Nikolay ve Nekrasov. Genç bir teknisyenin edebi ve tarihsel notları. Sovremennik'teki bölünme

Kompozisyon

N. A. Nekrasov'un eseri, Rus edebiyatı tarihinde bütün bir dönemi oluşturur. Şiiri, giden soylu sınıfın yerini ülkenin kamusal yaşamında raznochintsy'nin aldığı yeni bir zamanın ifadesiydi. Şair için Anavatan ve emekçi - Rus topraklarının geçimini sağlayan ve savunucusu - kavramları bir araya geldi. Bu nedenle, Nekrasov'un vatanseverliği, köylüleri ezenlere karşı bir protesto ile organik olarak bağlantılıdır.
N. Nekrasov, çalışmalarında "medeni haysiyet" in en yüksek olduğunu düşünen büyük seleflerinin - M. V. Lomonosov, K. F. Ryleev, A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov'un geleneklerini sürdürdü.

Yazar, 1848'de bir şiirinde şiirini bir köylü kadın imgesiyle karşılaştırır. İlham perisi, sıradan insanların dertlerine ve ıstıraplarına yakındır. Kendisi de binlerce yoksul ve mazlumdan biridir:

dün saat altıda
Sennaya'ya gittim;
Kadını kırbaçla dövdüler
Genç bir köylü kadın.
göğsünden ses gelmiyor
Sadece kırbaç ıslık çaldı, oynuyor,
Ben de İlham perisine dedim ki: “Bak!
Öz kız kardeşin."

Nekrasov bu şiirle bir daha geri dönmediği şiir yolculuğuna başlamıştır. 1856'da şairin daha büyük puntoyla basılan "Şair ve Vatandaş" şiiriyle açılan ikinci koleksiyonu yayınlandı. Bu, adeta, ayetin koleksiyondaki rolünü vurguladı.

"Asil ve güçlü bir şey. Şairin çağdaşlarından biri olan A. Turgenev, bu kitabın eserlerini tanıdıktan sonra, tüm ilham perisinin nedeni vızıldar, ”diye yazdı.
"Şair ve Vatandaş", Nekrasov'un yurttaşlık konumunun, şiirin amaç ve hedeflerine ilişkin anlayışının en canlı, net ve kesin ifadesidir ... Şiir, Şair ile Vatandaş arasında netleştiği bir diyalogdur. Vatandaş, toplumda meydana gelen değişiklikleri hassas bir şekilde yakalar.

"Zaman geldi," diyor coşkuyla. Vatandaş, vatanının kaderine kayıtsız kalmamanın topluma karşı herkesin görevi olduğuna inanır. Üstelik bu, doğanın ve kaderin yetenekle ödüllendirdiği ve gerçeği keşfetmeye yardım etmesi, insanların kalbini tutuşturması, onları hakikat yolunda yönlendirmesi gereken şairin görevidir.

Şairin Vatandaşı, "Kötülükleri cesurca parçala," diye seslenir.

Toplumsal pasifliğini çağımızın yakıcı meselelerinden uzak, "gerçek", "ebedi" sanat yaratma arzusuyla açıklayan Şairin kayıtsızca uyuyan ruhunu uyandırmaya çalışır. Burada Nekrasov, yeni çağın ürettiği çok önemli bir sorunu ele alıyor. Bu, toplumsal açıdan önemli şiiri "saf sanat"ın karşısına koyma sorunudur. Şiirin kahramanları arasındaki tartışma ideolojiktir, şairin yaşam konumuyla ilgili bir tartışmadır, ancak daha geniş olarak algılanır: sadece bir şair değil, herhangi bir vatandaş, genel olarak bir kişi. Gerçek bir vatandaş "kendi vatanının tüm ülserlerini kendi vücudunda taşır." şair utanmalı

hüzünlü bir zamanda
Vadilerin, gökyüzünün ve denizlerin güzelliği
Ve tatlı sevgi şarkısını söyle.

Nekrasov'un dizeleri bir aforizmaya dönüştü:

şair olmayabilirsin
Ama vatandaş olmak zorundasın.

O zamandan beri her gerçek sanatçı, eserinin gerçek değerini onlarla karşılaştırır. Şair-vatandaş rolü özellikle büyük toplumsal fırtınaların ve toplumsal çalkantıların olduğu dönemlerde artar. Bugüne bakalım. Yazarlarımız ve şairlerimiz, sanatçılarımız ve sanatçılarımız nasıl bir tutku, umutsuzluk ve umutla, nasıl bir öfkeyle yenilenmiş, insancıl bir toplum yaratmak için modası geçmiş dogmalarla savaşmak için koştular! Ve görüşleri bazen taban tabana zıt olsa ve herkesle aynı fikirde olamasa da, ilerlemek için doğru yolu bulma, zorluk, hata yapma ve tökezleme olsa da girişimin kendisi asildir. Onlar için "vatandaş onuru" Lomonosov, Puşkin ve Nekrasov zamanlarındaki kadar yüksektir.

"En samimi ve sevgili" Nekrasov, son şiirlerinden biri olan "Elegy" adını verdi. İçinde şair, toplumdaki uyumsuzluğun nedenleri üzerine derin bir acıyla düşünür. Bir hayat yaşanmış, bilge, felsefi bir varlık anlayışı Nekrasov'a gelmiştir.
Ancak halkın haklarından mahrum bırakılmış konumu, yaşamı, şair ile halk arasındaki ilişki yazarı hala endişelendiriyor.

Değişen moda bize söylesin
Temanın eski "halkın ıstırabı" olduğunu
Ve bu şiir onu unutmalı,
Bana inanmayın çocuklar!
o yaşlanmıyor
iddia ediyor.

Şiirin bir şekilde insanların hayatını ciddi şekilde etkileyebileceği konusunda tereddüt eden ve şüphe duyan herkese cevap vererek şunları yazdı:

Ama herkes savaşa gidiyor! Ve kader mücadeleye karar verecek ..

Ve Nekrasov, zorlu yaşamının son anlarına kadar, eserlerinin her satırında çarlık otokrasisine saldıran bir savaşçı olarak kaldı.
Nekrasov'un bir başkasının acısına ve bir başkasının sevincine o kadar duyarlı bir şekilde yanıt veren ilham perisi, bugün bile şiirsel silahlarını bırakmadı, özgür, mutlu, ruhen zengin bir insan için verilen mücadelenin ön saflarında yer alıyor.

Nekrasov'un sözlerinin çoğu, halkın çektiği acılar temasına ayrılmıştır. "Elegy" şiirindeki yazara göre bu konu her zaman alakalı olacaktır. Sosyal adaleti yeniden tesis etme sorununun daha birçok nesil boyunca gündeme getirileceğini ve insanlar "yoksulluk içinde sürüklenirken" İlham Perisinin tek yol arkadaşı, destek ve ilham kaynağı olacağını anlıyor. Nekrasov şiirini halka adadı. Zaferin ancak herkes savaşa girerse halka gideceği fikrini onaylıyor.

Her savaşçının düşmana zarar vermesine izin vermeyin,
Ama herkes savaşa gidiyor! Ve kader savaşa karar verecek ...
Kırmızı bir gün gördüm: Rusya'da köle yok!
Ve şefkatle tatlı gözyaşları döktüm ...

Yazar bu satırlarla özgürlük ve mutluluk mücadelesine çağrıda bulunur. Ancak 1861'de köylülerin özgürlüğü sorunu zaten çözülmüştü. Serfliğin kaldırılmasına ilişkin reformdan sonra, köylülerin yaşamının refah ve özgürlük yolunda ilerlediğine inanılıyordu. Nekrasov ise işin diğer yüzünü görüyor, soruyu şöyle soruyor: “Halk özgür ama halk mutlu mu?” Bu, insanların gerçek özgürlüğü elde edip etmediğini merak etmemize neden oluyor?
Nekrasov, ömrünün sonunda yazdığı "Elegy" şiirinde şairin ve şiirin atanması konusundaki mantığını adeta özetliyor. Nekrasov, şiirindeki asıl yeri halkın hayatını, zor kaderlerini anlatmaya ayırır. Yazıyor:

Liri halkıma adadım.
Belki de onu bilmeden öleceğim,
Ama ona hizmet ettim - ve kalbim sakin ...
Ama yine de yazar, halkın sesine cevap vermediği, çağrılarına sağır kaldığı düşüncesiyle eziliyor:
Ama akşam sessizliğinde hakkında şarkı söylediğim kişi
Şairin düşleri kime adanmıştır,
Ne yazık ki! aldırış etmez - ve cevap vermez ...

Bu durum için endişeleniyor ve bu nedenle kendisine "kalabalığın suçlayıcısı", "onun tutkuları ve hayalleri" olma görevini veriyor. Zor ve dikenli bir yoldan geçmeye, ancak bir şair olarak görevini yerine getirmeye hazır. Nekrasov, "Kibar şair kutsanmış ..." şiirinde bunu yazıyor. İçinde köylülüğün en "hasta", en acil ve tartışmalı sorunlarından uzak kalan söz yazarlarını utandırıyor. Yeryüzünde bu tür sıkıntılar olurken gerçek dünyadan kopmalarıyla, bulutlarda dolaşmalarıyla alay ediyor: çocuklar dilenmeye zorlanıyor, kadınlar ailenin geçimini sağlayan kişinin ezici yükünü üstleniyor ve şafaktan gün batımına kadar çalışıyor.
Yazar, şairin en zor zamanlarda bile Rus halkının en çok endişe duyduğu şeyi görmezden gelmekte özgür olmadığını iddia ediyor. Nekrasov'a göre gerçek bir şair:

Ağzını hicivle donattıktan sonra dikenli bir yoldan geçer.
Cezalandırıcı liriyle.

Ne kadar çok şey yaptığını daha sonra anlayacak olsalar da, her zaman hatırlanacak olan tam da böyle bir şair ...
Nekrasov'un sözlerinde şairin atanması ve şiir konulu şiirler önemli bir yer tutar. Rus halkına olan sınırsız bağlılığını, ona olan sevgisini, sabrına ve çalışkanlığına olan hayranlığını ve aynı zamanda yazarın eylemsizliğini, acımasız kaderine boyun eğdiğini görerek yaşadığı acıyı bir kez daha teyit ediyorlar. Tüm çalışmaları, halkın ruhunu "uyandırma", özgürlüğün ne kadar önemli ve iyi olduğunu ve köylülerin yaşamının ancak onunla gerçekten mutlu olabileceğini anlamalarını sağlama girişimidir.

Yaratıcılık Nekrasov, 19. yüzyılda olduğu gibi şimdi de geçerli. Gençlerin sivil konumu aktif olmalı, büyük Rus şairinin istediği buydu. N. Nekrasov'un çalışmalarının kökenleri, biyografisinin çalışmasını anlamaya yardımcı olur.

İndirmek:

Ön izleme:

Nikolay Alekseeviç Nekrasov

(1821-1878)

Hayat ve iş üzerine deneme

Sözlerin vatandaşlığı, halkın yaşamının tasvirinde artan doğruluk ve drama

Dersin Hedefleri:

Öğrencilerin Nekrasov'un hayatı ve çalışmaları hakkındaki bilgilerini genişletmek (yaşam koşulları - kişiliğinin ve yeteneğinin oluşumu);

Öğrencilerin Nekrasov'un sözlerinin ana temalarını belirlemelerine yardımcı olun;

Etkileyici okuma tekniğini geliştirin;

Yurttaşlığı, vatanseverliği geliştirin.

Konuyu inceledikten sonra öğrencilerin

Bilmek:

N. Nekrasov'un biyografisi, kişiliğinin ve yeteneğinin oluşumu için koşullar:

Nekrasov'un Sovremennik ve Otechestvennye Zapiski dergilerinin editörü olarak faaliyetleri:

N. Nekrasov'un sözlerinin ana temaları.

Yapabilmek:

Lirik eserleri analiz eder;

Edebiyat Teorisi: milliyet

Teçhizat:

N. Nekrasov'un Portresi;

I. Fogelson "Edebiyat öğretir", M., Pr., 1990, s.116;

N. Nekrasov "Şiirler ve şiirler", M., 1984

ders türü: kombine

Çalışma metodları: lirik bir eserin analizi

UPU: F. Tyutchev ve A. Fet'in şiirleri

A. Puşkin ve M. Lermontov'un Şiiri

Ders yapısı

1. kuruluş anı
2. Tema Motivasyonu

19. yüzyılın ilk yarısının Rus lirikleri acı ve sempatiyle, öfke ve protestoyla, halkın acılarını anlatıyor, insanların yaşamına olan sevgi ve ilgiyi ifade ediyordu. A. Puşkin'in “Köyünü”, Lermontov'un “Anavatanını” hatırlayın. Ve bu, edebiyatımızın en büyük fethiydi. Ancak yazarın bu tür şiirlerdeki "ben" i, bu duyguları sanki "dışarıdan" - ileri bir kişinin ruhani dünyasının konumundan, ancak farklı bir sosyolojik ortamdan - bir asilzade gibi ifade etti.

Nekrasov'un sözleri bir sonraki adımı attı. Şair, insanlarla, onların fikirleriyle, sözlerde halktan adamın kendisinin yazarın "ben" - şehirli fakir, askere alınan asker, serf köylü, köylü kadın - olduğu idealiyle açıkça birleşti. Nekrasov'da hissettiğimiz onların sesleri, duyguları ve ruh halleridir, acılarından, ıstıraplarından, hayallerinden, aşklarından, nefretlerinden bahsedenler onlardır.

şiirlerim! canlı tanıklar

Dökülen gözyaşı dünyası için!

Ölümcül anlarda doğdun

Ruh fırtınaları

Ve insan kalplerine vur,

Bir uçurumdaki dalgalar gibi.

(1858)

Yaratıcılık Nekrasov, edebiyat tarihinde özel bir yere sahiptir. N. Nekrasov bir yandan A. Puşkin ve M. Lermontov'un gelenekleriyle ilişkilendirilirken, diğer yandan yeni bir yönün başlatıcılarından biridir.

Nekrasov'un sözleriyle Tyutchev ve Fet'in sözlerinin “saf zanaatkarlığın” temsilcilerinden farkı nedir? Zhukovsky'nin sözlerinden, Delvig?

Romantik şairlerin şiirlerinden alıntıları karşılık gelenlerle karşılaştıralım. T Nekrasov'un sözlerinden dalgalanan satırlar. Şiirinde yeni olan ne var? (Fogelson, s. 122)

Nekrasov'un sözlerinde sorunların, kompozisyonun, türlerin yeniliğini, yazarın dünya vizyonunun özgünlüğünü, vatandaşlığı buluyoruz.

Nekrasov bir şair ve kişilik olarak nasıl şekillendi? Çocukluğu hakkında ne biliyorsun?

1. Yeni malzemenin sunumu. Yaratıcılık Nekrasov.

BEN liri halkına adadı

I. Çocukluk, Yaroslavl spor salonu. Petersburg'da yaşamın ilk yılları (1821-1840). Oğlunun askere gitmeyi reddetmesi üzerine babası onu mirastan ve nafakadan mahrum etti. "Petersburg çetin sınavları" - yoksulluk, üniversite sınavlarında başarısızlık, Sat eleştirisinde azarlama. "Rüyalar ve Sesler" (taklit).

II. V. Belinsky ile yakınlaşma, Nekrasov'un yaratıcı biyografisinde bir dönüm noktasıdır.

(Madde, "Anavatan" (1846)

Sh.Nekrasov - Sovremennik dergisinin yayıncısı ve editörü (1847-1866) Nekrasov'un çalışmalarının tematik ve tür zenginliği:

1. lirik şiir döngüsü;
2. şehirli fakirlerle ilgili şiirler (“Sokakta”, “Hava hakkında ...”)
3. kadınların kaderi hakkında şiirler ("Düğün", "Tüm hızıyla, köy ıstırabı ...");
4. halkın içinde bulunduğu kötü durumla ilgili şiirler (“Sıkıştırılmamış şerit”, “Bir askerin annesi Arina”, “Savaşın dehşetini dinlemek”, “Demiryolu”, “Köylü çocukları”, “Çaycılar”, “Don, Kızıl” şiirleri burun");
5. sivil şarkı sözleri ("Şair ve Vatandaş");
6. Rusya teması, Rus kişinin özbilinci ve sosyal amacı (“Sasha”, “Turgenev”);

1. Nekrasov - "Yurtiçi Notlar" dergisinin yayıncısı ve editörü (1867-1877)
2. Yaratıcılık Nekrasov 1867-1877:

1. "Rusya'da yaşamak kimin için iyidir" şiiri (1863-1877);
2. Aralıkçılar ve eşleri hakkında şiirler ("Büyükbaba", "Rus Kadınları");
3. bürokratlar, burjuvazi ve liberal işadamları hakkında bir şiir ("Çağdaşlar" - hiciv);
4. ağıt ruh halleriyle dolu şiirler (“Üç Elegies”, “Sabah”, “Umutsuzluk”, “Elegy”);
5. şairin Rusya'nın, halkın geleceğine olan inancını ifade eden şiirler ("Peygamber").

Lirik eserlerin analizi

"Anavatan" (1846) - Nekrasov'un ideolojik arayışlarının bir tür sonucu.

Şiirler, şairin biyografisinin gerçeklerine dayanmaktadır, ancak biyografinin bu ayrıntıları, serf Rusya halkının kaderinin tarihsel kalıplarına dönüşmektedir.

Nekrasov için, bir bahçe, bir ev karşısında Puşkin'in ilk neşeli deneyimi bile yok.

Rodina lirik bir monolog şeklinde yazılmıştır. Nekrasov'un yeniliği yalnızca sorunun yeniliğinde değil, aynı zamanda Nekrasov'un tür ayrımlarını yok ederek (hiciv, ağıt, şarkı sözleri manzarası dahil), sosyal içerikle doymuş biçimde yeni bir lirik şiir yaratmasında yatmaktadır.

"Şair ve Vatandaş"

("Şair ve Vatandaş" şiiri, "Kültür" TV kanalının video projesi)

Tartışılacak konular:

• Vatandaş şaire ne diyor?
• Şiirin kompozisyonunun özelliği nedir?

(iki karakterin çatışması, gerçeklikle iki tür ilişki. Tür açısından bu, dramaturji biçiminde felsefi bir tartışmadır.

• Şiirin türü nedir?
• Nekrasov neden diyalog biçimini seçiyor? (yazarın çatallanması)

- Şiirin motifi nedir?

sebep - şairin ana ruh hali, şiiri yazarken yaşadığı duygu

Şiirlerdeki diyalog, "saf sanat" ve devrimci-demokratik temsilcileri arasındaki bir tartışma olarak algılanabilir.

Nekrasov, şairin rolü ve amacı hakkındaki görüşlerini şiirlerinde ifade eder. Şiirin içeriği, şartlı karakterler - Şair ve Vatandaş arasındaki bir konuşmadır. Önümüzde iki rakibin çatışması değil, şairin rolü ve şiirin kamusal yaşamdaki amacı sorusuna karşılıklı gerçek bir cevap arayışı var. Yazar şu fikri ifade ediyor: Sanatçının toplum yaşamındaki rolü o kadar önemlidir ki, ondan yalnızca sanatsal yetenek değil, aynı zamanda sivil inançlar, bu inançlar için aktif bir mücadele gerektirir.

Oğul sakince bakamaz

Analar dağında,

Değerli bir vatandaş olmayacak

Anavatan ruhu soğuktur

şair olmayabilirsin

Ama vatandaş olmak zorundasın.

"Ağıt" (1874)

(Ağıt - ruh hallerinin, hüzünlü düşüncelerin, kederin, felsefi düşüncelerin ifade edildiği bir şiir)

Rusya'da durum nedir; "Elegy" nin yaratılması sırasında Nekrasov'un yaşam koşulları? (XIX yüzyılın 70'lerinin ilk yarısı)

Nekrasov neden ağıt türünü seçti?

Şiir A.N.'ye ithaf edilmiştir. İletişim mühendisi Nekrasov'un arkadaşı Ermakov.

Yermakov'a ithaf neden metne dahil edildi? Bu okuyucuya ne veriyor?

İthaf, bu şiiri kişisel bir belge, iki sosyal konuya adanmış lirik bir çalışma yapar: halkın konumu ve şarkıcının toplumdaki rolü ve ayrıca her insanın mesleği, toplumdaki yeri.

Bu sırada (şiirin yazıldığı 15 Ağustos 1874), ülkedeki devrimci hareket düşüşteydi. Paris Komünü yıkıldı. N. Nekrasov çok hastalanır, sesini kaybeder, midesinden şikayet eder, sonra kanser olduğu ortaya çıkar. Etrafta gittikçe daha az arkadaş vardı. Şair, gençlerin şimdiki hallerine karşı tavrından şüphe duyar. Asıl soru, insanların nesi var, nasıl bir şey ve ona ne olacak? Düşünmenin birçok nedeni var.

Bu nedenle Nekrasov, ağırlıklı olarak hüzünlü düşüncelerin bir ifadesi olan "Elegy" şiirinin türünü seçer.

Bu şiirde kişisel olan nedir?

Şairin "ben"i, şiirin dört kıtasından üçünde mevcuttur:

ikincisinde Nekrasov şiirinin özünü, vicdanını düşünür;

üçüncüsü - hayatta gördükleri ve duydukları hakkında;

dördüncü - ilhamın ona nasıl geldiği hakkında.

Bu şiirde Nekrasov nedir?

Bu, nasıl düşüneceğini bilen bir kişidir (“Orada bir cevap mı arıyorum?)

Bu, şan için değil, vicdanı için çalışan bir adam.

Nekrasov şiirinin özünü ne görüyor?

Şiirin amacı halka hizmet etmektir.Şair, ilham perisinin halkla birliğini yüceltiyor ("Ve dünyada daha güçlü, daha güzel bir birliktelik yok!") Ve kişisel bir örnekle onaylıyor:

Liri halkıma adadım

1861 reformunu nasıl karşıladı? Köylü için daha kolay hale geldi mi?

Şiirlerde tabiatın tasviri var mı?

Doğa, şairin ruh haline karşılık gelir: düşünceli, üzgün

Bu şiirde tüm çağlar için evrensel olarak önemli olan nedir? yavru için?

Birkaç şiiri inceledik ve her birinde şairin kendine özgü sesini duyduk, tarzının özelliklerini hissettik.

- Bir yazarın tarzı nedir?

stil - bu, yazarın çalışmasındaki tüm sanatsal yaşam tasvir araçlarının birliğidir.

Üslubun özgünlüğü, onun yaşam ve sanat hakkındaki görüşlerine, ahlaki ve estetik ideallerine, politik ve sanatsal inançlarına, kişilik özelliklerine ve yeteneğine bağlıdır.

Nekrasov'un önemli özellikleri var:

İçsel karmaşıklığı ve tutarsızlığıyla yaşam imgesi;

Gerçeğe çabalamak, düzenli (tipik) süreçleri ve gerçeklik olgusunu kavramak;

Adaletsiz bir toplumsal düzenin eleştirisi;

Gelişmiş sosyal ideallerin ifadesi;

Köylünün dünyasının şiirselleştirilmesi.

(Ders kitabı sayfası. Yazarın stili)

Sözlerin ana motifleri:

Şair ve şiir tayini;

Halkın teması;

Yeni bir adamın imajı, zamanın kahramanı;

Rusya teması.

IV. demirleme

Yazarın çocukluğu ve ergenliği hakkında neler söylenebilir?

Petersburg'daki hayatı nasıldı?

Belinsky ile tanışması hayatında nasıl bir rol oynadı?

Gazeteci Nekrasov hakkında ne söylenebilir?

Nekrasov İlham Perisi, Puşkin İlham Perisi Lermontov'dan nasıl farklıydı?

Bir şairin kamusal yaşamdaki amacı nedir?

Nekrasov, Rus halkının ve Rus köylü kadınının kaderi hakkında ne diyor?

Nekrasov'un şiirinde Anavatan imajı nasıl ortaya çıkıyor?

Tek bir şey önemli -

İnsanı, vatanı seversin,

Onlara kalp ve ruhla hizmet edin.

N. Nekrasov

VI. Ev ödevi:

Bir deneme yazın "Acılarınızı şarkı söylemeye çağrıldım, insanları sabırla şaşırtın."

Kullanılan literatür listesi:

1. Nekrasov N.A. Toplanan eserler. Şiir. şiirler

2. Nekrasov N.A. Rusya'da iyi yaşayan. "Okul için Klasikler" dizisi. Moskova: Dragonfly-Press, 2005.

3. Korovin V.I. Ondokuzuncu yüzyılın Rus şiiri. M., 1983.

4. Canlı sayfalar. Anılarda, mektuplarda, günlüklerde, otobiyografik eserlerde ve belgelerde N. A. Nekrasov. M., 1974;

5. Skatov N.N. "ÜZERİNDE. Nekrasov. Harika insanların hayatı.”, M., 1994

Nikolai Alekseevich Nekrasov, şiiri bir "halk liri" ve ezilenlerin hakları için mücadelede bir araç haline getiren, sivil sözlerin parlak örneklerinin yazarı olan bir Rus şair-demokrattır. Onun şiirsel ilham perisi, "intikam ve kederin", acının, köylülüğe yönelik adaletsizliğe karşı mücadelenin ilham perisidir.

Şair, 28 Kasım 1821'de Nemirov şehrinde (şimdi Ukrayna toprakları olan Podolsk eyaletinin Vinnitsa bölgesi) doğdu. Ailesi Nemirov'da bir araya geldi - babası bu şehirde konuşlanmış bir alayda görev yaptı, annesi Elena Zakrevskaya, kasabanın en iyi - en güzel ve eğitimli - gelinlerinden biriydi. Zakrevskaya'nın ebeveynleri, kızlarını, rahatlık için evlendiği belli olan bir memur Nekrasov'a vermeyeceklerdi (Zakrevskaya ile tanıştığında, kumar borçları ve mali sorunu karlı bir evlilik yoluyla çözme arzusu vardı). Sonuç olarak Elena, ailesinin iradesi dışında evlenir ve elbette evlilik mutsuz olur - sevgisiz kocası onu ebedi bir münzevi yaptı. Annenin parlak ve şefkatli imajı, Nekrasov'un sözlerine bir kadınlık ve nezaket ideali olarak girdi ("Anne" 1877, "Bir Saatlik Şövalye" 1860-62 şiiri) ve babanın imajı imaja dönüştürüldü. vahşi, dizginsiz ve aptal bir despotun.

Nekrasov'un edebi oluşumu, zor biyografisinin gerçeklerinden ayrılamaz. Şairin doğumundan kısa bir süre sonra aile, babasının Yaroslavl bölgesindeki Greshnev'deki aile mülküne taşındı. Şairin çoğu erken yaşta ölen 12 erkek ve kız kardeşi vardı. Baba çalışmaya zorlandı - yerel gelir geniş bir ailenin ihtiyaçları için yeterli değildi - ve poliste polis memuru olarak hizmet vermeye başladı. Oğlunu sık sık işe götürürdü, bu nedenle çocuk küçük yaşlardan itibaren borçların dövülmesine, acılara ve dualara, ölümlere tanık oldu.

1831 - Nikolai Nekrasov, Yaroslavl'daki bir spor salonuna okumak üzere gönderildi. Oğlan yetenekliydi, ancak ekiple ilişkileri mahvetmeyi başardı - keskindi, dili keskindi, sınıf arkadaşları hakkında ironik şiirler yazdı. 5. sınıftan sonra okumayı bıraktı (babanın çok çalışkan olmayan bir oğul için eğitim ihtiyacını görmeden eğitim için ödeme yapmayı bıraktığına inanılıyor).

1837 - 16 yaşındaki Nekrasov, St. Petersburg'da bağımsız bir hayata başlar. Kendisini mütevazı bir memur olarak gören babasının isteği dışında Nikolai, üniversitenin Filoloji Fakültesi'ne girmeye çalışır. Sınavları geçemedim ama 3 yıl ısrarla fakülteye baskın yaptım, derslere gönüllü olarak katıldım. Bu sırada babası onu maddi olarak desteklemeyi reddetti, bu yüzden korkunç bir yoksulluk içinde, bazen evsizler barınaklarında gecelemelerle, sürekli açlık içinde yaşamak zorunda kaldı.

İlk para öğretmen olarak kazanıldı - Nekrasov, zengin bir ailede öğretmen olarak hizmet ederken, peri masalları yazıyor ve çocuk yayınları için alfabeler düzenliyor.

1840 - Nekrasov oyun yazarı ve eleştirmen olarak para kazanıyor - St. Petersburg tiyatrosu onun oyunlarından birkaçını sahneliyor ve Edebiyat Gazetesi birkaç makale yayınlıyor. Para biriktiren Nekrasov, aynı yıl, masrafları kendisine ait olmak üzere, şairin neredeyse tüm baskıyı satın alıp yaktığı bir eleştiri yağmuruna tutulan “Düşler ve Sesler” şiir koleksiyonunu yayınladı.

1840'lar: Nekrasov, (bundan kısa bir süre önce ilk şiirlerini acımasızca eleştiren) Vissarion Belinsky ile tanışır ve Otechestvennye Zapiski dergisi ile verimli bir işbirliğine başlar.

1846: İyileşen mali durum, Nekrasov'un kendisinin bir yayıncı olmasına izin verdi - Zapiski'leri, Nekrasov'dan sonra Zapiski'den ayrılan genç ve yetenekli yazar ve eleştirmenlerin yayın yapmaya başladığı Sovremennik dergisinden ayrıldı ve satın aldı. Popülerliği yüksek olan derginin içeriği Çarlık sansürü tarafından yakından takip edildiğinden 1866'da kapatılmıştır.

1866: Nekrasov, daha önce çalıştığı Otechestvennye Zapiski dergisini satın aldı ve onu Sovremennik'i getirmeyi başardığı popülerliğe getirmeyi planlıyor. O zamandan beri kendisi daha aktif olarak yayın yapıyor.

Aşağıdaki eserler çıkıyor:

• "Sasha" (1855. Düşünen bir kadın hakkında bir şiir. Sasha insanlara yakındır ve onları sever. Hayatta bir dönüm noktasındadır, genç bir sosyalistle tanıştığında hayat hakkında çok düşünür. Agarin, Sasha'ya sosyal dünyayı anlatır. düzen, eşitsizlik ve mücadele, o olumlu bir şekilde Birkaç yıl geçer ve Agarin, halkın kontrol edilebileceğine ve özgürlük verilebileceğine olan inancını kaybetti, yalnızca köylülere nasıl özgürlük verileceği ve onunla ne yapacakları konusunda felsefe yapabilir. küçük de olsa gerçek şeylerle meşgul - köylülere tıbbi yardım sağlıyor).
• "Rus'ta kim iyi yaşamalı" (1860 - 1877. Serfliğin kaldırılmasına rağmen otokrasinin halka gerçek özgürlüğü sağlayamamasını kınayan destansı bir köylü şiiri. Şiir, insanların yaşamlarının resimlerini çiziyor ve canlı bir şekilde dolu insanların konuşması).
• "Pedlarlar" (1861).
• "Frost, Red Nose" (1863. Sıkı çalışma, sadakat, özverilik, görevi yerine getirme yeteneğine sahip bir Rus köylü kadının metanetini öven bir şiir).
• "Rus Kadınları" (1871-71. Kocalarını sürgüne kadar takip eden Decembristlerin cesaretine adanmış bir şiir. "Prenses Volkonskaya" ve "Prenses Trubetskaya" olmak üzere 2 bölüm içerir. İki kadın kahraman, sürgündeki kocaları takip etmeye karar verir. bilinmeyen aç fakir varoluş, sıkı çalışma, eski hayatlarından vazgeçme... Varsayılan olarak yalnızca ocağın tüm koruyucularının doğasında var olan sevgiyi ve karşılıklı yardımı değil, aynı zamanda iktidara açık muhalefeti de gösterirler).

şiirler:

• "Demiryolu"
• "Bir Saatlik Şövalye"
• "Sıkıştırılmamış Bant"
• "Peygamber",
• köylü çocukları hakkında şiir döngüleri,
• şehirli dilencilerle ilgili şiir döngüleri,
• "Panaevsky döngüsü" - nikahsız eşe adanmış şiirler

1875 - şair ciddi bir şekilde hastalanır, ancak acıyla mücadele ederek yazma gücünü bulur.

1877: Son eserler "Çağdaşlar" hiciv şiiri ve "Son Şarkılar" şiir döngüsüdür.

Şair, 27 Aralık 1877'de St. Petersburg'da öldü ve Novodevichy Mezarlığı'na gömüldü. Korkunç dona rağmen binlerce hayran şairi son yolculuğunda görmeye geldi.

Nikolay Alekseeviç Nekrasov 28 Kasım (10 Aralık) 1821'de bir subay ailesinde doğdu. Oğlunun doğumundan iki yıl sonra babası emekli oldu ve Greshnevo köyündeki mülküne yerleşti. Çocukluk yılları şairin ruhunda ağır hatıralar bıraktı. Ve bu, öncelikle babası Alexei Sergeevich'in despotik doğasından kaynaklanıyordu. Nekrasov, birkaç yıl boyunca Yaroslavl spor salonunda okudu. 1838'de babasının isteği üzerine, Soylu Alay'a girmek için St.Petersburg'a gitti: emekli binbaşı, oğlunu subay olarak görmek istedi. Ancak Nekrasov, St.Petersburg'a vardığında babasının iradesini ihlal eder ve üniversiteye girmeye çalışır. Ceza çok ağırdı: Baba oğluna maddi yardımda bulunmayı reddetti ve Nekrasov kendi hayatını kazanmak zorunda kaldı. Zorluk, Nekrasov'un hazırlığının üniversiteye girmek için yeterli olmamasında yatıyordu. Geleceğin şairinin öğrenci olma hayali asla gerçekleşmedi.

Nekrasov bir edebiyat işçisi oldu: gazeteler ve dergiler için makaleler, bu durum için şiirler, tiyatro için vodvil, feuilletonlar - büyük talep gören her şey yazdı. Çok az para verdi, belli ki yaşamak için yeterli değildi. Çok daha sonra, çağdaşları anılarında genç Nekrasov'un hatırladıkları bir portresini çizeceklerdi, "sonbaharın ortasında hafif bir ceket ve güvenilmez çizmelerle, hatta bir pazardan hasır şapkayla bile titreyen." Gençliğinin zor yılları daha sonra yazarın sağlığını etkiledi. Ancak kendi hayatını kazanma ihtiyacı, yazı alanına en güçlü itici güç oldu. Çok sonraları otobiyografik notlarında başkentteki hayatının ilk yıllarını şu şekilde hatırlıyordu: “Ne kadar çalıştığım akıl almaz, birkaç yıl sonra desem abartmış olmam sanırım. İki yüze kadar basılı günlük çalışmasını tamamladım.” Nekrasov çoğunlukla nesir yazar: hikayeler, hikayeler, feuilletonlar. Başta vodvil olmak üzere dramatik deneyleri de aynı yıllara aittir.

Genç adamın romantik ruhu, tüm romantik dürtüleri, karakteristik başlığı "Düşler ve Sesler" olan bir şiir koleksiyonunda yankılandı. 1840'ta çıktı, ancak genç yazara beklenen şöhreti getirmedi. Belinsky, olumsuz bir eleştiri yazdı ve bu, genç yazar için bir karardı. Belinsky, "Şiirlerinden hem ruhu hem de duygusu olduğunu görüyorsunuz, ancak aynı zamanda bunların yazarda kaldığını ve dizelere yalnızca soyut düşüncelerin, basmakalıp sözlerin, doğruluğun, pürüzsüzlüğün geçtiğini görüyorsunuz" dedi. . ve can sıkıntısı. Nekrasov yayının çoğunu satın aldı ve yok etti.

İki yıl daha geçti ve şair ve eleştirmen tanıştı. Bu iki yıl boyunca Nekrasov değişti. ben Sovremennik dergisinin gelecekteki yardımcı editörü Panaev, Belinsky'nin Nekrasov'un "keskin, biraz katılaşmış zihninden" etkilendiğine inanıyordu. Şaire "bu kadar erken yaşadığı, günlük bir parça ekmek ararken yaşadığı ıstırap ve çalışkan ve ıstıraplı hayatından çıkardığı - ve Belinsky'nin sevdiği yaşının ötesindeki o cesur pratik bakış için" aşık oldu. her zaman acı bir şekilde kıskanılır." Belinsky'nin etkisi çok büyüktü. Şairin çağdaşlarından biri olan P.V. Annenkov şöyle yazdı: "1843'te Belinsky'nin onun üzerinde nasıl çalışmaya başladığını, ona kendi doğasının özünü ve gücünü açığa vurduğunu ve şairin onu nasıl görev bilinciyle dinlediğini gördüm:" Belinsky beni edebi bir serseriden bir asilzade.”

Ama mesele sadece yazarın kendi arayışlarında, kendi gelişiminde değil. 1843'ten itibaren Nekrasov aynı zamanda bir yayıncı olarak da hareket etti, Gogol okulunun yazarlarını birleştirmede çok önemli bir rol oynadı. Belinsky'ye göre Nekrasov, en ünlüsü "Petersburg'un Fizyolojisi" (1844-1845), "şimdiye kadar yayınlanmış tüm almanakların neredeyse en iyisi" olan birkaç almanak yayınlamaya başladı. Belinsky'nin dört makalesi, Nekrasov'un bir makalesi ve bir şiiri, Grigorovich, Panaev, Grebenka, Dahl (Lugansky) ve diğerlerinin eserleri, almanak'ın iki bölümünde yayınlandı. kendisi tarafından yayınlanan başka bir almanak yazarı - “Petersburg Koleksiyonu "(1846). Koleksiyonda Belinsky ve Herzen, Turgenev, Dostoevsky, Odoevsky yer aldı. Nekrasov, hemen ünlü "Yolda" da dahil olmak üzere bir dizi şiir yerleştirdi.

Nekrasov tarafından üstlenilen yayınların "benzeri görülmemiş başarısı" (Belinsky'nin sözleriyle), yazara yeni bir fikri uygulamaya koyma - bir dergi yayınlama - ilham verdi. 1847'den 1866'ya kadar Nekrasov, Rus edebiyatı tarihindeki önemi neredeyse hiç tahmin edilemeyecek olan Sovremennik dergisinin editörlüğünü yaptı. Sayfalarında Herzen ("Kim suçlanacak?", "Hırsız Saksağan"), I. Goncharov ("Sıradan Tarih"), I. Turgenev'in "Bir Avcının Notları" serisinden hikayeler, hikayeler yayınlandı. L. Tolstoy tarafından, Belinsky tarafından yazılan makaleler. Sovremennik'in himayesinde, Tyutchev'in şiirlerinden oluşan ilk koleksiyon, önce dergiye ek olarak, ardından ayrı bir yayın olarak yayınlandı. Bu yıllarda Nekrasov aynı zamanda nesir yazarı, romancı, "Dünyanın Üç Ülkesi" ve "Ölü Göl" (A.Ya. Panaeva ile birlikte yazılmış), "İnce Adam" romanlarının yazarı ve hikaye sayısı.

1856'da Nekrasov'un sağlığı keskin bir şekilde kötüleşti ve derginin editörlüğünü Chernyshevsky'ye devretmek ve yurtdışına gitmek zorunda kaldı. Aynı yıl, Nekrasov'un büyük bir başarı elde eden şiirlerinin ikinci koleksiyonu yayınlandı.

1860'lar Nekrasov'un yaratıcı ve editoryal faaliyetinin en yoğun ve yoğun yıllarına aittir. Sovremennik'e yeni yardımcı editörler geliyor - M.E. Saltykov-Shchedrin, M.A. Antonovich ve diğerleri Dergi, gerici ve liberal Russky Vestnik ve Otechestvennye Zapiski ile şiddetli bir polemiğe giriyor. Bu yıllarda Nekrasov, "Pedlars" (1861), "Demiryolu" (1864), "Don, Kırmızı Burun" (1863) şiirlerini yazdı, "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" destansı şiiri üzerinde çalışmalar başladı.

1866'da Sovremennik'e getirilen yasak, Nekrasov'u bir süreliğine yazı işlerinden vazgeçmeye zorladı. Ancak bir buçuk yıl sonra Otechestvennye Zapiski dergisinin sahibi A.A. ile pazarlık etmeyi başardı. Kraevsky, bu derginin yayın kurulunun eline geçmesi hakkında. Otechestvennye Zapiski'nin editörlüğünü yaptığı yıllar boyunca Nekrasov, yetenekli eleştirmenleri ve nesir yazarlarını dergiye çekti. 70'lerde. “Rus Kadınları” (1871-1872), “Çağdaşlar” (1875) şiirlerini, “Rus'ta Kim İyi Yaşar” (“Son Çocuk”, “Köylü Kadın”, “Tüm Dünya için Ziyafet)” şiirinden bölümler yaratır. ”).

1877'de Nekrasov'un ömür boyu süren son şiir koleksiyonu yayınlandı. Bu yılın sonunda Nekrasov öldü.

Dostoyevski, Nekrasov hakkındaki içten konuşmasında şiirinin dokunaklılığını doğru ve özlü bir şekilde tanımladı: "Yaralı bir kalpti, ömür boyu bir kez ve kapanmayan bu yara, tüm şiirinin, bu adamın tüm tutkusunun kaynağıydı. Rus kadınımıza, bir Rus ailesindeki çocuğumuza, acısındaki ortak üyemize, çok sık, ondan payına düşen dizginsiz iradenin zulmünden, şiddetten muzdarip her şeye aşk eziyet ... ”, - F.M., Nekrasov hakkında dedi . Dostoyevski. Bu sözler, aslında, Nekrasov'un şiirinin sanatsal dünyasını, onun en samimi temalarının sesine - insanların kaderi teması, insanların geleceği, amacın teması - anlamanın bir tür anahtarıdır. şiir ve sanatçının rolü.

1. Petersburg'daki ilk yıllar
2. “Rus'ta kim iyi yaşamalı”: Nekrasov'un son büyük eseri

Nikolai Nekrasov, modern okuyucular tarafından Rusya'daki "en köylü" şair olarak biliniyor: serfliğin trajedisi hakkında ilk konuşanlardan biri olan ve Rus köylülüğünün ruhani dünyasını keşfeden oydu. Nikolai Nekrasov aynı zamanda başarılı bir yayıncı ve yayıncıydı: Sovremennik'i zamanının efsanevi bir dergisi haline geldi.

"Çocukluğumdan beri hayatımı dolaştıran, karşı konulamaz bir lanetin üzerime düştüğü her şey ..."

Nikolai Nekrasov, 10 Aralık'ta (eski stile göre 28 Kasım) 1821'de Podolsk eyaletinin Vinnitsa ilçesine bağlı küçük Nemirov kasabasında doğdu. Babası Alexei Nekrasov, bir zamanlar zengin Yaroslavl soylularından oluşan bir aileden geliyordu, o bir ordu subayıydı ve annesi Elena Zakrevskaya, Herson eyaletinden bir mal sahibinin kızıydı. O dönemde anne baba, güzel ve eğitimli bir kızın fakir bir askerle evlenmesine karşıydı, bu nedenle gençler 1817'de onların onayı olmadan evlendiler.

Bununla birlikte, çiftin aile hayatı mutlu değildi: Geleceğin şairinin babası, "münzevi" dediği yumuşak ve utangaç karısı da dahil olmak üzere sert ve despotik bir adamdı. Ailede hüküm süren acı verici atmosfer, Nekrasov'un çalışmalarını etkiledi: eserlerinde genellikle ebeveynlerin mecazi görüntüleri yer aldı. Fyodor Dostoyevski dedi ki: “Daha hayatın başında yaralanan bir kalpti; ve asla iyileşmeyen bu yara, hayatının geri kalanında tüm tutkulu, ıstıraplı şiirlerinin başlangıcı ve kaynağı oldu..

Konstantin Makovski. Nikolai Nekrasov'un portresi. 1856. Devlet Tretyakov Galerisi

Nicholas Ge. Nikolai Nekrasov'un portresi. 1872. Rusya Devlet Müzesi

Nikolai'nin erken çocukluk dönemi, babasının aile malikanesinde - Alexei Nekrasov'un ordudan istifasının ardından ailenin taşındığı Yaroslavl eyaleti, Greshnevo köyünde geçti. Oğlan annesiyle özellikle yakın bir ilişki geliştirdi: annesi onun en iyi arkadaşı ve ilk öğretmeniydi, ona Rus dili ve edebi kelime sevgisini aşıladı.

Aile mülkündeki işler çok ihmal edildi, hatta davaya geldi ve Nekrasov'un babası bir polis memurunun görevlerini üstlendi. İşten ayrılırken, oğlunu sık sık yanına alırdı, bu nedenle, çocuk erken yaşlardan itibaren çocukların gözlerine yönelik olmayan resimleri görme şansı buldu: köylülerin borçlarını ve borçlarını ortadan kaldırmak, acımasız misillemeler, her türlü tezahürü keder ve yoksulluk. Nekrasov, hayatının ilk yıllarını kendi şiirlerinde şöyle anmıştır:

Petersburg'daki ilk yıllar

1832'de Nekrasov 11 yaşına girdi ve beşinci sınıfa kadar çalıştığı spor salonuna girdi. Çalışmak onun için zordu, spor salonu yetkilileriyle ilişkiler iyi gitmedi - özellikle 16 yaşında bestelemeye başladığı yakıcı hiciv şiirleri nedeniyle. Bu nedenle, 1837'de Nekrasov, babasının isteğine göre askerlik hizmetine girmesi gereken St.Petersburg'a gitti.

St.Petersburg'da genç Nekrasov, spor salonundaki arkadaşı aracılığıyla birkaç öğrenciyle tanıştı ve ardından eğitimin kendisini askeri işlerden daha çok ilgilendirdiğini fark etti. Babasının taleplerine ve onu maddi desteksiz bırakma tehditlerine rağmen Nekrasov, üniversiteye giriş sınavlarına hazırlanmaya başladı, ancak başarısız oldu ve ardından Filoloji Fakültesi'nde gönüllü oldu.

Nekrasov Sr. ültimatomunu yerine getirdi ve asi oğlunu mali yardımdan mahrum bıraktı. Nekrasov'un çalışmalardan boş zamanının tamamı iş ve başını sokacak bir çatı aramakla geçti: öğle yemeği yemeye gücü yetmeyecek noktaya geldi. Bir süre bir oda kiraladı ama sonunda parasını ödeyemedi ve kendini sokakta buldu ve sonra bir dilenci barınağında kaldı. Nekrasov'un para kazanmak için yeni bir fırsat keşfettiği yer burasıydı - küçük bir ücret karşılığında dilekçeler ve şikayetler yazdı.

Zamanla Nekrasov'un işleri düzelmeye başladı ve ciddi ihtiyaç aşaması geçildi. 1840'ların başında, daha sonra popüler baskılar şeklinde çıkan şiirler ve masallar yazarak geçimini sağladı, Literary Gazette ve Literary Supplement to the Russian Invalid'de küçük makaleler yayınladı, Alexandrinsky için özel dersler verdi ve oyunlar besteledi. Perepelsky takma adı altında tiyatro.

1840 yılında Nekrasov, kendi birikimleri pahasına, Vasily Zhukovsky ve Vladimir Benediktov'un şiirlerinin etkisinin izini süren romantik baladlardan oluşan ilk şiir koleksiyonu Düşler ve Sesler'i yayınladı. Koleksiyona aşina olan Zhukovsky, yalnızca iki şiiri fena değil olarak adlandırırken, geri kalanının bir takma adla basılmasını tavsiye etti ve bunu şu şekilde savundu: “Sonra daha iyi yazacaksın ve bu mısralardan utanacaksın”. Nekrasov tavsiyeye kulak verdi ve N.N.'nin baş harfleri altında bir koleksiyon yayınladı.

"Düşler ve Sesler" kitabı, ne okuyucular ne de eleştirmenler arasında pek başarılı olmadı, ancak Nikolai Polevoy acemi şair hakkında çok olumlu konuştu ve Vissarion Belinsky şiirlerini "ruhtan çık" olarak adlandırdı. Nekrasov, ilk şiirsel deneyiminden rahatsız oldu ve kendisini düzyazıda denemeye karar verdi. İlk öykülerini ve romanlarını gerçekçi bir şekilde yazdı: olay örgüsü, yazarın kendisinin bir katılımcı veya tanık olduğu olaylara ve olgulara dayanıyordu ve bazı karakterlerin gerçekte prototipleri vardı. Daha sonra Nekrasov hiciv türlerine de yöneldi: "Bir aktrise aşık olmanın anlamı budur" ve "Feoktist Onufrievich Bob", "Makar Osipovich Random" hikayesi ve diğer eserleri yarattı.

Nekrasov'un yayıncılık faaliyetleri: Sovremennik ve Whistle

Ivan Kramskoy. Nikolai Nekrasov'un portresi. 1877. Devlet Tretyakov Galerisi

Nikolai Nekrasov ve Ivan Panaev. Nikolai Stepanov'un karikatürü, "Resimli Almanak". 1848. Fotoğraf: vm.ru

Alexey Naumov. Hasta Vissarion Belinsky'de Nikolai Nekrasov ve Ivan Panaev. 1881

1840'ların ortalarından itibaren Nekrasov, aktif olarak yayıncılık faaliyetlerinde bulunmaya başladı. Katılımıyla "Petersburg Fizyolojisi", "Resimsiz Şiir Makaleleri", "1 Nisan", "Petersburg Koleksiyonu" almanakları yayınlandı ve ikincisi özellikle başarılı oldu: Dostoyevski'nin "Yoksul İnsanlar" romanı ilk kez yayınlandı. .

1846'nın sonunda Nekrasov, arkadaşı, gazeteci ve yazar Ivan Panaev ile birlikte Sovremennik dergisini yayıncı Pyotr Pletnev'den kiraladı.

Daha önce ağırlıklı olarak Otechestvennye Zapiski'de yayın yapan genç yazarlar, isteyerek Nekrasov'un yayınına geçtiler. Ivan Goncharov, Ivan Turgenev, Alexander Herzen, Fyodor Dostoevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin gibi yazarların yeteneklerini ortaya çıkaran Sovremennik'ti. Nekrasov'un kendisi sadece derginin editörü değil, aynı zamanda düzenli olarak katkıda bulunanlardan biriydi. Sovremennik'in sayfalarında şiirleri, nesirleri, edebiyat eleştirileri, gazetecilik yazıları yayınlandı.

1848'den 1855'e kadar olan dönem, sansürün keskin bir şekilde sıkılaştırılması nedeniyle Rus gazeteciliği ve edebiyatı için zor bir dönem oldu. Nekrasov, sansür yasakları nedeniyle derginin içeriğinde ortaya çıkan boşlukları doldurmak için nikahsız eşi Avdotya ile birlikte yazdığı Ölü Göl ve Dünyanın Üç Ülkesi macera romanlarından bölümleri yayınlamaya başladı. Panaeva (N.N. Stanitsky takma adı altında saklanıyordu).

1850'lerin ortalarında sansür talepleri yumuşadı, ancak Sovremennik yeni bir sorunla karşı karşıya kaldı: sınıf çelişkileri, yazarları karşıt inançlara sahip iki gruba ayırdı. Liberal soyluların temsilcileri edebiyatta gerçekçiliği ve estetik ilkeyi savundular, demokrasinin destekçileri hiciv yönüne bağlı kaldılar. Çatışma, elbette, derginin sayfalarına sıçradı, bu nedenle Nekrasov, Nikolai Dobrolyubov ile birlikte Sovremennik için bir hiciv yayını olan Whistle'ın bir ekini kurdu. Mizahi romanlar ve öyküler, hicivli şiirler, broşürler ve karikatürler yayınladı.

Çeşitli zamanlarda Ivan Panaev, Nikolai Chernyshevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin ve Nikolai Nekrasov çalışmalarını Whistle'ın sayfalarında yayınladılar. Fotoğraf: russkiymir.ru

Sovremennik'in kapatılmasının ardından Nekrasov, yayıncı Andrei Kraevsky'den kiraladığı Otechestvennye Zapiski dergisini yayınlamaya başladı. Şair aynı zamanda en iddialı eserlerinden biri olan "Rusya'da Kim İyi Yaşamalı" köylü şiiri üzerinde çalıştı.

Şiir fikri Nekrasov'a 1850'lerin sonlarında göründü, ancak ilk bölümü 1863 civarında serfliğin kaldırılmasından sonra yazdı. Eserin temeli, yalnızca şairin seleflerinin edebi deneyimleri değil, aynı zamanda kendi izlenimleri ve anılarıdır. Yazarın fikrine göre şiir, Rus halkının yaşamını farklı açılardan gösteren bir tür destan olacaktı. Aynı zamanda, Nekrasov onu yazmak için kasıtlı olarak "yüksek sakin" değil, halk şarkılarına ve efsanelere yakın, günlük ifadeler ve sözlerle dolu basit bir konuşma dili kullandı.

Nekrasov'un "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiiri üzerinde çalışması neredeyse 14 yıl sürdü. Ancak bu dönemde bile planını tam olarak gerçekleştirmek için zamanı yoktu: Yazarı yatağa zincirleyen ciddi bir hastalık onu engelledi. Başlangıçta, çalışmanın yedi veya sekiz bölümden oluşması gerekiyordu. Kahramanların "Rusya'da neşe içinde, özgürce kim yaşıyor" arayışındaki yolculuğunun rotası, tüm ülkeyi, bir memur, tüccar, bakan ve çar ile buluşacakları St. Petersburg'a kadar uzanıyordu. Ancak Nekrasov, işi tamamlamak için vakti olmayacağını anladı ve bu yüzden hikayenin dördüncü bölümünü - "Bütün Dünya İçin Bir Ziyafet" - açık bir sona indirdi.

Nekrasov'un hayatı boyunca, Otechestvennye Zapiski dergisinde şiirin yalnızca üç parçası yayınlandı - kendi adı "Son Çocuk" ve "Köylü Kadın" olmayan bir önsözü olan ilk bölüm. "Bütün Dünyaya Bir Ziyafet", yazarın ölümünden yalnızca üç yıl sonra ve o zaman bile önemli sansür kesintileriyle yayınlandı.

Nekrasov 8 Ocak 1878'de öldü (eski usule göre 27 Aralık 1877). Yazarın tabutuna evden St. Petersburg'daki Novodevichy mezarlığına kadar eşlik eden birkaç bin kişi ona veda etmeye geldi. İlk kez bir Rus yazara ulusal onur verildi.