Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ναό. Τροπάριο, κοντάκιο, μεγέθυνση, τιμή, προσευχή. Εορτή των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου και Παναγίας Τροπάριο Κοντάκιο των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε την εποχή που προηγήθηκε των περιγραφόμενων γεγονότων της γιορτής.

Οι Εβραίοι της Παλαιάς Διαθήκης περιμένουν με ανυπομονησία την εμφάνιση του Μεσσία. Ο ναός του Σολομώντα καταστράφηκε, η πικρή αιχμαλωσία του εβραϊκού λαού στα ποτάμια της Βαβυλώνας τελείωσε, δημιουργήθηκε ο δεύτερος ναός του Ζοροβάβελ, στον οποίο δεν υπάρχει εικόνα και η ακμάζουσα ράβδος του Ααρών. Ο λαός του Ισραήλ έχασε τις πλάκες με τις εντολές του Θεού. Ο Δίκαιος Συμεών μαραζώνει στην αναμονή, ο οποίος ειδοποιείται από έναν Άγγελο ότι αυτός, ο Συμεών, δεν θα γευτεί το θάνατο μέχρι να δει τον Χριστό.

Εκείνη την εποχή, σε μια λιτή πόλη της Γαλιλαίας που ονομάζεται Ναζαρέτ, ζούσε ένα ζευγάρι - ο Ιωακείμ από την οικογένεια του προφήτη και του βασιλιά Δαβίδ και η Άννα από την οικογένεια του αρχιερέα Ααρών.

Το ζευγάρι ήταν άτεκνο και η άτεκνη θεωρήθηκε από τον εβραϊκό λαό ως τιμωρία του Θεού για αμαρτίες, έτσι οι άγιοι και δίκαιοι Ιωακείμ και Άννα υπέστησαν άδικες μομφές από τους συμπατριώτες τους.

Έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία, δεν έχασαν την ελπίδα τους στο έλεος του Θεού, προσευχήθηκαν πολύ, πιστεύοντας ακράδαντα ότι όλα είναι δυνατά με τον Θεό. Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα έκαναν όρκο να αφιερώσουν στον Θεό για υπηρεσία στο ναό το παιδί που θα τους έστελνε ο Κύριος.

Οι προσευχές εισακούστηκαν. Μια μέρα, όταν η δίκαιη Άννα προσευχόταν, παρακολούθησε μια φωλιά πουλιού στην οποία ένα πουλί τάιζε τους νεοσσούς του. Και ξαφνικά η Άννα άκουσε τη φωνή ενός Αγγέλου, που κήρυξε - οι προσευχές σου εισακούστηκαν.

Η γυναίκα όρμησε στην Ιερουσαλήμ και εκεί, στις «χρυσές» πύλες του ναού, συνάντησε τον σύζυγό της Ιωακείμ. Το δίκαιο ζευγάρι αγκάλιασε και προσέφερε θερμές ευχαριστίες στον Θεό.

Η Άννα συνέλαβε την ένατη ημέρα του Δεκεμβρίου και την όγδοη του Σεπτεμβρίου γεννήθηκε μια κόρη στον Ιωακείμ και την Άννα, όπως είπε ο Άγγελος στην Άννα, που ονομάστηκε Μαρία, που σημαίνει «Κυρία».

«Η νεολαία είναι σαν μια σανίδα στα χέρια ενός καλλιτέχνη: ό,τι ζωγραφίζει πάνω της - καλό ή κακό, άγιο ή αμαρτωλό, άγγελος ή δαίμονας - είναι αυτό που μένει», λέει ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ.

Ο Ιωακείμ και η Άννα είδαν στο παιδί ένα ανεκτίμητο δώρο από τον Θεό και από τις πρώτες μέρες της ζωής της κόρης τους την μεγάλωσαν σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου.

Όταν η Υπεραγία Θεοτόκος έγινε τριών ετών, οι άγιοι γονείς αποφάσισαν να εκπληρώσουν την υπόσχεσή τους στον Θεό. Έχοντας συγκεντρώσει συγγενείς και φίλους, ντύνοντας την Αγνή Μαρία με τα καλύτερα της ρούχα, τραγουδώντας ιερά τραγούδια, με αναμμένα κεριά στα χέρια της, την έφεραν στον Ναό της Ιερουσαλήμ.

Εκεί ο αρχιερέας Ζαχαρίας συνάντησε τη νεαρή με πολλούς ιερείς.

Μια σκάλα δεκαπέντε ψηλών σκαλοπατιών οδηγούσε στο ναό. Η μικρή Μαίρη, φαινόταν, δεν μπορούσε να ανέβει μόνη της αυτές τις σκάλες. Μόλις όμως τοποθετήθηκε στο πρώτο σκαλοπάτι, ενισχυμένη από τη δύναμη του Θεού, γρήγορα ξεπέρασε τα υπόλοιπα σκαλιά και ανέβηκε στην κορυφή.

Τότε ο αρχιερέας, με άνωθεν έμπνευση, οδήγησε την Υπεραγία Θεοτόκο στα Άγια των Αγίων, όπου από όλο τον λαό μόνο μια φορά το χρόνο έμπαινε ο αρχιερέας με καθαρτικό θυσιαστικό αίμα. Όλοι όσοι ήταν παρόντες στο ναό θαύμασαν το εξαιρετικό γεγονός.

Ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα, έχοντας εμπιστευθεί το Παιδί στο θέλημα του Επουράνιου Πατέρα, επέστρεψαν στο σπίτι.

Η εκκλησιαστική παράδοση διατηρεί πληροφορίες ότι κατά τη διάρκεια της παραμονής της Παναγίας στον Ναό της Ιερουσαλήμ, διάβαζε επιμελώς τις Αγίες Γραφές, έκανε χειροτεχνίες, προσευχόταν συνεχώς και αγαπούσε τον Θεό. Όπως λέει ο θρύλος, κατά τη διάρκεια της προσευχής Τροφοδοτήθηκε από Άγγελους με ουράνια τροφή και μοίρασε την τροφή της, που της έδιναν στο ναό, στους φτωχούς και άπορους. Η Μαρία έζησε στο ναό για περίπου έντεκα χρόνια και μεγάλωσε ευσεβής και αφοσιωμένη στον Θεό.

Σε ανάμνηση της Εισόδου της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό των Ιεροσολύμων, η Ιερά Εκκλησία έχει καθιερώσει πανηγυρικό εορτασμό από τα αρχαία χρόνια.

Ενδείξεις για τον εορτασμό της εορτής στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού βρίσκονται στις παραδόσεις των Παλαιστινίων Χριστιανών, που λένε ότι η αγία Βασίλισσα Ελένη έκτισε ναό προς τιμήν της Εισόδου στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Τον 4ο αιώνα ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης ανέφερε τη γιορτή αυτή. Τον 8ο αιώνα, κηρύγματα την ημέρα της Εισόδου εκφωνούσαν οι Άγιοι Ερμάνος και Ταράσιος, οι Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως.

Η εορτή των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό είναι κάτι περισσότερο από τη Γέννηση Της. Αυτή είναι η ημέρα της πνευματικής της γέννησης. Κάτω από τη σκιά του ναού της Παλαιάς Διαθήκης, φύτρωσε το λουλούδι της Καινής Διαθήκης - η Παναγία.

Αυτή η γιορτή συμβολίζει την έναρξη της πανηγυρικής μας πομπής προς τον Θεό, και επομένως κανένας από τους Ορθόδοξους πιστούς αυτή τη λαμπρή ημέρα δεν πρέπει να βρεθεί στην αγκαλιά των καθημερινών ανησυχιών. Και πρέπει «να συμμετάσχει σε αυτήν την πανηγυρική πομπή, έχοντας ντυθεί με ιδιότητες που συνάδουν με την εικόνα του μεγάλου Λικονοκέφαλου Onago» (Άγιος Φιλάρετος). Αυτό, πρώτα απ 'όλα, είναι το νόημα αυτής της γιορτής.

Τροπάριο για την εορτή των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό

Την ημέρα της εύνοιας του Θεού, της μεταμόρφωσης / και του κηρύγματος της σωτηρίας των ανθρώπων: / στο ναό του Θεού εμφανίζεται καθαρά η Παναγία / και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους. / Σε αυτό και εμείς θα φωνάξουμε δυνατά: / Χαίρε, ω. αναζητητής / / Εκπλήρωση του δημιουργού.

Κοντάκιο της Εορτής των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό

Ο αγνότερος Ναός του Σωτήρος, / το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία, / ο ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού, / εισάγεται σήμερα στον οίκο του Κυρίου, φέρνοντας χάρη, / Ακόμα και στο Θείο Πνεύμα, / Ακόμα και το Οι άγγελοι του Θεού τραγουδούν // Αυτό είναι το χωριό του Ουρανού.

Το μεγαλείο της εορτής των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό

Σε μεγαλώνουμε,/ Παναγία,/ την εκλεκτή Νεολαία του Θεού/ και τιμούμε την είσοδό σου στον ναό του Κυρίου.

Πρόγραμμα Θείων Λειτουργιών

Svtt. Αθανάσιος και Κύριλλος, αρχιτέκτονας. Αλεξανδρινός.

8:00 – Ρολόι. Θεία Λειτουργία.

Αγ. Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος.

Τροπάριο Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό, ήχος 4
Την ημέρα της εύνοιας του Θεού, της μεταμόρφωσης, / και του κηρύγματος της σωτηρίας των ανθρώπων, / η Παναγία εμφανίζεται καθαρά στο ναό του Θεού, / και προμηνύει τον Χριστό σε όλους./ Κι εμείς θα φωνάξουμε δυνατά: / / χαίρε με θέα του Δημιουργού και πληρότητα.

Κοντάκιον Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό, ήχος 4
Ο αγνότερος ναός του Σωτήρος, / ένα πολύτιμο παλάτι και η Παναγία, / ο ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού, / φέρεται στον οίκο του Κυρίου σήμερα, συγκεντρώνοντας τη χάρη, / ακόμη και στο Θείο Πνεύμα, / Ακόμα και οι Άγγελοι του Θεού τραγουδούν :// Αυτό είναι το χωριό του Ουρανού.

Η Εισαγωγή (Είσοδος) στον ναό της Υπεραγίας μας Θεοτόκου και Παναγίας έγινε, σύμφωνα με τις ιστορίες που διασώζει η Παράδοση, ως εξής. Οι γονείς της Παναγίας, οι δίκαιοι Ιωακείμ και Άννα, προσευχόμενοι για επίλυση της στειρότητας, έκαναν όρκο, αν γεννηθεί παιδί, να το αφιερώσουν στην υπηρεσία.

Όταν η Υπεραγία Θεοτόκος έγινε τριών ετών, οι άγιοι γονείς αποφάσισαν να εκπληρώσουν την υπόσχεσή τους. Έχοντας συγκεντρώσει συγγενείς και φίλους, ντύνοντας την Αγνή Μαρία με τα καλύτερα της ρούχα, τραγουδώντας ιερά τραγούδια, με αναμμένα κεριά στα χέρια της, την έφεραν στον Ναό της Ιερουσαλήμ. Εκεί ο αρχιερέας και πολλοί ιερείς συνάντησαν την Παναγία. Μια σκάλα δεκαπέντε ψηλών σκαλοπατιών οδηγούσε στο ναό. Η μικρή Μαίρη, φαινόταν, δεν μπορούσε να ανέβει μόνη της αυτή τη σκάλα. Μόλις όμως τοποθετήθηκε στο πρώτο σκαλοπάτι, ενισχυμένη από τη δύναμη του Θεού, γρήγορα ξεπέρασε τα υπόλοιπα σκαλιά και ανέβηκε στην κορυφή. Τότε ο αρχιερέας, με άνωθεν έμπνευση, οδήγησε την Υπεραγία Θεοτόκο στα Άγια των Αγίων, όπου από όλους τους ανθρώπους μόνο μια φορά το χρόνο έμπαινε ο αρχιερέας με καθαρτικό θυσιαστικό αίμα. Όλοι όσοι ήταν παρόντες στο ναό θαύμασαν το εξαιρετικό γεγονός.

Ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα, έχοντας εμπιστευθεί το Παιδί στο θέλημα του Επουράνιου Πατέρα, επέστρεψαν στο σπίτι. Η Υπεραγία Μαρία παρέμεινε στο δωμάτιο των παρθένων που βρισκόταν στο ναό. Γύρω από το ναό, σύμφωνα με τη μαρτυρία των Αγίων Γραφών (Α' Βασιλέων 1:28· Λουκάς 2:37) και του ιστορικού Ιώσηπου, υπήρχαν πολλοί χώροι διαβίωσης στους οποίους διέμεναν οι αφιερωμένοι στην υπηρεσία.

Η επίγεια ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου από τη βρεφική ηλικία μέχρι την ανάληψή της στους ουρανούς περιβάλλεται από βαθύ μυστήριο. Η ζωή της στον Ναό της Ιερουσαλήμ ήταν επίσης κρυμμένη. «Αν με ρωτούσε κάποιος», είπε ο μακαριστός Ιερώνυμος, «πώς πέρασε η Υπεραγία Θεοτόκος τα νιάτα της, θα απαντούσα: αυτό το γνωρίζει ο ίδιος ο Θεός και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ο μόνιμος φύλακάς Της». Αλλά η εκκλησιαστική παράδοση διατηρεί πληροφορίες ότι κατά τη διάρκεια της παραμονής της Παναγίας στον Ναό της Ιερουσαλήμ, ανατράφηκε με ευσεβείς παρθένες, διάβαζε επιμελώς τις Αγίες Γραφές, έκανε χειροτεχνίες, προσευχόταν συνεχώς και αγαπούσε τον Θεό.

Σε ανάμνηση της Εισόδου της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό των Ιεροσολύμων, η Ιερά Εκκλησία έχει καθιερώσει πανηγυρικό εορτασμό από τα αρχαία χρόνια. Ενδείξεις για τον εορτασμό της εορτής στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού βρίσκονται στις παραδόσεις των Παλαιστινίων Χριστιανών, που λένε ότι η αγία Βασίλισσα Ελένη έκτισε ναό προς τιμήν της Εισόδου στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Τον 4ο αιώνα ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης ανέφερε τη γιορτή αυτή. Τον 8ο αιώνα, κηρύγματα την ημέρα της Εισόδου εκφωνούσαν οι Άγιοι Ερμάνος και Ταράσιος, οι Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως.

Η εορτή των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι προμήνυμα της εύνοιας του Θεού προς το ανθρώπινο γένος, κήρυγμα σωτηρίας, υπόσχεση της έλευσης του Χριστού.

Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Χωρικός)

Κήρυγμα επί της εορτής των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!

Σήμερα στον ναό του Θεού εμφανίζεται ξεκάθαρα η Παναγία και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους...

Οι άγγελοι είδαν την είσοδο του Καθαρότερου, θαυμάζοντας πώς η Παναγία μπήκε στα Άγια των Αγίων.

Καθαρότητα και αγιότητα, φως και χαρά – αυτό είναι το άπιαστο πνεύμα των σημερινών διακοπών και διακονίας. Στα σκαλιά της παλαιοδιαθηκικής λάρνακας του Ναού της Ιερουσαλήμ τοποθετείται μια τρίχρονη Γιουνίτσα, τα Άγια των Αγίων, μεγάλη, θριαμβευτική και αγαλλίαση. Και οι ηλικιωμένοι δίκαιοι γονείς Της, ο Ιωακείμ και η Άννα, και μια χορωδία νεαρών γυναικών με αναμμένα κεριά, «τραγουδώντας, παίζοντας και αγαλλιάζοντας», συνοδεύουν Αυτή που προσφέρεται ως δώρο στον Θεό. Αγκαλιασμένος από ιερή απόλαυση, ο αρχιερέας Ζαχαρίας, ο πρεσβύτερος, ο γονιός των Προδρόμου, «ευλόγησε και παρέλαβε» την Παναγία και με ειδική αποκάλυψη του Θεού την εισήγαγε στα Άγια των Αγίων.

Υπάρχουν λίγες εκδηλώσεις, αλλά γιατί αυτή η γιορτή είναι τόσο χαρούμενη, τόσο αξέχαστη και σημαντική; Γιατί η αργία έγινε η δωδέκατη; Ναι, γιατί, αγαπητοί μου, η Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό έγινε απαραίτητος κρίκος στη σωτήρια πρόνοια του Θεού για τον κόσμο.

Αυτό το γεγονός έβαλε τέλος στην επί αιώνες αποξένωση του ανθρώπου από τον Θεό και την παραμονή του στη σκλαβιά της αμαρτίας.

Το ιερό του ναού της Ιερουσαλήμ, όπου έζησε ο Θεός και έδειξε την παρουσία Του, απρόσιτο σε κανέναν εκτός από τον αρχιερέα και στη συνέχεια μια φορά το χρόνο, όπου έμπαινε με αίμα θυσίας, προσφέροντας προσευχή για τις αμαρτίες του λαού, αποκαλύπτεται από τον Θεό. χάρη στην εκλεκτή Κόρη του Θεού - την Κόρη του ανθρώπου. Και η Υπεραγία Θεοτόκος εισάγεται στα Άγια των Αγίων, αόρατη στον κόσμο, κουβαλώντας μέσα Της μεγάλη θυσία, νέα ζωντανή θυσία - τον Χριστό - Θεό και Άνθρωπο.

Ο ναός του Θεού της Παλαιάς Διαθήκης έλαβε τον σπόρο μιας νέας ζωής - την Παναγία, στην οποία θα φυτρώσει και θα φυτρώσει πνευματικά η Καινή, σωτήρια Διαθήκη της ανθρωπότητας με τον Θεό. Ο ναός του Θεού της Παλαιάς Διαθήκης έλαβε την ιερή κιβωτό της Καινής Διαθήκης, τον ζωντανό ναό του Σωτήρος, το πολύτιμο παλάτι και την Παναγία - τον ιερό θησαυρό της δόξας του Θεού.

Με την είσοδο της Θεοεκλεγμένης Παναγίας στο ναό, ήρθε η ώρα που η εύνοια του Θεού επιστρέφει στους ανθρώπους και θα πλησιάσουν τον Θεό ως προς τον Επουράνιο Πατέρα τους, γιατί ο Υιός του Θεού είναι ο Υιός της Παρθένου, και Η χάρη κηρύττει τη συμφιλίωση με τον Θεό, και η είσοδος στον παράδεισο θα είναι ανοιχτή σε όλους όσους επιθυμούν ουρανό.

Και με αυτό το λήμμα ήταν δυνατό για πρώτη φορά να προφέρουμε τις λέξεις: «Σου από Σένα, φέρθηκε σε Σένα».

Το δώρο του Θεού στους ανθρώπους - η Παναγία - είναι καρπός της προσευχής των ηλικιωμένων γονέων και μέσω αυτής - ο Χριστός επιστρέφεται από τους ανθρώπους στον Θεό, ως δώρο σε Αυτόν από τους ανθρώπους, ως μια ευοίωνη, ευωδιαστή θυσία.

Και με αυτό το λήμμα, εν αναμονή μεγάλων αλλαγών στον κόσμο, για πρώτη φορά κατέστη δυνατό να ψάλλουμε λόγια χαράς και ελπίδας: «Χριστός γεννήθηκε, δοξάσατε. Χριστέ από τον ουρανό, κατέβα!».

Με την είσοδο της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ναό έγινε ένα θαύμα. Ο ουρανός ενώθηκε με τη γη και η αιωνιότητα μπήκε στον χρόνο, αγιάζοντάς τον για την αιωνιότητα. «Αυτή η ημέρα είναι η μεταμόρφωση της εύνοιας του Θεού και το κήρυγμα της σωτηρίας στους ανθρώπους».

Τόσο μεγάλη είναι αυτή η ημέρα, τόσο μοναδική και ανεπανάληπτη είναι - η ημέρα της έναρξης της Νέας Διαθήκης με τον Θεό στη γη.

Έμειναν μόνο λίγα χρόνια πριν από την εμφάνιση του Σωτήρος Χριστού στον κόσμο και ο ναός του Θεού κλήθηκε, μέσα στη μεγαλύτερη αγιότητα, αγνότητα και Θεία δύναμη, να θρέψει και να μορφώσει αυτά τα χρόνια την ευαίσθητη, παιδική αγνή ψυχή. της Παναγίας, γεμίζοντας Την Θεότητα και προετοιμάζοντας μέσα Της την ίδια την Ενσάρκωση του Θεού.

Μέρα με τη μέρα, η Υπεραγία Θεοτόκος μεγάλωνε σε σωματική και πνευματική δύναμη στο ναό του Θεού. Η δύναμη του πνεύματος της Υπεραγίας Θεοτόκου διαμορφώθηκε, αυξήθηκε και ενισχύθηκε με αγγελική συνομιλία και προσευχή προς τον Θεό και με κόπους για χάρη του Θεού.

Η σωματική της δύναμη υποστηριζόταν από την ουράνια τροφή που Της έφερε ο Αρχάγγελος. Και ο αρχιερέας Ζαχαρίας, που δεν μπορούσε ο ίδιος να εισέλθει στα Άγια των Αγίων κάθε μέρα, άκουσε με έκπληξη, απορία και φρίκη τις συνομιλίες της Παναγίας με τον Αρχάγγελο στο Ιερό. Και, μη βρίσκοντας κάτι παρόμοιο στην εμφάνιση των αγγέλων σε άλλους ανθρώπους, ο αρχιερέας ενισχύθηκε στη σκέψη ότι είχε έρθει η ώρα για την εκπλήρωση της καθολικής προσδοκίας και η σωτηρία θα ερχόταν από την Ευλογημένη, από την Υποσχεμένη Γυναίκα, από η Παναγία – Θεός.

Και η Μαρία, τρεφόμενη από τη χάρη του Θεού, έχοντας χάσει τα τελευταία χρόνια της ζωής της στο ναό τη μοναδική της προσκόλληση στη γη - οι δίκαιοι γονείς της, έκανε όρκο στον Θεό - να διατηρήσει την παρθενία μέχρι το τέλος της ζωής της και να παραμείνει υπηρέτρια. του Κυρίου, υπηρετώντας Αυτόν μόνος και παραδομένος σε όλα και πάντα στο άγιο θέλημά Του.

«Ιδού, ο δούλος του Κυρίου, ξύπνησέ με σύμφωνα με τον λόγο σου» (Λουκάς 1:38).

Και η καρδιά Της, που δόθηκε στον Θεό, έγινε ναός μη φτιαγμένος από χέρια, δοχείο για τον Θεό. Και σύντομα, πολύ σύντομα μετά από αυτό, ο Χριστός - ο Υιός Της και ο Υιός του Θεού - θα έρθει και θα θεμελιώσει τη νομιμότητα αυτού του νέου, μη φτιαγμένου από τα χέρια του ναού, του οποίου το θεμέλιο θα είναι ο Ίδιος.

«Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας; Αν κάποιος καταστρέψει το ναό του Θεού, ο Θεός θα τον τιμωρήσει, γιατί ο ναός του Θεού είναι άγιος. και αυτός ο ναός είσαι εσύ» (Α' Κορ. 3:16-17). Και με αυτήν την ανανέωση του ναού του Θεού, όχι μόνο στην Ιερουσαλήμ οι άνθρωποι θα λατρεύουν τον Θεό, αλλά με Πνεύμα και αλήθεια θα Τον λατρεύουν σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του, όπου βρίσκεται μια πιστή ανθρώπινη καρδιά που αγαπά τον Θεό.

Και έτσι όλοι μας, αυτή τη μεγάλη ημέρα αυτής της γιορτής, δεν μπορούμε παρά να σκεφτούμε και να συνειδητοποιήσουμε ότι ο δρόμος προς τον Παράδεισο, ανοιχτός σε ανθρώπους εκείνες τις απομακρυσμένες από εμάς εποχές, είναι ακόμα ο ίδιος, και ξεκινά στο κατώφλι του τεχνητός ναός του Θεού, όταν ένα άτομο βαπτίζεται ως δώρο στον Θεό και γίνεται ναός μη φτιαγμένος από τα χέρια, και το Πνεύμα του Θεού κατοικεί σε αυτόν. Και ο δρόμος μας μέσα από τη ζωή πρέπει να περάσει μέσα από το ναό για να μορφωθούμε και να μεγαλώσουμε σε αυτόν, ώστε αυτός ο δρόμος να τελειώσει στο ιερό του Θεού, στον ουρανό, όπου έχει εισέλθει πλέον ο ίδιος ο Χριστός, ο Αρχιερέας των μελλοντικών ευλογιών. με το θυσιαστικό Αίμα Του για μας.

Αγαπητοί μου, ο ναός του Θεού ήταν πάντα βωμός προς τον Θεό, αγιάζοντας και τις θυσίες και αυτούς που τις προσφέρουν. Πίσω στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, ο ίδιος ο Κύριος ευλόγησε τον ναό ως τόπο διαμονής Του. «Ο ουρανός είναι ο θρόνος Μου και η γη είναι το υποπόδιο των ποδιών Μου. Πού θα μου χτίσεις σπίτι και πού είναι ο τόπος ανάπαυσής Μου;» (Ησ. 66:1).

Και ο πρώτος ναός του Θεού - ένα τεχνητό ιερό στη γη, που χτίστηκε από τον γιο του βασιλιά και προφήτη Δαβίδ Σολομώντα το 1033 π.Χ., δημιουργήθηκε απευθείας με την εντολή του Θεού. «Έχω καθαγιάσει αυτόν τον ναό... για να μείνει το όνομά Μου εκεί για πάντα. και τα μάτια μου και η καρδιά μου θα είναι πάντα εκεί», είπε ο Κύριος (Α' Βασιλέων 9:3). Και θαυμαστός, και άγιος και μεγαλοπρεπής ήταν ο πρώτος ναός του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ, και η Κιβωτός της Διαθήκης, που δόθηκε από τον Θεό στον λαό μέσω του Μωυσή, ήταν μέσα σε αυτόν.

Ο Ναός του Θεού ανά πάσα στιγμή είναι πάντα αιωνιότητα· μέσα του ζει και μένει ό,τι ήταν από την αρχή, από τη δημιουργία του κόσμου, και αυτό θα είναι ακόμα μέχρι τη δεύτερη και ένδοξη έλευση του Κυρίου. Στον Ναό του Θεού, τα πάντα είναι πάντα ζωντανά - το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Και δεν υπάρχουν μυστικά στη ζωή που να μην γνωρίζει ο Ναός του Θεού - η Αγία Εκκλησία.

Αλλά γιατί οι ζωντανοί δεν γνωρίζουν αυτά τα μυστήρια, γιατί ακόμη και αυτοί που μένουν στο ναό μένουν και κουφοί και τυφλοί γι' αυτά, γιατί υπάρχουν τόσο λίγοι άνθρωποι με όραση και ακρόαση;

Γιατί χάθηκε ο πρώτος ναός της Ιερουσαλήμ μαζί με το μεγάλο του ιερό - την Κιβωτό της Παλαιάς Διαθήκης; Γιατί το μεγάλο προσκυνητάρι του δεύτερου ναού της Ιερουσαλήμ, που καθαγιάστηκε με την παρουσία σε αυτό της Κιβωτού της Καινής Διαθήκης - της Υπεραγίας Θεοτόκου - και η εμφάνιση σε αυτό του Σωτήρα και Θεού - Χριστού, μας άφησε μόνο το Δυτικό Τείχος ως ανάμνηση του εαυτού του; Γιατί «ο Νέος Ισραήλ - η Μεγάλη Ρωσία, - που στη διάρκεια εννέα αιώνων δημιούργησε τον Οίκο του Θεού μέσα του, έπρεπε, όπως ο Ισραήλ της Παλαιάς Διαθήκης, να υπομείνει εβδομήντα χρόνια αιχμαλωσίας μεταξύ των δικών του και το βδέλυγμα της ερήμωσης σε έναν ιερό τόπο - πολλοί, πολλοί κατεστραμμένοι ναοί του Θεού και μοναστήρια;

Η απάντηση σε όλα τα πικρά μας «γιατί;» και πάλι, πρέπει να κοιτάξουμε στον Ναό και στις Αγίες Γραφές, τις οποίες φυλάσσει ο Ναός. Κρατάει τα ιερά, κρατά τις αλήθειες, αλλά αλίμονο σε εμάς που ζούμε, γιατί αυτά τα ανοιχτά αποθετήρια, αυτές οι προφητείες που εκπληρώθηκαν μπροστά μας, αποδεικνύονται για εμάς, εξαιτίας της αμέλειας, της πικρίας και της απιστίας μας, ένα μυστικό σφραγισμένο με επτά σφραγίδες .

Αυτό είπε ο Κύριος των δυνάμεων την ώρα που ο πρώτος ναός της Παλαιάς Διαθήκης μόλις γινόταν και χαιρόταν στο ιερό του.

Ακούστε αυτά τα λόγια, αγαπητοί μου, που ειπώθηκαν από τον Κύριο σε όλη την ανθρωπότητα ως προειδοποίηση: «Εάν εσείς και οι γιοι σας απομακρυνθείτε από εμένα και δεν τηρήσετε τις εντολές μου και τα διατάγματά μου που σας έδωσα, και θα φύγετε και να υπηρετείς άλλους θεούς και να τους λατρεύεις, τότε θα καταστρέψω τον Ισραήλ από το πρόσωπο της γης που τους έδωσα, και τον ναό που έχω αφιερώσει στο όνομά μου θα πετάξω μπροστά μου... Και για αυτόν τον υψηλό ναό καθένας που θα περάσει θα τρομοκρατηθεί και θα πει: «Γιατί το έκανε αυτό ο Κύριος με αυτή τη γη και με αυτόν τον ναό;» Και θα πουν: «Επειδή εγκατέλειψαν τον Κύριο τον Θεό τους... και δέχτηκαν άλλους θεούς, και τους προσκύνησαν και τους υπηρέτησαν, γιατί ο Κύριος τους έφερε όλη αυτή τη συμφορά» (Α' Βασιλέων 9:6-9).

Αυτοί στους οποίους απευθύνονταν δεν άκουσαν αυτά τα λόγια. Δεν θα τα ακούσουμε όταν τα δούμε να εκπληρώνονται;

Η απομάκρυνση από τον Θεό είναι η αιτία όλων των προβλημάτων ανά πάσα στιγμή.

Οι Εβραίοι βασιλιάδες και ο λαός υποχώρησαν από τον Θεό και λάτρευαν εξωγήινους θεούς. Ο Κύριος τιμώρησε τον Ισραήλ με πόλεμο και, εν αναμονή της μετάνοιας, έστειλε τον προφήτη Ιερεμία στους αποστάτες με ένα κήρυγμα μετανοίας και διόρθωσης. Δεν άκουσαν όμως τον προφήτη, όπως δεν άκουσαν τον ίδιο τον Κύριο. Και η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε, και ο ναός του Σολομώντα έπεσε, και η Κιβωτός της Διαθήκης χάθηκε. Και η εβδομηκονταετής αιχμαλωσία της Βαβυλωνίας έγινε ο κλήρος του αμαρτωλού Ισραήλ.

Ο δεύτερος ναός της Ιερουσαλήμ, που χτίστηκε μετά την επιστροφή από τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, ήταν μικρότερος και όχι τόσο μεγαλοπρεπής, αλλά οι προφήτες Αγγαίος και Ζαχαρίας προέβλεψαν τη δόξα του περισσότερο από τον πρώτο, γιατί η Κιβωτός της Καινής Διαθήκης θα αναπτυσσόταν σε αυτόν. Η τύχη αυτού του ναού και το τέλος της θυσίας της Παλαιάς Διαθήκης είχαν προβλεφθεί από τον προφήτη Δανιήλ πολύ πριν συμβεί αυτό. Και η τελευταία προφητεία για τον δεύτερο Ναό της Ιερουσαλήμ προήλθε από τα χείλη του ίδιου του Σωτήρα. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός έκλαψε την ημέρα της εισόδου Του στα Ιεροσόλυμα και, μάταια, τον κοντινό Γολγοθά, προέβλεψε την καταστροφή του ναού: «Και θα σας καταστρέψουν και θα χτυπήσουν τα παιδιά σας μέσα σας, και δεν θα αφήσουν ούτε μια πέτρα. άλλο μέσα σου, γιατί δεν ήξερες την ώρα της επίσκεψής σου.” (Λουκάς 19:44).

Απέρριψε, απέρριψε πάλι τον Ισραήλ του Θεού και αποδέχτηκε την ανθρωπότητα, απέρριψε τον Χριστό τον Σωτήρα, καταδικάζοντάς Τον σε θάνατο και ζητώντας τον Βαραββά τον φονιά. Και η τελευταία κραυγή, ο στεναγμός για την τύφλωση του εκλεκτού λαού, ακούγεται από τον κόσμο: «Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, που σκοτώνεις τους προφήτες και λιθοβολείς αυτούς που εστάλησαν σε σένα! πόσες φορές θέλησα να μαζέψω τα παιδιά σου, όπως μαζεύει το πουλί τους νεοσσούς του κάτω από τα φτερά του, κι εσύ δεν ήθελες! Ιδού, το σπίτι σας αφήνεται σε εσάς άδειο» (Ματθαίος 23:37–38).

"Ιδού, το σπίτι σας αφήνεται σε σας άδειο" - τρομερά λόγια που συνέβησαν, επειδή οι άνθρωποι πάλι δεν ήθελαν να είναι Θεός.

Ταυτόχρονα, ο ναός της Ιερουσαλήμ ανέστησε αυτή που είναι ο μεγαλύτερος άγιος των αγίων και οπαδοί του Χριστού, αλλά σε αυτόν σκότωσαν τον αρχιερέα Ζαχαρία μεταξύ του ναού και του θυσιαστηρίου, που σκότωσε τον Πρόδρομο του Χριστού Ιωάννη, που σταύρωσε τον Χριστό ο σωτήρας.

Δεν βλέπουμε ότι ο άνθρωπος γίνεται είτε συνεργάτης του Θεού είτε καταστροφέας αυτού που δημιουργεί ο Κύριος; Κοίτα, αγαπητοί μου, πόσο επικίνδυνα περπατάμε. Μπορείτε να είστε στο ναό, αλλά χωρίς Θεό. Και ο Θεός τιμωρεί τους ανθρώπους για ασέβεια στον εαυτό Του, για απόρριψη του ναού. Οι σωτήριες τιμωρίες του Θεού στους ανθρώπους διαρκούν για δεκαετίες, σχεδιασμένες να επιστρέψουν την ανθρώπινη καρδιά στον Θεό. Και ως τελευταία προειδοποίηση προς εμάς, ακούγονται τα λόγια της παραβολής των αμπελουργών: «Σας λέω ότι η βασιλεία του Θεού θα αφαιρεθεί από εσάς και θα δοθεί σε έναν λαό που θα φέρει τους καρπούς της» (Ματθαίος 21:43).

Ας είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί, αγαπητοί μου, ενώ τώρα δημιουργούμε και αποκαθιστούμε μεγάλο αριθμό τεχνητών ναών, ας μην ξεχνάμε τον κύριο ναό του Θεού της Καινής Διαθήκης - την καρδιά μας, που καλείται να υπηρετήσει τον Θεό εν Πνεύματι και αλήθεια. Ας μην ξεχνάμε ότι επιστρέφουμε από την αιχμαλωσία ανάμεσα σε ξένους και ομοφυλόφιλους που πολεμούν εναντίον μας και της ορθόδοξης πίστης μας, άρρωστοι, ανάπηροι, πνευματικά εξουθενωμένοι. Ότι βρισκόμαστε χωρίς Θεό για πολύ, πάρα πολύ καιρό και τώρα απλώς στεκόμαστε στο κατώφλι του Ναού, που θα μας αγιάσει, αλλά με μια προϋπόθεση: αν το θέλουμε οι ίδιοι.

Και θα σας δώσω, αγαπητοί μου, τα λόγια του Κυρίου, που τώρα θα πρέπει να μας βοηθήσουν ιδιαίτερα να κατανοήσουμε την κρίσιμη στιγμή της παρούσας ζωής μας. «Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων: Στρέψτε τις καρδιές σας στους δρόμους σας. Σπέρνεις πολύ και θερίζεις λίγο. τρώτε, αλλά όχι σε σημείο κορεσμού. Πιείτε, αλλά μην μεθύσετε. ντύσιμο, αλλά όχι ζέσταμα. αυτός που κερδίζει μισθούς κερδίζει για ένα πορτοφόλι που στάζει. Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων... Ανεβείτε στο βουνό και κουβαλήστε ξύλα και φτιάξτε ναό. και θα ευαρεστήσω με αυτόν, και θα δοξαστώ, λέει ο Κύριος. Περιμένεις πολλά, αλλά λίγα βγαίνουν. και ό,τι φέρεις στο σπίτι, θα σκορπίσω. - Για τι? Λέει ο Κύριος των δυνάμεων: Για το σπίτι μου, που είναι έρημο, ενώ εσείς φεύγετε, ο καθένας στο σπίτι του. Γι' αυτό ο ουρανός είναι κλειστός και δεν σου δίνει δροσιά, και η γη δεν δίνει τα προϊόντα της» (Αγ. 1:5-10).

Στεκόμαστε στο κατώφλι του Ναού, και πρέπει να μπούμε σε αυτόν, αναζωογονώντας μέσα μας τη γνώση του νόμου του Θεού, να εισέλθουμε εκπληρώνοντας τους όρκους που έχουμε ήδη κάνει στον Θεό. Και ας μην ξεχνάμε ότι δεν είναι μόνο οι άρχοντες που αποφασίζουν για τις τύχες των χωρών και των λαών, αλλά η ευθύνη για τη ζωή του κόσμου ενώπιον του Θεού βαρύνει όλους, κάθε ζωντανό άνθρωπο, όσο μικρός κι αν είναι.

Αγαπητοί μου! Το έλεος του Θεού μας δίνει τώρα χρόνο για μετάνοια. Η αγάπη του Θεού υπομένει τις ασθένειες της απιστίας μας. Ο Κύριος περιμένει να μας συγκεντρώσει κάτω από τα φτερά Του. Ας θέλουμε τη σωτηρία, ας επιστρέψουμε στο Ναό του Θεού με αγάπη και επιθυμία γι' αυτήν, και ας επιστρέψουμε στον Θεό τον ναό της καρδιάς μας. Και οι ευσπλαχνίες του Θεού, φυλακισμένες από τις αμαρτίες μας, θα αποκαλυφθούν, ο ουρανός θα ανοίξει.

Και η Υπεραγία Παρθένος, η Εκλεκτή του Θεού, η Κόρη του Ανθρώπου, που για πρώτη φορά μας άνοιξε τον ουρανό και έγινε η Μητέρα της ταλαιπωρίας και της αρρωστημένης ανθρωπότητας, είναι πάντα έτοιμη με τη χάρη Της να στηρίξει, να ενισχύσει και να οδηγήσει στη ζωή, μαζί το μονοπάτι της σωτηρίας, όλοι όσοι καταφεύγουν σε αυτήν με πίστη και αγάπη.

Σε μεγαλώνουμε, Υπεραγία Παρθένε, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την είσοδο Σου στον Ναό του Κυρίου. Αμήν.

ΑΓΑΠΗΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΕΣ!
Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μαξίμ, Επισκόπου Yelets και Lebedyansky, οι αδελφές της Μονής Sezenovsky St. John of Kazan συλλέγουν πληροφορίες για θαυματουργή βοήθεια μέσω των προσευχών του St. Ο Γιάννης, ο ερημίτης του Σεζενόφσκι. Παρακαλούμε όσοι έλαβαν βοήθεια κατά τη διάρκεια μιας προσευχητικής έκκλησης προς τον μοναχό, να ενημερώσουν σχετικά τις αδελφές της μονής μας, αυτό μπορεί να γίνει γράφοντάς μας μέσω e-mail: [email προστατευμένο]ή [email προστατευμένο]

Ιστορία της Μονής

Ο κτήτορας της μονής, που βρίσκεται στο χωριό. Sezenovo, περιοχή Lebedyansky, περιοχή Lipetsk, στη δεξιά ψηλή όχθη του ποταμού Skvirnya, 12 χλμ. από την πόλη Lebedyan, θα πρέπει να εξετάσουμε τον ερημικό Ιωάννη, ο οποίος έλαβε το όνομα Sezenovsky από τον τόπο όπου έκανε τα πνευματικά του κατορθώματα. Οι θεόφιλοι άνθρωποι που στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν κοντά στο απομονωμένο κελί...

Την ημέρα της εύνοιας του Θεού κηρύσσεται η μεταμόρφωση / και η σωτηρία της ανθρωπότητας: / στο ναό του Θεού φαίνεται καθαρά η Παναγία / και ο Χριστός αναγγέλλεται σε όλους. / Κι εμείς θα φωνάξουμε δυνατά: / Χαίρε, ω. αναζητητής / / Creator va πληροφόρηση.

Τώρα είναι ο πρόδρομος της εύνοιας του Θεού και η προφητεία της σωτηρίας των ανθρώπων: η Παναγία εμφανίζεται πανηγυρικά στο ναό του Θεού και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους. Σε αυτήν και εμείς θα αναφωνήσουμε δυνατά: «Χαίρε, εκπληρώνοντας την πρόνοια του Δημιουργού για εμάς».

Κοντάκιον, ήχος 4

Ο Αγνότατος Ναός του Σωτήρος,/ ένα πολύτιμο παλάτι και η Παναγία,/ ο ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού,/ φέρεται στον οίκο του Κυρίου σήμερα, συγκεντρώνοντας τη χάρη,/ ακόμη και στο Θείο Δούς,/ ακόμη και οι Άγγελοι του Θεού τραγουδούν και // αυτό είναι το χωριό του Ουρανού.

Ο πιο αγνός ναός του Σωτήρος, το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία, ο ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού, εισάγεται τώρα στον οίκο του Κυρίου, φέρνοντας μαζί Του τη χάρη του Θείου Πνεύματος. Οι Άγγελοι του Θεού τραγουδούν γι' αυτήν: «Είναι ουράνια κατοικία».

Μεγαλείο

Σε μεγαλώνουμε, / Υπεραγία Παρθένε, / Θεοεκλεκτή Νεότη, / και τιμούμε την είσοδο Σου στον ναό του Κυρίου.

Σε μεγαλώνουμε, Υπεραγία Παρθένε, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την είσοδό σου στον ναό του Κυρίου.

Zadostoynik, φωνή 4η

Όπως η έμψυχη κιβωτός του Θεού, αφήστε το χέρι του κακού να αγγίξει το δέρμα, αλλά στα χείλη των πιστών στη Μητέρα του Θεού η φωνή του Αγγέλου τραγουδά ασταμάτητα, με χαρά κραυγάζουν: αλήθεια είσαι πάνω απ' όλα, ω Αγνή Παρθένα.

Ως ζωντανή Κιβωτό του Θεού, ας μην την αγγίξει το χέρι του αμύητου. τα χείλη των πιστών, ψάλλοντας ακατάπαυστα την έκκληση του Αγγέλου προς τη Μητέρα του Θεού, αναφωνούν με χαρά: «Αλήθεια είσαι πάνω απ' όλα, Αγνή Παρθένε!»

Προσευχή για την είσοδο στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ω, Παναγία, Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης, προ των αιώνων η εκλεκτή Νύμφη του Θεού, που τα τελευταία χρόνια ήρθε στον νόμιμο ναό για να αρραβωνιαστεί τον Ουράνιο Νυμφίο! Έφυγες από τον λαό σου και το σπίτι του πατέρα σου για να προσφέρεσαι στον Θεό μια αγνή και άσπιλη θυσία και ήσουν ο πρώτος που πήρες όρκο αιώνιας παρθενίας. Δώσε μας επίσης να διατηρούμε τους εαυτούς μας σε αγνότητα και αγνότητα και με φόβο Θεού όλες τις ημέρες της ζωής μας, ώστε να είμαστε ναοί του Αγίου Πνεύματος, ειδικά να βοηθάμε όλους, κατά μίμηση του Σου, που μένει στα μοναστήρια και που έχουν αρραβωνιαστεί στην υπηρεσία του Θεού στην αγνότητα της παρθενίας για να οδηγήσουν τη ζωή τους από τη νεότητά τους για να σηκώσουν τον καλό και ελαφρύ ζυγό του Χριστού, τηρώντας ιερά τους όρκους του. Εσύ, Παναγνή, πέρασες όλες τις μέρες της νιότης σου στον ναό του Κυρίου, μακριά από τους πειρασμούς αυτού του κόσμου, σε προσευχή και σε κάθε ψυχική και σωματική αποχή, βοήθησέ μας να αποκρούσουμε όλους τους πειρασμούς του εχθρού από τη σάρκα, τον κόσμο και τον διάβολο που έρχονται επάνω μας από τα νιάτα μας, και τους νικούν με προσευχή και νηστεία. Είσαι στον ναό του Κυρίου με τους αγγέλους που μένουν, στολίστηκες με όλες τις αρετές, ιδιαίτερα με ταπείνωση, αγνότητα και αγάπη, και ανατράφηκες επάξια, ώστε να είσαι έτοιμος να περιλάβεις στη σάρκα σου το Ασυγκράτητος Λόγος του Θεού. Χάρισέ μας κι εμάς τους κυριευμένους από υπερηφάνεια, ακράτεια και τεμπελιά, να ντυθούμε με κάθε πνευματική τελειότητα, ώστε ο καθένας μας με τη βοήθειά Σου να ετοιμάσει από εμάς το νυφικό της ψυχής μας και το λάδι των καλών πράξεων. μπορεί να φανούμε, έστω και απροετοίμαστοι, να συναντήσουμε τον Αθάνατο Νυμφίο μας και τον Υιό Σου, τον Χριστό, τον Σωτήρα και Θεό μας, αλλά ας μας δεχτεί με τις σοφές παρθένες στην κατοικία του παραδείσου, όπου μαζί με όλους τους αγίους, να δοξάζουμε και να δοξάζουμε το πανάγιο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και την ελεήμονα μεσιτεία Σου πάντα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Τροπάριο (Τόνος 4)

Σήμερα είναι η ημέρα της εύνοιας του Θεού, της μεταμόρφωσης και του κηρύγματος της σωτηρίας των ανθρώπων: στον ναό του Θεού η Παναγία εμφανίζεται καθαρά και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους. Γι' αυτό και εμείς θα φωνάξουμε δυνατά: Χαίρε, εκπλήρωση του οράματος του Δημιουργού.

Κοντάκιον (ήχος 4)

Ο Αγνώτατος Ναός του Σωτήρος, το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία, ο ιερός θησαυρός της Δόξας του Θεού, εισάγεται σήμερα στον οίκο του Κυρίου, συνοδηγώντας τη χάρη, ακόμη και στο Θείο Πνεύμα, όπως και οι Άγγελοι του Ο Θεός τραγουδά: Αυτό είναι το παραδεισένιο χωριό.

Μεγαλείο

Σε μεγαλώνουμε, Υπεραγία Παρθένε, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την είσοδο Σου στον Ναό του Κυρίου.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΠΗΣ, ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ

Η ακριβής ημερομηνία καθιέρωσης της εορτής των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι άγνωστη. Η εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ναό μετά την ηλικία των τριών ετών αναφέρθηκε τον 1ο αιώνα από τον επίσκοπο Αντιοχείας Ευόδιο, τον 4ο αιώνα από τον μακαριστό Ιερώνυμο, καθώς και από τους αγίους και Πατριάρχες Ερμάν και. Στην Ανατολή, η γιορτή έγινε ευρέως διαδεδομένη τον 8ο-9ο αιώνα. Τον 9ο αιώνα ο Μητροπολίτης Νικομήδειας Γεώργιος συνέταξε έναν κανόνα για την εορτή («το στόμα μου θα ανοίξω») και μια σειρά από στιχερά και τον 10ο αιώνα ο Βασίλειος Παγαριώτης, Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας, συνέταξε δεύτερο κανόνα για τις διακοπές («Τραγούδι της νίκης»). Αυτά τα στιχερά και οι κανόνες ψάλλονται και σήμερα.

Προορισμένη από τον Κύριο με τη θαυματουργή γέννησή Της ως κατοικία του Υιού του Θεού, το παλάτι του Ασυγκράτητου Ζώντος Θεού, η Υπεραγία Παρθένος από την πρώτη της νεότητα διατηρήθηκε από τη Θεία Πρόνοια με τέλεια αγνότητα, μακριά από κάθε αμαρτία και κακία. .

Η Υπεραγία Θεοτόκος, γεμάτη ευλάβεια προς τον Θεό, μεγάλωσε στο σπίτι των ευσεβών γονιών της σε κλίμα αγνότητας και αγιότητας, τρυφερής γονικής αγάπης και φροντίδας. Σε εκπλήρωση του όρκου που έδωσαν οι γονείς της - να αφιερωθεί στον Θεό, σε ηλικία τριών ετών μεταφέρθηκε στον Ναό της Ιερουσαλήμ για να «παιδευτεί ιερά, ώστε ο Κύριος όλων να είναι ο Θείος θρόνος και ο θρόνος της Ιερουσαλήμ και<...>φωτεινή κατοικία."

Όπως αυτό το γεγονός απεικονίζεται στην αρχαία εκκλησιαστική παράδοση, για τον εορτασμό των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου, οι δίκαιοι Ιωακείμ και Άννα, σύμφωνα με το έθιμο, κάλεσαν τους συγγενείς τους στη Ναζαρέτ, όπου ζούσαν, μάζεψαν τα πρόσωπα των παρθένων και ετοίμασαν πολλές κεριά. Φθάνοντας από τη Ναζαρέτ της Ιερουσαλήμ, περπάτησαν με ευλάβεια και επισημότητα προς το ναό του Θεού, όπως η πομπή της Παλαιάς Διαθήκης με την Κιβωτό της Διαθήκης στον ναό του Σολομώντα (Α' Χρον., κεφ. 15). Της Υπεραγίας Θεοτόκου, που οδηγούνταν στον ναό, προηγούνταν το πρόσωπο νεαρών παρθένων με λυχνάρια. «Γύρω από το ναό», γράφει ο μακαριστός Ιερώνυμος, «σύμφωνα με τους 15 ψαλμούς των μοιρών, υπήρχαν 15 σκαλοπάτια. Σε κάθε ένα από αυτά τα σκαλιά, οι ιερείς και οι Λευίτες, που ανέβαιναν για να υπηρετήσουν, έψαλλαν έναν ψαλμό. Οι γονείς έβαλαν τη νεαρή Μαρία στο πρώτο από αυτά τα σκαλιά. Κι όταν Της έβγαλαν τα ταξιδιωτικά ρούχα και, κατά το έθιμο, την έντυσαν με τα καλύτερα και λαμπρότερα, η Παναγία του Κυρίου μόνη, μη στηριζόμενη ούτε διευκολυνόμενη από κανένα χέρι, ανέβηκε όλα τα σκαλιά σαν να ήταν σε μεγάλη ηλικία. ” Όλοι έμειναν έκπληκτοι βλέποντας πώς η τρίχρονη Οτροκόβιτσα ανέβηκε γρήγορα, σαν ενήλικας, όλα τα σκαλιά.

Την Αγνότερη Παρθένο συνάντησε ο Αρχιερέας Ζαχαρίας, ο γιος της Βαραχίας, ο γονέας του Προδρόμου, ο προφήτης του Θεού, και με τη μυστηριώδη έμπνευση του Θεού, προβλέποντας το μέλλον, έκανε ένα ασυνήθιστο και εκπληκτικό πράγμα για όλους: αφού ευλόγησε την Παναγία, την εισήγαγε ως «Νύμφη του Θεού του Παντοτσάρου», στα Άγια των Αγίων, όπου βρισκόταν η κιβωτός της Διαθήκης, όπου, σύμφωνα με το νόμο, επιτρεπόταν μόνο ο αρχιερέας. να εισέρχονται μια φορά το χρόνο με καθαρτικό θυσιαστικό αίμα, και όπου η είσοδος απαγορεύτηκε όχι μόνο σε γυναίκες και παρθένες, αλλά και σε ιερείς (). Ακόμη και οι Άγγελοι, σύμφωνα με το εκκλησιαστικό τραγούδι, «βλέπουν την είσοδο του Αγνότερου, θαυμάζοντας πώς η Παναγία μπήκε στα Άγια των Αγίων».

Και σε όλη τη λειτουργία της εορτής της Εισόδου της Θεοτόκου στο ναό, κυρίαρχα κίνητρα είναι η αγνότητα και η αγιότητα, η χαρά και το φως.

Η Υπεραγία Θεοτόκος, η οποία κατά χάρη πέτυχε την ύψιστη αγνότητα και αγιότητα, υπηρέτησε το μεγάλο μυστήριο της Σαρκώσεως και έγινε Ύλη των «Αγίων του Παναγίου Λόγου». «Ο Εκλεκτός και ο Μόνος Αγνός», λέει το άσμα, «αποδείχτηκε ότι ήταν πάνω από κάθε τι γήινο και κατανοητό». Ο Προφήτης του Θεού, ο Αρχιερέας Ζαχαρίας, κάποτε συλλογιζόμενος την ομορφιά της ψυχής της Παναγίας και βλέποντας το μέλλον, αναφώνησε με πίστη: «Εσύ είσαι η λύτρωση, εσύ είσαι η χαρά όλων. Είστε η έκκλησή μας: μέσω Σου το Ασυγκράτητο θα συγκρατηθεί για μένα».

Από την παιδική ηλικία, η Υπεραγία Θεοτόκος περιείχε όλο τον ανεξάντλητο πλούτο της χάριτος: «Όπως ο οίκος της ουσίας της χάριτος, μέσα σε αυτόν βρίσκονται οι θησαυροί της άρρητης δομής του Θεού (οικοδομικό κτίριο). Στη γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, μόνο οι γονείς Της Ιωακείμ και Άννα, λόγω των θαυματουργών συνθηκών που συνόδευαν αυτή τη γέννηση, μπορούσαν να προβλέψουν το μεγάλο πεπρωμένο της Κόρης τους. Η εισαγωγή της στο ναό ήταν, σαν να λέγαμε, μια εκδήλωση Της στον κόσμο, παρόμοια με την εμφάνιση του Χριστού στο Βάπτισμά Του. Η εισαγωγή στο ναό έγινε ένα σιωπηλό κήρυγμα στους ανθρώπους για την επικείμενη έλευση του Χριστού, που έδειξε την εύνοια του Θεού στους ανθρώπους, χρησίμευσε για αυτούς ως σωτηρία και υλοποίηση ολόκληρης της οικονομίας του Δημιουργού σε σχέση με το ανθρώπινο γένος. «Σήμερα (την ημέρα της Εισόδου της Θεοτόκου στο ναό) είναι οιωνός («προαπεικόνιση») της εύνοιας του Θεού και ένα προκαταρκτικό κήρυγμα για τη σωτηρία των ανθρώπων: η Παναγία εμφανίζεται ανοιχτά στο ναό του Θεού. και αναγγέλλει τον Χριστό σε όλους».

Η Υπεραγία Θεοτόκος, με την εμφάνισή της, ανήγγειλε ότι η εκπλήρωση του «βλέμματος (οικοδόμησης) του Δημιουργού» πλησιάζει και «το αιώνιο συμβούλιο του αιώνιου Θεού μας εκπληρώνεται».

Από την εποχή της Εισόδου της Υπεραγίας Θεοτόκου στον ναό, οι προφητείες για τη σωτηρία μας άρχισαν να πραγματοποιούνται: «Οι ακτίνες της χάριτος έχουν ήδη λάμψει με την είσοδο στον ναό του Θεού της Αγίας Παρθένου», που προορίζεται να είναι η Μητέρα του Θεού και μεσίτης της χαράς για τον κόσμο. «Πριν την ηλικία της ονομαζόμενης Μητέρας και στο τελευταίο έτος της εμφάνισης της Μητέρας του Θεού».

Η προφητεία του Δαβίδ έγινε πραγματικότητα για την Αγνή Παρθένο () ως αγνή προσφορά όλης της ανθρωπότητας στον Θεό, ο οποίος δέχτηκε αυτό το δώρο και τη θυσία από τους ανθρώπους: «Αν και ο Κύριος (θέλει να δείξει) με τη γλώσσα του (στον λαό) τη σωτηρία Του, ο Το Unmade (Παρθένος) έγινε πλέον αποδεκτό από τους ανθρώπους (ως δώρο), η συμφιλίωση (σε) σημάδι και ανανέωση."

Η Υπεραγία Θεοτόκος, όντας ο «Αγιώτατος Ναός του Αγίου Θεού μας», χρησίμευσε ως η σάρκωση του Βασιλιά των πάντων και Θεού, ο οποίος θεοποίησε, ανακαίνισε και αναδημιούργησε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος με το έλεός Του. Μέσω αυτής απαλλαγήκαμε από την αρχαία κατάρα, «την πρώην αφθαρσία της κοινότητας». «Ας χαίρονται σήμερα οι ουρανοί και τα σύννεφα ας σκορπίζουν χαρά πάνω από τα πολύ (πολύ) ένδοξα μεγαλεία του Θεού μας», «όπως η λεγόμενη Ολ-Τσαρίνα μας άνοιξε τη Βασιλεία των Ουρανών. Να χαίρεστε κόσμο και να περνάτε καλά».

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΤΩΝ ΔΙΑΚΟΠΩΝ

Στον Μέγα Εσπερινό διαβάζονται τρεις παροιμίες. Στην πρώτη παροιμία () στην εικόνα της σκηνής της Παλαιάς Διαθήκης, η οποία κατά τη διάρκεια του καθαγιασμού ήταν γεμάτη με τη δόξα του Κυρίου, συλλογίζεται το μεγαλείο της Παναγίας - γιατί το Άγιο Πνεύμα επισκίασε την Παναγία, τη σκηνή της ενσάρκωση του Κυρίου.

Στη δεύτερη παρεμία () συλλογίζεται το πρωτότυπο της Υπεραγίας Θεοτόκου - την κιβωτό της Διαθήκης του Κυρίου, την οποία, μετά τον καθαγιασμό του Ναού του Σολομώντα, οι ιερείς έφεραν στα Άγια των Αγίων υπό τη σκιά των Χερουβείμ. Στην τρίτη παροιμία (Ιεζ. 43:27, 44:1–4), το πρωτότυπο της Θεοεκλεγμένης Κορέας είναι η πύλη που βλέπει ο προφήτης Ιεζεκιήλ.

Στην ευλογία των άρτων, στο «Θεός ο Κύριος» και στο τέλος του Όρθρου ψάλλεται το τροπάριο της εορτής. Στο Matins υπάρχει μεγέθυνση polyeleos. Υπάρχουν δύο κανόνες. Καταβάσια: «Χριστός γεννάται, δοξάσατε» (ίρμος της πλησιέστερης εορτής - της Γέννησης του Χριστού). Στο τραγούδι 9 δεν τραγουδάμε το «The Most Honest Cherub», αλλά τραγουδιέται το ρεφρέν και ο ίρμος.

Χορωδία: Οι άγγελοι εισερχόμενοι στα Αγνότερα έμειναν κατάπληκτοι βλέποντας πώς η Παναγία μπήκε στα Άγια των Αγίων.

Ίρμος: Σαν την έμψυχη κιβωτό του Θεού, ας μην την αγγίξει ποτέ το χέρι του κακού (του αμύητου). Τα χείλη των πιστών στη Μητέρα του Θεού είναι σιωπηλά, η φωνή του Αγγέλου ψάλλεται, και φωνάζουν με χαρά: αλήθεια είσαι πάνω απ' όλα, Αγνή Παρθένε.

Αυτά τα ίδια χορικά και ιρμοί είναι τα τιμητικά στη Λειτουργία. Περαιτέρω, τα τροπάρια του πρώτου κανόνα, ο ίρμος και τα τροπάρια του δεύτερου κανόνα επισυνάπτονται με τα δικά τους ειδικά ρεφρέν.

Στη Λειτουργία, ως συνήθως στις δώδεκα εορτές της Θεοτόκου, γίνεται ο προκείμενος, ο Απόστολος, το Ευαγγέλιο και η κοινωνία της εορτής (την Κυριακή - σε συνδυασμό με τις Κυριακές). Αντί του «Άξιου» ψάλλεται ο άξιος.

Η δωδέκατη εορτή των Εισοδίων στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει μια ημέρα εορτής (20 Νοεμβρίου) και τέσσερις ημέρες μετά την εορτή. Η γιορτή γιορτάζεται στις 25 Νοεμβρίου/8 Δεκεμβρίου.

Η λειτουργία της προσφοράς συνδυάζεται (κατ' εξαίρεση και από τις δώδεκα εορτές) με τη λειτουργία στους αγίους μάρτυρες και.

Από την ημέρα της εορτής των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό (21 Νοεμβρίου/4 Δεκεμβρίου) έως τις 31 Δεκεμβρίου (13 Ιανουαρίου του νέου ρυθμού - ο εορτασμός της Γεννήσεως του Χριστού. - Εκδ.) σε όρθιους τις Κυριακές και τις αργίες που έχουν αγρυπνία, πολυέλεος ή μεγάλη δοξολογία, ψάλλεται καταβάσια: «Χριστός γεννάται, δοξάζω» (συνηθισμένα, εξάλλου τα τραγούδια).

Θαυματουργά λόγια: προσευχή για την εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στο ναό με πλήρη περιγραφή από όλες τις πηγές που βρήκαμε.

Προσευχές για την είσοδο στο Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

και κηρύττοντας τη σωτηρία των ανθρώπων:

στο ναό του Θεού εμφανίζεται καθαρά η Παναγία

και προμηνύει τον Χριστό σε όλους.

Και εμείς θα φωνάξουμε δυνατά:

Χαίρε, εκπλήρωση του οράματος του Κυρίου.

Κοντάκιον της Εορτής των Εισοδίων στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

το πολύτιμο παλάτι και η Παναγία,

ιερός θησαυρός της δόξας του Θεού,

σήμερα φέρεται στον οίκο του Κυρίου,

Ακόμα και στο Θεϊκό Δούς,

Οι Άγγελοι του Θεού ήδη τραγουδούν: Αυτό είναι το χωριό του Ουρανού.

Το μεγαλείο της εορτής των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό

και τιμούμε την είσοδό σου στον ναό του Κυρίου.

Τιμώμενος της εορτής των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Πώς εισήλθε η Παναγία στα Άγια των Αγίων.

Σαν κινούμενη κιβωτός του Θεού,

Ναι, το χέρι του κακού δεν θα σε αγγίξει ποτέ,

τα χείλη των πιστών στη Μητέρα του Θεού είναι σιωπηλά,

η φωνή ενός αγγέλου που ψάλλει,

ας φωνάξουν από χαρά: αλήθεια είσαι πάνω απ' όλα, αγνή Παρθένε.

Ω Παναγία, Βασίλισσα του Ουρανού και της Γης,

η εκλεκτή Νύμφη του Θεού προ των αιώνων, αλλά στους τελευταίους χρόνους ήρθε στον νόμιμο ναό

για αρραβώνα στον Ουράνιο Νυμφίο!

Έφυγες από τον λαό σου και το σπίτι του πατέρα σου για να προσφέρεσαι στον Θεό μια αγνή και άσπιλη θυσία και ήσουν ο πρώτος που πήρες όρκο αιώνιας παρθενίας.

ας γίνουμε ναοί του Αγίου Πνεύματος, ειδικά βοηθήστε όλους όσους ζουν στα μοναστήρια κατά μίμηση των δικών σας

και όσοι έχουν αρραβωνιαστεί στην υπηρεσία του Θεού στην αγνότητα της παρθενίας, για να περάσουν τη ζωή τους από τη νιότη

να σηκώσει τον καλό και ελαφρύ ζυγό του Χριστού, τηρώντας ιερά τους όρκους του.

σε διαρκή αγρυπνία στην προσευχή και σε κάθε ψυχική και σωματική αποχή,

βοηθήστε μας να αποκρούσουμε όλους τους πειρασμούς του εχθρού από τη σάρκα, τον κόσμο και τον διάβολο που έρχονται επάνω μας

από τα νιάτα μας, και να τους νικήσουμε με προσευχή και νηστεία.

Κυρίως ανατράφηκες με ταπεινοφροσύνη, αγνότητα και αγάπη και επάξια,

να είσαι έτοιμος να περιλάβεις στη σάρκα σου τον Ασύλληπτο Λόγο του Θεού.

να ντυθείτε με όλη την πνευματική τελειότητα, για να προετοιμαστεί ο καθένας για εμάς με τη βοήθειά Σου

το νυφικό της ψυχής σου και το λάδι των καλών πράξεων,

ας μην εμφανιστούμε και απροετοίμαστοι στη συνάντηση του Αθάνατου Νυμφίου μας και του Υιού Σου,

Χριστός ο Σωτήρας και Θεός μας, αλλά ας μας δεχτεί μαζί με τις σοφές παρθένες στην κατοικία του παραδείσου,

Όπου, με όλους τους αγίους, δώσε μας την τιμή να δοξάζουμε και να δοξάζουμε

το πανάγιο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και η ελεήμονά σου μεσιτεία πάντα,

τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Παράκληση για την εορτή των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Σε ποιον να κλάψω, Κυρία, σε ποιον να καταφύγω στη θλίψη μου, αν όχι σε Εσένα, Βασίλισσα των Ουρανών;

Ποιος θα ακούσει την κραυγή μου και θα δεχθεί τους αναστεναγμούς μου, αν όχι εσύ,

Άμωμος, Ελπίδα των Χριστιανών και Καταφύγιο για εμάς τους αμαρτωλούς;

Ποιος θα σε προστατέψει περισσότερο στις κακοτυχίες;

Μην περιφρονείς αυτόν που ζητάει τη βοήθειά Σου και μην με απορρίπτεις, την αμαρτωλή, Βασίλισσα του Ουρανού!

Δίδαξέ με να κάνω το θέλημα του Υιού Σου και δώσε μου την επιθυμία να ακολουθώ πάντα τις άγιες εντολές Του.

Για το μουρμουρητό μου σε αρρώστια, κόπους και κακοτυχίες, μη με αφήσεις,

αλλά παραμένουν η Ύλη και η Προστάτιδα των λιποψυχιών.

Μαλακώστε τις καρδιές όσων είναι εχθρικά εναντίον μου και θερμάντε τους με την αγάπη του Χριστού.

Δώσε σε μένα, που είμαι αδύναμος, την παντοδύναμη βοήθειά Σου να ξεπεράσω τις αμαρτωλές μου συνήθειες,

ώστε, εξαγνισμένος με τη μετάνοια και την επακόλουθη ενάρετη ζωή,

Το υπόλοιπο της επίγειας διαδρομής του το πέρασε σε κοινωνία με την Αγία Εκκλησία.

Εμφανίσου μου, Ελπίδα όλων των Χριστιανών, την ώρα του θανάτου μου και δυνάμωσε την πίστη μου

στην ώρα του θανάτου. Σηκωθείτε για μένα, που αμάρτησα πολλές φορές σε αυτή τη ζωή,

Οι παντοδύναμες προσευχές σας μετά την αναχώρησή μου,

Είθε ο Κύριος να με δικαιώσει και να με κάνει μέτοχο των ατελείωτων χαρών Του. Αμήν.

Αρχή σελίδας

© 2009 Ναός του Αγίου Θεοδοσίου του Τσέρνιγκοφ

(03179 Kyiv, Chernobylskaya str., 2. τηλ. 451-07-41)

Προσευχές για την εορτή των Εισοδίων στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου

Στις 4 Δεκεμβρίου, οι Χριστιανοί γιορτάζουν μια από τις κύριες Ορθόδοξες γιορτές. Οι προσευχές που απευθύνονται στην Υπεραγία Θεοτόκο αυτή την ημέρα βοηθούν να βρούμε ειρήνη, να καθαρίσουμε από τις αμαρτίες και να κερδίσουμε τη βοήθεια της προστάτιδας ολόκληρου του ανθρώπινου γένους.

Η Εισόδιος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια από τις δώδεκα ορθόδοξες γιορτές. Ο εορτασμός πέφτει στη Νηστεία της Γέννησης και οι πιστοί επισκέπτονται τον ναό για να ζητήσουν από τις Ανώτερες Δυνάμεις προστασία και υποστήριξη για να ξεπεράσουν τις δυσκολίες της ζωής. Όλες οι προσευχές που γίνονται στην εκκλησία ή στο σπίτι είναι έγκυρες μόνο με ειλικρινή πίστη. Πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα μπορείτε να δώσετε έναν όρκο στον Κύριο και θα βοηθήσει στην εκπλήρωσή του. Η δύναμη αυτής της λέξης σας προγραμματίζει να εκπληρώσετε τις υποχρεώσεις σας και σας διδάσκει να εκπληρώνετε πάντα όσα λέγονται και να παρακολουθείτε τις υποσχέσεις σας.

Προσευχή ενώπιον της εικόνας της Εισόδου της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό

Δεν υπάρχει άνθρωπος που θα ζούσε μια ζωή χωρίς αμαρτίες. Εσείς ή άθελά μας, όλοι κάνουμε λάθη. Οι προσευχές που απευθύνονται στη Μητέρα του Θεού βοηθούν να επανορθωθούν και να μάθουν να ζουν με ειρήνη και αρμονία. Αυτή, όπως και εμείς, πέρασε από το επίγειο μονοπάτι της, βιώνοντας όχι μόνο χαρά, αλλά και κακουχίες, και ως εκ τούτου προσεύχεται ακούραστα για τους αμαρτωλούς ανθρώπους, δίνοντάς τους ειρήνη και προστασία.

«Παναγία και Μεγάλη Παρθένε, εκλεκτή του Κυρίου μας, θυσίασες τον εαυτό σου και άφησες τον αμαρτωλό κόσμο για τον μεγάλο σκοπό να υπηρετήσεις τον Θεό. Μην εγκαταλείπετε τους υπηρέτες σας στις προσευχές τους για δικαιοσύνη και ειλικρινή πίστη. Προστατέψτε και οδηγήστε τη ζωή με τη σοφία σας. Είθε η χάρη σας να μας βοηθήσει να βρούμε την αληθινή πίστη, να μας σώσει από την υπερηφάνεια, την απληστία και τη βλακεία. Χάρισέ μας να αποκτήσουμε πνευματική τελειότητα και διδάξε στα παιδιά μας να ζουν με ειρήνη και πνευματική αγνότητα. Προσευχηθείτε στον Θεό για τη σωτηρία των αμαρτωλών ψυχών μας και φωτίστε το ακανθώδες μονοπάτι με το λαμπερό βλέμμα σας. Είθε ο Κύριος να μην εγκαταλείπει τα παιδιά του σε στιγμές αδυναμίας και δυσκολίας. Αμήν"

Παράκληση επί της εορτής της Υπεραγίας Θεοτόκου

«Σε ποιον άλλον, αν όχι σε Εσένα, Ουράνια Μητέρα, θα στραφώ τις προσευχές μου. Ακούστε τις φιλοδοξίες του υπηρέτη σας (όνομα). Παρηγόρησε με στη λύπη μου και μη με αφήσεις χωρίς προστασία σε αυτόν τον αμαρτωλό κόσμο. Προστατέψτε με από τους πειρασμούς και επιτρέψτε μου να εξιλεωθώ για εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες. Οδήγησέ με στο δρόμο της πίστης και βοήθησέ με να μην παρεκκλίνω από τις χριστιανικές εντολές. Δώσε μου δύναμη να πολεμήσω το κακό που έρχεται μέσα μου. Μαλακώστε την καρδιά μου και δέξου την ειλικρινή μετάνοια. Προσευχήσου για μένα στον Παντοδύναμο Κύριό μας, για να μη με αφήσει χωρίς έλεος. Αμήν"

Το μεγαλείο της Υπεραγίας Θεοτόκου

«Ο Μέγας και Πανάγιος Προστάτης μας. Σας μεγαλοποιούμε και προσευχόμαστε για τις πράξεις σας προς δόξα του Κυρίου. Έφυγες από αυτόν τον αμαρτωλό κόσμο και ανέβηκες κάτω από τα μάτια του Σωτήρα μας. Εξιλέωσε όλες τις αμαρτίες με τη θυσία της και έγινε η προστασία και το στήριγμα της ψυχής μας από το μεγάλο κακό. Προσευχόμαστε για σένα, Παράκλητα. Πάνω από όλα είναι η αληθινή σας πίστη. Και μη μας αφήνετε, όσους προσεύχονται και πιστεύουν. Αμήν"

Μην ξεχνάτε ότι η αληθινή πίστη, η αρετή και η προσήλωση στις χριστιανικές παραδόσεις θα σας βοηθήσουν να βρείτε την ευτυχία. Οι προσευχές καθαρίζουν τις ψυχές μας και μας επιτρέπουν να φέρουμε φως και ειρήνη στον κόσμο. Η νηστεία σε αυτή τη μεγάλη γιορτή είναι ένα ακόμη βήμα στον αγώνα ενάντια στις αδυναμίες σας. Σας ευχόμαστε ευημερία και την πραγματοποίηση των βαθύτερων ελπίδων σας και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

Περιοδικό για τα αστέρια και την αστρολογία

καθημερινά νέα άρθρα για την αστρολογία και τον εσωτερισμό

Τι πρέπει και δεν πρέπει για τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου

Κατά τη διάρκεια του εορτασμού των χριστιανικών εορτών, πολλοί άνθρωποι κάνουν ερωτήσεις σχετικά με την απαγόρευση ορισμένων ενεργειών. Ό,τι είναι δυνατό και απαραίτητο.

Παρουσίαση Κυρίου: Εορτή της Εισόδου στον Ναό

Κάθε χριστιανική ορθόδοξη γιορτή έχει μεγάλη σημασία στη ζωή ενός δίκαιου ανθρώπου. Η Παρουσίαση του Κυρίου είναι μια από τις πιο σημαντικές.

Προσευχές για την ημέρα της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Το Σημάδι" 10 Δεκεμβρίου

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού έχει πραγματικά θαυματουργές ιδιότητες. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί της κάνουν προσευχές και παρακλήσεις κάθε χρόνο στις 10 Δεκεμβρίου.

Παραμονή Χριστουγέννων Θεοφανείων 18 Ιανουαρίου: τι μπορείτε να κάνετε και τι όχι

Την παραμονή των Ορθοδόξων Θεοφανείων, οι Χριστιανοί παραδοσιακά νηστεύουν και δεν τρώνε μέχρι το πρώτο αστέρι, προσφέρουν προσευχές στον Κύριο και τον ευχαριστούν.

Ιωάννου Χρυσοστόμου 26 Νοεμβρίου: προσευχές στον άγιο

Από χρόνο σε χρόνο ο Ορθόδοξος κόσμος τιμά τη μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Τα σοφά του κηρύγματα εξακολουθούν να επηρεάζουν περισσότερο τα...

Ορθόδοξες προσευχές ☦

Ακάθιστος στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Βλέποντας τους δίκαιους γονείς Σου, Παναγία, να έχουν εκπληρωθεί για τρία χρόνια από τη γέννησή σου, επιθυμούν να εκπληρώσουν έμπρακτα την υπόσχεσή τους, που πρώτα είπαν με λόγια, να σε φέρουν ως δώρο στον Θεό, γι' αυτό το σκοπό. κάλεσαν στη Ναζαρέτ όλους τους συγγενείς τους από τη βασιλική και την οικογένεια του επισκόπου, και τους ιερείς πολλούς, προσκαλώντας το πρόσωπο των αγνών παρθένων και συνοδεύοντάς σας με αναμμένα κεριά, όπως προείπε η Γραφή: «Θα φέρουν Παρθένες στον Βασιλιά στο πέρασμά της. Οι ειλικρινείς της θα φερθούν σε Σένα, θα φερθούν με χαρά και χαρά, θα φερθούν στον ναό των Βασιλέων». Και έτσι ενώθηκαν όλοι μαζί και προσευχήθηκαν στον Θεό για Σένα, σπεύδοντας κοντά Του: Αλληλούια.

Ανοίγοντας τον Ουράνιο Νου, ευχαρίστησες τη Μητέρα του Θεού, γιατί δεν θα εμφανιζόσουν φτωχά κουρέλια στο ναό του Ουράνιου Βασιλιά, γι' αυτό ντύθηκες με πολλή δόξα και ομορφιά, ώστε η προφητεία του Δαβίδ Σου ο προπάτορας μπορεί να εκπληρωθεί σε Σένα: «Η Βασίλισσα εμφανίζεται στα δεξιά Σου, με χρυσές ρόμπες το ένδυμα είναι γεμάτο κηλίδες». Όταν, ως Νύμφη του Θεού, στολίστηκες και όλα ήταν άξια της πανάξιας Παρουσίασής Σου, ο γονιός Σου σε έφερε σαν τρίχρονο αρνί στην Ιερουσαλήμ, τραγουδώντας Σου έτσι:

Χαίρε, ντυμένος με το χρυσό χιτώνα της παρθενίας και της αγνότητας· Χαίρε, στολισμένη με όλη την καλοσύνη της ουράνιας ομορφιάς.

Χαίρε, Κόρη του Τσάρου, που κατέχεις όλη την παρθενική δόξα μέσα σου. Χαίρε, Νύμφη του Θεού, παρουσίασε τον εαυτό σου στα δεξιά του Ουράνιου Νυμφίου.

Χαίρε, εμψυχωμένος από την κιβωτό του Θεού, εν μέσω της παρθένου τυμπάνης κανονίζεις τις πομπές σου· Χαίρε, αγνότερος Ναός του Σωτήρος, κατεύθυνε τη νόμιμη πορεία σου προς το ναό.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Η δύναμη του Ύψιστου Φθινοπώρου Σου και του Αγίου Πνεύματος ήρθε επάνω σου και έγινε ο Αρχηγός σου, όταν μετά από τρεις ημέρες ταξιδιού έφτασες στην πόλη της Ιερουσαλήμ και σαν να σε οδηγούσε η κιβωτός του Θεού στο ναό του Κύριε, η Παναγία, για να εκπληρωθεί ο λόγος του Ψαλμού, που λέει: «Η πομπή φάνηκε». Και έτσι, για τη μεγάλη ουράνια αγνότητά Σου, άξια να υπάρχει ο ναός του Θεού, όπου το Άγιο Πνεύμα, που θέλει να ζήσει, να σε κάνει Κατοικία Του, ουράνιο οικισμό, για να εκπληρωθεί σε Σένα άλλη Γραφή. λέγοντας: «Άγιες το χωριό σου, Ύψιστος, Άγιος ο ναός σου, Κύριε, θαυμαστός στη δικαιοσύνη», γι' αυτό ας ψάλλουμε τα πάντα για Σένα: Αλληλούια.

Τρία χρόνια, Παναγία, σε έφερναν στον ναό, και οι άγιοι γονείς Σου, από μια χώρα και από την άλλη, σε πήραν από τα χέρια, θεόδοτη Κόρη Του, με πραότητα και ειλικρίνεια σε οδηγούσαν στο ναό, λέγοντας : «Αρχίστε επιφανείς παρθένες, πηγαίνετε μπροστά στην Παναγία». Ακόμα, πολλοί γνωστοί συγγενείς και γείτονες και ο παπάς ακολουθούσαν με χαρά, κρατώντας στα χέρια τους κεριά και Σε περιτριγυρίζουν, όπως τα αστέρια και το λαμπερό φεγγάρι. Και όλη η Ιερουσαλήμ μαζεύτηκε, βλέποντας αυτή τη νέα άφιξη με έκπληξη, την Τριχρονη Κόρη, ντυμένη με τόση δόξα και σεβαστή με τέτοιο φως, και έσπευσε κοντά σου έτσι:

Χαίρε, τετριμμένη στο σώμα, πλατύτερο των ουρανών· Χαίρε, πολυετές το πνεύμα, υπερβαίνοντας τις άνω δυνάμεις.

Χαίρε Αμίλητη Αρνιά που πρόσφερε την παρθενιά της στον Θεό ως θυσία καθαρή. Χαίρε, Αμίλητη Περιστέρι, που εξέπληξε τους Αγγέλους με την αγνότητά Της.

Χαίρε, φερθέντες προς τον Κύριον με παρθένα πρόσωπα· Χαίρε εσύ που με αναμμένα λυχνάρια οδηγήθηκες στο ναό.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Έχοντας θύελλα αμφίβολων σκέψεων μέσα, ο Αρχιερέας Ζαχαρίας τρόμαξε, μάταια, ο Αγνώτατος Σου, θα σε οδηγήσει στον ναό του Κυρίου με πολλή δόξα και στις πύλες στα ανατολικά που βλέπουν τα κλειστά όντα να πλησιάζουν. Όταν θυμάμαι την αρχαία προφητεία του Ιεζεκιήλ: «Αυτή η πύλη θα είναι κλειστή και κανείς δεν θα περάσει από αυτήν, όπως ο Κύριος ο Θεός θα περάσει μέσα από αυτήν, και θα κλείσει». Έχοντας γεμίσει με Άγιο Πνεύμα και έχοντας λάβει αποκάλυψη από πάνω, να ανοίξει η κλειστή πύλη στην φερμένη Παναγία, φώναξε στον Θεό: Αλληλούια.

«Ακούστε, κόρες, και δείτε, και βάλτε το αυτί σας, και ξεχάστε τον λαό σας και το σπίτι του πατέρα σας, και ο Βασιλιάς θα επιθυμήσει την καλοσύνη σας». Αυτό σου είπα, Παναγία, οι γονείς σου, όταν σε έφεραν στον ναό του Κυρίου. Οι ιερείς που τελούσαν τις ακολουθίες, βλέποντας τον ερχομό Σου, βγήκαν να συναντήσουν την ένδοξη Παράθεσή Σου και με τραγούδια σε δέχτηκαν, ως Μητέρα που έπρεπε να είναι η Επίσκοπος του Μεγάλου Ουρανού που Πέρασε, λέγοντας:

Χαίρε, μεταμόρφωση της εύνοιας του Θεού, προφήτες προείπε. Χαίρε, κήρυγμα της σωτηρίας των ανθρώπων, που τώρα μας αποκαλύφθηκε.

Χαίρετε, συνοδευόμενοι στη δόξα από τους Ουράνιους Αγγέλους. Χαίρε, ευπρόσδεκτοι από τους ιερείς του Θεού με χαρά.

Χαίρε, εγκατέλειψε το σπίτι του πατέρα σου και τον λαό σου. Χαίρε, που αγίασες τον οίκο του Θεού με την εμφάνισή σου.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Ο πρώην ναός του Θεού, η Θεοτόκος, οδηγήθηκε στον νόμιμο ναό με πολλή δόξα, για να εκπληρωθεί η προφητεία του Αγγαίου του προφήτη: «Και θα γεμίσω αυτόν τον ναό με δόξα, πέρα ​​από μεγάλη θα είναι η δόξα. αυτού του τελευταίου ναού μεγαλύτερου από τον πρώτο, λέει ο Κύριος ο Παντοκράτωρ». Η Μητέρα σας θα σας φέρει στην είσοδο της εκκλησίας, λέγοντας: Ελάτε, κόρες, στις οποίες με χάρισατε. Έλα, ω της αγιασμού, στην ευλογημένη Κυρία. Έλα, Θύρα της Ζωής, στον Ελεήμονα Δωρητή. Έλα, Ιρκ του Λόγου, στον ναό του Κυρίου. Μπες στην Εκκλησία του Κυρίου, ειρήνη και χαρά, και άσε με να ψάλλω στον Θεό για σένα: Αλληλούια.

Έχοντας δει τη μητέρα Σου, την Παναγία Θεοτόκο, τους ιερείς του Θεού να φεύγει από το ναό και τον μεγάλο άγιο Ζαχαρία, στην ερχόμενη συνάντησή Σου, του μίλησαν: «Λάβε, Ζαχαρία, την αμόλυντη σκιά. Δέξου, ιερέα, την Άμωμη Κιβωτό. Δέξου, προφήτη, το θυμιατήρι του άυλου Άνθρακα. δέξου, ω δίκαιος, το Πνευματικό θυμιατήρι. Δέξου, προφήτη, τη θεόδοτη Κόρη μου και φέρε την στο ναό του Δημιουργού σου, και φέρε την στο βουνό της αγιότητας, στην έτοιμη κατοικία του Θεού, χωρίς να δοκιμάζεις τίποτα, γιατί για χάρη της θα υπάρξει λύτρωση». μαζί της θα σου φωνάξουμε έτσι:

Χαίρε, που χάρηκες τα ουράνια πρόσωπα με την είσοδό Σου. Χαίρετε, ιερείς του Θεού, που χάρηκατε για την εμφάνισή σας.

Χαίρε Ουράνιο Χωριό, που αγίασες τον νόμιμο ναό περισσότερο από τον πρώτο με χάρη· Χαίρε, επίγειος παράδεισος, έχοντας προετοιμάσει για τον εαυτό σου την κατοικία του Χριστού με αγνότητα.

Χαίρε, Νύμφη του Θεού, γιατί η παρουσία Σου είναι μεγάλη και θαυμαστή. Χαίρε, Αγνή Παρθένε, γιατί πόσο φοβερή και ένδοξη είναι η κατοικία Σου στον ναό.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Ο κήρυκας της εισόδου Σου στον ναό του Κυρίου, ο δίκαιος Ζαχαρίας, εξεπλάγη πολύ όταν είδε Εσένα, Παναγία Μητέρα του Θεού, κατά μήκος των σκαλοπατιών της εκκλησίας, να έχεις δεκαπέντε μοίρες, μια θαυμάσια ανάβαση: την είχαν τοποθετήσει οι πρώην γονείς σου Στον πρώτο βαθμό, κύλησες γύρω σου σε άλλους βαθμούς γρήγορα, κανείς δεν υποστήριξε και δεν ανέβηκε στον υψηλότερο βαθμό, ενισχύθηκες από την αόρατη δύναμη του Θεού. Ο Άγιος Ζαχαρίας, βλέποντας αυτό, αγκαλιάστηκε από το Πνεύμα του Θεού και τον λόγο της μητέρας Σου: «Ευλογητός ο καρπός της κοιλίας σου, γυναίκα, ένδοξος ο φέρων σου· ότι γεννάς την αληθινή Μητέρα της ζωής, πώς μπορεί η ο ναός σας φιλοξενεί;» Αφού ευχαρίστησε επίσης τον Θεό, Του τραγούδησε: Αλληλούια.

Μεγάλη χαρά σηκώθηκε σε όλους όσους προσέρχονταν στον νόμιμο ναό, όταν ο μεγάλος άγιος Ζαχαρίας, γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, σε δέχτηκε, Μητέρα του Θεού, μπροστά στις πύλες της εκκλησίας, κρατώντας το χέρι του και σε οδηγούσε στο ιερό, μιλώντας σε Σου αρέσει αυτό: «Ω, Αμίλητη Νεολαία! Ω, Παναγία της Ουράνιας! Ω, Όμορφη Κόρη! Ω, διακόσμηση για τις συζύγους! Α, λίπασμα για τις κόρες μου! Είσαι ευλογημένη ανάμεσα στις γυναίκες, σε δοξάζει η αγνότητα, είσαι σφραγισμένη με παρθενία, είσαι η απόφαση των όρκων του Αδάμ. Έλα, η εκπλήρωση της προφητείας μου. Ελάτε, εκπλήρωση των υποσχέσεων του Κυρίου. Έλα, σφραγίδα αυτής της διαθήκης. Έλα, η έκφραση εκείνου του συμβουλίου. Έλα, η εκπλήρωση των Μυστηρίων. Έλα, καθρέφτη όλων των προφητών. Έλα, ανανέωση του υποσχεμένου. Έλα, Φως στο σκοτάδι αυτών που ψεύδονται. Έλα, το νεότερο και πιο Θείο δώρο. Μπείτε με χαρά στην εκκλησία του Κυρίου σας, τώρα στην κοιλάδα, στην είσοδο των ανθρώπων, όχι κατά πολλούς στα ορεινά και απρόσιτα». Μαζί του θα Σου τραγουδήσουμε κι εμείς:

Χαίρε, κινούμενη Σκάλα, που ανέβηκες στον ναό του Κυρίου κατά μήκος του επιπέδου της ψηλής σκάλας. Χαίρε, Θύρα, αδιαπέραστη από ανθρώπινες σκέψεις, που μπήκες στην πόρτα του ναού.

Χαίρε, γιατί μέσω του βαθμού των αρετών υψώθηκες στο ύψος του Ουράνιου Θυσιαστηρίου. Χαίρε, γιατί με τα φτερά της παρθενίας και της αγνότητας έφτασες στην Πόλη του Μεγάλου Βασιλιά.

Χαίρε, φτάνοντας στον Οίκο του Θεού στην κορυφή του βουνού. Χαίρε, πύλη που πέρασε από τον αιχμάλωτο.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Αν και ο Κύριος είναι λάτρης της ανθρωπότητας για να σώσει το ανθρώπινο γένος, σε διάλεξε ως τη μοναδική Του Μητέρα και σε έφερε στον άγιο ναό Του και εκεί, στη μοναξιά και βαθιά σιωπή, μακριά από τους πειρασμούς αυτού του κόσμου, ανατράφηκες στη λάρνακα του Κυρίου στην κατοικία του Θεού. Εσύ, όμως, παίζοντας και χαίρεσαι πολύ, σαν στο διάβολο, περπατούσες στον οίκο του Κυρίου, αν και ήσουν μικρός σε ηλικία, τριών χρονών, αλλά ήσουν τέλειος κατά χάρη, σαν να είσαι προγνωστικός και εκλεγμένος από Ο Θεός πριν από την ίδρυση του κόσμου, και εκεί του έψαλες: Αλληλούια.

Ο Κύριος, Θεοχαριτωμένη, δημιούργησε ένα νέο, θαυμαστό και τρομερό πράγμα για Σένα, όταν ο μεγάλος άγιος Ζαχαρίας, όντας εκτός εαυτού, με τη μυστηριώδη αποκάλυψη του Θεού, σε έφερε πέρα ​​από το νόμο πίσω από το δεύτερο πέπλο, στο εσωτερικό Σκηνή, που ονομάζεται τα άγια των αγίων, όπου όχι συγκεκριμένα το γυναικείο φύλο, αλλά κάτω από τον ιερέα είναι κατάλληλο να εισέλθει, αλλά μόνο ως ένας μόνο Επίσκοπος στο καλοκαίρι. Σου αρμόζει, ως Κιβωτός του Θεού, ακόμη και πριν από τη σύλληψη, περισσότερο από κάθε φύση γεμάτη αγνότητα, να σταθείς στη θέση της νόμιμης Κιβωτού του Θεού, του κρυμμένου Ιερεμία, για να μπορέσει ξανά ο ναός του Κυρίου να γεμίσει με δόξα. Αυτή η υπέροχη είσοδος σου είναι ορατή, σε φωνάζουμε ως εξής:

Χαίρε, στα Άγια των Αγίων, καθώς ανέβηκες στον επίγειο ουρανό. Χαίρε, μεγάλος άγιος των αγίων, καθώς παρουσιάστηκες στον θρόνο του Θεού.

Χαίρε, τους Αγγέλους κατέπληξες, πόσο ένδοξα ανήλθες στα Άγια των Αγίων· Χαίρε, που ευφραίνεις τους ανθρώπους, γιατί πλήρωσες τον ναό του Κυρίου με δόξα.

Χαίρε, Κόκκινο Σχέδιο, στο οποίο ο Πιο Ουσιαστικός κάνει την κατοικία της Αγίας Τριάδας. Χαίρε, Πανάγιε Θρόνε, επ' Αυτόν ο Θείος ετοιμάζεται να καθίσει εν σαρκί.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Παράξενη είναι η σύλληψη και η Γέννηση Σου, παράξενη είναι η εικόνα της ανάπτυξής Σου, παράξενη και ένδοξη, Νύμφη του Θεού, η εισαγωγή Σου στο ιερό, και η συνεχής παρουσία σου στην προσευχή, και ό,τι είναι η ουσία Σου: από το πρωί, ακόμη και μέχρι το τρίτη ώρα, στάθηκες όλη μέρα σε προσευχή μέσα στο Ιερό, γι' αυτό, με τις άλλες παρθένες στον προθάλαμο, έκανες χειροτεχνίες· από την ένατη ώρα, στο ναό στα Άγια των Αγίων, στάθηκες ενώπιον του Θεού σε προσευχή, στο ενατένιση του Θεού, και στη διδασκαλία των Θείων Γραφών, μέχρι που εμφανίστηκε ο Άγγελος Κυρίου για να σας θρέψει με ουράνια τροφή. Θαυμάζοντας μια τόσο ίση ζωή με τους αγγέλους Σου, φωνάζουμε στον Θεό, που ήταν τόσο πολύ ευχαριστημένος μαζί σου: Αλληλούια.

Ευλογείτε όλους σας, το Πανάγιο Πνεύμα, που κατοικεί μέσα στο ναό, Παναγία. Γι' αυτό, μην Σε αγγίξει τίποτα από τη γήινη βρωμιά, τρέφτηκες με ουράνια και άφθαρτη τροφή, και μοίρασες τη γήινη τροφή που σερβίρεται στους φτωχούς και ξένους. Και έτσι, αφού έλαβες ουράνιο ψωμί από τον Άγγελο όλη την ημέρα, ευδοκίμησες σε σοφία και χάρη, αγαλλιάζοντας σε σώμα και πνεύμα, για να μπορείς να περιέχεις άψογα τον ασύλληπτο Λόγο του Θεού. Και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ήταν ο επίμονος φύλακας της παρθενικής σου αγνότητας και συχνά σου εμφανιζόταν με άλλους αγγέλους του Θεού, ενισχύοντάς σε σε πνευματικούς αγώνες, σε προσευχή και νηστεία, σε πραότητα και ταπεινοφροσύνη και ευγενικά συνομιλώντας μαζί σου, αποκαλύπτοντας το Αιώνιο Συμβούλιο του Ύψιστος για Σένα, για να είσαι έτοιμος για αποδοχή του Θεού, αυτή την κραυγή σε Σένα:

Χαίρε, θαυμαστή εκπλήρωση των άρρητων μυστηρίων του Θεού. Χαίρε, πανέμορφο επίτευγμα του Αιώνιου Συμβουλίου του Υψίστου.

Χαίρε, απερίγραπτα υψωμένος από τον ουράνιο άρτο από τον Άγγελο. Χαίρε, δυναμωμένος πέρα ​​από λόγια από τη χάρη του Θεού από τον ουρανό.

Χαίρε, καθώς τα πολλά μάτια των Χερουβείμ είναι τοποθετημένα στα Άγια των Αγίων. Χαίρε, ο εξάπτερος Σεραφείμ συνομιλεί συνεχώς με τον Νεϊούζε.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Κάθε αγγελική φύση θαύμαζε για τη μεγάλη ομορφιά της παρθενίας Σου, Παναγία Παρθένε. Είσαι με τους Αγγέλους στα Άγια των Αγίων, εσύ ο ίδιος επιθυμούσες να ζήσεις για πάντα στην αγνότητα των αγγέλων και στην άθικτη παρθενιά Σου. Γι' αυτό ήσουν ο πρώτος στον κόσμο που πήρες όρκο παρθενίας και αρραβωνιάστηκες για αιώνια υπηρεσία στον Θεό με την αγνότητα της παρθενίας, και τον αγνοούσες, ώστε μέσω του Αγίου Πνεύματος να προετοιμαστείς σε αγνό και άφθαρτο χωριό του Λόγου του Θεού, τραγουδώντας Του μέρα και νύχτα: Αλληλούια.

Δεν μπορούν να μιλήσουν οι χρησμοί των λόγων του Θεού, που εκφέρουν το μυστήριο της ζωής Σου στην αγνότητα της παρθενίας στον ναό, Θεοτόκε, τα χρόνια της ανάπτυξης Σου, γιατί ενισχύεσαι μέρα με τη μέρα στο πνεύμα, και η ζωή σου ήταν πιο κινητή και εκτεταμένη. : με επιμέλεια, γιατί πολλαπλασίασες την προσευχή, πηγαίνοντας από δύναμη σε δύναμη, Dondezhe Η Δύναμη του Υψηλότερου Φθινοπωρινού Ty. Μεγάλωσα επίσης μέσα σου τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος: όταν έφθασες σε μεγαλύτερη ηλικία, ασκήθηκες περισσότερο στην προσευχή παρά στη χειροτεχνία, και πέρασες ολόκληρες νύχτες στην προσευχή με τους Αγγέλους πίσω από το δεύτερο πέπλο. Για το λόγο αυτό, με έκπληξη, σας αποκαλούμε ως εξής:

Χαίρε, Αγία των Αγίων, Υπεραγία Παρθένε, που πρόσφερε την αγνή Παρθενία Της στον Θεό ως θυσία· Χαίρε, αγνή Παλάτω του Αγίου Πνεύματος, που ανύψωσε τον εαυτό της στην κατοικία του Χριστού.

Χαίρε, Θύρα του Ουρανού, στον ναό, σαν να είσαι στον ουρανό. Χαίρε, Goro, εμποτισμένος με το Πνεύμα, ανθίζοντας στο ιερό με όλες τις αρετές.

Χαίρετε, όπως και οι Άγγελοι του Θεού μεταδίδουν πιστά τα μηνύματά τους. Χαίρε, για όλους τους πιστούς δοξολογούν πάντα με ευγνωμοσύνη.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Η χαρμόσυνη άνοιξη της σωτηρίας μας ανέτειλε με όλα τα πέρατα της ένδοξης γης για χάρη της Εισόδου Σου στον Ναό, Θεοτόκε. Η Γραφή είναι μιμούμενη και ο νόμος εξαθλιωμένος, όπως το κουβούκλιο που Σου μπήκε στο ναό του Θεού, την Αγνή Παρθένο, οι ακτίνες της χάριτος ανέβηκαν σε όλους, φωτίζοντας τις ψυχές και τις σκέψεις όλων εκείνων που κάθονται στο σκοτάδι της άγνοιας. Γι' αυτόν τον λόγο, ας χαίρονται ο ουρανός και η γη, ο ουρανός μπορεί να δει το μέλλον έξυπνα, και πολλοί άγγελοι και άνθρωποι ας φωνάζουν: χαρά και απελευθέρωση φέρονται στον ναό σε όλους όσους φωνάζουν: Αλληλούια.

Είσαι τείχος για τις παρθένες που εργάζονται στην αγνότητα της παρθενίας στα μοναστήρια, Παναγία Θεοτόκο, αφού έκανες όρκο παρθενίας στον Θεό στο ναό, θαυμάσια τον διαφύλαξες, και αφού έφτασες στα δώδεκα, όταν άλλες παρθένες που ζούσαν στο ναό παντρεύτηκαν σύμφωνα με το νόμιμο έθιμο, αποκαλύφθηκες. από το επιτελείο του. Και έτσι, έχοντας ντυθεί με την πλήρη αγαθότητα της παρθενίας, ως Νύμφη του Θεού, προσφέρεις την υπηρεσία Σου με αγνότητα σε όλους όσους εκτελούν τα δώρα του πράου και σιωπηλού πνεύματός Σου, τη σιωπή, την ταπεινοφροσύνη και την ανείπωτη αγνότητά σου, ώστε όλοι όσοι σώζονται από Θα Σου τραγουδήσεις με ευχαριστίες:

Χαίρε, αδιάλειπτα στις προσευχές στον ναό του Κυρίου, μη μας αφήσεις να κοιμηθούμε στην αμαρτία. Χαίρε, μένοντας σιωπηλά στα Άγια των Αγίων, χάρισέ μας να ζήσουμε στη σιωπή μιας ζωώτερης ζωής.

Χαίρε, πάντα συνομιλητή με τους Αγγέλους στο ιερό, δίδαξέ μας τους ασώματους να ακούμε με το ρήμα· Χαίρε, συμβίωσε με τις αγνές παρθένες στο ναό, βοήθησέ μας να ζήσουμε τη ζωή μας στην παρθενία και την αγνότητα.

Χαίρε, κινούμενος Ναός του Ζωντανού Θεού, δημιούργησέ μας ναούς του Αγίου Πνεύματος. Χαίρε, Παναγάπητος σε όλες τις καλές πράξεις, ενίσχυσέ μας σε όλα τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Σου προσφέρεται πανάγαθο τραγούδι από απόκοσμη μουσική, Παναγία, άγιοι Άγγελοι, υπηρετώντας την παρθενική σου παρουσίαση και δημιουργώντας χαρά και ουράνιες φωνές, εισερχόμενος στην υπηρεσία σου του Θεού, με τον οποίο στη γη από τα τραγούδια των ανθρώπων τα παρθένα πρόσωπα ψάλλει ο Κύριος, ψαλμωδώς και τιμώντας Σε, Μητέρα Του. Μαζί τους, χάρισε μας καθαρά μυαλά και αμόλυντα χείλη να ψάλλουμε για την τιμητική Εισαγωγή Σου: Αλληλούια.

Το φως λήπτον φως έλαμψε για μας, Θεοτόκο, έχοντας έρθει στον ναό του Κυρίου, η μεγαλύτερη χαρά ήταν εκεί που έλαμψε και έκαιγε στην προσευχή στα Άγια των Αγίων, από εκεί έλαμψες με ουράνια αγνότητα σε όλο τον κόσμο. , που κατοικεί στο σκοτάδι της αμαρτίας, κι εμείς με τις φωτεινές παρθένες, στο ναό του Κυρίου όσοι πέρασαν λαμπρό χρόνο με τη δόξα της παρθενίας, θα σε χαιρετήσουμε με χαρά, στο φως της καθαρότητας ψυχής και σώματος , λάμποντας, και θα Σου ψάλλουμε τους παρακάτω επαίνους:

Χαίρε, άσβεστο Φως, αναμμένο στο ιερό, συνοδευόμενο από τις φωτεινές παρθένες· Χαίρε, ατέλειωτη Αυγή, που σκέπασε όλο τον κόσμο, που τον υποδέχονται οι φωτεινοί Άγγελοι στο ναό.

Χαίρε, Λυχνάρι της ουράνιας δόξας, που έλαμψες ένα άχαρο φως στον ναό σε όλους. Χαίρε, διάβολε της χάριτος του Θεού, που πήρες τον άρτο των λόγων από το χέρι ενός Αγγέλου.

Χαίρε, Μητέρα του Φωτός, που γίνεσαι, φωτίζοντας τους πάντες με το φως της αγνότητάς Σου. Χαίρε, Μάνα, ήσυχη ακτινοβολία Φωτός, παρηγορώντας τους πάντες με τη ζεστασιά των προσευχών Σου.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Η χάρη του Θεού είναι μια νέα και ζωντανή κιβωτός ύπαρξης, Παναγία Θεοτόκου, στην οποία, αντί για αισθησιακό μάννα και υλικές πλάκες, περιέχονται τα άυλα ανεξάντλητα δώρα του Θεού, εισήχθης επάξια στα Άγια των Αγίων, σαν έπρεπε να περιείχες τον σαρκικό Αρχικό Λόγο του Θεού, όπου σε υπηρετούν οι Δυνάμεις του Ουρανού, ο φόβος των Χερουβείμ και των Σεραφείμ, φλεγόμενος από αγάπη, σε επισκίασε με τα φτερά, τους θρόνους και τις κυριαρχίες, τις αρχές, τις δυνάμεις και τις δυνάμεις τους, και Αρχάγγελοι και Άγγελοι έπεσαν κοντά Σου, φωνάζοντας για Σένα: Αλληλούια.

Ψάλλοντας την πιο τιμητική Είσοδο Σου στον Ναό του Κυρίου, υμνούμε όλη σου τη θαυμαστή στα Άγια των Αγίων με την παρουσία των Αγγέλων και τον ουράνιο άρτο, προσκυνούμε την ισάξια αγγελική παρθενική σου αγνότητα, Μητέρα του Θεού, και πιστεύουμε ότι κατάγεσαι από ένα επίγειο σπίτι στον οίκο του Θεού, σαν αγνή θυσία, σαν δώρο αφιερωμένο για τον αρραβώνα της παρθενίας σου στον Ουράνιο Νυμφίο, για να προετοιμαστείς επάξια για την άφθαρτη και αγνή Γέννηση του Χριστού στην κατοικία του Θεού. Επομένως, ως πιστός, ας σας πούμε:

Χαίρε, που αγίασες τον ναό του Κυρίου με τα αγνότερα πόδια Σου. Χαίρε εσύ που έπλυνες την κατοικία του Θεού από τη βεβήλωση των αμαρτωλών.

Χαίρε στον ιερό ναό, όπως στον ουρανό, έλαβες τη λατρεία των Ουρανίων Δυνάμεων. Χαίρε, στα Άγια των Αγίων, ως εν ουρανώ, παρουσιάστηκες στον θρόνο του Θεού.

Χαίρε, Ωραία Παρθένε, που έφερες ειρήνη σε όλο τον κόσμο με τον ερχομό Σου από το σπίτι των πατέρων στο ναό. Χαίρε, νέο Περιστέρι, που πρώτος έδωσε ελπίδα στους δίκαιους στον κάτω κόσμο μπαίνοντας στο ναό.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Ω, Πανοψάλτη Μητέρα του Θεού, που ήρθες στον ναό του Κυρίου για να μορφωθείς στα Άγια των Αγίων στην κατοικία του Θεού, σήμερα λαμβάνουμε προσφορές στην πανάξια Εισαγωγή Σου, λύτρωσέ μας από κάθε θλίψη και συμφορά, και πειρασμούς του εχθρού, καθάρισέ μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος και σώσε μας μέχρι το τέλος μας σε αγνότητα και αγνότητα, ναι, αγιασμένοι από Σένα, θα είμαστε άξιοι να εισαχθούν στην κατοικία του παραδείσου με τις σοφές παρθένες, με ας τραγουδήσουμε για Σένα στον Θεό: Αλληλούια.

(Αυτό το κοντάκι διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1st και το kontakion 1st)

Τα πρόσωπα των Αρχαγγέλων και των αγγέλων από τα ουράνια ύψη συνέρρεαν για να δουν το ένδοξό Σου, Μητέρα του Θεού, στον ναό του Κυρίου, την Εισαγωγή, και μαζί με το επίγειο πρόσωπο των αγνών παρθένων, το αόρατο πρόσωπο των ασώματων μυαλών περπάτησε με χαρά εσένα, η Αγνή Παναγία, που συνοδεύεις και σαν σκεύος εκλεγμένο από τον Θεό, με εντολή του Κυρίου που περιβάλλει, και σαν να υπηρέτησα την Παναγία μου, αν και δεν γνώριζα το μυστήριο της δύναμής Σου, βλέποντάς σε, Γέμισα απερίγραπτα από ουράνια αγνότητα, και ό,τι φάνηκε για Σένα, φρίκησα και με φόβο, πολλοί έσπευσαν σε Σένα έτσι:

Χαίρε, πανευτυχής Παναγία, Μητέρα της Τσάρεβας που έπρεπε· Χαίρε, εσύ που προτιμάς από τη Βασίλισσα, που θα ζεις στο ναό των Βασιλέων.

Χαίρε εκλεκτή και υπερυψωμένη Κόρη του Θεού Πατέρα. Χαίρε, Μητέρα του Θεού Υιού, προαναγγελθείσα εκ των αιώνων.

Χαίρε, Νύμφη του Θεού του Παναγίου Πνεύματος, άτεχνη. Χαίρε, πολυαγαπημένη Κυρία πάσης κτίσεως, ορατή και αόρατη.

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Επιλεγμένοι από τον Αιώνιο Βασιλέα της Παναγίας, τη Βασίλισσα των Αγγέλων και των ανθρώπων, που μερικές φορές ερχόταν στο Ναό του Κυρίου στα Άγια των Αγίων, για να αρραβωνιάσει την παρθενιά της στον Ουράνιο Νυμφίο, για να ανατραφεί στην κατοικία του Θεού, επιμελώς προσφέρω άξια λατρεία σε Σένα. Εσύ, ως πανίσχυρος Παρακλήτης μας, ελευθερώνεις μας από κάθε πρόβλημα και θλίψη, και με αγάπη και τρυφερότητα φωνάζουμε σε Σένα:

Χαίρε εκλεκτέ Νεότη, που μας άνοιξες τις πόρτες του ουρανού μπαίνοντας στο ναό.

Προσευχή για τα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό

«Ω Υπεραγία Παρθένε, Βασίλισσα του ουρανού και της γης, προ των αιώνων η εκλεκτή Νύμφη του Θεού, που τα τελευταία χρόνια ήρθε στον νόμιμο ναό για να αρραβωνιαστεί τον ουράνιο Νυμφίο! Έφυγες από τον λαό σου και το σπίτι του πατέρα σου για να προσφέρεσαι στον Θεό μια αγνή και άσπιλη θυσία και ήσουν ο πρώτος που πήρες όρκο αιώνιας παρθενίας. Δώσε μας επίσης να διατηρούμε τους εαυτούς μας στην αγνότητα και την αγνότητα και στο πάθος του Θεού όλες τις ημέρες της ζωής μας, για να είμαστε ναοί του Αγίου Πνεύματος και κυρίως να βοηθάμε όλους όσους, μιμούμενοι Σου, ζουν στα μοναστήρια και που αρραβωνιάστηκαν την υπηρεσία του Θεού, για να ζήσουν τη ζωή τους στην αγνότητα της παρθενίας και από τη νεότητά τους να σηκώσουν τον καλό και εύκολο ζυγό του Χριστού, τηρώντας ιερά τους όρκους. Πέρασες, Παναγνέ, όλες τις ημέρες της νιότης σου στον ναό του Κυρίου, μακριά από τους πειρασμούς αυτού του κόσμου, σε διαρκή αγρυπνία στην προσευχή και σε κάθε ψυχική και σωματική αποχή, βοήθησέ μας λοιπόν να αποκρούσουμε όλα τα πειρασμούς του εχθρού από τη σάρκα, τον κόσμο και τον διάβολο που μας έρχονται από τα νιάτα μας και τον νικάμε με προσευχή και νηστεία. Εσείς, στον ναό του Κυρίου με τους αγγέλους που διαμένουν, έχετε στολιστεί με όλες τις αρετές, ιδιαίτερα με ταπείνωση, αγνότητα και αγάπη, και ανατράφηκατε επάξια, ώστε να είστε έτοιμοι να φιλοξενήσετε τον ασυγκράτητο Λόγο του Θεού. στη σάρκα σου. Χάρισέ μας κι εμάς τους κυριευμένους από υπερηφάνεια, ακράτεια και τεμπελιά, να ντυθούμε με κάθε πνευματική τελειότητα, ώστε ο καθένας μας με τη βοήθειά Σου να ετοιμάσει από εμάς το νυφικό της ψυχής μας και το λάδι των καλών πράξεων. μπορεί να φανούμε, χωρίς ναζ και απροετοίμαστοι, να συναντήσουμε τον αθάνατο Νυμφίο μας και τον Υιό Σου, τον Χριστό, τον Σωτήρα και Θεό μας, αλλά ας μας δεχτεί με τις σοφές παρθένες στην κατοικία του παραδείσου, όπου, με όλους τους αγίους, να μας χαρίσει να δοξάζεις και να δοξάζεις το πανάγιο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και την ελεήμονα μεσιτεία Σου πάντα, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν."