Zinnober lakaplı küçük Tsakhes. Zinnober Hoffmann lakaplı Bebek Tsakhes, bebek Tsakhes özeti okudu

Değersiz ve değersiz bir insanın nasıl şereflerle çevrili olduğunu, her türlü nimetle donatıldığını ve kibirli bir kibirle etrafına baktığını görünce kalbin üzülmedi mi? Akıllı ve doğru kalemini dünyamızda çok sayıda bulunan aptallığa, kibire, adaletsizliğe karşı bir silah olarak kullanan büyük romantik Ernest Theodore Amadeus Hoffmann da aynı üzüntüye galip geldi.

Alman romantizminin dehası

Hoffmann, kültürde gerçekten evrensel bir kişilikti - bir yazar, düşünür, sanatçı, besteci ve avukat. Kısa bir hayat (sadece 46 yaşında) yaşamış olarak, sadece küresel sanatta değil, aynı zamanda bu dehanın eserine dokunan herkesin kişisel kültürel alanında da olay haline gelen eserler yaratmayı başardı.

Hoffmann tarafından yaratılan görüntülerin çoğu ev isimleri haline geldi. Bunların arasında "Zinnober lakaplı Küçük Tsakhes" masalının kahramanı da var. Yazar burada o kadar olağanüstü bir zeka, hayal gücü derinliği ve sanatsal genelleme gücü gösterdi ki, masalın kendisi ve içinde yeniden yaratılan görüntüler bugün son derece alakalı görünüyor. Ya siyasette, ya sanatta ya da medyada, hayır, hayır, evet, bu uğursuz cüce parlayacak - Küçük Tsakhes.

Hikaye, sıcak bir günün resmi ve yorgun bir köylü kadının hüzünlü ağıtlarıyla başlar. Çok çalışmasına rağmen servetin bu dilenci ailenin eline geçmediğini öğreniyoruz. Buna ek olarak, yazarın gövdesini ya çatallı bir turpla ya da üzerine saçma bir kupa çizilen bir çatalın üzerine dikilmiş bir elmayla ya da tuhaf bir kütüğüyle çok anlamlı bir şekilde karşılaştırdığı nadir bir ucube doğdu. budaklı ağaç. Bebek Tsakhes'in doğumunun üzerinden iki buçuk yıl geçti ama kimse onda herhangi bir insani tezahür görmedi. Hala yürüyemiyor ve konuşamıyordu ve sadece bazı miyavlama sesleri çıkardı. Ve o sırada, o prenslikteki periler en büyük yasak altında olduğu için, kendisini soylu bakireler için bir yetimhanenin kanonu (ayrıcalıklı rahibe) kılığına sokmak zorunda kalan gerçek bir perinin geçmesi gerekiyordu.

Rosabelverde Perisi, sefil aileye derin bir şefkatle doldu ve küçük ucubeyi, köylü kadın eve dönene kadar kendini göstermesi uzun sürmeyen olağanüstü büyülü güçlerle ödüllendirdi. Evinin önünden geçtiği papaz kadını durdurdu ve üç yaşındaki sevimli oğlunu unutarak birdenbire annesinin eteğini tutan canavar cüceye hayran kalmaya başladı. Kutsal baba, annenin güzel bir çocuğun harika güzelliğini takdir edememesine çok şaşırdı ve bebeği kendisine götürmesini istedi.

Zihinsel Nitelikler Üzerine Bir Not

Okuyucunun küçük Tsakhes ile bir sonraki buluşması, yıllar sonra, büyüyüp öğrenci olduğunda gerçekleşti. Kerepes yolunda ormanda kötü cüceyle ilk karşılaşanlar asil gençlerdi - Fabio ve Balthazar. Ve birincisinin alaycı ve keskin bir zihni varsa, ikincisi düşünceli ve romantik özlemlerle ayırt ediliyordu. Eyerden genç adamların ayaklarının dibine yuvarlanan çirkin yabancının bakışı ve tavrı, Fabio'nun kahkahalara boğulmasına, Balthasar'ın da sempati ve acıma duymasına neden oldu. Balthazar, ilhamını, genç adamın kendisinden doğa bilimleri dersleri aldığı bir profesörün güzel kızı Candida'ya duyduğu ateşli aşktan alan bir şairdi.

cadı gücü

Aşağılık cücenin ortaya çıkışı, şehirde genel eğlenceyi öngören Fabian'ın beklediği tepkiyi hiç uyandırmadı. Aniden, nedense, tüm sakinler, pek çok erdeme sahip, görkemli ve yakışıklı bir genç adam olarak çirkin ucube hakkında konuşmaya başladı. Küçük Tsakhes, kızı Balthazar'ın aşık olduğu Profesör Mosh Terpin'in edebi çay partisine katıldığında, küçük canavara "zarif, yakışıklı ve çok becerikli bir genç adam" diyerek şehir daha da çılgına döndü. Burada genç adam, bülbülün gül sevgisini anlatan, kendi duygularının hararetini dile getirdiği nefis ve zarif şiirini okudu. Bundan sonra olanlar harikaydı!

Şiir tarafından fethedilen dinleyiciler, küçük Tsakhes'i övmek için birbirleriyle yarıştı ve ona saygıyla "Bay Zinnober" atıfta bulundu. Sadece "zeki ve yetenekli" değil, "harika, ilahi" olduğu ortaya çıktı. Sonra Profesör Mosh Terpin harika deneyler gösterdi, ancak ün kazanan o değil, aynı küçük Tsakhes oldu. Açıklanamayan bir cadı aurası nedeniyle, yetenekli ve zeki insanların huzurunda anında mükemmellik olarak adlandırılan oydu. İster yetenekli bir müzisyen bir konser verir - Tsakhes'e hayran bakışlar yöneltilir, ister büyük bir sanatçı muhteşem bir soprano ile şarkı söyler - ve Zinnober gibi bir şarkıcının dünyanın her yerinde bulunamayacağına dair coşkulu bir fısıltı duyulur. Ve şimdi mavi gözlü Candida, küçük Tsakhes'e delicesine aşık. Önce özel bir meclis üyesi, sonra da beyliğin bakanı olarak çarpıcı bir kariyer yapar. Küçük Tsakhes Hoffman'ın onu ironik bir şekilde nitelendirdiği gibi, büyük önemle dolu ve onur talep etmeye başladı.

Birinin yaptığı veya onun huzurunda dikkat çekici bir şey söylediği her şey hemen Tsakhes'e atfedilir. Ve tam tersi, toplumun gözünde bir ucubenin tüm en aşağılık ve saçma maskaralıkları (yuhaladığında, hırıldadığında, palyaçolarda ve saçma sapan konuştuğunda) gerçek bir yaratıcıya atfedilir. Yani, başarıyı hak eden, ancak lanet olası ucube yüzünden utanmaya mahkum olanları umutsuzluğa sürükleyen belirli bir şeytani ikame gerçekleşiyor. Balthazar, şeytani cücenin büyülü armağanına umutları çalan cehennemi bir güç diyor.

Ama bu çılgınlığın bir çaresi olmalı! Cesaretin olduğu yerde "direnmek için kararlılıkla", cadılığa direnilebilir, zafer kaçınılmazdır. Olumlu olanlar bu sonuca varıyor - Balthazar, Fabian ve Dışişleri Bakanı Pulcher'in (meziyetleri ve konumu Tsakhes tarafından çalınan) görevini hedefleyen genç referendary. Arkadaşlar harika bir durum hakkında bilgi edinir: Her dokuz günde bir, buklelerini taramak ve büyülü gücünü yenilemek için bir peri bahçeye Tsakhes'e uçar. Ve sonra büyüyle baş etmenin yollarını aramaya başlarlar.

Kötülük yenilebilir

Bundan sonra, masalda başka bir karakter belirir - sihirbaz Prosper Alpanus. Cüceler ve alraunlarla ilgili kitapları inceledikten sonra, küçük Tsakhes'in, değerinin ötesinde harika bir armağanla donatılmış sıradan bir insan olduğu sonucuna varır. Alpanus ve Rosabelverde arasındaki büyülü savaşta, daha güçlü bir sihirbaz periyi koğuşuna yardım etme fırsatından mahrum eder: küçük bir canavarın saçını taradığı tarak kırılır. Sihirbaz Balthazar'a Zinnober'in sırrının başının tepesindeki üç ateşli saçta yattığını söyledi. Derhal çıkarılmalı ve yakılmalıdır, o zaman herkes Tsakhes'i gerçekte olduğu gibi görecektir.

Felsefi bir bakış açısından, olay örgüsünün çatışması, anlaşılmaz kendiliğinden müdahale nedeniyle adaletsizliğin galip gelmesi ve gerçeğin yenilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Çoğunluğun desteği sayesinde kötülük meşrulaşır ve gerçekliğe hükmetmeye başlar. Ve sonra durumu değiştirmek için güçlü iradeli bir dürtüye, toplu hipnoz direncine ihtiyacınız var. Bu, birlikte hareket eden insanların küçük bir kısmının da olsa bazılarının zihninde ve eylemlerinde olduğu anda durum değişir.

Genç adam göreviyle başarılı bir şekilde başa çıkıyor: insanlar gerçek duruma ikna oldular, küçük Tsakhes kendi kanalizasyonuyla bir lazımlıkta boğuluyor. Kahramanlar haklıdır, Candida Balthazar'ı her zaman sevdiğini itiraf eder, gençler evlenir, büyülü bir bahçe ve Alpanus'un evini miras alır.

Fantezi, gerçekliğin diğer yüzüdür

Jena romantiklerinin fikirlerini savunan biri olarak Hoffmann, sanatın yaşamı dönüştürmenin tek kaynağı olduğuna ikna olmuştu. Anlatıya yalnızca güçlü duygular dahil edilmiştir - kahkaha ve korku, tapınma ve tiksinti, umutsuzluk ve umut. Yazar, diğer eserlerinde olduğu gibi küçük Tsakhes masalında da yarı gerçek, yarı efsanevi bir dünya yaratır, Ruslara göre fantastik bir imge gerçekliğin dışında bir yerde yoktur, diğer taraftır. bizim gerçekliğimiz. Hoffmann, gerçekliğin ne olduğunu daha canlı ve net bir şekilde göstermek için sihir motifini kullanır. Ve prangalarından kurtulmak için keskin ve ince bir ironiye başvurur.

Sanatsal teknikler

Büyücülük anlamına gelen iyi bilinen folklor motifleri, anlatının dokusuna incelikle dokunmuş ve kendine özgü bir şekilde canlandırılmıştır. Perinin evcil hayvanına sağladığı sihirli tüyler, ışınlar yayan sihirli bir bastonun başı, tüm yalanların görünmeyen bir şeye dönüştüğü, ama aslında çirkini güzele çevirebilen altın bir tarak. . Hoffmann ayrıca ünlü peri masalı giyim temasını kullanıyor ve onu yalnızca çağdaşları için değil, aynı zamanda sizin ve benim için de güncel içerikle dolduruyor. Uzunluğu hemen sahibine kötü ve aptalca etiketler asmak için bir neden haline gelen Fabian frakının kollarını ve kuyruklarını hatırlayalım.

Hoffmann'ın ironisi

Yazar, bürokrasideki saçma sapan yeniliklere gülüyor. Yazar, sayısı anavatana olan liyakat derecesini gösteren elmas düğmeli bir memurun hicivli görüntüsü (sıradan insanlarda bunlardan iki veya üçü vardı, Zinnober'de yirmi kadar vardı), yazar ayrıca mükemmel sanatsal anlamla atıyor. Sıradan bir insan figürü üzerinde bir fahri bakanlık kurdelesi mükemmel bir şekilde tutulduysa, o zaman Tsakhes'in gövdesinde - "örümcek bacaklı" kısa bir kütük - yalnızca iki düzine düğmeyle tutulabilirdi. Ama "saygıdeğer Bay Zinnober" elbette böylesine yüksek bir onura layıktı.

Son olarak, çirkin sahtekarın onursuz yaşamının sonucunun bir açıklaması harika görünüyor: ölme korkusundan öldü - böyle bir teşhis, ölen kişinin vücudunu inceledikten sonra doktor tarafından yapılır.

düşünecek bir şeyimiz var

Hoffmann bize nükteli bir şekilde, talihsiz küçük Tsakhes'in aynası olduğu bir toplum portresi gösteriyor. Sorunun analizi bizi bu şekilde delirmenin çok kolay ve umutsuz olduğu sonucuna götürüyor. Gerçeği bencil nedenlerle bir yalanla değiştirmeye hazırsanız, başkalarının erdemlerini kendinize atfetme eğilimine yabancı değilseniz, nihayet hayatta cesur ve özgür fikirlerle değil, ama dar görüşlü bir konformizmle, er ya da geç Zinnober lakaplı küçük Tsakhe'leri bir kaide üzerine oturtacaksınız.

Küçük bir prenslikte güç değişir ve tüm periler kovulur. Sadece biri kalmayı başarır. Bir gün oğlu çok çirkin olan bir köylü kadınla tanışır. Çocuğa acıyor ve sihir yardımıyla, başkalarının tüm erdemlerinin ona ve ahlaksızlıklarının başkalarına atfedilmesini sağlıyor.

Böylece cüce rahip olur ve hatta profesörün kızıyla nişanlanır. Ancak sihirbaz ve ucubenin gelininin eski sevgilisi büyüyü bozmayı başarır. Cüce, içinde boğulduğu bir sürahide diğerlerinden saklanır.

Hikaye, şeylere derinlemesine bakmanın ve yüzeysel bir parlaklıkla kör olmamanın gerekli olduğunu öğretir.

yeniden anlatmak

Küçük bir beyliğin hükümdarı olan Demetrius, başkalarına rahatsızlık vermediği sürece tebaasının her istediğini yapmasına izin verir. Tüm büyülü yaratıklar en çok özgürlüğe değer verdiğinden, uzun zaman önce küçük bir prensliğe taşındılar. Bununla birlikte, Demetrius'un ölümü özgürlük çağını sona erdirir - yeni hükümdar eyalette yeni emirler getirmeye karar verdi. Buna göre, görüşlerine göre, büyüyü herhangi bir şekilde ortadan kaldırmayı ve daha faydalı şeyler yapmayı - örneğin ormanları kesmeyi ve patates dikmeyi emrediyor. Yeni düzenin getirilmesinden sonra, tüm periler büyülü ülkelerine gönderildi ve yalnızca biri hükümdarı prenslikte kalmasına izin vermeye ikna etmeyi başardı - Rosabelverde çiçek perileri.

Bu peri, ormanda yorgunluktan uyuyakalmış bir köylü kadın Liza ile tanıştığında. Yanında örümcek gibi uzuvları olan çirkin bir cüce olan oğlu bir sepetin içinde uyuyor. Peri ucubeye acır ve sihirli tarağıyla onun saçlarını uzun uzun tarar. Uyanan Lisa bebeği aldı ve devam etti. Köyün yakınında, çocuğun güzelliğinden o kadar büyülenmiş ki onu yetiştirdiği yere götürmek isteyen bir papaz tarafından karşılandı. Köylü kadın ucubeyi memnuniyetle ele verdi.

Bu sırada Kerpes Üniversitesi'nde Balthasar adlı melankolik bir şair bilimin granitini kemirmektedir. Öğretmeninin sevimli kızı Candida'ya bilinçsizce aşıktır. Kız, genç bir romantikin ilgisinden gurur duyuyor ve cilveli bir şekilde onun flörtünü kabul ediyor. Bununla birlikte, halihazırda kurulmuş olan üniversite düzeninde yeni bir kişi belirir - artık Zinnober adını taşıyan küçük Tsakhes. Garip bir şekilde, en çeşitli depolardan insanlar ona çekiliyor. Profesörün evinde görünerek hem ev sahibini hem de kızını büyüler. Şimdi, küçük bir popülerlik kazanmadığı tüm partilere davet ediliyor. Birisi esprili bir düşünce ifade eder etmez veya kendi performansının şiirlerini okur okumaz, herkes bunun Zinnober'in erdemi olduğuna inanır. Ancak iğrenç bir şekilde miyavlarsa veya tökezlerse, orada bulunanlardan biri suçlu olacaktır. Sadece iki kişi - Balthazar ve arkadaşı Fabian - Tsakhes'in gerçek yüzünü görüyor. Tuhaf yeteneğini kullanan cüce, bakanlıkta bir pozisyon elde eder ve aynı zamanda profesörün kızıyla nişanlanır.

Bir gün kendisi de sihirbaz olan Dr. Prosper Alpanus kristal bir arabayla Kerpe'e gelir. Sadece Balthazar onun gerçek yüzünü hemen görür. Bir sihirbazın yardımıyla, Zinnober'in bir tür sihirli gücün yardım ettiği sıradan bir ucube olduğunu öğrenir. Çok geçmeden Alpanus bu gücü hesaplamayı başarır ve Rosabelverde perisi ile tanışır. Sihirbaz ona burçlara göre koğuşunun tüm prensliği yok edebileceğini söyler. Ayrıca sihirli tarağını da kurnazlıkla çalar ve kırar. Peri, cüceyi himayesiz bırakmayı kabul eder. Taramasının yardımıyla Tsakhes'in kafasında üç ateşli kıl çıktığını itiraf ediyor, bu sayede diğer insanların tüm erdemleri ona ve cücenin ahlaksızlıkları başkalarına tarandı. Balthazar'ın yaptığı gibi bu üç saçın yok edilmesi gerekiyordu. Herkes gerçeği öğrenir öğrenmez evden kovuldu ve insanlardan saklanarak kendini bir sürahide boğdu. Ancak, ölümünden sonra ona acıyan peri, ona güzel bir görünüm verdi. Balthasar, Candida ile evlendi.

Baby Tsakhes'in bir resmi veya çizimi

Okuyucunun günlüğü için diğer anlatımlar ve incelemeler

Song of My Sid'in Özeti
Bu eser, İspanyol kültürü, edebiyatı ve edebiyatı için "başlangıç noktası"dır. Eserin ilk versiyonu bazen on dördüncü yüzyılın başlarına atfedilir. Sid, İspanyol halkı için gerçek bir kahramandır.
Bursa Pomyalovski Üzerine Özet Yazılar
Okulun tüm odaları geniş ve pek temiz değildi. Derslerin sonunda öğrenciler hem eğlendi hem de oynadı. Okul kısa süre önce şiddet içeren eğitime son verdi
Ende - Momo'nun Özeti
Eserin tür yönelimi, fantastik bir masal düzyazısıdır. Eserin ana karakteri, hikayede tesadüfen ortaya çıkan harap bir peri şeklinde sunulan Momo adlı bir kızdır.
John Green'in Kağıt Kasabalarının Özeti
Kitap, Margo Roth Spiegelman ve Quentin Jacobsen'in maceralarını anlatıyor. Jacobson ailesi Orlando, Florida'ya taşındı. O sırada Quentin 2 yaşındaydı. Quentin'in ailesi komşularla arkadaş oldu
Özet Skrebitsky Ormanı yankısı
Hikayenin kahramanı Yura, o sırada beş yaşındaydı. Kırsal kesimde yaşıyordu. Bir keresinde Yura ve annesi, çilek toplamak için ormana gittiler. O zamanlar çilek zamanıydı.

Tercüme:

Olaylar, Hoffmann zamanında Almanya'da yaşanan cüce beyliklere benzeyen Prens Demetrius'un küçük devletinde geçmektedir.

Demetrius hüküm sürerken, prensliğin tüm sakinleri özgürlüğe sahipti, bu nedenle maneviyatı kişileştiren özgürlüğü seven periler ve sihirbazlar buraya akın etti.

Demetrius'un ölümünden sonra, asil bakireler için bir sığınağın patronları olan Rose-Gozhoї (Rosabelverde, Rozhabelverde) dışında tüm perileri ve büyücüleri dağıtarak prensliğini "yeniden düzenleyen" Paphnutius yerini aldı.

Tüm beyliğin tarihine paralel olarak, köylü bir kadın olan Liza'dan dünyaya gelen çirkin bebek Tsakhes'in akıbeti anlatılır.

Genellikle bir kadın, oğlu Tsakhes'in içinde olduğu bir çalılık sepetiyle bulunabilirdi.

Gerçekten de kadının iki buçuk yıl önce doğan çirkin ucubeden şikayet etmek için her türlü nedeni vardı. İlk bakışta oldukça tuhaf bir şekilde bükülmüş bir ağaç zurpalka'sı gibi görünen şey, hala kutuda yatan, ancak şimdi sürünerek bocalayan ve homurdanan yaklaşık iki p "yadі1 boyunda çirkin kısa bir adamdan başka bir şey değildi. canavarın kafası omuzlarının arasına derin bir şekilde battı, sırtında balkabağı gibi bir tümsek büyüdü ve hemen göğsünden ela çubukları gibi ince bacaklar sarktı ve çatallı bir turp gibi görünüyordu. , daha yakından bakınca, siyah, tüylü bir perçemin altından kıvrılan uzun, keskin bir burun, yaşlı bir adamınki gibi buruşuk bir yüzde parıldayan bir çift küçük siyah göz fark edilebilirdi - bir tezahür ve başka bir şey değil.

Tercüme:

Peri Mug-Prigozhih canavara acıdı ve Tsakhes'e büyülü bir hediye verdi: kafasındaki üç altın saç, gerçekte olduğundan daha iyi görülmesini sağladı.

Tsakhes'in karışık saçlarını sihirli bir tarakla tarayan Rosabelverde, mantıksız sakat-fakirlerin kasvetli hayatını değiştirerek sadece görünme değil, aynı zamanda en iyisi olma şansı da verdi.

Tsakhesa rüyasında bir rüya gördüğünde uyandı, çocuğunun ilk kez ayağa kalktığını ve ilk kelimeleri söylediğini gördü. Lisa ile tanışan yerel papazın çocuğu büyütmeye götürmeyi teklif etmesi de büyüleyiciydi. Köylü kadın, çocuğunun herkes için büyük bir yük olduğunu anlıyor, bu yüzden çirkin oğlunun neden harika bir papaz olduğunu anlamıyor.

Ah Leydi Lisa, Leydi Liza, ne kadar tatlı ve yakışıklı bir oğlunuz var! Bu, Rab'bin gerçek ricasıdır - harika bir çocuk. - Bebeği kucağına aldı, okşamaya başladı ve Yunan olmayan kısacık iğrenç bir şekilde mırladı ve miyavladı ve hatta saygın babasının burnundan ısırmaya çalıştığını hiç fark etmemiş gibiydi.

Tercüme:

Hareket etmeye başlayan Rosa-Gozhoy'un büyüsüydü. Bu kadın kahramanın alegorik görüntüsü, maneviyatın ve doğallığın kişileştirilmesidir. Hoffmann, Rosa-Gojoya'nın yüzünü bir çiçeğin güzelliği ve çekiciliğiyle birleştiriyor.

Panna von Rozha-Prigozhih veya bazen kendisine Rozha-Gozha-Greenish dediği gibi, şefkatli bir okuyucu olarak gelecekte sessiz kalmak isteseydim, o zaman muhtemelen bunun sıradan olmadığını kendiniz tahmin ederdiniz. Kadın. Çünkü küçük Tsakhesov'un saçını okşayan ve tarayan, onu gizemli bir şekilde etkileyen oydu ve iyi kalpli papaza o kadar yakışıklı ve zeki bir çocuk gibi göründü ki, onu çoktan kendi oğlu olarak kabul etti.

Panna von Roja-Prigozhich'in sakin bir görünümü, asil ve görkemli bir tavrı ve biraz da gururlu, buyurgan bir mizacı vardı. Yüzü, kusursuz derecede güzel olarak adlandırılabilse de, bazen bir tür tuhaf, neredeyse ürkütücü bir izlenim bırakıyordu ve özellikle de, her zamanki gibi, önünde bir yere sabit ve sert bir şekilde bakması. Görünüşe göre zamanın onun üzerinde hiçbir gücü yoktu ve bu kendi içinde birine garip gelebilir. Ama onda hala hayret edilecek çok şey vardı ve bunu ciddi ciddi düşünen biri mucizeden kurtulamazdı. İlk olarak, o kızın çiçeklerle olan akrabalığı hemen belli oldu, adı onlardan geldi. Çünkü dünyadaki tek bir kişi onun kadar harika, dolu yolculuklar yetiştirememekle kalmayıp, çiçekler muhteşem ve bereketli bir şekilde büyürken toprağa kuru bir yama yapıştırması onun için yeterliydi. Daha sonra, ormanda kendi yürüyüşleri sırasında, muhtemelen neredeyse ağaçlardan veya çiçeklerden, hatta kuyulardan ve derelerden gelen garip seslerle sohbet ettiği kesin olarak biliniyor.

Her sokağın başında eğitimin getirilmesi için bir ferman asılıydı ve polis perilerin saraylarına baskın yaparak mallarına el koydu ve onları gözaltına aldı.

Hepsinden biri olan peri Rojabelverde'nin, eğitimi başlatmalarından birkaç saat önce, her şeyi öğrendiğini ve kuğularını vahşi doğaya salmayı ve büyülü gül fidanlarını ve diğer mücevherleri saklamayı başardığını yalnızca Tanrı bilir. Hatta onu ülkede bırakmaya karar verildiğini bile biliyordu ve çok ihmalkarca da olsa boyun eğdi.

Tercüme:

Zaman geçer. Profesörü Mosh Terpin'in kızı Candida'ya aşık genç şair Balthazar, Kerpes Üniversitesi'nde okuyor.

Hoffmann, önde gelen profesörler Mosh Terpin gibi ise, beylikteki eğitim durumu hakkında ironik olmaya devam ediyor:

Daha önce de belirtildiği gibi, doğa bilimleri profesörüydü, neden yağmur yağdığını, neden gök gürlediğini, parıldadığını, neden gündüzleri güneşin ve geceleri ayın parladığını, çimlerin nasıl ve neden büyüdüğünü ve çok daha fazlasını açıkladı ve hatta öyle bir şekilde ki her çocuk belli olacaktı. Her şeyden önce, birçok fiziksel deneyden sonra karanlığın esas olarak ışık eksikliğinden kaynaklandığını kanıtlamayı başardığında büyük bir ün kazandı.

Tercüme:

Profesör Mosh Terpin'in imajıyla ilgili ironinin aksine, Balthazar romantik bir sevinçle tasvir edilmiştir.

Bu öğrenci akışından biri hemen dikkatinizi çekecektir. Yirmi üç ya da dört yaşında, parlak gözlerinden canlı ve berrak bir zihnin konuştuğu ince bir genç adam göreceksiniz. Solgun yüzüne hafif bir pus gibi düşen ve gözlerinin ışınlarını tutkuyla söndüren kederli melankoli olmasaydı, görünüşü neredeyse cesur olarak adlandırılabilirdi. İnce siyah kumaştan yapılmış, kadife bordürlü surdutu, neredeyse eski moda bir Rus desenine göre dikilmişti; surduta zarif, kar gibi beyaz, dantel yakalı ve güzel koyu kestane perçemlerini örten kadife bir bere ile çok iyi gitti. Sevgili okuyucu, ilk bakışta çok sevdiğiniz bu adam, size bahsettiğim, saygın ve varlıklı bir anne babanın çocuğu, mütevazı, zeki, çalışkan bir genç olan öğrenci Balthazar'dan başkası değildir. okuyucum, bu garip hikayede anlatacak çok şeyim var, tam olarak ne yazmaya karar verdim.

Tercüme:

Birdenbire, insanları kendisine çekmek için harika bir armağanı olan öğrencilerin çevresinde Tsakhes belirir.

Profesör Mosh Terpin yan odadan onları karşılamak için dışarı çıktığında harika bir küçük adamın elini buzun üzerinde gezdirdi ve yüksek sesle haykırdı:

Bayanlar ve baylar, sempatinizi ve saygınızı kazanmakta zorlanmayacak olağanüstü yetenekli genç bir adamı size takdir ediyorum. Bu, üniversitemize daha dün gelen ve hukuk okumak isteyen genç Bay Zinnober!

Tercüme:

Tsakhes'in huzurunda kim zarif, esprili, duygusal konuşsa, her şey aptal küçük bir canavara atfedildi.

Böylece genç şairle oldu.

Balthazar düzgün bir şekilde kopyalanmış bir el yazması çıkardı ve okumaya başladı. Şiirsel ruhun derinliklerinden gerçekten fışkıran, güç ve genç yaşam dolu kendi eseri ona giderek daha fazla ilham verdi. Sevecen kalbinin tüm tutkusunu dökerek, giderek daha fazla öfkeyle okudu. Bir kadının yumuşak iç çekişleri "Oh!" veya erkekler "Harika... Çok... İlahi!" onu şiirin herkesi ele geçirdiğine ikna etti. Sonunda bitirdi. Sonra herkes bağırdı:

Ne şiir! Ne düşünceler! Ne hayal gücü! Ne güzel bir şiir! Ne ahenk! Teşekkürler! İlahi tatlılığınız için teşekkürler sevgili Bay Zinnobere!

Ne? Nasıl? diye bağırdı Balthazar, ama kimse ona aldırış etmedi, çünkü herkes kanepede oturan, küçük bir hindi gibi somurtan ve iğrenç bir sesle gıcırdayan Zinnober'e koştu:

Lütfen... lütfen... ne zaman istersen... dün gece alelacele yazdığım küçük bir şey.

Ama estetik profesörü bağırdı:

Harika... ilahi Zinnobere! Samimi dostum, benden sonra dünyanın ilk şairi sensin!

Ve sonra Candida ayağa kalktı, ateş gibi yarı inleyerek Kurduple'ye yaklaştı, önünde haykırdı ve onu mavi dudaklı iğrenç ağzından öptü.

Tercüme:

Zinnober alçakça miyavlarsa, hayvan gibi davranırsa suç başkasına atılır.

Adam o kadar delici bir şekilde ciyakladı ki, yankı tüm salona yayıldı ve konuklar korku içinde koltuklarından sıçradı. Balthazar'ın etrafını sardılar ve neden bu kadar korkunç bağırdığını birbirlerine sormaya başladılar.

Darılma sevgili Bay Balthazar, dedi Profesör Mosh Terpin, ama yine de garip bir şakaydı. Görünüşe göre birinin burada kedinin kuyruğuna bastığını düşünmemizi istemişsin!

Kedi, kedi, kediyi gönder! - gergin bir bayan bağırdı ve anında bilincini kaybetti.

Kit, kit! - aynı huydan bıkmış iki yaşlı beyefendi bağırdı ve kapıya koştu.

Yorulmak bilmez hanımın üzerine bir şişe dolusu kokulu suyu döken Candida, Balthazarov'a usulca şöyle dedi:

Sevgili Bay Balthazar, iğrenç miyavlamanızla ne kadar sorun çıkardığınıza bakın!

Ve ne olduğunu bilmiyordu. Utanç ve sıkıntıdan kıpkırmızı kesilerek, bunun Zinnober'in küçük oğlu olduğunu söylemeye cesaret edemedi ve o kadar korkunç miyavlamadı.

Tercüme:

Zinnober'in eylemlerini diğer insanların yetenekli dışavurumlarından yalnızca birkaç seçkin kişi ayırır. Balthazar'ın arkadaşı Fabian ve kız arkadaşı Candida bile korkunç büyüyü fark etmez.

Hem Balthasar hem de ünlü virtüöz kemancı Vincenzo Sbioku, yetenekli yargıç yardımcısı Pulcher, bilgi ve yeteneklerini "küçük Tsakhes" tarafından parçalanmak üzere verdi: herkes bunu Zinnober'in yetenekleri olarak görüyor. İnsanların durumu kitlesel psikoza benzer. Zinnober, Dışişleri Bakanlığı'nda saygın bir kişi olur.

Aslında bir sihirbaz olan Dr. Prosper Alpanus beyliğe gelir. Doktorun sihirli aynası, çirkin ve kötü bir cüce olan Zinnober'in gerçek doğasını yansıtır.

Dr. Prosper Alpanus, Rosa Gozhіy'ye eylemlerinin Zinnober'i çevreleyen herkese iyilik değil kötülük getirdiğini kanıtlıyor.

Siz, sevgili hanımefendi, - diye cevap verdi doktor, - kendinizi doğuştan gelen iyiliğinize teslim ettiniz ve yeteneğinizi bir hiç için kullanıyorsunuz. Zinnober, nazik yardımlarınıza rağmen, altın tarağınız kırıldığına göre, tamamen benim ellerime teslim edilen çirkin, küçük bir hergeledir ve öyle kalacaktır.

Merhamet edin doktor, diye yalvardı kız.

Ve bakın, lütfen buraya, - dedi Prosper, ona Balthazar'ın kendi yaptığı yıldız falını göstererek.

Panna baktı ve kederli bir şekilde haykırdı:

Eğer durum buysa, o zaman daha yüksek bir güce boyun eğmeliyim. Zavallı Zinnober!

Kabul edin sevgili hanımefendi, - dedi doktor gülümseyerek, - kadınların bazen tuhaflıklara çok kolay teslim olduklarını kabul edin: bir anda doğan bazı kaprisleri pervasızca tatmin ederek, başkalarına çektirdikleri acıya aldırış etmezler. Zinnober cezayı kabul etmelidir, ancak henüz kaymamıştır ve hak edilmemiş bir onuru vardır. Bununla gücünüze, nezaketinize, erdemlerinize saygılarımı sunuyorum, sevgili, çok sevecen panelim.

Tercüme:

Kırık sihirli tarak artık çalışmıyor. Geriye Zinnober'ı toplumun gözünde yetenekli, akıllı, yakışıklı yapan sihirli tüyleri yolmak kalıyor. Candida ve Tsakhes'in nişan hazırlıkları sırasında Balthazar, Fabian'ın da yardımıyla Zinnober'in kafasındaki sihirli tüyleri yolar.

Herkes birdenbire cüceyi gerçekte olduğu gibi gördü. Kalabalıktan saklanma umuduyla "giyinmiş babun" dan gülen Tsakhes, gümüş bir tencerede boğulduğu sarayına koşar.

Peri Rosa-Gozhoy'un merhum Tsakhes'in yanındaki son sözleri, büyücünün sefil bir insan benzerliğini enginliği kucaklamaya çalışacak bir kişiye dönüştürme niyetini açıklıyor.

Zavallı Tsakhese! Doğanın üvey oğlu! Umarım iyisindir! Belki de size bahşettiğim harika dışsal yeteneğin ruhunuzu faydalı bir ışıkla aydınlatacağını ve size şöyle diyecek bir iç sesi uyandıracağını düşünürken yanılıyordum: "Sen sanıldığın kişi değilsin, bu yüzden kendini karşılaştırmaya çalış. kanatsız patiska, kanatları üzerinde yükseldiğin kişiyle!" Ama içindeki hiçbir ses uyanmadı. Kibirli, ölü ruhun ayağa kalkamadı, aptallığından, kabalığından, terbiyesizliğinden kurtulamadın. Ah, sadece küçük bir hiç, küçük, kaba bir cahil olarak kalsaydın, utanç verici bir ölümden kurtulmuş olurdun!

Tercüme:

Merhametli perinin Prosper Alpanus'tan son isteği, utanç verici ölümden sonra, büyü sayesinde yaşam olarak kabul edilen Tsakhes'in kabul edilmesini sağlamaktır. Ve böylece oldu.

Perinin bir başka iyiliği de cücenin annesi Lisa ile ilgilidir: arsasında harika bir tatlı soğan büyür ve kadın prens sarayının tedarikçisi olur, yoksulluğun üstesinden gelir.

Balthasar ve Candida düğünlerini kutluyorlar. Hikaye, her zaman olduğu gibi, iyi bir sonla bitiyor. Ancak "Krіhitka Tsakhes" in ironik finali, okuyucuların dikkatini yazarın gizli düşüncesine çekiyor gibi görünüyor: hayattaki her şey çok daha karmaşık.

Açıklık, açık başparmağın uçları ile küçük parmağın uçları arasındaki mesafeye (yaklaşık 20 cm) eşit olan eski bir uzunluk ölçüsüdür.

Çeviri Evet. popoviç

ZINNOBER ADLI KÜÇÜK TSACHES Hikaye (1819) Prens Demetrius tarafından yönetilen küçük bir eyalette, her sakinine çabalarında tam bir özgürlük verildi. Ve periler ve sihirbazlar özgürlüğü her şeyin üstünde tutarlar, bu yüzden Demetrius'un yönetimi altında büyülü Jinnistan diyarından birçok peri, kutsanmış küçük bir prensliğe taşındı. Ancak Demetrius'un ölümünden sonra varisi Paphnutius anavatanına aydınlanma getirmeye karar verdi. Aydınlanma hakkında en radikal fikirlere sahipti: herhangi bir sihir kaldırılmalı, periler tehlikeli büyücülükle meşgul ve hükümdarın ilk endişesi patates yetiştirmek, akasya dikmek, ormanları kesmek ve çiçek hastalığı aşılamak. Böyle bir aydınlanma çiçekli toprağı birkaç gün içinde kuruttu, periler Jinnistan'a gönderildi (çok fazla direnmediler) ve yalnızca Paphnutius'u kendisine kanonluk pozisyonu vermeye ikna eden Rosabelverde perisi beylikte kalmayı başardı. asil bakireler için bir sığınak.

Nedense çirkin bebek tarafından büyülendi ve çocuğun harika yakışıklı olduğunu tekrarlayarak onu almaya karar verdi. Liza bu yükten kurtulduğu için mutluydu, insanların onun ucubesini nasıl sevebileceklerini gerçekten anlamıyordu.

Bu sırada melankolik bir öğrenci olan genç şair Balthazar, profesörü Mosh Terpin'in neşeli ve çekici Candida'nın kızına aşık olarak Kerepes Üniversitesi'nde okuyor. Mosh Terpin, örneğin eski bir Germen ruhu tarafından ele geçirilmiştir. o bunu anlıyor: Balthasar'ın mistik romantizminden bile daha dayanılmaz olan kabalıkla birleşen ağırlık. Balthazar, şairlere özgü tüm romantik eksantrikliklere çarpıyor: iç çekiyor, tek başına dolaşıyor, öğrenci ziyafetlerinden kaçınıyor; Candida ise hayatın ve neşenin vücut bulmuş halidir ve genç cilvesi ve sağlıklı iştahıyla çok hoş ve eğlenceli bir öğrenci hayranıdır.

Bu arada, yeni bir yüz, dokunaklı üniversite rezervini işgal eder; burada tipik burches, tipik aydınlatıcılar, tipik romantikler ve tipik vatanseverler, Alman ruhunun hastalıklarını kişileştirir: insanları kendisine çekmek için büyülü bir armağanla donatılmış küçük Tsakhe'ler. Mosh Terpin'in evine sızarak hem onu hem de Candida'yı tamamen büyüler. Şimdi onun adı Zinnober. Birisi onun huzurunda şiir okur okumaz veya kendini esprili bir şekilde ifade eder etmez, herkes bunun Zinnober'in meziyeti olduğuna hemen ikna olur; aşağılık bir şekilde miyavlarsa veya tökezlerse, diğer misafirlerden biri kesinlikle suçlu olacaktır. Herkes Zinnober'in zarafetine ve el becerisine hayran kalır ve yalnızca iki öğrenci - Balthasar ve arkadaşı Fabian - cücenin çirkinliğini ve kötülüğünü görür. Bu arada, Dışişleri Bakanlığı'nda bir nakliye komisyoncusunun ve orada bir Özel İşler Özel Danışmanının yerini almayı başarır - ve tüm bunlar bir aldatmacadır, çünkü Zinnober en değerli olanın esasına el koymayı başardı.

Öyle oldu ki, keçilerin üzerinde bir sülün ve topuklarında altın bir böcek olan kristal arabasıyla, kılık değiştirerek dolaşan bir sihirbaz olan Dr. Prosper Alpanus şehri ziyaret etti. Balthazar onun bir sihirbaz olduğunu hemen anladı. Aydınlanmayla yozlaşan Fabian'ın ilk başta şüpheleri vardı; ancak Alpanus, Zinnober'i sihirli bir aynada arkadaşlarına göstererek gücünü kanıtladı. Cücenin bir büyücü ya da cüce olmadığı, gizli bir gücün yardım ettiği sıradan bir ucube olduğu ortaya çıktı. Alpanus bu gizli gücü zorlanmadan keşfetti ve Rosabelverde perisi onu ziyaret etmek için acele etti. Sihirbaz periye bir cüce için yıldız falı yaptığını ve Tsakhes-Zinnober'in yakında sadece Balthazar ve Candida'yı değil, sarayda onun adamı olduğu tüm prensliği yok edebileceğini söyledi. Peri, himayesinde Tsakhes'i kabul etmek ve reddetmek zorunda kalır, özellikle de buklelerini taradığı sihirli tarak Alpanus, kasıtsız olarak kırıldığı için.

Gerçek şu ki, bu taramalardan sonra cücenin kafasında üç ateşli saç belirdi. Ona büyücülük gücü bahşettiler: diğer insanların tüm erdemleri ona, tüm ahlaksızlıkları başkalarına atfedildi ve yalnızca birkaçı gerçeği gördü. Kıllar hemen çekilip yakılacaktı - ve Balthazar ve arkadaşları bunu Mosh Terpin Zinnober'in Candida ile nişanını ayarlarken yapmayı başardılar. Gök gürültüsü vurdu; herkes cüceyi olduğu gibi gördü. Onunla top gibi oynadılar, tekmelediler, evden atıldı - vahşi bir öfke ve dehşet içinde prensin ona verdiği lüks sarayına kaçtı, ancak insanlar arasındaki kafa karışıklığı durdurulamaz bir şekilde büyüdü. Bakanın dönüşümünü herkes duydu. Talihsiz cüce, saklanmaya çalıştığı bir sürahiye sıkışıp öldü ve son bir nimet olarak peri, öldükten sonra ona yakışıklı bir adam görünümü verdi. Talihsiz anne, yaşlı köylü kadın Lisa'yı da unutmadı: Liza'nın bahçesinde o kadar harika ve tatlı soğanlar büyüdü ki, aydınlanmış sarayın kişisel tedarikçisi oldu.

Ve Balthasar ve Candida, tıpkı bir şairin, sihirbaz Prosper Alpanus'un hayatının başında kutsadığı bir güzellikle yaşaması gerektiği gibi, mutlu bir şekilde yaşadılar.

Tsakhes, her yönden çirkin, ancak üç sihirli kıl sayesinde evrensel olarak hayranlık uyandıran bir kader kölesidir. C.'nin masalsı görüntüsünün derin bir anlamı vardır: dünya düzeninin irrasyonel yönlerinden birini yansıtır - tesadüfen ortaya çıkan ve kanun gücü kazanan adaletsizliğin zaferi. C.'nin tarihi, iyi ve kötü arasındaki etkileşimin örneklerinden biri olarak görülebilir. İyi başlangıcın faaliyeti, doğanın izin verdiği kusurları ortadan kaldırma arzusunda ifade edilir: Zavallı köylü kadına acıyan Rosabelverde perisi, küçük ucube oğlunun koruması altına girer. Normal bir insanın en basit erdemlerine sahip olmayan (kötü bir hayvana daha çok benziyor), Z. harika bir özellikle ödüllendirilir: Ondan gelen çirkin olan her şey bir başkasına atfedilir ve tersine, başka birinin sahip olduğu hoş veya harika olan her şey yaptığı ona atfedilir. Büyüleyici bir çocuk, ardından "en nadir yeteneklere sahip" genç bir adam, yetenekli bir şair ve kemancı izlenimi vermeye başlar. Görünüşündeki ve tavırlarındaki karmaşıklığıyla ayırt edilen genç prensi o kadar gölgede bırakıyor ki, etrafındakiler asil bir kökene sahipler. Sonunda, prensin kendisi için özel olarak yapılmış bir emirle işaretlediği bir bakan olur ve tüm bunlar buna göre, gerçekten değerli olan başka birinin haksız yere kızgınlık veya utanç duyması ve bazen kariyerinde veya aşkta başarısız olması gerçeğiyle bağlantılıdır. . Perinin yaptığı iyilik, tükenmez bir kötülük kaynağına dönüşür. Ts'nin önemsizliği yine de başına gelen sonunda kendini gösterir. Öfkeli bir kalabalığın korkusu, aniden bakanın evinin - evinin - penceresinde küçük bir canavar görmesi, onu bir lazımlığa güvenilir bir sığınak aramaya zorlar ve burada doktorun belirttiği gibi, "ölüm korkusundan" ölür.

Kaynakça

Bu çalışmanın hazırlanması için http://lib.rin.ru/cgi-bin/index.pl sitesinden materyaller kullanılmıştır.

...) kendisine ait olmayan, ancak tüm değer ölçütlerini kaybetmiş, bir hiçliği önemli bir kişi olarak gören kör, aptal bir toplum, ondan bir idol yaratır. Sonuç "Zinnober lakaplı Küçük Tsakhes" peri masalı romanı 1819'da Hoffmann tarafından yazılmıştır, ancak ona olan ilgi bugüne kadar azalmamıştır - araştırmacılar bu hikayeyi Tsakhes'te görerek en tuhaf şekilde yorumluyorlar ...

Bu eserdeki karakterlerin özellikleri, “Zinnober lakaplı Küçük Tsakhes” masalında tasvir edilen modernite ile benzerliklerini, tesadüflerini ve hatta bazen kimliğini artık anlıyoruz. Hoffmann'ın The Golden Pot, Elixirs of Satan, The Nutcracker and the Mouse King, Heart of Stone gibi daha az ünlü olmayan diğer eserlerinde olduğu gibi, beni onda çeken bu benzerlikti.

Nihayet, harika aşk duygusunu ilk kez nerede biliyordu ... Kuşkusuz, Hoffmann sonsuza dek eski Koenigsberg'in sokaklarının ve kiliselerinin anısına kazınmıştı ... Bunun onayını Hoffmann'ın yaratıcı mirasında buluyoruz. Königsberg'in gençlik izlenimleri, yazarın pek çok eserinde iz bırakmıştır. "Altın Kazan" hikayesinde, Katedral'de bulunan Wallenrodt kütüphanesini ...

Güzel kızları izlemek için evden çok uzak olmayan kadın pansiyonuna bir yer altı geçidi kazmak, ardından odada gerçek bir pogrom düzenlemek ... Ve böylece Otto Derfer'in solan eti ve Ernst Hoffmann'ın coşkusu neredeyse on sekiz yıl boyunca tek çatı altında varlığını sürdürdü. Hoffmann, amcasının yardımıyla, onda keşfedilen reform okulunun rektörü Stefan Vannovsky ile yakınlaştı ...

Prens Demetrius tarafından yönetilen küçük bir eyalette, her sakinine girişiminde tam bir özgürlük verildi. Ve periler ve sihirbazlar her şeyden önce sıcaklığa ve özgürlüğe değer verirler, bu nedenle Demetrius'un yönetimi altında, büyülü Jinnistan diyarından birçok peri, kutsanmış küçük bir prensliğe taşındı. Ancak Demetrius'un ölümünden sonra varisi Paphnutius anavatanına aydınlanma getirmeye karar verdi. Aydınlanma hakkında en radikal fikirlere sahipti: herhangi bir sihir kaldırılmalı, periler tehlikeli büyücülükle meşgul ve hükümdarın ilk endişesi patates yetiştirmek, akasya dikmek, ormanları kesmek ve çiçek hastalığı aşılamak. Böyle bir aydınlanma çiçekli toprağı birkaç gün içinde kuruttu, periler Jinnistan'a gönderildi (çok fazla direnmediler) ve yalnızca Paphnutius'u kendisine kanonluk pozisyonu vermeye ikna eden Rosabelverde perisi beylikte kalmayı başardı. asil bakireler için bir sığınak.

Çiçeklerin hanımı olan bu nazik peri, bir keresinde tozlu bir yolda, Liza adında bir köylü kadının yol kenarında uyuduğunu gördü. Lisa ormandan bir sepet çalı çırpıyla dönüyordu, aynı sepette küçük Tsakhes lakaplı çirkin oğlunu taşıyordu. Cücenin iğrenç eski bir ağzı, ince bacakları ve örümcek kolları var. Kötü ucubeye acıyan peri, karışmış saçlarını uzun süre taradı... ve gizemli bir şekilde gülümseyerek ortadan kayboldu. Lisa uyanıp tekrar yola çıkar çıkmaz yerel bir papazla tanıştı. Nedense çirkin bebek tarafından büyülendi ve çocuğun harika yakışıklı olduğunu tekrarlayarak onu almaya karar verdi. Liza, ucubesinin insanlara nasıl görünmeye başladığını gerçekten anlamadan, yükten kurtulduğu için mutluydu.

Bu arada, melankolik bir öğrenci olan genç şair Balthazar, profesörü Mosh Terpin'in neşeli ve çekici Candida'nın kızına aşık olarak Kerepes Üniversitesi'nde okuyor. Mosch Terpin, anladığı şekliyle eski Cermen ruhunun etkisindedir: Balthazar'ın mistik romantizminden bile daha dayanılmaz olan bayağılıkla birleşen ağırlık. Balthazar, şairlere özgü tüm romantik eksantrikliklere çarpıyor: iç çekiyor, tek başına dolaşıyor, öğrenci ziyafetlerinden kaçınıyor; Candida ise hayatın ve neşenin vücut bulmuş halidir ve genç cilvesi ve sağlıklı iştahıyla çok hoş ve eğlenceli bir öğrenci hayranıdır.

Bu arada, yeni bir yüz, dokunaklı üniversite rezervini işgal eder; burada tipik burches, tipik aydınlatıcılar, tipik romantikler ve tipik vatanseverler, Alman ruhunun hastalıklarını kişileştirir: insanları kendisine çekmek için büyülü bir armağanla donatılmış küçük Tsakhe'ler. Mosh Terpin'in evine sızarak hem onu hem de Candida'yı tamamen büyüledi. Şimdi onun adı Zinnober. Birisi onun yanında şiir okur okumaz veya kendini esprili bir şekilde ifade eder etmez, orada bulunan herkes bunun Zinnober'in erdemi olduğuna ikna olur; aşağılık bir şekilde miyavlarsa veya tökezlerse, diğer misafirlerden biri kesinlikle suçlu olacaktır. Herkes Zinnober'in zarafetine ve el becerisine hayran kalır ve yalnızca iki öğrenci - Balthazar ve arkadaşı Fabian - cücenin tüm çirkinliğini ve kötülüğünü görür. Bu arada, Dışişleri Bakanlığı'nda bir nakliye komisyoncusu ve orada bir Özel İşler Danışma Meclisi Üyesi olmayı başarır - ve tüm bunlar bir aldatmacadır, çünkü Zinnober en değerli olanın liyakatini kendine mal etmeyi başardı.

Öyle oldu ki, keçilerin üzerinde bir sülün ve sırtlarında altın bir böcek olan kristal arabasında, kılık değiştirerek dolaşan bir sihirbaz olan Dr. Prosper Alpanus, Kerpe'yi ziyaret etti. Balthasar onun bir sihirbaz olduğunu hemen anladı, ancak aydınlanmayla şımarık Fabian ilk başta şüphe duydu; ancak Alpanus, Zinnober'i sihirli bir aynada arkadaşlarına göstererek gücünü kanıtladı. Cücenin bir büyücü ya da cüce olmadığı, gizli bir gücün yardım ettiği sıradan bir ucube olduğu ortaya çıktı. Alpanus bu gizli gücü zorlanmadan keşfetti ve Rosabelverde perisi onu ziyaret etmek için acele etti. Sihirbaz periye bir cüce için yıldız falı yaptığını ve Tsakhes-Zinnober'in yakında sadece Balthazar ve Candida'yı değil, sarayda onun adamı olduğu tüm prensliği yok edebileceğini söyledi. Peri, Tsakhes'in himayesini kabul etmeye ve reddetmeye zorlanır - özellikle de Alpanus, onun buklelerini taradığı sihirli tarağı kurnazca kırdığı için.

Gerçek şu ki, bu taramalardan sonra cücenin kafasında üç ateşli saç belirdi. Ona büyücülük gücü bahşettiler: diğer insanların tüm erdemleri ona, tüm ahlaksızlıkları başkalarına atfedildi ve yalnızca birkaçı gerçeği gördü. Kıllar hemen çekilip yakılacaktı - ve Balthazar ve arkadaşları bunu Mosh Terpin Zinnober'in Candida ile nişanını ayarlarken yapmayı başardılar. Gök gürültüsü vurdu; herkes cüceyi olduğu gibi gördü. Onunla top gibi oynadılar, tekmelediler, evden atıldı - vahşi bir öfke ve dehşet içinde prensin ona verdiği lüks sarayına kaçtı, ancak insanlar arasındaki kafa karışıklığı durdurulamaz bir şekilde büyüdü. Bakanın dönüşümünü herkes duydu. Talihsiz cüce, saklanmaya çalıştığı bir sürahiye sıkışıp öldü ve son bir nimet olarak peri, öldükten sonra ona yakışıklı bir adam görünümü verdi. Talihsiz anne, yaşlı köylü kadın Lisa'yı unutmadı: Lisa'nın bahçesinde o kadar harika ve tatlı bir soğan büyüdü ki, aydınlanmış bir mahkemenin kişisel tedarikçisi oldu.

Ve Balthazar ve Candida, bir şairin, sihirbaz Prosper Alpanus'un hayatının en başında kutsadığı bir güzellikle yaşaması gerektiği gibi mutlu bir şekilde yaşadılar.

yeniden anlatıldı