Onkel Vanya leste sammendrag på nettet. Onkel Ivan. Scener fra Village Life (1986). Hovedpersonene i stykket

Anton Pavlovich Tsjekhov

"Onkel Ivan"

Overskyet høstdag. I hagen, i en bakgate under en gammel poppel, er det duket for te. Ved samovaren ligger den gamle barnepiken Marina. «Spis, far,» tilbyr hun te til Dr. Astrov. «Jeg vil ikke ha noe,» svarer han.

Telegin dukker opp, en fattig grunneier med kallenavnet Waffle, som bor på eiendommen i posisjonen til å slå rot: "Været er sjarmerende, fuglene synger, vi lever alle i fred og harmoni - hva mer trenger vi?" Men det er ingen enighet og ro i boet. "Det er ikke trygt i dette huset," vil Elena Andreevna, kona til professor Serebryakov, som ankom eiendommen, si to ganger.

Disse fragmentariske replikaene, som utad ikke er adressert til hverandre, går inn i en dialogisk disputt, som gjenspeiler hverandre, og fremhever betydningen av det spente dramaet som karakterene i stykket opplever.

Opptjent i ti år bodde i fylket, Astrov. "Jeg vil ikke ha noe, jeg trenger ingenting, jeg elsker ingen," klager han til barnepiken. Voinitsky har forandret seg, ødelagt. Tidligere kjente han, som forvaltet boet, ikke et friminutt. Og nå? "JEG<…>ble verre, fordi jeg ble lat, jeg gjør ingenting og bare knurrer som en gammel pepperrot ... "

Voinitsky legger ikke skjul på sin misunnelse av den pensjonerte professoren, spesielt hans suksess med kvinner. Voinitskys mor, Maria Vasilievna, elsker rett og slett svigersønnen, mannen til hennes avdøde datter. Voinitsky forakter Serebryakovs vitenskapelige studier: «Man<…>leser og skriver om kunst, og forstår absolutt ingenting i kunst. Til slutt hater han Serebryakov, selv om hatet hans kan virke veldig partisk: han ble tross alt forelsket i sin vakre kone. Og Elena Andreevna irettesetter Voinitsky rimeligvis: "Det er ingenting å hate Alexander for, han er den samme som alle andre."

Så avslører Voinitsky dypere og, som det virker for ham, uimotståelige årsaker til hans intolerante, uforsonlige holdning til eks-professoren - han anser seg selv som grusomt lurt: "Jeg elsket denne professoren ... jeg jobbet for ham som en okse ... Jeg var stolt av ham og vitenskapen hans, jeg levde og åndet den! Gud, hva med nå? ...han er ingenting! Såpeboble!"

Rundt Serebryakov tykner en atmosfære av intoleranse, hat, fiendskap. Han irriterer Astrov, og til og med kona hans tåler ham knapt. Alle lyttet på en eller annen måte til den uttalte diagnosen av sykdommen, som slo både heltene i stykket og alle deres samtidige: "... verden dør ikke fra røvere, ikke fra branner, men fra hat, fiendskap, fra alle disse småkrangler.» De, inkludert Elena Andreevna selv, glemte på en eller annen måte at Serebryakov er "akkurat som alle andre" og, som alle andre, kan stole på overbærenhet, på en barmhjertig holdning til seg selv, spesielt siden han lider av gikt, lider av søvnløshet, er redd for død. "Virkelig," spør han sin kone, "jeg har ikke rett til sen alderdom, til folks oppmerksomhet til meg selv?" Ja, man må være barmhjertig, sier Sonya, Serebryakovs datter fra sitt første ekteskap. Men bare den gamle barnepiken vil høre dette kallet og vise ekte, oppriktig bekymring for Serebryakov: "Hva, far? Skade?<…>Gamle, så små, jeg vil at noen skal synes synd, men ingen synes synd på de gamle. (Han kysser Serebryakova på skulderen.) La oss gå, far, til sengs ... La oss gå, lille ... Jeg skal gi deg lindte, varme bena dine ... Jeg vil be til Gud for deg .. ."

Men en gammel barnepike kunne og kunne selvfølgelig ikke desarmere den trykkende atmosfæren full av ulykke. Konfliktknuten er knyttet så tett at det blir en klimaeksplosjon. Serebryakov samler alle i stuen for å foreslå for diskusjon "tiltaket" han fant opp: selg lavinntektsboet, gjør inntektene om til rentebærende papirer, som ville gjøre det mulig å kjøpe en dacha i Finland.

Voinitsky er indignert: Serebryakov tillater seg å disponere eiendommen, som faktisk og lovlig tilhører Sonya; han tenkte ikke på skjebnen til Voinitsky, som administrerte eiendommen i tjue år, og mottok tiggelige penger for det; Jeg tenkte ikke engang på skjebnen til Maria Vasilievna, som var så uselvisk hengiven til professoren!

Rasende, rasende, Voinitsky skyter Serebryakov, skyter to ganger og bommer begge gangene.

Skremt av den dødelige faren som bare ved et uhell passerte ham, bestemmer Serebryakov seg for å returnere til Kharkov. Han drar til sin lille eiendom, Astrov, for, som før, å behandle bønder, for å ta vare på hagen og skoghagen. Kjærlighetsintriger blekner. Elena Andreevna mangler mot til å svare på Astrovs lidenskap for henne. Ved avskjed innrømmer hun imidlertid at hun ble revet med av legen, men «litt». Hun klemmer ham «impulsivt», men med et øye. Og Sonya er endelig overbevist om at Astrov ikke vil være i stand til å elske henne, så stygg.

Livet i boet går tilbake til det normale. "Vi vil leve igjen, som det var, på den gamle måten," drømmer barnepiken. Konflikten mellom Voinitsky og Serebryakov forblir også uten konsekvenser. "Du vil omhyggelig motta det samme som du mottok," beroliger professor Voinitsky. "Alt vil være det samme." Og Astrovs og Serebryakovs hadde ikke tid til å forlate, da Sonya skynder seg Voinitsky: "Vel, onkel Vanya, la oss gjøre noe." Lampen lyser, blekkhuset fylles opp, Sonya blar i regnskapsboken, onkel Vanya skriver en beretning, en annen: «Den andre februar, tjue pund magert smør ...» Barnepiken sitter i en lenestol og strikker, Maria Vasilievna kaster seg ut i å lese en annen brosjyre ...

Det ser ut til at forventningene til den gamle barnepiken har gått i oppfyllelse: alt har blitt på den gamle måten. Men stykket er bygget på en slik måte at det hele tiden – både i stort og smått – lurer forventningene til både sine helter og lesere. For eksempel venter du på musikk fra Elena Andreevna, utdannet ved konservatoriet ("Jeg vil spille ... jeg har ikke spilt på lenge. Jeg skal spille og gråte ..."), men Waffle spiller gitaren ... Karakterene er arrangert på en slik måte, handlingsforløpet tar en slik retning, Dialoger og replikker er loddet med slike semantiske, ofte subtekstuelle ekkoer at det tradisjonelle spørsmålet "Hvem har skylden?" periferien fra prosceniet, og viker for spørsmålet "Hva har skylden?". Det ser ut til at Voynitsky ser ut til at Serebryakov ødela livet hans. Han håper å starte et «nytt liv». Men Astrov fordriver dette «oppløftende bedrag»: «Vår stilling, din og min, er håpløs.<…>Det var bare to anstendige, intelligente mennesker i hele fylket: meg og deg. I rundt ti år har filisterlivet, det foraktelige livet, dratt oss ut; hun forgiftet blodet vårt med sine råtne dunster, og vi ble de samme vulgære som alle andre.

På slutten av stykket drømmer imidlertid Voinitsky og Sonya om fremtiden, men Sonyas siste monolog utstråler håpløs tristhet og en følelse av et liv levd målløst: «Vi, onkel Vanya, vil leve,<…>la oss tålmodig tåle prøvelsene som skjebnen vil sende oss;<…>vi skal dø ydmykt, og der, bak graven, vil vi si at vi led, at vi gråt, at vi var bitre, og Gud vil forbarme oss over oss.<…>Vi skal høre englene, vi skal se hele himmelen i diamanter... Vi vil hvile! (Vakteren banker på. Telegin spiller lavt; Maria Vasilievna skriver i margen på en brosjyre; Marina strikker en strømpe.) Vi hviler! (Teppet senkes sakte.)"

På en overskyet høstdag i hagen ved bordet, gir Nanny Marina te til Dr. Astrov. Den fattige grunneieren Telegin, som bor på godset, kommer. Den feirer naturens skjønnhet og harmoni i livet. Elena Andreevna, kona til professor Serebryakov, svarer ham imidlertid at huset ikke er trygt.

Astrov var sliten etter ti års arbeid i fylket. Forvalteren av boet, Voinitsky, har også endret seg. Han ble lat og ble sur. Serebriakova forakter Voynitsky på grunn av hans kjærlighet til sin kone, som nesten ikke tåler mannen hennes. Astrov ble også irritert av Serebryakov.

Serebryakov lider av søvnløshet og er redd for døden. Han drømmer om en fredelig alderdom og andres oppmerksomhet. Bare den gamle barnepiken hans tar seg av ham. Serebryakov tåler det ikke og bestemmer seg for å selge lavinntektsboet, og investere inntektene i rentebærende papirer, som vil tillate ham å kjøpe en dacha i Finland. Han samler alle for å diskutere.

Voinitsky er indignert over det faktum at Serebryakov forvalter eiendommen, som faktisk og lovlig tilhører hans niese Sonya, uten å tenke på skjebnen til Voinitsky og Maria Vasilievna, uselvisk hengiven til ham. Rasende skyter han mot Serebryakov, men bommer begge gangene. Den redde Serebryakov bestemmer seg for å returnere til Kharkov. Etter Astrov og Serebryakovs avgang skynder Sonya onkel Vanya Voynitsky og han skriver ut regninger én etter én. Barnepiken strikker i en lenestol, og Maria Vasilievna er fordypet i lesing.

Tsjekhovs dramaturgi er et revolusjonerende gjennombrudd i det russiske teatrets historie. Forfatteren gikk bort fra den klassiske tradisjonen og begynte å skape i tråd med modernismen, og eksperimenterte med formen og innholdet i verkene hans. Et slikt eksempel er et skuespill dedikert til Ivan Voinitskys dystre liv og eksistensielle opprør.

I 1889 skriver dramatikeren komedien Leshy, men bestemmer seg snart for å radikalt gjenskape stykket. Selv om den allerede var satt opp i denne formen, og premieren var vellykket, var ikke forfatteren fornøyd med resultatet. Noe «Leshy» manglet tydeligvis. Slik fremstår den for oss kjente versjonen «Onkel Vanya». Tsjekhov fullførte til slutt arbeidet i 1896.

Utdrag fra Tsjekhovs dagbok ble mye brukt i den nye teksten. Han tok med seg observasjoner fra livet der, for så å overføre dem til den kunstneriske virkeligheten. I tillegg endret han strukturen i stykket totalt. Så historien om opprettelsen av onkel Vanya begynte med Leshy. «Den første pannekaken» virket for ham som et mislykket verk, så han fjernet det umiddelbart fra repertoaret etter premieren, og laget noe nytt, originalt ut av det, det kritikere senere skulle kalle «Tsjekhovs beste verk». Men det blir ikke med en gang. Forfatterens friske blikk på teatret ble skjelt ut og ikke akseptert i samfunnet: produksjonen av Måken, for eksempel, mislyktes i samme 1896. Etter det bestemte forfatteren seg for å gjenskape "Onkel Vanya" til en historie, men nølte, og den ble allerede publisert i form av et skuespill. Til tross for en resonant og kontroversiell karriere som dramatiker, begynte imidlertid tilbud å strømme til ham for å sette opp en ny komedie.

I Sumy kan de peke deg til Tsjekhovs helter ... De vil navngi Sonya, professor Serebryakov, Waffle ...

MP Chekhov så deres søster Maria Pavlovna i Serebryakovs datter. Han rapporterer sine formodninger i epistolary-sjangeren:

Å, for et utmerket skuespill! Like mye som jeg ikke liker «Ivanov», liker jeg «Vanya» så godt. For en flott slutt! Og hvordan jeg i dette stykket så vår kjære, stakkars, uselviske Masheta!

V. Ya. Lakshin hevder at Serebryakov er spyttebildet til populisten S. N. Yuzhakov.

Betydningen av tittelen på verket indikerer enkelheten, ordinæriteten, ordinæriteten til den avbildede tragedien. Ivan Petrovich forble "onkel Vanya", og realiserte seg bare som et familiemedlem og verge for niesen hans. Bare for Sonya eksisterte han som person. Alle andre så ham utelukkende som en kontorist. Helten fortjente rett og slett ikke å bli kalt noe annet i deres øyne. I denne ikke-erkjennelsen skjules det psykologiske dramaet til hovedpersonen, som ble løst av et skudd, en glipp og ydmykhet på grensen til fortvilelse.

Hovedproblemer

I stykket "Onkel Vanya" er problemet med økologi spesielt akutt. Forfatterens syn på det formidles til leseren av Astrov, en subtil kjenner av naturen og en romantisk i hjertet. Han er opprørt over at skog hugges for profitt, og ikke til beste for folk. De blir ikke bedre av fremgang: Tyfus er fortsatt vanlig, barn lever i fattigdom, mødrene deres blir syke, og fedre overanstrenger og dør i overarbeid. Befolkningens sosiale problemer er ikke løst, men mestrenes økonomiske interesser tilfredsstilles kompromissløst.

Helten bekymrer seg oppriktig for døden av sjarmen til alle levende ting og sjelens indre skjønnhet. Mellom dem ser han et uløselig bånd. Fremskritt lover bare tilværelsens komfort, men ikke livsenergien som mennesker henter fra naturen.

Også åpenbart er problemet med skuffelse over den ideelle og forgjeves tjeneste for et falskt mål. Erkjennelsen av det meningsløse i tilbedelsen før et ubetydelig idol overrasket helten, og i en alder da ingenting kan rettes. Han kunne ikke kaste av seg denne tjenesten selv i den ekstreme grad av skuffelse. Den imaginære utvelgelsen gjorde viljen hans til slave, og han innså at livet ikke lenger kan snus tilbake, noe som betyr at ingenting skal endres. Helten mistet troen på seg selv – og dette er et psykologisk problem, en midtlivskrise. Han evaluerte seg selv kritisk, innså at han var ubetydelig og ... underkastet seg ham.

Problemet med åndelig fattigdom og praktisk inaktivitet, iboende i adelen, gikk heller ikke upåaktet hen i komedien onkel Vanya. I bildene av Elena og mannen hennes avslører forfatteren sybaritisme og indre tomhet, som er dekket av én arroganse. I slike toner, "statens støtte" og "landets stolthet", er adelen avbildet. Tsjekhov frykter at slike «støtter» bare undergraver grunnlaget for stat og ikke kan være nyttig for landet hans.

Emne

Den semantiske rikdommen i Anton Pavlovichs drama er et unikt trekk ved hans arbeid. Derfor er spekteret av emner dekket av ham i arbeidet ekstremt bredt.

Den tragiske selvoppofrelsen til en liten mann i falskhetens navn er hovedtemaet til Tsjekhovs onkel Vanya. Dette uttrykker kontinuiteten i russisk litteratur, hvor forfatterne fortsetter å beskrive globale og universelle problemstillinger fra generasjon til generasjon. Akaki Akakievich fra The Overcoat, Samson Vyrin fra The Stationmaster, og Makar Devushkin fra Dostoevsky's Poor People ga alt. De uheldige og undervurderte skjebnene ble beseiret, men bare Tsjekhovs Voynitsky våget å gjøre opprør. Han ble mer avslappet enn sine forgjengere, men klarte likevel ikke å bringe opprøret til sin logiske konklusjon, siden han ikke kunne overvinne sjelens naturlige frykt. Dette ville være hans moralske fall.
Døende skjønnhet og dens spesielle estetikk omslutter hele boken. Temaet økologi henger også sammen med det. Skoger hugges hensynsløst ned, alt levende som fant ly der dør ugjenkallelig. Folk som Astrov forstår omfanget av denne barbariske utryddelsen av naturen, de lider sammen med den, men de kan ikke gjøre noe.
Holdningen til naturen er en indikator på åndelig rikdom for forfatteren. Professoren og andre som ham ser ingenting annet enn seg selv. Tsjekhov kontrasterer likegyldigheten og egoismen til disse blinde mennene med følsomheten, naturligheten og mykheten til ekte mennesker - Sonya, Ivan og Astrov. De skjuler ekte åndelig adel, uten hvilken en person stuper ned i egoismens avgrunn og slutter å legge merke til verden rundt. Ved å miste evnen til å elske noe annet enn seg selv, sår han bare et destruktivt tomrom rundt seg, som bare kan sammenlignes med en nedhugget skog. Tross alt ødelegger mennesker også naturen fra intern fattigdom.

Tegn

Tsjekhovs liste over karakterer er aldri tilfeldig: konflikt er allerede skjult i en tørr liste over navn og posisjoner, drama er allerede i ferd med å dukke opp. Så i «Onkel Vanya» står professoren i kontrast til den «ærlige kontorist» Ivan Petrovich.

Serebryakov Alexander Vladimirovich - pensjonert professor, Sonyas far, gift en gang med Ivans søster.
Sofya Alexandrovna (Sonya) - Ivan Petrovichs niese, professorens datter, jobber også uselvisk i velstandens navn.
Elena Andreevna - Serebryakovs kone, 27 år gammel. Sonys stemor.
Voynitskaya Maria Vasilievna - Ivan Petrovichs mor og Sonyas bestemor.
Voynitsky Ivan Petrovich - Onkel Vanya, professorens svoger og Sonyas verge.
Astrov Mikhail Lvovich - lege, nabo til Voinitsky.
Telegin Ilya Ilyich - ødelagt grunneier
Marina - eldre barnepike
Arbeider

Kjennetegn på helter

Onkel Ivan. 48 år gamle Ivan Voynitsky er en saktmodig, snill og hardtarbeidende mann, men takket være svogerens ekstravaganse og egoisme ble han stående pengeløs. Han rettet all sin innsats for å hjelpe professoren i vitenskapens tjeneste. Han trodde at han sammen med ham forandret verden, og gjorde den bedre for mennesker. Derfor kan han trygt kalles en idealist, skilt fra virkeligheten. På noen måter ligner hans løsrivelse fra familiekrangel, smålighet og egoisme helligheten til prins Mysjkin fra Dostojevskijs Idioten: begge menn foretrekker å vie seg til uselvisk tjeneste for alt levende, uavhengig av deres karakter. Imidlertid har Ivans illusjoner forsvunnet, og selv da er han klar til å rette våpenet mot seg selv. Hans moralske krise går smertefritt gjennom et akutt stadium takket være den helbredende innflytelsen til Sonya, hvis navn betyr "visdom" og minner oss om den samme uselviske heltinnen fra Dostojevskijs Forbrytelse og straff.

Hva var det så Tsjekhov ønsket å formidle til oss? Hvorfor hjalp han ikke, hevet han ikke sine positive karakterer over den grusomme virkeligheten? Ivans opprør ga ikke engang leserne en følelse av rettferdig hevn. Men essensen av finalen i stykket ligger et annet sted: omtalen av "et lyst, vakkert, grasiøst liv" burde inspirere oss til å se oss rundt og til slutt legge merke til de som fortjener det, og sammen med dem gjøre verden rundt oss bedre i for å komme til dette nye livet fornyet folk. Mange lite iøynefallende arbeidere som gir all sin energi for andres lykke, fortjener en bedre andel. Dette er en oppfordring om å implementere rettferdighet i livet, før det er for sent, og ikke i bøker, der forfatterens straff uansett er for sent: det er for sent for Voynitsky å begynne å leve annerledes.

Mest av alt setter forfatteren pris på en persons evne til å skape og sjelens skjønnhet, som er umulig uten tankens renhet. Bare en slik borger kan forandre landet til det bedre med arbeidet sitt, bare en slik familiemann er i stand til å utdanne nye mennesker i glede og kjærlighet, bare en slik person er i stand til å utvikle seg harmonisk og inspirere andre til fremgang. Dette er hva hver enkelt av oss bør strebe etter.

Tsjekhovs innovasjon som dramatiker

I løpet av sin levetid ble forfatteren ofte bebreidet for å ha brutt de etablerte kanonene til teatret. Da skyldte de på det, men nå roser de det. For eksempel refererer den nyskapende komposisjonen i «Onkel Vanya» – fortelling uten å dele stykket inn i fenomener – til Tsjekhovs oppdagelser. Tidligere brøt ikke dramatikere komposisjonsreglene for design og dannet samvittighetsfullt en liste over karakterer som deltok i hvert fenomen. Anton Pavlovich gjorde det samme, men over tid var han ikke redd for å eksperimentere med en konservativ kunstform, og introduserte en vind av forandring i det russiske teateret, ånden fra modernismens æra, tilsvarende tiden. Tsjekhovs innovasjon som dramatiker ble ikke verdsatt av meritter i løpet av forfatterens liv, men ble fullt ut belønnet av hans etterkommere. Takket være ham lå ikke russisk litteratur på langt nær etter den globale kulturelle trenden, selv foran den på mange måter.

Når det gjelder innholdet, her reflekterer Tsjekhov også en ny trend - realismens krise. I dramaene hans løser handlingen seg opp i hverdagen, karakterene - i endeløse digresjoner fra temaet, meningen - i den bevisste absurditeten i livet som skildres. For eksempel "onkel Vanya" - hva handler det om? Forfatteren skildrer en slags kaotisk historie uten moral og slutt, der en sjenert og saktmodig helt, det ser ut til, uten grunn i det hele tatt, prøver å drepe en slektning og ta kona i besittelse. Logisk sett er dette fullstendig tull. Men livet er mye bredere enn det vi prøver å drive det inn i, og en person er noen ganger drevet av mer subtile og mindre åpenbare mentale prosesser, som vi noen ganger ikke kan forstå.

Dialoger mot ingen steder bidrar heller ikke til forståelse. Tsjekhovs helter snakker uten å høre, og reagerer bare på sine egne tanker. Ordene deres skal ikke tas bokstavelig: det som er viktig i dem er det som ikke blir sagt. Den virkelige konflikten er også skjult, fordi karakterene ikke har en svart/hvit farge. Dermed avslører dramatikeren problemene til den enkelte i stykket «Onkel Vanya» på en ny, ikke-triviell måte, og tvinger oss til å oppfatte hva som skjer på scenen skarpere og tenke mer over det.

Første episode:
En venn av huset, en lokal lege, Dr. Astrov, kommer til Voinitsky-eiendommen. Barnepiken unner ham te i hagen. Astrov er i dårlig humør. Han har kommet hit i 11 år nå. Han var ung, kjekk, nå er han gammel. Han klager over kjedsomhet, over livet med eksentrikere, blant dem føler han seg som en eksentriker. Under en epidemi av tyfus behandlet han blant skitt, mørke og fattigdom. Astrov får selskap i hagen av onkel Vanya, broren til kona til eieren av eiendommen, professor Serebryakov, og hans leder. Han klager over at professoren og hans kone som ankom har brutt den etablerte livsordenen, klager på moren, snakker om kvinnelig frigjøring, på professoren. «Sønnen til en diakon, en bursak, oppnådde akademiske grader, tittelen senator. Han skriver om kunst uten å forstå noe, tar et merkelig sted. "På denne tiden går hele selskapet ledet av professoren - hans kone, datter Sonya og den fattige grunneieren Telegin, med kallenavnet Waffle, rot på Voinitskys - inn i huset , på vei tilbake fra en tur. Alle, bortsett fra professoren, går ut og tar te. Som vanlig bryter det ut krangel ved bordet, men Sonya roer alle raskt ned. Fabrikken sender bud etter legen, og han drar. Kveld. På kontoret døser Serebryakov i en lenestol. Når kona og datteren kommer inn i rommet, begynner han umiddelbart å klage - over plager, om alderdom, over onkel Vanya. Utslitte Elena Andreevna og Sonya prøver å roe ham ned. Barnepiken kommer og tar Serebryakov bort. Elena Andreevna blir hos onkel Vanya. Hun er sikker på at huset er dysfunksjonelt. Onkel Vanya beroliger henne - etter regnet vil alt være friskt og alt vil passere. Han bekjenner sin kjærlighet til henne, men Elena Andreevna har ingenting å svare ham. Han klager over at livet er uopprettelig tapt. Elena Andreevna drar. Astrov kommer tilbake. Vaffel er med ham. Astrov er full. Han får ham til å spille. og han danser og synger. Sonya avbryter denne konserten. Hun gir onkel Vanya skylden for lediggang, men å se tårene hans stopper. Hun ber Astrov om ikke å la onkelen drikke. Astrov beklager - han er irritert over Serebryakov med gikten sin, han hater filisterlivet sitt. Etter å ha drukket og spist, etter å ha snakket med Sonya, drar Astrov. Sonya begynner en fortrolig samtale med Elena Andreevna. Sonya innrømmer for henne at hun har vært forelsket i Astrov i lang tid. Hun ønsker henne lykke. Sonya ber Elena Andreevna om å spille piano for henne, men Serebryakov tillater det ikke. Elena Andreevna blir stående alene, med musikk i seg.
Andre serie:
Bredt hvetefelt. En kirke er synlig i det fjerne. Igjen eiendommen til Voinitskys. Professoren ber alle samles i stua klokken ett om ettermiddagen. Elena Andreevna lover Sonya å snakke om henne med Astrov. Sonya følger etter ham. Astrov viser Elena Andreevna arbeidet sitt - han er opptatt med å avle og beskytte skoger. Men hun tenker på kjedsomheten i provinslivet, på det faktum at for Sonya Astrov er den samme "lysstrålen" i dette kjedsomhetens rike, som hun selv er for ham. Hun vet allerede at Astrov ikke elsker Sonya, og at han mistenker henne for å ha arrangert dette avhøret for å finne ut om hans holdning til henne. Onkel Vanya kommer inn og finner dem kysse. Han er sjokkert. Serebryakov dukker opp. Alle samlet seg for å lytte til hva han hadde å si til dem. Han tilbyr å selge boet. En skandale bryter ut. Onkel Vanya skyter Serebryakov, men bommer. I mellomtiden finner Sonya ut at Astrov ikke elsker henne. Bordet i gården er dekket med løv. Høst. Serebryakovs forbereder seg på å dra. Barnepiken drømmer at alt vil gå tilbake til sin normale tilstand. Astrov og Sonya tar bort en krukke med morfin fra onkel Vanya. Han er syk, han vil begynne på nytt. Til slutt drar alle. Onkel Vanya og Sonya går tilbake på jobb, som de avbrøt på grunn av ankomsten av gjester. Sonya trøster onkelen. "Vi vil hvile der, bak kisten," sier hun. - Jeg tror.

Anton Pavlovich Tsjekhov.

Opptjent i ti år bodde i fylket, Astrov. "Jeg vil ikke ha noe, jeg trenger ingenting, jeg elsker ingen," klager han til barnepiken. Voinitsky har forandret seg, ødelagt. Tidligere kjente han, som forvaltet boet, ikke et friminutt. Og nå? "Jeg ble verre fordi jeg ble lat, jeg gjør ingenting og bare knurrer som en gammel pepperrot..."

Voinitsky legger ikke skjul på sin misunnelse av den pensjonerte professoren, spesielt hans suksess med kvinner. Voinitskys mor, Maria Vasilievna, elsker rett og slett svigersønnen, mannen til hennes avdøde datter. Voinitsky forakter Serebryakovs vitenskapelige sysler: "En person […] leser og skriver om kunst, og forstår absolutt ingenting om kunst." Til slutt hater han Serebryakov, selv om hatet hans kan virke veldig partisk: han ble tross alt forelsket i sin vakre kone. Og Elena Andreevna irettesetter Voinitsky rimeligvis: "Det er ingenting å hate Alexander for, han er den samme som alle andre."

Rundt Serebryakov tykner en atmosfære av intoleranse, hat, fiendskap. Han irriterer Astrov, og til og med kona hans tåler ham knapt. Alle lyttet på en eller annen måte til den uttalte diagnosen av sykdommen, som slo både heltene i stykket og alle deres samtidige: "... verden dør ikke fra røvere, ikke fra branner, men fra hat, fiendskap, fra alle disse småkrangler.» De, inkludert Elena Andreevna selv, glemte på en eller annen måte at Serebryakov er "akkurat som alle andre" og, som alle andre, kan stole på overbærenhet, på en barmhjertig holdning til seg selv, spesielt siden han lider av gikt, lider av søvnløshet, er redd for død. "Virkelig," spør han sin kone, "jeg har ikke rett til sen alderdom, til folks oppmerksomhet til meg selv?" Ja, man må være barmhjertig, sier Sonya, Serebryakovs datter fra sitt første ekteskap. Men bare den gamle barnepiken vil høre dette kallet og vise ekte, oppriktig bekymring for Serebryakov: "Hva, far? Skade? […] De gamle og de små, jeg vil at noen skal synes synd på dem, men ingen synes synd på de gamle. (Han kysser Serebryakov på skulderen.) La oss gå og legge oss, far... La oss gå, lille... Jeg skal gi deg lindte å drikke, jeg skal varme bena dine... Jeg skal be til Gud for deg..."

Rasende, rasende, Voinitsky skyter Serebryakov, skyter to ganger og bommer begge gangene.

Skremt av den dødelige faren som bare ved et uhell passerte ham, bestemmer Serebryakov seg for å returnere til Kharkov. Han drar til sin lille eiendom, Astrov, for som før å behandle bøndene, ta vare på hagen og skoghagen. Kjærlighetsintriger blekner. Elena Andreevna mangler mot til å svare på Astrovs lidenskap for henne. Ved avskjed innrømmer hun imidlertid at hun ble revet med av legen, men «litt». Hun klemmer ham «impulsivt», men med et øye. Og Sonya er endelig overbevist om at Astrov ikke vil være i stand til å elske henne, så stygg.

Det ser ut til at forventningene til den gamle barnepiken har gått i oppfyllelse: alt har blitt på den gamle måten. Men stykket er bygget på en slik måte at det hele tiden – både i stort og smått – lurer forventningene til både sine helter og lesere. Du venter for eksempel på musikk fra Elena Andreevna, utdannet ved konservatoriet ("Jeg vil spille ... jeg har ikke spilt på lenge. Jeg skal spille og gråte ..."), men Waffle spiller gitar ... Karakterene er arrangert på en slik måte, handlingsforløpet tar en slik retning, Dialoger og replikker er loddet med så semantiske, ofte subtekstuelle ekkoer at det tradisjonelle spørsmålet "Hvem har skylden?" til periferien fra prosceniet, og viker for spørsmålet "Hva har skylden?". Det ser ut til at Voynitsky ser ut til at Serebryakov ødela livet hans. Han håper å starte et «nytt liv». Men Astrov fordriver dette «oppløftende bedrag»: «Vår stilling, din og min, er håpløs. […] I hele fylket var det bare to anstendige, intelligente mennesker: meg og deg. I rundt ti år har filisterlivet, det foraktelige livet, dratt oss ut; hun forgiftet blodet vårt med sine råtne dunster, og vi ble de samme vulgære som alle andre.

På slutten av stykket drømmer imidlertid Voinitsky og Sonya om fremtiden, men Sonyas siste monolog utstråler håpløs tristhet og en følelse av et liv levd målløst: «Vi, onkel Vanya, vil leve, […] vi vil tålmodig tåle prøvelser som skjebnen vil sende oss; […] vi skal dø ydmykt og der, bortenfor graven, vil vi si at vi led, at vi gråt, at vi var bitre, og Gud vil forbarme seg over oss. […] Vi vil høre englene, vi vil se hele himmelen i diamanter... Vi vil hvile! (Vakteren banker på. Telegin spiller lavt; Maria Vasilievna skriver i margen på en brosjyre; Marina strikker en strømpe.) Vi hviler! (Teppet senkes sakte.)".

Materialet ble levert av internettportalen briefly.ru, satt sammen av V. A. Bogdanov

A.P. Tsjekhov var kjent for sine historier og skuespill som overrasket leserne over hvor subtilt forfatteren la merke til særegenhetene ved den menneskelige naturen. Det var viktig for Anton Pavlovich å vise karakterenes opplevelser og hvordan de påvirker handlingene deres, fordi han først og fremst var interessert i personligheten, og deretter alle sosiale og politiske spørsmål. Tsjekhovs skuespill "Onkel Vanya", et sammendrag som presenteres nedenfor, snakker om hvordan en person kan oppleve når ideen om en annen persons personlighet endres fullstendig.

Tegn

Karakterene fra «Onkel Vanya» av Tsjekhov er enkle mennesker, ikke fremragende på noen måte, men som, som alle andre, gleder seg og bekymrer seg. Det er to karakterer i stykket som fortjener oppmerksomhet: dette er professor Serebryakov og hans svoger, onkel Vanya. Det er konflikten deres som er sentral i stykket. La oss nevne hovedpersonene i verket:

Serebryakov Alexander Vladimirovich - pensjonert professor.
Elena Andreevna - den andre kona til professoren, en ung dame på 27 år.
Sonya er Serebryakovs datter fra hennes første ekteskap.
Voynitskaya Maria Vasilievna er mor til professorens første kone og onkel Vanya.
Voynitsky Ivan Petrovich - kjent i stykket som onkel Vanya, leder av Serebryakov-godset.
Astrov Mikhail Lvovich - lege.
Telegin Ilya Ilyich - en fattig grunneier, bodde hos Voinitskys.
Marina er en gammel barnepike.

Samtale under te

Stykket beskrives som «scener fra bygdelivet i fire akter». Hele historien foregår i ett gods. Forfatteren forteller oss om hvordan livet fungerer borte fra storbyens kjas og mas. Alle handlinger finner sted i boet til professor Serebryakov.

Alexander Vladimirovich kommer dit sammen med sin unge kone, Elena Andreevna. Godset ble administrert av hans svoger, broren til professorens første kone, Voinitsky. For slektninger er han bare onkel Vanya. Serebryakovs datter, Sonya, hjelper ham med dette.

Sammendraget av Tsjekhovs "Onkel Vanya" begynner med et teselskap på Voinitsky-godset. Nanny Marina snakker med Astrov, en lege og venn av Voinitsky. Han kom på forespørsel fra Elena Andreevna, fordi mannen hennes begynte å klage på helsen hans. Mens han venter på at de kommer tilbake fra en tur, klager Mikhail Lvovich til Marina over legens andel. Han snakker om uhygieniske forhold i bondehytter, om hvordan man må gå til syke når som helst på døgnet.

Voinitsky kommer ut til dem. Han klager også, men allerede at med ankomsten av Serebryakovs har hele hans daglige rutine endret seg. Onkel Vanya sier at han ikke gjør noe nå. Bare murrer, spiser og sover. Voinitsky er skuffet over professoren: han pleide å beundre ham og ideene hans, men nå innså han at Serebryakov ikke gjorde noe vesentlig.

Onkel Vanya forstår ikke hvordan hans gamle svoger kan lykkes med det motsatte kjønn. Voinitsky i beundring for sin kone. Onkel Vanya krangler over te med moren sin, fordi hun elsker professoren. Elena Andreevna bebreider Voinitsky for hans manglende tilbakeholdenhet. Han innrømmer sin kjærlighet til henne, men hun avviser tilnærmelsene hans. Ivan Petrovich oppfordrer henne til ikke å ødelegge den virkelige følelsen.

Viktige tilståelser

Ytterligere handlinger av skuespillet "Onkel Vanya" av Tsjekhov, et sammendrag av dette vil bidra til å forstå betydningen og handlingen til arbeidet, fortsetter i Serebryakovs spisestue. Professoren og kona lever av inntektene fra hans første kones bo. Etter at Alexander Vladimirovich trakk seg tilbake og kom til Voinitskys, klager han bare og klager over alderdom og helse. Morningen hans irriterer allerede alle, til og med kona.

Bare barnepike Marina synes synd på den aldrende professoren. Ivan Petrovich tilstår igjen følelsene sine for Elena Andreevna, men hun avviser ham. Onkel Vanya, Telegin og Astrov blir fulle og snakker om livet. Sonya prøver å tilstå sin kjærlighet til Astrov, men han gjengjelder ikke følelsene hennes.

Elena Andreevna og Sonya snakker ærlig. Professorens kone innrømmer at hennes kjærlighet til Serebryakov bare viste seg å være en illusjon. Jenta tilstår for henne at hun er forelsket i legen, men vet at hun er stygg, så han elsker henne ikke. Elena Andreevna bestemmer seg for å hjelpe henne.

Økende konflikt

Det ser ut til at det ikke skjer noe spesielt med heltene i stykket "Onkel Vanya" av Tsjekhov. Sammendraget av tredje akt viser imidlertid at det er en konflikt mellom de tilstedeværende på teselskapet. Professorens unge kone forstår at Voinitsky har rett. Kvinnen føler seg ikke lykkelig. Etter å ha giftet seg med en professor, forført av hans stipend og stilling, fant hun ikke den familietrøsten hun forventet. Elena vil ha en ekte følelse, hun er forelsket i Astrov.

Hun godtar begeistret å snakke med ham om Sonya. Men kvinnen gjetter at legen er forelsket i henne. Astrov bekrefter gjetningene sine. Han prøver å kysse kvinnen: i det øyeblikket ser onkel Vanya dem. Elena Andreevna, fryktet moralsk fordømmelse, sier at hun vil forlate eiendommen med mannen sin.

Professorens personlighet avsløres: han viser seg å være en egoistisk og egoistisk person. Det ser ut til at inntekten fra dette boet er utilstrekkelig, så han bestemmer seg for å selge den. Sett litt penger i banken og lev av rentene. Onkel Vanya er forferdet: hvor skal han, den gamle moren og Sonya gå? Tross alt jobbet de for ham i så mange år, prøvde å sende ham mer penger.

Professoren sier han vil tenke på det senere. Sonya kan ikke tro at faren setter sine nære slektninger på gaten. Sjokkert over slik urettferdighet, skyter onkel Vanya professoren to ganger, men bommer begge gangene.

Serebryakovs avgang

I siste akt av Tsjekhovs stykke vises det hvordan alle heltenes håp om et bedre liv kollapser. Onkel Vanya er i en nedslått tilstand og bestemmer seg for å begå selvmord. Derfor tar han i all hemmelighet morfin fra Astrovs medisinskap. Legen oppdager tapet og ber Voinitsky om å returnere det. Onkel Vanya var enig bare takket være Sonyas overtalelse.

Mikhail Lvovich prøver å overtale Elena Andreevna til å bli hos ham. Men dette tør hun ikke på grunn av boklige idealer. Elena sier farvel til onkel Vanya og legen med varme følelser. Voinitsky forsoner seg utad med professoren. Han lover å sende ham like mye penger som før.

Alle unntatt Telegin forlater boet. Sonya er frustrert og oppfordrer onkelen til å ta seg av forretningene. Ivan Petrovich klager til niesen sin at det er vanskelig for ham. Så ytrer jenta sin monolog om at hensikten deres er å jobbe. Og så vil de bli belønnet for arbeidet sitt.

Onkel Vanyas personlighet

I Tsjekhovs skuespill er en av de sentrale karakterene Ivan Petrovitsj. Helt i begynnelsen blir leseren vist at denne mannen tidligere hadde påvirkelighet, høyhet, tro på idealer. Men gradvis, mer og mer engasjert i hverdagslige anliggender, blir han foreldet og innser at alle idealer er tomme.

Stykket viser veksten av heltens indre konflikt, som ender med hans selvmordsforsøk. Voinitsky er en mann skuffet over livet, men ennå ikke helt mistet troen på de beste. I hans hjerte er det fortsatt rettferdighet og kjærlighet til andre, i motsetning til svogeren.

Tragedier fra andre helter

I stykket "Onkel Vanya" har A.P. Tsjekhov viser at ikke bare hovedpersonen forsøkte å forbedre livet sitt. Elena Andreevna, som tok feil av forelskelse for kjærlighet, giftet seg med en egoistisk og tom person. Men hun var redd for at alle hennes «bok»-fundamenter skulle kollapse, så hun turte ikke å forlate professoren.

Astrov er en talentfull person, men på grunn av vanskelige forhold er det stadig vanskeligere for ham å opprettholde talentet og evnen til å føle. Sonya håpet at Elena ville hjelpe henne i forholdet til Astrov, men hun ble selv forelsket i ham. Alle disse heltene håpet at livene deres skulle bli bedre, men disse håpene gikk ikke i oppfyllelse. Derfor gjenstår alle å leve som før.

Dette var en kort analyse av verket "Onkel Vanya" av Tsjekhov, som viser hvordan en persons frykt for forandring kan hindre ham i å bygge lykke. De hadde muligheten til å sette nye mål for seg selv, å forandre livene sine. Men deres langtrekkende idealer hindret dette i å bli realisert. Den snakker også om hvor viktig det er å ha et mål og jobbe for å nå det – da blir tankene renere, og livet blir riktigere.