε! (Η αυλαία κατεβαίνει αργά.)»

Μια συννεφιασμένη φθινοπωρινή μέρα στον κήπο στο τραπέζι, η νταντά Μαρίνα δίνει τσάι στον γιατρό Αστρόβ. Ο εξαθλιωμένος γαιοκτήμονας Τέλεγκιν, που μένει στο κτήμα, φτάνει. Γιορτάζει την ομορφιά της φύσης και την αρμονία στη ζωή. Ωστόσο, η Έλενα Αντρέεβνα, σύζυγος του καθηγητή Σερεμπριάκοφ, του απαντά ότι το σπίτι δεν είναι ασφαλές.

Ο Astrov ήταν κουρασμένος μετά από δέκα χρόνια δουλειάς στην κομητεία. Άλλαξε και ο διαχειριστής του κτήματος, Βοϊνίτσκι. Έγινε τεμπέλης και έγινε γκρίνια. Η Serebriakova περιφρονεί τον Voynitsky λόγω της αγάπης του για τη γυναίκα του, η οποία δύσκολα αντέχει τον άντρα της. Ο Astrov ενοχλήθηκε επίσης από τον Serebryakov.

Ο Serebryakov υποφέρει από αϋπνία και φοβάται τον θάνατο. Ονειρεύεται ένα γαλήνιο γήρας και την προσοχή των άλλων. Μόνο η παλιά του νταντά τον φροντίζει. Ο Serebryakov δεν αντέχει και αποφασίζει να πουλήσει την περιουσία με χαμηλό εισόδημα και να επενδύσει τα έσοδα σε έντοκα χαρτιά, τα οποία θα του επιτρέψουν να αγοράσει μια ντάτσα στη Φινλανδία. Συγκεντρώνει όλους για να συζητήσουμε.

Ο Βοϊνίτσκι είναι αγανακτισμένος με το γεγονός ότι ο Σερεμπριάκοφ διαχειρίζεται την περιουσία, που στην πραγματικότητα και νομικά ανήκει στην ανιψιά του Σόνια, χωρίς να σκέφτεται τη μοίρα του Βοϊνίτσκι και της Μαρίας Βασίλιεβνα, αφοσιωμένες σε αυτόν ανιδιοτελώς. Έξαλλος, πυροβολεί τον Σερεμπριακόφ, αλλά αστοχεί και τις δύο φορές. Ο Σερεμπριάκοφ, φοβισμένος, αποφασίζει να επιστρέψει στο Χάρκοβο. Μετά την αναχώρηση του Αστρόφ και του Σερεμπριακόφ, η Σόνια βιάζει τον θείο Βάνια Βοϊνίτσκι και αυτός γράφει τους λογαριασμούς έναν έναν. Η νταντά πλέκει σε μια πολυθρόνα και η Μαρία Βασίλιεβνα βυθίζεται στο διάβασμα.

Η δραματουργία του Τσέχοφ είναι μια επαναστατική ανακάλυψη στην ιστορία του ρωσικού θεάτρου. Ο συγγραφέας έφυγε από την κλασική παράδοση και άρχισε να δημιουργεί σύμφωνα με τον μοντερνισμό, πειραματιζόμενος με τη μορφή και το περιεχόμενο των έργων του. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι ένα έργο αφιερωμένο στη ζοφερή ζωή και την υπαρξιακή εξέγερση του Ιβάν Βοϊνίτσκι.

Το 1889, ο θεατρικός συγγραφέας γράφει την κωμωδία Leshy, αλλά σύντομα αποφασίζει να διασκευάσει ριζικά το έργο. Αν και είχε ήδη ανέβει σε αυτή τη μορφή και η πρεμιέρα ήταν επιτυχημένη, ο συγγραφέας δεν ήταν ικανοποιημένος με το αποτέλεσμα. Κάτι «Λέσυ» έλειπε ξεκάθαρα. Κάπως έτσι εμφανίζεται η γνωστή σε εμάς εκδοχή «Θείος Βάνια». Ο Τσέχοφ ολοκλήρωσε τελικά το έργο το 1896.

Στο νέο κείμενο χρησιμοποιήθηκαν ευρέως αποσπάσματα από το ημερολόγιο του Τσέχοφ. Έφερε παρατηρήσεις από τη ζωή εκεί, και στη συνέχεια τις μετέφερε στην καλλιτεχνική πραγματικότητα. Επιπλέον, άλλαξε εντελώς τη δομή του έργου. Έτσι, η ιστορία της δημιουργίας του θείου Vanya ξεκίνησε με τον Leshy. Το «The First Pancake» του φάνηκε αποτυχημένο έργο, οπότε το αφαίρεσε αμέσως από το ρεπερτόριο μετά την πρεμιέρα και έφτιαξε κάτι νέο, πρωτότυπο από αυτό, αυτό που οι κριτικοί θα αποκαλούσαν αργότερα «το καλύτερο έργο του Τσέχοφ». Αλλά δεν θα είναι αμέσως. Η φρέσκια ματιά του συγγραφέα στο θέατρο επιπλήχθηκε και δεν έγινε αποδεκτή στην κοινωνία: η παραγωγή του Γλάρου, για παράδειγμα, απέτυχε το ίδιο 1896. Μετά από αυτό, ο συγγραφέας αποφάσισε να επαναλάβει το "Uncle Vanya" σε μια ιστορία, αλλά δίστασε και είχε ήδη δημοσιευτεί με τη μορφή θεατρικού έργου. Ωστόσο, παρά την ηχηρή και αμφιλεγόμενη καριέρα ως θεατρικού συγγραφέα, άρχισαν να του συρρέουν προσφορές για να ανεβάσει μια νέα κωμωδία.

Στο Sumy, μπορούν να σας υποδείξουν τους ήρωες του Τσέχοφ ... Θα ονομάσουν τη Sonya, τον καθηγητή Serebryakov, τον Waffle ...

Ο βουλευτής Τσέχοφ είδε την αδερφή τους Μαρία Παβλόβνα στην κόρη του Σερεμπριάκοφ. Αναφέρει τις εικασίες του στο επιστολικό είδος:

Ω, τι εξαιρετικό παιχνίδι! Όσο δεν μου αρέσει το «Ιβάνοφ», τόσο μου αρέσει το «Βάνια». Τι υπέροχο τέλος! Και πώς σε αυτό το έργο είδα την αγαπημένη μας, φτωχή, ανιδιοτελή Μασέτα!

Ο V. Ya. Lakshin ισχυρίζεται ότι ο Serebryakov είναι η φτυστή εικόνα του λαϊκιστή S. N. Yuzhakov.

Το νόημα του τίτλου του έργουυποδηλώνει την απλότητα, την κανονικότητα, την κανονικότητα της εικονιζόμενης τραγωδίας. Ο Ιβάν Πέτροβιτς παρέμεινε «θείος Βάνια», συνειδητοποιώντας τον εαυτό του μόνο ως μέλος της οικογένειας και κηδεμόνα της ανιψιάς του. Μόνο για τη Σόνια υπήρχε ως άνθρωπος. Όλοι οι άλλοι τον έβλεπαν αποκλειστικά ως υπάλληλο. Ο ήρωας απλά δεν άξιζε να τον αποκαλούν αλλιώς στα μάτια τους. Σε αυτή τη μη αναγνώριση, κρύβεται το ψυχολογικό δράμα του πρωταγωνιστή, που λύθηκε με ένα σουτ, μια αστοχία και ταπεινότητα στα όρια της απόγνωσης.

Κύρια προβλήματα

Στο έργο «Θείος Βάνια» το πρόβλημα της οικολογίας είναι ιδιαίτερα οξύ. Τις απόψεις του συγγραφέα επ' αυτού μεταφέρει στον αναγνώστη ο Αστρόφ, ένας λεπτός γνώστης της φύσης και ρομαντικός στην καρδιά. Είναι εξοργισμένος που τα δάση κόβονται για το κέρδος και όχι για το καλό των ανθρώπων. Δεν βελτιώνονται από την πρόοδο: ο τύφος είναι ακόμα κοινός, τα παιδιά ζουν στη φτώχεια, οι μητέρες τους αρρωσταίνουν και οι πατέρες εργάζονται υπερβολικά και πεθαίνουν από υπερβολική εργασία. Τα κοινωνικά προβλήματα του πληθυσμού δεν λύνονται, αλλά τα οικονομικά συμφέροντα των αφεντικών ικανοποιούνται αδιάλλακτη.

Ο ήρωας ανησυχεί ειλικρινά για τον θάνατο της γοητείας όλων των ζωντανών πραγμάτων και την εσωτερική ομορφιά της ψυχής. Ανάμεσά τους, βλέπει έναν άρρηκτο δεσμό. Η πρόοδος υπόσχεται μόνο την άνεση της ύπαρξης, αλλά όχι την ενέργεια της ζωής που αντλούν οι άνθρωποι από τη φύση.

Επίσης προφανές είναι το πρόβλημα της απογοήτευσης από την ιδανική και μάταιη υπηρεσία σε έναν ψεύτικο στόχο. Η συνειδητοποίηση της ματαιότητας της λατρείας πριν από ένα ασήμαντο είδωλο αιφνιδίασε τον ήρωα και σε μια ηλικία που τίποτα δεν μπορεί να διορθωθεί. Δεν μπορούσε να απορρίψει αυτή τη διακονία ακόμη και στον ακραίο βαθμό απογοήτευσης. Η φανταστική επιλεκτικότητα υποδούλωσε τη θέλησή του και συνειδητοποίησε ότι η ζωή δεν μπορεί πλέον να γυρίσει πίσω, πράγμα που σημαίνει ότι τίποτα δεν πρέπει να αλλάξει. Ο ήρωας έχασε την πίστη στον εαυτό του - και αυτό είναι ένα ψυχολογικό πρόβλημα, μια κρίση μέσης ηλικίας. Αξιολογώντας κριτικά τον εαυτό του, αντιλήφθηκε την ασημαντότητά του και του ... υποτάχθηκε.

Το πρόβλημα της πνευματικής φτώχειας και της πρακτικής αδράνειας, εγγενές στην αριστοκρατία, δεν πέρασε επίσης απαρατήρητο στην κωμωδία Uncle Vanya. Στις εικόνες της Έλενας και του συζύγου της, η συγγραφέας εκθέτει τον συβαριτισμό και το εσωτερικό κενό, που καλύπτονται από μια αλαζονεία. Σε τέτοιους τόνους, απεικονίζεται η «στήριξη του κράτους» και η «υπερηφάνεια της χώρας», η ευγένεια. Ο Τσέχοφ φοβάται ότι τέτοια «στηρίγματα» υπονομεύουν μόνο τα θεμέλια του κράτους και δεν μπορούν να είναι χρήσιμα για τη χώρα του.

Θέμα

Ο σημασιολογικός πλούτος του δράματος του Άντον Πάβλοβιτς είναι μοναδικό χαρακτηριστικό του έργου του. Ως εκ τούτου, το εύρος των θεμάτων που καλύπτονται από τον ίδιο στο έργο είναι εξαιρετικά ευρύ.

Η τραγική αυτοθυσία ενός μικρού ανθρώπου στο όνομα του ψεύδους είναι το κύριο θέμα του θείου Βάνια του Τσέχοφ. Αυτό εκφράζει τη συνέχεια στη ρωσική λογοτεχνία, όπου οι συγγραφείς συνεχίζουν να περιγράφουν παγκόσμια και καθολικά ζητήματα από γενιά σε γενιά. Ο Akaki Akakievich από το Overcoat, ο Samson Vyrin από τον Stationmaster και ο Makar Devushkin από τους Poor People του Dostoevsky έδωσαν τα πάντα. Τα ατυχή και υποτιμημένα πεπρωμένα ηττήθηκαν, αλλά μόνο ο Βοϊνίτσκι του Τσέχοφ τόλμησε να επαναστατήσει. Έγινε πιο χαλαρός από τους προκατόχους του, αλλά παρόλα αυτά δεν κατάφερε να φέρει την εξέγερση στο λογικό της τέλος, αφού δεν μπορούσε να ξεπεράσει τη φυσική δειλία της ψυχής. Αυτή θα ήταν η ηθική του πτώση.
Η αποθανούσα ομορφιά και η ιδιαίτερη αισθητική της τυλίγουν ολόκληρο το βιβλίο. Το θέμα της οικολογίας συνδέεται επίσης με αυτό. Τα δάση κόβονται ανελέητα, όλα τα έμβια όντα που βρήκαν καταφύγιο εκεί πεθαίνουν αμετάκλητα. Άνθρωποι όπως ο Αστρόβ κατανοούν το τεράστιο μέγεθος αυτής της βάρβαρης εξόντωσης της φύσης, υποφέρουν μαζί της, αλλά δεν μπορούν να κάνουν τίποτα.
Η στάση απέναντι στη φύση είναι δείκτης πνευματικού πλούτου για τον συγγραφέα. Ο καθηγητής και άλλοι σαν αυτόν δεν βλέπουν τίποτα άλλο εκτός από τον εαυτό τους. Ο Τσέχοφ αντιπαραβάλλει την αδιαφορία και τον εγωισμό αυτών των τυφλών με την ευαισθησία, τη φυσικότητα και την απαλότητα των πραγματικών ανθρώπων - της Σόνια, του Ιβάν και του Αστρόφ. Κρύβουν αληθινή πνευματική ευγένεια, χωρίς την οποία ένα άτομο βυθίζεται στην άβυσσο του εγωισμού και παύει να παρατηρεί τον κόσμο γύρω. Χάνοντας την ικανότητα να αγαπά κάτι άλλο από τον εαυτό του, σπέρνει μόνο ένα καταστροφικό κενό τριγύρω, συγκρίσιμο μόνο με ένα κομμένο δάσος. Άλλωστε και οι άνθρωποι καταστρέφουν τη φύση από την εσωτερική φτώχεια.

Χαρακτήρες

Η λίστα των χαρακτήρων του Τσέχοφ δεν είναι ποτέ τυχαία: η σύγκρουση είναι ήδη κρυμμένη σε μια ξερή λίστα ονομάτων και θέσεων, το δράμα ήδη αναδύεται. Έτσι στον «Θείο Βάνια» ο καθηγητής έρχεται σε αντίθεση με τον «τίμιο υπάλληλο» Ιβάν Πέτροβιτς.

Serebryakov Alexander Vladimirovich - συνταξιούχος καθηγητής, πατέρας της Sonya, κάποτε παντρεμένος με την αδερφή του Ιβάν.
Σοφία Αλεξάντροβνα (Σόνια) - Η ανιψιά του Ιβάν Πέτροβιτς, κόρη του καθηγητή, που επίσης εργάζεται ανιδιοτελώς στο όνομα της ευημερίας του.
Elena Andreevna - σύζυγος του Serebryakov, 27 ετών. Η θετή μητέρα της Sony.
Voynitskaya Maria Vasilievna - η μητέρα του Ivan Petrovich και η γιαγιά της Sonya.
Voynitsky Ivan Petrovich - Θείος Vanya, κουνιάδος του καθηγητή και κηδεμόνας της Sonya.
Astrov Mikhail Lvovich - γιατρός, γείτονας του Voinitsky.
Telegin Ilya Ilyich - κατεστραμμένος γαιοκτήμονας
Μαρίνα - ηλικιωμένη νταντά
Υπάλληλος

Χαρακτηριστικά των ηρώων

Ο θείος Ιβάν.Ο 48χρονος Ivan Voynitsky είναι ένας πράος, ευγενικός και εργατικός άνθρωπος, αλλά χάρη στην υπερβολή και τον εγωισμό του κουνιάδου του, έμεινε πάμπτωχος. Κατεύθυνε όλες τις προσπάθειές του να βοηθήσει τον καθηγητή στην υπηρεσία της επιστήμης. Πίστευε ότι μαζί του άλλαζε τον κόσμο, κάνοντας τον καλύτερο για τους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, μπορεί με ασφάλεια να ονομαστεί ιδεαλιστής, χωρισμένος από την πραγματικότητα. Κατά κάποιο τρόπο, η απομάκρυνσή του από τις οικογενειακές διαμάχες, τη μικροπρέπεια και τον εγωισμό μοιάζει με την αγιότητα του πρίγκιπα Myshkin από τον Ηλίθιο του Ντοστογιέφσκι: και οι δύο άντρες προτιμούν να αφοσιωθούν στην ανιδιοτελή υπηρεσία σε όλα τα ζωντανά όντα, ανεξάρτητα από τον χαρακτήρα τους. Ωστόσο, οι ψευδαισθήσεις του Ιβάν έχουν εκτονωθεί και ακόμη και τότε είναι έτοιμος να στρέψει το όπλο στον εαυτό του. Η ηθική του κρίση περνάει από ένα οξύ στάδιο ανώδυνα χάρη στη θεραπευτική επιρροή της Sonya, της οποίας το όνομα σημαίνει «σοφία» και μας θυμίζει την ίδια ανιδιοτελή ηρωίδα από το Έγκλημα και την Τιμωρία του Ντοστογιέφσκι.

Τι ήθελε να μας μεταφέρει τότε ο Τσέχοφ; Γιατί δεν βοήθησε, δεν ανέβασε τους θετικούς του χαρακτήρες πάνω από τη σκληρή πραγματικότητα; Η εξέγερση του Ιβάν δεν έδωσε καν στους αναγνώστες την αίσθηση της δίκαιης εκδίκησης. Αλλά η ουσία του φινάλε του έργου βρίσκεται αλλού: η αναφορά σε «μια φωτεινή, όμορφη, χαριτωμένη ζωή» πρέπει να μας εμπνεύσει να κοιτάξουμε γύρω μας και τελικά να παρατηρήσουμε αυτούς που το αξίζουν και μαζί τους να κάνουμε τον κόσμο γύρω μας καλύτερο. για να έρθουν σε αυτή τη νέα ζωή ανανεωμένοι άνθρωποι. Πολλοί δυσδιάκριτοι εργαζόμενοι που δίνουν όλη τους την ενέργεια για την ευτυχία των άλλων αξίζουν ένα καλύτερο μερίδιο. Αυτό είναι ένα κάλεσμα για εφαρμογή δικαιοσύνης στη ζωή, πριν να είναι πολύ αργά, και όχι στα βιβλία, όπου η τιμωρία του συγγραφέα είναι πολύ αργά ούτως ή άλλως: είναι πολύ αργά για τον Βοινίτσκι να αρχίσει να ζει διαφορετικά.

Πάνω απ 'όλα, ο συγγραφέας εκτιμά σε ένα άτομο την ικανότητα να δημιουργεί και την ομορφιά της ψυχής, τα οποία είναι αδύνατα χωρίς την καθαρότητα των σκέψεων. Μόνο ένας τέτοιος πολίτης μπορεί να αλλάξει τη χώρα προς το καλύτερο με τη δουλειά του, μόνο ένας τέτοιος οικογενειάρχης μπορεί να εκπαιδεύσει νέους ανθρώπους στη χαρά και την αγάπη, μόνο ένας τέτοιος άνθρωπος μπορεί να αναπτυχθεί αρμονικά και να εμπνεύσει άλλους να προοδεύσουν. Αυτό πρέπει να αγωνίζεται ο καθένας μας.

Η καινοτομία του Τσέχοφ ως θεατρικού συγγραφέα

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο συγγραφέας κατηγορήθηκε συχνά για παραβίαση των καθιερωμένων κανόνων του θεάτρου. Τότε το κατηγορούσαν, τώρα όμως το επαινούν. Για παράδειγμα, η πρωτοποριακή σύνθεση στον «Θείο Βάνια» -αφήγηση χωρίς να χωρίζει το έργο σε φαινόμενα- αναφέρεται στις ανακαλύψεις του Τσέχοφ. Προηγουμένως, οι θεατρικοί συγγραφείς δεν παραβίαζαν τους κανόνες σύνθεσης του σχεδιασμού και σχημάτιζαν ευσυνείδητα έναν κατάλογο χαρακτήρων που συμμετείχαν σε κάθε φαινόμενο. Ο Anton Pavlovich έκανε το ίδιο, αλλά με τον καιρό δεν φοβήθηκε να πειραματιστεί με μια συντηρητική μορφή τέχνης, εισάγοντας έναν άνεμο αλλαγής στο ρωσικό θέατρο, το πνεύμα της εποχής του μοντερνισμού, που αντιστοιχεί στην εποχή. Η καινοτομία του Τσέχοφ ως θεατρικού συγγραφέα δεν εκτιμήθηκε αξιοκρατικά κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα, αλλά ανταμείφθηκε πλήρως από τους απογόνους του. Χάρη σε αυτόν, η ρωσική λογοτεχνία δεν υστερούσε σχεδόν από την παγκόσμια πολιτιστική τάση, έστω και μπροστά της από πολλές απόψεις.

Ως προς το περιεχόμενο, εδώ ο Τσέχοφ αντικατοπτρίζει επίσης μια νέα τάση - την κρίση του ρεαλισμού. Στα δράματά του, η δράση διαλύεται στην καθημερινή ζωή, οι χαρακτήρες - σε ατελείωτες παρεκκλίσεις από το θέμα, το νόημα - στον εσκεμμένο παραλογισμό της εικονιζόμενης ζωής. Για παράδειγμα, "Θείος Βάνια" - περί τίνος πρόκειται; Ο συγγραφέας απεικονίζει ένα είδος χαοτικής ιστορίας χωρίς ηθική και τέλος, όπου ένας συνεσταλμένος και πράος ήρωας, όπως φαίνεται, χωρίς κανένα λόγο, προσπαθεί να σκοτώσει έναν συγγενή και να καταλάβει τη γυναίκα του. Λογικά, αυτό είναι πλήρης ανοησία. Αλλά η ζωή είναι πολύ ευρύτερη από ό,τι προσπαθούμε να την οδηγήσουμε, και ένα άτομο οδηγείται μερικές φορές από πιο λεπτές και λιγότερο προφανείς νοητικές διεργασίες, τις οποίες μερικές φορές δεν μπορούμε να καταλάβουμε.

Οι διάλογοι που δεν αντιμετωπίζουν πουθενά επίσης δεν συμβάλλουν στην κατανόηση. Οι ήρωες του Τσέχοφ μιλούν χωρίς να ακούν, απαντώντας μόνο στις δικές τους σκέψεις. Τα λόγια τους δεν πρέπει να ληφθούν κυριολεκτικά: αυτό που είναι σημαντικό σε αυτούς είναι αυτό που δεν λέγεται. Η πραγματική σύγκρουση είναι επίσης κρυμμένη, γιατί οι χαρακτήρες δεν έχουν ασπρόμαυρο χρώμα. Έτσι, ο θεατρικός συγγραφέας αποκαλύπτει τα προβλήματα του ατόμου στο έργο «Θείος Βάνια» με έναν νέο, μη τετριμμένο τρόπο, αναγκάζοντάς μας να αντιληφθούμε πιο έντονα τι συμβαίνει στη σκηνή και να το σκεφτούμε περισσότερο.

Πρώτο επεισόδιο:
Ένας φίλος του σπιτιού, ένας ντόπιος γιατρός, ο Δρ. Αστρόφ, έρχεται στο κτήμα Βοινίτσκι. Η νταντά τον κερνά τσάι στον κήπο. Ο Άστροφ είναι σε κακή διάθεση. Έρχεται εδώ 11 χρόνια τώρα. Ήταν νέος, όμορφος, τώρα είναι μεγάλος. Παραπονιέται για πλήξη, για ζωή με εκκεντρικούς, ανάμεσα στους οποίους ο ίδιος νιώθει εκκεντρικός. Κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας τύφου, αντιμετώπιζε βρωμιά, σκοτάδι και φτώχεια. Μαζί με τον Αστρόβ στον κήπο ο θείος Βάνια, ο αδερφός της συζύγου του ιδιοκτήτη του κτήματος, καθηγητής Σερεμπριάκοφ, και ο μάνατζέρ του. Καταγγέλλει ότι ο καθηγητής και η σύζυγός του που έφτασαν παραβίασαν την καθιερωμένη τάξη ζωής, παραπονιέται για τη μητέρα, μιλώντας για γυναικεία χειραφέτηση, για την καθηγήτρια. «Γιός διακόνου, μπουρσάκος, απέκτησε ακαδημαϊκούς τίτλους, τον τίτλο του συγκλητικού. Γράφει για την τέχνη χωρίς να καταλαβαίνει τίποτα, παίρνει μια περίεργη θέση. "Αυτή τη στιγμή, όλη η εταιρεία με επικεφαλής τον καθηγητή - η σύζυγός του, η κόρη του Sonya και ο φτωχός γαιοκτήμονας Telegin, με το παρατσούκλι Waffle, ρίζωσαν στους Voinitsky - πηγαίνουν στο σπίτι , επιστρέφοντας από μια βόλτα. Όλοι, εκτός από τον καθηγητή, βγαίνουν για τσάι. Ως συνήθως, μια λογομαχία ξεσπά στο τραπέζι, αλλά η Sonya γρήγορα ηρεμεί τους πάντες. Το εργοστάσιο στέλνει για τον γιατρό και φεύγει. Απόγευμα. Στο γραφείο, ο Serebryakov κοιμάται σε μια πολυθρόνα. Όταν η γυναίκα και η κόρη του μπαίνουν στο δωμάτιο, αρχίζει αμέσως να παραπονιέται - για ασθένειες, για γηρατειά, για τον θείο Βάνια. Η κουρασμένη Έλενα Αντρέεβνα και η Σόνια προσπαθούν να τον ηρεμήσουν. Έρχεται η νταντά και παίρνει τον Serebryakov μακριά. Η Έλενα Αντρέεβνα μένει με τον θείο Βάνια. Είναι σίγουρη ότι το σπίτι είναι δυσλειτουργικό. Ο θείος Βάνια την καθησυχάζει - μετά τη βροχή όλα θα είναι φρέσκα και όλα θα περάσουν. Της εξομολογείται τον έρωτά του, αλλά η Έλενα Αντρέεβνα δεν έχει τίποτα να του απαντήσει. Παραπονιέται ότι η ζωή έχει χαθεί ανεπανόρθωτα. Η Έλενα Αντρέεβνα φεύγει. Ο Άστροφ επιστρέφει. Η Βάφλα είναι μαζί του. Ο Αστρόφ είναι μεθυσμένος. Τον βάζει να παίζει. και χορεύει και τραγουδά. Η Σόνια διακόπτει αυτή τη συναυλία. Κατηγορεί τον θείο Βάνια για αδράνεια, αλλά βλέποντας τα δάκρυά του σταματούν. Ζητά από τον Αστρόφ να μην αφήσει τον θείο του να πιει. Ο Αστρόφ γκρινιάζει - τον ενοχλεί ο Σερεμπριακόφ με την ουρική αρθρίτιδα, μισεί τη φιλισταική του ζωή. Αφού ήπιε και έφαγε, αφού μίλησε με τη Σόνια, ο Αστρόφ φεύγει. Η Sonya ξεκινά μια εμπιστευτική συνομιλία με την Έλενα Αντρέεβνα. Η Sonya της εξομολογείται ότι είναι ερωτευμένη με τον Astrov εδώ και πολύ καιρό. Εύχεται την ευτυχία της. Η Sonya ζητά από την Elena Andreevna να της παίξει πιάνο, αλλά ο Serebryakov δεν το επιτρέπει. Η Έλενα Αντρέεβνα μένει μόνη, με τη μουσική να παίζει μέσα της.
Δεύτερη σειρά:
Ευρύ χωράφι με σιτάρι. Μια εκκλησία φαίνεται στο βάθος. Και πάλι το κτήμα των Βοϊνίτσκι. Ο καθηγητής ζητά από όλους να μαζευτούν στο σαλόνι στη μία το μεσημέρι. Η Έλενα Αντρέεβνα υπόσχεται στη Σόνια να μιλήσει για αυτήν με τον Αστρόφ. Η Σόνια τον ακολουθεί. Ο Astrov δείχνει την Έλενα Αντρέεβνα τη δουλειά του - είναι απασχολημένος με την αναπαραγωγή και την προστασία των δασών. Αλλά σκέφτεται την πλήξη της επαρχιακής ζωής, το γεγονός ότι για τη Sonya Astrov η ίδια «δέσμη φωτός» σε αυτό το βασίλειο της πλήξης, που η ίδια είναι για εκείνον. Γνωρίζει ήδη ότι ο Αστρόφ δεν αγαπά τη Σόνια και ότι την υποπτεύεται ότι κανόνισε αυτή την ανάκριση για να μάθει για τη στάση του απέναντί της. Μπαίνει ο θείος Βάνια και τους βρίσκει να φιλιούνται. Είναι σοκαρισμένος. Εμφανίζεται ο Serebryakov. Όλοι μαζεύτηκαν για να ακούσουν τι είχε να τους πει. Προσφέρεται να πουλήσει το κτήμα. Ένα σκάνδαλο ξεσπά. Ο θείος Vanya σουτάρει τον Serebryakov, αλλά αστόχησε. Στο μεταξύ, η Sonya ανακαλύπτει ότι ο Astrov δεν την αγαπά. Το τραπέζι στην αυλή είναι σκεπασμένο με φύλλα. Φθινόπωρο. Οι Σερεμπριάκοφ ετοιμάζονται να φύγουν. Η νταντά ονειρεύεται ότι όλα θα επιστρέψουν στην κανονική τους κατάσταση. Ο Άστροφ και η Σόνια αφαιρούν ένα βάζο μορφίνης από τον θείο Βάνια. Είναι άρρωστος, θέλει να ξαναρχίσει από την αρχή. Τελικά όλοι φεύγουν. Ο θείος Βάνια και η Σόνια επιστρέφουν στη δουλειά, την οποία διέκοψαν λόγω της άφιξης των καλεσμένων. Η Σόνια παρηγορεί τον θείο της. «Θα ξεκουραστούμε εκεί, πίσω από το φέρετρο», λέει. - Πιστεύω.

Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ.

Κέρδισε για δέκα χρόνια έζησε στην κομητεία, Astrov. «Δεν θέλω τίποτα, δεν χρειάζομαι τίποτα, δεν αγαπώ κανέναν», παραπονιέται στη νταντά. Ο Βοϊνίτσκι έχει αλλάξει, έχει σπάσει. Προηγουμένως, ο ίδιος, διαχειριζόμενος το κτήμα, δεν ήξερε ένα ελεύθερο λεπτό. Και τώρα? «Χειρώθηκα γιατί τεμπέλησα, δεν κάνω τίποτα και απλώς γκρινιάζω σαν παλιό χρένο…»

Ο Βοϊνίτσκι δεν κρύβει τον φθόνο του για τον συνταξιούχο καθηγητή, ιδιαίτερα την επιτυχία του με τις γυναίκες. Η μητέρα του Βοϊνίτσκι, Μαρία Βασίλιεβνα, απλώς λατρεύει τον γαμπρό της, σύζυγο της αείμνηστης κόρης της. Ο Βοϊνίτσκι περιφρονεί τις επιστημονικές αναζητήσεις του Σερεμπριακόφ: «Ένας άνθρωπος […] διαβάζει και γράφει για την τέχνη, χωρίς να κατανοεί απολύτως τίποτα για την τέχνη». Τέλος, μισεί τον Serebryakov, αν και το μίσος του μπορεί να φαίνεται πολύ προκατειλημμένο: τελικά, ερωτεύτηκε την όμορφη γυναίκα του. Και η Έλενα Αντρέεβνα επιπλήττει εύλογα τον Βοϊνίτσκι: «Δεν υπάρχει τίποτα για το οποίο να μισείς τον Αλέξανδρο, είναι ο ίδιος με όλους τους άλλους».

Γύρω από τον Serebryakov πυκνώνει μια ατμόσφαιρα μισαλλοδοξίας, μίσους, εχθρότητας. Ερεθίζει τον Αστρόφ και ακόμη και η γυναίκα του δύσκολα τον αντέχει. Όλοι κατά κάποιο τρόπο άκουσαν τη δηλωμένη διάγνωση της ασθένειας, που έπληξε τόσο τους ήρωες του έργου όσο και όλους τους συγχρόνους τους: «... ο κόσμος πεθαίνει όχι από ληστές, όχι από φωτιές, αλλά από μίσος, έχθρα, από όλα αυτά μικροκαβγάδες». Αυτοί, συμπεριλαμβανομένης της ίδιας της Έλενα Αντρέεβνα, κατά κάποιο τρόπο ξέχασαν ότι ο Σερεμπριάκοφ είναι «όπως όλοι οι άλλοι» και, όπως όλοι οι άλλοι, μπορεί να βασιστεί στην επιείκεια, σε μια φιλεύσπλαχνη στάση απέναντι στον εαυτό του, ειδικά επειδή πάσχει από ουρική αρθρίτιδα, υποφέρει από αϋπνία, φοβάται θάνατος. «Αλήθεια», ρωτά τη σύζυγό του, «δεν έχω το δικαίωμα σε καθυστερημένα γηρατειά, στην προσοχή των ανθρώπων στον εαυτό μου;» Ναι, πρέπει να είναι κανείς ελεήμων, λέει η Sonya, η κόρη του Serebryakov από τον πρώτο της γάμο. Αλλά μόνο η ηλικιωμένη νταντά θα ακούσει αυτό το κάλεσμα και θα δείξει γνήσια, ειλικρινή ανησυχία για τον Serebryakov: «Τι, πατέρα; Οδυνηρά; [...] Τους μεγάλους και τους μικρούς, θέλω να τους λυπηθεί κανείς, αλλά κανένας δεν λυπάται τους παλιούς. (Φιλάει τον Σερεμπριάκοφ στον ώμο.) Πάμε για ύπνο, πατέρα... Πάμε, μικρούλι... Θα σου δώσω να πιεις τσάι από τίλιο, θα σου ζεστάνω τα πόδια... Θα προσευχηθώ. Ο Θεός για σένα..."

Φοβισμένος από τον θανάσιμο κίνδυνο που τον πέρασε κατά λάθος, ο Serebryakov αποφασίζει να επιστρέψει στο Kharkov. Φεύγει για το μικρό του κτήμα, το Αστρόφ, για να περιποιηθεί, όπως πριν, τους χωρικούς, να φροντίσει τον κήπο και το φυτώριο του δάσους. Οι ερωτικές ίντριγκες ξεθωριάζουν. Η Έλενα Αντρέεβνα δεν έχει το θάρρος να ανταποκριθεί στο πάθος του Άστροφ για εκείνη. Χωρίζοντας, η ίδια, όμως, παραδέχεται ότι παρασύρθηκε από τον γιατρό, αλλά «λίγο». Τον αγκαλιάζει «παρορμητικά», αλλά με μάτι. Και η Sonya είναι τελικά πεπεισμένη ότι ο Astrov δεν θα μπορέσει να την αγαπήσει, τόσο άσχημη.

Φαίνεται ότι οι προσδοκίες της παλιάς νταντάς έχουν γίνει πραγματικότητα: όλα έχουν γίνει όπως παλιά. Όμως το έργο είναι χτισμένο με τέτοιο τρόπο που διαρκώς -και σε μεγάλους και μικρούς- ξεγελά τις προσδοκίες τόσο των ηρώων όσο και των αναγνωστών του. Περιμένεις, για παράδειγμα, μουσική από την Έλενα Αντρέεβνα, απόφοιτη του ωδείου ("Θέλω να παίξω ... Δεν έχω παίξει πολύ καιρό. Θα παίξω και θα κλάψω ..."), αλλά η Βάφλα παίζει κιθάρα... Οι χαρακτήρες είναι διατεταγμένοι με τέτοιο τρόπο, η εξέλιξη των γεγονότων παίρνει τέτοια κατεύθυνση, οι διάλογοι και οι παρατηρήσεις είναι συγκολλημένες με τόσο σημασιολογικές, συχνά υποκειμενικές ηχώ που ωθείται η παραδοσιακή ερώτηση «Ποιος φταίει;» στην περιφέρεια από το προσκήνιο, δίνοντας τη θέση του στο ερώτημα «Τι φταίει;». Φαίνεται στον Βοινίτσκι ότι ο Σερεμπριακόφ κατέστρεψε τη ζωή του. Ελπίζει να ξεκινήσει μια «νέα ζωή». Αλλά ο Astrov διαλύει αυτόν τον «ανυψωτικό δόλο»: «Η θέση μας, η δική σας και η δική μου, είναι απελπιστική. […] Σε ολόκληρο τον νομό υπήρχαν μόνο δύο αξιοπρεπείς, έξυπνοι άνθρωποι: εγώ και εσύ. Για καμιά δεκαριά χρόνια, η φιλισταική ζωή, η ποταπή ζωή, μας τραβούσε έξω. δηλητηρίασε το αίμα μας με τις σάπιες αναθυμιάσεις της και γίναμε το ίδιο χυδαίοι με όλους τους άλλους.

Στο τέλος του έργου, ωστόσο, ο Βοϊνίτσκι και η Σόνια ονειρεύονται το μέλλον, αλλά ο τελευταίος μονόλογος της Σόνια αποπνέει απελπιστική θλίψη και μια αίσθηση ζωής άσκοπα: «Εμείς, θείος Βάνια, θα ζήσουμε, […] θα υπομείνουμε Δοκιμασίες που θα μας στείλει η μοίρα. […] θα πεθάνουμε ταπεινά και εκεί, πέρα από τον τάφο, θα πούμε ότι πάθαμε, ότι κλάψαμε, ότι πικραθήκαμε, και ο Θεός θα μας ελεήσει. [...] Θα ακούσουμε τους αγγέλους, θα δούμε όλο τον ουρανό διαμάντια… Θα ξεκουραστούμε! (Ο φύλακας χτυπά. Ο Τέλεγκιν παίζει απαλά· η Μαρία Βασιλίεβνα γράφει στο περιθώριο ενός φυλλαδίου· η Μαρίνα πλέκει μια κάλτσα.) Θα ξεκουραστούμε! (Η αυλαία κατεβαίνει αργά.)».

Το υλικό παρασχέθηκε από την πύλη Διαδικτύου briefly.ru, που συντάχθηκε από τον V. A. Bogdanov

Α.Π. Ο Τσέχοφ ήταν γνωστός για τις ιστορίες και τα θεατρικά του έργα που εξέπληξαν τους αναγνώστες με το πόσο διακριτικά παρατήρησε ο συγγραφέας τις ιδιαιτερότητες της ανθρώπινης φύσης. Ήταν σημαντικό για τον Anton Pavlovich να δείξει τις εμπειρίες των χαρακτήρων και πώς επηρεάζουν τις πράξεις τους, γιατί πρώτα από όλα τον ενδιέφερε η προσωπικότητα και μετά όλα τα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα. Το έργο του Τσέχοφ "Uncle Vanya", μια περίληψη του οποίου παρουσιάζεται παρακάτω, μιλά για το πώς μπορεί να βιώσει ένα άτομο όταν αλλάζει εντελώς η ιδέα του για την προσωπικότητα ενός άλλου ατόμου.

Χαρακτήρες

Οι χαρακτήρες από τον «Θείο Βάνια» του Τσέχοφ είναι άνθρωποι απλοί, καθόλου εξαιρετικοί, αλλά που, όπως όλοι, χαίρονται και ανησυχούν. Υπάρχουν δύο χαρακτήρες στο έργο που αξίζουν προσοχή: αυτός είναι ο καθηγητής Serebryakov και ο κουνιάδος του, θείος Vanya. Είναι η σύγκρουσή τους που είναι κεντρικό στο έργο. Ας ονομάσουμε τους κύριους χαρακτήρες του έργου:

Serebryakov Alexander Vladimirovich - συνταξιούχος καθηγητής.
Έλενα Αντρέεβνα - η δεύτερη σύζυγος του καθηγητή, μια νεαρή κοπέλα 27 ετών.
Η Sonya είναι η κόρη του Serebryakov από τον πρώτο της γάμο.
Η Voynitskaya Maria Vasilievna είναι η μητέρα της πρώτης συζύγου του καθηγητή και θείου Vanya.
Voynitsky Ivan Petrovich - γνωστός στο έργο ως θείος Vanya, διαχειριστής του κτήματος Serebryakov.
Astrov Mikhail Lvovich - γιατρός.
Ο Telegin Ilya Ilyich - ένας φτωχός γαιοκτήμονας, έζησε με τους Voinitskys.
Η Μαρίνα είναι μια παλιά νταντά.

Συζήτηση κατά τη διάρκεια του τσαγιού

Το έργο περιγράφεται ως «σκηνές από τη ζωή του χωριού σε τέσσερις πράξεις». Όλη η ιστορία διαδραματίζεται σε ένα κτήμα. Ο συγγραφέας μας μιλά για το πώς λειτουργεί η ζωή μακριά από τη φασαρία της μεγαλούπολης. Όλες οι δράσεις λαμβάνουν χώρα στο κτήμα του καθηγητή Serebryakov.

Ο Alexander Vladimirovich φτάνει εκεί με τη νεαρή σύζυγό του, Elena Andreevna. Το κτήμα διαχειριζόταν ο κουνιάδος του, ο αδερφός της πρώτης συζύγου του καθηγητή, Βοϊνίτσκι. Για τους συγγενείς, είναι απλώς ο θείος Βάνια. Σε αυτό τον βοηθά η κόρη του Serebryakov, Sonya.

Η περίληψη του «Θείου Βάνια» του Τσέχοφ ξεκινά με ένα πάρτι τσαγιού στο κτήμα Βοινίτσκι. Η νταντά Μαρίνα μιλάει με τον Αστρόφ, γιατρό και φίλο του Βοϊνίτσκι. Ήρθε μετά από αίτημα της Έλενας Αντρέεβνα, επειδή ο σύζυγός της άρχισε να παραπονιέται για την υγεία του. Ενώ περιμένει την επιστροφή τους από μια βόλτα, ο Μιχαήλ Λβόβιτς παραπονιέται στη Μαρίνα για τον κλήρο του γιατρού. Μιλάει για ανθυγιεινές συνθήκες στις αγροτικές καλύβες, για το πώς πρέπει να πηγαίνεις στον άρρωστο οποιαδήποτε ώρα της ημέρας.

Τους βγαίνει ο Βοϊνίτσκι. Διαμαρτύρεται κι αυτός, αλλά ήδη ότι με την έλευση των Σερεμπριάκοφ άλλαξε όλη η καθημερινότητά του. Ο θείος Βάνια λέει ότι δεν κάνει τίποτα τώρα. Μόνο γκρινιάζει, τρώει και κοιμάται. Ο Βοϊνίτσκι είναι απογοητευμένος από τον καθηγητή: συνήθιζε να θαύμαζε αυτόν και τις ιδέες του, αλλά τώρα συνειδητοποίησε ότι ο Serebryakov δεν έκανε τίποτα σημαντικό.

Ο θείος Βάνια δεν καταλαβαίνει πώς ο γέροντας κουνιάδος του μπορεί να έχει επιτυχία με το αντίθετο φύλο. Ο Βοϊνίτσκι σε θαυμασμό για τη γυναίκα του. Ο θείος Βάνια μαλώνει για το τσάι με τη μητέρα του, επειδή λατρεύει τον καθηγητή. Η Έλενα Αντρέεβνα κατηγορεί τον Βοϊνίτσκι για την έλλειψη αυτοσυγκράτησης του. Της εξομολογείται τον έρωτά του, αλλά εκείνη απορρίπτει τις προτάσεις του. Ο Ιβάν Πέτροβιτς την προτρέπει να μην καταστρέψει το πραγματικό συναίσθημα.

Σημαντικές εξομολογήσεις

Περαιτέρω δράσεις του έργου "Uncle Vanya" του Τσέχοφ, μια περίληψη του οποίου θα βοηθήσει στην κατανόηση του νοήματος και της πλοκής του έργου, συνεχίζονται στην τραπεζαρία του Serebryakovs. Ο καθηγητής και η σύζυγός του ζουν από τα έσοδα από την περιουσία της πρώτης του συζύγου. Αφού ο Αλέξανδρος Βλαντιμίροβιτς αποσύρθηκε και ήρθε στους Βοϊνίτσκι, μόνο γκρινιάζει και παραπονιέται για τα γηρατειά και την υγεία του. Η γκρίνια του ήδη ενοχλεί τους πάντες, ακόμα και τη γυναίκα του.

Μόνο η νταντά Μαρίνα λυπάται τον ηλικιωμένο καθηγητή. Ο Ιβάν Πέτροβιτς ομολογεί ξανά τα συναισθήματά του για την Έλενα Αντρέεβνα, αλλά εκείνη τον απορρίπτει. Ο θείος Vanya, ο Telegin και ο Astrov μεθάνε και μιλούν για τη ζωή. Η Sonya προσπαθεί να ομολογήσει τον έρωτά της για τον Astrov, αλλά εκείνος δεν ανταποδίδει τα συναισθήματά της.

Η Έλενα Αντρέεβνα και η Σόνια μιλούν ειλικρινά. Η σύζυγος του καθηγητή παραδέχεται ότι η αγάπη της για τον Serebryakov αποδείχθηκε απλώς μια ψευδαίσθηση. Η κοπέλα της εκμυστηρεύεται ότι είναι ερωτευμένη με τον γιατρό, αλλά ξέρει ότι είναι άσχημη, άρα δεν την αγαπά. Η Έλενα Αντρέεβνα αποφασίζει να τη βοηθήσει.

Αυξανόμενη σύγκρουση

Φαίνεται ότι τίποτα το ιδιαίτερο δεν συμβαίνει στους ήρωες της παράστασης «Θείος Βάνια» του Τσέχοφ. Η περίληψη της τρίτης πράξης όμως δείχνει ότι επικρατεί σύγκρουση μεταξύ των παρευρισκομένων στο πάρτι τσαγιού. Η νεαρή σύζυγος του καθηγητή καταλαβαίνει ότι ο Βοϊνίτσκι έχει δίκιο. Η γυναίκα δεν νιώθει ευτυχισμένη. Έχοντας παντρευτεί έναν καθηγητή, παρασυρμένη από την υποτροφία και τη θέση του, δεν βρήκε την οικογενειακή άνεση που περίμενε. Η Έλενα θέλει αληθινό συναίσθημα, είναι ερωτευμένη με τον Άστροφ.

Δέχεται ενθουσιασμένη να του μιλήσει για τη Σόνια. Αλλά η γυναίκα μαντεύει ότι ο γιατρός είναι ερωτευμένος μαζί της. Η Astrov επιβεβαιώνει τις εικασίες της. Προσπαθεί να φιλήσει τη γυναίκα: εκείνη τη στιγμή τους βλέπει ο θείος Βάνια. Η Έλενα Αντρέεβνα, φοβούμενη την ηθική καταδίκη, λέει ότι θα φύγει από το κτήμα με τον σύζυγό της.

Η προσωπικότητα του καθηγητή αποκαλύπτεται: αποδεικνύεται εγωιστής και εγωιστής. Του φαίνεται ότι τα έσοδα από αυτό το κτήμα είναι ανεπαρκή, οπότε αποφασίζει να το πουλήσει. Βάλτε λίγα χρήματα στην τράπεζα και ζήστε από τους τόκους. Ο θείος Βάνια τρομοκρατείται: πού να πάνε αυτός, η γριά μητέρα και η Σόνια; Άλλωστε, δούλεψαν για αυτόν τόσα χρόνια, προσπάθησαν να του στείλουν περισσότερα χρήματα.

Ο καθηγητής λέει ότι θα το σκεφτεί αργότερα. Η Sonya δεν μπορεί να πιστέψει ότι ο πατέρας της βάζει τους στενούς συγγενείς του στο δρόμο. Συγκλονισμένος από μια τέτοια αδικία, ο θείος Βάνια πυροβολεί δύο φορές τον καθηγητή, αλλά αστοχεί και τις δύο φορές.

Αναχώρηση των Σερεμπριάκοφ

Στην τελευταία πράξη του έργου του Τσέχοφ φαίνεται πώς καταρρέουν όλες οι ελπίδες των ηρώων για μια καλύτερη ζωή. Ο θείος Βάνια είναι σε κατάθλιψη και αποφασίζει να αυτοκτονήσει. Ως εκ τούτου, παίρνει κρυφά μορφίνη από το ιατρείο του Astrov. Ο γιατρός ανακαλύπτει την απώλεια και ζητά από τον Βοϊνίτσκι να τον επιστρέψει. Ο θείος Βάνια συμφώνησε μόνο χάρη στην πειθώ της Σόνια.

Ο Μιχαήλ Λβόβιτς προσπαθεί να πείσει την Έλενα Αντρέεβνα να μείνει μαζί του. Αλλά δεν τολμά να το κάνει αυτό λόγω βιβλιοθηρικών ιδανικών. Η Έλενα αποχαιρετά τον θείο Βάνια και τον γιατρό με ζεστά συναισθήματα. Ο Βοϊνίτσκι εξωτερικά συμφιλιώνεται με τον καθηγητή. Υπόσχεται να του στείλει τόσα χρήματα όπως πριν.

Όλοι εκτός από τον Telegin φεύγουν από το κτήμα. Απογοητευμένη, η Σόνια προτρέπει τον θείο της να ασχοληθεί με τις δουλειές. Ο Ιβάν Πέτροβιτς παραπονιέται στην ανιψιά του ότι του είναι δύσκολο. Τότε η κοπέλα λέει τον μονόλογό της ότι σκοπός τους είναι να δουλέψουν. Και τότε θα ανταμειφθούν για τους κόπους τους.

Η προσωπικότητα του θείου Βάνια

Στο έργο του Τσέχοφ, ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες είναι ο Ιβάν Πέτροβιτς. Στην αρχή, φαίνεται στον αναγνώστη ότι νωρίτερα αυτός ο άνθρωπος είχε εντυπωσιασμό, υπεροχή, πίστη στα ιδανικά. Αλλά σταδιακά, όλο και περισσότερο ασχολούμενος με τις καθημερινές υποθέσεις, γίνεται μπαγιάτικος και συνειδητοποιεί ότι όλα τα ιδανικά είναι άδεια.

Το έργο δείχνει την ανάπτυξη της εσωτερικής σύγκρουσης του ήρωα, η οποία τελειώνει με την απόπειρα αυτοκτονίας του. Ο Βοϊνίτσκι είναι ένας άνθρωπος απογοητευμένος από τη ζωή, αλλά δεν έχει ακόμη χάσει εντελώς την πίστη του στο καλύτερο. Στην καρδιά του υπάρχει ακόμα δικαιοσύνη και αγάπη για τους άλλους, σε αντίθεση με τον κουνιάδο του.

Τραγωδίες άλλων ηρώων

Στο έργο "Θείος Βάνια" ο Α.Π. Ο Τσέχοφ δείχνει ότι όχι μόνο ο κύριος χαρακτήρας προσπάθησε να βελτιώσει τη ζωή του. Η Έλενα Αντρέεβνα, μπερδεύοντας τον έρωτα, παντρεύτηκε έναν εγωιστή και κενό άνθρωπο. Φοβόταν όμως ότι όλα τα θεμέλια του «βιβλίου» της θα κατέρρεαν, οπότε δεν τόλμησε να αφήσει τον καθηγητή.

Ο Astrov είναι ένας ταλαντούχος άνθρωπος, αλλά λόγω των δύσκολων συνθηκών, του είναι ολοένα και πιο δύσκολο να διατηρήσει το ταλέντο και την ικανότητά του να αισθάνεται. Η Sonya ήλπιζε ότι η Έλενα θα τη βοηθούσε στη σχέση της με τον Astrov, αλλά η ίδια τον ερωτεύτηκε. Όλοι αυτοί οι ήρωες ήλπιζαν ότι η ζωή τους θα βελτιωνόταν, αλλά αυτές οι ελπίδες δεν έγιναν πραγματικότητα. Επομένως, όλοι μένουν να ζουν όπως πριν.

Αυτή ήταν μια σύντομη ανάλυση του έργου «Θείος Βάνια» του Τσέχοφ, που δείχνει πώς ο φόβος ενός ατόμου για την αλλαγή μπορεί να τον εμποδίσει να χτίσει την ευτυχία. Είχαν την ευκαιρία να βάλουν νέους στόχους για τον εαυτό τους, να αλλάξουν τη ζωή τους. Αλλά τα παρατραβηγμένα ιδανικά τους εμπόδισαν αυτό να πραγματοποιηθεί. Μιλάει επίσης για το πόσο σημαντικό είναι να έχεις έναν στόχο και να εργάζεσαι για να τον πετύχεις - τότε οι σκέψεις θα είναι πιο καθαρές και η ζωή θα είναι πιο σωστή.