Mawlid – urodziny proroka Mahometa? Imiona męskie i żeńskie zaczynające się na litery - G

Nasz Prorok Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), ostatni i największy Prorok wysłany przez Stwórcę, aby ocalić ludzkość, urodził się w nocy 12 dnia księżycowego miesiąca Rabi'ul-Awwal w Roku Słonia.
W tamtym czasie na ziemi panował chaos, ignorancja, ucisk i niemoralność. Ludzie zapomnieli o swojej wierze w Allaha. Nasz Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) oświecił Ziemię swoimi narodzinami i oświecił serca wiarą. Nadeszła era równości, sprawiedliwości i braterstwa. Ludzie, którzy podążali za Prorokiem (sallallahu alayhi wa sallam), osiągnęli prawdziwe szczęście.

Według kalendarza chrześcijańskiego za rok jego urodzin historycy uważają rok 571. Przekaz od Ibn Abbasa (radiyallahu anhu) mówi, co następuje: „Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam) urodził się w poniedziałek, w poniedziałek przybył do Medyny, w poniedziałek odszedł do innego świata. W poniedziałek zainstalował kamień Hadżar Aswad w Kaabie. W poniedziałek odniesiono zwycięstwo w bitwie pod Badr. W poniedziałek zapisano 3. werset Sury Al-Maida:
„Dziś dokończyłem dla ciebie twoją religię” (Ahmad I, 277; Haythami I, 196)

Wszystkie te wydarzenia świadczą o szczególnej wadze tego dnia. Noc narodzin Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) nazywa się Mawlid, a pobożni sprawiedliwi (Wali) uważają za najświętszą i najbardziej szanowaną noc narodzin Proroka, po Laylatul-Qadr.
Urodziny Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), Mawlida al-Nabi, obchodzone są od wielu stuleci i nadal są obchodzone w naszych czasach i istnieją wśród muzułmanów jako jedna z form wyrażania nieskończonej miłości i szacunku dla Wysłannika . Chociaż są, jak za dawnych czasów, przeciwnicy tego święta. Bez względu na to, jak ci drudzy argumentują swoje zdanie, nie ma szkody (jeszcze więcej grzechu!) w tym, że muzułmanie gromadzą się, aby oddać cześć Stwórcy i Jego Wysłannikowi, wspólnie czytają Salavat Sharif, zwracają się ku jego życiu, co stało się standardem moralności dla wierzących i starajcie się zasłużyć na jego miłość, pełniąc pobożne uczynki, słuchajcie kazań w swoim ojczystym języku, czytajcie wiersze religijne i śpiewajcie munajaty, nr. Jest to niewątpliwie o wiele lepsze niż życie bez wiary w Jedynego Allaha, bez nadziei na Jego przebaczenie i nieznajomość Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam).

Na Mawlid czytają także Koran, Dhikr, Istighfar, poetyckie opowieści o narodzinach Wysłannika Allaha, Jego życiu i proroczej misji (taka poetycka narracja nazywa się również Mawlid), które opisują cuda podczas i po jego narodzinach. Radość jest również wyrażany na Mawlid z okazji narodzin Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), wdzięczność za Miłosierdzie Allaha Wszechmogącego, który stworzył nas z Ummy Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), czytaj du' a, dawaj jałmużnę, opiekuj się biednymi, prowadź pobożne rozmowy. Jednym słowem, w tę świąteczną noc muzułmanie okazują troskę i uwagę osobom pokrzywdzonym i wierzącym.

„Mawlid to the Prophet” były zwykle pisane i nadal są pisane w szczególnie uroczystym stylu i wykonywane w pięknych kolorach. Każdy autor, który odważył się napisać dzieło o Proroku Mahomecie (sallallahu alayhi wa sallam), starał się oczywiście opisać jako w pełni możliwie czystość jego duszy i ciała, szlachetne cechy charakteru i zachowania, jednak zawsze zdawał sobie sprawę, że ani słowa, ani jego talent nie wystarczą, aby powiedzieć wszystko o tym Wielkim Człowieku. Nie bez powodu jeden z najsłynniejszych autorów na't-i szarif, który otrzymał przydomek „madih-i Rasul” (wychwalając Wysłannika), Hasan ibn Sabit, powiedział: „Nie myślcie, że chwaliłem Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) moimi własnymi słowami! Po prostu ozdobiłem każdą sylabę Mahometem (sallallahu alayhi wa sallam) i niczym więcej!”

Stwórca Wszechświata wyraził istotę tej bezgranicznej miłości do Swojego Posłańca następującym poleceniem:
„Bóg ich nie ukarze, kiedy będziesz z nimi”. (Al-Anfal 8/33)

To Boskie przesłanie zostało zesłane w sprawie obłudników. Pomyślmy teraz o tym, że nawet jeśli obłudnicy dzięki zamieszkaniu z Mahometem (sallallahu alayhi wa sallam) w tym samym kraju otrzymali taką gwarancję, to nie sposób sobie wyobrazić, jakie miłosierdzie otrzymają prawdziwi wierzący, stale podążając za jego kroki. Ponadto muzułmanie nie tylko wierzą w misję Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), ale darzą go silną miłością i są przepełnieni głębokim szacunkiem. Tutaj nie wystarczy całe bogactwo i wyrazistość ludzkiej mowy! Zaprawdę, w takim stopniu, w jakim muzułmanin kocha Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), odnajdzie szczęście i pokój zarówno w tym życiu, jak i w życiu przyszłym.

Prowadząc Mawlid, kategorycznie niedopuszczalne jest prowadzenie niepotrzebnych rozmów, szczególnie o nieobecnych, lub naruszanie innych wymogów szariatu.

Za życia Wysłannika Allaha muzułmanie wykonywali wszystko, co jest zawarte w Mawlid, ale nie używano określenia „Mawlid”. Niektórzy interpretowali brak tego terminu w hadisach jako rzekomy „zakaz przetrzymywania Mawlida”. Jednakże Al-Hafiz Al-Suyuty w artykule „Dobre intencje w wykonywaniu Mawlid” mówił o podejściu szariatu do trzymania Mawlida Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) w miesiącu Rabiul-Awwal w następujący sposób: „Podstawa za trzymanie Mawlida jest to gromadzenie się ludzi, czytanie poszczególnych Sur Koranu, opowieści o ważnych wydarzeniach, które miały miejsce podczas narodzin Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), przygotowywany jest odpowiedni poczęstunek. Jeśli Mawlid zostanie przeprowadzony w ten sposób, wówczas innowacja ta zostanie zatwierdzona przez szariat, ponieważ muzułmanie otrzymują sawab, ponieważ ma on na celu wywyższenie Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), aby pokazać, że to wydarzenie jest radosne dla wierzących.” Powiedział: „Gdziekolwiek czyta się Mawlid, są obecni aniołowie, a miłosierdzie i zadowolenie Allaha zstępuje na tych ludzi”.

Również inni znani, uznani Ulama, którzy doskonale znali subtelności i głębię naszej religii, przez wiele stuleci bez wątpienia aprobowali Mawlidów i sami uczestniczyli w ich wdrażaniu. Powodów tego było wiele. Tutaj jest kilka z nich:

1. Okazujcie miłość Prorokowi Mahometowi (sallallahu alayhi wa sallam), a zatem bądźcie niewolnikami Jego narodzin, rozkazuje nam Allah Wszechmogący.

2. Wysłannik Allaha cenił swoje narodziny (w szczególności pościł w poniedziałki, ponieważ urodził się w poniedziałek), ale nie fakt własnej biografii. Podziękował Allahowi Wszechmogącemu za stworzenie Go i danie życia jako Miłosierdzie całej ludzkości, wychwalając Go za to błogosławieństwo.

3. Mawlid to zgromadzenie muzułmanów mające na celu wyrażenie radości z okazji narodzin Proroka i miłości do Niego. Hadis mówi, że „każdy znajdzie się w Dniu Sądu obok tego, którego kocha”.

4. Opowieść o narodzinach Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) o Jego życiu i misji proroczej przyczynia się do zdobycia wiedzy o Proroku (sallallahu alayhi wa sallam). A u tych, którzy posiadają taką wiedzę, przypomnienie tego powoduje przeżycia, które przyczyniają się do wzmocnienia miłości do Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) i wzmocnienia wiary muzułmanów. Przecież sam Allah podaje w Świętym Koranie wiele przykładów z życia byłych proroków, aby wzmocnić serce Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam) i jako zbudowanie dla wierzących.

5. Prorok Mahomet (sallallahu alayhi wa sallam) nagradzał poetów, którzy wychwalali Go w swoich dziełach i aprobowali to.

6. W naszej religii bardzo cenione jest gromadzenie się muzułmanów w celu wspólnego kultu, studiowania religii i dawania jałmużny.
Może pojawić się pytanie – czy Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) potrzebuje, abyśmy czytali Mawlid i błogosławili Go? Czy był dla ciebie miły? Czy jesteś mu coś winien? Przysięgam na Allaha, nie ma nikogo milszego dla ciebie niż nasz pan Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) i nigdy nie będzie! Wszechmogący poprzez Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) wyprowadził nas z ciemności do światła, z politeizmu do monoteizmu, od nieostrożności do pokory, od odrzucenia do akceptacji, z piekła do raju. Nie ma wśród ludzi nikogo, kto byłby wobec nas bardziej troskliwy niż nasz mistrz Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Nawet gdyby powyższe błogosławieństwa nie były obecne w czytaniu Mawlida, wystarczyłoby, abyśmy okazali szczerość naszej miłości do Wysłannika (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha).

Jak wiemy ze źródeł islamskich, jedną z pielęgniarek Wysłannika Allaha była najszczęśliwsza kobieta, Sawbiyya. Ta kobieta była niewolnicą zagorzałego wroga Rasulullaha, Abu Lahaba.
Dowiedziawszy się od Sawbiyyi o narodzinach swojego siostrzeńca, Abu Lahab z radością przyznał swojemu niewolnikowi wolność. Abu Lahab dopuścił się tego czynu wyłącznie ze względów rodzinnych i to właśnie ten czyn przypisywano mu jako korzyść w zaświatach.
Po śmierci Abu Lahaba jeden z jego krewnych zobaczył go we śnie i zapytał:
„Jak się masz, Abu Lahabie?”
Abu Lahab odpowiedział:
„Jestem w piekle, w wiecznych mękach. I dopiero w poniedziałkowy wieczór mój los staje się odrobinę łatwiejszy. W takie noce gaszę pragnienie cienkim strumieniem wody, która przepływa pomiędzy moimi palcami, przynosi mi chłód. Dzieje się tak, ponieważ uwolniłem moją niewolnicę, kiedy przekazała mi wiadomość o narodzinach Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam). Z tego powodu Allah nie pozostawia mnie ze swoim miłosierdziem w poniedziałkowy wieczór.”

Ibn Jafar powiedział na ten temat co następuje: „Jeśli taki niewierzący jak Abu Lahab, tylko ze względu na swój bliski związek z Prorokiem (sallallahu alayhi wa sallam), radował się z Jego narodzin i popełnił dobry uczynek, Pan przebaczył mu na jedną noc , kto wie, czego Pan obdarzy błogosławieństwem tego wierzącego, który, aby zdobyć miłość Proroka (sallallahu alayhi wa sallam), otworzy swoją duszę i okaże hojność w tę świąteczną noc.

Nie wszystko, czego nie zrobił Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam), jest zabronione i niepożądane. Na przykład za Jego życia ani Koran, ani hadisy nie zostały zebrane w jednej księdze, nie powstały odrębne nauki islamskie, takie jak fiqh, aqida, tafsir Koranu i hadisy itp., nie było islamskich książek, instytucji edukacyjnych, nie było żadnych kazań islamskich w radiu i telewizji itp. Jest to jednak nie tylko nie zabronione, ale także pożądane, dobre.

Jeśli zaś chodzi o opinię nieświadomych ludzi, że rzekome święto z okazji narodzin Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) mówi o jego wywyższeniu, to sam Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) powiedział: „Nie wywyższajcie mnie, tak jak chrześcijanie wywyższyli Isę (alaihi wa sallam), ja jestem jedynie Wysłannikiem Allaha i jego niewolnikiem.” (Ahmad, 1,153)
Uczeni islamu odpowiedzieli, że argument ten jest błędny. Należy pamiętać, że hadis zabrania wywyższania się w sposób, w jaki czynią to chrześcijanie. Oznacza to, że mówią, że Isa (alayhi wa sallam) jest „synem Bożym”. Jeśli chodzi o Mawlid, nie dzieje się to podczas jego obchodów, pamiętamy jedynie o jego walorach moralnych, co nie jest sprzeczne z szariatem. Przecież sam Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) wychwalał swoich towarzyszy za jego życia, a jego towarzysze również go chwalili, a Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) nie zabraniał im tego robić, ale ich wspierał. Często towarzysze cytowali wersety i wiersze obok Proroka (sallallahu alayhi wa sallam), a on ich zachęcał. Pamiętajcie, jak mieszkańcy Medyny witali Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) piosenką. Czy ten czyn towarzyszy Proroka jest sprzeczny z szariatem? Gdyby tak było, czy Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) zachowałby milczenie? Jeśli Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) był zadowolony z tych, którzy go chwalili, czy będzie z nas niezadowolony, jeśli będziemy pamiętać o jego przymiotach moralnych?

Wynika z tego, że trzymanie Mawlida jest innowacją w znaczeniu leksykalnym, ale w rozumieniu szariatu nie jest innowacją i jest aprobowane przez szariat, czemu w żaden sposób nie można zaprzeczyć. Wręcz przeciwnie, możemy nazwać to sunną, gdyż sam Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) powiedział, że ceni dzień swoich narodzin, tj. oznaczało to, że docenia misję powierzoną mu przez Wszechmogącego: być przykładem dla ludzi we wszystkim. Kiedy zapytano Proroka (sallallahu alayhi wa sallam), dlaczego pościł tego dnia, odpowiedział: „W tym dniu się urodziłem, w tym dniu zostałem wysłany (do ludzi) i (w tym dniu) to (Koran) został mi zesłany” (muzułmański „Syyam”, 197-198).

Mawlid Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) to święto dla muzułmanów. To wyjątkowy dzień, dzień wdzięczności Allahowi. Insha Allah, każdy muzułmanin, nie tylko w tym dniu, ale przez cały swój pobyt na ziemi, będzie starał się dowiedzieć więcej o Proroku (sallallahu alayhi wa sallam), być do niego podobny i będzie zaszczycony możliwością zostania jego sąsiadem w Raju. Aby to zrobić, musisz szczerze kochać Proroka (sallallahu alayhi wa sallam).

Szacunek dla urodzin Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) pozwala odnowić w sercu miłość do niego, zwrócić się do Allaha ze słowami wdzięczności za wysłanie Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam) na ten świat, czytać Koran, Próba zgłębienia najgłębszej istoty przesłania przekazanego przez Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) polega na wyobrażeniu sobie przez chwilę, co by się stało ze światem, gdyby ta osoba nie istniała.

Mawlid

Dzisiaj ludzie często pytają: „Wierzę, że każdego dnia podążamy za Prorokiem (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), a to już jest ohydne? Każdego dnia świętujemy urodziny Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) i radujemy się, prawda?”

Odpowiedź: Tak, każde spotkanie, spotkanie, podczas którego wspomina się Sunnę Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) i opowiada się o życiu Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), to już jest prawdziwy rodzaj trzymania się Mawlid, takie jest nasze prawdziwe przekonanie i zrozumienie, nie jest to innowacja, a zwłaszcza zakaz.

W końcu Allah powiedział w Koranie:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

(oznaczający): " Wysłaliśmy Cię (Proroku) jedynie jako miłosierdzie dla mieszkańców światów „(Sura al-Anbiya, werset 107).

Jak widzimy, sam Allah mówi, że Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha z nim) jest miłosierdziem dla wszystkich światów, a dla muzułmanów jest oczywiście szczególnym miłosierdziem, ponieważ gdyby nie Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) niech będzie z nim błogosławieństwo), my, muzułmanie, nie osiągnęlibyśmy prawdziwej ścieżki. A ponieważ Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) jest wielkim miłosierdziem, my, muzułmanie, świętujemy jego urodziny, ponieważ Allah powiedział w Koranie:

« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »

(oznaczający): " Opowiedz (Mahometowi) o darach Allaha i jego miłosierdziu i pozwól im się z tego radować, ponieważ jest to najlepsze z tego, co zebrano „(Sura Yunus, werset 58).

Allah powiedział także:

« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا »
(oznaczający): " Zaprawdę, Allah i jego aniołowie błogosławią Proroka. O wy, którzy wierzycie, błogosławcie go i pozdrawiajcie ».

Allah sam błogosławi naszego Wysłannika (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), a muzułmanie błogosławią go wykonując mawlid.

Podstawy Mawlida

Samo obchody urodzin nie są innowacją, gdyż Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha z nim) sam je obchodził, jak stwierdzono w książce Sahih of Imam Muslim, że jedna osoba zapytała Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) w sprawie jego postu w poniedziałek Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) odpowiedział: „W tym dniu się urodziłem”.

Pragniemy zwrócić uwagę czytelników na słowa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie): „To jest dzień, w którym się urodziłem”, abyśmy mogli odczuć postawę Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie). na niego) siebie w dniu jego urodzin, ponieważ są to urodziny najlepszego ze wszystkich – Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo).

Jeśli chodzi o sposób świętowania urodzin Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie): porozmawiajcie o jego urodzinach, o jego życiu, charakterze, spotkaniu w dniu jego urodzin w poniedziałek. Tak, jest to innowacja, ale innowacja jest godna pochwały w islamie, być może nawet w naszych czasach może stać się innowacją obowiązkową.

Założyciel Mawlid w jego nowoczesnej formie

Pierwszym, który wykonał mawlid w sposób, w jaki robimy to dzisiaj (czytaj o życiu Proroka, zapraszaj gości, częstuj parafian) był władca al-Muzaffar Abu Said, syn Zainuddina.

Wielki uczony i interpretator Koranu, ibn Kathir (niech Allah zlituje się nad nim), powiedział o al-Muzaffarze: „ On (Muzaffar) trzymał wielki mawlid (gromadząc wszystkich) w miesiącu narodzin Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach). Muzaffar był odważnym, uczciwym i inteligentnym człowiekiem, niech Allah zlituje się nad nim „(książka „al-Sirat al-Khalabiya”, 83–84/1)

Jeśli chodzi o Mawlida, musimy wywyższyć Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), a nie zastanawiać się, czy jest to innowacja, czy nie!

Mawlid Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) jest pożądaną innowacją, a w naszych czasach wręcz obowiązkowym, ponieważ wykonywanie mawlid jest jedną ze wspaniałych metod nawoływania do islamu.

W różnych krajach niemuzułmańskich, zwłaszcza w krajach afrykańskich, ludzie, widząc spotkania muzułmanów, podczas których wychwalali Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), często sami przyjmowali islam, przepojeni miłością do Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). niech będzie z nim błogosławieństwo). Oznacza to, że powodem przyjęcia islamu przez tych ludzi jest Mawlid. Jeśli Mawlid jest dziś świetną metodą nawoływania do islamu, to nie zaleca się temu zaprzeczać. A jeśli ktoś zaprzecza mawlidowi, być może jest ignorantem w sprawach religii lub ma własne samolubne cele.

Opinia naukowców

Ibn Hadżar al-Asqalani (niech Allah się nad nim zmiłuje) przytoczył jako argument dotyczący dopuszczalności i celowości mawlidu to, co znalazło się w książce „Sahih” Imama Muslim i Imama Bukhariego, która opisuje, jak Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha z nim) niego) widział, że Żydzi poszczą w dzień Aszury na znak wdzięczności Allahowi za ocalenie Musy (niech spoczywa w pokoju), a Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział (co oznacza): „Jesteśmy bardziej godny wywyższenia Musy (niech spoczywa w pokoju)” i błogosławieństwo Muhammada (niech spoczywa w pokoju)) zalecali poszczenie w tym czasie.

Ibn Hadżar powiedział dalej: „...jak rozumiemy, celem jest wyrażenie wdzięczności Allahowi. Wdzięczność może być różnego rodzaju: kłanianie się do ziemi, post, jałmużna, czytanie Koranu. Czy jest jakieś większe dobro niż nasz Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) i z tego rozumiemy, że wszelki przejaw wdzięczności wobec Allaha jest pożądany…” („al-Fatawa al-Kubra”, 196/1).

Ibn Hajar jest wielkim uczonym, znawcą hadisów i znawcą Koranu; jedno z jego słów wystarczyłoby, abyśmy mogli przedstawić argument. Interpretator Koranu, wielki naukowiec Imam al-Suyuta, powiedział: „Mawlid jest dobrą innowacją, za którą człowiek otrzymuje nagrodę, ponieważ wywyższa Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) i objawia radość jego narodzin” („al-Hawi lil-Fatawa”, 192/1) w niektórych miejscach mówi: „Jest to pożądane (mustahab)”.

Uczony, do którego odnoszą się wszyscy uczeni madhabu al-Shafi'i, Ibn Hadżar al-Haytami (niech Allah zlituje się nad nim) powiedział: „Ostateczna decyzja w sprawie mawlid jest taka, że jest to dobra innowacja. Uczeni są zgodni co do tego, że mawlid jest działaniem pożądanym i satysfakcjonującym…”

Ta sama opinia:

1) w książce „ al-Sirat al-Khalabiya» Ali ibn Burhan;

2) w książce „ Sharh al-Mawahi al-Ladunia » Hafiza al-Iracki ;

3) w książce „ al-Mawsua » Abu Shamata Szejk Imam al-Nawawi;

4) w książce „ ad-Duraru al-Saniya » Ahmada Zaina al-Dahlana;

5) w książce „ Sharh ala Mawlidi ibn Hajara » ibn Abidina;

6) w książce „ Ala maida al-Fikr al-Islam » al-Sharawi

7) w książce „ al-Mafahim » Szejk Muhammad al-Alawi al-Maliki oraz inni wielcy imamowie i uczeni Ahl Sunnah.

Nawet Ibn Taymiyyah, za którym podążają niektórzy, powiedział: „Wychwalanie urodzin Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) i zgromadzeń, jakie ludzie odbywają w tym dniu, jest czynem bardzo satysfakcjonującym ze względu na intencje muzułmanów i gloryfikującym w ten sposób Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo))” (książka „Iktizau ila siraty mustakim”).

Wniosek

W tym artykule przedstawiliśmy pewną mniejszość argumentów Ahl Sunnah na rzecz celowości obchodzenia urodzin Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie). Uważamy, że ktoś, kto szczerze kocha Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha z nim), nie potrzebuje nawet tych argumentów, ponieważ samo zgromadzenie na rzecz Mawlid mówi już o uwielbieniu i radości z okazji urodzin Wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). niech będzie z nim błogosławieństwo).

Widzimy muzułmanów na całym świecie świętujących Mawlid, szczególnie w świętych ziemiach Mekki i Medyny.

Niech Allah prowadzi nas na ścieżkę prawdy.

Słowo „Mawlid” w języku arabskim oznacza „miejsce urodzenia” lub „czas urodzenia”. To słowo oznacza narodziny Proroka Mahometa, a także tradycję obchodzenia tego wydarzenia - „Mawlid An-Nabiy”, „Mawlid Al-Sharif”.

Mahomet był ostatnim Prorokiem i Wysłannikiem Wszechmogącego Stwórcy. Urodził się 12 dnia miesiąca Rabiul-auual w Roku Słonia (1). Dzięki jego powołaniu dobra nowina o Prawdzie rozeszła się po całym świecie.

Tradycyjnie muzułmanie świętują Mawlid Proroka przez cały miesiąc Rabi' al-Awwal, a niektóre narody mają również w zwyczaju obchodzenie Mawlid podczas zgromadzeń religijnych o każdej porze roku.

W czasach Proroka muzułmanie nie świętowali jego narodzin, a tradycja celebrowania tego wydarzenia pojawiła się później. Zatem Mawlid jest jedną z dobrych innowacji w islamie.

Po raz pierwszy Mawlid zaczęto powszechnie obchodzić na początku VII w. p.n.e. z inicjatywy władcy regionu Irbil (2) Muzaffara Abu Saida Kaukabriya. Był pobożnym muzułmaninem i znanym wówczas uczonym. Wspierali go inni naukowcy, którzy również brali udział w tych obchodach. Od tego czasu tradycja ta rozprzestrzeniła się na cały świat, a teksty Mawlida (3) w formie poetyckiej wychwalające Proroka, były pisane przez muzułmańskich uczonych w różnych językach. Do dziś muzułmanie czytają te wersety podczas Mawlid.

Jeden z najsłynniejszych tekstów Mawlida – „Qasida Burda” – został napisany przez wybitnego naukowca i poetę Saaliha Sharafuddina Muhammada Al-Busyriya, żyjącego w VII wieku naszej ery. Wiersz ten stał się powszechny w wielu krajach arabskich, a także na Kaukazie, w Azji i innych miejscach. Jest uznawane za jedno z najwspanialszych świadectw miłości do Wysłannika Allaha. Oto krótka historia powstania tego wiersza.

Tak się złożyło, że Imam Al-Busyriy został sparaliżowany, a połowa jego ciała zamarła. Jednak pomimo swojej poważnej choroby poprosił Allaha, aby dał mu natchnienie do napisania wiersza wyrażającego wielkość i wyższość Wysłannika Allaha, Mahometa. I Allah pozwolił mu pisać piękną poezję. Komponując ostatnią część wiersza, zaczął go czytać od samego początku i w trakcie czytania zasnął. We śnie ujrzał Wysłannika Allaha. Prorok nałożył na swoje ciało pelerynę (burda po arabsku) i przesunął nad nią błogosławioną rękę. Kiedy Imam Al-Busyriy się obudził, był zdrowy!

Niestety w naszych czasach pojawiły się sekty, które sprzeciwiają się obchodom Mawlid. Głównym przeciwnikiem Mawlida jest sekta wahabitów (4). Odrzucają tę tradycję, uznając ją za innowację, a każdą innowację uważają za złudzenie.

Językowe znaczenie pojęcia „innowacja” (5) jest czymś, czego wcześniej nie było. A jeśli chodzi o religię, jest to coś, o czym Koran i hadisy nie wspominają dosłownie. Według szariatu innowacje dzielą się na dozwolone i zabronione.

W hadisie Proroka Mahometa, o którym poinformował Imam Muslim w książce „Sahih” Jarira ibn Abdullaha Al-Bajali, jest powiedziane, że oznacza to: „Ktokolwiek wprowadzi do islamu dobrą innowację (6), otrzyma za to nagrodę, a także nagrodę dla tych, którzy pójdą za jego przykładem, a nagroda ta nie zmniejszy się. A ktokolwiek będzie próbował wprowadzić do islamu złą innowację, poniesie za to grzech, a także grzech tych, którzy poszli za jego przykładem, a ich grzechy nie zostaną zmniejszone”.

Sami prawi kalifowie wprowadzili kilka dobrych innowacji. Pochwalili także dobre innowacje, które inni pobożni muzułmanie wprowadzili za ich panowania.

Na przykład:

Pierwszy kalif, Abu Bakr Al-Siddiq, nakazał zebrać cały tekst Świętego Koranu w jednej księdze (Mushaf). W czasach Proroka ludzie uczyli się Koranu na pamięć, a niektóre wersety spisano na kawałkach skóry i innych materiałach. Abu Bakr nakazał zebranie całego tekstu Koranu w księgę w celu zachowania Pisma Świętego. Dzieło to ukończono za panowania trzeciego kalifa Uthmana ibn Affana.
Drugi kalif Umar ibn Al-Khattab jako pierwszy zebrał ludzi, aby wspólnie wykonać Namaz Tarawih za jednym imamem i stwierdził, że jest to dobra innowacja. Wcześniej ludzie wykonywali Namaz Tarawih oddzielnie.
Trzeci kalif Uthman ibn Affan wprowadził dodatkowy Azan na piątkowy Namaz. Ten azan brzmi, gdy tylko nadejdzie czas Namaz Zuhr i oznacza, że wkrótce rozpocznie się kazanie.
Za panowania czwartego kalifa Alego ibn Abu Taliba po raz pierwszy podczas zapisywania tekstu Koranu użyto kropek i samogłosek. Dokonał tego uczony Tabiy Yahya ibn Yamar. Jego innowacja została zaakceptowana i zatwierdzona, ponieważ ułatwiła czytanie i studiowanie Pisma Świętego.
Za panowania kalifa Umara ibn Abdula Aziza zbudowano mihraby (7) i minarety.

Zatem istnieje wiele dobrych innowacji w islamie, z których muzułmanie korzystają od dawna. Jednak ci, którzy sprzeciwiają się Mawlidom, nie odrzucają ich. Co więcej, sami z nich korzystają, jak np. kalendarze do wyznaczania czasów Namaz, które pojawiły się zaledwie 300 lat temu, a nawet je drukują i rozpowszechniają.

Kiedy muzułmanie zaczęli świętować Mawlid, innowacja ta została zatwierdzona przez islamskich uczonych ze wschodu na zachód, w tym Hafiza Ahmada ibn Hajara Al-Askalaniego i jego ucznia Hafiza As-Sakhauya, a także Hafiza As-Suyuty i innych.

Hafiz As-Suyuty napisał w swoim artykule: „Dowód na dopuszczalność trzymania Mawlida został wyprowadzony z hadisów wielkiego hafiza (8) Abul Fadl Ahmada ibn Hajara. I przedstawiłem drugi dowód…”

W tym artykule napisał także: „Podstawą Mawlid jest to, że ludzie zbierają się razem, recytują wersety Świętego Duran, rozmawiają o ważnych wydarzeniach, które miały miejsce podczas narodzin Proroka Mahometa i rozdają napoje. Jeśli Mawlid zostanie przeprowadzony w ten sposób, wówczas ta innowacja zostanie zatwierdzona przez szariat i za to muzułmanie otrzymają nagrodę, ponieważ robią to, aby wywyższyć Proroka Mahometa i okazać swoją radość z okazji jego narodzin.

Jeden z zarzutów sekciarzy wobec Mawlid opiera się na fakcie, że niektórzy ludzie popełniają w jego trakcie grzechy.

Tak naprawdę wiele osób popełnia grzechy nawet podczas wykonywania obowiązkowych rytuałów - na przykład czytają wersety w Namaz z błędami lub łamią zasady podczas hadżdż. Nikt jednak na tej podstawie nie odwołuje realizacji fardów. W takiej sytuacji właściwą rzeczą jest skorygowanie grzesznika.

Podobnie podczas spotkań wierzących w święta lub w meczetach niektórzy ludzie popełniają grzechy (na przykład plotkują lub czytają dhikr z błędami). Nie oznacza to jednak, że należy im zabronić gromadzenia się lub wstępu do meczetu.

A podczas Mawlid niektórzy ludzie popełniają błędy i popełniają grzechy: zniekształcają Imię Boga „Allah”, błędnie czytają Koran, używają zakazanych instrumentów muzycznych, a także opowiadają fikcyjne historie o Proroku, które są sprzeczne z Religią. Niektórzy z nich mówią, że pierwszym stworzeniem Allaha jest światło Proroka z Jego światła – jest to sprzeczne z wiarą muzułmanów! Te przekonania są sprzeczne z Koranem!

Jednak takie godne potępienia działania niektórych osób nie są powodem do zakazania obchodów Mawlid, ale powinno być zakazane to, co jest sprzeczne z szariatem.

Świętowanie Mawlid – narodzin Proroka Mahometa – jest sprawą dozwoloną i zatwierdzoną. Świętowanie tego radosnego wydarzenia niesie ze sobą szczególną korzyść i barakah. Mawlid odnawia i wzmacnia w muzułmaninie miłość do Wysłannika Allaha i pragnienie postępowania zgodnie z jego naukami.

Możesz wyrazić wdzięczność Allahowi na różne sposoby: wykonując dodatkowy Namaz, przestrzegając postu, czytając Koran, dając jałmużnę potrzebującym. I jak nie wyrazić wdzięczności Allahowi Wszechmogącemu za tak wielkie błogosławieństwo - narodziny Proroka Mahometa!

Dlatego muzułmanie na całym świecie świętują Mawlid, zgodnie z dobrą tradycją pobożnych przodków. Wierzący gromadzą się w domach i meczetach, aby dzielić się radością z tego wielkiego wydarzenia, czytać Święty Koran, rozmawiać o życiu Proroka Mahometa, słuchać lekcji religii i pieśni (madihi, munajats), wywyższać Stwórcę i wychwalać Jego Wysłannika, traktować zebranych i rozdawał jałmużnę biednym. Wszystko to są dobre uczynki, za które obiecana jest nagroda.

Wynika z tego, że trzymanie Mawlida jest innowacją zatwierdzoną przez szariat i w żadnym wypadku nie należy jej odmawiać ani zakazywać. Wręcz przeciwnie, możemy to nazwać sunną, ponieważ sam Prorok powiedział: „Ktokolwiek wprowadzi do islamu dobrą innowację (9), otrzyma za to nagrodę, a także nagrodę dla tych, którzy pójdą za jego przykładem, a nagroda ta nie będzie zmniejszona”.

Ci, którzy zabraniają obchodzenia Mawlid, sami zboczyli ze ścieżki prawdy – Ahlus-sunnah wal-jamaa. Słowem sprzeciwiają się wszelkim innowacjom (10), nazywają siebie „salafitami” i wierzą, że są bojownikami o „czystość islamu”. Ale w rzeczywistości ich przekonania są bardzo niebezpiecznymi innowacjami, przed którymi ostrzegał Prorok! Mianowicie wypaczenie samych podstaw Wiary: przyrównywanie Allaha do rzeczy stworzonych, przypisywanie Mu położenia, ruchu, organów itd. – to wszystko nie jest islamem!

Nie tylko sprzeciwiają się Mawlidowi, ale także zabraniają muezzinowi głośnego czytania salawatu po adhan, wychwalając Proroka Mahometa, a także zabraniają zbliżania się do grobu Wysłannika Allaha podczas czytania dua. Zabraniają używania relikwii Proroka do błogosławienia (tabarruk) i zwracania się do Allaha poprzez Jego Wysłannika (tawassul). Mówią, że po śmierci Proroka nie ma z niego żadnej korzyści i dlatego zabraniają muzułmanom zwracania się do niego słowami: „O Muhammadzie!”

Czy to wszystko nie wskazuje, że tak naprawdę w ich sercach kryje się nienawiść do najlepszego ze stworzeń – naszego ukochanego Proroka?!

Zaprawdę, Allah wie, co jest w ich sercach i nadejdzie czas rozliczenia.

_______________________________________________

1 - 53 lata przed wędrówką (Hidżra), czyli około 570 roku kalendarza gregoriańskiego

2 - znajduje się w Iraku

3 - historie o narodzinach i życiu proroka Mahometa

4 - Wahhabi - wyznawcy zaginionego Muhammada ibn Abdul-Wahhaba. Sekta ta przyrównuje Stwórcę do stworzenia, przypisując Mu ciało i miejsce.

5 - po arabsku - [bid'a]

6 - dobra innowacja nazywa się w hadisach „sunna-hasana”.

7 - wnęka w ścianie meczetu wskazująca kierunek Qibla

8 - dosłownie „imam hafiza”, czyli głowa hafiza

9 - dobra innowacja nazywa się w hadisach „sunna-hasana”.

10 – nawet jeśli mówią, że innowacje są dozwolone, ale tylko w zakresie postępu technicznego

Może Ci się spodoba

Mawlid jest symbolem szczerej miłości do Proroka, niech spoczywa w pokoju.

Już wkrótce muzułmanie na całym świecie będą świętować ważne wydarzenie - narodziny proroka Mahometa w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” wymawia się po arabsku jak ح, niech spoczywa w pokoju. Dzień ten oświecił świat promieniami prawdy, sprawiedliwości i dobra. Stał się największym kamieniem milowym w szerzeniu miłości, pokoju i szczęścia. Dlatego chciałbym przypomnieć muzułmanom tuż przed nadejściem miesiąca, w którym narodził się Wysłannik (niech spoczywa w pokoju). Ze szczególną uwagą i honorem potraktowali to wielkie wydarzenie nasi starsi ludzie, od których tak naprawdę otrzymaliśmy ten wspaniały prezent – przyjęcie Maulidów. O tym też nie zapomnij. że w naszych czasach wielu nie tylko nie rozumie istoty Maulida (Mevluda), ale także po prostu nie wie, co to jest. Biorąc pod uwagę ten fakt, wypadałoby zacząć od krótkiego przedstawienia istoty tego święta, a także uwypuklić jego elementy duchowe i religijne.

Ta wspaniała tradycja jest kultywowana we wszystkich państwach muzułmańskich. Napisano o niej wiele książek naukowców, poświęcono jej wiersze i wiersze.

Święto Mawlida

Zachętą zachęcającą zwykłych wierzących do obchodzenia tego święta, a naukowców do pisania wielkich dzieł, jest Ayat ze Świętego Koranu to słowo należy czytać po arabsku jako - الْقُـرْآن. co mówi, co oznacza:

„I czyńcie dobre uczynki”

Aby uświadomić sobie majestat Mawlida, pojąć ten wielki i dobry uczynek, wystarczy, że szczerzy ludzie poznają cel tej uroczystości, istotę i sposób jej przeprowadzania.

Mawlid jest symbolem miłości do Proroka, niech spoczywa w pokoju. W ten sposób muzułmanie wyrażają swą wdzięczność Allahowi za miłosierdzie zesłane w osobie Wielkiego Proroka (niech spoczywa w pokoju). Wiadomo, że wskazane jest poszczenie Sunny (pożądanego postu) w poniedziałek. Pewnego razu zapytano proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju, dlaczego wskazane jest, aby muzułmanie przestrzegali sunny postu w tym szczególnym dniu. Prorok (niech spoczywa w pokoju) odpowiedział: „W tym dniu się urodziłem”. W ten sposób sam Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju, zwrócił na to uwagę. że post w tym dniu jest wdzięcznością Allahowi za zesłanie nam Proroka (niech spoczywa w pokoju). Jeśli w tym dniu dozwolony jest post w celu wyrażenia wdzięczności Allahowi, wówczas dozwolone jest także wykonywanie innych dobrych uczynków wyrażających wdzięczność Stwórcy. Niewątpliwie Mevlud jest taką wdzięcznością. Święto to, uwzględniając wymienione elementy duchowe, obejmuje także wiele innych aspektów, które razem mogą stać się dla wierzącego ważnym krokiem w rozwoju duchowym.

Pomimo. że święto to w różnych krajach muzułmańskich ma swoje charakterystyczne cechy, których przyczyną jest oryginalność i różnorodność językowa, można jednak wskazać także na ogólne zasady charakterystyczne dla wszystkich wierzących.

Obchody Mevluda rozpoczynają się, jak każde inne wydarzenie tego rodzaju, odczytaniem Świętego Koranu. Następnie, podczas przygotowywania posiłku, jeden z wierzących pięknym, śpiewnym głosem czyta biografię Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): o narodzinach, życiu i innych znaczących wydarzeniach, które miały miejsce w Jego cudownym życiu.

Jedną z cech Mevluda jest zbiorowe wychwalanie Proroka (niech spoczywa w pokoju) poprzez czytanie różnych salauatów. Dwa wiarygodne hadisy (powiedzenia Proroka, niech spoczywa w pokoju) potwierdzają, że zbiorowa pochwała Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju) jest zatwierdzona przez szariat. Narratorem jednego z tych hadisów jest Imam Ahmad nbn Hanbal w swojej książce Musnad. Mówi, że Etiopczycy, będąc w meczecie Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), czytali pochwały w swoim własnym języku. Prorok, który usłyszał to czytanie, zapytał o znaczenie ich słów. Odpowiedzieli, że te słowa oznaczają: „Zaprawdę, Mahomet jest pobożnym sługą Allaha”. A Prorok (niech spoczywa w pokoju) zatwierdził ten czyn.

W książce „Musnad Al-Bazzar” czytamy, że Etiopczycy, towarzysząc tańcowi czytaniu Salawata, czytali: „Abul-Gasim-tayyib”. Ten Salauat oznacza: „Abul-Gasim jest pobożny”. Abul-Gasim to jedno z imion Proroka, niech spoczywa w pokoju. Wysłannik, niech spoczywa w pokoju, będąc naocznym świadkiem tego odczytania, nie zakazał tego i nie wypowiadał się przeciwko jego zbiorowemu wykonaniu.

Chwalenie Proroka (niech spoczywa w pokoju) jest jednym z rodzajów ibadah (wielbienia Allaha). Gromadząc się razem, muzułmanie w chwilach święta mogą poczuć jedność serc w miłości do Wielkiego Proroka (niech spoczywa w pokoju). W takich chwilach wierzący odczuwają niespotykaną dotąd jedność, spójność i wzajemną miłość. Muzułmanie, dokonując tego wielkiego czynu, z woli Allaha, mogą otrzymać od Allaha barakę (błogosławieństwo); chorzy, którzy brali udział w takim spotkaniu, mogą wyjść z niego już zdrowi, a smutni i zasmuceni poczują niespotykaną siłę i uzdrowienie dusz i serc.

Muzułmańskie imiona dla chłopców i dziewcząt

Problem nazewnictwa jest nadal aktualny. Bez wątpienia każda z nas spotkała się z tym problemem w momencie narodzin dziecka. Skrupulatnie przeglądamy dziesiątki nazw, zanim zdecydujemy się na jedną z opcji. Zawsze chcesz znaleźć coś pięknego, nie sprzecznego z tradycjami i religią, ale jednocześnie prostego, łatwego do wymówienia. Eufonia imienia odgrywa ważną rolę w społeczeństwie społecznym. Zdarzają się przypadki, gdy rodzice pod wpływem osobistych emocji i poglądów ideologicznych nadają swoim dzieciom imiona niezgodne z zasadami moralnymi i etycznymi społeczeństwa muzułmańskiego. Na przykład podczas ogólnounijnej budowy komunizmu w niektórych narodach tureckich dzieciom nadano imię „Lenur” - Lenin Nury (Światło Lenina), „Marlena” - Marks i Lenin oraz inne imiona polityczne. Warto również zwrócić uwagę na problem zniknięcia z języka takich liter jak „ه” - h i „ح” - X. Na przykład Asan, Usein, Usnie. Są to imiona powszechnie akceptowane w świecie muzułmańskim, podobnie jak te same rdzenie słów „ X asany" - » " X USA" - " X Yusniyay”, z arabskiego - wyrafinowany, pełen wdzięku, dobry. Przyczyną zniknięcia wspomnianych liter w języku ludów tureckich jest zastąpienie pisma arabskiego łaciną lub cyrylicą.

Niektóre ludy tureckie do dziś kultywują ciekawą tradycję nazywania osłabionego noworodka imieniem Tursun lub Yashar, Omur. W szczególności Azerbejdżanie nazywają Dursuna lub przypisują imiona ojcu i matce. Nikt nie zaprzeczy, że nazwa jest swego rodzaju nośnikiem jakiejkolwiek informacji. Imię muzułmańskie może nosić pamięć o rodzinie proroków i ich bliskich, niech spoczywa w pokoju. Aby zaświadczyć o pokorze i wierze muzułmanina w istnienie Jedynego Allaha, a także w Dzień Sądu. Widać to na przykładzie nazw bazujących na: ‘abd („ibad), bezpieczny i nur. Warianty arabskiego terminu „Abd” są interpretowane jako: niewolnik. Bezpieczny jest jak miecz, a nur jest promieniem, światłem. Zwróćmy uwagę na następujące imiona: ‘Abdullah, ‘Abdura X człowieku, Abdul Do adir, „Abdussamad, Seyfuddin, Nureddin i inni.

Trzeba powiedzieć, że w procesie nadawania imienia dziecku biorą udział nie tylko nowożeńcy, ale także ich rodzice i dziadkowie. W większości przypadków młodzi ludzie na znak szacunku i wdzięczności zostawiają ostatnie słowo starszym. Taka jest właściwie mentalność narodu Tatarów krymskich.

W tradycji niektórych muzułmańskich Turków istnieje szczególne podejście do imion; żona często zwraca się do męża, nie wymieniając jego imienia. Na przykład uzbecka kobieta nazywa swojego męża „khodżajyn” (ale etymologia rosyjskiego słowa „mistrz”), otasi jest ojcem dzieci. W domach krymskotatarskich, a zwłaszcza są to rodziny o długiej historii, zwracają się do siebie: akay, apay lub kishi, apakay, avrat itp. Słowo „awrat” odnosi się do kobiet, ponieważ mają one części ciała, które muszą zakrywać przed innymi mężczyznami. (Całe ciało z wyjątkiem twarzy i dłoni).

Wracając bezpośrednio do naszego tematu, wystarczy przypomnieć sobie naszych rodaków, którzy noszą podwójne nazwiska. Na przykład: Kurt-Sabe. Kurt-Ali, Kurt-Asan, Kurt-Osman, Seit-Asan, Seit-Bekir, Seit-Belyal, Seit-Veli, Mambet-Ali. Przypomnijmy sobie formy nazw na przedwojennym Krymie, są to nazwiska znanych klasyków literatury krymsko-tatarskiej: Hassana Sabriego, Husseina Shamila, Umera Fehmiego i innych. Czasem wśród czytelników zdarzają się tacy, którzy mylą swoje drugie nieoficjalne imiona z nazwiskami. Jak wiemy, w nazwiskach pochodzenia tureckiego nie ma typowych dla ludów słowiańskich końcówek, takich jak: ov/ova, ev/eva. Obecnie niektóre osobistości kultury krymsko-tatarskiej, aby podkreślić patriotyzm, celowo odcinają takie końcówki od nazwisk. Na przykład Shakir Selim(e), Shevket Ramazan(e), Aider Memet(e), Fetta Akim(e), Aishe Koki(eva), Sheryan Ali(ev). Według niektórych doniesień, wyżej wymienione pary imion nadano dzieciom, aby uniknąć nieporozumień między innymi mieszkańcami wsi o tych samych imionach. Być może są tu inne motywy. Na chwilę obecną problematyka ta jest słabo poznana. Oprócz imion istnieją również różne pseudonimy i pseudonimy. Jeśli zazwyczaj ludzie kreatywni lub rzadziej politycy, wraz ze swoim prawdziwym nazwiskiem, przypisują sobie pseudonim, to pseudonimy nadawane są konkretnej osobie bezpośrednio przez otaczające ją osoby.

Chcąc przypomnieć sobie starożytne, tradycyjne imiona muzułmańskie, zaczynamy publikować najczęściej używane imiona. Artykuł powstał na podstawie podręcznika imion tureckich, słowników arabsko-rosyjskich, osmańsko-tureckich i innych.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę A

„Abdullah jest sługą Boga.
„Abid” („Abide”) jest oddającym cześć, modlącym się i wierzącym niewolnikiem.
„Adalet – sprawiedliwość, uczciwość.
„Adil, („Adile) – sprawiedliwy. Imię męskie i żeńskie Imię żeńskie.
„Azamat – wielkość, wspaniałość.
„Aziz, („Azize) - szanowany, szanowany, kochany. Imię męskie i żeńskie
„Azim – zdeterminowany, zdecydowany
„Ali to imię kuzyna proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju („Ali to imię żeńskie)
„Alim („Alime) - mądry, uczony, szlachetny. Imię męskie i żeńskie
„Arif – szlachetny, inteligentny
„Abdulgaffar – Sługa Allaha, Przebaczający Grzechy
Adem - Adam, imię pierwszego człowieka stworzonego przez Allaha, pierwszego Proroka, niech spoczywa w pokoju
Alemdar – chorąży
Amin - wiarygodne, prawdziwe imię męskie i żeńskie
Amina to imię matki Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.
Amir (Emir) - rządzi, wydaje rozkazy
Arzu - 1. Ukochana Kambera - bohaterka popularnej bajki „Arzu ve Kamber”. 2. od osoby, pragnienia, marzenia
Asiya (Asie) to imię żony faraona. Pobożna kobieta z wyznawców proroka Musy, niech spoczywa w pokoju
Ahmad to jedno z imion Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę - B

Basyr - wnikliwy, wnikliwy, dalekowzroczny
Batal - odważny, odważny, bohater
Batyr – bohater
Bakhtiyar – z Pers. Szczęśliwy

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę B

Vildan (od arabskich słów valil, zamówiony, evlyad) - noworodki; niewolnicy

Imiona męskie i żeńskie zaczynające się na litery - G

Gevher (Jauhar) - kamień szlachetny, czysty, prawdziwy, autentyczny
Gyuzul (Guzal, Gezul) - z języka tureckiego, piękny, dobry. Imię żeńskie

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę D

Dilyaver - z Pers. odważny, odważny, odważny
Dilyara - od perskiego poety. przepiękny; słodka, piękna, kojąca na serce

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę Z

Zahid (Zahida) prowadzi ascetyczny tryb życia. Imię męskie i żeńskie
Zair (Zair) - odwiedzanie, odwiedzanie. Imię męskie i żeńskie
Zainab (Zeyneb) - imię córki proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju
Zakir (z Dhikr) – wspominając Imię Boga Wszechmogącego
Zarif (Zarifa) - delikatny, wyrafinowany. Imię męskie i żeńskie
Zafer – osiągnięcie celu; zwycięski, zwycięzca
Zahra - kwiat
Zuhra to jedno z imion córki Proroka, niech spoczywa w pokoju, Fatima.
Zeki (Zekiye) - czysty, bez zanieczyszczeń, naturalny, prawdziwy. Imię męskie i żeńskie
Zeki - mądry, sprytny
Zulfie to ta, która ma bardzo piękne, obszerne włosy

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę - I

Ibrahim to imię Proroka, niech spoczywa w pokoju, ojciec Proroka Ismaila, niech spoczywa w pokoju.
Idris to imię jednego z Proroków, niech spoczywa w pokoju.
Izzet - wielkość, szacunek.
Ilham (Ilhamie) - inspiracja. Męskie i damskie.
Ilyas to imię jednego z proroków, niech spoczywa w pokoju.
Imdad - pomoc; siły wysłane na pomoc
Iman to wiara. Imię żeńskie.
„Inet – miłosierdzie, opieka, opieka.
Irfan – wiedza. Imię męskie.
„Isa to imię jednego z proroków, niech spoczywa w pokoju, synu Maryam, niech spoczywa w pokoju. Allah zesłał na Niego Injil.
Islam to nazwa religii wszystkich proroków, niech spoczywa w pokoju, od Ar. oznacza poddanie się Jedynemu Bogu
Ismail to imię jednego z proroków, niech spoczywa w pokoju. Pierwszy syn proroka Ibrahima, niech spoczywa w pokoju, z hajer Ismet - czystość, bezpieczeństwo.
Irada (Irade) - wola.

Imiona męskie i żeńskie zaczynające się na litery - K

Kamal (Kemal) - doskonałość.
Kerem - szlachta; hojność.
Kerim (Kerime) - hojny, szlachetny. Imię męskie i żeńskie.
Kausar (Kevser) - 108 sura z Koranu, nazwa źródła raju.
Kamil (Kamila) - idealny, nienaganny. Imię męskie i żeńskie.
Kader (Kadire) - potężny, silny. Imię męskie i żeńskie

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę L

Latife - delikatny, miękki. Imię żeńskie.
Lutfi (Lutfiye) - miły, kochany. Imię męskie i żeńskie.
Lyale jest tulipanem.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę M

Mahbub (Mahbube) - ukochany, ukochany. Imię męskie i żeńskie.
Mavlyud (Mavlyuda) - urodzony. Imię męskie i żeńskie.
Medina to miasto, w którym znajduje się grób Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju).
Maryam (Meryem) – matka proroka „Izaj. niech spoczywa w pokoju
Madiha – chwalenie.
Mekka to miejsce, w którym urodził się Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju), i siedziba Kaby.

Imiona męskie i żeńskie zaczynające się na litery - N

Nadir (Nadir) - rzadki.
Nazim (Nazmie) - komponowanie.
Nazif (Nazife) – czysty.
Nail (Naile) - osiągnięcie celu.
Nafise – bardzo cenny; Piękny.
Nedim (Nedime) - rozmówca, przyjaciel.
Nimet - dobrze, prezent.
Nureddin jest światłem wiary.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę R

Raghib (Raghibe) - chętny.
Rajab (Rejeb) to siódmy miesiąc kalendarza księżycowego.
Raif (Raife) jest życzliwy.
Ramadan (Ramadan) to miesiąc postu.
Rasim jest artystą, który rysuje.
Refat - współczujący, miły.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę C

Saadet – szczęście.
Sabit jest twardy i stabilny.
Sabir jest cierpliwy i próbuje.
Sadriddin - z wiarą w sercu.
Said (Saide) – szczęśliwy, szczęśliwy.
Sakin (Sakine) jest spokojny.
Salih (Saliha) - pobożny.
Safvet jest czysty, przejrzysty.
Safiye jest czysta, bez zanieczyszczeń.
Selim (Selime) - bez wad.
Selyamet - dobre samopoczucie, bezpieczeństwo.
Sefer - podróż.
Subhi (Subhiye) rano.
Sulejman to imię Proroka, niech spoczywa w pokoju.
Sułtan (Sultaniye) - władca.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę T

Tahir (Tahire) czysty, szlachetny.
Talib - aspirujący; student.
Tevfik – szczęście, szczęście.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę U

Ulvi (Ulviye) – wzniesienie.
„Ubaydullah jest sługą Wszechmogącego.
Ummet to społeczność.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę F

Fazil (Fazile) - szlachetny.
Faik (Faik'a) - znakomicie.
Faruk jest sprawiedliwy.
Fatima (Fatma) to imię pierwszej córki Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się od liter - X

Khalil jest wielbicielem (przyjacielem, towarzyszem).
Halim (Halime) - miękki, miły.
Khalis (Khalise) - czysty, bez zanieczyszczeń.
Khabib (Habibe) – ukochany.
Khadijah to imię pierwszej żony Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.
Haydar to lew, czyli odważny i odważny.
Hayreddin – skorzystaj z wiary.
Khairy – szczęśliwy, szczęśliwy.
Hakim (Hakime) - mądry.
Khalil - lojalny, przyjaciel, towarzysz.
Halim (Halime) – miękki, miły.
Khalis (Khalise) – czysty, bez zanieczyszczeń.
Hasan – pełen wdzięku, dobry. Imię wnuka proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.
Hikmet – mądrość.
Husseini jest dobry, pełen wdzięku. Imię wnuka proroka to Muhammad, niech spoczywa w pokoju.
Husniy (Husniye) – pełen wdzięku, piękny.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się od liter - Ш

Sha'ban to ósmy miesiąc kalendarza księżycowego.
Shemseddnn – z jasną wiarą.
Shakir (Shakire) – szlachetny.
Szewket – majestatyczny, ważny.
Shemseddin – z jasną wiarą.
Shemsi (Shemsie) – słoneczny, promienny.
Szeryf jest honorowy.
Shefik (Shefiqa) – miły, szczery.
Shukri (Shukriye) – dziękując.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę E

Obchodzenie Oraz w miesiącu Ramadan jest szczególnym kultem i przynosi korzyści zarówno w tym życiu, jak i w życiu następnym. Osoba poszcząca ma dwie radości: pierwszą na tym świecie, kiedy po poście przerwie post, i drugą w następnym świecie, kiedy będzie miała możliwość zobaczenia Allaha. w imieniu Boga po arabsku „Allah” litera „x” wymawia się jak ه arabski bez miejsca, bez obrazu i bez dystansu. Muzułmanin, który przestrzega postu, in shaa Allah, wejdzie do Raju. Ponadto post jest dobry dla zdrowia. Ludzie, którzy poszczą w miesiącu Ramadan, stają się bardziej miłosierni, bardziej współczujący i pomagają biednym, ponieważ sami musieli odczuwać głód i pragnienie. Ludzie stają się bardziej bogobojni, popełniają mniej grzechów i mniej się kłócą. Stan zdrowia osób przestrzegających postu ulega zauważalnej poprawie. Dlatego należy dążyć do utrzymania zdrowia, które udało się poprawić dzięki dobroczynnemu działaniu postu.

W miesiącu Ramadan ludzie ograniczają się w jedzeniu, w rezultacie serce pracuje mniej intensywnie i spada ciśnienie krwi. Poziom cholesterolu ulega obniżeniu, a krążenie krwi normalizuje się. Dlatego post jest szczególnie przydatny dla osób cierpiących na choroby układu krążenia. Ci pacjenci czują się znacznie lepiej.

Przestrzeganie postu pomaga zredukować nadwagę. Pomaga to w leczeniu reumatyzmu, ponieważ zmniejsza obciążenie stawów. Naukowcy twierdzą, że pacjenci cierpiący na reumatyzm poprawiają swoje zdrowie w ciągu miesiąca Ramadan. Przede wszystkim jest to spowodowane pewną dietą. W przyszłości również tacy pacjenci mogą mieć szansę na całkowite porzucenie leczenia farmakologicznego.

Post jest również przydatny dla osób cierpiących na alergie i choroby układu oddechowo-oskrzelowego. Przestrzeganie postu jest szczególnie ważne u pacjentów cierpiących na astmę oskrzelową. Jeśli pacjent z podobną chorobą będzie przez rok przestrzegał określonej diety, jego żołądek stanie się mniej pełny i nie będzie uciskał przepony. Dzięki temu nie utrudnia oddychania.

Po miesiącu Ramadan należy przestrzegać specjalnej diety. Należy starać się ograniczać spożywanie dużych ilości soli i tłuszczów. W rezultacie nadmiar soli we krwi ulega zauważalnemu zmniejszeniu i obniżeniu ciśnienia krwi.

Ponadto spożywanie pokarmów o niskiej zawartości soli i tłuszczu zmniejsza prawdopodobieństwo wystąpienia chorób zapalnych skóry, a zwłaszcza trądziku.

Ograniczone spożycie pokarmu pomaga obniżyć poziom cukru we krwi u pacjentów z cukrzycą. W ten sposób zmniejsza się obciążenie trzustki, a tym samym zmniejsza się wytwarzanie nadmiaru insuliny w organizmie.

Nadmierne spożycie żywności prowadzi do przyspieszonego starzenia się organizmu. Dzieje się tak na skutek zakłócenia procesu regeneracji i podziału komórek.

Nadużywanie słodyczy, a także przejadanie się powoduje nieodwracalne uszkodzenie organizmu, ponieważ z powodu upośledzenia krążenia tętniczego i podwyższonego ciśnienia krwi występują różne nieprawidłowości w sercu i wątrobie.

Rzeczywiście, za przestrzeganie postu w miesiącu Ramadan w imię Allaha, muzułmanin otrzymuje wielką nagrodę.

Trzymanie się Oraz oznacza wzmacnianie zdrowia i siły ducha w imię Allaha.

Mawlid – urodziny proroka Mahometa?

Niech Allah go błogosławi i pozdrowi.

To, co dzieje się na większości uroczystości urodzinowych, nie jest wolne od dezaprobaty, herezji i łamania norm. Uroczystości z tej okazji nie zorganizował Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), ani jego towarzysze i tabeen, ani czterej imamowie, ani nikt inny, kto żył w lepszych czasach. Nie ma żadnych prawnych przesłanek mówiących o konieczności organizowania takiej uroczystości.

Sprzeczność tego święta z islamem:

1. Bardzo często muzułmanie obchodzą urodziny Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), którzy mówią: „Wysłanniku Allaha, polegamy na tobie! Wysłanniku Allaha, zabierz nasz smutek! Gdy smutek cię zobaczy, natychmiast ucieknie!” Gdyby Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) usłyszał te słowa, potępiłby je jako największy przejaw politeizmu, ponieważ tylko Allah może zbawić, służyć jako wsparcie i usunąć smutek, ponieważ Wszechmogący powiedział „Albo kto odpowiada uciśnionym, gdy go wzywa, i który usuwa zło…”(Mrówki, werset 62). Allah nakazał Swojemu Wysłannikowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), aby powiedział to ludziom „Nie nakazuję wam ani zła, ani prostej ścieżki”.(Dżiny, werset 21). Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: Jeśli prosisz, to proś Allaha, a jeśli szukasz pomocy, zwróć się do Allaha.”. (at-Tirmidhi potwierdził autentyczność hadisów).

2. Podczas większości obchodów urodzin dochodzi do przesady i niepotrzebnego, nadmiernego gloryfikowania Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), podczas gdy sam Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zabronił tego, mówiąc "Nie wywyższajcie mnie, tak jak chrześcijanie wywyższali syna Maryam. Zaprawdę, jestem tylko niewolnikiem. Dlatego mów jako sługa Allaha i jego posłańca. ".(al-Bukhari).

3. W Mawlid „Al-Arus” i innych mawlidach jest powiedziane, że Allah stworzył Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze swojego światła i że stworzył wszystko ze swojego światła. Koran odrzuca takie twierdzenia jako fałszywe. „Powiedz: «Jestem tylko człowiekiem, jak wy, zostało mi zesłane objawienie, że wasz Bóg jest Bogiem jedynym...»(Jaskinia, werset 110). Wiadomo, że Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) urodził się z rodziców. Jest osobą wyróżniającą się tym, że Allah objawił mu objawienie. W Mawlidah powiedziane jest: „Allah stworzył świat ze względu na Mahometa”. Nie jest to jednak zgodne z Koranem, który stwierdza „Stworzyłem dżiny i ludzi tylko po to, aby Mnie czcili”.(Rozpraszacze, werset 56).

4. Chrześcijanie obchodzą urodziny Jezusa, a także własne urodziny. To od nich muzułmanie przejęli tę herezję i obchodzą urodziny swojego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) oraz swoje własne urodziny. Ale oni (muzułmanie) Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ostrzegają przeciwko temu „Kto naśladuje jakiś naród, należy do niego”.

5. Często podczas Mawlid mężczyźni i kobiety gromadzą się razem, a jest to zabronione przez islam.

6. W związku z obchodami urodzin Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) miliony wydają się na różne dekoracje i iluminacje, które następnie są wyrzucane bez żadnego pożytku. Korzystają na tym tylko niewierni, z których krajów importowane są wszystkie te dekoracje. Ale Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) potępia marnotrawstwo!

7. Ludzie zajęci sprawami związanymi z przygotowaniami do uroczystości czasami, jak sam widziałem, zmuszeni są pomijać modlitwy.

8. Stało się zwyczajem, że ludzie stoją w określonych miejscach podczas Mawlidah, czytając niektóre sury Koranu, jako znak szacunku dla Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), czekając na jego pojawienie się. Jest to jednak oczywiste kłamstwo, jak mówi Allah Wszechmogący: „...a za nimi (umarłymi) jest bariera aż do dnia, w którym zmartwychwstaną”(wierzący, werset 100). Anas ibn Malik (ra) powiedział: „ Nie było osoby, którą oni (Towarzysze) kochaliby bardziej niż Wysłannika (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), ale kiedy go zobaczyli, nie wstali, ponieważ wiedzieli, jak bardzo go nie kochał.. (Wiarygodny hadis. Przekazany przez Ahmada i at-Tirmidhi).

9. Niektórzy twierdzą, że czytają życie Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) w mawlidahs. Jednakże ich słowa stoją w sprzeczności z tym, co powiedział Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) oraz z historią jego życia. Osoba, która kocha Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), czyta opis swojego życia nie raz w roku, ale codziennie. Ponadto miesiąc Rabiul-Awwal to nie tylko miesiąc, w którym urodził się Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), ale także miesiąc jego śmierci. Zatem nie ma radości tam, gdzie jest smutek.

10. Dość często uczestnicy Mawlidah nie śpią do północy i opuszczają przynajmniej wspólną poranną modlitwę lub nawet czas tej modlitwy.

11. Fakt, że wielu ludzi świętuje mawlid i urodziny Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nie ma żadnego znaczenia, ponieważ Allah Wszechmogący mówi „Jeśli będziecie słuchać większości ludzi na ziemi, sprowadzą was z drogi Allaha…”(Szkot, werset 116). Huzaifa mówi: „ Każda innowacja jest grzechem, nawet jeśli ludzie uważają ją za dobrą.”

12. Powiedział Hasan al-Basri "Posiadaczy Sunny było w przeszłości i będzie najmniej wśród ludzi. Są to ci, którzy nie popadli w luksus wraz z tymi, którzy upadli i nie ulegli herezji wraz z heretykami, którzy pozostali wierni do Sunny, trzymając się jej aż do spotkania ze swoim Panem. I bądź taki!

13. Pierwszym, który przedstawił Mawlida, był al-Muzaffar, władca Syrii na początku VII wieku Hijri. A w Egipcie święto to wprowadzili Fatymidzi, których Ibn Kathir nazwał niewiernymi ateistami (patrz rozdział tej książki „Nagrobki i mauzolea”).

Z książki: „Droga ocalonej grupy i zwycięskiej wspólnoty”.

Przygotował: Abdurrauf Zabirov.