Analýza básně „Být slavný je ošklivý“ Pasternak B.L. Analýza básně „Být slavný je ošklivý“ od Pasternaka Test na básni

Jaký význam vložil básník do posledních řádků básně?

Přečtěte si báseň níže a dokončete úkoly B8-B12; SZ-S4.

B. L. Pasternak, 1956

"Být slavný je ošklivé," "Cílem kreativity je obětavost." Jak se takovým lakonickým výrokům, obsahujícím filozofickou či světskou moudrost, říká poučný závěr? Svou odpověď uveďte v jednotném čísle.

Vysvětlení.

Takové výroky se nazývají aforismy nebo fráze. Aforismus je originální úplná myšlenka, vyjádřená nebo zapsaná v lakonické, zapamatovatelné textové podobě a následně opakovaně reprodukovaná jinými lidmi.

Odpověď: aforismus.

Odpověď: aforismus|hlavní fráze

Alexandr Rybakov 27.04.2016 22:09

Promiňte, ale proč není odpověď „aforismy“ správná? Ostatně otázka je položena v množném čísle: „Jak se jmenují...přísloví...?Potom je třeba v zadání uvést, že odpověď je v pádě Nominální.

Taťána Statsenková

Úkol jasně říká: „napiš svou odpověď v jednotném čísle“.

Pojmenujte stylistickou postavu spojenou s opakováním slova na začátku poetických řádků:

A ponoř se do neznáma a skryj v něm své kroky...

Vysvětlení.

Tato stylistická postava se nazývá anafora nebo jednota velení. Anafora neboli jednota principu je stylistická postava sestávající z opakování podobných zvuků, slov nebo skupin slov na začátku každé paralelní řady, to znamená opakování počátečních částí dvou nebo více relativně nezávislých segmentů řeči (hemistyses , verše, sloky nebo prózy).

Odpověď: anafora nebo jednota velení.

Odpověď: anafora

Jak se nazývá technika, kterou básník použil v páté sloce básně („A skryj v ní své kroky, / Jak se oblast skrývá v mlze...»)?

Vysvětlení.

Tato technika se nazývá srovnávání. Pojďme si dát definici.

Srovnání je spojení dvou předmětů nebo jevů s cílem vysvětlit jeden z nich pomocí druhého; obrazná alegorie, která zakládá podobnosti mezi dvěma životními jevy.

Odpověď: srovnání.

Odpověď: srovnání

Uveďte termín, který označuje trop na základě přenosu vlastností některých předmětů a jevů na jiné („láska k vesmíru“, „volání budoucnosti“).

Vysvětlení.

Tento termín se nazývá metafora. Pojďme si dát definici.

Metafora je přenos vlastností jednoho předmětu nebo jevu na jiný na základě principu jejich podobnosti, skrytého srovnání.

Odpověď: metafora.

Odpověď: metafora

Jak se nazývá stylistické zařízení, které zvyšuje zvukovou expresivitu verše a je spojeno s používáním shodných souhláskových zvuků („Ujdou ti cestu o palec“)?

Vysvětlení.

Tato technika se nazývá aliterace. Pojďme si dát definici.

Aliterace je opakování identických nebo homogenních souhlásek v básni, což jí dává zvláštní zvukovou expresivitu.

Odpověď: aliterace.

Odpověď: aliterace

Taťána Abramsová 28.01.2017 23:21

Při řešení tištěných sbírek bylo odpovědí jednoduše „psaní zvukem“, protože tento koncept již zahrnuje opakování jakýchkoli zvuků.

Taťána Statsenková

Pokud sbírky takové odpovědi umožňují, nedělá jim to žádnou čest. Pokud úkol jasně uvádí „identické zvuky souhlásek“, pak by odpověď měla být jednoznačná – „aliterace“.

Kteří ruští básníci se věnovali tématu kreativity a v čem jsou jejich díla v souladu s básní B. L. Pasternaka?

Vysvětlení.

Náš současník E. Jevtušenko řekl: „Básník v Rusku je víc než básník,“ – tyto řádky dokonale definují podstatu poetické kreativity. Život a tvůrčí krédo jsou pro skutečného básníka synonyma. Marina Cvetaeva v básni „Jsem šťastná, že žiju příkladně a jednoduše“, vidí své štěstí v „životě tak, jak píšu: příkladně a stručně“. Její předchůdce N.A. Nekrasov považoval za svou povinnost být básníkem-občanem a prospívat lidem svou kreativitou a sloužit vlasti. Pro N. A. Nekrasova nemůže skutečný básník existovat bez úzkého spojení s událostmi veřejného života. Řádky z básně „Básník a občan“:

V době smutku je to ještě ostudnější

Krása údolí, nebe a moře

A zpívat o sladké náklonnosti... -

stát se poetickým krédem N. A. Nekrasova.

B. Pasternak v básni „Být slavný je ošklivé“ prohlašuje svůj záměr:

Cílem kreativity je oddanost,

Žádný humbuk, žádný úspěch.

Ostudné, nesmyslné

Buď řeč se všemi.

Vysvětlení.

V roce 1956 Pasternak napsal svou slavnou báseň „Je ošklivé být slavný“, kterou adresoval svým literárním kolegům. Báseň se stala jakýmsi kodexem cti skutečného spisovatele. Argumentem o účelu kreativity autor v posledním čtyřverší dospívá k závěru, že básník nebo spisovatel by měl

...být naživu, naživu a nic víc,

Živě a jen do konce.

Jediná hodnota, která je pro Pasternaka absolutní hodnotou, je možnost „být naživu“ až do konce, tzn. umět upřímně milovat, opovrhovat a nenávidět a nezobrazovat tyto pocity, abyste někoho potěšili ve svých dílech. Básník by se neměl odchýlit od svého povolání – hledat pravdu a přinášet ji lidem.

Nespi, nespi, umělci,

Nepoddávejte se spánku.

Jste rukojmím věčnosti

V pasti času.

B. Pasternak

Boris Leonidovič Pasternak je básník-filozof, přemýšlivý umělec, který se zájmem sleduje život kolem sebe. Zvídavá mysl básníka chce proniknout do samé podstaty věcí, pochopit je a říct světu o svých objevech.

Pozdní Pasternak je akademický. Umělecké prostředky, které má v arzenálu, používá střídmě, ale jeho básně tím nejsou sušší, ale jen zdůrazňuje umělcovu zručnost. Báseň „Být slavný je ošklivý“ napsal uznávaný mistr v období svých „posledních písní“. Zprostředkovává básníkovo vnitřní vnímání jeho role a podstaty na zemi.

Být slavný není hezké.

To není to, co vás zvedne.

Není třeba vytvářet archiv.

Protřepejte nad rukopisy.

Lidská láska je totiž pomíjivá, nespravedlivá, podléhá módě. Ale básník je nad davem. Tvoří pro lidi, aniž by naslouchal jejich obdivu a rouhání.

Cílem kreativity je oddanost,

Žádný humbuk, žádný úspěch.

Ostudné, nesmyslné

Kvílení je přísloví na rtech každého.

Pasternak zachází se slávou jako se světskou marnivostí, jeho umění je podobné nebeským bytostem, které dávají lidem výhody, aniž by za to něco požadovaly. Zažívá radost ze samotné kreativity. Je to jeho prvek a způsob existence. Básník nemůže jinak než skládat, znamená to pro něj žít, vylévat svou duši do zvuků, naplňovat svět krásou.

Skutečný umělec je vždy průkopníkem. Ostatní ho budou následovat, možná si ani nepamatují, čí stopu jdou, ale bude to pro ně jednodušší, a to je hlavní.

Ostatní na stopě

Budou sledovat vaši cestu na palec.

Ale porážka pochází z vítězství

Nemusíte se odlišovat.

Teprve tehdy se rodí mistrovské umělecké dílo, když je lidská duše živá, když je otevřená světu a lidem. Žít takhle je těžké, někdy nesnesitelné, ale takový je úděl básníka. Pokud se umělec začne o sebe starat, aby šetřil síly, jeho kreativita končí a zbývající dovednost nepřinese nové ovoce.

V této básni používá Boris Pasternak frazeologické jednotky: „Být synonymem na rtech každého“ a „Nebýt vidět na dohled“. Dávají zvláštní expresivitu řeči s malým objemem slov. Opakování slova „živý“ v posledním čtyřverší naznačuje velký význam, který autor tomuto epitetu přikládá.

A neměl by ani jeden plátek

Nevzdávejte se své tváře

Ale být živý, živý a jediný,

Živě a jen do konce.

V několika čtyřverších vás báseň Borise Leonidoviče Pasternaka přiměje znovu se podívat na kreativitu. To není způsob, jak vydělat peníze, ne práce - to je básníkův způsob života, který nemůže odmítnout, dokud je naživu.

Složení

„Na poli slov mám nejraději prózu,
ale psal převážně poezii. Báseň
Pokud jde o prózu, je to stejné jako skica
ohledně obrázku. Zdá se mi poezie
velký literární skicák“.
B.L. Pastinák

Dílo Borise Leonidoviče Pasternaka stojí mimo dějiny ruské literatury. Žil a pracoval ve velmi těžké době pro Rusko. Staré kánony se zhroutily, starý život se krutě změnil, lidé a osudy byly zlomeny... A uprostřed toho všeho - úžasný básník se subtilní duší a jedinečným viděním světa. Boris Pasternak, narozený ve zlomu osudu, se dokázal stát jedním ze symbolů svého století.
Zvláštní místo v jeho tvorbě zaujímají básně. Z jeho pera vycházelo mnoho úžasných řádků. Poslední básnická sbírka, která za Pasternakova života nikdy nevyšla, nazvaná „Až se vyjasní“ obsahuje vybraná díla autora. V knize jasně zaznívá téma obnovy a naděje, která je odrazem změn probíhajících v zemi. Právě v této sbírce vyšla báseň „Být slavný je ošklivý...“, kterou lze nazvat jakýmsi souborem pravidel pro skutečného básníka. Právě v tomto díle Pasternak odhaluje svůj postoj ke kreativitě.

Báseň má programový význam, jako by pokračovala v Puškinově apelu na „básníka“. Lyrický hrdina, pokračující v myšlenkách velkého básníka o nezávislosti umělce na „lásce lidí“, vnáší do svého úsudku morální hodnocení:
Být slavný není hezké. To není to, co vás zvedne. Není třeba zakládat archiv, třást se nad rukopisy.

Cílem kreativity je oddanost,
Žádný humbuk, žádný úspěch.
Ostudné, nesmyslné
Buď řeč se všemi.

Vidíme, že Pasternak nepřijímá prázdnou, nezaslouženou slávu, je pro něj snazší upadnout do temnoty, než být všem na rtech, aniž by pro to cokoliv udělal. Tato pozice si zaslouží jen respekt. Umělec se vydává na svou osamělou cestu „v mlze“, kde „nic nevidíte“, slyšíc před sebou pouze „volání budoucnosti“. Musí zanechat „živou stopu“ v modernitě, v níž budou pokračovat „ostatní“.
Jedinečný osud básníka chápe Pasternak jako spojnici mezi minulostí a budoucností v jediném řetězci umění, věrnost svému povolání:

A neměl by ani jeden plátek
Nevzdávejte se své tváře
Ale být živý, živý a jediný,
Živý a jen do konce.

Jakmile si básník zvolil tuto cestu, neměl by se z ní nikdy odchýlit.
Důležitým dílem pro odhalení obrazu básníka v Pasternakově pojetí může být také báseň „Ve všem chci dojít k samé podstatě...“, napsaná ve stejném roce jako první a zařazená do téže sbírky .

Chci dosáhnout všeho
K samé podstatě.
V práci, hledat cestu,
V žalu.

Z tohoto čtyřverší vyplývá aspirace lyrického hrdiny, kterého lze podmíněně přirovnat k samotnému Pasternakovi. Touha po životě, po poznání jeho tajemství a záhad, žízeň po aktivitě a citu. V této básni si lyrický hrdina klade téměř nesplnitelný úkol - proniknout do tajné podstaty života, vydedukovat jeho zákonitosti, odhalit jeho tajemství... Snaží se uchopit „nit osudů a událostí“. Úkol je však komplikován skutečností, že se snaží nejen pochopit, ale také slovy vyjádřit obecný zákon existence:

Oh, kdybych jen mohl
I když částečně
Napsal bych osm řádků
O vlastnostech vášně.

Odhazuje prázdná slova, hledá ta hlavní, zásadní. Není to úkol a cíl poezie obecně a každého básníka zvlášť?... Pasternak vždy věřil, že co má smysl, nemusí být složité. Pravda věcí a jevů spočívá právě v jejich jednoduchosti. Odtud básníkova touha vyjádřit v osmi řádcích vlastnosti vášně, kterou je pro Pasternaka život, protože jen když člověk cítí, skutečně žije. To je recept, jak proniknout do tajemství života.

Zajímavá je role přírody v Pasternakově díle obecně a v této básni zvlášť. Zázračně ožívá, ale ne jako nahromadění živých a neživých předmětů světa kolem nás, ale jako ztělesněná poezie:
Sázel bych básně jako zahradu.

Se vším chvěním žil by lípy v nich kvetly v řadě,
Jediný pilník do týlu.

Svět poezie a svět přírody se prolínají a není zcela jasné, kde jeden končí a druhý začíná, a básníkovy lípy se řadí do uspořádaných řad jako slova v řadě...

"Není hezké být slavný"

Ve třetí sloce básně B.L. Pasternak zdůrazňuje zvláštní postavení tvořivého člověka v čase a prostoru. Zároveň formuluje další zásadu, důležitou a potřebnou pro lidského stvořitele: „Slyšte volání budoucnosti“. Jen tak se básník bude moci stát zajímavým nejen pro svého současníka, ale i pro své potomky. V této sloce je však i jistý mystický motiv svátosti, umělec k sobě potřebuje „přitáhnout lásku k prostoru“. Ve skutečnosti zůstane motiv až do konce nejasný. Metafora „láska k vesmíru“, která je svým filozofickým obsahem dosti hluboká, může symbolizovat štěstí, múzu, která přinesla tvůrčí vhled, příznivé životní okolnosti (zajímavá setkání s lidmi, přírodou). Ale přesto zde nejde o to, že by si měl uvědomit své místo ve světě.

B.L., jako básník-filozof Pasternak podporuje učení se od přírody. Jeho lyrický hrdina se dokáže beze strachu z budoucnosti „nořit do neznáma“, stejně jako se oblast skrývá v mlze.

BL. Pasternak píše o potřebě talentovaného člověka nelibovat si ve vítězstvích, ale zachovat si osobní skromnost ve vztahu ke svým úspěchům. Hlavní je přece vést další lidi, kteří budou rozhodovat o tom, kdo v dějinách dostane slávu a kdo bude zapomenut. B.L. Pasternak osobním příkladem učí nevyhýbat se, nenechat se izolovat ve svých zkušenostech, udržovat si živý zájem o svět kolem sebe, milovat život až do poslední hodiny. Téma účelu básníka a poezie je hluboce zakořeněno v ruské klasické poetické tradici.

V tomto ohledu báseň B.L. Pasternakovo „Být slavný je ošklivé“ v tom kreativně pokračuje. Báseň je napsána jambickým tetrametrem. Všech sedm jeho slok je spojeno křížovým rýmem, přičemž se střídají ženské a mužské rýmy. Báseň hojně využívá obrazných a výrazových prostředků jazyka: frazeologické jednotky („podobenství na rtech každého“, „rozpětí pěti“), protiklad („je čas se oženit“ – „vítězství“), ale i tzv. technika zdůraznění vertikálních souřadnic uměleckého prostoru („zvedá se“, „noří se do neznáma“), tato kompoziční technika se vrací k Tyutchevově poetické tradici a je charakteristická pro meditativní texty obecně. Hlavním přídomkem je přídomek „živý“, posílený v závěrečné sloce trojnásobným opakováním. Takže evidentně B.L. Pasternak vidí smysl života v životě samotném, v jeho prožívání čestně a otevřeně. Není náhodou, že slova „měl by“, „musí“, „nesmí“ se v básni objevují tak často.