أندري ديراجين. تجربة القراءة: "السيد ومارجريتا" - الأب. Andrey Deryagin أنا لم أقرأ المعلم ومارجريتا. هذا مخجل

رواية "السيد ومارجريتا" هي عمل يعكس موضوعات فلسفية ، وبالتالي أبدية. الحب والخيانة ، الخير والشر ، الحقيقة والأكاذيب ، تدهش من ازدواجيتها ، تعكس التناقض ، وفي نفس الوقت ، ملء الطبيعة البشرية. الغموض والرومانسية ، المؤطرة بلغة الكاتب الأنيقة ، تأسر بعمق التفكير الذي يتطلب القراءة المتكررة.

بشكل مأساوي وبلا رحمة ، تظهر فترة صعبة من التاريخ الروسي في الرواية ، تتكشف في مثل هذا الجانب المنزلي بحيث يزور الشيطان نفسه قاعات العاصمة لكي يصبح مرة أخرى أسيرًا لأطروحة فاوست حول القوة التي تريد الشر دائمًا. ، لكنها تفعل الخير.

تاريخ الخلق

في الطبعة الأولى لعام 1928 (وفقًا لبعض المصادر ، 1929) ، كانت الرواية أكثر تملقًا ، ولم يكن من الصعب تحديد موضوعات محددة ، ولكن بعد ما يقرب من عقد ونتيجة للعمل الشاق ، توصل بولجاكوف إلى هيكل معقد. ، رائع ، ولكن بسبب هذه قصة حياة لا تقل.

إلى جانب ذلك ، كونه رجلاً يتغلب على الصعوبات جنبًا إلى جنب مع حبيبته ، تمكن الكاتب من إيجاد مكان لطبيعة المشاعر أكثر دقة من الغرور. يراعات الأمل تقود الشخصيات الرئيسية في تجارب شيطانية. لذا أعطيت رواية عام 1937 العنوان النهائي: السيد ومارجريتا. وكانت تلك هي الطبعة الثالثة.

لكن العمل استمر تقريبًا حتى وفاة ميخائيل أفاناسييفيتش ، وأجرى المراجعة الأخيرة في 13 فبراير 1940 ، وتوفي في 10 مارس من نفس العام. تعتبر الرواية غير مكتملة ، كما يتضح من الملاحظات العديدة في المسودات التي احتفظت بها الزوجة الثالثة للكاتب. بفضلها رأى العالم العمل ، وإن كان في نسخة مختصرة من المجلة ، في عام 1966.

إن محاولات المؤلف للوصول بالرواية إلى نهايتها المنطقية تشهد على مدى أهميتها بالنسبة له. استنفد بولجاكوف آخر قوته في فكرة خلق وهم رائع ومأساوي. لقد عكست حياته بوضوح وانسجام في غرفة ضيقة ، مثل الجورب ، حيث حارب المرض وتوصل إلى إدراك القيم الحقيقية للوجود البشري.

تحليل العمل

وصف العمل الفني

(بيرليوز وإيفان المشردين وولاند بينهما)

يبدأ العمل بوصف لقاء كاتبين من موسكو مع الشيطان. بالطبع ، لا ميخائيل ألكساندروفيتش بيرليوز ولا إيفان المشرد يشكّان في من يتحدثون إليه في أحد أيام مايو في برك البطريرك. في المستقبل ، يموت Berlioz وفقًا لنبوءة Woland ، ويحتل Messire نفسه شقته لمواصلة النكات العملية والخدع.

أصبح إيفان المشرد بدوره مريضًا في مستشفى للأمراض النفسية ، غير قادر على التعامل مع انطباعات الاجتماع مع وولاند وحاشيته. في بيت الحزن يلتقي الشاعر بالسيد الذي كتب رواية عن وكيل اليهودية بيلاطس. يتعلم إيفان أن عالم النقاد المتروبوليتي قاسٍ على الكتاب المرفوضين ويبدأ في فهم الكثير عن الأدب.

مارغريتا ، امرأة في الثلاثين من عمرها لم تنجب ، وهي زوجة أخصائي بارز ، تتوق إلى السيد المختفي. الجهل يدفعها إلى اليأس ، حيث تعترف لنفسها بأنها مستعدة لإعطاء روحها للشيطان ، فقط لمعرفة مصير حبيبها. يسلم أحد أعضاء حاشية Woland ، شيطان الصحراء الخالي من الماء Azazello ، كريمًا معجزة لمارجريتا ، وبفضله تتحول البطلة إلى ساحرة لتلعب دور الملكة في كرة الشيطان. بعد أن تغلبت على بعض العذاب بكرامة ، تتلقى المرأة تحقيق رغبتها - لقاء مع السيد. يعيد وولاند للكاتب المخطوطة المحروقة أثناء الاضطهاد ، معلناً فرضية فلسفية عميقة مفادها أن "المخطوطات لا تحترق".

في موازاة ذلك ، تطور قصة عن Pilate ، رواية كتبها السيد. تحكي القصة عن الفيلسوف المتجول يشوع ها نوزري ، الذي خانه يهوذا من كريات ، وتم تسليمه للسلطات. يدير وكيل يهودا المحكمة داخل أسوار قصر هيرودس الكبير ويُجبر على إعدام رجل تبدو أفكاره التي تستهزئ بسلطة قيصر والسلطة بشكل عام مثيرة للاهتمام وتستحق المناقشة ، إن لم يكن كذلك. اعمال حرة. بعد أداء واجبه ، أمر بيلاطس أفريانيوس ، رئيس المخابرات ، بقتل يهوذا.

تم دمج خطوط الحبكة في الفصول الأخيرة من الرواية. أحد تلاميذ يشوع ، ليفي ماثيو ، يزور وولاند مع التماس لمنح السلام لأولئك الذين يحبون. في تلك الليلة نفسها ، غادر الشيطان وحاشيته العاصمة ، ويمنح الشيطان السيد ومارغريتا المأوى الأبدي.

الشخصيات الاساسية

لنبدأ بقوى الظلام التي تظهر في الفصول الأولى.

تختلف شخصية وولاند إلى حد ما عن التجسيد القانوني للشر في أنقى صوره ، على الرغم من أنه تم تكليفه في الطبعة الأولى بدور المغرب. في عملية معالجة المواد المتعلقة بالموضوعات الشيطانية ، صاغ بولجاكوف صورة لاعب يتمتع بقوة غير محدودة لتقرير المصير ، ومنح في نفس الوقت المعرفة المطلقة والتشكيك وقليلًا من الفضول المرح. حرم المؤلف البطل من أي دعائم ، مثل الحوافر أو الأبواق ، وأزال أيضًا معظم وصف المظهر الذي حدث في الطبعة الثانية.

تخدم موسكو وولاند كمرحلة لا يترك فيها ، بالمناسبة ، أي دمار قاتل. دعا بولجاكوف Woland كقوة أعلى ، مقياس للأعمال البشرية. إنه مرآة تعكس جوهر الشخصيات الأخرى والمجتمع ، غارقة في التنديد والخداع والجشع والنفاق. ومثل أي مرآة ، فإن الفوضى تمنح الأشخاص الذين يفكرون ويميلون إلى العدالة فرصة التغيير نحو الأفضل.

صورة مع صورة بعيدة المنال. ظاهريًا ، تشابكت فيه ملامح فاوست وغوغول وبولجاكوف نفسه ، لأن الألم العقلي الناجم عن النقد القاسي وعدم الاعتراف تسبب للكاتب في الكثير من المشاكل. يتصور المؤلف السيد على أنه شخصية يشعر بها القارئ بالأحرى كما لو أنه يتعامل مع شخص عزيز ، ولا يراه غريبًا من خلال منظور المظهر المخادع.

يتذكر السيد القليل عن الحياة قبل لقاء حبه - مارجريتا ، كما لو أنه لم يعش حقًا. سيرة البطل تحمل بصمة واضحة لأحداث حياة ميخائيل أفاناسييفيتش. فقط النهاية التي توصل إليها الكاتب لأن البطل أخف مما اختبره هو بنفسه.

صورة جماعية تجسد شجاعة الأنثى للحب رغم الظروف. مارغريتا جذابة وصاخبة ويائسة في سعيها للم شملها مع السيد. بدونها ، لم يكن ليحدث شيء ، لأنه من خلال صلواتها ، إذا جاز التعبير ، تم لقاء مع الشيطان ، وأدى تصميمها إلى كرة عظيمة ، وفقط بفضل كرامتها التي لا هوادة فيها ، التقى البطلان المأساويان الرئيسيان.
إذا نظرت إلى حياة بولجاكوف مرة أخرى ، فمن السهل أن تلاحظ أنه بدون إيلينا سيرجيفنا ، الزوجة الثالثة للكاتب ، التي عملت على مخطوطاته لمدة عشرين عامًا وتابعته خلال حياته ، مثل الظل المخلص ، ولكن المعبّر ، الجاهز لوضع الأعداء. والمتعالون من النور لم يكن ليحدث أيضا نشر الرواية.

حاشية وولاند

(وولاند وحاشيته)

تضم الحاشية Azazello و Koroviev-Fagot و Behemoth Cat و Hella. هذه الأخيرة هي أنثى مصاصة دماء وتحتل أدنى درجة في التسلسل الهرمي الشيطاني ، وهي شخصية ثانوية.
الأول هو النموذج الأولي لشيطان الصحراء ، يلعب دور يد وولاند اليمنى. لذلك قتل عزازيلو البارون ميجل بلا رحمة. بالإضافة إلى القدرة على القتل ، يغوي Azazello مارجريتا بمهارة. بطريقة ما ، قدم بولجاكوف هذه الشخصية من أجل إزالة العادات السلوكية المميزة من صورة الشيطان. في الطبعة الأولى ، أراد المؤلف تسمية وولاند عزازيل ، لكنه غير رأيه.

(شقة سيئة)

Koroviev-Fagot هو أيضًا شيطان ، وشيطان أقدم ، لكنه مهرج ومهرج. وتتمثل مهمته في إرباك وتضليل الجمهور الموقر ، فالشخصية تساعد المؤلف على تزويد الرواية بمكون ساخر ، ويسخر من رذائل المجتمع ، ويزحف في مثل هذه الشقوق حيث لن يحصل المغوي عزازيللو. في الوقت نفسه ، في النهاية ، اتضح أنه ليس جوكرًا في جوهره على الإطلاق ، لكنه عوقب فارسًا بسبب تورية فاشلة.

القط بيهيموث هو أفضل المهرجين ، بالذئب ، شيطان عرضة للشراهة ، بين الحين والآخر يثير ضجة في حياة سكان موسكو بمغامراته الكوميدية. كانت النماذج الأولية قططًا ، أسطورية وحقيقية تمامًا. على سبيل المثال ، Flyushka ، الذي عاش في منزل بولجاكوف. هاجر حب الكاتب للحيوان ، والذي كتب نيابة عنه أحيانًا ملاحظات لزوجته الثانية ، إلى صفحات الرواية. يعكس بالذئب ميل المثقفين إلى التحول ، كما فعل الكاتب نفسه ، في تلقي رسوم وإنفاقها على شراء الأطعمة الشهية في متجر Torgsin.

"السيد ومارجريتا" إبداع أدبي فريد أصبح سلاحًا في يد الكاتب. بمساعدته ، تعامل بولجاكوف مع الرذائل الاجتماعية المكروهة ، بما في ذلك تلك التي تعرض لها هو نفسه. استطاع التعبير عن تجربته من خلال جمل الشخصيات التي أصبحت اسمًا مألوفًا. على وجه الخصوص ، يعود البيان حول المخطوطات إلى المثل اللاتيني "Verba volant، scripta manent" - "الكلمات تطير بعيدًا ، ما هو مكتوب يبقى". بعد كل شيء ، حرق مخطوطة الرواية ، لم يستطع ميخائيل أفاناسييفيتش أن ينسى ما كان قد ابتكره سابقًا وعاد للعمل على العمل.

تتيح فكرة الرواية في الرواية للمؤلف أن يقود قصتين كبريتين ، ويجمعهما تدريجيًا في الجدول الزمني حتى يتقاطعان "فيما بعد" ، حيث لا يمكن التمييز بين الخيال والواقع بالفعل. وهو ما يثير بدوره السؤال الفلسفي عن أهمية الأفكار البشرية ، على خلفية فراغ الكلمات التي تطير بعيدًا مع ضجيج أجنحة الطيور أثناء لعبة Behemoth و Woland.

من المقرر أن يمر رومان بولجاكوف عبر الزمن ، مثل الأبطال أنفسهم ، لكي يتطرق مرارًا وتكرارًا إلى جوانب مهمة من الحياة الاجتماعية البشرية ، والدين ، وقضايا الاختيار الأخلاقي والأخلاقي ، والصراع الأبدي بين الخير والشر.

لأكون صريحًا ، أنا في حيرة من أمري مرة أخرى. لم يتضح لي تمامًا سبب هذا النجاح الذي حققه هذا الكتاب وأصبح أكثر أعمال بولجاكوف شهرة. خاصة على خلفية حقيقة أن "الحرس الأبيض" أفضل بمئة مرة. يتم نشر MiM أكثر فأكثر من The Lord of the Rings (فقط في عام 2012 ، تم نشر 12 إصدارًا مختلفًا في روسيا وحدها!). في إنجلترا ، تم إدراجه في قائمة "أفضل كتب القرن العشرين" ، وظهرت حتى براثن عصرية مزينة على شكل غلاف الطبعة البريطانية من الكتاب - في رأيي ، لا طعم لها ومصنوعة في اسلوب "هاري بوتر". نوع من "بولجاكوف بأسلوب برادا". خط الملابس ، كما يعلم الجميع ، يرتديه الشيطان ، أي Woland. ويسوع يرتدي سروالاً أسود من كالفن كلاين. نعم. دعنا ننتقل إلى الكتاب.

لقد قرأت الرواية مرتين. ذات مرة في سن التاسعة عشرة ، وقد أحببت الكتاب. لكني قرأته باعتباره من أكثر الكتب مبيعًا (!) ، ولم أبحث عن أي "معاني خفية" هناك. ثم حاولت القراءة بعد ذلك بعامين ، لكوني بالفعل شخصًا مختلفًا ، نضجت وواجهت مشاكل حقيقية في الحياة. وهذه المرة كان الأمر كما لو كان أمامي كتابًا مختلفًا تمامًا. ممل ، عادي ، عادي.

هنا يكمن الحل. كان ميخائيل أفاناسييفيتش ، كما نعلم ، رجلاً برجوازيًا صغيرًا إلى حد ما. الحديث بمصطلحات حديثة - براقة. كانت حدود أحلامه طوال حياته "شقته المريحة مع أثاث جميل وجيد ورفوف كتب وسجاد وأطباق" ، بالإضافة إلى امرأة جميلة بجانبه وزجاجة كونياك ووجبة خفيفة. حسنًا ، وجرعة جيدة من المواد الأفيونية إلى الكومة.

يميز هذا الفكر التافه بشكل حاد بين بولجاكوف وبيئة كل الأدب الروسي العظيم. وإذا فهمت هذا ، وقمت أيضًا بتحليل ما كتبته عن زنا القارئ بهذا الكتاب ، فإنك على الفور تصفع جبهتك وتشعر كيف يومض المصباح الساطع هناك. نعم ، ها هو سر هذا العمل الغامض! على السطح!

يكمن هذا السر في حقيقة أن MiM هو BESTSELLER المثالي ، وهو نموذج أولي لجميع كتب البوب ​​اللاحقة - ونعترف ، ذروة هذا الاتجاه.

سيثير هذا الكتاب دائمًا إعجاب جميع الفاتنين وغير المدركين لمشاكل الحياة الحقيقية ، والطلاب الذين يميلون إلى الرومانسية ، والسيدات الشابات ، وما إلى ذلك. أولئك الذين قال ألكسندر نيفزوروف عنهم إنهم من المفترض أنهم يجلسون على أريكة فخمة وردية اللون ، ويرون أحلامًا وردية ويشاهدون تلفزيونًا ورديًا خاصًا.

كتب بولجاكوف الرواية لمدة عشر سنوات ، وهو بالفعل مدمن كامل للمخدرات ، على وشك الموت ، ومع ذلك وجد الصيغة المثالية. سأحاول أن أوجز بإيجاز مكوناته.

1. اسم جذاب ، جميل ، مثير للاهتمام ، والذي يطير من اللسان. كتاب بهذا العنوان يجب أن يقرأ.

2. خفيف الوزن ، لسان منتهي بعناية. النظرة لا تتشبث بالخطوط ، بل تنزلق فوقها.

3. مؤامرة غير متوقعة بسرعة مع ذكريات الماضي وهيكل متعدد الأصوات. نقفز من حدث مشرق إلى آخر ، من بطل إلى بطل. حتى الآن تترك انطباعًا ، ولكن بعد ذلك - تحقق من ذلك! - في جميع الأدبيات العالمية لم يكن هناك شيء مثل هذا!

4. عدم اليقين الأخلاقي. أكثر من ذلك - الشذوذ. فضيحة بصراحة. بطل الرواية ليس بطلا على الإطلاق ، لكنه رجل كامل. مارجو امرأة برجوازية صغيرة فاسدة تعطي نفسها لشخص غير محبوب من أجل سقف وطاولة وخرق ، ثم تخونه بقلب رقيق. ساحرة عفا عن امرأة دفنت طفلها في الأرض. حسنًا ، حول "الشيطان الصالح" أنا عمومًا ألتزم الصمت. هذه الشخصية موجودة في جميع الروايات الصوفية للسيدات. يهوذا أيضا جيد وجذاب.

5. مشاهد عنف بأسلوب كوينتين تارانتينو ، مع النكات والنكات ، صادمة للغاية وبصراحة تدل على قسوة المراهق للمؤلف الذي أرسل جميع نسائه للإجهاض. نعم ، وقد غيرهم بلا رحمة. حسنًا ، حق هنري الثامن!

6. عنصر الحكاية الخيالية ، التصوف ، الرعب.

7. جميل حقا ، على الرغم من أنه غير معقول تماما ، خط الحب. هذا اتصال قذر ، إجرامي ، قاتل بأسلوب المريض الإنجليزي. للرجال والنساء في منتصف العمر المتورطين في "اليساريين". أعتقد أنهم حتى ذرفوا دمعة ، واعترفوا بأنفسهم في الرواية وشعروا بالأسف.

8. في نفس الوقت ، كما قلت ، الرواية ليست رخيصة على الإطلاق ، وهي أعلى من مستوى أي "ظلال رمادية" و "رطوبة رطبة". ومع ذلك ، فإن الشخصيات معقدة للغاية وعميقة ، فأنت تتعاطف معهم ، وحب شخصية غنية وقوية ، وعلى ما يبدو ، امرأة برجوازية مثيرة لكاتب فقير ومريض ولكنه موهوب وروحي أمر مؤثر حقًا. لا أحد يكتب مثل هذا بعد الآن.

9. من الواضح أن النقطة الأخيرة هي الأهم. على الرغم مما ورد أعلاه - يوجد في MIM أيضًا تلميح لبعض الروحانية العالية و "المعاني الخفية" - في شكل تلك "الرواية داخل الرواية". بالطبع ، وفقًا لفصول يرشلايم ، من الواضح أن بولجاكوف لم يفهم شيئًا بغيضًا في الإنجيل ، لكن هذه ليست مشكلة ، لأن معظم القراء لم يفهموا أي شيء فيها أيضًا.

لذلك دعونا نلخص. قرأت MIM. ماذا لدي في هذه الحالة؟ بعض الإيجابيات! وليس جانب سلبي واحد. أنا أستمتع بالقراءة الخفيفة والمريحة. في الوقت نفسه ، قرأت "أكثر الأزياء مبيعًا" ، أي أنني أيضًا في "الاتجاه" ، وليس نوعًا من المصاصين المدفونين في أومبرتو إيكو. وإلى جانب ذلك ، هذا هو الأدب الراقي الكلاسيكي الحقيقي المعترف به ، أي أنني أيضًا لدي ذوق. علاوة على ذلك ، ترك المؤلف تقصيرًا في الحبكة ، يتحدث الأشخاص الأذكياء عن "تسعة مستويات من المعاني الخفية". صحيح ، أنا لا أفهم هذه المعاني ، ولست بحاجة إليها - لدي ما يكفي من الحبكة واللحوم والحب والهجاء - ولكن ما زلت أشعر أنني مثقف ، إلى جانب ذلك. إذا سأل الآخرون: "ماذا تقرأ؟" ، يمكنك الإجابة بشفقة: "الماجستير ومارغريتا" - ورؤية الاحترام في أعينهم.

المفسد (كشف المؤامرة) (اضغط عليها لترى)

أولئك الذين لديهم كتاب MIM المفضل لديهم فخورون به حقًا ، لأنني لا أعرف ماذا ، حتى أنه من المحرج النظر إليه ، والبعض الآخر ينظر إليهم كما لو كانوا نوعًا من النخبة. أجيب.

عن "المعاني الخفية". لا أعرف ما إذا كانوا موجودين هناك - تحتاج إلى قراءة يوميات ماجستير. لكن على مدى خمسين عامًا ، لم يتمكن النقاد والنقاد الأدبيون من تحديد ما هي هذه المعاني بالضبط. أفهم - مستويين ، ثلاثة مستويات. لكن تسعة! أنا شخصياً ، بولجاكوف لا يثير إعجابي على الإطلاق كشخص قادر على خلق مثل هذا "البصل الأدبي". يبدو لي أنه إذا كان هناك العديد من "المعاني الخفية" التي يصعب تعريفها في الرواية ، فهناك شك في وجودها على الإطلاق ، أو أنها مجرد تخمينات.

ومع ذلك ، هناك نسخة واحدة تبدو مثيرة للاهتمام بالنسبة لي. مثل هذا MiM هو مثل هذا rebus على مبدأ "رأسا على عقب" ، مثل هذا الرقم المحتضر لأحفاد ميخائيل أفاناسييفيتش. مثل حقيقة أن الأشخاص الذين يأخذون الرواية في ظاهرها مخطئون بشكل كبير ومأساوي.

في الواقع ، يعتبر كل من السيد والخطأ Margo و Woland شخصيات سلبية. وكانت مهمة السيد ومارجريتا منع الشر من لعب الكرة في موسكو. في الواقع ، هناك شخصية إيجابية واحدة فقط في الرواية - يشوع. ابتكر السيد رواية عنه ، كشيء أعلى منه ، ومثال حقيقي للجسارة والثبات ، ومات هو نفسه عشيقته بشكل مزعج.

بالطبع ، هذا الإصدار مشكوك فيه. وبالتأكيد كتب بولجاكوف الرواية بنية مختلفة. ولكن هذا ما كان يجب أن يكون عليه الأمر.

النتيجة: 6

هجاء موهوب حول اتحاد العشرينات من القرن الماضي ، فقط في رأيي المتواضع ، كل الضجيج المحيط به ، غير مبرر.

حسم بولجاكوف حساباته الشخصية هناك - مع الملحدين ، وبيت الكتاب ، والحياة السوفيتية ...

(مثال بسيط ، في سياق الكتاب ، Woland (الشيطان) يعاقب الناس على خطاياهم ، على البخل والخيانة والخيانة ، لكنه يقتل Berlioz من أجل لا شيء؟ ملحد لا يؤمن بأي إله أو شيطان.

يبدو وكأنه خطيئة خطيرة :-))

هناك العشرات من الكتب التي ، في رأيي ، متفوقة كثيرًا: "Perfumer" "هكذا تكلم زرادشت" "Trainspotting" "Chapaev and the Void" "Generation P" "Affair with Cocaine" وهكذا دواليك ... ..

لماذا هي الأكثر تحدثا عنها؟

ربما لأنه تم حظره في وقت من الأوقات ، والفاكهة المحرمة ، كما تعلم .... أو لأن "Woland" تنغمس في تخيلات الطفل الخفية للقارئ ، عندما ، مثل سوبرمان حقيقي ، يقوم بقمع جميع المجرمين الناس العاديين؟

لن يجذب المعنى الفلسفي العميق الكثير من الاهتمام .....

إذا نجست صنمًا آخر ، يمكنك إطلاق العنان لكل الكلاب علي.

ما عليك سوى صياغة 5 أسباب على الأقل تجعلك تحب هذا الكتاب كثيرًا. (فقط بدون عبارة "في كل مرة أجد فيها شيئًا جديدًا لنفسي" ، وإلا فإنه مقزز بالفعل)

عندها سأؤمن أن هذا شيء أكثر من عقلية القطيع.

النتيجة: 4

بالحديث عن "MiM" ، من الضروري أن "تضع في اعتبارك" ثلاث نقاط:

1. نحن نقرأ عملاً غير مكتمل - استمر بولجاكوف في العمل على الرواية حتى أيامه الأخيرة ؛

2. يأمل بولجاكوف في نشر الرواية ، وعند العمل على النص ، تم تضمين ما يسمى "المحرر الداخلي" ؛

وفقًا لذلك ، من الصعب التحدث عن الشكل الذي يمكن أن تبدو عليه النسخة النهائية للمؤلف من "MiM".

ومع ذلك ، فإننا نتعامل مع عمل لامع ومتعدد الأوجه ، ربما يتجاوز عدد تفسيراته بالفعل عدد القصص الخيالية التي ترويها شهرزاد ... "MiM" لها ميزة غريبة - مع كل قراءة جديدة ، فإنها تتحول إلى القارئ مع وجوهها المجهولة (أو غير المحسوسة) حتى الآن. هذه هي الجودة السحرية لهذه الرواية.

من وجهة نظري ، "MiM" ، على الرغم من عنصرها الساخر اللامع ، فإن الرواية مأساوية للغاية ، ويائسة. هذه رواية عن بلد تخلى سكانه عن الله. عن عالم تجاوز عالم المقدس تمامًا. لهذا السبب اختار وولاند موسكو لزيارته - من الآن فصاعدًا تصبح هذه الدولة أبرشيته. يتم التأكيد على يأس ومأساة نظرة بولجاكوف للعالم من خلال حقيقة أنه لا أحد يعارض الشر في الرواية - إنه فقط أنه لم يتبق أحد في هذا العالم يمكنه محاولة القيام بمثل هذه المهمة. ضاع هذا السر البلغاري الرهيب الأخير في النسيج الفني للرواية خلف مشاهد ساخرة ساطعة ، وراء صراع حب رومانسي ، وراء نسخة يرشلايم من قصة الإنجيل ، التي رواها وولاند مرة أخرى ...

بشكل عام ، يستحق عمل بولجاكوف الدقيق والمضني للغاية عن روايته الرئيسية (11 عامًا ، من 1929 إلى 1940) أن يُقرأ بنفس الاهتمام الجاد. من الضروري محاولة التعرف ليس فقط على المزاج العام لأجزاء معينة من الرواية ، ولكن قراءة النص عن كثب ، مع الانتباه إلى أصغر التفاصيل ، والتي قد تبدو ، في البداية ، القراءة "الحماسية" ، ثانوية ، طبيعة خدمة بحتة. بادئ ذي بدء ، فإن خاتمة الرواية تستحق مثل هذه القراءة. وخاصة خط البروفيسور إيفان نيكولايفيتش بونيريف (بلا مأوى). في الرؤى الكابوسية التي تأتي إليه عند اكتمال القمر ، يمكن للمرء أن يجد أكثر الإجابات غير المتوقعة للعديد من الألغاز في رواية بولجاكوف ...

ومع ذلك ، فإن هذا التفسير لـ "MiM" شخصي بحت ، ولا يدعي أي اكتمال أو عالمية.

النتيجة: 10

لوقت طويل كنت أرغب في كتابة مراجعة مدمرة ، في تحدٍ للأوهام والتنهدات العامة ، وفي كل مرة أدركت أنه ليس لدي ما أقوله عن هذه الرواية. من الصعب إعطاء شيء ذي مغزى عن كتاب لم يعلق بأي شيء. لم تغضب ، ولم تتسبب في الرفض ، لكنها مرت ببساطة ، تاركة شعورًا بالحيرة العميقة عند المخرج: "ما الذي يعجب به الناس كثيرًا؟"

فكرت في الذهاب من العكس ، لقراءة حماس الآخرين ، للعثور على نقاط الدعم ونقاط الضعف في الجدل ، لكي أغضب بشكل صحيح ... اتضح أن نصفه. وغضبت الحقيقة من الامتثال الغبي للقطيع ، ولكن في الواقع مرة أخرى لا يوجد شيء للاستيلاء عليه: المديح مبسط في الأساس مثل موضوعه. ومع ذلك ، سأحاول أن أنجب مراجعة ، لقد سئمت من الاحتفاظ بها في نفسي.

بشكل عام ، الرواية في رأيي تنتمي إلى فئة الكلاسيكيات ، التي كانت حديثة وأصلية في وقتها وحظيت بمكانة عبادة بهذه المناسبة. بمرور الوقت ، تلاشت الحداثة ، وأصابت الأصالة (مع تطور الأنواع وتناقصت شدة الرقابة السوفيتية) بلا فائدة ، ولا يزال ذيل الطقوس يصل إلى الكتاب ، وفقًا لقانون أفظع قوة في الكون - القصور الذاتي .

مرة أخرى ، تتكون الرواية من ثلاث قصص غير متساوية. يقولون أن الكلاسيكيات تحددها أبدية المؤامرات والصور ، وعدم الارتباط بسياق معين. إذا كان الأمر كذلك ، فإن تسجيل "الماجستير" في الصندوق التقليدي هو مبالغة واضحة. بعد كل شيء ، مغامرات البطل الرئيسي مع الشركة ومحنة ضحاياهم ، والتي تشكل نصيب الأسد من الكتاب ، هي في الواقع هجاء اجتماعي. حادة ، مكتوبة بشكل متوسط ​​، لكنها منقوشة بالكامل في فترتها الزمنية. اليوم يمكن تقييمه من وجهة نظر الدراسات الثقافية والحياة اليومية التاريخية ، لكن الأجيال التي كان الأدب الساخر بالنسبة لها قد ولت. بعد قرن ونصف أو قرنين من الزمان ، ما زلنا محاطين بكتلة من شخصيات بوشكين وجريبويدوف وغوغول ، ولكن في غضون بضعة عقود اختفت الشخصيات التي سخر منها بولجاكوف أو إيلف وبيتروف. أوقات خاصة - أبطال خاصون ، وهذه الفترة من التاريخ الوطني محددة للغاية.

سلالة السيد وحبيبته ... لا أعرف ، إذا لم يكن المؤلف بولجاكوف ، لكن بولجاكوفا ، كنت سأشطبها على أنها "أنثوية بحتة" ، وإلا فإن قصة الحب المفرطة العاطفة هذه من لا شيء تبدو بعيدة جدًا- المنال. أستطيع أن أفهم الحب العاطفي ، الذي يجعلك ترتكب الجنون وتحترق بسرعة. يمكنني أيضًا أن أفهم الحب الحقيقي ، الذي نما أقوى على مر السنين وطالب بالتضحيات. لكن فجأة نشأ الحب إلى اللحد إلى العبقري الخلاق - آسف. ربما تكون هذه هي الحكاية الخيالية التي يريد كل كاتب يحلم بمثل هذا الصديق المخلص إلى ما لا نهاية في الأيام الصعبة أن يصدقها. لكنني لا أصدق ذلك على الإطلاق.

القصة الأكثر إثارة للاهتمام - كالعادة ، والأكثر انتهاكًا في حجم الصفحة ، مدفوعة إلى الخطة الأخيرة. نظرة ثورية للإنجيل في وقته ، والذي أصبح اليوم بالفعل كتابًا دراسيًا - وهو أمر يستحق القراءة حتى في شكل عدة فصول مقتطعة من الكتاب. اقرأ الباقي بدقة وفقًا لمزاجك ولا تصدق عشاق الرواية ، الذين يدفعونها بعناد على رف "الصندوق الذهبي" الذي يجب قراءته وعشقه للجميع ...

النتيجة: 5

من المقبول عمومًا أنه في رواية The Master and Margarita ، يتعامل بولجاكوف مع قصة الإنجيل بطريقة غير تقليدية ، ويكشف بشكل غير عادي عن التناقضات في تصوير Woland و Yeshua. يعيد اقتباس الفيلم المثير للرواية الفكر إلى هذه المشكلة ، مما أدى إلى إعادة صياغة الاستنتاج: كتب بولجاكوف تاريخًا مسيحيًا في شكله ، لكنه في جوهره كان بوذيًا.

في الوقت نفسه ، من الواضح تمامًا أن بولجاكوف لم يكن يعرف الفلسفة الشرقية وسعى إلى حصر المستحيل في الصور المعتادة. إن ما أدركته عبقرية الكاتب بشكل حدسي له علاقة غير مباشرة بالأفكار المقابلة حول معارضة مبادئ الخير والشر في التقليد المسيحي. ليس من المستغرب أن بعض رجال الكنيسة (على سبيل المثال ، الشماس كورايف ، المعروف بتصريحاته المتطرفة) ، الذين يشعرون بالتناقض مع الأفكار الكنسية ، يعلنون ليس فقط وولاند ، ولكن أيضًا المعلم ومارجريتا كشخصيات سلبية ، خاصة التأكيد على الطبيعة الشيطانية لمارغريتا .

السمة المركزية للنظرة المسيحية للعالم هي التقسيم غير المشروط إلى إلهي وشيطاني. في الفلسفة الهندية والصينية ، لا يوجد تقسيم مأساوي للعالم إلى قطبين. بدلا من ذلك ، هذه الأقطاب نفسها موجودة (يين-يانغ) ، ولكن هناك تفاعل مستمر بينهما ، والحقيقة تكمن في اتباع الطريق الأوسط أو تاو. عدو الإنسان ليس كيانات شريرة وماكرة ، بل انغماسه في وهم المايا (أي أن الكيانات الشريرة والخبيثة موجودة بكثرة ، لكنها أيضًا مايا). إن تدمير الأوهام ، والخروج منها إلى عالم الواقع ، هو المهمة التربوية المركزية للنظرة الشرقية للعالم.

في العمل الأدبي ، الوقت وفضاء العمل محدودان ، هذه صورة معينة ، بعدها يمكننا أن نفترض شيئًا ما ، ولكن ضمنها يجب تقديم إجابات أساسية للأسئلة ذات الطبيعة العالمية. خاصة عندما يتعلق الأمر بكاتب بارز مثل بولجاكوف ، وعمل فلسفي عميق مثل السيد ومارجريتا.

تأمل في تفاصيل الرواية التي يعتبر تفسيرها ذا أهمية قصوى في كل من الديانات الشرقية والغربية. وهي: فعل قوة الضوء ، التي يُنظر إليها ظاهريًا على أنها شر (على سبيل المثال ، المرض) ، دائمًا ما يكون لها معنى إيجابي وهي جيدة من رتبة أعلى. على العكس من ذلك ، فإن ما يمكن اعتباره جيدًا من قوى الشيطان (على سبيل المثال ، مكسب عرضي) هو نتيجة لخداع قوى الظلام والخداع البشري ، لأن الهدف النهائي للشيطان هو دائمًا الشر.

وولاند في الأساس ليس شيطانًا مسيحيًا في أي من مظاهره ، فقط لأنه يسخر باستمرار من الرداءة والنفاق والعقلية المزدوجة ، يمزق أقنعته. الشيطان الحقيقي يرحب بالأكاذيب والرذيلة والازدواجية بكل طريقة ممكنة.

حتى مفيستوفيليس - أحد أكثر صور الشيطان جاذبية ، والذي غالبًا ما يُقارن وولاند به - لديه العلامة الرئيسية للشيطان - إنه يغري فاوست وينتصر ، لأن إغراء المعرفة لا يزال إغراء عدنيًا. في غضون ذلك ، لا شيء في رواية بولجاكوف يشير إلى أن وولاند لديه أي نوايا سرية ويخطط لمؤامرات شيطانية. إن التفكير للكاتب في ما هو أفضل بكثير مندمج في صورة مختلفة للعالم هو على الأقل غير ملائم.

تساعد Woland الأبطال الإيجابيين الوحيدين ، دون المطالبة بأي شيء في المقابل ، بشكل عام. علاوة على ذلك ، فإن تحول خدمه على الطريق القمري (يتحول كوروفييف إلى فارس ، على سبيل المثال) يوضح أن نكاتهم الشريرة لم تكن تعسفيًا تعسفيًا للكيانات القديرة ، غير قادرين وغير راغبين في تقييد أنفسهم بالشر ، ولكن الوفاء ببعض النذر المفروض عليهم (العبيد). تم كتابة العديد من "الاكتشافات" والبلطجة التي يتعرض لها المسؤولون وأهل المدينة بطريقة تبدو وكأنها تحدث في إطار لعبة جادة كبيرة ، وتضطر "الأرواح الشريرة" إلى لعب دورها المحدد. ما يفعله هو بدون حماس لا داعي له.

في البوذية ، يلعب إله الأوهام مارا دور الشيطان ، الذي يمنع معرفة الحقيقة الحقيقية. بالطبع ، Woland غير مناسب لدور ماري ، لأنه يكشف بجدية كل أنواع الأوهام.

إذا ابتعدنا عن المحيط المسيحي ، الذي يعطي شخصية وولاند غموضًا مشؤومًا ، وحاولنا فهم وظيفته حقًا ، فسنصل إلى المفهوم الهندي للكارما - قانون القصاص لهذا السلوك أو ذاك. تجسد شركة Woland الكارما التي تتفوق على روح الكرة وتكافئهم بالعدالة ، وليس وفقًا للتعسف الشيطاني. لا يوجد موازٍ صحيح لهذا في التقليد المسيحي. المحارب رئيس الملائكة ميخائيل ، الذي يقاتل قوى الظلام ويعيد العدالة ، لا يختبر ، لا يوفر الفرص - يعاقب بغضب أولئك الذين تشير إليهم يد الله اليمنى.

وهذا يعني أن كل هذه الروح الشريرة أُجبرت على أن تكون أدوات كارمية (كما هو الحال مع وولاند نفسه ، ليس من الواضح ما إذا كان قد أجبره ، أو ما إذا كان قد تلقى تعليمات لمرافقة "المصححين") ، وهو وضع شرقي تمامًا. بالروح. تطهير إسطبلات أوجيان من الرذائل البشرية ، عاش كوروفييف-فاجوت ، بيهيموث ، وآخرون أكثر من الكارما الخاصة بهم.

هنا نرى كل الاختلاف بين النظرة إلى العالم الشرقي والغربي. من وجهة نظر مسيحية ، بالنسبة للخطايا ، من الضروري طلب المغفرة من الله القدير ، الذي في إرادته الشخصية سيكون هناك اتجاه لشخص (إلى الأبد وإلى الأبد!) إلى الجنة أو الجحيم. من المستحيل تمامًا التعايش مع هذا الشعور ، لذلك يوجد سر: ممارسة الكاهن لمغفرة الخطايا بعد التوبة المناسبة. هذه لحظة مميزة للغاية ، لأن التوبة قد لا تستلزم تصحيح عمل تم إنجازه بالفعل.

في الشرق ، مصير الإنسان بين يديه ، وكل فعل سيء هناك يجب أن يوازنه فعل. والقانون الكوني ، وليس الإرادة المطلقة للكائن الخارق ، هو الذي يدير مقياس المفرج عنهم.

تأمل الموقف مع وفاة بيرليوز. يظهر وولاند هنا إما كشيطان متهور بشكل تعسفي ، يراقب ارتجاف المدان (التفسير المسيحي) ، أو أن هناك بعض المعنى في فعله. بتمثيل Woland على أنها كارما مُشخَّصة ، يمكننا أن نفهم أكثر بكثير من افتراض الخيار الأول ، مما يثير الحيرة المطلقة.

أظهر Berlioz عدم القدرة الكاملة على التغيير وكان اللقاء مع Woland هو القشة الأخيرة - فقد استنفد معنى التجسد بالنسبة له (وتجدر الإشارة إلى أنه في الشرق توجد معرفة بالتناسخ ، أي العودة المتتالية للروح إلى الأرض من أجل التحسين). حتى خبر وفاته لم يزعزع قناعات بيرليوز الواضحة - لكن يجب على المرء أن يفهم أن هذه كانت الفرصة الأخيرة ، وبعد ذلك أصبح وجود القشرة المادية بلا معنى. في هذا التجسد ، كان Berlioz بالفعل بعيدًا تمامًا عن العالم. كانت مليئة بآراء قاسية وفي الوقت نفسه خاطئة تمامًا ، ولم يتبق فيها أدنى قدر من الصدق للتغلب على الأوهام ومراجعة قيم الحياة.

لحظة مميزة: عند الكرة ، عندما يتم إحضار رأس Berlioz إلى Woland ، يقول كلمات هي حقيقة باطنية حول مصير الشخص بعد وفاته: "سيكافأ الجميع وفقًا لإيمانه!" في التقليد المسيحي ، مثل هذه الكلمات تمثل بدعة واضحة.

تأمل الموقف مع المحاور الثاني لوولاند ، إيفان بيزدومني. كانت فارغة لان خواءها كان مطلوبا. ولكن ، بعد أن تم انتزاعه من بيئته المألوفة ، بعد لقائه مع السيد ، عندما تم قمع نشاطه الخارجي المعتاد ، بدأ يتغير ، حيث بدأ النشاط الداخلي في التطور. نتيجة لذلك ، كان بإمكان Homeless أن يولد من جديد. في بداية الرواية ، كان مثقلًا نموذجيًا أتقن فن الكلمات المقافية. إنه جاهل بشكل لافت للنظر ، وغير مقيّد ، ويعطي الانطباع بأنه شخص أحادي البعد ميؤوس منه.

لكن كان من المهم لبولجاكوف أن يظهر احتمالات تحول الطبيعة البشرية. إن بدائية ووقاحة إيفان بيزدومني هي نتيجة تخلفه وحقيقة أن تخلفه هو الذي أصبح مطلوبًا في مجتمع ملتوي.

هناك موقف حكيم للغاية في الفلسفة الشرقية: من أجل ملء إبريق ، يجب أولاً إفراغه. الشخص المليء بالمفاهيم الخاطئة يتغير بصعوبة كبيرة. في بعض الأحيان هذا غير ممكن على الإطلاق. ثم هلك الشخص ، كما هلك برليوز. مرة أخرى ، حتى التجسد القادم. لكن يمكن تغيير الشخص غير الخامل. إيفان بيزدومني ، الخالي من أي محاولات لتحليل أفعاله ، شخص سطحي يقوم بعمل طائش نقي يتم تنفيذه تحت تأثير المشاعر العابرة ، يضطر فجأة إلى التفكير ، أي نقل الفعل داخل نفسه.

توضح أزمته العقلية والتغيير اللاحق في مسار الحياة بوضوح إمكانيات الشخص للتجديد الجذري ، وبهذا المعنى فهو متفائل للغاية. لكن في الوقت نفسه ، لم تذهب سنوات الأوهام العسكرية عبثًا - وبعد أن أصبح عالمًا ، فقد إيفان حبه القاسي والوحشي للحياة. أصبح حزينًا وهادئًا ومراعي التفكير ، كما لو أنه في سنوات شبابه قد استنفد إمدادات الحياة من الفرح والنشاط.

تأثير الكارما أمر لا مفر منه. دعونا نتذكر كيف قام كوروفييف حرفياً بفرض رشوة على مدير المنزل ، ثم اتصل بالشرطة على الفور. وتتفوق الكارما على مدير المنزل الجشع على الفور.

هناك العديد من الحلقات عندما يضع وولاند أو شخص من حاشيته الناس قبل الحاجة للاختيار - ويعطي الناس ما يختارونه بأنفسهم. يتركز هذا بشكل كبير في مشهد جلسة السحر الأسود. إذا كنت تريد المال والملابس - احصل عليه. لكن المال والملابس لا تمنح السعادة ، لذا فإن من يتعرض للإغراء يكون لديه درس ، تذكير بأن الشغف بالأشياء هو شغف بالوجود الوهمي. وتذوب الملابس بالنقود في الهواء ...

طلبوا تمزيق رأس الفنان - من فضلك! طلبوا إعادته - أرجوكم! انظروا ، أيها الناس ، ما الذي تخلقه كلماتك وأفكارك إذا تم تنفيذها على الفور! شاهد واعتني بنفسك!

الرواية غير عادية جدا من حيث المكان ووقت العمل. من السهل نسبيًا قبول وجود قطع أراضي متوازية في أوقات مختلفة. لكن بولجاكوف ، الذي يصف عددًا من المشاهد (على سبيل المثال ، رؤى بونتيوس بيلاطس بعد إعدام يشوع أو تأخير منتصف الليل لعدة ساعات أثناء كرة وولاند) ، يخلق حقائق إضافية مرتبطة بالواقع الواضح غير الخطي ، "بزاوية" ، إذا جاز التعبير. إنه يمد الزمان والمكان ، أو على العكس من ذلك ، انهارهما فجأة (كما حدث ، على سبيل المثال ، عندما انتقل جار بيرليوز غير المحظوظ إلى يالطا). تتحول الشقة رقم 50 إلى طبقة كاملة من الحقائق ، نوع من البوابة بين العوالم.

قد يكون سوء فهم ما وصفه بولجاكوف ، حتى من قبل الكاتبين إيلف وبيتروف المقربين منه من نواحٍ عديدة من الناحية الروحية ، راجعاً ، من بين أمور أخرى ، إلى حقيقة أنه في ذلك الوقت لم تكن هناك مهارات إدراك واضحة المعالم. . تم تخطيط النفس البشرية بشكل سيء للغاية ، وكان الاهتمام العملي بالعالم الداخلي للإنسان أكثر من تثبيط. الآن إنجازات علم النفس عبر الشخصية (في المقام الأول ستانيسلاف جروف) ، شغف العديد من الناس بالباطنية (على الأقل كتب كارلوس كاستانيدا) يعطي مهارة فهم ما هو موصوف في الرواية. الآن حتى من بين الأعمال الرائعة يمكن للمرء أن يجد العديد من الحبكات متعددة الطبقات (على سبيل المثال ، في روايات جولوفاتشيف "الواقع المحظور" أو "الماسنجر" أو "الرجل الأسود"). في وقت كتابة The Master and Margarita ، كانت هذه ظاهرة فريدة.

في الوقت نفسه ، فإن البوذية هي التي تؤكد على تعدد أبعاد العالم ، بينما تتجنب المسيحية الكنسية بكل طريقة ممكنة مثل هذه الأفكار.

يمكن التعرف على الواقع اليومي الخطي الذي اعتدنا جميعًا على التعامل معه مع العقل - الجزء السطحي والنفعي من العقل. إذا قمت بفحص النفس في حالة متغيرة من الوعي (عندما تضعف الكتلة بين الوعي واللاوعي - اللاوعي والعقل الفائق) ، فقد اتضح أنها محفوفة بالعديد من الصور التي تؤثر بشكل مباشر على حياة الشخص. سنلتقي بعد ذلك بشخصيات رائعة ، يطلق عليها عالم النفس الشهير كارل يونغ نماذج أولية. تجارب النماذج الأصلية حية للغاية ويمكن أن تغير حياة الشخص بشكل جذري ، وتملأه بالطاقة. طالما أنه على استعداد للقيام بذلك. وإذا لم تكن مستعدًا ، فإن الطاقة الجديدة تصبح خطيرة ويمكن أن تحطم شخصًا (كل نفس Berlioz).

وغني عن القول أن مثل هذا القياس ليس له جذور مسيحية ، ولكنه قريب جدًا من النظرة الهندية والصينية للعالم.

هناك ، بالطبع ، زخارف مشتركة مناسبة بشكل متساوٍ لكل من الوعي الغربي والشرقي. لكن هذا لن يكون له سوى علاقة غير مباشرة بـ "الأرواح الشريرة".

ابتكر بولجاكوف عملاً غير عادي للغاية. يتجلى هذا الغرابة في حقيقة أن الموضعية يُنظر إليها من خلال منظور الخلود ، وأن الأبدية تُرسم كسلسلة من حالات الصراع المحددة للغاية.

بهذا المعنى ، نجح الكاتب فيما لم ينجح فيه غوغول في عصره ، الذي لم يرَ طرقًا للتغلب على الجحيم العميق الذي غمر فيه أبطاله والذي انغمس فيه معظم روسيا آنذاك. إذا تقلص وقت غوغول وتمسك بالشخصيات الفردية والمفروشات ، فعندئذٍ في رواية بولجاكوف هناك دائمًا ملاحظة لتجاوز العالم الجهنمي. إن الحياة بكل مظاهرها القبيحة لا تظهر كدائرة ميؤوس منها ، بل كانتعكاس ملتوي للخلود ، والذي مع ذلك يضيء من خلال شقوق هذا الانعكاس.

النتيجة: 10

* يستيقظ من الكرسي *

مرحبًا. اسمي ديمتري. عمري 30. قرأت مؤخرًا The Master and Margarita ولم يعجبني.

سامحوني يا عشاق الكتاب ...

دون ادعاء أنني خبير كبير في الرموز والمعاني الخفية والنغمات الفلسفية ، اعتقدت في البداية أنني قد فاتني بعض الخيط. خيط من شأنه أن يسمح لي بالمرور عبر متاهة هذا ، بسيط جدًا للوهلة الأولى ، نص واكتشف المعنى العميق والأساسي الذي وضعه المؤلف بوضوح فيه.

من الأسهل بالنسبة لي في هذا الصدد. لا داعي لاختراع المعاني التي تفسر عبقرية هذا العمل. لم تعجبني الرواية. وأنا أعلم بالضبط لماذا لم يعجبني ذلك. بادئ ذي بدء ، لأنه لم يثير المشاعر بداخلي. لم أقلق بشأن أي من الشخصيات ، وهذا بالنسبة لي هو سمة ضرورية لأي عمل فني. هناك الكثير من الشخصيات في MiM ، ولكن حتى الشخصيات الرئيسية تظهر أمامنا كنقاط موجودة بدقة في مكان معين في نظام إحداثيات هذه الرواية. ليس لديهم "قبل" أو "بعد". لا يوجد تطور. الجميع بالفعل في أماكنهم وينتظرون بدء العمل. كما أن مسرح العبث ، الذي تتكشف فيه الأحداث كلها ، لا يضيف نقاطاً إلى العمل. هناك الكثير من الأشياء الغريبة في كل ما يحدث ، وفي الوقت نفسه ، يتم تخصيص وقت ضئيل للإفصاح عن الشخصيات. في النهاية ، لا يوجد تعاطف. كل شيء يبدو وكأنه مهزلة.

أفهم أن المؤلف لم يكن لديه وقت لإنهاء الرواية ، وقد تم تجميعها على أساس نسخة مسودة. وكذلك حقيقة أنه بسبب الرقابة الصارمة ، كان لابد من إخفاء المعنى الحقيقي بأعمق ما يمكن. لكن ، مع ذلك ، أحكم على ما هو موجود وليس ما يمكن أن يكون. كما قلت سابقًا ، لم يكن لدي ما يكفي من الانفعالات (حتى لو كان أحدهم يسميها غلافًا) ، لذلك ، بالتشبث بها ، يمكنني المضي قدمًا في كشف تشابك المعاني الخفية. بالنسبة لأولئك الذين ، باستثناء النموذج ، يذهبون مباشرة إلى المحتوى ويبحثون عن الأفكار الفلسفية ، يبدو لي أنه سيكون من الأسهل قراءة نفس كانط أو نيتشه ، على سبيل المثال. لماذا تعذب نفسك بهذه القشرة من المؤامرة؟ التعرف على الشخصيات وشخصياتهم؟ التعامل مع دوافع أفعالهم؟ لكن انتظر ، بعد كل شيء ، نحن لا نقرأ عملاً علميًا عن الفلسفة أو اللاهوت.

يمكنك قراءة مئات المراجعات وعشرات المقالات العلمية عن M&M وفي كل حالة سيكون هناك تفسير مختلف للرواية. استحقاق المؤلف؟ أنا متأكد لا. هذا هو ميزتك! القارئ هو الذي يجعل الكتاب ذا مغزى. وكلما زادت هالة العمل الفريد والمتميز حول هذا الكتاب ، ازدادت المعاني التي وجدها فيه. هذا يعمل بشكل جيد على قدم المساواة في أي شكل من أشكال الفن. سواء كان ذلك تجريدًا في الفنون الجميلة أو فنًا فنيًا في التصوير السينمائي ... فكلما كانت نية المؤلف أقل وضوحًا بالنسبة للطرف المدرك ، زادت الفرص المتاحة له لتقديم تفسيره الخاص لما يراه / يسمعه / يقرأه. إنها نفس القصة مع MIM. في وقت ما ، وبسبب ظروف معينة (لن أصف أيها ، حتى لا يزيد حجم المراجعة) ، تلقى الكتاب استجابة كبيرة. ثم إنها مسألة تقنية. في أعقاب الشعبية ، اعتبر كل متعلم أن من واجبه قراءة الكتاب والتعبير عن فهمه وموقفه لما قرأه. على الأرض الخصبة لمزيج من التصوف والدين والهجاء الاجتماعي ، تضاعفت النظريات حول معنى ما يُقرأ ، واستمر الجدل الدائر حول الرواية في إثارة الاهتمام بها. وفي النهاية ، نتج عن كل هذا ظاهرة ثقافية مثل The Master and Margarita ، وهو عمل يحبه الجميع ، لكن لا أحد يفهمه ، أو بالأحرى يفهمه الجميع بطريقتهم الخاصة. على أي حال ، اتضح أن المؤلف لم يستطع أن ينقل للقارئ أي فكرة محددة ، تفسيره (الصحيح!). ويتعين على القراء ، أثناء قيامهم بعمل الكاتب ، أن يملأوا القراءة بالمعنى بأنفسهم. مئات المعاني ...

هل فهمت الكتاب بشكل صحيح؟

النتيجة: 5

سأحاول الإجابة على Povlastnich والمعلقين الآخرين الذين لا يفهمون سبب حصول الكتاب على مثل هذا التصنيف العالي.

أولاً ، يحب القراء قصة حب. مارغريتا ، من أجل أمل واحد في عودة حبيبها إليها ، مستعدة لإعطاء روحها للشيطان وبوجه عام كل ما لديها. ويحفظه. يدفعها السيد بعيدًا عن نفسه ، رغم أنه يعاني بدونها - فقط حتى لا تموت بجانبه. كلاهما ، بطريقتهما الخاصة ، يضحيان بأنفسهما من أجل من يحبونه.

ثانيًا ، اللغة هنا رائعة حقًا. قلة من مؤلفينا في القرن العشرين يمكنهم الاقتراب منها. رمزي ، مشبع بأشكال الكلام ، رنان ، خفيف ، شعري. حتى هذا وحده كافٍ بالفعل للحصول على تصنيف عالٍ.

ثالثا ، الفكاهة ، السخرية ، السخرية. يحب الناس الضحك ، لا سيما الضحك على شخص ما. إذا نظرت عن كثب ، يضحك المؤلف على جميع معاصريه بشكل عام. السيد وحبيبه ، إذا جاز التعبير ، وحدهما ضد العالم كله. يكشف Woland عن وحشية وغباء الناس الذين يسكنون العالم: سلسلة طويلة من الشعراء السيئين ، والنقاد المنافقين ، ومختلسسي الأموال العامة ، والبيروقراطيين ، والمضاربين ، والمسؤولين اللصوص ، إلخ. كان الهجاء الاجتماعي نوعًا شائعًا في ذلك الوقت.

رابعًا ، فكرة القصاص العادل ذات الصلة. كل الأوغاد والأوغاد ، من الناقد لاتونسكي إلى بارمان سوكوف ، يتلقون ثمن خطاياهم بطريقة لم يتخيلها سوى قلة من الناس. القراء يحبون هذا كثيرًا ، خاصة في روسيا.

خامساً ، إليكم نظرة أصلية على الإنجيل ودور بيلاطس البنطي. ثوري في عصره. قبل ذلك ، سادت الأذهان إما صورة الكنيسة الأرثوذكسية للعالم أو الإلحاد المتشدد.

سادسا ، النغمات الفلسفية. يتم توضيح بعض الأفكار مباشرة - على من يحب أن يشارك مصير من يحب ، على سبيل المثال. ولكن هناك أيضًا طبقات أعمق - حول مصير الخالق وخلقه ، وحول طبيعة الخير والشر ، وحقيقة أن الشخص لا يعرف مصيره ، مهما كان متعجرفًا ("يصبح الإنسان فانيًا فجأة "). في بعض الأحيان يتم التعبير عن هذا النص الفلسفي فقط في الصور - على سبيل المثال ، الظلام الذي أخفى المدينة مع الأصنام الذهبية ، وتعترف مارغريتا أن هذه الأصنام الذهبية تزعجها.

أخيرًا ، سأضيف - غالبًا ما يقدمون مثل هذا الادعاء: سيد شاحب وغير واضح. لكن بولجاكوف لا يكشف عن عمد بالطريقة التقليدية. السيد هو عمله الأدبي ، رواية عن بيلاطس. يتم الكشف عن الأبطال في الأدب من خلال الأفعال ؛ عمله هو خلق رواية. السيد نفسه يكاد يكون غير شخصي ، حتى أنه ليس لديه اسم. حتى مارغريتا تدركها دون أن تفصلها عن الرواية. إنه كل شيء - هذا كتابه ، ولا حاجة إلى شيء آخر. وعندما لا يقبل المجتمع الكتاب ، ينزلق إلى الموت والجنون ، فقط معجزة تنقذه.

النتيجة: 10

من المدهش أن الكثير من الناس يعتبرون هذه الرواية هي المفضلة لديهم ، ويكتبون أنهم أعادوا قراءتها عدة مرات ، لكنهم لا يفهمونها على الإطلاق ؛ أو ، ما هو نفسه ، فهم العكس تمامًا.

بالطبع هذه ميزة بولجاكوف الذي أخفى المعاني من الرقابة. بالطبع ، هذه ميزة إضافية للرواية ، مما يسمح بقراءة وفهم متعدد الأوجه ، ولكن. لكنه محزن أيضًا لأن المعنى الرئيسي للرواية ، "التهمة" الرئيسية ، نية المؤلف تبين أنها غير قابلة للقراءة.

سأحجز على الفور ما هو مكتوب أدناه: أنا لست متعصبًا دينيًا على الإطلاق ، بل أنا ملحد ، لكني أعامل المسيحية باحترام واهتمام.

تعرفت على الرواية منذ زمن طويل ، قبل وقت طويل من تدريسها في المدرسة. قرأت عدة مرات ، إذا كنت أحصي عدد مرات القراءة ، فقد ضللت طريقي منذ حوالي خمسة عشر عامًا. أيضًا ، مثل الكثيرين ، "استوعب" قصصًا مختلفة بدوره.

لا أعرف كيف يدرسون الرواية في المدارس في فصول الأدب الآن ، لكن إذا حدث هذا ، كما هو الحال مع الأعمال الأدبية الأخرى (وللأسف ، لا يوجد سبب للشك في هذا) ، فسيكون من الأفضل إذا لم يفعلوا ذلك. ر تفعل ذلك: غمزة:

لن أكذب لأنني فهمت كل شيء بنفسي ، لا ، أنا أيضًا قرأت أعمال النقاد الأدبيين. كثير ... خمسة وستة. أعتقد أن هذا ضروري للغاية لفهم MiM. لقد استمتعت بقراءة الرواية مع الأوراق البحثية ، ربما بقوة أكبر مما كنت عليه عندما قرأت الرواية للمرة الأولى.

بشكل عام ، "MiM" ليست رواية عن الحب ، بل عن فقداننا للإيمان. موافق ، من الصعب التجول في موسكو وعدم مقابلة كنيسة واحدة في أي مكان. نجح بولجاكوف في ذلك في الرواية. تذكر المشهد الذي يجلس فيه وولاند على السطح (بالمناسبة ، على سطح منزل باشكوف ، في الأقبية التي توجد بها مخازن للمكتبة ؛ هل تتذكر سبب وصول وولاند إلى موسكو ، والذي أخبره بيرليوز والمشردون نعم ، نعم ، تم العثور على نصوص هربرت أفريلاكسكي في المكتبة ...) ونظر حول موسكو - ينظر إلى المكان الذي وقفت فيه كاتدرائية المسيح المخلص المنفجرة. في موسكو ، الموصوفة في الرواية ، لا يوجد معبد - فقط مكتبات بها نصوص من المشعوذين.

رواية الماجستير ، تلك الفصول الأربعة التي تشكل جزء يرشاليم من MiM ، كتبها وولاند. السيد ليس خالقًا ، إنه مجرد وسيط يقود خلق Woland ، الشيطان ، إلى عالمنا. ومن الواضح أن أهداف الشيطان ليست جيدة. سمعت أن الكثيرين ينادون بولجاكوف بالسيد ، ملمحين إلى أن السيد هو الذات البديلة للمؤلف. كلام فارغ! بولجاكوف لديه هبة من الله.

عيسى؟ لا يوجد يسوع في الرواية ، هناك يشوع ، محاكاة ساخرة ليسوع ، ضعيف ضعيف الإرادة. كفر. وماذا يمكن أن يكون المسيح أيضًا في إنجيل الشيطان؟

الحب؟ معذرة ، ما نوع الحب الذي تتحدث عنه؟ هل سيصف بولجاكوف ، المصمم الأعظم في القرن الماضي ، الحب بمقارنته بقاتل وسكين فنلندي؟ القراء يضحكون عليك! مارغريتا ، الساحرة المائلة ، والسيد المحترق في نار مشاعر الآخرين لم يتم خلقهما على الإطلاق لبعضهما البعض ، ولن يحصلوا على السلام على الإطلاق ، لكنهم سيقضون الأبدية في بلد ممل من حلم مارغريت - تذكر ، منظر طبيعي رمادي ، ليس شجرة واحدة ، ولا خط عمودي واحد. هل هذه السعادة؟ Yadu me، yadu! إذا كانت السعادة.

مارغريتا هي أيضًا "قوزاق تم التعامل معه بطريقة سيئة" ، وهي بيدق في لعبة وولاند ، وشخصية ضرورية للتغلب على رواية الماجستير - لم يعد هو نفسه مناسبًا لهذا ... "سيلوفيك". إنها ليست ملهمة السيد - تظهر عندما "طارت الرواية حتى النهاية" ، عندما كانت روح السيد تحترق بالفعل.

سخافة أولئك الذين يرددون كنوع من الوحي عبارات "المخطوطات لا تحترق" و "لا تطلب شيئًا أبدًا". المخطوطات تحترق ، وشخص ما ، لكن بولجاكوف كان يعرف ذلك جيدًا. الناس ، تذكر من قال ذلك !؟ هذا ليس المؤلف هذا من الشرير .. هل تصدقه؟ أهنئكم أيها المواطنون ، صدقوا! :غمزة:

اذهب إلى الكنيسة - هناك يصلي الناس ، اسأل الله. الطلب مشترك بين الجميع ؛ حتى أكثر الملحدين تأصيلًا (أتحدث عن نفسي ، مع ذلك) في اللحظات الصعبة ، يلجأون تلقائيًا إلى شخص ما هناك ... من الأسهل على المؤمنين في هذا الصدد - يعرفون من وكيف يسألون. لا تسأل عن أي شيء ، كما تقول؟ بماذا ينصح الشيطان غير ذلك؟

شيطان. جزء من القوة التي تريد الشر دائمًا وتفعل الخير دائمًا. ما مدى نجاح وولاند ورفاقه في موسكو؟ ثني أصابعك لكل من أعماله الصالحة - إذا ثنيت ثلاثة أصابع ، فسيكون ذلك رائعًا ؛ لا أجد أي سبب حتى لإصبع واحد. إذن نقوش الكتاب ماكرة فلا تصدقها ضمنيًا ...

"MiM" هي رواية اليأس شبه اليائس. لكن هناك لحظات مشرقة أيضًا. تكتسح عطلة عيد الفصح الوشيكة وولاند وحاشيته من الأشخاص القبيحين خارج موسكو ، مما يعني أنه لا تزال هناك قوة أعلى من الشيطان ...

اقرأ وفكر. ونعيد قراءتها. والنقاد الأدبيون يقرؤون بالتوازي. وفكر. و أقرأ.

النتيجة: 10

لقد نشأت حول الكتب. في عائلتنا ، ظهر التلفزيون عندما كانت بعض المنازل تحتوي بالفعل على أجهزة فيديو. لم يكن هناك الكثير من الأشياء في طفولتي. لكن واحد كان أكثر من اللازم. هذه كتب. كانوا في كل غرفة ، في كل رف ، على كل طاولة باستثناء طاولة المطبخ. كانت الكتب على الطاولات مفتوحة ، والكتب التي عمل والدي معها ، وبعضها يحتوي على الكثير من الإشارات المرجعية. مجموعات موضوعية من المقالات ذات نقش مذهّب لاسم المؤلف تصطف على الرفوف وتخيفني بضخامتها. ربما لهذا السبب ، في بداية حياتي كقارئ ، كنت أتجنب الأدب "الضخم". أول رواية قرأتها بمفردي كانت The Master and Margarita. بالطبع ، لقد قرأت الروايات من قبل. هذه هي "الكفاح من أجل النار" (خوسيه روني) و "عندما لم يكن هناك رجل" (الملائكة) "يمكنني القفز فوق البرك" (مارشال) وسولوفيوف "قصة هودج نصر الدين" بوسينار وم. توين وكثيرين آخرين. لكن كل هذه الكتب أعطاني إياها والدي. أحضره إلى الغرفة ، وضعه على الطاولة وقال - اقرأه ، ستعجبك. وصلت بنفسي إلى إصدار بولجاكوف عام 1973. لأنها سميكة وبين صفحاتها لا يمكن لأحد أن يرى روبلي مدخرًا على الإفطار. بدأت في قراءته من المنتصف. أعتقد أنه إذا لم أصادف قطعة من الرواية تصف مغامرات بيهيموث وكوروفييف في محل بقالة ، ولكن قطعة من White Guard أو رواية Tetral ، لكان من الممكن تأجيل قراءة Master and Margarita إلى أجل غير مسمى.

كان عمري حينها حوالي أحد عشر عامًا. ثم بدا لي أنني قرأت "كتابًا" إيجابيًا ومبهجًا للغاية (اغفر لي ماجستير). لقد قمت بالتصفح في التقلبات الميلودرامية ، وقرأت سطر يشوع بشكل مائل. أعدت قراءة الكتاب للمرة الثانية عندما كنت في العشرينات من عمري. وبعد ذلك بدا لي أنني فهمت ما تعنيه. عن الحب والعبقرية المدمرة. عبقرية غير مستحقة. السقوط على السيد مثل لوح خرساني وسحقه. لا مزيد من التمرير عبر الخط الرئيسي. لم أكن شديد الحساسية في المكون الميلودرامي. أنا أفهم الكتاب.

أعدت قراءته بعد حوالي 10 سنوات ، وكان عمري حوالي 30 عامًا وفجأة رأيت ... آخر مرة فهمت فيها الكتاب بطريقة مختلفة تمامًا. لقد أسأت فهمها. رأيت أخيرا الفكرة الرئيسية. الإنسانية من جانب الكيانات المتعالية فيما يتعلق ..... الإنسان. "لم يكن يستحق النور ، كان يستحق السلام". جئت الى الدين. لا سمح الله ، أنا لم أصبح مسيحياً مؤمناً. لكن الكثير قد تغير في موقفي تجاه هذه القضية.

بعد 10 سنوات ، أعدت قراءته مرة أخرى. ماذا يصف بولجاكوف في الرواية؟ موسكو السوفيتية في أوائل القرن العشرين؟ نعم ، لا شيء من هذا القبيل! يصف موسكو في عام 2015. فقط قضية الإسكان أفسدت سكان موسكو أكثر. دِين؟ لا .... هو ثانوي. المجتمع وعلم نفس المجتمع على مثال الأفراد ، هذا ما ظهر بعد قراءة أخرى.

"- أدنى مستوياته! - كان وولاند غاضبًا - أنت رجل فقير ... بعد كل شيء ، أنت رجل فقير؟ سحب الساقي رأسه بين كتفيه حتى تبين أنه رجل فقير.

يا إلهي .... نعم ، كل رسم من هذا القبيل هو أداء كامل!

لا أستطيع أن أتخيل ما سأراه إذا تمكنت من قراءة كتاب في سن الخمسين. لكن أعتقد أنه يجب أن يكون شيئًا آخر. شيء لم يتم ملاحظته حتى الآن. بالطبع هذا الكتاب موجود في مكتبتي. ولكن الأهم من ذلك ، أن كل شخص لديه في المكتبة ، حتى الشخص الذي ليس لديه كتاب واحد. الداخل. وفي هذه المكتبة الداخلية ، يقف هذا الكتاب في المكان الأكثر شرفًا.

النتيجة: 10

المرة الأولى التي قرأت فيها هذه الرواية كانت في المدرسة (الصف التاسع؟ العاشر؟). الانطباع المتبقي لا لبس فيه: نوع من الثمالة ، بصرف النظر عن الفصول حول Yeshua ، فهي جميلة. وبعد عشر سنوات ، تمكنت أخيرًا من إعادة قراءتها. وهل تعرف ماذا حدث؟ وهو أسوأ!

لا يسعني إلا أن أتساءل عن فرحة المشجعين. بتعبير أدق ، يمكنني أن أفهم أولئك الذين يرون MiM بروح الدعابة ، وحتى المزاح. أنا لست قريبًا ، لكن يمكنني ذلك. في النهاية ، لا يسع حاشية Woland إلا أن تسبب ابتسامة. خاصة بيهيموث حسنًا كيف لا تحبه ؟! ضع ، جيلا ، قوس! اكتب "الخنزير" بين قوسين ...

لكن خذ كل شيء على محمل الجد؟ حب عظيم؟ موهبة عبقرية؟ هل تفعل الخير؟ قف ؟! السيد هو مثل هذا الرجل الصغير المثير للشفقة والضعيف لدرجة أنه من المثير للاشمئزاز النظر إليه. يفعل فقط ما يئن ، يتأوه "اتركيني!" ويعاني من مصير روايته (بالفعل مراجعة واحدة مدمرة ، انتهت الحياة!). مارغريتا هي ببساطة سيدة غير مبدئية ، فهي تعيش مع زوج ثري ، ولا تتسرع في الذهاب إلى حبيبها ، رغم أنها تعلن أنها تحلم بذلك. لولا وولاند ، التي حلّت جميع الأسئلة بطريقة سحرية ، لكانت قد صورت الكلب في التبن.

وكيف ترى الشخصيات غير السلبية في الشيطان وأتباعه؟ يبدو أنهم يدمرون حياة البشر في كل مرة بسبب الأذى أو لأن شخصًا ما تدخل معهم ، لكن في نفس الوقت ليسوا أشرارًا ، مثلك ، مجرد مزاحين مضحكين! ولا يهم أن ينتهي الأمر بشخص ما بشعور أفضل ، فهذا لا يغير الجوهر! يمكن للناس أن يكونوا أغبياء ، وقح ، ونرجسيين ، لكن لا أحد منهم يستحق هذا!

أما بالنسبة لرواية المعلم ، التي صدمتني كثيرًا ... ما زلت أحبها. إنه يحتوي على شيء يفتقر إليه الجزء الرئيسي كثيرًا: النقاء ، والإخلاص ، والبساطة. وعلى الرغم من أن يشوع تبدو سخيفة بعض الشيء ، إلا أن القلب ينفجر من التعاطف مع بيلاطس. من أجل هذه الفصول الأربعة الصغيرة ، كان كل شيء آخر يستحق القراءة.

النتيجة: 3

إن كتابة مراجعات على مثل هذه الكتب ليس سوى وصمة عار. لكني ما زلت أكتب.

بشكل عام ، هناك طريقتان لقراءة The Master و Margarita. أولاً: اقرأه ككتاب مليء بالفكاهة السامة عن مغامرات موسكو لعشيقين وأرواح شريرة متنوعة يقودها شيطان عجوز وحكيم. ثانيًا: محاولة طويلة وشاقة لتحديد مكان الرواية في نظام الإحداثيات الذي يستخدمه كقماش لرسمه غير المتعارف عليه من جميع النواحي. في النظام المسيحي. السيد لا يزال لا يكتب رواية عن بروميثيوس ، ولكن عن البنطي بيلاطس. ولم يكن كثولو الذي ظهر في موسكو في الثلاثينيات ، بل وولاند.

بالطريقة الأولى ، كل شيء واضح. يقرأ الناس عن فنون حاشية وولاند - وجميعهم ساحرون بشكل رهيب هناك ، فهم يخدعون ويكشفون الرذائل البشرية ويتدفقون بالأقوال المأثورة - ويعجبون بذكائهم وعدالتهم. يمكن أن يكون كذلك. صحيح ، لسبب ما ، يحدث لقارئ نادر أنك إذا أخذته شخصيًا وقمت بإنصافه ، فلن يبدو ذلك كافيًا. لكن شخصيات الرواية ، كلهم ​​بلا استثناء ، يفهمون هذا بسرعة كبيرة في جلدهم. بالمناسبة سيد ومارجريتا أيضًا. بعد كل شيء ، يموتون بشكل رئيسي ، واقع موسكو من الرواية. إنه أمر منطقي: فهم لا يؤمنون بالله ، ويبقى الإيمان بالعدالة الشاملة. وتأتي إليهم - عالمية جدًا ، لكنها ليست إلهية. ويمنح جائزة. أو عقاب. إنه مثل البحث.

الطريقة الثانية محفوفة بالمناقشات التي لا تنتهي. ويتطلب الاهتمام برؤساء يرشلايم. من هنا يبدأ الجدل. من هو يشوع؟ هل هذه صورة غير متوقعة للمسيح أم نوع من محاكاة ساخرة له؟ هنا ، قرر الشماس المشين أندريه كورايف عمومًا أن "الرواية في الرواية" هي نسخة وولاند لأحداث الإنجيل ، مشوهة لتناسب رؤيته العالمية وأهدافه. يبدو لي أيضًا أن يرشلايم لا يعتمد على أورشليم ، ويشوع لا يعتمد على يسوع ، وتعاليمه لا تعتمد على المسيحي ، ولاوي ماثيو لا يعتمد على الرسول. يبدو مخيفًا ، لكنه ليس كذلك. والتشوهات الصغيرة ، المتراكمة ، تعطي صورة لا تختلف فقط عن الصورة الأصلية ، ولكنها أيضًا تجديفية إلى حد ما. و "الرواية في الرواية" في حد ذاتها ليست بصيرة عبقري خمن كيف حدث كل شيء في يهودا قبل ألفي عام ، لكنها محاولة من قبل مؤلف موهوب ليقول أن كل شيء في الواقع ليس كما هو في الواقع. كانت المحاولة ناجحة لدرجة أن الشخصيات التي اخترعها تكتسب القوة عليه. أصبحوا متساوين معه تقريبًا ، خالقهم - هناك ، وراء خط الحياة الأرضية ، في عالم Woland الغريب ، حيث تم جر السيد ومارجريتا إلى دوامة - من خلال شغفها ، موهبته ، التي أحرقها رماد في ومضة واحدة ، والظروف التاريخية وربما اختيارهم.

في هذا العالم يأتي ماثيو ليفي إلى وولاند ليسأل عن السيد ومارجريتا - يأتي تمامًا كما يمكن لجيزار أن يأتي إلى زابولون باقتراح عمل. Night Watch ، Day Watch ، لا ، هذه ليست نظرة مسيحية للعالم ، إنها في أحسن الأحوال بدعة ثنائية مسيحية. أو ربما في واقع وولاند كل شيء على هذا النحو؟ الطريقة التي وصفها السيد ، بالطريقة التي يدعي بها وولاند نفسه وأتباعه. الضوء لا يمكن تصوره بدون الظل ، الظل لا يمكن تصوره بدون ضوء ، ثعبان يعض ذيله ، التوازن يعتمد على توازن هش للقوة ... فتنت مارغريتا اليائسة ومارغريتا السيد المجنون ، وسيحصلان على سلام بدون ضوء مع أزهار الكرز ، وستكون الشخصيات المضطربة للسيد يشوع والمتهم له مسار ضوء القمر ومحادثة أبدية حول الأبدية. "لقد ذهب هذا البطل إلى الهاوية ، وذهب إلى الأبد ، غفر له ليلة الأحد ، ابن الملك المنجم ، الوكيل الخامس القاسي ليهودا ، الفارس بيلاطس البنطي". لسبب ما ، الكثير من الدموع تتشبث بهذه الكلمات ، وأنا أيضًا.

وأعتقد أن هذه هي الحقيقة الرئيسية لرواية بولجاكوف ، إن لم يكن لظروف واحدة. في الليلة الممتدة من يوم سبت غير عادي إلى يوم أحد غير عادي ، بدت هذه العصابة الكاملة من الشخصيات الجهنمية وكأنها بعيدة عن موسكو ، عن واقعنا البشري. حان الوقت لهم للعودة إلى ديارهم ، إلى الهاوية ، إلى ضوء القمر الكاذب. لا عجب: عيد الفصح قادم على أي حال. حتى لو نسي السيد الأمر عندما كتب روايته ، فمن الواضح أن بولجاكوف يتذكرها.

النتيجة: 9

أدركت أنه من الضروري إلقاء نظرة فاحصة على رواية السيد ومارجريتا حتى في المدرسة. وليس لأنها رواية مثيرة للاهتمام وغير مألوفة ، رغم أنها كذلك. السبب الرئيسي: أحب الكتاب جميع أصدقائي تقريبًا ، وحتى الغرباء في الملفات الشخصية لشبكة اجتماعية معروفة ، يمكنهم في كثير من الأحيان رؤية "MiM" من بين كتبهم المفضلة ، والعياذ بالله ، إذا لم يكن هذا هو الاسم الوحيد في هذا عمودي. ثم لم أفهم مثل هذا الضجيج ، لكن يبدو أنني أفهم الآن: يحب الناس حقًا الانضمام إلى العبقري (وحقيقة أن الرواية رائعة ، على ما أعتقد ، لا تحتاج إلى دليل). من المضحك أن نلاحظ في الاقتباسات أن العشرات من الأشخاص لديهم نقوش على "MiM" من "Faust" ، لكنهم غير قادرين على تمييز اقتباسهم المفضل من الرواية بمفردهم. يعلن الشباب بفخر أنهم قد قرأوا بولجاكوف ، ومع ذلك ، باستثناء السيد ومارجريتا ، لا يمكنهم تسمية عمل واحد. لاحظت في الجامعة ظاهرة مشابهة تتعلق بنظرية النسبية: أثناء دراستي في كلية العلوم الإنسانية ، كثيرًا ما سمعت عبارات عن أينشتاين ونظريته ، لكنني أشرحها أو أقول شيئًا آخر غير "كل شيء نسبي" ، نعم "هـ" - يساوي - m - ts - مربع "لم يستطع الكثير. هذا محزن. الآن لا أؤكد على عقلي ، أنا لا أشارك في النرجسية ، لقد كنت حزينًا حقًا لمشاهدة هذا من حولي. لكن يكفي عن السيئ. دعنا ننتقل إلى الرواية نفسها.

إنه رائع. تبرز الرواية ، المكتوبة بأسلوب ساخر وخفيف ، بشكل إيجابي على خلفية المناهج الدراسية بأكملها مجتمعة (لأكون صادقًا ، لم أقرأ الكثير من الكتب من هذا البرنامج تمامًا ، وأصابع يد واحدة كافية ، و "MiM" في هذه اليد يأخذ مكان الإبهام). أعتقد أنه من غير المنطقي إعادة سرد الحبكة ، ليس فقط لأن هذا العمل يُقام في المدرسة ، ولكن في مختبر الخيال وحده ، تم بالفعل كتابة حوالي 300 مراجعة عليه ، والحقيقة هي أن النقاد والسيدات يقدمون ما يقرب من اثني عشر تفسيرات مختلفة للرواية ، ولكن حول عدد تحليلات التلميحات والرموز والأفكار ، ربما لن أقول شيئًا. لطالما أحببت فكرة الإرادة الحرة وقدرة الشخص على أن يكون له رأيه في أي مسألة. لذلك سأعبر عن رأيي: الحبكة ليست مقيدة بأي إطار من النوع ، كثافة الأفكار لحصة النص تتدحرج فقط ، وهذه ليست النسخة النهائية للعمل ، لأن بولجاكوف عمل عليها حتى وفاته . من الصعب فهم كتاب ، فمع كل قراءة جديدة سترى بالتأكيد المزيد ، ولكن ما إذا كنت ترى ما تريد / يمكنك رؤيته أو ما يريد المؤلف قوله لا يزال سؤالًا كبيرًا. أود أيضًا أن أتحدث عن الشخصيات. نجح بولجاكوف في جعلهم جميعًا أحياء وحقيقية ، وبالتالي غير مناسبين تمامًا للانتقال إلى الفيلم. من المستحيل تصوير عمل يتم فيه الاهتمام بالتفاصيل. الجميع تقريبًا يحب Woland ، وهو أمر ليس مفاجئًا بشكل عام: يتم تقديم أمير الظلام ليس كشر مطلق ، بل كقاضي لا يشعر بأي تعاطف مع المذنبين ، بل على العكس ، يعاقبهم ويكافئهم. لهم حسب مزاياهم. وحاشيته؟ ما هو الحجم الهائل لـ Behemoth ، وهو قطة ، وكوروفييف ، بحسه الفكاهي ، رائع جدًا. بالمناسبة ، تفصيل مثير للاهتمام: لا توجد شخصية رئيسية في الرواية. في العادة ، كيف تتفاعل "قوى الظلام" مع الإنسان ، وتغريه أو تدفعه إلى جانبهم. ليس الأمر كذلك هنا. هناك العديد من الممثلين ، من بينهم شخصيات بارزة وقوية ، وهناك جميع الآخرين الذين قابلتهم وتحدثت معهم ونسيتهم. بشكل عام ، كل شيء يشبه الناس. الآن من الضروري أن نذكر السيد ، رجل الأفكار ، يشوع ، الذي رأى الخير فقط في كل الناس ، ومارجريتا ، التي اقتربت من أسمى فهم للحب لا مثيل له. هم الذين ، لا ، لا يعارضون وولاند و "قوى الظلام" الخاصة به ، بل يتفاعلون معه. وليس معهم فقط ، ولكن أيضًا مع القراء. تذكر عدد التعديلات على الشاشة والإنتاجات التي قامت بها الرواية ، وعدد الرسوم التوضيحية التي تم رسمها ، وعدد الأغاني التي تمت كتابتها بناءً على شخصية واحدة والمخصصة لها. وكم عدد الأشخاص الذين استلهموا من صور الأبطال لأداء أي أعمال أو إنشاء سلوك مناسب؟ هنا ، بالطبع ، الإحصائيات الدقيقة تفشل ، لكني أجرؤ على افتراض أن هناك الكثير منها.

في هذا أود أن أنهي. آسف للتأخير في المراجعة ، واتضح أن كل شيء فوضوية إلى حد ما. أنا لست عبقريًا ، لقد قرأت مرة واحدة فقط رواية رائعة تركت انطباعًا دائمًا.

شكرا لاهتمامكم.

ملاحظة. أعتقد أنه كان يجب فتح سلسلة "الكتاب تصوف ، الكتاب لغز" ، ونشر رواية "السيد ومارجريتا" فيها وإغلاقها. اسم هذه السلسلة هو أفضل تعريف لعمل م. أ. بولجاكوف.

النتيجة: 9

لدي علاقة خاصة مع هذا الكتاب - دافئة للغاية ومؤثرة. التقيت بها عام 1987 عندما كان عمري 15 عامًا. في ذلك الوقت ، كنت مغرمًا بشغف بالأدب الكلاسيكي الروسي والأجنبي ، وفهمت تورجينيف ، وغوغول ، ودوستويفسكي ، وتولستوي ، وهوجو ، وبلزاك ، إلخ. ذات يوم ، عندما أتيت إلى المكتبة ، كعادتي ، بحثت في أرفف الكتب مع الكلاسيكيات. بعد ذلك ، قام البائع بتدوير عربة محملة بالكتب الرمادية والخضراء. اقترب بعض المشترين على الفور وأخذوا عدة قطع. أنا أيضًا ، استسلمت للمزاج العام ، أخذت كتابين - الرمادي والأخضر ، لكن اتضح أنهما نفس الكتاب. كان مكتوباً "السيد ومارجريتا" - شيء يومض في ذاكرتي ، لكنني لم أتذكره. لم أكن أعرف شيئًا عن ميخائيل بولجاكوف وكتبه. بعد ذلك وصلتني الإثارة حول هذا العمل ، كانت هناك أغنية "مارغريتا" ، إنتاج مسرحية رومان فيكتيوك ، الحديث عن الكتاب على التلفاز والمطبوع ، إلخ. بعد قراءة التعليق التوضيحي ، لم أفهم شيئًا ، لكنني قررت أن الكتاب الرمادي سيفي بالغرض.

تم نشر الكتاب من قبل دار نشر الكتب في شرق سيبيريا في غلاف قبيح ، بدون رسوم توضيحية وبسطر ملتوية. لكن بالنسبة لي لم يعد الأمر مهمًا. انغمست فيه برأسي ، تتطاير الصفحات بالصفحة ، تقرأ ليلًا ونهارًا ، كل دقيقة مجانية ، تغرق ، تذوب في نثر المؤلف. أنهيت القراءة الأولى بالأسئلة: ما هي ، ما هي ، ماذا تعني؟ وعلى الفور بدأ في القراءة مرة أخرى. منذ ذلك الحين ، قرأته أكثر من عشر مرات. بعض الأجزاء التي أعرفها عن ظهر قلب. انا احب هذا الكتاب كثيرا لماذا؟ أنا لا أعرف نفسي: ربما لكل شيء ، ولكن بشكل خاص لوجودها.

لم أحاول أبدًا تحليلها واستخلاص النتائج والبحث عن المعنى الخفي والواضح - لقد تمت كتابة العديد من الأطروحات والمقالات والأفكار والتخمينات حول هذا الموضوع لدرجة أنني أترك لنفسي الفرصة لقراءة واستعادة ما كتب. منذ اللحظة التي تعرفت فيها على الكتاب ، أحببت الميموزا ، على الرغم من أن مارغريتا رمتها بعيدًا ، لأن السيد لم يكن يحبها ، فقد أحب الورود ، لكنها بالنسبة لي هي رمز الربيع ، ورمز البحث و استحواذ. "مشيت مع هذه الزهور لمقابلتك."

في كل مرة ألتقط هذه الرواية ، أقرأها من البداية إلى النهاية ، كما هو الحال لأول مرة ، بنفس الإثارة والخوف. تأخذني السطور الأولى إلى موسكو إلى بيت البطريرك - "مرة واحدة في الربيع ، في ساعة غروب الشمس الحار بشكل غير مسبوق ، ظهر مواطنان في موسكو ، على برك البطريرك ..." أسمع هدير ماء المشمش الدافئ ، الذي يشربه بيرليوز وإيفان بيزدونني ؛ أرى أجنبيًا غريبًا يرتدي حلة رمادية باهظة الثمن وقبعة رمادية ، يحمل تحت ذراعه عكازًا بمقبض أسود على شكل رأس كلب ، وله فم ملتوي وعينان بألوان مختلفة - أخضر وأسود ؛ هنا Annushka مع Sadovaya ، كسر لترًا من زيت عباد الشمس ؛ أرى قبعة pince-nez و jockey للوصي السابق كوروفييف ، أسمع صوته المتصدع ، مثل صرير باب قديم ؛ هنا عزازيلو صغير أحمر ناري ، مع ناب يخرج من فمه ، يخرج مباشرة من المرآة ؛ قطة بيهيموث ، تقفز على مسند قدم الترام وتحمل عملة معدنية إلى الموصل ؛ هنا هو مسار القمر الذي عبره يشوع و "ابن الملك المنجم ، الوكيل الخامس القاسي ليهودا ، الفارس بونتيوس بيلاطس ، الذي غفر له ليلة الأحد" ؛ مارغريتا ، تطريز الحرف M على قبعة للسيد ؛ وهنا موقد صغير في قبو منزل قديم ، تحترق فيه مخطوطة المعلم ، وتثور عاصفة رعدية خارج النافذة ... وهكذا يمكنك سرد أماكنك المفضلة والتي لا تنسى من الكتاب لفترة طويلة ، ولكن من الأفضل أن تأخذه وتقرأه مرة أخرى بعد مرور بعض الوقت. لن أتعب من هذا الكتاب أبدًا ، فهو يمنحني دائمًا الأمل والثقة والسلام والمزاج الجيد ، ويجعلني حزينًا وأبتسم ، وأتعجب وأفرح. نفرح لأن هذا الكتاب الذي كتبه السيد بولجاكوف لم يختف ، ولم ينفجر ، ولم يضيع ، لكنه رأى النور وأتيحت لي الفرصة لقراءته في أي وقت. شكرا لك أيها السيد!

بازدراء ، وبقسوة ، بل وسادية ، تعامل وولاند وشركته مع أولئك الذين ظهروا في الطريق. وأشفق على ضحايا تصرفاتهم الشيطانية:

1) سائق سيارة مجتهد مقطوع بشظايا زجاج ، يمر ترامته عبر بيرليوز. كتبت بولجاكوف أنها كانت جميلة. بعد ذلك ، ربما ، لن يكون مثل هذا الجمال. ومع هذا الكابوس ستعيش.

2) بيرليوز ، الذي لم يتألم فقط إلى أقصى حد ، ولكن حتى بعد وفاته سخر منه وولاند.

3) مدير العرض المتنوع Varenukha ، الذي لم يستسلم للتهديدات وأراد فضح الأشرار. الذي ضربه مبتذل وأعطاه مصاص دماء ليأكله. وأصبح مصاص دماء. صحيح ، بعد أن أصبح أفضل بعد الكرة ، امتثل Woland والشركة لطلبه بالسماح له بالرحيل ، لأنه ليس متعطشًا للدماء ولا يمكن أن يكون مصاص دماء.

4) فنان Bengalsky ، من الصدمة المجربة ، انتهى به المطاف في مستشفى للأمراض النفسية. "... فقد الفنان جرعة كبيرة من بهجه ، وهو أمر ضروري للغاية لمهنته. كان لا يزال لديه عادة مؤلمة ومزعجة تتمثل في الوقوع في حالة من القلق كل ربيع على اكتمال القمر ، وفجأة يمسك رقبته ، وينظر حوله في خوف ويبكي.

5) المدير المالي لبرنامج Rimsky المنوع الذي تحول إلى رجل عجوز. "... المسن ، المسن ، الذي يرتجف رأسه ، قدم المدير المالي خطاب استقالة من فارايتي".

6) المحاسب الصادق والمحترم لبرنامج المنوعات Lastochkin ، الذي تراجعت عنه شركة Woland وتم القبض عليه بسبب ذلك.

7) حتى آخذ الرشوة الصغير ، نيكانور إيفانوفيتش ، الذي لم يستطع الحلم الشيطاني إجباره على الافتراء على نفسه.

ومع ذلك ، من المؤسف أن موهبة إيفان بيزدومني المنهارة ، لكن هذا المعلم قد حاول بالفعل.

هذا هو من يحتاج حقًا إلى عدم معاقبة ضعيفة ، لذلك هذا هو ألويزي موغاريش ، الذي كتب إدانة للسيد ليحتل شقته. لكن وولاند ورفاقه عاقبوه بشكل رمزي بحت بإلقائه في قطار في مكان ما بالقرب من فياتكا. وبما أنه كان شخصًا مغامرًا للغاية ، فقد تولى بعد بضعة أشهر منصب ريمسكي الراحل. وكيف أن فارينوخا يهمس أحيانًا أنه "يبدو أنه لم يقابل قط مثل هذا الوغد مثل هذا الويسيوس في حياته ، وأنه ، كما لو كان من هذا الويسيوس ، يتوقع كل شيء ، أي شيء."

السيد لا يتعاطف معي. لقد عاش سعيدًا لنفسه ، وعمل كمؤرخ في متحف ، وكسب المال من خلال الترجمة من خمس لغات ، وفاز ، حسب قوله ، بمبلغ ضخم من المال (مائة ألف روبل). مما سمح له بترك وظيفته والقيام بما يريده - تأليف كتاب. كما في الحكاية الخيالية ، ظهرت صديقة مثالية لشخص مبدع.

ولكن عندما رفض الكتاب روايته عن بيلاطس البنطي (الشخصية الخاطئة للإلحاد المنتصر) ، جاءت "نهاية العالم" بالنسبة له. وعلى الرغم من أن السيد تعرض للنقد ، وتحول إلى اضطهاد ، لدرجة الجنون ، فيما يتعلق بإيفان بيزدومني ، إلا أنه يفعل نفس الشيء تمامًا كما فعل به النقاد الذين يكرهونه ، أي أنه يرفض عمله تمامًا. ولا حتى القراءة.

"ماهو اسمك الاخير؟

- بلا مأوى.

"إيه ، إيه ..." ، قال الضيف ، وهو يتجهم.

- وأنت ، ما ، قصائدي لا تحبها؟ سأل إيفان بفضول.

- أنا حقا لا أحب ذلك.

- ماذا قرأت؟

أنا لم أقرأ أيا من شعرك! صاح الزائر بانفعال.

- كيف تقولون؟

أجاب الضيف "حسنًا ، ما المشكلة في ذلك ، كما لو أنني لم أقرأ الآخرين؟" لكن ... هل هي معجزة؟ حسنًا ، أنا مستعد لأخذها على أساس الإيمان. هل قصائدك جيدة اخبرني بنفسك؟

- وحشي! فجأة قال إيفان بجرأة وصراحة.

- لا تكتب بعد الآن! سأل الزائر مترافعا.

أعدك وأقسم! - قال رسميا إيفان.

عبثًا ، ينتقد إيفان بيزدومني نفسه بنفسه ، ربما بسبب شبابه (يبلغ من العمر 23 عامًا). إنه موهوب بلا شك ، لأن "يسوع على صورته اتضح أنه يشبه إلى حد بعيد شخصًا حيًا ، على الرغم من أنه ليس شخصية جذابة".

إنه لأمر مثير للإعجاب أن إيفان حاول إيقاف نوع خطير للغاية (كان وولاند) ، الذي ، حسب قوله ، "يمتلك نوعًا من القوة غير العادية" ، "وإلا فإنه سيقوم بمشاكل لا توصف". لكنه وضع في مستشفى للأمراض النفسية ، وربما بسبب هذا لم يحدث له شيء أسوأ. "إيفان فقط ابتسم لنفسه بمرارة وفكر في مدى غباء وغرابة كل ذلك. مجرد التفكير في ذلك! لقد أراد أن يحذر الجميع من الخطر الذي يهدده مستشار غير معروف ، كان سيقبض عليه ، لكنه نجح فقط في الوصول إلى مكتب غامض ليخبر كل أنواع الهراء عن العم فيودور ، الذي شرب بكثرة في فولوغدا. إنه غبي لا يطاق! "

وحتى عندما علم من السيد أنه هو الشيطان نفسه ، فإنه حتى ذلك الحين لم يكن ليتوقف. "لكنه الشيطان يعرف ما سيفعله هنا! هل هناك طريقة للقبض عليه؟ - ليس واثقًا تمامًا ، لكنه ما زال يرفع رأسه في إيفان الجديد ، السابق ، الذي لم ينته بالكامل بعد من إيفان.

لم تتأثر شخصيات Yeshua و Woland على الإطلاق: تبين أن Yeshua قد تلاشى ، لا أستطيع أن أصدق أنه قادر على جذب الناس إليه. Woland والشركة وجميع أنشطتهم العاصفة بشعة للغاية من نفس النوع.

"مارغريتا البالغة من العمر ثلاثين عامًا كانت زوجة أحد المتخصصين البارزين جدًا ، والذي حقق ، علاوة على ذلك ، أهم اكتشاف للأهمية الوطنية. كان زوجها شابًا وسيمًا ولطيفًا وصادقًا ومحبًا لزوجته. لم تكن بحاجة إلى المال ويمكنها شراء أي شيء تحبه. تم التدبير المنزلي والطهي من قبل مدبرة المنزل. يجب أن نفترض أن زوجها كان منغمساً في العمل ، ولهذا السبب لم يكرس لزوجته سوى القليل من الوقت والاهتمام. باختصار ، كانت مارغريتا ربة منزل تشعر بالملل.

ثم ملأ شيء غير عادي ومهم فراغ حياتها - عملية تأليف كتاب. "... بصوت غنائي وكرر بصوت عالٍ عبارات معينة كانت تحبها ، وقالت إن حياتها كانت في هذه الرواية". ربما بدا لها السيد صانع معجزات ، ساحر. لقد عشقته ، أعجبت به. لكن لسوء الحظ بالنسبة لمارغريتا ، لم يعد السيد يريد أن يكون سيدًا ، ولم يعد يريد إنشاء أي شيء.

أجاب السيد: "لم يعد لدي أي أحلام ولا إلهام أيضًا" ، "لا شيء حولي يهمني ، باستثناءها" ، مرة أخرى وضع يده على رأس مارغريتا ، "لقد تحطمت ، أشعر بالملل ، و أريد أن أذهب إلى القبو.

- وروايتك يا بيلاطس؟

أجاب المعلم: "إنه يكرهني ، هذه الرواية ، لقد عشت الكثير بسببه.

سألت مارغريتا بحزن: "أتوسل إليكم ، لا تتكلموا هكذا. لماذا تعذبني؟ أنت تعلم أنني بذلت حياتي كلها في عملك هذا ".

كررت مارغريتا أكثر من مرة أن حياتها كلها في الرواية. كل الحياة في رواية لكن لم يتبق مكان لمن تحب؟ يبدو أنه إذا لم يكن هناك إبداع في حياة مارغريتا ، فإن الفراغ السابق واللامعنى والملل الذي هربت منه إلى السيد سيعود مرة أخرى. لكن المؤلف أعلن أن علاقتهما محبة حقيقية وصادقة وأبدية وأرسلها مع السيد إلى الراحة الأبدية. إن عدم الإحساس والملل بالنسبة لمارغريتا سوف يستمران إلى الأبد. "حسنًا ، يجب على من يحب أن يشارك مصير من يحبه." (وولاند).

الرواية هي نسخة مسودة ، بها العديد من التناقضات والتناقضات. الأفكار الرئيسية للعمل ليست واضحة. لنفترض أن إحدى هذه الأفكار هي معارضة الشخصية الإبداعية للجماهير الصغيرة ، بما في ذلك مجتمع الكتاب. لكن السيد هو نوع من محاكاة ساخرة لشخص مبدع. بشكل عام ، أفكار غير مفهومة ونهاية غير مفهومة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك قسوة وابتذال. أعتقد أنه لا يوجد ما يزيل أدمغة تلاميذ المدارس بهذا العمل ويجب أن يكون الحد الأقصى لسن الرواية هو 18 عامًا أو أكثر.

التصنيف: 1

الكتاب يجعلني أشعر بالتناقض.

عندما قرأته ذات مرة وفقًا للمنهج الدراسي ، أحببته بدلاً من ذلك. تميزت الشخصيات الأصلية والحبكة الحية بشكل إيجابي عن "الحرب والسلام" و "الجريمة والعقاب" وغيرها من الشخصيات المحلية غير القابلة للفساد. كانت هناك بعض المراوغات ، ولكن هذا هو الحال.

ولكن بعد ذلك ، بدأت عمليات الانتقاء هذه بالارتباط مع بعضها البعض من تلقاء نفسها وتشكلت في النهاية إلى ناقص ، واحد ، لكنه كبير. في نفاق دموي.

لنأخذ السيد. يشكو من أن زملائه لا يتعرفون عليه. يسميهم متوسطي المستوى ، وهو - عبقري - لا يضاهيهم ، ويؤكد بشكل خاص على قدرتهم على الذهاب إلى منازل العطلات مجانًا. في الوقت نفسه ، يحتوي الكتاب على مقتطفات من رواية الماجستير ... وكما تعلمون ، هذا خيال مشفر نبيل وممل لا يجذب العبقرية فحسب ، بل حتى الاكتفاء الذاتي. لذلك ، أردت أن أرى أمثلة على عمل هؤلاء الزملاء المتوسطين - للمقارنة. خلاف ذلك ، فإن كلمات السيد ليست سوى شبق حسود.

أو لنأخذ Woland. إنه صلب بذوق وترتيب لم يتحسن فيه الناس إطلاقا منذ زيارته الأخيرة وأن مشكلة الإسكان أفسدتهم أكثر. لكن يا صديقي ، لماذا هذه المفاجأة ، إذا كنت تحمل كرتك كل عام؟ ما هي التغييرات التي كنت تأمل فيها؟ علاوة على ذلك ، يدخل المذنبون مجاله كل ثانية - يجب أن يخبروا ما يحدث أعلاه.

أو لنأخذ الجحيم. يبقى مصير المذنبين في جحيم بولجاكوف في الغالب وراء الكواليس ، لكن فريدا ، على سبيل المثال ، تُمنح منديلًا كل صباح. آسف ، ولكن إذا كان التذكير البسيط بالخطيئة هو بالفعل عقاب لها ، فلماذا يكون مصير السيد بشغف أفضل؟

إذا افترضنا أن كل شيء على النحو المنشود ، فقد يكون مضحكًا بشكل عام. الحبكة بأكملها تتلخص في حقيقة أن هناك Woland ، الذي يلعب دور الناس. نوع من اللعب ، ليس فقط على YouTube ، ولكن بحجم سوفييتي قوي.

بشكل عام لا ، أنا بالطبع لا أعتقد أن الكتاب يستحق واحدًا ، لكنه لم يستحق مكانًا في المناهج المدرسية ومثل هذه الذاكرة الجماعية بعد أكثر من نصف قرن.

التصنيف: 1

المعلم ومارجريتا هي رواية مشهورة لميخائيل أفاناسيفيتش بولجاكوف. يصعب تحديد نوع الرواية بشكل لا لبس فيه ، لأن الرواية متعددة الطبقات وتحتوي على العديد من الأنواع والعناصر من هذه الأنواع مثل: الهجاء ، المهزلة ، الخيال ، التصوف ، الميلودراما ، المثل الفلسفي. تم تقديم العديد من العروض المسرحية والعديد من الأفلام في حبكتها (في يوغوسلافيا وبولندا والسويد وروسيا).

لم تُنشر الرواية (يطلق عليها علماء بولجاكوف أيضًا مينيبيا ومينيبيا الحرة) "السيد ومارجريتا" خلال حياة المؤلف. تم نشره لأول مرة فقط في عام 1966 ، بعد 26 عامًا من وفاة بولجاكوف ، مع اقتطاعات ، في نسخة مختصرة من المجلة. تمكنت زوجة الكاتب ، إيلينا سيرجيفنا بولجاكوفا ، من الاحتفاظ بمخطوطة الرواية طوال هذه السنوات.

لم يكن بولجاكوف متأكدًا من أن السيد ومارجريتا سيُنشران في ظل الحكم السوفيتي. بعد ستة وعشرين عامًا فقط من وفاة الكاتب ، كانت الرواية لا تزال تُنشر ، خمسة وعشرون قبل نهاية السلطة السوفيتية ، واكتسبت شعبية ملحوظة بين المثقفين السوفييت (حتى النقطة التي وزعت فيها في نسخ أعيد طبعها يدويًا. ).

وفقًا للمقتطفات العديدة من الكتب المحفوظة في الأرشيف ، يمكن ملاحظة أن مصادر المعلومات حول علم الشياطين لبولجاكوف كانت مقالات المعجم الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون المكرسة لهذا الموضوع ، كتاب إم.أورلوف "تاريخ العلاقات بين الإنسان والشيطان "(1904) وكتاب الكاتب ألكسندر فالنتينوفيتش أمفيتيتروف (1862-1938)" الشيطان في الحياة اليومية ، والأساطير والأدب في العصور الوسطى ".

حبكة

الشيطان (الذي تم تقديمه في العمل باسم Woland) يتجول في العالم بأهداف معروفة له فقط ، ويتوقف من وقت لآخر في مدن وقرى مختلفة. أثناء اكتمال القمر في الربيع ، تأخذه الرحلة إلى موسكو في الثلاثينيات ، وهو مكان وزمان لا يؤمن فيه أحد بشيطان أو بالله ، وينكر وجود يسوع المسيح في التاريخ. صحيح أن هناك شخصًا واحدًا (سيدًا) يعيش في موسكو ، كتب رواية عن الأيام الأخيرة ليسوع والنائب الروماني بيلاطس البنطي الذي أرسله إلى الإعدام ؛ لكن هذا الرجل الآن في مأوى مجنون ، حيث تم قيادته ، من بين أمور أخرى ، بموقف موقر تجاه عمله ، وتعرض لانتقادات قاسية من قبل الرقباء والكتاب المعاصرين. أحرق الرواية.

خلال الرحلة ، كان Woland برفقة حاشيته: (Koroviev ، cat Behemoth ، Azazello ، Gella). يعاقب جميع الأشخاص الذين يتعاملون مع وولاند ورفاقه على خطاياهم وخطاياهم المتأصلة: الرشوة والسكر والأنانية والجشع واللامبالاة والأكاذيب والوقاحة وتقليد النشاط ... غالبًا ما تكون هذه العقوبات ، على الرغم من طبيعتها الخارقة ، استمرار منطقي للجرائم نفسها (على سبيل المثال ، تم احتجاز نيكانور إيفانوفيتش بوسوي ، الذي تلقى رشوة بالروبل من كوروفييف ، بسبب المضاربة بالعملة ، لأن هذه الروبلات تحولت بطريقة سحرية إلى دولارات). يستقر وولاند ، مع كل حاشيته ، في "شقة سيئة" في سادوفايا - في شقة اختفى منها الناس منذ عدة سنوات (لكنهم يختفون دون مساعدة من قوى خارقة ، منذ وصف حالات الاختفاء الغامضة هذه هي إشارة بولجاكوف إلى القمع الذي حدث في الثلاثينيات).

مارجريتا ، محبوبة السيد ، التي فقدت أثرها بعد أن انتهى به المطاف في ملجأ مجنون ، تحلم بشيء واحد فقط - العثور عليه وإعادته. تلتقي بها Azazello ، الذي يمنحها الأمل في تحقيق حلمها إذا وافقت على أداء خدمة واحدة لـ Woland. لم توافق مارغريتا على الفور ، لكنها وافقت ، وتعرفت على وولاند وحاشيته بالكامل. يطلب منها Woland أن تصبح ملكة الكرة التي قدمها في تلك الليلة. في الليل من الجمعة إلى السبت ، تبدأ الكرة في الشيطان. المذنبون العاديون لا يحصلون على الكرة كضيوف - فقد تبين أنهم مجرد أشرار أيديولوجيين حقيقيين.

يحاول موظفو NKVD (لم يتم تسمية هذه المفوضية في أي مكان في الرواية باسمها الخاص) معرفة حالة اختفاء الجزء العلوي من مسرح Variety بأكمله ، والأهم من ذلك ، أصل العملة ، والتي من أجلها تم تبادل جميع النقود الروبلية التي تم جمعها في شباك التذاكر بشكل غامض. تقود الآثار المحققين بسرعة إلى "الشقة السيئة" ، ويقومون بتفتيشها مرارًا وتكرارًا ، لكنهم يجدونها فارغة ومختومة طوال الوقت. سطر آخر من الرواية ، تطور بالتوازي مع الأول ، هو رواية عن بونتيوس بيلاطس نفسه ، التي كتبها السيد. هذه الرواية هي نسخة بديلة من الإنجيل. يروي قصة بيلاطس البنطي ، الذي لم يجرؤ على التحدث علانية ضد السنهدريم وإنقاذ المدان يشوع ها نوزري (هذا هو اسم الشخصية في الرواية ، ونموذجها الرئيسي هو يسوع المسيح).

في نهاية الرواية ، يتقاطع كلا السطرين: السيد يحرر بطل روايته ، والبنطيوس بيلاطس ، بعد وفاته ، يقبع على لوح حجري مع كلبه المخلص بانجا لفترة طويلة ويريد إنهاء المحادثة المتقطعة مع يشوع. كل هذا الوقت ، يجد السلام أخيرًا وينطلق في رحلة لا نهاية لها عبر تدفق ضوء القمر مع يشوع. يجد المعلم ومارجريتا في الحياة الآخرة "السلام" الذي قدمه لهما وولاند (والذي يختلف عن "النور" المذكور في الرواية - شكل آخر من أشكال الحياة الآخرة).

مكان وزمن الأحداث الرئيسية للرواية

تتكشف جميع الأحداث في الرواية (في روايتها الرئيسية) في موسكو في ثلاثينيات القرن الماضي ، في مايو ، من مساء الأربعاء إلى ليلة الأحد ، وفي هذه الأيام كان القمر مكتملًا. من الصعب تحديد السنة التي حدث فيها الإجراء ، حيث أن النص يحتوي على مؤشرات متضاربة للوقت - ربما يكون واعيًا ، وربما نتيجة لتحرير المؤلف غير المكتمل.

في الطبعات المبكرة من الرواية (1929-1931) ، تم دفع عمل الرواية إلى المستقبل ، وتم ذكر 1933 و 1934 وحتى 1943 و 1945 ، وتقع الأحداث في فترات مختلفة من العام - من أوائل مايو إلى في وقت مبكر يوليو. في البداية ، أرجع المؤلف الإجراء إلى فترة الصيف. ومع ذلك ، على الأرجح ، من أجل الامتثال للخطوط العريضة الغريبة للسرد ، تم نقل الوقت من الصيف إلى الربيع (انظر الفصل الأول من رواية "مرة واحدة في الربيع ..." وفي نفس المكان ، أيضًا: " نعم ، يجب ملاحظة الغرابة الأولى في هذا المساء الرهيب من مايو ").

في خاتمة الرواية ، يُطلق على البدر ، الذي يحدث خلاله الحدث ، اسم احتفالي ، بينما تشير النسخة نفسها إلى أن عيد الفصح يعني عيد الفصح ، وعلى الأرجح عيد الفصح الأرثوذكسي. ثم يجب أن يبدأ العمل يوم الأربعاء من الأسبوع المقدس ، الذي يوافق 1 مايو 1929. طرح مؤيدو هذا الإصدار الحجج التالية:

• الأول من مايو هو يوم التضامن العالمي للعمال ، الذي يتم الاحتفال به على نطاق واسع في ذلك الوقت (على الرغم من حقيقة أنه تزامن في عام 1929 مع أسبوع الآلام ، أي مع أيام الصيام الصارم). تظهر بعض المفارقة المريرة في حقيقة أن الشيطان يصل إلى موسكو في هذا اليوم بالذات. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ليلة الأول من مايو هي ليلة والبورجيس ، وهو وقت السبت السنوي للسحرة على جبل بروكن ، ومن هنا جاء الشيطان مباشرة.

• سيد الرواية هو "رجل يبلغ من العمر نحو ثمانية وثلاثين سنة". بلغ بولجاكوف الثامنة والثلاثين من عمره في 15 مايو 1929.

ومع ذلك ، يجب الإشارة إلى أنه في 1 مايو 1929 ، كان القمر يتضاءل بالفعل. لا يقع القمر الكامل لعيد الفصح في شهر مايو على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي النص على إشارات مباشرة إلى وقت لاحق:

• تذكر الرواية حافلة ترولي أُطلقت على طول نهر أربات في عام 1934 ، وعلى طول جاردن رينج في عام 1936.

• عقد المؤتمر المعماري المذكور في الرواية في يونيو 1937 (المؤتمر الأول للمهندسين المعماريين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية).

• نشأ الطقس الحار جدًا في موسكو في أوائل مايو 1935 (ثم سقطت أقمار الربيع في منتصف أبريل ومنتصف مايو). تم تعديل فيلم 2005 في عام 1935.

تجري أحداث "رومانسية بيلاطس البنطي" في مقاطعة يهودا الرومانية في عهد الإمبراطور تيبريوس وتدبير بيلاطس البنطي نيابة عن السلطات الرومانية ، في اليوم السابق لعيد الفصح اليهودي والليلة التالية ، أي ، 14-15 نيسان حسب التقويم اليهودي. وبالتالي ، من المفترض أن يكون وقت العمل هو بداية 29 أبريل أو 30 م. ه. رواية "السيد ومارجريتا" مكرسة لتاريخ السيد - شخص مبدع يعارض العالم من حوله. يرتبط تاريخ السيد ارتباطًا وثيقًا بتاريخ حبيبه. في الجزء الثاني من الرواية ، يعد المؤلف بإظهار "الحب الحقيقي ، الأمين ، الأبدي". كان حب السيد ومارجريتا هكذا.

تفسير الرواية

يفتقد هذا القسم إلى مراجع لمصادر المعلومات. يجب أن تكون المعلومات قابلة للتحقق ، وإلا فقد يتم استجوابها وإزالتها. يمكنك تحرير هذه المقالة لتضمين روابط لمصادر موثوقة.

قيل إن فكرة بولجاكوف عن الرواية جاءت بعد زيارة مكتب تحرير صحيفة Bezbozhnik.

ولوحظ أيضًا أنه في الطبعة الأولى من الرواية ، كانت جلسة السحر الأسود مؤرخة في 12 يونيو - 12 يونيو 1929 ، بدأ المؤتمر الأول للملحدين السوفييت في موسكو ، بتقارير من نيكولاي بوخارين وإيميليان جوبلمان (ياروسلافسكي).

هناك عدة آراء حول كيفية تفسير هذا العمل.

الرد على الدعاية الإلحادية المتشددة

أحد التفسيرات المحتملة للرواية هو رد بولجاكوف على الشعراء والكتاب الذين ، في رأيه ، روجوا للإلحاد وأنكروا وجود يسوع المسيح كشخصية تاريخية في روسيا السوفيتية. على وجه الخصوص ، الرد على نشر صحيفة برافدا في ذلك الوقت قصائد معادية للدين بقلم دميان بيدني. نتيجة لمثل هذه الأعمال من جانب الملحدين المتشددين ، أصبحت الرواية إجابة وتوبيخًا. ليس من قبيل المصادفة أنه في الرواية ، في كل من موسكو والجزء اليهودي ، هناك نوع من الرسوم الكاريكاتورية لتبييض صورة الشيطان. ليس من قبيل المصادفة أن وجود شخصيات يهودية من علم الشياطين في الرواية ، كما لو كان يتعارض مع إنكار وجود الله في الاتحاد السوفياتي. يعتبر Archdeacon Andrey Kuraev أن "الفصول Pilatian" تجديف ، لكنه ينصح بعدم نقل هذا التقييم إلى العمل بأكمله. في رأيه ، فإن صورة يشوع ، المستوحاة من وولاند والتي وصفها السيد ، هي محاكاة ساخرة للفكرة الإلحادية (وتولستوي) لـ "يسوع الحلو" ، مما يدل على أن مؤلف هذا النوع من السوفييت الكتيبات الإلحادية هي الشيطان (وولاند). في كتاب "Master and Margarita": مع المسيح أم ضده؟ "يقارن الأب أندريه النسخة النهائية من الرواية بالمسودات ، مشيرًا إلى أنه في النسخ الأولى كان وولاند هو مؤلف الرواية ، بينما كان السيد هو مؤلف الرواية. أدخلت إلى الرواية بشكل ملحوظ فيما بعد.

أ. كريف يسمي الرواية داخل الرواية (قصة يرشاليم) "إنجيل من الشيطان". في الواقع ، في الطبعات الأولى من الرواية ، كان الفصل الأول من قصة وولاند يسمى "إنجيل وولاند" و "إنجيل الشيطان" (بالمناسبة ، في الطبعات الأولى من بلا مأوى في المستشفى ، لم يكن الأمر كذلك. السيد ، لكن وولاند نفسه الذي ظهر وروى قصة يرشلايم ؛ أيضًا في النسخة الأولى ، بلا مأوى ، أذهل وولاند وعي وولاند بأحداث يرشلايم ، واقترح عليه: "وأنت تكتب إنجيلك الخاص" ، فأجابه وولاند: " الإنجيل مني؟ هه ... هذا مثير للاهتمام "). في الواقع ، في قصة Woland Yershalaim ، يظهر عرض مناهض للإنجيل والتلمود بصراحة لحياة المسيح ("Yeshua Ha-Notsri" - اسم المسيح في التلمود ؛ إنكار الولادة في بيت لحم ، النسب من الملك داود ، دخول الدخول إلى أورشليم على ظهر حمار صغير ، بشكل عام إنكار ألوهية يسوع المسيح وعلاقة نبوءات العهد القديم به تحديدًا هي النقاط الرئيسية في القصة التلمودية عن المسيح ؛ وهي واضحة أيضًا ، على سبيل المثال ، في عمل دميان. ضعيف) ، والذي يمكن اعتباره محاكاة ساخرة وإدانة من قبل بولجاكوف للدعاية السوفيتية المناهضة للمسيحية.

التفسير المحكم للرواية

هناك ما يسمى بالتفسير المحكم للرواية ، والذي يشير إلى ما يلي: من الأفكار الرئيسية أن الميل الشرير (الشيطان) لا ينفصل عن عالمنا ، تمامًا كما يستحيل تخيل الضوء بدون ظل. الشيطان (وكذلك البداية المشرقة - يشوع هنزري) يعيش في المقام الأول في البشر. لم يكن يشوع قادرًا على تحديد خيانة يهوذا (على الرغم من تلميحات بيلاطس البنطي) ، بما في ذلك لأنه رأى العنصر المشرق فقط في الناس. ولم يستطع حماية نفسه لأنه لم يعرف من ماذا وكيف. بالإضافة إلى ذلك ، يوجد في هذا التفسير بيان مفاده أن M. A.

التفسير الفلسفي

في هذا التفسير للرواية ، تبرز الفكرة الرئيسية - حتمية عقاب الأفعال. ليس من قبيل المصادفة أن يشير مؤيدو هذا التفسير إلى أن أحد الأماكن المركزية في الرواية تشغله أعمال حاشية وولاند أمام الكرة ، عندما تتم معاقبة محتجزي الرشوة والليبرتين والشخصيات السلبية الأخرى ، وملعب وولاند نفسه ، عندما يكافأ الجميع حسب إيمانه.

تفسير أ. زركالوف

هناك تفسير أصلي للرواية ، اقترحه كاتب الخيال العلمي والناقد الأدبي أ. زركالوف-ميرر في كتاب "أخلاقيات ميخائيل بولجاكوف" (نُشر عام 2004). وبحسب زركالوف ، تنكر بولجاكوف في الرواية هجاءً "جادًا" عن أعراف زمن ستالين ، والذي كان واضحًا للمستمعين الأوائل للرواية ، الذين قرأهم بولجاكوف نفسه ، دون أي فك تشفير. وفقًا لزركالوف ، فإن بولجاكوف ، بعد قلب كلب لاذع ، لم يستطع ببساطة النزول إلى الهجاء بأسلوب Ilf-Petrov. ومع ذلك ، بعد الأحداث حول قلب كلب ، كان على بولجاكوف إخفاء الهجاء بعناية أكبر ، ووضع علامات لفهم الناس. وتجدر الإشارة إلى أنه في هذا التفسير ، تلقت بعض التناقضات والغموض في الرواية تفسيراً معقولاً. لسوء الحظ ، ترك زركالوف هذا العمل غير مكتمل.

أ. باركوف: "السيد ومارجريتا" - رواية عن M.Gorky

وفقًا لاستنتاجات الناقد الأدبي أ. باركوف ، فإن "السيد ومارجريتا" هي رواية عن السيد غوركي ، تصور انهيار الثقافة الروسية بعد ثورة أكتوبر ، والرواية لا تصور فقط حقيقة الثقافة السوفيتية المعاصرة لبولجاكوف. والبيئة الأدبية ، بقيادة الصحف السوفيتية من قبل "سيد الأدب الاشتراكي" م. غوركي ، التي أقامها ف. لينين على قاعدة ، ولكن أيضًا أحداث ثورة أكتوبر وحتى الانتفاضة المسلحة عام 1905. كما يكشف A.Barkov عن نص الرواية ، عمل M.Gorky كنموذج أولي للسيد ، Margarita - زوجة القانون العام ، فنانة مسرح موسكو للفنون M. Andreeva ، Woland - لينين ، Latunsky و Sempleyarsky - Lunacharsky ، ليفي ماتفي - ليو تولستوي ، مسرح فاريتي - مسرح موسكو للفنون.

يكشف A.Barkov بشكل مقنع عن نظام الصور ، مع إعطاء مؤشرات واضحة للرواية على النماذج الأولية للشخصيات والعلاقة بينها في الحياة. فيما يتعلق بالشخصيات الرئيسية ، فإن التعليمات هي كما يلي:

• يتقن:

1) في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم ترسيخ لقب "الماجستير" في الصحافة والصحف السوفيتية في M.Gorky ، حيث قدم باركوف أمثلة من الدوريات. تم تقديم لقب "السيد" باعتباره تجسيدًا لأعلى درجة لمبدع عصر الواقعية الاشتراكية ، وهو كاتب قادر على تحقيق أي نظام أيديولوجي ، وتم الترويج له بواسطة ن. بوخارين وأ. لوناتشارسكي.

2) تحتوي الرواية على العديد من الدلالات على عام الأحداث - هذا عام 1936. على عكس إشارة معينة إلى أن شهر مايو هو وقت القصة ، فيما يتعلق بوفاة بيرليوز والسيد ، تمت الإشارة بوضوح في الرواية إلى يونيو (ظل الدانتيل من الأكاسيا والزيزفون المزهرة والفراولة موجودة في الطبعات المبكرة ). علاوة على ذلك ، تحتوي عبارات وولاند على إشارات للقمر الجديد الثاني في الفترة من مايو إلى يونيو ، والتي سقطت في عام 1936 في 19 يونيو. هذا هو اليوم الذي ودعت فيه الدولة بأكملها السيد غوركي ، الذي توفي في اليوم السابق. الظلام الذي غطى المدينة (كل من يرشاليم وموسكو) هو وصف لكسوف الشمس الذي حدث في مثل هذا اليوم ، 19 يونيو 1936 (كانت درجة إغلاق القرص الشمسي في موسكو 78٪) ، مصحوبًا بانخفاض في درجة الحرارة ورياح قوية (في ليلة هذا اليوم فوق موسكو كانت هناك عاصفة رعدية شديدة) عندما عُرضت جثة غوركي في قاعة الأعمدة في الكرملين. تحتوي الرواية أيضًا على تفاصيل جنازته ("قاعة الأعمدة" ، إزالة الجثة من الكرملين (حديقة ألكساندروفسكي) ، إلخ) (غابت في الطبعات المبكرة ؛ ظهرت بعد عام 1936).

3) الرواية التي كتبها "السيد" ، وهي عرض تلمودي صريح (ومناهض للإنجيلية) لحياة المسيح ، هي محاكاة ساخرة ليس فقط لعمل وعقيدة إم. تولستوي ، ويدين أيضًا عقيدة كل الدعاية السوفيتية المعادية للدين. لا داعي للتذكير بمن كتبت الرواية "سادة".

• مارغريتا:

1) "القصر القوطي" لمارغريتا (العنوان يمكن وضعه بسهولة من نص الرواية - Spiridonovka) هو قصر ساففا موروزوف ، مع ماريا أندريفا ، فنانة مسرح موسكو للفنون وماركسية ، محبوبة من S. عاش موروزوف حتى عام 1903 ، وقام بتحويل مبالغ ضخمة استخدمتها لاحتياجات حزب لينين. منذ عام 1903 ، كانت M. Andreeva هي زوجة M.Gorky في القانون العام.

2) في عام 1905 ، بعد انتحار S. Morozov ، تلقت M. Andreeva بوليصة تأمين S. Morozov الموروثة لها مقابل مائة ألف روبل ، عشرة آلاف منها حولت إلى M.Gorky لتسديد ديونه ، وأعطت الباقي لاحتياجات RSDLP (في الرواية ، يجد السيد "تذكرة يانصيب" "في سلة من الكتان المتسخ" ، والتي بموجبها يربح مائة ألف روبل (يبدأ بها "كتابة روايته" ، هو ، يطلق نشاطًا أدبيًا واسع النطاق) ، انتقل عشرة آلاف منها إلى مارغريتا).

3) تم عقد المنزل الذي يحتوي على "شقة سيئة" في جميع إصدارات الرواية مع ترقيم مستمر قبل الثورة لخاتم الحديقة ، مما يشير إلى أحداث ما قبل الثورة. ظهرت "الشقة الرديئة" في الرواية بالرقم 20 وليس 50. وفقًا للمؤشرات الجغرافية للطبعات الأولى من الرواية ، هذه الشقة رقم الأساس لتدريب المناضلين الماركسيين المسلحين ، التي أنشأها م. Andreeva ، وحيث زار V. كانت "مدبرة المنزل" "ناتاشا" (الاسم المستعار للحفلة لأحد أتباع أندريفا) هنا أيضًا ، وكانت هناك حلقات إطلاق نار عندما أطلق أحد المسلحين ، وهو يعمل بسلاح ، النار عبر الجدار في شقة مجاورة (الحلقة مع لقطة عزازيلو).

4) يشير نبيذ فاليرنو المذكور في الرواية إلى منطقة نابولي-ساليرنو-كابري الإيطالية ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بسيرة غوركي ، حيث قضى عدة سنوات من حياته ، وحيث زار لينين غوركي وأندريفا مرارًا وتكرارًا ، وكذلك مع أنشطة مدرسة RSDLP المتشددة في كابري ، حيث شارك أندريفا ، الذي كان غالبًا في كابري ، بدور نشط. يشير الظلام الذي جاء على وجه التحديد من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى هذا (بالمناسبة ، بدأ كسوف 19 يونيو 1936 حقًا فوق أراضي البحر الأبيض المتوسط ​​ومررًا على كامل أراضي الاتحاد السوفيتي من الغرب إلى الشرق).

• Woland - نموذج حياة Woland يأتي من نظام الصور الذي تم إنشاؤه في الرواية - هذا هو V.I. Lenin ، الذي شارك شخصيًا في العلاقة بين M. Andreeva و M.Gorky واستخدم Andreeva للتأثير على Gorky.

1) تزوج وولاند السيد ومارجريتا ، في الكرة العظيمة مع الشيطان - في عام 1903 (بعد أن التقى أندريفا مع غوركي) ، أمر لينين شخصيًا أندريفا في جنيف بإشراك غوركي بشكل أوثق في عمل RSDLP.

2) في نهاية الرواية ، يقف وولاند وحاشيته على مبنى منزل باشكوف ، ويسيطرون عليه. هذا هو مبنى مكتبة ولاية لينين ، التي امتلأ جزء كبير منها بأعمال لينين (في الطبعات الأولى من الرواية ، وولاند ، موضحًا سبب وصوله إلى موسكو ، بدلاً من ذكر أعمال أفريلاكسكي ، يقول: "هنا في مكتبة الولاية مجموعة كبيرة من الأعمال حول السحر الأسود وعلم الشياطين").

وهكذا ، كما يكشف أ.باركوف عن جميع حبكات الرواية ، تُظهر الرواية التحضير لثورة أكتوبر وسيرها ، والاضطراب الثقافي على نطاق قاري (والتأثير الكوني) ، وتشكيل الاتحاد السوفيتي لثقافة سوفيتية جديدة تم إنشاؤها. لينين ، نصب لينين ل M.Gorky على قاعدة ثقافية ، وكذلك غروب الشمس والموت (الجسدي والروحي) لـ M.

الشخصيات

موسكو في الثلاثينيات

يتقن

الكاتب ، مؤلف الرواية عن بيلاطس البنطي ، شخص لم يتكيف مع العصر الذي يعيش فيه ، ويأس من اضطهاد زملائه الذين انتقدوا عمله بشدة. لم يذكر اسمه ولقبه في أي مكان في الرواية ؛ لتوجيه الأسئلة حول هذا ، كان يرفض دائمًا تقديم نفسه ، قائلاً - "دعونا لا نتحدث عن ذلك". معروف فقط بلقب "ماستر" الذي أعطته مارجريتا. يعتبر نفسه غير مستحق لمثل هذا اللقب ، معتبرا أنه نزوة من محبوبته. السيد هو الشخص الذي حقق أعلى نجاح في أي نشاط ، وهذا قد يكون سبب رفضه من قبل الجماهير التي لا تقدر على تقدير موهبته وقدراته. السيد ، بطل الرواية ، يكتب رواية عن يشوع (يسوع) وبيلاطس. يكتب السيد الرواية ، ويفسر أحداث الإنجيل بطريقته الخاصة ، دون معجزات وقوة النعمة - مثل تولستوي. تواصل السيد مع وولاند - الشيطان ، الشاهد ، حسب قوله ، على الأحداث التي وقعت ، والأحداث الموصوفة في الرواية.

"من الشرفة ، نظر إلى الغرفة بحذر رجل حليق الشعر داكن الأنف وأنف حاد وعينان قلقتان وخصلة من الشعر تتدلى على جبهته ، نظر إلى الغرفة بحذر ، حوالي 38 عامًا."

مارغريتا

الزوجة الجميلة الثرية ولكن الملل لمهندس مشهور تعاني من فراغ حياتها. بعد أن قابلت السيد عن طريق الصدفة في شوارع موسكو ، وقعت في حبه من النظرة الأولى ، وآمنت بشدة في نجاح روايته ، تنبأ بالمجد. عندما قرر السيد حرق روايته ، تمكنت فقط من حفظ بضع صفحات. ثم تعقد صفقة مع الشيطان وتصبح ملكة الكرة الشيطانية التي يستضيفها وولاند من أجل استعادة السيد المفقود. مارغريتا هي رمز للحب والتضحية بالنفس باسم شخص آخر. إذا سميت الرواية بدون استخدام الرموز ، فإن "السيد ومارجريتا" تتحول إلى "إبداع وحب".

الشيطان الذي زار موسكو تحت ستار أستاذ أجنبي للسحر الأسود ، وهو "مؤرخ". في الظهور الأول (في رواية السيد ومارجريتا) ، يروي الفصل الأول من الروماني (عن يشوع وبيلاتس).

الباسون (كوروفييف)

أحد شخصيات حاشية الشيطان ، كان يسير طوال الوقت في ملابس سخيفة مربعة الشكل ، مع زجاج واحد متصدع والآخر مفقود. في شكله الحقيقي ، تبين أنه فارس ، أُجبر على الدفع مقابل الإقامة الدائمة في حاشية الشيطان لواحد قال ذات مرة تورية فاشلة عن الضوء والظلام.

تم العثور على لقب البطل في قصة F. M. Dostoevsky "قرية Stepanchikovo وسكانها" ، حيث توجد شخصية تدعى Korovkin ، تشبه إلى حد بعيد Koroviev لدينا. يأتي اسمه الثاني من اسم آلة الباسون الموسيقية ، التي اخترعها راهب إيطالي. يشبه Koroviev-Fagot نوعًا من الباسون - أنبوب رفيع طويل مطوي في ثلاثة. علاوة على ذلك ، فإن الباسون هي أداة يمكنها العزف على المفاتيح العالية والمنخفضة. الآن جهير ، ثم ثلاثة أضعاف. إذا تذكرنا سلوك كوروفييف ، أو بالأحرى التغيير في صوته ، فعندئذٍ تظهر شخصية أخرى في الاسم بوضوح. شخصية بولجاكوف رفيعة وطويلة وخاضعة للتخيل ، على ما يبدو ، مستعدة للتضاعف ثلاث مرات أمام محاوره (من أجل إيذائه بهدوء لاحقًا).

في صورة كوروفييف (ورفيقه الدائم بيهيموث) ، فإن تقاليد ثقافة الضحك الشعبية قوية ، وتحتفظ هذه الشخصيات نفسها بعلاقة وراثية وثيقة مع أبطال-بيكاروس (المحتالين) في الأدب العالمي.

عضو في حاشية الشيطان ، شيطان قاتل ذو مظهر بغيض. كان النموذج الأولي لهذه الشخصية هو الملاك الساقط عزازيل (في المعتقدات اليهودية ، الذي أصبح فيما بعد شيطان الصحراء) ، المذكور في كتاب أخنوخ الملفق ، أحد الملائكة الذين أثارت أفعالهم على الأرض غضب الله والطوفان. بالمناسبة ، عزازيل هو شيطان أعطى الرجال الأسلحة ، والنساء - مستحضرات التجميل والمرايا. ليس من قبيل المصادفة أن يذهب إلى مارجريتا ليعطيها الكريم.

شخصية حاشية الشيطان ، روح مرحة لا تهدأ ، تظهر إما على شكل قطة عملاقة تمشي على رجليها الخلفيتين ، أو في صورة مواطن كامل ، بوجه يشبه قطة. النموذج الأولي لهذه الشخصية هو الشيطان المسمى بهيموث ، شيطان الشراهة والفجور ، والذي يمكن أن يتخذ شكل العديد من الحيوانات الكبيرة. في شكله الحقيقي ، تبين أن Behemoth هو شاب نحيف ، شيطان الصفحة. ولكن في الواقع ، كان النموذج الأولي لقط بيهيموث هو الكلب الأسود الكبير لبولجاكوف ، واسمه بيهيموث. وكان هذا الكلب ذكيًا جدًا. على سبيل المثال: عندما احتفل بولجاكوف بالعام الجديد مع زوجته ، بعد ساعة الرنين ، نبح كلبه 12 مرة ، على الرغم من عدم قيام أحد بتعليمها القيام بذلك.

كتب بيلوزرسكايا عن الكلب بوتون ، الذي سمي على اسم خادم موليير. "حتى أنها علقت بطاقة أخرى على الباب الأمامي تحت بطاقة ميخائيل أفاناسييفيتش ، حيث كُتب:" بوتون بولجاكوف. "هذه شقة في بولشايا بيروغوفسكايا. هناك بدأ ميخائيل أفاناسيفيتش العمل في" ماستور ومارجريتا ".

جيلا

ساحرة ومصاص دماء من حاشية الشيطان ، الذي أحرج جميع زواره (من بين الناس) من عادة عدم ارتداء أي شيء تقريبًا. جمال جسدها لا يفسد إلا ندبة على رقبتها. في الحاشية ، تلعب Woland دور الخادمة.

ميخائيل الكسندروفيتش بيرليوز

رئيس MASSOLIT ، كاتب ، شخص جيد القراءة ومتعلم ومتشكك. كان يعيش في "شقة سيئة" في 302-bis Sadovaya ، حيث استقر وولاند لاحقًا أثناء إقامته في موسكو. مات ، غير مقتنع بتنبؤات وولاند بشأن وفاته المفاجئة ، التي قُدمت قبلها بوقت قصير.

إيفان نيكولايفيتش بلا مأوى

الشاعر عضو MASSOLIT. كتب قصيدة معادية للدين ، وكان أحد الأبطال الأوائل (جنبًا إلى جنب مع بيرليوز) الذين التقوا وولاند. انتهى به الأمر في عيادة للمرضى العقليين ، وكان أيضًا أول من قابل السيد.

ستيبان بوجدانوفيتش ليخوديف

مدير مسرح فاريتي ، جار بيرليوز ، والذي يعيش أيضًا في "شقة سيئة" في سادوفايا. متهرب ، وزير نساء ، وسكير. بسبب "التناقض الرسمي" نقله أتباع وولاند إلى يالطا.

نيكانور إيفانوفيتش بوسوي

رئيس جمعية الإسكان بشارع Sadovaya حيث استقر وولاند خلال إقامته في موسكو. زدين ، في اليوم السابق ، ارتكب سرقة أموال من مكتب النقدية بجمعية الإسكان. دخل كوروفييف في اتفاق معه للحصول على سكن مؤقت وقدم رشوة ، كما ادعى الرئيس لاحقًا ، "تسللت إلى حقيبته بنفسه". بعد ذلك ، بناءً على أوامر Woland ، حول كوروفييف الروبل المحول إلى دولارات ، ونيابة عن أحد الجيران ، أبلغ NKVD بالعملة المخفية. في محاولة لتبرير نفسه بطريقة ما ، اعترف بوسوي بالرشوة وأعلن عن جرائم مماثلة من جانب مساعديه ، مما أدى إلى اعتقال جميع أعضاء جمعية الإسكان. بسبب مزيد من السلوك أثناء الاستجواب ، تم إرساله إلى ملجأ مجنون ، حيث كانت تطارده كوابيس تتعلق بمتطلبات تسليم العملة المتاحة.

إيفان سافيليفيتش فارينوخا

مدير مسرح فاريتي. لقد وقع في براثن عصابة وولاند عندما حمل إلى NKVD نسخة مطبوعة من المراسلات مع ليخوديف ، الذي انتهى به المطاف في يالطا. كعقاب على "الكذب والفظاظة على الهاتف" ، حولته جيلا إلى مدفعي مصاص دماء. بعد الكرة ، تمت إعادته إلى إنسان وتم إطلاق سراحه. في نهاية كل الأحداث الموصوفة في الرواية ، أصبح فارينوخا شخصًا لطيفًا ومهذبًا وصادقًا. حقيقة مثيرة للاهتمام: كانت عقوبة فارينوخا "مبادرة خاصة" من Azazello و Behemoth.

غريغوري دانيلوفيتش ريمسكي

المدير المالي لمسرح فاريتي. لقد صُدم من هجوم جيلا عليه ، مع صديقه فارنوخا ، لدرجة أنه فضل الفرار من موسكو. وأثناء استجوابه في NKVD ، طلب لنفسه "كاميرا مصفحة".

جورج البنغال

الفنان في مسرح فاريتي. عوقب بشدة من قبل حاشية وولاند - تمزق رأسه - بسبب التعليقات الفاشلة التي أدلى بها أثناء الأداء. بعد إعادة الرأس إلى مكانه ، لم يستطع التعافي وتم نقله إلى عيادة البروفيسور سترافينسكي. شخصية بنغلسكي هي واحدة من العديد من الشخصيات الساخرة التي تهدف إلى انتقاد المجتمع السوفيتي.

فاسيلي ستيبانوفيتش لاستوشكين

مجموعة متنوعة من المحاسبين. بينما كنت أقوم بتسليم السجل النقدي ، وجدت آثارًا لوجود حاشية وولاند في المؤسسات التي كان فيها. أثناء تسليم ماكينة تسجيل المدفوعات النقدية ، اكتشف فجأة أن الأموال قد تحولت إلى مجموعة متنوعة من العملات الأجنبية.

بروخور بتروفيتش

رئيس لجنة Spectacle لمسرح فاريتي. خطفه القط الباهيموث مؤقتًا ، تاركًا بذلة فارغة جالسة في مكان عمله.

ماكسيميليان أندريفيتش بوبلافسكي

عم كييف ميخائيل الكسندروفيتش بيرليوز ، الذي كان يحلم بالعيش في موسكو. تمت دعوته إلى موسكو لحضور الجنازة من قبل وولاند نفسه ، ومع ذلك ، عند وصوله ، لم يكن مهتمًا بوفاة ابن أخيه بقدر اهتمامه بمساحة المعيشة التي تركها المتوفى. تم طرد حاشية وولاند مع تعليمات بالعودة إلى كييف.

أندريه فوكيتش سوكوف

ساقية في مسرح فاريتي ، انتقدها وولاند بسبب الطعام الرديء الذي يتم تقديمه في البوفيه. لقد جمع أكثر من 249 ألف روبل عند شراء المنتجات الطازجة الثانية وغيرها من الانتهاكات لمنصبه الرسمي. كما تلقى من وولاند رسالة حول وفاته المفاجئة ، والتي ، على عكس بيرليوز ، كما يعتقد ، واتخذت جميع الإجراءات لمنعها - وهو ما لم يساعده بالطبع.

نيكولاي إيفانوفيتش

جار مارجريتا من الطابق السفلي. حولته ناتاشا مدبرة منزل مارغريتا إلى خنزير وفي هذا الشكل تم "رسمه كمركبة" على كرة مع الشيطان.

ناتاشا

مدبرة منزل مارجريتا ، التي تحولت طواعية إلى ساحرة أثناء زيارة وولاند لموسكو.

الويسي موغاريش

أحد معارف السيد الذي كتب إدانة كاذبة ضده من أجل الاستيلاء على مكان للعيش. تم طرده من شقته الجديدة من قبل عصابة وولاند. بعد المحاكمة ، غادر وولاند موسكو فاقدًا للوعي ، لكنه استيقظ في مكان ما بالقرب من فياتكا ، وعاد. حل محل ريمسكي كمدير مالي لمسرح فاريتي. تسببت أنشطة موغاريش في هذا المنصب في عذاب كبير لفارينوخا.

أنوشكا

المضارب المحترف. كسرت زجاجة من زيت عباد الشمس على خطوط الترام ، مما تسبب في وفاة بيرليوز. صدفة غريبة ، يعيش بجوار "شقة سيئة".

فريدا

تمت دعوة آثم إلى كرة Woland. بمجرد خنق طفلة غير مرغوب فيها بمنديل ودفنها ، والتي تعاني من نوع معين من العقوبة - كل صباح يتم إحضار هذا المنديل دائمًا إلى لوح رأسها (بغض النظر عن كيفية محاولتها التخلص منه في اليوم السابق). في حفلة الشيطان ، تهتم مارجريتا بفريدا وتخاطبها شخصيًا (كما تدعوها للسكر وتنسى كل شيء) ، مما يمنح فريدا الأمل في المغفرة. بعد الكرة ، عندما يحين الوقت للتعبير عن طلبها الرئيسي الوحيد إلى Woland ، والذي من أجله تعهدت Margarita بروحها وأصبحت ملكة الكرة الشيطانية ، Margarita ، فيما يتعلق باهتمامها بفريدا باعتبارها وعدًا محجوبًا عن غير قصد لإنقاذها من الأبدية. العقاب ، وأيضًا تحت تأثير المشاعر ، يتبرع لصالح فريدا مع حقه في طلب واحد.

البارون ميجل

موظف في NKVD مكلف بالتجسس على وولاند ، والذي يقدم نفسه كموظف في لجنة Spectacular في موقع تعريف الأجانب بمناظر العاصمة. قُتل في كرة الشيطان كذبيحة ، بالدم الذي كان يملأ كأس وولاند الليتورجي.

أرشيبالد أرشيبالدوفيتش

مدير مطعم Griboyedov's House ، رئيس رائع ورجل ذو حدس استثنائي. اقتصادية وكالعادة لصوص تقديم الطعام. يقارنه المؤلف بقبطان العميد.

أركادي أبولونوفيتش سمبلياروف

رئيس اللجنة الصوتية لمسارح موسكو. في مسرح فاريتي ، في جلسة السحر الأسود ، يفضح كوروفييف شؤون حبه.

القدس ، القرن الأول ن. ه.

بيلاطس البنطي

النائب الخامس لليهودا في القدس ، وهو رجل قاس ومستبد ، تمكن مع ذلك من التعاطف مع يشوع ه نوزري أثناء استجوابه. لقد حاول إيقاف الآلية الراسخة لإعدام الذات الملكية ، لكنه فشل في القيام بذلك ، وهو ما ندم عليه لاحقًا طوال حياته. كان يعاني من صداع شديد خففت منه خلال استجوابه من قبل يشوع هنزري.

يشوع ها نوزري

صورة يسوع المسيح في الرواية ، الفيلسوف المتجول من الناصرة ، الذي وصفه المعلم في روايته ، وكذلك وولاند في برك البطريرك. يتعارض بشدة مع صورة يسوع المسيح الكتابي. بالإضافة إلى ذلك ، أخبر بيلاطس البنطي أن ليفي ماثيو (متى) كتب كلماته بشكل غير صحيح وأن "هذا الارتباك سيستمر لفترة طويلة جدًا". بيلاطس: "ولكن ماذا قلت عن الهيكل للجمهور في البازار؟" يشوع: "أنا ، المهيمن ، قلت إن هيكل الإيمان القديم سينهار وسيتم إنشاء هيكل جديد للحقيقة. لقد قلتها بطريقة تسهل فهمها ". إنساني ينكر مقاومة الشر بالعنف.

ليفي ماتفي

التابع الوحيد لـ "يشوع ه نوزري" في الرواية. رافق معلمه حتى وفاته ، ثم أنزله عن الصليب ليدفن. كما قام بمحاولة قتل يشوع ، الذي أدى إلى الإعدام ، لإنقاذه من العذاب على الصليب ، لكنه فشل. في نهاية الرواية يأتي إلى وولاند ، الذي أرسله معلمه يشوع ، مع طلب "سلام" للسيد ومارجريتا.

جوزيف كيفة

رئيس الكهنة اليهودي ، رئيس السنهدرين ، الذي حكم على يشوع هنزري بالإعدام.

يهوذا

أحد الشبان من سكان القدس الذين سلموا يشوع هنزري بيد السنهدرين. قام بيلاطس ، بعد أن نجا من تورطه في إعدام يشوع ، بتنظيم القتل السري ليهوذا من أجل الانتقام.

مارك راتسلاير

حارس بيلاطس الشخصي ، الذي أصيب بالشلل في وقت ما خلال المعركة ، عمل كمرافق ، وقام بتنفيذ إعدام يشوع واثنين من المجرمين الآخرين بشكل مباشر. عندما بدأت عاصفة رعدية شديدة على الجبل ، تم طعن يشوع ومجرمين آخرين حتى الموت من أجل التمكن من مغادرة مكان الإعدام.

أفرانيوس

رئيس المخابرات ، زميل بيلاطس. أشرف على إعدام يهوذا وزرع الأموال المتلقاة للخيانة في منزل رئيس الكهنة كيفا.

نيزا

أحد سكان القدس ، عميل أفانيوس ، الذي تظاهر بأنه محبوب يهوذا من أجل استدراجه في فخ بأوامر من أفانيوس.

إصدارات

الطبعة الأولى

أرّخ بولجاكوف بداية العمل على السيد ومارجريتا في مخطوطات مختلفة إما عام 1928 أو 1929. في الطبعة الأولى ، اشتملت الرواية على أشكال مختلفة من الأسماء "الساحر الأسود" ، "حافر المهندس" ، "المشعوذ ذو الحافر" ، "ابن ف." ، "جولة". تم تدمير الطبعة الأولى من The Master and Margarita من قبل المؤلف في 18 مارس 1930 ، بعد تلقي أنباء عن حظر مسرحية The Cabal of Saints. أبلغ بولجاكوف عن ذلك في رسالة إلى الحكومة: "شخصيًا ، قمت برمي مسودة رواية عن الشيطان في الموقد ...". استؤنف العمل على السيد ومارجريتا في عام 1931. تم عمل رسومات تخطيطية تقريبية للرواية ، وظهرت هنا بالفعل مارجريتا ورفيقها المجهول ، سيد المستقبل ، واكتسب وولاند حاشيته العنيفة.

الطبعة الثانية

الطبعة الثانية ، التي تم إنشاؤها قبل عام 1936 ، كان لها العنوان الفرعي "رواية رائعة" ومتغيرات من أسماء "المستشار العظيم" ، "الشيطان" ، "ها أنا" ، "الساحر الأسود" ، "حافر المهندس".

الطبعة الثالثة

الطبعة الثالثة ، التي بدأت في النصف الثاني من عام 1936 ، كانت تسمى في الأصل "أمير الظلام" ، ولكن في عام 1937 ظهر عنوان "ماستر ومارجريتا". في 25 يونيو 1938 ، تمت إعادة طباعة النص الكامل لأول مرة (طبعته O. S. Bokshanskaya ، أخت E. S. استمر تحرير المؤلف تقريبًا حتى وفاة الكاتب ، وأوقفه بولجاكوف عند عبارة مارغريتا: "إذن هذا ، إذن ، هل الكتاب يتبعون النعش؟" ...

تاريخ نشر الرواية

خلال حياته ، قرأ المؤلف فقرات معينة في المنزل لأصدقائه المقربين. بعد ذلك بكثير [متى؟] ، كتب عالم اللغة أ. علمت فوليس أن أرملة الكاتب كانت على قيد الحياة وتواصلت معها. بعد فترة أولية من عدم الثقة ، أعطت إيلينا سيرجيفنا مخطوطة السيد لتتم قراءتها. أخبر فوليس المصدوم الكثيرين ، وبعد ذلك انتشرت شائعات حول قصة حب عظيمة في جميع أنحاء موسكو الأدبية. أدى ذلك إلى أول نشر في مجلة موسكو عام 1966 (تداول 150.000 نسخة). كانت هناك مقدمتان: بقلم كونستانتين سيمونوف وفوليس. [المصدر غير محدد 521 يومًا].

نُشر النص المصحح للرواية كنسخة منفصلة في عام 1973 [المصدر غير محدد 521 يومًا] ، ونُشر النص النهائي في المجلد الخامس من الأعمال المجمعة ، الذي نُشر عام 1990 [المصدر غير محدد 521 يومًا].

تقدم دراسات بولجاكوف ثلاثة مفاهيم لقراءة الرواية: التاريخية والاجتماعية (V. Ya.

• حول المشروع

مُنحت السلسلة الطويلة لفلاديمير بورتكو "السيد ومارجريتا" الجائزة الخاصة لمهرجان الاتحاد الدولي لكرة القدم (FIPA) ، الذي أقيم في يناير 2007 في بياريتز (فرنسا).

لم يكن مصير أشهر روايات ميخائيل بولجاكوف سهلاً ، لكنها كانت نجاحًا غير مشروط مع القراء وغطت اسم الكاتب بمجد خالد. تم تقطيع النص حرفيًا إلى اقتباسات ، وتم إنشاء العديد من العروض المسرحية على أساس الرواية ، بما في ذلك في مسرح تاجانكا ، ولم يطارد حتى الآن سوى نسخة الفيلم من قبل القدر الشرير.

"اتبعني أيها القارئ! من قال لك أنه لا يوجد حب حقيقي وحقيقي وأبدي في العالم؟ دعهم يقطعون لسان الكذاب الحقير! اتبعني ، قاريئي ، وأنا فقط ، وسأظهر لك هذا الحب! "

"... غطى الظلام الذي أتى من البحر الأبيض المتوسط ​​المدينة التي كرهها الوكيل. واختفت الجسور المعلقة التي كانت تربط المعبد ببرج أنطوني الرهيب ، ونزلت الهاوية من السماء وأغرقت الآلهة المجنحة فوق ميدان سباق الخيل ، الحشمونائيم. قصر به ثغرات ، بازارات ، قوافل ، ممرات ، برك ... اختفت يرشاليم - المدينة العظيمة ، كما لو لم تكن موجودة في العالم ... "

أوليغ باسيلاشفيليمدعو للعب وولاندلا يعتبر بطله روح شريرة. وفقًا لأحد المخضرمين في السينما والمسرح ، في رواية بولجاكوف الشيطانبدلا من ذلك ، "مسؤول رفيع المستوى في" دائرة معينة من هناك "، سافر إلى الأرض ليرى ما يحدث في بلد تخلى عن الله".

"تحلق بجانب الجميع ، لامعًا بالدروع الفولاذية ، عزازيللو. القمر أيضًا غير وجهه. اختفى الناب القبيح السخيف دون أن يترك أثرا ، واتضح أن الحول كاذب. كانت كلتا عينا عزازيلو متماثلتين ، فارغ وأسود ، ووجهه أبيض وبارد. الآن حل عزازيلو في حاضره مثل شيطان الصحراء الخالية من الماء ، شيطان قاتل ".

الممثل الكسندر فيليبينكوالذي يلعب الدور ازازيلوأنا متأكد من أن هذه الصورة تتماشى تمامًا مع دوره. إنه يعتقد أنه بعد أن لعب دور Koshchei the Immortal and Death ، أصبح دور Azazello مناسبًا جدًا. وقد ولد قرار الصورة في خلافات مع المخرج. يعتبر الممثل بصدق أن تكيف الفيلم مع الرواية مشروع عظيم. واعترف بأنه شرف ومسؤولية المشاركة فيه. على الرغم من أنه ، شخصيًا ، بصفته ممثلاً للجيل الأكبر سنًا ، كان من الصعب عليه العمل عندما كان عليه استخدام تقنيات تصوير جديدة. وبكره خاص ، يتذكر الممثل المشاهد التي تم تصويرها لمعالجة الكمبيوتر اللاحقة.

"الآلهة ، آلهةي! .. ما الذي احتاجته هذه المرأة ، التي كان هناك دائمًا ضوء غير مفهوم في عيونها ، ما الذي فعلته هذه الساحرة ، وهي تحدق في عين واحدة قليلاً ، وتزين نفسها بالميموزا في الربيع؟ لا أعرف. أنا لا لا أعرف. من الواضح أنها قالت الحقيقة ، لقد احتاجته ، السيد ، ليس في قصر قوطي على الإطلاق ، وليس حديقة منفصلة ، ولا مالًا. لقد أحبته ، لقد تحدثت عن الحقيقة. "

آنا كوفالتشوكلم يكن العمل على الصورة سهلاً. على سبيل المثال ، لتصوير مشهد الكرة ، كانت ترتدي مشدًا وزنه 16 كجم (حيث كان بإمكانها الاستلقاء أو الوقوف فقط) ، وتاجًا حديديًا وحذاءًا معدنيًا يفرك ساقيها بلا رحمة ، تاركًا سحجات لم تلتئم. وفي الوقت نفسه ، اشتكت الممثلة ، كان عليها أيضًا أن تطير رأسًا على عقب. لكن الآن ، برؤية النتيجة النهائية ، تشعر آنا بمتعة حقيقية ، مدركة أن الدور مارغريتا- أعلى خير في مسيرتها التمثيلية.

"في الصباح الباكر من اليوم الرابع عشر من شهر ربيع نيسان ، مرتديًا عباءة بيضاء ذات بطانة دموية ، ومشية خيالة متقطعة ، خرج وكيل يهودا ، بيلاطس البنطي ، إلى الرواق المغطى بين جناحي قصر هيرودس الكبير. أكثر من أي شيء في العالم ، كان الوكيل يكره رائحة زيت الورد ، وكل شيء ينذر الآن بيوم سيئ ، حيث بدأت هذه الرائحة تطارد الوكيل منذ الفجر ... "

على الرغم من حقيقة أن حبكة الكتاب لم تخضع لأي تغييرات وأن المبدعين في telenovela تعاملوا مع نص المصدر الأصلي بعناية شديدة ، إلا أن الجمهور لا يزال في حالة مفاجأة. لعب بعض الممثلين دورين ، وهذه خطوة واعية تمامًا من قبل المخرج ، الذي أكد على العلاقة بين الشخصيات التي تبدو مختلفة.

ديمتري ناجيفلعبت ليس فقط يهوذا، ولكن أيضا البارون ميجلالذي دمه في الكأس من جمجمة طويل الاناة بيرليوزيجلبون مارغريتا إلى الكرة بالكلمات التي أريقت فيها هذه الدماء ، نمت منذ فترة طويلة. كل من يهوذا وميجل خونة ، وهذه هي السمة المشتركة التي سمحت للمخرج بتوحيدهما باختيار ممثل واحد لدورين.

فالنتين جافتاعتدت ليس فقط على الصورة كيفا. أصبح و رجل بالفرنسية. هذا الأخير هو نوع من الصورة الجماعية ، تتناثر نسخها في جميع أنحاء الرواية وتخلق معًا انطباعًا متكاملًا تمامًا عن موظف مجرّد من الحقبة السوفيتية. يُزعم أن كايفا والرجل ذو السترة يدافعان عن الدولة ، الأيديولوجية القائمة.

بحسب مدير عام قناة "روسيا" التلفزيونية انطون زلاتوبولسكيوبلغت ميزانية المسلسل التلفزيوني أكثر من 5 ملايين دولار.

حصل فلاديمير بورتكو على جائزة "TEFI-2006" في ترشيح "مخرج فيلم / مسلسل تلفزيوني" ("السيد ومارجريتا").

المخرج وكاتب السيناريو:فلاديمير بورتكو
منتج:فاليري تودوروفسكي
دهان:فلاديمير سفيتوزاروف
المشغل أو العامل:فاليري مولهاوت
ملحن:إيغور كورنليوك
يقذف:ألكسندر غالبين ، آنا كوفالتشوك ، أوليغ باسيلاشفيلي ، ألكسندر عبدوف ، ألكسندر بشيروف ، ألكسندر فيليبينكو ، سيرجي بيزروكوف ، كيريل لافروف ، فالنتين جافت ، فلاديسلاف جالكين ، ألكسندر أداباشيان ، ألكسندر بانكراتوف-تشيرني ، فاليري زولوتوخين ، رومان كارتسيف ، إيليا دميتري ناجيف ، ليف بوريسوف ، فاديم لوبانوف ، فاسيلي ليفانوف ، كسينيا نزاروفا ، إيرينا راكشينا ، سيميون فورمان ، تاتيانا تكاش ، ليف دوروف ، غالينا بوكاشيفسكايا ، يوليا أوغ

رواية السيد ومارجريتا التي كتبها بولجاكوف (1928-1940) هي كتاب داخل كتاب. تتضمن قصة زيارة الشيطان لموسكو في بداية القرن العشرين قصة قصيرة مبنية على العهد الجديد ، يُزعم أنها كتبها السيد أحد شخصيات بولجاكوف. في النهاية ، يتم الجمع بين عملين: يلتقي السيد بشخصيته الرئيسية - وكيل يهودا بونتيوس بيلاطس - ويقرر مصيره برحمة.

منع الموت ميخائيل أفاناسييفيتش بولجاكوف من إكمال العمل في الرواية. يعود تاريخ أول إصدارات مجلة The Master and Margarita إلى 1966-1967 ، وفي عام 1969 طُبع الكتاب الذي يحتوي على عدد كبير من الاختصارات في ألمانيا ، وفي موطن الكاتب ، نُشر النص الكامل للرواية في عام 1973 فقط. يمكنك التعرف على الحبكة والأفكار الرئيسية من خلال قراءة الملخص عبر الإنترنت لـ The Master and Margarita فصلًا فصلاً.

الشخصيات الاساسية

يتقن- كاتب لم يذكر اسمه ، مؤلف رواية عن بونتيوس بيلاطس. غير قادر على تحمل اضطهاد النقد السوفييتي ، يصاب بالجنون.

مارغريتا- حبيبته. بعد أن فقدت السيد ، تتوق إليه ، وتأمل في رؤيته مرة أخرى ، توافق على أن تصبح ملكة في كرة الشيطان السنوية.

وولاند- ساحر أسود غامض يتحول في النهاية إلى الشيطان نفسه.

ازازيلو- عضو في حاشية Woland ، موضوع قصير ، أحمر الشعر ، ذو أنياب.

كوروفييف- رفيق وولاند ، طويل ورفيع في سترة منقوشة و pince-nez مع زجاج واحد مكسور.

فرس نهر- مهرج Woland ، من قطة سوداء ضخمة تتحدث إلى رجل سمين قصير "بوجه قطة" وظهره.

بيلاطس البنطي- الوكيل الخامس لليهودا ، حيث تصارع المشاعر الإنسانية مع نداء الواجب.

يشوع ها نوزري- فيلسوف تائه محكوم عليه بالصلب بسبب أفكاره.

شخصيات أخرى

ميخائيل بيرليوز- رئيس نقابة الكتاب MASSOLIT. إنه يعتقد أن الشخص يقرر مصيره ، لكنه يموت نتيجة حادث.

إيفان بلا مأوى- شاعر ، عضو في MASSOLIT ، بعد لقائه مع Woland والموت المأساوي لبيرليوز ، أصيب بالجنون.

جيلا- خادمة Woland ، مصاص دماء ذو ​​شعر أحمر جذاب.

Styopa Likhodeev- مدير مسرح فاريتي جار بيرليوز. ينتقل في ظروف غامضة من موسكو إلى يالطا لإخلاء شقة لـ Woland وحاشيته.

إيفان فارينوخامدير متنوعة. كنوع من التنوير لقلة الأدب وإدمان الأكاذيب ، تحوله حاشية وولاند إلى مصاص دماء.

غريغوريوس روما- المدير المالي لـ Variety الذي كاد يقع ضحية هجوم مصاصي الدماء Varenukha و Gella.

أندري سوكوف- نادل متنوع.

فاسيلي لاستوتشكين- محاسب فاريتي.

ناتاشا- مدبرة منزل مارجريتا ، فتاة شابة جذابة ، بعد أن تتحول عشيقتها إلى ساحرة.

نيكانور إيفانوفيتش بوسوي- رئيس جمعية الإسكان في المنزل الذي توجد فيه "الشقة الملعونة" رقم 50 ، آخذ الرشوة.

الويسي موغاريش- خائن للسيد ، يتظاهر بأنه صديق.

ليفي ماتفي- جابي يرشلايم ، الذي انجرفت به خطابات يشوع حتى أصبح من أتباعه.

يهوذا من قرية- الشاب الذي خان يشوع هنزري ، وثق به ، وأغريه بمكافأة. كعقوبة ، طُعن حتى الموت.

الكاهن الأكبر كايف- الخصم الأيديولوجي لبيلاطس ، محطماً الأمل الأخير في خلاص يشوع المدان: في مقابله يتم إطلاق السارق بار ربان.

أفرانيوس- رئيس الجهاز السري للنيابة.

الجزء الأول

الفصل 1

في برك البطريرك في موسكو ، يتحدث ميخائيل بيرليوز ، رئيس اتحاد كتاب ماسوليت ، والشاعر إيفان بيزدومني عن يسوع المسيح. يلوم بيرليوز إيفان في قصيدته على أنه خلق صورة سلبية لهذه الشخصية بدلاً من دحض حقيقة وجوده ، ويقدم العديد من الحجج لإثبات عدم وجود المسيح.

يتدخل شخص غريب يبدو وكأنه أجنبي في محادثة الكتاب. يسأل السؤال: من يحكم حياة الإنسان بما أنه لا يوجد إله. متنازعًا في الإجابة بأن "الرجل نفسه يحكم" ، توقع موت بيرليوز: ستقطع رأسه بواسطة "امرأة روسية ، عضو في كومسومول" - وقريبًا جدًا ، لأن أنوشكا معينة قد انسكبت بالفعل زيت عباد الشمس.

يشك بيرليوز وبيزدومني في أن الغريب هو جاسوس ، لكنه أطلعهما على الوثائق ويقول إنه تمت دعوته إلى موسكو كمستشار متخصص في السحر الأسود ، وبعد ذلك أعلن أن المسيح موجود بالفعل. يطلب Berlioz إثباتًا ، ويبدأ الأجنبي في الحديث عن بونتيوس بيلاطس.

الفصل 2. بيلاطس البنطي

يُحضر رجل رديء الضرب يبلغ من العمر حوالي سبعة وعشرين عامًا لمحاكمة الوكيل بيلاطس البنطي. يجب أن يوافق بيلاطس الذي يعاني من الصداع النصفي على حكم الإعدام الصادر عن أقدس سنهدرين: يُزعم أن المتهم يشوع هنزري دعا إلى تدمير المعبد. ومع ذلك ، بعد محادثة مع يشوع ، بدأ بيلاطس في التعاطف مع السجين الذكي والمتعلم ، الذي ، كما لو كان بالسحر ، أنقذه من الصداع ويعتبر كل الناس لطفاء. يحاول الوكيل أن يقود يشوع إلى نبذ الكلمات المنسوبة إليه. لكنه ، كما لو لم يشعر بالخطر ، يؤكد بسهولة المعلومات الواردة في شجب يهوذا معين من قريات - أنه عارض أي سلطة ، وبالتالي سلطة القيصر العظيم. بعد ذلك ، بيلاطس ملزم بالموافقة على الحكم.
لكنه يقوم بمحاولة أخرى لإنقاذ يشوع. في محادثة خاصة مع رئيس الكهنة كيفا ، توسط في محادثة السجينين التابعين لقسم السنهدرين ، وكان يشوع هو الذي سيتم العفو عنه. لكن كيفا ترفض مفضلة إعطاء الحياة للقاتل والمتمرد بار ربان.

الفصل 3

يخبر بيرليوز المستشار أنه من المستحيل إثبات حقيقة قصته. يدعي الأجنبي أنه كان حاضرًا شخصيًا في هذه الأحداث. يشتبه رئيس MASSOLIT في أنه يواجه رجلاً مجنونًا ، خاصة وأن المستشار ينوي الإقامة في شقة Berlioz. بعد أن عهد إلى Bezdomny بالموضوع الغريب ، ذهب Berlioz إلى هاتف مدفوع للاتصال بمكتب الأجانب. يطلب منه المستشار أن يؤمن على الأقل بالشيطان ويعد ببعض الأدلة الموثوقة.

Berlioz على وشك عبور مسارات الترام ، لكنه ينزلق على زيت عباد الشمس المسكوب ويطير على القضبان. عجلة الترام ، التي يقودها سائقة عربة ترتدي وشاحًا أحمر من كومسومول ، تقطع رأس بيرليوز.

الفصل 4

سمع الشاعر بعد تأثره بالمأساة أن الزيت الذي انزلق عليه بيرليوز قد انسكب من قبل أنوشكا معينة من سادوفايا. يقارن إيفان هذه الكلمات بتلك التي يتحدث بها الأجنبي الغامض ويقرر محاسبته. ومع ذلك ، فإن المستشار ، الذي كان يتحدث الروسية بطلاقة في السابق ، يتظاهر بعدم فهم الشاعر. يتقدم شخص خجول يرتدي سترة منقوشة للدفاع عنه ، وبعد ذلك بقليل رآهم إيفان في المسافة معًا ، علاوة على ذلك ، برفقة قطة سوداء ضخمة. على الرغم من كل جهود الشاعر للحاق بهم ، إلا أنهم يختبئون.

أفعال إيفان الإضافية تبدو غريبة. يغزو شقة غير مألوفة ، ويتأكد من أن الأستاذ الماكر يختبئ هناك. بعد أن سرق رمزًا صغيرًا وشمعة من هناك ، يواصل بيزدومني مطاردته وينتقل إلى نهر موسكو. هناك يقرر السباحة ، وبعد ذلك يكتشف أن ملابسه قد سُرقت. بعد أن ارتدى ما لديه - قميص من النوع الثقيل وسروال داخلي - قرر إيفان البحث عن أجنبي "في Griboyedov" - في مطعم MASSOLIT.

الفصل 5

"بيت غريبويدوف" - مبنى ماسوليت. كونك كاتبًا - فإن عضوًا في نقابة عمالية مربح للغاية: يمكنك التقدم بطلب للحصول على سكن في موسكو ومنازل ريفية صيفية في قرية مرموقة ، أو الذهاب في "إجازة إجازة" ، وتناول طعامًا لذيذًا وبتكلفة زهيدة في مطعم فاخر "خاص بك".

12 كاتبًا اجتمعوا لحضور اجتماع ماسوليت ينتظرون رئيس مجلس الإدارة بيرليوز ، وبدون انتظار ، ينزلون إلى المطعم. عند علمهم بالموت المأساوي لبيرليوز ، حزنوا ، لكن ليس لفترة طويلة: "نعم ، لقد مات ، لقد مات ... لكننا ما زلنا على قيد الحياة!" - واستمر في الأكل.

يظهر إيفان بيزدومني في المطعم - حافي القدمين ، في ملابس داخلية ، مع أيقونة وشمعة - ويبدأ في البحث تحت الطاولات عن مستشار يلومه على وفاة بيرليوز. يحاول زملائه تهدئته ، لكن إيفان يصبح غاضبًا ، ويبدأ مشاجرة ، ويربطه النوادل بالمناشف ، وينقل الشاعر إلى مستشفى للأمراض النفسية.

الفصل 6

يتحدث الطبيب مع إيفان بيزدومني. يشعر الشاعر بالسعادة لأنهم أصبحوا أخيرًا مستعدين للاستماع إليه ، ويخبره بقصته الرائعة عن مستشار على دراية بالأرواح الشريرة ، "مرفق" برليوز تحت الترام ومطلع شخصيًا على بيلاطس البنطي.

في منتصف القصة ، يتذكر بيزدومني أنه من الضروري الاتصال بالشرطة ، لكنهم لا يستمعون للشاعر من المصح المهووس. يحاول إيفان الهروب من المستشفى عن طريق كسر النافذة ، لكن الزجاج الخاص يخرج منه ، ويوضع بيزدومني في جناح مصاب بمرض انفصام الشخصية.

الفصل 7

استيقظ Styopa Likhodeev ، مدير مسرح Moscow Variety ، في شقته التي يتقاسمها مع الراحل Berlioz. تتمتع الشقة بسمعة سيئة - هناك شائعات بأن مستأجريها السابقين قد اختفوا دون أن يترك أثرا وأن الأرواح الشريرة متورطة في ذلك.

يرى Styopa شخصًا غريبًا يرتدي الأسود يدعي أن ليخوديف حدد موعدًا له. يطلق على نفسه اسم أستاذ السحر الأسود Woland ويريد توضيح تفاصيل العقد المبرم والمدفوع بالفعل للأداء في Variety ، والذي لا يتذكر Styopa أي شيء عنه. عند الاتصال بالمسرح وتأكيد كلمات الضيف ، لم يعد ليخوديف وحيدًا ، ولكن مع نوع متقلب في pince-nez وقط أسود ضخم يتحدث يشرب الفودكا. يعلن وولاند لـ Styopa أنه لا داعي له في الشقة ، ويعرض شخص قصير ذو شعر أحمر وذو أنياب يُدعى Azazello ، والذي خرج من المرآة ، "رمي به إلى الجحيم من موسكو".

تجد Styopa نفسها على شاطئ البحر في مدينة غير مألوفة وتتعلم من أحد المارة أن هذه يالطا.

الفصل 8

يأتي الأطباء بقيادة الدكتور سترافينسكي إلى إيفان بيزدومني في المستشفى. يطلب من إيفان أن يكرر قصته مرة أخرى ويتساءل عما سيفعله إذا خرج الآن من المستشفى. يرد الرجل المتشرد بأنه سيذهب مباشرة إلى الشرطة للإبلاغ عن المستشار الملعون. يقنع سترافينسكي الشاعر أنه منزعج جدًا من وفاة بيرليوز بحيث لا يمكنه التصرف بشكل مناسب ، وبالتالي لن يصدقوه وسيعيدونه على الفور إلى المستشفى. يعرض الطبيب على إيفان أن يستريح في غرفة مريحة ، وأن يصيغ إفادة خطية للشرطة. الشاعر يوافق.

الفصل 9

نيكانور إيفانوفيتش بوسوي ، رئيس جمعية الإسكان في منزل سادوفايا ، حيث عاش بيرليوز ، محاصر من قبل المتقدمين للمنطقة التي تم إخلاؤها من المتوفى. حافي القدمين يزور الشقة بنفسه. يجلس في مكتب Berlioz المختوم شخصًا يقدم نفسه على أنه Koroviev ، مترجم للفنان الأجنبي Woland ، الذي يعيش مع Likhodeev بإذن من المالك الذي غادر إلى Yalta. يعرض على Bosom تأجير شقق Berlioz للفنان ويعطيه على الفور الإيجار والرشوة.

يغادر نيكانور إيفانوفيتش ، ويعرب وولاند عن رغبته في ألا يظهر مرة أخرى. يتصل كوروفييف هاتفيا ويقول إن رئيس جمعية الإسكان يحتفظ بالعملة في المنزل بشكل غير قانوني. يأتون إلى Bosom بالبحث وبدلاً من الروبل الذي أعطاه إياه كوروفييف ، يجدون دولارات. تم القبض على بوسوي.

الفصل 10

في مكتب المدير المالي لشركة Rimsky Variety ، يجلس هو والمدير Varenukha. يتساءلون أين ذهب ليخوديف. في هذا الوقت ، تلقى Varenukha برقية عاجلة من Yalta - ظهر شخص ما في قسم التحقيقات الجنائية المحلية يدعي أنه كان Stepan Likhodeev ، وكان هناك حاجة إلى تأكيد هويته. قرر المسؤول والمدير المالي أن هذه خدعة: اتصل ليخوديف قبل أربع ساعات من شقته ، ووعد بالحضور إلى المسرح قريبًا ، ومنذ ذلك الحين لم يستطع الانتقال من موسكو إلى شبه جزيرة القرم.

يتصل فارنوخا بشقة Styopa ، حيث أُبلغ أنه غادر المدينة لركوب سيارة. الإصدار الجديد: "Yalta" - cheburek ، حيث شرب Likhodeev مع عامل تلغراف محلي ويسلي بنفسه عن طريق إرسال البرقيات إلى العمل.

يخبر ريمسكي فارينوخا أن يأخذ البرقيات إلى الشرطة. يأمر صوت أنف غير مألوف على الهاتف مدير التلغرام بعدم ارتداء أي مكان ، لكنه لا يزال يذهب إلى القسم. في الطريق ، هاجمه رجل سمين يشبه قطة وزميل قصير الأنياب. قاموا بتسليم ضحيتهم إلى شقة ليخوديف. آخر ما يراه فارينوخا هو فتاة عارية ذات شعر أحمر وعينين محترقتين تقترب منه.

الفصل 11

يحاول إيفان بيزدومني في المستشفى الإدلاء بإفادة للشرطة ، لكنه لم يتمكن من توضيح ما حدث. بالإضافة إلى ذلك ، فهو قلق من العاصفة الرعدية خارج النافذة. بعد حقنة مهدئة ، يكذب الشاعر ويتحدث "في عقله" لنفسه. لا يزال أحد "المحاورين" الداخليين قلقًا بشأن المأساة مع بيرليوز ، والآخر متأكد من أنه بدلاً من الذعر والمطاردة ، كان من الضروري سؤال المستشار بأدب المزيد عن بيلاطس ومعرفة استمرار القصة.

فجأة ، ظهر شخص غريب على الشرفة خارج نافذة غرفة المشردين.

الفصل الثاني عشر

ريمسكي ، المدير المالي لشركة Variety ، يتساءل أين ذهب فارينوخا. يريد أن يتصل بالشرطة بخصوص هذا ، لكن كل الهواتف في المسرح معطلة. يصل Woland إلى Variety ، برفقة Koroviev والقط.

يقدم تطبيق Entertainer Bengalsky Woland للجمهور ، قائلاً إنه بالطبع لا يوجد سحر أسود ، والفنان مجرد ساحر مبدع. يبدأ Woland بمحادثة فلسفية مع Koroviev ، الذي يسميه Fagot ، أن موسكو وسكانها قد تغيروا كثيرًا من الخارج ، لكن السؤال عما إذا كانوا قد أصبحوا مختلفين داخليًا هو أكثر أهمية. يشرح بنغلسكي للجمهور أن الفنان الأجنبي مسرور بموسكو وسكان موسكو ، لكن الفنانين اعترضوا على الفور بأنهم لم يقلوا شيئًا من هذا القبيل.

يعرض Koroviev-Fagot خدعة مع مجموعة أوراق موجودة في محفظة أحد المتفرجين. المتشكك ، الذي يقرر أن هذا المتفرج تواطؤ مع ساحر ، يجد مبلغًا من المال في جيبه. بعد ذلك ، تبدأ العملات الذهبية في السقوط من السقف ويلتقطها الناس. يسمي الفنان ما يحدث بـ "التنويم المغناطيسي الجماعي" ويؤكد للجمهور أن القطع الورقية ليست حقيقية ، لكن الفنانين يدحضون أقواله مرة أخرى. يعلن Fagot أنه سئم من Bengalsky ويسأل الجمهور ماذا يفعل بهذا الكذاب. يسمع اقتراح من القاعة: "مزق رأسه!" - وتمزق القطة رأس بنغلسكي. يشعر الجمهور بالأسف تجاه الفنان ، يقول وولاند بصوت عالٍ أن الناس ، بشكل عام ، لا يزالون على حالهم ، "مشكلة الإسكان أفسدتهم فقط" ، وأوامرهم بإرجاع رؤوسهم إلى الوراء. يغادر Bengalsky المسرح ويتم نقله بواسطة سيارة إسعاف.

"Tapericha ، عندما يتم سرقة هذا الفتى ، فلنفتح متجرًا للسيدات!" كوروفييف يقول. تظهر واجهات المتاجر والمرايا وصفوف الملابس على المسرح ، ويبدأ تبادل فساتين المتفرجين القديمة بأخرى جديدة. مع اختفاء المتجر ، يتطلب صوت من الجمهور الظهور الموعود. رداً على ذلك ، يكشف Fagot صاحبه - أنه بالأمس لم يكن في العمل على الإطلاق ، ولكن مع عشيقته. تنتهي الجلسة بانفجار.

الفصل 13

الغريب من الشرفة يدخل غرفة إيفان. هذا أيضًا مريض. لديه مجموعة من المفاتيح سُرقت من المسعف ، لكن عندما سُئل لماذا لا يهرب من المستشفى ، بحوزتها ، أجاب الضيف أنه ليس لديه مكان يهرب منه. يخبر بيزدومني عن المريض الجديد ، الذي يواصل الحديث عن العملة في التهوية ، ويسأل الشاعر كيف وصل هو نفسه إلى هنا. بعد أن علم أنه "بسبب بيلاطس البنطي" ، طلب التفاصيل وأخبر إيفان أنه التقى مع الشيطان في برك البطريرك.

أحضر بيلاطس البنطي أيضًا الغريب إلى المستشفى - كتب ضيف إيفان رواية عنه. يقدم نفسه لبيزدومني على أنه "سيد" ، وكدليل على ذلك ، يقدم قبعة بحرف M ، والتي تم خياطةها له من قبل "هي" معينة. علاوة على ذلك ، يروي السيد للشاعر قصته - كيف ربح ذات مرة مائة ألف روبل ، وترك وظيفته في المتحف ، واستأجر شقة في الطابق السفلي وبدأ في كتابة رواية ، وسرعان ما قابل حبيبه: أمامنا ، مثل قاتل يقفز من الأرض في زقاق ، ويفجر كلانا بعيدًا! هذه هي الطريقة التي يضرب بها البرق ، هكذا تضرب السكين الفنلندية! . تمامًا مثل السيد نفسه ، وقعت زوجته السرية في حب روايته ، قائلة إنها احتوت على حياتها كلها. ومع ذلك ، لم يؤخذ الكتاب للطباعة ، وعندما نُشر المقتطف مع ذلك ، تبين أن المراجعات في الصحف فاشلة - أطلق النقاد على الرواية "بيلاتش" ، وكان المؤلف يطلق عليه "بوجوماز" و "المناضل القديم مؤمن ". كان Latunsky متحمسًا بشكل خاص ، والذي وعده حبيب السيد بقتله. بعد ذلك بفترة وجيزة ، أقام السيد صداقات مع أحد المعجبين بالأدب يدعى Aloisy Mogarych ، الذي لم يكن يحب حبيبته حقًا. في هذه الأثناء ، استمرت المراجعات في الظهور ، وبدأ السيد بالجنون. أحرق روايته في الفرن - تمكنت المرأة التي دخلت من إنقاذ بضع ملاءات محترقة - وفي نفس الليلة تم إجلاؤه وانتهى به المطاف في المستشفى. لم ير السيد حبيبته منذ ذلك الحين.
يوضع مريض في غرفة مجاورة ، ويشكو من رأس مزعوم مقطوع. عندما هدأ الضجيج ، سأل إيفان المحاور لماذا لم يخبر حبيبته عن نفسه ، فأجاب أنه لا يريد أن يجعلها غير سعيدة: "امرأة مسكينة. ومع ذلك ، لدي أمل في أنها نسيتني! " .

الفصل 14

يرى المدير المالي لـ Variety Rimsky من النافذة العديد من السيدات اختفت ملابسهن فجأة في منتصف الشارع - هؤلاء هم العملاء غير المحظوظين لمتجر Fagot. يتوجب عليه إجراء عدة مكالمات حول فضائح اليوم ، لكنه ممنوع "بصوت أنثوي بذيء" على الهاتف.

بحلول منتصف الليل ، تُرك ريمسكي بمفرده في المسرح ، ثم ظهر فارينوخا بقصة عن ليخوديف. وفقًا له ، فإن Styopa قد شربت حقًا في Yalta cheburek مع عامل تلغراف ورتبت مزحة مع البرقيات ، وارتكبت أيضًا العديد من الحيل القبيحة ، وانتهى بها الأمر في محطة واقعية. يبدأ ريمسكي في ملاحظة أن المسؤول يتصرف بشكل مريب - فهو يغطي نفسه من المصباح بصحيفة ، واكتسب عادة صفع شفتيه ، وأصبح شاحبًا بشكل غريب ، ولديه وشاح حول رقبته ، على الرغم من الحرارة. أخيرًا ، يرى المدير المالي أن فارينوخا لا يلقي بظلاله على الأمر.

يغلق مصاص الدماء غير المقنع باب الخزانة من الداخل ، وتدخل فتاة عارية ذات شعر أحمر من النافذة. ومع ذلك ، لا يملك هذان الشخصان الوقت للتعامل مع ريمسكي - حيث تسمع صرخة الديك. تحول المدير المالي ، الذي هرب بأعجوبة ، إلى اللون الرمادي بين عشية وضحاها ، وغادر على عجل إلى لينينغراد.

الفصل الخامس عشر

نيكانور إيفانوفيتش بوسوي ، بالنسبة لجميع أسئلة ضباط إنفاذ القانون حول العملة ، يستمر في الحديث عن الأرواح الشريرة ، والمترجم الوغد وعدم مشاركته الكاملة في الدولارات الموجودة في نظام التهوية الخاص به. يعترف: "لقد أخذتها ، لكنني أخذتها مع السوفييت لدينا!" . يتم نقله إلى الأطباء النفسيين. يتم إرسال مفرزة إلى الشقة رقم 50 للتحقق من كلمات بوسوي عن المترجم ، لكنها تجدها فارغة ، والأختام على الأبواب سليمة.

في المستشفى ، لدى نيكانور إيفانوفيتش حلم - يتم استجوابه مرة أخرى بشأن الدولار ، لكن هذا يحدث في مبنى مسرح غريب ، حيث ، بالتوازي مع برنامج الحفلة الموسيقية ، يُطلب من الجمهور تسليم العملة. يصرخ في نومه ويهدئه المسعف.

صراخ حافي القدمين أيقظ جيرانه في المستشفى. عندما ينام إيفان هوميد مرة أخرى ، يبدأ في الحلم باستمرار قصة بيلاطس.

الفصل السادس عشر

يتم نقل المحكوم عليهم بالإعدام إلى Bald Mountain ، بما في ذلك Yeshua. تم تطويق مكان الصلب: يخشى الوكيل من أنهم سيحاولون استعادة المدانين من خدام القانون.

بعد الصلب بقليل ، يغادر المتفرجون الجبل غير قادرين على تحمل الحرارة. الجنود يبقون ويعانون من الحر. لكن شخصًا آخر كان يتربص على الجبل - هذا هو تلميذ يشوع ، جابي الضرائب السابق في يرشاليم ليفي ماتفي. عندما كان الانتحاريون ينقلون إلى مكان الإعدام ، أراد الوصول إلى Ha-Notsri وطعنه بسكين مسروق من مخبز ، وإنقاذه من موت مؤلم ، لكنه لم ينجح. يلوم نفسه على ما حدث لـ Yeshua - ترك معلمه وشأنه ، ومرض في الوقت الخطأ - ويطلب من الرب أن يعطي Ha-Nozri الموت. ومع ذلك ، فإن القدير ليس في عجلة من أمره لتلبية الطلب ، ثم يبدأ ليفي ماثيو في التذمر واللعن عليه. كما لو أنه ردًا على التجديف ، تتجمع عاصفة رعدية ، ويغادر الجنود التل ، ويصعد قائد المجموعة في عباءة قرمزية إلى الجبل لمواجهتهم. بناءً على أوامره ، يُقتل المصابون على الأعمدة بوخز رمح في القلب ، ويأمرهم بتمجيد النائب الجليل.

تبدأ عاصفة رعدية ، التل فارغ. يقترب ليفي ماثيو من الأعمدة ويزيل الجثث الثلاث منها ، وبعد ذلك يسرق جسد يشوع.

الفصل السابع عشر

ليس لدى محاسب Variety Lastochkin ، الذي ظل مسؤولاً عن المسرح ، أي فكرة عن كيفية الرد على الشائعات التي تزخر بها موسكو ، وماذا يفعل بالمكالمات الهاتفية المستمرة والمحققين مع كلب جاء للبحث عن في عداد المفقودين ريمسكي. بالمناسبة ، يتصرف الكلب بشكل غريب - وفي نفس الوقت يكون غاضبًا وخائفًا ويعوي ، كما لو كان في الأرواح الشريرة - ولا يجلب أي فائدة للبحث. اتضح أن جميع الوثائق حول Woland في Variety قد اختفت - حتى الملصقات اختفت.

يتم إرسال Lastochkin مع تقرير إلى لجنة النظارات والترفيه. هناك يكتشف أنه في مكتب الرئيس ، بدلاً من شخص ، تجلس بدلة فارغة وتوقع الأوراق. وفقا للسكرتيرة الدامعة ، زار رئيسها رجل سمين يشبه قطة. قرر المحاسب زيارة فرع اللجنة - لكن هناك نوعًا معينًا من المربعات في pince-nez المكسور نظم دائرة من الغناء الكورالي ، واختفى هو نفسه ، ولا يزال المغنون غير قادرين على الصمت.

أخيرًا ، وصل Lastochkin إلى قطاع الترفيه المالي ، راغبًا في تسليم عائدات أداء الأمس. ومع ذلك ، بدلاً من الروبل في محفظته ، هناك عملة. تم القبض على المحاسب.

الفصل الثامن عشر

مكسيم بوبلافسكي ، عم الراحل بيرليوز ، يصل إلى موسكو قادما من كييف. تلقى برقية غريبة عن وفاة أحد أقاربه ، موقعة باسم بيرليوز نفسه. يريد Poplavsky المطالبة بالميراث - السكن في العاصمة.

في شقة ابن أخيه ، يلتقي بوبلافسكي بكوروفييف ، الذي يبكي ويصف موت بيرليوز بالألوان. يتحدث القط إلى Poplavsky ، ويقول إنه أعطى البرقية ، ويطلب من الضيف جواز سفر ، ثم يخبره بإلغاء وجوده في الجنازة. عزازيلو يطرد بوبلافسكي ويطلب منه ألا يحلم بشقة في موسكو.

مباشرة بعد Poplavsky ، يأتي النادل Variety Sokov إلى الشقة "السيئة". يصرح وولاند عن عدد من المزاعم لعمله - جبنة الفيتا الخضراء ، سمك الحفش "النضارة الثانية" ، الشاي "يشبه السقوط". يشكو سوكوف بدوره من أن الكروت الصغيرة في ماكينة تسجيل المدفوعات النقدية قد تحولت إلى ورق مقطوع. يتعاطف وولاند وحاشيته معه وعلى طول الطريق - يتنبأون بالوفاة من سرطان الكبد في تسعة أشهر ، وعندما يريد سوكوف أن يطلعهم على الأموال السابقة ، تبين مرة أخرى أن الصحيفة عبارة عن شرفونيت.

يندفع النادل إلى الطبيب ويتوسل إليه أن يعالج المرض. يدفع للزيارة بنفس الشرافونيت ، وبعد مغادرته يتحولون إلى ملصقات نبيذ.

الجزء الثاني

الفصل التاسع عشر

حبيبة السيد ، مارجريتا نيكولاييفنا ، لم تنساه على الإطلاق ، والحياة المزدهرة في قصر زوجها ليست عزيزة عليها. في يوم الأحداث الغريبة مع النادل وبوبلافسكي ، تستيقظ وهي تشعر بأن شيئًا ما سيحدث. لأول مرة خلال فترة الانفصال ، حلمت بالسيد ، وذهبت لتصفح الآثار المرتبطة به - هذه هي صورته ، بتلات الورد المجففة ، ودفتر الحساب مع بقايا مكاسبه وصفحات محروقة من رواية.

تتجول مارغريتا في أنحاء موسكو وترى جنازة بيرليوز. يجلس بجانبها مواطن صغير أحمر الشعر ذو ناب بارز ويخبرها عن رأس المتوفاة التي سرقها شخص ما ، وبعد ذلك يدعوها باسمها لزيارة "أجنبي نبيل جدًا". تريد مارجريتا المغادرة ، لكن Azazello تقتبس سطورًا من رواية المعلم بعدها وتلمح إلى أنه من خلال الموافقة ، يمكنها معرفة حبيبها. وافقت المرأة ، وأعطاها Azazello كريمًا سحريًا وأعطتها التعليمات.

الفصل 20

بعد تلطيخها بالكريم ، تصبح مارغريتا أصغر سناً وأجمل وتكتسب القدرة على الطيران. "سامحني وانسى في أقرب وقت ممكن. سأتركك إلى الأبد. لا تبحث عني ، إنه عديم الفائدة. أصبحت ساحرة من الحزن والمصائب التي أصابتني. يجب على أن أذهب. الوداع ، "تكتب إلى زوجها. دخلت خادمتها ناتاشا ورأتها وتعلمت عن الكريم السحري. يتصل Azazello بـ Margarita ويقول إن الوقت قد حان للخارج - وتنطلق فرشاة أرضية متجددة في الغرفة. بعد أن سرجتها ، مارغريتا ، أمام ناتاشا ونيكولاي إيفانوفيتش ، جار من الأسفل ، يطير من النافذة.

الفصل 21

تصبح مارجريتا غير مرئية ، وتطير في أرجاء موسكو ليلاً ، وتستمتع بالمقالب التافهة التي تخيف الناس. لكنها بعد ذلك ترى منزلاً فخمًا يعيش فيه الكتاب ، ومن بينهم الناقد لاتونسكي ، الذي قتل سيده. تدخل مارجريتا شقته عبر النافذة وترتب مذبحة هناك.

وبينما كانت تتابع رحلتها ، تمكنت ناتاشا من اللحاق بها وهي تركب خنزيرًا. اتضح أن مدبرة المنزل فركت نفسها ببقايا كريم سحري ولطخت بها جارتها نيكولاي إيفانوفيتش ، ونتيجة لذلك أصبحت ساحرة ، وأصبح خنزيرًا. بعد أن استحممت في النهر الليلي ، عادت مارجريتا إلى موسكو على متن سيارة طائرة خدمتها لها.

الفصل 22

في موسكو ، اصطحب كوروفييف مارغريتا إلى شقة "سيئة" وتحدث عن كرة الشيطان السنوية ، التي ستكون فيها ملكة ، مشيرة إلى أن الدم الملكي يتدفق في مارغريتا نفسها. بطريقة غير مفهومة ، يتم وضع قاعات الرقص داخل الشقة ، ويشرح كوروفييف ذلك باستخدام البعد الخامس.

يقع Woland في غرفة النوم ، ويلعب الشطرنج مع القط Behemoth ، ويقوم Gella بفرك ركبته المؤلمة بمرهم. مارغريتا تحل محل جيلا ، تسأل وولاند الضيفة إذا كانت تعاني من شيء ما: "ربما لديك نوع من الحزن الذي يسمم روحك ، حزن؟" ، لكن مارجريتا تجيب بالنفي. لم يمض وقت طويل قبل منتصف الليل ، وتم أخذها بعيدًا للاستعداد للكرة.

الفصل 23

تغرق مارغريتا بالدم وزيت الورد ، ووضعت ملابس الملكة الخاصة بها وقادت إلى الدرج لمقابلة الضيوف - ماتوا منذ زمن طويل ، ولكن من أجل الكرة تم إحياء المجرمين لليلة واحدة: السموم ، القوادة ، المزورون ، القتلة ، الخونة. من بينهم امرأة شابة تدعى فريدا ، أخبر كوروفييف قصتها لمارجريتا: "عندما خدمت في مقهى ، دعاها المالك بطريقة ما إلى المخزن ، وبعد تسعة أشهر أنجبت طفلاً ، وأخذته إلى الغابة ووضعت منديل في فمه ، ثم دفن الصبي في الأرض. قالت في المحاكمة إنه ليس لديها ما تطعمه لطفلها. منذ ذلك الحين ، ولمدة 30 عامًا ، تجلب فريدا نفس المنديل كل صباح.

ينتهي الاستقبال ، ويتعين على مارجريتا الطيران حول القاعات والاهتمام بالضيوف. يخرج Woland ، الذي يقدم له Azazello رأس Berlioz على طبق. أطلق Woland Berlioz في غياهب النسيان ، وتتحول جمجمته إلى وعاء. تمتلئ هذه السفينة بدماء البارون ميجل ، الذي قُتل برصاص أزازيلو ، مسؤول موسكو ، وهو الضيف الوحيد الحي على الكرة ، حيث اكتشف وولاند جاسوسًا. يتم إحضار الكأس إلى مارجريتا وهي تشرب. تنتهي الكرة ، ويختفي كل شيء ، وفي مكان القاعة الضخمة توجد غرفة معيشة متواضعة وباب موارب لغرفة نوم وولاند.

الفصل 24

لدى مارغريتا مخاوف متزايدة من عدم وجود مكافأة على وجود الشيطان في الكرة ، لكن المرأة نفسها لا تريد أن يتم تذكيرها بها بدافع الفخر ، وحتى وولاند تجيب على سؤال مباشر بأنها لا تحتاج إلى أي شيء. . “لا تسأل عن أي شيء! أبدا ولا شيء ، وخاصة لمن هم أقوى منك. هم أنفسهم سوف يعرضون ويعطون كل شيء بأنفسهم! - تقول Woland ، مسرورة بها ، وتعرض لتلبية أي رغبة من Margarita. ومع ذلك ، بدلاً من حل مشكلتها ، تطالب فريدا بالتوقف عن تقديم منديل. يقول وولاند أن الملكة نفسها يمكنها أن تفعل شيئًا بسيطًا ، ولا يزال اقتراحه ساريًا - ثم تريد مارجريتا أخيرًا أن "يعاد حبيبها ، سيدها ، إليها الآن".

السيد أمامها. بعد أن سمع وولاند عن رواية بيلاطس ، أصبح مهتمًا بها. تبين أن المخطوطة ، التي أحرقها السيد ، سليمة تمامًا في يدي وولاند - "المخطوطات لا تحترق".
تطلب مارغريتا إعادتها هي وعشيقها إلى قبو منزله ، وأن يكون كل شيء كما كان. السيد متشكك: يعيش الآخرون في شقته لفترة طويلة ، وليس لديه وثائق ، وسيبحثون عنه للهروب من المستشفى. وولاند يحل كل هذه المشاكل ، واتضح أن مكان معيشة السيد كان يشغلها "صديقه" موغاريش ، الذي كتب إدانته ضده بأن السيد يحتفظ بالأدب غير القانوني.

تم ترك ناتاشا ، بناءً على طلبها ومارجريتا ، كساحرة. يطلب الجار نيكولاي إيفانوفيتش ، الذي أعيد إلى مظهره ، شهادة من الشرطة وزوجته أنه أمضى الليلة في الكرة مع الشيطان ، والقط يؤلفها له على الفور. يظهر المسؤول Varenukha ويتوسل لإطلاق سراحه من مصاصي الدماء ، لأنه ليس متعطشًا للدماء.

في فراقه ، يعد Woland سيده بأن عمله سيظل يجلب له المفاجآت. يتم نقل العشاق إلى شقتهم في الطابق السفلي. هناك ينام السيد ، وتعيد مارجريتا قراءة روايته.

الفصل 25

عاصفة رعدية مستعرة فوق يرشاليم. يأتي رئيس جهاز المخابرات ، Aphranius ، إلى الوكيل ويبلغ عن تنفيذ الإعدام ، ولا توجد اضطرابات في المدينة ، والمزاج ككل مرضٍ تمامًا. بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث عن الساعات الأخيرة من حياة يشوع ، مقتبسًا من كلمات Ga-Nozri أنه "من بين الرذائل البشرية ، يعتبر الجبن أحد أهمها".

يأمر بيلاطس أفرانيوس بدفن جثث الثلاثة الذين تم إعدامهم بشكل عاجل وسري والاعتناء بسلامة يهوذا من كريات ، الذين ، كما يُفترض أنه سمع ، "أصدقاء ها نوتزري السريون" سيذبحون في تلك الليلة. في الواقع ، فإن المدعي العام نفسه يأمر الآن بشكل مجازي رئيس الحرس السري بهذه الجريمة.

الفصل 26

يدرك المدعي أنه فاته اليوم شيئًا مهمًا للغاية ولن يعيده أي أوامر. يجد بعض العزاء فقط في التواصل مع كلبه المحبوب بونجا.

في غضون ذلك ، يزور أفانيوس امرأة شابة تُدعى نيزا. سرعان ما تلتقي في المدينة مع يهوذا من قرية كريات ، الذي يحبها ، والذي تلقى للتو مبلغًا من كايفا لخيانته يشوع. تحدد موعدًا مع الشاب في حديقة بالقرب من يرشاليم. بدلاً من الفتاة ، التقى يهوذا هناك من قبل ثلاثة رجال ، قاموا بقتله بسكين وأخذوا حقيبة بها ثلاثين قطعة من الفضة. يعود أحد هؤلاء الثلاثة - أفريانيوس - إلى المدينة ، حيث نام النائب العام في انتظار التقرير. في أحلامه ، كان يشوع على قيد الحياة ويمشي بجانبه على طول الطريق القمري ، وكلاهما يتجادلان بسرور حول الأشياء الضرورية والمهمة ، ويدرك الوكيل أنه ، في الواقع ، لا يوجد رذيلة أسوأ من الجبن - وكان الجبن بالتحديد الذي أظهره ، خوفًا من تبرير الفيلسوف المفكر الحر على حساب حياته المهنية.

يقول أفانيوس أن يهوذا مات ، وألقيت عبوة من الفضة ورسالة "أعيد المال الملعون" إلى رئيس الكهنة كيفا. قال بيلاطس لأفرانيوس أن ينشر كلمة انتحار يهوذا. علاوة على ذلك ، أفاد رئيس المخابرات أنه تم العثور على جثة يشوع في مكان ليس بعيدًا عن مكان الإعدام مع ليفي ماثيو ، الذي لم يرغب في التخلي عنه ، ولكن بعد أن علم أن Ha-Notsri سيُدفن ، فرضت عليه.

يتم إحضار ليفي ماثيو إلى الوكيل ، الذي يطلب منه إظهار الرق مع كلمات يشوع. يوبخ ليفي بيلاطس على موت الها نوزري ، مشيراً إلى أن يشوع نفسه لم يلوم أحداً. يحذر جابي الضرائب السابق من أنه سيقتل يهوذا ، لكن الوكيل يخبره أن الخائن قد مات بالفعل وأن بيلاطس هو من فعل ذلك.

الفصل 27

في موسكو ، يستمر التحقيق في قضية وولاند ، وتتوجه الشرطة مرة أخرى إلى الشقة "السيئة" ، حيث ينتهي كل شيء. تم العثور على قطة تتحدث مع موقد بريموس هناك. إنه يثير تبادل لإطلاق النار ، والذي ، مع ذلك ، لا يسفر عن وقوع إصابات. تسمع أصوات وولاند وكوروفييف وأزازيلو ، قائلة إن الوقت قد حان لمغادرة موسكو - وتختفي القطة ، التي تعتذر ، وتنسكب البنزين المحترق من الموقد. اشتعلت النيران في الشقة ، وتتطاير أربع صور ظلية من نافذتها - ثلاثة رجال وامرأة واحدة.

يأتي شخص يرتدي سترة مربعة ورجل سمين يحمل موقد بريموس في يديه ، يشبه قطة ، إلى متجر يبيع بالعملة. الرجل السمين يأكل اليوسفي والرنجة والشوكولاتة من النافذة ، ويدعو كوروفييف الناس للاحتجاج على حقيقة أن البضائع النادرة تُباع للأجانب بالعملة الأجنبية ، وليس إلى بلادهم - مقابل الروبل. عندما تظهر الشرطة ، يختبئ الشركاء ، بعد أن أشعلوا النار مسبقًا ، وانتقلوا إلى مطعم Griboyedov. قريبا سوف تضيء.

الفصل 29

يتحدث Woland و Azazello على شرفة أحد مباني موسكو ، وينظران إلى المدينة. يظهر لهم ليفي ماتفي وينقل لهم أنه "هو" ، أي يشوع ، قد قرأ رواية السيد ويطلب من وولاند أن يمنح المؤلف وحبيبته السلام الذي يستحقه. يقول Woland لأزازيلو "اذهب إليهم وترتيب كل شيء".

الفصل 30 حان الوقت!

أزازيلو يزور السيد ومارجريتا في قبوهم. قبل ذلك ، يتحدثون عن أحداث الليلة الماضية - لا يزال السيد يحاول فهمها وإقناع مارغريتا بتركه وعدم تدمير نفسها معه ، لكنها تؤمن تمامًا بـ Woland.

أزازيلو أشعل النار في الشقة ، وجميع الثلاثة ، الجالسين على جياد سوداء ، يُحملون بعيدًا في السماء.

في الطريق ، قال السيد وداعًا لبيزدومني ، الذي كان يسميه طالبًا ، وأوصاه بكتابة استمرار لقصة بيلاطس.

الفصل 31

يجتمع السيد Azazello ، السيد ومارجريتا مع Woland و Koroviev و Behemoth. السيد يقول وداعا للمدينة. "في اللحظات الأولى ، تسلل حزن مؤلم إلى القلب ، ولكن سرعان ما تم استبداله بقلق حلو ، وإثارة غجرية تجول. […] تحولت حماسته ، كما بدا له ، إلى شعور بالاستياء المرير. لكنها كانت غير مستقرة واختفت ولسبب ما استبدلت بلامبالاة فخور ، وكان ذلك نذير سلام دائم.

الفصل 32

يأتي الليل ، وفي ضوء القمر ، يغير الفرسان الذين يطيرون عبر السماء مظهرهم. يتحول كوروفييف إلى فارس كئيب يرتدي درعًا أرجوانيًا ، ويتحول عزازيلو إلى قاتل شيطان الصحراء ، ويتحول بيهيموث إلى صفحة شابة نحيلة ، "أفضل مهرج على الإطلاق في العالم". لا ترى مارغريتا تحولها ، لكن السيد يكتسب جديلة رمادية ويتحرك أمام عينيها. يوضح وولاند أن اليوم مثل هذه الليلة التي يتم فيها تسوية جميع الحسابات. بالإضافة إلى ذلك ، أخبر السيد أن يشوع قد قرأ روايته ولاحظ ، للأسف ، أنها لم تنته بعد.

يظهر رجل جالس على كرسي وكلب بجانبه أمام أعين الفرسان. كان بيلاطس البنطي يحلم بنفس الحلم منذ ألفي عام - طريق القمر الذي لا يستطيع السير عليه. "حر! حر! هو في انتظاركم!" - يصرخ السيد ، ويترك بطله ويكمل الرواية ، ويغادر بيلاطس أخيرًا مع كلبه على طول الطريق المضاء إلى حيث ينتظره يشوع.

السيد نفسه وحبيبته ينتظران ، كما وعد ، السلام. "ألا تريد حقًا أن تمشي مع صديقتك تحت حبات الكرز التي بدأت تتفتح خلال النهار ، وتستمع إلى موسيقى شوبرت في المساء؟ ألا ترغب في الكتابة على ضوء الشموع بقلم ريشة؟ ألا تريد ، مثل فاوست ، الجلوس على معوجة على أمل أن تتمكن من تشكيل homunculus جديدة؟ هناك هناك. يوجد بالفعل منزل وخادم عجوز في انتظارك ، والشموع تحترق بالفعل ، وسرعان ما ستخرج ، لأنك ستقابل الفجر على الفور "- هكذا يصفه وولاند. "انظر ، هناك بيتك الأبدي الذي أمامك ، والذي منحته مكافأة. أستطيع أن أرى بالفعل نافذة البندقية وتسلق العنب ، فهي ترتفع إلى السقف ذاته. أعلم أنه في المساء سيأتي إليك من تحبهم ، والذين تهتم بهم ولن يزعجك. سوف يلعبون من أجلك ، سوف يغنون لك ، سترى الضوء في الغرفة عندما تحترق الشموع. سوف تنام مرتديًا قبعتك الدهنية والأبدية ، وستنام بابتسامة على شفتيك. سوف يقويك النوم ، وسوف تفكر بحكمة. ولن تكون قادرًا على إبعادني. سأعتني بنومك ، "تلتقط مارجريتا. يشعر السيد نفسه أن شخصًا ما أطلق سراحه ، تمامًا كما ترك بيلاطس يرحل.

الخاتمة

وصل التحقيق في قضية وولاند إلى طريق مسدود ، ونتيجة لذلك ، تم شرح كل الشذوذ في موسكو من خلال مؤامرات عصابة من المنومين المغناطيسي. توقف Varenukha عن الكذب والوقاحة ، تخلى Bengalsky عن الفنان ، مفضلاً العيش على المدخرات ، ورفض Rimsky منصب المدير المالي لـ Variety ، وحل مكانه المغامر Aloisy Mogarych. غادر إيفان بيزدومني المستشفى وأصبح أستاذاً للفلسفة ، وفقط عند اكتمال القمر كان منزعجاً من الأحلام حول بيلاطس ويشوا ، السيد ومارجريتا.

استنتاج

تصور بولجاكوف رواية السيد ومارجريتا في الأصل على أنها هجاء من الشيطان يسمى The Black Magician أو The Great Chancellor. ولكن بعد ست طبعات ، أحرق بولجاكوف إحداها شخصيًا ، تبين أن الكتاب لم يكن ساخرًا بقدر ما كان فلسفيًا ، حيث أصبح الشيطان ، في شكل الساحر الأسود الغامض وولاند ، واحدًا فقط من الشخصيات. برزت دوافع الحب الأبدي والرحمة والبحث عن الحقيقة وانتصار العدالة.

إعادة سرد مختصرة للماجستير ومارجريتا فصلاً فصلاً كافية فقط لفهم تقريبي للحبكة والأفكار الرئيسية للعمل - نوصي بقراءة النص الكامل للرواية.

اختبار جديد

هل تتذكر جيدًا ملخص عمل بولجاكوف؟ اجتياز الاختبار!

تصنيف رواية

متوسط ​​تقييم: 4.5 مجموع التصنيفات المستلمة: 26742.