Φράσεις και φράσεις. Διαφορές μεταξύ παροιμιών και φρασεολογικών μονάδων και φράσεων Πώς διαφέρουν οι φρασεολογικές μονάδες από τις φράσεις

Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα

"Γυμνάσιο Νο. 6"

Περιοχή Oktyabrsky του Σαράτοφ _______

410017, Saratov, st. Simbirtseva, 34; τηλ. 20-39-35, φαξ (845-2) 20-39-04; μι - ταχυδρομείο :

Η χρήση φρασεολογικών μονάδων σε εικόνες ζώων

Καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
δευτεροβάθμιας γενικής εκπαίδευσης

Σχολείο Νο. 6 στο Σαράτοφ.

Διεύθυνση σπιτιού:

G. Saratov, Chapaeva, 7, kV. 6

Σαράτοφ 2015

Εισαγωγή ……………………………………………………………....3

Κεφάλαιο Ι. Χρήση φρασεολογικών ενοτήτων σε εικόνες ζώων………5

§Ι. Η φρασεολογία ως επιστήμη………………………………………………7.

§ II. Ιδρυτές φρασεολογικών λεξικών……………………7

§III. Είδη φρασεολογικών ενοτήτων……………………………………………………………………………………………………

§IV. Προέλευση των ζωομορφισμών……………………………………..12

§V. Η διαφορά μεταξύ φρασεολογικών ενοτήτων και λαϊκών εκφράσεων και παροιμιών

και λέγοντας…………………………………………………….14

Κεφάλαιο II. Ερευνητικό μέρος………………………………………………….16

συμπέρασμα …………………………………………………………19

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας ………………………21

Φρασεολογισμοί – μαργαριτάρια, ψήγματα

και πετράδια της μητρικής γλώσσας.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Εφίμοφ.

Εισαγωγή

Στα μέσα του 20ου αιώνα. Οι επιστήμονες που μελετούν τη γλώσσα μας έχουν δει ότι, εκτός από τον τεράστιο αριθμό λέξεων που συνθέτουν τη γλώσσα, υπάρχει επίσης ένα ειδικό στρώμα - αρκετές δεκάδες χιλιάδες σταθεροί συνδυασμοί λέξεων, οι οποίοι, όπως οι λέξεις, μας βοηθούν να χτίσουμε την ομιλία. Επιπλέον, ο λόγος είναι μεταφορικός και χωρητικός.

Βέβαια, η ύπαρξη τέτοιων εκφράσεων ήταν γνωστή από πριν. Ακόμη και ο μεγάλος M.V Lomonosov είπε ότι πρέπει να περιλαμβάνονται στα λεξικά. Τις ονόμασε «ρωσικές παροιμίες», «φράσεις» και «ιδιωματισμούς». Ο τελευταίος όρος προέρχεται από την ελληνική λέξη ιδίωμα, που σημαίνει «ιδιόρρυθμος».

Πώς συγχωνεύονται οι λέξεις σε σταθερούς συνδυασμούς; Πώς γεννιούνται οι φρασεολογικές εικόνες; Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα σχετίζονται άμεσα με την κουλτούρα του λόγου και την ιστορία του ρωσικού πολιτισμού. Η εικόνα μιας συγκεκριμένης φρασεολογικής μονάδας είναι συχνά μια αντανάκλαση των γεγονότων της ρωσικής ιστορίας, λαογραφίας και λογοτεχνίας. Αυτός ο γλωσσικός καθρέφτης θα προτείνει επίσης την απάντηση στην αιώνια ερώτηση «Μιλάμε σωστά;» Υπάρχουν πολλοί σταθεροί συνδυασμοί και απαιτούν συστηματική προσέγγιση στη μελέτη.

Το ενδιαφέρον για αυτό το υλικό τράβηξε την προσοχή πολλών επιστημόνων και έτσι γεννήθηκε ένας νέος κλάδος της επιστήμης της γλώσσας - η φρασεολογία.

Η φρασεολογία είναι μια νέα επιστήμη, είναι περίπου πενήντα ετών. Αλλά με τα χρόνια, πολλά ζητήματα έχουν επιλυθεί, ένας τεράστιος όγκος υλικού έχει μελετηθεί, αλλά δεν έχουν ανακαλυφθεί όλα τα μυστικά. Οι προκλήσεις που αντιμετωπίζει η φρασεολογία είναι ακόμα πολύ μεγάλες. Η ανάπτυξή του συνδέεται με τα έργα του Ακαδημαϊκού V.V. Vinogradov, ήταν ο πρώτος που εντόπισε τους τύπους φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας.

Η ιστορική φρασεολογία είναι ένας από τους πιο μη ανεπτυγμένους τομείς γνώσης στη θεωρία των σταθερών συνδυασμών. Οι μέθοδοι επιστημονικής φρασεολογίας μόλις αρχίζουν να αναπτύσσονται. Οι γνώστες και οι ειδικοί της λαϊκής σοφίας V.I. Dal, I.M.

Τις τελευταίες δεκαετίες, η φρασεολογία έχει εξελιχθεί σε έναν εκτεταμένο κλάδο της επιστήμης της γλώσσας. Οι επιστήμονες που εργάζονται σε αυτόν τον τομέα μελετούν φρασεολογικές μονάδες χρησιμοποιώντας διαφορετικές μεθόδους: συγκρίνουν μεταφορικές εκφράσεις συγγενών και άσχετων γλωσσών, μελετούν τις γραμματικές και τυπικές ιδιότητες αυτών των εκφράσεων, μετρούν τη συχνότητα χρήσης τους και εντοπίζουν τις ιδιαιτερότητες της χρήσης φρασεολογικών μονάδων από μεμονωμένους συγγραφείς.

Ένας από τους ιδρυτές της φρασεολογίας, ο B.A. Larin, ζήτησε μια συστηματική ανάλυση της ιστορίας των λέξεων και των εκφράσεων. Για να αποδειχθεί οποιαδήποτε υπόθεση σχετικά με την προέλευση μιας λέξης, είναι απαραίτητο να καθοριστεί το μοτίβο του ήχου, ο σχηματισμός λέξης και τα σημασιολογικά μοντέλα σύμφωνα με τα οποία σχηματίστηκε.

Οι φρασεολογισμοί με ονόματα ζώων ονομάζονται συχνά ζωομορφισμοί ή ζωομορφισμοί. Αντικείμενο της μελέτης αυτής της εργασίας είναι φρασεολογικές ενότητες, που περιλαμβάνουν λεξικά στοιχεία με ονόματα ζώων.

Η φρασεολογία βοηθά στη διεύρυνση των οριζόντων κάποιου, κάνει την ομιλία ζωντανή, εκφραστική και συναισθηματική. Ένα άτομο που γνωρίζει τη φρασεολογία της μητρικής του γλώσσας, ξέρει πώς να τη χρησιμοποιεί, εκφράζει εύκολα τις σκέψεις του και δεν θα πιάσει την τσέπη του για λέξεις.

Η συνάφεια της μελέτης σχετίζεται στενά με τη ζωή της γλώσσας, την ιστορία και τον πολιτισμό της κοινωνίας. Η συχνή χρήση φρασεολογικών μονάδων (ζωομορφισμών) στην ομιλία δεν είναι πάντα σαφής, αν χρησιμοποιούνται σε μια ελαφρώς διαφορετική κατάσταση. Οι φρασεολογισμοί έχουν αξιολογικό χαρακτήρα, αποτελούνται από πολλές λέξεις, αλλά είναι ακριβείς και «οικονομικοί».

Στόχος της εργασίας:

Προσδιορισμός χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών της ιστορικής προέλευσης μιας ομάδας φρασεολογικών ενοτήτων που σχετίζονται με εικόνες του ζωικού κόσμου, οι οποίες μπορούν να συνδυαστούν σε μια θεματική ομάδα, με βάση μια ιστορική ανάλυση του σχηματισμού τους με βάση την αρχή των αναλογιών και των συσχετισμών.

1. Προσδιορίστε φρασεολογικές μονάδες που περιλαμβάνουν λεξικά στοιχεία με ονόματα ζώων.

2. Αναλύστε φρασεολογικές μονάδες κατά προέλευση.

4. Διεξάγετε μια έρευνα στην τάξη 5 «Β» και αναλύστε εάν οι μαθητές γνωρίζουν τις έννοιες των φρασεολογικών ενοτήτων (πόσο συχνά τις χρησιμοποιούν στην ομιλία τους.).

Κεφάλαιο Ι. Η χρήση φρασεολογικών ενοτήτων σε εικόνες ζώων.

Για να κατανοήσετε την έννοια των φρασεολογικών μονάδων, πρέπει να συμβουλευτείτε λεξικά. Εάν όλη η ρωσική φρασεολογία χωριστεί σε θεματικές ομάδες, τότε θα υπάρχουν οι περισσότερες εικόνες από τον κόσμο των ζώων. Οι άνθρωποι έχουν μια άρρηκτη σχέση με τα ζώα για χιλιάδες χρόνια. Έτσι, ανάμεσα στα φυτά βρήκε λυκόμουρα, λάχανο λαγού, σναπδράκους, βατόμουρα, πόδα της χήνας... Όταν έφτιαχνε κατασκευές, ο άνθρωπος τα ονόμασε πρόθυμα «ονόματα ζώων»: ονόμασε τα στηρίγματα της γέφυρας ταύρο, τη συσκευή για την άντληση νερού από ένα πηγάδι - ένας γερανός, ο μηχανισμός ανύψωσης - ένα βαρούλκο, σκοπευτικό όπλο - μπροστινό σκοπευτικό κ.λπ.

Το ζώο ήταν επίσης ένα μέτρο των ανθρώπινων ιδιοτήτων, τόσο σωματικών όσο και ηθικών. «Η χήνα, η χήνα με τα πόδια της παλάμης, είναι ένας άνθρωπος του νου του. Πάπια - με κυλιόμενο βάδισμα. Ένα κοτόπουλο, ένα βρεγμένο κοτόπουλο, είναι ένα λήθαργο και ασήμαντο άτομο. Ο κύκνος είναι μια ομορφιά. Η Πάβα είναι μια αλαζονική ομορφιά...» - αυτά είναι μερικά μόνο από τα ζώα στα οποία, σύμφωνα με τις σημειώσεις του V.I Dahl, οι άνθρωποι απέδωσαν τις ιδιότητές τους.

Ωστόσο, από τη στιγμή που ένας άνθρωπος επιδίδεται σε οποιοδήποτε βίτσιο, η κοινωνία του επιστρέφει αμέσως τον τίτλο του ζώου. Επιπλέον, τα πιο προσβλητικά χαρακτηριστικά επιλέγονται ανάμεσα στα οικόσιτα ζώα που υπηρετούν υπάκουα και πιστά τον άνθρωπο της χιλιετίας. Έτσι οι λέξεις βόδια και βοοειδή γίνονται λέξεις κατάρα.

Οι άνθρωποι αποκαλούσαν από καιρό τους ανόητους κριούς: ο Διογένης αποκάλεσε ακόμη και έναν πλούσιο αδαή κριάρι με το χρυσόμαλλο δέρας. Και το πρόβατο είναι γνωστό σε πολλά έθνη ως σύμβολο βλακείας.

Η έκφραση «σαν κριάρι σε μια νέα πύλη» σημαίνει σαστισμένος, ανόητος, δεν καταλαβαίνω τίποτα, κοιτάζω χωρίς σκέψη κ.λπ.

Μία από τις πιο κοινές και χρησιμοποιούμενες κατηγορίες φρασεολογικών μονάδων είναι οι σταθερές συγκρίσεις. Ο σύνδεσμος δίνει αμέσως στο όνομα του ζώου μια φρασεολογική εμφάνιση. «Σιωπηλός σαν ψάρι», λέμε για τον σιωπηλό. Οι ερευνητές φρασεολογίας βρήκαν πειστικούς ελληνικούς παραλληλισμούς για αυτή τη φρασεολογική ενότητα, αλλά οι Έλληνες είπαν «βουβός σαν άγαλμα». Ίσως η έκφραση «βουβός σαν το ψάρι» είναι απόδειξη αρχαίων επαφών μεταξύ των Σλάβων, που πέρασαν από τους Βάραγγους στους Έλληνες;

Οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι σε πολλές περιπτώσεις η ομοιότητα των ρήσεων, των μύθων και των θρύλων αποδεικνύεται ότι δεν είναι γενετική, αλλά τυπολογική. Η ευφάνταστη λογική ανθρώπων διαφορετικών εθνικοτήτων είναι ικανή να δημιουργήσει καθολικά μοντέλα σύγκρισης. Η ομοιότητα πολλών φρασεολογικών ενοτήτων σε διαφορετικές γλώσσες βασίζεται στην κοινότητα των ανθρώπινων παρατηρήσεων των ζωικών συνηθειών. Κουρασμένος σαν σκύλος, μαύρος σαν κοράκι, πεινασμένος σαν λύκος, πεισματάρης σαν κριάρι - αυτές οι συγκριτικές φράσεις υπάρχουν σε διάφορες γλώσσες.

Ωστόσο, η φρασεολογική μονάδα είναι το νερό από την πλάτη μιας πάπιας είναι απίθανο να βρεθεί σε άλλες γλώσσες, επειδή αυτό είναι ένα κομμάτι της συνωμοσίας ενός καθαρά Ρώσου θεραπευτή που προστάτευε ένα παιδί από το κακό μάτι. Ακόμη και τώρα, μερικές μητέρες, ενώ κάνουν μπάνιο το μωρό τους, λένε: «Νερό από την πλάτη της πάπιας, λεπτότητα από σένα».

Η έκφραση «Spinning (spinning, spinning) σαν σκίουρος σε τροχό. Να είσαι σε συνεχείς μπελάδες, δραστηριότητες, ανησυχίες. Ή μερικές φορές λένε: «Ένα κοράκι με φτερά παγωνιού». Ένας άνθρωπος που μάταια προσπαθεί να φανεί πιο σημαντικός, σημαντικός από ό,τι πραγματικά είναι, προσπαθεί να παίξει έναν πιο σημαντικό ρόλο που δεν του είναι χαρακτηριστικό. «Αλλαγή κούκου για γεράκι» σημαίνει να επιλέγεις το χειρότερο από το κακό, να κάνεις λάθη στους υπολογισμούς. Λένε για ένα άτομο που στερείται εντελώς την ακοή για μουσική: «Μια αρκούδα πάτησε το αυτί του». «Σε γούνα ψαριού» σημαίνει να μην προστατεύεις από το κρύο, να μην ζεσταίνεις. Μιλάμε για κακά εξωτερικά ενδύματα. «Χύνοντας κροκοδείλια δάκρυα». - Είναι υποκριτικό να παραπονιόμαστε, να προσποιούμαστε, να μετανιώνουμε ανειλικρινή. «Το πρώτο χελιδόνι». - τα πρώτα, τα πρώτα σημάδια εμφάνισης, εμφάνισης κάτι κ.λπ.

Πηδάει μια λιβελούλα; Φυσικά και όχι. Πετάνε καλά και μπορούν να αιωρούνται στον αέρα, αλλά από την παιδική ηλικία, όταν διαβάζουμε τον μύθο του I.A. Krylov, έχουμε συνηθίσει να ακούμε:

«Πηδώντας λιβελλούλη

Το κόκκινο καλοκαίρι τραγούδησε...»

Μήπως ο Ρώσος παραμυθολόγος τη μπέρδεψε με κάποιον άλλο; Ή μήπως αυτό είναι εσκεμμένο λάθος; Ο I.A. Krylov ήθελε να αντιπαραβάλει την αρσενική εργατικότητα του μυρμηγκιού με τη θηλυκή επιπολαιότητα της λιβελλούλας για να δώσει στον μύθο μια λαϊκή, ρωσική γεύση, επειδή η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα εκείνης της περιόδου έκανε τα πρώτα βήματα προς την προσέγγιση με τον λαϊκό λόγο.

Ωστόσο, η φτερωτή έκφραση του Krylov αποδείχθηκε επίμονη. Στη συνέχεια, ένα επιπόλαιο και επιπόλαιο άτομο άρχισε να ονομάζεται λιβελλούλη που πηδάει ή απλά λιβελλούλη που πηδά. Αυτό ακριβώς ήταν η ηρωίδα της ιστορίας του A.P. Chekhov "The Jumper".

Στις ρωσικές παροιμίες, μια κατσίκα αντιμετωπίζεται σαφώς αρνητικά. Πρώτον, δεν υπάρχει ιδιαίτερη χρήση από αυτό. «Αυτός, σαν κατσίκα, δεν έχει ούτε μαλλί ούτε γάλα», λένε για έναν άχρηστο. Δεύτερον, παρεμβαίνει εκεί που δεν πρέπει: αφήστε την κατσίκα στον κήπο. Και η βιβλική έκφραση να διαχωρίζεις τα πρόβατα από τις κατσίκες σημαίνει «να ξεχωρίζεις το καλό από το κακό». Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι στην ομιλία της σύγχρονης νεολαίας αυτή η λέξη είναι μια από τις πιο δυνατές βρισιές.

Δεν τους αρέσουν ούτε οι κατσίκες. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του V.I Dahl, μια κατσίκα στη λαϊκή γλώσσα σημαίνει «ένα ζωηρό και ανήσυχο κορίτσι». Μεταξύ των Ρώσων αγροτών, η κατσίκα ήταν η αγελάδα των φτωχών και δεν έπαιζε ιδιαίτερο ρόλο στη ζωή.

§ Εγώ . Η φρασεολογία ως επιστήμη.

Φρασεολογία (gr. φράση - «έκφραση», logos - «επιστήμη»), γλωσσικός κλάδος που μελετά σταθερούς συνδυασμούς λέξεων με πλήρως ή μερικώς επανασχεδιασμένο νόημα - φρασεολογικές μονάδες (ή φρασεολογικές μονάδες - PU). Η φρασεολογία μελετά μόνο τέτοιους συνδυασμούς λέξεων που υπάρχουν στην ομιλία, η συνολική σημασία των οποίων δεν ισούται με το άθροισμα των επιμέρους σημασιών των λέξεων που αποτελούν τη φρασεολογική φράση.

Φρασεολογική ενότητα είναι μια σταθερή και αδιαίρετη φράση που έχει μεταφορική σημασία και δεν προκύπτει από τη σημασία των λέξεων που την αποτελούν. Η ιδιαιτερότητα των φρασεολογικών ενοτήτων είναι ότι είναι κατανοητές από κάθε μητρικό ομιλητή και δεν απαιτούν επεξήγηση. Αυτό υποδηλώνει ότι οι φρασεολογικές ενότητες φέρουν μέσα τους την εμπειρία των προηγούμενων γενεών, την εμπειρία ενός έθνους, την πολιτιστική του κληρονομιά.

Μια φρασεολογική μονάδα χρησιμοποιείται ως σύνολο που δεν υπόκειται σε περαιτέρω αποσύνθεση και συνήθως δεν επιτρέπει την αναδιάταξη των μερών της μέσα της. Η σημασιολογική ενότητα των φρασεολογικών ενοτήτων μπορεί να ποικίλλει σε ένα αρκετά μεγάλο εύρος: από την αδυναμία να συναχθεί το νόημα μιας φρασεολογικής μονάδας από τις λέξεις που την αποτελούν σε φρασεολογικούς συνδυασμούς (ιδιωματισμούς) έως φρασεολογικούς συνδυασμούς με νόημα που προκύπτει από τις έννοιες που αποτελούν τους συνδυασμούς .

§ II . Ιδρυτές φρασεολογικών λεξικών.

Οι φρασεολογισμοί είναι σταθεροί σύντροφοι του λόγου μας. Ο λόγος είναι ένας τρόπος επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Για να επιτευχθεί πλήρης αμοιβαία κατανόηση, να εκφράσει κανείς τις σκέψεις του πιο καθαρά και μεταφορικά, χρησιμοποιούνται πολλές λεξιλογικές τεχνικές, ιδίως φρασεολογικές μονάδες - σταθερά σχήματα λόγου που έχουν ανεξάρτητο νόημα και είναι χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης γλώσσας. Συχνά, οι απλές λέξεις δεν αρκούν για να επιτευχθεί ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα ομιλίας. Ειρωνεία, πικρία, αγάπη, κοροϊδία, η δική σας στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει - όλα αυτά μπορούν να εκφραστούν πολύ πιο σωστά και συναισθηματικά. Συχνά χρησιμοποιούμε φρασεολογικές μονάδες στην καθημερινή ομιλία, μερικές φορές χωρίς καν να το προσέξουμε - εξάλλου, μερικές από αυτές είναι απλές, οικείες και οικείες από την παιδική ηλικία. Πολλές από τις φρασεολογικές ενότητες ήρθαν σε εμάς από άλλες γλώσσες, εποχές, παραμύθια και θρύλους.

Από το φρασεολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας γνωρίζουμε ότι μια φρασεολογική μονάδα, ή φρασεολογική μονάδα, είναι μια φράση ή πρόταση που είναι σταθερή σε σύνθεση και δομή, λεξιλογικά αδιαίρετη και αναπόσπαστη σε νόημα.

Οι φρασεολογισμοί μοιάζουν πολύ με τις λέξεις: έχουν τις δικές τους λεξιλογικές έννοιες, δεν κατασκευάζονται από τους ομιλητές κατά τη διάρκεια της ομιλίας, όπως συνηθισμένες προτάσεις ή φράσεις, αλλά ανακτώνται από τη μνήμη σε έτοιμη μορφή. Μόνο μια φρασεολογική ενότητα είναι μια σύνθετη λέξη, κολλημένη μεταξύ τους από πολλές απλές λέξεις.

Ήδη στο «Λεξικό της Ρωσικής Ακαδημίας» (1789-1794), εφαρμόστηκε εν μέρει η παρατήρηση του M.V. . συνθηματικές φράσεις, αφορισμούς, ιδιωματισμούς, παροιμίες και ρητά.

Μια φρασεολογική μονάδα χρησιμοποιείται ως σύνολο που δεν υπόκειται σε περαιτέρω αποσύνθεση και συνήθως δεν επιτρέπει την αναδιάταξη των μερών της μέσα της. Από το βιβλίο «The History of Phraseological Units» γνωρίζουμε ότι φρασεολογικές μονάδες υπήρχαν σε όλη την ιστορία της γλώσσας.

Η δημιουργία μιας βάσης για τη μελέτη σταθερών συνδυασμών λέξεων στη σύγχρονη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα ανήκει στον ακαδημαϊκό V.V. Vinogradov. Η εμφάνιση της φρασεολογίας ως γλωσσικού κλάδου στη ρωσική επιστήμη συνδέεται με το όνομα του Vinogradov. Αποκάλυψε ότι η παρουσία μιας λέξης με συναφή σημασία σε συνδυασμό δημιουργεί μια φρασεολογική ενότητα (Π.Ε.).

Τι είναι το λεξικό για εμάς σήμερα; Κανονικοποίηση, ορθότητα, δείγμα. Και ο Νταλ, που συνέταξε το λεξικό, ήταν περισσότερο ποιητής παρά γλωσσολόγος. Το λεξικό του Dahl δεν είναι πλέον για το πώς είναι σωστό, αλλά για το πώς είναι δυνατό! Ο Νταλ εισήγαγε στη σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα της εποχής του απεριποίητα πυκνώματα ζωντανού λαϊκού λόγου, με πλούσια ξέφωτα διαλέκτων και φρασεολογικών ενοτήτων.

Μπορούμε να πούμε ότι ο Νταλ έσκαγε τις γωνίες και τις γωνιές της αυτοκρατορίας της ρωσικής γλώσσας, σαν κυνηγόσκυλο, σαν πεινασμένο θηρίο - αναζητώντας θησαυρούς που ο λαϊκός λόγος είχε δημιουργήσει ανά τους αιώνες. Πώς να μην θαυμάσεις το βάθος αυτού του ανθρώπου - διακόσιες χιλιάδες λέξεις! Τρεις χιλιάδες παροιμίες και ρητά! Αλλά δεν το έβαλε κάτω, δεν σταμάτησε να προσθέτει στο λεξικό του - μέχρι το θάνατό του! Ας θαυμάσουμε μαζί με τον Πούσκιν, ο οποίος είπε σε έναν φίλο: «Η συνάντησή σας δεν είναι μια απλή ιδέα, ούτε ένα χόμπι. Συσσωρεύοντας θησαυρούς για χρόνια - και ξαφνικά ανοίγοντας τα σεντούκια μπροστά σε έκπληκτους συγχρόνους και απογόνους!». Το αποτέλεσμα αυτής της τιτάνιας δουλειάς ήταν η δημιουργία του «Επεξηγηματικού Λεξικού της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας» και του βιβλίου «Παροιμίες του Ρωσικού Λαού» (1862).

Ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς Σνεγκίρεφ, στην ουσία, ήταν ο πρώτος Ρώσος ερευνητής παροιμιών. Έγραψε αρκετά άρθρα και βιβλία για αυτούς, συνέταξε επίσης συλλογές ρωσικών παροιμιών και τις μελέτησε σε όλη του τη ζωή. Συγγραφέας των έργων "Ρώσοι στις παροιμίες τους", "Ρωσικές λαϊκές παροιμίες και παραβολές" (1848). Σε αυτή τη μελέτη, ο Snegirev συνδέει στενά τις παροιμίες και τα ρητά με τη ρωσική ιστορία, με την ιστορία του δικαίου, των νόμων. Είναι επίσης ενδιαφέρον να σημειωθεί το γεγονός ότι ο Snegirev σε αυτά τα βιβλία κάνει διάκριση μεταξύ γενικών και τοπικών παροιμιών. Στα περαιτέρω έργα του, ανέφερε εκατοντάδες τοπικές παροιμίες και ρητά, εξήγησε την προέλευσή τους και υπέδειξε την περιοχή ή την περιοχή όπου εμφανίστηκαν.

Φτερωτές λέξεις" του εξαιρετικού Ρώσου εθνογράφου και συγγραφέα Sergei Vasilievich Maksimov είναι ένα καταπληκτικό έργο που ενώνει τις καλύτερες αρχές του ρωσικού πολιτισμού και λογοτεχνίας. Το βιβλίο του περιέχει περισσότερα από εκατό έντιμα δοκίμια που λένε για την ιστορία της προέλευσης των μεταφορικών εκφράσεων που χρησιμοποιούνται συνήθως στην ομιλία μας, συμπεριλαμβανομένου του τύπου «να ακονίσεις λέιζι», «επτά Παρασκευές», «σόμπες-πάγκοι», «καπνίζω με ρόκα»... Αυτό το σπάνιο βιβλίο θα είναι χρήσιμο όχι μόνο για ειδικούς στη λογοτεχνία, φοιτητές και φοιτητές. Οποιοσδήποτε ρωσόφωνος θα το διαβάσει με ενθουσιασμό.

ΜΙ. Ο Mikhelson είναι συλλέκτης και διερμηνέας της ρωσικής φρασεολογίας, συγγραφέας, εγκυκλοπαιδιστής και συγγραφέας πολλών σχολικών βιβλίων. Ένα από τα μεγαλύτερα έργα της εποχής του ήταν το επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας «Ρωσική σκέψη και ομιλία. Το δικό σου και κάποιου άλλου. Εμπειρία της ρωσικής φρασεολογίας». Συλλογή εικονιστικών λέξεων και παραβολών. Περπάτημα και εύστοχα λόγια. Μια συλλογή από ρωσικά και ξένα αποσπάσματα, παροιμίες, ρήσεις, παροιμιώδεις εκφράσεις και μεμονωμένες λέξεις (αλληγορία). Το λεξικό περιλαμβάνει πάνω από 11.000 λήμματα που περιέχουν αποφθέγματα, παροιμίες, παροιμιακές εκφράσεις και αλληγορίες που βρίσκονται στον ρωσικό προφορικό λόγο και λογοτεχνία και σε πέντε γλώσσες (Λατινικά, Γαλλικά, Αγγλικά, Γερμανικά, Ιταλικά) με παραδείγματα από ξενόγλωσσες κλασικές πηγές (που υποδεικνύουν συγγραφείς και έργα).

Το «Φρασεολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας» (1967) περιέχει περισσότερες από 4.000 φρασεολογικές μονάδες. Το 1980 εκδόθηκε το «Σχολικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας», που συντάχθηκε από τον V.P. Το λεξικό περιέχει πάνω από 4.000 εξελίξεις φρασεολογικών ενοτήτων της ρωσικής γλώσσας. Για κάθε φρασεολογική ενότητα δίνονται ερμηνείες των σημασιών της, δίνονται μορφές χρήσης της φρασεολογικής ενότητας, συνώνυμα και αντώνυμά της. Χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τη ρωσική λογοτεχνία, παρουσιάζεται η χρήση φρασεολογικών μονάδων στην ομιλία.

Τα πιο σημαντικά είναι τα έργα του εξέχοντος σοβιετικού γλωσσολόγου B. A. Larin, τα οποία δεν έχουν χάσει τη συνάφειά τους μέχρι σήμερα και αντικατοπτρίζουν τις κύριες κατευθύνσεις της έρευνας του επιστήμονα στον τομέα της ιστορικής λεξικολογίας και φρασεολογίας.

§ III. Είδη φρασεολογικών ενοτήτων.

Οι φρασεολογισμοί είναι ήδη δύσκολοι από μόνοι τους: εκτός από τα χαρακτηριστικά τους χαρακτηριστικά, πρέπει να θυμόμαστε τη σημασία τους, η οποία, παρεμπιπτόντως, δεν «προέρχεται» πάντα από τις έννοιες των συστατικών λέξεων.

Είναι από τη «συρροή» των σημασιών που οι φρασεολογικές μονάδες χωρίζονται σε:

1. φρασεολογικά προσαρτήματα,

2. φρασεολογικές ενότητες,

3. φρασεολογικοί συνδυασμοί,

4. φρασεολογικές εκφράσεις.

1.Φρασεολογικές μονάδες, ή ιδιωματισμοί, είναι λεξιλογικές αδιαίρετες φράσεις, η σημασία των οποίων δεν καθορίζεται από τη σημασία των επιμέρους λέξεων που περιλαμβάνονται παρακάτω. Οι φρασεολογικές συμφύσεις, επομένως, είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της μέγιστης «συνοχής» των συστατικών μιας φρασεολογικής ενότητας. Ως πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα των συγχωνεύσεων σημειώνουμε τα εξής: λεξιλογικό αδιαίρετο, σημασιολογική συνοχή, ένα μέλος της πρότασης. Γενικά, οι φρασεολογικές συγχωνεύσεις καταδεικνύουν πιο ξεκάθαρα την έννοια του «φρασεολογισμού».

Η κατηγορία των φρασεολογικών συμφύσεων απεικονίζεται τέλεια από τη φρασεολογική ενότητα «να κλωτσήσει τον κουβά». Το να είσαι τεμπέλης σημαίνει να είσαι αδρανής, να περνάς χρόνο άπραγος. Αυτή η έκφραση είναι ξεκάθαρη σε όλους, αλλά η «κυριολεκτική» της σημασία έχει ελάχιστη σχέση με την «τελική» σημασία: τα κούτσουρα ονομάζονταν κούτσουρα, και κατά συνέπεια, το να χτυπάς τους κορμούς ήταν να κόβεις κορμούς, να τους επεξεργάζεσαι με έναν ειδικό τρόπο (ήταν από αυτό το ξύλο που αργότερα κατασκευάστηκαν κουτάλια). Με άλλα λόγια, το να κλωτσάς τον κουβά δεν ήταν τόσο εύκολη υπόθεση. Όπως βλέπουμε, το νόημα ολόκληρης της έκφρασης δεν συνάγεται από τη σημασία των επιμέρους συστατικών της, αυτό που έχουμε μπροστά μας είναι πραγματικά μια φρασεολογική συγχώνευση.

Μεταξύ άλλων παραδειγμάτων ιδιωμάτων, σημειώνουμε τις πιο σημαντικές μονάδες για εμάς:

από τον κόλπο-floundering? μέσα έξω; χέρι στην καρδιά? από μικρό σε μεγάλο? με γυμνά πόδια? στη μέση της ημέρας? έξυπνος; εκπλαγείτε κ.λπ.

2. Οι φρασεολογικές μονάδες είναι λεξιλογικά αδιαίρετες - στο βαθμό που ήδη παρακινούνται από τη μεταφορική σημασία των λέξεων που συνθέτουν μια δεδομένη φράση. Τα διακριτικά χαρακτηριστικά των φρασεολογικών ενοτήτων είναι η ικανότητα «κατανόησης» του νοήματος τόσο με την κυριολεκτική όσο και με μεταφορική έννοια, καθώς και τη δυνατότητα εισαγωγής άλλων λέξεων μεταξύ των συστατικών μιας φρασεολογικής μονάδας.

Ας εξετάσουμε την έκφραση «grist to the mill», που σημαίνει «να βοηθάς έμμεσα κάποιον μέσω των πράξεων και της συμπεριφοράς του». Αυτή η έκφραση «συμβιβάζεται» τόσο με την άμεση σημασία (δηλαδή, κυριολεκτικά ρίχνω νερό σε μύλο - σε νερόμυλο που περιστρέφεται υπό την επίδραση της δύναμης του νερού), όσο και με τη μεταφορική σημασία, με την οποία είμαστε ήδη εξοικειωμένοι . Επιπλέον, αυτή η έκφραση συναντάται συχνά με ένθετα αντωνυμιών και επιθέτων: ρίξτε νερό στον μύλο σας, ρίξτε νερό στον μύλο μου, ρίξτε νερό στον μύλο του, ρίξτε νερό στο μύλο κάποιου άλλου κ.λπ.

Ζωντανά παραδείγματα φρασεολογικών ενοτήτων είναι οι εκφράσεις: φλυαρία, κράτησε μια πέτρα στο στήθος σου, πήγαινε με τη ροή, μπες στο καβούκι σου, ρουφήξε αίμα και γάλα από το δάχτυλό σου. πρώτο βιολί, σημείο πήξης, κεκλιμένο επίπεδο, κέντρο βάρους, ειδικό βάρος κ.λπ.

3. Οι φρασεολογικοί συνδυασμοί είναι σταθερές φράσεις, η σημασία των οποίων εξαρτάται πλήρως από τη σημασία των συστατικών τους. Με άλλα λόγια, τέτοιες φρασεολογικές μονάδες διατηρούν σχετική σημασιολογική ανεξαρτησία, εκδηλώνοντας το νόημά τους σε έναν εξαιρετικά κλειστό κύκλο λέξεων. Κατά κανόνα, σε τέτοιες φρασεολογικές μονάδες μπορούμε να διακρίνουμε ένα σταθερό μέλος, το οποίο δεν αλλάζει, αυτό είναι ένα είδος βάσης για την έκφραση, και ένα μεταβλητό μέλος, δηλ. ικανό να αλλάξει, ποικίλλει. Για παράδειγμα, η έκφραση "παρακαλώ με δάκρυα" μπορεί να μοιάζει με "λυγμούς ικετεύω", κ.λπ. Αυτό σημαίνει ότι το "δάκρυα" είναι σταθερό συστατικό και το "παρακαλώ", "ζητώ" κ.λπ. είναι μεταβλητά συστατικά. Ομοίως: μπορείς να καείς από ντροπή. από ντροπή? από ντροπή? από αγάπη? φθόνος κ.λπ.. Μπορεί να ληφθεί από μελαγχολία, στοχαστικότητα, ενόχληση, θυμό, φόβο, τρόμο, φθόνο, κυνήγι, γέλιο κ.λπ. Παρά την ποικιλία επιλογών για το μεταβλητό στοιχείο, οι φρασεολογικοί συνδυασμοί απαιτούν μόνο ένα συγκεκριμένο σύνολο λέξεων - αρκετά κλειστό: για παράδειγμα, δεν μπορείτε να πείτε "απαίρνει μοναξιά" ή "δέχεται ασθένεια". Κατά κανόνα, τέτοιες εκφράσεις είναι «φίλοι» με τα συνώνυμά τους: επηρεάζουν την αίσθηση της τιμής - πληγώνουν την αίσθηση της τιμής.

4. Οι φρασεολογικές εκφράσεις είναι συνδυασμοί λέξεων που αναπαράγονται ως έτοιμες ενότητες λόγου. Η λεξιλογική σύνθεση και η σημασία τέτοιων φρασεολογικών ενοτήτων είναι σταθερή. Η σημασία των φρασεολογικών εκφράσεων εξαρτάται από τη σημασία των λέξεων που περιλαμβάνονται στις φρασεολογικές τους μονάδες αυτού του τύπου δεν περιέχουν λέξεις με περιορισμένη σημασία. Είναι επίσης αδύνατη η αντικατάσταση στοιχείων σε φρασεολογικές εκφράσεις. Οι φρασεολογικές εκφράσεις περιλαμβάνουν παροιμίες, ρητά, αποφθέγματα, ρήσεις που έχουν αποκτήσει χαρακτηριστικά γενίκευσης, δηλ. μετατράπηκε σε μεταφορές.

Αυτές είναι λεξικές ενότητες γνωστές σε πολλούς: αν ο εχθρός δεν παραδοθεί, καταστρέφεται. Πρέπει να τρως για να ζεις, όχι να ζεις για να τρως. ο σκύλος γαβγίζει - ο άνεμος φυσάει. Μια κυλιόμενη πέτρα δεν μαζεύει βρύα. σαν το σκυλί στη φάτνη: δεν τρώει τον εαυτό του και δεν το δίνει στα βοοειδή. Δεν μπορείς να δεις το δάσος για τα δέντρα. εκει ειναι θαμμενος ο σκυλος? άνθρωπος σε μια υπόθεση? Trishkin καφτάνι; σοφό minnow? και η κασετίνα απλά άνοιξε. να είσαι ή να μην είσαι: αυτό είναι το ερώτημα. Ανεξάρτητα από το πώς ταΐζεις τον λύκο, αυτός εξακολουθεί να κοιτάζει στο δάσος κ.λπ.

§ΕΓΩ V . Προέλευση ζωομορφισμών.

Οι ζωομορφισμοί στη φρασεολογία έχουν μια σειρά από διακριτικά χαρακτηριστικά:

1. Οι ζωομορφισμοί είναι σταθερές φράσεις που περιέχουν το άμεσο όνομα ενός ζώου.
2. Οι ζωομορφισμοί έχουν πάντα μεταφορική σημασία του «πρόσωπο».
3. Ο ζωομορφισμός φέρει μια αξιολόγηση των ανθρώπινων πράξεων ή συμπεριφοράς.

Υπάρχουν τέσσερις κύριες πηγές προέλευσής τους:

1. Ανθρώπινες παρατηρήσεις για τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς των ζώων.

2. Βιβλικές ιστορίες.

3. Αρχαία μυθολογία και ιστορία.

4.Έργα τέχνης.

Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι η πιο εκτεταμένη και πλήρης πηγή γνώσης για τα ζώα είναι οι ανθρώπινες παρατηρήσεις. Τα ζώα όχι μόνο περιβάλλουν ένα άτομο και αποτελούν ουσιαστικό μέρος της ζωής του, είναι σε συνεχή αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους και επηρεάζουν ενεργά τη συναισθηματική ζωή ενός ατόμου. Ως εκ τούτου, από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι στη φαντασία τους άρχισαν να αποδίδουν στα ζώα ορισμένες ιδιότητες που είναι πιο χαρακτηριστικές για τον άνθρωπο παρά για τα ζώα. Όλοι γνωρίζουν ότι ένας λαγός, που κρύβεται από πιθανό κίνδυνο, προσπαθεί πάντα να μείνει σε θάμνους ή αλσύλλια και να κινείται λιγότερο για να μην τραβήξει την προσοχή στον εαυτό του. Οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι ο λαγός ήταν δειλός επειδή κρυβόταν στους θάμνους, δηλ. μεταφέρονται στα ζωικά χαρακτηριστικά του ανθρώπου. Αλλά αυτό από μόνο του δεν αρκεί για την εμφάνιση ζωομορφισμών. Στη συνέχεια συνέβη ένα άλλο γεγονός: οι άνθρωποι άρχισαν να πιστεύουν ότι ένας δειλός είναι σαν λαγός. Έτσι εμφανίστηκε η φρασεολογική ενότητα «Δειλός σαν λαγός».

Έτσι, οι ζωομορφισμοί αντικατοπτρίζουν αιώνιες ανθρώπινες παρατηρήσεις για την εμφάνιση και τις συνήθειες των ζώων, μεταφέρουν τη στάση των ανθρώπων προς τα «μικρότερα αδέρφια» τους και μεταφέρουν πληροφορίες για τα τυπικά χαρακτηριστικά του ζώου.

Έτσι, φρασεολογικές μονάδες με ονόματα ζώων αντικατοπτρίζουν φυσικές ιδιότητες και ικανότητες:

1.Δυνατός (ανθεκτικός) σαν άλογο, αδύναμος σαν κοτόπουλο, κολυμπά σαν ψάρι, οξυδερκής σαν λύγκας, άρωμα σαν σκύλος, επιδέξιος σαν μαϊμού κ.λπ.

2. Εμφάνιση: μαύρη σαν κοράκι, κατσικίσιο, σφηκομέση, ξερή σαν κατσαρίδα, με μύτη γκούλκιν (σπουργιτάκι), χοντρή σαν γουρούνι κ.λπ.

3. Διανοητικές ιδιότητες (χαρακτηριστικά γνωρίσματα): πεισματάρης σαν ταύρος, γάιδαρος, πεισματάρης σαν κριάρι, αλαζονικός σαν κόκορας, ενοχλητικός σαν τη μύγα, ζοφερός σαν μπιριούκ κ.λπ.

4. Ευφυΐα: ηλίθιος σαν ένα γκρίζο τζελ, κοιτάξτε σαν κριάρι σε μια νέα πύλη, πονηρή σαν αλεπού, αυτό είναι ασυνείδητο κ.λπ.

5. Συνήθειες, ικανότητες, δεξιότητες: φλυαρία σαν κίσσα, κακαρά σαν τσάκωβο, χαζή σαν ψάρι, στρουθοκάμηλος πολιτική, επανάληψη σαν παπαγάλος κ.λπ.

Τα στοιχεία-ονόματα ζώων περνούν εύκολα στην κατηγορία των λέξεων-συμβόλων, αντανακλώντας τις ιδέες των ανθρώπων για διαφορετικά ζώα. Αυτά είναι τα συστατικά της φρασεολογίας: εργατικός σαν μέλισσα, χήνα με νύχια (σχετικά με ένα αναξιόπιστο ή ηλίθιο άτομο), πονηρός σαν αλεπού, ατρόμητος σαν λιοντάρι, υπάκουος σαν αρνί και άλλα.

Όλοι γνωρίζουν καλά τη φρασεολογία «αποδιοπομπαίος τράγος», που χρησιμοποιείται με την έννοια: ένα άτομο που πάντα κατηγορείται σε κάποιον άλλο, ευθύνη για τα παραπτώματα άλλων ανθρώπων. Η προέλευση αυτού του ζωομορφισμού ανάγεται στη Βίβλο. Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση, οι αρχαίοι Εβραίοι είχαν ένα τελετουργικό: σε μια ειδική ημέρα άφεσης, ο αρχιερέας έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι μιας ζωντανής κατσίκας, μεταφέροντας έτσι τις αμαρτίες του λαού του σε αυτό. Μετά από αυτό, ο τράγος εκδιώχθηκε και «απελευθερώθηκε» στην έρημο μαζί με τις ανθρώπινες αμαρτίες.

Μια ειδική ομάδα φρασεολογικών ενοτήτων αποτελείται από φράσεις που έχουν τις ρίζες τους στα βάθη της αρχαίας εποχής. Η πηγή τέτοιων φρασεολογικών ενοτήτων είναι η ιστορία και η μυθολογία. Παραδείγματα τέτοιων ζωομορφισμών περιλαμβάνουν το λευκό κοράκι, το κοράκι με φτερά παγωνιού, το βουνό γέννησε ένα ποντίκι, το πρώτο χελιδόνι, τον δούρειο ίππο και το χρυσόμαλλο δέρας.

Η προέλευση του ζωομορφισμού λευκό κοράκι είναι ενδιαφέρουσα. Όπως γνωρίζετε, τα μαύρα πρόβατα είναι άτομα που ξεχωρίζουν έντονα από το παρασκήνιο της ομάδας με τη συμπεριφορά, την εμφάνιση ή τη θέση ζωής τους. Η φύση συχνά κάνει λάθη και λάθη, τα οποία η σύγχρονη επιστήμη ερμηνεύει ως αστοχίες στον γενετικό κώδικα ή μεταλλάξεις. Τα πιο συνηθισμένα παραδείγματα είναι ίσως τα λευκά κουνέλια και τα ποντίκια. Τέτοιες αποκλίσεις ονομάστηκαν ειδικός όρος - αλμπινισμός. Κατά συνέπεια, τα ζώα που πάσχουν από αυτή την ασθένεια είναι αλμπίνοι. Και είναι πολύ σπάνιο να βρεις κοράκι αλμπίνο. Ο αρχαίος Ρωμαίος ποιητής Juvenal, χρησιμοποιώντας αυτό το γεγονός, είπε το περίφημο μαργαριτάρι του: «Ένας σκλάβος μπορεί να γίνει βασιλιάς, οι αιχμάλωτοι μπορούν να περιμένουν τον θρίαμβο. Μόνο ο τυχερός από ένα τόσο σπάνιο λευκό κοράκι...» Άρα η πατρότητα της τόσο ευρέως χρησιμοποιούμενης φράσης ανήκει πλέον σε έναν Ρωμαίο που έζησε πριν από 2000 χρόνια.

Στην ομιλία μας χρησιμοποιούμε συχνά διάφορες εύστοχες εκφράσεις από έργα συγγραφέων και ποιητών. Για παράδειγμα, μετανιώνοντας που δεν προσέξαμε το πιο σημαντικό πράγμα, λέμε με τα λόγια του μύθου του I. A. Krylov: "Δεν πρόσεξα καν τον ελέφαντα". Οι ακριβείς εκφράσεις που εισήχθησαν στη ρωσική γλώσσα από λογοτεχνικά έργα ονομάζονται catchwords, οι οποίες έχουν αποκτήσει ένα ευρύ, μεταφορικό νόημα. Μεταξύ των φτερωτών λέξεων υπάρχουν πολλές φράσεις που δεν διαφέρουν από τις φρασεολογικές μονάδες που προέκυψαν στην καθομιλουμένη: ένα κοράκι με φτερά παγωνιού, μια δουλειά μαϊμού, μια ατασθαλία, ούτε ένα φτερωτό ούτε ένα κοράκι, και η Βάσκα ακούει και τρώει (I.A. Krylov) , γωνιά αρκούδας ( P.I. Melnikov-Pechersky), shoe a flea (N.S. Leskov), άσχημο παπάκι (G.H. Andersen).

§ V . Διαφορές φρασεολογικών ενοτήτων και λαϊκών εκφράσεων, παροιμιών και ρήσεων.

Οι φρασεολογισμοί εκφράζουν την ουσία μάλλον πολύπλοκων φαινομένων. Το γεγονός είναι ότι στις φρασεολογικές μονάδες, οι λέξεις αποκτούν ειδικές έννοιες, κάτι που απαιτεί την απομνημόνευσή τους στο σύνολό τους: πρέπει να θυμάστε τόσο τη λεκτική τους σύνθεση όσο και το νόημά τους. Αλλά αυτό αποδεικνύεται ότι δεν είναι αρκετό. Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε την κατάσταση στην οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί μία ή άλλη φρασεολογική μονάδα. Κατανοήστε το εικονιστικό θεμέλιο που είναι ενσωματωμένο σε αυτό. τι αποχρώσεις περιέχει, τι χρώμα έχει.

Δεν χρειάζεται όμως να συγχέουμε τις φράσεις και τις φρασεολογικές ενότητες. Οι φρασεολογισμοί είναι λαϊκές εκφράσεις που δεν έχουν συγγραφέα. Η φρασεολογία είναι εγγενής σε κάθε σύγχρονη γλώσσα, αλλά υπάρχουν ορισμένες διαφορές λόγω των οποίων είναι απαράδεκτο να γενικεύονται φρασεολογικές μονάδες. Φρασεολογία είναι η χρήση σταθερών φράσεων και δηλώσεων σε μια γλώσσα που έχουν συγκεκριμένο, όχι πάντα αντικειμενικό, νόημα.

Οι φράσεις είναι δηλώσεις διάσημων ανθρώπων ή αποσπάσματα από λογοτεχνικά έργα που έχουν καθιερωθεί σταθερά στον λόγο και αποτελούν τον ορισμό μιας συγκεκριμένης ενέργειας, γεγονότος ή αντικειμένου. Οι παροιμίες και τα ρητά έχουν τις ρίζες τους στο παρελθόν των ανθρώπων. Αυτό είναι ένα είδος λαϊκής σοφίας που δεν έχει χάσει τη σημασία του μέχρι σήμερα. Ένα εντυπωσιακό θέμα της λαϊκής έκφρασης είναι τα λόγια του Galileo Galilei που ειπώθηκαν κατά τη διάρκεια της ανακριτικής δίκης, ως ένδειξη επιβεβαίωσης της πιστότητας της θεωρίας του για την περιστροφή της Γης γύρω από τον Ήλιο: «Αλλά όμως περιστρέφεται», που σημαίνει αφοσίωση στις απόψεις κάποιου και στην απόρριψη της ψευδούς θέσης κάποιου άλλου.

Οι ασύγκριτες ρωσικές παροιμίες, που έφτασαν σε εμάς εδώ και πολλούς αιώνες, είναι επίσης αναπόσπαστο κομμάτι της ρωσικής γλώσσας. Τι μπορεί να περιγράψει πιο γλαφυρά την πρόωρη, αστήρικτη χαρά ενός ανθρώπου από την παλιά ρωσική παροιμία «Αν δεν περιμένεις το βράδυ, δεν υπάρχει τίποτα να επαινέσεις»!

Τα ρητά και οι παροιμίες περιέχουν τη σοφία των ανθρώπων, τη βαθιά κατανόηση των γύρω πραγμάτων, η οποία βρίσκει έκφραση σε αιχμηρές εκφράσεις. Οι παλιές ρωσικές παροιμίες βασίζονται συχνά σε ιστορικά γεγονότα και παγανιστικές πεποιθήσεις.

Η παροιμία, «Όπως ο Χαν, όπως η ορδή», προήλθε κατά την εισβολή του Ταταρομογγολικού ζυγού και σημαίνει ότι εξαρτάται από τον ηγέτη πώς θα είναι ο υφιστάμενός του, είτε είναι αρχηγός κράτους, οικογένειας ή στρατού.

Οι παροιμίες είναι εκφράσεις συνόλου που χρησιμοποιούνται συχνά στη συνομιλία με τη μορφή σύγκρισης. Δίνουν ομιλίες με ιδιαίτερη σαφήνεια. Ζωντανά παραδείγματα ρήσεων είναι οι εκφράσεις: "σαν δύο μπιζέλια σε ένα λοβό" (όμοια μεταξύ τους), "από το μπλε" (ξαφνικά), "εύκολα στη θέα" (με την απροσδόκητη εμφάνιση του ατόμου για το οποίο υπήρχε μια συζήτηση εκείνη τη στιγμή).

Κεφάλαιο II. Ερευνητικό μέρος.

Στους μαθητές των τάξεων 5 «Β» και 6 «Β» προσφέρθηκε ένα ανώνυμο ερωτηματολόγιο 6 ερωτήσεων. Σκοπός της έρευνας ήταν να εντοπίσει τις γνώσεις των μαθητών για φρασεολογικές ενότητες, τη χρήση τους στον λόγο και το νόημα. Στην έρευνα συμμετείχαν συνολικά 42 άτομα.

Για τη διεξαγωγή της έρευνας, πραγματοποιήσαμε έρευνα σε μαθητές των τάξεων 5 «Β» και 6η «Β». Και οι δύο ομάδες έλαβαν τα ίδια ερωτηματολόγια με τις ίδιες ερωτήσεις. Το διάγραμμά μας δείχνει μόνο μια θετική απάντηση που θέλαμε να δείξουμε γνώσεις για το θέμα μας.

Ερωτήσεις από το ερωτηματολόγιο.

1.Τι είναι φρασεολογική μονάδα;

2. Πώς αντιλαμβάνεστε τη σημασία των φρασεολογικών ενοτήτων:

Α. Χύνοντας κροκοδείλια δάκρυα -

Β. Τα κοτόπουλα δεν ραμφίζουν -

Β. Για να μοιράσετε το δέρμα μιας άχαστης αρκούδας -

Δ. Φτιάχνοντας ένα βουνό από έναν λόφο -

3. Πόσο συχνά χρησιμοποιείτε φρασεολογικές ενότητες στην ομιλία σας; Δώστε ένα παράδειγμα φρασεολογικής ενότητας.

Το αποτέλεσμα ήταν ενδιαφέρον και απροσδόκητο. Η πρώτη ερώτηση δεν ήταν δύσκολη για τους μαθητές σχεδόν όλοι απάντησαν σωστά. Ξέρουν καλά τον ορισμό, μπράβο

Και η γνωστή έκφραση "χύσε κροκοδείλια δάκρυα" αποδείχθηκε δύσκολη για τον βαθμό 6 "Β" πολλοί νόμιζαν ότι αυτή η φρασεολογία σήμαινε πολύ κλάμα. Και ο 5 «Β» σκέφτηκε ότι ο κροκόδειλος έκλαιγε δυνατά. Στην τρίτη ερώτηση, και οι δύο τάξεις πιστεύουν ότι η έκφραση «τα κοτόπουλα δεν ραμφίζουν» σημαίνει έλλειψη κάτι. Περίεργο, έτσι δεν είναι; Στην πραγματικότητα, το νόημα του ρητού είναι το αντίθετο από την απάντηση των τύπων: τα κοτόπουλα δεν ραμφίζουν επειδή υπάρχει κάτι που περισσεύει, για παράδειγμα τα χρήματα.

Όταν επιλέγαμε φρασεολογικές ενότητες, για την τέταρτη ερώτηση αποφασίστηκε να επιλέξουμε μια σπάνια χρησιμοποιούμενη φρασεολογική ενότητα, για την πολυπλοκότητα της εργασίας και φανταστείτε την έκπληξή μας όταν τα παιδιά απάντησαν σωστά. Λοιπόν, «Μοιραστείτε το δέρμα μιας άκταστης αρκούδας»,

σημαίνει να μιλάμε για όσα δεν έχουν γίνει ακόμη. Δεν έχετε σκοτώσει ακόμα την αρκούδα και ήδη αποφασίζετε τι θα κάνετε με το δέρμα.

Για την πέμπτη ερώτηση, επιλέξαμε την πιο διάσημη έκφραση: "κάνοντας ένα molehill από ένα molehill" -

υπερβάλλω. Όλοι απάντησαν σωστά, αυτό το αποτέλεσμα ήταν αναμενόμενο.

Η έκτη ερώτηση επίσης δεν δυσκόλεψε τους μαθητές, πολλοί από τους οποίους γνωρίζουν φρασεολογικές ενότητες, αλλά δεν τις χρησιμοποιούν συχνά.

Είναι καλύτερο να εξοικειωθείτε με φρασεολογικές μονάδες με τη βοήθεια λεξικών. Δεν χρησιμοποιούν όλοι, δυστυχώς, λεξικά, αλλά εκεί μπορείτε να μάθετε πολλά νέα και ενδιαφέροντα ρητά και να εξοικειωθείτε με την ιστορία της καταγωγής τους. Οι φρασεολογισμοί θα διακοσμήσουν την ομιλία σας, θα προκαλέσουν το ενδιαφέρον του συνομιλητή και μερικές φορές ακόμη και ένα χαμόγελο.

συμπέρασμα

Ως αποτέλεσμα της μελέτης της προέλευσης φρασεολογικών ενοτήτων - ζωομορφισμών, της ταξινόμησής τους από διάφορες απόψεις, των ομάδων στυλ, πετύχαμε τον στόχο μας.

Φρασεολογισμοί με ονόματα ζώων μας περιβάλλουν παντού: στη μυθοπλασία, στη δημοσιογραφία, καθώς και στον προφορικό και γραπτό λόγο. Οι ζωομορφισμοί είναι αποτέλεσμα παρατηρήσεων και αλληλεπιδράσεων μεταξύ ανθρώπου και φύσης, ανθρώπου και ζώων, πτηνών και άλλων εκπροσώπων της πανίδας γύρω του. Επομένως, αυτός ο τομέας φρασεολογίας παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον για τη μελέτη των ζώων. Εξάλλου, η γνώση των ζωομορφισμών όχι μόνο θα κάνει την ομιλία πιο φωτεινή και πλουσιότερη, αλλά θα δώσει επίσης κατανόηση των ζώων και των χαρακτηριστικών τους.

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορούμε τώρα να ισχυριστούμε πραγματικά ότι οι φρασεολογικές μονάδες που σχετίζονται με εικόνες του ζωικού κόσμου μπορούν να συνδυαστούν σε μια θεματική ομάδα με βάση μια ιστορική ανάλυση του σχηματισμού τους με βάση την αρχή των αναλογιών και των συσχετισμών.

Αναζητώντας την αλήθεια, στραφήκαμε στους μύθους και τους θρύλους των αρχαίων λαών, ξαναδιαβάσαμε μύθους και παραμύθια γνωστά από την παιδική ηλικία, αναζητήσαμε ξεχασμένες έννοιες λέξεων στα λεξικά και μελετήσαμε τις συνήθειες των ζώων.

Ο στόχος του φρασεολογικού μας ταξιδιού ήταν η επιθυμία να βουτήξουμε στο βάθος των σταθερών συνδυασμών, να μετρήσουμε τον φρασεολογικό τους πυθμένα και να εντοπίσουμε την ιστορία, τις αιτίες και τις συνθήκες εμφάνισής τους. Είδαμε πόσες δυσκολίες αντιμετωπίζει ο ιστορικός της φρασεολογίας, πόσα δεδομένα (γλωσσικά, ιστορικά, λαογραφικά, εθνογραφικά κ.λπ.) απαιτεί από αυτόν η μέτρηση αυτού του πυθμένα.

Ο B.A Larin είχε δίκιο όταν έγραψε: «Η σημασιολογία είναι ο τομέας που καθιστά δυνατή την επίτευξη της μέγιστης ακρίβειας της έρευνας».

Οι φρασεολογισμοί κάνουν τον λόγο πιο χωρητικό και μεταφορικό. Ωστόσο, αυτό συμβαίνει μόνο όταν ο ομιλητής όχι μόνο γνωρίζει τη γενική έννοια της φρασεολογικής μονάδας, αλλά κατανοεί και την εσωτερική της ουσία: την αξιολογική φύση, την ιστορία της εμφάνισής της, που συχνά καθορίζουν την ουσία.

Στις μέρες μας γεννιούνται νέες εκφράσεις. Εμφανίζονται για πρώτη φορά στον προφορικό λόγο. Η ανίχνευση της διαδρομής προς την προέλευση τέτοιων εκφράσεων είναι συναρπαστική και χρήσιμη. Υπάρχουν ειδικές σταθερές εκφράσεις ανάμεσα σε ανθρώπους διαφορετικών επαγγελμάτων στην εποχή μας. Συνήθως είναι γνωστά μόνο σε άτομα αυτού του επαγγέλματος. Και η ταυτοποίησή τους είναι επίσης πολύ σημαντική για την επιστήμη, γιατί κατά τη διαμόρφωσή τους ισχύουν οι ίδιοι νόμοι όπως και στον σχηματισμό της λαϊκής φρασεολογίας.

Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:

1.Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A.: «Λεξιλόγιο και φρασεολογία της ρωσικής γλώσσας».

2. Vinogradov V.V. Βασικές έννοιες της ρωσικής φρασεολογίας ως γλωσσικής πειθαρχίας. - Λ., 1944.

3. Dal V.I. Επεξηγηματικό λεξικό της ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής γλώσσας. Τεχνολογίες πολυμέσων-Μ. 2003.

4. Zhukov V.P. «Σχολικό φρασεολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας». Μ. Εκπαίδευση 1994.

5. Zhukov V.P., Zhukov A.V. "Σχολικό φρασεολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας." Μόσχα, 1989.

6. Krylov I.S. Μύθοι. Εκδοτικός οίκος βιβλίων Kalmyk. 1979.

7. Maksimov S. V. Winged words: Σύμφωνα με την ερμηνεία του S. Maksimov / Afterword. και σημειώστε. N. S. Ashukina. - M.: Goslitizdat, 1955. - 448 σελ.

8. Mokienko V.M. Στο βάθος της παροιμίας. Αγία Πετρούπολη, «Avalon», 2006

9. Molotkov A.I. «Φρασεολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας». Μ, 1986).

10. Ozhegov S.I. Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας (επιμέλεια N.Yu. Shvedova). Μ., 1989

11. Otkupshchikov Yu.V. Στην προέλευση της λέξης L. Διαφωτισμός. 1968.

12. Snegirev, Ivan Mikhailovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη, 1890-1907.

13. Σύγχρονη ρωσική γλώσσα Μ. Διαφωτισμός. 1996

14. Ushakova O.D. Γιατί το λένε αυτό; S-P. Litera. 2007.

15. Shansky N.M. Φρασεολογία της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας. – Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 1985.

Η φρασεολογία είναι ένας κλάδος της επιστήμης της γλώσσας που μελετά σταθερούς συνδυασμούς λέξεων. Ο φρασεολογισμός είναι ένας σταθερός συνδυασμός λέξεων ή μια σταθερή έκφραση. Χρησιμοποιείται για την ονομασία αντικειμένων, πινακίδων, ενεργειών. Είναι μια έκφραση που προέκυψε κάποτε, έγινε δημοφιλής και εδραιώθηκε στον λόγο των ανθρώπων. Η έκφραση είναι προικισμένη με εικόνες και μπορεί να έχει μεταφορική σημασία. Με την πάροδο του χρόνου, μια έκφραση μπορεί να αποκτήσει ευρύ νόημα στην καθημερινή ζωή, περιλαμβάνοντας εν μέρει το αρχικό νόημα ή αποκλείοντάς το εντελώς.

Η φρασεολογική ενότητα στο σύνολό της έχει λεξιλογική σημασία. Οι λέξεις που περιλαμβάνονται σε μια φρασεολογική ενότητα μεμονωμένα δεν μεταφέρουν το νόημα ολόκληρης της έκφρασης. Οι φρασεολογισμοί μπορεί να είναι συνώνυμοι (στο τέλος του κόσμου, όπου το κοράκι δεν έφερε κόκαλα) και ανώνυμοι (ύψωση στον ουρανό - ποδοπάτημα στο χώμα). Μια φρασεολογική μονάδα σε μια πρόταση είναι ένα μέλος της πρότασης. Οι φρασεολογισμοί αντικατοπτρίζουν ένα άτομο και τις δραστηριότητές του: δουλειά (χρυσά χέρια, παίζοντας τον ανόητο), σχέσεις στην κοινωνία (φίλος στο στήθος, βάζοντας μια ακτίνα στους τροχούς), προσωπικές ιδιότητες (σηκώνοντας τη μύτη του, ξινισμένο πρόσωπο) κ.λπ. Οι φρασεολογισμοί κάνουν τις δηλώσεις εκφραστικές και δημιουργούν εικόνες. Οι σκηνικές εκφράσεις χρησιμοποιούνται σε έργα τέχνης, δημοσιογραφία και καθημερινό λόγο. Οι εκφράσεις συνόλου ονομάζονται επίσης ιδιωματισμοί. Υπάρχουν πολλά ιδιώματα σε άλλες γλώσσες - Αγγλικά, Ιαπωνικά, Κινέζικα, Γαλλικά.

Για να δείτε ξεκάθαρα τη χρήση φρασεολογικών ενοτήτων, ανατρέξτε στη λίστα τους ή στην παρακάτω σελίδα.

Οι φρασεολογισμοί είναι λαϊκές εκφράσεις που δεν έχουν συγγραφέα. Η συγγραφή δεν έχει σημασία. Αυτά τα «κορυφαία σημεία» έχουν εδραιωθεί σταθερά στη γλώσσα μας και γίνονται αντιληπτά ως φυσικό στοιχείο του λόγου, που προέρχεται από τους ανθρώπους, από τα βάθη των αιώνων.

Οι φρασεολογισμοί είναι διακόσμηση του λόγου. Οι εικόνες, που γίνονται εύκολα αντιληπτές στη μητρική ομιλία, γίνονται εμπόδιο σε μια ξένη γλώσσα. Απορροφάμε το γλωσσικό μας μοντέλο με το μητρικό γάλα.

Για παράδειγμα, όταν λέτε «μια αποθήκη γνώσης», δεν σκέφτεστε το γεγονός ότι μια αποθήκη είναι πηγάδι! Γιατί όταν το λες αυτό, δεν εννοείς καθόλου ένα πηγάδι, αλλά ένα έξυπνο άτομο, από το οποίο, όπως από ένα πηγάδι, μπορείς να αντλήσεις χρήσιμες πληροφορίες.

Φρασεολογισμοί και οι έννοιές τους Παραδείγματα

Η έννοια των φρασεολογικών μονάδων είναι να δίνουν συναισθηματικό χρωματισμό σε μια έκφραση και να ενισχύουν το νόημά της.

Δεδομένου ότι το νερό παίζει μεγάλο ρόλο στην ανθρώπινη ζωή, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι υπάρχουν τόσες πολλές φρασεολογικές μονάδες που σχετίζονται με αυτό:

• Το νερό δεν θολώνει το μυαλό σας.
• Το νερό δεν κλαίει για νερό.
• Το νερό σπάει το φράγμα.
• Το νερό θα βρει τρόπο.

Παρακάτω, ως παραδείγματα, είναι φρασεολογικές μονάδες που σχετίζονται με κάποιο τρόπο με το νερό:

Χτυπήστε το κλειδί– για μια θυελλώδη, γεμάτη γεγονότα, γόνιμη ζωή: κατ’ αναλογία με μια πηγή που αναβλύζει σε σύγκριση με πηγές νερού που ρέουν ήρεμα.

Πολεμήστε σαν το ψάρι στον πάγο- επίμονες αλλά μάταιες προσπάθειες, άκαρπες δραστηριότητες

Καταιγίδα σε ένα φλιτζάνι τσαγιού- μεγάλη αγωνία για ένα ασήμαντο θέμα.

Γραπτό πάνω στο νερό με ένα πιρούνι– δεν είναι ακόμη γνωστό πώς θα είναι, το αποτέλεσμα δεν είναι ξεκάθαρο, κατ’ αναλογία: «η γιαγιά είπε στα δύο»

Δεν μπορείς να το χύσεις με νερό- για ισχυρή φιλία

Μεταφέρετε το νερό σε ένα κόσκινο- σπαταλήστε χρόνο, κάντε άχρηστα πράγματα Παρόμοια με: σφυροκόπημα νερού σε γουδί

Έβαλα νερό στο στόμα μου- είναι σιωπηλός και δεν θέλει να απαντήσει

Μεταφέρετε νερό(on sb.) - τον επιβαρύνουν με σκληρή δουλειά, εκμεταλλευόμενος την ευέλικτη φύση του

Τα ακίνητα νερά τρέχουν βαθιά- για κάποιον που είναι ήσυχος, ταπεινός μόνο εμφανισιακά

Βγείτε στεγνό από το νερό- χωρίς κακές συνέπειες, μείνε ατιμώρητος

Φέρνω στο φως- να εκθέσει, να καταδικάσει στο ψέμα

Οδηγήστε το κύμα- κουβαλούν κουτσομπολιά, προκαλούν σκάνδαλα

Ένατο Κύμα- σοβαρή δοκιμασία (υψηλό κύμα)

Τα χρήματα είναι σαν το νερό — εννοώντας την ευκολία με την οποία ξοδεύονται

Για να μείνουμε στη ζωή — να είναι σε θέση να ανταπεξέλθει στις περιστάσεις και να διεξάγει τις επιχειρήσεις με επιτυχία

Φυσήξτε με νερό αφού καείτε στο γάλα- να είστε υπερβολικά προσεκτικοί, να θυμάστε λάθη του παρελθόντος

Περιμένετε δίπλα στη θάλασσα για τον καιρό- περιμένετε ευνοϊκές συνθήκες που είναι απίθανο να συμβούν

Από άδειο σε άδειο (χύστε)- εμπλέκονται σε κενό, ανούσιο συλλογισμό

Σαν δύο σταγόνες νερό- παρόμοιος, δυσδιάκριτος

Σαν να κοιτάς μέσα στο νερό- προέβλεψε, προέβλεψε με ακρίβεια τα γεγονότα, σαν να ήξερε εκ των προτέρων

Πώς βυθίστηκε στο νερό- εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος, εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος

Κάτω στο στόμα- λυπημένος, λυπημένος

Βρέχει σαν κουβάδες- δυνατή βροχή

Σαν το νερό μέσα από τα δάχτυλά σου- αυτός που ξεφεύγει εύκολα από τη δίωξη

Πώς δεν ξέρεις το Ford; , τότε μην μπεις στο νερό- προειδοποίηση να μην προβείτε σε βιαστικές ενέργειες

Πώς να δώσετε κάτι να πιείτε- με ακρίβεια, αναμφίβολα, εύκολα, γρήγορα. τόσο εύκολο όσο να δώσεις ένα ποτό σε έναν ταξιδιώτη

Σαν ψάρι στο νερό- πολύ καλά προσανατολισμένος, κατανοώ κάτι καλά, νιώθω αυτοπεποίθηση

Σαν το νερό από την πλάτη μιας πάπιας- κανείς δεν νοιάζεται για τίποτα

Από το πουθενά- απροσδόκητα, ξαφνικά

Μια σταγόνα φθείρει μια πέτρα — 0β επιμονή και επιμονή

Βυθιστείτε στη λήθη- Να παραδοθεί στη λήθη, να εξαφανιστεί χωρίς ίχνος και για πάντα

Κροκοδείλια δάκρυα- ανειλικρινής συμπόνια

Κολυμπήστε στο χρυσό- να είσαι πολύ πλούσιος

Ο πάγος έχει σπάσει- το θέμα έχει αρχίσει

Ψάρια σε ταραγμένα νερά- να ωφεληθεί για τον εαυτό του χωρίς να το διαφημίσει

Πολύ νερό έχει περάσει κάτω από τη γέφυρα(από) – έχει περάσει πολύς καιρός

Ριψοκίνδυνος- για ένα αποφασιστικό, γενναίο, θαρραλέο άτομο

Θάλασσα δακρύων- κλαίει πολύ

Πιο σκοτεινό από ένα σύννεφο- πολύ θυμωμένος

Θολώνουν τα νερά- σκόπιμα συγχέει, μπερδεύει ή προκαλεί σύγχυση

Στο κύμα της επιτυχίας- εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία

Στην κορυφή ενός κύματος- βρίσκεται σε ευνοϊκές συνθήκες

Στον πάτο- χαμηλό (συμπεριλαμβανομένης της μεταφορικής έννοιας)

Φτιάξτε την ατμόσφαιρα- υπερβάλλετε τη σοβαρότητα της κατάστασης

Δεν μπορείτε να μπείτε στο ίδιο ποτάμι (νερό) δύο φορές- μπορείς να μπεις ξανά στο ρεύμα του νερού, αλλά δεν θα είναι πια το ίδιο, γιατί στη ζωή δεν μπορείς να επαναλάβεις κάποιες στιγμές, δεν μπορείς να τις ζήσεις δύο φορές

Αν δεν πλυθούμε, απλώς θα οδηγήσουμε- όχι με έναν τρόπο, αλλά με τον άλλον, με κάθε τρόπο (να πετύχεις κάτι, να ενοχλήσεις κάποιον). Η έκφραση προέρχεται από τον λόγο των πλύστρων του χωριού

Σουγκρίσματος όχι αλμυρό- επιστροφή χωρίς κέρδος

Ζήστε από το ψωμί στο νερό- να είσαι στη φτώχεια, να πεινάς

Να ρίχνω (νερό) από άδειο στο άδειο- συμμετέχουν σε μονότονες, ανούσιες δραστηριότητες

Πλύσιμο των οστών- να συκοφαντώ, να κουτσομπολεύω, να κουτσομπολεύω κάποιον

Γεμίστε το φλιτζάνι- σε κάνει νευρικό

Να πάει με το ρεύμα- υποτάσσονται στην επιρροή των περιστάσεων, την εξέλιξη των γεγονότων

Μετά τη βροχή της Πέμπτης- ποτέ. Η φρασεολογική ενότητα συνδέεται με τη λατρεία του θεού Perun (του θεού της βροντής και της αστραπής) από τους αρχαίους Σλάβους. Η Πέμπτη ήταν αφιερωμένη σε αυτόν. Στα χριστιανικά χρόνια η έκφραση άρχισε να εκφράζει πλήρη δυσπιστία

Τελευταία σταγόνα- κάτι μετά από το οποίο εμφανίζεται ένα σημείο καμπής

Περάστε σωλήνες φωτιάς, νερού και χαλκού- επιβιώστε από δοκιμασίες της ζωής, δύσκολες καταστάσεις

Μικρής αξίας- ένας μεγάλος αριθμός από

Μαστίγωσε ένα νεκρό άλογο- ένα άχρηστο θέμα Ομοίως:

Ρίξε νερό σε ένα γουδί- ασχοληθείτε με άχρηστη, άδεια εργασία

Έβδομο νερό σε ζελέ- μακρινοί συγγενείς

Επτά πόδια κάτω από την καρίνα- Να έχετε καλό, ανεμπόδιστο δρόμο

Μην πίνετε νερό από το πρόσωπό σας- σε πείθουν να αγαπάς ένα άτομο όχι για εξωτερικά δεδομένα, αλλά για εσωτερικές ιδιότητες ή άλλα λιγότερο ορατά πλεονεκτήματα.

Κρύψτε τις άκρες στο νερό- κρύψτε τα ίχνη του εγκλήματος.

Πιο ήσυχο από το νερό, κάτω από το γρασίδι- συμπεριφέρονται σεμνά, δυσδιάκριτα

Πλύνετε τα χέρια σας- να αποστασιοποιηθείς από κάτι, να απαλλάξεις τον εαυτό σου από την ευθύνη για κάτι. Μεταξύ ορισμένων αρχαίων λαών, δικαστές και εισαγγελείς έκαναν ένα συμβολικό τελετουργικό ως ένδειξη της αμεροληψίας τους: έπλυναν τα χέρια τους. Η έκφραση έγινε ευρέως διαδεδομένη χάρη στον θρύλο του Ευαγγελίου, σύμφωνα με τον οποίο ο Πιλάτος, αναγκασμένος να συμφωνήσει με την εκτέλεση του Ιησού, έπλυνε τα χέρια του μπροστά στο πλήθος και είπε: «Είμαι αθώος για το αίμα αυτού του Δίκαιου».

Τώρα ας δούμε τις σχέσεις μεταξύ φρασεολογικών μονάδων και φράσεων.

Στη σύγχρονη επιστήμη, συνηθίζεται να διακρίνουμε διάφορους τύπους φρασεολογικών μονάδων. Καταρχήν διακρίνονται τα λεγόμενα ιδιώματα. Αυτές περιλαμβάνουν τέτοιες σταθερές φράσεις που έχουν συνεχή, αδιαίρετη σημασία, δηλαδή νόημα που δεν είναι το άθροισμα των σημασιών των λέξεων της φράσης. Οι ιδιωματισμοί αντιπροσωπεύονται στη γλώσσα με δύο τύπους: φρασεολογικά πρόσθετα και φρασεολογικές ενότητες. Η φρασεολογική σύντηξη είναι ένας κύκλος εργασιών μεταφορικής ή άσχημης φύσης, η έννοια του οποίου υποκινείται πληρέστερα από τις έννοιες των συστατικών που τη σχηματίζουν. Για παράδειγμα: "διανομή ελεφάντων" ("σχετικά με την κριτική του καθενός από τους παρόντες"), "έβδομο νερό σε ζελέ" ("σχετικά με τις μακρινές σχέσεις") κ.λπ. Η φρασεολογική ενότητα είναι μια μεταφορική φράση, η σημασία της οποίας, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, υποκινείται από τη σημασία των λέξεων που τη σχηματίζουν. Για παράδειγμα: «νηπιαγωγείο» («σχετικά με την εκδήλωση αφέλειας, ανωριμότητας στη συμπεριφορά, στην αξιολόγηση κάτι»), «κάνοντας βουνά από λόφους» («δίνοντας μεγάλη σημασία στο ασήμαντο») κ.λπ.

Πολλοί γλωσσολόγοι, ακολουθώντας τον Ακαδημαϊκό V.V. Ο Vinogradov ταξινομεί ως φρασεολογικές μονάδες μόνο φράσεις που είναι γραμματικά και λογικά ισοδύναμες με μια φράση. Ορισμένοι επιστήμονες περιλαμβάνουν επίσης στη σύνθεσή τους εκείνες τις παροιμίες και τις λέξεις που, έχοντας μεταφορική σημασία, μπορούν να αντιπροσωπεύουν μια ολόκληρη πρόταση και σε λογικό περιεχόμενο - μια κρίση.

Οι περιφράσεις γειτνιάζουν επίσης με φρασεολογικές ενότητες, αλλά τώρα αυτό λίγο μας ενδιαφέρει, αφού φτάσαμε στο κύριο αντικείμενο - τις φράσεις.

Έτσι, το κύριο πρόβλημα είναι ότι οι περισσότεροι επιστήμονες δεν ταξινομούν τις φράσεις ως φρασεολογικές μονάδες, καθώς οι πρώτες είναι προτάσεις στη δομή τους και οι φρασεολογικές μονάδες, εξ ορισμού, περιορίζονται σε φράσεις. Από αυτή την άποψη, έχουν φυσικά δίκιο. Αλλά θα πρέπει να σκεφτείτε ότι οι λαϊκές εκφράσεις, δηλαδή οι αφορισμοί και τα αποφθέγματα που έχουν μπει στην καθημερινή χρήση από λογοτεχνικά και δημοσιογραφικά έργα, δεν είναι πάντα προτάσεις στη δομή τους. Σύμφωνα με τους ερευνητές Ν.Σ. και Μ.Γ. Ashukins, ο όρος "φτερωτές λέξεις" "δηλώνει σύντομα αποσπάσματα, εικονικές εκφράσεις, ονόματα μυθολογικών και λογοτεχνικών χαρακτήρων που έχουν γίνει γνωστά ονόματα που περιλαμβάνονται στην ομιλία μας από λογοτεχνικές πηγές (Ηρακλής, Ταρτούφ, Χλεστάκοφ), εικονιστικά συμπιεσμένα χαρακτηριστικά ιστορικών προσώπων (" πατέρας της ρωσικής αεροπορίας», «ο ήλιος της ρωσικής ποίησης» κ.λπ.). Με τη σειρά του, αυτή η κατηγορία εικονιστικών εκφράσεων ονομάστηκε «Φτερωτές λέξεις» από τον Γερμανό επιστήμονα Georg Buchmann με την αιτιολογία ότι έγιναν ευρέως διαδεδομένες, πετώντας σαν με φτερά από στόμα σε στόμα.

Συχνά ο όρος "φτερωτές λέξεις" ερμηνεύεται με μια ευρύτερη έννοια: αναφέρεται σε λαϊκά ρητά, κάθε είδους εικονιστικές εκφράσεις που προέκυψαν όχι μόνο από λογοτεχνικές πηγές, αλλά και από την καθημερινή ζωή. Μια τέτοια διευρυμένη έννοια στον όρο «φτερωτές λέξεις» δόθηκε από τον εθνογράφο S.V. Μαξίμοφ.

Στον πρόλογο του λεξικού Ν.Σ. και Μ.Γ. Ο Ashukins έγραψε τα εξής: «Μεταξύ των φτερωτών λέξεων υπάρχουν εκείνες που δεν είναι γνήσια αποσπάσματα από καμία λογοτεχνική πηγή, αλλά εκφράσεις που δημιουργήθηκαν βάσει αυτής, συμπυκνώνοντας το νόημά τους σε μια σύντομη μορφή. Αλλά όταν αυτές οι εκφράσεις εμφανίστηκαν σε μεταγενέστερη σύντομη μορφή και σε ποιον ανήκουν δεν είναι πάντα δυνατό να προσδιοριστεί με ακρίβεια. τέτοιες, για παράδειγμα, είναι οι εκφράσεις: «απαγορευμένος καρπός» (από τη βιβλική μυθολογία), «σπείρε τα δόντια του δράκου» (από την αρχαία μυθολογία), «χωριά Ποτέμκιν» (από απομνημονεύματα του 18ου αιώνα).

Είναι δύσκολο να αποφασίσουμε σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση αν η φτερωτή λέξη ανήκει στον συγγραφέα ενός δεδομένου μνημείου αρχαίας γραφής και από εδώ πέρασε στον λογοτεχνικό λόγο ή αν δημιουργήθηκε από τον λαό και καταγράφηκε για πρώτη φορά από τον συγγραφέα ενός δεδομένου μνημείο.

Τα ίδια προβλήματα προκαλούνται από ένα άλλο στρώμα λαϊκών εκφράσεων. Συχνά προκύπτουν αμφιβολίες κατά την ταξινόμηση εικονιστικών συνδυασμών που προέκυψαν από λογοτεχνικά έργα του πρόσφατου παρελθόντος. Δεν είναι πάντα δυνατό να πούμε με βεβαιότητα αν αυτή ή εκείνη η έκφραση ανήκει στον συγγραφέα ενός δεδομένου έργου ή αν ο συγγραφέας την άκουσε από τα χείλη του λαού. Για παράδειγμα, η Μ.Ε. Ο Saltykov-Shchedrin πιστώνεται με την έκφραση "αρνί σε ένα κομμάτι χαρτί", που χρησιμοποιείται ως συνώνυμο της δωροδοκίας. Εν τω μεταξύ, αυτό είναι ένα παλιό ρητό, που γεννήθηκε ανάμεσα σε υπαλλήλους. Ο Λ.Ν. Τολστόι αποκαλείται συχνά ο συγγραφέας της έκφρασης «Δεν υπάρχει πουθενά να αφήσει το κοτόπουλο», που χρησιμοποιείται ως εικονικός ορισμός της έλλειψης αγροτικής γης στην τσαρική Ρωσία. Ωστόσο, ο Τολστόι έβαλε στο στόμα του αγρότη στους «Οι καρποί του Διαφωτισμού» μόνο ένα παλιό λαϊκό ρητό.

Έτσι, οι εκφράσεις αυτού του είδους (που σχετίζονται με μία από τις περιπτώσεις που αναφέρονται εδώ) αποτελούν την περιοχή τομής δύο σχημάτων, εκ των οποίων η μία είναι ένα σύνολο φρασεολογικών μονάδων και η άλλη είναι ένα σύνολο συνθηκών.

Φρασεολογισμοίονομάζουν σταθερούς συνδυασμούς λέξεων, σχήματα λόγου όπως: «κρέμασε», «κρέμασε τη μύτη σου», «δώσε πονοκέφαλο»... Ένα σχήμα λόγου, που ονομάζεται φρασεολογική ενότητα, είναι αδιαίρετο στη σημασία, ότι δηλαδή, η σημασία του δεν αποτελείται από τις έννοιες των λέξεων που το αποτελούν. Λειτουργεί μόνο ως μια ενιαία ενότητα, μια λεξιλογική ενότητα.

Η σημασία των φρασεολογικών ενοτήτωνείναι να δώσεις συναισθηματικό χρωματισμό σε μια έκφραση, να ενισχύσεις το νόημά της.

Κατά το σχηματισμό φρασεολογικών ενοτήτων, ορισμένα στοιχεία αποκτούν την κατάσταση προαιρετικής (προαιρετικής): «Τα στοιχεία μιας φρασεολογικής ενότητας που μπορούν να παραλειφθούν σε μεμονωμένες περιπτώσεις χρήσης της ονομάζονται προαιρετικά στοιχεία μιας φρασεολογικής ενότητας και το ίδιο το φαινόμενο, ως χαρακτηριστικό η μορφή μιας φρασεολογικής μονάδας, ονομάζεται η προαιρετικότητα των συστατικών μιας φρασεολογικής ενότητας.

Το πρώτο στοιχείο του κύκλου εργασιών μπορεί να είναι προαιρετικό, προαιρετικό, δηλ. η έκφραση θα εξακολουθεί να ακούγεται χωρίς αυτό.

Σημάδια φρασεολογικών ενοτήτων

Οι φρασεολογισμοί συνήθως δεν ανέχονται την αντικατάσταση λέξεων και τις ανακατατάξεις τους, για τις οποίες ονομάζονται και σταθερές φράσεις.

Μέσα από χοντρό και λεπτόδεν μπορεί να προφερθεί ό,τι κι αν μου συμβείή με όλα τα μέσα, ΕΝΑ προστατέψτε σαν την κόρη του ματιούαντί αγαπάς σαν κόρη οφθαλμού.

Υπάρχουν βέβαια και εξαιρέσεις: παζλ πάνωή βάλτε τα μυαλά σας, ξαφνιάζωΚαι αιφνιδίασε κάποιον, αλλά τέτοιες περιπτώσεις είναι σπάνιες.

Πολλές φρασεολογικές μονάδες μπορούν εύκολα να αντικατασταθούν με μία λέξη:

απροσεκτώς- γρήγορα,

κλείω- Κλείσε.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό των φρασεολογικών ενοτήτων είναι η μεταφορική και μεταφορική σημασία τους.

Συχνά μια άμεση έκφραση μετατρέπεται σε εικονιστική, διευρύνοντας τις αποχρώσεις του νοήματός της.

Σκάει στις ραφές- από τον λόγο του ράφτη απέκτησε ευρύτερο νόημα - να πέσει στη φθορά.

Κατατροπώνω- από τον λόγο των σιδηροδρομικών πέρασε σε γενική χρήση με την έννοια της πρόκλησης σύγχυσης.

Παραδείγματα φρασεολογικών ενοτήτων και οι σημασίες τους

Δείτε το «ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΟΙ ΣΕ ΕΙΚΟΝΕΣ. Έννοιες φρασεολογικών ενοτήτων»

Κανάλι "RAZUMNIKI" στο YouTube

Φρασεολογισμοί για το σχολείο

Φρασεολογισμοί από την αρχαία ελληνική μυθολογία

Υπάρχουν εγγενείς ρωσικές φρασεολογικές μονάδες, αλλά υπάρχουν και δανεικές, συμπεριλαμβανομένων φρασεολογικών ενοτήτων που μπήκαν στη ρωσική γλώσσα από την αρχαία ελληνική μυθολογία.

Αλεύρι τανταλίου- αφόρητο μαρτύριο από τη συνείδηση ​​της εγγύτητας του επιθυμητού στόχου και της αδυναμίας επίτευξής του. (Ένα ανάλογο της ρωσικής παροιμίας: "Ο αγκώνας είναι κοντά, αλλά δεν θα δαγκώσεις"). Ο Τάνταλος είναι ήρωας, γιος του Δία και του Πλούτωνα, που βασίλεψε στην περιοχή του όρους Σίπυλα στη νότια Φρυγία (Μικρά Ασία) και φημιζόταν για τον πλούτο του. Σύμφωνα με τον Όμηρο, για τα εγκλήματά του ο Τάνταλος τιμωρήθηκε στον κάτω κόσμο με αιώνιο μαρτύριο: όρθιος στο λαιμό του μέσα στο νερό, δεν μπορεί να μεθύσει, αφού το νερό απομακρύνεται αμέσως από τα χείλη του. από τα δέντρα που τον περιβάλλουν κρέμονται κλαδιά ζυγισμένα με φρούτα, τα οποία σηκώνονται προς τα πάνω μόλις τους απλώσει ο Τάνταλος.

στάβλοι Αυγείου- ένα πολύ βουλωμένο, μολυσμένο μέρος, συνήθως ένα δωμάτιο όπου τα πάντα είναι ξαπλωμένα. Η φρασεολογία προέρχεται από το όνομα των τεράστιων στάβλων του Ηλείδιου βασιλιά Αυγέα, που δεν είχαν καθαριστεί για πολλά χρόνια. Ο καθαρισμός τους ήταν δυνατός μόνο για τον πανίσχυρο Ηρακλή, τον γιο του Δία. Ο ήρωας καθάρισε τους στάβλους του Αυγείου μέσα σε μια μέρα, διοχετεύοντας μέσα τους τα νερά δύο φουρτουνιασμένων ποταμών.

Το έργο του Σίσυφου- άχρηστη, ατελείωτη σκληρή δουλειά, άκαρπη δουλειά. Η έκφραση προέρχεται από τον αρχαιοελληνικό μύθο για τον Σίσυφο, έναν διάσημο πονηρό άνδρα που μπόρεσε να εξαπατήσει ακόμη και τους θεούς και ερχόταν συνεχώς σε σύγκρουση μαζί τους. Ήταν αυτός που κατάφερε να αλυσοδέσει τον Θανάτο, τον θεό του θανάτου που του έστειλε, και να τον κρατήσει φυλακισμένο για αρκετά χρόνια, με αποτέλεσμα να μην πεθάνουν άνθρωποι. Για τις ενέργειές του, ο Σίσυφος τιμωρήθηκε αυστηρά στον Άδη: έπρεπε να κυλήσει μια βαριά πέτρα σε ένα βουνό, η οποία, φτάνοντας στην κορυφή, αναπόφευκτα έπεσε κάτω, έτσι ώστε όλες οι εργασίες έπρεπε να ξεκινήσουν ξανά.

Τραγουδήστε τους επαίνους- επαινώ άμετρα, ενθουσιωδώς, επαινώ κάποιον ή κάτι. Προέκυψε από το όνομα των διθυράμβων - υμνητικά τραγούδια προς τιμήν του θεού του κρασιού και της αμπέλου, Διόνυσου, που τραγουδιόνταν κατά τη διάρκεια πομπών αφιερωμένων σε αυτή τη θεότητα.

Χρυσή Βροχή- μεγάλα χρηματικά ποσά. Η έκφραση προέρχεται από τον αρχαίο ελληνικό μύθο του Δία. Αιχμαλωτισμένος από την ομορφιά της Δανάης, κόρης του βασιλιά των Αργείων Ακρίσιου, ο Δίας τη διείσδυσε με τη μορφή χρυσής βροχής και από αυτή τη σύνδεση γεννήθηκε στη συνέχεια ο Περσέας. Η Danaë, πλημμυρισμένη με χρυσά νομίσματα, απεικονίζεται στους πίνακες πολλών καλλιτεχνών: Titian, Correggio, Van Dyck, κ.λπ. Εξ ου και οι εκφράσεις «χρυσή βροχή χύνει», «χρυσή βροχή θα χύνει». Κοκκινοχρυσός. Δανάη.

Ρίξτε βροντές και αστραπές- επίπληξε κάποιον μιλάω με θυμό, εκνευρισμό, επιπλήττοντας, καταγγέλλοντας ή απειλώντας κάποιον. Προέκυψε από ιδέες για τον Δία - τον υπέρτατο θεό του Ολύμπου, ο οποίος, σύμφωνα με τους μύθους, αντιμετώπιζε τους εχθρούς του και τους ανθρώπους που αντιπαθούσε με τη βοήθεια του κεραυνού, τρομακτικού στη δύναμή του, που σφυρηλατήθηκε από τον Ήφαιστο.

Το νήμα της Αριάδνης, το νήμα της Αριάδνης- κάτι που σε βοηθά να βρεις διέξοδο από μια δύσκολη κατάσταση. Με το όνομα της Αριάδνης, κόρης του Κρητικού βασιλιά Μίνωα, η οποία, σύμφωνα με τον αρχαίο ελληνικό μύθο, βοήθησε τον Αθηναίο βασιλιά Θησέα, αφού σκότωσε τον μισό ταύρο, μισάνθρωπο Μινώταυρο, να δραπετεύσει με ασφάλεια από τον υπόγειο λαβύρινθο. βοήθεια μιας μπάλας κλωστής.

Αχίλλειος πτέρνα- μια αδύναμη πλευρά, ένα αδύναμο σημείο κάτι. Στην ελληνική μυθολογία, ο Αχιλλέας (Αχιλλέας) είναι ένας από τους πιο δυνατούς και γενναίους ήρωες. τραγουδιέται στην Ιλιάδα του Ομήρου. Ένας μετα-ομηρικός μύθος, που μεταδόθηκε από τον Ρωμαίο συγγραφέα Υγίνο, αναφέρει ότι η μητέρα του Αχιλλέα, η θεά της θάλασσας Θέτις, για να κάνει το σώμα του γιου της άτρωτο, τον βύθισε στον ιερό ποταμό Στύγα. ενώ βούτηξε, τον κράτησε από τη φτέρνα, που δεν την άγγιξε το νερό, έτσι η φτέρνα παρέμεινε το μόνο ευάλωτο σημείο του Αχιλλέα, όπου τραυματίστηκε θανάσιμα από το βέλος του Πάρη.

Δώρα των Danaans (Δούρειος Ίππος)- ύπουλα δώρα που φέρνουν μαζί τους το θάνατο για όσους τα παραλαμβάνουν. Προέρχεται από τους ελληνικούς θρύλους για τον Τρωικό πόλεμο. Οι Δαναοί, μετά από μια μακρά και ανεπιτυχή πολιορκία της Τροίας, κατέφυγαν στην πονηριά: έχτισαν ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, το άφησαν κοντά στα τείχη της Τροίας και προσποιήθηκαν ότι έπλευσαν μακριά από την ακτή της Τρωάδας. Ο ιερέας Λαοκόων, που γνώριζε για την πονηριά των Δαναών, είδε αυτό το άλογο και αναφώνησε: «Ό,τι κι αν είναι, φοβάμαι τους Δαναούς, ακόμα και αυτούς που φέρνουν δώρα!» Όμως οι Τρώες, μη ακούγοντας τις προειδοποιήσεις του Λαοκόοντα και της προφήτισσας Κασσάνδρας, έσυραν το άλογο στην πόλη. Τη νύχτα, οι Δαναοί, κρυμμένοι μέσα στο άλογο, βγήκαν έξω, σκότωσαν τους φρουρούς, άνοιξαν τις πύλες της πόλης, άφησαν τους συντρόφους τους που είχαν επιστρέψει με πλοία και έτσι κατέλαβαν την Τροία.

Μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης- να βρεθείτε ανάμεσα σε δύο εχθρικές δυνάμεις, σε θέση που απειλεί ο κίνδυνος και από τις δύο πλευρές. Σύμφωνα με τους θρύλους των αρχαίων Ελλήνων, δύο τέρατα ζούσαν στους παραθαλάσσιους βράχους και στις δύο πλευρές του στενού της Μεσσήνης: η Σκύλλα και η Χάρυβδη, που κατασπάραζαν τους ναυτικούς. «Σκύλλα,... γαβγίζει ασταμάτητα, Με ένα διαπεραστικό τσιρίγμα, παρόμοιο με το τσιρίγμα ενός νεαρού κουταβιού, αντηχεί όλη η γύρω περιοχή των τεράτων... Κανένας ναύτης δεν μπορούσε να περάσει από δίπλα της αλώβητος Με ευκολία το πλοίο: με όλα της τα οδοντωτά σαγόνια ανοίγουν, Αμέσως, έξι άτομα από το πλοίο απάγουν... Πιο κοντά θα δεις άλλον βράχο... Τρομερά όλη η θάλασσα κάτω από αυτόν τον βράχο αναστατώνεται από τη Χάρυβδη, απορροφώντας τρεις φορές την ημέρα και εκτοξεύει μαύρη υγρασία τρεις φορές τη μέρα. Μην τολμήσεις να πλησιάσεις όταν καταβροχθίζει: τότε ο ίδιος ο Ποσειδώνας δεν θα σε σώσει από βέβαιο θάνατο...»

Προμηθεϊκή φωτιά ιερή φωτιάφλέγεται στην ανθρώπινη ψυχή, μια άσβεστη επιθυμία για επίτευξη υψηλών στόχων στην επιστήμη, την τέχνη και το κοινωνικό έργο. Ο Προμηθέας στην ελληνική μυθολογία είναι ένας από τους Τιτάνες. έκλεψε τη φωτιά από τον ουρανό και δίδαξε στους ανθρώπους πώς να τη χρησιμοποιούν, υπονομεύοντας έτσι την πίστη στη δύναμη των θεών. Για αυτό, ο θυμωμένος Δίας διέταξε τον Ήφαιστο (τον θεό της φωτιάς και του σιδηρουργού) να αλυσοδέσει τον Προμηθέα σε έναν βράχο. Ο αετός που πετούσε μέσα κάθε μέρα βασάνιζε το συκώτι του αλυσοδεμένου τιτάνα.

μήλο της έριδος- θέμα, αιτία διαμάχης, εχθρότητα, χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Ρωμαίο ιστορικό Ιουστίνο (2ος αιώνας μ.Χ.). Βασίζεται σε έναν ελληνικό μύθο. Η θεά της διχόνοιας, Έρις, κύλησε ένα χρυσό μήλο με την επιγραφή: «Στην πιο όμορφη» ανάμεσα στους καλεσμένους στο γαμήλιο γλέντι. Ανάμεσα στους καλεσμένους ήταν οι θεές Ήρα, Αθηνά και Αφροδίτη, οι οποίες μάλωναν για το ποια από αυτές έπρεπε να λάβει το μήλο. Η διαφωνία τους επιλύθηκε από τον Πάρη, τον γιο του Τρώα βασιλιά Πριάμου, απονέμοντας το μήλο στην Αφροδίτη. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, η Αφροδίτη βοήθησε τον Πάρη να απαγάγει την Ελένη, τη σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου, η οποία προκάλεσε τον Τρωικό πόλεμο.

Βυθιστείτε στη λήθη- να ξεχαστεί, να εξαφανιστεί χωρίς ίχνος και για πάντα. Από το όνομα Lethe - το ποτάμι της λήθης στο υπόγειο βασίλειο του Άδη, από το οποίο οι ψυχές των νεκρών έπιναν νερό και ξέχασαν ολόκληρη την προηγούμενη ζωή τους.

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΝΕΡΟ»

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΝΟΣ»

Είναι ενδιαφέρον ότι στις φρασεολογικές μονάδες η λέξη μύτη ουσιαστικά δεν αποκαλύπτει την κύρια σημασία της. Η μύτη είναι ένα όργανο όσφρησης, αλλά σε σταθερές φράσεις η μύτη συνδέεται κυρίως με την ιδέα του κάτι μικρό και κοντό. Θυμάστε το παραμύθι για το Kolobok; Όταν η Αλεπού χρειαζόταν το Kolobok να έρθει κοντά της και να πλησιάσει, του ζητά να καθίσει στη μύτη της. Ωστόσο, η λέξη μύτη δεν αναφέρεται πάντα στο όργανο της όσφρησης. Έχει και άλλες έννοιες.

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΣΤΟΜΑ, ΧΕΙΛΗ»

Η λέξη στόμα περιλαμβάνεται σε μια σειρά φρασεολογικών ενοτήτων, οι έννοιες των οποίων συνδέονται με τη διαδικασία της ομιλίας. Το φαγητό εισέρχεται στο ανθρώπινο σώμα μέσω του στόματος - μια σειρά από σταθερές εκφράσεις με τον ένα ή τον άλλο τρόπο υποδεικνύουν αυτή τη λειτουργία του στόματος. Δεν υπάρχουν πολλές φρασεολογικές μονάδες με τη λέξη χείλος.

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΧΕΡΙ»

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΚΕΦΑΛΙ»

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΑΥΤΙ»

Η λέξη αυτί περιλαμβάνεται σε φρασεολογικές μονάδες που κατά κάποιο τρόπο σχετίζονται με την ακοή. Τα σκληρά λόγια επηρεάζουν κυρίως τα αυτιά. Σε πολλές καθιερωμένες εκφράσεις, η λέξη αυτιά δεν σημαίνει το όργανο της ακοής, αλλά μόνο το εξωτερικό του μέρος. Αναρωτιέμαι αν μπορείτε να δείτε τα αυτιά σας; Η χρήση καθρέφτη σε αυτή την περίπτωση δεν επιτρέπεται!

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΔΟΝΤΙΑ»

Υπάρχει αρκετά μεγάλος αριθμός σταθερών εκφράσεων με τη λέξη δόντι στη ρωσική γλώσσα. Ανάμεσά τους υπάρχει μια αξιοσημείωτη ομάδα φρασεολογικών μονάδων στις οποίες τα δόντια λειτουργούν ως ένα είδος όπλου άμυνας ή επίθεσης, απειλής. Η λέξη δόντι χρησιμοποιείται επίσης σε φρασεολογικές μονάδες που δηλώνουν διάφορες αξιοθρήνητες ανθρώπινες καταστάσεις.

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΣΤΗΘΟΣ, ΠΛΑΤΗ»

Οι λέξεις στήθος και πλάτη περιλαμβάνονται σε αντίθετες φρασεολογικές μονάδες. Ωστόσο, υπάρχουν και θετικά χρωματισμένες φρασεολογικές μονάδες με τη λέξη πίσω.

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΓΛΩΣΣΑ»

Η γλώσσα είναι μια άλλη λέξη που απαντάται συχνά σε φρασεολογικές μονάδες, καθώς η γλώσσα είναι εξαιρετικά σημαντική για ένα άτομο, με αυτήν συνδέεται η ιδέα της ικανότητας ομιλίας και επικοινωνίας. Η ιδέα της ομιλίας (ή, αντίθετα, της σιωπής) μπορεί να εντοπιστεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σε πολλές φρασεολογικές μονάδες με τη λέξη γλώσσα.

Φρασεολογισμοί με τη λέξη «ΛΙΓΚΟΣ»

Η σωστή και κατάλληλη χρήση φρασεολογικών ενοτήτων προσδίδει στον λόγο ιδιαίτερη εκφραστικότητα, ακρίβεια και εικονικότητα.

ΦΡΑΣΕΟΛΟΓΟΙ ΣΕ ΕΙΚΟΝΕΣ

Δείτε αν οι φρασεολογικές ενότητες απεικονίζονται σωστά και πείτε μου πώς καταλαβαίνετε τη σημασία τους;

Μαντέψτε μερικά ποιητικά αινίγματα για φρασεολογικές ενότητες:

Περπατήσαμε κυριολεκτικά κατά μήκος της πόλης και...
Και ήμασταν τόσο κουρασμένοι στο δρόμο που μετά βίας μπορούσαμε να...

Ρωτάει κρυφά ο σύντροφός σου
Αντιγράψτε τις απαντήσεις από το σημειωματάριό σας.
Δεν χρειάζεται! Μετά από όλα, αυτό θα βοηθήσει τον φίλο σας...

Παραποιούν, μπερδεύουν τις λέξεις, τραγουδούν στο δάσος...
Τα παιδιά δεν θα τους ακούσουν:
Αυτό το τραγούδι μου κάνει τα αυτιά...