Mihail Saltikov-Ščedrin - izgubljena vest. Analiza pravljice Izgubil vest Saltykov-Shchedrin esej Razumevanje koncepta vesti

Nihče ni opazil izgube nečesa pomembnega. Vest ... Ljudje so se, kot prej, množično kopičili na bulvarjih in v gledališču, zaskrbljeni, vznemirjeni in niso slutili, da jim nekaj manjka. Mnogim je postalo celo lažje škoditi drugim, ugajati, cinkati in ogovarjati. Izginila je nenadoma, naglo. Na predvečer je pred očmi utripalo zahtevno odvisno, se je zdelo razburjeni domišljiji. Duhovi so prenehali mučiti občinstvo, duševna tesnoba se je umirila. Pametni ljudje so spoznali, da so osvobojeni zatiranja, ki je prej oteževalo njihova dejanja, in to izkoristili

Prejeto svobodo. Podivjali so, začeli so se ropi, zločini, splošni propad.

Nesrečna vest je ležala na avtocesti - trpinčena, ponižana, osramočena. Poteptali so jo, vrgli čim dlje. Vsi so bili presenečeni, da je takšna absurdnost ležala na najbolj priročnem mestu. Ubožica bi lahko tako ležala zelo dolgo, a končno jo je dvignil nesrečni pijanec, ki je upal, da bo namesto nje dobil ček. Nenadoma se je počutil, kot bi ga prebodla elektrika. Njegov zamegljen pogled je taval naokoli v iskanju razlage za to, kar se je zgodilo, njegovi možgani pa so se začeli osvobajati omame.

Nenadoma

Spoznal je svojo stisko, ki jo je ves zadnji čas skušal preglasiti. Sprva je bil le prestrašen, nato pa se je začel spominjati vse svoje sramotne preteklosti, fantazija je predlagala podrobnosti in podrobnosti izdaj in izdaj. Začel se je bati soditi sam sebi, solze kesanja so tekle kot reka. Pijanec ni videl drugega izhoda, kot da se osvobodi svoje vesti, in odšel v gostilno, kjer se je njegov znanec Prokhorych ukvarjal s trgovino. Njemu je naš pijanec dal krpo z vestjo, ki mu je takoj postalo lažje živeti.

Prokhorych je takoj začutil bolečine vesti in začel obžalovati svoje grehe: zločin je spajkati ljudi. Začel je celo govoriti z obiskovalci gostilne in jim razlagati o škodljivosti vodke. Poljub je nekaterim poskušal posredovati svojo vest, vendar so vsi zanikali takšno darilo. Gostilničar je šel celo tako daleč, da je vino skoraj uničil. Trgovanje tisti večer ni šlo, je pa mirno spal, ne tako kot prej.

Žena je uganila, kaj je narobe, zakaj ni trgovine, in se odločila, da se reši nepotrebne stvari. Zgodaj zjutraj je gospici ukradla krpo z vsebino in stekla na tržnico, kjer je nadležno vest v plašču vrgla četrtnemu upravniku Lovecu, ki je imel navado jemati podkupnine. V tržnem blagu je vedno videl lastnino. Nenadoma se je brez očitnega razloga začel zavedati, da tuje dobro ne pripada njemu. Celo trgovski kmetje so se začeli posmehovati, ker so bili navajeni, da so bili ropani. Tako se je domov vrnil praznih rok. Užaljena žena ni hotela dati večerje.

Trapper, ki je slekel plašč, je spet začel razmišljati, da vse okoli njega pripada, in se želel vrniti na trg, da bi nadomestil izgubljeni čas. Takoj, ko je bil oblečen plašč, v žepu katerega je ležala vest, se je spet prebudil občutek sramu. Celo denarnica se mi je začela drobiti. Denar sem moral dajati mimoidočim. Zbral je reveže in jih odpeljal na svoj dom, da bi jih nahranil. Spet brez plašča je ukazal odgnati vse povabljene. Voditeljica, ki je začela brskati po moževih oblačilih v iskanju penija, ki je ležal naokoli, je našla vest. Bistroumna ženska ga je poslala bankirju Bržotskemu. Samuil Davidovich je poznal vse načine, kako dobiti denar. Tudi njegovi najmlajši otroci so preštevali, kdo je komu dolžan in koliko za pojedene sladkarije. V takšni družini vestnost gotovo ni potrebna. Finančnik se je hitro domislil, kako se ga znebiti. Nekoč obljubljeni človekoljubni prispevek je poslal generalu, ovojnici s stotakem pa dodal svojo vest kot brezplačno prijavo.

In tako je prehajala iz ene roke v drugo, nikoli se ni nikjer dolgo zadržala. Nihče je ni potreboval. Zadnjega, h kateremu je prišla, je morala prositi, naj najde majhnega otroka in jo da temu otroku. Tako je bilo storjeno. Ta otrok zdaj odrašča s svojo vestjo. Ko bo otrok odrasel, bo rasla tudi vest. Tedaj bodo izginile vse krivice, prevare, zahrbtnosti, samovolje, ker vest ne bo več sramežljiva in bo vsem ukazovala sama.

»Vest je nenadoma izginila. skoraj takoj! Še včeraj mi je ta nadležni obešalnik kar švigal pred očmi, zdelo se je moji razburkani domišljiji in nenadoma. nič!" Ljudem je postalo lažje živeti brez vesti, »pohiteli so izkoristiti sadove te svobode«. Začelo se je ropanje in ropanje, ljudje so ponoreli. Vest je ležala na cesti in »vsi so jo vrgli kot ničvredno cunjo«, češ, »kako lahko tako očitna sramota leži v urejenem mestu in na najbolj prometnem mestu«.

Ena "nesrečna baraba"

Pobral vest "v upanju, da bom za to dobil škalik." In takoj sta se ga polastila strah in kesanje: »iz teme sramotne preteklosti« so priplavale vse sramotne stvari, ki jih je storil. Vendar ta nesrečnež in bednik ni sam kriv svojih grehov, tu je pošastna sila, ki jih je »sukala in vrtela, kakor z neznatno travo suka in vrti vihar v stepi«. Zavest se je v človeku prebudila, vendar "kaže samo en izhod - izhod iz brezplodnega samoobtoževanja." Pijanec se je odločil, da se znebi svoje vesti in odšel v pivnico, kjer je trgoval neki Prokhorych. Prav temu trgovcu je zdrsnila nesrečna vest »v cunji«.

Prokhorych se je takoj začel pokesati. Spajkati ljudstvo je greh! Začel je celo govoriti stalnim obiskovalcem gostilne o nevarnostih vodke. Nekaterim se je krčmar ponudil, da mu vzame vest, a vsi so se takšnega darila ogibali. Prokhorych je nameraval celo vino zliti v jarek. Tisti dan ni bilo nobenega trgovanja, niti groša ni bilo, a krčmar je mirno spal, ne tako kot v starih časih. Žena je spoznala, da z vestjo ni mogoče trgovati. Ob zori je možu ukradla vest in z njo planila na ulico. Bil je tržni dan, na ulicah je bilo veliko ljudi. Arina Ivanovna je svojo razdražljivo vest potisnila v žep okrožnega upravnika po imenu Lovets.

Upravnik je vedno podkupljen. Na trgu je navajen na tujo dobrino gledati kot na svojo. In nenadoma - vidi dobro, vendar razume, da je to nekoga drugega. Moški so se mu začeli smejati - navajeni so, da so oropani! Lovilca so začeli klicati Fofan Fofanych. Tako je zapustil trg "brez vrečk." Žena je bila užaljena, ni dala večerje. Takoj ko je Trapper slekel plašč, se je takoj spremenil - "spet se je zdelo, da na svetu ni nič tujega, a vse je bilo njegovo." Odločil sem se, da grem na trg, popravim škodo. Takoj ko sem si oblekel plašč (in je moja vest v žepu!), me je bilo spet sram ropati ljudi. Ko je prišel na bazar, mu je celo lastna denarnica že postala breme. Začel je razdeljevati denar, razdelil je vse. Še več, na poti je s seboj vzel »revne, očitno nevidno«, da bi jih nahranil. Prišel je domov, ženi naročil, naj obleče »čudne ljudi«, slekel je plašč. In bil je presenečen: kakšni ljudje tavajo po dvorišču? Izrežite jih, kajne? Berači so bili vrženi v vrat, žena pa je začela brskati po moževih žepih - ali je ležal peni? In v žepu sem našel vest! Preudarna ženska se je odločila, da bo finančnik Samuil Davydovich Brzhotsky "premagal majhno podjetje, a zdržal!". In poslal vest po pošti.

Samuil Davidovič in njegovi otroci so dobro seznanjeni z načini pridobivanja denarja iz česar koli. Tudi mlajša sinova ugotavljata, »koliko je zadnji dolžan prvemu za posojene lizike«. V takšni družini sploh ni vesti. Brzhotsky je našel izhod. Dolgo je nekemu generalu obljubljal dobrodelni prispevek. Na stoti bankovec je bila priložena tudi vest v kuverti (pravzaprav donacija). Vse to so izročili generalu.

Tako so si vest podajali iz rok v roke. Nihče je ni potreboval. In potem je vest vprašala zadnjega, v čigar rokah je bila: "Poiščite mi majhnega ruskega otroka, raztopite njegovo čisto srce pred menoj in me pokopite vanj!"

»Majhen otrok raste in z njim raste vest. In otrok bo velik človek in velika vest bo v njem. In takrat bo izginila vsa nepravičnost, prevare in nasilje, ker vest ne bo plašna in bo želela vse urediti sama.

Eseji na teme:

1. Voblo ulovimo, notranjost očistimo in obesimo na vrvico, da se posuši. Vobla se veseli, da so z njo naredili tak postopek, in ne ...
2. Dva generala sta se znašla na puščavskem otoku. »Generali so vse življenje služili v nekakšnem registru; tam so se rodili, odraščali in starali, torej nič ...
3. M. E. Saltykov-Shchedrin je napisal svoj roman "Gospod Golovljev" v letih 1875-1880. Roman je bil sprva objavljen kot ločene zgodbe v satirični kroniki Dobronamerni ...
4. Pravljice M. E. Saltykova-Ščedrina, napisane predvsem v 80. letih 19. stoletja (pogosto jih imenujejo politične), so postale satira na ...
5. V pravljici "Medved v vojvodstvu", katere povzetek je podan spodaj, M. Saltykov-Shchedrin piše o nebrzdanem obskurantizmu uradnikov različnih rangov. NA...
6. Nekoč je živel »razsvetljeni, zmerno liberalni« jeber. Pametni starši, ki so umirali, so mu zapustili življenje, gledajoč na oba. Minnow je spoznal, da mu grozi od vsepovsod ...

Zgodba pravljice je zgrajena v opisu družbe, iz življenja članov katere nenadoma izginejo bolečine vesti, medtem ko junaki dela sploh ne obžalujejo izgube ničvredne krpe in nadležnega uporabnika. v obliki vesti, saj so se začeli počutiti svobodnejše, čutiti permisivnost, ki poraja agresivno jezo in družbeni kaos.

Pisatelj prikazuje sliko padca človeka, v katerem človečnost, stvarstvo izginjajo, preprečujejo uničujoč propad v dušah ljudi, nadomeščajo drug drugega, prikazujejo laskanje, puhljenje, laganje, obrekovanje bližnjega z obrekovanjem in obrekovanjem.

Pripovedovanje pravljice je prežeto z avtorjevim odnosom do problema vestnega človeka, saj pisatelj v tej manifestaciji vidi živo in sedanjost, kar pomeni, da ljudje čutijo blažene občutke v obliki zadovoljstva nad lastnimi dejanji in, zato mir v duši.

Eden od junakov pravljice, ki ga je avtor prikazal kot zagrizenega pijanca, alkoholika, prvi pridobi vest in se, osvobojen pijanske blaznosti, zave svojega nekoristnega, ničvrednega obstoja in se z grozo spominja svojih sramotnih dejanj. Še en izmed junakov, ki so ga pestile vesti, je trgovec z alkoholnimi pijačami Prokhor, ki ob tem, ko je prvič doživel ta občutek, občuti lastno olajšanje, saj je prvič opravil dejanje odgovorne osebe.

Pisatelj posreduje svoj pogled na čut vesti, ki je po njegovem mnenju združen z moralnimi načeli javne samozavesti, sposobne razumeti pozitivno in negativno plat življenja, s poudarkom na resničnem bistvu vsakega človeka. Ta sposobnost se razvija že od otroštva, saj je otrokova duša čista in brezmadežna, absorbira vse dobre stvari, ki so vložene v majhno nesebično srce.

Finale dela jasno kaže na potrebo po izobraževanju otrok v pozitivnih človeških lastnostih od otroštva, kot so prijaznost, ljubezen, sočutje in usmiljenje. Vest, kot glavni junak pravljice, se želi znajti v duši dojenčka, ki jo lahko sprejme v svoje srce in se v njem raztopi, začuti vest v obliki varuha prave človečnosti.

Možnost 2

Pred vami je pravljica z naslovom "Izgubljena vest", ki jo je napisal slavni pisatelj Saltykov-Shchedrin. Tu ne govori samo o svojem življenju, ampak tudi o življenju drugih ljudi.

Mnogi ljudje živijo več let, pa še vedno ne vedo, kaj je vest. Vsi liki v tem delu pripadajo isti kategoriji ljudi. Tu ne vidiš kmetov ali delavcev.

Vsak od teh junakov že dolgo nima vesti in zelo dobro živi brez nje. Zdaj se ne vmešava v njihova življenja in življenje brez nje je veliko boljše in lažje. V tem delu je vest prikazana kot ničvredna cunja, ki je nihče noče pobrati in po njej namazati rok.

Pisatelj poskuša občinstvu dopovedati, da je vest popolnoma drugačen občutek. S pomočjo vesti lahko človek postane veliko boljši kot prej. Razumel bo, kaj je dobro in kaj slabo. In poskusite ne storiti slabih stvari drugi osebi. Tudi če ste cinična oseba, lahko v njem najdete tudi pozitivne lastnosti. Pijanec skuša vse, ki uživajo alkohol, prepričati, naj ga za vedno opustijo. Tat noče več krasti, ampak skuša ves plen vrniti na svoje mesto.

Vsak človek, ki je našel vest in jo pobral, jo poskuša skoraj takoj posredovati naprej, da ne bi ostala v njem, ker je sploh ne potrebuje. Nihče noče živeti po vesti, saj je nasprotno, to mu je na škodo. Najbolje je krasti, goljufati in delati zlo ljudem.

Da pa bi ljudje imeli vest in se usedli globoko v svoje duše, morate nekoliko spremeniti svet, v katerem zdaj živimo. Poleg tega je treba spremeniti zakone, ki pravijo drugače. In ljudi morate izobraževati že od otroštva, da ga bodo imeli.

In vse to bi morali narediti mladi fantje, ki živijo na deželi. In najprej morate začeti pri sebi, nato pa nekaj vprašati druge ljudi. Biti morajo pismeni, prijazni, sočutni, usmiljeni in pravični ljudje. Vsak mlad človek bi moral imeti vest, ki sedi v srcu in tam zavzema glavno in častno mesto. Šele po tem se bo naše življenje začelo nekoliko spreminjati in čez nekaj časa se bo za vedno spremenilo.

Ideja, tema, pomen

Nekaj ​​zanimivih esejev

• Sestava Yankela v zgodbi Taras Bulba Gogoljeva podoba in značilnosti

  Nikolaj Vasiljevič Gogol v svoji zgodbi "Taras Bulba" podrobno opisuje ne le vse, kar se je zgodilo v Zaporizhzhya Sich, ampak tudi vsakega od edinstvenih posameznikov.

• Kako sem nekoč igral nogomet, esej za 5. razred

  Rad bi vam povedal eno fascinantno zgodbo o tem, kako sem nekoč igral nogomet. Na našem dvorišču je lesen zaboj, kjer se nenehno zbiramo s prijatelji in igramo našo najljubšo igro.

Da bi razumeli smisel svojega življenja, morate odrasti v sebi. Življenje je gledališče, življenje je mesto, življenje je bojno polje, - s takšnimi metaforami so mnogi pisatelji sami označili svoja in ne samo življenja ljudi.

• Kompozicija Matronina hiša v Solženicinovi zgodbi opis hiše (Matreninovo dvorišče)

  Kaj je glavna stvar v človekovem življenju, katere vrednote bi morale biti v ospredju? To je zelo pomenljivo in filozofsko vprašanje. O tem lahko dolgo razmišljate in se prepirate. Konec koncev, koliko ljudi, toliko mnenj

• Kompozicija po sliki Portret A.P. Struyskoy Rokotova

  V slikah Rokotova je bila vedno prisotna določena karizma in šarm modela za sliko. Iz slik je razvidno, da je avtor pri pisanju skušal čim več pozornosti nameniti obrazu in čim manj videzu vsemu drugemu.

Izgubljena vest. Kot nekoč so se ljudje gnetli po ulicah in v gledališčih; po starem sta se ali prehitevala ali prehitevala; premetavali so se po starem in sproti lovili komade in nihče ni slutil, da kar naenkrat nekaj manjka in da je v skupnem vitalnem orkestru nehala igrati neka piščal. Mnogi so se začeli počutiti celo bolj vedre in svobodne. Pot osebe je postala lažja: postalo je bolj spretno zamenjati nogo za soseda, postalo je bolj priročno laskati, puzati, zavajati, obrekovati in obrekovati. Vsa bolečina je nenadoma izginila kakor roka; ljudje niso hodili, ampak se je zdelo, da hitijo; nič jih ni vznemirilo, nič jih ni dalo misliti; tako sedanjost kot prihodnost - vse se je zdelo dano v njihove roke - njim, srečnežem, ki niso opazili izgube vesti.

Vest je nenadoma izginila ... skoraj v trenutku! Ravno včeraj se mi je pred očmi kar bliskalo to nadležno obešanje, zdelo se mi je kot razburjena domišljija in nenadoma ... nič! Nadležni fantomi so izginili, z njimi pa se je polegel tudi moralni nemir, ki ga je obtoževalka-vest prinesla s seboj. Preostalo je samo pogledati božji svet in se veseliti: modri sveta so spoznali, da so se končno osvobodili zadnjega jarma, ki je oviral njihovo gibanje, in so seveda pohiteli izkoristiti sadove te svobode. Ljudje so prestrašeni; začelo se je ropanje in ropanje, začelo se je propadanje sploh.

Medtem je uboga vest ležala na cesti, trpinčena, opljuvana, teptana s strani pešcev. Vsak ga je vrgel, kakor ničvredno cunjo, proč od sebe; vsi so se spraševali, kako lahko v dobro urejenem mestu in na najbolj prometnem kraju leži tako očitna sramota. In bog ve, koliko časa bi tako ležala uboga izgnanka, če je ne bi dvignil neki nesrečni pijanec, z pijanimi očmi strmeč celo v ničvredno cunjo, v upanju, da bo zanjo dobil škalik.

In nenadoma je začutil, da ga je prebodel kot nekakšen električni curek. Z zamegljenimi očmi se je začel ozirati naokoli in čisto jasno čutil, da se mu je glava osvobodila vinskih hlapov in da se mu postopoma vrača tista trpka zavest resničnosti, da se je je znebil porabljenih najboljših sil njegovega bitja. Sprva je čutil samo strah, tisti topi strah, ki pahne človeka v tesnobo že ob sami slutnji preteče nevarnosti; takrat se je vznemiril spomin, spregovorila je domišljija. Spomin je neusmiljeno izvlekel iz teme sramotne preteklosti vse podrobnosti nasilja, izdaje, srčne lenobnosti in neresnic; domišljija je te podrobnosti oblekla v žive oblike. Potem pa se je sodišče samo od sebe prebudilo ...

Nesrečnemu pijancu se njegova celotna preteklost zdi kot neprekinjen grd zločin. Ne analizira, ne sprašuje, ne razmišlja: tako ga je prevzela slika njegovega moralnega padca, ki je vstala pred njim, da ga proces samoobsojanja, ki se mu prostovoljno izpostavlja, tolče neprimerno boleče in hujše. kot najstrožje človeško sodišče. Noče niti upoštevati, da večina preteklosti, zaradi katere tako preklinja samega sebe, sploh ne pripada njemu, ubogemu in bednemu pijancu, temveč neki skrivni, pošastni sili, ki ju je sukala in vrtela, kot se suče. in vrti v stepi vrtinec nepomembne travne bilke. Kakšna je njegova preteklost? zakaj je živel tako in ne drugače? kaj je on sam? - vse to so vprašanja, na katera lahko odgovarja samo s presenečenjem in popolno nezavestjo. Jarem je zgradil njegovo življenje; pod jarmom se je rodil, pod jarmom se bo spustil v grob. Tukaj se je morda zdaj pojavila zavest - a zakaj jo potrebuje? je potem prišlo do neusmiljenega postavljanja vprašanj in odgovarjanja nanje z molkom? potem, da bi porušeno življenje spet planilo v porušeni tempelj, ki ne more več vzdržati njegovega navala?

žal! prebujena zavest mu ne prinese ne sprave ne upanja in prebujena vest kaže samo en izhod - izhod iz brezplodnega samoobtoževanja. In prej je bila tema vsenaokoli, zdaj pa ista tema, samo naseljena z mučnimi duhovi; in prej so mu na rokah zvonele težke verige, zdaj pa iste verige, le njihova teža se je podvojila, ker je spoznal, da so verige. Neuporabne pijane solze tečejo kot reka; prijazni ljudje se ustavljajo pred njim in trdijo, da v njem joče vino.

Očetje! Ne morem... to je nevzdržno! - kriči bedni baraba, množica pa se mu smeje in posmehuje. Ne razume, da propijanec še nikoli ni bil tako osvobojen vinskih hlapov kot v tem trenutku, da je preprosto prišel do nesrečnega odkritja, ki raztrga njegovo ubogo srce. Če bi sama naletela na to odkritje, bi seveda razumela, da je na svetu žalost, najhujša med vsemi žalostmi - to je žalost nenadoma pridobljene vesti. Razumela bi, da je tudi ona prav tako jarmoglava in iznakažena množica kot jarmoglava in moralno izkrivljena baraba, ki kliče pred njo.

"Ne, nekako ga moraš prodati! Sicer se boš izgubil z njim kot pes!" - pomisli bedni pijanec in že hoče svojo najdbo vreči na cesto, a ga ustavi bližnji sprehajalec.

Ti, brat, zgleda, da si si vzel v glavo, da bruhaš anonimke! - reče mu, potresa s prstom, - z mano, brat, in v enoti za to, da sedi dolgo časa!

Baraba hitro skrije najdbo v žep in z njo odide. Gleda naokoli in se prikrito približa pivnici, v kateri trguje njegov stari znanec Prokhorych. Sprva počasi pokuka v okno in, ko vidi, da v krčmi ni nikogar, Prohorič pa drema sam za šankom, kot bi mignil odpre vrata, steče in še preden pride Prohorič po njegovem občutku je strašna najdba že v njegovi roki.

Nekaj ​​časa je Prokhorych stal z izbuljenimi očmi; nato pa je bil nenadoma ves prepoten. Iz nekega razloga se mu je zdelo, da trguje brez patenta; a ko je pozorno pogledal okoli sebe, se je prepričal, da so vsi patenti, tako modri, zeleni kot rumeni, tam. Pogledal je na cunjo, ki se je znašla v njegovih rokah, in zdela se mu je znana.

"Hej!" se je spomnil, "ja, nikakor, to je ista cunja, ki sem jo na silo prodal, preden sem kupil patent! ja! prav ta je!"

Prepričan o tem, je takoj iz neznanega razloga ugotovil, da mora zdaj bankrotirati.

Če je oseba zaposlena s posli, a se mu bo tako umazani trik navezal, - recite, ni več! dela ne bo in ga ne more biti! je skoraj mehansko razmišljal in se nenadoma začel ves tresti in prebledel, kakor da bi mu neznani strah pogledal v oči.

Kje pa je slabo spajkati reveže! - je šepetala prebujena vest.

žena! Arina Ivanovna! je vzkliknil iz sebe od strahu.

Arina Ivanovna je pritekla, a takoj, ko je videla, kaj je naredil Prohorič, je zavpila z nesvojim glasom: "Straža! Očetje! Ropajo!"

"In zakaj bi jaz zaradi tega podlega izgubil vse v eni minuti?" - je pomislil Prokhorych, ki je očitno namigoval na pijanca, ki mu je vsilil svojo najdbo. Medtem so se mu na čelu pojavile velike potne kapljice.

Medtem se je krčma postopoma polnila z ljudmi, toda Prohorič, namesto da bi obiskovalce razvajal s svojo običajno vljudnostjo, na popolno začudenje slednjih, ni le zavrnil, da bi jih natočil

vino, a je celo zelo ganljivo trdil, da je vir vse nesreče za revnega človeka v vinu.

Če bi spil en kozarec - je tako! celo uporabno je! - rekel je skozi solze, - sicer se trudiš, kako bi požrl celo vedro! Pa kaj? zdaj te bodo ravno zaradi tega zvlekli v enoto; v enoti te bodo napolnili pod majico, od tam pa boš prišel ven, kot da si dobil kakšno nagrado! In vsa tvoja nagrada je bila sto lozan! Pa pomislite, dragi človek, ali se zaradi tega splača truditi in še meni, bedak, plačati vašo delavsko!

Kaj si, Prokhorych, nor nor! - so mu povedali začudeni obiskovalci.

Znori se, brat, če se ti zgodi taka prilika! - je odgovoril Prokhorych, - raje poglejte, kateri patent sem si danes uredil!

Prokhorych je pokazal vest, ki jo je potisnil v roke, in predlagal, ali bi kdo od obiskovalcev želel to izkoristiti. Toda obiskovalci, ko so izvedeli, za kaj gre, ne le da niso izrazili svojega soglasja, ampak so se celo plaho izognili in se oddaljili.

To je patent! je dodal Prokhorych, ne brez zlobe.

Kaj boš zdaj naredil? - so vprašali njegovi obiskovalci.

Zdaj verjamem v to: preostane mi samo eno - umreti! Zato zdaj ne morem goljufati; Revni ljudje tudi ne pristajajo na pitje vodke; Kaj naj storim zdaj, razen da umrem?

Razlog! obiskovalci so se mu smejali.

Tudi zdaj tako mislim, - je nadaljeval Prokhorych, - ubijte vso to posodo, ki je tukaj, in zlijte vino v jarek! Torej, če ima nekdo to vrlino v sebi, potem mu lahko že sam vonj po fuzelu obrne notranjost!

Samo drzni si me! Končno se je vmešala Arina Ivanovna, katere srca se očitno ni dotaknila milost, ki je nenadoma obšla Prokhorycha, »kakšna vrlina je bila najdena!

Toda Prokhorych je bil že težko priti skozi. Planil je v bridki jok in je govoril, govoril vse.

Ker, - je rekel, - če bi se komu zgodila ta nesreča, bi moral biti tako nesrečen. In ne upa si o sebi sklepati nobenega mnenja, da je trgovec ali trgovec. Ker bo to ena njegovih praznih skrbi. In o sebi bi moral govoriti takole: "Jaz sem nesrečna oseba na tem svetu - in nič več."

Tako je minil cel dan v filozofskih vajah, in čeprav je Arina Ivanovna odločno nasprotovala moževi nameri, da bi razbil posodo in zlil vino v jarek, tega dne niso prodali niti kapljice. Do večera je Prokhorych postal celo vesel in, ko je prenočil, rekel jokajoči Arini Ivanovni:

No, moja draga in najdražja žena! čeprav danes nismo nič pridobili, kako lahko je človeku, ki ima vest v očeh!

In res, takoj ko je legel, je takoj zaspal. In ni se premetaval v spanju in niti smrčal ni, kot se mu je dogajalo v starih časih, ko je služil denar, a ni imel vesti.

Toda Arina Ivanovna je o tem razmišljala nekoliko drugače. Dobro je razumela, da v gostilniškem poslu vest nikakor ni tako prijetna pridobitev, od katere bi lahko pričakovali dobiček, zato se je odločila, da se nepovabljenega gosta znebi za vsako ceno. Nejevoljno je dočakala noč, a komaj je skozi zaprašena okna krčme posijala svetloba, je ukradla vest spečemu možu in z njo brezglavo planila na cesto.

Po sreči je bil tržni dan; kmetje z vozovi so že prihajali iz sosednjih vasi in četrtni nadzornik Lovets je osebno odšel na bazar, da bi poskrbel za red. Takoj, ko je Arina Ivanovna zagledala hitečega lovca, ji je v glavi že zasvetila vesela misel. Z vso silo se je pognala za njim in komaj ga je imela čas dohiteti, ko je z neverjetno spretnostjo počasi vtaknila svojo vest v žep njegovega plašča.

Lovilec je bil majhen človek, ne ravno brez sramu, a se ni maral spravljati v zadrego in je precej svobodno sprožil šapo. Njegov videz ni bil tako drzen, ampak silovit. Roke niso bile ravno preveč nagajive, ampak so rade volje lovile vse, kar je naletelo na poti. Z eno besedo, bil je spodoben poželjivec.

In nenadoma je ta ista oseba začela trkati.

Prišel je na tržnico in zdi se mu, da vse, kar tam ni poučeno, tako na vagonih kot na omaricah in v trgovinah - vse to ni njegovo, ampak nekoga drugega. To se mu še nikoli ni zgodilo. Pomel si je nesramne oči in si mislil: "Ali sem nor, ali je vse v mojih sanjah?" Približal se je enemu vozičku, hoče izstreliti tačko, a tačka se ne dvigne; šel do drugega voza, hoče kmeta stresti za brado - o, groza! roke se ne raztezajo!

Prestrašena.

»Kaj se mi je zgodilo danes?« pomisli Trapper.

Vendar sem upal, da bo morda minilo. Začel je hoditi po trgu; izgleda, vsa živa bitja ležijo, vse vrste materialov so razprostrte in vse to kot da pravi: "Tukaj je komolec, a ne boš ugriznil!"

In kmetje so se medtem drznili: ko so videli, da se je človek zmedel, ploskal z očmi v svoje dobro, so se začeli šaliti, začeli so lovca klicati Fofan Fofanych.

Ne, to je nekakšna bolezen pri meni! - se je odločil Trapper in še vedno brez vrečk, s praznimi rokami in odšel domov.

Vrne se domov in žena Lovca že čaka in razmišlja: "Koliko vrečk mi bo danes prinesel mož?" In nenadoma - nič. Tako ji je srce vrelo v njej, zato se je lotila Trapperja.

Kam ste dali vrečke? ga vpraša.

Pred obrazom svoje vesti pričam ... - je začel Trapper.

Kje so vaše torbe, vas vprašajo?

Pred obrazom svoje vesti pričam ... - Trapper je spet ponovil.

No, potem pa večerjaj s svojo vestjo do prihodnjega trga, a nimam večerje zate! - se je odločil Trapper.

Trapper je sklonil glavo, ker je vedel, da je beseda Lovchikhina trdna. Slekel je plašč - in nenadoma, kot bi se popolnoma spremenil! Ker je njegova vest ostala skupaj s plaščem na steni, se je spet počutil lahkotnega in svobodnega in spet se je začelo dozdevati, da na svetu ni nič tujega, ampak je vse njegovo. In spet je začutil v sebi sposobnost požiranja in grabljenja.

No, zdaj mi ne boste več ušli, prijatelji! - je rekel Trapper, si mel roke in si naglo začel oblačiti plašč, da bi s polnimi jadri odletel na bazar.

Ampak, o čudež! komaj si je oblekel plašč, že se je spet začel boriti. Tako kot da sta se v njem zvrstila dva človeka: eden brez plašča, - brez sramu, z grabljami in tacami; drugi, v plašču, je sramežljiv in plašen. Vendar, čeprav vidi, da ni imel časa iti ven iz vrat, se je že umiril, vendar ni zavrnil svoje namere, da bi šel na trg. "Mogoče, misli, bom premagal."

Toda bolj ko se je bližal bazarju, močneje mu je bilo srce, bolj neizprosno ga je prizadela potreba po pomiritvi z vsem tem povprečnim in majhnim ljudstvom, ki se zaradi drobiža cele dneve prebija v dežju in sneži. Ni mu do tega, da bulji v tuje torbe; njegova lastna torbica, ki je bila v njegovem žepu, mu je postala v breme, kot da bi nenadoma iz zanesljivih virov izvedel, da v tej torbici ni njegov, ampak denar nekoga drugega.

Tukaj je petnajst kopejk zate, prijatelj! - reče, stopi do nekega kmeta in mu da kovanec.

Za kaj je to, Fofan Fofanych?

In za moj prejšnji prekršek, prijatelj! oprosti mi, za božjo voljo!

No, Bog ti odpusti!

Na ta način je obšel ves bazar in razdelil ves denar, ki ga je imel. Toda ko je to storil, čeprav je čutil, da mu je srce postalo lahkotno, je postal globoko zamišljen.

Ne, to je nekakšna bolezen, ki se mi je zgodila danes,« je spet rekel sam pri sebi, »Bolje, da grem domov, mimogrede pa pograbim več beračev na poti in jih bom nahranil kot Bog poslal!

Rečeno kot storjeno: berače je vidno in nevidno novačil in jih pripeljal na svoje dvorišče. Lovec je samo razširil roke in čakal, kaj bo naredil še več gobavosti. Počasi je šel mimo nje in ljubkovalno rekel:

Tukaj, Fedosyushka, so tisti zelo čudni ljudje, ki si jih prosil, naj jih pripeljem: nahrani jih, za božjo voljo!

Toda takoj, ko je plašč obesil na čep, se je spet počutil lahkotnega in svobodnega. Pogleda skozi okno in vidi, da so na njegovem dvorišču sestreljeni ubogi bratje iz vsega mesta! Vidi in ne razume: "Zakaj? Ali je res treba vse to bičati?"

Kakšni ljudje? - je besen zbežal na dvorišče.

Kakšni ljudje? To so vsi čudni ljudje, za katere ste mi rekli, naj jih hranim! je zarenčal lovec.

Vozi jih! do vratu! Všečkaj to! je zavpil s tujim glasom in kakor nor planil nazaj v hišo.

Dolgo je hodil gor in dol po sobah in razmišljal, kaj se je zgodilo z njim? Vedno je bil uslužbenec, v zvezi z opravljanjem službene dolžnosti pa preprosto lev, kar naenkrat pa je postal cunja!

Fedosja Petrovna! mati! da, zveži me, za božjo voljo! Čutim, da bom danes naredil takšne stvari, ki jih po celem letu ne bo mogoče popraviti! je prosil.

Iskalec tudi vidi, da je imel Iskalec težko delo z njo. Slekla ga je, položila v posteljo in mu dala topel napitek. Šele čez četrt ure je šla v vežo in si mislila: »Daj, da vidim v njegovem plašču; morda bo v njegovih žepih kakšen peni?« Preiskala je en žep - našla prazno torbico; pobrskal po drugem žepu - našel nek umazan, masten kos papirja. Ko je razgrnila ta kos papirja - je zazijala!

Zdaj se je lotil nekaj trikov! rekla si je: "Vest imam v žepu!"

In začela si je izmišljevati, komu bi lahko prodala to vest, da tega človeka ne bi do konca obremenila, ampak le malo spravila v tesnobo. In prišla je na idejo, da bi bilo zanjo najboljše pri upokojenem kmetu, zdaj pa finančniku in izumitelju železnic, Judu Šmulu Davidoviču Bržotskem.

Vsaj ta ima debel vrat! - odločila se je, - morda bo malenkost tepena, a bo zdržala!

Ko se je tako odločila, je svojo vest previdno vtaknila v kuverto z znamko, nanjo vpisala naslov Brzotskega in jo vrgla v poštni nabiralnik.

No, zdaj lahko, prijatelj, pogumno greš na trg, - je rekla možu, ko se je vrnila domov.

Samuil Davydych Brzhotsky je sedel za večerjo, obkrožen s celotno družino. Poleg njega je bil njegov desetletni sin Ruvim Samuilovič, ki je v mislih opravljal bančne posle.

In sto, oče, če dam tega zlatega, ki si mi ga dal, z obrestmi po dvajset odstotkov na mesec, koliko denarja bom imel do konca leta? je vprašal.

In kolikšen odstotek: preprost ali sestavljen? je v zameno vprašal Samuil Davydych.

Seveda, oče, težko!

Če je sestavljen in s prirezovanjem ulomkov, potem bo petinštirideset rubljev in devetinsedemdeset kopeck!

Torej, jaz, papas, bom dal!

Vrni ga, prijatelj, samo zaupanja vredno zaobljubo moraš sprejeti!

Na drugi strani je sedel Iosel Samuilovich, deček okoli sedmih let, in prav tako v mislih reševal problem: letela je jata gosi; Sledil je Solomon Samuilovich, za njim pa David Samuilovich in ugotovili so, koliko je slednji prvemu dolžan obresti za lizike, ki si jih je izposodil. Na drugem koncu mize je sedela lepa žena Samuila Davydycha, Liya Solomonovna, ki je v naročju držala drobno Rifočko, ki je nagonsko segla po zlatih zapestnicah, ki so krasile materine roke.

Z eno besedo, Samuil Davydych je bil vesel. Že hotel je pojesti neko nenavadno omako, okrašeno skoraj z nojevim perjem in bruseljsko čipko, ko mu je lakaj izročil pismo na srebrnem pladnju.

Takoj ko je Samuil Davydych vzel ovojnico v roke, je planil na vse strani, kot jegulja na žerjavici.

In sto ze je! in zatsem mi to težo! je zavpil in se ves tresel.

Čeprav nihče od prisotnih v teh vzklikih ni razumel ničesar, je vsem postalo jasno, da je nadaljevanje večerje nemogoče.

Tukaj ne bom opisoval muk, ki jih je Samuil Davydych prestal na ta zanj nepozaben dan; Povedal bom le eno: ta človek, navidezno krhek in šibak, je junaško prestal najokrutnejše muke, ni pa se strinjal niti z vrnitvijo petkopejk.

To je sto ze! to ni nič! le ti me drži močneje, Leah! - je prepričeval svojo ženo med najbolj obupanimi paroksizmi, - in če prosim za skrinjico - ne, ne! naj umre grmovje!

A ker na svetu ni tako težkega položaja, iz katerega bi bil izhod nemogoč, se je našel tudi v tem primeru. Samuil Davydych se je spomnil, da je že dolgo obljubljal, da bo dal kakšno donacijo neki dobrodelni ustanovi, ki je bila zadolžena za generala, ki ga je poznal, vendar se je ta zadeva iz nekega razloga odlašala iz dneva v dan. In zdaj je primer neposredno pokazal na sredstva za izvedbo te dolgoletne namere.

Zamišljeno - narejeno. Samuil Davydych je previdno odprl ovojnico, poslano po pošti, iz nje s pinceto vzel paket, ga preložil v drugo ovojnico, tam skril še en bankovec za sto, ga zapečatil in odšel do generala, ki ga je poznal.

Pozdravljeni, ekscelenca Vasya, prispevajte! - je rekel in položil paket na mizo pred presrečnega generala.

Kaj, gospod! to je pohvale vredno! - je odgovoril general, - vedno sem vedel, da si ... kot Jud ... in po Davidovem zakonu ... Pleši - igraj ... tako se zdi?

General je bil zmeden, ker ni vedel zagotovo, ali je David izdal zakone ali kdo drug.

Točno tako, gospod; le kakšni Judje smo, Vasja ekscelenca! - je pohitel Samuil Davydych, že popolnoma olajšan, - samo na videz smo Judje, v srcu pa smo popolnoma, popolnoma Rusi!

Hvala vam - je rekel general, - obžalujem eno stvar ... kot kristjan ... zakaj bi na primer? ., kaj? ..

Vasya Ekscelenca ... smo samo na videz ... verjemite mi, samo na videz!

Vasya Ekscelenca!

No no no no! Kristus je z vami!

Samuil Davydych je poletel domov kot na krilih. Še isti večer je popolnoma pozabil na prestano trpljenje in si izmislil tako nenavadno operacijo na splošno stigmo, da so naslednji dan vsi zadihali, ko so izvedeli.

In dolgo je uboga, izgnana vest tako romala po širnem svetu in ostala pri mnogih tisočih ljudeh. Toda nihče je ni hotel dati v zavetje, vsi pa so, nasprotno, razmišljali samo o tem, kako bi se je znebili in se vsaj s prevaro izognili.

Naposled se je sama sebi naveličala, da ji, ubogi, ni nikjer glave nasloniti in da mora živeti svoje življenje na tujem, a brez zavetja. Zato je molila k svojemu zadnjemu lastniku, neki trgovki, ki je trgovala s prahom na hodniku in se te trgovine ni mogla dočepati.

Zakaj me ustrahujete! - se je pritoževala slaba vest, - zakaj me prerivaš kot kakšen ugrabitelj?

Kaj bom z vami, gospa vest, če vas nihče ne potrebuje? - je vprašala trgovka.

Toda kaj, - je odgovorila vest, - poiščite mi majhnega ruskega otroka, raztopite njegovo čisto srce pred menoj in me pokopajte vanj! morda me bo dal v zavetje, nedolžnega otroka, in me negoval, morda me bo vzgojil do najboljših let in potem bo šel z menoj med ljudi - ne prezira.

Na njeno besedo se je vse zgodilo. Trgovec je našel malega ruskega otroka, razblinil njegovo čisto srce in vanj zakopal svojo vest.

Majhen otrok raste, z njim raste tudi vest. In otrok bo velik človek in velika vest bo v njem. In takrat bo izginila vsa nepravičnost, prevare in nasilje, ker vest ne bo plašna in bo želela vse urediti sama.

Namen: razumevanje koncepta vesti kot
odgovornost za svoja dejanja podlagi
analiza literarnega besedila

Oprema: demonstracijski material
(definicije pojma "vest" iz razlag
slovarji)

Med poukom

Organiziranje časa. Uvod v besedilo, tema
lekcija.

M.E. Saltikov-Ščedrin nam pogosto ponuja
pravljične situacije: to je samotni otok, na
ki sta se čudežno izkazala za dva generala,
in divji posestnik, iz katerega posestva čudežna
vsi moški so izginili na ta način in v tej zgodbi prej
smo v zelo nenavadni situaciji.
izgubila vest. In kaj je vest kot ti
misliti?

(odgovori študentov)

S svojimi lastnimi besedami ste jasno opredelili,
ki so v slovarjih (nanašati se na
demo material):

Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Slovar
Ruski jezik: Vest je občutek
moralna odgovornost za svoje vedenje
pred ljudmi okoli sebe.

Slovar ruskega jezika / Uredil A.P.
Evgenieva: Vest je občutek in zavest
moralna odgovornost za svoje vedenje
pred seboj in okolico.

Katera definicija se vam zdi popolnejša?
Zakaj?

(odgovori študentov)

Torej vesti ni več, ni več, človek in
vesti so bile razdeljene - kaj se je zgodilo z njimi?

Človek brez vesti - kako smo se ljudje spremenili? "Veliko
se je začel počutiti bolj svobodnega«.

Kako to razumeš? Človeka ni več
ljudje so postali kot živali.

In vest brez osebe? Kaj je postala? Nadležen
očitnik, obtoževalec, jarem, očiten
grdota.

Ljudje so se osvobodili vesti in je postalo
krpe, krpe. Nihče je ne potrebuje
nihče ne pokliče, nasprotno, vržejo jo,
metati drug drugega.

Komentirano branje besedila.

Potovanje vesti se torej začne. Čeprav jaz
Poimenoval bom drugo besedo - preizkušnja. Kateri
močnejši? Preizkušnje, saj Ni preprosto
potovanje je katastrofa, trpljenje, tavanje.

Kdo bo imel vest? Pri pijancu; pri
Prokhorych, lastnik gostilne; pri lovilcu, četrtletno
nadzornik; Brozhtssky, bogat bankir.

branje odlomka z besedami »In Bog ve, kako dolgo
ubogi izgnanec bi tako ležal,
če je ne bi pobral kakšen nesrečni pijanec,
poželen od pijanih oči celo do ničvrednega
krpo, v upanju, da bom zanjo dobil tehtnico.« prej
besede ": preden ima Prokhorych čas
da pride k sebi, je strašna najdba že v svojem
roka."

Kaj je razvada pijanca? Je to razvada samo 19. stoletja?
Kaj naredi vest pijancu? “prežeta
električni curek«, »glava je osvobojena
vinske pare«, »zavest se vrne
realnost, strah, spomin, sram"

Je to najhujša razvada? Ne, ker
pijanec je odgovoren samo zase in uničuje samo
sebe.

Branje po vlogah odlomka iz besed »Nekaj
nekaj časa je Prokhorych stal z izbuljenimi očmi;
potem pa se je kar naenkrat potil.” do besed »Notranja je
ves duh je tekel za njim in komaj je imel čas
dohiteti, kot zdaj, neverjetno
spretnost, počasi tlačila svojo vest v žep
njegov plašč."

Kakšno odkritje naredi Prokhorych zase? "Z lahkoto
človeku, ki ima v očeh vest.«

Zakaj pijanec čuti strah, in Prokhorych -
olajšanje, ko jim vest pade v roke? podpredsednik
Prokhorych je težji: uniči ne samo sebe.

Branje odlomka iz besed »Lovilec je bil majhen, ne to
biti popolnoma brez sramu, vendar se ni rad spravil v zadrego
in sprožil šapo povsem prosto.” na besede "-
No, zdaj lahko, prijatelj, pogumno greš na trg, -
je rekla možu, ko se je vrnila domov.

Katero črko je ime junaka napisano z veliko oz
z malim? Kaj je to - ime ali vzdevek? vzdevek,
ki odraža samo bistvo človeka.

Kaj je on? "Brez sramu", "naglo",
"priden lažnivec".

Brez vesti je. In z vestjo v žepu? »Prišel
gre na trg, pa se mu zdi, da vse
ni bilo poučeno tam in na vozičkih, na omaricah in v
trgovine - vse to ni njegovo, ampak nekoga drugega. Nikoli prej
to se mu ni zgodilo."

Kaj je njegova razvada? podkupovanje,
podkupovanje, greh še hujši.

Branje odlomka iz besed »Samuil Davydych
Brzotsky je sedel za mizo, obkrožen
z vso mojo družino." na besede »Še isti večer
je popolnoma pozabil na
trpljenje in izumil tako nenavadno operacijo
splošnemu zbadanju, da naslednji dan vse
so zazijali, ko so izvedeli.”

Kdo je Brzhotsky po naravi svojega poklica? Bankir.

Poglejte: uspešna, premožna družina,
pameten moški, žena, otroci - kaj je njegova slabost? On
preudarno, tudi vest prodaja na tiho.

Branje odlomka z besedami »In dolgo časa
uboga, izgnana vest se je opotekla
beli svetlobi in obiskala jih je na tisoče
ljudi." Na konec

Vrnimo se k definicijam, s katerimi smo delali
na začetku lekcije. "Ničvredna cunja" je bila
vest za koga: za Saltikova-Ščedrina? Za njegovo
junaki?

(odgovori študentov)

Preberite še eno definicijo iz "Pojasnila
Slovar živega velikoruskega jezika« V.I. Dalia:
“Vest je notranja zavest dobrega in zla,
skrivnost duše, občutek, ki podtika resnico in
dobro."

Se strinjate s to definicijo?

Kje je torej zatočišče vesti? Prvič mi
slišimo njen glas, njeno prošnjo. Kaj zahteva? “ Najti
poveš mi mali ruski otrok, raztopi te pred
mi njegovo čisto srce in me pokopaj vanj!«

Zakaj je v srcu otroka?

(odgovori študentov)

Ustvarjalno delo na asociacije.

Poskusite materializirati podobo vesti,
pomislite na to kot na specifično
predmet ali pojav.

(odgovori študentov)

Rezultati lekcije.

Torej, Saltykov-Shchedrin leži na vesti
upanje, kajti ona je varuhinja zanj
človek v človeku, gospodarica prihodnosti
stanje sveta.