Pavel Vlasov - ลักษณะของฮีโร่ (ตัวละคร) (Mother Gorky M. ) Pavel Vlasov (Mother Gorky) กิจกรรมการปฏิวัติของ Pavel

“แม่” โดย Gorky M.Yu.

กอร์กีในละครเรื่อง "At the Lower Depths" ยังคงเป็นประเพณีของสัจนิยมเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของรัสเซีย แต่ในนวนิยายเรื่อง "" (1906) สุนทรียศาสตร์ของวิธีการสร้างสรรค์แบบใหม่ได้รับการยืนยันทางศิลปะซึ่งต่อมาในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ได้รับชื่อสัจนิยมสังคมนิยม การวิพากษ์วิจารณ์ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 80 ได้แก้ไขทั้งคำว่า "ความสมจริงแบบสังคมนิยม" และปรากฏการณ์ทางสุนทรีย์ทางศิลปะที่อยู่เบื้องหลัง แต่ดังที่กล่าวไว้แล้วในบทนำ มันไม่มีประโยชน์ที่จะปฏิเสธการมีอยู่ของการเคลื่อนไหวทางศิลปะนี้ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 เช่นเดียวกับที่มันไม่มีประโยชน์ที่จะประกาศว่ามันเป็นการเคลื่อนไหวที่มีผลเพียงทางเดียวในกระบวนการวรรณกรรม สำหรับหัวข้อของเรา ข้อเท็จจริงที่ชัดเจนก็เพียงพอแล้วที่ในนวนิยายเรื่อง "Mother" Gorky สามารถยืนยันคุณภาพใหม่ของความสมจริงได้ ประกอบด้วยอะไรบ้าง?

ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงการเผยแพร่แนวคิดสังคมนิยมในหมู่คนงาน และพยายามเผยให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้มีแนวโน้มและเกี่ยวข้องเพียงใด ไม่ว่าพวกเขาจะสามารถสร้างคุณค่าให้กับบุคคล ปลุกให้เขามีรูปแบบและการเติบโตภายในได้หรือไม่ หัวข้อของการพรรณนาในรูปแบบนวนิยายคือประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลชีวิตส่วนตัวและชะตากรรมของเขา ในแง่นี้ Gorky พยายามเผยให้เห็นว่าแนวคิดเรื่องการต่อสู้ทางสังคมและการเมืองและการฟื้นฟูสังคมในรูปแบบการปฏิวัติที่มีความหวังนั้นมีไว้สำหรับบุคคลที่เข้าร่วมกับพวกเขาอย่างไร กล่าวอีกนัยหนึ่งต่อหน้าเราคือนวนิยายทางสังคมและการเมือง

แต่ปัญหาไม่ได้จำกัดอยู่ที่ความหมายทางสังคมและการเมืองเท่านั้น ผู้เขียนยืนยันแนวคิดใหม่ของบุคลิกภาพนั่นคือความคิดเหล่านั้นเกี่ยวกับแก่นแท้ของตัวละครมนุษย์คุณสมบัติเชิงบวกและเชิงลบและเกณฑ์การประเมินที่เขาเข้าใกล้ฮีโร่

กอร์กีรับรู้บุคคลแตกต่างจากที่เขาเคยทำมาก่อนและตัดสินเขาตามกฎหมายที่แตกต่างจากผู้ตัดสินก่อนหน้าเขา นี่เป็นการแสดงให้เห็นถึงคุณภาพใหม่ของความสมจริงที่ประกาศไว้ในนวนิยายเรื่อง “Mother” เป็นหลัก ศิลปินค้นพบและยืนยันความสัมพันธ์รูปแบบใหม่ระหว่างบุคลิกภาพและสถานการณ์ทั่วไปที่หล่อหลอมลักษณะนิสัย โปรดจำไว้อีกครั้งว่าคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครกับสถานการณ์ทั่วไปเป็นหัวใจสำคัญของวิธีการสมจริง นักเขียนสัจนิยมยืนยันความเชื่อมโยงระหว่างการก่อตัวของตัวละครและสถานการณ์ทั่วไปที่มีอิทธิพลชี้ขาดต่อการพัฒนาบุคลิกภาพ

แต่คุณภาพใหม่ของความสมจริงที่เกิดขึ้นในกอร์กีนั้นได้รับการตระหนักเป็นหลักในความจริงที่ว่าเขาไม่เพียงยืนยันความเป็นไปได้และหลีกเลี่ยงไม่ได้ของอิทธิพลของความเป็นจริงที่มีต่อมนุษย์เท่านั้น แต่ยังยืนยันถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้และความจำเป็นของอิทธิพลที่ตรงกันข้าม: มนุษย์กับความเป็นจริง โปรดจำไว้ว่าสถานการณ์ทั่วไปนั้นผู้เขียนตีความในลักษณะที่กว้างมาก นี่ไม่ใช่แค่สภาพแวดล้อมที่ฮีโร่อาศัยอยู่เท่านั้น ไม่เพียงแต่สถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของเขาเท่านั้น กอร์กีอ้างว่าเวลาในอดีตเป็นสถานการณ์ปกติ ฮีโร่ของกอร์กีกลายเป็นผู้รับผิดชอบต่อเวลาของเขาเป็นการส่วนตัวซึ่งต้องมีทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อตนเองและมีปฏิสัมพันธ์กับตัวเองอย่างแข็งขัน ประวัติศาสตร์ไม่อนุญาตให้บุคคล "ซ่อน" ภายในกรอบชั้นเรียนที่แคบของสภาพแวดล้อมของเขา ข้อกำหนดสำหรับการติดต่อส่วนตัว การโต้ตอบส่วนตัวกับรูปแบบประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของยุคนั้นเป็นสากล: ตามความเห็นของกอร์กี ไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงได้

ในการขยายกรอบสภาพแวดล้อมที่รุนแรงนี้ ซึ่งเป็นสถานการณ์ทั่วไปที่มีอิทธิพลต่อฮีโร่ มีความไว้วางใจในตัวเขาอย่างมาก แต่ยังเป็นภาระอันใหญ่หลวงของความรับผิดชอบทางประวัติศาสตร์ที่ตกอยู่กับเขาด้วย เป็นไปได้ไหมที่คนธรรมดาจะติดต่อกับเวลาในอดีตเป็นการส่วนตัว? คำถามนี้เองที่กำหนดปัญหาของนวนิยายเรื่อง "แม่" เป็นหลัก

นวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นจากความแตกต่างเป็นส่วนใหญ่ การอธิบายและการไขเค้าความเรื่องมีความแตกต่างกันอย่างมาก และระบบตัวละครนั้นสร้างขึ้นจากความแตกต่างกัน ยิ่งไปกว่านั้น ความแตกต่างเหล่านี้เกิดจากเวลาเอง ซึ่งแสดงได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวของทั้งสังคมและบุคคลจากการนอนหลับไปสู่ความตื่นตัว จากความไม่รู้และความเข้าใจผิดเกี่ยวกับโลก ไปสู่การรับรู้และความเข้าใจ เป็นการเคลื่อนไหวของบุคคลจากความหมองคล้ำ การไม่แยแสกับตัวเองต่อการรับรู้ถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาและความสัมพันธ์ที่ไม่ละลายน้ำของเขากับโลก

จุดสูงสุดของกระบวนการนี้ซึ่งแสดงถึงความเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์ในนวนิยายของกอร์กีคือภาพของมิคาอิลและพาเวล วลาซอฟที่ให้ไว้ในนิทรรศการ มิคาอิล วลาซอฟ “บูดบึ้ง ตาเล็ก; พวกเขาดูน่าสงสัยจากใต้คิ้วหนาพร้อมกับรอยยิ้มที่น่ารังเกียจ”; เขาอุ้ม "พลังอันดุร้ายที่พร้อมจะโจมตีอย่างไร้ความปราณี" ไว้ในตัวเขาเอง ปัญหาของเขาคือการโดดเดี่ยวในโลกแคบของการตั้งถิ่นฐาน เขาไม่สามารถที่จะเข้าใจการดำรงอยู่โดยรอบได้ ชีวิตของเขาถูกนำเสนอในนวนิยายเรื่องนี้ในขณะที่หยุดการพัฒนาและยังไม่บรรลุผล

การขาดการพัฒนาและการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าเน้นภาพของเวลาที่แช่แข็ง: เมื่ออธิบายถึงการตั้งถิ่นฐานของคนงาน ผู้เขียนเน้นย้ำถึงการกำหนดล่วงหน้าของจังหวะที่แน่นอน การทำซ้ำ หลีกเลี่ยงไม่ได้และหลีกเลี่ยงไม่ได้: ทุกวัน ปีแล้วปีเล่า นกหวีดโรงงานรวบรวมผู้คน และหลังจากที่กะผลักพวกเขาออกจากหินลึก ทุกเย็นผู้คนจะใช้จ่ายในร้านเหล้า ทุกวันอาทิตย์ก็ถูกกำหนดไว้ทุกครั้งเช่นกัน ความปิดของเวลาในการเคลื่อนที่เป็นวงกลมและความปิดของบุคคลในตัวเขาถูกตีความโดยกอร์กีว่าเป็นชีวิตที่ยังไม่ตระหนักรู้: "วันหนึ่งถูกลบออกจากชีวิตอย่างไร้ร่องรอยคน ๆ หนึ่งได้ก้าวไปสู่หลุมศพของเขาอีกก้าวหนึ่ง" ความซ้ำซากจำเจของวันและปีเป็นลักษณะของอดีตในนวนิยายซึ่งไม่ได้วัดเป็นปี แต่วัดจากชีวิตผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างน่าเบื่อหน่ายและเท่าเทียมกันทั้งรุ่น

ในตอนแรก Pavel Vlasov พบว่าตัวเองถูกดึงดูดเข้าสู่การเคลื่อนไหวทั่วไปของชีวิตโดยอาศัยการทำซ้ำ: เขา "ทำทุกอย่างที่ชายหนุ่มต้องการ: เขาซื้อออร์แกน, เสื้อเชิ้ตที่มีหน้าอกที่มีแป้ง, เนคไทสีสดใส, กาโลเช่, ไม้เท้าและกลายเป็นเหมือนเดิม เช่นเดียวกับวัยรุ่นทุกคนในวัยเดียวกับเขา” การพัฒนาโครงเรื่องเริ่มต้นขึ้นในขณะที่ผู้เป็นแม่สังเกตเห็นว่า “ลูกชายของเธอเริ่มไม่เหมือนเด็กโรงงาน... เขามีสมาธิและดื้อรั้นลอยอยู่ที่ไหนสักแห่งจากกระแสความมืดแห่งชีวิต”

นี่คือการนำเสนอของนวนิยายเรื่องนี้ การพัฒนาพล็อตเพิ่มเติมนำไปสู่การทำลายสถานการณ์ดั้งเดิมและการพิสูจน์ความเป็นไปได้และความจำเป็นของการดำรงอยู่ที่แตกต่างกันซึ่งศูนย์รวมนี้กลายเป็นภาพลักษณ์ของ Pavel Vlasov ซึ่งเป็นนักปฏิวัติที่มีสติและมีความสามารถ จากช่วงเวลานี้ เรื่องจริงก็เริ่มต้นขึ้น กาลเวลาที่ผ่านไปอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม กระบวนการก่อตั้งพอลในฐานะนักปฏิวัติเกิดขึ้นเบื้องหลังของการเล่าเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้และสอดคล้องกับเพียงไม่กี่บรรทัดของบทที่สาม: “ดังนั้นหลายสัปดาห์และหลายเดือนผ่านไป และสองปีของความเงียบที่แปลกประหลาดและเงียบงัน ชีวิตผ่านไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น เต็มไปด้วยความคิดคลุมเครือและความกลัวเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ” ในบทที่สี่ถัดไป เราจะเห็นว่า Pavel Vlasov เป็นคนที่มีรูปร่างสมบูรณ์พร้อมความเชื่อมั่นในตัวเอง “ฉันอ่านหนังสือต้องห้าม” เขาบอกกับแม่ของเขา “ห้ามอ่านเพราะบอกความจริงเกี่ยวกับชีวิตการทำงานของเรา...เผยแพร่แบบเงียบๆ แอบๆ ถ้าเจอจะจับเข้าคุก ติดคุก เพราะอยากรู้ความจริง ”

เราไม่เห็นความซับซ้อนทั้งหมดของเส้นทางที่เปาโลสำรวจ เส้นทางนี้ส่วนใหญ่ถูกซ่อนไม่ให้ผู้อ่านเห็น และพาเวลไม่ได้กลายเป็นตัวละครหลักของงานภาพลักษณ์ของเขาสะท้อนถึงเป้าหมายของการพัฒนาขั้นสุดท้ายของมนุษย์ตามที่ผู้เขียนคิดขึ้น มีสองขั้วซึ่งมีจุดตรงกันข้ามสองจุดในระบบตัวละครในนวนิยาย: มิคาอิลและพาเวลวลาซอฟ มิคาอิลโดดเดี่ยวไร้พลังในความขมขื่นของเขา ต่อต้านทุกคนและทุกสิ่ง เป็นศัตรูกับทุกสิ่งรอบตัวเขา พอล - รายล้อมไปด้วยสหาย, เพื่อนร่วมงาน, สหาย

Gorky วางแม่ของเขาเป็นศูนย์กลางของงาน สิ่งนี้ทำให้สามารถเปรียบเทียบแนวคิดทางสังคมที่กำหนดโดยช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของการพัฒนาสังคมกับอุดมคตินิรันดร์ของการเป็นแม่ ความคิดที่พาเวลนำมานั้นถูกมองว่าโดย Nilovna ไม่ใช่ความจริงเชิงนามธรรม แต่เป็นความจริงที่ใกล้เคียงที่สุดและเข้าใจได้มากที่สุดของชีวิตที่ลูกชายของเธอนำมา: "ทั้งหมดนี้สัมผัสหัวใจเติมเต็มด้วยความรู้สึกภาคภูมิใจสำหรับลูกชายผู้ถูกต้อง เข้าใจชีวิตของแม่ เล่าให้เธอฟังถึงความทุกข์ของเธอ รู้สึกเสียใจแทนเธอ” แม้แต่ความกลัวต่อชะตากรรมของเขาก็ยังถอยกลับไป ถูกแทนที่ด้วยความภาคภูมิใจที่มีต่อเขา ความปรารถนาอันไม่อาจต้านทานที่จะยืนเคียงข้างเขา เพื่อสานต่องานของเขาในการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ

แต่มันไม่ใช่แค่นั้น ผู้เขียนสนใจในกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่ง จากความมืดบอดไปสู่ความหยั่งรู้ จากความโดดเดี่ยวในเปลือกของตัวเองไปสู่ความสามัคคีอย่างแข็งขันกับโลก

สิ่งนี้เผยให้เห็นแง่มุมที่แปลกใหม่ที่แท้จริงของเนื้อหาประเภท: บทกวีทั้งหมดของนวนิยายเรื่อง "แม่" ถูกกำหนดโดยความเข้าใจในกระบวนการของการเจริญเติบโตของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง การเล่าเรื่อง (ยกเว้นคำอธิบายสองบทแรก) เป็นแบบอัตนัยโดยเน้นไปที่มุมมองของนางเอก: เราเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นราวกับว่าผ่านสายตาของเธอ - สิ่งนี้อธิบายการรับรู้เชิงเปรียบเทียบที่ไร้เดียงสาของแนวคิดสังคมนิยมการแปลของพวกเขาเป็น รูปแบบทางประสาทสัมผัสที่เป็นรูปธรรม ในบทที่สามซึ่ง Gorky ดูเหมือนจะพิสูจน์สิทธิ์ของเขาในการเปลี่ยนความสนใจของผู้อ่านไปยังระนาบของการเล่าเรื่องส่วนตัวเขาเน้นย้ำหลายครั้ง: "เธอรู้" "ดูเหมือนกับเธอ" "เธอสังเกตเห็น" "สิ่งใหม่บางอย่าง คำที่เธอไม่สามารถเข้าใจได้” , "เธอชอบมัน" "บางครั้งเธอก็คิด" - ข้อความนี้เต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงหัวข้อของการเล่าเรื่องถึงจิตสำนึกของแม่ซึ่งตอนนี้กลายเป็นวัตถุหลักของการวิจัยทางศิลปะ .

ในนวนิยายมีระนาบการเรียบเรียงสองระนาบเกิดขึ้นโดยแยกกันไม่ออกในข้อความวรรณกรรม: ความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์และจิตสำนึกโดยมุ่งมั่นที่จะเข้าใจความเป็นจริงนี้ในความครบถ้วนและความซับซ้อนทั้งหมด

นวนิยายเรื่องนี้เล่าว่าโลกที่จิตสำนึกของ Nilovna เข้าถึงได้ขยายออกไปทางภูมิศาสตร์ได้อย่างไร เติบโตจากการตั้งถิ่นฐานด้วยอากาศมันที่มีควัน ซึ่งเสียงนกหวีดของโรงงานสั่นสะท้านและคำรามไปสู่ระดับโลกเมื่อนางเอกเข้าใจว่าใน "ห้องแคบ ๆ ของเธอมีความรู้สึกของเครือญาติทางจิตวิญญาณได้อย่างไร ถือกำเนิดขึ้นในหมู่คนงานทั่วทั้งดินแดน” เมื่อ “พวกเขาพูดถึงชาวฝรั่งเศส อังกฤษ และชาวสวีเดนในฐานะเพื่อนของพวกเขา เกี่ยวกับผู้คนที่ใกล้ชิด” ทัศนคติทางอารมณ์ต่อเหตุการณ์ในชีวิตที่ห่างไกลและแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งทันใดนั้นกลายเป็นเรื่องใกล้ชิดและเป็นที่ต้องการของสหายของพาเวลเป็นช่วงเวลาที่สำคัญมากสำหรับกอร์กี “บางครั้งแม่ของฉันก็รู้สึกตื่นเต้นยินดีซึ่งจู่ๆ ก็เข้าครอบงำทุกคนอย่างเป็นเอกฉันท์ โดยปกติแล้วจะเป็นช่วงเย็นเหล่านั้นเมื่อพวกเขาอ่านหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับคนทำงานในต่างประเทศ จากนั้นดวงตาของทุกคนก็เปล่งประกายด้วยความยินดี ทุกคนเริ่มแปลก ๆ มีความสุขเหมือนเด็ก ๆ หัวเราะด้วยความร่าเริง หัวเราะชัดเจน และตบไหล่กันอย่างเสน่หา

- ทำได้ดีมากสหายชาวเยอรมัน! - มีคนตะโกนราวกับมึนเมากับความสุขของเขา

- ขอให้คนงานของอิตาลีจงเจริญ! - พวกเขาตะโกนอีกครั้ง

และเมื่อส่งเสียงร้องเหล่านี้ไปที่ไหนสักแห่งในระยะไกล ถึงเพื่อนที่ไม่รู้จักพวกเขาและไม่เข้าใจภาษาของพวกเขา ดูเหมือนว่าพวกเขาจะแน่ใจว่าคนที่ไม่รู้จักได้ยินและเข้าใจถึงความยินดีของพวกเขา”

ฉากนี้ถ่ายทอดผ่านสายตาของผู้เป็นแม่ ราวกับผ่านปริซึมแห่งจิตสำนึกของเธอ เธอประหลาดใจ แต่ก็ทำให้เธอพอใจด้วยเพราะโลกเปิดกว้างต่อหน้าเธอและต่อหน้าสหายของพอล เธอรู้สึกถึงโอกาสในการเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงมัน ยืนข้างลูกชาย ข้างสหาย ข้างคนงานชาวเยอรมันและอิตาลี ห่างไกลจากเธอ แต่ใกล้ชิดกับเธอ ถ้าเราแปลความคิดของนางเอกจากระนาบเป็นรูปเป็นร่างซึ่งเธอรับรู้แนวคิดสังคมนิยมไปอยู่ในระนาบของคำศัพท์เชิงปรัชญา เราก็อาจกล่าวได้ว่านางเอกถูกจับโดยโอกาสที่เปิดโอกาสให้เธอในฐานะบุคคล เป็นปัจเจกบุคคล รู้สึกและเข้าใจตัวเองไม่ใช่วัตถุ แต่เป็นเรื่องของประวัติศาสตร์ เธอตกใจกับโอกาสของความคิดสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์ที่ค่อยๆ เปิดกว้างต่อหน้าเธอ

โลกของนางเอกไม่เพียงขยายออกไปในทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังขยายไปสู่สังคมด้วย - เธอเปลี่ยนจากผู้หญิงที่ไม่รู้หนังสือและถูกกดขี่ไปสู่นักปฏิวัติที่มีสติ บัดนี้เธอสามารถหยั่งรู้กาลเทศะ รู้สึกถึงอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เพราะเธอมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันนี้เพื่ออนาคต ไม่ใช่อยู่ในความทุกข์ยากเพียงวันเดียวซึ่งเปรียบเสมือนถั่วสองเมล็ดในฝัก ถึงเมื่อวานและพรุ่งนี้

จุดเน้นของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับจิตสำนึกของนางเอกนั้นเนื่องมาจากแผนการสร้างสรรค์ของ Gorky: เพื่อแสดงการเติบโตของบุคลิกภาพผ่านการติดต่อกับประวัติศาสตร์อย่างแข็งขันตามยุคสมัย สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในองค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้ ในรูปแบบทั่วไปที่สุด มันสามารถจินตนาการได้ว่าเป็นปิรามิดกลับหัว: ฐานของมันจะเป็นนิทรรศการที่การติดต่อระหว่างบุคคลและการดำรงอยู่โดยรอบลดลงเหลือน้อยที่สุด บุคคลจะแปลกแยกจากความเป็นจริงที่เป็นศัตรูต่อเขา จากความจริงที่แท้จริง กระแสแห่งกาลเวลา ถูกจับในวัฏจักรสีเทา ชีวิตประจำวันที่เหมือนกัน การเกิดขึ้นของ "สังคมนิยม" การงอกของความคิดใหม่ ๆ ที่เป็นอิสระนำไปสู่การขยายขอบเขตการติดต่อปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลกและอิทธิพลซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง แผนอุดมการณ์และองค์ประกอบสูงสุดของงานคือช่วงเวลาแห่งความสามัคคีที่สมบูรณ์ของฮีโร่กับยุคของเขากับเวลาของเขาช่วงเวลาแห่งการเอาชนะความแปลกแยกจากโลกครั้งสุดท้าย

การเคลื่อนไหวอย่างค่อยเป็นค่อยไปของนางเอกไปสู่อุดมคติเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ที่เฉพาะเจาะจงและเฉพาะเจาะจงมากในชีวิตของการตั้งถิ่นฐานของชนชั้นแรงงาน “วันเวลาผ่านไปทีละวัน เหมือนกับลูกประคำ บวกกันเป็นสัปดาห์และเดือน ทุกวันเสาร์ สหายจะมาหาพอล การประชุมแต่ละครั้งดำเนินไปในบันไดที่ยาวและอ่อนโยน ซึ่งนำไปสู่ที่ไหนสักแห่งในระยะไกล และค่อยๆ เลี้ยงดูผู้คน”

ในงานของ Gorky บุคลิกภาพของมนุษย์ไม่ว่าจะถูกกดดันจากภาระในชีวิตประจำวันเพียงใดก็ตามพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับเวลาทางประวัติศาสตร์: มนุษย์และประวัติศาสตร์ได้รับสิทธิเท่าเทียมกันในระดับศิลปะเดียวกัน และเวลาทางประวัติศาสตร์ต้องการให้บุคคลหนึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับตัวเองอย่างแข็งขัน ความต้องการนี้ที่นำเสนอต่อฮีโร่ประกอบด้วยการค้นพบของกอร์กี เป็นครั้งแรกในวรรณคดีที่เขาลิดรอนสิทธิบุคคลในการอยู่ในโลกของผู้คนและในเวลาเดียวกันราวกับว่าอยู่นอกโลก "ที่จะใช้ชีวิตในความคิดที่ไม่ดีเกี่ยวกับตัวเองเหมือนไก่ในเปลือกหอย" - นี่คือวิธีที่ Matvey Kozhemyakin หนึ่งในวีรบุรุษของนักเขียนเข้าใจชีวิตของเขา หากก่อนหน้านี้บุคคลดังกล่าวซึ่งถูกเนรเทศภายในสามารถรับความเคารพจากศิลปินได้กอร์กีก็ถือว่าชีวิตของเขาล้มเหลว: เขาถูกลบออกจากกาลเวลาและถึงวาระที่จะต้องเร่ร่อนในวงจรอุบาทว์ของ "ความคิดที่ไม่ดีเกี่ยวกับตัวเอง"

แก่นแท้ของมนุษย์ของฮีโร่ตามที่ Gorky กล่าวนั้นอยู่ในกระบวนการของการเติบโตและการก่อตัวอย่างต่อเนื่องของเขา Pelageya Nilovna Vlasova เข้าใจตัวเองในฐานะบุคคลหลังจากที่เธอเลิกเป็น "คนตัวเล็ก" ที่เราเห็นเธอในนิทรรศการเท่านั้น "ชายร่างเล็ก" กลายเป็นบุคคลที่เติบโตอย่างต่อเนื่องในกอร์กี ในนวนิยายเรื่องนี้ Gorky ยืนยันความไว้วางใจในบุคลิกภาพของมนุษย์ซึ่งแสดงออกในการยืนยันความเป็นไปได้และความจำเป็นของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับประวัติศาสตร์

ความเท่าเทียมกันในการนำเสนอบุคลิกและเวลาทางประวัติศาสตร์ของนางเอกในนวนิยายเรื่อง "แม่" เป็นไปได้เนื่องจากสถานการณ์ที่ผู้เขียนวาง Nilovna - ความร่วมมือกับลูกชายของเธอในการต่อสู้ของเขา - เปิดเผยและเพิ่มพูนสิ่งที่ดีที่สุดของเธอ คุณสมบัติของมนุษย์ ประการแรกคือความสามารถและความต้องการความรักที่มีอยู่ในผู้หญิงทุกคนในแม่ทุกคน ความรู้สึกนี้เองที่ช่วยให้ Nilovna กลายเป็นบุคคลที่สามารถต่อสู้ดิ้นรนอย่างยุติธรรมของลูกชายต่อไปได้ “ คุณมีสัมผัสความเป็นแม่ที่ยอดเยี่ยม” Andrei Nakhodka บอกกับ Nilovna ต้องขอบคุณปฏิสัมพันธ์ของหลักการทางประวัติศาสตร์ที่เป็นสากลและเฉพาะเจาะจง ความสัมพันธ์ของนางเอกกับโลกจึงขยายออกไป มีการผสมผสานระหว่างชีวิตส่วนตัวของมนุษย์กับเวลาทางประวัติศาสตร์โดยรวม

ฉากสุดท้าย - ฉากการจับกุม - เป็นจุดสุดยอดของโครงเรื่องเชิงปรัชญาของนวนิยาย: บุคคลหนึ่งได้สัมผัสกับรูปแบบประวัติศาสตร์เชิงบวกชั้นนำในยุคของเขาและค้นพบความสามารถในการรวมผู้คนเข้าด้วยกันด้วยเจตจำนงของเขาและในอนาคต นำพวกเขา นี่คือวิธีที่ Gorky เข้าใกล้คุณภาพใหม่ของความสมจริงที่ประกาศไว้ในนวนิยาย: การต่อสู้เพื่อการปฏิวัติไม่ได้ถูกมองว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของความรุนแรงและการทำลายล้าง แต่เป็นความสามารถของแต่ละบุคคลในการมีอิทธิพลต่อสถานการณ์และการเปลี่ยนแปลงอย่างแข็งขัน

“ประชาธิปไตย” ตะวันตกชอบเรียกเราว่า “รัสเซียที่ไม่เคยอาบน้ำ” เราอาจจะโกรธเคืองเงียบ ๆ หรือโกรธเคืองเสียงดัง แต่เราคิดว่าคำจำกัดความนี้ติดอยู่กับเราด้วยมืออันเบาบางของ Lermontov เพื่อนร่วมชาติของเราหรือไม่? ฉันเป็นคนใจร้าย ฉันรู้สึกขุ่นเคืองเมื่อนักเขียนชาวตะวันตกหากพวกเขาเขียนเกี่ยวกับประเทศของเรา ทำให้ชาวรัสเซียทุกคนดูเหมือนคนโง่ ดื่มวอดก้าอยู่เสมอ ใช้ชีวิตบนดิน เป็นคนต่างด้าวกับความเมตตาและความงาม โลภ ใจร้าย ชั่วร้ายใช้มืออยู่เสมอ เหตุใดฉันจึงรู้สึกขุ่นเคืองกับชาวต่างชาติจริงๆ ในเมื่อนักเขียนที่เติบโตในบ้านของเรา ในกรณีนี้คือ กอร์กี มองเราเช่นนั้น และเขาแสดงให้เห็น สำหรับคนทั้งโลก และเราสร้างอนุสาวรีย์ให้เขา เปลี่ยนชื่อเมืองเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา และไปโรงเรียน ไชโยพวกเขาพูดว่าอาจารย์! คุณได้รับสาระสำคัญได้อย่างไร? ใช่ พวกเราทุกคนเป็นคนใจแคบ (ปรบมือให้กับผู้ฟัง); สกปรก ขมขื่น โง่เขลา ขี้เมาอยู่เสมอ (มีเสียงปรบมือในห้องโถงและเสียงโห่ร้องอนุมัติจากแถวหลัง)

ต่อไปเป็นทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เล็กน้อย ท่ามกลางวัว จู่ๆ ประกายแห่งการปฏิวัติก็จุดประกายขึ้นมา และมันจะเปลี่ยนทุกคนที่สัมผัสทันที แล้วใครไม่แตะก็แปลงร่างด้วย! ชาวรัสเซียที่ชั่วร้าย โง่เขลา และขี้เมาอยู่เสมอ ไม่ต้องตำหนิสำหรับความโกรธ ความเมา หรือความโง่เขลาของพวกเขา พวกเขาไม่รู้ว่าคุณสามารถฝันถึงการปฏิวัติได้ ซึ่งหมายถึงไม่โกรธ โง่เขลา และเมา! แต่เมื่อพวกเขารู้... เมื่อการปฏิวัติเกิดขึ้น และลัทธิคอมมิวนิสต์ถูกส่งมอบให้กับทุกคน ชาวรัสเซียก็จะเลิกดื่มเหล้า ทุบตี และทำตัวโง่เขลากะทันหัน และจะกลายเป็นแบบอย่างของมนุษยชาติสำหรับมนุษยชาติทั้งมวล (“เหตุผลที่ฉันเป็นอันตรายเพราะฉันไม่มีจักรยาน และตอนนี้ ฉันจะเริ่มมีน้ำใจมากขึ้นทันที” ©)

แต่ฉันก็ยังเชื่อว่าทุกอย่างขึ้นอยู่กับบุคคล หากเขาอยากเห็นความสกปรก ความเมา และความใจร้ายรอบตัว เขาจะมองเห็นแต่สิ่งเหล่านั้นเท่านั้น และถ้าเขาต้องการเห็นความสดใสในตัวผู้คน แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด เขาก็จะมองเห็นความสดใสนี้ คุณเพียงแค่ต้องการเห็นไม่ใช่ฝูงชนจำนวนมาก แต่ต้องการเห็นบุคคลที่ประกอบเป็นฝูงชนนี้ คนที่มีอารมณ์ ความคิด ความกลัว และแรงบันดาลใจเป็นของตัวเอง ทุกคนต่างก็มีสิ่งเหล่านี้ กอร์กีต้องการเห็นฝูงสัตว์ที่ไม่เคยอาบน้ำ และในบรรดาฝูงนี้ เขาได้สร้างฮีโร่เทียมของเขาขึ้นมา: นักปฏิวัติที่มีจิตใจบริสุทธิ์... แย่งชิงพวกมันออกไป ทาสีวิญญาณของพวกเขา... และยิ่งมีการใช้สีสันกับฮีโร่ที่ "ถูกแย่งชิง" เหล่านี้มากเท่าไรก็ยิ่งเข้มขึ้นเท่านั้น โง่เขลาและไม่จำเป็นมากขึ้นฝูงสิ่งพิเศษที่เหลือก็กลายเป็น ดังนั้นวีรบุรุษผู้เหมือนพระเจ้าของ Gorky จึงไม่เคยแตะต้องเลย แม่นยำเพราะแอนิเมชั่นเทียมกับฉากหลังของการปฏิเสธทุกสิ่งของมนุษย์ที่อยู่รอบตัวเรา

และบอกตามตรงว่ามันไม่น่าเชื่อเลย ขยะสีเทารอบๆ คนโง่ที่ถูกเอาเปรียบ และทันใดนั้น - เอาล่ะ! - วัวตัวหนึ่งซึ่งเป็นแม่บ้าน Domostroev ที่มีความรู้กึ่งหนึ่งตื้นตันใจกับแนวคิดเรื่องการปฏิวัติ เมื่อได้รับแรงบันดาลใจ เขาจึงเริ่มรักความคิดของลูกชายมากกว่าตัวตัวเขาเอง และยิ่งหลงใหลในความสำคัญของเขาในโลกของคน "ฉลาด" มากขึ้นเรื่อยๆ และในหนังสือเล่มนี้ คำว่า "แม่" ไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าชื่อเล่นในงานปาร์ตี้ของนักเคลื่อนไหว แต่ไม่มีทางที่สถานะทางสังคมของผู้หญิงคนหนึ่งได้ ซึ่งกำหนดให้เธอมีหน้าที่ต้องรักลูกอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าและทนทุกข์เพื่อเขา ที่นี่ ไม่รัก ไม่ทุกข์ ยาเสพติดบางชนิด ถ้าไม่เช่นนั้นก็เสียเปล่า

ข้อได้เปรียบเพียงอย่างเดียวของหนังสือเล่มนี้คือครั้งหนึ่งเคยมีช่วงเวลาทางการศึกษาที่ทรงพลัง

คะแนน: 4

สปอยล์!

เอ็ม. กอร์กี - แม่ งานนี้สมควรได้รับการยกย่องอย่างสูงสุด ฉันชอบมันจริงๆ. ความงามของงานนี้อยู่ที่ขนาดและความเป็นสากลของปัญหาที่เกิดขึ้น ประชาชนอยู่ในจุดเปลี่ยน บางสิ่งบางอย่างจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงในชีวิตของผู้คนเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ชีวิตเหมือนพ่อของ Pavel Vlasov อีกต่อไป พอลจึงตัดสินใจว่าถึงเวลาต้องเปลี่ยนแปลง เขากลายเป็นนักปฏิวัติสังคมนิยม พาเวลเผชิญกับชะตากรรมที่ยากลำบาก เขาต้องปกป้องสิทธิของคนงานที่ถูกกดขี่โดยรัฐบาลชุดปัจจุบัน แต่ตัวละครหลักไม่ยอมแพ้โดยมีความคิดบริสุทธิ์ในการทำความดีเขาพร้อมแบนเนอร์ในมือก้าวไปสู่อาวุธที่ยกมาที่เขาอย่างภาคภูมิใจ ในขณะที่อ่าน คุณจะตื้นตันใจด้วยความรักที่แท้จริงสำหรับพาเวล เห็นอกเห็นใจเขา และเข้าใจเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Maxim Gorky เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "แม่" แม่ของตัวละครหลักคือนางเอกที่แท้จริง เมื่อได้รู้ว่าลูกชายของเธอมีส่วนร่วมในกิจกรรมต้องห้ามในนามของประชาชน เธอไม่ได้หันเหไปจากเขา แต่ในทางกลับกัน กลับสนับสนุนเขาในทุกความพยายามของเขา เธอนำข่าวสารและอาหารมาให้เขาในระหว่างที่เขาถูกจำคุก และเข้าร่วมกลุ่มนักปฏิวัติแทนเขา Pavel Vlasov เอาชนะความรู้สึกเจ็บปวดของผู้คนต่อความอยุติธรรมต่อคนงานธรรมดา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Pavel Vlasov ได้รับความหมายของชีวิตดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาจะไม่ใช้ชีวิตนี้อย่างไร้ประโยชน์ นวนิยายเรื่องนี้อ่านง่ายและน่าสนใจและสบายใจ แม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะผ่านไปหนึ่งศตวรรษแล้ว แต่งานก็ยังคงมีความเกี่ยวข้อง งานนี้ทำให้เกิดประเด็นต่างๆ มากมาย ถ้าคิดตามหัวข้อเหล่านี้ ปีเดียวคงไม่พอ นิยายเรื่องนี้ลึกซึ้งมาก ความรักที่มีต่อบ้านเกิดช่วยให้กอร์กีเขียนนวนิยายเรื่องนี้ เป็นแรงบันดาลใจให้เขา และกำกับความคิดของเขา

งานนี้ช่วยให้เข้าใจและวิเคราะห์ช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตในประเทศของเราได้ชัดเจนยิ่งขึ้น

คะแนน: 9

ฉันคิดว่าฉันอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก “แม่” เมื่อยังเป็นวัยรุ่น ฉันสงสัยว่าหนังสือเล่มนี้สามารถอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนในช่วงเปลี่ยนศตวรรษได้อย่างไร แต่ถึงกระนั้นฉันก็เกือบลืมงานนี้ไปแล้ว (การทำความคุ้นเคยกับหนังสือเป็นชิ้น ๆ เป็นเรื่องน่าสงสัย) ขอบคุณสมาชิกฟอรั่มที่ช่วยให้ฉันจำเธอได้ ตอนนี้ฉันอ่านมันในช่วงพักระหว่างอ่านสารคดี เหมือนกับหนังสือเรื่องยาวส่วนใหญ่ในช่วงนี้ แต่นิยายมันสั้น ฉันกินมันหมดในหนึ่งสัปดาห์

ตอนนี้ฉันยอมรับว่ามันเป็น "หนังสือที่ทันเวลามาก" เมื่อเขียนขึ้นมา แม้ว่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษมันจะกลายเป็นสิ่งล้าสมัยและกลายเป็นอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมมากขึ้น แต่ตอนนี้มันก็กลับมามีความเกี่ยวข้องอีกครั้ง

สั้น ๆ เกี่ยวกับโครงเรื่อง รัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 แม่ของคนงานซึ่งตามลูกชายของเธอไปมีส่วนร่วมในกิจกรรมการปฏิวัติใต้ดิน ทั้งหมดนี้เปลี่ยนแปลงผู้หญิงที่ดูเหมือนจะเป็นผู้ใหญ่แล้วไปโดยสิ้นเชิง แม้จะขาดตอนจบที่มีความสุข แต่หนังสือเล่มนี้ก็ทิ้งความประทับใจที่สดใสอย่างน่าประหลาดใจ ชีวิตของเหล่าฮีโร่นั้นยากลำบากและอันตราย แต่ก็ทำให้เกิดความอิจฉาเพราะพวกเขามีเป้าหมายที่ชัดเจน

ป.ล. ตามที่ฉันเขียนไว้ในบทวิจารณ์ของ Ariel เมื่อร้อยปีก่อนการเขียนว่า "พยักหน้า" เป็นเรื่องปกติ วลีนี้ปรากฏบ่อยครั้งในหนังสือ

คะแนน: 8

องค์ประกอบ

นวนิยายของกอร์กีมีชื่อว่า "แม่" และนี่ก็บ่งบอกแล้วว่า Nilovna ร่วมกับพาเวลเป็นตัวละครหลัก หาก "แม่" เป็นงานเกี่ยวกับกระบวนการอันเจ็บปวดในการเอาชนะความรู้สึกทาสของการเชื่อฟังและความกลัวในผู้คนในหลาย ๆ ด้านเกี่ยวกับกระบวนการที่ซับซ้อนในการเปลี่ยนบุคคลจากเหยื่อให้กลายเป็นนักสู้ Nilovna ในเรื่องนี้ก็โดดเด่นที่สุดและ ตัวอย่างที่น่าเชื่อถือ เส้นทางของ Nilovna สู่สิ่งใหม่นั้นซับซ้อนและขัดแย้งกัน มันไม่ง่ายเลยสำหรับคนๆ หนึ่ง โดยเฉพาะผู้หญิงที่มีประสบการณ์การกดขี่อย่างหนัก โดยใช้ชีวิตส่วนใหญ่ด้วยความกลัวและการยอมจำนน ที่จะเข้าใจความจริงของคนใหม่ๆ และปลดปล่อยตัวเองจากคนเก่า ภาพของ Nilovna แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานที่ซับซ้อนของความรู้สึกและแรงบันดาลใจที่ขัดแย้งกัน บทบาทหลักเกือบทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้เล่นโดยการเอาชนะความคิดเก่า ๆ เช่นศรัทธาในพระเจ้าการไม่เชื่อในผู้คนและความกลัวความคิดเหล่านั้น เพราะอดีตสอนเธอว่าคนเราเกลียดกัน หรืออย่างน้อยก็ควรจะเกลียดกันตามกฎแห่งโลกเจ้าเล่ห์ ความกลัวผู้คนกลายเป็นความรู้สึกคุ้นเคยสำหรับเธอ และมีเพียงคนอื่นๆ ที่ไม่ใช่คนที่แม่ของเธอรู้จักมาจนถึงตอนนี้เท่านั้นที่สามารถปลูกฝังความรู้สึกที่แตกต่างของเธอ ศรัทธาที่แตกต่างออกไปได้

เมื่อนึกถึงสหายของพาเวล Nilovna ก็นึกถึงสิ่งที่พวกเขาพูด“ และคุ้นเคยกับการเห็นด้วยกับความคิดของพวกเขา” แต่นี่เป็นเพียงก้าวแรกบนเส้นทางสายใหม่ที่ไม่แพ้ใคร เธอยังคงเห็นด้วย “ในส่วนลึกของจิตวิญญาณเธอไม่เชื่อว่าพวกเขาจะสามารถสร้างชีวิตใหม่ในรูปแบบใหม่ได้ และพวกเขาจะมีพลังที่จะดึงดูดคนทำงานให้ตกอยู่ในไฟของพวกเขา” แต่แล้วเธอก็เห็นว่าทางการกังวลแค่ไหนเกี่ยวกับใบปลิวที่พาเวลและเพื่อนๆ ของเขาแจก และเมื่อผู้เป็นแม่กลัวชะตากรรมของลูกชาย เธอจึงรู้สึกภาคภูมิใจในตัวเขามากขึ้น และนี่ไม่ใช่แค่ความรู้สึกของมารดาเท่านั้น

เมื่อฟังคำพูดของพาเวลในการชุมนุมเกี่ยวกับ "เพนนีหนองน้ำ" โดยสังเกตทัศนคติที่เคารพต่อเขาจากคนงานแม่ก็ค่อยๆเริ่มคุ้นเคยกับความคิดที่ว่าคนที่กล้าหาญเหล่านี้จะสามารถรวบรวมคนทำงานที่อยู่รอบตัวพวกเขาได้ และอีกครั้งที่คำพูดของ Nilovna ถึง Pavel ซึ่งหดหู่จากความล้มเหลวของเขาไม่ใช่คำปลอบใจของมารดาง่ายๆ: "วันนี้พวกเขาไม่เข้าใจพรุ่งนี้พวกเขาจะเข้าใจ"

หลังจากการจับกุมพาเวลขณะกำลังส่งใบปลิวไปที่โรงงาน Nilovna เห็นด้วยว่าคนงานอ่านถ้อยคำแห่งความจริงด้วยความโลภ เธอได้ยินคำพูดที่ครั้งหนึ่งเคยทำให้เธอหวาดกลัวมากขึ้นจากคนธรรมดามากขึ้น - "กบฏ" "สังคมนิยม" "การเมือง" และศรัทธาของเธอต่อนักปฏิวัติก็แข็งแกร่งขึ้นยิ่งไปกว่านั้นมันยังรวมเข้ากับศรัทธาในประชาชนด้วย ในเวลาเดียวกัน ด้วยศรัทธาในประชาชนและผู้นำ ในที่สุด Nilovna ก็เชื่อในความเป็นไปได้ที่การปฏิวัติจะได้รับชัยชนะ การค้นพบนี้ทำให้เธอเปลี่ยนไป

และในงานสาธิตวันเมย์เดย์ เธออยู่ข้างๆ ลูกชาย ผู้เขียนมุ่งความสนใจไปที่รายละเอียดภาพที่สำคัญมาก: แม่มองอยู่ตลอดเวลาหรือไม่? ที่เปาโลและธงที่อยู่เหนือเขากล่าวอย่างภาคภูมิใจว่า: “ผู้ที่ถือธงคือลูกชายของฉัน!” ดูเหมือนว่าในขณะนี้เธอไม่เห็นอะไรเลย - มีเพียงธงแห่งการปฏิวัติและถัดจากนั้น - ลูกชายของเธอ และหลังจากการสลายการชุมนุม Nilovna ก็หยิบไม้เท้าที่มีธงสีแดงขึ้นมาแล้วขนออกจากสนามรบ และผู้คน “เชื่อฟังแรงที่ไม่ชัดเจนดึงพวกเขาตามแม่ของพวกเขาค่อย ๆ ติดตามเธอ” ในฉากสัญลักษณ์นี้ซึ่งเป็นบทสรุปของส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เป็นแม่ปรากฏตัวในฐานะสหายของนักปฏิวัติ ชูธงที่ทิ้งในสนามรบ

การแบ่งนวนิยายออกเป็นสองส่วนส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเติบโตทางจิตวิญญาณของ Nilovna และสิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้น: ท้ายที่สุดการต่ออายุของผู้คนทั้งหมดโดยการปฏิวัติก็ถูกเปิดเผยในรูปของแม่ หากในตอนท้ายของส่วนแรก Nilovna ยังคงเชื่อในพระคริสต์ในบทแรกของส่วนที่สอง Gorky ก็พูดถึงความฝันเชิงสัญลักษณ์ของแม่ของเธอซึ่งทำให้เธอได้เห็นนักบวชและโบสถ์ นักบวชในความฝันของ Nilovna ปรากฏตัวในฐานะผู้พิทักษ์ของระเบียบเก่าเธอเห็นเขาถัดจากทหารที่ชี้ดาบปลายปืนมาที่เธอ และเมื่อเธอตื่นขึ้นมาเป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอไม่ได้สวดภาวนา สภาพจิตใจของผู้หญิงที่ไม่ได้เป็นอิสระจากสิ่งเรียบง่าย แต่จากภาระทางจิตวิญญาณนั้นได้รับการถ่ายทอดอย่างดี: "หัวใจของเธอว่างเปล่า" ถ้ากอร์กีพูดว่า "ง่าย" มันคงจะผิด เพราะไม่ใช่เรื่องง่ายที่ Pelageya Nilovna ที่จะแยกทางกับศาสนาซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงรู้สึกถึงความว่างเปล่า

ดังที่เราเห็นจุดเปลี่ยนทางจิตวิญญาณไม่ได้เกิดขึ้นในเร็ว ๆ นี้ กระบวนการเอาชนะสิ่งเก่านั้นยาวนานและยากลำบาก แต่ตั้งแต่นั้นมา Nilovna ก็จับสลากร่วมกับสหายร่วมรบของ Paul ในที่สุด เธอมีส่วนร่วมโดยตรงในการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ โดยผ่านการสื่อสารกับหมู่บ้าน จากนั้น '; ไม่มีร่องรอยเหลืออยู่ของผู้หญิงขี้อายและข่มขู่ที่แม้แต่เดินไปด้านข้างดังที่ Nilovna แสดงในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ การถวายพระเกียรติของแม่นักปฏิวัติคือคำพูดที่พูดน้อยและหลงใหลของเธอที่สถานีระหว่างที่เธอถูกจับกุม - เรียกร้องให้ประชาชนรวมตัวกันเพื่อต่อสู้กับลัทธิซาร์อย่างเด็ดขาด

ภาพลักษณ์ของ Nilovna คือความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของ Gorky อาจกล่าวได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงว่าวรรณกรรมโลกทั้งหมดไม่ได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงการเติบโตทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของผู้หญิงที่เรียบง่าย หลังจากนวนิยายของ Gorky เท่านั้นที่เราได้เห็นสิ่งที่คล้ายกันใน M. Andersen-Nexe, A. Zegers, J. Amadou และนักเขียนคนอื่น ๆ กอร์กีเห็นผู้หญิงคนนี้ท่ามกลางผู้คนและเปิดเผยตัวละครของเธอว่าเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพของมวลชน ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะสังเกตเห็นคนแบบนี้ในหมู่ผู้หญิง ยิ่งกว่านั้นมันไม่ง่ายเลยที่จะแสดงให้ Nilovna เป็นปรากฏการณ์ทั่วไป แม้แต่นักวิจารณ์บอลเชวิค V. Borovsky ไม่เพียงตั้งคำถามเกี่ยวกับลักษณะการปฏิวัติของ Nilovna เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีอยู่ของมารดาเช่นนี้ด้วยโดยพบว่าในมุมมองของเขาเกี่ยวกับนวนิยายของ Gorky นั้นมีความเข้าใจในเรื่องทั่วไปที่ก่อตัวเป็นมวล (โปรดทราบว่าในบทความเกี่ยวกับ Bunin (1911) ซึ่งสะท้อนถึงฮีโร่ของ "The Village" Tikhon Krasov, Borovsky ตีความปัญหาของการวางนัยทั่วไปทางศิลปะอย่างถูกต้อง) ในบทความ "Maxim Gorky" (1910) นักวิจารณ์เขียนว่า: "การฟื้นฟูของ Nilovna และกิจกรรมทั้งหมดของเธอถูกกำหนดโดยความรักต่อลูกชายของเธอทั้งหมดและโดยเฉพาะ" บนพื้นฐานนี้ Borovsky ปฏิเสธที่จะถือว่า Nilovna เป็นนักปฏิวัติโดยถือว่าเธอเป็นเพียงแม่เท่านั้นและนี่ก็อธิบายถึงความล้มเหลว (!?) ของนวนิยายเรื่องนี้ด้วย: "... จุดสนใจของความสนใจถูกถ่ายโอนจากตัวเลขโดยตรงที่เกิดขึ้นจริงไปยัง รูปร่างปานกลาง”

แท้จริงแล้ว Nilovna เข้าสู่การต่อสู้ด้วยความรักต่อลูกชายของเธอ นี่เป็นแรงจูงใจแรก แต่ในไม่ช้าสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเธอก็กลายเป็นต้นเหตุของพอลและสหายของเขาซึ่งเป็นต้นเหตุของประชาชนทั้งหมด บางครั้งการจับกุมลูกชายของเธอถือเป็นแรงผลักดันแรกสำหรับกิจกรรมการปฏิวัติของ Nilovna อย่างไรก็ตาม เราได้เห็นแล้วว่าก่อนที่พาเวลจะถูกจับกุม เธอก็กลายเป็นผู้ช่วยของเขา ก่อนที่เขาจะถูกจับกุม เธอก็มองเห็นความจริงของเขาด้วยซ้ำ Nilovna มีส่วนร่วมโดยตรงใน "คดี" ในฐานะนักสู้ที่มาแทนที่คนที่หลุดออกจากตำแหน่งแม้ว่าเธอจะเริ่มต้นเส้นทางนี้ด้วยความขี้ขลาดและความไม่แน่นอนซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับมือใหม่โดยเฉพาะผู้หญิง

กอร์กีมักจะหันไปใช้เพลงประกอบในผลงานของเขา ในการเปิดเผยโลกแห่งจิตวิญญาณของ Nilovna เทคนิคนี้ถูกนำมาใช้อย่างน่าสนใจเป็นพิเศษ การอุทธรณ์ของผู้เขียนต่อคำเดียวกันคำอธิบายความรู้สึกเดียวกันของผู้เป็นแม่ในระยะต่าง ๆ ของการเดินทางช่วยแสดงให้เห็นการเคลื่อนไหวภายในของตัวละครเนื่องจากความรู้สึกได้รับเนื้อหาใหม่คำนี้จึงเต็มไปด้วยความหมายใหม่

หนึ่งในเพลงประกอบในการพรรณนาของ Nilovna คือแรงจูงใจของความกลัวและการเอาชนะมัน และตอนนี้เรามาดูกันดีกว่าว่าเกิดอะไรขึ้นกับผู้หญิงขี้อายในขณะที่ลูกชายของเธอเข้ามาพัวพันกับธุรกิจนี้ ในตอนแรกเธอกลัวทุกสิ่ง “เธอใช้ชีวิตด้วยความกลัวมาตลอดชีวิต” สภาพปกติของเธอคือ “การรอคอยอย่างวิตกกังวลว่าจะถูกทุบตี” ดังนั้นเธอจึงเครียดอยู่เสมอโดยขยับตัวไปด้านข้าง... และตอนนี้ - แรงกระตุ้นใหม่ครั้งแรก ผู้เป็นแม่รู้ว่าพาเวลเข้าร่วมการต่อสู้ “เธอยืดตัวขึ้น ระวังตัว และคาดหวังบางสิ่งที่สำคัญ” และ “เธอเริ่มกลัว - สำหรับลูกชายของเธอ” แต่ทันใดนั้นความรู้สึกกลัวก็รวมเข้ากับความรู้สึกภาคภูมิใจ และในไม่ช้าความรู้สึกกลัวก็ได้รับเนื้อหาใหม่ - ผู้เขียนใช้คำว่า "ความวิตกกังวล" มากขึ้น

ดังนั้น ความกลัวต่อลูกชายจึงกลายเป็นความวิตกกังวลสำหรับลูกชาย ต่อสหายของเขาในเรื่องเดียวกัน ความกลัวศัตรูถูกแทนที่ด้วยความรู้สึกดูถูกพวกเขา ความรู้สึกของแม่ถ่ายทอดได้ดีเป็นพิเศษในฉากศาล ในพาเวลและเพื่อนร่วมปาร์ตี้ของเขา Nilovna มองเห็นชีวิตที่แท้จริงและสุขภาพทางจิตวิญญาณ ผู้ที่ตัดสินจะถูกมองว่าตายไปแล้ว และเธอก็รู้สึกรังเกียจพวกเขา หลังจากการพิจารณาคดีเธอก็ได้ข้อสรุปที่สำคัญสำหรับตัวเอง: “ตอนนี้มันไม่น่ากลัวอีกต่อไปแล้ว…”

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

ทั้งในงานของกอร์กีเองก่อนปี 1905 หรือในงานของนักเขียนชาวรัสเซียหรือชาวต่างชาติคนอื่น ๆ ไม่มีการพรรณนาถึงกระบวนการฟื้นฟูจิตวิญญาณอย่างจริงใจเช่นการเปิดเผยที่ละเอียดอ่อนของความแตกต่างทั้งหมดของการก่อตัวของการปฏิวัติใหม่ จิตสำนึกที่เราพบในนวนิยายเรื่อง "แม่"

ข้อมูลข้างต้นใช้กับภาพลักษณ์ของ Nilovna เป็นหลัก เธอเป็นตัวละครหลักในนวนิยายเรื่องนี้ ความสำคัญอย่างยิ่งยวดของภาพนี้ในโครงสร้างของหนังสือนั้นชัดเจนจากชื่อหนังสือแล้ว

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดในเรื่องราวของ Nilovna ดูเหมือนจะเป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างแก่นเรื่องหัวใจแม่กับประเด็นทางสังคมและการเมือง

พงศาวดารทางจิตวิทยาประเภทหนึ่งเปิดเผยต่อหน้าเรา และมีความแตกต่างทางอารมณ์มากแค่ไหน! ความโศกเศร้าที่เงียบสงบและอ่อนน้อมของผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกสามีที่เลวทรามและดุร้ายทุบตี ความโศกเศร้าที่ยอมจำนนและเจ็บปวดแบบเดียวกันที่เกิดจากความจริงที่ว่าลูกชายคนเล็กดูเหมือนจะเดินไปตามเส้นทางของพ่อ - ป่าเถื่อนและไร้มนุษยธรรม ความสุขแรกในชีวิตที่เธอประสบเมื่อลูกชายของเธอสามารถเอาชนะสิ่งล่อใจราคาถูกของความบันเทิงที่ขี้เมาและดุร้าย แล้วความกังวลครั้งใหม่ในใจผู้เป็นแม่เมื่อเห็นลูกชาย “ตั้งอกตั้งใจ ดื้อรั้น ล่องลอยไปจากกระแสชีวิตอันมืดมนไปทางใดทางหนึ่ง”...

ผู้เชี่ยวชาญของเราสามารถตรวจสอบเรียงความของคุณตามเกณฑ์การสอบ Unified State

ผู้เชี่ยวชาญจากเว็บไซต์ Kritika24.ru
ครูของโรงเรียนชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญปัจจุบันของกระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

ผู้เขียนไม่รีบร้อน เขารู้ว่าไม่มีการต่ออายุของจิตวิญญาณในทันที และวันแล้ววันเล่าในชีวิตของแม่ก็ผ่านไปต่อหน้าเรา เราสังเกตทั้งความสงสัยของเธอและความแปลกแยกที่เกิดขึ้นในแต่ละช่วงเวลาจากลูกชายของเธอและจากเพื่อนของเขา - และเราสังเกตว่าอารมณ์และแนวความคิดใหม่ ๆ ค่อยๆก่อตัวขึ้นในโลกฝ่ายวิญญาณของเธออย่างไร และโลกวิญญาณของเธอช่างซับซ้อนและร่ำรวยขนาดไหน!

ในนวนิยายของกอร์กี นิรันดร์รับความหมายใหม่และความขมขื่นใหม่ เพราะมันแสดงให้เห็นในบริบททางสังคมที่น่าทึ่งมาก และภารกิจทางอุดมการณ์และความเข้าใจของผู้หญิงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 มีชีวิตชีวาเพราะพวกเขาถูกแทรกซึมไปด้วยแสงนิรันดร์ของความรู้สึกของมารดา

การมาถึงของยุคประวัติศาสตร์ใหม่และยุควรรณกรรมใหม่ได้รับการประกาศให้โลกได้รับรู้โดยภาพของ Pavel Vlasov ซึ่งไม่ได้มีความแตกต่างทางจิตวิทยามากเท่ากับภาพลักษณ์ของแม่ แต่ยังมีเสน่ห์น่าจดจำและเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกซึ้ง นี่เป็นภาพแรกในวรรณคดีโลกของผู้นำทางการเมืองของคนงานซึ่งนำความคิดเกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์มาสู่มวลชนโดยจัดระเบียบมวลชนเพื่อการดำรงชีวิตในทางปฏิบัติและการปฏิวัติ

ภาพของพอลเช่นเดียวกับภาพของแม่ถูกวาดพร้อมกันในโทนสีโรแมนติกที่สมจริงและยกระดับ สีเหล่านี้แนะนำโดยผู้เขียนด้วยชีวิตของตัวเอง การต่อสู้เพื่อการปฏิวัติของชนชั้นแรงงานจำเป็นต้องมีความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม การพิจารณาปัจจัยทั้งหมดอย่างเคร่งครัด และยังเรียกร้องการยกระดับจิตวิญญาณ ความกระตือรือร้นนั้น หากปราศจากนั้นชัยชนะก็จะเป็นไปไม่ได้ ดังนั้น Pavel Vlasov จึงแสดงให้เห็นว่าเป็นนักวิเคราะห์ที่เงียบขรึมในฐานะบุคคลที่มีความยับยั้งชั่งใจสูงเข้าใจถึง "ความรุนแรงของสงฆ์" ในความเข้าใจในหน้าที่ของเขาและเขายังแสดงให้เห็นในช่วงเวลาที่น่าทึ่งในชีวิตของเขาเมื่อเขาต้องการ "โยนคนอื่นของเขา หัวใจที่สว่างไสวด้วยไฟแห่งความฝันแห่งความจริง” เมื่ออ่านบรรทัดดังกล่าวเราก็จำ Danko ได้ แต่ถ้าฮีโร่ในตำนานรู้สึกเหงาอย่างน่าเศร้า ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ก็แข็งแกร่งเนื่องจากความสัมพันธ์ที่เพิ่มมากขึ้นกับกลุ่มคนทำงานกับกลุ่มปัญญาชนขั้นสูง ยุคแห่งความคิดสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์ของกลุ่มชนชั้นแรงงานที่กว้างที่สุด - คนงานและชาวนา - มาถึงแล้ว ยุคที่นำฮีโร่รูปแบบใหม่มาสู่อนาคต และนี่ก็แสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบในนวนิยายเรื่องนี้

นวัตกรรมของกอร์กียังปรากฏชัดในการเปิดเผยการเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์ซึ่งนำโดยอุดมคติสังคมนิยมมาสู่ความสัมพันธ์ในครอบครัว เราจะได้เห็นว่ามิตรภาพของ Pelageya Vlasova และ Pavel Vlasov เกิดขึ้นและพัฒนาได้อย่างไร มิตรภาพที่ไม่เพียงสร้างขึ้นจากความรักของมารดาและความรักกตัญญูเท่านั้น แต่ยังมาจากการมีส่วนร่วมร่วมกันในสาเหตุทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่อีกด้วย วิภาษวิธีที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างคนที่น่าทึ่งสองคนนี้ได้รับการเปิดเผยอย่างละเอียดอ่อนและลึกซึ้งโดยกอร์กี พาเวลมีอิทธิพลทางจิตวิญญาณอย่างมากต่อ Nilovna การสื่อสารกับลูกชายช่วยเปิดโลกทัศน์ของเธออีกครั้ง อย่างไรก็ตาม เธอยังมีอิทธิพลต่อลูกชายของเธอด้วย และอิทธิพลของมันดังที่ Gorky แสดงด้วยความช่วยเหลือจากความแตกต่างทางจิตวิทยาและชีวิตประจำวันที่ละเอียดอ่อนนั้นมีความสำคัญไม่น้อย อาจจะสำคัญยิ่งกว่านั้นอีก! การสื่อสารกับแม่ของเขาเป็นเรื่องเข้มงวด ในตอนแรกพาเวลค่อนข้างตรงไปตรงมาและรุนแรง ซึ่งเป็นโรงเรียนแห่งความเมตตาจากใจ ความสุภาพเรียบร้อย และไหวพริบ เขาอ่อนโยนต่อผู้คนที่อยู่ใกล้เขามากขึ้น จิตวิญญาณของเขามีความยืดหยุ่น อ่อนไหวและฉลาดมากขึ้น ต้องขอบคุณการสื่อสารกับพระมารดา ทำให้เขาบรรลุถึงความเป็นมนุษย์ที่สูงส่ง โดยที่หากปราศจากการปฏิวัติที่แท้จริงแล้ว ก็คิดไม่ถึง

แหล่งที่มา:

• Gorky M. เลือกแล้ว / คำนำ N. N. Zhegalova; อิลลินอยส์ B.A. Dekhtereva.- M.: Det. lit., 1985.- 686 หน้า, ill., 9 l. ป่วย.
คำอธิบายประกอบ: เล่มนี้รวมผลงานที่เลือกโดย M. Gorky: เรื่องราว "วัยเด็ก" และ "ในผู้คน", เรื่องราว "Makar Chudra", "Chelkash", "เพลงของเหยี่ยว", "ครั้งหนึ่งในฤดูใบไม้ร่วง", "Konovalov" , “อดีตประชาชน” และอื่นๆ

รูปภาพของ Pavel Vlasov

นิยาย“แม่” เผยจุดยืนที่ชัดเจนของผู้เขียนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม งานนี้เต็มไปด้วยความน่าสมเพชของการต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูชีวิตซึ่งเป็นเวลานานทำให้เกิดการประเมินด้านเดียวภายในกรอบอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียต เบื้องหลัง “การต่อสู้อย่างกล้าหาญของนักปฏิวัติรุ่นใหม่” พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็น / หรือไม่ต้องการที่จะสังเกตเห็น / ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ ด้วยความขัดแย้งภายใน ความทุกข์ทรมาน และภารกิจทางศีลธรรม และมันเป็นโลกแห่งจิตวิญญาณภายในของมนุษย์ที่นักเขียนชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสนใจซึ่งผลงานของเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของโลก แนวทางด้านเดียวในงานนี้ซึ่งกำหนดโดยอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ไม่สามารถตอบสนองผู้อ่านยุคใหม่ได้อย่างไม่ต้องสงสัย

การพิจารณางานนี้อาจจะเหมาะสมกว่าโดยการสำรวจโลกแห่งจิตวิญญาณของเหล่าฮีโร่ ดังนั้นความรู้สึกที่ดีที่สุดที่เกิดขึ้นในใจจึงเรียกผู้คนให้รับใช้ความคิดที่สูงส่งและสดใส แต่เมื่อความคิดนี้บดบังทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นทาส มันจะระงับความรู้สึกที่กระตุ้นให้เขารับใช้ในจิตวิญญาณของเขา

ความขัดแย้งนี้เป็นเรื่องน่าเศร้า และปรากฏให้เห็นชัดเจนที่สุดในภาพของ Pavel Vlasov ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้รับการพิจารณาว่าเป็นบวกอย่างไม่มีเงื่อนไข แต่ที่นี่เองที่ “การหมกมุ่นอยู่กับความคิด” แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุด และที่นี่เองที่ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในรูปแบบที่ทำลายล้างมากที่สุด ความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งของตัวเองซึ่งพัฒนาไปสู่ความคลั่งไคล้ระงับความรู้สึกของมนุษย์ชั่วนิรันดร์เช่นลูกชายความรักความรักต่อบ้านสำหรับผู้หญิง เขาบอกแม่อย่างไร้ความปราณีว่าเขาต้องตายเพราะความคิดของเขา เขาไม่อยากฟังมันก่อนการสาธิต

ภาพลักษณ์ของ Pavel Vlasov นักปฏิวัติเป็นตัวกำหนดแก่นแท้ของนวนิยายของ M. Gorky เป็นส่วนใหญ่ ภาพนี้รวบรวมความหมายหลักของเวลาในประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นแนวโน้มที่มุ่งสู่อนาคต

ในความเห็นของเรา การวิเคราะห์ภาพลักษณ์ของพอลไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงการค้นหาคำตอบสำหรับคำถาม: คนทำงานธรรมดาเชี่ยวชาญทฤษฎีและแนวปฏิบัติของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติได้อย่างไร ท้ายที่สุดแล้วเส้นทางของพอลนั้นเชื่อมโยงกับการเติบโตภายในด้วยการสร้างอุปนิสัยและการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาของคนทำงานอย่างเด็ดขาด

ลองพิจารณาตอนที่น่าตื่นตาตื่นใจตอนหนึ่งที่ความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณของนักปฏิวัติรุ่นเยาว์ ความเข้มแข็งของความเชื่อมั่นทางอุดมการณ์ของเขา และความมุ่งมั่นที่ไม่สั่นคลอนได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ มีสถานการณ์ในนวนิยายเรื่อง "แม่": ในระหว่างการสาธิตวันแรงงาน มีช่วงเวลาที่หัวหน้าฝูงชน "ราวกับถูกอะไรสักอย่าง": ถนนถูกกั้นด้วยกำแพงสีเทาของทหาร จากกำแพงที่เงียบสงัดและไม่เคลื่อนไหวนี้ ลมหายใจเย็นๆ พัดผ่านคนงาน และผู้คนก็ถอยห่างออกไป เริ่มเคลื่อนตัวไปด้านข้าง โดยเบียดตัวเข้ากับบ้านและรั้ว แต่เสียงของพาเวลยังคงฟังดูชัดเจนและชัดเจน

“สหาย!” พาเวลกล่าว “ทุกชีวิตของเราข้างหน้า - ไม่มีเส้นทางอื่นสำหรับเรา!”

ถัดจากพาเวลในการสาธิตคือสหายของเขา - ผู้คนที่เลือกเส้นทางการต่อสู้อย่างมีสติและไม่สะดุ้งเมื่อพบกับทหาร ทำไมพาเวลยังอยู่ข้างหน้า? เหตุใดเขาจึงยืนกรานให้ใช้สิทธิในการถือธง? แน่นอนว่าเขาไม่ได้ถูกชี้นำโดยการพิจารณาที่ทะเยอทะยาน แต่โดยผลประโยชน์ของสาเหตุที่เขาทำหน้าที่: เขาเป็นคนแรกที่เริ่มงานให้ความรู้แก่มวลชนในนิคม เขายืนอยู่ที่หัวหน้าวงสังคมประชาธิปไตย ผู้คนมา พวกเขาก็เชื่อในพระองค์เพื่อขอคำแนะนำ เขาเป็นตัวแทนของพรรคนักปฏิวัติ และเมื่อพรรคนำการต่อสู้ทางการเมืองของคนงาน เขาจะต้องยืนอยู่ในสถานที่ที่มองเห็นได้ชัดเจนและอันตรายที่สุด ทัศนคติของคนงานต่อการโฆษณาชวนเชื่อเชิงปฏิวัติซึ่งเป็นความจริงที่เป็นที่รักของเปาโลยิ่งกว่าชีวิตขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

การประมูลเพื่อเอกราชครั้งแรกคือการประท้วงต่อต้านการทุบตีบิดาของเขา เด็กวัยรุ่นอายุสิบสี่ปีหยุดยกมือขึ้นเหนือศีรษะและกล่าวอย่างหนักแน่น: “ฉันจะไม่ยอมแพ้อีกต่อไป…”

หลักฐานที่ร้ายแรงกว่าของการเกิดบุคลิกภาพคือความไม่พอใจกับชีวิตปกติของเยาวชนในโรงงานและการค้นหาเส้นทางที่แตกต่างออกไป เมื่อพาเวลบอก Nilovna ว่าเขากำลังอ่านหนังสือต้องห้ามว่าเขาสามารถถูกจำคุกได้ในเรื่องนี้ผู้เป็นแม่ที่วัดปัญหาทั้งหมดที่คุกคามลูกชายของเธอด้วยใจจะถอนหายใจ:“ คุณเปลี่ยนไปอย่างอันตรายโอ้พระเจ้า!”

จำเป็นต้องมีจิตใจที่เป็นอิสระ กล้าหาญ และความกล้าหาญอย่างยิ่งเพื่อที่จะตรงกันข้ามกับประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ ซึ่งตรงกันข้ามกับกฎเกณฑ์และประเพณีที่ทั้งพ่อและปู่เชื่อฟัง ละทิ้งเส้นทางที่ถูกตี เลือกเส้นทางที่ยากลำบากสู่อาณาจักรแห่งความยุติธรรม นี่ไม่ได้หมายถึงการก้าวไปข้างหน้าโดยที่ธรรมชาติของวีรบุรุษเท่านั้นที่สามารถทำได้ใช่ไหม

และเปาโลจะพร้อมเสมอที่จะเผชิญกับอันตรายในนามของความจริงที่เขาเข้าใจ เมื่อมีเหตุการณ์ความไม่สงบในโรงงานเนื่องจาก "เพนนีในหนองน้ำ" Vlasov จะยืนข้างผู้อำนวยการและในนามของคนงาน เรียกร้องให้ยกเลิกคำสั่งให้หักเพนนีด้วยเสียงดัง แต่ด้วยเหตุนี้พวกเขาอาจถูกไล่ออกจากงานหรือถูกจับกุม

เมื่อกำแพงทหารที่เต็มไปด้วยดาบปลายปืนเคลื่อนตัวเข้าหาผู้ประท้วง "สม่ำเสมอและเย็นชา" และ Andrei รีบวิ่งไปข้างหน้าเพื่อสกัดกั้น Pavel โดยไม่ได้ตั้งใจ เขาก็สั่งอย่างเฉียบขาด: "เข้ามาเลยสหาย!,.. มีธงอยู่ข้างหน้า!"

เมื่อสหายของเขาเสนอให้พาเวลหนีออกจากคุก เขาปฏิเสธแผนนี้: เขาต้อง "ยืนหยัดให้เต็มความสูง" ประกาศสโลแกนของประชาธิปไตยสังคมนิยมอย่างเปิดเผยอย่างเปิดเผยและกำหนดแผนงานของพรรคของเขา

ภาพเหมือนของพาเวลมักจะได้รับผ่านการรับรู้ของแม่ของเขาซึ่งยังคงกังวลเกี่ยวกับเขา แต่ก็ยังอดไม่ได้ที่จะชื่นชมและภูมิใจในตัวเขา:“ ดวงตาของลูกชายเปล่งประกายอย่างสวยงามและสดใส”“ ดวงตาสีฟ้าของเขาจริงจังและจริงจังเสมอ เคร่งขรึมตอนนี้แผดเผาอย่างนุ่มนวลและเสน่หา” “เขาช่างงดงามที่สุด” “แม่มองหน้าเขาเห็นแต่ตาของเขาภูมิใจและกล้าหาญลุกเป็นไฟ” “เธอเห็นหน้าลูกชายหน้าผากสีบรอนซ์ของเขา และดวงตาที่ลุกโชนด้วยไฟอันสุกใสแห่งศรัทธา” การแสดงภาพลูกชายผ่านการรับรู้ของแม่ถือเป็นวิธีหนึ่งในการแสดงจุดยืนของผู้เขียน ด้วยการทำให้ผู้อ่านติดเชื้อด้วยความรู้สึกของแม่ของเขา ทำให้เขาภูมิใจและชื่นชมพาเวล กอร์กียืนยันอุดมคติด้านสุนทรียศาสตร์ของเขา

เมื่อพิจารณาถึงลักษณะภาพบุคคลของพาเวลแล้ว ก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าพวกเขาทำซ้ำคำจำกัดความเดียวกันกับที่อธิบาย Danko

ไฟแห่งความรักที่มีต่อผู้คนยังลุกโชนอยู่ในใจของพาเวลและแรงจูงใจหลักของกิจกรรมของเขาก็เหมือนกับแรงจูงใจของฮีโร่ในตำนาน - "ฉันจะทำอะไรเพื่อผู้คน"

วีรบุรุษแห่งตำนานของกอร์กีเป็นสัญลักษณ์ที่สะท้อนถึงความกระหายในการกระทำที่กล้าหาญซึ่งรู้สึกได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในสังคมรัสเซียที่ก้าวหน้าในสภาพแวดล้อมของชนชั้นกรรมาชีพในช่วงเปลี่ยนผ่านของสองศตวรรษ

ในสถานการณ์ในชีวิตจริง ความมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงโลกในนามของชัยชนะแห่งความจริงและความยุติธรรมได้นำชนชั้นกรรมาชีพไปสู่แนวคิดลัทธิสังคมนิยม ในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ร่างรูปแบบใหม่ได้ถูกสร้างขึ้น - คนงานที่มีสติ นักสู้เพื่อลัทธิสังคมนิยม ในนวนิยายเรื่อง "Mother" Gorky สร้างภาพลักษณ์ที่สมจริงของนักปฏิวัติโดยแสดงให้เห็นฮีโร่แห่งยุคใหม่ในสถานการณ์ชีวิตโดยทั่วไป ลักษณะของ Pavel Vlasov มอบให้ในการพัฒนารูปแบบและการเติบโตภายใน

ที่นี่พาเวลฟังคำตำหนิอย่างอ่อนโยนของแม่และดูเหมือนว่าจะได้พบเธอเป็นครั้งแรก ถูกทรมานจากการทำงาน รู้สึกอับอายด้วยความกลัวว่าจะแก่ก่อนวัยอันควร และเป็นครั้งแรกที่เขาคิดถึงชะตากรรมของเธอ ความสงสารแม่นี้ ความคิดเกี่ยวกับชีวิตของเธอเป็นธรรมชาติมากจนมนุษย์เข้าใจได้ ในเวลาเดียวกันบางทีจากช่วงเวลานี้การตื่นรู้ทางจิตวิญญาณของเปาโลเริ่มต้นขึ้นงานแห่งจิตสำนึกที่จะนำเขาไปสู่เส้นทางการปฏิวัติ: จากความคิดเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของผู้เป็นที่รัก - ไปจนถึงความคิดเกี่ยวกับชีวิตของการตั้งถิ่นฐานของคนงาน - ไปจนถึง การรับรู้ถึงบทบาททางประวัติศาสตร์ของชนชั้นที่ทำทุกอย่างด้วยมือของเขาเอง

นี่คือคำพูดแรกเกี่ยวกับความจริง ทั้งความเชื่อมั่นและความเยาว์วัยของพาเวลรู้สึกดีมาก เขาพูดอย่างตื่นเต้น หลงใหล และชื่นชมยินดีที่ได้พบคำพูดที่แม่ของเขาเข้าใจได้ - “ความภูมิใจในวัยเยาว์ที่มีพลังแห่งคำพูดทำให้ศรัทธาในตัวเองสูงขึ้น”

และหลังจากพยายามจัดการนัดหยุดงานไม่สำเร็จพาเวลก็เดินไปรอบ ๆ อย่างมืดมนและเหนื่อยล้า:“ ฉันยังเด็ก ฉันอ่อนแอ นั่นแหละ พวกเขาไม่เชื่อฉันพวกเขาไม่ปฏิบัติตามความจริงของฉันซึ่งหมายความว่าฉันไม่ทำ ไม่รู้จะบอกยังไง!..” แต่เขาก็ไม่ถอยเขาเชื่อว่าวันนี้ถ้าไม่เข้าใจพรุ่งนี้ก็จะเข้าใจ ในการสื่อสารกับผู้คน กับคนงานจำนวนมาก เขายืนยันความจริงของความรู้ที่ได้รับจากหนังสือ ได้รับประสบการณ์ที่จำเป็น และพัฒนาในฐานะผู้นำ และที่นี่ต่อหน้าเราคือนักปฏิวัติที่มีโลกทัศน์ที่เป็นที่ยอมรับ เป็นนักสู้ที่แข็งขันเพื่อต่อต้านความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลก คำพูดของเขาในการพิจารณาคดีไม่เพียงจุดประกายเท่านั้น แต่ยังโน้มน้าวใจด้วยตรรกะที่หักล้างไม่ได้

ในบรรดาเทคนิคในการสร้างตัวละคร บทสนทนาและการโต้วาทีมีบทบาทสำคัญ ซึ่งผู้อ่านมีส่วนร่วมโดยไม่สมัครใจ: เขาเปรียบเทียบตำแหน่งของผู้โต้แย้ง ไตร่ตรองความคิดที่พวกเขาแสดงออกมา และมองหาข้อโต้แย้งที่สนับสนุนหรือต่อต้าน ประเด็นหนึ่งที่กล่าวถึงในหน้าของนวนิยายเรื่องนี้คือพลังของจิตใจและหัวใจ “เหตุผลเดียวเท่านั้นที่จะปลดปล่อยคนๆ หนึ่งได้!” พอลกล่าวอย่างแน่วแน่ “ จิตใจไม่ได้ให้กำลัง!” Rybin คัดค้านอย่างดังและไม่หยุดยั้ง “ หัวใจให้กำลัง - ไม่ใช่หัว…”

ใครถูก? อะไรคือความเข้มแข็งของจิตใจ และอะไรคือความเข้มแข็งของหัวใจ?

ประการแรก พลังแห่งเหตุผลในความเข้าใจของพอลคือพลังของแนวคิดทางสังคมขั้นสูง ทฤษฎีการปฏิวัติ ซึ่งช่วยให้คุณมองเห็นกระบวนการอันลึกซึ้งของชีวิต เข้าใจรูปแบบของมัน เหมือนไฟฉาย ที่ส่องสว่างเส้นทางสู่อนาคต . อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีขั้นสูงไม่ใช่ผลของการคำนวณจิตใจอย่างเย็นชา พวกเขาปรากฏบนพื้นฐานของประสบการณ์ที่ยากลำบากมาหลายชั่วอายุคนซึ่งมักจะได้รับค่าตอบแทนจากการปฏิเสธตนเองและการเสียสละอย่างไม่เห็นแก่ตัว

Nilovna คิดถึงคนที่ “ทนทุกข์เพื่อประชาชน ติดคุก และไปไซบีเรีย” พูดว่า: “พวกเขารัก! พวกเขารักล้วนๆ!” และคนงานติดตามเปาโลไปเพราะใจเขาหันไปหาพวกเขา

สังเกตข้างต้นว่าพอลมักปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านโดยได้รับความรักจากมารดาและด้วยวิธีนี้ผู้เขียนจึงแสดงทัศนคติของเขาต่อพระเอก แต่การรับรู้ของแม่เกี่ยวกับลูกชายของเธอและงานของเขายังได้รับการตรวจสอบโดยความคิดเห็นยอดนิยม: การตั้งถิ่นฐานของคนงานได้รับการยอมรับเขาในฐานะผู้นำของพวกเขา ชะตากรรมของเขาทำให้ผู้คนที่ไม่คุ้นเคยกับแม่ของเขากังวลซึ่งรวมตัวกันที่ศาล ชื่อของเขาออกเสียงด้วยความภาคภูมิใจและชื่นชม โดยสมาชิกในแวดวงคนงานในเมือง (“ เขาเป็นคนแรกที่ชูแบนเนอร์พรรคของเราอย่างเปิดเผย!”) ผู้คนที่สถานีแย่งชิงใบปลิวพร้อมคำพูดของเขาไปจากมือของ Nilovna อย่างตะกละตะกลาม

นวนิยายเรื่องนี้ไม่มีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ซึ่งมักเป็นแรงผลักดันของโครงเรื่องในนวนิยายรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ที่นักเรียนรู้จัก อย่างไรก็ตามคำถามที่ว่าความรักและครอบครัวครอบครองสถานที่ใดในชีวิตของนักปฏิวัติเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งในระหว่างการบรรยายชีวิตของพาเวลและสหายของเขา

ผู้ที่เลือกเส้นทางแห่งการต่อสู้จะต้องรู้ว่าครอบครัวและลูกๆ ของเขารออะไรอยู่ และจะต้องพบความเข้มแข็งที่จะอดทนต่อความปรารถนาอันแรงกล้าต่อคนที่เขารักและกลัวพวกเขา จำเป็นต้องมีความเข้มแข็งทางศีลธรรมไม่น้อยไปกว่าการที่ธุรกิจเหนือสิ่งอื่นใดและละทิ้งครอบครัว แต่การปฏิเสธตนเองเช่นนั้นไม่ได้บ่งบอกถึงความต่ำต้อยหรือหูหนวกเลย นวนิยายเรื่องนี้มีไม่มากนักที่พูดถึงความรัก แต่จากหน้าเหล่านี้เผยให้เห็นถึงความเป็นมนุษย์ระดับสูงและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ความรักของพาเวลและซาเชนกานั้นบริสุทธิ์และเข้มงวด ถ้อยคำที่ความอ่อนโยนที่ถูกกักขังซึมซาบนั้นหาได้ยากและตระหนี่ แต่ถ้อยคำเหล่านี้มีค่าเพราะเป็นถ้อยคำที่จริงใจ ด้วยความกังวลเรื่องสุขภาพและชีวิตของ Pavel Sashenka เข้าใจดีว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาคือธุรกิจ และปล่อยให้ตัวเองฝันเล็กน้อยว่าเธอจะตั้งถิ่นฐานในไซบีเรียกับ Pavel และอาจมีลูกได้อย่างไร เธอจึงกลับสู่ความเป็นจริง พร้อมสำหรับการพรากจากกันครั้งใหม่ : ท้ายที่สุดพาเวลจะไม่อาศัยอยู่ในไซบีเรียเขาจะจากไปเพื่อต่อสู้ต่อไปอย่างแน่นอน “เขาไม่ควรคำนึงถึงฉัน และฉันจะไม่ทำให้เขาอับอาย มันจะเป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะแยกทางกับเขา แต่แน่นอนว่าฉันสามารถจัดการได้”

ดังที่เราเห็นรูปของเปาโลเป็นรูปของชายคนหนึ่งที่ทำให้คนที่เขารักไม่มีความสุขแม้ว่าจะไม่ได้เกิดจากความอาฆาตพยาบาทก็ตาม สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษจากเรื่องราวความรักของเขา ในชีวิตเขาต้องเผชิญกับทางเลือกระหว่างความคิดและจิตวิญญาณที่มีชีวิตอยู่ตลอดเวลา และเขาเลือกแนวคิด... ดังนั้นภาพลักษณ์ของ Pavel Vlasov ในความคิดของเราจึงเป็นเรื่องน่าเศร้า ในจิตวิญญาณของชายผู้นี้มีความบาดหมางกันระหว่างรากฐานที่ลึกที่สุด รากฐานที่สำคัญ และแนวคิด ซึ่งเป็นเป้าหมายที่เขาตั้งไว้

รูปภาพของ Andrey Nakhodka

เมื่อเข้าใจถึงลักษณะของพาเวลแล้วจึงไม่สามารถเพิกเฉยต่อ Andrei Nakhodka ได้ โดยการวางตัวละครเหล่านี้ไว้เคียงข้างกัน ผู้เขียนสนับสนุนให้ผู้อ่านเปรียบเทียบและเปรียบเทียบ และด้วยการเปรียบเทียบนี้ ความหมายของภาพศิลปะและการประเมินปรากฏการณ์ชีวิตที่มีอยู่ในนั้นจึงมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ผู้อ่านมักจะชอบการค้นหา เขาง่ายกว่าและเข้าใจง่ายกว่าพอล

ผู้อ่านมักจะมีความคิดที่ดีเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของ Andrei: ร่างยาวที่น่าอึดอัดซึ่งมีบางอย่างตลกและน่าดึงดูด หัวเกรียนกลม ดวงตาสีฟ้าอ่อนอ่อน ๆ และรอยยิ้มกว้างจนดูเหมือน "หูขยับ ไปทางด้านหลังศีรษะ” Nakhodka ดึงดูดผู้อ่านด้วยความอบอุ่น ความอ่อนไหว ทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อผู้คน และความพร้อมที่จะช่วยเหลือพวกเขา

Nakhodka ปฏิเสธโลกที่ความโกรธและความเกลียดชังมีชัย เขาใช้ชีวิตอยู่ในความฝันถึงเวลาที่จะไม่มีสงคราม ความเป็นปรปักษ์ ความโหดร้าย หรือเรื่องโกหกบนโลก “เมื่อผู้คนจะเริ่มชื่นชมซึ่งกันและกัน เมื่อแต่ละคนจะเป็นเหมือนดวงดาวที่อยู่ตรงหน้ากัน” แต่มันแย่หรือเปล่าที่ความคิดเรื่อง "วันหยุดในอนาคตสำหรับทุกคนบนโลก" มีชีวิตอยู่อย่างชัดเจนชัดเจนจนเขาอยากเห็นผู้คนใจดี แข็งแกร่ง อิสระ และภาคภูมิใจในจิตวิญญาณของเขา ท้ายที่สุดแล้วความฝันที่สดใสนี้ "มหัศจรรย์" ที่อยู่ในจิตวิญญาณของเขาที่ทำให้เขาแข็งแกร่งและแน่วแน่ช่วยเขาบนเส้นทางการปฏิวัติที่เต็มไปด้วยหนาม

เราเห็นว่า Nakhodka ทนทุกข์ทรมานอย่างไรจากการที่เขาไม่ได้ป้องกันการฆาตกรรม Isaika สายลับที่ชั่วช้าและน่าสมเพชหัวใจของเขากบฏต่อความโหดร้าย อย่างไรก็ตาม Andrei พูดทันทีว่าเพื่อเห็นแก่สหายของเขาเพื่อประโยชน์ของสาเหตุเขาสามารถทำทุกอย่างได้: “ หากยูดาสยืนขวางทางผู้ซื่อสัตย์รอที่จะทรยศต่อพวกเขาฉันจะเป็นยูดาสเองเมื่อฉันไม่ทำ ทำลายเขา!”

เขารู้ดีว่าการปฏิวัติจะไม่ไร้เลือด ชัยชนะนั้นสามารถทำได้ด้วยอาวุธในมือเท่านั้น และในการต่อสู้ครั้งนี้ไม่มีที่สำหรับศัตรูของประชาชน ท้ายที่สุดแล้ว “เลือดทุกหยดของพวกเขาถูกชำระล้างใน ก้าวหน้าไปตามห้วงน้ำตาราษฎร...”

ในนวนิยายเรื่องนี้ Nakhodka แสดงให้เห็นว่าเป็นนักสู้ที่สม่ำเสมอและต่อเนื่อง ถูกข่มเหงมากกว่าหนึ่งครั้ง ติดคุกหลายวัน แต่ไม่ถอย ไม่กลัวอันตราย ไม่มีสหายของ Nakhodka คนใดสงสัยในความบริสุทธิ์ความจริงใจของความเชื่อมั่นความน่าเชื่อถือและความภักดีของเขา Rybin พูดถึงผู้ชายที่อ่อนโยนและใจดีคนนี้:“ บางครั้งฉันฟังเขาพูดที่โรงงานและฉันคิดว่า - คุณไม่สงสัยเรื่องนี้หรอกมีเพียงความตายเท่านั้นที่จะเอาชนะเขาได้ คนเจ้าเล่ห์!”

พาเวลและอันเดรย์เป็นตัวละครสองตัวที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ต่อต้านผู้เขียน อะไรเป็นรากฐานของมิตรภาพอันแน่นแฟ้นของคนที่แตกต่างกันมากเหล่านี้? แน่นอนว่าความเห็นอกเห็นใจความสนใจในบุคคลอื่นความจำเป็นในการสื่อสารกับเขาอาจเกิดขึ้นโดยไม่รู้ตัว แต่มิตรภาพที่แท้จริงต้องอาศัยความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความคล้ายคลึงกันของตำแหน่งชีวิตขั้นพื้นฐาน พาเวลและอันเดรย์เป็นคนที่มีใจเดียวกันและเป็นสหายร่วมรบ ข้อพิพาทมักเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา แต่ในข้อพิพาทความเห็นร่วมกันของพวกเขาจะแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ที่สำคัญพวกเขาเข้าใจกันและไว้วางใจกัน พวกเขาอยู่ใกล้ทุกที่ ในระหว่างการสาธิตวันแรงงาน อังเดรพร้อมที่จะถือป้ายเพื่อรับการโจมตีหลัก และถึงแม้ว่าพาเวลจะปกป้องสิทธิ์ของเขาในการก้าวไปข้างหน้า แต่ Nakhodka ก็ไม่ล้าหลังเขา ในการขับร้องประสานเสียงทั่วไปที่ร้องเพลงปฏิวัติ เสียงที่นุ่มนวลและหนักแน่นของ Andrei ผสานเข้ากับเสียงเบสที่หนักแน่นของ Pavel พวกเขาร่วมกันเดินไปยังแนวทหารที่แข็งกร้าวอย่างน่ากลัว “ตราบใดที่เราอยู่ด้วยกัน เราจะไปทุกที่เคียงข้างกัน แค่รู้ไว้!” - Andrey Nilovna กล่าว

บางทีช่วงเวลาที่ประทับใจที่สุดในประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ของพวกเขาก็คือ "คำอธิบายมิตรภาพ" หลังจากที่ Andrei "ทุบตี" พาเวลซึ่งทำให้แม่ของเขาขุ่นเคืองด้วยคำพูดที่รุนแรง (บทที่ XXIII ของส่วนแรก) พาเวลรู้สึกเขินอายยอมรับความผิดของเขา Nilovna รู้สึกซาบซึ้งใจซึ่งความไม่พอใจต่อลูกชายของเธอยังคงอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ด้วยความตกใจในพลังแห่งความรักของแม่ อังเดรจึงรู้สึกได้ถึงความรักที่คนเหล่านี้มีต่อเขามากเป็นพิเศษ ทั้งลูกชายและแม่ของเขา และแล้วช่วงเวลาแห่งความสามัคคีทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์ก็มาถึง เมื่อหัวใจสามดวงที่เปี่ยมล้นด้วยความรักและความกตัญญูรวมเป็นหนึ่งเดียว Andrey “ มองดูแม่และลูกชายด้วยตาแดงเล็กน้อยแล้วพูดเบา ๆ ว่า:

สองร่าง - หนึ่งวิญญาณ... ในบริบทของงานและในภาพนี้รวมถึงโครงเรื่องของ "พอลและอังเดร" โดยทั่วไปความสามัคคีของคนงานของประเทศต่าง ๆ ได้รับการยืนยันแล้วว่าภราดรภาพระหว่างประเทศซึ่งของ Pavel Vlasov สหายพูดด้วยความกระตือรือร้นในชั้นเรียนของวงกลม

ชะตากรรมสองประการที่เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดในเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งคลี่คลายด้วยความสมบูรณ์เกือบเท่ากันแนะนำว่าฮีโร่ทั้งสองมีความจำเป็นในเสียงของธีมหลัก - ธีมของการปฏิวัติ ความดื้อรั้นและความตั้งใจของพาเวลจิตใจของเขามุ่งมั่นที่จะเข้าใจสาเหตุของปรากฏการณ์ทั้งหมดโดยมองหาสายสัมพันธ์ในความหลากหลายของข้อเท็จจริงตรรกะเหล็กของข้อกล่าวหาของเขาได้รับการเสริมด้วยความทะเยอทะยานอันแรงกล้าของ Andrei ในอนาคตความฝันอันสดใสของเขาในอาณาจักร ของความเมตตาจากใจ

หากด้วยภาพลักษณ์ของพอลผู้เขียนพิสูจน์ให้เห็นถึงความสม่ำเสมอของการปฏิวัติและการบรรลุผลสำเร็จของอนาคต ความหมายหลักของภาพลักษณ์ของ Nakhodka ก็คืออุดมคติสังคมนิยมซึ่งเป็นภาพลักษณ์ของอนาคตจะถูกนำเสนออย่างเป็นรูปธรรมและเป็นรูปธรรมต่อ ผู้อ่านอย่างครบถ้วน

รูปภาพของ Pelageya Nilovna

ภาพกลางของนวนิยาย"แม่" คือภาพลักษณ์ของ Pelageya Nilovna มีส่วนร่วมในกิจกรรมทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ ชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ตามมาจากบทบาทการจัดองค์ประกอบของภาพนี้ เธอคือคนที่ "ไว้วางใจ" ด้วยใจที่จะตัดสิน Rybin, Fedya Mazin และ Sophia การประเมินผู้คนในนวนิยายเรื่องนี้ของเธอนั้นไม่ธรรมดา เธอรู้สึกถึงสิ่งที่คนอื่นยังมองไม่เห็น “ความฝัน” ของเธอในนวนิยายเรื่องนี้ละเอียดอ่อนและเป็นสัญลักษณ์ ในนวนิยายเรื่อง "Mother" Gorky แสดงให้เห็นถึงกระบวนการเสริมสร้างความรักตามธรรมชาติที่แม่มีต่อลูกด้วยความรู้สึกใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ หัวข้อการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณมนุษย์ หัวข้อการเกิดครั้งที่สองของมนุษย์ เชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของมารดา กอร์กีรับการฟื้นคืนชีพครั้งนี้ในเวอร์ชันที่ยากที่สุด ประการแรก Nilovna อายุ 45 ปี - "อายุของผู้หญิง" สำหรับผู้หญิงในสมัยนั้นมันเยอะมาก ใช้ทางเลือกที่ยากลำบากในการเกิดใหม่ให้กับคนแก่ที่มีชะตากรรมและอุปนิสัยที่ถูกกำหนดไว้แล้ว ประการที่สองกอร์กีเลือกผู้หญิงที่เคร่งศาสนาเป็นนางเอกของเขา ผู้เขียนเห็นในศรัทธาของมารดาถึงระบบค่านิยมและมุมมองบางอย่างในโลกที่ช่วยให้เธอมีชีวิตอยู่ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงกลัวที่จะทำลายศรัทธาของเธอในพระเจ้า ซึ่งหมายความว่ากระบวนการเกิดใหม่ของมารดาเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์ ประการที่สาม Nilovna เป็นผู้หญิงและตามแนวคิดดั้งเดิมบทบาทของผู้หญิงถูก จำกัด อยู่แค่ครอบครัวและลูก ๆ เท่านั้นและสิ่งนี้ยังทำให้การรวมของเธอเข้ากับงานที่กระตือรือร้นมีความซับซ้อนอีกด้วย แหล่งที่มาหลักของกระบวนการเกิดใหม่คือความรักของมารดา จากความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับลูกชายมากขึ้นหรืออย่างน้อยก็ไม่ทำให้เขาโกรธ ความปรารถนาที่จะเข้าใจและช่วยเหลือเขาเพิ่มมากขึ้น แต่นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้นแล้วเธอก็ถูกครอบงำด้วยความคิดนั้นเอง ชะตากรรมของ Nilovna เป็นข้อพิสูจน์ถึงความมีประสิทธิผลของแนวคิดการปฏิวัติ

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใน Nilovna คือการเอาชนะความกลัวในชีวิต เธอกลัวรูปลักษณ์ใหม่ของลูกชายของเธอ การมีส่วนร่วมในกิจการของลูกชายและขยายแวดวงคนรู้จักช่วยให้เธอเข้าใจและรักผู้คนมากขึ้น ความรักและความปรารถนาดีนี่เองที่นำพา Nilovna จนถึงจุดที่เธอเลิกกลัวผู้คน เธอกลายเป็นแม่ของเพื่อนสนิทและแม้แต่คนที่อยู่ห่างไกล สภาพจิตใจของ Nilovna ปรากฏให้เห็นในภาพบุคคลของเธอ: “ เธอตัวสูง โน้มตัวเล็กน้อย ร่างกายของเธอแตกหักจากการทำงานหนักและการทุบตีจากสามีของเธอ ขยับตัวอย่างเงียบ ๆ และไปด้านข้างราวกับว่าเธอกลัวที่จะทำร้ายบางสิ่ง... เธอคือ ทั้งอ่อนโยน เศร้า อ่อนน้อม…”

ฮีโร่ที่มีหลักการทางจิตวิญญาณซึ่งมีความรู้สึกที่ดีที่สุดของมนุษย์แข็งแกร่งคือ Nilovna อย่างไม่ต้องสงสัย พลังอันยิ่งใหญ่ของความรักของมารดาทำให้พอลไม่ต้องจมอยู่กับความบ้าคลั่งและความคลั่งไคล้ มันเป็นภาพของผู้เป็นแม่ที่ศรัทธาในเป้าหมายอันสูงส่งและโลกแห่งจิตวิญญาณที่ร่ำรวยที่สุดผสมผสานกันอย่างลงตัวที่สุด แน่นอนว่าจำเป็นต้องสังเกตความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและแข็งแกร่งของ Nilovna กับผู้คนซึ่งได้รับการประเมินในวรรณคดีรัสเซียมาโดยตลอดว่าเป็นความมั่งคั่งของจิตวิญญาณของบุคคลความใกล้ชิดกับต้นกำเนิดของเขาซึ่งเป็นรากฐานของวัฒนธรรมประจำชาติ แนวคิดนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ Nilovna ทำให้เธอลุกขึ้นและมีศรัทธาในตัวเอง แต่จิตใจของเธอไม่ได้พัฒนาไปสู่เป้าหมายในการให้บริการที่คลั่งไคล้ สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นอาจเป็นเพราะความสัมพันธ์ของ Nilovna กับรากเหง้าพื้นบ้านนั้นแข็งแกร่งมาก แน่นอนว่าการเชื่อมต่อนี้เองที่กำหนดความยืดหยุ่นภายในของบุคคล โปรดทราบว่า Andrei Nakhodka สหายร่วมรบของ Paul นั้นลึกซึ้งกว่าเขาทางจิตวิญญาณมาก ภาพนี้ยังใกล้ชิดกับผู้คนซึ่งเห็นได้จากทัศนคติของเขาที่มีต่อ Nilovna: ความอ่อนโยน ความเอาใจใส่ ความเสน่หา พอลไม่มีสิ่งนี้ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการละทิ้งรากเหง้าพื้นบ้านของเขาเป็นอันตรายเพียงใดเมื่อคุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริงทั้งหมดหายไป

ผู้เขียนไม่ได้เลือกชื่อนวนิยายโดยบังเอิญ ท้ายที่สุดแล้ว ความเป็นแม่ /ภาพลักษณ์นิรันดร์/ ซึ่งเป็นภาพลักษณ์ที่แท้จริง มีมนุษยธรรม มีความรัก และจริงใจ

ชาวนาในนวนิยาย

ความหมายหลักประการหนึ่งและแนวคิดในการวางโครงเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ก็คือความคิดที่จะรวมผู้คนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการต่อสู้ปฏิวัติ

ลักษณะสำคัญของความสามัคคีของประชาชนในอุดมการณ์ปฏิวัติคือการเอาชนะความไม่ไว้วางใจของประชาชน โดยเฉพาะในหมู่ประชาชนจากกลุ่มสังคมต่างๆ โดยเฉพาะความไม่ไว้วางใจของคนงานและชาวนาในปัญญาชน. กอร์กีมองเห็นความยากลำบากที่เกิดขึ้นระหว่างกระบวนการปฏิวัติอย่างมีสติและด้วยสัญชาตญาณของศิลปินเขาจึงทำนายวิธีที่จะเอาชนะมันได้

หัวข้อเรื่องของชาวนายึดครองกอร์กี เนื่องจากรัสเซียซึ่งเป็นประเทศชาวนาในยุคดึกดำบรรพ์กำลังดำเนินไปตามเส้นทางของการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติและแนะนำประเพณีของอุดมการณ์และพฤติกรรมของชาวนาเข้าสู่การต่อสู้นี้

ในการสนทนาระหว่างพาเวลกับอังเดรทัศนคติของกอร์กีต่อสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน:“ เราต้องเดินตามเส้นทางของเราโดยไม่ต้องก้าวออกไปแม้แต่ก้าวเดียว” พาเวลกล่าวอย่างแน่วแน่

และระหว่างทางเราจะพบกับผู้คนนับสิบล้านคนที่คอยต้อนรับเราราวกับเป็นศัตรู...

แม่เข้าใจว่าพาเวลไม่ชอบชาวนา และรัสเซียตัวน้อยก็ยืนหยัดเพื่อพวกเขา พิสูจน์ว่าชาวนาจำเป็นต้องได้รับการสอนเรื่องความดีด้วย... เธอเข้าใจอังเดรมากขึ้น และดูเหมือนว่าเขาจะเหมาะสมกับเธอ…”

ในฐานะที่เป็นภาพลักษณ์กลาง Gorky เลือก Mikhail Rybin ซึ่งเป็นบุคคลที่ดูเหมือนจะไม่ปกติสำหรับชาวนา: เขาเป็นคนงานที่ได้พบสถานที่ของเขาในสภาพแวดล้อมการทำงานแล้ว แต่ Rybin มีจิตวิทยาแบบชาวนาโดยทั่วไปไม่เปลี่ยนแปลงแม้จะอยู่ในเมืองอย่างเหมาะสม Gorky ทำให้เขาเป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์ "ชาวนา"

ในนวนิยายเรื่องนี้ รูปลักษณ์ของ Rybin ถูกสร้างขึ้นอย่างชัดเจน: ชายผู้น่านับถือและใจเย็น ดวงตาที่เร่าร้อน แทงทะลุ และมีหนวดเคราสีดำ เขากระตุ้นทั้งความเคารพและในเวลาเดียวกันก็หวาดกลัว

ทุกคำพูดของ Rybin ได้รับการชั่งน้ำหนักและเต็มไปด้วยความแข็งแกร่งจากภายใน Rybin รักคนที่ “ไม่กระโดดเร็วเกินไป” เขาพูดถึงพาเวล ความเข้มแข็งและความสำคัญภายในที่ทำให้ผู้อื่นฟังเขาและทำให้เขากลายเป็นผู้โฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนา Rybin ยอมจ่ายราคาที่สะเทือนอารมณ์สูงสำหรับทุกคำพูด Rybin พูดอย่างถูกต้องว่า "จุดเริ่มต้นไม่ได้อยู่ที่หัว แต่อยู่ที่ใจ!" "หัวใจให้ความแข็งแกร่ง ไม่ใช่ศีรษะ"

Rybin มีมุมมองต่อผู้คนที่ไม่เหมือนใคร ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้เขาดำเนินธุรกิจจากความไม่ไว้วางใจของคนทั่วไป ตามข้อมูลของ Rybin มนุษย์นั้น "ไร้ความกรุณา" เขามีความโกรธ ความขุ่นเคือง และ "กระตุก" มากมายที่ขัดขวางไม่ให้ผู้คนรวมตัวกัน Rybin ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเชื่อว่า "ของพวกเขา" ในความหมายที่แคบของคำนั้นเป็นที่รักของผู้คนมากเกินไปและเมื่อไม่เห็นโอกาสพวกเขาสามารถปฏิเสธที่จะสร้างความมั่งคั่งให้กับตัวเองอย่างมากในอนาคตในนามของ "ระยะสั้น" ปัจจุบัน. เขาให้เหตุผลกับเรื่องนี้เมื่อการนัดหยุดงานล้มเหลวเพราะ “เพนนีในหนองน้ำ” อุดมคติของ Rybin คือการฟื้นฟูศีลธรรมของบุคคลผ่านความทุกข์ทรมานซึ่งทำให้เขามีสิทธิ์ชักจูงผู้อื่น

แต่บนเส้นทางของเขาสู่การฟื้นฟู Rybin ผู้ยืนหยัดเพื่อความยุติธรรมก็พร้อมที่จะใช้รูปแบบและวิธีการที่ไม่ได้มาจากคลังแสงแห่งมโนธรรม Rybin ค่อยๆ เอาชนะความไม่ไว้วางใจในมนุษย์และเหตุผล เขาคือผู้ที่ถามพาเวลและรับหนังสือและแผ่นพับของ Nilovna สำหรับชาวนาโดยใช้หนังสือเพื่อมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของพวกเขา

จุดแข็งของภาพลักษณ์ของ Rybin อยู่ที่ความไม่เป็นมิติเดียวและไม่เป็นเชิงเส้น ผู้เขียนเปิดเผยอย่างชัดเจนถึงพลังแห่งโลกในตัวเขาซึ่งแข็งแกร่งมากในตัวเขาชาวนา Gorky ทำให้ Rybin มีชะตากรรมที่ยากลำบากและซับซ้อนไม่เพียง แต่ในเบื้องหลังเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเนื้อเรื่องของนวนิยายด้วย และนี่เป็นเรื่องปกติ เนื่องจากผู้คนต่างมีเส้นทางสู่การปฏิวัติที่แตกต่างกัน สำหรับคนอย่าง Rybin มันไม่ง่ายเลย กอร์กีนำวีรบุรุษของเขาไปสู่การปฏิวัติ แต่ละคนในแบบของเขาเอง

สิ่งสำคัญคือต้องค้นหาความเป็นสากลและเป็นนิรันดร์ในปลาและในชาวนา ในทางจิตวิทยา เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวนาที่จะต้องมีบรรพบุรุษและผู้ตามเพื่อที่จะรวมอยู่ในสิ่งใหม่ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถปูทางได้ (พอล) เส้นทางของ Rybin และคนอื่นๆ สู่การปฏิวัตินั้นแตกต่างจากเส้นทางของ Pavel

พวกเขาไม่ได้ผ่านแนวคิดหนังสือไปที่ "โฉนด" แต่ผ่าน "โฉนด" - ไปที่หนังสือ มันสำคัญกว่าสำหรับพวกเขาในการตรวจสอบข้อเท็จจริงและสร้างทฤษฎี เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่จะมีมุมมองของตัวเอง - ประสบการณ์ของคนอื่นที่ดีสามเท่านั้นไม่สำคัญสำหรับพวกเขาเท่ากับประสบการณ์ของพวกเขาเองที่ได้มาอย่างยากลำบาก ไม่สามารถละเลยความยากลำบากในเส้นทางสู่การปฏิวัติของคนเหล่านี้ได้

รูปภาพของชาวนาปีเตอร์ที่มาฟัง Nilovna หลังจากการจับกุมของ Rybin นั้นเป็นที่น่าสังเกตเขาจะเดินตามเส้นทางของการปฏิวัติไปจนถึงจุดสิ้นสุด

อยากรู้ว่า Gorky วาดภาพทิวทัศน์ในชนบทอย่างไร ดูเหมือนว่าหลังจากฉากในเมือง ทิวทัศน์ในชนบทน่าจะมีแสงสว่าง อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่กรณี ภาพธรรมชาติที่มืดมนเข้ากับแนวคิดทางอุดมการณ์และศิลปะทั่วไปของโลกทัศน์ของกอร์กีได้แม่นยำยิ่งขึ้น

ภาพโลกเก่าในนวนิยายเรื่อง "แม่"

หนึ่งในปัญหาสำคัญของการวิเคราะห์ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดที่สุดด้วยแรงบันดาลใจของคนสมัยใหม่ - ธีมของการสร้างบุคลิกภาพ

สำหรับกอร์กี หนึ่งในแรงจูงใจในการจัดฉากคือกระบวนการ "ทำลายบุคลิกภาพ" ที่เขาสังเกตเห็นในรัสเซียภายใต้ระบบทุนนิยม เมื่อคนส่วนใหญ่ตั้งแต่บนลงล่างกลายเป็นทาสในทรัพย์สินส่วนตัว

ในนวนิยายเรื่อง "Mother" Gorky อาศัยประสบการณ์ทางศิลปะของเขา

กอร์กีตั้งข้อสังเกตว่าทั้งในเมืองทุนนิยมขนาดใหญ่และในนิคมของคนงานบุคคลนั้นเป็นทาส สิ่งสำคัญคือต้องเน้นกลุ่มศัตรูหลายกลุ่มในนวนิยายเรื่องนี้ ท้ายที่สุดแล้ว โลกนี้ “ไม่ปลอดเชื้อ” กลุ่มที่ 1 ได้แก่ พระเจ้าซาร์ อัยการจังหวัด ผู้พิพากษา เจ้าหน้าที่ นายทหาร ทหาร สายลับ

กลุ่มที่สอง - ผู้คนจากทรงกลมเดียวกันกับตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ แต่ปกป้องอุดมการณ์ของชนชั้นปกครอง - ปรมาจารย์ Vavilov สายลับ Isaik Gorbov เจ้าของโรงแรม Beguntsov

เป็นลักษณะเฉพาะที่กลุ่มแรกยังคงไม่ระบุชื่อและศัตรู "จากด้านล่าง" จะได้รับนามสกุล นอกจากตัวละครเหล่านี้แล้ว ยังมีสภาพแวดล้อมที่ไม่ระบุชื่อของผู้ที่ไม่เป็นมิตรหรือระวังกิจกรรมของนักปฏิวัติอีกด้วย ควรสังเกตว่าในนวนิยายนอกเหนือจากตัวเลขจริงแล้วยังมีอีกรูปของศัตรูซึ่งเป็นรูปรวม - สิ่งที่ Pavel, Andrei, Nikolai Vesovshchikov, Rybin, Samoilov คิดและพูดเกี่ยวกับศัตรู - ภาพลักษณ์ของศัตรูใน จิตใจของนักปฏิวัติ นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจนวนิยาย

"ศัตรู" ทั้งหมดและคนรับใช้ของพวกเขาที่กอร์กีบรรยายนั้นแสดงให้เห็นอย่างแม่นยำว่าเป็น "คนช่างกล" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลไกของรัฐ: ตำรวจ, ผู้พิพากษา, อัยการ, ซาร์ ทุกคนมีหน้าที่ในการตัดสิน จับกุม ติดตาม แต่พวกเขาไม่ใช่บุคคล “แม้แต่ใบหน้าของพวกเขาก็ถูกลบไปแล้ว”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำอธิบายของศัตรูถูกครอบงำด้วยรายละเอียดของรูปลักษณ์ภายนอกซึ่งสังเกตได้ชัดเจนที่สุดและสังเกตได้อย่างเผินๆ หนวด เครา กระบี่ เดือย สีเทาของฝุ่นมาพร้อมกับคำอธิบายของศัตรู ด้วยเหตุนี้กอร์กีจึงเน้นย้ำถึงการหลบเลี่ยงศัตรูของเขา เราไม่เห็นจิตวิญญาณในตัวใดเลย และในโลกภายในก็ไม่ปรากฏให้เห็น ราวกับว่าวิญญาณของพวกเขาถูกกิน ภายใต้ระบบทุนนิยม “การฆาตกรรมจิตวิญญาณ” เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ดังที่เปาโลเรียกมัน

ความโกรธต่อศัตรูและความกลัวต่อตนเอง ความสงบ ไม่แยแส แม้กระทั่งการปฏิบัติหน้าที่อย่างเกียจคร้าน นี่คือสิ่งที่ Bitter บันทึกไว้ในหมู่ผู้รับใช้ทุน พวกเขาไม่มีความคิดที่ยิ่งใหญ่ที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขา