Dante alighieri ciekawe fakty z życia. Życie osobiste poety

Dante urodził się w połowie maja 1265 roku we Florencji. Jego rodzice byli szanowanymi obywatelami o skromnych dochodach i należeli do partii Guelph, która przeciwstawiała się władzy cesarzy niemieckich we Włoszech. Mogli opłacić naukę syna w szkole, a następnie pozwolili mu, nie martwiąc się o środki, doskonalić się w sztuce wersyfikacji.

Jako poeta Dante zaczyna od naśladowania najbardziej wpływowego poety lirycznego we Włoszech w tamtych czasach, Gwittone d'Arezzo, ale wkrótce zmienia poetykę i wraz ze swoim starszym przyjacielem Guido Cavalcantim zostaje założycielem specjalnej szkoły poetyckiej, którą sam Dante nazywana szkołą „słodkiego nowego stylu” (Dolce style nuovo). Jego główną cechą wyróżniającą jest ostateczna duchowość uczuć miłosnych.

W 1292 roku Dante napisał autobiograficzną opowieść wierszem i prozą, La vita nuova , która opowiada o miłości Dantego do Beatrice (uważa się, że była to Beatrice, córka Folco Portinari) od momentu ich pierwszego spotkania, gdy Dante miał dziewięć lat. , a ma osiem lat i aż do śmierci Beatrice w czerwcu 1290 r. Wierszom towarzyszą wstawki prozatorskie wyjaśniające, jak powstał ten lub inny wiersz. W utworze tym Dante rozwija teorię miłości dworskiej do kobiety, godząc ją z chrześcijańską miłością do Boga. Po śmierci Beatrice Dante zwrócił się ku pocieszeniu filozofii i stworzył kilka alegorycznych wierszy na cześć tej nowej „damy”.

W latach 1295-1296 Dante był kilkakrotnie powoływany do służby publicznej, między innymi do udziału w Radzie Stu, która zajmowała się sprawami finansowymi Republiki Florenckiej.

W 1300 roku Dante podróżuje jako ambasador do San Gimignano, wzywając mieszkańców miasta do zjednoczenia się z Florencją przeciwko papieżowi Bonifacemu VIII. W tym samym roku Dante został wybrany członkiem rady zarządzającej przeorów – Dante pełni tę funkcję od 15 czerwca do 15 sierpnia. Spełniając je, stara się nie dopuścić do zaostrzenia walki między stronnictwem Białych Gwelfów (którzy opowiadali się za uniezależnieniem Florencji od papieża) a Czarnymi (zwolennikami władzy papieskiej).

Mniej więcej w tym czasie Dante żeni się z Gemmą Donati, której rodowód należy do Czarnych Gwelfów.

W 1301 roku, od kwietnia do września, Dante ponownie wchodzi na Radę Stu. Jesienią tego samego roku wszedł w skład ambasady wysłanej do papieża Bonifacego w związku z atakiem na Florencję księcia Karola de Valois. Pod jego nieobecność, 1 listopada 1301 r., Wraz z przybyciem Karola, władza w mieście przechodzi w ręce Czarnych Gwelfów, a Biali Guelphowie zostają stłumieni.

27 stycznia 1302 roku sympatyzujący z Białymi Gwelfami Dante został skazany na wygnanie i pozbawiony praw obywatelskich. Nie wraca już do Florencji.

W latach 1304-1308 powstał traktat „Uczta” (Il convivio), napisany według samego Dantego, aby zadeklarować się jako poeta, który od śpiewania miłości dworskiej przeszedł do tematów filozoficznych. „Uczta” pomyślana jest jako swoista encyklopedia z zakresu filozofii i sztuki, przeznaczona dla szerokiego grona czytelników.

Nazwa „Uczta” jest alegoryczna: prosto i jasno sformułowane idee naukowe powinny nasycić nie wybranych, ale wszystkich. Założono, że „Uczta” składać się będzie z czternastu wierszy (canzone), z których każdy zostanie opatrzony obszerną glosą, interpretującą jego alegoryczne i filozoficzne znaczenie. Jednak po pisemnych interpretacjach trzech pieśni Dante odchodzi z pracy nad traktatem. W pierwszej księdze Piry, będącej prologiem, z pasją broni prawa języka włoskiego do bycia językiem literatury.

Dante pracuje także nad traktatem w języku łacińskim „O ludowej wymowie” (De vulgari eloquentia, 1304-1307), który nie został ukończony: Dante napisał tylko pierwszą książkę i część drugiej. Dante mówi w nim o języku włoskim jako o środku poetyckiej ekspresji, wyjaśnia swoją teorię języka i wyraża nadzieję na stworzenie we Włoszech nowego języka literackiego, który wzniósłby się ponad różnice dialektalne i byłby godny miana wielkiej poezji.

W 1307 roku Dante zaczął pisać Boską komedię, przerywając prace nad traktatami Uczta i O wymowie ludowej. Dante nazywa swój wiersz „Komedia”, ponieważ ma ponury początek (piekło) i radosny koniec (raj i kontemplacja boskiej istoty). Ponadto wiersz napisany jest stylem prostym (w przeciwieństwie do stylu wzniosłego, tkwiącego w rozumieniu Dantego w tragedii), w języku narodowym, „jak mówią kobiety”. Tytułowy epitet „Boskość” nie został wymyślony przez Dantego, poprzedziła go „Komedia” Boccaccia, wyrażająca zachwyt nad artystycznym pięknem stworzenia, i po raz pierwszy pojawia się w wydaniu opublikowanym w 1555 roku. w Wenecji.

Wiersz składa się ze stu pieśni mniej więcej tej samej długości (130-150 wersów) i jest podzielony na trzy pieśni - „Piekło”, „Czyściec” i „Raj”, po trzydzieści trzy pieśni każda; pierwsza pieśń „Hell” służy jako prolog do całego wiersza. Objętość „Boskiej komedii” to jedenastozgłoskowy, rymowany schemat, tercine, wymyślony przez samego Dantego, który nadał mu głęboki sens.

Boska komedia jest niezrównanym przykładem sztuki jako naśladownictwa; Dante bierze za wzór wszystko, co istnieje, zarówno materialne, jak i duchowe, stworzone przez trójjedynego Boga, który na wszystkim odcisnął piętno swojej trójcy. Dlatego konstrukcja wiersza oparta jest na liczbie trzy, a zadziwiająca symetria jej struktury jest zakorzeniona w naśladowaniu miary i porządku, jakie Pan nadał wszystkim rzeczom.

Choć narracja Komedii prawie zawsze może opierać się wyłącznie na sensie dosłownym, nie jest to bynajmniej jedyny poziom percepcji. Zgodnie ze średniowieczną tradycją Dante nadaje swemu dziełu cztery znaczenia: dosłowne, alegoryczne, moralne i anagogiczne (mistyczne). Pierwszy z nich zawiera "naturalny" opis życia pozagrobowego ze wszystkimi jego atrybutami. Drugie znaczenie obejmuje wyrażenie idei bycia w jej abstrakcyjnej formie: wszystko na świecie porusza się od ciemności do światła, od cierpienia do radości, od błędu do prawdy, od zła do dobra.

Główną ideę można uznać za wzniesienie się duszy poprzez poznanie świata. Znaczenie moralne implikuje ideę zemsty za wszystkie ziemskie czyny w życiu pozagrobowym. Sens anagogiczny zakłada pojmowanie Boskiej idei poprzez dostrzeżenie piękna samej poezji, jako języka Boskiego także, choć stworzonego umysłem poety, ziemskiego człowieka.

W 1310 roku cesarz Henryk VII najeżdża Włochy w celu „zaprowadzenia pokoju”. Na to wydarzenie Dante, który do tego czasu znalazł tymczasowe schronienie w Casentino, odpowiada gorącym listem „Do władców i ludów Italii”, wzywając do poparcia dla Henryka. W innym liście, zatytułowanym „Florencki Dante Alighieri, niesprawiedliwie wypędzony, do bezwartościowych Florentczyków, którzy pozostali w mieście”, potępia opór stawiany cesarzowi przez Florencję.

W latach 1312-1313 powstał traktat-studium „O monarchii” (De monarchia). Tutaj, w trzech książkach, Dante stara się udowodnić prawdziwość następujących stwierdzeń:

1) tylko pod rządami jednego uniwersalnego monarchy ludzkość może dojść do pokojowej egzystencji i wypełnić swoje przeznaczenie;

2) Pan wybrał lud rzymski, aby rządził światem (dlatego ten monarcha musi być cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego);

3) cesarz i papież otrzymują władzę bezpośrednio od Boga (dlatego pierwszy nie jest podporządkowany drugiemu).

Poglądy te wyrażano jeszcze przed Dantem, ale on wnosi do nich żar przekonania. Kościół natychmiast potępia traktat i skazuje księgę na spalenie.

W 1313 roku, po nieudanej trzyletniej kampanii, Henryk VII zmarł nagle w Buonconvento. A w 1314 roku, po śmierci papieża Klemensa V we Francji, Dante wychodzi z kolejnym listem skierowanym do konklawe włoskich kardynałów w mieście Carpentras, w którym wzywa ich do wybrania włoskiego papieża i zwrotu papieskiego tronu z Awinionu do Rzymu.

Na pewien czas Dante szuka schronienia u władcy Werony, Can Grande della Scala, któremu dedykuje ostatnią część Boskiej Komedii – Raj.

Ostatnie lata życia poeta spędza pod opieką Guido da Polenta w Rawennie.

W ostatnich dwóch latach życia Dante napisał dwie eklogi heksametrem łacińskim. Była to odpowiedź dla profesora poezji na uniwersytecie w Bolonii, Giovanniego del Virgilio, który namawiał go, by pisał po łacinie i przyjechał do Bolonii, by zostać ukoronowanym wieńcem laurowym. Dzieło „Kwestia wody i ziemi” (Questio de aqua et terra), poświęcone kontrowersyjnej kwestii proporcji wody i ziemi na powierzchni Ziemi, Dante mógł przeczytać publicznie w Weronie. Spośród listów do Dantego jedenaście uznano za autentyczne, wszystkie po łacinie (niektóre zostały wymienione).

13 września 1321 Dante umiera w Rawennie, ukończywszy Boską komedię na krótko przed śmiercią.

21 maja 1265 roku urodził się jeden z twórców literackiego języka włoskiego, największy poeta, teolog, polityk, który wszedł do historii literatury światowej jako autor Boskiej Komedii. Dante Alighieri.

Ród Alighieri należał do mieszczańskiej szlachty miejskiej, a jego przodkiem był słynny rycerz Kaczagwid, który zginął w drugiej krucjacie w 1147 roku. Pełne imię i nazwisko legendarnego poety to Durante degli Alighieri, urodził się we Florencji, największym włoskim ośrodku gospodarczym i kulturalnym średniowiecza, i przez całe życie był oddany rodzinnemu miastu. Niewiele wiadomo o rodzinie i życiu pisarza, nawet dokładna data jego urodzin jest kwestionowana przez wielu badaczy.

Dante Alighieri był niesamowicie pewnym siebie mężczyzną. W wieku 18 lat młodzieniec powiedział, że potrafi doskonale pisać wiersze i że sam opanował to „rzemiosło”. Dante kształcił się w ramach średniowiecznych programów szkolnych, a ponieważ we Florencji nie było wówczas uniwersytetu, podstawową wiedzę musiał zdobywać samodzielnie. Autor Boskiej komedii opanował francuski i prowansalski, czytał wszystko, co wpadło mu w ręce, i krok po kroku zaczęła rysować się przed nim jego własna droga jako naukowca, myśliciela i poety.

wygnany poeta

Młodość genialnego pisarza przypadła na trudny okres: pod koniec XIII wieku we Włoszech nasiliła się walka między cesarzem a papieżem. Florencja, w której mieszkali Alighieri, została podzielona na dwie przeciwne sobie grupy – „czarnych” na czele Corso Donati i „biali”, do których należał Dante. Tak rozpoczęła się działalność polityczna „ostatniego poety średniowiecza”: Alighieri brał udział w radach miejskich i koalicjach antypapieskich, gdzie talent krasomówczy pisarza objawiał się w całej okazałości.

Dante nie szukał politycznych laurów, ale wkrótce dopadły go polityczne ciernie: „czarni” zaktywizowali swoją działalność i pogromowali przeciwników. 10 marca 1302 r. Alighieri i 14 innych „białych” zwolenników skazano zaocznie na śmierć. Aby uciec, filozof i polityk musiał uciekać z Florencji. Nigdy więcej Dantemu nie udało się wrócić do ukochanego miasta. Podróżując po świecie szukał miejsca, w którym mógłby przejść na emeryturę i spokojnie pracować. Alighieri kontynuował naukę i, co najważniejsze, tworzył.

monogamiczny poeta

Kiedy Dante miał dziewięć lat, w jego życiu miało miejsce spotkanie, które zmieniło historię całej literatury włoskiej. Na progu kościoła wpadł na małą dziewczynkę z sąsiedztwa Beatrycze Portinari i zakochał się w młodej damie od pierwszego wejrzenia. Według samego Alighieriego właśnie to czułe uczucie uczyniło go poetą. Do ostatnich dni życia Dante poświęcał wiersze swojej ukochanej, ubóstwiając „najpiękniejszego ze wszystkich aniołów”. Ich następne spotkanie odbyło się dziewięć lat później, w tym czasie Beatrice była już mężatką, jej mąż był bogatym sygnatariuszem Szymon de Bardi. Ale żadne więzy małżeńskie nie mogły przeszkodzić poecie w podziwianiu jego muzy, która przez całe życie pozostawała „panią jego myśli”. Poetyckim dokumentem tej miłości było autobiograficzne wyznanie pisarza „Nowe życie”, spisane przy świeżym grobie ukochanej w 1290 roku.

Sam Dante zawarł jedno z tych politycznie obliczonych małżeństw biznesowych, które były wówczas akceptowane. Jego żoną była Gemma Donati, córka bogatego dżentelmena Manetto Donatiego. Kiedy Dante Alighieri został wygnany z Florencji, Pączek pozostała w mieście z dziećmi, zachowując resztki majątku ojca. Alighieri nie wspomina o swojej żonie w żadnej ze swoich prac, ale Dante i Beatrice stali się tym samym symbolem zakochanej pary, co petrarcha oraz Laura, Tristana oraz Izolda, Romeo oraz Julia.

Dante i Beatrice nad brzegiem Lety. Cristobal Rojas (Wenezuela), 1889. Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

włoska „Komedia”

„Boska” komedia Alighieri nie stała się od razu, jak nazwał ją później autor „Dekameronu” Giovanni Boccaccio, który przyszedł z podziwem z tego, co przeczytał. Dante nazwał swój rękopis bardzo prosto - „Komedia”. Posługiwał się terminologią średniowieczną, według której komedia to „wszelkie dzieło poetyckie średniego stylu z przerażającym początkiem i szczęśliwym zakończeniem, napisane w języku narodowym”; Tragedia to „wszelkie dzieło poetyckie w wysokim stylu, z pełnym podziwu i spokojnym początkiem i strasznym zakończeniem”. Pomimo faktu, że wiersz dotyka „odwiecznych” tematów życia i nieśmiertelności duszy, zemsty i odpowiedzialności, Dante nie mógł nazwać swojego dzieła tragedią, ponieważ, jak wszystkie gatunki „literatury wysokiej”, musiał być stworzony po łacinie. Alighieri napisał swoją komedię w ojczystym języku włoskim, a nawet w dialekcie toskańskim.

Dante pracował nad największym wierszem przez prawie 15 lat, udało mu się go ukończyć na krótko przed śmiercią. Alighieri zmarł na malarię 14 września 1321 roku, pozostawiając po sobie znaczący ślad w literaturze światowej i wyznaczając początek nowej ery - wczesnego renesansu.

Dante Alighieri (1265-1321). Biografia w datach i faktach

Dante Alighieri (1265-1321). Biografia w datach i faktach

Dante Alighieri- legendarny włoski poeta i myśliciel, autor słynnego wiersza „”, zaliczany do pierwszego rzędu „złotego funduszu” literatury światowej. W historii kultury narodowej Dante odegrał także rolę twórcy włoskiego języka literackiego.

1265

W
1274

Istnieją powody, by sądzić, że Dante studiował na Uniwersytecie w Bolonii, gdzie uprawiał wersyfikację i komunikował się z uznanymi poetami swoich czasów, a później uzależnił się od filozofii, chętnie uczęszczając na debaty na tematy teologiczne. Wiadomo, że ożenił się z dziewczyną z zamożnej florenckiej rodziny, Gemmą Donati, która urodziła mu czworo dzieci.

1295

1301

pomiędzy
1304 i 1307

1307

Około
1312-1313

W
1311
1315

Dante Alighieri (1265-1321). życiorys w datach i faktach

Dante Alighieri- legendarny włoski poeta i myśliciel, autor słynnego wiersza „Boska komedia”, zaliczanego do pierwszego rzędu „złotego funduszu” literatury światowej. W historii kultury narodowej Dante odegrał także rolę twórcy włoskiego języka literackiego.

Życie Dantego w datach i faktach:

1265- urodził się we Florencji w rodzinie należącej do miejskiej szlachty.

W
1274 Dante, według własnego świadectwa, po raz pierwszy zobaczył Beatrice, która stała się miłością jego życia. Zmarłej przedwcześnie pięknej Beatrice poświęcił osobny cykl wierszy, datowanych przez naukowców na lata 1283-1292. Do 1292 roku datuje się jego liryczne wyznanie „Nowe życie”, które zawierało utwory poetyckie poświęcone Beatrice.

Istnieją powody, by sądzić, że Dante studiował na uniwersytecie w Bolonii, gdzie uprawiał wersyfikację i komunikował się z uznanymi poetami swoich czasów, a później uzależnił się od filozofii, chętnie uczęszczając na wykłady i debaty na tematy teologiczne. Wiadomo, że ożenił się z dziewczyną z zamożnej florenckiej rodziny, Gemmą Donati, która urodziła mu czworo dzieci.

1295- początek działalności społeczno-politycznej Dantego. Następnie zajmował różne stanowiska w samorządzie miejskim (w tym przeora, jedną z głównych osób elekcyjnych), był członkiem rad miejskich, a także brał udział w walce politycznej.

1301- w wyniku represji politycznych poeta został wydalony z Florencji z ostrzeżeniem, że jeśli wróci, zostanie spalony na stosie. Od tego czasu rozpoczął się okres tułaczki, który trwał do końca jego życia. Przez pewien czas Dante mieszkał w Weronie, potem prawdopodobnie w Bolonii; prawdopodobnie odbył podróż do Paryża, przez dwa lata przebywał w Pizie, a resztę życia spędził w Rawennie.

pomiędzy
1304 i 1307- napisał esej filozoficzny „Uczta” (pozostał niedokończony) i traktat filologiczny „O języku ludowym”.

1307- rozpoczął pracę nad wierszem "Boska komedia", który ukończył na krótko przed śmiercią.

Około
1312-1313- napisał traktat polityczny „O monarchii”.

W
1311 sytuacja polityczna we Florencji uległa zmianie, a władze miasta podjęły inicjatywę ułaskawienia zesłańców: byłym skazańcom przyznano prawo powrotu do ojczyzny za kaucją. Wbrew radom swoich florenckich przyjaciół poeta odmówił powrotu do ojczyzny w sposób upokarzający, „umniejszając chwałę i honor Dantego”. Zrobił to samo z drugą propozycją złożoną mu w
1315 Następnie signoria zdelegalizowała Dantego i skazał go zaocznie wraz z synami na ścięcie.

Jego „Boska komedia” jest studiowana w szkole i przekazywana jako obowiązkowy program na wyższych uczelniach: instytutach, uniwersytetach. Był jednym z największych włoskich poetów i myślicieli. Ponadto, będąc twórcą literackiego języka włoskiego, zajmował się polityką. Dante Alighieri towarzyszył ciekawym faktom przez całe życie.

Fakty z życia Dantego Alighieri

Niewiele wiadomo o życiu poety i tylko ze słów samego myśliciela. Urodzony we Florencji w 1265 roku pisarz pozostał wierny swojemu miastu, które kochał i nazywał najlepszym na świecie. Dante w ogóle nie wspomina o rodzinie. Inne źródła sugerują, że mały Alighieri wcześnie stracił rodziców. Najpierw zmarła matka. Ojciec, po ślubie z inną kobietą, ma jeszcze dwoje dzieci. Ale szczęście nowej rodziny nie trwało długo, głowa rodziny umiera, a cały ciężar prac domowych spada na barki młodego Dantego.

Najlepszym przyjacielem przyszłego poety był Brunetto Latini, który przyczynił się do rozwoju talentu Alighieriego. On, będąc doskonałym encyklopedystą i człowiekiem inteligentnym, zawsze dawał młodemu pisarzowi mądre rady i budził w nim poczucie piękna. Nie bez powodu Brunetto nazywany jest nauczycielem Dantego Alighieri.

Nie ostatnią rolę w formacji Dantego, jako słynnego poety, odegrał jego przyjaciel Cavalcanti. Relacje między nimi były bardzo trudne, ponieważ Alighieri mimowolnie uczestniczył w wygnaniu przyjaciela. Guido zachorował na malarię i zmarł w 1300 roku. Po jego śmierci Dante poświęcił Cavalcanti wiele wierszy.

Kochaj Dantego

Każde dziecko w wieku szkolnym zna wielkie dzieło włoskiego pisarza Dantego „Boska komedia”. To w tym utworze Alighieri śpiewa o swojej pierwszej prawdziwej miłości, pięknej Beatrice. Następnie ta para stała się symbolem czułej miłości. Często młodzi ludzie są stawiani na równi z Romeem i Julią, Tristanem i Izoldą.

Beatrice zmarła w wieku dwudziestu pięciu lat. Miłość dziewczyny do Dantego zasługuje na to, by znaleźć się na kartach jakiejś bajki. Po raz pierwszy Dante zobaczył małą Beatrice, gdy miał dziewięć lat, ale naprawdę zakochał się dopiero po 9 latach, kiedy zobaczył młodą, piękną, ale już zamężną dziewczynę. Od tego momentu Beatrice staje się dla poety centrum wszechświata. Przez całe życie, nawet po śmierci ukochanej, poeta dedykuje Beatrice wszystkie swoje wiersze.

Najbardziej uderzający obraz w literaturze Dantego Beatrice pojawił się w jego słynnej „Boskiej komedii”.

DANTE Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), włoski poeta, twórca włoskiego języka literackiego. W młodości wstąpił do szkoły „Dolce style Nuovo” (sonety na cześć Beatrice, opowiadanie autobiograficzne „Nowe życie”, 1292-93, wyd. 1576); traktaty filozoficzne i polityczne („Uczta”, niedokończone; „O mowie ludowej”, 1304-07, wydanie 1529), „Przesłania” (1304-16). Szczytem twórczości Dantego jest wiersz „Boska Komedia” (1307-21, wyd. 1472) w 3 częściach („Piekło”, „Czyściec”, „Raj”) i 100 pieśni, poetycka encyklopedia średniowiecza. Miał wielki wpływ na rozwój kultury europejskiej.

DANTE Alighieri(maj lub czerwiec 1265, Florencja – 14 września 1321, Rawenna), włoski poeta, jeden z największych geniuszy literatury światowej.

Biografia

Rodzina Dante należała do miejskiej szlachty Florencji. Nazwisko rodowe Alighieri (w innym brzmieniu Alagieri) jako pierwsze nosił dziadek poety. Dante kształcił się w szkole miejskiej, potem prawdopodobnie studiował na uniwersytecie w Bolonii (według jeszcze mniej wiarygodnych informacji na wygnaniu uczęszczał także na uniwersytet w Paryżu). Brał czynny udział w życiu politycznym Florencji; od 15 czerwca do 15 sierpnia 1300 r. był członkiem rządu (wybrano go na stanowisko przeora), działając działając, starając się nie dopuścić do zaostrzenia walki między stronnictwem Białych i Czarnych Gwelfów (zob. gwelfy i gibeliny). Po zbrojnym przewrocie we Florencji i dojściu do władzy Czarnych Gwelfów, 27 stycznia 1302 roku został skazany na wygnanie i pozbawiony praw obywatelskich; 10 marca został skazany na karę śmierci za niezapłacenie grzywny. Pierwsze lata wygnania Dantego – wśród przywódców Białych Gwelfów, bierze udział w zbrojnej i dyplomatycznej walce ze zwycięską partią. Ostatni epizod w jego biografii politycznej związany jest z kampanią włoską cesarza Henryka VII (1310-1313), którego staraniom o zaprowadzenie pokoju społecznego we Włoszech udzielił ideowego poparcia w wielu orędziach publicznych oraz w traktacie „Monarchia”. Dante nigdy nie wrócił do Florencji, kilka lat spędził w Weronie na dworze Can Grande della Scala, ostatnie lata życia korzystał z gościnności władcy Rawenny, Guido da Polenta. Zmarł na malarię.

tekst piosenki

Główna część lirycznych wierszy Dantego powstała w latach 80-90. 13 wiek; wraz z początkiem nowego stulecia z jego twórczości stopniowo znikają małe formy poetyckie. Dante zaczął od naśladowania najbardziej wpływowego ówczesnego poety lirycznego we Włoszech, Gwittone d'Arezzo, ale wkrótce zmienił poetykę i wraz ze swoim starszym przyjacielem Guido Cavalcantim został założycielem specjalnej szkoły poetyckiej, którą sam Dante nazwał szkołą „słodki nowy styl” („Dolce style nuovo”). Jego główną cechą wyróżniającą jest ostateczna duchowość uczuć miłosnych. Wiersze poświęcone jego ukochanej Beatrice Portinari, Dante, po dostarczeniu biograficznego i poetyckiego komentarza, zebrane w książce „Nowy Życie” (ok. 1293-95). : dwa spotkania, pierwsze w dzieciństwie, drugie w okresie dojrzewania, oznaczające początek miłości, śmierć ojca Beatrice, śmierć samej Beatrice, pokusę nowej miłości i przezwyciężenie biografia jawi się jako ciąg stanów psychicznych prowadzących do coraz pełniejszego opanowania znaczenia bohatera uczucia, które go spotkało: w rezultacie uczucie miłości nabiera cech i znamion kultu religijnego.

Oprócz „Nowego życia” dotarło do nas jeszcze około pięćdziesięciu wierszy Dantego: wiersze w stylu „słodkiego nowego stylu” (ale nie zawsze adresowane do Beatrice); cykl miłosny, zwany „kamieniem” (od imienia adresata, Donna Pietra) i charakteryzujący się nadmiarem zmysłowości; poezja komiksowa (poetycka sprzeczka z Forese Donati i wiersz „Kwiat”, którego atrybucja pozostaje wątpliwa); grupa wierszy doktrynalnych (poświęconych tematom szlachetności, hojności, sprawiedliwości itp.).

Traktaty

Wiersze o treści filozoficznej stały się przedmiotem komentarza w niedokończonym traktacie „Uczta” (ok. 1304-07), który jest jednym z pierwszych we Włoszech eksperymentów tworzenia prozy naukowej w języku narodowym i jednocześnie uzasadnieniem tej próby - rodzaj programu edukacyjnego wraz z obroną języka ojczystego. W niedokończonym łacińskim traktacie „O elokwencji ludowej”, napisanym w tych samych latach, apologii języka włoskiego towarzyszy w nim teoria i historia literatury – obie są absolutnymi innowacjami. W łacińskim traktacie „Monarchia” (ok. 1312-1313) Dante (również po raz pierwszy) proklamuje zasadę rozdziału władzy duchowej i świeckiej oraz kładzie nacisk na pełną suwerenność tej ostatniej.

"Boska Komedia"

Nad wierszem „Boska komedia” Dante zaczął pracować w latach wygnania i zakończył go na krótko przed śmiercią. Napisany w tercini, zawierający 14 233 wersety, podzielony jest na trzy części (lub kantyki) i sto pieśni (każdy kantyk zawiera trzydzieści trzy pieśni, a jeszcze jedna jest wstępem do całego poematu). Autor nazwał ją komedią, wychodząc od klasyfikacji gatunków wypracowanej przez średniowieczną poetykę. Definicja „boskości” została jej przekazana przez jej potomków. Wiersz opowiada o wędrówce Dantego przez królestwo zmarłych: prawo widzenia życia pozagrobowego za życia jest szczególną łaską, która ratuje go od filozoficznych i moralnych złudzeń i nakłada na niego pewną wzniosłą misję. Z pomocą przychodzi Dante, zagubiony w „mrocznym lesie” (który symbolizuje specyficzny, choć nie nazwany wprost grzech samego autora, a zarazem grzechy całej ludzkości, przeżywającej krytyczny moment w swoich dziejach) rzymskiego poety Wergiliusza (symbolizującego ludzki umysł, nieznający boskiego objawienia) i prowadzi go przez pierwsze dwa królestwa pozagrobowe – królestwo zemsty i królestwo odkupienia. Piekło to awaria w kształcie lejka, która kończy się w środku ziemi, jest podzielona na dziewięć kręgów, z których każdy wykonuje egzekucję na specjalnej kategorii grzeszników (tylko mieszkańcy pierwszego kręgu - dusze nieochrzczonych dzieci i sprawiedliwi poganie - są oszczędzeni od męki). Wśród dusz, które Dante spotkał i nawiązał z nim rozmowę, są te, które są mu osobiście znane i są znane wszystkim - postacie z historii starożytnej i mitów lub bohaterowie naszych czasów. W Boskiej komedii nie zamieniają się one w bezpośrednie i płaskie ilustracje ich grzechów; zło, za które są skazani, trudno pogodzić z ich ludzką naturą, czasem niepozbawioną szlachetności i wielkości ducha (do najsłynniejszych epizodów tego rodzaju należą spotkania z Paolo i Francescą w kręgu lubieżników, z Farinata degli Uberti w kręgu heretyków, z Brunetto Latinim w kręgu gwałcicieli, z Ulissesem w kręgu oszustów, z Ugolino w kręgu zdrajców). Czyściec to ogromna góra położona w centrum niezamieszkanej przez oceany południowej półkuli, podzielona półkami skalnymi na siedem kręgów, gdzie dusze zmarłych odpokutowują za grzechy pychy, zazdrości, gniewu, przygnębienia, chciwości i ekstrawagancji, obżarstwa , zmysłowość. Po każdym z kół jeden z siedmiu znaków grzechu wpisanych przez anioła odźwiernego zostaje wymazany z czoła Dantego (i każdej z dusz czyśćcowych) – w tej części „Komedii” jest to ostrzejsze niż w innych, czuje się, że ścieżka Dantego jest dla niego nie tylko zapoznawcza, ale także odkupieńcza. Na szczycie góry, w ziemskim raju, Dante spotyka Beatrice (symbolizującą boskie objawienie) i rozstaje się z Wergiliuszem; tutaj Dante jest w pełni świadomy swojej osobistej winy i jest z niej całkowicie oczyszczony. Wraz z Beatrice wstępuje do raju, w każdym z ośmiu niebios otaczających ziemię (w siedmiu planetarnych iw ósmym gwiaździstym) poznaje pewną kategorię błogosławionych dusz i umacnia się w wierze i wiedzy. W dziewiątym niebie Pierwszego Poruszacza oraz w Empireum, gdzie Beatrice zastępuje św. Bernarda, zaszczycony jest wtajemniczeniem w tajemnice Trójcy Świętej i Wcielenia. Oba plany poematu ostatecznie łączą się, w jednym z nich przedstawiona jest droga człowieka do prawdy i dobra przez otchłań grzechu, rozpaczy i zwątpienia, w drugim – droga historii, która doszła do ostatniej granicy i otwiera się na nową erę. A sama Boska Komedia, będąc swoistą syntezą średniowiecznej kultury, okazuje się dla niej dziełem końcowym.