Dante alighieri interessante fakta fra livet. Poetens personlige liv

Dante ble født i midten av mai 1265 i Firenze. Foreldrene hans var respektable borgere med beskjedne midler og tilhørte Guelph-partiet, som motarbeidet makten til de tyske keiserne i Italia. De var i stand til å betale for sønnens utdanning på skolen, og lot ham senere, uten å bekymre seg for midler, forbedre seg i versifiseringskunsten.

Som poet begynner Dante med å etterligne den mest innflytelsesrike lyriske poeten i Italia på den tiden, Gwittone d'Arezzo, men endrer snart poetikk og blir sammen med sin eldre venn Guido Cavalcanti grunnleggeren av en spesiell poetisk skole, som Dante selv kalt skolen for den "søte nye stilen" (Dolce style nuovo). Dets viktigste kjennetegn er den ultimate spiritualiseringen av kjærlighetsfølelser.

I 1292 skrev Dante en selvbiografisk historie på vers og prosa, La vita nuova, som forteller om Dantes kjærlighet til Beatrice (det antas at dette var Beatrice, datter av Folco Portinari) fra det øyeblikket de først møttes da Dante var ni år gammel . , og hun er åtte, og frem til Beatrices død i juni 1290. Diktene er ledsaget av prosainnlegg som forklarer hvordan dette eller det diktet dukket opp. I dette verket utvikler Dante teorien om høvisk kjærlighet til en kvinne, og forener den med den kristne kjærligheten til Gud. Etter Beatrices død vendte Dante seg til filosofiens trøst og skapte flere allegoriske dikt til ros for denne nye "damen".

I årene 1295-1296 ble Dante flere ganger innkalt til offentlig tjeneste, inkludert deltakelse i Council of the Hundred, som hadde ansvaret for den florentinske republikkens økonomiske anliggender.

I 1300 reiser Dante som ambassadør til San Gimignano, og ber innbyggerne i byen om å forene seg med Firenze mot pave Boniface VIII. Samme år ble Dante valgt til medlem av prioritetens styrende råd - Dante har denne stillingen fra 15. juni til 15. august. For å oppfylle den prøver han å forhindre forverring av kampen mellom partiene til de hvite guelfene (som talte for Firenzes uavhengighet fra paven) og de svarte (tilhengere av pavemakten).

Rundt denne tiden gifter Dante seg med Gemma Donati, hvis avstamning tilhører Black Guelphs.

I 1301, fra april til september, går Dante inn i Rådet for de hundre igjen. Høsten samme år var han en del av ambassaden som ble sendt til pave Bonifatius i forbindelse med angrepet på Firenze av prins Charles av Valois. I hans fravær, den 1. november 1301, med Charles ankomst, går makten i byen over til de svarte guelfene, og de hvite guelfene blir undertrykt.

Den 27. januar 1302 ble Dante, hvis sympatier er på de hvite guelfenes side, dømt til eksil og fratatt borgerrettigheter. Han vender ikke lenger tilbake til Firenze.

I årene 1304-1308 ble avhandlingen «Feast» (Il convivio) laget, skrevet, ifølge Dante selv, for å erklære seg som en poet som gikk fra å synge høvisk kjærlighet til filosofiske emner. «Feast» er tenkt som et slags leksikon innen filosofi og kunst, beregnet på et bredt spekter av lesere.

Navnet "Feast" er allegorisk: enkelt og tydelig uttalte vitenskapelige ideer bør mette ikke de utvalgte, men alle. Det ble antatt at "Feast" vil omfatte fjorten dikt (canzone), som hver vil være utstyrt med en omfattende glans, som tolker dens allegoriske og filosofiske betydning. Etter å ha skrevet tolkninger av de tre kansonene, forlater Dante imidlertid arbeidet med avhandlingen. I den første boken til Pira, som fungerer som en prolog, forsvarer han lidenskapelig det italienske språkets rett til å være litteraturens språk.

Dante jobber også med en avhandling på latin "Om populær veltalenhet" (De vulgari eloquentia, 1304-1307), som ikke ble fullført: Dante skrev bare den første boken og en del av den andre. I den snakker Dante om italiensk som et poetisk uttrykk, forklarer sin språkteori og uttrykker sitt håp om opprettelsen i Italia av et nytt litterært språk som ville heve seg over dialektale forskjeller og som ville være verdig å bli kalt stor poesi.

I 1307 begynte Dante å skrive den guddommelige komedie, og avbrøt arbeidet med avhandlingene The Feast og On Popular Eloquence. Dante kaller diktet sitt "Komedie", fordi det har en dyster begynnelse (helvete) og en gledelig slutt (Paradise og kontemplasjon av den guddommelige essens). I tillegg er diktet skrevet i en enkel stil (i motsetning til den sublime stilen som ligger i forståelsen av Dante, tragedie), på folkemunne, "som kvinner snakker." Tilnavnet "Divine" i tittelen ble ikke oppfunnet av Dante, det ble innledet av Boccaccios "Commedia", som uttrykker beundring for skaperverkets kunstneriske skjønnhet, og for første gang vises det i en utgave utgitt i 1555. i Venezia.

Diktet består av hundre sanger av omtrent samme lengde (130-150 linjer) og er delt inn i tre kanter – «Helvete», «Skjærsilden» og «Paradise», trettitre sanger hver; den første sangen til "Helvete" fungerer som en prolog til hele diktet. Størrelsen på "Den guddommelige komedie" er et elleve-stavelses, rimende opplegg, tercine, oppfunnet av Dante selv, som la en dyp mening i det.

Den guddommelige komedie er et uovertruffen eksempel på kunst som imitasjon; Dante tar som modell alt som eksisterer, både materiell og åndelig, skapt av den treenige Gud, som satte sin treenighets avtrykk på alt. Derfor er diktets struktur basert på tallet tre, og den fantastiske symmetrien i strukturen er forankret i etterligning av det mål og orden som Herren ga til alle ting.

Selv om fortellingen om The Comedy nesten alltid kan være basert på den bokstavelige sansen alene, er dette på ingen måte det eneste nivået av persepsjon. Etter middelaldertradisjonen legger Dante fire betydninger inn i sitt arbeid: bokstavelig, allegorisk, moralsk og anagogisk (mystisk). Den første av dem innebærer en "naturlig" beskrivelse av livet etter døden med alle dets attributter. Den andre betydningen innebærer uttrykk for ideen om å være i sin abstrakte form: alt i verden beveger seg fra mørke til lys, fra lidelse til glede, fra feil til sannhet, fra dårlig til god.

Hovedideen kan betraktes som oppstigningen av sjelen gjennom kunnskapen om verden. Den moralske betydningen innebærer ideen om gjengjeldelse for alle jordiske gjerninger i etterlivet. Den anagogiske betydningen forutsetter forståelsen av den guddommelige ideen gjennom oppfatningen av skjønnheten i selve poesien, som også det guddommeliges språk, selv om det er skapt av sinnet til en poet, en jordisk mann.

I 1310 invaderer keiser Henrik VII Italia med et "fredsbevarende" formål. På denne hendelsen svarer Dante, som på den tiden hadde funnet midlertidig ly i Casentino, med et brennende brev "Til herskerne og folkene i Italia", og ber om støtte til Henry. I et annet brev, med tittelen «Den florentinske Dante Alighieri, urettmessig utvist, til de verdiløse florentinerne som ble igjen i byen», fordømmer han motstanden som Firenze ga keiseren.

I 1312-1313 ble en avhandlingsstudie "Om monarkiet" (De monarchia) skrevet. Her, i tre bøker, søker Dante å bevise sannheten til følgende utsagn:

1) bare under styre av en enkelt universell monark kan menneskeheten komme til en fredelig tilværelse og oppfylle sin skjebne;

2) Herren valgte det romerske folket til å styre verden (derfor må denne monarken være keiseren av Det hellige romerske rike);

3) keiseren og paven mottar makt direkte fra Gud (derfor er den første ikke underordnet den andre).

Disse synspunktene ble uttrykt allerede før Dante, men han bringer dem overbevisningens glød. Kirken fordømmer umiddelbart avhandlingen og dømmer boken til å brenne.

I 1313, etter en mislykket treårig kampanje, døde Henry VII plutselig i Buonconvento. Og i 1314, etter pave Clement Vs død i Frankrike, kommer Dante ut med et nytt brev adressert til konklavet til italienske kardinaler i byen Carpentras, der han oppfordrer dem til å velge en italiensk pave og returnere den pavelige tronen fra Avignon. til Roma.

I noen tid søker Dante tilflukt hos herskeren av Verona, Can Grande della Scala, som han dedikerer den siste delen av den guddommelige komedie - Paradiset.

Poeten tilbringer de siste årene av sitt liv under beskyttelse av Guido da Polenta i Ravenna.

I de siste to årene av sitt liv skrev Dante to ekloger på latinsk heksameter. Dette var et svar til professoren i poesi ved universitetet i Bologna, Giovanni del Virgilio, som oppfordret ham til å skrive på latin og komme til Bologna for å bli kronet med en laurbærkrans. Studien "Spørsmålet om vann og land" (Questio de aqua et terra), dedikert til det kontroversielle spørsmålet om forholdet mellom vann og land på jordens overflate, kan Dante ha lest offentlig i Verona. Av brevene til Dante er elleve anerkjent som autentiske, alle på latin (noen er nevnt).

13. september 1321 dør Dante i Ravenna, etter å ha fullført den guddommelige komedie kort før sin død.

Den 21. mai 1265 ble en av grunnleggerne av det litterære italienske språket, den største poeten, teologen, politikeren, som kom inn i verdenslitteraturens historie som forfatteren av den guddommelige komedie, født. Dante Alighieri.

Alighieri-familien tilhørte middelklassens urbane adel, og hans stamfar var den berømte ridderen Kachchagvid, som døde i det andre korstoget i 1147. Det fulle navnet til den legendariske poeten er Durante degli Alighieri, han ble født i Firenze, det største italienske økonomiske og kulturelle sentrum i middelalderen, og forble viet til hjembyen hele livet. Lite er kjent om forfatterens familie og liv, selv den nøyaktige fødselsdatoen stilles spørsmål ved av mange forskere.

Dante Alighieri var en utrolig selvsikker mann. I en alder av 18 sa den unge mannen at han kunne skrive poesi perfekt og at han hadde mestret dette "håndverket" på egen hånd. Dante ble utdannet innenfor rammen av middelalderskoleprogrammer, og siden det ikke fantes noe universitet i Firenze på den tiden, måtte han tilegne seg grunnleggende kunnskaper selv. Forfatteren av The Divine Comedy behersket fransk og provençalsk, leste alt som kom for hånden, og litt etter litt begynte hans egen vei som vitenskapsmann, tenker og poet å bli tegnet foran ham.

eksil poet

Ungdommen til den briljante forfatteren falt på en vanskelig periode: på slutten av 1200-tallet ble kampen mellom keiseren og paven intensivert i Italia. Firenze, hvor Alighieri bodde, ble delt inn i to motstridende grupper - "svarte" ledet av Corso Donati og de «hvite» som Dante tilhørte. Dermed begynte den politiske aktiviteten til "middelalderens siste dikter": Alighieri deltok i byråd og antipavelige koalisjoner, der forfatterens oratoriske gave ble manifestert i all sin prakt.

Dante var ikke ute etter politiske laurbær, men politiske torner innhentet ham snart: de "svarte" aktiverte sine aktiviteter og pogromerte motstandere. Den 10. mars 1302 ble Alighieri og 14 andre «hvite» støttespillere dømt til døden in absentia. For å rømme måtte filosofen og politikeren flykte fra Firenze. Aldri igjen klarte Dante å returnere til sin elskede by. Da han reiste rundt i verden, lette han etter et sted hvor han kunne trekke seg tilbake og jobbe stille. Alighieri fortsatte å studere og, viktigst av alt, skape.

monogam poet

Da Dante var ni år gammel fant det sted et møte i livet hans som forandret historien til all italiensk litteratur. På terskelen til kirken traff han en liten nabojente Beatrice Portinari og ble forelsket i den unge damen ved første blikk. Det var denne ømme følelsen, ifølge Alighieri selv, som gjorde ham til en poet. Fram til de siste dagene av sitt liv dedikerte Dante dikt til sin elskede, og idoliserte «den vakreste av alle engler». Deres neste møte fant sted ni år senere, på dette tidspunktet var Beatrice allerede gift, mannen hennes var en rik signor Simon de Bardi. Men ingen ekteskapsbånd kunne hindre dikteren i å beundre musen hans, hun forble "hans tankers elskerinne" hele livet. Det poetiske dokumentet om denne kjærligheten var den selvbiografiske bekjennelsen til forfatteren "New Life", skrevet ved den ferske graven til hans elskede i 1290.

Dante inngikk selv et av de politisk beregnede forretningsekteskapene som ble akseptert på den tiden. Hans kone var Gemma Donati, datter av en velstående herre Manetto Donati. Da Dante Alighieri ble utvist fra Firenze, Gemma ble i byen med barna og bevarte restene av farens eiendom. Alighieri nevner ikke sin kone i noen av verkene sine, men Dante og Beatrice har blitt det samme symbolet på et kjærlighetspar som petrark og Laura, Tristan og Isolde, Romeo og Juliet.

Dante og Beatrice ved bredden av Lethe. Cristobal Rojas (Venezuela), 1889. Foto: Commons.wikimedia.org

Italiensk "komedie"

Den "guddommelige" komedien til Alighieri ble ikke umiddelbart, som forfatteren av "Decameron" senere kalte den Giovanni Boccaccio, etter å ha kommet i beundring fra det han leste. Dante kalte manuskriptet sitt veldig enkelt - "Komedie". Han brukte middelalderterminologi, der komedie er "ethvert poetisk verk av mellomstilen med en skremmende begynnelse og en lykkelig slutt, skrevet på folkemunne"; Tragedie er "ethvert poetisk verk av høy stil med en beundrende og rolig begynnelse og en forferdelig slutt." Til tross for at diktet berører livets "evige" temaer og sjelens udødelighet, gjengjeldelse og ansvar, kunne ikke Dante kalle arbeidet sitt en tragedie, fordi det, som alle sjangre av "høylitteratur", måtte være laget på latin. Alighieri skrev sin komedie på sitt morsmål italiensk, og til og med med den toskanske dialekten.

Dante arbeidet med det største diktet i nesten 15 år, etter å ha klart å fullføre det kort før hans død. Alighieri døde av malaria 14. september 1321, og etterlot seg et betydelig preg i verdenslitteraturen og markerte begynnelsen på en ny æra – den tidlige renessansen.

Dante Alighieri (1265-1321). Biografi i datoer og fakta

Dante Alighieri (1265-1321). Biografi i datoer og fakta

Dante Alighieri- den legendariske italienske poeten og tenkeren, forfatteren av det berømte diktet "", inkludert i den første raden av verdenslitteraturens "gylne fond". I historien til nasjonal kultur spilte Dante også rollen som grunnleggeren av det italienske litterære språket.

1265

PÅ
1274

Det er grunn til å tro at Dante studerte ved universitetet i Bologna, hvor han praktiserte versifisering og kommuniserte med anerkjente poeter i sin tid, og senere ble avhengig av filosofi, og deltok villig på debatter om teologiske emner. Det er kjent at han giftet seg med en jente fra en velstående florentinsk familie, Gemma Donati, som fødte ham fire barn.

1295

1301

Mellom
1304 og 1307

1307

Omtrent
1312-1313

PÅ
1311
1315

Dante Alighieri (1265-1321). biografi i datoer og fakta

Dante Alighieri- den legendariske italienske poeten og tenkeren, forfatteren av det berømte diktet "Den guddommelige komedie", inkludert i første rad av verdenslitteraturens "gylne fond". I historien til nasjonal kultur spilte Dante også rollen som grunnleggeren av det italienske litterære språket.

Dantes liv i datoer og fakta:

1265- ble født i Firenze i en familie som tilhører den urbane adelen.

PÅ
1274 Dante, ifølge hans eget vitnesbyrd, så først Beatrice, som ble hans livs kjærlighet. Til den vakre Beatrice, som døde tidlig, dedikerte han en egen syklus med dikt, datert av vitenskapsmenn rundt 1283-1292. I 1292 dateres hans lyriske bekjennelse "New Life", som inkluderte poetiske verk dedikert til Beatrice, tilbake.

Det er grunn til å tro at Dante studerte ved universitetet i Bologna, hvor han praktiserte versifisering og kommuniserte med anerkjente poeter i sin tid, og senere ble avhengig av filosofi, og deltok villig på forelesninger og debatter om teologiske emner. Det er kjent at han giftet seg med en jente fra en velstående florentinsk familie, Gemma Donati, som fødte ham fire barn.

1295- begynnelsen på de sosiopolitiske aktivitetene til Dante. Deretter hadde han forskjellige stillinger i byens selvstyresystem (inkludert prioren, en av de viktigste folkevalgte), var medlem av byråd og deltok også i den politiske kampen.

1301– på grunn av politisk undertrykkelse ble poeten utvist fra Firenze med en advarsel om at hvis han kom tilbake, ville han bli brent på bålet. Fra den tiden begynte en periode med vandring, som varte til slutten av livet. En tid bodde Dante i Verona, deretter, antagelig, i Bologna; tok trolig en tur til Paris, ble to år i Pisa og tilbrakte resten av livet i Ravenna.

Mellom
1304 og 1307- skrev det filosofiske essayet "Feast" (forble uferdig) og den filologiske avhandlingen "Om folkespråket".

1307- begynte å jobbe med diktet «Den guddommelige komedie», som han fullførte kort tid før sin død.

Omtrent
1312-1313- skrev en politisk avhandling "Om monarkiet".

PÅ
1311 den politiske situasjonen i Firenze endret seg, og bymyndighetene tok initiativ til å benåde de landflyktige: de tidligere straffedømte fikk rett til å vende tilbake til hjemlandet mot kausjon. I motsetning til rådene fra sine florentinske venner, nektet poeten å returnere til hjemlandet på en ydmykende måte, og «forringet Dantes ære og ære». Han gjorde det samme med det andre forslaget som ble gitt ham
1315 Deretter forbød signoriaen Dante og dømte ham in absentia sammen med sønnene hans til halshugging.

Hans "Divine Comedy" er studert på skolen og bestått som et obligatorisk program i høyere utdanningsinstitusjoner: institutter, universiteter. Han var en av de største italienske poetene og tenkerne. I tillegg, som grunnleggeren av det litterære italienske språket, var han involvert i politikk. Dante Alighieri fulgte interessante fakta gjennom hele livet.

Fakta fra livet til Dante Alighieri

Svært lite er kjent om livet til dikteren, og bare fra ordene til tenkeren selv. Født i Firenze i 1265, forble forfatteren trofast mot byen sin, som han elsket og kalte den beste i verden. Dante nevner ikke familien i det hele tatt. Andre kilder antyder at lille Alighieri mistet foreldrene sine tidlig. Først døde moren. Faren, etter å ha giftet seg med en annen kvinne, har ytterligere to barn. Men lykken til den nye familien varte ikke lenge, familiens overhode dør, og all byrden med husarbeid faller på skuldrene til unge Dante.

Den fremtidige poetens beste venn var Brunetto Latini, som bidro til utviklingen av Alighieris talent. Han, som var en utmerket leksikon og en intelligent person, ga alltid kloke råd til den unge forfatteren og oppdro en følelse av skjønnhet i ham. Det er ikke for ingenting at Brunetto kalles læreren til Dante Alighieri.

Ikke den siste rollen i dannelsen av Dante, som en berømt poet, ble spilt av vennen Cavalcanti. Forholdet mellom dem var veldig vanskelig, siden Alighieri ufrivillig deltok i eksilet til en venn. Guido fikk malaria og døde i 1300. Etter hans død dedikerte Dante mange dikt til Cavalcanti.

Elsker Dante

Hvert skolebarn kjenner det store arbeidet til den italienske forfatteren Dante "Den guddommelige komedie". Det er i dette verket Alighieri synger om sin første sanne kjærlighet, den vakre Beatrice. Deretter ble dette paret et symbol på øm kjærlighet. Ofte blir unge satt på et nivå ved siden av Romeo og Julie, Tristan og Isolde.

Beatrice døde i en alder av tjuefem. Kjærligheten mellom en jente og Dante fortjener å være på sidene i et eller annet eventyr. For første gang så Dante lille Beatrice da han var ni år gammel, men han ble virkelig forelsket først etter 9 år, da han så en ung, vakker, men allerede gift jente. Fra dette øyeblikket blir Beatrice sentrum av universet for poeten. Gjennom hele livet, selv etter døden til sin elskede, dedikerer poeten alle diktene sine til Beatrice.

Det mest slående bildet i litteraturen til Dante Beatrice dukket opp i hans berømte "Divine Comedy".

DANTE Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), italiensk poet, skaper av det italienske litterære språket. I sin ungdom begynte han på skolen "Dolce style Nuovo" (sonetter til lovprisning av Beatrice, den selvbiografiske historien "New Life", 1292-93, utgave 1576); filosofiske og politiske avhandlinger ("Feast", ikke fullført; "Om folkets tale", 1304-07, utgave 1529), "Beskjeder" (1304-16). Høydepunktet i Dantes verk er diktet «Den guddommelige komedie» (1307-21, utgave 1472) i 3 deler («Helvete», «Skjærsilden», «Paradise») og 100 sanger, et poetisk leksikon fra middelalderen. Han hadde stor innflytelse på utviklingen av europeisk kultur.

DANTE Alighieri(Mai eller juni 1265, Firenze - 14. september 1321, Ravenna), italiensk poet, et av verdenslitteraturens største genier.

Biografi

Dante-familien tilhørte den urbane adelen i Firenze. Familienavnet Alighieri (i en annen stemme av Alagieri) var det første som ble båret av poetens bestefar. Dante ble utdannet ved en kommunal skole, og studerte deretter antagelig ved universitetet i Bologna (ifølge enda mindre pålitelige opplysninger gikk han også på universitetet i Paris under eksilet). Han tok en aktiv del i det politiske livet i Firenze; fra 15. juni til 15. august 1300 var han medlem av regjeringen (han ble valgt til stillingen som prior), og forsøkte, mens han handlet, å forhindre forverring av kampen mellom partiene til de hvite og svarte guelfene (se Guelphs og Ghibellines). Etter et væpnet kupp i Firenze og de svarte guelfernes maktovertakelse ble han 27. januar 1302 dømt til eksil og fratatt borgerrettigheter; 10. mars ble han dømt til døden for å ha unnlatt å betale bot. De første årene av Dantes eksil - blant lederne av de hvite guelfene, tar del i den væpnede og diplomatiske kampen med vinnerpartiet. Den siste episoden i hans politiske biografi er knyttet til den italienske kampanjen til keiser Henrik VII (1310-13), hvis innsats for å etablere sivil fred i Italia han ga ideologisk støtte i en rekke offentlige meldinger og i avhandlingen "Monarki". Dante kom aldri tilbake til Firenze, tilbrakte flere år i Verona ved hoffet til Can Grande della Scala, de siste årene av livet hans nøt gjestfriheten til herskeren av Ravenna, Guido da Polenta. Døde av malaria.

Tekster

Hoveddelen av Dantes lyriske dikt ble til på 80-90-tallet. 1200-tallet; med begynnelsen av det nye århundret forsvinner små poetiske former gradvis fra hans verk. Dante begynte med å etterligne den mest innflytelsesrike lyriske poeten i Italia på den tiden, Gwittone d'Arezzo, men endret snart poetikk og ble sammen med sin eldre venn Guido Cavalcanti grunnleggeren av en spesiell poetisk skole, som Dante selv kalte skolen for den "søte nye stilen" ("Dolce style nuovo"). Dens viktigste kjennetegn er den ultimate åndeliggjøringen av kjærlighetsfølelsen. Dikt dedikert til hans elskede Beatrice Portinari, Dante, etter å ha gitt biografiske og poetiske kommentarer, samlet i en bok kalt "Ny Livet" (ca. 1293-95). : to møter, det første i barndommen, det andre i ungdomsårene, som angir begynnelsen på kjærligheten, Beatrices fars død, Beatrices død, fristelsen til en ny kjærlighet og overvinnelse det.Biografien fremstår som en serie mentale tilstander som fører til en stadig mer fullstendig mestring av betydningen av følelseshelten som har inntruffet: som et resultat får følelsen av kjærlighet trekk og tegn på religiøs tilbedelse.

I tillegg til «Det nye livet» har et femtitalls dikt til av Dante kommet ned til oss: dikt på samme måte som «den søte nye stilen» (men ikke alltid adressert til Beatrice); kjærlighetssyklusen, kjent som "steinen" (etter navnet på adressaten, Donna Pietra) og preget av et overskudd av sensualitet; komisk poesi (poetisk krangel med Forese Donati og diktet "Blomst", hvis tilskrivelse fortsatt er tvilsom); en gruppe doktrinære dikt (dedikert til temaene adel, raushet, rettferdighet, etc.).

Avhandlinger

Dikt av filosofisk innhold ble gjenstand for kommentarer i den uferdige avhandlingen "Feast" (ca. 1304-07), som er et av de første eksperimentene i Italia for å lage vitenskapelig prosa på folkemunne og samtidig begrunnelsen for dette forsøket - et slags pedagogisk program sammen med forsvar av det folkelige språket. I den uferdige latinske avhandlingen "On Popular Eloquence", skrevet i de samme årene, er unnskyldningen til det italienske språket ledsaget av teorien og litteraturhistorien i den - som begge er absolutte nyvinninger. I den latinske avhandlingen "Monarki" (ca. 1312-13) forkynner Dante (også for første gang) prinsippet om atskillelse av åndelig og verdslig makt og insisterer på den sistes fulle suverenitet.

"Den guddommelige komedie"

Over diktet "Den guddommelige komedie" begynte Dante å arbeide i løpet av eksilårene og avsluttet det kort før sin død. Skrevet i tercini, som inneholder 14 233 vers, er den delt inn i tre deler (eller kantikler) og hundre cantos (hver sangtekst inneholder trettitre sanger, og en til er en introduksjon til hele diktet). Det ble kalt en komedie av forfatteren, som gikk ut fra klassifiseringen av sjangere utarbeidet av middelalderpoetikk. Definisjonen av "guddommelig" ble gitt til henne av hennes etterkommere. Diktet forteller om Dantes reise gjennom dødsriket: retten til å se etterlivet i løpet av hans levetid er en spesiell tjeneste som redder ham fra filosofiske og moralske vrangforestillinger og pålegger ham et visst høyt oppdrag. Dante, tapt i den "dystre skogen" (som symboliserer en spesifikk, men ikke direkte navngitt synd til forfatteren selv, og samtidig - hele menneskehetens synder, som opplever et kritisk øyeblikk i historien), kommer til hjelp av den romerske poeten Vergil (som symboliserer det menneskelige sinn, ukjent med guddommelig åpenbaring) og leder ham gjennom de to første rikene bortenfor graven - gjengjeldelsens rike og forløsningens rike. Helvete er en traktformet feil som ender i jordens sentrum, den er delt inn i ni sirkler, i hver av dem utføres en henrettelse på en spesiell kategori av syndere (bare innbyggerne i den første sirkelen - sjelene til udøpte babyer og rettferdige hedninger - er spart for pine). Blant sjelene som Dante møtte og gikk inn i en samtale med ham, er det de som er personlig kjent for ham, og det er kjent for alle - karakterer fra gammel historie og myter, eller helter i vår tid. I The Divine Comedy blir de ikke omgjort til direkte og flate illustrasjoner av deres synder; ondskapen de er fordømt for er vanskelig å kombinere med deres menneskelige natur, noen ganger ikke blottet for adel og storhet av ånd (blant de mest kjente episodene av denne typen er møter med Paolo og Francesca i kretsen av voluptuaries, med Farinata degli Uberti i kretsen av kjettere, med Brunetto Latini i kretsen av voldtektsmenn, med Ulysses i kretsen av bedragere, med Ugolino i kretsen av forrædere). Skjærsilden er et enormt fjell i sentrum av den ubebodde hav-okkuperte sørlige halvkule, det er delt av hyller i syv sirkler, der de dødes sjeler soner for syndene stolthet, misunnelse, sinne, motløshet, grådighet og ekstravaganse, fråtsing , vellysthet. Etter hver av sirklene blir et av de syv tegnene på synd som er innskrevet av portvaktengelen slettet fra pannen til Dante (og noen av skjærsildens sjeler) - i denne delen av "Komedien" er det skarpere enn i andre, det føles at Dantes vei for ham ikke bare er kjent, men også forløsende. På en fjelltopp, i et jordisk paradis, møter Dante Beatrice (som symboliserer guddommelig åpenbaring) og skilte veier med Virgil; her er Dante fullstendig klar over sin personlige skyld og er fullstendig renset for den. Sammen med Beatrice stiger han opp til paradiset, i hver av de åtte himlene som omgir jorden (i syv planetariske og i den åttende stjernehimmelen) blir han kjent med en viss kategori av velsignede sjeler og blir sterkere i tro og kunnskap. I den niende himmelen til Prime Mover, og i Empyrean, der Beatrice erstatter St. Bernard, han er hedret med innvielse i treenighetens og inkarnasjonens mysterier. Begge planene i diktet smelter til slutt sammen, i den ene hvor en persons vei til sannhet og godhet gjennom syndens, fortvilelsens og tvilens avgrunn presenteres, i den andre - historiens vei, som har kommet til den siste grensen og åpner mot en ny tid. Og selve den guddommelige komedie, som er en slags syntese av middelalderkultur, viser seg å være det endelige verket for den.