বাক্যতত্ত্ব এবং ক্যাচফ্রেজ। প্রবাদ এবং বাক্যাংশগত একক এবং ক্যাচফ্রেজের মধ্যে পার্থক্য কীভাবে বাক্যাংশের একক ক্যাচফ্রেজ থেকে আলাদা হয়

পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

"মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং 6"

সারাতোভের অক্টিয়াব্রস্কি জেলা _______

410017, সারাতোভ, সেন্ট। সিম্বার্টসেভা, 34; টেলিফোন 20-39-35, ফ্যাক্স (845-2) 20-39-04; ই - মেইল :

প্রাণীর চিত্রগুলিতে বাক্যাংশগত এককের ব্যবহার

রাশিয়ান ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষক
মাধ্যমিক সাধারণ শিক্ষা

সারাতোভের স্কুল নং 6।

বাসার ঠিকানা:

জি সারাতোভ, চাপায়েভা, 7, কেভি। 6

সারাটোভ 2015

ভূমিকা ……………………………………………………………....3

অধ্যায় I. প্রাণীর চিত্রে বাক্যাংশগত এককের ব্যবহার………5

§I. একটি বিজ্ঞান হিসাবে শব্দবিদ্যা………………………………………………………

§ II. শব্দগুচ্ছ অভিধানের প্রতিষ্ঠাতা ………………7

§III। শব্দগুচ্ছের এককের প্রকারভেদ ………………………………………………………9

§IV জুমরফিজমের উৎপত্তি…………………………………..12

§ ভি. বাক্যাংশগত একক এবং জনপ্রিয় অভিব্যক্তি এবং প্রবাদের মধ্যে পার্থক্য

এবং বলছে……………………………………………………….14

দ্বিতীয় অধ্যায়. গবেষণা অংশ……………………………………………………….16

উপসংহার …………………………………………………………19

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা ………………………21

বাক্যতত্ত্ব - মুক্তো, নাগেটস

এবং স্থানীয় ভাষার রত্ন।

এ.আই. এফিমভ।

ভূমিকা

বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি। আমাদের ভাষা অধ্যয়নরত বিজ্ঞানীরা দেখেছেন যে, ভাষা তৈরি করে এমন বিপুল সংখ্যক শব্দের পাশাপাশি একটি বিশেষ স্তরও রয়েছে - কয়েক হাজার শব্দের স্থিতিশীল সংমিশ্রণ, যা শব্দের মতো আমাদের বক্তৃতা তৈরি করতে সহায়তা করে। তদুপরি, বক্তৃতাটি রূপক ও তীক্ষ্ণ।

অবশ্যই, এই ধরনের অভিব্যক্তির অস্তিত্ব আগে জানা ছিল। এমনকি মহান এমভি লোমোনোসভ বলেছিলেন যে তাদের অভিধানে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। তিনি তাদের "রাশিয়ান প্রবাদ", "বাক্যাংশ" এবং "বাক্য" বলে অভিহিত করেছিলেন। পরবর্তী শব্দটি গ্রীক শব্দ ইডিওমা থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ "বিচিত্র"।

কিভাবে শব্দগুলি স্থিতিশীল সংমিশ্রণে একত্রিত হয়? কিভাবে শব্দগুচ্ছ ইমেজ জন্ম হয়? এই প্রশ্নের উত্তরগুলি সরাসরি বক্তৃতা সংস্কৃতি এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত। একটি নির্দিষ্ট শব্দগুচ্ছ ইউনিটের চিত্রটি প্রায়শই রাশিয়ান ইতিহাস, লোককাহিনী এবং সাহিত্যের ঘটনাগুলির একটি মিরর প্রতিফলন। এই ভাষা আয়নাটি চিরন্তন প্রশ্নের উত্তরও প্রস্তাব করবে "আমরা কি সঠিকভাবে কথা বলছি?" এখানে অনেকগুলি স্থিতিশীল সংমিশ্রণ রয়েছে এবং অধ্যয়নের জন্য একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতির প্রয়োজন।

এই উপাদানটির প্রতি আগ্রহ অনেক বিজ্ঞানীর দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং এইভাবে ভাষার বিজ্ঞানের একটি নতুন শাখার জন্ম হয়েছিল - বাক্যতত্ত্ব।

শব্দতত্ত্ব একটি তরুণ বিজ্ঞান, এটি প্রায় পঞ্চাশ বছর বয়সী। তবে বছরের পর বছর ধরে, অনেকগুলি সমস্যা সমাধান করা হয়েছে, প্রচুর পরিমাণে উপাদান অধ্যয়ন করা হয়েছে, তবে সমস্ত গোপনীয়তা আবিষ্কৃত হয়নি। বাক্যতত্ত্বের মুখোমুখি চ্যালেঞ্জগুলি এখনও খুব দুর্দান্ত। এর বিকাশ একাডেমিশিয়ান ভিভির কাজের সাথে যুক্ত। ভিনোগ্রাডভ, তিনিই প্রথম রাশিয়ান ভাষার শব্দগুচ্ছ ইউনিটের ধরন সনাক্ত করেছিলেন।

স্থিতিশীল সংমিশ্রণের তত্ত্বে জ্ঞানের সবচেয়ে অনুন্নত ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি হল ঐতিহাসিক বাক্যতত্ত্ব। বৈজ্ঞানিক বাক্যাংশের পদ্ধতিগুলি সবেমাত্র বিকশিত হতে শুরু করেছে। লোক জ্ঞানের বিশেষজ্ঞ এবং বিশেষজ্ঞরা V.I., I.M. Snegirev, V.V. Vinogradov এবং আরও অনেকের কাছে সমৃদ্ধ উপাদান এবং অনেক গভীর পর্যবেক্ষণ রয়েছে যা শব্দগুচ্ছের এককের উদ্ভবের পথ খুলে দেয়।

গত কয়েক দশক ধরে, শব্দগুচ্ছ ভাষা বিজ্ঞানের একটি বিস্তৃত শাখায় পরিণত হয়েছে। এই অঞ্চলে কর্মরত বিজ্ঞানীরা বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে শব্দগুচ্ছগত একক অধ্যয়ন করেন: তারা সম্পর্কিত এবং সম্পর্কহীন ভাষার আলংকারিক অভিব্যক্তির তুলনা করে, এই অভিব্যক্তিগুলির ব্যাকরণগত এবং আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করে, তাদের ব্যবহারের ফ্রিকোয়েন্সি গণনা করে এবং শব্দগুচ্ছগত ইউনিটগুলির ব্যবহারের বিশেষত্ব চিহ্নিত করে। স্বতন্ত্র লেখক।

শব্দগুচ্ছবিদ্যার একজন প্রতিষ্ঠাতা, B.A. লারিন, শব্দ এবং অভিব্যক্তির ইতিহাসের একটি পদ্ধতিগত বিশ্লেষণের আহ্বান জানান। একটি শব্দের উৎপত্তি সম্পর্কে যে কোনো অনুমান প্রমাণ করার জন্য, শব্দের প্যাটার্ন, শব্দ-গঠন এবং শব্দার্থিক মডেল স্থাপন করা প্রয়োজন যে অনুসারে এটি গঠিত হয়েছিল।

প্রাণীর নাম সহ বাক্যতত্ত্বগুলিকে প্রায়শই জুমরফিজম বা প্রাণীবাদ বলা হয়। এই কাজের অধ্যয়নের বিষয় হ'ল শব্দগুচ্ছগত ইউনিট, যা প্রাণীদের নামের সাথে আভিধানিক উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত করে।

বাক্যতত্ত্ব একজনের দিগন্ত প্রসারিত করতে সাহায্য করে, বক্তৃতাকে প্রাণবন্ত, অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং আবেগপূর্ণ করে তোলে। একজন ব্যক্তি যিনি তার স্থানীয় ভাষার শব্দগুচ্ছ জানেন, এটি কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা জানেন, সহজেই তার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করেন এবং শব্দের জন্য তার পকেটে পৌঁছাবেন না।

অধ্যয়নের প্রাসঙ্গিকতা সমাজের ভাষা, ইতিহাস ও সংস্কৃতির জীবনের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। বক্তৃতায় শব্দগুচ্ছের একক (জুমরফিজম) ঘন ঘন ব্যবহার করাটা সবসময় স্পষ্ট নয়; বাক্যতত্ত্বগুলি প্রকৃতিগতভাবে মূল্যায়নমূলক, বেশ কয়েকটি শব্দ নিয়ে গঠিত, তবে সঠিক এবং "অর্থনৈতিক"।

কাজের লক্ষ্য:

প্রাণীজগতের চিত্রগুলির সাথে যুক্ত শব্দগুচ্ছগত ইউনিটগুলির একটি গোষ্ঠীর ঐতিহাসিক উত্সের বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যগুলির সনাক্তকরণ, যা একটি থিম্যাটিক গ্রুপে একত্রিত করা যেতে পারে, সাদৃশ্য এবং সমিতির নীতিতে তাদের গঠনের ঐতিহাসিক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে।

1. শব্দগুচ্ছগত একক চিহ্নিত করুন যা প্রাণীদের নামের সাথে আভিধানিক উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে;

2. উৎপত্তি অনুসারে বাক্যাংশগত একক বিশ্লেষণ করুন;

4. গ্রেড 5 “B”-এ একটি সমীক্ষা পরিচালনা করুন এবং শিক্ষার্থীরা শব্দগুচ্ছগত এককের অর্থ জানে কিনা তা বিশ্লেষণ করুন (তারা তাদের বক্তৃতায় কত ঘন ঘন ব্যবহার করে)।

অধ্যায় I. প্রাণীর চিত্রগুলিতে বাক্যাংশগত এককের ব্যবহার।

শব্দগুচ্ছ ইউনিটের অর্থ বোঝার জন্য, আপনাকে অভিধানগুলির সাথে পরামর্শ করতে হবে। যদি সমস্ত রাশিয়ান শব্দগুচ্ছকে থিম্যাটিক গ্রুপে বিভক্ত করা হয়, তবে প্রাণীজগতের সর্বাধিক চিত্র থাকবে। মানুষ হাজার হাজার বছর ধরে প্রাণীদের সাথে অবিচ্ছেদ্য সংযোগে রয়েছে। সুতরাং, গাছপালাগুলির মধ্যে তিনি উলফবেরি, খরগোশ বাঁধাকপি, স্ন্যাপড্রাগন, ব্ল্যাকবেরি, কাকের ফুট খুঁজে পেলেন... কাঠামো তৈরি করার সময়, মানুষ স্বেচ্ছায় সেগুলিকে "প্রাণীর নাম" বলে ডাকত: তিনি ব্রিজ অ্যাবটমেন্টকে ষাঁড় বলে ডাকতেন, যা জল বের করার যন্ত্র। ভাল - একটি ক্রেন, উত্তোলন প্রক্রিয়া - একটি উইঞ্চ, বন্দুকের দৃষ্টি - সামনের দৃষ্টি ইত্যাদি।

প্রাণীটি শারীরিক এবং নৈতিক উভয়ই মানবিক গুণাবলীর একটি পরিমাপ ছিল। “হাঁস, তালু-পাওয়ালা হংস, নিজের মনের মানুষ। হাঁস - একটি ঘূর্ণায়মান চালচলন সঙ্গে. একটি মুরগি, একটি ভেজা মুরগি, একটি অলস এবং তুচ্ছ ব্যক্তি। রাজহাঁস একটি সৌন্দর্য। পাভা একটি অহংকারী সৌন্দর্য ..." - এগুলি এমন কিছু প্রাণী যা ভিআই ডাহলের নোট অনুসারে, লোকেরা তাদের গুণাবলীকে দায়ী করে।

যাইহোক, যখনই একজন ব্যক্তি কোন পাপাচারে লিপ্ত হয়, তখনই সমাজ তাকে পশু উপাধি ফিরিয়ে দেয়। তদুপরি, সবচেয়ে আপত্তিকর বৈশিষ্ট্যগুলি গৃহপালিত প্রাণীদের মধ্যে থেকে বেছে নেওয়া হয় যা সহস্রাব্দের মানুষকে বাধ্যতামূলক এবং বিশ্বস্তভাবে পরিবেশন করে। তাই গবাদি পশু এবং গবাদি পশু শব্দগুলো অভিশাপ শব্দে পরিণত হয়।

লোকেরা দীর্ঘকাল ধরে বোকা মেষ বলেছে: ডায়োজিনিস এমনকি সোনার লোম দিয়ে একজন ধনী অজ্ঞ মেষ বলে ডাকতেন। এবং ভেড়া অনেক জাতির মধ্যে মূর্খতার প্রতীক হিসাবে পরিচিত।

"নতুন গেটে মেষের মতো" অভিব্যক্তির অর্থ হল বিভ্রান্ত, বোকা, কিছু না বুঝে, চিন্তা না করে তাকানো ইত্যাদি।

শব্দগুচ্ছ ইউনিটের সবচেয়ে সাধারণ এবং ব্যবহৃত বিভাগগুলির মধ্যে একটি হল স্থিতিশীল তুলনা। সংযোগটি অবিলম্বে প্রাণীর নামটিকে একটি শব্দগত চেহারা দেয়। "মাছের মতো নীরব," আমরা নীরব ব্যক্তি সম্পর্কে বলি। শব্দতত্ত্ব গবেষকরা এই শব্দগুচ্ছগত এককের জন্য গ্রীক সমান্তরাল বিশ্বাসযোগ্যতা খুঁজে পেয়েছেন, কিন্তু গ্রীকরা বলেছেন "মূর্তি হিসাবে নিঃশব্দ।" সম্ভবত "মাছের মতো বোবা" অভিব্যক্তিটি স্লাভদের মধ্যে প্রাচীন যোগাযোগের প্রমাণ, যারা ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের কাছে গিয়েছিল?

বিজ্ঞানীরা প্রমাণ করেছেন যে অনেক ক্ষেত্রে প্রবাদ, উপকথা এবং কিংবদন্তির মিল জেনেটিক নয়, টাইপোলজিকাল বলে প্রমাণিত হয়। বিভিন্ন জাতীয়তার মানুষের কল্পনাপ্রসূত যুক্তি তুলনার সর্বজনীন মডেল তৈরি করতে সক্ষম। বিভিন্ন ভাষায় অনেক শব্দগুচ্ছ ইউনিটের মিল প্রাণীর অভ্যাসের মানুষের পর্যবেক্ষণের সাধারণতার উপর ভিত্তি করে। কুকুরের মতো ক্লান্ত, দাঁড়কাকের মতো কালো, নেকড়ের মতো ক্ষুধার্ত, মেষের মতো একগুঁয়ে - এই তুলনামূলক বাক্যাংশগুলি বিভিন্ন ভাষায় বিদ্যমান।

যাইহোক, শব্দগত একক হল হাঁসের পিঠ থেকে জল বের করা অন্য ভাষায় পাওয়া যায় না, কারণ এটি একটি সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান নিরাময়ের ষড়যন্ত্রের একটি টুকরো যা একটি শিশুকে মন্দ চোখ থেকে রক্ষা করেছিল। এখনও, কিছু মায়েরা তাদের বাচ্চাকে গোসল করানোর সময় বলে: "হাঁসের পিঠ থেকে জল দাও, তোমাকে পাতলা করে দাও।"

অভিব্যক্তি “স্পিনিং (স্পিনিং, স্পিনিং) চাকাতে কাঠবিড়ালির মতো। ক্রমাগত ঝামেলা, কার্যকলাপ, উদ্বেগের মধ্যে থাকা। অথবা কখনও কখনও তারা বলে: "ময়ূরের পালকের মধ্যে একটি কাক।" একজন ব্যক্তি যে তার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে করার জন্য নিরর্থক চেষ্টা করছে, আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করার চেষ্টা করছে যা তার বৈশিষ্ট্য নয়। "বাজপাখির জন্য একটি কোকিল পরিবর্তন" মানে খারাপ থেকে খারাপটি বেছে নেওয়া, গণনায় ভুল করা। তারা সঙ্গীতের জন্য শ্রবণ থেকে সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত একজন ব্যক্তির সম্পর্কে বলে: "একটি ভালুক তার কানে পা রেখেছিল।" "মাছের পশম" মানে ঠান্ডা থেকে রক্ষা না করা, উষ্ণতা নয়। আমরা খারাপ বাইরের পোশাক সম্পর্কে কথা বলছি। "কুমিরের অশ্রু ঝরানো।" - অভিযোগ করা, ভন্ডামি করা, অকৃত্রিম অনুশোচনা করা। "প্রথম গিলে ফেলা।" - প্রথম দিকে, চেহারার খুব প্রথম লক্ষণ, কিছুর সূচনা ইত্যাদি।

একটি ড্রাগনফ্লাই কি লাফ দেয়? অবশ্যই না. তারা ভাল উড়তে পারে এবং বাতাসে ঘোরাফেরা করতে পারে, কিন্তু শৈশব থেকেই, আইএ ক্রিলোভের উপকথা পড়ার সময়, আমরা শুনতে অভ্যস্ত:

"জাম্পিং ড্রাগনফ্লাই

লাল গ্রীষ্ম গেয়েছে..."

হয়তো রাশিয়ান কল্পবিজ্ঞানী তাকে অন্য কারো সাথে বিভ্রান্ত করেছেন? নাকি এটা ইচ্ছাকৃত ভুল? আই.এ. ক্রিলোভ উপকথাটিকে একটি লোক, রাশিয়ান স্বাদ দেওয়ার জন্য ড্রাগনফ্লাইয়ের মহিলা তুচ্ছতার সাথে পিঁপড়ার পুরুষ পরিশ্রমীতাকে তুলনা করতে চেয়েছিলেন, কারণ সেই সময়ের রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষা লোকভাষার সাথে মিলনের দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিচ্ছিল।

তবুও, ডানাওয়ালা ক্রিলোভের অভিব্যক্তি দৃঢ় হয়ে উঠল। পরবর্তীকালে, একজন অলস এবং উড়ন্ত ব্যক্তিকে জাম্পিং ড্রাগনফ্লাই বা কেবল একটি জাম্পিং ড্রাগনফ্লাই বলা শুরু হয়। এপি চেখভের গল্প "দ্য জাম্পার" এর নায়িকা ঠিক এইরকমই ছিলেন।

রাশিয়ান প্রবাদে, একটি ছাগলকে স্পষ্টভাবে নেতিবাচকভাবে দেখা হয়। প্রথমত, এর কোন বিশেষ ব্যবহার নেই। "তিনি, ছাগলের মতো, তার পশম বা দুধ নেই," তারা একটি অকেজো ব্যক্তি সম্পর্কে বলে। দ্বিতীয়ত, তিনি হস্তক্ষেপ করেন যেখানে তার উচিত নয়: ছাগলটিকে বাগানে যেতে দিন। এবং ছাগল থেকে ভেড়াকে আলাদা করার বাইবেলের অভিব্যক্তিটির অর্থ হল "ভাল থেকে খারাপের পার্থক্য করা।" এটি স্মরণযোগ্য যে আধুনিক তরুণদের বক্তৃতায় এই শব্দটি সবচেয়ে শক্তিশালী শপথ বাক্যগুলির মধ্যে একটি।

তারাও ছাগল পছন্দ করে না। ভিআই ডাহলের পর্যবেক্ষণ অনুসারে, জনপ্রিয় ভাষায় একটি ছাগল মানে "একটি প্রাণবন্ত এবং অস্থির মেয়ে।" রাশিয়ান কৃষকদের মধ্যে, ছাগল ছিল দরিদ্রদের গরু এবং জীবনে বিশেষ ভূমিকা পালন করেনি।

§ আমি . একটি বিজ্ঞান হিসাবে শব্দবিজ্ঞান।

শব্দবিজ্ঞান (gr. frasis - "অভিব্যক্তি", লোগো - "বিজ্ঞান"), একটি ভাষাগত শৃঙ্খলা যা সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে পুনর্বিবেচনা করা অর্থ সহ শব্দের স্থিতিশীল সমন্বয় অধ্যয়ন করে - বাক্যাংশগত একক (বা বাক্যাংশগত একক - PU)। বাক্যতত্ত্ব কেবলমাত্র বক্তৃতায় বিদ্যমান শব্দগুলির এই ধরনের সংমিশ্রণগুলি অধ্যয়ন করে, যার মোট অর্থ শব্দের স্বতন্ত্র অর্থের সমষ্টির সমান নয় যা শব্দগুচ্ছগত বাক্যাংশ তৈরি করে।

একটি বাক্যাংশগত একক একটি স্থিতিশীল এবং অবিভাজ্য বাক্যাংশ যার একটি আলংকারিক অর্থ রয়েছে এবং এর উপাদান শব্দগুলির অর্থ অনুসরণ করে না। শব্দগুচ্ছের এককগুলির বিশেষত্ব হল যে এগুলি যে কোনও স্থানীয় বক্তার কাছে বোধগম্য এবং ব্যাখ্যার প্রয়োজন হয় না। এটি পরামর্শ দেয় যে শব্দগুচ্ছগত ইউনিটগুলি তাদের মধ্যে পূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতা, একটি জাতির অভিজ্ঞতা, তার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বহন করে।

একটি শব্দগত একক সম্পূর্ণরূপে ব্যবহৃত হয় যা আরও পচনের বিষয় নয় এবং সাধারণত এর অংশগুলিকে নিজের মধ্যে পুনর্বিন্যাস করার অনুমতি দেয় না। শব্দগুচ্ছগত এককগুলির শব্দার্থগত একতা মোটামুটি বিস্তৃত পরিসরে পরিবর্তিত হতে পারে: একটি শব্দগুচ্ছগত এককের অর্থ বের করতে না পারা থেকে শব্দগুচ্ছের সমন্বয়ে (ইডিওম) এর উপাদান শব্দগুলি থেকে শব্দগুচ্ছগত সংমিশ্রণ পর্যন্ত একটি অর্থের সাথে যে অর্থগুলি সমন্বয় তৈরি করে। .

§ ২ . শব্দগুচ্ছ অভিধানের প্রতিষ্ঠাতা।

বাক্যতত্ত্বগুলি আমাদের বক্তৃতার অবিচ্ছিন্ন সঙ্গী। বক্তৃতা মানুষের মধ্যে যোগাযোগের একটি উপায়। সম্পূর্ণ পারস্পরিক বোঝাপড়া অর্জনের জন্য, নিজের চিন্তাভাবনাগুলিকে আরও স্পষ্টভাবে এবং রূপকভাবে প্রকাশ করার জন্য, অনেক আভিধানিক কৌশল ব্যবহার করা হয়, বিশেষত, বাক্যাংশগত একক - বক্তৃতার স্থিতিশীল পরিসংখ্যান যার স্বাধীন অর্থ রয়েছে এবং একটি নির্দিষ্ট ভাষার বৈশিষ্ট্য। প্রায়শই, একটি নির্দিষ্ট বক্তৃতা প্রভাব অর্জনের জন্য সহজ শব্দগুলি যথেষ্ট নয়। বিড়ম্বনা, তিক্ততা, প্রেম, উপহাস, যা ঘটছে তার প্রতি আপনার নিজের মনোভাব - এই সব অনেক বেশি সঠিকভাবে এবং আবেগপূর্ণভাবে প্রকাশ করা যেতে পারে। আমরা প্রায়শই দৈনন্দিন বক্তৃতায় বাক্যাংশগত একক ব্যবহার করি, কখনও কখনও এমনকি লক্ষ্য না করেও - সর্বোপরি, তাদের মধ্যে কিছু শৈশব থেকেই সহজ, পরিচিত এবং পরিচিত। শব্দগুচ্ছের অনেক একক অন্যান্য ভাষা, যুগ, রূপকথা এবং কিংবদন্তি থেকে আমাদের কাছে এসেছে।

রাশিয়ান ভাষার শব্দগুচ্ছগত অভিধান থেকে আমরা জানি যে একটি বাক্যাংশগত একক, বা বাক্যাংশগত একক, একটি বাক্যাংশ বা বাক্য যা রচনা এবং কাঠামোতে স্থিতিশীল, আভিধানিকভাবে অবিভাজ্য এবং অর্থে অবিচ্ছেদ্য।

শব্দবিজ্ঞানগুলি শব্দের সাথে খুব মিল: তাদের নিজস্ব আভিধানিক অর্থ রয়েছে, সাধারণ বাক্য বা বাক্যাংশের মতো বক্তৃতার সময় বক্তাদের দ্বারা নির্মিত হয় না, তবে মেমরি থেকে রেডিমেড আকারে পুনরুদ্ধার করা হয়। শুধুমাত্র একটি শব্দগুচ্ছ একক একটি যৌগিক শব্দ, যা বেশ কয়েকটি সহজ শব্দ থেকে একত্রে আঠা।

ইতিমধ্যেই "রাশিয়ান একাডেমির অভিধান" (1789-1794), "রাশিয়ান প্রবাদ", "বাক্যবাণী", "আইডিওম্যাটিজম" নামে বিশেষ সংগ্রহ এবং ব্যাখ্যামূলক অভিধানে অন্তর্ভুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে এমভি লোমোনোসভের মন্তব্যটি আংশিকভাবে বাস্তবায়িত হয়েছিল। . catchphrases, aphorisms, idioms, proverbs এবং বাণী।

একটি শব্দগত একক সম্পূর্ণরূপে ব্যবহৃত হয় যা আরও পচনের বিষয় নয় এবং সাধারণত এর অংশগুলিকে নিজের মধ্যে পুনর্বিন্যাস করার অনুমতি দেয় না। "দ্য হিস্ট্রি অফ ফ্র্যাজিওলজিকাল ইউনিটস" বই থেকে আমরা জানি যে ভাষার ইতিহাস জুড়ে শব্দগুচ্ছগত একক বিদ্যমান রয়েছে।

আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষায় শব্দের স্থিতিশীল সংমিশ্রণ অধ্যয়নের জন্য একটি ভিত্তি তৈরি করা শিক্ষাবিদ ভি.ভি. ভিনোগ্রাডভ। রাশিয়ান বিজ্ঞানে একটি ভাষাগত শৃঙ্খলা হিসাবে শব্দগুচ্ছের উত্থানটি ভিনোগ্রাডভের নামের সাথে জড়িত। তিনি প্রকাশ করেছেন যে সংমিশ্রণে একটি সম্পর্কিত অর্থ সহ একটি শব্দের উপস্থিতি একটি বাক্যাংশগত একক (P.E.) তৈরি করে।

আজ আমাদের জন্য একটি অভিধান কি? স্বাভাবিককরণ, সঠিকতা, নমুনা। এবং ডাহল, অভিধান সংকলনকারী, একজন ভাষাবিজ্ঞানীর চেয়ে একজন কবি ছিলেন। ডাহলের অভিধানটি এখন আর এটি কীভাবে সঠিক তা নিয়ে নয়, তবে এটি কীভাবে সম্ভব! ডাহল তার যুগের আধুনিক সাহিত্যিক ভাষায় প্রবর্তন করেছিলেন জীবন্ত লোকভাষার অপ্রচলিত ঝোপঝাড়, উপভাষা এবং শব্দগুচ্ছের এককের সুস্পষ্ট ক্লিয়ারিং সহ।

আমরা বলতে পারি যে ডাহল রাশিয়ান ভাষার সাম্রাজ্যের নক এবং ক্রানিজগুলিকে ঝাঁকুনি দিয়েছিলেন, ব্লাডহাউন্ডের মতো, একটি ক্ষুধার্ত জানোয়ারের মতো - বহু শতাব্দী ধরে লোকভাষার সৃষ্টি করেছিল এমন গুপ্তধনের সন্ধানে। এই মানুষটির গভীরতার প্রশংসা না করলে কেমন হয়- দুই লাখ কথা! তিন হাজার প্রবাদ ও প্রবাদ! কিন্তু তিনি হাল ছাড়েননি, তার অভিধানে যোগ করা বন্ধ করেননি- মৃত্যুর আগ পর্যন্ত! আসুন আমরা পুশকিনের সাথে প্রশংসা করি, যিনি একজন বন্ধুকে বলেছিলেন: “আপনার সভা একটি সাধারণ ধারণা নয়, একটি শখ নয়। বছরের পর বছর ধরে ধন জমা করা - এবং হঠাৎ করেই বিস্মিত সমসাময়িক এবং বংশধরদের সামনে বুক খোলা! এই টাইটানিক কাজের ফলাফল ছিল "লিভিং গ্রেট রাশিয়ান ভাষার ব্যাখ্যামূলক অভিধান" এবং "রাশিয়ান লোকের প্রবাদ" (1862) বইটি তৈরি করা।

ইভান মিখাইলোভিচ স্নেগিরেভ, মূলত, প্রবাদের প্রথম রাশিয়ান গবেষক। তিনি তাদের সম্পর্কে বেশ কয়েকটি নিবন্ধ এবং বই লিখেছিলেন, তিনি রাশিয়ান প্রবাদের সংগ্রহও সংকলন করেছিলেন এবং সারা জীবন সেগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন। কাজের লেখক "তাদের প্রবাদে রাশিয়ান", "রাশিয়ান লোক প্রবাদ এবং উপমা" (1848)। এই গবেষণায়, স্নেগিরেভ রাশিয়ান ইতিহাস, আইন, আইনের ইতিহাসের সাথে প্রবাদ এবং প্রবাদগুলিকে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত করেছেন। এটিও আকর্ষণীয় যে এই বইগুলিতে স্নেগিরেভ সাধারণ এবং স্থানীয় প্রবাদগুলির মধ্যে পার্থক্য করে। তার পরবর্তী কাজগুলিতে, তিনি শত শত স্থানীয় প্রবাদ এবং প্রবাদ উদ্ধৃত করেছেন, তাদের উত্স ব্যাখ্যা করেছেন এবং যে অঞ্চল বা অঞ্চলটি তারা উপস্থিত হয়েছিল তা নির্দেশ করেছেন।

অসামান্য রাশিয়ান নৃতাত্ত্বিক এবং লেখক সের্গেই ভ্যাসিলিভিচ মাকসিমভের উইংড ওয়ার্ডস" একটি আশ্চর্যজনক কাজ যা রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং সাহিত্যের সর্বোত্তম নীতিগুলিকে একত্রিত করে৷ তাঁর বইটিতে প্রায়শই ব্যবহৃত আলংকারিক অভিব্যক্তির উত্সের ইতিহাস সম্পর্কে বলা শতাধিক উজ্জ্বলভাবে লিখিত প্রবন্ধ রয়েছে৷ আমাদের বক্তৃতায়, যেমন “অলসকে তীক্ষ্ণ করতে”, “সাত শুক্রবার”, “স্টোভ-বেঞ্চ”, “স্মোক উইথ আ রকার”... এই বিরল বইটি কেবল সাহিত্য বিশেষজ্ঞ, ছাত্র এবং ছাত্রদের জন্যই কার্যকর হবে না। যে কোনও রাশিয়ান-ভাষী ব্যক্তি উত্সাহের সাথে এটি পড়বেন।

এম.আই. মিখেলসন একজন সংগ্রাহক এবং রাশিয়ান শব্দগুচ্ছের দোভাষী, একজন লেখক, একজন বিশ্বকোষবিদ এবং বেশ কয়েকটি পাঠ্যপুস্তকের লেখক। তার সময়ের সবচেয়ে বড় কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল তার রাশিয়ান ভাষার ব্যাখ্যামূলক অভিধান "রাশিয়ান চিন্তা ও বক্তৃতা। আপনার এবং অন্য কারো. রাশিয়ান শব্দগুচ্ছের অভিজ্ঞতা"। রূপক শব্দ এবং উপমা সংগ্রহ। হাঁটা এবং উপযুক্ত শব্দ. রাশিয়ান এবং বিদেশী উদ্ধৃতি, প্রবাদ, প্রবাদ, প্রবাদ বাক্য এবং পৃথক শব্দ (রূপক) এর একটি সংগ্রহ। অভিধানটিতে 11,000 টিরও বেশি এন্ট্রি রয়েছে যা রাশিয়ান মৌখিক বক্তৃতা এবং সাহিত্যে এবং পাঁচটি ভাষায় (ল্যাটিন, ফ্রেঞ্চ, ইংরেজি, জার্মান, ইতালীয়) বিদেশী ভাষার ধ্রুপদী উত্স থেকে উদাহরণ সহ উদ্ধৃতি, প্রবাদ, প্রবাদ বাক্য এবং রূপক ধারণ করে। লেখক এবং কাজ)।

"রাশিয়ান ভাষার শব্দতাত্ত্বিক অভিধান" (1967) 4,000 টিরও বেশি বাক্যাংশগত ইউনিট রয়েছে। 1980 সালে, ভিপি ঝুকভ দ্বারা সংকলিত "রাশিয়ান ভাষার স্কুল শব্দগত অভিধান" প্রকাশিত হয়েছিল। অভিধানটিতে রাশিয়ান ভাষার বাক্যাংশগত ইউনিটগুলির 4,000 টিরও বেশি বিকাশ রয়েছে। প্রতিটি বাক্যাংশগত এককের জন্য, এর অর্থের ব্যাখ্যা দেওয়া হয়, বাক্যাংশের এককের ব্যবহারের ফর্ম, এর প্রতিশব্দ এবং বিপরীতার্থক শব্দ দেওয়া হয়। রাশিয়ান সাহিত্য থেকে উদাহরণ ব্যবহার করে, বক্তৃতায় শব্দগুচ্ছ ইউনিটের ব্যবহার দেখানো হয়েছে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল অসামান্য সোভিয়েত ভাষাবিদ বি.এ. লারিনের কাজ, যা আজ পর্যন্ত তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি এবং ঐতিহাসিক অভিধান এবং শব্দবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিজ্ঞানীদের গবেষণার প্রধান দিকগুলিকে প্রতিফলিত করে।

§ III। বাক্যাংশগত এককের প্রকার।

বাক্যতত্ত্বগুলি ইতিমধ্যে নিজের মধ্যে কঠিন: তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি ছাড়াও, আমাদের তাদের অর্থ সম্পর্কে মনে রাখতে হবে, যা সর্বদা উপাদান শব্দের অর্থ থেকে "উত্পন্ন" হয় না।

এটি অর্থের "সঙ্গম" দ্বারা যে শব্দগুচ্ছ ইউনিটগুলিকে বিভক্ত করা হয়েছে:

1. বাক্যাংশগত সংযোজন,

2. শব্দগুচ্ছগত ঐক্য,

3. শব্দগুচ্ছ সংমিশ্রণ,

4. বাক্যাংশগত অভিব্যক্তি।

1. শব্দার্থতাত্ত্বিক একক, বা বাগধারা হল আভিধানিক অবিভাজ্য বাক্যাংশ, যার অর্থ নীচে অন্তর্ভুক্ত পৃথক শব্দের অর্থ দ্বারা নির্ধারিত হয় না। শব্দতাত্ত্বিক আনুগত্য, তাই, শব্দগুচ্ছ ইউনিটের উপাদানগুলির সর্বাধিক "সংযোগ" এর একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ। ফিউশনগুলির সর্বাধিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য হিসাবে, আমরা নিম্নলিখিতগুলি নোট করি: আভিধানিক অবিভাজ্যতা, শব্দার্থিক সমন্বয়, বাক্যের একটি সদস্য। সাধারণভাবে, শব্দসমষ্টিগত সংমিশ্রণগুলি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে "বাক্যশাস্ত্রবিদ্যা" ধারণাটি প্রদর্শন করে।

শব্দগুচ্ছগত আনুগত্যের বিভাগটি "বালতিতে লাথি দিতে" শব্দগুচ্ছ ইউনিট দ্বারা পুরোপুরি চিত্রিত হয়েছে। অলস হওয়া মানে অলস থাকা, অলস সময় কাটানো। এই অভিব্যক্তিটি প্রত্যেকের কাছে স্পষ্ট, তবে এর "আক্ষরিক" অর্থের সাথে "চূড়ান্ত" অর্থের খুব একটা সম্পর্ক নেই: লগগুলিকে লগ বলা হত এবং সেই অনুসারে, লগগুলিকে মারতে ছিল লগগুলি কাটা, সেগুলিকে একটি বিশেষ উপায়ে প্রক্রিয়া করা (এটি ছিল এই কাঠ থেকে যে চামচ তৈরি করা হয়েছিল)। অন্য কথায়, বালতিতে লাথি মারা এত সহজ কাজ ছিল না। যেমনটি আমরা দেখি, সম্পূর্ণ অভিব্যক্তির অর্থ তার স্বতন্ত্র উপাদানগুলির অর্থ থেকে অনুমান করা হয় না, আমাদের সামনে যা আছে তা সত্যিই একটি শব্দগত সংমিশ্রণ।

বাগধারার অন্যান্য উদাহরণের মধ্যে, আমরা আমাদের জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য একক নোট করি:

বে-ফ্লাউন্ডারিং থেকে; ওলটানো; হৃদয়ের উপর হাত; ছোট থেকে বড়; খালি পায়ে; দিনের মাঝখানে; ক্যানি বিস্মিত করা, ইত্যাদি

2. শব্দগত এককগুলি আভিধানিকভাবে অবিভাজ্য - যে পরিমাণে তারা ইতিমধ্যে একটি প্রদত্ত বাক্যাংশ তৈরি করে এমন শব্দগুলির রূপক অর্থ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়৷ শব্দগুচ্ছগত ঐক্যের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি হল আক্ষরিক এবং রূপক অর্থে অর্থটিকে "বোঝার" ক্ষমতা, সেইসাথে একটি শব্দগত ইউনিটের উপাদানগুলির মধ্যে অন্যান্য শব্দ সন্নিবেশ করার সম্ভাবনা।

আসুন "কলের ঘাঁটি" অভিব্যক্তিটি বিবেচনা করি, যার অর্থ "কারো কাজ এবং আচরণের মাধ্যমে পরোক্ষভাবে কাউকে সাহায্য করা।" এই অভিব্যক্তিটি সরাসরি অর্থ (অর্থাৎ, আক্ষরিক অর্থে একটি কলে জল ঢালা - জলের শক্তির প্রভাবে ঘোরানো জলের কলে) এবং রূপক অর্থের সাথে, যার সাথে আমরা ইতিমধ্যে পরিচিত। . উপরন্তু, এই অভিব্যক্তিটি প্রায়শই সর্বনাম এবং বিশেষণগুলির সন্নিবেশের সাথে পাওয়া যায়: আপনার কলে জল ঢালা, আমার কলে জল ঢালা, তার কলে জল ঢালা, অন্য কারও কলে জল ঢালা ইত্যাদি।

শব্দসমষ্টিগত ঐক্যের উজ্জ্বল উদাহরণ হল অভিব্যক্তি: স্প্লার্জ, আপনার বুকে একটি পাথর রাখুন, প্রবাহের সাথে যান, আপনার খোসায় যান, আপনার আঙুল থেকে রক্ত ​​এবং দুধ চুষুন; প্রথম বেহালা, হিমাঙ্ক, ঝোঁক সমতল, মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্র, নির্দিষ্ট মাধ্যাকর্ষণ ইত্যাদি।

3. শব্দগত সংমিশ্রণগুলি স্থিতিশীল বাক্যাংশ, যার অর্থ সম্পূর্ণরূপে তাদের উপাদানগুলির অর্থের উপর নির্ভর করে। অন্য কথায়, এই ধরনের শব্দগুচ্ছ ইউনিটগুলি আপেক্ষিক শব্দার্থিক স্বাধীনতা বজায় রাখে, শব্দের একটি অত্যন্ত বন্ধ বৃত্তে তাদের অর্থ প্রকাশ করে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই ধরনের শব্দগত এককগুলিতে আমরা একটি ধ্রুবক সদস্যকে আলাদা করতে পারি, যা পরিবর্তন হয় না, এটি অভিব্যক্তির জন্য এক ধরণের ভিত্তি এবং একটি পরিবর্তনশীল সদস্য, যেমন। পরিবর্তন করতে সক্ষম, পরিবর্তিত। উদাহরণস্বরূপ, "অশ্রুসিক্ত ভিক্ষা" অভিব্যক্তিটি "অশ্রুসিক্ত ভিক্ষা" ইত্যাদির মতো দেখতে হতে পারে। এর অর্থ হল "অশ্রুসিক্ত" একটি ধ্রুবক উপাদান, এবং "ভিক্ষা", "জিজ্ঞাসা" ইত্যাদি পরিবর্তনশীল উপাদান। একইভাবে: আপনি লজ্জায় জ্বলতে পারেন; লজ্জা থেকে; লজ্জা থেকে; ভালবাসা থেকে; ঈর্ষা, ইত্যাদি। এটি বিষণ্ণতা, চিন্তাশীলতা, বিরক্তি, রাগ, ভয়, ভয়াবহতা, ঈর্ষা, শিকার, হাসি ইত্যাদি দ্বারা নেওয়া যেতে পারে। পরিবর্তনশীল উপাদানের জন্য বিভিন্ন বিকল্প থাকা সত্ত্বেও, শব্দগুচ্ছের সমন্বয়ের জন্য শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট শব্দের সেট প্রয়োজন - বেশ বন্ধ: উদাহরণস্বরূপ, আপনি বলতে পারবেন না "একাকীত্ব লাগে" বা "অসুখ লাগে।" একটি নিয়ম হিসাবে, এই জাতীয় অভিব্যক্তিগুলি তাদের প্রতিশব্দ সহ "বন্ধু": সম্মানের অনুভূতিকে প্রভাবিত করতে - সম্মানের অনুভূতিতে আঘাত করা।

4. শব্দতাত্ত্বিক অভিব্যক্তি হল শব্দের সংমিশ্রণ যা রেডিমেড বক্তৃতা ইউনিট হিসাবে পুনরুত্পাদন করা হয়। আভিধানিক গঠন এবং এই ধরনের বাক্যাংশগত এককের অর্থ ধ্রুবক। শব্দগুচ্ছগত অভিব্যক্তির অর্থ নির্ভর করে শব্দের অর্থের উপর নির্ভর করে তাদের এই ধরনের শব্দগুচ্ছগত ইউনিটে সীমিত অর্থ সহ শব্দ থাকে না। বাক্যাংশগত অভিব্যক্তিতে উপাদানগুলি প্রতিস্থাপন করাও অসম্ভব। শব্দগত অভিব্যক্তিতে প্রবাদ, উক্তি, উক্তি, উক্তি যা সাধারণীকরণের বৈশিষ্ট্যগুলি অর্জন করেছে, যেমন রূপক পরিণত হয়েছে।

এগুলি অনেকের কাছে পরিচিত আভিধানিক একক: যদি শত্রু আত্মসমর্পণ না করে তবে সে ধ্বংস হয়ে যায়; আপনার বেঁচে থাকার জন্য খেতে হবে, খাওয়ার জন্য বাঁচতে হবে না; কুকুর ঘেউ ঘেউ - বাতাস বইছে; ঘুরন্ত পাথরে শ্যাওলা জমে না; খামারের কুকুরের মতো: এটি নিজে খায় না এবং গবাদি পশুকেও দেয় না; আপনি গাছের জন্য বন দেখতে পারেন না; সেখানেই কুকুরটিকে কবর দেওয়া হয়; একটি ক্ষেত্রে মানুষ; Trishkin caftan; বুদ্ধিমান মিননো; এবং কাসকেট সহজভাবে খোলা; to be or not to be: এটাই প্রশ্ন; আপনি যেভাবে নেকড়েকে খাওয়ান না কেন, সে এখনও বনের দিকে তাকায় ইত্যাদি।

§I ভি . জুমরফিজমের উৎপত্তি।

বাক্যতত্ত্বে জুমরফিজমের বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে:

1. জুমরফিজম হল স্থিতিশীল বাক্যাংশ যাতে একটি প্রাণীর সরাসরি নাম থাকে।
2. জুমরফিজমের সবসময় "ব্যক্তি" এর একটি রূপক অর্থ থাকে।
3. জুমরফিজম মানুষের ক্রিয়া বা আচরণের একটি মূল্যায়ন বহন করে।

তাদের উত্সের চারটি প্রধান উত্স রয়েছে:

1. প্রাণীদের বৈশিষ্ট্য এবং আচরণগত বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে মানুষের পর্যবেক্ষণ।

2. বাইবেলের গল্প।

3. প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী এবং ইতিহাস।

4. শিল্পকর্ম।

এটা অনুমান করা কঠিন নয় যে প্রাণী সম্পর্কে জ্ঞানের সবচেয়ে ব্যাপক এবং সম্পূর্ণ উৎস হল মানুষের পর্যবেক্ষণ। প্রাণীরা কেবল একজন ব্যক্তিকে ঘিরে থাকে না এবং তার জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ, তারা মানুষের সাথে ক্রমাগত মিথস্ক্রিয়ায় থাকে এবং একজন ব্যক্তির মানসিক জীবনকে সক্রিয়ভাবে প্রভাবিত করে। অতএব, প্রাচীনকাল থেকে, মানুষ তাদের কল্পনায় প্রাণীদের কিছু গুণাবলীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত করতে শুরু করেছিল যা প্রাণীদের চেয়ে মানুষের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। প্রত্যেকেই জানে যে একটি খরগোশ, সম্ভাব্য বিপদ থেকে লুকিয়ে, সবসময় ঝোপ বা ঝোপের মধ্যে থাকার চেষ্টা করে এবং কম নড়াচড়া করে যাতে নিজের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ না করে। প্রাচীন লোকেরা বিশ্বাস করত যে খরগোশ কাপুরুষ ছিল কারণ এটি ঝোপের মধ্যে লুকিয়ে থাকে, যেমন মানুষের বৈশিষ্ট্য প্রাণীর বৈশিষ্ট্যে স্থানান্তরিত হয়। কিন্তু জুমরফিজমের উদ্ভবের জন্য এটি একাই যথেষ্ট নয়। তারপরে আরেকটি ঘটনা ঘটেছিল: লোকেরা বিশ্বাস করতে শুরু করেছিল যে একজন ভীরু ব্যক্তি খরগোশের মতো। এভাবেই "খরগোশের মতো কাপুরুষ" শব্দগুচ্ছের একক উপস্থিত হয়েছিল।

এইভাবে, জুমরফিজমগুলি প্রাণীদের চেহারা এবং অভ্যাসের শতাব্দী প্রাচীন মানব পর্যবেক্ষণগুলিকে প্রতিফলিত করে, তাদের "ছোট ভাইদের" প্রতি মানুষের মনোভাব প্রকাশ করে এবং প্রাণীর সাধারণ বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে তথ্য বহন করে।

সুতরাং, প্রাণীর নামের সাথে বাক্যাংশগত একক শারীরিক গুণাবলী এবং ক্ষমতা প্রতিফলিত করে:

1. ঘোড়ার মতো শক্তিশালী (কঠোর), মুরগির মতো দুর্বল, মাছের মতো সাঁতার কাটে, লিংকের মতো তীক্ষ্ণ দৃষ্টিসম্পন্ন, কুকুরের মতো ঘ্রাণযুক্ত, বানরের মতো দক্ষ, ইত্যাদি;

2. চেহারা: দাঁড়কাকের মতো কালো, ছাগল, কুমড়োর কোমর, রোচের মতো শুকনো, গুলকিন (চড়ুই) নাকযুক্ত, শূকরের মতো মোটা ইত্যাদি;

3. মানসিক গুণাবলী (চরিত্রের বৈশিষ্ট্য): ষাঁড়ের মতো জেদী, গাধার মতো জেদী, মেষের মতো একগুঁয়ে, মোরগের মতো চঞ্চল, মাছির মতো বিরক্তিকর, বিরিউকের মতো বিষন্ন ইত্যাদি;

4. বুদ্ধিমত্তা: ধূসর জেলিংয়ের মতো বোকা, নতুন গেটে মেষের মতো তাকিয়ে থাকা, শেয়ালের মতো ধূর্ত, এটি কোনও বুদ্ধিমান নয় ইত্যাদি;

5. অভ্যাস, ক্ষমতা, দক্ষতা: ম্যাগপির মতো বকবক করা, কাঁঠালের মতো বকবক করা, মাছের মতো বোবা, উটপাখির রাজনীতি, তোতাপাখির মতো পুনরাবৃত্তি করা ইত্যাদি।

প্রাণীদের উপাদান-নাম সহজেই শব্দ-প্রতীকের বিভাগে চলে যায়, যা বিভিন্ন প্রাণী সম্পর্কে মানুষের ধারণা প্রতিফলিত করে। এই শব্দগুচ্ছের উপাদানগুলি হল: মৌমাছির মতো পরিশ্রমী, নখরযুক্ত হংস (একটি অবিশ্বস্ত বা বোকা ব্যক্তি সম্পর্কে), শিয়ালের মতো ধূর্ত, সিংহের মতো নির্ভীক, ভেড়ার বাচ্চার মতো বাধ্য এবং অন্যান্য।

প্রত্যেকেই "বলির পাঁঠা" শব্দগুচ্ছ সম্পর্কে ভালভাবে অবগত, যা এই অর্থে ব্যবহৃত হয়: একজন ব্যক্তি যাকে সর্বদা অন্যের উপর দোষারোপ করা হয়, অন্য ব্যক্তির অপকর্মের জন্য দায়বদ্ধতা। এই জুমরফিজমের উত্স বাইবেলে ফিরে যায়। বাইবেলের ঐতিহ্য অনুসারে, প্রাচীন ইহুদিদের একটি আচার ছিল: মুক্তির একটি বিশেষ দিনে, মহাযাজক একটি জীবন্ত ছাগলের মাথায় তার হাত রাখেন, যার ফলে তার লোকেদের পাপগুলি এতে স্থানান্তরিত হয়। এর পরে, ছাগলটিকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং মানুষের পাপের সাথে মরুভূমিতে "মুক্ত করা হয়েছিল"।

শব্দগুচ্ছগত ইউনিটগুলির একটি বিশেষ গোষ্ঠী এমন বাক্যাংশ নিয়ে গঠিত যেগুলির মূল প্রাচীন যুগের গভীরতায় রয়েছে। এই ধরনের বাক্যাংশের এককের উৎস হল ইতিহাস এবং পুরাণ। এই ধরনের জুমরফিজমের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে সাদা কাক, ময়ূরের পালকের কাক, পর্বত একটি ইঁদুরের জন্ম দিয়েছে, প্রথম গিলে ফেলা, ট্রোজান ঘোড়া এবং সোনার লোম।

জুমরফিজম সাদা কাকের উৎপত্তি আকর্ষণীয়। আপনি জানেন যে, কালো ভেড়া হল এমন লোক যারা দলের পটভূমি থেকে তাদের আচরণ, চেহারা বা জীবন অবস্থানের সাথে তীব্রভাবে আলাদা। প্রকৃতি প্রায়ই ভুল এবং ভুল করে, যা আধুনিক বিজ্ঞান জেনেটিক কোড বা মিউটেশনে ব্যর্থতা হিসাবে ব্যাখ্যা করে। সবচেয়ে সাধারণ উদাহরণ সম্ভবত সাদা খরগোশ এবং ইঁদুর। এই ধরনের বিচ্যুতিগুলিকে একটি বিশেষ শব্দ বলা হত - অ্যালবিনিজম। তদনুসারে, এই রোগে আক্রান্ত প্রাণীরা অ্যালবিনো। এবং একটি অ্যালবিনো কাক খুঁজে পাওয়া খুব বিরল। প্রাচীন রোমান কবি জুভেনাল এই সত্যটি ব্যবহার করে তার বিখ্যাত মুক্তা উচ্চারণ করেছিলেন: “একজন দাস রাজা হতে পারে, বন্দীরা বিজয়ের জন্য অপেক্ষা করতে পারে। এমন বিরল সাদা কাকের মধ্যে একমাত্র ভাগ্যবান..." সুতরাং এখন ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত শব্দগুচ্ছটির লেখকত্ব একজন রোমান যে 2000 বছর আগে বসবাস করেছিল তার অন্তর্গত।

আমাদের বক্তৃতায়, আমরা প্রায়শই লেখক এবং কবিদের কাজ থেকে বিভিন্ন উপযুক্ত অভিব্যক্তি ব্যবহার করি। উদাহরণস্বরূপ, আমরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি লক্ষ্য করিনি বলে আফসোস করে, আমরা I. A. Krylov এর কল্পকাহিনীতে বলি: "আমি হাতিটিকেও লক্ষ্য করিনি।" সাহিত্যকর্ম থেকে রাশিয়ান ভাষায় প্রবেশ করা সঠিক অভিব্যক্তিকে ক্যাচওয়ার্ড বলা হয়, যা একটি বিস্তৃত, রূপক অর্থ অর্জন করেছে। ডানাযুক্ত শব্দগুলির মধ্যে এমন অনেক বাক্যাংশ রয়েছে যা কথ্যভাষায় উদ্ভূত বাক্যাংশের একক থেকে আলাদা নয়: ময়ূরের পালকের মধ্যে একটি কাক, একটি বানরের কাজ, একটি অপব্যবহার, একটি ময়ূরও নয় এবং একটি কাকও নয় এবং ভাস্কা শোনে এবং খায় (আইএ ক্রিলোভ) , একটি ভালুকের কোণ ( P.I. Melnikov-Pechersky), জুতা একটি flea (N.S. Leskov), কুৎসিত হাঁসের বাচ্চা (G.H. Andersen)।

§ ভি . বাক্যাংশগত একক এবং জনপ্রিয় অভিব্যক্তি, প্রবাদ এবং বাণীর মধ্যে পার্থক্য।

বাক্যতত্ত্বগুলি বরং জটিল ঘটনার সারমর্ম প্রকাশ করে। আসল বিষয়টি হ'ল শব্দগুচ্ছগত ইউনিটগুলিতে, শব্দগুলি বিশেষ অর্থ অর্জন করে, যার জন্য তাদের সম্পূর্ণরূপে মনে রাখা প্রয়োজন: আপনাকে তাদের মৌখিক রচনা এবং তাদের অর্থ উভয়ই মনে রাখতে হবে। কিন্তু এই যথেষ্ট হতে সক্রিয় আউট. কোন পরিস্থিতিতে এক বা অন্য বাক্যাংশগত একক ব্যবহার করা যেতে পারে তা জানা প্রয়োজন। এটিতে এমবেড করা আলংকারিক ভিত্তিটি বুঝুন; এটিতে কী শেড রয়েছে, এটির কী রঙ রয়েছে।

তবে ক্যাচফ্রেজ এবং শব্দগুচ্ছ ইউনিটগুলিকে বিভ্রান্ত করার দরকার নেই। বাক্যতত্ত্ব হল জনপ্রিয় অভিব্যক্তি যার কোনো লেখক নেই। বাক্যতত্ত্ব প্রতিটি আধুনিক ভাষায় অন্তর্নিহিত, তবে বেশ কয়েকটি পার্থক্য রয়েছে যার কারণে এটি শব্দগুচ্ছের একককে সাধারণীকরণ করা অগ্রহণযোগ্য। শব্দতত্ত্ব হল এমন একটি ভাষায় স্থিতিশীল বাক্যাংশ এবং বিবৃতির ব্যবহার যার একটি নির্দিষ্ট, সর্বদা উদ্দেশ্যমূলক নয়, অর্থ থাকে।

ক্যাচফ্রেজগুলি হল বিখ্যাত ব্যক্তিদের বিবৃতি, বা সাহিত্যকর্মের উদ্ধৃতি যা বক্তৃতায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং একটি নির্দিষ্ট কর্ম, ঘটনা বা বস্তুর সংজ্ঞা। প্রবাদ এবং প্রবাদ মানুষের অতীতে তাদের শিকড় আছে. এটি এক ধরণের লোক জ্ঞান যা আজ অবধি তার প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি। জনপ্রিয় অভিব্যক্তির একটি আকর্ষণীয় বিষয় হ'ল গ্যালিলিও গ্যালিলির কথাগুলি অনুসন্ধানমূলক বিচারের সময় কথিত, সূর্যের চারপাশে পৃথিবীর ঘূর্ণন সম্পর্কে তাঁর তত্ত্বের বিশ্বস্ততার নিশ্চিতকরণের চিহ্ন হিসাবে: "কিন্তু তবুও এটি ঘোরে," যার অর্থ ভক্তি একজনের মতামত এবং অন্য কারো মিথ্যা অবস্থান প্রত্যাখ্যান।

অতুলনীয় রাশিয়ান প্রবাদ, যা বহু শতাব্দী ধরে আমাদের কাছে পৌঁছেছে, রাশিয়ান ভাষারও অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। পুরানো রাশিয়ান প্রবাদ "যদি আপনি সন্ধ্যার জন্য অপেক্ষা না করেন তবে প্রশংসা করার কিছু নেই" এর চেয়ে একজন ব্যক্তির অকাল, অসমর্থিত আনন্দকে আরও স্পষ্টভাবে বর্ণনা করতে পারে!

প্রবাদ ও প্রবাদে রয়েছে মানুষের প্রজ্ঞা, পারিপার্শ্বিক বিষয় সম্পর্কে তাদের গভীর উপলব্ধি, যা তীক্ষ্ণ অভিব্যক্তিতে প্রকাশ পায়। প্রাচীন রাশিয়ান প্রবাদগুলি প্রায়শই ঐতিহাসিক ঘটনা এবং পৌত্তলিক বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি।

প্রবাদটি, "খানের মতো, সৈন্যের মতো" তাতার-মঙ্গোল জোয়ালের আক্রমণের সময় উদ্ভূত হয়েছিল এবং এর অর্থ হল এটি নেতার উপর নির্ভর করে তার অধীনস্থ ব্যক্তি কেমন হবে, তা রাষ্ট্রের প্রধান, পরিবার বা সেনাবাহিনীরই হোক না কেন।

হিতোপদেশ হল সেট অভিব্যক্তি যা প্রায়শই তুলনা আকারে কথোপকথনে ব্যবহৃত হয়। তারা বক্তৃতা বিশেষ স্পষ্টতা দিতে. উক্তিগুলির উজ্জ্বল উদাহরণগুলি হল অভিব্যক্তি: "একটি পডের মধ্যে দুটি মটরীর মতো" (একে অপরের মতো), "নীল থেকে" (হঠাৎ), "দৃষ্টিতে সহজ" (যার সম্পর্কে ছিল তার অপ্রত্যাশিত চেহারা সহ সেই মুহূর্তে একটি কথোপকথন)।

দ্বিতীয় অধ্যায়. গবেষণা অংশ।

গ্রেড 5 "B" এবং 6 "B" এর ছাত্রদের 6টি প্রশ্নের একটি বেনামী প্রশ্নাবলী দেওয়া হয়েছিল। সমীক্ষার উদ্দেশ্য ছিল বাক্যাংশের একক সম্পর্কে স্কুলছাত্রদের জ্ঞান, বক্তৃতা এবং অর্থে তাদের ব্যবহার শনাক্ত করা। মোট 42 জন জরিপে অংশ নেন।

গবেষণা পরিচালনা করার জন্য, আমরা গ্রেড 5 "B" এবং 6 "B" এর শিক্ষার্থীদের একটি সমীক্ষা পরিচালনা করেছি। উভয় গ্রুপ একই প্রশ্নাবলীর সাথে একই প্রশ্নপত্র পেয়েছে। আমাদের চিত্রটি শুধুমাত্র একটি ইতিবাচক উত্তর দেখায় আমরা আমাদের বিষয়ে জ্ঞান প্রদর্শন করতে চেয়েছিলাম।

প্রশ্নাবলী থেকে প্রশ্ন.

1. একটি শব্দবন্ধক একক কি?

2. আপনি কিভাবে বাক্যাংশগত এককের অর্থ বুঝবেন:

উ: কুমিরের চোখের জল ফেলা -

খ. মুরগি খোঁচা দেয় না -

খ. একটি অক্ষত ভালুকের চামড়া ভাগ করা -

D. একটি মোলহিল থেকে একটি পর্বত তৈরি করা -

3. আপনি কত ঘন ঘন আপনার বক্তৃতায় বাক্যাংশগত একক ব্যবহার করেন? একটি শব্দগত এককের একটি উদাহরণ দিন।

ফলাফল আকর্ষণীয় এবং অপ্রত্যাশিত ছিল. প্রথম প্রশ্নটি ছাত্রদের জন্য কঠিন ছিল না, প্রায় সবাই সঠিকভাবে উত্তর দিয়েছিল। তারা সংজ্ঞাটা ভালো করে জানে, ভালো করে

এবং সুপরিচিত অভিব্যক্তি "কুমিরের অশ্রুপাত" গ্রেড 6 "বি" এর জন্য কঠিন বলে মনে হয়েছিল যে এই শব্দগুচ্ছের অর্থ অনেক কান্নাকাটি করা; এবং 5 "B" ভেবেছিল যে কুমিরটি জোরে কাঁদছে। তৃতীয় প্রশ্নে, উভয় শ্রেণীই বিশ্বাস করে যে "মুরগি খোঁচা দেয় না" অভিব্যক্তিটির অর্থ কিছুর অভাব। অদ্ভুত, তাই না? প্রকৃতপক্ষে, কথাটির অর্থ হল ছেলেদের উত্তরের বিপরীত: মুরগি খোঁচা দেয় না কারণ সেখানে অতিরিক্ত কিছু আছে, উদাহরণস্বরূপ অর্থ।

আমরা যখন শব্দগুচ্ছগত একক নির্বাচন করছিলাম, চতুর্থ প্রশ্নের জন্য, কাজের জটিলতার জন্য একটি কদাচিৎ ব্যবহৃত বাক্যাংশগত একক বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল এবং ছেলেরা সঠিকভাবে উত্তর দিলে আমাদের বিস্ময়ের কথা কল্পনা করুন। সুতরাং, "একটি অক্ষত ভালুকের চামড়া ভাগ করা",

মানে এখনও যা করা হয়নি তা নিয়ে কথা বলা। আপনি এখনও ভালুকটিকে মেরে ফেলেননি, এবং আপনি ইতিমধ্যেই সিদ্ধান্ত নিচ্ছেন যে আপনি চামড়া দিয়ে কী করতে যাচ্ছেন।

পঞ্চম প্রশ্নের জন্য, আমরা সবচেয়ে বিখ্যাত অভিব্যক্তিটি বেছে নিয়েছি: "একটি মোলহিল থেকে একটি মোলহিল তৈরি করা" -

অতিরঞ্জিত করা. সবাই সঠিকভাবে উত্তর দিয়েছেন, এই ফলাফল প্রত্যাশিত ছিল।

ষষ্ঠ প্রশ্নটিও শিক্ষার্থীদের জন্য কঠিন করেনি, যাদের মধ্যে অনেকেই শব্দগুচ্ছগত একক জানেন, কিন্তু প্রায়শই ব্যবহার করেন না।

অভিধানের সাহায্যে বাক্যাংশের এককগুলির সাথে পরিচিত হওয়া ভাল। দুর্ভাগ্যবশত সবাই অভিধান ব্যবহার করে না, তবে সেখানেই আপনি অনেক নতুন এবং আকর্ষণীয় উক্তি শিখতে পারেন এবং তাদের উত্সের ইতিহাসের সাথে পরিচিত হতে পারেন। বাক্যতত্ত্বগুলি আপনার বক্তৃতাকে সজ্জিত করবে, কথোপকথনের আগ্রহ জাগিয়ে তুলবে এবং কখনও কখনও এমনকি হাসিও দেবে।

উপসংহার

বাক্যাংশগত ইউনিটগুলির উত্স অধ্যয়নের ফলস্বরূপ - জুমরফিজম, বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে তাদের শ্রেণীবিভাগ, শৈলী গোষ্ঠী, আমরা আমাদের লক্ষ্য অর্জন করেছি।

প্রাণীর নাম সহ বাক্যতত্ত্বগুলি আমাদের সর্বত্র ঘিরে রাখে: কথাসাহিত্যে, সাংবাদিকতায়, পাশাপাশি মৌখিক এবং লিখিত বক্তৃতায়। জুমরফিজম হল মানুষ এবং প্রকৃতি, মানুষ এবং তার চারপাশের প্রাণী, পাখি এবং তার চারপাশের প্রাণীজগতের অন্যান্য প্রতিনিধিদের মধ্যে পর্যবেক্ষণ এবং মিথস্ক্রিয়ার ফলাফল। অতএব, শব্দবিজ্ঞানের এই ক্ষেত্রটি প্রাণীদের অধ্যয়নের জন্য অত্যন্ত আগ্রহের বিষয়। সর্বোপরি, জুমরফিজমের জ্ঞান কেবল বক্তৃতাকে আরও উজ্জ্বল এবং সমৃদ্ধ করে তুলবে না, তবে প্রাণী এবং তাদের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কেও বোঝা দেবে।

উপরের সংক্ষিপ্তসারে, আমরা এখন সত্যিকার অর্থে দৃঢ়ভাবে বলতে পারি যে প্রাণীজগতের চিত্রগুলির সাথে যুক্ত শব্দগুচ্ছ এককগুলিকে একটি থিম্যাটিক গ্রুপে একত্রিত করা যেতে পারে যা সাদৃশ্য এবং সমিতির নীতিতে তাদের গঠনের ঐতিহাসিক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে।

সত্যের সন্ধানে, আমরা প্রাচীন জনগণের পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তির দিকে ফিরেছি, শৈশব থেকে পরিচিত কল্পকাহিনী এবং রূপকথার গল্পগুলি পুনরায় পড়ি, অভিধানে শব্দের ভুলে যাওয়া অর্থগুলি সন্ধান করেছি এবং প্রাণীদের অভ্যাসগুলি অধ্যয়ন করেছি।

আমাদের শব্দগুচ্ছের যাত্রার লক্ষ্য ছিল স্থিতিশীল সংমিশ্রণের গভীরতায় নিমজ্জিত করার ইচ্ছা, তাদের শব্দগুচ্ছের নীচে পরিমাপ করা এবং তাদের ঘটনার ইতিহাস, কারণ এবং শর্তগুলি চিহ্নিত করা। আমরা দেখেছি বাক্যতত্ত্বের ইতিহাসবিদ কত সমস্যার সম্মুখীন হন, এই নীচের পরিমাপের জন্য কত ডেটা (ভাষাগত, ঐতিহাসিক, লোককাহিনী, নৃতাত্ত্বিক ইত্যাদি) প্রয়োজন।

বিএ লারিন ঠিক ছিলেন যখন তিনি লিখেছিলেন: "অর্থতত্ত্ব হল সেই ক্ষেত্র যা গবেষণার সর্বোচ্চ নির্ভুলতা অর্জন করা সম্ভব করে।"

বাক্যতত্ত্বগুলি বক্তৃতাকে আরও বুদ্ধিদীপ্ত এবং রূপক করে তোলে। যাইহোক, এটি তখনই ঘটে যখন বক্তা শুধুমাত্র শব্দগুচ্ছের এককের সাধারণ অর্থ জানেন না, তবে এর অভ্যন্তরীণ সারমর্মও বোঝেন: মূল্যায়নমূলক প্রকৃতি, এর ঘটনার ইতিহাস, যা প্রায়শই সারাংশ নির্ধারণ করে।

আজকাল, নতুন অভিব্যক্তির জন্ম হয়। তারা প্রথমে কথ্য ভাষায় উপস্থিত হয়। এই ধরনের অভিব্যক্তির উৎপত্তির পথ খোঁজা আকর্ষণীয় এবং দরকারী। আমাদের সময়ে বিভিন্ন পেশার মানুষের মধ্যে বিশেষ স্থিতিশীল অভিব্যক্তি রয়েছে। তারা সাধারণত এই পেশার মানুষদের কাছেই পরিচিত। এবং তাদের সনাক্ত করা বিজ্ঞানের জন্যও খুব গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তাদের গঠনে একই আইন প্রযোজ্য হয় যেমন জনপ্রিয় শব্দগুচ্ছ গঠনে।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা:

1.ভেদেনস্কায়া এল.এ., বারানভ এম.টি., গভোজদারেভ ইউ.এ.: "রাশিয়ান ভাষার শব্দভান্ডার এবং শব্দগুচ্ছ।"

2.Vinogradov V.V. একটি ভাষাগত শৃঙ্খলা হিসাবে রাশিয়ান শব্দগুচ্ছের মৌলিক ধারণা। - এল., 1944।

3. ডাল V.I. জীবন্ত মহান রাশিয়ান ভাষার ব্যাখ্যামূলক অভিধান। মাল্টিমিডিয়া প্রযুক্তি-এম. 2003।

4. ঝুকভ ভিপি "রাশিয়ান ভাষার স্কুল বাক্যাংশ সংক্রান্ত অভিধান।" এম. শিক্ষা 1994।

5. Zhukov V.P., Zhukov A.V. "রাশিয়ান ভাষার স্কুল বাক্যাংশ সংক্রান্ত অভিধান।" মস্কো, 1989।

6. ক্রিলোভ আই.এস. উপকথা। কাল্মিক বুক পাবলিশিং হাউস। 1979।

7. Maksimov S. V. Winged words: S. Maksimov/ Afterword এর ব্যাখ্যা অনুসারে। এবং নোট এন এস আশুকিনা। - এম।: গোসলিটিজদাত, ​​1955। - 448 পি।

8. Mokienko V.M. প্রবাদের গভীরে। সেন্ট পিটার্সবার্গ, "অ্যাভালন", 2006

9. মোলোটকভ এআই "রাশিয়ান ভাষার শব্দগত অভিধান।" এম, 1986)।

10. Ozhegov S.I. রাশিয়ান ভাষার ব্যাখ্যামূলক অভিধান (N.Yu. Shvedova দ্বারা সম্পাদিত)। এম।, 1989

11. Otkupshchikov Yu.V. L. Enlightenment শব্দের উৎপত্তি। 1968।

12. Snegirev, Ivan Mikhailovich // Brockhaus and Efron এর এনসাইক্লোপেডিক ডিকশনারি: 86 ভলিউমে (82 ভলিউম এবং 4 অতিরিক্ত)। - সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1890-1907।

13. আধুনিক রাশিয়ান ভাষা এম. এনলাইটেনমেন্ট। 1996

14. উশাকোভা ও.ডি. কেন তারা বলে যে? এস-পি. লিটার 2007।

15. শানস্কি এন.এম. আধুনিক রাশিয়ান ভাষার শব্দবিদ্যা। - এম.: উচ্চ বিদ্যালয়, 1985।

শব্দবিজ্ঞান হল ভাষার বিজ্ঞানের একটি শাখা যা শব্দের স্থিতিশীল সমন্বয় অধ্যয়ন করে। শব্দতত্ত্ব হল শব্দের একটি স্থিতিশীল সংমিশ্রণ, বা একটি স্থিতিশীল অভিব্যক্তি। বস্তু, চিহ্ন, কর্মের নাম দিতে ব্যবহৃত হয়। এটি এমন একটি অভিব্যক্তি যা একবার উত্থিত হয়েছিল, জনপ্রিয় হয়েছিল এবং মানুষের বক্তৃতায় প্রবেশ করেছিল। অভিব্যক্তিটি চিত্রকল্পে সমৃদ্ধ এবং এর রূপক অর্থ থাকতে পারে। সময়ের সাথে সাথে, একটি অভিব্যক্তি দৈনন্দিন জীবনে একটি বিস্তৃত অর্থ গ্রহণ করতে পারে, আংশিকভাবে মূল অর্থ সহ বা সম্পূর্ণরূপে বাদ দিয়ে।

সামগ্রিকভাবে শব্দগুচ্ছ ইউনিটের আভিধানিক অর্থ রয়েছে। শব্দগুচ্ছগত ইউনিটে স্বতন্ত্রভাবে অন্তর্ভুক্ত শব্দগুলি সম্পূর্ণ অভিব্যক্তির অর্থ প্রকাশ করে না। বাক্যতত্ত্বগুলি সমার্থক হতে পারে (পৃথিবীর শেষে, যেখানে দাঁড়কাক হাড় নিয়ে আসেনি) এবং বিপরীতার্থী (স্বর্গে উঠা - ময়লাতে পদদলিত)। একটি বাক্যে একটি শব্দগত একক বাক্যের একটি সদস্য। বাক্যতত্ত্বগুলি একজন ব্যক্তি এবং তার ক্রিয়াকলাপগুলিকে প্রতিফলিত করে: কাজ (সোনার হাত, বোকা খেলা), সমাজে সম্পর্ক (বসম ফ্রেন্ড, চাকার মধ্যে স্পোক রাখা), ব্যক্তিগত গুণাবলী (তার নাক, টক মুখ বাঁকানো) ইত্যাদি। বাক্যতত্ত্বগুলি বিবৃতিগুলিকে অভিব্যক্তিপূর্ণ করে তোলে এবং চিত্রকল্প তৈরি করে। সেট এক্সপ্রেশনগুলি শিল্প, সাংবাদিকতা এবং দৈনন্দিন বক্তৃতায় ব্যবহৃত হয়। সেট এক্সপ্রেশন এছাড়াও বলা হয় idioms. অন্যান্য ভাষায় অনেক ইডিয়ম আছে - ইংরেজি, জাপানি, চাইনিজ, ফ্রেঞ্চ।

শব্দগুচ্ছ ইউনিটের ব্যবহার স্পষ্টভাবে দেখতে, তাদের তালিকা বা নীচের পৃষ্ঠায় পড়ুন।

বাক্যতত্ত্ব হল জনপ্রিয় অভিব্যক্তি যার কোনো লেখক নেই। লেখকত্ব কোন ব্যাপার না. এই "হাইলাইটগুলি" আমাদের ভাষায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, এবং বক্তৃতার একটি প্রাকৃতিক উপাদান হিসাবে বিবেচিত হয়, যা মানুষের কাছ থেকে এসেছে, শতাব্দীর গভীরতা থেকে।

বাক্যতত্ত্বগুলি বক্তৃতার একটি অলঙ্করণ। চিত্রকল্প, যা স্থানীয় বক্তৃতায় সহজেই অনুভূত হয়, একটি বিদেশী ভাষায় হোঁচট খায়। আমরা মায়ের দুধ দিয়ে আমাদের ভাষার মডেল শোষণ করি।

উদাহরণস্বরূপ, আপনি যখন "জ্ঞানের ভাণ্ডার" বলেন, তখন আপনি এই সত্যটি সম্পর্কে ভাবেন না যে একটি ভাণ্ডার একটি কূপ! কারণ আপনি যখন এটি বলেন, তখন আপনি মোটেই একটি কূপ বোঝাতে চান না, তবে একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি, যার কাছ থেকে, যেমন একটি কূপ থেকে, আপনি দরকারী তথ্য আঁকতে পারেন।

বাক্যতত্ত্ব এবং তাদের অর্থ উদাহরণ

বাক্যাংশগত এককগুলির অর্থ হল একটি অভিব্যক্তিকে একটি আবেগময় রঙ দেওয়া এবং এর অর্থ উন্নত করা।

যেহেতু জল মানুষের জীবনে একটি বড় ভূমিকা পালন করে, এটি আশ্চর্যের কিছু নয় যে এটির সাথে যুক্ত অনেকগুলি বাক্যাংশগত একক রয়েছে:

• জল আপনার মনে মেঘ না.
• জল জলের জন্য কাঁদে না।
• বাঁধ ভাঙছে পানি।
• জল পথ খুঁজে পাবে.

নীচে, উদাহরণ হিসাবে, শব্দগুচ্ছগত একক রয়েছে যা কোনওভাবে জলের সাথে সম্পর্কিত:

চাবি বীট- একটি ঝড়ো, ঘটনাবহুল, উর্বর জীবন সম্পর্কে: শান্তভাবে প্রবাহিত জলের উত্সের সাথে তুলনা করে একটি প্রবাহিত ঝর্ণার সাথে সাদৃশ্য দ্বারা।

বরফের উপর মাছের মত যুদ্ধ- অবিরাম কিন্তু নিরর্থক প্রচেষ্টা, নিষ্ফল কার্যকলাপ

একটি চায়ের কাপে ঝড়- একটি তুচ্ছ বিষয়ে মহান উদ্বেগ.

পিচফর্ক দিয়ে জলের উপর লেখা- এটি কীভাবে হবে তা এখনও জানা যায়নি, ফলাফলটি স্পষ্ট নয়, উপমা দ্বারা: "ঠাকুমা বললেন"

আপনি জল দিয়ে ছিটাতে পারবেন না- শক্তিশালী বন্ধুত্ব সম্পর্কে

একটি চালুনিতে জল নিয়ে নিন- সময় নষ্ট করা, অপ্রয়োজনীয় কাজ করা অনুরূপ: মর্টারে জল ঢেলে দেওয়া

মুখে জল দিলাম- চুপ আছে এবং উত্তর দিতে চায় না

জল বহন করুন(on sb.) - তার নমনীয় প্রকৃতির সুবিধা নিয়ে তাকে কঠোর পরিশ্রমের বোঝা চাপিয়ে দিন

এখনও জল গভীরভাবে বয়ে চলেছে- এমন একজনের সম্পর্কে যিনি শান্ত, শুধুমাত্র চেহারায় নম্র

জল থেকে শুকিয়ে বেরিয়ে আসুন- খারাপ পরিণতি ছাড়াই, শাস্তিহীন যান

প্রকাশ করা- প্রকাশ করা, মিথ্যায় দোষী সাব্যস্ত করা

ঢেউ চালান- গসিপ বহন করুন, কেলেঙ্কারী উস্কে দিন

নবম তরঙ্গ- গুরুতর পরীক্ষা (উচ্চ তরঙ্গ)

টাকা পানির মত — যার অর্থ তাদের ব্যয় করা সহজ

ভেসে থাকার জন্য — পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে এবং সফলভাবে ব্যবসা পরিচালনা করতে সক্ষম হবেন

দুধে পুড়ে যাওয়ার পর পানিতে ফুঁ দিন- অতিমাত্রায় সতর্ক হোন, অতীতের ভুলগুলো মনে রাখবেন

আবহাওয়ার জন্য সমুদ্রের ধারে অপেক্ষা করুন- অনুকূল পরিস্থিতির জন্য অপেক্ষা করুন যা হওয়ার সম্ভাবনা নেই

খালি থেকে খালি (ঢালা)- খালি, অর্থহীন যুক্তিতে জড়িত

যেন দুই ফোঁটা পানি- অনুরূপ, অভেদ্য

পানির দিকে তাকানোর মতো- পূর্বাভাস, সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করা ঘটনা, যেন তিনি আগে থেকেই জানতেন

যেভাবে সে পানিতে তলিয়ে গেল- একটি ট্রেস ছাড়া অদৃশ্য, একটি ট্রেস ছাড়া অদৃশ্য

মুখ সামলে- দুঃখজনক, দুঃখজনক

বালতির মতো বৃষ্টি হচ্ছে- ভারী বর্ষণ

আপনার আঙ্গুল দিয়ে জলের মত- যে সহজেই নিপীড়ন থেকে রক্ষা পায়

আপনি কিভাবে ফোর্ড জানেন না? , তাহলে জলে যাবেন না- হুট করে পদক্ষেপ না নেওয়ার জন্য সতর্কতা

কিভাবে পান কিছু দিতে হবে- সঠিকভাবে, নিঃসন্দেহে, সহজে, দ্রুত; একজন ভ্রমণকারীকে পানীয় দেওয়ার মতো সহজ

জলে মাছের মতো- খুব ভাল ভিত্তিক, ভাল কিছু বুঝতে, আত্মবিশ্বাসী বোধ

হাঁসের পিঠ থেকে পানির মতো- কেউ কিছু চিন্তা করে না

নীল আউট- অপ্রত্যাশিতভাবে, হঠাৎ

একটি ফোঁটা একটি পাথর দূরে পরিধান করে — 0b অধ্যবসায় এবং অধ্যবসায়

বিস্মৃতিতে ডুবে যায়- বিস্মৃতির দিকে পতিত হওয়া, কোন চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যাওয়া এবং চিরতরে

কুমিরের কান্না- অকৃত্রিম সহানুভূতি

সোনায় সাঁতার কাটে- খুব ধনী হতে

বরফ ভেঙে গেছে- ব্যাপারটা শুরু হয়েছে

সমস্যাযুক্ত জলে মাছ- এটির বিজ্ঞাপন ছাড়াই নিজের জন্য উপকৃত হওয়া

সেতুর নিচ দিয়ে অনেক পানি চলে গেছে(যখন) - অনেক সময় কেটে গেছে

বেপরোয়া- একটি সিদ্ধান্তমূলক, সাহসী, সাহসী ব্যক্তি সম্পর্কে

কান্নার সাগর- অনেক কাঁদা

মেঘের চেয়েও অন্ধকার- খুব রাগী

জল ঘোলা- ইচ্ছাকৃতভাবে বিভ্রান্ত করা, বিভ্রান্ত করা বা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করা

সাফল্যের ঢেউয়ে- সুযোগের সদ্ব্যবহার করুন

একটা ঢেউয়ের চূড়ায়- অনুকূল পরিস্থিতিতে আছে

নিচে- কম (একটি রূপক অর্থে সহ)

বায়ুমণ্ডল গড়ে তুলুন- পরিস্থিতির গুরুতরতাকে অতিরঞ্জিত করা

আপনি একই নদীতে (জল) দুবার প্রবেশ করতে পারবেন না- আপনি আবার জলের স্রোতে প্রবেশ করতে পারেন, তবে এটি আর আগের মতো থাকবে না, কারণ জীবনে আপনি কিছু মুহূর্ত পুনরাবৃত্তি করতে পারবেন না, আপনি তাদের দুবার অনুভব করতে পারবেন না

যদি আমরা ধোয়া না করি, আমরা শুধু চড়ব- এক উপায়ে নয়, অন্যভাবে, যে কোনও উপায়ে (কিছু অর্জন করা, কাউকে বিরক্ত করা)। অভিব্যক্তি এসেছে গ্রামের ধোপাদের বক্তৃতা থেকে

নোনতা না slurping- মুনাফামুক্ত ফেরত

রুটি থেকে জলে বাঁচুন- দারিদ্রে থাকা, ক্ষুধার্ত হওয়া

ঢালা (জল) খালি থেকে খালি- একঘেয়ে, অর্থহীন কার্যকলাপে নিয়োজিত

হাড় ধোয়া- কাউকে নিয়ে অপবাদ, গসিপ, গসিপ করা

কাপটি পূরণ করুন- তোমাকে নার্ভাস করে

প্রবাহের সাথে যেতে- পরিস্থিতির প্রভাব, ঘটনাক্রমের কাছে জমা দিন

বৃহস্পতিবার বৃষ্টির পর- কখনো না। শব্দগুচ্ছগত এককটি প্রাচীন স্লাভদের দ্বারা দেবতা পেরুন (বজ্র ও বজ্রপাতের দেবতা) পূজার সাথে যুক্ত। বৃহস্পতিবার তাকে উৎসর্গ করা হয়। খ্রিস্টীয় সময়ে অভিব্যক্তি সম্পূর্ণ অবিশ্বাস প্রকাশ করতে শুরু করে

শেষ খড়- এমন কিছু যার পরে একটি টার্নিং পয়েন্ট ঘটে

আগুন, জল এবং তামার পাইপ পাস করুন- জীবনের পরীক্ষা, কঠিন পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকা

অস্ত্রোপচার- অনেক

একটি মৃত ঘোড়া চাবুক- একইভাবে একটি অকেজো বিষয়:

একটি মর্টার মধ্যে আধা কেজি জল- অকেজো, খালি কাজে নিয়োজিত

জেলির উপর সপ্তম জল- দূরবর্তী আত্মীয়

কোলের নিচে সাত পা- একটি ভাল, বাধাহীন রাস্তা আছে

আপনার মুখ থেকে জল পান করবেন না- তারা আপনাকে বাহ্যিক ডেটার জন্য নয়, তবে অভ্যন্তরীণ গুণাবলী বা অন্যান্য কম দৃশ্যমান সুবিধার জন্য একজন ব্যক্তিকে ভালবাসতে প্ররোচিত করে।

জলে শেষ লুকান- অপরাধের চিহ্ন লুকান।

জলের চেয়ে শান্ত, ঘাসের নীচে- বিনয়ীভাবে, অদৃশ্যভাবে আচরণ করুন

আপনার হাত ধুয়ে নিন- নিজেকে কোনো কিছু থেকে দূরে রাখা, কোনো কিছুর দায়িত্ব থেকে নিজেকে মুক্ত করা। কিছু প্রাচীন জনগণের মধ্যে, বিচারক এবং প্রসিকিউটররা তাদের নিরপেক্ষতার চিহ্ন হিসাবে একটি প্রতীকী আচার পালন করেছিলেন: তারা তাদের হাত ধুয়েছিলেন। অভিব্যক্তিটি সুসমাচারের কিংবদন্তির জন্য ব্যাপকভাবে ধন্যবাদ পেয়েছিল, যে অনুসারে পিলাট, যীশুর মৃত্যুদণ্ডে সম্মত হতে বাধ্য হয়ে জনতার সামনে তার হাত ধুয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমি এই ধার্মিক ব্যক্তির রক্ত ​​থেকে নির্দোষ।"

এখন আসুন বাক্যাংশগত একক এবং ক্যাচফ্রেজের মধ্যে সম্পর্ক দেখি।

আধুনিক বিজ্ঞানে, এটি বিভিন্ন ধরণের বাক্যাংশগত একককে আলাদা করার প্রথাগত। প্রথমত, তথাকথিত ইডিয়মগুলিকে আলাদা করা হয়। এর মধ্যে এমন স্থিতিশীল বাক্যাংশ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেগুলির একটি অবিচ্ছিন্ন, অবিভক্ত অর্থ রয়েছে, অর্থাৎ এমন একটি অর্থ যা বাক্যাংশের শব্দগুলির অর্থের সমষ্টি নয়। ইডিয়মগুলি দুটি প্রকারের দ্বারা ভাষায় উপস্থাপিত হয়: শব্দগুচ্ছগত সংযোজন এবং বাক্যাংশগত ঐক্য। শব্দগত সংমিশ্রণ হল একটি রূপক বা কুৎসিত প্রকৃতির একটি টার্নওভার, যার অর্থ এটি গঠনকারী উপাদানগুলির অর্থ দ্বারা আরও সম্পূর্ণভাবে অনুপ্রাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ: "হাতি বিতরণ করা" ("উপস্থিত প্রত্যেকের সমালোচনা সম্পর্কে"), "জেলিতে সপ্তম জল" ("দূরের সম্পর্ক সম্পর্কে"), ইত্যাদি। শব্দার্থতাত্ত্বিক ঐক্য হল একটি রূপক বাক্যাংশ, যার অর্থ হল, এক ডিগ্রী বা অন্য, এটি গঠন করা শব্দগুলির অর্থ দ্বারা অনুপ্রাণিত। উদাহরণস্বরূপ: "কিন্ডারগার্টেন" ("নিষ্পাপত্বের প্রকাশ সম্পর্কে, আচরণে অপরিপক্কতা, কিছু মূল্যায়নে"), "মোলহিল থেকে পাহাড় তৈরি করা" ("তুচ্ছ জিনিসের সাথে খুব গুরুত্ব দেওয়া"), ইত্যাদি।

অনেক ভাষাবিদ, অনুসরণ করছেন শিক্ষাবিদ ভি.ভি. Vinogradov শুধুমাত্র শব্দগুচ্ছের একক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেন যেগুলি ব্যাকরণগত এবং যৌক্তিকভাবে একটি বাক্যাংশের সমতুল্য। কিছু বিজ্ঞানী তাদের রচনায় সেই প্রবাদ এবং ক্যাচওয়ার্ডগুলিও অন্তর্ভুক্ত করেছেন যেগুলির একটি রূপক অর্থ রয়েছে, একটি সম্পূর্ণ বাক্যকে উপস্থাপন করতে পারে এবং যৌক্তিক বিষয়বস্তুতে - একটি রায়।

পেরিফ্রেজগুলিও শব্দগুচ্ছগত ঐক্যের সংলগ্ন, তবে এখন এটি আমাদের কাছে খুব কমই আগ্রহী, যেহেতু আমরা মূল বস্তুতে পৌঁছেছি - ক্যাচফ্রেজ।

সুতরাং, প্রধান সমস্যা হল যে বেশিরভাগ বিজ্ঞানী ক্যাচফ্রেজগুলিকে বাক্যাংশের একক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেন না, যেহেতু পূর্ববর্তীগুলি তাদের গঠনে বাক্য, এবং সংজ্ঞা অনুসারে, বাক্যাংশের এককগুলি বাক্যাংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, তারা অবশ্যই সঠিক। তবে আপনার এই সত্যটি সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত যে জনপ্রিয় অভিব্যক্তি, অর্থাৎ, সাহিত্যিক এবং সাংবাদিকতামূলক কাজগুলি থেকে দৈনন্দিন ব্যবহারে প্রবেশ করা অ্যাফোরিজম এবং উদ্ধৃতিগুলি সর্বদা তাদের কাঠামোতে বাক্য নয়। গবেষকদের মতে এন.এস. এবং এম.জি. আশুকিনস, "ডানাযুক্ত শব্দ" শব্দটি "সংক্ষিপ্ত উদ্ধৃতি, আলংকারিক অভিব্যক্তি, পৌরাণিক এবং সাহিত্যিক চরিত্রগুলির নামগুলিকে বোঝায় যা সাহিত্যের উত্স (হারকিউলিস, টারতুফ, খলেস্তাকভ), ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের আলংকারিক সংকুচিত বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে আমাদের বক্তৃতায় অন্তর্ভুক্ত পারিবারিক নাম হয়ে উঠেছে রাশিয়ান বিমান চালনার জনক", "রাশিয়ান কবিতার সূর্য", ইত্যাদি)। পরিবর্তে, আলংকারিক অভিব্যক্তির এই বিভাগটিকে জার্মান বিজ্ঞানী জর্জ বুচম্যান দ্বারা "উইংড ওয়ার্ডস" বলা হয়েছিল এই কারণে যে তারা বিস্তৃত হয়ে ওঠে, যেন ডানা থেকে মুখ থেকে মুখের দিকে উড়ে।

প্রায়শই "ডানাযুক্ত শব্দ" শব্দটি একটি বিস্তৃত অর্থে ব্যাখ্যা করা হয়: এটি লোক বাণীকে বোঝায়, সমস্ত ধরণের রূপক অভিব্যক্তি যা কেবল সাহিত্যের উত্স থেকে নয়, দৈনন্দিন জীবনেও উদ্ভূত হয়। "ডানাযুক্ত শব্দ" শব্দটির এমন একটি প্রসারিত অর্থ নৃতত্ত্ববিদ এস.ভি. ম্যাক্সিমভ।

অভিধানের মুখবন্ধে N.S. এবং এম.জি. আশুকিন্স নিম্নলিখিত লিখেছেন: “পাখাযুক্ত শব্দগুলির মধ্যে এমন কিছু আছে যেগুলি কোনও সাহিত্যিক উত্স থেকে প্রকৃত উদ্ধৃতি নয়, তবে এটির ভিত্তিতে তৈরি অভিব্যক্তি, সংক্ষিপ্ত আকারে এর অর্থকে ঘনীভূত করে; কিন্তু যখন এই অভিব্যক্তিগুলি পরবর্তীতে সংক্ষিপ্ত আকারে আবির্ভূত হয় এবং সেগুলি কাদের অন্তর্গত তা সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত করা সবসময় সম্ভব নয়; যেমন, উদাহরণস্বরূপ, অভিব্যক্তিগুলি হল: "নিষিদ্ধ ফল" (বাইবেলের পুরাণ থেকে), "ড্রাগনের দাঁত বপন করুন" (প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী থেকে), "পোটেমকিন গ্রাম" (18 শতকের স্মৃতিচারণ থেকে)।

প্রতিটি পৃথক ক্ষেত্রে এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া কঠিন যে ডানাযুক্ত শব্দটি প্রাচীন লেখার একটি প্রদত্ত স্মৃতিস্তম্ভের লেখকের অন্তর্গত, এবং এখান থেকে সাহিত্যের বক্তৃতায় স্থানান্তরিত হয়েছে, বা এটি জনগণের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে এবং একটি প্রদত্ত লেখক দ্বারা প্রথম রেকর্ড করা হয়েছে কিনা। স্মৃতিস্তম্ভ

একই সমস্যা জনপ্রিয় অভিব্যক্তির আরেকটি স্তর দ্বারা সৃষ্ট হয়। সাম্প্রতিক অতীতের সাহিত্যকর্ম থেকে উদ্ভূত রূপক সংমিশ্রণগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করার সময় প্রায়শই সন্দেহ দেখা দেয়। এটি বা সেই অভিব্যক্তিটি প্রদত্ত কাজের লেখকের কিনা বা লেখক মানুষের মুখ থেকে এটি শুনেছেন কিনা তা নিশ্চিতভাবে বলা সবসময় সম্ভব নয়। উদাহরণস্বরূপ, M.E. সালটিকভ-শেড্রিনকে "কাগজের টুকরোতে ভেড়ার বাচ্চা" অভিব্যক্তির সাথে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যা ঘুষের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এদিকে, এটি একটি পুরানো কথা, কেরানিদের মধ্যে জন্মগ্রহণ করে। L.N. টলস্টয়কে প্রায়ই অভিব্যক্তির লেখক বলা হয় "মুরগিকে যেতে দেওয়ার মতো কোথাও নেই", যা জারবাদী রাশিয়ায় কৃষকের জমির অভাবের রূপক সংজ্ঞা হিসাবে ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, টলস্টয় “আলোকিতার ফল”-এ কৃষকের মুখে তুলে ধরেছিলেন কেবল একটি পুরানো লোককথা।

সুতরাং এই ধরণের অভিব্যক্তিগুলি (এখানে তালিকাভুক্ত একটি ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত) দুটি চিত্রের ছেদক্ষেত্রের ক্ষেত্র তৈরি করে, যার মধ্যে একটি সঠিক বাক্যাংশগত এককের সেট এবং অন্যটি ক্যাচফ্রেজের একটি সেট।

বাক্যতত্ত্বতারা শব্দের স্থিতিশীল সংমিশ্রণকে বলে, বক্তৃতার পরিসংখ্যান যেমন: “নাকলে”, “আপনার নাক ঝুলিয়ে দিন”, “মাথাব্যথা দিন”... বক্তৃতার একটি চিত্র, যাকে শব্দগুচ্ছগত একক বলা হয়, অর্থে অবিভাজ্য, যে হল, এর অর্থ এর উপাদান শব্দের অর্থ নিয়ে গঠিত নয়। এটি শুধুমাত্র একটি একক ইউনিট, একটি আভিধানিক ইউনিট হিসাবে কাজ করে।

শব্দগুচ্ছগত এককের অর্থএকটি অভিব্যক্তি একটি আবেগপূর্ণ রঙ দেওয়া, এর অর্থ উন্নত করা.

শব্দগুচ্ছগত একক গঠন করার সময়, কিছু উপাদান ঐচ্ছিক (ঐচ্ছিক) এর মর্যাদা অর্জন করে: “একটি শব্দগত এককের উপাদান যা এর ব্যবহারের পৃথক ক্ষেত্রে বাদ দেওয়া যেতে পারে তাকে একটি শব্দগত ইউনিটের ঐচ্ছিক উপাদান বলা হয় এবং ঘটনাটি নিজেই, এর বৈশিষ্ট্য হিসাবে একটি শব্দগুচ্ছগত এককের ফর্ম, একটি শব্দগত ইউনিটের উপাদানগুলির ঐচ্ছিকতা বলা হয়।

টার্নওভারের প্রথম উপাদান হতে পারে ঐচ্ছিক, ঐচ্ছিক, i.e. অভিব্যক্তি এখনও এটি ছাড়া শব্দ হবে.

শব্দগুচ্ছগত এককের চিহ্ন

শব্দবিজ্ঞান সাধারণত শব্দের প্রতিস্থাপন এবং তাদের পুনর্বিন্যাস সহ্য করে না, যার জন্য তাদের বলা হয় স্থিতিশীল বাক্যাংশ.

চিন্তা কর শুকনা এবং চিকনউচ্চারণ করা যাবে না আমার সাথে যা ঘটুক না কেনবা সব উপায়ে, ক চোখের পুতুলের মত রক্ষা করপরিবর্তে আপনার চোখের আপেল হিসাবে লালন.

ব্যতিক্রম, অবশ্যই আছে: ধাঁধা শেষবা আপনার মস্তিষ্ক র্যাক, বিস্মিত করাএবং কাউকে অবাক করে নিয়ে যান, কিন্তু এই ধরনের ঘটনা বিরল।

অনেক শব্দগুচ্ছ একক সহজেই একটি শব্দ দিয়ে প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে:

মাথাভরা- দ্রুত,

হাতের কাছে- বন্ধ

শব্দগুচ্ছ এককগুলির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল তাদের আলংকারিক এবং রূপক অর্থ।

প্রায়শই একটি প্রত্যক্ষ অভিব্যক্তি রূপক এক রূপান্তরিত হয়, এর অর্থের ছায়াগুলি প্রসারিত করে।

seams এ বিস্ফোরিত- দর্জির বক্তৃতা থেকে একটি বিস্তৃত অর্থ অর্জন করেছে - ক্ষয়ে যাওয়া।

বিভ্রান্ত- রেলওয়ে কর্মীদের বক্তৃতা থেকে এটি বিভ্রান্তি সৃষ্টির অর্থে সাধারণ ব্যবহারে চলে গেছে।

বাক্যাংশগত একক এবং তাদের অর্থের উদাহরণ

দেখুন "ছবিতে phraseologists. শব্দগুচ্ছগত এককের অর্থ"

ইউটিউবে "RAZUMNIKI" চ্যানেল

স্কুল সম্পর্কে বাক্যতত্ত্ব

প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী থেকে শব্দবিজ্ঞান

স্থানীয় রাশিয়ান শব্দগুচ্ছগত একক রয়েছে, তবে প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী থেকে রাশিয়ান ভাষায় আসা শব্দগুচ্ছ ইউনিট সহ ধার করাও রয়েছে।

ট্যানটালাম ময়দা- কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যের নৈকট্য এবং এটি অর্জনের অসম্ভবতার চেতনা থেকে অসহনীয় যন্ত্রণা। (রাশিয়ান প্রবাদের একটি অ্যানালগ: "কনুই কাছাকাছি, কিন্তু আপনি কামড় দেবেন না")। ট্যান্টালাস হলেন একজন বীর, জিউস এবং প্লুটোর পুত্র, যিনি দক্ষিণ ফ্রিগিয়া (এশিয়া মাইনর) এর মাউন্ট সিপিলা অঞ্চলে রাজত্ব করেছিলেন এবং তার সম্পদের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। হোমারের মতে, তার অপরাধের জন্য ট্যানটালাসকে পাতালে চিরন্তন যন্ত্রণা দিয়ে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল: জলে ঘাড় পর্যন্ত দাঁড়িয়ে সে মাতাল হতে পারে না, যেহেতু জল অবিলম্বে তার ঠোঁট থেকে সরে যায়; তার চারপাশের গাছ থেকে ফল দিয়ে ভাজা ডাল ঝুলছে, যা ট্যান্টালাস তাদের কাছে পৌঁছানোর সাথে সাথে উপরের দিকে উঠে যায়।

অজিয়ান আস্তাবল- একটি ভারীভাবে আটকে থাকা, দূষিত জায়গা, সাধারণত এমন একটি ঘর যেখানে সবকিছু এলোমেলো অবস্থায় পড়ে থাকে। শব্দগুচ্ছটি এসেছে এলিডিয়ান রাজা অগিয়াসের বিশাল আস্তাবলের নাম থেকে, যা বহু বছর ধরে পরিষ্কার করা হয়নি। তাদের পরিষ্কার করা শুধুমাত্র জিউসের পুত্র পরাক্রমশালী হারকিউলিসের পক্ষেই সম্ভব ছিল। নায়ক একদিনের মধ্যে অজিয়ান আস্তাবলগুলি পরিষ্কার করেছিলেন, তাদের মধ্য দিয়ে দুটি ঝড়ো নদীর জল প্রবাহিত করেছিলেন।

সিসিফাসের কাজ- অকেজো, সীমাহীন পরিশ্রম, নিষ্ফল পরিশ্রম। অভিব্যক্তিটি প্রাচীন গ্রীক কিংবদন্তি সিসিফাস সম্পর্কে এসেছে, একজন বিখ্যাত ধূর্ত ব্যক্তি যিনি এমনকি দেবতাদেরও প্রতারণা করতে সক্ষম ছিলেন এবং ক্রমাগত তাদের সাথে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়েছিলেন। তিনিই মৃত্যুর দেবতা থানাটোসকে তার কাছে প্রেরিত শৃঙ্খলিত করতে এবং তাকে কয়েক বছর ধরে বন্দী করে রাখতে পেরেছিলেন, যার ফলস্বরূপ মানুষ মারা যায়নি। তার ক্রিয়াকলাপের জন্য, সিসিফাসকে হেডিসে কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল: তাকে একটি পাহাড়ের উপরে একটি ভারী পাথর গড়িয়ে দিতে হয়েছিল, যা শীর্ষে পৌঁছে অনিবার্যভাবে নীচে পড়ে গিয়েছিল, যাতে সমস্ত কাজ আবার শুরু করতে হয়েছিল।

গুণগান গাও- অযৌক্তিকভাবে, উত্সাহের সাথে প্রশংসা করা, কাউকে বা অন্য কিছুর প্রশংসা করা। এটি ডিথাইরম্বসের নাম থেকে উদ্ভূত হয়েছিল - ওয়াইন এবং লতার দেবতা, ডায়োনিসাসের সম্মানে প্রশংসার গান, যা এই দেবতাকে উত্সর্গীকৃত শোভাযাত্রার সময় গাওয়া হয়েছিল।

গোল্ডেন রেইন- বড় অঙ্কের টাকা। অভিব্যক্তিটি জিউসের প্রাচীন গ্রীক মিথ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। আর্গিভ রাজা অ্যাক্রিসিয়াসের কন্যা ডানার সৌন্দর্যে বিমোহিত হয়ে জিউস তাকে সোনালি বৃষ্টির আকারে প্রবেশ করেছিলেন এবং এই সংযোগ থেকে পরবর্তীকালে পার্সিয়াসের জন্ম হয়েছিল। সোনার কয়েন দিয়ে ঢেলে দেওয়া ডানাকে অনেক শিল্পীর পেইন্টিংয়ে চিত্রিত করা হয়েছে: Titian, Correggio, Van Dyck, ইত্যাদি। তাই "সোনার বৃষ্টি বর্ষিত হচ্ছে," "সোনার বৃষ্টি হবে।" তিতিয়ান। ডানাই।

বজ্রপাত এবং বজ্রপাত নিক্ষেপ- কাউকে তিরস্কার করা; রাগান্বিতভাবে কথা বলুন, বিরক্তভাবে, তিরস্কার করা, নিন্দা করা বা কাউকে হুমকি দেওয়া। এটি জিউস সম্পর্কে ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল - অলিম্পাসের সর্বোচ্চ দেবতা, যিনি পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, তার শত্রুদের এবং লোকেদের সাথে মোকাবিলা করেছিলেন যা তিনি বজ্রপাতের সাহায্যে অপছন্দ করেছিলেন, তার শক্তিতে ভয়ঙ্কর, হেফেস্টাস দ্বারা নকল।

Ariadne এর থ্রেড, Ariadne এর থ্রেড- এমন কিছু যা আপনাকে একটি কঠিন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় খুঁজে পেতে সহায়তা করে। ক্রেটান রাজা মিনোসের কন্যা আরিয়াডনে নামে, যিনি প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, অর্ধ-ষাঁড়, অর্ধ-মানুষ মিনোটাউরকে হত্যা করার পরে, ভূগর্ভস্থ গোলকধাঁধা থেকে নিরাপদে পালাতে সাহায্য করেছিলেন। থ্রেড একটি বল সাহায্য.

অ্যাকিলিসের গোড়ালি- একটি দুর্বল দিক, কোন কিছুর একটি দুর্বল স্থান। গ্রীক পুরাণে, অ্যাকিলিস (অ্যাকিলিস) সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সাহসী নায়কদের একজন; এটি হোমারের ইলিয়াডে গাওয়া হয়। একটি পোস্ট-হোমেরিক মিথ, রোমান লেখক হাইগিনাস দ্বারা প্রেরিত, রিপোর্ট করে যে অ্যাকিলিসের মা, সমুদ্র দেবী থেটিস, তার ছেলের দেহকে অভেদ্য করার জন্য, তাকে পবিত্র নদী স্টাইক্সে ডুবিয়েছিলেন; ডুব দেওয়ার সময়, তিনি তাকে গোড়ালি দিয়ে ধরেছিলেন, যা জল দ্বারা স্পর্শ করা হয়নি, তাই হিলটি অ্যাকিলিসের একমাত্র অরক্ষিত জায়গা থেকে যায়, যেখানে তিনি প্যারিসের তীর দ্বারা মারাত্মকভাবে আহত হয়েছিলেন।

দানানের উপহার (ট্রোজান হর্স)- কল্পিত উপহার যা তাদের গ্রহণকারীদের জন্য মৃত্যু নিয়ে আসে। ট্রোজান যুদ্ধ সম্পর্কে গ্রীক কিংবদন্তি থেকে উদ্ভূত। ডানানরা, ট্রয়ের একটি দীর্ঘ এবং ব্যর্থ অবরোধের পরে, ধূর্ততার আশ্রয় নিয়েছিল: তারা একটি বিশাল কাঠের ঘোড়া তৈরি করেছিল, এটিকে ট্রয়ের দেয়ালের কাছে রেখেছিল এবং ট্রয়ের উপকূল থেকে দূরে যাওয়ার ভান করেছিল। পুরোহিত লাওকুন, যিনি দানানদের ধূর্ততা সম্পর্কে জানতেন, তিনি এই ঘোড়াটিকে দেখেছিলেন এবং চিৎকার করে বলেছিলেন: "যাই হোক না কেন, আমি দানানদের ভয় পাই, এমনকি যারা উপহার নিয়ে আসে তাদেরও!" কিন্তু ট্রোজানরা, লাওকুন এবং ভাববাদী ক্যাসান্দ্রার সতর্কবার্তা না শুনে ঘোড়াটিকে শহরে টেনে নিয়ে গেল। রাতে, ঘোড়ার ভিতরে লুকিয়ে থাকা দানানরা বেরিয়ে আসে, রক্ষীদের হত্যা করে, শহরের গেট খুলে দেয়, তাদের কমরেডদের যারা জাহাজে ফিরে এসেছিল, এবং এভাবে ট্রয় দখল করে নেয়।

Scylla এবং Charybdis এর মধ্যে- দুটি শত্রু শক্তির মধ্যে নিজেকে খুঁজে বের করা, এমন একটি অবস্থানে যেখানে উভয় পক্ষ থেকে বিপদের আশঙ্কা রয়েছে। প্রাচীন গ্রীকদের কিংবদন্তি অনুসারে, দুটি দানব মেসিনা প্রণালীর উভয় পাশে উপকূলীয় পাথরে বাস করত: সিলা এবং চ্যারিবডিস, যারা নাবিকদের গ্রাস করেছিল। "Scylla, ... অবিরামভাবে ঘেউ ঘেউ করে, একটি ছোট কুকুরছানাটির চিৎকারের মতো একটি ভেদকারী চিৎকারের সাথে, পুরো আশেপাশের এলাকা দানবদের আওয়াজ করে... একজন নাবিকও তার অক্ষত পাশ দিয়ে যেতে পারেনি সহজে জাহাজটি: সাথে এর সমস্ত দাঁতযুক্ত চোয়াল খোলা, সাথে সাথে সে, জাহাজ থেকে ছয়জন লোককে অপহরণ করে... কাছাকাছি আপনি আরেকটি পাথর দেখতে পাবেন... ভয়ঙ্করভাবে সেই পাথরের নীচে পুরো সমুদ্রটি চ্যারিবিডিস দ্বারা বিরক্ত, দিনে তিনবার শোষণ করে এবং কালো আর্দ্রতা বের করে দেয় দিনে তিনবার. সে যখন গ্রাস করছে তখন আপনি কাছে যাওয়ার সাহস করবেন না: পসেইডন নিজেই আপনাকে নিশ্চিত মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচাতে পারবে না..."

প্রমিথিয়ান আগুন পবিত্র আগুনমানুষের আত্মায় জ্বলন্ত, বিজ্ঞান, শিল্প এবং সামাজিক কাজে উচ্চ লক্ষ্য অর্জনের একটি অদম্য ইচ্ছা। গ্রীক পুরাণে প্রমিথিউস টাইটানদের একজন; তিনি আকাশ থেকে আগুন চুরি করেছিলেন এবং লোকেদের শিখিয়েছিলেন কীভাবে এটি ব্যবহার করতে হয়, যার ফলে দেবতাদের শক্তিতে বিশ্বাস হ্রাস পায়। এই জন্য, ক্রুদ্ধ জিউস হেফেস্টাসকে (আগুন এবং কামারের দেবতা) প্রমিথিউসকে একটি পাথরের সাথে বেঁধে রাখার নির্দেশ দেন; যে ঈগলটি প্রতিদিন উড়েছিল শিকলবদ্ধ টাইটানের লিভারকে যন্ত্রণা দেয়।

আপেল অফ ডিসঅর্ড- বিষয়, বিবাদের কারণ, শত্রুতা, প্রথম ব্যবহার করেছিলেন রোমান ঐতিহাসিক জাস্টিন (২য় শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ)। এটি একটি গ্রীক মিথের উপর ভিত্তি করে তৈরি। বিবাদের দেবী, এরিস, শিলালিপি সহ একটি সোনার আপেল ঘূর্ণায়মান করেছিলেন: বিবাহের ভোজে অতিথিদের মধ্যে "সবচেয়ে সুন্দর"। অতিথিদের মধ্যে দেবী হেরা, এথেনা এবং অ্যাফ্রোডাইট ছিলেন, যারা তাদের মধ্যে কার আপেল গ্রহণ করা উচিত তা নিয়ে তর্ক করেছিলেন। ট্রোজান রাজা প্রিয়ামের ছেলে প্যারিস আফ্রোডাইটকে আপেল দিয়ে তাদের বিরোধের সমাধান করেছিলেন। কৃতজ্ঞতায়, অ্যাফ্রোডাইট প্যারিসকে সাহায্য করেছিল হেলেনকে অপহরণ করতে, স্পার্টান রাজা মেনেলাউসের স্ত্রী, যা ট্রোজান যুদ্ধের কারণ হয়েছিল।

বিস্মৃতিতে ডুবে যায়- ভুলে যাওয়া, কোন চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যাওয়া এবং চিরতরে। লেথে নাম থেকে - হেডিসের ভূগর্ভস্থ রাজ্যে বিস্মৃতির নদী, যেখান থেকে মৃতদের আত্মা জল পান করেছিল এবং তাদের পুরো অতীত জীবন ভুলে গিয়েছিল।

"জল" শব্দের সাথে বাক্যতত্ত্ব

"NOS" শব্দের সাথে বাক্যাংশ

এটি আকর্ষণীয় যে বাক্যাংশগত ইউনিটগুলিতে নাক শব্দটি কার্যত এর মূল অর্থ প্রকাশ করে না। নাক গন্ধের একটি অঙ্গ, তবে স্থিতিশীল বাক্যাংশে নাকটি প্রাথমিকভাবে ছোট এবং ছোট কিছুর ধারণার সাথে যুক্ত। কোলোবোক সম্পর্কে রূপকথার কথা মনে আছে? যখন শিয়ালের কোলোবোককে তার নাগালের মধ্যে আসতে এবং কাছাকাছি যাওয়ার প্রয়োজন ছিল, তখন সে তাকে তার নাকের উপর বসতে বলে। যাইহোক, নাক শব্দটি সর্বদা গন্ধের অঙ্গকে নির্দেশ করে না। এর অন্যান্য অর্থও রয়েছে।

"মুখ, ঠোঁট" শব্দের বাক্যাংশ

মুখ শব্দটি বেশ কয়েকটি শব্দগত এককের অন্তর্ভুক্ত, যার অর্থ কথা বলার প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত। খাদ্য মুখের মাধ্যমে মানুষের শরীরে প্রবেশ করে - অনেকগুলি স্থিতিশীল অভিব্যক্তি এক বা অন্যভাবে মুখের এই ফাংশন নির্দেশ করে। ঠোঁট শব্দের সাথে অনেকগুলি বাক্যাংশগত একক নেই।

"হাত" শব্দের সাথে শব্দবিজ্ঞান

"হেড" শব্দের সাথে বাক্যতত্ত্ব

"কান" শব্দের সাথে বাক্যতত্ত্ব

কান শব্দটি শব্দগুচ্ছগত এককগুলির অন্তর্ভুক্ত যা একরকম শ্রবণের সাথে সম্পর্কিত। কঠোর শব্দ প্রাথমিকভাবে কানের উপর প্রভাব ফেলে। অনেক প্রতিষ্ঠিত অভিব্যক্তিতে, কান শব্দের অর্থ শ্রবণের অঙ্গ নয়, তবে কেবল তার বাইরের অংশ। আমি ভাবছি আপনি আপনার কান দেখতে পারেন? এই ক্ষেত্রে একটি আয়না ব্যবহার অনুমোদিত নয়!

"দাঁত" শব্দের সাথে বাক্যতত্ত্ব

রাশিয়ান ভাষায় দাঁত শব্দের সাথে বেশ সংখ্যক স্থিতিশীল অভিব্যক্তি রয়েছে। তাদের মধ্যে শব্দগত ইউনিটগুলির একটি লক্ষণীয় গোষ্ঠী রয়েছে যেখানে দাঁতগুলি প্রতিরক্ষা বা আক্রমণ, হুমকির এক ধরণের অস্ত্র হিসাবে কাজ করে। দাঁত শব্দটি বিভিন্ন শোচনীয় মানবিক অবস্থা নির্দেশ করে শব্দগুচ্ছগত ইউনিটেও ব্যবহৃত হয়।

"চেস্ট, ব্যাক" শব্দের সাথে বাক্যতত্ত্ব

বুক এবং পিঠ শব্দগুলি বিপরীত রঙের বাক্যাংশগত এককের অন্তর্ভুক্ত। যাইহোক, পিছনে শব্দের সাথে ইতিবাচক রঙের বাক্যাংশগত এককও রয়েছে।

"ভাষা" শব্দের সাথে বাক্যতত্ত্ব

ভাষা হল আরেকটি শব্দ যা প্রায়শই বাক্যাংশের এককগুলিতে পাওয়া যায়, যেহেতু ভাষা একজন ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, এটির সাথে কথা বলার এবং যোগাযোগ করার ক্ষমতার ধারণা জড়িত। কথা বলার ধারণা (অথবা, বিপরীতভাবে, নীরবতা) ভাষা শব্দের সাথে অনেকগুলি বাক্যাংশগত ইউনিটে এক বা অন্য উপায়ে সনাক্ত করা যেতে পারে।

"সামান্য" শব্দের সাথে বাক্যতত্ত্ব

বাক্যাংশগত এককগুলির সঠিক এবং উপযুক্ত ব্যবহার বক্তৃতাকে বিশেষ অভিব্যক্তি, নির্ভুলতা এবং চিত্রকল্প দেয়।

ছবিতে phraseologists

দেখুন বাক্যাংশের একক সঠিকভাবে চিত্রিত হয়েছে কিনা এবং আমাকে বলুন আপনি কিভাবে তাদের অর্থ বুঝলেন?

বাক্যাংশগত একক সম্পর্কে কয়েকটি কাব্যিক ধাঁধা অনুমান করুন:

আমরা আক্ষরিক অর্থে শহরের পাশাপাশি হেঁটেছিলাম এবং ...
এবং আমরা রাস্তায় এতটাই ক্লান্ত ছিলাম যে আমরা খুব কমই...

আপনার কমরেড অকপটে জিজ্ঞাসা
আপনার নোটবুক থেকে উত্তর কপি করুন.
দরকার নেই! সর্বোপরি, এটি আপনার বন্ধুকে সাহায্য করবে...

তারা মিথ্যা বলে, তারা শব্দগুলিকে বিভ্রান্ত করে, তারা বনে গান করে ...
ছেলেরা তাদের কথা শুনবে না:
এই গানটা আমার কানে আসে...