Okuyucunun günlüğü için Oedipus rex özeti. Sophocles "Oedipus Rex" - analiz. Antik Yunan drama türleri. oyun yazarları

Bu makalenin konusu, eski eserlerden birinin analizi ve özetidir. "Oedipus Rex", Atinalı yazar Sofokles'in günümüze ulaşan birkaç oyunundan biri olan bir trajedidir. Bugün, yazarın ölümünden yirmi yüzyıl sonra, eseri popülerliğini kaybetmedi. Buna göre tiyatroda oyunlar sahnelenir, uzun metrajlı filmler yapılır. Mesele şu ki, bir kişinin kaderi hiçbir zaman bu trajedideki kadar etkileyici bir şekilde tasvir edilmemiştir.

kötü kaya

Sophocles'in çağdaşları ve bilge Aristoteles de onlara ait, bu oyunun yazarının becerisinin zirvesi olduğuna inanıyorlardı. Sadece bir özet aktarılırsa, "Oedipus Rex" mitolojik bir olay örgüsünden başka bir şey olmayacaktır. Tam sunumda, Sofokles'in yaratılması derin bir felsefi çalışmadır.

Ana karakterin tüm hayatı talihsizliklerle dolu. Kötü kaderden uzaklaşmaya çalışır ama sonunda tanrıların önceden belirlediği bir şey yine başına gelir. Dünya kültüründeki en büyük felsefi eserlerden biri Sofokles tarafından yazılmıştır. Makalede bölümlerin bir özeti sunulan "Oedipus Rex", bir dünya draması klasiğidir. Ana karakterin imajı sayesinde Sofokles, dünya edebiyat tarihine girdi. Öyleyse doğrudan metne geçelim.

Efsane: özet

Oedipus Rex, Theban mitlerinden birinin kahramanıdır. Yazarlar, kural olarak, eski çağlardaki efsanelerden ve efsanelerden ilham aldılar.

Oedipus efsanesi, kaderlerin tuhaf bir şekilde iç içe geçmesini anlatır. Belirli bir kral Lai hakkında bir hikaye ile başlar. O ve eşi Jocasta uzun süre çocuksuz kaldılar. Atina geleneklerine göre, herhangi bir nedenle, yardım için sözde Delphic oracle'a dönülmelidir. Kral tam da bunu yaptı. Ancak saygıdeğer kahin, başarısız babayı hiç memnun etmedi ve ona bir oğlu olmasına rağmen büyüdüğünde onu kesinlikle öldüreceğini ve daha da kötüsü kendi annesiyle yani annesiyle evleneceğini bildirdi. Lai'nin karısı.

Bu, ölümlülerin yukarıdan önceden belirlenmiş olanı değiştirme girişimlerinin ne kadar boş olduğuna dair bir hikaye. Felsefi ve dini temel, özeti okuduktan sonra bile hissedilebilir. Oedipus Rex, kahinin öngörüsünün olay örgüsü olarak hizmet ettiği efsanenin kahramanıdır. Kehanetten sonra baba, vahşi dağlarda doğan bebeği terk etmesini emreder. Ancak hizmetçi çocuğa acır ve onu tanımadığı bir çobana teslim eder. O da başka bir krala - Oedipus'un uzun süre kendi babası olarak göreceği Polybus'a.

Yıllar sonra Oedipus, aynı kehanetten korkunç bir kehanet duyar. Bu, Lai'nin son derece korktuğu şeyle tamamen örtüşüyor: genç adam babasını öldürecek ve öldürülen kişinin dul eşinin, yani kendi annesinin kocası olacak. Müstakbel suçlu, gerçek ebeveyninin adını bilmeden, onu büyüten adamın evini terk eder. Birkaç yıl boyunca kahramanımız bir soyguncu gibi dolaşıyor. Ve nihayetinde yanlışlıkla Lai'yi öldürür. Sonra her şey tam olarak kehanetin önceden bildirdiği gibi olur.

Bölüm Bir

Yani oyunun ana karakteri kraldır. Adı Oedipus'tur. Bir gün kraliyet sarayında, katılımcıların hükümdardan yardım istediği bir alay belirir. Thebes'te korkunç bir salgın kol geziyor. Veba zaten birçok can aldı ve bölge sakinleri krallarını yalnızca bir kurtarıcı olarak algıladıkları için (bir zamanlar onları kurtardı ve ardından tahta geçti), korkunç bir talihsizliği önlemek için ona başvuruyorlar.

Görünüşe göre "Kurtarıcı" zaten uygun önlemleri almıştı: her şeye gücü yeten kehanete haberciler gönderdi. Ne de olsa, böylesine korkunç bir talihsizliğin nedenini tanrı Apollon'un kendisinden öğrenme yeteneğinde yatan güce sahip.

Cevap çok yakında geliyor: Veba, Thebes'te bir cinayetin cezasız kalması nedeniyle bir ceza olarak gönderildi. Ve Oedipus, kendisinin aynı suçlu olduğundan habersiz, suçluyu bulup cezalandırmaya ant içer.

Oyun ve hikaye

Oyunu yaratırken, efsanevi olay örgüsünün olay sırası Sofokles tarafından önemli ölçüde değiştirildi.

"Oedipus Rex" trajedisi nedir? Bu oyunun özeti, bir davetsiz misafir ararken kökeni ve kendi suçları hakkındaki gerçeği öğrenen belirli bir hükümdarın hikayesidir.

Sofokles'in eseri ile efsane arasındaki fark nedir? Efsane, bir suç işleyen ve sonra kaderin iradesiyle kral olan genç bir adamdan bahseder. Ancak intikam sonunda gelir. Atina halk masalında her şey çok açıktır. Trajedide gerçek ancak doruk noktasında ortaya çıkar.

Bu efsanevi hikaye, Atinalı izleyicilere çocukluktan tanıdık geliyordu. Katilin adını iyi biliyorlardı. Ancak Sofokles'in oyununun prodüksiyonu büyük bir başarıydı. Nedeni, trajik eserin sosyal ve etik sorununda yatmaktadır. Ölümsüz oyunun ilk izleyicileri, tüm halkın kaderinin elinde olduğu hükümdarın değerli ve kararlı davranışı karşısında büyülenmişlerdi. Kral aksini yapamaz. Selefinin katilini mutlaka bulup cezalandıracaktır. Oyunun yazarı, halk mitini tiyatro diline tercüme etti. Çalışma, yalnızca eski izleyiciler için ilginç olmayan konulara değindi.

Trajedinin kurucusu Sofokles'ti. Özeti bu makalede yer alan "Oedipus Rex", kaderi her şeye gücü yeten tanrılar tarafından kontrol edilen bir adamın başına gelen talihsizlikleri anlatan bir eserdir.

Antik Yunan tiyatrosu sahnesinde yapım bir başlangıç, bir son ve duygusal açıdan güçlü bir doruk noktası içeriyordu. Bu şema, trajedinin babası olarak anıldığı Sofokles tarafından yaratıldı. Tiyatro sanatına kazandırdığı bir diğer özellik de doruk noktasında yeni bir karakterin ortaya çıkmasıydı.

Tiresias

Trajedide tüm dikkat ana karaktere odaklanır. Her bölümde mevcut ve eylemin en önemli katılımcısı. Sofokles'in yarattığı hemen hemen tüm tiyatro eserleri bu şekilde inşa edilmiştir. Bir sonraki bölümde karakterin diğer karakterlerle ve esas olarak kahinlerle diyaloglarına dayanan bir özeti olan "Oedipus Rex", kral ile Tiresias arasındaki bir konuşmayı içeriyor. Bu kişi
k - gerçeği bilen, ancak acıdığı için muhatabına açıklamaya hemen karar vermeyen bir kahin. Yine de kral, çığlıklar ve tehditlerin yardımıyla ondan tanınma istiyor. Tiresias katilin adını verir. Bu isim Oedipus'tur.

Kreon

Özeti trajedide var olan gizemler ve entrikalar hakkında fikir veren "Oedipus Rex", tiyatro türünün bir klasiğidir. İntikam, ölüm ve iktidar mücadelesi motifleri bu eserden Shakespeare'in kendisi tarafından ödünç alınmıştır.

Tiresias'ın korkunç sözlerinin ardından kraliyet ailesi gündeme gelir. Creon, Jocasta'nın kardeşidir. Ve eski geleneklere göre kralın ölümünden sonra tahta geçmesi gereken oydu. Ama aniden bir yabancı ortaya çıktı, Theban sakinlerini kana susamış bir canavardan kurtardı ve halkın minnettarlığının bir göstergesi olarak bir akrabanın haklı hakkını aldı. Şimdiye kadar bilinmeyen Oedipus kral oldu. Belki de Jocasta'nın erkek kardeşi yeni yapılan hükümdara kin besledi, her şeyi ayarladı ve Tiresias'ı yanlış bilgi vermeye ikna etti? Bu tür düşünceler, ensest ilişkinin talihsiz katılımcısı - kraliçenin kendisi ortaya çıkana kadar Oedipus'a eziyet etti.

Jocasta

Kral Oedipus kendi annesiyle evlendi. Efsanenin özeti sadece bu kadının iradesi dışında ensest günahını işlediğini söylüyor. Büyük oyun yazarında bu imaj karakteristik özelliklere sahiptir. Jocasta güçlü ve iradeli bir kadındır. Erkeklerin tartışmasının nedenini öğrenince onlarla alay eder. Tahminlere inanmanın ne kadar aptalca olduğunu kanıtlamak için gençliğinden bahsediyor. Oedipus rex onun hikayelerini dinliyor.

Bölümlerin bir özeti, kahramanın eylemleri ve düşünceleridir. Bütünüyle bu eser, koronun arka plan olarak hizmet ettiği şiirsel bir diyalogdur. Tek bir eski drama onsuz yapamazdı. Ve burada, Jocasta genç kocasına acı verici derecede tanıdık bir hikaye anlatmaya başladığında, koro şarkıları giderek daha rahatsız edici ve üzücü hale geliyor.

Kraliçe'nin Hikayesi

Jocasta, ilk çocuğunu nasıl kaybettiğini ve kocasının soyguncular tarafından nasıl öldürüldüğünü anlatır. Laius'un ölümü, Oedipus'a gezintileri sırasında meydana gelen olayları hatırlatır. Ve kralın bebekten kurtulma emri verdiği kehanetin tahminleri, Jocasta'nın yeni kocasının bir zamanlar evini terk ettiği tahminlere son derece benziyor. Bir kadın, yalnızca tartışanları yanıldıklarına ikna etmek için anılara düşkündür.

Oracle tahminlerinin temeli yoktur. Bir kişiyi ancak onarılamaz hatalar yapmaya itebilirler. Jocasta böyle diyor. Bu arada trajik kahraman, korkunç şüphelerin pençesine düşer.

doruk

Oyunun sonunda çözülmesi gereken korkunç sırlarla örtülü bir hayatın hikayesi - özeti bu. Oedipus Rex, gerçeği bulmasına yalnızca bir kişinin yardım edebileceğine inanıyor. Bir zamanlar yenidoğanı dağlara götüren yaşlı hizmetçi, tek ama en önemli soruyu cevaplayacaktır. Ama bu adam artık Teb'de değil. Kölenin bulunması için emir verildi. Bu sırada sahnede yeni bir yüz belirir.

Anavatanından bir haberci gelir ve Polybus'un ölümünü duyurur. Oedipus, ölen kralın yerini almalıdır. Ama ne de olsa kehanetin tahminleri, bundan sonra annesiyle evleneceğini söylüyor ... Oedipus'u sakinleştirmek isteyen uzaktan gelen bir adam tüm gerçeği ortaya koyuyor. Polybus'un kendi babası olmadığı artık biliniyor. Ve tüm gerçeğe ulaşmak için Oedipus, Jocasta'ya döner. Kısa bir tartışma ve gerçeklerin karşılaştırılmasından sonra, kendisine ve Lai'ye verilen tüm tahminlerin gerçekleştiğini fark eder.

Kraliçe intihar eder. Oedipus kendini kör eder ve böylece suçluyu cezalandırma sözünü yerine getirir.

Özeti makalemizde yer alan Sofokles'in trajedisi "Oedipus Rex", dünya dramasının ölümsüz bir eseridir. Kadim yazarın kahramanı tanrıların elinde olmasına rağmen kendi kaderinin hakemi olmak için var gücüyle çabalar. Ancak başardığı tek şey cezadır. Ama yine de Sofokles'in Oedipus'u en büyük edebi kahramanlardan biridir.

Bu, kader ve özgürlükle ilgili bir trajedi: Bir kişinin istediğini yapma özgürlüğü değil, istemediği şeylerin bile sorumluluğunu alma özgürlüğü.

Thebes şehrinde Kral Laius ve Kraliçe Jocasta hüküm sürdü. Delphic kahininden Kral Laius korkunç bir tahmin aldı: "Bir oğul doğurursan, onun elinden ölürsün." Bu nedenle, bir oğul doğduğunda, onu annesinden aldı, bir çobana verdi ve onu Cithaeron'un dağ otlaklarına götürmesini ve ardından yırtıcı hayvanlara yemesi için atmasını emretti. Çoban bebeğe acımış. Cithaeron'da, komşu Korint krallığından bir sürüyle bir çobanla karşılaştı ve kim olduğunu söylemeden bebeği ona verdi. Bebeği kralına götürdü. Korint kralının çocuğu yoktu; bebeği evlat edindi ve onu varisi olarak büyüttü. Çocuğa Oedipus adını verdiler.

Oedipus güçlü ve akıllı büyüdü. Kendisini Korint kralının oğlu olarak görüyordu, ancak evlat edinildiğine dair söylentiler ona ulaşmaya başladı. Delphic kahine gidip sordu: o kimin oğlu? Kahin cevap verdi: "Kim olursan ol, kaderinde kendi babanı öldürmek ve kendi annenle evlenmek var." Oedipus dehşete kapılmıştı. Korint'e dönmemeye karar verdi ve gözünün baktığı her yere gitti. Bir kavşakta, bir araba ile karşılaştı, üzerinde gururlu bir duruşa sahip yaşlı bir adam, etrafta - birkaç hizmetçi vardı. Oedipus yanlış zamanda kenara çekildi, yaşlı adam ona yukarıdan bir üvendire ile vurdu, karşılık olarak Oedipus ona bir asa ile vurdu, yaşlı adam öldü, kavga çıktı, hizmetkarlar öldürüldü, sadece biri kaçtı. Bu tür trafik kazaları nadir değildi; Oedipus devam etti.

Thebes şehrine ulaştı. Kafa karışıklığı vardı: Canavar Sfenks şehrin önündeki kayaya yerleşti, aslan gövdeli bir kadın, yoldan geçenlere bilmeceler sordu ve tahmin edemeyenler onları parçalara ayırdı. Kral Laius, kahinden yardım istemeye gitti ama yolda biri tarafından öldürüldü. Sfenks, Oedipus'a bir bilmece sormuş: "Sabah dörde, öğleden sonra ikiye ve akşam üçe kim yürür?" Oedipus cevap verdi: "Bu bir adam: dört ayak üzerinde bir bebek, ayakları üzerinde bir yetişkin ve asalı yaşlı bir adam." Doğru cevaba yenik düşen Sfenks kendini uçurumdan uçuruma attı; Teb serbest bırakıldı. Halk, sevinerek, bilge Oedipus'u kral ilan etti ve ona Jocasta'nın dul eşi Laiev'in karısını ve yardımcı olarak Jocasta'nın kardeşi Creon'u verdi.

Yıllar geçti ve aniden Tanrı'nın cezası Thebes'e düştü: insanlar vebadan öldü, sığırlar düştü, ekmek kurudu. İnsanlar Oedipus'a döner: "Sen akıllısın, bizi bir kez kurtardın, şimdi kurtar bizi." Bu dua, Sofokles trajedisinin eylemini başlatır: insanlar sarayın önünde durur, Oedipus onlara çıkar. “Kâhinden tavsiye istemesi için Creon'u çoktan gönderdim; ve şimdi haberlerle aceleyle geri dönüyor. Kahin şöyle dedi: “Bu ilahi ceza, Laius'un öldürülmesi içindir; katili bulun ve cezalandırın!” - "Neden onu henüz aramadılar?" - "Herkes Sfenks'i düşünüyordu, onu değil." "Tamam, şimdi düşüneceğim." Halk korosu tanrılara bir dua okuyor: Gazabını Thebai'den uzaklaştır, mahvolanları bağışla!

Oedipus kraliyet fermanını duyurur: Laius'un katilini bulun, onu ateşten ve sudan, dualardan ve kurbanlardan aforoz edin, onu yabancı bir ülkeye sürün ve tanrıların laneti üzerine olsun! Bununla kendisini lanetlediğini bilmiyor, ama şimdi ona bundan bahsedecekler.Thebes'te kör yaşlı bir adam yaşıyor, kahin Tiresias: katilin kim olduğunu göstermeyecek mi? "Beni konuşturma," diye soruyor Tiresias, "iyi olmayacak!" Oedipus kızgındır: "Bu cinayete sen de mi karıştın?" Tiresias alevlenir: "Hayır, öyleyse: katil sensin ve kendini idam et!" - "Güç için çabalayan Creon mu, seni ikna eden o mu?" - “Ben Creon'a hizmet etmiyorum, size değil, peygamberlik tanrısına; Ben körüm, sen görüyorsun ama sen hangi günahın içinde yaşadığını, annenin, babanın kim olduğunu görmüyorsun. - "Bunun anlamı ne?" - "Kendin tahmin et: sen onun ustasısın." Ve Tiresias gidiyor. Koro korkmuş bir şarkı söylüyor: kötü adam kim? katil kim Oedipus mu? Hayır, inanamazsın!

Heyecanlı bir Creon girer: Oedipus gerçekten onun ihanetinden şüpheleniyor mu? "Evet," diyor Oedipus. "Krallığına neden ihtiyacım var? Kral kendi gücünün kölesidir; benim gibi kraliyet asistanı olmak daha iyi. Birbirlerine acımasız suçlamalar yağdırıyorlar. Onların sesi üzerine Oedipus'un karısı Creon'un kız kardeşi Kraliçe Jocasta saraydan çıkar. Oedipus, "Beni yanlış kehanetlerle kovmak istiyor" diyor. "İnanmayın," diye yanıtlıyor Jocasta, "tüm kehanetler yanlış: Laia'nın oğlundan öleceği tahmin edildi, ancak oğlumuz Cithaeron'da bebekken öldü ve Laia, kimliği belirsiz bir gezgin tarafından bir kavşakta öldürüldü." - "Kavşakta? nerede? ne zaman? Lay görünüşte neydi? - "Delphi yolunda, siz bize gelmeden kısa bir süre önce ve gri saçlı, düz ve belki de size benziyordu." - "Aman Tanrım! Ve öyle bir görüşmem oldu ki; Ben o gezgin değil miydim? Şahit kaldı mı? - “Evet, biri kaçtı; bu yaşlı bir çoban, zaten çağrıldı.” Ajitasyonda Oedipus; koro telaşlı bir şarkı söylüyor: “İnsanın büyüklüğü güvenilmezdir;

tanrılar bizi gururdan korusun!

Ve burası aksiyonun dönüştüğü yer. Olay yerinde beklenmedik bir kişi belirir: komşu Korint'ten bir haberci. Korint kralı öldü ve Korintliler Oedipus'u krallığı devralması için çağırdı. Oedipus gölgede kalır: “Evet, tüm kehanetler yanlıştır! Babamı öldüreceğim tahmin ediliyordu ama şimdi doğal bir ölümle öldü. Ama aynı zamanda annemle evleneceğim de kehanet edildi; ve kraliçe anne yaşadığı sürece benim için Korint'e gitmenin bir yolu yok. Haberci, "Bu seni alıkoyuyorsa," der haberci, "sakin ol: sen onların öz oğulları değilsin, evlatlıksın, seni Cithaeron'dan bir bebekken onlara ben getirdim ve seni oraya bir çoban verdi." "Kadın eş! - Oedipus, Jocasta'ya döner, - bu, Laius'la birlikte olan çoban değil mi? Daha hızlı! Gerçekten kimin oğlu olduğumu bilmek istiyorum!” Jocasta zaten her şeyi anladı. "Sorma," diye yalvarır, "senin için daha kötü olur!" Oedipus onu duymaz, saraya gider, artık onu görmeyeceğiz. Koro bir şarkı söylüyor: Belki Oedipus, Cithaeron'da doğmuş ve insanlara atılmış bir tanrının veya su perisinin oğludur? öyle oldu!

Ama hayır. Yaşlı bir çoban getirirler. Korint habercisi ona, "İşte bana bebekken verdiğin kişi," dedi. Çoban, "Laius'u gözlerimin önünde öldüren bu," diye düşünür. Direnir, konuşmak istemez ama Oedipus amansızdır. "Çocuk kimdi?" O sorar. Çoban, "Kral Laius," diye yanıtlar. "Ve eğer gerçekten sen isen, dağda doğdun ve seni dağda biz kurtardık!" Şimdi Oedipus nihayet her şeyi anladı. "Doğum lanetli olsun, lanet olsun günahım, lanet olsun evliliğime!" diye haykırır ve saraya koşar. Koro tekrar şarkı söylüyor: “İnsan büyüklüğü güvenilmez! Dünyada mutlu insan yok! Oedipus bilgeydi; Oedipus kraldı; ve o şimdi kim? Baba katili ve ensest!"

Bir ulak saraydan dışarı çıkar. İstemsiz günah için - gönüllü infaz: Oedipus'un annesi ve karısı Kraliçe Jocasta kendini bir ilmikle astı ve Oedipus çaresizlik içinde cesedini kucaklayarak altın tokasını yırttı ve görmesinler diye gözlerine bir iğne sapladı onun canavarca işleri. Saray açılır, koro Oedipus'u kanlı bir yüzle görür. "Nasıl karar verdin? .." - "Kader karar verdi!" - "Sana kim ilham verdi? .." - "Ben kendi kendimi yargılarım!" Laius'un katili için - sürgün, anneyi kirleten için - körlük; "Ey Cithaeron, ey ölümlü kavşak, ey çifte evlilik yatağı!" Suçu unutan sadık Creon, Oedipus'tan sarayda kalmasını ister: "Komşularının eziyetini yalnızca komşunun görme hakkı vardır." Oedipus, sürgüne gitmesine izin vermek için dua eder ve çocuklara veda eder: "Seni görmüyorum ama senin için ağlıyorum ..." Koro trajedinin son sözlerini söylüyor: "Ey Thebans kardeşlerim! Bak, işte Oedipus! / O, sırları çözen, o, kudretli kral, / Kaderi olan, herkes gıpta ile baktı! ölüm, hayatında sıkıntı yaşamadı.

Tüm hakları Saklıdır. Bu kitabın elektronik sürümünün hiçbir bölümü, telif hakkı sahibinin yazılı izni olmadan, özel ve kamu kullanımı için, İnternet ve kurumsal ağlarda yayınlama dahil olmak üzere, hiçbir şekilde veya hiçbir yöntemle çoğaltılamaz.

* * *

Karakterler

Oedipus.

rahip.

Kreon.

Theban Elders Korosu.

Tiresias.

Jocasta.

Müjdeci.

Çoban Laya.

Oedipus'un evi.

önsöz

Oedipus

Ah Dede Cadmus, genç torunlar!
Neden burada sunaklarda oturuyorsun?
Ellerinde dua dalları tutmak
Bütün şehir tütsü iken
Dualar ve iniltilerle mi dolu?
Ve bu nedenle, şahsen dilek
Her şeyi bilmek için buraya sana geldim, -
Şanlı Oedipus dediğin ben.
Söyle bana yaşlı adam - çünkü konuşma yapılacak
Bu gençlere yakışır sana, -
Seni ne getirdi? İstek mi yoksa korku mu?
Her şeyi zevkle yapacağım: kalpsizce
Dua ile gelenlere üzülme.

rahip

Ülkemizin hükümdarı, Oedipus!
Görüyorsunuz - burada oturuyoruz, yaşlı ve genç:
Bazılarımız henüz uçmadı
Diğerleri yıllarca tartılır -
Rahipler, ben Zeus'un rahibiyim ve bizimle birlikte
gençliğin rengi. Ve insanlar, çelenkler içinde,
Pazarda beklemek, Pallas'ın iki tapınağında
Ve kehanet külü Ismen.
Şehrimiz, kendin görüyorsun, şok oldu
Korkunç fırtına ve kafalar yapamıyor
Uçurumdan kanlı dalgalar yükseltin.
Toprakta kurumuş genç sürgünler,
Solmuş ve sığır; ve çocuklar ölür
Annelerin karnında. ateş taşıyan tanrı
Ölümcül veba - şehri kavradı ve eziyet etti.
Cadmus'un evi boş, Hades kasvetli
Yine hasret ve zengin ağlıyor.
Seni ölümsüzlerle kıyaslamıyorum, -
Sana koşarak gelen onlar gibi, -
Ama hayatın dertlerindeki ilk adam
Bence tanrılarla birlik içinde.
Thebes'e gelmekle bizi kurtardın
O acımasız peygambere övgüden,
Bizim hakkımızda hiçbir şey bilmemesine ve olmamasına rağmen
Kimse tarafından talimat verilmedi; ama allah bilir
Bize hayatı geri verdi - evrensel ses böyle.
Ey insanların en iyisi, Oedipus,
Şimdi size bir dua ile başvuruyoruz:
Fiile kulak vererek bize bir savunma bulun
İlahi il sorgulama insanları.
Tecrübeli tavsiyeyi herkes bilir
İyi bir sonuç gösterebilir.
Ey ölümlülerin en iyisi! yükseltmek
Yine senin şehrin! Ve kendini düşün:
Geçmiş için "kurtarıcı" olarak adlandırılırsınız.
Bundan sonra saltanatını hatırlamayalım mı?
Yükseldikten sonra tekrar çöktüğümüz gerçeği.
Şehrinizi yeniden inşa edin - bırakın öyle kalsın
sarsılmaz! iyiliğin bayrağıyla
Bize daha önce mutluluk verdin - şimdi ver!
Kenara hükmetmek istemeye devam ederseniz,
Bu yüzden kalabalık olmak, ıssız olmak daha iyidir.
Sonuçta, bir kale kulesi veya bir gemi -
Savunmacılar kaçtığında hiçbir şey olmadı.

Oedipus

Zavallı çocuklar! Biliyorum biliyorum,
Neye ihtiyacın var. her şeyi açıkça görüyorum
Acı çekmek. Ama hiçbiriniz
Hala benim çektiğim kadar acı çekmiyor:
Sen sadece kendine üzülürsün,
Artık yok - ve ruhum acıyor
Şehrim için, senin için ve kendim için.
Beni uyandırmana gerek yok, uyumuyorum.
Ama bilin: Çok acı gözyaşı döktüm,
Yollardan çok düşünce geldi.
Düşündüğümde, sadece bir çare buldum.
Ben şöyle yaptım: Menekey'in oğlu,
Kadının erkek kardeşi Kreon gönderdi.
Phoebus'a gidiyorum, kehanetten öğrenmek için
Şehri kurtarmak için ne dua ve hizmet.
Onun geri dönme zamanı geldi. Endişeliyim:
Ne oldu? Süre çok doldu
Kendisine tahsis edildi, ancak hala oyalanıyor.
O geri geldiğinde gerçekten kötü olacağım.
Tanrı'nın bize söylediklerini yapmazsam.

rahip

Kral dediğin zaman: sadece
Bana Creon'un bize geldiğine dair bir işaret verdiler.

Oedipus

Kral Apollon! Oh, keşke parlasaydı
Gözlerinin nasıl parladığını biliyoruz!

rahip

O neşeli! Yoksa süslemezdim
Alnı bereketli bir defnedir.

Oedipus

Şimdi öğreneceğiz. Bizi duyacak.
Egemen! Menekey kan evladım!
Bize Tanrı'dan hangi kelimeyi getiriyorsun?

Kreon

İyi! İnan bana: çıkış belirtilmişse,
Herhangi bir talihsizlik bir nimet olabilir.

Oedipus

Haberler ne? senin sözlerinden iken
Heyecanlı ya da korkmuş hissetmiyorum.

Kreon

Onların önünde beni dinlemek ister misin?
Diyebilirim ki ... eve girebilirim ...

Oedipus

Hayır, herkesin önünde konuş: onlar için yas tutuyorum
Kendi ruhundan daha güçlü.

Kreon

İzin verirseniz Allah'tan duyduklarımı açayım.
Apollon bize açıkça emrediyor:
“Theban topraklarında büyüyen o pislik,
Tedavi edilemez hale gelmemesi için onu dışarı atın.

Thebes'te hüküm süren Kral Laius ve Kraliçe Jocasta korkunç bir kehanet aldı - kral kendi oğlunun ellerinde ölecek. Bundan kaçınmak için Kral Laius, yeni doğan oğlunu Cithaeron'un otlaklarına hayvanlar tarafından yenmesi için götürmesi için bir çobana verdi. Çoban çocuğa acıdı ve onu komşu Korint krallığının çobanına verdi, o da çocuğu Korint kralına getirdi. Çocuğu olmayan kral, bebeği kendisininmiş gibi kabul etmiş ve Oedipus adını vermiş. Oedipus büyüdü ve evlat edinildiğini duydu. Şüpheleri gidermek için Delphic oracle'a geldi.

Ancak yanıt olarak tek bir şey duydu: "Her kimsen, kaderinde kendi babanı öldürmek ve kendi annenle evlenmek var." Çaresizlik içinde Oedipus eve dönmedi. Hiçbir yere gitmiyordu ve yaşlı bir adam ve hizmetkarlarla bir savaş arabasıyla karşılaştı. Oedipus teslim olmadı ve bir üvendire ile vuruldu, buna karşılık yaşlı adam bir asa ile ölümcül bir darbe aldı. Dövüşte Oedipus tüm hizmetkarları öldürdü ama biri kaçtı. Bu genellikle yolda oldu. Oedipus Thebes'e geldi. Şehir bir canavar tarafından saldırıya uğradı - Sfenks kadını. Yoldan geçen herkes bilmecelerini çözmek zorunda kaldı, aksi takdirde öldürdü. Yardım için kahine giden Kral Laius yolda öldü.

Oedipus, Sfenks'in bilmecesini çözdü ve mağlup olan canavar kendini uçurumdan attı. Kahraman, Thebes'in kralı ilan edildi, dul Laia, Oedipus'un karısı oldu ve Jocasta'nın kardeşi Creon, asistanı oldu. Bir süre sonra veba Thebes'e saldırdı, insanlar öldü, sığırlar, mahsuller telef oldu. Oedipus tavsiye için kahine gitti. Kahin ona, Laya'nın katilinin bulunup cezalandırılması gerektiğini, aksi takdirde Tanrı'nın cezasından kaçılamayacağını söyledi. Oedipus, katili bulmayı, onu sudan, ateşten ve dualardan mahrum etmeyi ve krallıktan kovmayı emreder. Kendisine lanet okuduğunun farkında olmadan katile lanet okudu. Oedipus, eski kahin Tiresias'tan yardım ister, ancak katilin adını vermeyi hemen reddeder.

Tiresias, Oedipus'a gerçeği ancak tehdit altında açıkladı. Oedipus - "Hayır, öyleyse: katil sensin ve kendini idam et!" “Ben Creon'a ya da sana değil, peygamberlik tanrısına hizmet ediyorum; Ben körüm, sen görüyorsun ama sen hangi günahın içinde yaşadığını, annenin, babanın kim olduğunu görmüyorsun.” Peygambere inanmıyor. Jocasta, King Lay'in kendi oğlundan öleceğinin tahmin edildiğini, ancak oğlunun Cithaeron'da öldüğünü ve Lay'in kazara bir gezgin tarafından öldürüldüğünü söyler. Geriye bir tanık kalıyor - yakında saraya gelmesi gereken bir çoban. Ama sonra Korint'ten Korint kralının öldüğü ve Oedipus'un tahta geçmesi gerektiği haberi gelir.

Oedipus, tüm tahminlerin yalan olduğunu, çünkü babasının oğlunun elinde değil doğal bir ölümle öldüğünü ve tahmine göre onunla evleneceği için kraliçe anne hayattayken Korint'e dönmeyeceğini söylüyor. . Ancak Korint habercisi, Oedipus'un Korint kralının evlatlık oğlu olduğuna dair güvence verir, çünkü onu bebekken Cithaeron'dan krala getiren oydu. Sonra Laia cinayetinin tanığı geldi - bir çoban, bir zamanlar kraliyet bebeğini verdiği haberciyi tanır ve Oedipus'ta Kral Laia'nın katilini tanır. Oedipus dehşet içinde haykırdı: "Doğumum lanetli, günahım lanetli, evliliğim lanetli!" Bilge bir adamdı, bir kraldı ve şimdi o kim? Baba katli ve ensest... Onu bir darbe daha beklemektedir, Jocasta kendini asmıştır. Oedipus, işlediği suçları görmemek için gözlerini oyar ve çocuklarıyla vedalaştıktan sonra sürgüne gider. Yaptıklarına rağmen Thebans'ın gözünde güçlü ve bilge bir hükümdar olarak kaldı.

Lütfen bunun "Oedipus Rex" edebi eserinin yalnızca bir özeti olduğunu unutmayın. Bu özet, birçok önemli noktayı ve alıntıyı atlar.

C. Jalaber'in resmi "Antigone, Thebes'ten kör Oedipus'a liderlik ediyor"

Bu, kader ve özgürlükle ilgili bir trajedi: Bir kişinin istediğini yapma özgürlüğü değil, istemediği şeylerin bile sorumluluğunu alma özgürlüğü.

Thebes şehrine ulaştı. Kafa karışıklığı vardı: Canavar Sfenks şehrin önündeki kayaya yerleşti, aslan gövdeli bir kadın, yoldan geçenlere bilmeceler sordu ve tahmin edemeyenler onları parçalara ayırdı. Kral Laius, kahinden yardım istemeye gitti ama yolda biri tarafından öldürüldü. Sfenks, Oedipus'a bir bilmece sormuş: "Sabah dörde, öğleden sonra ikiye ve akşam üçe kim yürür?" Oedipus cevap verdi: "Bu bir adam: dört ayak üzerinde bir bebek, ayakları üzerinde bir yetişkin ve asalı yaşlı bir adam." Doğru cevaba yenik düşen Sfenks kendini uçurumdan uçuruma attı; Teb serbest bırakıldı. Halk sevinerek bilge Oedipus'u kral ilan etti ve ona Laiev'in karısı, dul Jocasta ve kardeşi Jocasta, Creon'u yardımcı olarak verdi.

Oedipus kraliyet fermanını duyurur: Laius'un katilini bulun, onu ateşten ve sudan, dualardan ve kurbanlardan aforoz edin, onu yabancı bir ülkeye sürün ve tanrıların laneti üzerine olsun! Bununla kendisini lanetlediğini bilmiyor, ama şimdi ona bundan bahsedecekler, Thebes'te kör yaşlı bir adam yaşıyor, kahin Tiresias: katilin kim olduğunu gösterecek mi? "Beni konuşturma," diye soruyor Tiresias, "iyi olmayacak!" Oedipus kızgındır: "Bu cinayete sen de mi karıştın?" Tiresias alevlenir: "Hayır, öyleyse: katil sensin ve kendini idam et!" - "Güç için çabalayan Creon değil mi, seni ikna eden o mu?" - “Ben Creon'a hizmet etmiyorum, size değil, peygamberlik tanrısına; Ben körüm, sen görüyorsun ama sen hangi günahın içinde yaşadığını, annenin, babanın kim olduğunu görmüyorsun.” - "Bunun anlamı ne?" - "Kendin tahmin et: sen onun ustasısın." Ve Tiresias gidiyor. Koro korkmuş bir şarkı söylüyor: kötü adam kim? katil kim Oedipus mu? Hayır, inanamazsın!

Heyecanlı bir Creon girer: Oedipus gerçekten onun ihanetinden şüpheleniyor mu? "Evet," diyor Oedipus. Krallığına neden ihtiyacım var? Kral kendi gücünün kölesidir; benim gibi kraliyet asistanı olmak daha iyi. Birbirlerine acımasız suçlamalar yağdırıyorlar. Onların sesi üzerine Oedipus'un karısı Creon'un kız kardeşi Kraliçe Jocasta saraydan çıkar. Oedipus, "Beni yanlış kehanetlerle kovmak istiyor" diyor. "İnanmayın," diye yanıtlıyor Jocasta, "tüm kehanetler yanlış: Laia'nın oğlundan öleceği tahmin edildi, ancak oğlumuz Cithaeron'da bebekken öldü ve Laia, kimliği belirsiz bir gezgin tarafından bir kavşakta öldürüldü." - "Kavşakta? nerede? ne zaman? Lay görünüşte neydi? - "Delphi yolunda, siz bize gelmeden kısa bir süre önce ve gri saçlı, düz ve belki de size benziyordu." - "Aman Tanrım! Ve öyle bir görüşmem oldu ki; Ben o gezgin değil miydim? Şahit kaldı mı? - “Evet, biri kaçtı; bu yaşlı bir çoban, zaten çağrıldı.” Ajitasyonda Oedipus; koro telaşlı bir şarkı söylüyor: “İnsanın büyüklüğü güvenilmezdir; tanrılar, bizi gururdan koru!”

Ve burası aksiyonun dönüştüğü yer. Olay yerinde beklenmedik bir kişi belirir: komşu Korint'ten bir haberci. Korint kralı öldü ve Korintliler Oedipus'u krallığı devralması için çağırdı. Oedipus gölgede kalır: “Evet, tüm kehanetler yanlıştır! Babamı öldüreceğim tahmin ediliyordu ama şimdi doğal bir ölümle öldü. Ama aynı zamanda annemle evleneceğim de kehanet edildi; ve kraliçe anne yaşadığı sürece benim için Korint'e gitmenin bir yolu yok. Haberci, "Bu seni alıkoyuyorsa," diyor haberci, "sakin ol: sen onların oğulları değilsin, evlatlıksın, seni Cithaeron'dan bir bebek olarak onlara ben getirdim ve bir çoban seni oraya verdi." "Kadın eş! - Oedipus, Jocasta'ya döner, - bu, Laius'la birlikte olan çoban değil mi? Daha hızlı! Gerçekten kimin oğlu olduğumu bilmek istiyorum!” Jocasta zaten her şeyi anladı. "Sorma," diye yalvarır, "senin için daha kötü olur!" Oedipus onu duymaz, saraya gider, artık onu görmeyeceğiz. Koro bir şarkı söylüyor: Belki Oedipus, Cithaeron'da doğmuş ve insanlara atılmış bir tanrının veya su perisinin oğludur? öyle oldu!

Ama hayır. Yaşlı bir çoban getirirler. Korint habercisi ona, "İşte bana bebekken verdiğin kişi," dedi. Çoban, "Laius'u gözlerimin önünde öldüren bu," diye düşünür. Direnir, konuşmak istemez ama Oedipus amansızdır. "Çocuk kimdi?" O sorar. Çoban, "Kral Laius," diye yanıtlar. "Ve eğer gerçekten sen isen, dağda doğdun ve seni dağda biz kurtardık!" Şimdi Oedipus nihayet her şeyi anladı. "Doğumum lanetli, günahım lanetli, evliliğim lanetli!" diye haykırır ve saraya koşar. Koro tekrar şarkı söylüyor: “İnsan büyüklüğü güvenilmez! Dünyada mutlu insan yok! Oedipus bilgeydi; Oedipus kraldı; ve o şimdi kim? Baba katili ve ensest!"

yeniden anlatıldı