Ulven fra fabelen er maktesløs og skyldig. Ulv og lam (De sterke er alltid maktesløse...). Fabelulv og lam - analyse

Vi hører utallige eksempler på dette i historien.

Men vi skriver ikke historie,

Men det de sier i fabler...

På en varm dag gikk et lam til en bekk for å drikke:

Og noe må skje,

At en sulten ulv streifet rundt de stedene.

Han ser et lam og streber etter byttet;

Men for å gi saken i det minste et juridisk utseende,

Roper: «Hvordan våger du, uforskammet, med en uren snute

Her er den rene gjørmete av drinken min

Med sand og silt?

For slik frekkhet

Jeg river hodet av deg." -

Det er ingen måte jeg kan få ham til å drikke verre."

"Det er derfor jeg lyver!

Avfall! Aldri hørt om en slik frekkhet i verden!

Ja, jeg husker at du fortsatt var i fjor sommer

På en eller annen måte var han frekk mot meg her;

Jeg har ikke glemt dette, kompis!" -

"For nåde, jeg er ikke engang ett år gammel ennå." -

Lammet snakker. – Så det var broren din. -

"Jeg har ingen brødre." – Så dette er gudfar eller matchmaker.

Og, med et ord, noen fra din egen familie.

Du selv, dine hunder og dine gjetere,

Dere vil alle meg vondt

Og hvis du kan, så skader du meg alltid;

Men jeg vil rydde bort deres synder med deg." -

"Å, hva er min feil?" - "Vær stille! Jeg er lei av å lytte.

Det er på tide for meg å sortere feilene dine, valp!

Det er din feil at jeg vil spise."

sa han og dro Lammet inn i den mørke skogen.

Moralen i fabelen "Ulven og lammet"

Begynnelsen av arbeidet begynner med en moral:

"De mektige har alltid skylden for de maktesløse"

Krylov, med sin karakteristiske letthet, erklærer høyt at når en sterk og svak side kolliderer, er det sistnevnte som har skylden.

Ja, hva kan det lille Lammet bevise, uansett hvor høflig og høflig det kan virke? Hvordan beskytte deg selv foran en sulten ulv?

Analyse av fabelen "Ulven og lammet"

Verket «Ulven og lammet» er en av få fabler der hovedpersonene er like viktige.

Ulven personifiserer mennesker som har styrke, en forståelse av sin egen straffrihet, bruker sin posisjon, forsømmer anstendighetsreglene.

Ulven, som viser uhøflighet og sinne mot Lammet, kaller ham «en frekk, uren snute». Det er vanskelig å stoppe kraften, fordi folk som ulven ikke trenger å rettferdiggjøre seg for noen.

Han viser sin frekkhet og skamløshet, hele sin essens, med bare ett uttrykk: "Det er din feil at jeg vil spise."

Det forsvarsløse Lammet legemliggjør mangelen på rettigheter til vanlige folk generelt og folk spesielt.

Med tanke på hans håpløse situasjon, prøver Lammet å dempe ulvens sinne med myk tale og fleksibel samtale. Selv om han helt fra begynnelsen er godt klar over sin svakhet og maktesløshet.

Tiltaler ulven som om han var en edel person med ordene:

"Når den lyseste ulven tillater,

Det tør jeg påstå nedover bekken

Fra hans skritts herredømme drikker jeg hundre;

Og han er forgjeves sint:

Det er ingen måte jeg kan få ham til å drikke verre,»

i samtale, i ikke et eneste svar, bryter han ikke respekten.

Ivan Krylov i fabelen "Ulven og lammet" fortsetter å latterliggjøre menneskelige laster som må utryddes.

Vi kan bare beundre forfatterens evne til å kort og skarpt antyde for de mektigste i denne verden hvor ydmykende og umenneskelig oppførselen deres er.

Fabel "Ulven og lammet" - slagord

• Det er din feil at jeg vil spise
• De mektige har alltid skylden for de maktesløse

De mektige har alltid skylden for de maktesløse:
Vi hører utallige eksempler på dette i historien.
Men vi skriver ikke historie,
Men det de sier i fabler...

På en varm dag gikk et lam til en bekk for å drikke:
Og noe må skje,
At en sulten ulv streifet rundt de stedene.
Han ser et lam og streber etter byttet;
Men for å gi saken i det minste et juridisk utseende,
Roper: «Hvordan våger du, uforskammet, med en uren snute
Her er den rene gjørmete av drinken min
Med sand og silt?
For slik frekkhet
Jeg river hodet av deg." —
"Når den lyseste ulven tillater,
Det tør jeg påstå nedover bekken
Fra hans skritts herredømme drikker jeg hundre;
Og han er forgjeves sint:
Det er ingen måte jeg kan få ham til å drikke verre.» —
«Det er derfor jeg lyver!
Avfall! Aldri hørt om en slik frekkhet i verden!
Ja, jeg husker at du fortsatt var i fjor sommer
På en eller annen måte var han frekk mot meg her;
Jeg har ikke glemt dette, kompis!" —
"For nåde, jeg er ikke engang ett år gammel ennå." —
Lammet snakker. – Så det var broren din. —
"Jeg har ingen brødre." – Så dette er gudfar eller matchmaker.
Og, med et ord, noen fra din egen familie.
Du selv, dine hunder og dine gjetere,
Dere vil alle meg vondt
Og hvis du kan, så skader du meg alltid;
Men jeg vil rense ut deres synder med deg.» —
"Å, hva er min feil?" - "Vær stille! Jeg er lei av å lytte.
Det er på tide for meg å sortere feilene dine, valp!
Det er din feil at jeg vil spise."
sa han og dro Lammet inn i den mørke skogen.

Fable The Wolf and the Lamb lytt på nett:

Krylovs fabel Ulven og lammet i mp3-format – lytt eller last ned gratis.

Krylovs fabel: Ulven og lammet

De mektige har alltid skylden for de maktesløse:
Vi hører utallige eksempler på dette i historien,
Men vi skriver ikke historie;
Men det er slik de snakker om det i Fables.

På en varm dag gikk et lam til en bekk for å drikke
Og noe må skje,
At en sulten ulv streifet rundt de stedene.
Han ser et lam og streber etter å drepe;
Men for å gi saken i det minste et juridisk utseende,
Roper: «Hvordan våger du, uforskammet, med en uren snute
Her er en ren drink
Min
Med sand og silt?
For slik frekkhet
Jeg river hodet av deg."
"Når den lyseste ulven tillater,
Det tør jeg påstå nedover bekken
Fra hans skritts herredømme drikker jeg hundre;
Og han er forgjeves sint:
Det er ingen måte jeg kan få ham til å drikke verre.»
"Det er derfor jeg lyver!
Avfall! En slik frekkhet har aldri vært hørt om i verden!
Ja, jeg husker at du fortsatt var i fjor sommer
Her var han på en måte frekk mot meg:
Jeg har ikke glemt det, kompis!"
"For nåde, jeg er ikke engang ett år gammel ennå," -
Lammet snakker. "Så det var broren din."
"Jeg har ingen brødre." – Så dette er gudfar eller matchmaker
Å, med et ord, noen fra din egen familie.
Du selv, dine hunder og dine gjetere,
Dere vil alle meg vondt
Og hvis du kan, så skader du meg alltid,
Men jeg vil rense ut deres synder med deg."
"Å, hva er min feil?" - "Vær stille! Jeg er lei av å lytte,
Det er på tide for meg å sortere feilene dine, valp!
Det er din feil at jeg vil spise»
sa han og dro Lammet inn i den mørke skogen.

Om fabelen

Fabel "Ulven og lammet"

«Du må skrive for barn på samme måte som for voksne. Bare enda bedre, sa Konstantin Stanislavsky en gang. Mange år før den store teatersjefen, Ivan Andreevich Krylov, en publisist, forfatter og fabulist, oppdaget denne sannheten selv. Det er grunnen til at fabler hans ikke mister sin relevans etter århundrer og interesserer verken barn eller voksne. Enkelt språk, lett sjanger, kortfattet form og dypt innhold, kombinert med moralske overtoner og hint av historiske realiteter gjør Krylovs fabler fascinerende og underholdende.

Handlingen i historien om Lammet og ulven

Lite historisk informasjon om dette verket er bevart. Imidlertid var denne fabelen bestemt til å bli en av barnas favoritter. Dessuten er en fascinerende historie om de svake og sterke inkludert i russisk litteraturpensum på skolen og tilbys å bli lært utenat - til tross for det ganske store volumet, huskes fabelen enkelt og raskt.

I sentrum av fabelen er to helter: ulven - et eksempel på styrke, makt, straffrihet og Lammet, som personifiserer mildhet, saktmodighet og forsvarsløshet.

Historien forteller oss hvordan Lammet bestemte seg for å gå til bekken på en varm dag for å slukke tørsten. Men til hans ulykke løp en ulv forbi. Etter å ha lagt merke til Lammet, bestemte den grå seg umiddelbart for at han måtte spise det. Men av en eller annen grunn prøvde han å "legalisere" handlingen sin ved å angripe det uheldige Lammet på denne måten.

I begynnelsen angrep han ham med det faktum at han gjørmete vannet i bekken hans, som den forsvarsløse helten klargjorde at vannet i bekken var "med sand og silt." Etterpå "husket" ulven hvordan Lammet for et år siden hadde vært uhøflig mot ham, men han bemerket med rette at han ikke en gang var ett år gammel. "Så det var broren din," fortsatte skurken. Men babyen hadde heller ingen brødre. Ulven ble stadig mer opprørt, og anklaget alle slektninger og til og med gjeterne for å behandle ham dårlig. Slutten på historien var åpenbar: lei av å lete etter Lammets skyld, konkluderte ulven med at det faktum at han ønsket å spise allerede var nok for straff, og dro det uheldige dyret til den sikre døden.

Moralen i historien

Den fantastiske kraften til fabulistens ord ligger i evnen til å uttrykke hele betydningen av verket i en fortettet form, på størrelse med én poetisk spalte. I denne fabelen ville til og med en linje vært nok for Krylov, og dette er den første linjen i verket - "med de sterke har de maktesløse alltid skylden."

Historien kjenner mange eksempler når sannheten står på maktens side, uavhengig av tingenes virkelige tilstand. Og i livet skjer dette overalt. Sterk er et epitet som kan tydes på forskjellige måter. Dette er noen utstyrt med makt, og eldre i alderen, og mer arrogant, og til og med dårlig oppførsel, men høylytt og skandaløst. En slik person vil alltid være i stand til å seire over de mer sårbare, det vil si myke, medgjørlige, saktmodige, veloppdragne.

Fabelen avslører og understreker også ønsket om å rettferdiggjøre ens dårlige handlinger eller intensjoner på noen måte, selv om disse metodene ikke tåler kritikk. Fabelens helt fulgte til slutt minste motstands vei - han utnevnte selv den skyldige, uten å bry seg med formuleringer. I hovedsak er dette en veldig trist historie om lovløshet, en urettferdig verdensorden, samfunnets ulikhet, og selvfølgelig om det stakkars Lammet, som ikke er i stand til å motstå en så formidabel fiende.

Den russiske fabulisten I.A. Krylov beriket ikke bare litteraturen med et annet vakkert fabeldikt, men la også til flere "fangstfraser" til russisk tale, nemlig: "det er min feil at jeg vil spise" og det allerede nevnte "med de sterke, de maktesløse har alltid skylden ." Nikolai Gogol, som personlig kjente fabulisten, bemerket at fablene hans er ekte folkevisdom, og vi, etter å ha lest denne fabelen, kan bare bekrefte dette igjen.

Ulv og lam

De mektige har alltid skylden for de maktesløse:
Vi hører utallige eksempler på dette i historien,
Men vi skriver ikke historie;
Men det er slik de snakker om det i Fables.

På en varm dag gikk et lam til en bekk for å drikke
Og noe må skje,
At en sulten ulv streifet rundt de stedene.
Han ser et lam og streber etter byttet;
Men for å gi saken i det minste et juridisk utseende,
Roper: «Hvordan våger du, uforskammet, med en uren snute
Her er en ren drink
Min
Med sand og silt?
For slik frekkhet
Jeg river hodet av deg."
"Når den lyseste ulven tillater,
Det tør jeg påstå nedover bekken
Fra hans skritts herredømme drikker jeg hundre;
Og han er forgjeves sint:
Det er ingen måte jeg kan få ham til å drikke verre.»
«Det er derfor jeg lyver!
Avfall! En slik frekkhet har aldri vært hørt om i verden!
Ja, jeg husker at du fortsatt var i fjor sommer
Her var han på en måte frekk mot meg:
Jeg har ikke glemt dette, kompis!"
"For nåde, jeg er ikke engang ett år gammel ennå,"
Lammet snakker. "Så det var broren din."
"Jeg har ingen brødre." – Så dette er gudfar eller matchmaker
Å, med et ord, noen fra din egen familie.
Du selv, dine hunder og dine gjetere,
Dere vil alle meg vondt
Og hvis du kan, så skader du meg alltid,
Men jeg vil rense ut deres synder med deg.»
"Å, hva er min feil?" - "Vær stille! Jeg er lei av å lytte
Det er på tide for meg å sortere feilene dine, valp!
Det er din feil at jeg vil spise»
sa han og dro Lammet inn i den mørke skogen.

Fabelen "Ulven og lammet" av Krylov vil fortelle barn hvordan ulven utnyttet sin overlegenhet og dro bort det stakkars lammet, lei av å prøve å rettferdiggjøre sulten.

Les teksten til fabelen:

De mektige har alltid skylden for de maktesløse:

Vi hører utallige eksempler på dette i historien.

Men vi skriver ikke historie,

Men det de sier i fabler...

På en varm dag gikk et lam til en bekk for å drikke:

Og noe må skje,

At en sulten ulv streifet rundt de stedene.

Han ser et lam og streber etter byttet;

Men for å gi saken i det minste et juridisk utseende,

Roper: «Hvordan våger du, uforskammet, med en uren snute

Her er den rene gjørmete av drinken min

Med sand og silt?

For slik frekkhet

Jeg river hodet av deg." -

"Når den lyseste ulven tillater,

Det tør jeg påstå nedover bekken

Fra hans skritts herredømme drikker jeg hundre;

Og han er forgjeves sint:

Det er ingen måte jeg kan få ham til å drikke verre."

"Det er derfor jeg lyver!

Avfall! Aldri hørt om en slik frekkhet i verden!

Ja, jeg husker at du fortsatt var i fjor sommer

På en eller annen måte var han frekk mot meg her;

Jeg har ikke glemt dette, kompis!" -

"For nåde, jeg er ikke engang ett år gammel ennå." -

Lammet snakker. – Så det var broren din. -

"Jeg har ingen brødre." – Så dette er gudfar eller matchmaker.

Og, med et ord, noen fra din egen familie.

Du selv, dine hunder og dine gjetere,

Dere vil alle meg vondt

Og hvis du kan, så skader du meg alltid;

Men jeg vil rydde bort deres synder med deg." -

"Å, hva er min feil?" - "Vær stille! Jeg er lei av å lytte.

Det er på tide for meg å sortere feilene dine, valp!

Det er din feil at jeg vil spise."

sa han og dro Lammet inn i den mørke skogen.

Moralen i fabelen Ulven og Lammet:

Moralen til fabelen kan leses i dens første linje - "For de sterke, de maktesløse har alltid skylden." Dette korte verket, som kan virke rett og slett underholdende, har faktisk en dyp mening. Noen kaller disse ordene "en formel for alle tider" - tross alt vil det alltid være en rik person som vil misbruke kreftene sine og undertrykke en fattig person eller en enkel mann på gaten.

Ulvens grunnleggende livsprinsipp er «den sterkeste vinner». Lammet tok opp mange argumenter til sitt forsvar, men alle var rett og slett ubrukelige. Tross alt var det sanne målet for et rovdyr å sluke byttet sitt. I livet, dessverre, er slike situasjoner på ingen måte uvanlige. De som ikke kan skryte av en høy sosial posisjon, blir ofte tvunget til å tåle vilkårligheten til sine overordnede. Dette er den triste sannheten som den store russiske fabulisten formidler til oss gjennom sitt arbeid.