ศาสนาจอร์เจีย ศาสนาของจอร์เจีย จอร์เจีย ศรัทธาในศาสนาคืออะไร

จอร์เจียมีความน่าสนใจอย่างมากสำหรับนักท่องเที่ยวที่มาเยี่ยมชม นี่คือประเทศที่มีมรดกทางวัฒนธรรมอันยาวนาน ในอาณาเขตของตนมีศาลเจ้าหลายแห่งที่มีผู้แสวงบุญมาเยี่ยมชมทุกปี

ศาสนา

จอร์เจียกลายเป็นประเทศออร์โธดอกซ์ในปี 337(ตามแหล่งข้อมูลอื่นใน 326) นี่เป็นประเทศที่สอง (รองจากอาร์เมเนีย) ที่ยอมรับศรัทธาในพระคริสต์ในระดับรัฐ ก่อนหน้านี้ ประเพณีนอกรีตแพร่หลายในประเทศ

ชาวจอร์เจียมีความเคร่งศาสนามาก วันหยุดทางศาสนาบางวันมีสถานะเป็นชาติ

อ้างอิง!ในวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ การอภัยโทษนักโทษแพร่หลาย

ประเทศเปลี่ยนศรัทธามากี่ครั้งแล้ว?

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่ดี ความมั่งคั่งและความงามของธรรมชาติของจอร์เจียดึงดูดผู้พิชิตมากมาย. เธอถูกโจมตีโดย:

• ชาวอาหรับ;
• ชาวเปอร์เซีย;
• ออตโตมัน;
• ชาวมองโกล

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ประเทศนี้ทำสงครามนองเลือดกับศาสนาอิสลาม

ในศตวรรษที่ 8 ชาวอาหรับซึ่งนำโดย Murvan ผู้ไร้ความปราณีได้โจมตีจอร์เจีย ยึดครองดินแดนหลายแห่งและแยกส่วนประเทศ ซึ่งนำไปสู่การทำให้เป็นอิสลามในดินแดนบางแห่ง

ในศตวรรษที่ 10 ศาสนาอิสลามได้รับการแนะนำในสถานที่หลายแห่งในจอร์เจีย. อย่างไรก็ตามออร์โธดอกซ์ยังคงอยู่ในหมู่ชาวจอร์เจียเอง

จอร์เจียปกป้องศรัทธาของตนอย่างไม่เห็นแก่ตัว ตามพงศาวดารในปี 1226 ผู้คน 100,000 คนต้องทนทุกข์ทรมานทันทีจากการปฏิเสธที่จะเดินบนไอคอนที่วางไว้บนสะพานตามคำสั่งของเปอร์เซีย Shah Khorezmshah Jalaletdin

อย่างเป็นทางการ จอร์เจียเปลี่ยนศาสนาเพียงครั้งเดียวในศตวรรษที่ 4 เมื่อจอร์เจียละทิ้งลัทธินอกรีตและรับออร์โธดอกซ์มาใช้

องค์ประกอบทางศาสนาของประชากร

แม้ว่าประชากรส่วนใหญ่จะยอมรับออร์โธดอกซ์ แต่การแก้ไขประมวลกฎหมายแพ่งก็ถูกนำมาใช้ในปี 2554 ซึ่งทำให้นิกายทางศาสนาทั้งหมดเท่าเทียมกัน ชาวจอร์เจียมีความอดทนต่อตัวแทนของศาสนาอื่น และมีจำนวนมาก

เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม ชาวอับคาเซีย ชาวอาเซอร์ไบจาน และชาวจอร์เจียบางคนในภูมิภาคทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้นับถือศาสนาอิสลาม นอกจาก, ตัวแทนอาศัยอยู่ในจอร์เจีย:

• นิกายโรมันคาทอลิก;
• ศาสนายิว;
• โปรเตสแตนต์;
• ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าและอื่น ๆ

ออร์โธดอกซ์

จากผลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2557 พบว่า 83.41% ของประชากรเป็นนิกายออร์โธดอกซ์ เป็นทางการ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในจอร์เจียเรียกว่าโบสถ์ออร์โธดอกซ์ออร์โธดอกซ์ผู้เผยแพร่ศาสนาแห่งจอร์เจีย. นี่หมายถึงคริสตจักรที่แยกจากกันและเป็นอิสระด้านการบริหารซึ่งมีสิทธิ์ที่จะ:

• ปรุงมดยอบด้วยตัวเอง
• ออกพระราชกฤษฎีกา
• แต่งตั้งหัวหน้า

ในอาณาเขตของ autocephaly คริสตจักรท้องถิ่นอื่น ๆ ไม่ทำงานในขณะที่ความสามัคคีในพิธีสวดยังคงอยู่กับคริสตจักร autocephalous อื่น ๆ (ตัวอย่างเช่นกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย, โบสถ์ออร์โธดอกซ์บัลแกเรียและอื่น ๆ )

เรื่องราว

ประเพณีกล่าวว่าจอร์เจียเป็นประเทศที่ได้รับเลือกของพระแม่มารีย์ตั้งแต่เริ่มแรกเธอคือผู้ที่ต้องไปเทศนาในดินแดนของประเทศนี้ อย่างไรก็ตาม เธอยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มตามพระประสงค์ของพระผู้ช่วยให้รอด นักบุญอันดรูว์ผู้ได้รับเรียกคนแรกไปแทน เขาเดินผ่านหมู่บ้านและเมืองต่างๆ พร้อมกับพระฉายาของพระมารดาของพระเจ้าและสั่งสอนคำสอนของพระคริสต์

ในเมืองแห่งหนึ่ง โดยคำอธิษฐานของเขา คนตายจึงฟื้นคืนชีพ ปาฏิหาริย์นี้กระตุ้นให้ผู้อยู่อาศัยรับบัพติศมา อัครสาวกซีโมนและมัทธิวก็มีส่วนร่วมในการพัฒนาความเชื่อของคริสเตียนด้วย ใน Batumi บนอาณาเขตของป้อมปราการ Gonio-Apsaros มีหลุมศพของแมทธิว

ในตอนแรก ศาสนาคริสต์ถูกข่มเหงโดยเจ้าหน้าที่ปกครอง. แต่ด้วยการเทศน์ของนักบุญนิโนผู้ซึ่งปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระมารดาของพระเจ้าได้เดินทางมายังจอร์เจียจากกรุงเยรูซาเล็มในที่สุดศาสนาคริสต์ก็ได้รับการสถาปนาขึ้น ขณะนั้นพระนางนานาทรงประชวร ทั้งหมอหรือคำอธิษฐานต่อรูปเคารพ (เธอเป็นแฟนตัวยงของลัทธินอกรีต) ไม่ได้ช่วยเธอ

นาน่าไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากหันไปขอความช่วยเหลือจากนีโน่ ผู้ซึ่งตามข่าวลือว่าทำปาฏิหาริย์ได้ หลังจากการรักษา ราชินีเชื่อในพระคริสต์และรับบัพติศมา และต่อมากษัตริย์มีเรียนก็ยอมรับศาสนาคริสต์ด้วย ด้วยเหตุนี้การบัพติศมาแห่งจอร์เจียจึงเกิดขึ้น

ศาลเจ้าและวัดวาอาราม

มีโบสถ์และวิหาร 36 แห่ง รวมถึงสถานที่ทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมประมาณ 46 แห่งในจอร์เจีย

1. สเวติสโคเวลี– โบสถ์ 12 อัครสาวกในเมือง Mtskheta สร้างขึ้นในปี 1010-1029 เป็นวัดหลักและใหญ่ที่สุดในจอร์เจีย ประกอบด้วยไม้กางเขนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Life-Giving Cross of the Lord ซึ่งเป็นอนุภาคของพระธาตุของอัครสาวกแอนดรูว์ วัดแห่งนี้อยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโก
2. อาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์(บาทูมิ). วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2441-2446 โดย Stepan Zubalashvili เพื่อรำลึกถึงแม่ของเขาที่ขอให้สร้างโบสถ์คาทอลิกใน Batumi สถาปนิกและศิลปินจากอิตาลีได้รับเชิญให้ก่อสร้าง มีการใช้เงิน 250,000 รูเบิลในการก่อสร้าง ในช่วงทศวรรษ 1980 วัดถูกย้ายไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์
3. ทสมินดา ซาเมบา(อาสนวิหารโฮลีทรินิตี้) – ตั้งอยู่ในเมืองทบิลิซี พื้นที่ทั้งหมดมากกว่า 5,000 ตารางเมตร ความสูงของวัดด้านบนคือ 68 เมตร พื้นปูด้วยกระเบื้องหินอ่อนลายโมเสก ผนังปูด้วยจิตรกรรมฝาผนัง นักบุญหลักที่เก็บไว้ในนั้นคือพระคัมภีร์ที่เขียนด้วยลายมือและไอคอน "ความหวังแห่งจอร์เจีย" ตรงกลางคือพระมารดาของพระเจ้า ล้อมรอบด้วยนักบุญชาวจอร์เจียเกือบสี่ร้อยคน ขนาดของไอคอนคือสูง 3 เมตรและมีความกว้างเท่ากัน
4. วิหารแห่งซิโอนี– ตั้งอยู่ในเมืองทบิลิซี คุณค่าหลักของวิหารคือไม้กางเขนของนีโนซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระมารดาของพระเจ้าประทานแก่เธอก่อนที่เธอจะถูกส่งไปจอร์เจีย มีหอระฆังสองแห่งในบริเวณอาสนวิหาร หนึ่งในนั้นคืออาคารสามชั้นโบราณจากศตวรรษที่ 15 และอีกหลังจากต้นศตวรรษที่ 19
5. เดวิด-เกเรดชา– กลุ่มอารามถ้ำที่ทอดยาว 25 กม. แบ่งออกเป็นสองส่วนตามพรมแดนรัฐระหว่างจอร์เจียและอาเซอร์ไบจาน ในโรงอาหารและโบสถ์บางแห่งของอาราม จิตรกรรมฝาผนังจากศตวรรษที่ 8 และ 9 ยังคงอยู่
6. อารามจวารี– ตั้งอยู่บนยอดเขาในเขตมซเคตา รวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโกด้วย

อ้างอิง!ในทบิลิซีมีพื้นที่โบสถ์ 5 แห่งซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนียโบสถ์คาทอลิกโบสถ์ยิวและมัสยิดพร้อมกัน

อิสลาม

ตามมัสยิดทบิลิซี จำนวนมุสลิมในจอร์เจียมีประมาณ 500,000 คน. ศาสนาอิสลามส่วนใหญ่นับถือโดยอาเซอร์ไบจานในท้องถิ่น มีมัสยิดและสถานสักการะที่เปิดดำเนินการประมาณ 310 แห่งในจอร์เจีย

ในทบิลิซี มีมัสยิดที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวที่ได้รับการอนุรักษ์ตั้งแต่สมัยสหภาพโซเวียต ซึ่งเป็นมัสยิดแห่งเดียวที่ชาวชีอะฮ์และซุนนีสวดมนต์ร่วมกัน

ศาสนายิว

ชาวยิวมาถึงจอร์เจียตั้งแต่สมัยโบราณและแบ่งปันชะตากรรมทางประวัติศาสตร์กับชาวจอร์เจีย ในจอร์เจียมีคำว่า "ชาวยิวจอร์เจีย" ด้วยซ้ำซึ่งปรากฏย้อนกลับไปในศตวรรษที่สิบ ส่วนใหญ่พวกเขาพูดภาษาจอร์เจีย ขนาดของชุมชนชาวยิวมีประมาณ 4 พันคน มีศาลเจ้ายิว 19 แห่งในดินแดนจอร์เจีย

นิกายโรมันคาทอลิก

จำนวนผู้ประกาศตนเป็นคาทอลิกในจอร์เจียตามแหล่งข้อมูลต่าง ๆ คือ 40-100,000 คน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ ในปี 2012 อารามคาทอลิกแห่งแรกในจอร์เจียได้เปิดขึ้นในเมือง Akhaltsikhe ถัดจากโบสถ์ Our Lady of the Rosary ซึ่งสร้างขึ้นใหม่จากซากปรักหักพัง

โปรเตสแตนต์

มีโปรเตสแตนต์ประมาณ 20-35,000 คนในจอร์เจียตัวแทนของนิกายโปรเตสแตนต์สาขาต่าง ๆ อาศัยอยู่ในประเทศ รวมถึงแบ๊บติสต์, แอ๊ดเวนตีส, เพนเทคอสผู้เผยแพร่ศาสนา, ตัวแทนของโบสถ์นิกายลูเธอรันผู้เผยแพร่ศาสนา และโบสถ์โปรเตสแตนต์แห่งโฮลีทรินิตี้ ศูนย์กลางของลัทธิโปรเตสแตนต์คือทบิลิซี

การเคลื่อนไหวอื่น ๆ

ศรัทธาอื่นใดที่นำเสนอในประเทศนี้? ทั้งชาวพุทธ (หลายสิบคน) และ Hare Krishnas (ประมาณ 200 คน) พบได้น้อยในจอร์เจีย ประมาณ 110,000 คนอยู่ในโบสถ์เผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย มีพยานพระยะโฮวาประมาณ 12.5 พันคน

โดยรวมแล้วมีองค์กรศาสนาต่าง ๆ มากกว่า 40 องค์กรที่จดทะเบียนในประเทศ

ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า

จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2014 พบว่ามีคน 63,000 คนคิดว่าตนเองไม่เชื่อพระเจ้า เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาวเมืองใหญ่

เปอร์เซ็นต์ของนิกาย

1. ออร์ทอดอกซ์ – 83.41%
2. ศาสนาอิสลาม – 10.74%
3. โบสถ์ออร์โธดอกซ์อาร์เมเนีย – 2.94%
4. นิกายโรมันคาทอลิก – 0.52%
5. ศาสนายิว – 0.04%
6. โปรเตสแตนต์ – 0.07%
7. ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า – 1.7%
8. อื่น ๆ – 0.58%

วันหยุดของโบสถ์หลัก

1. มตสเคโทบา-สเวติตโคฟโลบา– วันที่ 14 ตุลาคมเป็นวันหยุดสำคัญ ซึ่งขึ้นอยู่กับการได้มาซึ่งเสื้อคลุมของพระเจ้าโดยจอร์เจีย เพื่อเป็นเกียรติแก่การค้นพบโบราณวัตถุดังกล่าว วัด Svetitskhoveli จึงถูกสร้างขึ้น ในวันนี้มีการจัดพิธีเฉลิมฉลองและพิธีบัพติศมาจำนวนมาก
2. ทามารูบา– วันที่ 14 พฤษภาคมเป็นวันหยุดประจำชาติหลักช่วงหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่ราชินีทามาราผู้ชาญฉลาด เธอได้รับการยกย่อง
3. นีโนบา– วันที่ 1 มิถุนายนเป็นวันหยุดที่อุทิศให้กับการมาถึงของนักบุญนิโนในจอร์เจีย
4. วันเซนต์จอร์จ– 23 พฤศจิกายน. นักบุญจอร์จเป็นที่นับถืออย่างสูงในจอร์เจีย ในวันนี้ วัดทุกแห่งจะตีระฆังและผู้ศรัทธาจะคุกเข่าสวดภาวนา นี่เป็นวันหยุดราชการ
5. คริสต์มาส– วันที่ 6 มกราคมเป็นวันหยุดของชาวคริสต์ที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่ง ในคืนคริสต์มาส เป็นเรื่องปกติที่จะจุดเทียนและวางไว้ใกล้หน้าต่าง
6. อีสเตอร์- วันหยุดสำคัญของชาวคริสต์ ในวันนี้ข้าวสาลีจะงอก เค้กอีสเตอร์อบ และทาสีไข่ เริ่มตั้งแต่วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันจันทร์ ประเทศนี้มีวันหยุดนักขัตฤกษ์ ในวันจันทร์ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปที่สุสานเพื่อรำลึกถึงผู้ตาย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจอร์เจียเป็นประเทศที่มีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจอย่างยิ่ง วัฒนธรรม ค่านิยมของครอบครัว และประเพณีมีความเชื่อมโยงกับออร์โธดอกซ์อย่างแยกไม่ออก อย่างไรก็ตาม ประชากรพื้นเมืองของจอร์เจียมีความอดทนต่อศาสนาอื่นเป็นพิเศษ

อาร์เมเนียเป็นประเทศแรกที่รับศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติในปี 301 นี่คือรัฐที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน มีรากฐานมาจากตำนานเรือโนอาห์ที่ทิ้งไว้บนภูเขาอารารัต ที่ราบอาร์เมเนียกลายเป็นที่ตั้งของรัฐอูราร์ตู ซึ่งเป็นรัฐโบราณในตำนาน ซึ่งแข่งขันกันเพื่อสิทธิความเป็นอันดับหนึ่งในภูมิภาคนี้ร่วมกับบาบิโลนและอัสซีเรีย อาร์เมเนียจึงตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของมีเดีย และในไม่ช้าก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเปอร์เซียอาเคเมนิด ดินแดนนี้ถูกยึดครองโดยอเล็กซานเดอร์มหาราชและกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกขนมผสมน้ำยาอันกว้างใหญ่ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ รัฐอาร์เมเนียก็ตกอยู่ภายใต้อารักขาของพวกเซลิวซิดแห่งซีเรีย

ความเชื่อของคริสเตียนเริ่มแพร่กระจายไปทั่วดินแดนอาร์เมเนียย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 เช่นเดียวกับใน Colchis ที่อยู่ใกล้เคียง (ปัจจุบัน) มีตำนานตามที่ Avgar ผู้ปกครองอาร์เมเนียได้เรียนรู้เกี่ยวกับการปรากฏของพระผู้ช่วยให้รอดบนดินปาเลสไตน์ได้ส่งทูตของเขาไปหาเขาพร้อมคำเชิญให้ไปเยี่ยมชมเมืองหลวงเอเดสซา เพื่อตอบรับคำเชื้อเชิญ พระผู้ช่วยให้รอดทรงส่งบาร์โธโลมิวและธาเดียสสานุศิษย์สองคนของพระองค์ไปพร้อมกับพรและรูปจำลองของพระองค์ไม่ได้ทำด้วยมือ เมื่อมาถึงดินแดนอาร์เมเนียจากอัสซีเรียและคัปปาโดเกีย พวกเขาเริ่มเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้าในช่วงระหว่างปีคริสตศักราช 60 ถึง 68 ตามประเพณีของชาวอาร์เมเนีย แธดเดียสและบาร์โธโลมิวกลายเป็นที่รู้จักในนาม "ผู้รู้แจ้งแห่งโลกอาร์เมเนีย" ในช่วงสองศตวรรษแรก ชาวคริสเตียนชาวอาร์เมเนียยังคงถูกกดขี่โดยคนต่างศาสนา - พวกเขาเป็นคนส่วนใหญ่ และศาสนานอกรีตยังคงเป็นศาสนาประจำชาติ การข่มเหงศรัทธาใหม่ในอาร์เมเนียดำเนินการควบคู่ไปกับการประหัตประหารในกรุงโรม ทั้งผู้ปกครอง Trdat III ในขณะนั้นและจักรพรรดิโรมัน Diocletian ถือว่าคริสเตียนกลุ่มแรกเป็นองค์ประกอบชายขอบที่ทำลายรากฐานของมลรัฐ อย่างไรก็ตาม การกดขี่ในระดับทางการค่อยๆ จางหายไปและเมื่อต้นศตวรรษที่ 4 ก็หายไปอย่างสิ้นเชิง - ในปี 313 จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาแห่งมิลาน ซึ่งทำให้ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมันถูกต้องตามกฎหมาย ความตั้งใจของ Trdat นั้นรุนแรงยิ่งกว่าเดิม - เขาตัดสินใจกำจัดลัทธินอกรีตในชั่วข้ามคืนและทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศรัทธาเดียวสำหรับชาวอาร์เมเนียทั้งหมด

เลวอนที่ 2 (วิกิพีเดีย.org)

เหตุผลของการกระทำนี้คือเรื่องราวของการพลีชีพของหญิงพรหมจารีศักดิ์สิทธิ์แห่ง Hripsimeyanki เด็กผู้หญิงที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกหลายคนหนีจากการข่มเหงในบ้านเกิดของตนและไปเยือนกรุงเยรูซาเล็มมาที่อาร์เมเนียซึ่งพวกเธอตั้งรกรากใกล้เมืองวาการ์ชาปัต Trdat ชื่นชมความงามของ Hripsime หนึ่งในนั้น แต่ก็ไม่ตอบสนองซึ่งทำให้เขาโกรธมากและสั่งให้ประหารหญิงชาวโรมันทั้งหมด การประหารชีวิตที่เป็นแบบอย่างเกิดขึ้นในปี 300 และผลที่ตามมาส่งผลกระทบร้ายแรงต่อสุขภาพจิตของผู้ปกครอง: ความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นกับ Trdat มักถูกเรียกว่า "โรคหมู" ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้หัวหมูปรากฏในรูปของกษัตริย์ และในเวลาเดียวกัน Christian Gregory อดีตผู้ร่วมงานคนหนึ่งของกษัตริย์ก็ถูกกักขังซึ่ง Tdat กล่าวหาว่าฆ่าพ่อของเขาและนำงูและแมงป่องไปไว้ในบ่อ หลังจากใช้เวลา 13 ปีในสภาพที่ไร้มนุษยธรรม Gregory ได้รับการปล่อยตัวอย่างน่าอัศจรรย์ ในขณะที่น้องสาวของกษัตริย์มีความฝันเชิงพยากรณ์ โดยแจ้งให้ทราบว่ามีเพียงนักโทษคนนี้เท่านั้นที่สามารถรักษาน้องชายของเธอจากอาการป่วยทางจิตได้ Gregory ที่ได้รับการปลดปล่อยสั่งให้ฝัง Hripsimeans ที่ถูกทรมานพร้อมกับเกียรติยศของชาวคริสเตียนทั้งหมด และหลังจากเทศนาเป็นเวลา 66 วัน ในที่สุดเขาก็รักษาผู้ปกครองให้หายได้ ด้วยความชื่นชมในปาฏิหาริย์ของเกรกอรี Trdat จึงยอมรับความเชื่อของคริสเตียนและทำให้เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของอาร์เมเนีย

นักบุญเกรกอรีผู้ส่องสว่าง (วิกิพีเดีย.org)

รัฐจอร์เจียโบราณรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในศตวรรษที่ 4 เดียวกันโดยต้องขอบคุณ Saint Nino ซึ่งนับแต่นั้นมาก็ถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของจอร์เจีย เช่นเดียวกับในกรณีของอาร์เมเนีย เหตุผลในการยอมรับศาสนาคริสต์คือปาฏิหาริย์แห่งการรักษา และในปี 324 หรือ 326 กษัตริย์มิเรียนแห่งจอร์เจียได้อนุมัติศาสนาใหม่อย่างเป็นทางการ นักบุญนิโน ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก เกิดที่เมืองคัปปาโดเกีย ประมาณปี 280 เด็กหญิงอายุ 12 ปีมาจากครอบครัวที่มีเกียรติมาก มาจบลงที่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งพ่อแม่ของเธอได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์ เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในความดูแลของหญิงชรา Nianfora Nino ได้ฟังเรื่องราวของเธอเกี่ยวกับประเทศ Iveria (จอร์เจียในปัจจุบัน) ด้วยความยินดี วันหนึ่งนีโน่ได้รับแรงบันดาลใจจากเรื่องราวต่างๆ อยากจะไปเยือนประเทศนี้ และในไม่ช้าเธอก็มีโอกาสดังต่อไปนี้ วันหนึ่งในความฝัน เธอเห็นพระแม่มารีย์ผู้มอบไม้กางเขนที่ทำจากเถาวัลย์ให้เธอ แล้วพูดว่า “เอาไม้กางเขนนี้ไป มันจะได้ เป็นเกราะป้องกันและรั้วของคุณจากศัตรูที่มองเห็นและมองไม่เห็นทั้งหมด ไปที่ประเทศ Iveron ประกาศข่าวประเสริฐของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ที่นั่นแล้วคุณจะพบพระคุณจากพระองค์ ฉันจะเป็นผู้อุปถัมภ์ของคุณ” ไม้กางเขนนี้ยังคงถูกเก็บรักษาไว้ที่มหาวิหาร Sioni ในเมืองทบิลิซี นีโน่หันไปขอพรแก่ลุงของเธอ ผู้สังฆราชแห่งเยรูซาเลม ซึ่งส่งเธอไปยังดินแดนอันห่างไกล

ระหว่างทางไป Iveria Nino เกือบเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้ปกครองชาวอาร์เมเนีย Trdat III ดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้นเกี่ยวกับการรับบัพติศมาของอาร์เมเนีย นีโน่รอดพ้นจากความตายได้อย่างปาฏิหาริย์ถึงไอบีเรียในปี 319 เมื่อเข้าสู่เมืองหลวงเก่าของจอร์เจีย Mtskheta ผู้อุปถัมภ์ในอนาคตของชาวจอร์เจียทุกคนพบที่พักพิงในครอบครัวของคนสวนที่ไม่มีลูก คำอธิษฐานของนักบุญนิโนช่วยอันนาภรรยาของคนสวนได้อย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งไม่นานก็ตั้งครรภ์และหลังจากเรื่องนี้เชื่อในพระคริสต์ ในไม่ช้า Nino ผู้อัศจรรย์ก็ได้เรียนรู้เป็นครั้งแรกในบริเวณใกล้เคียง และต่อมาก็มีข่าวลือไปถึงราชินีนานาแห่งจอร์เจียซึ่งกำลังป่วยหนัก อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์อัศจรรย์กับภรรยาของเขาส่งผลตรงกันข้ามกับกษัตริย์ Mirian - เขาเกลียด Saint Nino และต้องการฆ่าเธอด้วยซ้ำ

แต่หลังจากอุบัติเหตุในการล่าสัตว์ กษัตริย์ซึ่งตกอยู่ในพายุฝนฟ้าคะนองก็ทรงตาบอดและสัญญาว่าจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์หากพระองค์หายดี ในไม่ช้านักบุญนีโนก็รักษามิเรียนให้หาย และด้วยความซาบซึ้งที่ได้เชื่อในพระเจ้าและเปลี่ยนใจเลื่อมใสในวิชาทั้งหมดของเขาก่อน จากนั้นจึงเปลี่ยนคนไอบีเรียทั้งหมดให้มานับถือศาสนาคริสต์ ตามตำนานของพงศาวดาร Saint Nino แสดงให้กษัตริย์เห็นว่าเสื้อคลุมของพระเจ้าตั้งอยู่และในสถานที่นั้น (ใน Mtskheta) พวกเขาสร้างไม้ก่อนแล้วจึงสร้างวิหารหินเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ 12 คน Svetitskhoveli ในปี 324 (หรือ 326) ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของชาวจอร์เจีย หลังจากการโบสถ์ที่อิเวเรีย นักบุญนิโนได้ไปที่คาเคติซึ่งอยู่ใกล้เคียง ซึ่งเธอได้เปลี่ยนพระราชินีโซเฟียในท้องถิ่นให้มานับถือศรัทธา

นักบุญนิโน. (วิกิพีเดีย.org)

หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจอันดีของเธอ ในไม่ช้า Saint Nino ก็มีความฝันซึ่งเธอได้เรียนรู้เกี่ยวกับความตายที่ใกล้จะมาถึง เธอขอให้กษัตริย์มีเรียนส่งอธิการจอห์นมาช่วยเธอเตรียมการเดินทางครั้งสุดท้าย ในไม่ช้า Saint Nino พร้อมด้วยบาทหลวงและกษัตริย์ไอบีเรียก็ไปที่ Bodbe ซึ่งเมื่อเธอนอนตายเธอก็ทำการรักษาครั้งสุดท้ายและเล่าถึงต้นกำเนิดของเธอที่นั่น ข้อมูลนี้สะท้อนให้เห็นในพงศาวดารที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในวันที่ 27 มกราคม ค.ศ. 335 (หรือ 347) นักบุญนีโนถูกฝังที่เมืองบ็อดเบ ขณะที่เธอเองเป็นผู้มอบพินัยกรรม คริสตจักรออร์โธดอกซ์จอร์เจียโดยได้รับความยินยอมจาก Antioch Patriarchate ได้ตั้งชื่อผู้รู้แจ้งแห่งจอร์เจียให้เท่าเทียมกับอัครสาวกและแต่งตั้งเธอให้เป็นนักบุญ ในจอร์เจียเมื่อวันที่ 27 มกราคม วันหยุดของ Ninoba ก่อตั้งขึ้น - ในวันนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นการรำลึกถึงนักบุญนิโน เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ มีการสร้างวัดหลายแห่งทั่วประเทศ เฉพาะในทบิลิซีแห่งเดียวก็มีอย่างน้อยห้าแห่ง และในอาสนวิหารไซออนแห่งอัสสัมชัญของพระมารดาของพระเจ้ามีไม้กางเขนที่ทำจากเถาองุ่นพันกับผมของเธอ

การเดินทางไปยังประเทศอื่นเป็นงานที่น่าตื่นเต้นมาก คุณสามารถได้เห็นสถานที่ใหม่ๆ เรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและวิถีชีวิตที่แตกต่าง ทำความรู้จักเพื่อนใหม่ และเพียงแค่มีคนรู้จักที่น่ารื่นรมย์ ฉันทักทายแขกอย่างอบอุ่น แต่แต่ละประเทศก็มีประเทศของตัวเองซึ่งแนะนำให้ทำความคุ้นเคยล่วงหน้า

ปัญหาเร่งด่วนประการหนึ่งคือศาสนา เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งอันเนื่องมาจากเหตุผลทางศาสนา คุณจำเป็นต้องทราบลักษณะทางศาสนาของประเทศที่คุณเดินทางไป

จอร์เจียเป็นประเทศที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์มีความสำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งส่งผลต่อวัฒนธรรมและศาสนาอย่างไม่ต้องสงสัย

ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งศาสนาหลักในจอร์เจีย

ในปี 337 (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอื่น - ในปี 326) จอร์เจียรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้และยังคงเป็นรัฐคริสเตียน ความโน้มเอียงแรกของศาสนาคริสต์ถูกนำมายังจอร์เจียโดยอัครสาวกผู้พเนจรชื่อแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก ต่อมาเขาได้รับการยกย่องในฐานะผู้ก่อตั้งและผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งคอนสแตนติโนเปิล

อัครสาวกซีโมนและมัทธิวก็มีส่วนร่วมในการก่อตั้งความเชื่อของคริสเตียนในจอร์เจียด้วย ใน Batumi บนอาณาเขตของป้อมปราการ Gonio-Apsaros มีหลุมศพของอัครสาวกแมทธิว

ป้อมปราการโกนิโอในบาทูมิ

หนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดสำหรับ Christian Georgia คือ Saint Nino เธอเป็นทาสจากคัปปาโดก้าและประกาศศาสนาคริสต์ ตัวอย่างที่เด่นชัดในงานของเธอคือการรักษาทารกที่ป่วยด้วยการอธิษฐาน

ปาฏิหาริย์อันน่าเหลือเชื่อนี้กลายเป็นที่รู้จักของราชินีนานาแห่งจอร์เจียซึ่งป่วยด้วยเช่นกัน นักบุญนิโนก็รักษาเธอเช่นกัน หลังจากนั้นราชินีก็กลายเป็นคริสเตียน

ศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวกนีน่าผู้รู้แจ้งแห่งจอร์เจีย

ในศตวรรษที่ 6 ในเมืองจอร์เจียและภูมิภาคของ Kartli, Kakheti, Zedazeni, Samtavisi, Alaverdi และ Nekresi มีการสร้างอารามหลายแห่งซึ่งก่อตั้งโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์จากเมือง Antioch สิ่งนี้กลายเป็นเมล็ดพืชที่สถาปนาศาสนาคริสต์อย่างมั่นคงและเผยแพร่ศาสนาคริสต์ไปทั่วจอร์เจีย

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจและวันหยุดทางศาสนาของ Christian Georgia

สถานที่ท่องเที่ยวทางศาสนาแห่งหนึ่งของจอร์เจียคือโบสถ์ Svetitskhoveli ซึ่งแปลว่า "เสาหลักแห่งชีวิต" ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Mtskheta

สิ่งที่ทำให้สถานที่แห่งนี้พิเศษคือเรื่องราวเบื้องหลังอันน่าทึ่ง ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการที่ Elioz คนหนึ่งซื้อเสื้อคลุมของพระคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็มและนำไปที่บ้านเกิดของเขาที่เมือง Mtskheta เมื่อเสื้อคลุมอยู่ในมือของน้องสาว เธอก็เสียชีวิตด้วยความรู้สึกที่มากเกินไป อย่างไรก็ตาม แม้หลังความตาย ไคตอนก็ไม่สามารถเอาออกจากมือของผู้หญิงได้ เนื่องจากเธอกำมันไว้แน่น จึงต้องฝังศพนางไว้พร้อมกับศาลเจ้า

วัดชื่อดังบนภูเขา - ชวารี

หลังจากนั้นไม่นาน ต้นซีดาร์ก็งอกขึ้นบนหลุมศพ ซึ่งต่อมาถูกตัดลงเพื่อสร้างโบสถ์ และเสาก็ทำจากต้นไม้เอง แต่ไม่สามารถติดตั้งให้เข้าที่ได้เนื่องจากมันลอยอยู่ในอากาศ

มีเพียงนักบุญนิโนเท่านั้นที่สามารถแก้ไขสถานการณ์ปัจจุบันได้ด้วยการอธิษฐาน นี่คือวิธีการก่อตั้งโบสถ์ Svetitskhoveli ที่ยอดเยี่ยม วันที่ 14 ตุลาคม เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ “เสาหลักแห่งสันติภาพของพระเจ้าและเสื้อคลุมของพระเจ้า” มีอีกตำนานเกี่ยวกับ Svetitskheveli ที่คุณสามารถอ่านได้

ไม่ไกลจากโบสถ์ Svetitskhoveli คือวิหาร Jvari ตั้งอยู่บนเนินเขาที่นักบุญนิโนเคยติดตั้งไม้กางเขนคริสเตียนชุดแรกจากเถาวัลย์ที่ผูกด้วยผมของเธอเอง

นอกจากนี้ยังมีสถานที่ทางศาสนาอื่นๆ ของจอร์เจียกระจายอยู่ทั่วประเทศ สำหรับการตรวจสอบรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียงของจอร์เจียมีการทัศนศึกษาและทัวร์พิเศษ

การสถาปนาศาสนาคริสต์ในดินแดนจอร์เจียไม่ใช่เรื่องง่าย คริสเตียนก็ถูกข่มเหงเช่นเดียวกับในประเทศอื่นๆ

ดังนั้นในปี 1226 จึงเกิดการเสียสละตนเองซึ่งยังไม่มีการเปรียบเทียบขนาด ผู้คน 100,000 คนยอมรับมงกุฎแห่งการพลีชีพโดยปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของ Khorezmshah Jalaletdin - ที่จะดูหมิ่นไอคอนศักดิ์สิทธิ์ที่รวบรวมไว้บนสะพาน ในช่วงเวลานี้ เด็ก คนชรา และผู้หญิงถูกประหารชีวิต ความทรงจำของคนเหล่านี้ได้รับเกียรติในวันที่ 31 ตุลาคม

ความทรงจำของ Saint Nino ได้รับเกียรติในวันที่ 14 มกราคมและ 19 พฤษภาคม - วันหยุดเหล่านี้ถือเป็นวันหยุดศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสตจักรจอร์เจีย วันหยุดคริสเตียนอื่น ๆ มีการเฉลิมฉลองในวันที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป: 7 มกราคม - วันคริสต์มาส, 19 มกราคม - บัพติศมา ฯลฯ

ศาสนาราชการอื่นๆ ในจอร์เจีย

แม้ว่าศาสนาหลักของจอร์เจียจะเป็นศาสนาคริสต์ แต่ก็มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่งที่เป็นของขบวนการทางศาสนาอื่น ๆ ที่กระจัดกระจายไปทั่วอาณาเขตของตน ซึ่งรวมถึงมัสยิดและชุมชนมุสลิม สุเหร่ายิว และโบสถ์คาทอลิก

อารามบ็อดเบ

มหาวิหารแห่ง Blachernae ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า

วัดเมเตกี

ศาสนาอย่างเป็นทางการของจอร์เจียคือศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม รัฐสภาของประเทศได้แก้ไขประมวลกฎหมายที่อนุญาตให้ขบวนการทางศาสนาและองค์กรที่มีสถานะเป็นทางการดำรงอยู่โดยสมบูรณ์

มีจัตุรัสซึ่งเรียกอีกอย่างว่าจัตุรัสของโบสถ์ห้าแห่ง - บนผืนหนึ่งมีวิหารออร์โธดอกซ์, โบสถ์อาร์เมเนีย, มหาวิหารคาทอลิก, สุเหร่ายิวและมัสยิด

ชาวจอร์เจียปฏิบัติต่อศาสนาอื่นด้วยความเคารพ ที่นี่มุสลิมเยอะมาก ชาวอับฮาเซียนบางคน รวมถึงชาวจอร์เจียในภูมิภาคทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้ (เช่น แอดจารา ฯลฯ) นับถือศาสนาอิสลามสุหนี่ อาเซอร์ไบจานก็เป็นมุสลิมเช่นกัน ชาวอาร์เมเนีย ชาวกรีก และรัสเซียมีคริสตจักรของตนเอง

หลังจากนั้นมีการกระจายองค์ประกอบของผู้ศรัทธาในจอร์เจียดังนี้:

1. ออร์โธดอกซ์ - 65% ของประชากรทั้งหมด
2. นิกายโรมันคาทอลิก – 2%
3. ศาสนาอิสลาม – 10%
4. ศาสนายิว ลัทธิต่ำช้า และการเคลื่อนไหวอื่นๆ ครอบครองส่วนที่เหลือ

หนึ่งในสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณของจอร์เจียสมัยใหม่คือ Svetitskhoveli

ทางเลือกหนึ่งสำหรับการใช้เวลาระหว่างการเดินทางท่องเที่ยวในจอร์เจียคือการเที่ยวชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ท้ายที่สุดแล้วประวัติศาสตร์ทางศาสนาของจอร์เจียเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่น่าสนใจและน่าประหลาดใจที่สมควรได้รับความสนใจและจะเป็นที่สนใจไม่เพียง แต่สำหรับตัวแทนของขบวนการคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่สั่งสอนศาสนาอื่นด้วย

ติดต่อกับ

ศาสนาอย่างเป็นทางการของจอร์เจียเป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วและยังคงเป็นออร์โธดอกซ์ ศาสนาครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ในจอร์เจีย ชาวจอร์เจียมีความเคร่งศาสนามาก ข้ามตัวเองเมื่อเห็นโดม เคารพนักบุญ และไปโบสถ์เป็นประจำ

จอร์เจียเป็นประเทศที่สองรองจากอาร์เมเนียที่รับเอาศาสนาคริสต์มาเป็นศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการ และถือว่าเป็นหนึ่งในโบสถ์คริสต์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก

ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาประจำชาติในช่วงปี 318 ถึง 337 ผ่านผลงานของนักบุญนีน่า ผู้ตรัสรู้แห่งจอร์เจีย คนแรกที่มาปฏิบัติภารกิจทางวิญญาณไปยังดินแดนจอร์เจีย แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก.

มีพื้นเพมาจากเมืองคัปปาโดเกีย เธอไปที่อิเวเรีย (ดินแดนของจอร์เจียสมัยใหม่) เพื่อที่จะค้นพบ เสื้อคลุมของพระเจ้า(ซึ่งพระคริสต์ถูกตรึงกางเขนและหลังจากการสิ้นพระชนม์ Chiton ก็ตกเป็นเหยื่อของทหารคนหนึ่งซึ่งพาเขาไปหาน้องสาวของเขาในไอบีเรีย)

นักบุญนิโนได้รับความไว้วางใจจากพระมารดาของพระเจ้าเอง อย่างไรก็ตาม ภารกิจที่สำคัญกว่านั้นคือการอุทิศตนเพื่อประกาศข่าวประเสริฐแก่ชาวไอบีเรีย

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่นักบุญนีน่าในนิมิตและทรงอวยพรเธอสำหรับความสำเร็จที่เท่าเทียมกับอัครสาวก และพระมารดาของพระเจ้าได้ประทานแก่เธออย่างอัศจรรย์ เถาวัลย์ข้าม. ปัจจุบันมีการเก็บรักษาพระธาตุคริสเตียนไว้ มหาวิหารไซออนในทบิลิซี.

วันที่ 27 มกราคม จอร์เจียเฉลิมฉลอง Ninooba ซึ่งเป็นวันของพระแม่มารี Nino ซึ่งเท่ากับอัครสาวกผู้ตรัสรู้แห่งจอร์เจีย เธอยังได้รับการรำลึกถึงในวันที่ 1 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันที่นีโนมาถึงจอร์เจีย

นักบุญสิ้นพระชนม์ในปี 335 . พระบรมสารีริกธาตุที่ซ่อนอยู่ในสตรีอารามบ็อดเบ ในคาเคติ (จอร์เจีย)

ฉันอ่านมันในจอร์เจียด้วย บิดาชาวซีเรียสิบสามคน- ผู้ก่อตั้งอันศักดิ์สิทธิ์ของสำนักสงฆ์จอร์เจีย พวกเขามาจากซีเรียมาที่จอร์เจียเมื่อกลางศตวรรษที่ 6 พระจอห์นแห่งเซดาซนีและสาวก 12 คนของเขาตั้งรกรากอยู่ในถ้ำในพื้นที่ห่างไกลและกลายเป็นผู้สารภาพและเป็นผู้ก่อตั้งอารามหลักของประเทศ - อารามจอร์เจียนที่มีชื่อเสียงที่สุดสิบสองแห่งซึ่งหนึ่งในนั้นคืออารามหิน อารามเดวิด การาจี.

มีโบสถ์และแท่นบูชาของชาวคริสต์จำนวนมากในจอร์เจีย ไม่มีใครนับจำนวนที่แน่นอนได้ มีอารามประมาณ 250 แห่ง

ชาวจอร์เจียสามารถรักษาและสืบทอดความเชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้ตลอดหลายศตวรรษ แม้จะมีการพิชิตเปอร์เซีย อาหรับ มองโกล และตุรกีก็ตาม

ในปี 607 มีการแบ่งแยกระหว่างชาวจอร์เจียและ โบสถ์เผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย

รอบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งจอร์เจีย

แนวคิดพื้นฐานของเทพเจ้าแห่งวัฒนธรรมองค์เดียว ... Wikipedia

พลวัตของศาสนาในรัสเซียตามการสำรวจความคิดเห็นของประชาชน ศาสนาในรัสเซีย รัฐธรรมนูญแห่งรัสเซียฉบับปัจจุบัน (1993) กำหนดให้สหพันธรัฐรัสเซียเป็นรัฐฆราวาส รัฐธรรมนูญรับประกัน “เสรีภาพทางมโนธรรม เสรีภาพ... ... วิกิพีเดีย

ตามมาตรา 16 ของรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐเบลารุสลงวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2537 ซึ่งแก้ไขและเสริมด้วยการลงประชามติของพรรครีพับลิกันเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2539 และวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2547 “ศาสนาและความศรัทธามีความเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย” จาก... ...วิกิพีเดีย

ชาวมุสลิมชาวจอร์เจียชเวเนบุรี ... Wikipedia

พิกัด: 42°01′00″ N. ว. 43°44′00″ จ. ง. / 42.016667° น. ว. 43.733333° อี ง ... วิกิพีเดีย

กราฟประชากรของจอร์เจียจำนวนประชากรทั้งหมดของจอร์เจีย (ไม่รวมรัฐที่ได้รับการยอมรับบางส่วนของ South Ossetia และ Abkhazia) ณ วันที่ 1 มกราคม 2555 มีจำนวน 4497.6 พันคน ... Wikipedia

รัฐที่มีศาสนาราชการ ... Wikipedia

เหรียญรูปพระเจ้าจอร์จที่ 3 แห่งจอร์เจีย ซาร์จอร์จที่ 3 ไม่มีพระราชโอรส และหลังจากการสิ้นพระชนม์ ทามาราพระราชธิดาของพระองค์ก็ขึ้นครองบัลลังก์ เพื่อหลีกเลี่ยงความยากลำบากในอนาคต ซาร์จอร์จจึงตัดสินใจยกพระราชธิดาของเขาเป็น... ... วิกิพีเดีย

ตรวจสอบความเป็นกลาง. ควรมีรายละเอียดในหน้าพูดคุย บทความนี้พยายามสรุปข้อมูลที่มีอยู่เกี่ยวกับแนวทางนโยบายต่างประเทศของผู้นำจอร์เจียซึ่งขึ้นสู่อำนาจอันเป็นผลมาจาก... Wikipedia

ตัวชี้วัดทางเศรษฐกิจ สกุลเงิน จอร์เจียลารี (GEL) องค์กรระหว่างประเทศ WTO, IBRD, IMF สถิติ GDP (ระบุ) 14.35 พันล้านดอลลาร์ (2554) ... Wikipedia

หนังสือ

• หัตถ์แห่งปรมาจารย์คอนสแตนติน กัมซาคูร์เดีย เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้อิงจากช่วงสุดท้ายของการก่อสร้าง Svetitskhoveli ซึ่งเป็นอาสนวิหารปิตาธิปไตยใน Mtskheta เมืองหลวงของจอร์เจียโบราณ นี่คือยุครุ่งเรืองของจอร์เจีย แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นเวลาที่...
• มือของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ คอนสแตนติน กัมซาคูร์เดีย นวนิยายของ Konstantin Gamsakhurdia (พ.ศ. 2434-2518) พรรณนาถึงยุคกลางของจอร์เจีย - ต้นศตวรรษที่ 11 ศาสนาเผชิญกับแสงริบหรี่แรกของลัทธิเทวนิยม และลัทธิเผด็จการศักดินาเผชิญกับ...