রাশিয়ার ইতিহাস (সংক্ষেপে)। বিশ্বের প্রাচীন রাষ্ট্র: নাম, ইতিহাস এবং আকর্ষণীয় তথ্য ঐতিহাসিক দেশ

আজ বিশ্বের 250 টিরও বেশি দেশ রয়েছে। কিন্তু মাত্র 193 জন জাতিসংঘের সদস্য, বাকিদের একটি অস্পষ্ট মর্যাদা রয়েছে। অনেক রাজ্য সম্প্রতি স্বাধীনতা লাভ করেছে, অন্যরা শুধু সার্বভৌমত্ব লাভের পথে। একই সময়ে, ইতিহাসবিদরা স্পষ্টভাবে সবচেয়ে কম বয়সী দেশগুলির উপস্থিতির তারিখগুলি জানেন এবং যখন প্রাচীন এবং প্রথম এই জাতীয় গঠনগুলি হাজার বছরের পুরানো ধুলোর একটি পুরু স্তর দ্বারা লুকানো হয়েছিল। এমনকি দেশগুলোর জন্ম পদ্ধতি নির্ধারণ করা কঠিন। সর্বোপরি, রাষ্ট্রের উত্থানের সময় সম্পর্কে প্রতিটি জাতির নিজস্ব পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি রয়েছে।

উদাহরণস্বরূপ, সান মারিনোর কিংবদন্তিরা বলে যে 301 সালে, প্রথম খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের একজন সদস্য মন্টে টাইটানোর শীর্ষে নিজের জন্য একটি আশ্রয় তৈরি করেছিলেন। তারপর থেকে, ছোট দেশটির রাষ্ট্রীয়তা গণনা করা হয়। যাইহোক, আমরা এই বন্দোবস্তের স্বাধীনতার কথা বলতে পারি শুধুমাত্র 6 ষ্ঠ শতাব্দী থেকে, যখন ইতালি অনেকগুলি স্বাধীন রাজ্যে বিভক্ত হয়ে পড়ে।

জাপানি কিংবদন্তিরা বলে যে দেশটি 660 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে ইতিহাস দ্বীপের প্রথম রাজ্য - ইয়ামাটো সম্পর্কে জানে। এটি 250-538 সালে উপস্থিত হয়েছিল। প্রাচীন গ্রীস ছিল প্রথম সভ্যতার একটি, এটি আধুনিক সংস্কৃতি, বিজ্ঞান এবং দর্শনের দোলনা হয়ে ওঠে। যাইহোক, 1821 সালে অটোমান সাম্রাজ্য ত্যাগ করে দেশটি তার আধুনিক আকারে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা লাভ করে।

এই কারণেই, এই জাতীয় রেটিং সংকলন করার জন্য, রাষ্ট্রের আধুনিক বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সামাজিক সংগঠনের ফর্মগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। এটি অবশ্যই স্বাধীন হতে হবে, এর নিজস্ব অঞ্চল, ভাষা এবং রাষ্ট্রীয় প্রতীক থাকতে হবে। আমাদের তালিকায় সেই রাজ্যগুলি রয়েছে যা আধুনিক বিশ্বের মানচিত্রে বিদ্যমান।

এলম, 3200 বিসি e (ইরান)।এই আধুনিক রাষ্ট্রটি দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়ায় অবস্থিত। ইসলামী বিপ্লবের সময় 1979 সালের 1 এপ্রিল গ্রহের রাজনৈতিক মানচিত্রে ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের আবির্ভাব ঘটে। তবে এদেশের রাষ্ট্রীয়তার ইতিহাস পৃথিবীর অন্যতম প্রাচীন। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, এখানে অবস্থিত রাজ্যগুলি প্রাচ্যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। দেশটি 3200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ইরানের ভূখণ্ডে প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল, এটিকে বলা হয় এলম। ফলে পারস্য সাম্রাজ্য গ্রিস ও লিবিয়া থেকে সিন্ধু নদী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। মধ্যযুগে পারস্য ছিল একটি শক্তিশালী, প্রভাবশালী রাষ্ট্র।

মিশর, 3000 বিসি e এটি গ্রহের সবচেয়ে প্রাচীন রাষ্ট্র, যার ইতিহাস আকর্ষণীয় তথ্যে সমৃদ্ধ। ফারাওদের রহস্যময় এবং রহস্যময় দেশটি অনেক ধরণের এবং শিল্পের আবাসস্থল হয়ে ওঠে, যা পরে ইউরোপ এবং এশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। এখান থেকেই প্রাচীন নন্দনতত্ত্বের উদ্ভব হয়েছিল, যা সমস্ত আধুনিক শিল্পকলার ভিত্তি তৈরি করেছিল। মিশর হল আরব প্রাচ্যের বৃহত্তম দেশ; এটি এই অঞ্চলের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের অন্যতম কেন্দ্র। পর্যটকদের কাছে দেশটি সত্যিকারের মক্কা। মিশরের অবস্থান অনন্য - এটি আফ্রিকা, ইউরোপ এবং এশিয়া - তিনটি মহাদেশের সংযোগস্থলে অবস্থিত। এখানে দুটি বিশ্বের সংঘর্ষ হয় - খ্রিস্টান এবং ইসলাম। মিশর একটি রহস্যময় এবং শক্তিশালী প্রাচীন সভ্যতার সাইটে উপস্থিত হয়েছিল, যার ইতিহাস শতাব্দী এবং সহস্রাব্দের আগের। 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এখানে একটি রাষ্ট্র আবির্ভূত হয়েছিল, যখন ফারাও মাইনস বেশ কয়েকটি জমি একত্রিত করে একটি নতুন দেশ তৈরি করেছিল। মিশরবিদরা এটিকে প্রারম্ভিক রাজ্য বলে অভিহিত করেছেন। সেই যুগের চিহ্নগুলি আমাদের কাছে গ্রেট মিশরীয় পিরামিড, রহস্যময় স্ফিংস এবং ফারাওদের চিত্তাকর্ষক মন্দিরগুলির আকারে এসেছে।

ওয়াংলাং, 2897 বিসি e (ভিয়েতনাম)।এই দেশটি ইন্দোচীন উপদ্বীপে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় অবস্থিত। রাজ্যের নাম দুটি শব্দ নিয়ে গঠিত, "দক্ষিণে ভিয়েতনামের দেশ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। ভিয়েত সভ্যতা লাল নদীর অববাহিকায় আবির্ভূত হয়েছিল। কিংবদন্তি বলে যে লোকেরা একটি ড্রাগন এবং একটি পরী পাখি থেকে এসেছে। বর্তমান ভিয়েতনামের ভূখণ্ডে প্রথম রাষ্ট্রটি 2897 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ফিরে আসে। দীর্ঘকাল ভিয়েতনাম চীনের অংশ ছিল। 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে, দেশটি একটি ফরাসি উপনিবেশ ছিল। এটি শুধুমাত্র 1954 সালের গ্রীষ্মে ভিয়েতনাম স্বাধীনতা লাভ করেছিল।

শ্যাং-ইন, 1600 বিসি e (চীন)।চীন পূর্ব এশিয়ায় অবস্থিত এবং জনসংখ্যার দিক থেকে বিশ্বের বৃহত্তম দেশ। এটি 1.3 বিলিয়নেরও বেশি লোকের বাসস্থান। আয়তনের দিক থেকে রাশিয়া ও কানাডার পরেই চীনের অবস্থান। স্থানীয় সভ্যতা বিশ্বের প্রাচীনতম সভ্যতাগুলির মধ্যে একটি। এটি পাঁচ হাজার বছরেরও বেশি পুরনো বলে দাবি করেছেন চীনা বিজ্ঞানীরা। কিন্তু লিখিত সূত্র শুধুমাত্র 3,500 বছরের ইতিহাসের সাক্ষ্য দেয়। চীনে দীর্ঘদিন ধরে প্রশাসনিক ব্যবস্থাপনার একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। শাসকদের নতুন এবং নতুন রাজবংশ এটিকে উন্নত করেছে। এইভাবে, চীনা রাষ্ট্র, উন্নত কৃষির উপর ভিত্তি করে একটি অর্থনীতির সাথে, তার আরও পিছিয়ে পড়া প্রতিবেশী, যাযাবর এবং পর্বতারোহীদের উপর একটি সুবিধা অর্জন করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীতে রাষ্ট্রীয় মতাদর্শ হিসেবে কনফুসিয়ানিজম প্রবর্তনের সাথে সাথে এক শতাব্দী আগে একীভূত লিখন পদ্ধতির মাধ্যমে দেশটি আরও শক্তিশালী হয়। 1600 থেকে 1207 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত। বর্তমানে চীনের ভূখণ্ডে শ্যাং-ইন রাজ্যের অস্তিত্ব ছিল। এই জায়গাগুলিতে এটিই প্রথম রাষ্ট্র গঠন, যার ইতিহাস প্রকৃতপক্ষে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান এবং আখ্যান, এপিগ্রাফিক লিখিত প্রমাণ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। 221 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। সম্রাট কিন শি হুয়াং কিন সাম্রাজ্য তৈরি করে সমস্ত চীনা জমি একত্রিত করতে সক্ষম হন। এর সীমানা মোটামুটি আধুনিক চীনের সাথে মিলে যায়।

কুশ, 1070 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e (সুদান)।উত্তর-পূর্ব আফ্রিকায় অবস্থিত আধুনিক রাজ্য সুদানের এলাকা সমগ্র পশ্চিম ইউরোপের সাথে তুলনীয়। দেশটির জনসংখ্যা 29.5 মিলিয়ন মানুষ। দেশটি নীল নদের মধ্যবর্তী প্রান্তে অবস্থিত, সমভূমি, মালভূমি এবং লোহিত সাগরের সংলগ্ন উপকূলে মহান নদীকে ঘিরে। আধুনিক সুদানের উত্তর অংশে 1070 থেকে 350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত। কুশের একটি প্রাচীন রাজ্য বা মেরোইটিক রাজ্য ছিল। মন্দিরের অবশেষ, এর রাজা এবং দেবতাদের ভাস্কর্যগুলি এই রাজ্যের কথা বলে। মনে করা হয় যে সেই সময়ে জ্যোতির্বিদ্যা, চিকিৎসাবিদ্যা এবং লেখালেখির বিকাশ ইতিমধ্যেই কুশে হয়েছিল।

শ্রীলঙ্কা, 377 বিসি eএই দ্বীপ রাষ্ট্রের নামটি ব্লেসড ল্যান্ড হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। দেশটি ভারতের দক্ষিণ-পূর্ব উপকূলের কাছে দক্ষিণ এশিয়ায় অবস্থিত। এখানে মানব জীবনের ইতিহাস নিওলিথিক যুগের; এখানে আবিষ্কৃত প্রথম জনবসতি এই সময়কালের। লিখিত ইতিহাস ভারত থেকে আর্যদের আগমনের সময়কালের। তারা স্থানীয় জনগণকে ধাতুবিদ্যা, নেভিগেশন এবং লেখার প্রথম জ্ঞান দেয়। 247 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। দ্বীপে বৌদ্ধ ধর্মের আবির্ভাব ঘটে, যা দেশ গঠন এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থায় গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল। আরও আগে, 377 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। প্রথম রাজ্য শ্রীলঙ্কায় আবির্ভূত হয়েছিল, যার রাজধানী ছিল প্রাচীন শহর অনুরাধাপুরে।

চিন, 300 বিসি। e (ডেমোক্রেটিক পিপলস রিপাবলিক অফ কোরিয়া এবং রিপাবলিক অফ কোরিয়া)।কোরিয়া হল ভৌগোলিক অঞ্চল যা কোরিয়ান উপদ্বীপের উপর ভিত্তি করে, সেইসাথে এটি সংলগ্ন দ্বীপগুলি। এরা সকলেই সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্য দ্বারা একত্রিত। কিন্তু একসময় এটি ছিল একক রাজ্য। 1945 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপান পরাজিত হলে, কোরিয়া, একটি প্রাক্তন উপনিবেশ, কৃত্রিমভাবে দায়িত্বের দুটি অংশে বিভক্ত ছিল। 38 তম সমান্তরালের উত্তরে সোভিয়েত একটি এবং দক্ষিণে - আমেরিকান একটি। এই টুকরোগুলির অঞ্চলে, দুটি দেশ 1948 সালে উপস্থিত হয়েছিল - উত্তরে গণতান্ত্রিক গণপ্রজাতন্ত্রী কোরিয়া এবং দক্ষিণে কোরিয়া প্রজাতন্ত্র। স্থানীয় কিংবদন্তিরা বলে যে প্রথম কোরিয়ান রাষ্ট্রটি একটি স্বর্গীয় এবং ভাল্লুক মহিলার পুত্র টাঙ্গুন দ্বারা তৈরি হয়েছিল, যা 2333 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঘটেছিল। বিজ্ঞানীরা কোরিয়ান ইতিহাসের প্রাথমিক পর্যায়কে কো জোসেন রাজ্যের সময়কাল বলে মনে করেন। আধুনিক ইতিহাসবিদরা এখনও বিশ্বাস করেন যে তারিখটি 2333 খ্রিস্টপূর্বাব্দ। ব্যাপকভাবে অতিরঞ্জিত, যেহেতু কোনো নথি এটি নিশ্চিত করে না। এবং এটি কোরিয়ান ইতিহাসের ভিত্তিতে হাজির হয়েছিল যা ইতিমধ্যে মধ্যযুগে উদ্ভূত হয়েছিল। এর অস্তিত্বের শুরুতে, প্রাচীন জোসেন ছিল উপজাতির একটি ইউনিয়ন, দেশটি পৃথক স্বাধীন শহর-রাষ্ট্রের আকারে বিদ্যমান ছিল। শুধুমাত্র 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। একটি কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়। একই সময়ে, রাজ্যের দক্ষিণে প্রোটো-স্টেট চিন উপস্থিত হয়েছিল।

আইবেরিয়া, 299 বিসি e (জর্জিয়া)।আধুনিক জর্জিয়া একটি তরুণ এবং গতিশীলভাবে বিকাশমান স্বাধীন রাষ্ট্র বলে মনে হচ্ছে যা সোভিয়েত উত্তরাধিকার থেকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে পরিত্রাণ পেয়েছে। এখানে রাষ্ট্রীয়তার ইতিহাস প্রাচীনকালের গভীরে উদ্ভূত। জর্জিয়া এমন একটি জায়গা যেখানে আমাদের সভ্যতার সবচেয়ে প্রাচীন নিদর্শন পাওয়া গেছে। ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে প্রথম দেশগুলি জর্জিয়ার ভূখণ্ডে 4-5 হাজার বছর আগে আবির্ভূত হয়েছিল। কোলচিস রাজ্যটি কৃষ্ণ সাগরের পূর্ব উপকূলে অবস্থিত ছিল এবং আইবেরিয়া আধুনিক জর্জিয়ার ভূখণ্ডে অবস্থিত ছিল। 299 সালে, কিংবদন্তি রাজা ফার্নাভাজ প্রথম এই দেশে ক্ষমতায় আসেন। তার এবং তার বংশধরদের শাসনামলে, আইবেরিয়া একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রে পরিণত হয়, উল্লেখযোগ্য ভূমিগুলিকে বশীভূত করে। এবং 9 ম শতাব্দীতে, জর্জিয়ার ভূখণ্ডে একটি নতুন সংযুক্ত দেশ হাজির হয়েছিল। এর শাসক ছিলেন বাগ্রেশনী রাজবংশের একজন রাজা।

বৃহত্তর আর্মেনিয়া, 190 বিসি। e (আর্মেনিয়া)।প্রথমবারের মতো, এই দেশের অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করা হয়েছে পারস্যের রাজা দারিয়ুসের কিউনিফর্ম লেখায়। তিনি 522-486 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রাজত্ব করেছিলেন। হেরোডোটাস এবং জেনোফোন (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী)ও আর্মেনিয়ার সাক্ষ্য দেয়। প্রাচীন ঐতিহাসিক এবং ভূগোলবিদরা পারস্য, সিরিয়া এবং অন্যান্য প্রাচীন দেশের সাথে মানচিত্রে এই রাজ্যটিকে চিহ্নিত করেছিলেন। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সাম্রাজ্যের পতন হলে, তার ধ্বংসাবশেষের জায়গায় তিনটি আর্মেনিয়ান রাজ্য আবির্ভূত হয়েছিল - গ্রেটার আর্মেনিয়া, লেসার আর্মেনিয়া এবং সোফেন। তাদের মধ্যে প্রথমটি একটি মোটামুটি বড় রাষ্ট্র হিসাবে পরিণত হয়েছিল যা ফিলিস্তিন থেকে ক্যাস্পিয়ান সাগর পর্যন্ত ভূমিকে একত্রিত করেছিল। দেশটি 190 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আবির্ভূত হয়েছিল; বিজ্ঞানীরা এটিকে আধুনিক আর্মেনিয়ার ভূখণ্ডে বিদ্যমান ইতিহাসে প্রথম বলে মনে করেন।

ইয়ামাতো, 250 (জাপান)।জাপান পূর্ব এশিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ দ্বীপ রাষ্ট্র। এটি জাপানি প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জের ভূমিতে অবস্থিত, যার সংখ্যা 6852 দ্বীপ। স্থানীয় কিংবদন্তিরা বলে যে 660 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। সম্রাট জিম্মু ল্যান্ড অফ দ্য রাইজিং সান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, এর প্রথম শাসক হয়েছিলেন। একক রাষ্ট্র হিসেবে প্রাচীন জাপানের অস্তিত্বের প্রথম লিখিত প্রমাণ পাওয়া যায় 1ম শতাব্দীর চীনা হান সাম্রাজ্যের ঐতিহাসিক ইতিহাসে। ইতিমধ্যে 3 য় শতাব্দীতে ওয়েই সাম্রাজ্যের কোডটি জাপানি দ্বীপপুঞ্জের ভূখণ্ডে 30 টি দেশের কথা বলে, যার মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হল ইয়ামাতাই। কিংবদন্তি বলে যে রানী হিমিকো তার জাদু ব্যবহার করে সেখানে রাজত্ব করেছিলেন। 250 থেকে 358 সাল পর্যন্ত কোফুন সময়কালে, ইয়ামাতো রাজ্য জাপানে আবির্ভূত হয়েছিল, দৃশ্যত একটি কনফেডারেল রাষ্ট্র। একই নামের কুরগান সংস্কৃতির কারণে এই যুগটিকে "কোফুন" বলা হয়। পাঁচ শতাব্দী ধরে জাপানে এটি প্রচলিত। উদাহরণস্বরূপ, ডেজেনরিও ঢিবিটি 5 ম শতাব্দীতে সম্রাট নিনটোকুর সমাধিতে পরিণত হয়েছিল।

গ্রেট বুলগেরিয়া, 632 (বুলগেরিয়া)।এই দেশটি দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপে বলকান উপদ্বীপের পূর্বে অবস্থিত। এমন প্রমাণ রয়েছে যে গ্রেট বুলগেরিয়ার মতো জনগণের একটি ইউনিয়ন রাজ্যের ভূখণ্ডে বিদ্যমান ছিল। এটি প্রোটো-বুলগেরিয়ানদের উপজাতিদের অন্তর্ভুক্ত করে এবং 632 থেকে 671 সাল পর্যন্ত কয়েক দশক ধরে কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল এবং আজভের স্টেপসে বিদ্যমান ছিল। এই দেশের রাজধানী ছিল ফানাগোরিয়া শহর এবং এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন খান কুব্রত, যিনি প্রথম শাসক হয়েছিলেন। এভাবেই রাষ্ট্র হিসেবে বুলগেরিয়ার ইতিহাস শুরু হয়।

এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে বিশ্বের সবচেয়ে প্রাচীন রাষ্ট্রগুলি প্রায় ছয় হাজার বছর আগে গঠিত হয়েছিল, এবং তাদের বেশিরভাগই পৃথিবীর মুখ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে, তাদের বংশধরদের স্মরণে তাদের নাম রেখে গেছে। তবে তাদের মধ্যে এমনও রয়েছে যারা শতাব্দী পেরিয়ে, সমস্ত ঐতিহাসিক পর্যায়ে ক্রমাগত পরিবর্তিত বাস্তবতার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হয়েছিল এবং এইভাবে আজ অবধি বেঁচে আছে।

বিশ্বের প্রথম সভ্যতা কোথায় এবং কখন উত্থিত হয়েছিল সে সম্পর্কে, গবেষকরা একমত নন, তবে তাদের অধিকাংশই একমত যে, সম্ভবত, এটি সুমের রাজ্য ছিল। দক্ষিণ মেসোপটেমিয়া (দক্ষিণ ইরাক) অঞ্চলে খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর শেষের দিকে গঠিত এবং দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান, এটি ঐতিহাসিক দৃশ্য থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে, খননের সময় আবিষ্কৃত এর সংস্কৃতির অনেক স্মৃতিচিহ্ন রেখে গেছে। বিশ্বের অন্যান্য প্রাচীন রাষ্ট্রের মতো এটিও বিজেতাদের আক্রমণে ভেঙে পড়ে।

সভ্যতার সূচনাকালে, রাজ্যগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, খুব ছোট অঞ্চল দখল করেছিল এবং তাদের বিশাল জনসংখ্যা ছিল না। এটি জানা যায়, উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে শুধুমাত্র নীল উপত্যকায় তাদের মধ্যে চল্লিশটিরও বেশি ছিল। তাদের প্রত্যেকের কেন্দ্র ছিল একটি সুরক্ষিত শহর, যেখানে শাসকের বাসস্থান এবং সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় স্থানীয় দেবতার মন্দির ছিল।

যোগ্যতমের বেঁচে থাকা

বিশ্বের প্রাচীন রাষ্ট্রগুলি বেঁচে থাকার জন্য অবিরাম সংগ্রাম চালিয়েছিল, যেহেতু সেখানে কয়েকটি উর্বর জমি ছিল এবং তাদের দখলের জন্য অনেক আবেদনকারী ছিল। ফলস্বরূপ, অন্তহীন যুদ্ধ শুরু হয়, যাতে স্থানীয় শাসক নেতা হিসাবে কাজ করেন এবং সফল হলে সেচ কাজের তত্ত্বাবধান করেন। দাস শ্রম সামান্য ব্যবহার করা হয়েছিল, যেহেতু, অস্ত্রের আদিমতার কারণে, প্রচুর সংখ্যক বন্দী রাখা বিপজ্জনক ছিল। তারা সাধারণত নারী ও কিশোর-কিশোরীদের রেখে হত্যা করা হতো।

প্রাচীন মিশর রাষ্ট্র গঠন

খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের শুরুতে চিত্রটি পরিবর্তিত হয়েছিল, যখন স্থানীয় রাজাদের মধ্যে সবচেয়ে সফল, যারা ফারাও মাইনস নামে ইতিহাসে নেমেছিল, তারা বেশ কয়েকটি প্রতিবেশী মানুষকে বশীভূত করতে সক্ষম হয়েছিল। প্রাচীন বিশ্বের রাজ্যগুলির নামগুলি যেগুলি নতুন রাজ্যের অংশ ছিল সেগুলি বেশিরভাগই অজানা ছিল, তবে তারা একটি মহান সভ্যতার জন্ম দিয়েছে, যাকে আধুনিক মিশরবিদরা প্রাথমিক রাজ্য বলে অভিহিত করেছেন।

বিদ্যমান সমস্ত রাজ্যগুলির মধ্যে, মিশরকে সবচেয়ে প্রাচীন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এর ইতিহাস প্রায় চল্লিশ শতাব্দীর পিছনে চলে যায় এবং গবেষকরা বিভিন্ন পর্যায়ে বিভক্ত করেছেন, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব সরকার ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ফারাওদের দেশের এই অনন্য সংস্কৃতি বিশ্বকে অনেক ধরণের শিল্প দিয়ে সমৃদ্ধ করেছিল, যা পরে অন্যান্য মহাদেশে ছড়িয়ে পড়ে।

আর্মেনিয়া, যা অনাদিকাল থেকে এসেছে

প্রাচীন বিশ্বের প্রথম রাজ্যগুলি, যেগুলি আজ অবধি টিকে আছে, বেশিরভাগ অংশে জনসংখ্যার একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন জাতিগত গঠন ছিল যা আজকের বিদ্যমান তুলনায়। এর একটি উদাহরণ হল আর্মেনিয়া, যার আড়াই হাজার বছরের ইতিহাস রয়েছে, তবে বেশ কয়েকজন গবেষকের মতে, এটি অনেক আগে উদ্ভূত হয়েছিল এবং আর্মে-শুবরিয়ার প্রাচীন রাজ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব 12 শতকে বিদ্যমান ছিল। .

সেই বছরগুলিতে, এটি ছোট কিন্তু স্বাধীন রাষ্ট্র এবং জনগণের একটি জটিল সমষ্টি ছিল, ক্রমাগত একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে। দীর্ঘ ঐতিহাসিক যাত্রার ফলে তাদের ভিত্তিতে আর্মেনিয়ান জাতি গঠিত হয়। 522 খ্রিস্টপূর্বাব্দের একটি নথিতে এই রাজ্যের আধুনিক শব্দের নামটি প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল। সেখানে, আর্মেনিয়াকে পারস্যের অধীনস্থ একটি অঞ্চল হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং প্রাচীন রাজ্য উরাতুর ভূখণ্ডে অবস্থিত, যা ততক্ষণে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।

প্রাচীন ইরানী রাষ্ট্র

বিশ্বের আরেকটি প্রাচীন রাষ্ট্র ইরান। এর উৎপত্তির সময়কাল সম্পর্কে, বিজ্ঞানীরা একমত যে এটি এলাম রাজ্য থেকে গঠিত হয়েছিল, যা পাঁচ হাজার বছর আগে একই অঞ্চলে বিদ্যমান ছিল এবং বাইবেলে উল্লেখ রয়েছে। খ্রিস্টপূর্ব 7 ​​ম শতাব্দীতে, ইরানী রাষ্ট্র উল্লেখযোগ্যভাবে তার অঞ্চল প্রসারিত করে, অর্থনৈতিকভাবে শক্তিশালী করে এবং মিডিয়ার শক্তিশালী এবং যুদ্ধবাজ রাজ্যে রূপান্তরিত করে, যার আয়তন বর্তমান ইরানের ভূখণ্ডকে ছাড়িয়ে যায়। এর সামরিক সক্ষমতা এত বেশি ছিল যে সময়ের সাথে সাথে মেডিসরা এখনও পর্যন্ত অজেয় অ্যাসিরিয়ানদের পরাজিত করতে এবং তাদের পার্শ্ববর্তী প্রতিবেশীদের পরাজিত করতে সক্ষম হয়েছিল।

ইরান, বিশ্বের অনেক প্রাচীন রাষ্ট্রের মতো, আগুন এবং তলোয়ার দিয়ে ভবিষ্যতের পথ প্রশস্ত করেছিল। প্রাচীন ইরানী সাহিত্যের প্রাচীনতম স্মৃতিস্তম্ভ, আবেস্তায়, এটিকে "আর্যদের দেশ" বলা হয়। যে উপজাতিগুলি পরবর্তীতে বড় অংশে তৈরি হয়েছিল তারা ককেশাসের উত্তরাঞ্চল এবং মধ্য এশিয়ার স্টেপস থেকে এটিতে চলে আসে। স্থানীয় অনার্য জনগণকে দ্রুত আত্তীকরণ করে, তারা খুব অসুবিধা ছাড়াই দেশের সমগ্র ভূখণ্ডের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়েছিল।

প্রাচীন চীনের সভ্যতা

প্রাচীন বিশ্বের রাজ্যগুলির তালিকা করার সময় যেগুলি ইতিহাসের পরিবর্তনের সাথে সবচেয়ে বেশি খাপ খাইয়েছিল, কেউ চীনকে স্মরণ করা ছাড়া সাহায্য করতে পারে না। এই বিস্তীর্ণ পূর্ব দেশের বিজ্ঞানীদের মতে, এর ভূখণ্ডে সভ্যতা গড়ে উঠেছিল পাঁচ হাজার বছর আগে, যদিও অনেকগুলি লিখিত স্মৃতিস্তম্ভ কিছুটা কম বয়স নির্দেশ করে - তিন হাজার ছয়শ বছর। এই সময়কালে, রাজত্ব দ্বারা চিহ্নিত, দেশে একটি কঠোর প্রশাসনিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা ক্রমাগত উন্নতি করে এবং সমাজের সমস্ত দিককে কভার করে।

চীনের প্রাকৃতিক অবস্থা, যা হলুদ এবং ইয়াংজি নদীর অববাহিকায় বিকশিত হয়েছিল, কৃষির উন্নয়নের জন্য অত্যন্ত অনুকূল ছিল, এইভাবে তার অর্থনীতির কৃষি প্রকৃতি নির্ধারণ করে। প্রাচীন বিশ্বের অন্যান্য প্রতিবেশী রাজ্যগুলি পাহাড়ী এবং স্টেপে অঞ্চলে অবস্থিত ছিল যা চাষযোগ্য চাষের জন্য অনুপযুক্ত ছিল।

প্রতিষ্ঠার মুহূর্ত থেকে, চীন একটি সক্রিয় আক্রমনাত্মক নীতি অনুসরণ করেছিল, যা পর্যাপ্ত অর্থনৈতিক সম্ভাবনার সাথে এটিকে তার ইতিমধ্যে বিশাল অঞ্চল উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করতে দেয়। প্রাচীন চীনে বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির স্তর কতটা উচ্চ ছিল তা সর্বজনবিদিত। এটি উল্লেখ করা যথেষ্ট যে ইতিমধ্যে খ্রিস্টপূর্ব 11 শতকে এর বাসিন্দারা চন্দ্র ক্যালেন্ডার ব্যবহার করেছিল এবং হায়ারোগ্লিফিক লেখার মূল বিষয়গুলি জানত। একই সময়কালে, একটি নিয়মিত সেনাবাহিনী, একটি পেশাদার ভিত্তিতে তৈরি, দেশে উপস্থিত হয়েছিল।

ইউরোপীয় সভ্যতার দোলনা

এই শিরোনামটি যথাযথভাবে গ্রীসের অন্তর্গত। এটি জানা যায় যে প্রায় পাঁচ হাজার বছর আগে ক্রিট দ্বীপটি একটি অনন্য সংস্কৃতির জন্মস্থান হয়ে ওঠে, যা সময়ের সাথে সাথে মূল ভূখণ্ডে ছড়িয়ে পড়ে। এর উপর, প্রথমবারের মতো, রাষ্ট্রীয়তার ভিত্তি তৈরি হয়েছিল, বাণিজ্য ও কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর আধুনিক আকারে লেখা এবং আইন প্রণয়নের ভিত্তির জন্ম হয়েছিল।

প্রাচীন বিশ্বের রাষ্ট্র এবং আইন এজিয়ান সাগরের উপকূলে তাদের বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছিল, যেখানে খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে সেই সময়ে উন্নত সভ্যতা গড়ে উঠেছিল। এটি একটি মোটামুটি উন্নত রাষ্ট্রীয় কাঠামো, একটি মডেলের উপর নির্মিত এবং এর নিষ্পত্তিতে একটি উন্নত আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রপাতি ছিল। অল্প সময়ের মধ্যে গ্রিসের প্রভাব উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের বিস্তীর্ণ অঞ্চল, দক্ষিণ ইতালি এবং

ঐতিহাসিকভাবে হেলাস নামটি প্রাচীন গ্রীসের অন্তর্গত হওয়া সত্ত্বেও, আজ এই দেশের বাসিন্দারা এটিকে আধুনিক রাষ্ট্রে প্রসারিত করে, যার ফলে তারা সেই মহান সংস্কৃতির সাথে সংযোগের উপর জোর দেয় যার তারা উত্তরাধিকারী।

দ্বীপে জন্ম নেওয়া একটি দেশ

এবং নিবন্ধের শেষে, এটি আরেকটি স্মরণ করা উপযুক্ত, এই সময়ে একটি দ্বীপ রাষ্ট্র যা প্রাচীনকাল থেকে আমাদের পৃথিবীতে এসেছিল - জাপান। 661 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, তার প্রথম রাজত্ব শুরু হয়। তিনি সমগ্র দ্বীপপুঞ্জের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে তার কার্যক্রম শুরু করেছিলেন, যা তিনি চিন্তাশীল কূটনীতির মাধ্যমে অস্ত্রের জোরে এতটা অর্জন করতে পারেননি।

জাপান তার উন্নয়নে এক অনন্য পথ অতিক্রম করেছে। যদিও যুদ্ধের সাথে যুক্ত রাষ্ট্রগুলি বিশ্ব মঞ্চে উপস্থিত হয়েছিল এবং তারপরে কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, বহু শতাব্দী ধরে উদীয়মান সূর্যের দেশগুলি কোনও গুরুতর রাজনৈতিক ও সামাজিক উত্থান এড়াতে সক্ষম হয়েছিল। নিঃসন্দেহে, এটি মূলত রাষ্ট্রের ভৌগোলিক বিচ্ছিন্নতার দ্বারা সহজতর হয়েছিল। বিশেষত, তিনিই দেশটিকে মঙ্গোল আক্রমণ থেকে বাঁচিয়েছিলেন, যা এক সময় এশিয়ার একটি উল্লেখযোগ্য অংশে ছড়িয়ে পড়েছিল।

একটি দেশ যে শতাব্দী ধরে নিজেকে সংরক্ষণ করেছে

জাপানই একমাত্র দেশ যেখানে আড়াই সহস্রাব্দ ধরে সাম্রাজ্যিক ক্ষমতার রাজবংশীয় ধারাবাহিকতা বজায় রাখা হয়েছে এবং এর সীমানার রূপরেখা কার্যত অপরিবর্তিত রয়েছে। এটি আমাদের এটিকে সবচেয়ে প্রাচীন দেশ হিসাবে বিবেচনা করতে দেয়, প্রায় তার আসল আকারে সংরক্ষিত, যেহেতু বিশ্বের অন্যান্য প্রাচীন রাজ্যগুলি, এমনকি যারা শতাব্দী-পুরনো পথ অতিক্রম করতে সক্ষম হয়েছিল, বারবার তাদের রাজনৈতিক চেহারা পরিবর্তন করেছিল।

বর্তমানে বিশ্বে 257টি দেশ রয়েছে, যার মধ্যে 193টি জাতিসংঘের সদস্য, অন্যদের একটি নির্দিষ্ট মর্যাদা রয়েছে। এই দেশগুলির মধ্যে অনেকগুলি সম্প্রতি স্বাধীন হয়েছে, অন্যরা কেবল তাদের সার্বভৌম হওয়ার অধিকারের জন্য লড়াই করছে।
ইতিহাসবিদরা তরুণ রাষ্ট্রগুলির প্রতিষ্ঠার তারিখগুলি সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন এবং পৃথিবীর প্রথম দেশগুলির জন্য, তাদের ইতিহাস সহস্রাব্দের অন্ধকারে আবৃত, প্রাচীন ধুলোর একটি স্তরের নীচে লুকিয়ে আছে।
সবচেয়ে প্রাচীন রাষ্ট্র নির্ধারণের জন্য খুব পদ্ধতি নিয়ে অনেক বিতর্ক রয়েছে। সর্বোপরি, প্রতিটি জাতির নিজস্ব পৌরাণিক কাহিনী এবং তাদের রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে কিংবদন্তি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ক্ষুদ্রতম আধুনিক রাজ্যগুলির একটি, সান মারিনোর কিংবদন্তি ভিত্তিটি 4র্থ শতাব্দীর শুরুতে। কিংবদন্তি অনুসারে, 301 সালে, প্রথম খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের একজন সদস্য মন্টে টাইটানোর শীর্ষে অ্যাপেনিনে আশ্রয় পেয়েছিলেন। এইভাবে, আনুষ্ঠানিকভাবে সান মারিনো 3 সেপ্টেম্বর, 301 সাল থেকে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, আমরা 6 ষ্ঠ শতাব্দী থেকে প্রতিষ্ঠিত বন্দোবস্তের কিছু ধরণের স্বাধীনতা সম্পর্কে কথা বলতে পারি, যখন ইতালি অনেকগুলি নির্ভরশীল এবং স্বাধীন অঞ্চলে বিভক্ত হয়েছিল।
জাপানি পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, উদীয়মান সূর্যের ভূমি 660 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ই।, কিন্তু জাপানি ভূখণ্ডে প্রথম রাজ্য, ইয়ামাতো, কোফু যুগে উদ্ভূত হয়েছিল, যা 250 - 538 সালের মধ্যে।
প্রাচীন গ্রীসকে সবচেয়ে প্রাচীন সভ্যতা, দর্শন, সংস্কৃতি এবং বিজ্ঞানের দোলনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। কিন্তু 1821 সালে অটোমান সাম্রাজ্য ত্যাগ করার পর গ্রিস সত্যিকারের স্বাধীন দেশ হয়ে ওঠে।
অতএব, একটি সঠিক রেটিং সংকলন করার জন্য, আমরা কেবলমাত্র সমাজের সংগঠনের সেই রূপগুলিকে বিবেচনায় নিয়েছি যা রাষ্ট্রের আধুনিক বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: সার্বভৌমত্ব, নিজস্ব অঞ্চল, রাষ্ট্রের প্রতীক, ভাষা এবং আরও অনেক কিছু। উপরন্তু, আধুনিক বিশ্বের মানচিত্রে শুধুমাত্র সেই রাজ্যগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল।
সুতরাং, সবচেয়ে প্রাচীন রাষ্ট্রের রেটিংটি তিনটি মহাদেশের 10টি আধুনিক দেশ নিয়ে গঠিত হয়েছিল।

1. এলম, 3200 বিসি e (ইরান)

দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়ার আধুনিক রাষ্ট্র - ইসলামী বিপ্লবের ফলস্বরূপ 1 এপ্রিল, 1979 সালে ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরান প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তবে ইরানের রাষ্ট্রীয়তার ইতিহাস বিশ্বের প্রাচীনতম একটি। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, এই দেশটি প্রাচ্যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। ইরানের ভূখণ্ডে প্রথম রাষ্ট্র - এলম - 3200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে উদ্ভূত হয়েছিল। e প্রথম দারিয়াসের অধীনে পারস্য সাম্রাজ্য গ্রীস ও লিবিয়া থেকে সিন্ধু নদী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। মধ্যযুগে পারস্য ছিল একটি শক্তিশালী ও প্রভাবশালী রাষ্ট্র।

2. মিশর, 3000 বিসি e

মিশর বিশ্বের প্রাচীনতম রাষ্ট্র, যার ইতিহাস সম্পর্কে অনেক আকর্ষণীয় তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে। ফারাওদের এই রহস্যময় এবং রহস্যময় দেশেই অনেক ধরণের এবং শিল্পের জন্ম হয়েছিল, যা পরে এশিয়া এবং ইউরোপে বিকাশ লাভ করেছিল। তারা প্রাচীন নন্দনতত্ত্বের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল - আমাদের সময়ের সমস্ত শিল্পের সূচনা বিন্দু।
মিশর হল আরব প্রাচ্যের বৃহত্তম দেশ, এটির রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের অন্যতম কেন্দ্র, বিশ্বের "পর্যটন মক্কা"। মিশর একটি অনন্য ভৌগলিক অবস্থান দখল করে, যা তিনটি মহাদেশের সংযোগস্থলে অবস্থিত - আফ্রিকা, এশিয়া এবং ইউরোপ এবং বিশ্বের দুটি বৃহত্তম সভ্যতা - খ্রিস্টান এবং ইসলামিক।
মিশর সেই অঞ্চলে উদ্ভূত হয়েছিল যেখানে একসময় সবচেয়ে শক্তিশালী এবং রহস্যময় সভ্যতার অস্তিত্ব ছিল, যার ইতিহাস শতাব্দী এবং সহস্রাব্দের আগের। খ্রিস্টপূর্ব 3000 সালে। e ফারাও খনি মিশরীয় ভূমিকে একত্রিত করেছিল এবং একটি রাষ্ট্র তৈরি করেছিল যাকে মিশরবিদরা আজকে প্রারম্ভিক রাজ্য বলে।
সেই যুগের প্রতিধ্বনি হল গ্রেট মিশরীয় পিরামিড, রহস্যময় স্ফিংক্স এবং ফারাওদের বিশাল মন্দির।

3. ওয়াংলাং, 2897 বিসি e (ভিয়েতনাম)

ভিয়েতনাম দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার একটি রাজ্য যা ইন্দোচীন উপদ্বীপে অবস্থিত। দেশের নাম দুটি শব্দ নিয়ে গঠিত এবং "দক্ষিণে ভিয়েতনামের দেশ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। ভিয়েত সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল লাল নদীর অববাহিকায়। কিংবদন্তি অনুসারে, ভিয়েতরা একটি ড্রাগন এবং একটি পরী পাখি থেকে এসেছে। ভিয়েতনামের ভূখণ্ডে প্রথম রাষ্ট্র, ভ্যান ল্যাং, 2897 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আবির্ভূত হয়েছিল। e কিছু সময়ের জন্য, ভিয়েতনাম চীনের অংশ ছিল। 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, ভিয়েতনাম ঔপনিবেশিকভাবে ফ্রান্সের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। 1954 সালের গ্রীষ্মে, ভিয়েতনাম একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হয়ে ওঠে।

4. Shang-Yin, 1600 BC e (চীন)

চীন পূর্ব এশিয়ার একটি রাষ্ট্র, জনসংখ্যার দিক থেকে বিশ্বের বৃহত্তম রাষ্ট্র (১.৩ বিলিয়নেরও বেশি); ভূখণ্ডের দিক থেকে রাশিয়া এবং কানাডার পরে বিশ্বের তৃতীয় স্থানে রয়েছে।
চীনা সভ্যতা বিশ্বের প্রাচীনতম সভ্যতার একটি। চীনা বিজ্ঞানীদের মতে, এর বয়স পাঁচ হাজার বছর হতে পারে, যখন উপলব্ধ লিখিত উত্সগুলি কমপক্ষে 3,500 বছর সময়কাল কভার করে। প্রশাসনিক ব্যবস্থার দীর্ঘস্থায়ী উপস্থিতি, যা ধারাবাহিক রাজবংশের দ্বারা উন্নত হয়েছিল, চীনা রাষ্ট্রের জন্য সুস্পষ্ট সুবিধার সৃষ্টি করেছিল, যার অর্থনীতি তার আরও পশ্চাৎপদ যাযাবর এবং পর্বতারোহী প্রতিবেশীদের তুলনায় উন্নত কৃষির উপর ভিত্তি করে ছিল। রাষ্ট্রীয় মতাদর্শ (খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী) এবং একটি একীভূত লিখন পদ্ধতি (খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতক) হিসেবে কনফুসিয়ানিজমের প্রবর্তনের মাধ্যমে চীনা সভ্যতা আরও শক্তিশালী হয়।
আধুনিক চীনের ভূখণ্ডে 1600 থেকে 1027 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত শ্যাং-ইয়িন রাজ্যটি বিদ্যমান ছিল, এটি প্রথম রাষ্ট্র গঠন, যার অস্তিত্বের বাস্তবতা কেবল প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান দ্বারা নয়, বর্ণনামূলক এবং এপিগ্রাফিক লিখিত উত্স দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়েছে।
221 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e সম্রাট কিন শি হুয়াং সমস্ত চীনা ভূমিকে একত্রিত করেছিলেন এবং কিন সাম্রাজ্য তৈরি করেছিলেন, যার অঞ্চলটি আধুনিক চীনের সাথে মিলে যায়।

5. কুশ, 1070 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e (সুদান)

উত্তর-পূর্ব আফ্রিকার আধুনিক রাজ্য সুদান সমগ্র পশ্চিম ইউরোপের সমান, এবং এর জনসংখ্যা মাত্র 29.5 মিলিয়ন মানুষ। দেশটি নীল নদের মাঝখানে অবস্থিত যার চারপাশের সমভূমি, মালভূমি এবং সংলগ্ন লোহিত সাগরের উপকূল রয়েছে।
কুশ (মেরোইটিক কিংডম) হল একটি প্রাচীন রাজ্য যা আধুনিক সুদানের ভূখণ্ডের উত্তর অংশে 1070 থেকে 350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। e মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ, দেবতা ও রাজাদের ভাস্কর্য থেকে কুশ রাজ্যের অস্তিত্ব নিশ্চিত করা হয়। সেই সময়ে কুশে লেখালেখি, জ্যোতির্বিদ্যা ও চিকিৎসাবিদ্যার বিকাশ হয়েছিল বলে প্রমাণ পাওয়া যায়।

6. শ্রীলঙ্কা, 377 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e

শ্রীলঙ্কা ("ধন্য ভূমি") দক্ষিণ এশিয়ার একটি রাষ্ট্র, হিন্দুস্তানের দক্ষিণ-পূর্ব উপকূলে একই নামের দ্বীপে। শ্রীলঙ্কার ইতিহাস শুরু হয় নিওলিথিক যুগে যখন শ্রীলঙ্কায় প্রথম বসতি আবিষ্কৃত হয়। লিখিত ইতিহাস শুরু হয় ভারত থেকে আর্যদের আগমনের সাথে, যারা স্থানীয় জনগণের মধ্যে ধাতুবিদ্যা, নৌচলাচল এবং লেখার জ্ঞানের মূল বিষয়গুলি ছড়িয়ে দিয়েছিল।
247 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e বৌদ্ধধর্ম শ্রীলঙ্কায় অনুপ্রবেশ করেছিল, যা দেশ গঠন এবং এর রাজনৈতিক ব্যবস্থার উপর একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলেছিল।
377 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। প্রাচীন শহর অনুরাধাপুরে রাজধানী সহ দ্বীপে একটি রাজ্যের উদ্ভব হয়েছিল।

7. চিন, 300 বিসি। e (ডেমোক্রেটিক পিপলস রিপাবলিক অফ কোরিয়া এবং রিপাবলিক অফ কোরিয়া)

কোরিয়া হল একটি ভৌগোলিক অঞ্চল যা কোরিয়ান উপদ্বীপ এবং সংলগ্ন দ্বীপগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্য দ্বারা একত্রিত। অতীতে একক রাষ্ট্র ছিল। 1945 সালে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানের পরাজয়ের পরে, কোরিয়ার ভূখণ্ড, যা সেই সময়ে একটি জাপানি উপনিবেশ ছিল, সামরিক দায়িত্বের দুটি অঞ্চলে বিভক্ত করা হয়েছিল: সোভিয়েত একটি - 38 ° উত্তরের সমান্তরাল উত্তরে। w এবং এর দক্ষিণে আমেরিকান। পরবর্তীকালে, 1948 সালে, এই অঞ্চলগুলির ভূখণ্ডে দুটি রাষ্ট্রের আবির্ভাব ঘটে: দক্ষিণে কোরিয়া প্রজাতন্ত্র এবং উত্তরে গণতান্ত্রিক গণপ্রজাতন্ত্রী কোরিয়া।
কিংবদন্তি অনুসারে, প্রথম কোরিয়ান রাষ্ট্রটি 2333 খ্রিস্টপূর্বাব্দে একটি ভাল্লুক মহিলার পুত্র এবং একটি স্বর্গীয় সত্তা টাঙ্গুন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। e ইতিহাসবিদরা কোরিয়ান ইতিহাসের প্রাথমিক পর্যায়কে কো জোসেন রাজ্যের সময়কাল বলে অভিহিত করেন। বেশিরভাগ আধুনিক ইতিহাসবিদ একমত যে তারিখটি 2333 খ্রিস্টপূর্ব। e এটি ব্যাপকভাবে অতিরঞ্জিত, কারণ এটি পৃথক মধ্যযুগীয় কোরিয়ান ইতিহাস ব্যতীত অন্য কোনো ঐতিহাসিক দলিল দ্বারা নিশ্চিত নয়।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে এর বিকাশের শুরুতে, প্রাচীন জোসেন ছিল একটি উপজাতীয় ইউনিয়ন যা আলাদাভাবে শাসিত শহর-রাজ্য নিয়ে গঠিত এবং এটি 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে একটি কেন্দ্রীভূত রাজ্যে পরিণত হয়। e প্রায় একই সময়ে, উপদ্বীপের দক্ষিণে চিনের প্রোটো-রাষ্ট্র গঠিত হয়েছিল।

7. আইবেরিয়া, 299 বিসি e (জর্জিয়া)

আধুনিক জর্জিয়া একটি তরুণ স্বাধীন রাষ্ট্র হিসাবে বিবেচিত হয়। কিন্তু জর্জিয়ান রাষ্ট্র গঠনের ইতিহাস প্রাচীনকালে ফিরে যায়। জর্জিয়া এমন একটি স্থান যেখানে মানব সভ্যতার সবচেয়ে প্রাচীন নিদর্শনগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল।
ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে জর্জিয়ার ভূখণ্ডে প্রথম রাজ্যগুলি খ্রিস্টপূর্ব 3য়-2য় সহস্রাব্দে গঠিত হয়েছিল। e এগুলি ছিল কৃষ্ণ সাগরের পূর্ব উপকূলে অবস্থিত কোলচিসের রাজ্য এবং আধুনিক পূর্ব জর্জিয়া আইবেরিয়া। 299 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e ফার্নাভাজ ইবেরিয়ার ক্ষমতায় আসেন। ফারনাভাজ এবং তার নিকটবর্তী বংশধরদের শাসনামলে, আইবেরিয়া মহান ক্ষমতা অর্জন করে এবং উল্লেখযোগ্য অঞ্চল সহ একটি রাষ্ট্রে পরিণত হয়। 9ম শতাব্দীতে, জর্জিয়ার ভূখণ্ডে একটি নতুন ইউনাইটেড স্টেটের উদ্ভব হয়েছিল, যার শাসক ছিলেন বাগ্রেশনি রাজবংশের একজন রাজা।

8. বৃহত্তর আর্মেনিয়া, 190 বিসি e (আর্মেনিয়া)

আর্মেনিয়ার প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় পার্সিয়ান রাজা দারিয়াস I এর কিউনিফর্ম লেখায়, যিনি 522-486 সালে রাজত্ব করেছিলেন। বিসি ই., হেরোডোটাস (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী) এবং জেনোফোনে (খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী)। প্রাচীনকালের বৃহত্তম ঐতিহাসিক এবং ভূগোলবিদদের মানচিত্রে, আর্মেনিয়াকে পারস্য, সিরিয়া এবং অন্যান্য প্রাচীন রাজ্যগুলির সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সাম্রাজ্যের পতনের পরে, আর্মেনিয়ান রাজ্যের উদ্ভব হয়েছিল: বৃহত্তর আর্মেনিয়া, কম আর্মেনিয়া এবং সোফেন।
গ্রেটার আর্মেনিয়া, প্যালেস্টাইন থেকে ক্যাস্পিয়ান সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত একটি বৃহৎ রাষ্ট্র, 190 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তৈরি হয়েছিল। ঐতিহাসিকরা এটিকে আধুনিক প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে প্রথম রাষ্ট্র বলে অভিহিত করেন।

9. ইয়ামাতো, 250 (জাপান)

জাপান হল 6,852টি দ্বীপ নিয়ে গঠিত জাপান দ্বীপপুঞ্জের প্রশান্ত মহাসাগরে অবস্থিত পূর্ব এশিয়ার একটি দ্বীপরাষ্ট্র। জাপানি কিংবদন্তি অনুসারে, 660 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e জিম্মু ল্যান্ড অফ দ্য রাইজিং সান প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর প্রথম সম্রাট হন।
একক রাষ্ট্র হিসাবে প্রাচীন জাপানের প্রথম লিখিত উল্লেখগুলি খ্রিস্টীয় 1ম শতাব্দীর ঐতিহাসিক ইতিহাসে রয়েছে। e চীনা হান সাম্রাজ্য। চীনা ওয়েই সাম্রাজ্যের তৃতীয় শতাব্দীর সংকলনে, 30টি জাপানি দেশের উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে ইয়ামাতাই সবচেয়ে শক্তিশালী। এর শাসক, হিমিকো, "কৌতুক" ব্যবহার করে ক্ষমতা বজায় রেখেছে বলে জানা গেছে।
250 - 538 থেকে , কোফুন আমলে ইয়ামাতো রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়। ধারণা করা হয়, ইয়ামাতো একটি ফেডারেশন ছিল।
জাপানে পাঁচ শতাব্দী ধরে প্রচলিত কোফুন ঢিবি সংস্কৃতির কারণে কোফুন যুগের নামকরণ করা হয়েছে। ছবিটি 5 ম শতাব্দীর শুরুর দিকে সম্রাট নিন্টোকুর সমাধি ডেজেনরিও মাউন্ড দেখায়।

10. গ্রেট বুলগেরিয়া, 632 (বুলগেরিয়া)

বুলগেরিয়া হল দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপের একটি রাজ্য, বলকান উপদ্বীপের পূর্ব অংশে। বুলগেরিয়ানদের প্রথম রাষ্ট্র যার সম্পর্কে সঠিক ঐতিহাসিক তথ্য সংরক্ষিত হয়েছে তা হল গ্রেট বুলগেরিয়া, এমন একটি রাষ্ট্র যা প্রোটো-বুলগেরিয়ানদের উপজাতিদের একত্রিত করে এবং 632 থেকে 671 সাল পর্যন্ত মাত্র কয়েক দশক ধরে কৃষ্ণ সাগর এবং আজভ স্টেপসে বিদ্যমান ছিল। রাজ্যের রাজধানী ছিল ফানাগোরিয়া শহর এবং এর প্রতিষ্ঠাতা ও শাসক ছিলেন খান কুব্রত। এখান থেকেই রাষ্ট্র হিসেবে বুলগেরিয়ার ইতিহাস শুরু হয়।

ইতিহাসে, আধুনিক রাশিয়ার ভূখণ্ডে আদিম মানুষের বাসস্থানের প্রাচীনতম চিহ্নগুলি প্রায় 700 হাজার বছর আগের। নিওলিথিক যুগে (5-6 হাজার বছর আগে) দক্ষিণে কৃষি ও গবাদি পশুর প্রজনন ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। ধাতু ও ব্রোঞ্জের হাতিয়ার উৎপাদনের শুরু খ্রিস্টপূর্ব ২-৩ হাজার বছর আগে।

১ম সহস্রাব্দে খ্রি শত শত স্লাভিক, তুর্কিক, ফিনো-উগ্রিক, উত্তর ককেশীয়, তুঙ্গুসিক, চুকচি, আলেউতিয়ান এবং অন্যান্য উপজাতি পূর্ব ইউরোপ থেকে প্রশান্ত মহাসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত একটি বিশাল অঞ্চলে বাস করত।

বাইজেন্টাইন ইতিহাসে স্লাভদের (পিঁপড়া, স্কলাভিন, রস বা রুশ) প্রথম উল্লেখগুলি 6 ষ্ঠ শতাব্দীর। বিজ্ঞাপন এই সময়ে, কয়েক ডজন শহর ইতিমধ্যে স্লাভিক উপজাতি ইউনিয়নের জমিতে বিদ্যমান ছিল, সহ। মুরোম, নোভগোরড, স্মোলেনস্ক ইত্যাদির মতো নৈপুণ্য ও বাণিজ্যের কেন্দ্রগুলি 6-এর প্রথম দিকে। 9ম শতাব্দী রাশিয়ার সেনাবাহিনী বারবার বাইজেন্টিয়ামের সম্পত্তির বিরুদ্ধে অভিযান চালিয়েছিল।

879 সালে, নোভগোরোডে ক্ষমতা প্রিন্স ওলেগের হাতে চলে যায়। তিনি প্রতিবেশী বেশিরভাগ স্লাভিক উপজাতি ইউনিয়ন জয় করেন এবং নিজেকে রাশিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক ঘোষণা করেন। নতুন রাজ্যের রাজধানী ছিল কিইভ - পূর্ব স্লাভিক শহরগুলির দক্ষিণে, যেখান থেকে ওলেগ এবং তার উত্তরসূরিরা বারবার কনস্টান্টিনোপল (কনস্টান্টিনোপল) এর বিরুদ্ধে অভিযান চালিয়েছিল।

প্রিন্স ভ্লাদিমিরের অধীনে, যিনি তার ক্ষমতাকে শক্তিশালী করতে চেয়েছিলেন, খ্রিস্টধর্ম তার বাইজেন্টাইন (অর্থোডক্স) ব্যাখ্যায় 988 সালে রুশে একক জাতীয় ধর্ম হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ (1019 - 54 সালে গ্র্যান্ড ডিউক, রাজত্বের তারিখগুলি পরবর্তীতে দেওয়া হয়েছে) সমস্ত রাশিয়ান ভূমির জন্য অভিন্ন আইনের কোড গ্রহণ করেছিলেন, "রাশিয়ান সত্য"। প্রথমবারের মতো, জমির মালিকানার নীতিটি স্বীকৃত হয়েছিল, এর উত্তরাধিকারের ক্রম প্রবর্তিত হয়েছিল এবং জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর বৈষম্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা পরে সমাজের শ্রেণী, সামন্ততান্ত্রিক সংগঠনের ভিত্তি হয়ে ওঠে।

ভ্লাদিমির মনোমাখের অধীনে (1113-25 সালে গ্র্যান্ড ডিউক), সিংহাসনের উত্তরাধিকার ব্যবস্থাকে প্রবাহিত করার চেষ্টা করা হয়েছিল, যার অস্পষ্টতা অসংখ্য বিবাদের কারণ হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, মনোমাখের বংশধরদের দ্বারা শাসিত অ্যাপানেজ প্রিন্সিপ্যালিটিগুলির শক্তিশালীকরণ, পুরানো রাশিয়ান রাজ্যকে যুদ্ধরত সম্পত্তিতে বিভক্ত করার দিকে পরিচালিত করেছিল।

12-14 শতকে। নোভগোরড প্রজাতন্ত্র, ভ্লাদিমির-সুজডাল, গ্যালিসিয়া-ভোলিন এবং অন্যান্য প্রিন্সিপালগুলি বিশেষভাবে শক্তিশালী হয়েছিল। ভ্লাদিমির-সুজদাল ইউরি ডলগোরুকির যুবরাজ (1147 সালে তাঁর শাসনামলে মস্কোর ইতিহাসে প্রথমবারের মতো উল্লেখ করা হয়েছিল) কিয়েভ সিংহাসনের দাবি করেছিলেন। তার ছেলে আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি নিজেকে রাশিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক ঘোষণা করেছিলেন, রাজধানী ভ্লাদিমিরে স্থানান্তরিত করেছিলেন।

রাশিয়ান ভূমির অনৈক্য এবং তাদের মধ্যে আন্তঃসংযোগ যুদ্ধ পশ্চিম এবং পূর্ব থেকে বিজয়ীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। পসকভ এবং নোভগোরডের ব্যবসায়িক শহর-রাজ্যগুলি, যারা সফলভাবে জার্মান শহরগুলির হ্যানসেটিক লিগের সাথে বাল্টিকে বাণিজ্যে প্রতিযোগিতা করেছিল, সুইডিশ এবং জার্মান নাইটদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। এটি আলেকজান্ডার নেভস্কির (পরে ভ্লাদিমিরের গ্র্যান্ড ডিউক) এর স্কোয়াড দ্বারা প্রত্যাহার করা হয়েছিল, যিনি নভগোরোডের রাজপুত্র নির্বাচিত হয়েছিলেন। 1240 সালে, সুইডিশদের সাথে নেভার যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল এবং 1242 সালে, পিপাস হ্রদে জার্মান নাইটদের সাথে যুদ্ধ, যা বরফের যুদ্ধ নামে পরিচিত।

সবচেয়ে গুরুতর হুমকি ছিল পূর্ব থেকে রাশিয়ান ভূমির কাছে। মঙ্গোলরা, যারা সাইবেরিয়ান এবং মাঞ্চু উপজাতি, চীনের অংশ, মধ্য এশিয়ার রাজ্যগুলি জয় করেছিল এবং তুর্কি জনগণকে (রাশে' তাদের তাতার বলা হত) বশীভূত করেছিল, তাদের পশ্চিম দিকে অগ্রসর হতে সৈন্য পাঠাতে বাধ্য করেছিল। 1237-42 সালে, বেশিরভাগ রাশিয়ান রাজত্ব ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং জয় করা হয়েছিল, 49টি শহর ধ্বংস হয়েছিল, তাদের মধ্যে 14টি কখনও পুনরুজ্জীবিত হয়নি। বিজিত জমিগুলি নিয়মিতভাবে বিজয়ীদের শ্রদ্ধা জানায় - গোল্ডেন হোর্ড। পশ্চিম রাশিয়ান ভূখণ্ডের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি এবং পরে পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথের অধীনে আসে।

প্রায় 250 বছর ধরে, রাশিয়ান ভূমি মঙ্গোলদের শাসনের অধীনে ছিল। মস্কোর প্রিন্সিপ্যালিটি, যার চারপাশে 14-16 শতকে, তাদের বিরুদ্ধে বিজয়ে বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল। একটি কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রের উদ্ভব হয়। প্রিন্স ইভান ড্যানিলোভিচের অধীনে (ডাকনাম কলিতা, গ্র্যান্ড ডিউক 1327 থেকে), মস্কো রাশিয়ান ভূমির ধর্মীয় কেন্দ্র হয়ে ওঠে এবং মহানগরের বাসস্থান এতে স্থানান্তরিত হয়। ইভান কালিতার নাতি, দিমিত্রি ইভানোভিচ (ডাকনাম ডনসকয়) এর অধীনে, 1380 সালে মস্কোর সৈন্যরা এবং এর মিত্র রাজ্যগুলি কুলিকোভো মাঠে হোর্ড সৈন্যদের পরাজিত করেছিল।

গোল্ডেন হোর্ডের উপর নির্ভরতা অবশেষে ইভান তৃতীয় (1462-1505) এর অধীনে শেষ হয়েছিল, যিনি মঙ্গোল খানদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে অস্বীকার করেছিলেন। হোর্ড সৈন্যরা মস্কো রাজত্বের সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করার সাহস করেনি (উগ্রার উপর দাঁড়িয়ে, 1480)। ইভান III উল্লেখযোগ্যভাবে মস্কোর সম্পত্তি সম্প্রসারণ করেন, তাদের সাথে সুজডাল-নিঝনি নোভগোরড, ইয়ারোস্লাভ এবং ভায়াটকা জমি, পার্ম, রোস্তভ এবং টোভার রাজত্বগুলিকে সংযুক্ত করে। তিনি লিথুয়ানিয়া থেকে পশ্চিম রাশিয়ান ভূমির কিছু অংশ জয় করেন এবং নভগোরড সামন্ত প্রজাতন্ত্রকে পরাধীন করেন। 1485 সালে, ইভান III, মস্কোর গ্র্যান্ড ডিউকের উপাধি বজায় রেখে, সমস্ত রাশিয়ার সার্বভৌম বলা শুরু করে। তার শাসনের অধীনে, একটি একক জাতীয় আইন গৃহীত হয়েছিল - আইনের কোড; প্রাক্তন স্বাধীন প্রিন্সিপালগুলি মস্কোর গভর্নরদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত কাউন্টিতে পরিণত হয়েছিল। ভ্যাসিলি III (1505-33) এর অধীনে, পসকভ, স্মোলেনস্ক এবং রিয়াজান ভূমি মস্কো রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে।

ইভান IV (1533-84), যিনি ইতিহাসে ভয়ঙ্কর হিসাবে নেমে গিয়েছিলেন, 1547 সালে রাজার মুকুট পরা হয়েছিল এবং জার বলা শুরু হয়েছিল। রাশিয়া কাজান এবং আস্ট্রাখান খানেট জয় করেছিল, যারা নিজেদেরকে গোল্ডেন হোর্ডের উত্তরসূরি বলে মনে করেছিল। রাশিয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল চুভাশিয়া, বাশকিরিয়া এবং নোগাই হোর্ড (ভোলগা এবং ইরটিশের মধ্যে অবস্থিত যাযাবরদের রাজ্য)। বণিক ও শিল্পপতি স্ট্রোগানভস থেকে তহবিল দিয়ে সজ্জিত এরমাকের নেতৃত্বে কস্যাকসের বিচ্ছিন্নতারা সাইবেরিয়ান খানাতের অঞ্চলে অগ্রসর হতে শুরু করে, যা রাশিয়ার সাথে সংযুক্ত ছিল। এটি বিশ্বের বৃহত্তম রাষ্ট্রগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। দেশের প্রথম প্রিন্টিং হাউস, অগ্রগামী ইভান ফেডোরভ, হাজির হন এবং অস্ত্র উৎপাদন প্রসারিত হয়।

ইভান দ্য টেরিবলের অধীনে, কেন্দ্রীভূত সরকারের একটি ব্যবস্থা রূপ নিতে শুরু করে। শ্রেণী প্রতিনিধিত্বের একটি সর্ব-রাশিয়ান উপদেষ্টা সংস্থার উদ্ভব হয়েছিল - জেমস্কি সোবর। ওপ্রিচিনা প্রবর্তনের পরে এবং বোয়ার-রাজ্যের আভিজাত্যের অনেক প্রতিনিধিদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার পরে, স্থানীয় ঐতিহ্যগুলি দুর্বল হয়ে পড়ে এবং আমলাতন্ত্রের ভূমিকা বৃদ্ধি পায়।

16-17 শতকের শুরুতে। রাশিয়া সংকটের সময় পার করছে। ওপ্রিচিনার সাথে জড়িত অনেক জমির জনশূন্যতা, পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান রাষ্ট্রের সাথে ব্যর্থ লিভোনিয়ান যুদ্ধ এবং বাল্টিক সাগরে প্রবেশের জন্য সুইডেন (1558-83) রাশিয়ান রাষ্ট্রকে দুর্বল করে দিয়েছিল। কৃষকদের দাসত্বের প্রতিক্রিয়া (1581-97 সালে আইন পাস করা হয়েছিল যা এটিকে জমির সাথে সংযুক্ত করেছিল এবং জমির মালিকদের পক্ষে দায়িত্ব বৃদ্ধি করেছিল) ছিল কৃষক বিদ্রোহ (খলোপকা, বোলোটনিকভ)। তারা সামন্ত আভিজাত্যের অংশ দ্বারা তাদের সুবিধার জন্য অভ্যস্ত ছিল। রাজবংশের সঙ্কট (1598 সালে ইভান দ্য টেরিবলের পুত্র ফায়োদরের মৃত্যুর সাথে, জার কোন সরাসরি উত্তরাধিকারী ছিল না) ক্ষমতার জন্য সংগ্রামের একটি সময়কাল শুরু করেছিল, যেখানে পোল্যান্ড এবং সুইডেন হস্তক্ষেপ করেছিল। পোলিশ সৈন্যদের দ্বারা মস্কো দখল, তাদের কাছে বোয়ার আভিজাত্যের আত্মসমর্পণ এবং পোল্যান্ডের অভিজাত - একজন ক্যাথলিক - সিংহাসন গ্রহণের হুমকি - এই সমস্ত রাশিয়ায় গণ ক্ষোভের সৃষ্টি করেছিল, অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সমর্থিত। কে. মিনিন এবং ডি. পোজারস্কির নেতৃত্বে জনগণের মিলিশিয়া 1612 সালে মস্কোকে মেরু থেকে মুক্ত করে। জেমস্কি সোবোর, 1613 সালে একত্রিত হয়ে মিখাইল ফেডোরোভিচ রোমানভকে রাজকীয় সিংহাসনে নির্বাচিত করে, এটি একটি নতুন রাজবংশের সূচনা করে।

17 শতকে রাশিয়া ধীরে ধীরে সমস্যার সময়ের পরিণতি কাটিয়ে উঠল। জার আলেক্সি মিখাইলোভিচের (1645-76) অধীনে, কাউন্সিল কোড গৃহীত হয়েছিল, যা রাষ্ট্র, দেওয়ানি ও ফৌজদারি আইন, আইনি প্রক্রিয়ার পদ্ধতি, এবং সমাজের শ্রেণী বিভাজনকে একত্রিত করার নিয়মগুলির একটি ইউনিফাইড কোড প্রবর্তন করেছিল। দাসত্ব এবং কর নীতি কঠোর করার বিরুদ্ধে শহরবাসী এবং কৃষকদের বিদ্রোহ দমন করা হয়েছিল (1667-71 সালে তাদের মধ্যে বৃহত্তমটির নেতৃত্বে ছিলেন এস. রাজিন)। সুইডেন, পোল্যান্ড, ক্রিমিয়ান খানাতে এবং তুরস্কের সাথে ধারাবাহিক যুদ্ধের পর, বাম তীর ইউক্রেন রাশিয়ান রাষ্ট্রের অংশ হয়ে ওঠে। রাশিয়ান অভিযাত্রীরা প্রশান্ত মহাসাগরের তীরে পৌঁছেছে।

এই সমস্ত পিটার I (1689-1725) এর নামের সাথে যুক্ত সংস্কারের পথ প্রশস্ত করেছিল। সেনাবাহিনী পুনর্গঠিত হয় এবং নৌবাহিনী গঠন করা হয়। কয়েক ডজন নতুন কারখানার উদ্ভব হয়েছিল যেগুলি সার্ফদের শ্রম ব্যবহার করেছিল। জনপ্রশাসন ব্যবস্থার একটি সম্পূর্ণ রূপান্তর ঘটেছে; বোর্ড (মন্ত্রণালয়), কেন্দ্রীয় ও স্থানীয় কর্তৃপক্ষের মধ্যে কার্যাবলীর সুস্পষ্ট বন্টন এবং অধস্তনতার কঠোর ব্যবস্থা সহ এটি কঠোরভাবে কেন্দ্রীভূত হয়েছে। গির্জা সরকারী বিভাগগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে এবং পিতৃকর্তার পদ বিলুপ্ত হয়।

পিটার I এর রাজত্বকালে, উত্তর যুদ্ধে (1700-21) রাশিয়ার বিজয়ের ফলস্বরূপ, বাল্টিক রাজ্যগুলি, ফিনল্যান্ডের অংশ এবং ভাইবোর্গ শহর এটিতে চলে যায়। ইরানের সাথে যুদ্ধের পর, কাস্পিয়ান সাগরের পশ্চিম তীর সংযুক্ত করা হয়। রাজধানী সেন্ট পিটার্সবার্গে স্থানান্তরিত হয়, পিটার I এর আদেশে 1703 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি 1721 সালে নিজেকে সম্রাট ঘোষণা করেছিলেন।

পিটার I-এর মৃত্যুর পরে, যার উত্তরাধিকারী নিয়োগের সময় ছিল না, রাশিয়ায় এমন একটি সময় এসেছিল যা ইতিহাসে প্রাসাদ অভ্যুত্থানের সময়কাল হিসাবে নেমে আসে (২য় চতুর্থাংশ - 18 শতকের মাঝামাঝি)। এর সমাপ্তি ক্যাথরিন দ্বিতীয় দ্য গ্রেট (1762-96) এর কাছে ক্ষমতা হস্তান্তরের সাথে জড়িত, যিনি আলোকিত নিরঙ্কুশতার সমর্থক, বিজ্ঞান, শিল্প, বাণিজ্য এবং উত্পাদনের বিকাশের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। প্রথম ব্যাংক হাজির. ধর্মীয় সহনশীলতার নীতি ঘোষণা করা হয়েছিল, এবং নির্বাহী শাখা থেকে আলাদা করে একটি বিচার ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল। আভিজাত্যকে প্রদত্ত সনদ এবং শহরগুলি অভিজাতদের বাধ্যতামূলক পরিষেবা থেকে মুক্তি দেয়, তাদের এস্টেটগুলিকে তাদের সম্পূর্ণ সম্পত্তি হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং প্রদেশ, জেলা এবং শহরগুলিতে স্থানীয় স্ব-সরকারের ভিত্তি প্রবর্তন করে। একই সময়ে, কৃষকরা, যারা জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ছিল, সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত ছিল। এটি ই. পুগাচেভের নেতৃত্বে 1773-75 সালের বৃহত্তম কসাক-কৃষক বিদ্রোহের একটি কারণ হয়ে ওঠে।

ক্যাথরিন দ্য গ্রেটের অধীনে, অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে ধারাবাহিক যুদ্ধের ফলস্বরূপ, ক্রিমিয়ান খানেট এবং ডেনিস্টার এবং বাগের মধ্যবর্তী জমিগুলি রাশিয়ার সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল এবং মোলদাভিয়া এবং ওয়ালাচিয়া তার পৃষ্ঠপোষকতাকে স্বীকৃতি দিয়েছিল। পোল্যান্ড, পশ্চিম ইউক্রেন এবং বেলারুশের বিভাজনের পর, লিথুয়ানিয়া এবং কুরল্যান্ডের অংশ রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে যায়।

19 শতকের শুরুতে, রাশিয়ান সাম্রাজ্য বৃহত্তম বিশ্ব শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। সুইডেন, তুরস্ক এবং ইরানের সাথে যুদ্ধের সময়, এটি ফিনল্যান্ড এবং প্রায় সমস্ত ট্রান্সককেশিয়াকে সংযুক্ত করে। 1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধে নেপোলিয়ন আক্রমণ প্রতিহত করে, নেপোলিয়নের সাম্রাজ্যের ক্ষমতা থেকে মধ্য ইউরোপের দেশগুলিকে মুক্ত করে, রাশিয়া ইউরোপীয় মহাদেশে রাজতন্ত্রের অলঙ্ঘনীয়তার অন্যতম গ্যারান্টার হয়ে ওঠে। তিনি 1848-49 সালে মধ্য ও পূর্ব ইউরোপে বিপ্লবী গণতান্ত্রিক মুক্তির বিপ্লব দমনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

গার্হস্থ্য নীতির ক্ষেত্রেও রক্ষণশীল এবং প্রতিরক্ষামূলক প্রবণতা বিরাজ করে। সম্রাট আলেকজান্ডার I (1801-25) এর অধীনে এবং বিশেষ করে নিকোলাস I (1825-55) এর অধীনে, দেশে উদার গণতান্ত্রিক ও বিপ্লবী ধারণার বিস্তার রোধ করার চেষ্টা করা হয়েছিল। মোটকথা, দাসত্বের গভীরতর সঙ্কট, যা দেশে শিল্প বিপ্লব বাস্তবায়নের অন্তরায় হয়ে উঠেছিল, তা উপেক্ষা করা হয়েছিল।

শিল্প ও সামরিক সরঞ্জামের বিকাশে পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলির পিছিয়ে থাকা ইংল্যান্ড, ফ্রান্স, তুরস্ক এবং রাশিয়ার মধ্যে ক্রিমিয়ান যুদ্ধের (1853-56) সময় বিশেষত স্পষ্ট ছিল, যা তাদের পরাজয়ের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল।

1861 সালে দাসত্বের বিলুপ্তির মাধ্যমে দ্বিতীয় আলেকজান্ডার (1855-81) এর অধীনে রাশিয়ায় রূপান্তর শুরু হয়েছিল। জেমস্টভো স্ব-সরকার এবং জুরি বিচার চালু করা হয়েছিল এবং সামরিক সংস্কার করা হয়েছিল। এই ব্যবস্থাগুলি শিল্প, বাণিজ্য এবং পরিবহনের দ্রুত বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছে। শুরুতে তাদের উন্নয়নের প্রধান সূচক অনুযায়ী। 20 শতকের রাশিয়ান সাম্রাজ্য বিশ্বের শীর্ষ পাঁচটি শীর্ষস্থানীয় দেশে প্রবেশ করেছে। এর আঞ্চলিক সম্প্রসারণ দ্বিতীয়ার্ধেও অব্যাহত ছিল। 19 তম শতক বুখারা এবং খিভা খানাত রাশিয়ার প্রভাবের ক্ষেত্রে প্রবেশ করে এবং তুর্কিস্তানের গভর্নর-জেনারেল তৈরি হয়।

একই সময়ে, সংস্কারের সীমাবদ্ধতার কারণে, যা জমির মালিকানা অক্ষত রেখেছিল, কৃষকের জমির ঘাটতির সমস্যা আরও খারাপ হয়েছিল। অর্থনৈতিক জীবন এবং সংশ্লিষ্ট সামাজিক প্রক্রিয়ার পরিবর্তন (উদ্যোক্তাদের স্তরের বৃদ্ধি, ভাড়া করা কর্মীদের সংখ্যা বৃদ্ধি) রাজনৈতিক আধুনিকায়নের সাথে ছিল না। রাশিয়া একটি শ্রেণী ব্যবস্থা সহ একটি নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র ছিল। বিরোধী অনুভূতির আইনী অভিব্যক্তির অসম্ভবতার কারণে, ভূগর্ভস্থ বিপ্লবী আন্দোলন বৃদ্ধি পায়, সহ। এবং সন্ত্রাসের পদ্ধতি অবলম্বন করা (জনগণের ইচ্ছা, সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবী)।

1904-05 সালের রুশো-জাপানি যুদ্ধে পরাজয়ের ফলে দেশের পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়, যা 1905-07 সালের বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করে। বিপ্লবের সময়, রাশিয়া একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্রে রূপান্তর করতে শুরু করে: 1905 সালে, রাজ্য ডুমা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আইনত কার্যকর রাজনৈতিক দলগুলি গঠিত হয়েছিল। P.A এর সংস্কারের পর থেকে স্টোলিপিন, কৃষি সম্পর্কের একটি রূপান্তর শুরু হয়েছিল: কৃষকদের সম্প্রদায় ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, এশিয়ান রাশিয়ার জমিগুলির অর্থনৈতিক বিকাশ ত্বরান্বিত হয়েছিল। তবে, দেশের শান্তিপূর্ণ, বিবর্তনীয় উন্নয়নের সম্ভাবনাগুলি ব্যবহার করা যায়নি।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধে (1914-18) রাশিয়ার অংশগ্রহণের বিপর্যয়মূলক পরিণতি হয়েছিল। 1917 সালের মধ্যে, অর্থনীতি এবং পরিবহন অচল হয়ে পড়ে এবং শহরগুলিতে খাদ্য সরবরাহ ব্যাহত হয়। গণ অসন্তোষ 1917 সালের ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের কারণ হয়ে ওঠে, স্বৈরাচার উৎখাত হয়। তবে যুদ্ধের সময় স্থিতিশীল গণতান্ত্রিক সরকার গঠন করা সম্ভব না হওয়ায় দেশে সংকট আরও গভীর হয়। স্বাধীন জাতীয়-রাষ্ট্র গঠনে এর বিভাজন শুরু হয়। পরবর্তীকালে পোল্যান্ড, ফিনল্যান্ড, লিথুয়ানিয়া, লাটভিয়া এবং এস্তোনিয়ার মতো রাজ্যের উদ্ভব হয়। বেসারাবিয়া রোমানিয়ার দখলে ছিল।

1917 সালের অক্টোবরে, রাশিয়ার ক্ষমতা কর্তৃপক্ষের হাতে চলে যায় যা বিপ্লবের সময় স্বতঃস্ফূর্তভাবে আবির্ভূত হয়েছিল - সোভিয়েত, যা বলশেভিক পার্টি এবং তার মিত্রদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল - বাম সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবীরা। বলশেভিজমের আদর্শ, V.I দ্বারা বিকশিত লেনিন, মার্কসবাদের উপর ভিত্তি করে ছিলেন এবং ধরে নিয়েছিলেন যে সামগ্রিকভাবে বিশ্বে একটি সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের শর্ত পরিপক্ক। 1918 সালের জানুয়ারিতে, রাশিয়ান সোভিয়েত ফেডারেটিভ সোশ্যালিস্ট রিপাবলিক (RSFSR) ঘোষণা করা হয়েছিল। 1918 সালে, শেষ রাশিয়ান সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয় (1894-1917) মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল।

1917-22 সালের গৃহযুদ্ধ এবং হস্তক্ষেপ ক্ষমতাসীন বলশেভিক পার্টির ("যুদ্ধ কমিউনিজম") হাতে অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতার সমস্ত লিভারের কঠোর কেন্দ্রীকরণে অবদান রাখে। অন্য সব রাজনৈতিক দল ও আন্দোলন নিষিদ্ধ করা হয়। 1921 সালে একটি সম্পূর্ণ ধ্বংসপ্রাপ্ত দেশে, একটি নতুন অর্থনৈতিক নীতি (এনইপি) ঘোষণা করা হয়েছিল, যা ব্যক্তিগত উদ্যোগকে অনুমতি দেয়। 1922 সালের ডিসেম্বরে, প্রজাতন্ত্র যেখানে বলশেভিক শক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (রাশিয়া, ইউক্রেন, বেলারুশ এবং ট্রান্সককেশিয়ান ফেডারেশন) সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র (ইউএসএসআর) ইউনিয়ন গঠন করেছিল।

এমন পরিস্থিতিতে যখন "বিশ্ব বিপ্লবের" ধারণাটি সত্য হয়নি, এবং এনইপি নীতি বলশেভিজমের আদর্শের সাথে দ্বন্দ্বে পড়েছিল, তখন ক্ষমতার জন্য একটি সংগ্রাম শাসক দলে উন্মোচিত হয়েছিল (1925 থেকে - সর্ব-ইউনিয়ন কমিউনিস্ট পার্টি (বলশেভিক), 1952 থেকে - সিপিএসইউ)। বিজয়ী ছিলেন I.V. স্ট্যালিন "এক, পৃথক দেশে" সমাজতন্ত্র নির্মাণের তত্ত্বের সমর্থক। সমাজতন্ত্র সম্পর্কে স্ট্যালিনের ধারণা রাজনৈতিক অনুশীলনের ভিত্তি হয়ে ওঠে।

কৃষক খামারগুলির সমষ্টিকরণ (সামাজিককরণ) সম্পাদিত হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ উল্লেখযোগ্য মানব এবং বস্তুগত সম্পদগুলিকে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণে রাখা হয়েছিল এবং তাদের বিতরণের জন্য একটি কেন্দ্রীভূত ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল, যা দেশের শিল্পায়ন করা সম্ভব করেছিল।

নীতি অনুসরণ করে প্রচুর মানুষের ক্ষতি হয়েছে। হিংসাত্মক পদ্ধতি ব্যবহার করে সমষ্টিকরণ করা হয়েছিল এবং দেশের অনেক অঞ্চলে দুর্ভিক্ষে অবদান রেখেছিল। জোর করে কঠোর শ্রম শৃঙ্খলার একটি ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল। দেশে যে কোনো ভিন্নমতের প্রতি অসহিষ্ণুতার পরিবেশ তৈরি হয়েছে। প্রত্যেকে যারা আইভির নীতির প্রজ্ঞা নিয়ে সন্দেহ করেছিল। স্ট্যালিন এবং তার দলবলকে "জনগণের শত্রু" ঘোষণা করা হয়েছিল এবং দমন-পীড়নের শিকার হয়েছিল, যার শিখর 1937-38 সালে এসেছিল। তাদের শিকারের সঠিক সংখ্যা অজানা; আনুমানিক তথ্য অনুসারে, প্রায় 800 হাজার লোককে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, 1920 এর দশকের শেষ থেকে শুরু পর্যন্ত ক্যাম্পে। 1950 এর দশক 18 মিলিয়ন মানুষ পাস করেছে। অর্থনৈতিক আধুনিকীকরণের প্রক্রিয়ায় জোরপূর্বক কারাগারের শ্রম ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

শিল্পায়ন 1941-45 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে সোভিয়েত ইউনিয়নের বিজয় নিশ্চিত করেছিল। এর ফলাফল অনুসারে, পশ্চিম ইউক্রেন এবং বেলারুশ, বেসারাবিয়া (মোল্দোভা) এবং 1939-40 সালে বাল্টিক রাজ্যগুলির জমিগুলি ইউএসএসআর-এর মধ্যেই রয়ে গেছে। সোভিয়েত ইউনিয়ন প্রাক্তন পূর্ব প্রুশিয়া (কালিনিনগ্রাদ অঞ্চল), দক্ষিণ সাখালিন এবং কুরিল দ্বীপপুঞ্জের অংশও পেয়েছিল। বিজয়ের মূল্য খুব বেশি ছিল; ইউএসএসআর যুদ্ধে প্রায় 27 মিলিয়ন লোককে হারিয়েছিল। তা সত্ত্বেও, নাৎসি জার্মানি এবং তার মিত্রদের বিরুদ্ধে জয়লাভ এবং জাতীয় অর্থনীতির দ্রুত পুনরুদ্ধারের জন্য সোভিয়েত ইউনিয়নের সিদ্ধান্তমূলক অবদান আন্তর্জাতিক অঙ্গনে ইউএসএসআর-কে প্রভাবের উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি দিয়েছিল।

শেষে 1940 - প্রথম দিকে 1980 এর দশক সোভিয়েত ইউনিয়ন এটি তৈরি করা জোটগুলির সিস্টেমের কেন্দ্র ছিল, যা বিশ্বব্যাপী নেতৃত্বের সংগ্রামে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং তার অংশীদারদের সাথে স্নায়ুযুদ্ধের সময় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। ইউএসএসআর শিল্প উৎপাদনের মৌলিক সূচকগুলির পরিপ্রেক্ষিতে বিশ্বে ২য় স্থান অর্জন করতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে সামরিক শক্তিতে সমতা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল এবং অবশেষে। 1950-এর দশকের প্রথম দিকে 1960 এর দশক মহাকাশ অনুসন্ধানে তাদের চেয়ে এগিয়ে যান।

একই সময়ে, অস্ত্রের প্রতিযোগিতা এবং স্থানীয় সংঘাতে অংশগ্রহণ (ইউএসএসআর-এর জন্য সবচেয়ে কঠিন ছিল আফগানিস্তানে 1979-89 সালের যুদ্ধে অংশগ্রহণ) দেশের সম্পদের অবক্ষয় ঘটায়। একটি বিস্তৃত থেকে একটি নিবিড় ধরণের অর্থনৈতিক উন্নয়নে রূপান্তরের প্রয়োজন, দেশের সৃজনশীল সম্ভাবনার মুক্তি, একটি কেন্দ্রীভূত ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থা দ্বারা সীমাবদ্ধ, এবং স্ট্যালিনিজমের আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারের চূড়ান্ত কাটিয়ে ওঠার (এর প্রকাশ 20 তম কংগ্রেসে শুরু হয়েছিল। 1956 সালে CPSU) perestroika এর অনিবার্যতা নির্ধারণ করে। এর সূচনাকারী ছিলেন এম.এস. গর্বাচেভ (মার্চ 1990 থেকে - ইউএসএসআর-এর রাষ্ট্রপতি)। পশ্চিমা দেশগুলির সাথে সম্পর্ক উন্নত করার ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল এবং স্নায়ুযুদ্ধ আসলে শেষ হয়েছিল। দেশটি গণতন্ত্রীকরণের পথে যাত্রা শুরু করে এবং একটি বহুদলীয় রাজনৈতিক ব্যবস্থা রূপ নিতে শুরু করে। সংবাদপত্রের স্বাধীনতা (গ্লাসনোস্ট) অনুমোদিত হয়েছিল। যাইহোক, perestroika দ্বারা শুরু করা প্রক্রিয়াগুলি ক্ষমতার ইউনিয়ন কেন্দ্রের নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেছে। দেশে সামাজিক সমস্যা এবং আন্তঃজাতিগত দ্বন্দ্ব আরও খারাপ হয়েছে। ইউএসএসআর-এর জোটের আন্তর্জাতিক ব্যবস্থা ভেঙে পড়ে।

রাশিয়ার ইতিহাসে, 12 জুন, 1990-এ, RSFSR-এর কংগ্রেস অফ পিপলস ডেপুটিজ রাশিয়ার রাষ্ট্রীয় সার্বভৌমত্বের ঘোষণা গৃহীত হয়েছিল। 1991 সালের মার্চ মাসে, RSFSR-এর রাষ্ট্রপতির পদ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং B.N. ইয়েলতসিন।

আগস্ট 1991 সালে, perestroika নীতির বিরোধীরা একটি অভ্যুত্থানের চেষ্টা করেছিল, অবৈধভাবে ইউএসএসআর-এর রাষ্ট্রপতিকে ক্ষমতা থেকে অপসারণ করেছিল।তবে, রাশিয়ান নেতাদের সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ এবং মুসকোভাইটদের গণবিক্ষোভ পুটশের ব্যর্থতার দিকে পরিচালিত করেছিল। এর সংগঠকদের ক্রিয়াকলাপ ক্ষমতার ইউনিয়ন কেন্দ্র এবং সিপিএসইউকে সম্পূর্ণভাবে অসম্মান করেছিল, যা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল।

1991 সালের ডিসেম্বরে, রাশিয়া, ইউক্রেন এবং বেলারুশের নেতারা বেলোভেজস্কায়া চুক্তিতে স্বাক্ষর করেছিলেন, যার অনুসারে ইউএসএসআরের অস্তিত্ব বাতিল করা হয়েছিল এবং স্বাধীন রাষ্ট্রগুলির কমনওয়েলথ (সিআইএস) তৈরি করা হয়েছিল।

সভাপতির অধীনে বি.এন. ইয়েলতসিন (1991-99) রাশিয়ায়, একটি বাজার অর্থনীতিতে একটি রূপান্তর করা হয়েছিল এবং রাষ্ট্রীয় সম্পত্তির বড় আকারের বেসরকারীকরণ করা হয়েছিল। সংস্কারগুলির সাথে অর্থনৈতিক মন্দা, মুদ্রাস্ফীতির দ্রুত বৃদ্ধি, বেকারত্ব এবং সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাস ছিল। সংস্কারের অগ্রগতির সাথে জনগণের প্রতিনিধিদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের অসন্তোষ আইন প্রণয়ন এবং নির্বাহী ক্ষমতার মধ্যে দ্বন্দ্বের কারণ হয়ে ওঠে, যা 1993 সালের শরত্কালে মস্কোতে সশস্ত্র সংঘর্ষের রূপ নেয়। 1993 সালের সেপ্টেম্বরে, রাষ্ট্রপতি ডিক্রি দ্বারা সোভিয়েত ব্যবস্থা বাতিল করেন। 12 ডিসেম্বর, 1993-এ, রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান একটি গণভোটের সময় গৃহীত হয়েছিল এবং ফেডারেল অ্যাসেম্বলিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

তা সত্ত্বেও, রাষ্ট্রপতি, সরকার এবং রাজ্য ডুমার বিরোধী সংখ্যাগরিষ্ঠের মধ্যে দ্বন্দ্ব সমাজের সমস্যার কার্যকর সমাধানকে বাধা দেয়। তার নীতিগুলি সুবিধাবাদী কারণ এবং স্বার্থপর চাপ গোষ্ঠীর স্বার্থ দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। রাশিয়ার অর্থনৈতিক অবস্থা ক্রমাগত খারাপ হতে থাকে। 1998 সালে, একটি ডিফল্ট ঘোষণা করা হয়েছিল, অর্থাৎ অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক ঋণ পরিশোধের অসম্ভবতা। সামাজিক এবং আন্তঃজাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে দেশটি গুরুতর সমস্যার সম্মুখীন। সবচেয়ে বেদনাদায়ক ছিল রাশিয়া এবং চেচনিয়ার বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলনের মধ্যে সংঘর্ষ, যার ফলে প্রথম (1994-96) এবং দ্বিতীয় (1999-2003) চেচেন যুদ্ধ হয়।

20 শতকের শেষের দিকে রাশিয়ার বিকাশের একটি নতুন পর্যায় শুরু হয়েছিল। স্টেট ডুমাতে 1999 সালের নির্বাচন সরকার সমর্থক দল ঐক্য এবং ফাদারল্যান্ড - অল রাশিয়ার জন্য সাফল্য এনেছিল। ডিসেম্বর 31, 1999 B.N. ইয়েলৎসিন দেশটির প্রেসিডেন্ট পদ থেকে পদত্যাগ করেন। রাষ্ট্রপ্রধানের দায়িত্ব সরকার প্রধানের কাছে ন্যস্ত করা হয়েছিল (আগস্ট 1999 সাল থেকে) ভি.ভি. পুতিন। 2000 সালের মার্চ মাসে রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে, তিনি অন্যান্য প্রার্থীদের চেয়ে ভূমিধস বিজয় লাভ করেন।

রাশিয়ার ইতিহাসে, রাজনৈতিক শক্তির পরিবর্তিত প্রান্তিককরণের ফলে সংস্কারের গতিপথ সংশোধন করা এবং দেশের পরিস্থিতি স্থিতিশীল করার ব্যবস্থা নেওয়া সম্ভব হয়েছিল। নির্বাহী ক্ষমতার উল্লম্বকে শক্তিশালী করা, সংস্কারের জন্য আইনি ভিত্তি শক্তিশালী করা এবং বাজার অর্থনীতির বাস্তবতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ অপরাধ ও প্রশাসনিক আইন আনা সম্ভব হয়েছিল। বিভিন্ন স্তরে সরকারী সংস্থাগুলির মধ্যে ক্ষমতা এবং এখতিয়ারের সুস্পষ্ট পুনর্বন্টন অর্জনের লক্ষ্যে ফেডারেল সম্পর্কের একটি সংস্কার শুরু হয়েছে। উদ্যোক্তা কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করার জন্য, কর কাটা হয়েছিল; রাশিয়ায় তাদের স্তর বিশ্বের সর্বনিম্ন হয়ে উঠেছে। ছায়া অর্থনীতির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের ব্যবস্থা এবং শুল্ক নীতির পরিবর্তনগুলিও দেশীয় উত্পাদকদের উত্সাহে অবদান রেখেছে।

ফলস্বরূপ, অর্থনৈতিক পতনের প্রবণতাকে বিপরীত করা সম্ভব হয়েছিল, বৈদেশিক ঋণ বৃদ্ধি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল এবং জনসংখ্যার জীবনযাত্রার মান বৃদ্ধি পেতে শুরু করেছিল।

বৈদেশিক নীতির পূর্বাভাস এবং স্থিতিশীলতার মাত্রা বৃদ্ধি পেয়েছে। 1990-এর দশকে। রাশিয়ান কূটনীতি বিশ্বের বেশিরভাগ রাষ্ট্রের সাথে স্থিতিশীল সম্পর্ক স্থাপন করতে সক্ষম হয়েছে এই সত্যের ভিত্তিতে যে তাদের কেউই সম্ভাব্য শত্রু নয়। ন্যাটো দেশগুলির সাথে একটি অংশীদারিত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে কৌশলগত অস্ত্রের আরও হ্রাসের বিষয়ে চুক্তি হয়েছিল।

প্রারম্ভে. 21 শতকের রাশিয়ার পররাষ্ট্র নীতি আরও বাস্তববাদী এবং কম জনবহুল হয়ে উঠেছে। রাশিয়ান ফেডারেশন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কর্তৃক শুরু হওয়া আন্তর্জাতিক সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে অভিযানকে সমর্থন করেছিল এবং 2002 সালে আফগানিস্তানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কর্তৃক গৃহীত সন্ত্রাসবিরোধী অভিযানকে বোঝার সাথে আচরণ করেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ন্যাটো কাঠামো। ইইউ এবং এশিয়া-প্যাসিফিক অঞ্চলের দেশগুলির সাথে অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ হয়েছে। সিআইএস সদস্য দেশগুলির সাথে (বিশেষ করে বেলারুশ, ইউক্রেন, কাজাখস্তানের সাথে) একীকরণ প্রক্রিয়ার বিকাশ এবং গভীরকরণের বিষয়ে নির্দিষ্ট চুক্তি হয়েছে।

সের্গেই এলিশেভ

আধুনিক রাশিয়ান সমাজ কয়েক দশক ধরে যে গভীর আধ্যাত্মিক এবং আদর্শিক সংকটে রয়েছে তা কেবল রাশিয়ান রাষ্ট্রের পুনরুজ্জীবনের আরও সম্ভাবনাই নয়, রাশিয়ান জাতির অস্তিত্বের বাস্তবতা নিয়েও তীব্রভাবে প্রশ্ন তুলেছে।

বিংশ শতাব্দীতে, রাশিয়া এবং রাশিয়ান জনগণ, শক্তি-গঠনকারী সাম্রাজ্যের মূল জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে, গুরুতর পরীক্ষার একটি সিরিজের মধ্য দিয়ে গিয়ে বিপুল সংখ্যক সমস্যা এবং বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়েছিল। 1917 সালের বিপ্লবটি ঐতিহ্যগত রাশিয়ান রাষ্ট্রের পতন এবং আমাদের দেশে একটি সর্বগ্রাসী কমিউনিস্ট শাসনের পরবর্তী প্রতিষ্ঠাকে চিহ্নিত করেছিল। ইউএসএসআর-এর "পতন", যা মূলত বাইরে থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিল (একটি উচ্চ-পদস্থ কর্মকর্তাদের পক্ষ থেকে স্বেচ্ছাচারিতার একটি অপরাধমূলক কাজ, যা সমস্যাগুলির সময় "সেভেন বোয়ারদের" কর্মের সাথে তুলনীয়) - এর বিচ্ছিন্নকরণ পশ্চিমকে খুশি করার জন্য ঐতিহাসিক রাশিয়ার ভূখণ্ডকে কৃত্রিমভাবে তৈরি করা রাষ্ট্র গঠনে পরিণত করা হয়েছে।

এই ছদ্ম-রাষ্ট্রগুলির অস্তিত্বের অযৌক্তিকতা তাদের মধ্যে রাষ্ট্রের সীমানা অঙ্কন করার আইনগতভাবে মীমাংসিত সমস্যার অনুপস্থিতির দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। অবশ্যই, সীমানা বিদ্যমান, কিন্তু শুধুমাত্র, যেমন V.L সঠিকভাবে উল্লেখ করেছে। মাখনাচ: "এই সীমানাগুলি বাস্তবে বিদ্যমান, বিচার নয়।"

1993 সালের রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের অনুচ্ছেদ 1, অনুচ্ছেদ 2 বলে যে: "রাশিয়ান ফেডারেশন এবং রাশিয়া নামটি সমতুল্য।" যাইহোক, সংবিধানের এই বিধান কোনভাবেই বাস্তব অবস্থার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। রাশিয়ান জনগণের "দেশ" এবং "রাষ্ট্র" এর ধারণাগুলির মধ্যে পার্থক্য এবং বোঝা উচিত (ইংরেজিতে এই বিভাগের অ্যানালগগুলি হল "দেশ" এবং "রাষ্ট্র" এর ধারণা)।

দেশ (মধ্য রাশিয়ান "পার্শ্ব") হল রাজনৈতিক ভূগোলের দীর্ঘজীবী বিভাগগুলির মধ্যে একটি। একটি দেশ একটি রাজনৈতিক, জাতীয়, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক রাষ্ট্র-সংগঠিত সমাজের জন্য একটি উপাধি যা বিশ্ব এবং একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে তার ভৌগলিক (স্থানিক) অবস্থানের উপর জোর দেয়। এটি এমন একটি অঞ্চল যেখানে একটি জাতি (জাতিগত গোষ্ঠী) বসবাস করে, ঐতিহাসিকভাবে এটিকে দীর্ঘকাল ধরে তার নিজস্ব বসবাসের স্থান হিসাবে উপলব্ধি করে; সার্বভৌমত্বের অধিকারী হওয়া বা অন্য রাষ্ট্রের (গুলি) কর্তৃত্বের অধীনে থাকা। স্বাভাবিকভাবেই, এটি কোনওভাবেই "রাষ্ট্র" ধারণার সমার্থক নয়, যেহেতু এটি একটি জাতির ধারণা, তার ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ, জীবনধারা, সংস্কৃতি, এলাকা এবং বসবাসের অঞ্চল সহ আরও ধারণীয় বিষয়বস্তু রয়েছে।

দেশ এবং রাষ্ট্র সবসময় আঞ্চলিকভাবে মিলে যায় না। একটি প্রদত্ত দেশে ঐতিহাসিক বিকাশের সময়, কেউ বারবার দেশের ভূখণ্ড (মেসোপটেমিয়া) এবং এমনকি আসল নাম (মিশর) বজায় রেখে জাতিগত গোষ্ঠী, প্রভাবশালী ধর্ম এবং রাজ্যগুলির পরিবর্তন লক্ষ্য করতে পারে।

একটি দেশের ভূখণ্ডে একাধিক সরকারী সংস্থা থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, হেলাসের ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত (একটি একক দেশ, এই প্রসঙ্গে এবং পরবর্তী শতাব্দীতে সমসাময়িক এবং তাদের বংশধর উভয়ের দ্বারা অনুভূত), আমরা সময়গুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারি যখন এর ভূখণ্ডে প্রচুর পরিমাণে স্বাধীন নীতি (শহর) ছিল। যেগুলো একে অপরের থেকে স্বাধীন ছিল। অথবা রোম দ্বারা এর বিজয় এবং রোমান সাম্রাজ্যের একটি প্রদেশ হিসাবে এর অন্তর্ভুক্তির পরে, সেখানে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র ছিল না। প্রাচীন মিশরের ইতিহাসে, এমন সময় ছিল যখন একটি একক রাষ্ট্র প্রথমে দুটি অংশে (উচ্চ এবং নিম্ন মিশর) এবং তারপরে নামগুলিতে (অঞ্চল - প্রাচীন মিশরে রাষ্ট্র গঠনের প্রাচীনতম রূপ) বিভক্ত হয়েছিল। এর পরে নামগুলিকে একত্রিত করার একটি বিপরীত প্রক্রিয়া ছিল, প্রথমে একটি দেশের ভূখণ্ডে একই দুটি বৃহৎ রাজ্যে, এবং শুধুমাত্র তারপর একটি একক রাজ্যে; সেইসাথে সময়কাল যখন মিশর স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত ছিল এবং অন্যান্য রাজ্যের অধীনে ছিল।

প্রাক-মঙ্গোল (কিয়েভান) রুস' (অথবা গার্ডারিকা (শহরগুলির দেশ), যেমনটি স্ক্যান্ডিনেভিয়ানরা এই দেশটিকে বলেছিল), এটি একটি একক কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র ছিল না, তবে মূলত বিপুল সংখ্যক রাজত্বের একটি কনফেডারেশন ছিল, যার প্রত্যেকটি ছিল পৃথক। রাশিয়ার ভূখণ্ডে সার্বভৌম রাষ্ট্র, অর্থাৎ দেশগুলি জার্মানিতে, 1871 (একটি একীভূত রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার) আগে, কয়েক ডজন বিভিন্ন রাষ্ট্রীয় সত্তা ছিল। কিন্তু এই সমস্ত কিছু সমসাময়িকদের এই রাষ্ট্রীয় সত্তাগুলির অঞ্চলগুলি সম্পর্কে কথা বলা এবং তাদের একটি একক দেশের অংশ হিসাবে উপলব্ধি করা বন্ধ করেনি।

ইউএসএসআর, তার সৃষ্টির মুহূর্ত থেকে তার গৌরবময় মৃত্যু পর্যন্ত, একটি বৃহৎ রাষ্ট্র গঠন ছিল, কিন্তু এটি একটি দেশ ছিল না, যতটা না - যদি কোনো রাষ্ট্র একটি এককালীন আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, একটি সংবিধান), তারপর একটি দেশ - কখনই (এর ধারণা শতাব্দী ধরে গঠিত হয়)। এটা কোন কারণ ছাড়াই নয় যে সমগ্র বিশ্বে, ইউএসএসআর বাদ দিয়ে, তার অস্তিত্বের পুরো সময়কালে, যে দেশটির ভূখণ্ডে এটি অবস্থিত ছিল তাকে রাশিয়া ("রাশিয়া") হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, এবং এর অধিবাসীরা এবং সেখানকার মানুষ। "রাশিয়ান" বলা হত।

ইউএসএসআর ভেঙে যাওয়ার পরে, রাশিয়ায় একটি বিপর্যয়কর পরিস্থিতি তৈরি হয়েছিল। ঐতিহাসিক রাশিয়া, একটি দেশ হিসাবে, নিজেকে বেশ কয়েকটি রাজ্যের মধ্যে বিভক্ত পাওয়া গেছে। বর্তমানে, রাশিয়ানদের কমপ্যাক্ট বসবাসের ক্ষেত্রগুলি কোনওভাবেই রাশিয়ান ফেডারেশনের অঞ্চলের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। রাশিয়ান ফেডারেশন ইউএসএসআর ভেঙে যাওয়ার পরে আমাদের দেশের ভূখণ্ডে উদ্ভূত কয়েকটি রাষ্ট্রীয় সংস্থার মধ্যে একটি মাত্র। রাশিয়ান জাতির নিজস্ব পূর্ণাঙ্গ রাষ্ট্র নেই। রাশিয়ান জনগণ নিজেদেরকে কার্যত "বিভক্ত" জাতির অবস্থানে খুঁজে পেয়েছিল।

আমরা জানি না ভবিষ্যতে কী ঘটবে: ঐতিহাসিক রাশিয়া এবং সাম্রাজ্যের ঐতিহাসিক অঞ্চলগুলির একটি একক রাজ্যে পুনঃএকত্রীকরণ হবে, নাকি ছোট রাষ্ট্র সত্তায় এটিকে আরও একটি বিভক্ত করা হবে। যাই হোক না কেন, একটি জিনিস স্পষ্ট: রাশিয়ান ফেডারেশন, যদিও এটি সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানের সমস্ত রাষ্ট্রীয় সত্তার মধ্যে সবচেয়ে বিস্তৃত অঞ্চল রয়েছে, এটি একটি ক্রান্তিকালীন রাষ্ট্র সত্তা। এবং অন্তত এই কারণে, রাশিয়ান ফেডারেশন রাশিয়া কল করা ভুল।

রাশিয়াকে একটি দেশ এবং রাষ্ট্র হিসাবে আমরা কী বুঝি, সেইসাথে রাশিয়ান জাতি এবং রাষ্ট্রের উন্নয়নের আরও সম্ভাবনা সম্পর্কে বলতে গিয়ে, প্রাথমিকভাবে, আমাদের তিনটি শ্রেণির ভূমিকে সংজ্ঞায়িত করা উচিত এবং রূপরেখা দেওয়া উচিত, যার বিষয়ে আমরা আলোচনা করব। আমাদের গবেষণা। এই ক্ষেত্রে আমরা একটি দেশ হিসাবে ঐতিহাসিক রাশিয়ার অঞ্চলগুলির কথা বলছি; রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ঐতিহাসিক অঞ্চল; যে অঞ্চলগুলি ইউএসএসআর এর অংশ হিসাবে শেষ হয়েছিল (একটি কাইমেরয়েড রাষ্ট্র যা ঐতিহাসিক রাশিয়া এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলিতে উদ্ভূত হয়েছিল, তবে স্বাভাবিকভাবেই একটি দেশ নয়)।

ঐতিহাসিক রাশিয়া হল প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সীমানার কাছাকাছি একটি দেশ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে সোভিয়েত ইউনিয়ন। ঐতিহাসিকভাবে, রাশিয়া শব্দের সঠিক অর্থে গ্রেট রাশিয়া, লিটল রাশিয়া, বেলারুশ, নতুন রাশিয়া, লাটগেল, তুর্কিস্তানের অংশ সহ কাজাখস্তানের বেশিরভাগ অংশ, ককেশাসে কসাক বসতির এলাকা (টেরস্কায়া, গ্রেবেনস্কায়া, কুবানস্কায়া), ট্রান্সনিস্ট্রিয়া, রাশিয়ান ফেডারেশনের কৃত্রিমভাবে টানা সীমানার বাইরে গিয়ে রুসিন এবং হুটসুলদের বসতি স্থাপনের অঞ্চল। এই ধারণার বিপরীতে, রাশিয়ানদের জাতিগত সংস্কৃতি বিরোধীরা প্রাক্তন আরএসএফএসআরকে "রাশিয়া" বলে।

রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ঐতিহাসিক অঞ্চলগুলির মধ্যে রয়েছে বাল্টিক রাজ্যের প্রধান অংশ, বেশিরভাগ তুর্কিস্তান, মোল্দোভা (ট্রান্সনিস্ট্রিয়া) এবং ককেশাস। উদাহরণস্বরূপ, যে অঞ্চলগুলি ইউএসএসআর-এর অংশ হয়ে উঠেছে তার মধ্যে রয়েছে পূর্ব তুর্কেস্তান, টুভা, দক্ষিণ সাখালিন এবং কুরিল দ্বীপপুঞ্জ।

আমরা উল্লেখ করেছি বেশিরভাগ জমি বর্তমানে CIS রাজ্যের অংশ। কিছু কমনওয়েলথ রাজ্যকে একত্রিত করার এবং দেশের আঞ্চলিক অখণ্ডতা পুনরুদ্ধারের প্রক্রিয়া, আমাদের মতে, মূলত ঐতিহাসিকভাবে পূর্বনির্ধারিত। এই প্রক্রিয়ায় রাশিয়ান ফেডারেশন কী ভূমিকা পালন করবে? হয়তো নেতা, হয়তো না। এটা বলা কঠিন: আমরা অপেক্ষা করব এবং দেখব। একটি জিনিস পরিষ্কার - এটি হওয়ার জন্য, রাশিয়ান সমাজকে, সর্বপ্রথম, বিরোধ এবং মতবিরোধকে অতিক্রম করতে হবে যা এটিকে ভেতর থেকে দুর্বল করে দেয়। এটি একটি উপায়ে অর্জন করা যেতে পারে - রাশিয়ায় অর্থোডক্সিকে পুনরুজ্জীবিত করে, জনগণকে তাদের আধ্যাত্মিক শিকড়ে ফিরিয়ে দিয়ে, অধ্যয়ন করে এবং তাদের ইতিহাসের প্রতি গভীর মনোযোগ দিয়ে। তাদের ইতিহাস এবং সংস্কৃতির জ্ঞান ছাড়া, রাশিয়ানরা তাদের পিতৃভূমির মাহাত্ম্য পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হবে না। বর্তমান সময়ে এটি অর্জন করা প্রতিটি রাশিয়ান ব্যক্তির প্রাথমিক কর্তব্য।

রাশিয়ান সমাজের পুনরুজ্জীবনের সম্ভাব্য সম্ভাবনা, রাষ্ট্রীয়তা এবং রাশিয়ান জাতির অস্তিত্বের বাস্তবতা বোঝার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ অবশ্যই, জাতীয় উন্নয়নের একটি স্পষ্টভাবে প্রণীত জাতীয় ধারণা এবং ধারণা। প্রধান ধারণাগুলি হল "জাতি", "জাতীয়তাবাদ" এবং "সাম্রাজ্য" এর ধারণা।

জাতি এবং জাতীয়তাবাদ।

এটা বলা উচিত যে আধুনিক "রাশিয়ানদের" অধিকাংশই "জাতীয়তাবাদ" এবং "সাম্রাজ্য" শব্দটিকে একটি উচ্চারিত নেতিবাচক অর্থের সাথে উপলব্ধি করে। একটি সাম্রাজ্যকে সাধারণত একটি বিশেষ ধরনের রাষ্ট্র গঠনের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়, যা "ক্রীতদাস" জনগণের নির্দয় শোষণের সাথে তার অঞ্চলগুলির সর্বাধিক বিস্তারের জন্য প্রচেষ্টা করে; জাতীয়তাবাদ - অরাজকতা, ইহুদি বিরোধীতা বা নাৎসিবাদের সাথে।

আমাদের মতে, এই ঘটনাগুলির এই ধরনের মূল্যায়ন আমাদের সমাজে কয়েক দশক ধরে প্রভাবশালী কিছু মতাদর্শিক মনোভাবের জন্মের ফল। যাইহোক, রাশিয়ান রাষ্ট্রের ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা জাতীয়তাবাদের ধারণা এবং সাম্রাজ্যের ধারণাগুলির মহান ইতিবাচক সম্ভাবনার সাক্ষ্য দেয়।

আসুন "জাতি" ধারণার দিকে ফিরে যাই। এই ধারণার ব্যাখ্যার দুটি রেওয়ায়েত রয়েছে। "প্রাচ্য" ঐতিহ্য এবং "পশ্চিম" ঐতিহ্য। পাশ্চাত্য ঐতিহ্যে, আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক বিকাশের প্রক্রিয়ার গঠনমূলক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে, একটি জাতি হল একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য যা নতুন এবং সমসাময়িক সময়ের বৈশিষ্ট্য। একটি ঐতিহাসিক ঘটনা হিসাবে জাতির উত্থান একটি "জাতির রাষ্ট্র" (জাতীয় রাষ্ট্র) গঠনের সাথে সাথে পুঁজিবাদী সম্পর্ক গঠনের সাথে জড়িত। ই. গেলনারের মতে একটি জাতি গঠন আধুনিকীকরণ প্রক্রিয়ার শুরুর একটি প্রত্যক্ষ ফলাফল, অর্থাৎ একটি ঐতিহ্যবাহী কৃষিভিত্তিক সমাজ থেকে একটি শিল্প ও শিল্পোত্তর সমাজে রূপান্তর। আধুনিকীকরণের প্রক্রিয়া শুরু হওয়ার আগে, এই জাতীয় জাতিগুলির অস্তিত্ব ছিল না।

জাতিকে বোঝার পাশ্চাত্য ঐতিহ্য অনুসারে, এটি মানব গোষ্ঠীর বিকাশের শৃঙ্খলের পরবর্তী লিঙ্ক: গোষ্ঠী-গোত্র-জাতি-জাতি। একটি জাতির ধারণা নিজেই একটি সুপার-ক্লাস ধারণা। একটি জাতি একটি বিশেষ মানব সমষ্টি হিসাবে একটি ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত বহু-জাতিগত সম্প্রদায় - রাষ্ট্রের বিষয়গুলির একটি সংগ্রহ। উদাহরণস্বরূপ, স্প্যানিশ জাতি জাতিগতভাবে স্প্যানিয়ার্ড, কাতালান এবং বাস্কদের সমন্বয়ে গঠিত।

পশ্চিমা ঐতিহ্যে "জাতি" ধারণাটি নীতিগতভাবে "জাতি রাষ্ট্র" ধারণা থেকে অবিচ্ছেদ্য। আমাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ঐতিহ্যে, একটি জাতির লক্ষণ হল একটি একক সংস্কৃতির উপস্থিতি, জাতীয় পরিচয় এবং রাষ্ট্রীয়তা বা এই জাতীয় অর্জনের ইচ্ছা। একজন ব্যক্তির জাতীয়তা তার জাতিগততার দ্বারা নয়, শুধুমাত্র তার রাষ্ট্র এবং আইনগত অধিভুক্তির দ্বারা নির্ধারিত হয়।

জাতীয় আত্ম-সচেতনতা, অন্য কথায়, নিজেকে একটি জাতীয় সমষ্টির সদস্য হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার ক্ষমতা, একটি জাতির একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য। এটি আধুনিক সময়ে উদ্ভূত হয়, যখন একটি কর্পোরেট প্রকৃতির মানুষের সম্প্রদায়ের স্বাভাবিক রূপগুলি (গোষ্ঠী, কর্মশালা, সম্প্রদায়) ভেঙে যায়, একজন ব্যক্তি দ্রুত পরিবর্তনশীল বিশ্বের সাথে একা থাকে এবং একটি নতুন সুপার-শ্রেণির সম্প্রদায় - একটি জাতি বেছে নেয়। জাতি-সাংস্কৃতিক এবং রাষ্ট্রীয় সীমানাগুলির কাকতালীয় লক্ষ্যে নীতির ফলস্বরূপ জাতির উদ্ভব হয়। একক সামগ্রিকভাবে একটি সাধারণ ভাষা ও সংস্কৃতির সাথে জনগণের আত্ম-প্রত্যয়নের রাজনৈতিক আন্দোলন হল জাতীয়তাবাদ। জাতীয়তাবাদ একত্রিত হতে পারে (19 শতকে জার্মানি এবং ইতালিতে জাতীয় আন্দোলন) এবং বিভাজনকারী (19 এবং 20 শতকে অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরিতে জাতীয় আন্দোলন)।

পশ্চিমা ঐতিহ্যে জাতি ও জাতীয়তাবাদের ধারণা পশ্চিমা বিশ্বের সামাজিক জীবন অধ্যয়নের একটি কার্যকর হাতিয়ার। দুর্ভাগ্যবশত, অনেক গবেষক এই ধারণাগুলিকে একটি বৈশ্বিক চরিত্র দেন এবং বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়নে ভুলভাবে প্রয়োগ করেন, যা গবেষণার বিষয়বস্তুর বিকৃতি ঘটায় এবং তাদের গবেষণার ফলাফলগুলিকে ন্যায্যভাবে প্রত্যাখ্যান করে। আমরা Eurocentrism অবস্থান প্রত্যাখ্যান যোগদান.

F. Ratzel, N.Ya এর মতো গবেষকদের সাথে একসাথে। ড্যানিলভস্কি, কে.এন. লিওন্তিয়েভ, ও. স্পেংলার, এল.এন. গুমিলিভ, আমরা পলিসেন্ট্রিজমের অবস্থানে দাঁড়িয়েছি। এটি তাদের নিজস্ব অনন্য চেহারা এবং বিকাশের মৌলিকত্ব (মধ্যপ্রাচ্য, ভারত, চীন, প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জ, পূর্ব ইউরোপ) সহ বেশ কয়েকটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের পৃথিবীতে উপস্থিতি অনুমান করে। সবচেয়ে আশ্চর্যজনক পরিস্থিতি হল এই সমস্ত সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলিকে সামাজিক জীবন অধ্যয়নের "প্রাচ্য" ঐতিহ্য দ্বারা বিকশিত ধারণা দ্বারা বর্ণনা করা যেতে পারে। জাতি এবং জাতীয়তাবাদের ব্যাখ্যার "পূর্ব" ঐতিহ্য রাশিয়ার সামাজিক জীবন বিশ্লেষণের জন্য আরও উপযুক্ত।

"পূর্ব" ঐতিহ্যে (পূর্ব ইউরোপ এবং এশিয়ায়), জাতির ধারণাটি জাতিগত ধারণার সমার্থক। একটি জাতি হল একটি জাতিগোষ্ঠী যা অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে (এলএন গুমিলিভের মতে - "জেনিয়া") যেগুলি মৌলিক জাতীয় স্বার্থগুলি ভাগ করে। এই ঐতিহ্যে, কেউ জাতির জাতিগত প্রকৃতি, সংস্কৃতি এবং জাতীয় চরিত্রে প্রকাশিত তার প্রাকৃতিক সারাংশ বোঝা ছাড়া করতে পারে না।

L.N এর মতে গুমিলিওভের মতে, নৃতাত্ত্বিক একটি স্থিতিশীল মানব সম্প্রদায় যা ঐতিহাসিকভাবে একটি আসল স্টিরিওটাইপ আচরণের ভিত্তিতে গঠিত, একটি সাধারণ আত্ম-সচেতনতা, আচরণের কিছু অন্তর্নিহিত স্টেরিওটাইপ এবং অন্যান্য সমস্ত অনুরূপ গোষ্ঠীর সাথে নিজেদের বৈসাদৃশ্যপূর্ণ মানুষের সমষ্টি। মানুষের অবচেতন সহানুভূতির (অ্যান্টিপ্যাথি) ভিত্তি যারা একে অপরকে "তাদের নিজস্ব" নীতি অনুসারে চিনতে পারে। - অপরিচিত"। জাতিগততা মানুষের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের সম্পর্কের মধ্যে প্রকাশিত হয়, যা "আমাদের" এবং "অপরিচিতদের" মধ্যে বিভক্ত করা সম্ভব করে তোলে। একটি জাতিগোষ্ঠীর স্বতন্ত্রতা ভাষার মধ্যে নয়, এটি যে অঞ্চলটি দখল করে তার ল্যান্ডস্কেপে নয়, অর্থনৈতিক কাঠামোতে নয়, বরং যারা এটি তৈরি করে তাদের জীবনযাত্রা এবং ঐতিহ্যে। জাতিগত আত্ম-সচেতনতা মানবজাতির সমগ্র ঐতিহাসিক জীবন জুড়ে বিদ্যমান, জাতীয় আত্ম-সচেতনতার দ্বিতীয় সমতল জাতি গঠনের প্রক্রিয়ায় পরিণত হয়।

প্রতিটি জাতির নিজস্ব অনন্য আধ্যাত্মিক চিত্র এবং নিজস্ব বিশেষ ঐতিহাসিক মিশন রয়েছে। একজন ব্যক্তির জাতীয়তা তার রাষ্ট্রীয়-আইনি মর্যাদা দ্বারা নির্ধারিত হয় না যতটা তার আত্ম-সচেতনতা দ্বারা, যার একটি জাতিগত এবং একটি জাতীয় উপাদান উভয়ই রয়েছে।

I.A অনুযায়ী ইলিনের কাছে জাতীয়তাবাদ হল জাতীয় আত্ম-সংরক্ষণের প্রবৃত্তি। এটি একটি নির্দিষ্ট স্টেরিওটাইপ আচরণে প্রকাশ করা হয় যেখানে নিজের জাতির স্বার্থ অন্য সকলের উপর প্রাধান্য পায়। তদনুসারে, একজন জাতীয়তাবাদী এমন একজন ব্যক্তি যিনি তার জন্মভূমিকে ভালোবাসেন এবং তার স্বার্থকে সর্বাগ্রে রাখেন। এটি অন্যান্য জাতির প্রতি অসুস্থ ইচ্ছাকে বোঝায় না, তবে জোর দেয় যে কোনও ব্যক্তি বা জনগোষ্ঠীর ক্রিয়াকলাপ মূল্যায়নের মানদণ্ড হ'ল জাতির স্বার্থের সাথে সম্মতি।

জাতীয়তাবাদের ধারণা দেশপ্রেমের ধারণার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। দেশপ্রেম বলতে বোঝায় মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা, তার প্রতি ভক্তি এবং নিজের কাজের মাধ্যমে তার স্বার্থ পরিবেশনের আকাঙ্ক্ষা। আমি একটি. ইলিন লিখেছেন: “মাতৃভূমি তার সমস্ত প্রকাশ এবং সৃষ্টিতে মানুষের আত্মা; জাতীয়তা এই চেতনার মৌলিক মৌলিকতা নির্দেশ করে। একটি জাতি একটি আধ্যাত্মিক অনন্য মানুষ; দেশপ্রেম হল তার প্রতি, আত্মার প্রতি, তার প্রাণীদের জন্য এবং তার জীবনের এবং ফুলের পার্থিব অবস্থার প্রতি ভালবাসা। "জাতীয়তাবাদ হল মানুষের চেতনার প্রতি ভালবাসা এবং তদ্ব্যতীত, তাদের আধ্যাত্মিক মৌলিকতার জন্য।"

জাতীয়তাবাদ হল জাতীয় আত্ম-সচেতনতার একটি সক্রিয় কাজ, তবে এটি একটি অহংকারী অর্থ অর্জনের প্রবণতা। দেশপ্রেম আরও অস্পষ্ট, কম সামাজিকভাবে সক্রিয়, কিন্তু জাতীয় আত্ম-সচেতনতায় স্বার্থপর প্রবণতাকে অবরুদ্ধ করার ভূমিকা পালন করে। পিতৃভূমির প্রতি ভালবাসা নিজের লোকেদের প্রতি ভালবাসার চেয়ে উচ্চতর স্তরের, যেহেতু পরেরটি, একটি নিয়ম হিসাবে, অন্ধ এবং যে কোনও মানুষের মধ্যে অন্তর্নিহিত ত্রুটিগুলি এবং ত্রুটিগুলিকে তার গুণাবলীর মতোই পছন্দ করে। পিতৃভূমির প্রতি ভালবাসার একটি উল্লম্ব উপাদান রয়েছে, যা একজন ব্যক্তিকে পার্থিব, উপাদান থেকে আধ্যাত্মিক, স্বর্গীয়তে উন্নীত করে। ঈশ্বরের করুণা (শক্তি যা একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে পেতে পারে) নিরাময় করে এবং মানুষ এবং জাতি উভয়ের অন্তর্নিহিত দুর্বলতা এবং ত্রুটিগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়। কিন্তু জাতীয়তাবাদ - সৃষ্টিকর্তার কাজের প্রতি ভালবাসা, যিনি আমাদের আলাদা করেছেন, আমাদের বিভিন্ন মিশন অর্পণ করেছেন, মানুষের সুস্থ চেতনার জন্য কম তাৎপর্যপূর্ণ নয়।

চউভিনিজম হল জাতীয়তাবাদের একটি চরম রূপ যা জাতীয় একচেটিয়াতা, শ্রেষ্ঠত্বের প্রচার করে এবং নিজের জাতির স্বার্থকে অন্য জাতির স্বার্থের সাথে পরেরটির ক্ষতির জন্য বিপজ্জনক করে।

নাৎসিবাদ হল মানুষের জাতিগত বৈষম্যের আদর্শ এবং অনুশীলন, জাতীয় শ্রেষ্ঠত্বের একটি তাত্ত্বিকভাবে বিকশিত ধারণা, মানুষের সামাজিক জীবনের সমস্ত প্রকাশের উপর নিয়ন্ত্রণ এবং চরম ধরনের সহিংসতার ব্যবহার।

জায়োনিজম হল একটি জাতীয়তাবাদী মতাদর্শ এবং অনুশীলন যা সমস্ত ইহুদিদের মাউন্ট জিওনে স্থানান্তরিত করার ধারণার সাথে যুক্ত, যা জাতিগতভাবে নিকৃষ্ট এলিয়েন "গয়িম", মেসিয়ানিক প্রত্যাশা, "জাতীয় বিশুদ্ধতা", "এর ধারণা হিসাবে অন্যান্য লোকদের অবজ্ঞা এবং ঘৃণা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বাসস্থান"

পশ্চিম ইউরোপে মানব বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে, মহাজাগতিকতার উদ্ভব হয়েছিল - তথাকথিত "বিশ্ব নাগরিকত্ব" এর আদর্শ, যা জাতীয় সার্বভৌমত্বকে অস্বীকার করে এবং জাতীয় ঐতিহ্য, সংস্কৃতি এবং দেশপ্রেমের প্রত্যাখ্যানের প্রচার করে।

পরবর্তীতে, আন্তর্জাতিকতাবাদের উদ্ভব হয় - একটি আদর্শ যা বিভিন্ন জাতির নিপীড়িত শ্রেণীর সাধারণ স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেয়, তাদের প্রত্যেকের সাম্য ও স্বাধীনতা বজায় রেখে তাদের মনোবিজ্ঞান এবং স্বেচ্ছাসেবী সহযোগিতায় উদ্ভাসিত হয়।

মহাজাগতিকতা এবং আন্তর্জাতিকতা উভয়ই জাতীয় সবকিছুকে সমানভাবে নেতিবাচকভাবে উপলব্ধি করে। কিন্তু যদি আন্তর্জাতিকতা শ্রেণী সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের উপর জোর দেয়, যেমন বিভিন্ন জাতির অংশ, তারপর মহাজাগতিকতা জাতিদের নিজেদের তুচ্ছতা, জাতিতে মানুষকে বিভক্ত করার অলীক প্রকৃতির উপর জোর দেয়।

পশ্চিম ইউরোপে শাউভিনিজম, ইহুদিবাদ এবং পরবর্তীতে নাৎসিবাদের উত্থানকে বিশ্ববাদ এবং আন্তর্জাতিকতাবাদের উত্থানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে দেখা যেতে পারে। I.L দ্বারা উল্লিখিত হিসাবে সোলোনেভিচ, "যেকোনো জাতীয়তাবাদের ধারণা এমন একটি ধারণা যা একটি জাতিকে পৃথিবীতে তার ঐতিহাসিক লক্ষ্য পূরণের জন্য একত্রিত করে এবং শিক্ষিত করে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, অরাজকতা জাতির একটি খারাপ শিক্ষা। কসমোপলিটানিজম হল কোন শিক্ষার অনুপস্থিতি। আন্তর্জাতিকতাবাদ হল একটি জাতির কঠোর পরিশ্রম যা তার জন্য বিদেশী উদ্দেশ্যে।" একে অপরের উপর পৃথিবীর সংস্কৃতি এবং জনগণের পারস্পরিক প্রভাবের কারণে, বিশ্বের সমস্ত সাংস্কৃতিক অঞ্চলে মহাজাগতিকতা, আন্তর্জাতিকতাবাদ, শাউভিনিজম এবং নাৎসিবাদ ঘটে।

রাশিয়ার সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনের বিশ্লেষণের জন্য, জাতি এবং জাতীয়তাবাদের ব্যাখ্যার "পূর্ব" ঐতিহ্যটি আরও উপযুক্ত।

জাতি ও রাষ্ট্র।

একটি সম্প্রদায় এবং সামাজিক ঘটনা হিসাবে জাতি নির্দিষ্ট ধরণের রাষ্ট্রের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত।

আমাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, আমরা এই ধরনের 4 টি রূপ এবং রাষ্ট্রের ধরন এবং মানবজাতির সামাজিক জীবনের সংগঠনকে আলাদা করতে পারি: ঐতিহ্যগত সমাজ, সাম্রাজ্য, কাইমেরা, জাতীয় রাষ্ট্র।

প্রথাগত সমাজ ("ঐতিহ্যগত কৃষিভিত্তিক সমাজ" এর সাথে বিভ্রান্ত না হওয়া) হল একটি বিশেষ ধরনের রাষ্ট্র গঠন যেখানে ক্ষমতা প্রধান জাতিগত, ধর্মীয় বা গোষ্ঠীগত গোষ্ঠীর অন্তর্গত। এটি একটি একজাতীয় বা বহুজাতিক রাষ্ট্র হতে পারে। ঐতিহ্যবাহী সমাজের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল উপজাতীয়তা - জনসংখ্যার অন্যান্য গোষ্ঠীর স্বার্থের ক্ষতি করার জন্য প্রভাবশালী গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের জন্য সুযোগ-সুবিধা প্রদানের নীতি। সামাজিক জীবন ক্ষমতার অধিকারী, গোষ্ঠী বা অভিজাতদের দ্বারা নয় বরং ঐতিহ্যের দ্বারা গঠিত হয়। মানব সামাজিক জীবনের এই ধরনের রাষ্ট্র এবং সংগঠন পশ্চিম ইউরোপীয়দের (জাতি রাষ্ট্রের আবির্ভাবের আগে) সহ বেশিরভাগ মানুষ এবং সমাজের বৈশিষ্ট্য।

একটি সাম্রাজ্য হল একটি বিশেষ ধরনের বহুজাতিক এবং বহুসাংস্কৃতিক রাষ্ট্র গঠন, যার ভিত্তি হল সাধারণ মঙ্গলের নামে সমাজের ঐক্যের ধারণা। সাম্রাজ্যের বৈশিষ্ট্যগুলি হল: একটি সাম্রাজ্যের মূল জাতিগোষ্ঠীর উপস্থিতি, একটি সাম্রাজ্যিক অভিজাত, মহানগর এবং প্রদেশের মধ্যে সম্পর্কের একটি বিশেষ কাঠামো, সেইসাথে সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে।

তার জাতীয় সংখ্যালঘুদের কল্যাণের জন্য একটি দীর্ঘমেয়াদী কৌশলের দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি সাম্রাজ্য হল সর্বোত্তম ধরণের শক্তি যা মূল সাম্রাজ্য জাতিগোষ্ঠীর তত্ত্বাবধানে এবং পৃষ্ঠপোষকতায়, বিভিন্ন সংস্কৃতির জাতিগোষ্ঠী এবং রীতিনীতি, তাদের ঐতিহ্যবাহী জীবনযাত্রা, অর্থনৈতিক কাঠামো এবং স্থানীয় স্ব-শাসনের ব্যবস্থা সংরক্ষণ।

আমি আমি এল. সোলোনেভিচ লিখেছেন: "সাম্রাজ্য হল বিশ্ব। অভ্যন্তরীণ জাতীয় শান্তি। সাম্রাজ্যের আগে রোমের অঞ্চলটি সবার বিরুদ্ধে সবার যুদ্ধে পূর্ণ ছিল। বিসমার্কের আগে জার্মানির ভূখণ্ড সামন্ততান্ত্রিক আন্তঃ-জার্মান যুদ্ধে পূর্ণ ছিল। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে, সমস্ত ধরণের আন্তঃজাতিগত যুদ্ধ বন্ধ করা হয়েছিল, এবং সমস্ত মানুষ এর যে কোনও প্রান্তে বাস করতে এবং কাজ করতে পারে।"

সাম্রাজ্য বিশ্বের ইতিহাসে একটি বরং বিরল ঘটনা। প্রতিটি জাতি সাম্রাজ্য তৈরি করতে পারে না। মূল সাম্রাজ্যবাদী জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট আচরণগত স্টেরিওটাইপের উপস্থিতি এটির সৃষ্টির জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত বিবেচনা করা যেতে পারে। এর অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলি হল অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীগুলির সাথে মিলিত হওয়ার ক্ষমতা, তাদের কাছ থেকে কিছু দক্ষতা গ্রহণ করা, তাদের প্রতিনিধিদের সাথে সম্পর্কিত হওয়া, এবং বন্ধুত্বপূর্ণ জাতিগোষ্ঠীকে বাহ্যিক হুমকি থেকে রক্ষা ও সুরক্ষার জন্য গৃহীত বাধ্যবাধকতাগুলি কঠোরভাবে পালন করা। সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরীণ নীতিটি মূল সাম্রাজ্য জাতিগোষ্ঠীর আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের এবং সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর আভিজাত্যের মধ্যে বিবাহের উত্সাহ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, একটি একক সর্ব-সাম্রাজ্যিক আভিজাত্য গঠনের লক্ষ্যে, সাম্রাজ্যের ঐক্য। এর উপস্থিতি শ্রদ্ধাকে অনুপ্রাণিত করতে পারে না। সাম্রাজ্য গড়ে তোলার ভার সম্মানজনক, যদিও কঠিন।

ইম্পেরিয়াল কোর এথনোস এমন একটি জাতি যা একটি সাম্রাজ্য তৈরির ভার বহন করে, সর্বজনীন সমগ্রের স্বার্থের নামে জাতীয় অহংবোধ পরিত্যাগ করার ধারণাকে মূর্ত করে, "বিভক্ত করুন এবং জয় করুন" নীতি বাস্তবায়ন করে সাম্রাজ্যের মধ্যে আন্তঃজাতিগত দ্বন্দ্বের একজন সালিশকারী, বৃহত্তর জাতিগত গোষ্ঠীর মুখোমুখি জাতীয় সংখ্যালঘুদের একজন রক্ষক, সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ("বড়" বনাম "মাঝারি" সহ "ছোট")।

সাম্রাজ্যের ভাগ্য মূল সাম্রাজ্যবাদী নৃগোষ্ঠীর ভাগ্য থেকে অবিচ্ছেদ্য। সাম্রাজ্যের মূল নৃগোষ্ঠীর জাতিগত প্রক্রিয়ার সমাপ্তি বা অনুমানকৃত ফাংশন এবং আচরণগত স্টেরিওটাইপ (তুরস্ক) পূরণ করতে অস্বীকার করার ফলে সাম্রাজ্যের পতন ঘটে। ক্লাসিক সাম্রাজ্য হল পারস্য, রোমান, বাইজেন্টাইন এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্য।

"কাইমেরা" শব্দটি এলএন ব্যবহার করেছিলেন। গুমিলিভ একটি মিথ্যা জাতিগত সম্প্রদায়কে মনোনীত করতে, একটি অখণ্ডতায় বিভিন্ন বেমানান সিস্টেমের সংমিশ্রণ। আমরা ইতিমধ্যে এই শব্দটি ধার করেছি এবং ব্যবহার করেছি, এটিকে অপ্রাকৃত রাজনৈতিক এবং আইনী শাসনের সাথে সম্পর্কিত রাষ্ট্রবিজ্ঞানে নিয়ে এসেছি। এই ক্ষেত্রে, আমরা এই শব্দটি একটু ভিন্ন সমতলে ব্যবহার করব।

কাইমেরাকে এক ধরনের অ-কার্যকর রাষ্ট্র গঠন হিসাবে বোঝা উচিত যেখানে একটি মিথ্যা অখণ্ডতা কৃত্রিমভাবে তাদের অন্তর্ভুক্ত জাতিগোষ্ঠী থেকে তৈরি করা হয় ("সত্য আর্য", "সোভিয়েত মানুষ")। কাইমেরা, তাদের প্রকৃতির দ্বারা, স্বল্পস্থায়ী হয়। এগুলি প্রাকৃতিক উপায়ে নয়, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার মধ্যে উত্থিত হয় না, বরং কৃত্রিমভাবে আদর্শবাদীদের দ্বারা নির্মিত এবং রাজ্যের জনসংখ্যার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয় যেগুলি গর্বের সাথে একটি নতুন "ঐতিহাসিক সম্প্রদায়ের" স্রষ্টার ভূমিকা গ্রহণ করে, প্রতিস্থাপনকে ঘেরাও করে। পাপ দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত মানুষের মন জ্ঞানের সঙ্গে মানব ইতিহাসে ঈশ্বরের বিধান. তবে এখানে একটি বৈশিষ্ট্যগত বিষয় হল যে সাধারণত এই জাতীয় রাজ্যগুলিতে এক বা অন্য কাইমেরয়েড রাজনৈতিক এবং আইনি শাসন বিরাজ করে।

কাইমারদের অন্তর্ভুক্ত জাতিগত গোষ্ঠীগুলির জাতীয় পরিচয় উপেক্ষা করা হয়, জনজীবন রাষ্ট্রের জনসংখ্যার আরোপিত মিথ্যা অখণ্ডতার স্বার্থে নির্মিত হয়। জাতীয়তাবাদকে শউভিনিজম এবং নাৎসিবাদ (USSR) হিসাবে চিহ্নিত করা হয় বা নাৎসিবাদ (III Reich) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

জাতিরাষ্ট্র হল নতুন এবং সমসাময়িক সময়ের পশ্চিমা বিশ্বের একচেটিয়া ঘটনা। আধুনিকীকরণ প্রক্রিয়া শুরুর জন্য জাতীয় রাষ্ট্র গঠন ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত। একটি বিশেষ ধরনের পশ্চিম ইউরোপীয় সভ্যতা (শিল্প সভ্যতা), এই প্রক্রিয়া চলাকালীন সৃষ্ট, একটি নির্দিষ্ট অতি-জাতীয় অর্থ রয়েছে।

জাতি রাষ্ট্রে জাতীয়তাবাদ একটি অরাজকতাবাদী অর্থ গ্রহণ করে। প্রভাবশালী জাতির সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের সময় জাতি-সাংস্কৃতিক সংখ্যালঘুদের আত্তীকরণ ঘটে।

V.L এর মতে মাখনাচু, একটি ঐতিহ্যবাহী সমাজ বা সাম্রাজ্যকে জাতীয় রাজ্যগুলির সাথে প্রতিস্থাপন করা হল "যে রাজ্যগুলিতে জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে জাতি হিসাবে স্বীকৃত করা হয়েছিল, সেই রাজ্যগুলিতে যেখানে জাতিগত গোষ্ঠীগুলি একটি মেষের শিংয়ে বাঁকানো হয়েছিল এবং একটি জাতির সদস্যে পরিণত হয়েছিল।"

একটি জাতীয় রাষ্ট্রে একটি জাতি ছিল বিষয় (রাজতন্ত্র) বা নাগরিকদের (প্রজাতন্ত্র) একটি সংগ্রহ। জাতিগত স্বার্থ পটভূমিতে নিবদ্ধ ছিল, এবং এই জাতিগত গোষ্ঠীগুলি যে রাষ্ট্রের সাথে জড়িত ছিল সেই রাষ্ট্রের স্বার্থই প্রাধান্য পেয়েছে। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে "জাতি" শব্দের দুটি অর্থ রয়েছে - "জাতি" এবং "রাষ্ট্র"।

সাম্রাজ্য রাশিয়ার নিয়তি।

একটি খুব নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে, আমাদের মতে, বর্তমানে রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান লেখা হয়েছিল, এর আগে পশ্চিমা বিশ্বের দেশগুলির সংবিধানগুলি একটি "সভ্য" এবং "আইনের শাসন" এর মডেল হিসাবে রয়েছে এবং তাই জাতীয় রাজ্যে অন্তর্নিহিত প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলির স্ট্যাম্প বহন করে। 1993 সালের রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধানের প্রস্তাবনা বলে: "আমরা, রাশিয়ান ফেডারেশনের বহুজাতিক মানুষ..."। আমাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি L.N এর অর্থে একটি "কাইমেরা"। গুমিলেভ। রাশিয়ান ফেডারেশনের নাগরিকদের অবশ্যই প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে বিভিন্ন রাজনৈতিক শক্তির (পশ্চিমা উদারপন্থী এবং উদার নাৎসি উভয়ই তাদের স্লোগান "রাশিয়া রাশিয়ানদের জন্য!") রুশ ফেডারেশনে "জাতির রাষ্ট্র" ধারণা বাস্তবায়নের প্রচেষ্টাকে প্রতিহত করতে হবে, নির্মাণ , উদাহরণস্বরূপ, একটি নতুন জাতি - "রাশিয়ান" (এই শব্দটির পশ্চিমা বোঝার মধ্যে) বা প্রত্যেককে নিজেদেরকে "রাশিয়ান" হিসাবে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য করে।

রাশিয়ার জন্য একটি "জাতীয় রাষ্ট্র" ধারণা নির্মাণের প্রচেষ্টা বেআইনি, যদি শুধুমাত্র রাশিয়ান ফেডারেশনের জনসংখ্যার প্রায় 30 শতাংশ (1989 সালের আদমশুমারি অনুসারে) অ-রাশিয়ান, এবং তারা সম্ভবত এতে সম্মত হবে না। তাদের নিজস্ব জাতিগত পরিচয় হারিয়েছে, কিন্তু তারা এখনও তাদের ভাগ্যকে রাশিয়ার ভাগ্যের সাথে সংযুক্ত করতে সক্ষম, যেখানে রাশিয়ানরা মূল জাতিগোষ্ঠী হিসাবে স্বীকৃত যারা সাম্রাজ্য তৈরি করে এবং গঠন করে।

এটি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে রাশিয়া এবং রাশিয়ান জনগণের সমগ্র ইতিহাস সাম্রাজ্যের ধারণার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত। অতিরঞ্জন ছাড়াই, আমরা বলতে পারি যে সাম্রাজ্য রাশিয়ার নিয়তি, এবং এর সৃষ্টির কঠিন কিন্তু সম্মানজনক বোঝা রাশিয়ান জনগণের ঐতিহাসিক মিশন। এটি কতটা সফল হবে তা বলা অসম্ভব: রাশিয়ানরা তাদের জাতিগতভাবে এখনও ভাঙ্গনের পর্যায় থেকে বেরিয়ে আসেনি। এটা মনে রাখা উচিত যে সমস্ত মানুষ এথনোজেনেসিসের এই পর্যায়ে অতিক্রম করতে পারে না।

ঐতিহাসিক বিকাশের সময়, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের লোকেরা, রাশিয়ান জনগণের মতো, আচরণের একটি সাম্রাজ্যবাদী স্টেরিওটাইপ তৈরি করেছিল। অ-রাশিয়ান জনগণ তাদের জাতিগত সম্প্রদায়ের প্রতি ভালবাসা এবং সাম্রাজ্যের প্রতি ভক্তি উভয়ই ছিল। কাজান তাতাররা, রাশিয়ান রাজ্যে যোগদানের মাত্র অর্ধ শতাব্দী পরে, পোলিশ আক্রমণকারীদের থেকে মুক্ত করার জন্য মস্কোর বিরুদ্ধে মিনিন এবং পোজারস্কি মিলিশিয়ার অভিযানে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল।

বর্তমানে, ঐতিহাসিক রাশিয়ার অংশ এমন দেশগুলির আচরণের সাম্রাজ্যিক স্টেরিওটাইপ দুর্বল বা এমনকি হারিয়ে গেছে। যদি রাশিয়ান রাষ্ট্রীয়তার ভবিষ্যত সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করা উচিত, যা আমাদের মতে, অনিবার্য, তাহলে আচরণের সাম্রাজ্যিক স্টেরিওটাইপ পুনরুদ্ধার করতে হবে। আমরা এর পুনরুদ্ধারকে রাশিয়ান জাতির সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রতিনিধিদের অর্থোডক্সিতে প্রত্যাবর্তনের সাথে যুক্ত করি, যা রাশিয়াকে অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং নৈতিক সংকটের অবস্থা থেকে বের করে আনবে। অ-রাশিয়ান জনগণের মধ্যে, রাশিয়ানদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে আচরণের একটি সাম্রাজ্যিক স্টেরিওটাইপ বিকশিত হবে যদি তারা বিদেশীদের প্রতি তাদের বাধ্যবাধকতা পূরণ করে এবং তাদের পক্ষ থেকে রাশিয়ানদের অগ্রণী ভূমিকার কোনও আক্রমনাত্মক, অরাজকতাবাদী প্রত্যাখ্যান না হয়।

ধর্মীয় আত্ম-সচেতনতা জাতীয় একটি সহ যেকোনো আত্ম-সচেতনতার ভিত্তি। ধর্মের বাইরে যেমন কোনো জাতীয়তাবোধ থাকতে পারে না, তেমনি নীতি-নৈতিকতাও থাকতে পারে না। সাংস্কৃতিক বিকাশের নিম্ন স্তরের লোকদের মধ্যে, আত্ম-সচেতনতা তার প্রতি বৈরী মনোভাবের সাথে পরককে সহজাত প্রত্যাখ্যানে প্রকাশ করা হয়। সাংস্কৃতিক জনগণের মধ্যে, এটি অন্যান্য জনগণের কাছ থেকে নির্দিষ্ট দক্ষতা এবং রীতিনীতির আত্তীকরণের অনুমতি দেয়।

রাশিয়ান জাতীয় পরিচয়, অর্থোডক্সির সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত, একটি সাম্রাজ্য তৈরির ধারণাকে জৈবিকভাবে গ্রহণ করে। 15 শতকে প্রণীত তৃতীয় রোমের ধারণা ("দুটি রোম পড়ে গেছে, তৃতীয়টি দাঁড়িয়েছে, কিন্তু চতুর্থটি বিদ্যমান নেই।") হল রোমান (বাইজেন্টাইন) সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকারীর ধারণা - সার্বজনীনের রক্ষক। অর্থোডক্সি। সার্বজনীন অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা একটি সাম্রাজ্য তৈরির লক্ষ্য রাশিয়ায় আনা হয়েছিল। অর্থোডক্সি আমাদের মানুষের আত্মার গভীরে শিকড় গেড়েছিল এবং অর্থোডক্সির এই সংমিশ্রণ এবং রাশিয়ানদের জাতীয় পরিচয় এতটাই শক্তিশালী ছিল যে "রাশিয়ান" শব্দটি "অর্থোডক্স" শব্দের প্রতিশব্দ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

রাশিয়ান সমাজে রাশিয়ান জনগণের শিক্ষিত স্তরের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মাত্রার তীব্র ধর্মীয় অনুভূতি হারানোর পর থেকে অভ্যন্তরীণ বৈষম্য আবিষ্কার করেছে, যা আমরা পিটার আই-এর কার্যকলাপের সাথে যুক্ত করি। রাশিয়ান সমাজের আধ্যাত্মিক সংকট 18 এবং 19 শতক জুড়ে বিকাশ লাভ করেছিল এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে নাস্তিক শক্তির দ্বারা ক্ষমতায় পরিচালিত হয় এবং বর্তমানে রাশিয়ান জনগণের অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, নৈতিক সঙ্কটের উপস্থিতি অব্যাহত রয়েছে এবং সৃষ্টি করে।

রাশিয়ান জনগণের জন্য আধ্যাত্মিক সংকট থেকে বেরিয়ে আসার উপায় হল রাশিয়ায় অর্থোডক্সির পুনরুজ্জীবন। একটি প্রয়োজনীয় শর্ত হ'ল বিভেদ কাটিয়ে ওঠা এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে ঐক্য অর্জন করা। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে অবশ্যই রাশিয়ান সমাজের রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণ করতে হবে, নিজেকে নৈতিকতার জন্য আনুষ্ঠানিক আহ্বানের মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে, বর্তমান গির্জার নোমেনক্লাতুরার নিষ্ক্রিয়তাকে কাটিয়ে উঠতে হবে, যা পাদরিদের রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নিতে নিষেধ করে এবং সক্রিয় রাজনৈতিক সেবার জন্য সাধারণ মানুষকে আশীর্বাদ করে না। পিতৃভূমির স্বার্থে।

নতুন রাশিয়ান রাষ্ট্র কী সীমানার মধ্যে নিজেকে খুঁজে পেতে পারে এবং করা উচিত তা বলা কঠিন। এটা স্বাভাবিক যে জনগণ কৃত্রিম সীমানা অপসারণ করতে চায় এবং একক রাষ্ট্রের অধীনে ঐতিহাসিক রাশিয়ার আঞ্চলিক অখণ্ডতা পুনরুদ্ধার করতে চায়। অবশ্যই, অগত্যা রাশিয়ান সাম্রাজ্য বা ইউএসএসআর-এর সীমানার মধ্যে নয়: কিছু মানুষ বা রাষ্ট্র এই পদক্ষেপ নিতে নাও পারে। যেমন তারা বলে স্বাধীন ইচ্ছা।

তবে রাশিয়ান সাম্রাজ্য দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা রাশিয়ান রাষ্ট্রের বিকাশের জোরপূর্বক বাধাপ্রাপ্ত ঐতিহাসিক ধরণের বিকাশ অবশ্যই পুনরুদ্ধার করতে হবে এবং এটিই সাম্রাজ্য যা রাশিয়ান জনগণের ভবিষ্যত, তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষার পূর্ণতা নিশ্চিত করবে। শুধু রাশিয়ানরাই নয়, বিশ্বের অধিকাংশ মানুষ বিশ্বাস করে এবং এটি ঘটতে চায়। শুধুমাত্র রোমই কার্থেজকে ধ্বংস করতে পারে। আমরা তৃতীয় রোম।

গ্রন্থপঞ্জি

ভি.এল. মাখনাচ, এস.ও. এলিশেভ, ও.এস. সের্গেভ "রাশিয়া, যা আমরা ফিরিয়ে দেব।", এম।, পাবলিশিং হাউস "গ্রেইল", 2004, পৃ. 14।

আমি একটি. ইলিন "আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণের পথ", সংগ্রহ। soch., M. 1993, vol. 1, p. 208.

Ibid., পৃ. 196।

আমি আমি এল. সোলোনেভিচ "রাশিয়ান জনগণের ইম্পেরিয়াল (স্টাফ-ক্যাপ্টেন) আন্দোলনের রাজনৈতিক থিসিস", zh. "আমাদের সমসাময়িক", নং 12, 1992, পৃ. 139।

আমি আমি এল. সোলোনেভিচ "জনগণের রাজতন্ত্র", এম., 1991, পৃ. 15

ভি.এল. মাখনাচ (রাউন্ড টেবিলের প্রতিলিপি "রাশিয়ার জাতীয় মতবাদের প্রকল্পের ধারণাগত যন্ত্রপাতি"), এম., ROPTs, 1995, পৃ. 12