ต่อไปนี้เป็นเทคนิคทางศิลปะบางประการ วิเคราะห์บทกวี “นี่!” มายาคอฟสกี้. การวิเคราะห์บทกวี "เนท" ของมายาคอฟสกี้

หนึ่งชั่วโมงจากที่นี่ไปยังตรอกที่สะอาด
ไขมันที่หย่อนยานของคุณจะไหลออกมาทั่วตัวคุณ
และฉันเปิดกล่องบทกวีมากมายให้คุณ
ฉันเป็นคนใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและใช้ถ้อยคำอันล้ำค่า

นี่ไงเพื่อน คุณมีกะหล่ำปลีอยู่ในหนวด
ที่ไหนสักแห่ง ซุปกะหล่ำปลีกินครึ่งกินครึ่ง;
นี่คุณผู้หญิง คุณมีสีขาวหนาอยู่บนตัวคุณ
คุณกำลังมองสิ่งต่าง ๆ เหมือนหอยนางรม

ทุกท่านบนดวงใจนักกวี
เกาะอยู่สกปรกอยู่ในกาโลเช่และไม่มีกาโลเช่
ฝูงชนจะบ้าคลั่งพวกเขาจะถู
เหาร้อยหัวจะขนขาของมัน

และถ้าวันนี้ฉันเป็นฮั่นผู้หยาบคาย
ฉันไม่อยากทำหน้าบูดบึ้งต่อหน้าคุณ - ดังนั้น
ข้าพระองค์จะหัวเราะและถ่มน้ำลายอย่างชื่นบาน
ฉันจะถ่มน้ำลายใส่หน้าคุณ
ฉันเป็นคนใช้จ่ายและใช้ถ้อยคำอันล้ำค่า

วิเคราะห์บทกวี “นี่!” มายาคอฟสกี้

การปรากฏตัวของมายาคอฟสกี้ในสังคมกวีรัสเซียสามารถเปรียบเทียบได้กับผลของการระเบิด ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 กวีหลายคนใช้ภาพและเทคนิคที่ไม่ได้มาตรฐานในงานของตน แต่เป็นมายาคอฟสกี้ที่ได้รับชื่อเสียงอื้อฉาวที่สุด ในปี 1913 เขาเขียนบทกวี "ที่นี่!" ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นแถลงการณ์เชิงโปรแกรมของเขาต่อสาธารณชน

ในเวลานี้ การแสดงต่อสาธารณะของกวีได้รับความนิยมอย่างมาก นี่เป็นช่องทางในการสร้างรายได้และสร้างชื่อเสียงให้กับผู้ที่ไม่มีโอกาสเผยแพร่ผลงานของตน การแสดงของนักเขียนมือใหม่บางครั้งมีลักษณะเป็นการร้องขอเอกสารแจกจากสังคมที่เบื่อหน่ายอย่างน่าอับอาย สิ่งนี้ได้พัฒนาความคิดที่ผิด ๆ ในหมู่ผู้ฟังที่ร่ำรวยพวกเขาเริ่มคิดว่าตัวเองเป็นผู้เชี่ยวชาญและผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะอย่างแท้จริง

การดูถูกสังคมชนชั้นกลางของ Mayakovsky นั้นเป็นที่รู้จักกันดี ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นไปอีกเมื่อกวีถูกบังคับให้มีส่วนร่วมในการอ่านต่อสาธารณะเช่นนี้ บทกวี "นี่!" กลายเป็นการประท้วงอย่างรุนแรงของผู้เขียนโดยมุ่งต่อต้านผู้ที่มองว่างานของเขาเป็นเพียงความบันเทิงอีกรูปแบบหนึ่ง เราสามารถจินตนาการถึงปฏิกิริยาของบุคคลที่มาเห็นมายาคอฟสกี้แสดงบทกวีนี้เป็นครั้งแรก

รูปแบบและเนื้อหาที่ก้าวร้าวของงานควรทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบต่อผู้ฟังทันที มายาคอฟสกี้ประกาศว่าพรสวรรค์ด้านบทกวีของเขากำลังสูญเปล่าต่อหน้า "ไขมันที่หย่อนยาน" ผู้เขียนฉกฉวยภาพชายและหญิงที่มีลักษณะเฉพาะของฝูงชนซึ่งแสดงถึงความน่ารังเกียจทั้งหมดของสังคม ผู้ชายมี "หนวดกะหล่ำปลี" และผู้หญิงไม่สามารถมองเห็นได้เนื่องจากการแต่งหน้าและสิ่งของมากมายที่เป็นของเธอ อย่างไรก็ตาม “มนุษย์ที่ต่ำกว่ามนุษย์” เหล่านี้ได้รับความเคารพและนับถือจากสังคมมนุษย์

วิธีหลักที่ Mayakovsky อธิบายฝูงชนคือ "เหาร้อยหัว" ต้องขอบคุณเงินที่มวลมนุษย์อ้างสิทธิ์ในบุคลิกภาพของกวี เธอเชื่อว่าเมื่อซื้อเวลามาแล้ว เธอจึงมีอำนาจที่จะกำจัดพรสวรรค์ของเขาได้ตามที่เธอต้องการ

มายาคอฟสกี้ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ของสังคมที่ดี เขาเหมือนกับ "ฮุนผู้หยาบคาย" ก่อกบฏเป็นรายบุคคล แทนที่จะชื่นชมและแสดงตลกอย่างเหมาะสมของกวี น้ำลายก็บินไปต่อหน้าฝูงชน ความเกลียดชังทั้งหมดที่ผู้เขียนสะสมสะสมนั้นมุ่งไปที่น้ำลายนี้

บทกวี "นี่!" - หนึ่งในผลงานการประท้วงที่ทรงพลังที่สุดในบทกวีของรัสเซีย ไม่มีใครมาก่อนมายาคอฟสกี้ที่แสดงความดูถูกอย่างเปิดเผยต่อผู้ฟังของเขาเอง ในนั้นเราสามารถมองเห็นตัวอ่อนของศิลปะสมัยใหม่ที่มีหัวรุนแรงมาก

บันทึก:ข้อนี้เรียกอีกอย่างว่า "ความเกลียดชัง!" ซึ่งแปลว่า "ความเกลียดชัง" ในภาษาอังกฤษ

"ที่นี่!" วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี้

หนึ่งชั่วโมงจากที่นี่ไปยังตรอกที่สะอาด
ไขมันที่หย่อนยานของคุณจะไหลออกมาทั่วตัวคุณ
และฉันเปิดกล่องบทกวีมากมายให้คุณ
ฉันเป็นคนใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและใช้ถ้อยคำอันล้ำค่า

นี่ไงเพื่อน คุณมีกะหล่ำปลีอยู่ในหนวด
ที่ไหนสักแห่ง ซุปกะหล่ำปลีกินครึ่งกินครึ่ง;
นี่คุณผู้หญิง คุณมีสีขาวหนาอยู่บนตัวคุณ
คุณกำลังมองสิ่งต่าง ๆ เหมือนหอยนางรม

ทุกท่านบนดวงใจนักกวี
เกาะอยู่สกปรกอยู่ในกาโลเช่และไม่มีกาโลเช่
ฝูงชนจะบ้าคลั่งพวกเขาจะถู
เหาร้อยหัวจะขนขาของมัน

และถ้าวันนี้ฉันเป็นฮั่นผู้หยาบคาย
ฉันไม่อยากทำหน้าบูดบึ้งต่อหน้าคุณ - ดังนั้น
ข้าพระองค์จะหัวเราะและถ่มน้ำลายอย่างชื่นบาน
ฉันจะถ่มน้ำลายใส่หน้าคุณ
ฉันเป็นคนใช้จ่ายและใช้ถ้อยคำอันล้ำค่า

การวิเคราะห์บทกวี "เนท" ของมายาคอฟสกี้

โลกวรรณกรรมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 กำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ มีการเคลื่อนไหวและทิศทางที่แตกต่างกันมากมายที่ไม่สอดคล้องกับหลักการที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แต่ถึงแม้จะอยู่ในความสับสนวุ่นวายและสับสนซึ่งเพียงไม่กี่ทศวรรษต่อมาเพชรแท้ของบทกวีรัสเซียก็จะตกผลึก แต่ร่างของ Vladimir Mayakovsky ในตอนแรกก็มีบทบาทที่น่าตกใจมาก พยางค์ความรู้สึกของจังหวะการสร้างวลี - คุณสมบัติที่โดดเด่นเหล่านี้ทำให้สามารถจดจำผลงานของกวีในทะเลแห่งการทดลองทางวรรณกรรมได้อย่างไม่ผิดเพี้ยน ยิ่งไปกว่านั้น แต่ละบรรทัดของ Mayakovsky มีความหมายบางอย่างซึ่งบางครั้งแสดงออกมาในรูปแบบที่ค่อนข้างหยาบคายและน่าตกใจ

บทกวี "ที่นี่!" สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2456 เป็นบทกวีในยุคแรก ๆ ของงานกวีซึ่งโลกทัศน์ทางสังคมเพิ่งเริ่มก่อตัวขึ้น ขั้นตอนการทดลองบทกวีของ Mayakovsky นี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นกบฏอย่างถูกต้องตั้งแต่นั้นมา แบบฟอร์มมีความสำคัญรองสำหรับเขา แต่ผู้เขียนให้ความสำคัญกับเนื้อหาเป็นพิเศษ. เทคนิคที่เขาชื่นชอบคือการต่อต้านซึ่งกวีเชี่ยวชาญซึ่งทำให้เขาสามารถสร้างภาพวรรณกรรมที่สดใสและหลากหลายแง่มุม "ที่นี่!" - นี่เป็นความท้าทายอย่างหนึ่งสำหรับสังคมชนชั้นกลาง ซึ่งบทกวียังคงเป็นศิลปะอสัณฐานที่ออกแบบมาเพื่อสร้างความพึงพอใจให้กับหู ดังนั้น ผู้เขียนที่ต้องหาเลี้ยงชีพด้วยการอ่านบทกวีของตัวเองในที่สาธารณะ จึงรู้สึกไม่พอใจอย่างมากกับทัศนคติของผู้บริโภคนิยมที่มีต่อวรรณกรรม ของเขา บทกวี "นี่!" มันอุทิศให้กับทุกคนที่ไม่ได้มองเห็นแก่นแท้ของบทกวี แต่เพียงเปลือกของมันเท่านั้นกระดาษห่อเปล่าที่คุณสามารถใส่อาหารอันโอชะลงไปได้ซึ่งรสชาติที่คนธรรมดาจะไม่มีวันได้ลิ้มรส

จากบรรทัดแรกของงานของเขา Vladimir Mayakovsky พูดกับฝูงชนพยายามกระตุ้นมันทำให้เจ็บปวดยิ่งขึ้นและปลุกเร้ามัน เป้าหมายของเขานั้นเรียบง่ายและชัดเจน - เพื่อบังคับให้คนที่คิดว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มวรรณะของผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะที่แท้จริงให้มองตัวเองจากภายนอก เป็นผลให้เกิดภาพที่น่าขันและล้อเลียนซึ่งทำให้แม้แต่คนที่จำตัวเองในรูปของผู้ชายที่มี "กะหล่ำปลีอยู่ในหนวด" หรือผู้หญิงที่ดู "เหมือนหอยนางรมจากเปลือกของสิ่งต่างๆ" ก็ยังยิ้มได้

ความหยาบคายโดยเจตนาดังกล่าวไม่เพียงแต่เป็นความปรารถนาที่จะแสดงความดูถูกผู้ที่เข้าร่วมการอ่านวรรณกรรมเท่านั้นที่เป็นการแสดงความเคารพต่อแฟชั่น ด้วยวิธีง่ายๆ นี้ หนุ่มมายาคอฟสกี้ต้องการดึงดูดความสนใจไปที่ความคิดสร้างสรรค์ของเขา ซึ่งไม่ธรรมดา ปราศจากความโรแมนติกและความรู้สึกอ่อนไหว แต่มีเสน่ห์และน่าดึงดูดอย่างไม่ต้องสงสัย การแสดงตลกที่น่าตกใจสำหรับกวีนั้นค่อนข้างเป็นเรื่องปกติ แต่เบื้องหลังความเฉยเมยที่แสร้งทำเป็นความกัดกร่อนและการเสียดสีนั้นซ่อนธรรมชาติที่อ่อนแอและเย้ายวนมากซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับแรงกระตุ้นและความทรมานทางจิต

มายาคอฟสกี้ในบทกวี "เนท" ถ่วงสติ ความหลากหลายของวัตถุ รายละเอียดที่ไร้รูปร่างอันมหึมา หิมะถล่มของพิสดารนั้นถูกสะกดจิต นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมการคัดค้านมายาคอฟสกี้จึงเป็นเรื่องยาก ในระดับหนึ่งเขาสามารถเปรียบเทียบได้กับ Boris Pasternak ที่นี่เพราะ Pasternak คิดค้นระบบพิกัดของเขาเองซึ่งสามารถเรียกตามเงื่อนไขว่า "จาไมส์วู" (นั่นคือลำดับความสำคัญของความชัดเจนเหนืออภิปรัชญา) ก็กองวัตถุไว้เช่นกัน อย่างไรก็ตามการอ่านกวีทั้งสองคนสามารถมั่นใจได้ว่ารายละเอียดของ Pasternak ซึ่งแตกต่างจากรายละเอียดของ Mayakovsky ประการแรกมีอยู่ในปัจจุบันเท่านั้นโดยไม่ล้มลงในอดีตและไม่มีการวิ่งไปข้างหน้าสู่อนาคตเช่น Mayakovsky ซึ่งมีรายละเอียดที่ทุกข์ทรมานจาก paramnesia ลักษณะ อาการที่เป็นเดจาวูคือ ส่วนผสมของความชัดเจนและอภิปรัชญา ประการที่สอง Pasternak พิจารณารสชาติเมื่อเขาดึงดูดรายละเอียดบางอย่างจากภายนอก ในขณะที่ Mayakovsky ดูเหมือนไม่ได้คิดว่ารายละเอียดนั้น "อร่อย" หรือไม่ ซึ่งให้ "ตบหน้าเพื่อลิ้มรสของสาธารณะ" ตัวอย่างเช่น ลองเปรียบเทียบกัน:

…หัวใจ, กระเซ็นไปทั่วชานชาลา

เกวียน ฝักบัวแบบมีประตูในบริภาษ...

(พาร์สนิป)

...พวกคุณทุกคนอยู่บนผีเสื้อแห่งบทกวี หัวใจ

เกาะอยู่, สกปรก, เข้า กาแล็กซีและไม่มี กาโลช…

(มายาคอฟสกี้)

ความแตกต่างดังกล่าวระหว่าง Pasternak และ Mayakovsky นั้นได้รับการอธิบายในระดับหนึ่ง (ตามเงื่อนไขไม่ได้ตั้งใจ) โดยที่พวกเขาอยู่ในการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกัน: ตัวอย่างเช่น Mayakovsky เป็นนักลัทธิอนาคตและ Pasternak เป็นนัก Acmeist หนึ่งใน “บัญญัติ” ของ Acmeism ได้ประกาศในแถลงการณ์ของ O.E. Mandelstam “รักการมีอยู่ของสิ่งของมากกว่าตัวมันเอง” ดูเหมือนว่า Mayakovsky จะไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัตินี้ เขารักสิ่งนั้นมากกว่า “ นักอนาคตนิยมที่ไม่ตระหนักถึงความหมายที่แท้จริงของคำใดคำหนึ่งก็โยนมันทิ้งไป” เป็นคำสั่งของ Mayakovsky ซึ่งเขียนโดย Mandelstam จริงๆ แต่คำที่ "ละทิ้งง่าย" มีความหมายบางอย่างเนื่องจากการแลกเปลี่ยนความหมายกับคำอื่น ๆ ผ่านการสัมผัสอักษรและการเน้นที่เปลี่ยนไปซึ่งโดยวิธีการมักจะทำโดย Mayakovsky ขอบคุณเทคนิค "ทางเทคนิค" ล้วนๆ - เสียงสัมผัสอักษร (เช่น " กับเดือน ตรนั่นคือคุณ หน้าหนังสือ itsy") - รายละเอียดถูกดึงดูดเข้าสู่บทกวีและพวกเขา "ติด" ในบทกวีเพียงเพราะพวกเขาเท่านั้น (เทคนิค) และเนื่องจากพวกเขา "ยึดมั่น" พวกเขาจึงถูกบังคับให้ยอมรับความหมายของบทกวีทั้งหมด ดังนั้นหากบทกวีเป็นการเสียดสีรายละเอียดก็จะถูกมอบหมายให้ถ่ายทอดความหมายเชิงเสียดสี ลองแสดงสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างบทกวีของมายาคอฟสกี้ เรามาลองบทกวี "นี่!" และพิจารณาโดยระบุว่าความหมายเชิงเสียดสีถูกเปิดเผยในบริบทของรายละเอียดอย่างไร

ฉันขอจองทันทีว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การสนทนาข้างต้นเป็นเรื่องเกี่ยวกับลักษณะ "ความยุ่งเหยิงของจิตสำนึก" ของมายาคอฟสกี้ ความจริงที่ว่า Mayakovsky ใช้มันเป็นหลักการทางศิลปะทุกที่สามารถได้รับแรงบันดาลใจจากความจริงที่ว่า "ที่นี่!" - บทกวีเสียดสี ดึงดูด "ผีเสื้อ" "หัวใจ" เช่น วัตถุที่ค่อนข้างเปราะบาง Mayakovsky ไม่สนใจความเข้ากันได้โดยเฉพาะดึง "เกาะอยู่" "สกปรก" "ใน กาแล็กซีและไม่มี กาโลช" นักปรัชญาตั้งข้อสังเกตว่า: "การเสียดสีคือการเปลี่ยนแปลงของความสำคัญไปสู่ความว่างเปล่า"; ในทำนองเดียวกัน Mayakovsky ดำเนินการเปลี่ยนความเปราะบาง ("ผีเสื้อแห่งหัวใจของกวี") ไปสู่ความว่างเปล่าไปสู่กาโลเชส” อย่างไรก็ตามอย่าก้าวไปข้างหน้าตัวเราเอง

“หนึ่งชั่วโมงจากที่นี่เข้าไปในตรอกที่สะอาด // ไขมันที่หย่อนยานของคุณจะไหลออกมาเหนือคน” เห็นได้ชัดว่าหนึ่งชั่วโมงเป็นช่วงเวลาปกติ เนื่องจากเวลาในบทกวีของมายาคอฟสกี้เป็นแนวคิดทั่วไป เพราะ ขึ้นอยู่กับ “เวลาของรายละเอียด”; เช่น "กะหล่ำปลี" ขาดสารอาหารซุปกะหล่ำปลี" เป็นรายละเอียดของอดีต และ "เหาร้อยหัว" เป็นของอนาคต ("ฝูงสัตว์ร้าย" ไม่") เป็นไปได้มากว่านี่คือการเปรียบเทียบเชิงเสียดสีระหว่างชั่วโมงของคนที่มี "อ้วนป้อแป้" (อาจเป็นชาวฟิลิสเตีย) กับนิรันดร์ของคำพูดอันล้ำค่าและผู้ใช้จ่าย (กวี) ให้เราใส่ใจกับความเป็นกลางของ "ไขมันที่หย่อนยาน" ซึ่งไหลออกมา "ผ่านตัวบุคคล" จากที่ไหนสักแห่งที่เปิด "โองการของกล่อง" และต่อ "ความผาสุก" ของกล่องและภาพลักษณ์ของการใช้จ่ายเงินอย่างประหยัด . บทแรกสร้างขึ้นจากความแตกต่างโดยเจตนา และแม้แต่ในระดับการเขียนเสียง เราก็สามารถติดตามความขัดแย้งเชิงเสียดสีนี้ได้ สองข้อแรกสร้างขึ้นจากผู้ที่อ่านได้เหมือนกัน: “ch”: “ ชม.ผ่าน" - " ชม.เป็น" - "ใน ชม.จริง" - "คุณ ชม.และ" - "โดย ชม.ถึงบุคคล"; "w"/"zh": "วา" ว" - " ป้อแป้ วใช่" - " และฉัน" สองท่อนสุดท้ายของบทแรกมีเสียงดังมากกว่า: “ถึง”: “จาก ถึงขุด" - "ช ถึงอาตูโล ถึง"; "ม", "ที":

…ฉันวี กม โอเปิดเซนต์ โอแค่บทกวี โอในโรงเรียน กตุล โอถึง…

ความแตกต่างระหว่างครึ่งแรกและครึ่งหลังของบทแรกก็เนื่องมาจาก "ความเหมือนกัน" ของสองท่อนแรกและสองท่อนสุดท้ายด้วย ดังนั้นแม้ในระดับความหมาย Mayakovsky ก็บ่งบอกถึงความขัดแย้งเชิงเสียดสี รายละเอียดเช่น "ไขมันที่หย่อนยาน" และ "เลนที่สะอาด" มีความหมายเพิ่มเติม ตัวอย่างเช่นตรอกที่มีเสียงดัง "r" และ "k" ไม่มีคำพูดที่ส่งเสียงฟู่และดูเหมือนจะไม่ได้เป็นของ "อ้วนป้อแป้" แต่เป็น "สะอาด" -
ด้วยตัวอักษร "ch" ที่อ่านได้ - สูญเสียความหมายของความบริสุทธิ์ที่แท้จริง (ในอนาคต)

เราอ่านบทกวี "เนท" เพิ่มเติม เห็นได้ชัดว่ามายาคอฟสกี้ "ตามบุคคล" ดึงดูดผู้ชายก่อนแล้วจึงดึงดูดผู้หญิงเข้ามานำเสนอบทกวีของเขา ยิ่งกว่านั้นสิ่งเหล่านี้มีอยู่จริงในปัจจุบันเนื่องจากดูเหมือนว่าเขาจะพูดถึงพวกเขา: “ ที่นี่คุณ..." อย่างไรก็ตาม แนวโน้มของมายาคอฟสกี้ที่มีต่อ "พารามเนเซีย" (เดจา วู) ทำให้ตัวเองรู้สึกได้ และเขาดึงรายละเอียดจากอดีตมาใช้โดยใช้คำที่แปลกประหลาด: "กะหล่ำปลี<…>ซุปกะหล่ำปลีกินครึ่งกินที่ไหนสักแห่ง”; นอกจากนี้เขายังเปลี่ยนการเน้นจากปัจจุบัน ("ผู้หญิง") ไปสู่เรื่องธรรมดา ("สิ่งของ จม") ซึ่งเพิ่มผลกระทบของการเสียดสี; เหล่านั้น. ปัจจุบันของเขาไม่ธรรมดา ชนชั้นกระฎุมพี ฟิลิสเตีย แต่แตกต่างออกไป

จากนั้นเขาก็เปลี่ยนสิ่งที่เปราะบางให้กลายเป็นความว่างเปล่าและสิ่งที่ถือได้ว่าเป็นเชิงลบ (เห็นได้ชัดว่าชาวฟิลิสเตีย) ซึ่งเป็นสิ่งที่เสียดสีมุ่งเป้าไปที่จริง - ทั้งหมดนี้มีเสียงฟู่สัมผัสได้:“ คาโล วและเกี่ยวกับ สช etinit แต่ และหัวเป็นพวงใน วข"

“ ... สำหรับฉันแล้ว Hun ที่หยาบคาย” - ในที่สุดมายาคอฟสกี้ก็บ่งบอกถึงความแตกต่างระหว่างเขากับ "ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะที่ประณีต" ที่ถูกกล่าวหาอย่างชัดเจน; รู้สึกเหมือนพวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความแปลกประหลาดหรือรายละเอียดของมันเลย และเห็นได้ชัดว่าเขาตัดสินใจที่จะทำบางสิ่งที่สิ้นหวัง - เพื่อพิสูจน์ความแข็งแกร่งและความเป็นอิสระของคำพูดและรายละเอียดอันล้ำค่าของเขา - "ฉันจะหัวเราะและถ่มน้ำลายอย่างสนุกสนาน" การผกผัน“ ฉันจะถ่มน้ำลายใส่หน้าคุณ // ฉัน ... ” เพิ่มความปั่นป่วนให้กับความสนุกสนานทั่วไปและในเวลาเดียวกันก็เกิดความสับสนวุ่นวายที่น่าสะพรึงกลัวและที่นี่การเสียดสีเป็นความสนุกสนานที่น่าสะพรึงกลัวและปีศาจเสียงหัวเราะเยาะผู้คนที่มี "ไขมันป้อแป้ ”

การเสียดสีของ Mayakovsky นั้นทรงพลังและทำลายล้างเนื่องจากการเกะกะจิตสำนึกด้วย "โครงสร้างโลหะ" จากคำว่า "ความหมายทั่วไป" เป็นเทคนิคที่อันตรายและมีประสิทธิภาพ จังหวะของบทกวีของ Mayakovsky ยังรวมรายละเอียดเข้าด้วยกัน - บทกวีได้รับพลังเพิ่มเติมเนื่องจาก iambic แทบไม่มี pyrrhic เรารู้สึกถึง Alter Ego ที่น่าทึ่ง สร้างความกดดันให้กับ Ego ที่มักเรียบง่ายของคนทั่วไปมากเกินไป บ่อยครั้งที่บทกวีของมายาคอฟสกี้มีความคล้ายคลึงกับภาพวาดในยุคกลางของ Bosch ซึ่งในทุกมุมมีสิ่งมีชีวิตร้อยขามีร้อยหัวกำลังพลิกผันพยายามดึงดูดความสนใจมาที่ตัวมันเอง ใน Mayakovsky รายละเอียดจะถูกเก็บไว้เกือบจะเหมือนกับในภาพวาดบนผืนผ้าใบที่มองไม่เห็น

สิ่งที่น่ากลัวและทำลายล้างที่สุดในถ้อยคำของมายาคอฟสกี้คือการเปลี่ยนแปลงของความสับสนวุ่นวายความไม่แน่นอนของเวลาพื้นที่ (“ ที่ไหนสักแห่ง”, “จากที่นี่”, “คุณอยู่นี่…” -“ กินครึ่งกินครึ่ง” ) ความไม่ลงรอยกันของปัจจุบันและสามัญในการใช้จ่ายและการใช้จ่ายอย่างประหยัด น่าเสียดายที่ฉันมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าการมีอยู่ของสิ่งใดสิ่งหนึ่งควรได้รับความรักมากกว่าตัวสิ่งนั้นเอง เช่นเดียวกับที่ความหมายของคำนั้นมากกว่าตัวคำเอง “การเดินเล่นในป่าแห่งสัญลักษณ์” และ “หยิบ” คำยากๆ ด้วยเข็มถักถูกกำหนดโดย Mandelstam ใน “The Morning of Acmeism” ว่าเป็นวิธีการเขียนบทกวีที่ไม่สามารถป้องกันได้ แม้ว่าบทกวีของมายาคอฟสกี้จะต้องทนทุกข์ทรมานจากเดจาวู แต่การเสียดสีและบทกวีของเขาโดยทั่วไปนั้นถูกสร้างขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ ด้วยความยุ่งเหยิงของจิตสำนึก และด้วยเดจาวูนี้เอง ความผันผวนจากอดีตสู่อนาคตในบริบทของปัจจุบันและในทางกลับกัน

การปฏิเสธความเป็นจริงที่มีอยู่เป็นแรงจูงใจหลักของเนื้อเพลงในยุคแรกของ Vladimir Mayakovsky กวีประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ประกาศความจริงใหม่และเผชิญกับความแปลกแยกจากผู้คนรอบตัวเขา โลกรอบตัวฮีโร่โคลงสั้น ๆ มายาคอฟสกี้นั้นไร้มนุษยธรรมโหดร้ายและน่าสงสารทางจิตวิญญาณ คนที่มีศีลธรรม มีจิตใจสูงส่ง โดดเดี่ยวอย่างไร้ขอบเขตในสังคมเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม เขาไม่สิ้นหวังและทำให้สิ่งแวดล้อมแปลกแยกมากนักในขณะที่พยายามต่อสู้กับพวกมัน กวีวิพากษ์วิจารณ์ระเบียบโลกที่มีอยู่อย่างไร้ความปราณีและโกรธเคืองสร้างภาพเสียดสีที่สดใสของผู้ที่ได้รับอาหารอย่างดีพึงพอใจและไม่แยแส หนึ่งในตัวอย่างคลาสสิกของการเสียดสีในยุคแรก ๆ ของ Vladimir Mayakovsky คือบทกวี "ที่นี่!" ชื่อผลงานเจ็บหูแล้วเป็นการแสดงออกถึงความขุ่นเคืองของผู้สร้างซึ่งประชาชนผู้เอาแต่ใจรับเป็นทาสพร้อมที่จะเติมเต็มความปรารถนาทุกประการ ไม่ พระเอกของบทกวี - กวี - จะรับใช้งานศิลปะ ไม่ใช่กลุ่มคนที่ยอมสละชีวิต บทพูดของผู้สร้างนั้นสะเทือนอารมณ์มากทุกคำในนั้นตำหนิผู้ชมซึ่งประกอบด้วยผู้อยู่อาศัยที่หยาบคาย:

หนึ่งชั่วโมงจากที่นี่ไปยังตรอกที่สะอาด

ไขมันที่หย่อนยานของคุณจะไหลออกมาทั่วตัวคุณ

และฉันเปิดกล่องบทกวีมากมายให้คุณ

ฉันเป็นคนใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและใช้ถ้อยคำอันล้ำค่า

บทแรกของงานนำเสนอเราด้วยสภาพแวดล้อมของพระเอกโคลงสั้น ๆ โดยทั่วไป กวีพรรณนาถึงผู้คนว่าเป็นไขมันแข็งตัวเดียวและยัง "หย่อนยาน" (ฉายา) คำอุปมานี้บ่งบอกถึงความเต็มอิ่มที่มากเกินไปอย่างแม่นยำซึ่งกลายเป็นความพึงพอใจและความโง่เขลา กวีต่อต้านตัวเองต่อสังคมทั้งหมดนี้ เพราะแก่นแท้ของผู้สร้างไม่ใช่การกักตุน แต่เป็นความเอื้ออาทรทางจิตวิญญาณ พระเอกเรียกคำพูดของเขาว่า "ไม่มีค่า" (คำคุณศัพท์) ไม่ใช่จากความไร้สาระ ศิลปะและบทกวีเป็นเพียงสิ่งล้ำค่าที่สุดที่เขามี บทกวีคือ "อัญมณี" ของหัวใจของกวี และนั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมบทกวีเหล่านั้นจึงถูกเก็บไว้ใน "กล่อง" ฮีโร่ไม่ได้ซ่อน "อัญมณี" เหล่านี้ เขาพร้อมที่จะเปิดเผยความลับของจิตวิญญาณของเขาให้ทุกคนเห็น แต่ปัญหาคือสังคมไม่ต้องการกวีนิพนธ์ของเขา เช่นเดียวกับวัฒนธรรมทั่วไป พระเอกอธิบายตัวแทนของโลกนี้ด้วยความรังเกียจ:

นี่ไงเพื่อน คุณมีกะหล่ำปลีอยู่ในหนวด

ซุปกะหล่ำปลีที่กินได้ครึ่งหนึ่งหรือครึ่งหนึ่ง

นี่คุณผู้หญิง คุณมีสีขาวหนาอยู่บนตัวคุณ

คุณกำลังมองสิ่งต่าง ๆ เหมือนหอยนางรม

กวีดูถูกคนเหล่านี้ด้วยเหตุผล เขาต้องการที่จะได้ยินพยายามปลุกเร้า "หนองน้ำ" ของชาวฟิลิสเตียเพื่อปลุกจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ให้บวมด้วยไขมัน สิ่งที่ฉันชอบมากที่สุดเกี่ยวกับบทที่สองคือคำอุปมาเรื่อง "เปลือกของสิ่งต่างๆ" ในความคิดของฉันมันสะท้อนให้เห็นถึงการแช่ตัวอย่างสมบูรณ์ของบุคคลในชีวิตที่ฆ่าบุคคลนั้นได้อย่างแม่นยำมากเปลี่ยนผู้คนให้กลายเป็น "หอย" บางชนิดไร้รูปแบบภายในและยอมรับอย่างอ่อนโยนต่อหน้ากากใด ๆ แม้แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุด เมื่อมองไปรอบ ๆ สังคมที่เลวร้ายนี้ด้วยการจ้องมองเชิงทำนายของเขากวีเข้าใจสิ่งหนึ่ง: ความทุกข์ทรมานมากมายรอเขาอยู่ข้างหน้า:

ทุกท่านบนดวงใจนักกวี

เกาะคอน สกปรก อยู่ในกาโลเชสและไม่มี

ฝูงชนจะบ้าคลั่งพวกเขาจะถู

เหาร้อยหัวจะขนขาของมัน

และถ้าวันนี้ฉันเป็นฮั่นผู้หยาบคาย

ฉันไม่อยากทำหน้าบูดบึ้งต่อหน้าคุณ - ดังนั้น

ข้าพระองค์จะหัวเราะและถ่มน้ำลายอย่างชื่นบาน

ฉันจะถ่มน้ำลายใส่หน้าคุณ

ฉันเป็นคนใช้จ่ายและใช้ถ้อยคำอันล้ำค่า

การกระทำที่น่าตกใจของฮีโร่โคลงสั้น ๆ เกิดขึ้นอีกครั้งจากความปรารถนาที่จะดึงดูดความสนใจและรับฟังโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย นี่คือวิธีที่ Mayakovsky ระเบิดบทกวีของศตวรรษที่ 20 ในฐานะ "Hun ที่หยาบคาย" เพื่อแสดงให้โลกได้รับอาหารที่ดีซึ่งเป็นด้านที่ผิดของชีวิตจริง ความไม่สมบูรณ์ของระเบียบโลกความแตกต่างอย่างมากระหว่างความฝันและความเป็นจริงการขาดจิตวิญญาณและความหยาบคายที่น่าหดหู่ทำให้เกิดการประท้วงอย่างโกรธเคืองในจิตวิญญาณของกวี และเขามีอาวุธเดียวนั่นคือคำนั้น บทกวีของ Mayakovsky จะทันสมัยอยู่เสมอ พวกเขามุ่งเน้นไปที่อนาคตเพราะพวกเขาสนับสนุนให้บุคคลปรับปรุง กวีให้ความรู้แก่เราอย่างสงบเสงี่ยม ดังนั้นในงานเสียดสี "เนท" เขาจึงกล่าวว่า: ความตายทางวิญญาณนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตายทางร่างกายมาก เราต้องจำสิ่งนี้และระมัดระวัง

Vladimir Mayakovsky เป็นกวีที่ยอดเยี่ยมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ นี่คือผู้ชายที่มีชะตากรรมที่น่าเศร้ามาก เขายึดมั่นในแนวคิดระดับโลกที่ว่า "ศิลปะเปลี่ยนแปลงโลก" แต่โดยพื้นฐานแล้ว กลับกลายเป็นว่าแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความคิดสร้างสรรค์ใด ๆ ก็สอดคล้องกับยุคสมัย และมายาคอฟสกี้ก็อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากหลังการปฏิวัติ

เขาเป็นคนแปลกหน้าในหมู่ของเขาเอง ในปี 1930 Vladimir Mayakovsky เข้าร่วม RAPP ในปีเดียวกันนั้น เขาเปิดนิทรรศการ "20 ปีแห่งการทำงาน" แต่ไม่มีเพื่อนนักเขียนคนใดมาร่วมงานเลย เนื่องจากเขาเป็นสมาชิกของสมาคมนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพ นอกจากนี้ผู้นำของ RAPP Vladimir Ermilov ยังเขียนบทความที่มีวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากเกี่ยวกับงานของ Mayakovsky นี่ทำให้เขาตกใจมาก หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ผ่านไป 1.5 เดือน กวีก็ฆ่าตัวตาย การต่อสู้ชั่วนิรันดร์กับสังคมสะท้อนให้เห็นในบทกวีของเขา เต็มไปด้วยความตกใจและการประท้วง บทกวี "นี่!" เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในการตอกย้ำแนวคิดนี้ แม้ว่าจะเขียนไว้เมื่อ 17 ปีก่อนก็ตาม อัจฉริยะของ Vladimir Mayakovsky ทำให้เขามองเห็นและรู้สึกได้มากกว่าคนทั่วไปเล็กน้อย

บทกวีนี้เขียนขึ้นในปี 1913 และเป็นผลงานในยุคแรกๆ ของกวีคนนี้ โดยธรรมชาติแล้วมายาคอฟสกี้เป็นกบฏและเป็นนักปฏิวัติที่แท้จริง "ที่นี่!" เขาเขียนเมื่ออายุ 20 การปฏิวัติในปี 1907 เมื่อกวียังเป็นวัยรุ่นมีอิทธิพลอย่างมากต่อโลกทัศน์ของเขา ดังที่คุณทราบ วัยรุ่นมีจิตใจที่อ่อนแอ อ่อนแอ และได้รับอิทธิพลง่ายกว่า ดังนั้นบทกวี "ที่นี่!" - นี่เป็นความท้าทายประเภทหนึ่งที่เกิดกับชนชั้นกระฎุมพี

ประเภททิศทางขนาด

สำหรับ Mayakovsky ลัทธิแห่งอนาคตเป็นทิศทางที่มีลักษณะเฉพาะ บทกวีนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยคุณสมบัติของบทกวีแห่งอนาคต เช่น การดูถูกลัทธิอนุรักษ์นิยม ธีมเมือง และความตกตะลึง กวีวิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมของชนชั้นกระฎุมพีอย่างเปิดเผย งานนี้เต็มไปด้วยการเรียกร้องให้มีการสร้างสังคมใหม่โดยสมบูรณ์ซึ่งมีพื้นฐานอยู่ที่อุดมการณ์บอลเชวิคและความกระหายในอำนาจใหม่ นี่คือนวัตกรรมที่แท้จริงของต้นศตวรรษที่ 20 พระเอกโคลงสั้น ๆ ของบทกวีนั้นเป็น "เรื่องสีแดง" ซึ่งเป็นผู้ยั่วยุ

งานนี้มีการใช้มิเตอร์ร้อยกรองและสัมผัสข้าม ซึ่งให้ความรู้สึกถึงอิสรภาพและรูปแบบการปฏิวัติ

องค์ประกอบ

บทกวีประกอบด้วยสาม quatrains และ pentad หนึ่งอัน

1. ประการแรกแสดงให้เห็นถึงความรังเกียจอย่างชัดเจนต่อชนชั้นกระฎุมพีที่ “หย่อนยาน” และสังคมที่ตกตะลึง
2. ในรอบถัดไปพระเอกโคลงสั้น ๆ ประณามผู้ชายที่เป็นคนตะกละและเปรียบเทียบผู้หญิงกับหอยนางรมซึ่งไร้สติปัญญาทั้งหมดเนื่องจากการจ้องมองที่ว่างเปล่าของเธอ
3. ในขบวนที่สามและห้าบรรทัดสุดท้ายจะมีคำอธิบายโดยตรงของฝูงชน

รูปภาพและสัญลักษณ์

หัวใจสำคัญของการเรียบเรียงคือฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ เขาเป็นภาพลักษณ์ของบุคคลในอุดมคติและสูงส่งที่ดูถูกสิ่งมีชีวิตต่อหน่วยพื้นที่ไร้หน้าด้วยความดูถูก

บุคคลที่น่าเกลียดและหัวเราะเยาะเหล่านี้ต้องการนั่งบนคอของชนชั้นกรรมาชีพต่อไป พวกเขาเป็นเหมือนพืชเรือนกระจกที่ไม่สามารถทำงานและสร้างสิ่งสวยงามได้ หากไม่มีเรือนกระจกที่ดูแลโดยคนงานที่กระตือรือร้น พวกเขาจะตาย

เป้าหมายหลักของฮีโร่โคลงสั้น ๆ คือการรับใช้งานศิลปะซึ่งเปลี่ยนแปลงผู้คนและทำให้พวกเขาดีขึ้น

หมายถึงการแสดงออกทางศิลปะ

เครื่องดนตรีหลักในการแสดงออกของบทกวี "ที่นี่!" ทำหน้าที่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ฮีโร่โคลงสั้น ๆ เป็นผู้ริเริ่มและโรแมนติกโดยธรรมชาติ เขาต่อต้านสังคมที่เสื่อมโทรมและป่องๆ ซึ่งหมายความว่าที่นี่ปรากฏในรูปแบบของสรรพนาม "ฉัน" และ "เรา"

กวียังใช้การเปรียบเทียบที่ยอดเยี่ยมเมื่อบรรยายภาพของผู้หญิง: “คุณดูเหมือนหอยนางรมจากเปลือกของสิ่งต่างๆ” ด้วยเหตุนี้เขาจึงแสดงให้เห็นถึงลัทธิวัตถุนิยมที่โง่เขลาและความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณของสตรี เธอเป็น “ภาชนะที่ว่างเปล่า”

ในการอธิบายฝูงชน Mayakovsky ใช้ฉายาว่า "สกปรก" โดยเน้นย้ำถึงความเป็นสังคมและความน่าเกลียดทางศีลธรรมการทำให้เสียโฉม