Betydningen av navnet på arbeidet til Bunins figur. Bunin, analyse av arbeidet med figurer, plan. Mamma, kom igjen! Mamma kjære, vel, hva trenger du

Litteraturtime i 7. klasse.

Leksjonsemne: «Kompleksiteten i forholdet mellom voksne og barn i familien.

Å finne godhet og harmoni.

Mål: vise forholdet mellom barn og voksne i historien om I. Bunin, basert på kunnskap om psykologi.

Oppgaver:

Pedagogisk:

avsløre årsakene til konflikten mellom onkel og nevø;

finne veier ut av konfliktsituasjonen på eksemplet til historiens helter;

beskrive karakterene.

Utvikler:

utvikle ferdighetene til uttrykksfull lesing;

utvikle evnen til å analysere prosatekst;

utvikle kommunikasjonsevner.

Pedagogisk:

fremme en følelse av humanisme og medfølelse;

utdanne interesse for forfatterens arbeid;

dyrke respekt for familie og venner.

I løpet av timene

1. Samtale med elever

Hva betyr ordet "konflikt"?

Hvordan føler du deg når du er i konflikt med noen?

Hva trengs for konflikt?

Hva skjer når konflikten utvikler seg feil eller undertrykkes?

2. Lærerens ord

La oss gå til historien om I. Bunin og analysere konfliktsituasjonen i denne historien.

3. Lese de første linjene i historien fra ordene "Min kjære, når du blir stor, vil du huske hvordan en dag" ... til ordene "men det var en for stor kamp."

Hva er uvanlig med en slik start? Hvilket pronomen forekommer i hver av setningene hans? Hvorfor er det en konstant "du" i en førstepersonshistorie?

Vi blir vitner til noens forklaring. En voksen vil forklare deg noe. Med din hjelp prøver han å forstå noe han ikke forsto før. Hvordan begynte det som, selv etter år, hjemsøker denne navnløse voksne onkelen?

4. Å lese gjennom rollene til scenen fra andre kapittel.

Lærer: Det viser seg at kjennskap til tall, som er så viktig for en gutt, ble utsatt til i morgen bare fordi en voksen ikke ville gjøre det.

Hvorfor vurderer onkelen hans handling år senere som en «stor synd»?(det er synd å si opp barn, gutten søkte å kjenne verden, og han ble fratatt denne gleden).

Hvor mange av dere er kjent med denne situasjonen? Hvem tok voksne minst én gang bort i vanskelige tider? (diskusjon av problemstillingen).

5. Tavleskriving

Ordning med økende konflikt.

1 . Uenighet.

2. Misnøye.

3. Opposisjon.

4. Ydmykelse.

5. Depresjon.

6. Gap.

6. La oss se hvordan konflikten mellom onkel og nevø vokser .

1) Så, uenighet . På hvilken måte viste det seg?

Gutt: Vis meg tallene. Onkel: «Jeg vil ikke nå. I morgen".

– Hvorfor dro ikke onkelen for å møte gutten?(han vil ikke forstyrre seg selv, og for å rettferdiggjøre latskapen viser han til den kloke regelen: "Det er skadelig å skjemme bort barn").

2) Den andre fasen av konflikten -misnøye . Hva kom det til uttrykk i? Finn i teksten og les linjene som snakker om oppførselen til onkelen og gutten.

Gutt: «Vel, vel, onkel,» truet du frimodig og muntert. "Husk dette selv." (Rumling av stoler og fjerne skrik) - Onkel legger ikke merke til støyen.

3) Den neste fasen av konfliktens vekst -motstand . Finn linjene som gjenspeiler dette stadiet.

Gutt: "Han begynte å hoppe opp og ned, sparke i gulvet, skrike." Onkel: Stopp det!

4) Etter opposisjon kommer konfliktstadiet -ydmykelse .

Onkelen «grep barnet i armen og dyttet det ut av rommet».

Finn nå i teksten til det tredje kapittelet ordene som evaluerer oppførselen til en voksen og oppførselen til en gutt.

Onkel: «Hoppet opp i raseri», «brølte på topp», «trakk i hånden», «slo ham av glede», «dyttet ham ut av rommet».

Gutt: "en sjel som flyter over av liv", "et klangfullt rop av guddommelig glede", "Herren Gud selv ville ha smilt", "ropt i forvirring".

– Hva kan sies om oppførselen til en voksen og et barn basert på disse ordene?(onkel ydmyker nevøen sin, men han ser ikke ut til å forstå dette).

Men historien ble ikke skrevet for å fortelle barn hvordan de ikke skal oppføre seg. Hensikten med forfatteren er å gi voksne mulighet til å se seg selv utenfra.

5) Kapittelet der det visesaggresjon, fjerde - neste stadium av konflikten mellom onkel og nevø(Onkel faller i hysteri. Gutten prøver utad å holde seg rolig).

Har andre voksne sympati med gutten? Finn eksempler i teksten. Hvorfor trøstet de ham ikke?(overholdelse av reglene for dem er viktigere enn impulsene fra deres eget hjerte).

6) Kapittel fem begynner med spørsmålet: "Og vi ble umiddelbart forsonet?" du spør.

Hva forteller denne setningen oss?(gutten har allerede glemt hva som skjedde på kvelden).

Hvorfor glemte det? (han plages ikke av samvittighet, han ville ikke ha skade på noen, barnets hjerte er lettvint).

Hva gjorde gutten?(flytter tomme fyrstikkesker).

Hvorfor rørte verken barnets hulking eller det tåreflekkede ansiktet hans onkel? Knøyt hjertet ditt sammen ved synet av tomme bokser?(bokser er et symbol på hjelpeløshet, usikkerhet hos barnet).

7) Hvilken lekse, ifølge onkelen, skulle barnet lære av denne krangelen?(enhver glede i livet bør være fortjent, ikke tigget om. Du vil ikke oppnå noe fra livet med gråt, tårer eller tråkk).

Les fra del seks ordene som støtter denne ideen.

7. Lærerens ord

Konflikten er over. Finnes det veier ut av denne situasjonen? La oss gå til vitenskapen.

Et ord til psykologen som informerer om veien ut av konflikten. Diskusjon.

Ømhet

Humor

Kompromiss

Voldgiftsretten

Analyse av dine handlinger

Evnen til å lytte

Forståelse

Avtale

Hvilken vei valgte gutten? ("du har forsonet deg"). Gutten ble sart. La oss nå jobbe med ordet "sart". Hva betyr det?

8. Arbeide med en ordbok.

Delikat - høflig, skånsom i håndtering.

Passer guttens oppførsel med denne definisjonen?

Denne egenskapen er positiv, vil du ta den for deg selv?

Lærte onkelen gutten å skrive tall?

Lærte han selv noen lekse av gutten?

Hvilket alfabet avslørte gutten til sin «veldig, veldig smarte onkel»?(Det er nødvendig å respektere ikke bare voksne, men også barn).

9. Oppsummering av leksjonen.

Hva tror du gutten var skyldig i?

Hva er onkelens feil?

På hvilken side i denne konflikten står forfatteren?

Og du?

10. Lekser: svar skriftlig på spørsmålet «Hva gjorde historien til I.A. Bunin "Tall?"

På litteraturtimen ble vi kjent med en annen historie av Bunin Numbers for klasse 7. Den leses lett og med glede, og tar opp den aktuelle problemstillingen om forholdet mellom voksne og barn. Etter å ha blitt kjent med arbeidet, kan vi nå kort skrive ned informasjon til leserens dagbok og hans arbeid Numbers, etter å ha gjort.

Bunins historie Figurer

Når jeg analyserer Bunins historie, vil jeg si at dette verket er dedikert til den ukuelige tørsten etter kunnskap av en person som bare vokser opp og ønsker å vite alt på en gang. Det er bare det at voksne ikke skjønner det. Det virker for dem som om dette bare er barns intriger, og det er grunnen til at konfliktsituasjoner oppstår. Men hvordan kan du uttrykke deg uten hysteri, nå ut til voksne og trekke oppmerksomhet til deg selv? Det er nettopp dette helten gjør, som blir nektet en så enkel ting som å lære tall.

Selve historien er en beskrivelse av en dag. Den består av syv kapitler, hvor vi blir kjent med verkets helter.

Kjennetegn ved sjangeren og fortellingen

Hvis vi snakker om sjangeren, er dette verket en psykologisk roman, som forfatteren bygget på presentasjonen av individuelle øyeblikk av en krangel. En historie om en voksens manglende vilje til å møte et barn, og alt på grunn av latskap.

Hvis vi dveler mer detaljert ved trekkene i fortellingen, så er dette en historie som er utført i første person. På vegne av en voksen helt, den samme onkelen som nektet nevøen sin å studere tall med ham. Denne situasjonen ga helten en mulighet til å se på seg selv fra utsiden og evaluere handlingen hans. Onkelen plages fortsatt av samvittigheten, han er bekymret, så han prøver, under ethvert påskudd, å se inn i rommet til det fornærmede og straffede barnet. Men igjen, han gjør dette med et seriøst ansikt, og innrømmer ikke feilen sin. Hans stolthet tillot ikke forsoning, mens barnet viste seg å være moralsk klokere. Han var den første som ba om tilgivelse for oppførselen hans, hvoretter onkelen likevel viste barnet hvordan det skulle skrive og hva tallene heter. Barnet har lenge glemt denne historien, men onkelen husker fortsatt saken der han ikke kunne vurdere situasjonen riktig.

Historiens helter

Heltene i Bunins historie er gutten Zhenya og onkelen hans. Bipersonene er mor og bestemor.

Zhenya er et nysgjerrig barn som er interessert i alt. Han ville studere tallene, men på grunn av voksnes latskap fikk han avslag. Han kan ikke forstå hvorfor det er umulig å trene med ham, så han får et raserianfall. Som et resultat klarte barnet å glemme lovbruddet og be om unnskyldning. Onkelen ga likevel oppmerksomhet til barnet, fordi han selv innrømmet sin skyld og feil handlinger, sin grusomhet mot nevøen.

Onkel - streng, behersket. Han tok barnets oppriktige ønske om å studere tallene som et innfall, og nektet ham og glemte ønskene hans i barndommen. Og da han innså feilen sin, kunne han ikke tråkke over sin stolthet, og tar derfor ikke det første skrittet mot forsoning. Men etter barnets unnskyldning, grep jeg den første muligheten og begynte å studere tall med ham med glede.

Krangelen mellom karakterene bringer oss til forholdet mellom voksne og barn. Kan folk alltid forstå hverandre? Kan voksne alltid forstå barn? Å komme til en forståelse er noen ganger veldig vanskelig, og spesielt barn lider av dette. Og voksne kan gjøre utilgivelige feil.

Forfatteren tar ikke bare opp problemene med forholdet mellom voksne og barn, men også filosofiske problemer om en persons motstand mot de allment aksepterte livslovene, som en voksen som forstår dem kan tåle, men et barn kan ikke ennå.

Historien er fortalt i første person, mer presist, på vegne av heltefortelleren. Det er viktig for forfatteren å forstå hva helten og nevøen føler og hvilke tanker de lever på.

"Min kjære, når du blir stor, vil du huske hvordan du en vinterkveld gikk ut av barnehagen og inn i spisestuen, stoppet på terskelen - dette var etter en av våre krangler med deg - og mens du senket øynene, laget slike et trist ansikt?
Jeg må si deg: du er en stor slem. Når noe fengsler deg, vet du ikke hvordan du skal beholde det. Du hjemsøker ofte hele huset med skriking og løping fra tidlig morgen til sent på kveld. På den annen side vet jeg ikke noe mer rørende enn deg, når du, etter å ha gledet deg over bråket ditt, blir rolig, vandrer rundt i rommene og til slutt kommer opp og klamrer deg foreldreløs til skulderen min! Men hvis saken skjer etter en krangel, og hvis jeg i det øyeblikket sier bare ett vennlig ord til deg, så er det umulig å uttrykke hva du gjør med hjertet mitt da! Hvor impulsivt du skynder deg å kysse meg, hvor stramt du legger armene dine rundt halsen min, i overflod av den uselviske hengivenheten, den lidenskapelige ømheten, som bare barndommen er i stand til!

Men denne gangen ble krangelen mellom onkel og nevø for sterk.

«Etter å ha lidd din sorg, vendte hjertet ditt med en ny lidenskap tilbake til den elskede drømmen som hadde fengslet deg hele denne dagen. Og om kvelden, så snart denne drømmen igjen tok deg i besittelse, glemte du både din harme og din stolthet, og din faste beslutning om å hate meg hele livet. Du stoppet opp, samlet krefter og sa plutselig, i hast og uro til meg:
- Onkel, tilgi meg ... jeg vil ikke gjøre det igjen ... Og vær så snill, vis meg tallene likevel! Vær så snill!
Var det mulig å utsette svaret etter det? Men jeg sakket likevel ned. Jeg er en veldig, veldig smart onkel, skjønner du."

Det er overraskende at forfatteren beskriver helten sin med slike epitet: smart, rimelig, klok - slik karakteriserer fortelleren seg selv. Men er dette virkeligheten? Svært ofte høres disse ordene ironiske ut. Er den smarte og fornuftige som opptrer som alle andre? Det andre kapittelet lar oss se begynnelsen på konflikten.

«Den dagen våknet du med en ny tanke, med en ny drøm som fanget hele sjelen din.
Gleder som ennå ikke har blitt opplevd har nettopp åpnet seg for deg: å ha dine egne bildebøker, et pennal, fargeblyanter - absolutt fargede! - og lære å lese, tegne og skrive tall. Og alt dette på en gang, på en dag, så snart som mulig. Da du åpnet øynene om morgenen, ringte du meg umiddelbart til barnehagen og sovnet med brennende forespørsler: å abonnere på et barneblad så snart som mulig, kjøpe bøker, blyanter, papir og umiddelbart begynne å jobbe med tall ...

Men glede, blandet med utålmodighet, bekymret deg mer og mer. Og så, da vi - bestemor, mor og jeg - satt på te før kvelden, fant du et annet utløp for spenningen din.

Gutten går ikke med på å vente på oppfyllelsen av drømmen, og dette er en ytre konflikt, men samtidig dukker det opp en indre konflikt i onkelens sjel. Onkelen må som forventet vente på tid, han gjør det reglene krever, og barnet forstår ham ikke. Men onkelen fortsetter å vise sin fasthet. "Hjertet mitt fortalte meg stille at jeg begikk en stor synd i det øyeblikket - jeg fratok deg lykke, glede ... Men så dukket det opp en klok regel: det er skadelig, det er ikke ment å skjemme bort barn." Dermed utvikler det seg en indre konflikt i onkelens sjel. Hvordan skal han handle: som hjertet sier til ham eller som han skal i henhold til reglene?

I tredje kapittel kan vi følge fortsettelsen av konflikten. "Jeg glemte ikke bare deg etter ditt frekke rop, men jeg ble kald av et plutselig hat mot deg. Og jeg måtte allerede bruke innsats for å late som om jeg ikke la merke til deg, og fortsette å spille rollen som rolig og fornuftig. Alle voksne i dette øyeblikk forenes mot gutten. De har alle vondt, alle bekymrer seg, men de tåler denne pausen.

"Fra smerte, fra en skarp og plutselig fornærmelse som så frekt traff deg i hjertet i et av de mest gledelige øyeblikkene i barndommen din, fløy du ut døren og rullet inn i en så forferdelig, så gjennomtrengende bratsj, som ingen sanger i verden er i stand til. Og i lang, lang tid frøs han ... Så tok han enda mer luft inn i lungene og hevet bratsjen allerede til en utrolig høyde ...
Så begynte pausene mellom øvre og nedre toner å bli kortere, og skrikene fløt ustanselig. Hulk ble lagt til ropene, rop om hjelp ble lagt til hulkene.

«... jeg tente en sigarett uten å løfte blikket mot bestemoren min. Og bestemors lepper og øyenbryn skalv plutselig, og hun snudde seg bort til vinduet og begynte å raskt, raskt slå i bordet med en teskje ...

Og bestemor satt knapt stille.
Hjertet hennes ble revet i stykker i barnehagen, men for å glede min mor og meg, tok hun seg opp, så ut under dirrende øyenbryn på den mørke gaten og dunket raskt skjeen i bordet.
Da forsto du også at vi bestemte oss for ikke å gi opp, at ingen ville slukke din smerte og harme med kyss, bønn om tilgivelse.

Gutten skriker til et punkt av utmattelse, i dette øyeblikk er tilstanden hans ikke avbildet som et innfall, men som en ekte menneskelig sorg. Og voksne forstår at for et barn er hvert øyeblikk av livet hans oppdagelsen av noe nytt, og han opplever dette øyeblikket mye mer akutt enn voksne. Barnet føler denne harmen, den har trengt mye sterkere inn i hjertet hans. Men konflikten fortsetter. Noe tvinger barnet til å gå til forsoning. Bestemor slo det levende.

«- Og hvem skal kjøpe et pennal, papirer, en bok med bilder til ham nå? For en straff! Penal - frem og tilbake. Hva med tall? Du kan tross alt ikke kjøpe dette for en sum penger. Men," la hun til, "gjør som du vil. Sitt her alene i mørket.
Og hun forlot barnehagen.
Det er over – stoltheten din er brutt! Du har blitt beseiret."

«Jo mer urealiserbar drømmen er, jo mer fengslende, jo mer fengslende, jo mer urealiserbar. Jeg vet det allerede.
Fra mine tidligste dager har jeg vært i hennes makt. Men jeg vet også at jo mer drømmen min er kjær for meg, jo mindre håp har jeg om å oppnå den. Og jeg har vært i krig med henne lenge. Jeg lyver: Jeg later som om jeg er likegyldig. Men hva kunne du gjøre?
Lykke, lykke!
Du åpnet øynene om morgenen, fylt av en tørst etter lykke. Og med en barnslig godtroenhet, med et åpent hjerte skyndte han seg til livet: skynd deg, skynd deg!
Men livet svarte:
- Vær tålmodig.
- Å vær så snill! utbrøt du lidenskapelig.
"Hold kjeft ellers får du ingenting!"
– Vel, vent litt! ropte du sint.
Og stille en stund.
Men hjertet ditt banket. Du raste, slo ned stoler med et brøl, sparket i gulvet, skrek høyt av den frydefulle tørsten som overveldet ditt hjerte ... Da slo livet deg av all sin makt i hjertet med en sløv harmens kniv. Og du rullet inn i et panisk rop av smerte, et rop om hjelp.
Men selv her skalv ikke en eneste muskel på livets ansikt... Ydmyk deg selv, ydmyk deg selv!
Og du forsonet deg."

I neste kapittel kommer kjærlighet og ømhet tilbake til heltens sjel. Konflikten er overvunnet, og den har blitt overvunnet på bekostning av barnslig ydmykhet.

«Husker du hvor sjenert du kom ut av barnehagen og hva du sa til meg?
- Onkel! - sa du til meg, utmattet av kampen for lykke og fortsatt lengtende etter den. "Onkel, tilgi meg."

På bekostning av barnslig raushet, renhet og åpenhet er konflikten mellom onkel og nevø overvunnet.

«Vel, Gud velsigne deg! Ta med en stol her til bordet, gi meg blyanter, papir ...
Og med hvilken glede lyste øynene dine!
Så hard du har vært! Hvordan du var redd for å irritere meg, hvor underdanig, delikat, forsiktig du prøvde å være i hver bevegelse. (Fig. 2.)

Ris. 2. Onkel og nevø ()

Onkelens oppfatning av nevøen fører til konklusjonen at onkelen forstår gutten veldig godt og ser hvorfor barnet oppfører seg som det gjør. Han beundrer gleden hans, men veldig ofte begynner hjertet hans å mislikes når barnet ikke adlyder voksnes kommando. Akutt medlidenhet med gutten overvelder onkelen, og han forstår at barnet også er i stand til å oppleve fornærmelser. La oss nå se hvordan onkelen oppfatter seg selv.

"Hjertet mitt fortalte meg stille at jeg begikk en stor synd i det øyeblikket - jeg fratok deg lykke, glede ... Men så dukket det opp en klok regel: det er skadelig, det er ikke ment å skjemme bort barn ...

Det var uutholdelig for meg også. Jeg ønsket å reise meg fra setet mitt, åpne døren til barnehagen og umiddelbart, med ett varmt ord, stoppe lidelsen din. Men stemmer dette med reglene for rimelig oppdragelse og med verdigheten til en rettferdig, om enn streng, onkel?

Hele tiden oppfører onkelen seg unaturlig og gjør det han skal. Og her oppstår en annen konflikt - konflikten mellom hjertet og sinnet. I vårt tilfelle vinner sinnet, onkelen tar en pause, og barnet er det første som går til forsoning. Men det er ikke for ingenting at gutten etter mange år ikke lenger husker denne hendelsen, men denne hendelsen forble i onkelens sjel. Og nå vinner hjertet, og til tross for de siste årene forstår onkelen at han tok feil.

Med sin historie ønsker Ivan Bunin å si hvor viktig det er i livet å forstå hverandre, prøve å ikke fornærme. Det er veldig lett å fornærme, men det er mye vanskeligere å være den første til å forsone seg. La oss gå tilbake til tittelen på historien. Tall er som en drøm, tall er et symbol på utregning (onkel er smart, han kan tallene). Men ikke alltid i livet trenger du å være smart og følge reglene. Noen ganger må du lytte til hjertet ditt.

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. Lærebok i litteratur for klasse 7. Del 1. - 20. utg. - M.: Utdanning, 2012.
2. Vantenkov I.P. Bunin fortelleren (Historier 1890-1916). / I.P. Vantenkov. - Minsk, 1974.
3. Kucherovsky N.M. I.A. Bunin og hans prosa (1887-1917) / N.M. Kucherovsky. - Tula, 1980.
4. Vitenskapelig bibliotek med avhandlinger og sammendrag disserCat ().

1. lit-helper.com().
2. 5litra.ru ().
3. 900igr.net().

Hjemmelekser

• Svar på spørsmålene.

1. Hvordan oppførte Zhenya seg etter at onkelen hans nektet å vise ham nummeret? Støtt ordene dine med sitater fra teksten i historien.
2. Hvordan hadde onkelen det da krangelen med nevøen hans oppsto? Kan hans holdning til Zhenya betraktes som grusom? Begrunn svaret.
3. Hvilken konklusjon kan man trekke om karakteren til gutten? Hvilke egenskaper ga forfatteren ham?
4. Hvorfor forbarmet ikke de voksne seg over den gråtende Zhenya? Er dette rettferdig, etter din mening?
5. Hva er historien til I.A. Bunin "Tall"?

• Svar skriftlig på spørsmålet: hvorfor historien om I.A. Bunin kalles "Tall"?
• Skriv en beskrivelse av en av karakterene i historien.

De psykologiske finessene i Ivan Bunins verk er fortsatt av interesse for leseren, selv om realitetene han skrev om har sunket i glemmeboken. Problemet med den småadelen er ikke lenger aktuelt, men temaet for oppvekst av en person, som er det semantiske sentrum av historien "Tall", er fortsatt uforgjengelig.

Allerede i andre halvdel av 1800-tallet utviklet russisk litteratur en tradisjon for å ta opp barndomstemaet. Leo Tolstoy, Sergei Aksakov, Maxim Gorky og andre skrev om denne fantastiske tiden i livet. Å se på verden gjennom øynene til et barn, for å forstå hva han føler og opplever, hva denne lille og ennå ikke fullt utviklet, men allerede ganske originale personligheten drømmer om - alt dette interesserer og fortsetter å interessere forfattere. Historien om Ivan Alekseevich Bunin "Numbers" er viet til problemet med barndom.

Dette verket ble skrevet i 1906 og er en bekjennelse av en voksen, en onkel, til nevøen hans. Før leseren er en førstepersonshistorie i tre deler om én sak, snarere til og med en hendelse, fra de gangene den lille gutten Zhenya nettopp lærte å lese, telle og skrive, og hans største drøm var å lære tall så snart som mulig.

Betydningen av navnet

Hvorfor ble Bunins historie kalt "The Numbers"? Drømmen om å lære tall fanget hovedpersonen fullstendig. Hun er forfatteren i tittelen på historien. Dette er imidlertid noe mer enn bare et innfall fra unge Zhenya.

Navnet "tall" er et symbol på et barns drøm, og samtidig kan det tolkes som et stridsfelt, et objekt som setter en voksen og et barn på hver sin side av konflikten, der det er veldig vanskelig. å finne den rette.

essens

I sentrum av handlingen i arbeidet er konflikten mellom onkelen og nevøen hans, gutten Zhenya. Barnet, fullt av energi til å lære, ber ham vise ham tallene, men den voksne er for lat til å gå til byen for å hente blyanter, og han nekter og utsetter timen hele tiden.

Zhenya, som er så opptent med et begjær etter kunnskap, tåler det ikke og begynner å oppføre seg for aktivt, noe som irriterer onkelen hans. Som et resultat oppstår det en stor krangel, der verken den ene eller den andre vil innrømme at de tar feil - og i mellomtiden er det karakteristisk for dem begge - bare bestemoren gjør forsøk på å forsone "mennene". Til slutt lykkes hun, og etter å ha gått gjennom denne konflikten setter både barnet og den voksne, etter å ha lært en livsleksjon av det, seg ved bordet og teller.

Sjanger, regi, komposisjon

Historien består av syv deler, i hver av dem er fortelleren onkelen selv. Han begynner historien sin med å henvende seg til Zhenya med ord om en krangel som oppstod mellom dem tidligere. Dermed bestemmer forfatteren umiddelbart temaet som skal diskuteres. Ved hjelp av «se inn i fortiden»-teknikken danner forfatteren seg en spesiell oppfatning av denne historien – lærerikt, lærerikt. Samtidig vurderer fortelleren selv sine handlinger og trekker en moralsk konklusjon av dem.

Dessuten er talen hans ikke bare en presentasjon av hendelser, den er et levende minne; Forfatterens språk er lett, dynamisk og emosjonelt, takket være at vi føler oppriktig med karakterene og prøver å finne en unnskyldning for dem i denne krangelen.

Hovedkarakterer og deres egenskaper

De sentrale bildene er selvsagt fortelleren og hans nevø. Forholdet deres driver handlingen og blir grunnlaget for verkets konflikt. Til tross for at vi ser alt som skjer fra onkelens side, er ordene hans ganske objektive og inneholder en analysekomponent.

En veldig rørende og samtidig nøyaktig beskrivelse av Zhenya er gitt i den første delen:

…Du er en stor slyngel. Når noe fengsler deg, vet du ikke hvordan du skal beholde det. Du hjemsøker ofte hele huset med skriking og løping fra tidlig morgen til sent på kveld. På den annen side vet jeg ikke noe mer rørende enn deg, når du, etter å ha gledet deg over bråket ditt, blir rolig, vandrer rundt i rommene og til slutt kommer opp og klamrer deg foreldreløs til skulderen min!

Zhenyas karakteristikk er et aktivt, nysgjerrig og veldig kjærlig barn, til tross for at han noen ganger blir overveldet av innfall. Onkel er imidlertid veldig glad i ham, hver gang når strenghet og ufleksibilitet ble krevd av ham, som fra en voksen, var han sinnsykt synd på barnet. Men i striden mellom de to er det en betydelig del av hans skyld, fordi han ikke kunne vise nedlatenhet og ømhet i tide; stolthet og sta tok over ham. Dette er en karakteristikk av en onkel - en emosjonell og rask person, men oppriktig knyttet til nevøen.

Også i historien er Zhenyas mor og bestemor, som også er delte i meninger: moren er på onkelens side, og bestemoren er Zhenya. Hun skjenner imidlertid ikke ut de som kranglet, men prøver å forsone dem. Bestemor, som en modell av visdom og balanse, som en erfaren person i livet, forstår dumheten i denne påstanden, og i finalen er det bare hun som klarer å etablere fred mellom hovedpersonene.

Temaer

Tema for historien er forholdet mellom barn og voksne. For et barn er alt rundt en ukjent virkelighet, det er nysgjerrig og forlokkende, men for en voksen er denne virkeligheten ikke lenger av slik interesse. Resultatet er en misforståelse som fører til konflikt.

Forfatteren demonstrerer barnets oppfatning av verden for en voksen leser for å fylle gapet av misforståelser mellom medlemmer av samme familie. Barndommen er flyktig, den glemmes lett, så det er veldig vanskelig for voksne å innse og føle hva et barn går gjennom.

Den tidlige tiden i livet er imidlertid den mest avgjørende tiden når grunnlaget for personligheten legges. Hvorvidt foreldre kan forstå arvingen deres, avhenger av hans skjebne. En onkel bør for all del oppmuntre nevøens nysgjerrighet, bare på denne måten vil han vokse opp som en utdannet person. Men samtidig bør man ikke hengi innfallene hans, ellers vil hele den pedagogiske effekten av opplysning gå til intet.

Problemer

I sitt arbeid tar forfatteren opp problemet med utdanning, forholdet mellom voksne og barn, forskjellen i deres oppfatning av verden rundt dem. Også viktige er spørsmålene om barns nysgjerrighet og drømmer, ønsket om å lære og utvikle seg, som er iboende i hvert barn, spørsmålene om menneskelig natur, som noen ganger forstyrrer en rimelig løsning av problemet ved stahet og latskap.

De moralske problemene med verket peker direkte på de evige lastene til mennesker i alle aldre: kategoriskhet, egoisme, valgfrihet, etc. En voksen med årene forverrer bare barndommens mangler og konkurrerer med et barn og bukker under for nervøs spenning. Forfatteren viser hvor villig de ærverdige herrene faller inn i barndommen, og gjør oppmerksom på at modenhet bestemmes av evnen til å klare seg selv, og ikke av alder.

Betydning

Hovedideen med historien er at i håndteringen av barn er det nødvendig å oppføre seg som en voksen. Tallene for aldersbestemmelse betyr ingenting, for i løpet av årene kan en person ikke endre seg. Onkel mister lett besinnelsen og viser et dårlig eksempel for en lunefull elev. Han kan avvenne ham for å være lunefull, men han vil innpode enda flere negative trekk i den begynnende personligheten, som stahet, raseri og kategoriskhet.

Tanken er at onkelen, under påvirkning av verdslig visdom fra bestemorens lepper, velger den rette veien: han går tilbake og retter feilen sin, og innser et løfte han ga for lenge siden. Zhenya og læreren hans tar rolig opp studiet av tall.

Hva lærer det?

Forfatteren får oss til å tenke på behovet for å huske og ta hensyn til denne forskjellen i opplevelse, i forhold til verden, fordi et barn er et helt annet vesen, i motsetning til voksne, og krever en spesiell tilnærming. Konklusjonen er enkel: du må ta en ansvarlig tilnærming til å utdanne den yngre generasjonen, uten å sette et negativt eksempel.

Dessuten, i en konflikt er det umulig å skille ut høyresiden utvetydig, fordi i enhver konflikt har alle sin egen sannhet, men alle tar feil til en viss grad, så du må alltid være i stand til å gå på kompromiss og finne den. Dette er den moralske meningen med historien.

"Tall" Bunina I.A.

1) Funksjoner ved sjangeren. Arbeidet til I.A. Bunin "Numbers" tilhører sjangeren av historien.

2) Narrative trekk i historien. Historien er fortalt i første person, på vegne av onkelen, som beskriver hendelsen og gir en moralsk vurdering av handlingen hans. Etter å ha straffet gutten, føler onkelen at han tar feil, så han «en halvtime etter at du roet deg ned, så inn i barnehagen. Og hvordan? Jeg gikk til døren, gjorde et alvorlig ansikt og åpnet den med et utseende som om jeg hadde noe å gjøre. En voksen sto overfor et moralsk valg: å innrømme sin skyld og slutte fred med barnet. Men stolthet, ønsket om å opprettholde karakter tillot ikke onkelen å umiddelbart etablere forhold til nevøen. Den lille helten i historien viste seg å være moralsk klokere, som sa opp seg selv, forlot barnehagen og ba onkelen om tilgivelse: «Onkel, tilgi meg. Og gi meg i det minste en dråpe av den lykken, tørsten som så søtt plager meg. Mange år har gått, men det er onkelen som husker den gamle saken med alle detaljene, siden han i det øyeblikket ikke kunne vurdere situasjonen riktig.

Fra hvilken person blir historien fortalt? (på vegne av onkel)

Hvordan karakteriserer fortelleren barndommens tid? (det er på tide med "uselvisk, den lidenskapelige ømheten")

Hva er forskjellen på et barn og en voksen, ifølge onkelen? (Barnet er ikke i stand til å demontere, glemmer raskt krenkelsen, søker å umiddelbart oppfylle drømmen sin.)

3) Funksjoner ved handlingens handling. Handlingen i historien I.A. Bunins "Tall" er basert på en beskrivelse av en krangel mellom en gutt og en onkel, som oppsto på grunn av guttens ønske om å finne ut tallene så raskt som mulig og onkelens manglende vilje til å vise dem akkurat den dagen. Begge heltene sto overfor et valg: nevøen måtte vente til i morgen, og onkelen skulle ikke la seg lede av den kloke regelen: "det er skadelig, det er ikke ment å skjemme bort barn." Umiddelbarheten i den barnlige naturen førte til at gutten «fant opp en stor lek: hoppe opp og ned, sparke i gulvet av all kraft og samtidig skrike så høyt at trommehinnene våre nesten sprakk».

4) Kjennetegn på historiens helter.

Hva var guttens elskede drøm? (se tall)

Hva forårsaket krangelen mellom onkel og nevø? (Gutten ønsket å oppfylle ønsket sitt så raskt som mulig: å se tallene, og onkelen bestemte seg for å tåle karakteren og vise tallene til nevøen neste dag.)

Hva var motivasjonen til onkelen for å ikke vise tallene til nevøen den dagen? (en klok regel: "det er skadelig, det er ikke ment å skjemme bort barn")

Hvordan oppførte gutten seg da han fikk vite om onkelens beslutning om ikke å vise figurene den dagen? (nevø begynte slem)

Hvorfor ropte onkelen på nevøen sin, noe som gjorde ham forbanna? (nevø tok uforskammet feil onkel)

Hvem har skylden for krangelen mellom gutten og onkelen? (både onkel og nevø) Forklar ditt synspunkt<

Hvem sin side tok mor og bestemor? (onkel) 11 hvorfor?

Hvordan endte krangelen mellom gutten og onkelen? (gutten sa opp og ba onkelen om tilgivelse)

Tilga onkelen seg selv for denne krangelen? Forklar ditt synspunkt. (Onkel tilga ikke seg selv, ellers ville han ikke ha husket krangelen.)

5) Trekk ved forfatterens posisjon i historien. Forfatteren prøver å objektivt vurdere situasjonen, uten å skylde på noen. Alle (både gutten og onkelen) har skyld i krangelen på sin måte, men likevel bør en voksen være klokere og prøve å finne en vei ut av situasjonen.

6) Betydningen av tittelen på historien. Historien om I.A. Bunin kalles "Tall", siden tallene er en guttedrøm, en gjenstand som forårsaket en krangel mellom en nevø og en onkel.