Κοινωνικές ανάγκες. Το Διαδίκτυο ως μέσο ικανοποίησης όλων των αναγκών Ανθρώπινη ζωή και κοινωνικές ανάγκες

Προσωπικές ανάγκες(ανάγκη) είναι η λεγόμενη πηγή προσωπικής δραστηριότητας, επειδή είναι οι ανάγκες του ατόμου που είναι το κίνητρό του να ενεργεί με έναν συγκεκριμένο τρόπο, αναγκάζοντάς τον να κινηθεί προς τη σωστή κατεύθυνση. Έτσι, ανάγκη ή ανάγκη είναι μια προσωπική κατάσταση στην οποία αποκαλύπτεται η εξάρτηση των υποκειμένων από ορισμένες καταστάσεις ή συνθήκες ύπαρξης.

Η προσωπική δραστηριότητα εκδηλώνεται μόνο στη διαδικασία ικανοποίησης των αναγκών της, που διαμορφώνονται κατά την ανατροφή του ατόμου και την εισαγωγή του στη δημόσια κουλτούρα. Στην πρωταρχική βιολογική της εκδήλωση, η ανάγκη δεν είναι τίποτα άλλο από μια ορισμένη κατάσταση του οργανισμού, που εκφράζει την αντικειμενική του ανάγκη (επιθυμία) για κάτι. Έτσι, το σύστημα των ατομικών αναγκών εξαρτάται άμεσα από τον τρόπο ζωής του ατόμου, την αλληλεπίδραση μεταξύ του περιβάλλοντος και της σφαίρας χρήσης του. Από τη σκοπιά της νευροφυσιολογίας, ανάγκη σημαίνει τη δημιουργία κάποιου είδους κυρίαρχου, δηλ. η εμφάνιση διέγερσης ειδικών εγκεφαλικών κυττάρων, που χαρακτηρίζεται από σταθερότητα και ρύθμιση των απαιτούμενων συμπεριφορικών ενεργειών.

Τύποι αναγκών προσωπικότητας

Οι ανθρώπινες ανάγκες είναι αρκετά διαφορετικές και σήμερα υπάρχει μια τεράστια ποικιλία από τις ταξινομήσεις τους. Ωστόσο, στη σύγχρονη ψυχολογία υπάρχουν δύο κύριες ταξινομήσεις τύπων αναγκών. Στην πρώτη ταξινόμηση οι ανάγκες (ανάγκες) χωρίζονται σε υλικές (βιολογικές), πνευματικές (ιδανικές) και κοινωνικές.

Η πραγματοποίηση υλικών ή βιολογικών αναγκών συνδέεται με την ατομική-ειδική ύπαρξη του ατόμου. Αυτά περιλαμβάνουν την ανάγκη για φαγητό, ύπνο, ρούχα, ασφάλεια, σπίτι, προσωπικές επιθυμίες. Εκείνοι. ανάγκη (ανάγκη), που καθορίζεται από τη βιολογική ανάγκη.

Οι πνευματικές ή ιδανικές ανάγκες εκφράζονται με τη γνώση του κόσμου γύρω μας, το νόημα της ύπαρξης, την αυτοπραγμάτωση και την αυτοεκτίμηση.

Η επιθυμία ενός ατόμου να ανήκει σε οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα, καθώς και η ανάγκη για ανθρώπινη αναγνώριση, ηγεσία, κυριαρχία, αυτοεπιβεβαίωση, στοργή των άλλων στην αγάπη και τον σεβασμό αντανακλάται στις κοινωνικές ανάγκες. Όλες αυτές οι ανάγκες χωρίζονται σε σημαντικούς τύπους δραστηριότητας:

εργασία, εργασία - η ανάγκη για γνώση, δημιουργία και δημιουργία.

ανάπτυξη - η ανάγκη για εκπαίδευση, αυτοπραγμάτωση.

κοινωνική επικοινωνία – πνευματικές και ηθικές ανάγκες.

Οι ανάγκες ή οι ανάγκες που περιγράφονται παραπάνω έχουν κοινωνικό προσανατολισμό και ως εκ τούτου ονομάζονται κοινωνιογενείς ή κοινωνικές.

Σε έναν άλλο τύπο ταξινόμησης, όλες οι ανάγκες χωρίζονται σε δύο τύπους: ανάγκη ή ανάγκη για ανάπτυξη (ανάπτυξη) και διατήρηση.

Η ανάγκη για διατήρηση συνδυάζει τις ακόλουθες φυσιολογικές ανάγκες (ανάγκες): ύπνο, προσωπικές επιθυμίες, πείνα κ.λπ. Αυτές είναι οι βασικές ανάγκες του ατόμου. Χωρίς την ικανοποίησή τους, το άτομο είναι απλά ανίκανο να επιβιώσει. Ακολουθεί η ανάγκη για ασφάλεια και διατήρηση. αφθονία - πλήρης ικανοποίηση των φυσικών αναγκών. υλικές ανάγκες και βιολογικές.

Η ανάγκη για ανάπτυξη συνδυάζει τα εξής: την επιθυμία για αγάπη και σεβασμό. αυτοπραγμάτωση? αυτοεκτίμηση; γνώση, συμπεριλαμβανομένου του νοήματος της ζωής. ανάγκες για αισθητηριακή (συναισθηματική) επαφή. κοινωνικές και πνευματικές (ιδανικές) ανάγκες. Οι παραπάνω ταξινομήσεις καθιστούν δυνατή την ανάδειξη των σημαντικότερων αναγκών της πρακτικής συμπεριφοράς του υποκειμένου.

OH. Ο Maslow πρότεινε την έννοια μιας συστηματικής προσέγγισης στην έρευνα της ψυχολογίας των θεμάτων προσωπικότητας, βασισμένη σε ένα μοντέλο αναγκών προσωπικότητας με τη μορφή πυραμίδας. Ιεραρχία αναγκών προσωπικότητας σύμφωνα με τον Α.Χ. Ο Maslow αντιπροσωπεύει τη συμπεριφορά ενός ατόμου που εξαρτάται άμεσα από την ικανοποίηση των οποιωνδήποτε αναγκών του. Αυτό σημαίνει ότι οι ανάγκες στην κορυφή της ιεραρχίας (πραγμάτωση στόχων, αυτοανάπτυξη) κατευθύνουν τη συμπεριφορά του ατόμου στο βαθμό που ικανοποιούνται οι ανάγκες του στο κάτω μέρος της πυραμίδας (δίψα, πείνα, οικείες επιθυμίες κ.λπ.) .

Διακρίνουν επίσης μεταξύ πιθανών (μη πραγματοποιημένων) αναγκών και πραγματοποιημένων αναγκών. Ο κύριος μοχλός της προσωπικής δραστηριότητας είναι η εσωτερική σύγκρουση (αντίφαση) μεταξύ των εσωτερικών συνθηκών ύπαρξης και των εξωτερικών.

Όλοι οι τύποι προσωπικών αναγκών που βρίσκονται στα ανώτερα επίπεδα της ιεραρχίας έχουν διαφορετικά επίπεδα έκφρασης σε διαφορετικούς ανθρώπους, αλλά χωρίς την κοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει ούτε ένα άτομο. Ένα υποκείμενο μπορεί να γίνει μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα μόνο όταν ικανοποιήσει την ανάγκη του για αυτοπραγμάτωση.

Κοινωνικές ανάγκες του ατόμου

Αυτό είναι ένα ειδικό είδος ανθρώπινης ανάγκης. Βρίσκεται στην ανάγκη να υπάρχουν όλα τα απαραίτητα για την ύπαρξη και τη λειτουργία ενός ατόμου, μιας κοινωνικής ομάδας ή της κοινωνίας στο σύνολό της. Αυτός είναι ένας εσωτερικός παράγοντας παρακίνησης για δραστηριότητα.

Οι κοινωνικές ανάγκες είναι η ανάγκη των ανθρώπων για εργασία, κοινωνική δραστηριότητα, πολιτισμό και πνευματική ζωή. Οι ανάγκες που δημιουργεί η κοινωνία είναι εκείνες οι ανάγκες που αποτελούν τη βάση της κοινωνικής ζωής. Χωρίς κινητήριους παράγοντες για την ικανοποίηση των αναγκών, η παραγωγή και η πρόοδος γενικά είναι αδύνατη.

Οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν επίσης εκείνες που συνδέονται με την επιθυμία να σχηματιστεί μια οικογένεια, η ένταξη σε διάφορες κοινωνικές ομάδες, ομάδες, διάφορους τομείς παραγωγικής (μη παραγωγικής) δραστηριότητας και την ύπαρξη της κοινωνίας στο σύνολό της. Οι συνθήκες και οι περιβαλλοντικοί παράγοντες που περιβάλλουν ένα άτομο στη διαδικασία της ζωής του όχι μόνο συμβάλλουν στην εμφάνιση αναγκών, αλλά δημιουργούν και ευκαιρίες για την ικανοποίησή τους. Στην ανθρώπινη ζωή και στην ιεραρχία των αναγκών, οι κοινωνικές ανάγκες παίζουν έναν από τους καθοριστικούς ρόλους. Η ύπαρξη ενός ατόμου στην κοινωνία και μέσω αυτής είναι η κεντρική περιοχή εκδήλωσης της ουσίας του ανθρώπου, η κύρια προϋπόθεση για την πραγματοποίηση όλων των άλλων αναγκών - βιολογικών και πνευματικών.

Οι κοινωνικές ανάγκες ταξινομούνται σύμφωνα με τρία κριτήρια: τις ανάγκες των άλλων, τις δικές τους ανάγκες και τις κοινές ανάγκες.

Οι ανάγκες των άλλων (ανάγκες για τους άλλους) είναι ανάγκες που εκφράζουν τη γενική βάση του ατόμου. Βρίσκεται στην ανάγκη για επικοινωνία, προστασία των αδυνάτων. Ο αλτρουισμός είναι μια από τις εκφρασμένες ανάγκες για τους άλλους, η ανάγκη να θυσιάσει κανείς τα συμφέροντα του για τους άλλους. Ο αλτρουισμός πραγματοποιείται μόνο με τη νίκη επί του εγωισμού. Δηλαδή, η ανάγκη «για τον εαυτό» πρέπει να μετατραπεί σε ανάγκη «για τους άλλους».

Η δική του ανάγκη (ανάγκη για τον εαυτό του) εκφράζεται με την αυτοεπιβεβαίωση στην κοινωνία, την αυτοπραγμάτωση, τον αυτοπροσδιορισμό, την ανάγκη να πάρει τη θέση του στην κοινωνία και την ομάδα, την επιθυμία για εξουσία κ.λπ. γιατί δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς ανάγκες «για τους άλλους». Μόνο κάνοντας κάτι για τους άλλους είναι δυνατό να πραγματοποιήσετε τις επιθυμίες σας. Πάρτε κάποια θέση στην κοινωνία, δηλ. Είναι πολύ πιο εύκολο να επιτύχει κανείς την αναγνώριση του εαυτού του χωρίς να επηρεάσει τα συμφέροντα και τις αξιώσεις των άλλων μελών της κοινωνίας. Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να πραγματοποιήσετε τις εγωιστικές σας επιθυμίες θα είναι ένα μονοπάτι κατά το οποίο θα περιέχεται ένα μερίδιο αποζημίωσης για να ικανοποιηθούν οι αξιώσεις άλλων ανθρώπων, εκείνων που μπορούν να διεκδικήσουν τον ίδιο ρόλο ή το ίδιο μέρος, αλλά μπορούν να ικανοποιηθούν με λιγότερα.

Κοινές ανάγκες (ανάγκες «μαζί με άλλους») - εκφράζουν την κινητήρια δύναμη πολλών ανθρώπων ταυτόχρονα ή της κοινωνίας στο σύνολό της. Για παράδειγμα, η ανάγκη για ασφάλεια, ελευθερία, ειρήνη, αλλαγή του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος κ.λπ.

Ανάγκες και κίνητρα του ατόμου

Η κύρια προϋπόθεση για τη ζωή των οργανισμών είναι η παρουσία της δραστηριότητάς τους. Στα ζώα, η δραστηριότητα εκδηλώνεται στα ένστικτα. Αλλά η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι πολύ πιο περίπλοκη και καθορίζεται από την παρουσία δύο παραγόντων: ρυθμιστικού και κινήτρου, δηλ. κίνητρα και ανάγκες.

Τα κίνητρα και το σύστημα των αναγκών του ατόμου έχουν τα δικά τους κύρια χαρακτηριστικά. Εάν η ανάγκη είναι ανάγκη (σπανιότητα), η ανάγκη για κάτι και η ανάγκη να εξαλειφθεί κάτι που υπάρχει σε αφθονία, τότε το κίνητρο είναι ένας ωθητής. Εκείνοι. Η ανάγκη δημιουργεί μια κατάσταση δραστηριότητας και το κίνητρο της δίνει κατεύθυνση, ωθεί τη δραστηριότητα προς την απαιτούμενη κατεύθυνση. Η αναγκαιότητα ή η αναγκαιότητα, πρώτα απ 'όλα, γίνεται αισθητή από ένα άτομο ως κατάσταση έντασης μέσα του ή εκδηλώνεται ως σκέψεις, όνειρα. Αυτό ενθαρρύνει το άτομο να αναζητήσει ένα αντικείμενο ανάγκης, αλλά δεν δίνει κατεύθυνση στη δραστηριότητα για να το ικανοποιήσει.

Το κίνητρο, με τη σειρά του, είναι ένα κίνητρο για την επίτευξη του επιθυμητού ή, αντίθετα, για την αποφυγή του, για την πραγματοποίηση μιας δραστηριότητας ή όχι. Τα κίνητρα μπορεί να συνοδεύονται από θετικά ή αρνητικά συναισθήματα. Η ικανοποίηση των αναγκών οδηγεί πάντα σε απελευθέρωση της έντασης· η ανάγκη εξαφανίζεται, αλλά μετά από λίγο μπορεί να εμφανιστεί ξανά. Με κίνητρα ισχύει το αντίθετο. Ο δηλωμένος στόχος και το άμεσο κίνητρο δεν συμπίπτουν. Γιατί ένας στόχος είναι πού ή αυτό για το οποίο αγωνίζεται ένας άνθρωπος, και ένα κίνητρο είναι ο λόγος για τον οποίο αγωνίζεται.

Μπορείτε να θέσετε έναν στόχο για τον εαυτό σας ακολουθώντας διαφορετικά κίνητρα. Αλλά είναι επίσης δυνατή μια επιλογή στην οποία το κίνητρο μετατοπίζεται στον στόχο. Αυτό σημαίνει μετατροπή του κινήτρου της δραστηριότητας απευθείας σε κίνητρο. Για παράδειγμα, ένας μαθητής αρχικά μαθαίνει την εργασία του επειδή τον αναγκάζουν οι γονείς του, αλλά στη συνέχεια ξυπνά το ενδιαφέρον και αρχίζει να μελετά για χάρη της ίδιας της μάθησης. Εκείνοι. Αποδεικνύεται ότι ένα κίνητρο είναι ένα εσωτερικό ψυχολογικό κίνητρο συμπεριφοράς ή πράξεων, το οποίο είναι σταθερό και ενθαρρύνει ένα άτομο να πραγματοποιήσει δραστηριότητες, δίνοντάς του νόημα. Και η ανάγκη είναι μια εσωτερική κατάσταση αίσθησης ανάγκης, που εκφράζει την εξάρτηση ενός ανθρώπου ή των ζώων από ορισμένες συνθήκες ύπαρξης.

Ανάγκες και ενδιαφέροντα του ατόμου

Η κατηγορία της ανάγκης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κατηγορία των συμφερόντων. Η προέλευση των ενδιαφερόντων βασίζεται πάντα στις ανάγκες. Το ενδιαφέρον είναι μια έκφραση της σκόπιμης στάσης ενός ατόμου απέναντι σε κάποιο είδος των αναγκών του.

Το ενδιαφέρον ενός ανθρώπου δεν στρέφεται τόσο ειδικά στο θέμα της ανάγκης, αλλά σε τέτοιους κοινωνικούς παράγοντες που κάνουν αυτό το θέμα πιο προσιτό, κυρίως τα διάφορα οφέλη του πολιτισμού (υλικά ή πνευματικά), που διασφαλίζουν την ικανοποίηση τέτοιων αναγκών. Τα ενδιαφέροντα καθορίζονται επίσης από τη συγκεκριμένη θέση των ανθρώπων στην κοινωνία, τη θέση των κοινωνικών ομάδων και αποτελούν τα πιο ισχυρά κίνητρα για οποιαδήποτε δραστηριότητα.

Τα ενδιαφέροντα μπορούν επίσης να ταξινομηθούν ανάλογα με την εστίαση ή τον φορέα αυτών των ενδιαφερόντων. Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει κοινωνικά, πνευματικά και πολιτικά ενδιαφέροντα. Το δεύτερο περιλαμβάνει τα συμφέροντα του κοινωνικού συνόλου, ομαδικά και ατομικά συμφέροντα.

Τα ενδιαφέροντα ενός ατόμου εκφράζουν τον προσανατολισμό του, ο οποίος καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πορεία του και τη φύση κάθε δραστηριότητας.

Στη γενική του έκφανση, το ενδιαφέρον μπορεί να ονομαστεί ο αληθινός λόγος για δημόσιες και προσωπικές ενέργειες, γεγονότα, που βρίσκεται ακριβώς πίσω από τα κίνητρα των ατόμων που συμμετέχουν σε αυτές ακριβώς τις ενέργειες. Το ενδιαφέρον μπορεί να είναι αντικειμενικό και αντικειμενικό κοινωνικό, συνειδητό, πραγματοποιήσιμο.

Ο αντικειμενικά αποτελεσματικός και βέλτιστος τρόπος για την ικανοποίηση των αναγκών ονομάζεται αντικειμενικό συμφέρον. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον είναι αντικειμενικής φύσης και δεν εξαρτάται από τη συνείδηση του ατόμου.

Ένας αντικειμενικά αποτελεσματικός και βέλτιστος τρόπος ικανοποίησης αναγκών σε δημόσιο χώρο ονομάζεται αντικειμενικό κοινωνικό συμφέρον. Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλοί πάγκοι και καταστήματα στην αγορά και σίγουρα υπάρχει μια βέλτιστη διαδρομή προς το καλύτερο και φθηνότερο προϊόν. Αυτό θα είναι μια εκδήλωση αντικειμενικού κοινωνικού ενδιαφέροντος. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να κάνετε διάφορες αγορές, αλλά μεταξύ αυτών θα υπάρχει σίγουρα ένας που είναι αντικειμενικά βέλτιστος για μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Οι ιδέες του υποκειμένου για το πώς να ικανοποιήσει καλύτερα τις ανάγκες του ονομάζονται συνειδητό ενδιαφέρον. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον μπορεί να συμπίπτει με το αντικειμενικό ή να είναι ελαφρώς διαφορετικό ή μπορεί να έχει εντελώς αντίθετη κατεύθυνση. Η άμεση αιτία σχεδόν όλων των ενεργειών των υποκειμένων είναι ακριβώς το ενδιαφέρον συνειδητής φύσης. Ένα τέτοιο ενδιαφέρον βασίζεται στην προσωπική εμπειρία ενός ατόμου. Ο δρόμος που ακολουθεί ένα άτομο για να ικανοποιήσει τις ανάγκες του ατόμου ονομάζεται συνειδητοποιημένο ενδιαφέρον. Μπορεί να συμπίπτει εντελώς με το ενδιαφέρον μιας συνειδητής φύσης ή να το έρχεται σε απόλυτη αντίθεση.

Υπάρχει ένα άλλο είδος ενδιαφέροντος - αυτό είναι ένα προϊόν. Αυτή η ποικιλία αντιπροσωπεύει τόσο την πορεία προς την ικανοποίηση των αναγκών όσο και τον τρόπο ικανοποίησής τους. Ένα προϊόν μπορεί να είναι ο βέλτιστος τρόπος για να ικανοποιήσει μια ανάγκη και μπορεί να φαίνεται ότι είναι.

Οι πνευματικές ανάγκες του ατόμου

Οι πνευματικές ανάγκες του ατόμου είναι μια κατευθυνόμενη φιλοδοξία για αυτοπραγμάτωση, που εκφράζεται μέσω της δημιουργικότητας ή μέσω άλλων δραστηριοτήτων.

Υπάρχουν 3 πτυχές του όρου πνευματικές ανάγκες του ατόμου:

Η πρώτη πτυχή περιλαμβάνει την επιθυμία να κυριαρχήσουν τα αποτελέσματα της πνευματικής παραγωγικότητας. Αυτό περιλαμβάνει την έκθεση στην τέχνη, τον πολιτισμό και την επιστήμη.

Η δεύτερη πτυχή έγκειται στις μορφές έκφρασης των αναγκών στην υλική τάξη και τις κοινωνικές σχέσεις στην τρέχουσα κοινωνία.

Η τρίτη πτυχή είναι η αρμονική ανάπτυξη του ατόμου.

Οποιεσδήποτε πνευματικές ανάγκες αντιπροσωπεύονται από τα εσωτερικά κίνητρα ενός ατόμου για την πνευματική του εκδήλωση, τη δημιουργικότητα, τη δημιουργία, τη δημιουργία πνευματικών αξιών και την κατανάλωσή τους, για πνευματικές επικοινωνίες (επικοινωνία). Καθορίζονται από τον εσωτερικό κόσμο του ατόμου, την επιθυμία να αποσυρθεί στον εαυτό του, να επικεντρωθεί σε ό,τι δεν σχετίζεται με κοινωνικές και φυσιολογικές ανάγκες. Αυτές οι ανάγκες ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να ασχοληθούν με την τέχνη, τη θρησκεία και τον πολιτισμό όχι για να ικανοποιήσουν τις φυσιολογικές και κοινωνικές τους ανάγκες, αλλά για να κατανοήσουν το νόημα της ύπαρξης. Το χαρακτηριστικό τους χαρακτηριστικό είναι η ακορεστικότητα τους. Εφόσον όσο περισσότερες εσωτερικές ανάγκες ικανοποιούνται, τόσο πιο έντονες και σταθερές γίνονται.

Δεν υπάρχουν όρια στην προοδευτική αύξηση των πνευματικών αναγκών. Ο περιορισμός μιας τέτοιας ανάπτυξης και ανάπτυξης μπορεί να είναι μόνο η ποσότητα του πνευματικού πλούτου που είχε συσσωρεύσει προηγουμένως η ανθρωπότητα, η δύναμη των επιθυμιών του ατόμου να συμμετάσχει στη δουλειά του και οι δυνατότητές του. Τα κύρια χαρακτηριστικά που διακρίνουν τις πνευματικές ανάγκες από τις υλικές:

ανάγκες πνευματικής φύσης προκύπτουν στη συνείδηση του ατόμου.

Οι ανάγκες πνευματικής φύσης είναι εγγενώς απαραίτητες και το επίπεδο ελευθερίας στην επιλογή τρόπων και μέσων για την ικανοποίηση τέτοιων αναγκών είναι πολύ υψηλότερο από αυτό των υλικών.

Η ικανοποίηση των περισσότερων πνευματικών αναγκών σχετίζεται κυρίως με την ποσότητα του ελεύθερου χρόνου.

Σε τέτοιες ανάγκες, η σύνδεση μεταξύ του αντικειμένου της ανάγκης και του υποκειμένου χαρακτηρίζεται από έναν ορισμένο βαθμό ανιδιοτέλειας.

η διαδικασία ικανοποίησης πνευματικών αναγκών δεν έχει όρια.

Ο Yu. Sharov προσδιόρισε μια λεπτομερή ταξινόμηση των πνευματικών αναγκών: την ανάγκη για εργασία. την ανάγκη για επικοινωνία· αισθητικές και ηθικές ανάγκες· επιστημονικές και εκπαιδευτικές ανάγκες· ανάγκη για βελτίωση της υγείας· την ανάγκη στρατιωτικού καθήκοντος. Μία από τις σημαντικότερες πνευματικές ανάγκες ενός ανθρώπου είναι η γνώση. Το μέλλον κάθε κοινωνίας εξαρτάται από το πνευματικό θεμέλιο που θα αναπτυχθεί στη σύγχρονη νεολαία.

Ψυχολογικές ανάγκες του ατόμου

Οι ψυχολογικές ανάγκες ενός ατόμου είναι εκείνες οι ανάγκες που δεν περιορίζονται στις σωματικές ανάγκες, αλλά και δεν φτάνουν στο επίπεδο των πνευματικών. Τέτοιες ανάγκες περιλαμβάνουν συνήθως την ανάγκη για σύνδεση, επικοινωνία κ.λπ.

Η ανάγκη για επικοινωνία στα παιδιά δεν είναι έμφυτη ανάγκη. Σχηματίζεται μέσω της δραστηριότητας των γύρω ενηλίκων. Συνήθως αρχίζει να εκδηλώνεται ενεργά μετά από δύο μήνες ζωής. Οι έφηβοι είναι πεπεισμένοι ότι η ανάγκη τους για επικοινωνία τους δίνει την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουν ενεργά τους ενήλικες. Για τους ενήλικες, η ανεπαρκής ικανοποίηση της ανάγκης για επικοινωνία έχει αρνητικό αποτέλεσμα. Βυθίζονται σε αρνητικά συναισθήματα. Η ανάγκη για αποδοχή είναι η επιθυμία ενός ατόμου να γίνει αποδεκτό από ένα άλλο άτομο, μια ομάδα ανθρώπων ή την κοινωνία στο σύνολό της. Μια τέτοια ανάγκη συχνά ωθεί ένα άτομο να παραβιάζει τους γενικά αποδεκτούς κανόνες και μπορεί να οδηγήσει σε αντικοινωνική συμπεριφορά.

Ανάμεσα στις ψυχολογικές ανάγκες διακρίνονται βασικές ανάγκες του ατόμου. Αυτές είναι ανάγκες που, αν δεν καλυφθούν, τα μικρά παιδιά δεν θα μπορέσουν να αναπτύξουν πλήρως. Φαίνεται να σταματούν στην ανάπτυξή τους και να γίνονται πιο ευαίσθητα σε ορισμένες ασθένειες από ότι οι συνομήλικοί τους που έχουν τέτοιες ανάγκες ικανοποιούνται. Για παράδειγμα, εάν ένα μωρό τρέφεται τακτικά αλλά μεγαλώνει χωρίς σωστή επικοινωνία με τους γονείς του, η ανάπτυξή του μπορεί να καθυστερήσει.

Οι βασικές προσωπικές ανάγκες των ενηλίκων ψυχολογικής φύσης χωρίζονται σε 4 ομάδες: αυτονομία - ανάγκη για ανεξαρτησία, ανεξαρτησία. ανάγκη για ικανότητα· την ανάγκη για διαπροσωπικές σχέσεις που είναι σημαντικές για το άτομο· την ανάγκη να είσαι μέλος μιας κοινωνικής ομάδας και να νιώθεις ότι αγαπάς. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την αίσθηση της αυτοεκτίμησης και την ανάγκη να αναγνωρίζονται από τους άλλους. Σε περιπτώσεις μη ικανοποίησης βασικών φυσιολογικών αναγκών υποφέρει η σωματική υγεία του ατόμου και σε περιπτώσεις μη ικανοποίησης βασικών ψυχολογικών αναγκών πάσχει το πνεύμα (ψυχολογική υγεία).

Ανάγκες κινήτρων και προσωπικότητας

Οι διαδικασίες παρακίνησης ενός ατόμου στοχεύουν στην επίτευξη ή, αντίθετα, στην αποφυγή καθορισμένων στόχων, στην εφαρμογή ορισμένων δραστηριοτήτων ή όχι. Τέτοιες διαδικασίες συνοδεύονται από διάφορα συναισθήματα, τόσο θετικά όσο και αρνητικά, για παράδειγμα, χαρά, φόβο. Επίσης, κατά τη διάρκεια τέτοιων διεργασιών εμφανίζεται κάποια ψυχοφυσιολογική ένταση. Αυτό σημαίνει ότι οι διαδικασίες παρακίνησης συνοδεύονται από μια κατάσταση ενθουσιασμού ή διέγερσης και μπορεί επίσης να εμφανιστεί ένα αίσθημα παρακμής ή αύξηση της δύναμης.

Από τη μια πλευρά, η ρύθμιση των νοητικών διεργασιών που επηρεάζουν την κατεύθυνση της δραστηριότητας και την ποσότητα ενέργειας που απαιτείται για την εκτέλεση αυτής ακριβώς της δραστηριότητας ονομάζεται κίνητρο. Από την άλλη πλευρά, το κίνητρο εξακολουθεί να είναι ένα ορισμένο σύνολο κινήτρων που δίνει κατεύθυνση στη δραστηριότητα και την πιο εσωτερική διαδικασία παρακίνησης. Οι διαδικασίες παρακίνησης εξηγούν άμεσα την επιλογή μεταξύ διαφορετικών επιλογών δράσης, οι οποίες όμως έχουν εξίσου ελκυστικούς στόχους. Είναι το κίνητρο που επηρεάζει την επιμονή και την επιμονή με την οποία ένα άτομο επιτυγχάνει τους στόχους του και ξεπερνά τα εμπόδια.

Μια λογική εξήγηση των λόγων για πράξεις ή συμπεριφορά ονομάζεται κίνητρο. Τα κίνητρα μπορεί να διαφέρουν από τα πραγματικά κίνητρα ή να χρησιμοποιηθούν εσκεμμένα για να τα συγκαλύψουν.

Το κίνητρο συνδέεται αρκετά στενά με τις ανάγκες και τις απαιτήσεις του ατόμου, γιατί εμφανίζεται όταν προκύπτουν επιθυμίες (ανάγκες) ή έλλειψη κάτι. Το κίνητρο είναι το αρχικό στάδιο της σωματικής και πνευματικής δραστηριότητας ενός ατόμου. Εκείνοι. αντιπροσωπεύει ένα ορισμένο κίνητρο για την εκτέλεση ενεργειών από ένα συγκεκριμένο κίνητρο ή διαδικασία επιλογής λόγων για μια συγκεκριμένη κατεύθυνση δραστηριότητας.

Θα πρέπει πάντα να λαμβάνεται υπόψη ότι μπορεί να κρύβονται εντελώς διαφορετικοί λόγοι πίσω από εντελώς παρόμοιες, εκ πρώτης όψεως, ενέργειες ή ενέργειες ενός υποκειμένου, δηλ. Το κίνητρό τους μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικό.

Το κίνητρο μπορεί να είναι εξωτερικό (εξωτερικό) ή εσωτερικό (εσωτερικό). Το πρώτο δεν σχετίζεται με το περιεχόμενο μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας, αλλά καθορίζεται από εξωτερικές συνθήκες σε σχέση με το θέμα. Το δεύτερο σχετίζεται άμεσα με το περιεχόμενο της διαδικασίας δραστηριότητας. Υπάρχει επίσης μια διάκριση μεταξύ αρνητικού και θετικού κινήτρου. Το κίνητρο που βασίζεται σε θετικά μηνύματα ονομάζεται θετικό. Και το κίνητρο, η βάση του οποίου είναι τα αρνητικά μηνύματα, ονομάζεται αρνητικό. Για παράδειγμα, ένα θετικό κίνητρο θα ήταν «αν συμπεριφερθώ καλά, θα μου αγοράσουν παγωτό», ένα αρνητικό κίνητρο θα ήταν «αν συμπεριφερθώ καλά, δεν θα με τιμωρήσουν».

Το κίνητρο μπορεί να είναι ατομικό, δηλ. που στοχεύει στη διατήρηση της σταθερότητας του εσωτερικού περιβάλλοντος του σώματός του. Για παράδειγμα, αποφυγή πόνου, δίψας, επιθυμίας διατήρησης της βέλτιστης θερμοκρασίας, πείνας κλπ. Μπορεί να είναι και ομαδική. Αυτό περιλαμβάνει τη φροντίδα των παιδιών, την αναζήτηση και την επιλογή της θέσης κάποιου στην κοινωνική ιεραρχία, κ.λπ. Οι γνωστικές διαδικασίες κινήτρων περιλαμβάνουν διάφορες δραστηριότητες παιχνιδιού και έρευνα.

Βασικές ανάγκες του ατόμου

Οι βασικές (καθοδηγητικές) ανάγκες ενός ατόμου μπορεί να διαφέρουν όχι μόνο ως προς το περιεχόμενο, αλλά και ως προς το επίπεδο προετοιμασίας από την κοινωνία. Ανεξαρτήτως φύλου ή ηλικίας, καθώς και κοινωνικής τάξης, κάθε άτομο έχει βασικές ανάγκες. Ο A. Maslow τα περιέγραψε με περισσότερες λεπτομέρειες στο έργο του. Πρότεινε μια θεωρία βασισμένη στην αρχή μιας ιεραρχικής δομής («Ιεραρχία των προσωπικών αναγκών» σύμφωνα με τον Maslow). Εκείνοι. Ορισμένες προσωπικές ανάγκες είναι πρωταρχικές σε σχέση με άλλες. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο διψάει ή πεινά, δεν θα τον ενδιαφέρει πραγματικά αν ο γείτονάς του τον σέβεται ή όχι. Ο Maslow ονόμασε την απουσία ενός αντικειμένου ανάγκης ανάγκη έλλειψης ή έλλειψης. Εκείνοι. ελλείψει τροφής (ανάγκης), ένα άτομο θα προσπαθήσει με κάθε μέσο να αναπληρώσει μια τέτοια ανεπάρκεια με κάθε δυνατό τρόπο γι 'αυτόν.

Οι βασικές ανάγκες χωρίζονται σε 6 ομάδες:

1. Αυτές περιλαμβάνουν κυρίως σωματικές ανάγκες, που περιλαμβάνουν την ανάγκη για φαγητό, ποτό, αέρα και ύπνο. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την ανάγκη του ατόμου για στενή επικοινωνία με άτομα του αντίθετου φύλου (οικειές σχέσεις).

2. Η ανάγκη για έπαινο, εμπιστοσύνη, αγάπη κ.λπ. ονομάζεται συναισθηματικές ανάγκες.

3. Η ανάγκη για φιλικές σχέσεις, σεβασμό σε μια ομάδα ή άλλη κοινωνική ομάδα ονομάζεται κοινωνική ανάγκη.

4. Η ανάγκη απόκτησης απαντήσεων στα ερωτήματα που τίθενται, για την ικανοποίηση της περιέργειας ονομάζονται πνευματικές ανάγκες.

5. Η πίστη στη θεϊκή εξουσία ή απλά η ανάγκη να πιστεύεις ονομάζεται πνευματική ανάγκη. Τέτοιες ανάγκες βοηθούν τους ανθρώπους να βρουν ηρεμία, να βιώσουν προβλήματα κ.λπ.

6. Η ανάγκη για αυτοέκφραση μέσω της δημιουργικότητας ονομάζεται δημιουργική ανάγκη (ανάγκες).

Όλες οι αναφερόμενες ανάγκες προσωπικότητας αποτελούν μέρος κάθε ατόμου. Η ικανοποίηση όλων των βασικών αναγκών, επιθυμιών και απαιτήσεων ενός ατόμου συμβάλλει στην υγεία του και στη θετική του στάση σε όλες τις δραστηριότητές του. Όλες οι βασικές ανάγκες έχουν αναγκαστικά κυκλικές διαδικασίες, κατεύθυνση και ένταση. Όλες οι ανάγκες καθορίζονται στις διαδικασίες ικανοποίησής τους. Αρχικά, η ικανοποιημένη βασική ανάγκη υποχωρεί προσωρινά (σβήνει) για να προκύψει με την πάροδο του χρόνου με ακόμη μεγαλύτερη ένταση.

Ανάγκες που εκφράζονται πιο αδύναμα, αλλά ικανοποιούνται επανειλημμένα, σταδιακά γίνονται πιο σταθερές. Υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοτίβο στην ενοποίηση των αναγκών - όσο πιο διαφορετικά είναι τα μέσα που χρησιμοποιούνται για την παγίωση των αναγκών, τόσο πιο σταθερά ενοποιούνται. Σε αυτή την περίπτωση, οι ανάγκες γίνονται η βάση των συμπεριφορικών ενεργειών.

Η ανάγκη καθορίζει ολόκληρο τον προσαρμοστικό μηχανισμό της ψυχής. Τα αντικείμενα της πραγματικότητας αντικατοπτρίζονται ως πιθανά εμπόδια ή προϋποθέσεις για την ικανοποίηση των αναγκών. Επομένως, οποιαδήποτε βασική ανάγκη είναι εξοπλισμένη με ιδιόρρυθμους τελεστές και ανιχνευτές. Η εμφάνιση βασικών αναγκών και η πραγματοποίησή τους κατευθύνει τον ψυχισμό στον καθορισμό των κατάλληλων στόχων.

Οι άνθρωποι αισθάνονται συνεχώς την ανάγκη για ορισμένες συνθήκες διαβίωσης, υλικά αγαθά και κοινωνία. Όλα αυτά τα χρειάζονται για μια άνετη ύπαρξη. Αλλά από το άρθρο μας θα μάθετε τι σχετίζεται με τις ανθρώπινες κοινωνικές ανάγκες.

Εν συντομία για το ποιες είναι οι ανάγκες

Γενικά, υπάρχουν πολλές ταξινομήσεις αναγκών. Ας εξετάσουμε ένα από αυτά:

Υλικό. Συνδέεται με τη λήψη ορισμένων κεφαλαίων (αγαθών, χρημάτων ή υπηρεσιών) που είναι απαραίτητα για την κανονική ανθρώπινη ζωή.
Πνευματικές ανάγκες. Βοηθούν στην κατανόηση του εαυτού μας και του κόσμου γύρω μας, της ύπαρξης. Αυτή είναι η επιθυμία για αυτοβελτίωση, αυτοπραγμάτωση και εξέλιξη.
Κοινωνικός. Όλα όσα σχετίζονται με την επικοινωνία. Αυτό περιλαμβάνει την ανάγκη για φιλία, αγάπη και ούτω καθεξής.

Οι ανάγκες είναι ο κινητήρας μέσω του οποίου επιτυγχάνεται η ανθρώπινη ανάπτυξη και η κοινωνική πρόοδος.

Η πυραμίδα του Maslow

Ο Αμερικανός ψυχολόγος Abraham Maslow δημιούργησε τη δική του θεωρία για την ιεραρχία των αναγκών, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της οποίας μπορούμε να περάσουμε εν συντομία από τα επτά βήματα, να εξοικειωθούμε με τις ανάγκες του ατόμου και τη σημασία τους στη ζωή.

Ας ξεκινήσουμε λοιπόν από τα βασικά:

Οι φυσιολογικές ανάγκες είναι πρωτίστως σημαντικές: τροφή, ποτό, στέγη και ούτω καθεξής.
την ανάγκη να νιώθεις ασφάλεια·
την ανάγκη να αγαπάς και να αγαπιέσαι, σημαντική για ορισμένους ανθρώπους.
ανάγκη για επιτυχία, αναγνώριση, έγκριση.
την ανάγκη απόκτησης ειδικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων, αυτοβελτίωσης, γνώσης του κόσμου και του εαυτού.
την ανάγκη για ομορφιά, δηλαδή: άνεση, καθαριότητα, τάξη, ομορφιά κ.λπ.
κορυφή σε αυτογνωσία, εξέλιξη ικανοτήτων και ταλέντων, αυτοπραγμάτωση, εύρεση του δικού σου μονοπατιού, υλοποίηση στόχων και στόχων.

Τώρα έχουμε κατανοήσει τις ανάγκες των ανθρώπων. Αναγκάζουν κάθε άτομο και την κοινωνία συνολικά να προχωρήσει, να αναπτυχθεί. Στη συνέχεια, θα μάθουμε με περισσότερες λεπτομέρειες τι σχετίζεται με τις κοινωνικές ανάγκες.

Γιατί είναι σημαντικά;

Ο Maslow σημείωσε ότι ένα άτομο που δεν ικανοποιεί τις βιολογικές ανάγκες απλά δεν θα μπορεί να ζήσει και να λειτουργήσει ως υγιές άτομο. Η ίδια εικόνα ισχύει και για τις κοινωνικές ανάγκες. Χωρίς την ικανοποίησή τους, ένα άτομο αρχίζει να αμφιβάλλει για την αξία του. Γίνεται αδύναμος, αβοήθητος, ευάλωτος και ακόμη και ταπεινωμένος.

Αυτή η κατάσταση αναγκάζει ένα άτομο να διαπράξει ανήθικες πράξεις και να εκφράσει επιθετικότητα. Επομένως, οι κοινωνικές ανάγκες, δηλαδή η ανάγκη για αυτοεκτίμηση, η αναγνώριση του εαυτού του ως άτομο με αυτοεκτίμηση, που υποστηρίζονται από διαπροσωπικές σχέσεις, οδηγούν στην επιτυχή αυτοπραγμάτωση και στην απόκτηση αυτοπεποίθησης. Ας καταλάβουμε ποιες είναι οι κοινωνικές ανάγκες.

Ταξινόμηση κατά χαρακτηριστικά

Ανάμεσα στις κοινωνικές ανάγκες υπάρχουν τρεις κατηγορίες:

Για τον εαυτό μου. Αυτή είναι η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση, για να βρει κανείς τη θέση του στην κοινωνία, αλλά και την ανάγκη να έχει δύναμη.
Για άλλους. Η ανάγκη για επικοινωνία, προστασία των αδύναμων, αλτρουισμός. Η εφαρμογή του πραγματοποιείται μέσω της υπέρβασης της εγωιστικής κατηγορίας «για τον εαυτό του».
Μαζί με άλλους. Αυτή η ομάδα αναγκών χαρακτηρίζεται από την ενοποίηση των ανθρώπων στις κοινότητες για την από κοινού επίλυση προβλημάτων. Αυτή είναι η ανάγκη για ασφάλεια, ελευθερία, ειρήνευση του επαναστάτη, αλλαγή του σημερινού καθεστώτος, σε ένα ειρηνικό περιβάλλον.

Η ανάπτυξη ενός ατόμου είναι αδύνατη χωρίς την ικανοποίηση των αναγκών. Ας μιλήσουμε για αυτούς με περισσότερες λεπτομέρειες. Ποιες είναι λοιπόν οι κοινωνικές ανάγκες του ατόμου;

Όλες οι ανάγκες χωρίζονται σε δύο τύπους

Ας τις δούμε:

Φυσικές ανάγκες: τροφή, ποτό, στέγη και ούτω καθεξής.
Δημιουργείται από την κοινωνία: η ανάγκη για εργασία, κοινωνική δραστηριότητα, πνευματική διαμόρφωση και ανάπτυξη, δηλαδή για κάθε τι που θα είναι προϊόν της κοινωνικής ζωής.

Χάρη στις πρώτες διαμορφώνονται και πραγματοποιούνται οι κοινωνικές ανάγκες, οι οποίες λειτουργούν ως κίνητρο για δράση κινήτρων. Μόλις ικανοποιηθούν οι φυσικές ανάγκες, σύμφωνα με τη θεωρία του Maslow, η ανάγκη για ασφάλεια έρχεται στο προσκήνιο.

Ποια είναι η ουσία του;

Έτσι, οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν και την ανάγκη για ασφάλεια. Εξάλλου, σχεδόν κάθε άνθρωπος σκέφτεται το μέλλον, αναλύει το παρόν και προβλέπει τα μελλοντικά γεγονότα για να παραμείνει ήρεμος και σίγουρος για το μέλλον. Εξαιτίας αυτής της ανάγκης ένα άτομο φθάνει για σταθερότητα και σταθερότητα. Αποδέχεται την καθημερινότητα και την καθημερινότητα καλύτερα από τις αυθόρμητες αλλαγές και εκπλήξεις, γιατί διαταράσσεται η ψυχική του ηρεμία και το αίσθημα ασφάλειας. Έτσι, οι ανθρώπινες κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν την ανάγκη για ασφάλεια.

Για τους περισσότερους ανθρώπους έχει μεγάλη σημασία στη ζωή. Επειδή έχει ισχυρή επιρροή στη συμπεριφορά, τον χαρακτήρα, την αίσθηση και την ευεξία. Σημαίνει:

Το κύριο πράγμα είναι η σωματική ασφάλεια (η κατάσταση στην κοινωνία, η ατέλεια της νομικής σφαίρας, η απροετοιμασία για φυσικές καταστροφές, η κακή οικολογία).
Δευτερεύουσα είναι η κοινωνική ευπάθεια στους τομείς της υγείας και της εκπαίδευσης.

Αυτή η ανάγκη δεν λειτουργεί πάντα ως ενεργός δύναμη. Επικρατεί μόνο σε καταστάσεις με κρίσιμο επίπεδο κινδύνου, όταν είναι απαραίτητο να κινητοποιηθούν όλες οι δυνάμεις για την καταπολέμηση του κακού. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια πολεμικών επιχειρήσεων, φυσικών καταστροφών, σοβαρών ασθενειών, οικονομικών κρίσεων, δηλαδή σε οποιεσδήποτε συνθήκες που απειλούν δυσμενείς συνθήκες. Προχώρα. Οι ανθρώπινες κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν και την ανάγκη για επικοινωνία.

Γιατί είναι απαραίτητο;

Μέσα από την επικοινωνία αναπτύσσεται η προσωπικότητα. Ένα άτομο γνωρίζει τον κόσμο, μαθαίνει να αξιολογεί πράξεις, να αναλύει καταστάσεις, να κυριαρχεί σε ηθικούς κανόνες, κανόνες συμπεριφοράς, τους οποίους στη συνέχεια θα χρησιμοποιήσει. Αποκτά αναμφισβήτητη εμπειρία ζωής στην κοινωνία. Και έτσι δημιουργεί τις δικές του στάσεις και ηθικές αρχές, κοινωνικοποιείται, διαμορφώνει νομικό και πολιτικό προσανατολισμό. Επομένως, η ανάγκη για ασφάλεια και επικοινωνία είναι οι πιο σημαντικές προϋποθέσεις για την ομαλή ανθρώπινη ανάπτυξη.

Τι άλλο έχει αξία;

Γνωρίζουμε ήδη ότι οι ανθρώπινες κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν την επικοινωνία. Είναι χάρη σε αυτόν που το άτομο συνειδητοποιεί άλλες ανάγκες, η κύρια από τις οποίες είναι η λήψη υποστήριξης. Άλλωστε, έχοντας αισθανθεί ότι ανήκε σε σημαντικά άτομα της κοινωνίας, αποκτά εμπιστοσύνη ότι αναγνωρίζεται. Στην περίπτωση αυτή, το άτομο είναι απόλυτα ικανοποιημένο από την επικοινωνία και την κοινωνική υποστήριξη που παρέχεται. Ειδικά αν περιλαμβάνουν τις ακόλουθες πτυχές:

θετική συναισθηματική υποστήριξη, η οποία δίνει σιγουριά ότι ένα άτομο αγαπιέται και σέβεται και φέρεται ειλικρινά.
βοήθεια πληροφόρησης, όταν υπάρχει πρόσβαση σε όλα τα απαραίτητα δεδομένα για τον κόσμο γύρω μας.
αξιολογητική υποστήριξη που σας επιτρέπει να αναλύσετε τι συμβαίνει, να μάθετε τις απόψεις των άλλων και να εξάγετε συμπεράσματα σχετικά με τις δικές σας κρίσεις.
φυσική και υλική υποστήριξη·
ανταλλαγή συναισθημάτων, γιατί εάν ένα άτομο στερηθεί την επικοινωνία, δεν θα μπορεί να μοιραστεί τα προβλήματά του, δεν θα λάβει υποστήριξη, με αποτέλεσμα να εμφανιστεί βαθιά κατάθλιψη.

Είναι μέσω της επικοινωνίας που ένα άτομο αναπτύσσει ιδιότητες όπως η αξιοπιστία, η αίσθηση του καθήκοντος και η δύναμη του χαρακτήρα. Και επίσης ανθρωπιά, ανταπόκριση, διακριτικότητα, ειλικρίνεια, ευγένεια. Μια εξίσου σημαντική λειτουργία της επικοινωνίας είναι ο σχηματισμός νέων ενδιαφερόντων σε ένα άτομο. Αυτό είναι μια ώθηση για αυτοβελτίωση και εξέλιξη.

Γιατί η έλλειψη επικοινωνίας είναι τόσο κακή;

Ένα άτομο έχει ένα αίσθημα αχρηστίας. Το άτομο υποφέρει, αισθάνεται μη ελκυστικό, βιώνει φόβο και άγχος, που συχνά είναι αβάσιμα. Μερικοί αισθάνονται άβολα που βρίσκονται στην κοινωνία λόγω των κακών σχέσεων με άλλους, όταν είναι απομονωμένοι από ορισμένες κοινωνικές ομάδες και επαφές.

Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι για να ικανοποιήσει αυτή την ανάγκη ένα άτομο χρειάζεται να επικοινωνεί συνεχώς. Ένα ώριμο άτομο που έχει ισχυρές φιλίες, δεν στερείται συναισθηματικής υποστήριξης και έχει σημαντική κοινωνική θέση μπορεί να βρίσκεται σε κατάσταση ανάπαυσης για αρκετές ώρες. Επομένως, είναι σημαντικό να μάθετε ικανή επικοινωνία, να πραγματοποιήσετε τις επιθυμίες σας μέσω αυτής και να γίνετε ένα ολιστικό, ολοκληρωμένο άτομο. Τώρα γνωρίζουμε ότι η ανάγκη για επικοινωνία είναι μία από τις κοινωνικές ανάγκες, αλλά δεν είναι λιγότερο σημαντική από τις άλλες.

Αυτοέκφραση

Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει ανάγκες που εκδηλώνονται στην επιθυμία ενός ατόμου να αυτοπραγματευτεί, να εφαρμόσει τις δεξιότητές του στην πράξη και να βρει μια άξια ενσάρκωση των ταλέντων του. Είναι σε μεγάλο βαθμό ατομική φύση.

Άρα, η ανάγκη για αυτοέκφραση ανήκει και στο κοινωνικό. Όταν το ικανοποιείτε, είναι σημαντικό να δείξετε μεμονωμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα και να αποκαλύψετε τις εγγενείς δυνατότητες. Αυτή η ανάγκη εξορθολογίζει τις άλλες ανάγκες του ατόμου, γεμίζοντάς τες με νέο νόημα. Στην περίπτωση αυτή, το άτομο λαμβάνει κοινωνική σημασία.

Γιατί είναι πολύτιμη αυτή η ανάγκη;

Η ελεύθερη αυτοέκφραση δίνει ένα εισιτήριο για ένα ασφαλές μέλλον στο οποίο δεν θα υπάρχουν περιθώρια για αμφιβολίες και προβλήματα. Λοιπόν, γιατί να αποκαλύψετε τα ταλέντα που είναι εγγενή στη φύση:

η ανάγκη για αυτοέκφραση φέρνει ηθική ικανοποίηση, χαρά, θετικά συναισθήματα και θετική φόρτιση ενέργειας.
αυτή είναι μια εξαιρετική ευκαιρία για να απαλλαγείτε από τη χρόνια κόπωση και την αρνητικότητα.
διευρύνει τα όρια της αυτογνωσίας, χάρη στα οποία αναπτύσσονται θετικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα.
αυξάνει την αυτοεκτίμηση, δίνει αυτοπεποίθηση και δύναμη για νέες προσπάθειες και κατάκτηση νέων υψών.
βοηθά στην εύρεση ομοϊδεατών ατόμων με κοινά ενδιαφέροντα, γεγονός που καθιστά τις σχέσεις με άλλα άτομα ευκολότερες και πιο ικανοποιητικές.

Η ανάγκη για αυτοέκφραση παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή ενός ατόμου. Άλλωστε, αν κάποιος δεν καταφέρει να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του, γίνεται τεταμένος, κομπλεξικός και έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση.

Η αυτοέκφραση είναι επίσης σημαντική στο επάγγελμα. Ειδικά αν η δουλειά συμπίπτει με ένα χόμπι και φέρνει ένα αξιοπρεπές εισόδημα. Αυτό είναι απλώς το όνειρο κάθε ανθρώπου.

Η αυτοέκφραση στη δημιουργικότητα δίνει μια τεράστια ώθηση στη θετικότητα. Κάντε αυτό που αγαπάτε στον ελεύθερο χρόνο σας, συνειδητοποιήστε τα ταλέντα σας, κερδίστε αναγνώριση. Θα μπορούσε να είναι χορός, γραφή τραγουδιών, ποίηση, γλυπτική, σχέδιο, φωτογραφία, οτιδήποτε άλλο. Εάν έχετε ανακαλύψει το ταλέντο ενός καλλιτέχνη, πειραματιστείτε, δοκιμάστε τις ικανότητές σας σε διαφορετικές κατευθύνσεις.

Μπορείτε επίσης να εκφραστείτε με συναισθήματα και εμφάνιση. Αυτή η ανάγκη σας επιτρέπει να βρείτε τη θέση σας στη ζωή, τον σκοπό σας, να ανακαλύψετε και να συνειδητοποιήσετε κρυμμένα ταλέντα και τις δυνατότητες που ενυπάρχουν στη φύση.

Έτσι, από το άρθρο μας μάθατε τι σχετίζεται με τις κοινωνικές ανάγκες και κατανοήσατε τη σημασία τους κατά την περίοδο διαμόρφωσης, ανάπτυξης και διαμόρφωσης της προσωπικότητας.

Όλοι έχουμε συγκεκριμένες ανάγκες. Κάποιοι από αυτούς είναι πλήρως ικανοποιημένοι, άλλοι μερικώς ικανοποιημένοι και κάποιοι μένουν εντελώς εκτός εργασίας. Για να καλύψει το κενό που προκύπτει, ένα άτομο αρχίζει να καταφεύγει σε ειδικούς μηχανισμούς - αποζημίωση. Είτε αρχίζει να αρνείται την ίδια την ύπαρξη αυτής της ανάγκης, είτε μειώνει τη συνάφειά της είτε μεταφέρει την ενέργειά του σε άλλο επίπεδο. Και αρχίζει να παίρνει ικανοποίηση από αυτό.

Ψυχολογικές ανάγκες.
Οι φυσιολογικές ανάγκες που συνήθως λαμβάνονται ως αφετηρία για τις θεωρίες κινήτρων είναι οι λεγόμενες φυσιολογικές ορμές και επιθυμίες. Οι φυσιολογικές ανάγκες κυριαρχούν έναντι όλων των άλλων στο σώμα και αποτελούν τη βάση του ανθρώπινου κινήτρου. Έτσι, ένα άτομο που χρειάζεται φαγητό, ασφάλεια, αγάπη και σεβασμό είναι πιθανό να επιθυμεί φαγητό περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Αυτή τη στιγμή, όλες οι άλλες ανάγκες μπορεί να πάψουν να υπάρχουν ή να υποβιβαστούν στο παρασκήνιο. Ως εκ τούτου, η κατάσταση ολόκληρου του οργανισμού μπορεί να περιγραφεί ως ένα άτομο που πεινάει, αφού η πείνα κυριαρχεί σχεδόν πλήρως στη συνείδηση. Όλες οι δυνάμεις του σώματος αρχίζουν να ικανοποιούν την ανάγκη για τροφή και οι ευκαιρίες που δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν για την επίτευξη αυτού του στόχου πέφτουν στο παρασκήνιο. Εκείνοι. η επιθυμία να αγοράσετε νέα παπούτσια ή ένα αυτοκίνητο γίνεται δευτερεύουσα σε μια ακραία κατάσταση. Ταυτόχρονα, ο οργανισμός εμφανίζει ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό, που συνίσταται στο ότι σε μια εποχή που κυριαρχεί η καθοριστική ανάγκη σε έναν άνθρωπο, αλλάζει η φιλοσοφία του μέλλοντός του. Δυστυχώς, το Διαδίκτυο δεν μπορεί να μας δώσει τροφή στη φυσική του μορφή, ας πούμε έτσι. Μπορεί όμως να προσφέρει εισόδημα, το οποίο θα δαπανηθεί για τρόφιμα. Δηλαδή, από τη στιγμή που ένα άτομο κατακτήσει τις φυσιολογικές του ανάγκες, ο χρήστης ξοδεύει τον περισσότερο χρόνο του αναζητώντας εργασία. Και, αφού το βρήκε σε κάποια ιστοσελίδα, αφοσιώνεται πλήρως στη διαδικασία άντλησης χρημάτων.

Ανάγκες ασφάλειας.
Η επόμενη ομάδα αναγκών είναι η ανάγκη για ασφάλεια, ασφάλεια, σταθερότητα, προστάτης, προστασία, απουσία φόβου, άγχους και χάους, ανάγκη δομής, τάξης, νόμου και περιορισμών, προστάτης. Σύμφωνα με τον Maslow, σχεδόν το ίδιο ισχύει για αυτές τις ανάγκες όπως και για τις φυσιολογικές. Το σώμα μπορεί να καλυφθεί πλήρως από αυτά. Αν στην περίπτωση της πείνας ορίστηκε ως άτομο που επιδιώκει να ικανοποιήσει την πείνα, τότε στην περίπτωση αυτή ως άτομο που αναζητά ασφάλεια. Και εδώ όλες οι δυνάμεις, η διάνοια και οι υποδοχείς χρησιμεύουν κυρίως ως εργαλείο αναζήτησης ασφάλειας. Για άλλη μια φορά, ο κυρίαρχος στόχος είναι ο καθοριστικός παράγοντας όχι μόνο για το όραμα του κόσμου και της φιλοσοφίας την παρούσα στιγμή, αλλά και για τη φιλοσοφία του μέλλοντος και τη φιλοσοφία των αξιών. Παρεμπιπτόντως, οι φυσιολογικές ανάγκες, όντας σε ικανοποιημένη κατάσταση, είναι πλέον υποτιμημένες. Στη συνηθισμένη ζωή, η εκδήλωση των αναγκών ασφάλειας εντοπίζεται στην επιθυμία απόκτησης σταθερής εργασίας με εγγυημένη προστασία, στην επιθυμία να έχετε λογαριασμό ταμιευτηρίου, ασφάλιση κ.λπ. ή η προτίμηση οικείων πραγμάτων έναντι άγνωστων πραγμάτων, του γνωστού προς το άγνωστο. Η επιθυμία να έχουμε μια θρησκεία ή μια φιλοσοφία που οργανώνει το σύμπαν και τους ανθρώπους σε ένα λογικά ουσιαστικό σύνολο. Οι ανάγκες ασφάλειας μπορούν να γίνουν σημαντικές όταν υπάρχει απειλή για τον νόμο, την τάξη και τις αρχές της κοινωνίας. Από αυτή την άποψη, το Διαδίκτυο είναι ιδανικό για να νιώθεις μέρος του συνόλου. Όλα τα είδη συλλόγων συμφερόντων με αρκετά σαφή δικαιώματα και ευθύνες προσθέτουν εμπιστοσύνη στο μέλλον. Οι συντονιστές και οι διαχειριστές σε τέτοια κλαμπ θεωρούνται σχεδόν ίσοι με τον Θεό. Παρεμπιπτόντως, η ίδια η εγγραφή συνεπάγεται ήδη ένα αίσθημα ασφάλειας, επειδή ο επισκέπτης μετακινείται σε νομική θέση.

Ανάγκες για αγάπη και ανήκειν.

Εάν ικανοποιηθούν οι φυσιολογικές ανάγκες και οι ανάγκες ασφάλειας, προκύπτουν ανάγκες προσκόλλησης και συμμετοχής.

Η ανάγκη για αγάπη περιλαμβάνει τόσο την ανάγκη να δώσεις όσο και την ανάγκη να λάβεις αγάπη. Όταν είναι δυσαρεστημένο, το άτομο ανησυχεί έντονα για την απουσία φίλων ή συντρόφου. Ένα άτομο θα προσπαθήσει άπληστα να δημιουργήσει σχέσεις με τους ανθρώπους γενικά, για χάρη μιας θέσης σε μια ομάδα ή οικογένεια, και θα αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις για να πετύχει αυτόν τον στόχο. Η απόκτηση όλων αυτών θα είναι πιο σημαντική για έναν άνθρωπο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Και μπορεί ακόμη και να ξεχάσει ότι κάποτε η πείνα ήταν στο προσκήνιο και η αγάπη φαινόταν εξωπραγματική και περιττή.

Τώρα ο οξύς πόνος από τη μοναξιά, την απόρριψη και την αφιλία είναι πιο δυνατός από οτιδήποτε άλλο, και ανάλογα θα σκεφτεί ότι θα ήταν απόλυτα ευτυχισμένος αν εμφανιζόταν η αγάπη στη ζωή του. Είναι πολύ σημαντικό για ένα άτομο να αισθάνεται ότι ανήκει, σχέσεις καλής γειτονίας στην ίδια περιοχή, ανάμεσα σε μια τάξη, μια εταιρεία, συναδέλφους, γιατί ότι η επιθυμία τους να συρρέουν μαζί, να μείνουν μαζί, να είναι μέρος μιας ομάδας είναι στη φύση τους. Τα πιο διάσημα παραδείγματα τέτοιων κοινοτήτων είναι κάθε είδους ιστότοποι γνωριμιών, δωμάτια συνομιλίας και φυσικά όλα τα είδη «συμμαθητών». Όλοι οι ιστότοποι που προσφέρουν αναζητήσεις για ξεχασμένους φίλους και γνωστούς απευθύνονται ακριβώς σε αυτήν την ανάγκη.

Η ανάγκη για σεβασμό.
Όλοι οι άνθρωποι στην κοινωνία μας έχουν ανάγκη για σταθερή, δικαιολογημένη, συνήθως υψηλή αυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση και σεβασμό των άλλων. Ο Maslow χωρίζει αυτές τις ανάγκες σε δύο κατηγορίες.

Η πρώτη τάξη περιλαμβάνει δύναμη, επίτευγμα, επάρκεια, μαεστρία και ικανότητα, εμπιστοσύνη απέναντι στον έξω κόσμο, ανεξαρτησία και ελευθερία.

Στο δεύτερο, ο Maslow περιλαμβάνει αυτό που ονομάζεται καλή φήμη ή την επιθυμία για κύρος (που τα ορίζει ως εκτίμηση ή σεβασμό από άλλους ανθρώπους), καθώς και το status, τη φήμη και τη δόξα, την ανωτερότητα, την αναγνώριση, την προσοχή, τη σημασία, την αυτοεκτίμηση ή εκτίμηση.

Η ικανοποίηση της ανάγκης για αυτοεκτίμηση προκαλεί αίσθημα αυτοπεποίθησης, αξίας, δύναμης, ικανοτήτων και επάρκειας, αίσθημα χρησιμότητας και αναγκαιότητας στον κόσμο. Τα εμπόδια στην ικανοποίηση οδηγούν σε αισθήματα κατωτερότητας, αδυναμίας και αδυναμίας. Αυτά τα συναισθήματα οδηγούν σε κατάθλιψη ή νευρωτικές τάσεις. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η διαμόρφωση αυτοεκτίμησης με βάση τις απόψεις άλλων ανθρώπων είναι γεμάτη κινδύνου, γιατί δεν λαμβάνει υπόψη τις πραγματικές ικανότητες του ατόμου, την ικανότητά του. Η πιο σταθερή και επομένως υγιής αίσθηση αυτοεκτίμησης βασίζεται στον άξιο σεβασμό από τους άλλους ανθρώπους και όχι στην επιδεικτική δόξα και φήμη και στην αδικαιολόγητη κολακεία. Είναι πολύ δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ της πραγματικής ικανότητας και του επιτεύγματος, που βασίζεται σε εξαιρετική θέληση, αποφασιστικότητα και υπευθυνότητα, από αυτό που δίνεται φυσικά, χωρίς δουλειά. Μερικές έμφυτες ιδιότητες, σύσταση και βιολογικό πεπρωμένο. Οι ιστότοποι γνωριμιών, καθώς και διάφορα φόρουμ κοινότητας και όλοι οι ιστότοποι που διοργανώνουν διαγωνισμούς και εισάγουν αξιολογήσεις επισκεπτών για ανοιχτή προβολή, βοηθούν επίσης στην κάλυψη αυτής της ανάγκης. Η επόμενη ανάγκη που εμφανίζεται είναι:

Η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση.
Οι μουσικοί πρέπει να δημιουργούν μουσική, οι καλλιτέχνες πρέπει να ζωγραφίζουν, οι ποιητές πρέπει να γράφουν ποίηση για να παραμείνουν σε αρμονία με τον εαυτό τους. Ένα άτομο πρέπει να είναι αυτό που μπορεί να είναι. Οι άνθρωποι πρέπει να παραμείνουν πιστοί στη φύση τους. Αυτή η ανάγκη ονομάζεται αυτοπραγμάτωση. Αναφέρεται στην επιθυμία των ανθρώπων να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους, να εκδηλώσουν στον εαυτό τους αυτό που είναι δυνητικά εγγενές σε αυτούς. Μπορεί να οριστεί ως η επιθυμία να αναδείξει σε μεγαλύτερο βαθμό τα εγγενή χαρακτηριστικά ενός ατόμου προκειμένου να επιτύχει όλα όσα είναι ικανός. Η συγκεκριμένη υλοποίηση χαρακτηρίζεται από σημαντική ποικιλομορφία. Για έναν, μπορεί να είναι η επιθυμία να είναι ένας αξεπέραστος γονιός, για έναν άλλον, αθλητής. Οι άνθρωποι που αυτοπραγματοποιούνται έχουν κοινά χαρακτηριστικά:

Αντίληψη της πραγματικότητας: εκδηλώνεται με την ικανότητα να ανιχνεύει το ψέμα και την ανεντιμότητα και να κρίνει με ακρίβεια άλλους ανθρώπους. Διακρίνουν το νέο, το συγκεκριμένο και το συγκεκριμένο από το γενικό αφηρημένο και σχηματικό πολύ πιο εύκολα και γρήγορα από τους άλλους, επομένως, περισσότερο από τους γύρω τους, ζουν στον πραγματικό κόσμο και όχι στον ωκεανό των ανθρώπινων ιδεών, προσδοκιών, γενικεύσεων. των στερεοτύπων, που πολλοί θεωρούν εσφαλμένα ως πραγματικότητα. Δέχονται πρόθυμα το άγνωστο χωρίς να νιώθουν καμία ενόχληση. Το άγνωστο μάλιστα τους ελκύει περισσότερο από το γνωστό και οικείο. Πείτε μου, αναγνωρίζετε σε αυτήν την περιγραφή έναν ενεργό χρήστη δικτύου που μετακινείται από τη μια σελίδα στην άλλη από τον έναν ιστότοπο στον άλλο αναζητώντας κάτι πραγματικά δικό του;

Αποδοχή: αποδέχονται τον εαυτό τους και τις δικές τους εκδηλώσεις χωρίς ενόχληση ή θλίψη, μερικές φορές χωρίς καν να σκέφτονται πολύ αυτό ή εκείνο το θέμα. Είναι σε θέση να αποδεχτούν την ανθρώπινη φύση τους με όλες τις ελλείψεις και τις ασυνέπειες με τα ιδανικά, χωρίς να νιώθουν άγχος. Έχουν έντονη έλλειψη κλίσης για αμυντικές αντιδράσεις. Η απόρριψη τεχνητών τεχνικών σε άλλους ανθρώπους, η υποκρισία, η πονηριά, η ανδρεία, οι προσπάθειες εντυπωσιασμού είναι πρακτικά ασυνήθιστες για αυτούς. Αυτές είναι οι ίδιες αρχές στα φόρουμ και τις συνομιλίες που παίρνουν τις λέξεις πολύ σοβαρά και με σεβασμό. Αλλά που δεν έχουν επίσημη εξουσία.

Αυθόρμητα: Αυτά τα άτομα τείνουν να είναι αυθόρμητα στη συμπεριφορά, τις σκέψεις και τις παρορμήσεις τους. Η συμπεριφορά τους χαρακτηρίζεται από απλότητα και φυσικότητα· η προσποίηση και οι προσπάθειες να παράγουν αποτέλεσμα είναι ξένες γι' αυτούς.

Δεν χρειάζεται να πιστεύουμε ότι τους λείπουν ηθικές αρχές. Αυτοί είναι πολύ ηθικοί άνθρωποι. Δουλεύουν και παίρνουν πρωτοβουλίες, αλλά όχι με τη συνηθισμένη έννοια. Υποκινούνται από την προσωπική ανάπτυξη, την αυτοέκφραση, την ωρίμανση και την ανάπτυξη. Ένα άτομο, ενώ βρίσκεται στο Διαδίκτυο, καταλήγει τελικά στην ιδέα ότι ο κόσμος είναι πολυπολικός και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχει μαύρο και άσπρο, αλλά μόνο πολλά χρώματα και αποχρώσεις της καθημερινής πραγματικότητας. Και ο καθένας έχει το δικαίωμα να επιλέξει το δικό του.

Με επίκεντρο το πρόβλημα: Τείνουν να εστιάζουν την προσοχή τους σε εξωτερικές εργασίες. Συνήθως δεν δημιουργούν πρόβλημα στον εαυτό τους και επομένως δεν νοιάζονται πολύ για τον εαυτό τους (κάτι που διαφέρει αρκετά από την ενδοσκοπική τάση των ανθρώπων που δεν έχουν αυτοπεποίθηση). Οι άνθρωποι που αυτοπραγματοποιούνται, κατά κανόνα, εκπληρώνουν μια συγκεκριμένη αποστολή, έναν συγκεκριμένο στόχο στη ζωή, λύνουν κάποιο εξωτερικό πρόβλημα, το οποίο τους παίρνει πολλή ενέργεια και χρόνο.

Δεν μιλάμε απαραίτητα για ένα έργο που έχουν θέσει στον εαυτό τους· μπορεί να είναι ένα πρόβλημα, τη λύση του οποίου θεωρούν καθήκον, ευθύνη τους. Μπορείς να πεις έναν στόχο που ένα άτομο πρέπει, αλλά δεν θέλει να πετύχει. Κατά κανόνα, δεν επιδιώκουν προσωπικό όφελος, προσπαθούν να ωφελήσουν όλη την ανθρωπότητα, τους ανθρώπους τους ή τα μέλη της οικογένειάς τους. Οι εγγενείς ιδιότητές τους είναι το μεγαλείο, η μη επιπολαιότητα, η έλλειψη μικροπρέπειας. Χαρακτηρίζονται από ανοιχτό μυαλό, ικανότητα να υπερβαίνουν τα καθημερινά προβλήματα και να σκέφτονται μεγάλα. Χάρη σε αυτές τις ιδιότητες, δημιουργείται μια ατμόσφαιρα ηρεμίας και πίστης για την υπέρβαση των προσωρινών προβλημάτων, κάνοντας τη ζωή πιο εύκολη όχι μόνο για αυτούς, αλλά και για τους αγαπημένους τους. Αυτές είναι οι λεγόμενες ιδιοφυΐες του δικτύου. Είναι αυτοί που κάνουν τα προγράμματά τους διαθέσιμα για δημόσια χρήση δωρεάν. Είναι αυτοί που πρέπει να ευχαριστηθούν για τις νέες ταινίες και τα προϊόντα πολυμέσων. Κατέχουν κάθε είδους καταλόγους προγραμμάτων, δικτύων και συστημάτων.

Μοναχική τάση: Ο Maslow πιστεύει ότι όλοι οι άνθρωποι που αυτοπραγματοποιούνται μπορούν να είναι μόνοι χωρίς κακό ή δυσφορία. Επιπλέον, σχεδόν όλοι τους αγαπούν την ιδιωτικότητα. Μπορούν να παραμείνουν έξω από τη διαμάχη, να μην ανησυχούν καθόλου για το τι προκαλεί μια καταιγίδα συναισθημάτων στους ανθρώπους. Δεν είναι δύσκολο για αυτούς να διατηρήσουν την ηρεμία και την ηρεμία, επομένως οι αντιξοότητες της ζωής και τα χτυπήματα της μοίρας δεν προκαλούν αντιδράσεις διαμαρτυρίας σε αυτούς, όπως οι απλοί άνθρωποι. Ξέρουν να διατηρούν την αξιοπρέπεια και να βγαίνουν με τιμή από τις πιο δύσκολες καταστάσεις. Αυτό εξηγείται από την τάση τους να ερμηνεύουν ανεξάρτητα την κατάσταση, χωρίς να βασίζονται στις απόψεις των άλλων. Ξέρουν πώς να κάνουν πίσω από μια κατάσταση και να τη βλέπουν απ' έξω, ακόμα κι αν τα προβλήματα τους απασχολούν. Κοιμούνται ήσυχοι, έχουν καλή όρεξη και μπορούν να χαμογελούν και να γελούν σε περιόδους άγχους και ανησυχίας. Στις κοινωνικές σχέσεις, μια τέτοια απόσπαση δημιουργεί μερικές φορές προβλήματα· οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται αυτή την ιδιότητα ως ψυχρότητα, σνομπισμό, έλλειψη φιλικής διάθεσης, ακόμη και εχθρότητα. Τα συστατικά της αυτονομίας είναι η ικανότητα λήψης ανεξάρτητων αποφάσεων, η αυτοπειθαρχία, η τάση να ενεργείς ανεξάρτητα και να μην είσαι εργαλείο στα χέρια των άλλων, η δύναμη και όχι η αδυναμία. Δεν μοιάζει με ένα τυπικό πορτρέτο ενός χάκερ; Εξάλλου, είναι αυτοί που πιστώνονται με τέτοια χαρακτηριστικά.

Διαπροσωπικές σχέσεις: Τα άτομα που αυτοπραγματοποιούνται έχουν βαθύτερες διαπροσωπικές σχέσεις από τους περισσότερους άλλους ενήλικες. Είναι έτοιμοι να δείξουν περισσότερη αγάπη, προσοχή και συμμετοχή. Οι σύντροφοί τους είναι γενικά πολύ πιο υγιείς και πιο κοντά στην αυτοπραγμάτωση από τον μέσο όρο. Αυτό υποδηλώνει υψηλή επιλεκτικότητα στην επικοινωνία. Σωστή γνώμη, έτσι δεν είναι; Εξάλλου, έχοντας περισσότερες επιλογές στο διαδίκτυο από ό,τι στην πραγματική ζωή, μπορούμε να επιλέξουμε ακριβώς αυτό που θέλουμε και όποιον θέλουμε.

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι το Διαδίκτυο είναι ικανό να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες που έχει ένα άτομο. Το κυριότερο είναι να μην παρασυρθείς ώστε να μην γίνει μέσο πέρα από αποζημίωση και να μην επισκιάσει τον υπόλοιπο πραγματικό κόσμο.

Εισαγωγή

Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει και να αναπτυχθεί όχι μόνο χωρίς φαγητό, αέρα, χωρίς μια συγκεκριμένη θερμοκρασία άνεση, αλλά και χωρίς κίνηση, χωρίς επαφή με άλλους ανθρώπους, χωρίς έναν συγκεκριμένο τρόπο κοινωνικής ζωής. Αντίστοιχα, έχει εν μέρει έμφυτες, και κυρίως αναπτυσσόμενες στην πορεία της ζωής, μορφές υποκειμενικής αντανάκλασης της ανάγκης του για κάτι, δηλαδή ανάγκη.

Βασικά, οι ανθρώπινες ανάγκες ταξινομούνται σε δύο τύπους, όπως τις βιολογικές και τις κοινωνικές.

Οι κοινωνικές ανάγκες ενός ατόμου επηρεάζουν την κοινωνική του ανάπτυξη.

Η κινητήρια δύναμη της κοινωνικής ανάπτυξης είναι η αντίφαση μεταξύ των αυξανόμενων αναγκών ενός ατόμου και των πραγματικών δυνατοτήτων ικανοποίησής τους.

Οι πιο ευνοϊκές συνθήκες για την κοινωνική ανάπτυξη ενός ατόμου είναι η κοινωνική υποστήριξη και οι ανάγκες του ατόμου.

Το πρόβλημα της κοινωνικής σύγκρουσης ήταν πάντα σχετικό με τον ένα ή τον άλλο βαθμό για κάθε κοινωνία.

Μια σύγκρουση είναι μια σύγκρουση συμφερόντων μεταξύ διαφορετικών ομάδων, κοινοτήτων ανθρώπων και ατόμων. Ταυτόχρονα, η ίδια η σύγκρουση συμφερόντων πρέπει να γίνει αντιληπτή και από τα δύο μέρη της σύγκρουσης: άνθρωποι, παράγοντες, συμμετέχοντες σε κοινωνικά κινήματα, στην ίδια την ανάπτυξη της σύγκρουσης αρχίζουν να κατανοούν το περιεχόμενό της, προσκολλώνται στους στόχους που η σύγκρουση τα κόμματα τα προβάλλουν και τα αντιλαμβάνονται ως δικά τους

Ανθρώπινες κοινωνικές ανάγκες

Οι κοινωνικές ανάγκες είναι οι ανάγκες ενός ατόμου σε εργασιακή δραστηριότητα, κοινωνικοοικονομική δραστηριότητα, πνευματική κουλτούρα, δηλ. σε καθετί που είναι προϊόν της κοινωνικής ζωής.

Σε αντίθεση με τις βιολογικές και υλικές ανάγκες, οι κοινωνικές ανάγκες δεν γίνονται αισθητές τόσο επίμονα· υπάρχουν αυτονόητα και δεν ωθούν ένα άτομο να τις ικανοποιήσει αμέσως. Θα ήταν ασυγχώρητο λάθος να συμπεράνουμε ότι οι κοινωνικές ανάγκες παίζουν δευτερεύοντα ρόλο στη ζωή ενός ατόμου και της κοινωνίας.

Αντίθετα, οι κοινωνικές ανάγκες παίζουν καθοριστικό ρόλο στην ιεραρχία των αναγκών. Στην αυγή της εμφάνισης του ανθρώπου, για να περιοριστεί ο ζωολογικός ατομικισμός, οι άνθρωποι ενώθηκαν, δημιούργησαν ένα ταμπού στην κατοχή χαρεμιών, συμμετείχαν από κοινού στο κυνήγι άγριων ζώων, κατανοούσαν ξεκάθαρα τις διαφορές μεταξύ «εμείς» και «ξένους» και πολέμησαν από κοινού στοιχεία της φύσης. Χάρη στην επικράτηση των αναγκών «για τον άλλον» έναντι των αναγκών «για τον εαυτό του», ένα άτομο έγινε άτομο και δημιούργησε τη δική του ιστορία. Η ύπαρξη ενός ατόμου στην κοινωνία, όντας για την κοινωνία και μέσω της κοινωνίας είναι η κεντρική σφαίρα εκδήλωσης των ουσιαστικών δυνάμεων του ανθρώπου, η πρώτη απαραίτητη προϋπόθεση για την πραγματοποίηση όλων των άλλων αναγκών: βιολογικών, υλικών, πνευματικών.

Οι κοινωνικές ανάγκες υπάρχουν σε μια ατελείωτη ποικιλία μορφών. Χωρίς να προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε όλες τις εκδηλώσεις των κοινωνικών αναγκών, θα ταξινομήσουμε αυτές τις ομάδες αναγκών σύμφωνα με τρία κριτήρια:

1) ανάγκες για άλλους.
2) ανάγκες για τον εαυτό?
3) ανάγκες μαζί με άλλους.
1. Οι ανάγκες για τους άλλους είναι ανάγκες που εκφράζουν τη γενική ουσία ενός ατόμου. Αυτή είναι η ανάγκη για επικοινωνία, η ανάγκη προστασίας των αδύναμων. Η πιο συγκεντρωμένη ανάγκη «για τους άλλους» εκφράζεται στον αλτρουισμό - την ανάγκη να θυσιαστεί κανείς για χάρη του άλλου. Η ανάγκη «για τους άλλους» πραγματοποιείται με την υπέρβαση της αιώνιας εγωιστικής αρχής «για τον εαυτό του». Ένα παράδειγμα της ανάγκης «για τους άλλους» είναι ο ήρωας της ιστορίας του Yu. Nagibin «Ivan». «Του έδινε πολύ μεγαλύτερη ευχαρίστηση να προσπαθεί για κάποιον παρά για τον εαυτό του. Ίσως αυτό είναι αγάπη για τους ανθρώπους... Αλλά η ευγνωμοσύνη δεν ξεχύθηκε από μέσα μας σαν σιντριβάνι. Ο Ιβάν τον εκμεταλλεύτηκαν χωρίς ντροπή, τον εξαπάτησαν και τον έκλεψαν».
2. Ανάγκη «για τον εαυτό του»: η ανάγκη για αυτοεπιβεβαίωση στην κοινωνία, η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση, η ανάγκη για αυτοπροσδιορισμό, η ανάγκη να έχει κανείς τη θέση του στην κοινωνία, σε μια ομάδα, η ανάγκη για δύναμη κ.λπ. Οι ανάγκες «για τον εαυτό» ονομάζονται κοινωνικές γιατί είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τις ανάγκες «για τους άλλους» και μόνο μέσω αυτών μπορούν να πραγματοποιηθούν. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι ανάγκες «για τον εαυτό» λειτουργούν ως αλληγορική έκφραση των αναγκών «για τους άλλους». Ο P. M. Ershov γράφει για αυτήν την ενότητα και την αλληλοδιείσδυση των αντιθέτων - αναγκών «για τον εαυτό» και ανάγκες «για τους άλλους»: «Η ύπαρξη και ακόμη και η «συνεργασία» σε ένα άτομο αντίθετων τάσεων «για τον εαυτό» και «για τους άλλους» είναι δυνατή, όπως εφόσον δεν μιλάμε για μεμονωμένες ή βαθιές ανάγκες, αλλά για τα μέσα ικανοποίησης του ενός ή του άλλου - για βοηθητικές και παράγωγες ανάγκες. Η αξίωση ακόμη και για το πιο σημαντικό μέρος «για τον εαυτό του» είναι ευκολότερο να γίνει αντιληπτό αν στο ίδιο Ο χρόνος, αν είναι δυνατόν, δεν επηρεάζονται οι αξιώσεις άλλων ανθρώπων· τα πιο παραγωγικά μέσα για την επίτευξη εγωιστικών στόχων είναι αυτά που περιέχουν κάποια αποζημίωση «για τους άλλους» - όσοι διεκδικούν την ίδια θέση, αλλά μπορούν να αρκεστούν σε λιγότερα ... "
3. Ανάγκες «μαζί με τους άλλους». Μια ομάδα αναγκών που εκφράζει τις κινητήριες δυνάμεις πολλών ανθρώπων ή της κοινωνίας συνολικά: την ανάγκη για ασφάλεια, την ανάγκη για ελευθερία, την ανάγκη για ειρήνη. Η ιδιαιτερότητα των αναγκών «μαζί με τους άλλους» είναι η ενοποίηση των ανθρώπων για την επίλυση επειγόντων προβλημάτων κοινωνικής προόδου. Έτσι, η εισβολή των ναζιστικών στρατευμάτων στο έδαφος της ΕΣΣΔ το 1941 έγινε ισχυρό κίνητρο για την οργάνωση της αντίστασης και αυτή η ανάγκη ήταν καθολική.

Κοινωνικές (και κοινωνικο-ψυχολογικές) ανθρώπινες ανάγκες:

1) πολιτικές ελευθερίες που διασφαλίζονται από το νόμο ή το έθιμο (συνείδηση, έκφραση βούλησης, τόπος διαμονής, ισότητα έναντι της κοινωνίας και του νόμου κ.λπ.)
2) συνταγματικές ή παραδοσιακές κοινωνικές εγγυήσεις και γενικός βαθμός εμπιστοσύνης στο μέλλον (απουσία ή παρουσία φόβου πολέμου, άλλη σοβαρή κοινωνική κρίση, απώλεια εργασίας, αλλαγή κατεύθυνσης, πείνα, φυλάκιση για πεποιθήσεις ή δηλώσεις, επίθεση ληστών, κλοπή, απροσδόκητη οξεία ή χρόνια ασθένεια σε συνθήκες κακώς οργανωμένης υγειονομικής περίθαλψης, αναπηρίας, γήρατος, κατάρρευσης της οικογένειας, απρογραμμάτιστης ανάπτυξης κ.λπ.)
3) ηθικά πρότυπα επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων.
4) ελευθερία της γνώσης και της αυτοέκφρασης, μεταξύ άλλων μέσω του επιπέδου εκπαίδευσης, των καλών και άλλων μορφών τέχνης, της μέγιστης αφοσίωσης δύναμης και ικανοτήτων στους ανθρώπους και την κοινωνία, λαμβάνοντας σημάδια προσοχής από αυτούς.
5) μια αίσθηση ανάγκης για την κοινωνία (μια προσωπική και ομάδα αναφοράς για ένα άτομο) και μέσω αυτής, η ανάγκη για τον εαυτό του.
6) τη δυνατότητα σχηματισμού κοινωνικών ομάδων διαφόρων ιεραρχικών επιπέδων και ελεύθερης επικοινωνίας με άτομα του κύκλου κάποιου - την εθνική, κοινωνική, εργασιακή, οικονομική ομάδα και τις τροποποιήσεις φύλου και ηλικίας, τόσο άμεσα όσο και μέσω των μέσων ενημέρωσης.
7) επίγνωση του φύλου και της ηλικίας κάποιου, η τήρηση των κοινωνικών προτύπων.
8) η παρουσία ή η δυνατότητα σχηματισμού οικογένειας ως κοινωνικής μονάδας.
9) συμμόρφωση των στερεοτύπων και των ιδανικών που αναπτύχθηκαν κατά την κοινωνικοποίηση με πραγματικούς κοινωνικούς κανόνες (σύμπτωση της ατομικής εικόνας του κόσμου με την πραγματικότητα) ή την ανοχή της κοινωνίας για μεμονωμένα στερεότυπα που διαφέρουν από τα καθιερωμένα κοινωνικά πρότυπα (αν δεν μετατραπούν σε παθολογία).
10) ομοιομορφία του πληροφοριακού και γνωστικού περιβάλλοντος (χωρίς υπερφόρτωση πληροφοριών και «κενό» πληροφοριών).
11) ένα συγκεκριμένο κοινωνικό υπόβαθρο για την ικανοποίηση άλλων ομάδων ανθρώπινων αναγκών.

Οι κοινωνικές ανάγκες είναι ένα ειδικό είδος ανθρώπινων αναγκών. Ανάγκες, η ανάγκη για κάτι απαραίτητο για τη διατήρηση των ζωτικών λειτουργιών του σώματος ενός ανθρώπου, μιας κοινωνικής ομάδας ή της κοινωνίας στο σύνολό της. Υπάρχουν δύο είδη αναγκών: φυσικές και δημιουργημένες από την κοινωνία.

Οι φυσικές ανάγκες είναι οι καθημερινές ανάγκες ενός ατόμου για τροφή, ένδυση, στέγη κ.λπ.

Οι κοινωνικές ανάγκες είναι οι ανάγκες ενός ατόμου σε εργασιακή δραστηριότητα, κοινωνικοοικονομική δραστηριότητα, πνευματική κουλτούρα, δηλαδή σε οτιδήποτε είναι προϊόν της κοινωνικής ζωής.

Οι ανάγκες λειτουργούν ως το κύριο κίνητρο που ενθαρρύνει το υποκείμενο της δραστηριότητας σε πραγματικές δραστηριότητες που στοχεύουν στη δημιουργία συνθηκών και μέσων ικανοποίησης των αναγκών του, δηλαδή σε δραστηριότητες παραγωγής. Ενθαρρύνουν ένα άτομο να ενεργήσει και να εκφράσει την εξάρτηση του υποκειμένου της δραστηριότητας από τον έξω κόσμο.

Οι ανάγκες υπάρχουν ως αντικειμενικές και υποκειμενικές συνδέσεις, ως έλξη προς το αντικείμενο της ανάγκης.

Οι κοινωνικές ανάγκες περιλαμβάνουν τις ανάγκες που συνδέονται με την ένταξη ενός ατόμου στην οικογένεια, σε πολυάριθμες κοινωνικές ομάδες και συλλογικότητες, σε διάφορους τομείς παραγωγής και μη παραγωγικών δραστηριοτήτων και στη ζωή της κοινωνίας στο σύνολό της.

Οι συνθήκες που περιβάλλουν ένα άτομο όχι μόνο γεννούν ανάγκες, αλλά δημιουργούν και ευκαιρίες για την ικανοποίησή του. Ο καθορισμός των κοινωνικών αναγκών με τη μορφή προσανατολισμών αξίας, η επίγνωση των πραγματικών δυνατοτήτων για την υλοποίησή τους και ο καθορισμός τρόπων και μέσων για την επίτευξή τους σημαίνει μετάβαση από το στάδιο κινήτρων για δραστηριότητα στο στάδιο μιας περισσότερο ή λιγότερο επαρκούς αντανάκλασης των αναγκών. στο ανθρώπινο μυαλό.

Οι ανάγκες των ανθρώπων, μια κοινωνική ομάδα (κοινότητα) είναι η αντικειμενική ανάγκη για την αναπαραγωγή μιας δεδομένης κοινότητας ανθρώπων στη συγκεκριμένη κοινωνική της θέση. Οι ανάγκες των κοινωνικών ομάδων χαρακτηρίζονται από μαζικές εκδηλώσεις, σταθερότητα στο χρόνο και χώρο και αναλλοίωτη στις συγκεκριμένες συνθήκες ζωής των εκπροσώπων μιας κοινωνικής ομάδας. Μια σημαντική ιδιότητα των αναγκών είναι η διασύνδεσή τους. Συνιστάται να λαμβάνονται υπόψη οι παρακάτω σημαντικότεροι τύποι αναγκών, η ικανοποίηση των οποίων εξασφαλίζει κανονικές συνθήκες αναπαραγωγής κοινωνικών ομάδων (κοινοτήτων):

1) παραγωγή και διανομή αγαθών, υπηρεσιών και πληροφοριών που απαιτούνται για την επιβίωση των μελών της κοινωνίας·

2) φυσιολογική (που αντιστοιχεί στα υπάρχοντα κοινωνικά πρότυπα) ψυχοφυσιολογική υποστήριξη ζωής.

3) γνώση και αυτο-ανάπτυξη.

4) επικοινωνία μεταξύ των μελών της κοινωνίας.

5) απλή (ή διευρυμένη) δημογραφική αναπαραγωγή.

6) ανατροφή και διδασκαλία παιδιών.

7) έλεγχος της συμπεριφοράς των μελών της κοινωνίας.

8) διασφάλιση της ασφάλειάς τους από κάθε άποψη. Η θεωρία του εργασιακού κινήτρου από έναν Αμερικανό ψυχολόγο και κοινωνιολόγο Α. Maslowαποκαλύπτει τις ανθρώπινες ανάγκες. Κατατάσσοντας τις ανθρώπινες ανάγκες, τις χωρίζει σε βασικές και παράγωγες, ή μετα-ανάγκες. Το πλεονέκτημα της θεωρίας του Maslow ήταν η εξήγηση της αλληλεπίδρασης των παραγόντων, η ανακάλυψη του κινητήριου ελατηρίου τους.

Αυτή η έννοια αναπτύσσεται περαιτέρω στη θεωρία F. Herzberg,που ονομάζεται κίνητρο-υγιεινή. Εδώ διακρίνονται υψηλότερες και κατώτερες ανάγκες.