Mikhail Saltykov-Shchedrin - mistet samvittigheten. Analyse av eventyret mistet samvittigheten til Saltykov-Shchedrin essay Forstå begrepet samvittighet

Ingen la merke til tapet av noe viktig. Samvittighet ... Folk, som før, samlet seg massivt på boulevardene og i teatret, bekymret, maset og mistenkte ikke at de gikk glipp av noe. Det har til og med blitt lettere for mange å skade andre, glede, snike og sladre. Hun forsvant plutselig, raskt. På tampen av den påpasselige avhengige flimret foran øynene, virket det for den spente fantasien. Spøkelser sluttet å plage publikum, mental angst roet seg. Smarte mennesker innså at de ble frigjort fra undertrykkelsen som gjorde handlingene deres vanskelige før, og utnyttet

Fikk frihet. De gikk i vanvidd, ran, forbrytelser, generell ruin begynte.

En ulykkelig samvittighet lå på motorveien – torturert, ydmyket, vanæret. Hun ble tråkket under føttene, kastet så langt som mulig. Alle ble overrasket over at en slik absurditet lå rundt på det mest beleilige stedet. Stakkaren kunne ha ligget sånn veldig lenge, men til slutt ble hun løftet opp av en uheldig fylliker som håpet å få en sjekk til henne. Plutselig føltes det som om han ble gjennomboret av elektrisitet. Det grumsete blikket hans vandret rundt på jakt etter en forklaring på det som hadde skjedd, og hjernen begynte å frigjøre seg fra rusen.

Plutselig

Han innså sin situasjon, som han prøvde å overdøve hele den siste tiden. Først ble han bare redd, så begynte han å huske all sin skammelige fortid, fantasi antydet detaljene og detaljene om svik og svik. Han begynte å være redd for å dømme seg selv, angerens tårer rant som en elv. Fylliken så ingen annen utvei enn å frigjøre seg fra samvittigheten, og dro til tavernaen, hvor hans bekjente Prokhorych drev handel. Det var til ham fylliken vår la en fille med samvittighet, for hvem det umiddelbart ble lettere å leve.

Prokhorych følte umiddelbart samvittighetskvaler og begynte å angre på sine synder: det er kriminelt å lodde folket. Han begynte til og med å snakke med de besøkende på tavernaen og forklarte dem hvor skadelig vodka var. Kysseren prøvde å formidle samvittigheten sin til noen, men alle nektet for en slik gave. Kroverten gikk til og med så langt som å nesten ødelegge vinen. Handel den kvelden gikk ikke, men han sov rolig, ikke som før.

Kona gjettet hva som var i veien, hvorfor det ikke var handel, og bestemte seg for å redde seg fra en unødvendig ting. Tidlig om morgenen stjal hun en fille med innholdet fra frøkenen og løp til markedet, hvor hun kastet en irriterende samvittighet i frakk til kvartersjefen Lovets, som hadde for vane å ta bestikkelser. Han så alltid eiendom i markedsvaren. Plutselig, uten noen åpenbar grunn, begynte han å innse at andres gode ikke tilhører ham. Til og med handelsbøndene begynte å spotte, fordi de var vant til å bli ranet. Så han reiste tomhendt hjem. Fornærmet kone nektet å spise middag.

Trapper, som tok av seg frakken, begynte igjen å tenke at alt rundt ham hørte til, og ville tilbake til markedet for å kompensere for den tapte tiden. Så snart frakken, i lommen som samvittigheten lå, ble tatt på, våknet følelsen av skam igjen. Til og med lommeboken min begynte å knuse. Jeg måtte gi penger til forbipasserende. Samlet de fattige og tok dem med hjem til ham for å mate. Nok en gang uten frakk beordret han å kjøre bort alle de inviterte. Vertinnen, som begynte å ransake ektemannens klær på jakt etter en krone som lå rundt omkring, fant samvittighet. En kvikk kvinne sendte den til bankmannen Brzhotsky. Samuil Davydovich visste alle måtene å få penger på. Selv de yngste barna hans telte hvem som skyldte hvem og hvor mye for søtsakene de spiste. I en slik familie er det absolutt ikke nødvendig å være pliktoppfyllende. Finansmannen fant raskt ut hvordan han skulle bli kvitt det. Han sendte det filantropiske bidraget som en gang ble lovet til generalen, og la sin samvittighet til konvolutten med hundrelappen som en gratis søknad.

Og så gikk hun fra den ene hånden til den andre, uten å dvele noe sted i lang tid. Ingen trengte henne. Hun måtte tigge den siste hun kom til, om å finne et lite barn og gi henne til denne babyen. Slik ble det gjort. Dette barnet vokser nå opp med sin samvittighet. Når barnet blir voksen, vil også samvittigheten vokse. Da vil all urettferdighet, svik, forræderi, vilkårlighet forsvinne, fordi samvittigheten ikke lenger vil være sjenert og vil befale alle av seg selv.

«Samvittigheten forsvant plutselig. nesten umiddelbart! Akkurat i går flimret denne irriterende opphengeren bare foran øynene mine, virket det for min spente fantasi, og plutselig. ingenting!" Det ble lettere for folk å leve uten samvittighet, de «skyndte seg med å utnytte fruktene av denne friheten». Plyndring og ran begynte, folk gikk berserk. Samvittigheten lå på veien og «alle kastet den som en verdiløs fille» og lurte på «hvordan en så åpenbar skam kan ligge i en velorganisert by og på det mest trafikkerte stedet».

En "uheldig jævel"

Tok opp samvittigheten "i håp om å få en shkalik for det." Og umiddelbart tok frykt og anger i besittelse av ham: «ut av mørket fra den skammelige fortiden» dukket alle skammelige gjerninger begått av ham til overflaten. Denne uheldige og elendige personen er imidlertid ikke alene om å klandre for sine synder, det er en monstrøs kraft som «vridd og snurret dem, mens den vrir og snurrer en virvelvind i steppen med et ubetydelig gresstrå». Bevisstheten har våknet opp i en person, men «viser bare én utvei – veien ut av fruktløs selvanklage». Drikkeren bestemte seg for å kvitte seg med samvittigheten og dro til drikkehuset, hvor en viss Prokhorych handlet. Det var til denne kjøpmannen den uheldige samvittigheten «i fille» gled.

Prokhorych begynte umiddelbart å omvende seg. Det er synd å lodde folket! Han begynte til og med å holde taler til stamgjestene på tavernaen om farene ved vodka. Til noen tilbød vertshusholderen å ta fra ham samvittigheten, men alle avviste en slik gave. Prokhorych skulle til og med helle vinen i grøfta. Det var ingen handel den dagen, det ble ikke laget kroner, men vertshuset sov rolig, ikke som i gamle dager. Kona innså at det var umulig å handle med samvittighet. Ved daggry stjal hun ektemannens samvittighet og stormet ut på gaten med den. Det var en markedsdag, det var mye folk i gatene. Arina Ivanovna dyttet sin irriterende samvittighet ned i lommen til en distriktsvakt ved navn Lovets.

Kvarteringssjefen får alltid bestikkelser. I markedet er han vant til å se på andres gode som sitt eget. Og plutselig – han ser det gode, men forstår at det er noen andres. Mennene begynte å le av ham – de er vant til å bli ranet! De begynte å kalle Catcher Fofan Fofanych. Så han forlot markedet «uten poser». Kona ble fornærmet, ga ikke middag. Så snart fangstmannen tok av seg frakken, endret han umiddelbart - "det virket igjen som om det ikke var noe fremmed i verden, men alt var hans." Besluttet å gå til markedet, reparere skaden. Så snart jeg tok på meg frakken (og samvittigheten er i lomma!), skammet jeg meg igjen over å rane folk. Da han nådde basaren, var til og med hans egen lommebok allerede blitt en byrde for ham. Han begynte å dele ut penger, delte ut alt. Underveis tok han dessuten med seg «de fattige, tilsynelatende, usynlige» for å mate dem. Han kom hjem, beordret sin kone å kle på «merkelige mennesker», han tok av seg frakken. Og han ble overrasket: hva slags mennesker vandrer rundt på tunet? Kutt dem ut, ikke sant? Tiggerne ble sparket ut i nakken, og kona begynte å famle gjennom lommene til mannen sin – lå det en krone? Og jeg fant en samvittighet i lomma! Den kunnskapsrike kvinnen bestemte at finansmannen Samuil Davydovich Brzhotsky "ville slå en liten bedrift, men holde ut!". Og sendte samvittigheten i posten.

Både Samuil Davydovich selv og barna hans er godt kjent med måter å hente penger fra hva som helst. Selv de yngre sønnene finner ut "hvor mye den siste skylder den første for slikkepinner som er tatt på lån." Det er ingen samvittighet i en slik familie i det hele tatt. Brzhotsky fant en vei ut. Han hadde lenge lovet en viss general å gi en veldedig donasjon. En samvittighet i en konvolutt var også festet til den hundrelappen (egentlig en donasjon). Alt dette ble overlevert til generalen.

Så de sendte samvittigheten fra hånd til hånd. Ingen trengte henne. Og så spurte samvittigheten den siste i hvis hender det var: "Finn meg et lite russisk barn, løs opp hans rene hjerte foran meg og begrav meg i det!"

«Et lite barn vokser, og samvittigheten vokser med det. Og det lille barnet vil bli en stor mann, og det vil være en stor samvittighet i ham. Og da vil all urettferdighet, bedrag og vold forsvinne, for samvittigheten vil ikke være redd og vil klare alt selv.

Essays om emner:

Vobla fanges opp, innmaten renses og henges ut på en snor for å tørke. Voblaen gleder seg over at de gjorde en slik prosedyre med henne, og nei ...
To generaler befant seg på en øde øy. «Generalene tjente hele livet i et slags register; der ble de født, oppvokst og ble gamle, derfor ingenting ...
M. E. Saltykov-Shchedrin skrev sin roman "Lord Golovlevs" i 1875-1880. Opprinnelig ble romanen utgitt som separate historier i den satiriske kronikken The Well-meaning...
Eventyrene til M. E. Saltykov-Shchedrin, skrevet hovedsakelig på 80-tallet av XIX århundre (de kalles ofte politiske), ble en satire på ...
I eventyret "The Bear in the Voivodeship", et sammendrag av det er gitt nedenfor, skriver M. Saltykov-Shchedrin om den uhemmede obskurantismen til tjenestemenn i forskjellige rangerer. PÅ...
Det var en gang en «opplyst, moderat liberal» dyppe. Smarte foreldre, døende, testamenterte ham til å leve, og så på begge. Ørten skjønte at han ble truet fra overalt ...

Eventyrets plotkomposisjon er bygget i beskrivelsen av et samfunn, fra livet til hvis medlemmer samvittighetskvalene plutselig forsvinner, mens verkets helter slett ikke angrer på tapet av en verdiløs fille og en irriterende vane. i form av samvittighet, siden de begynte å føle seg friere, føler ettergivenhet som gir opphav til aggressivt sinne og sosialt kaos.

Forfatteren skildrer et bilde av et menneskes fall, der menneskeheten, skaperverket forsvinner, forhindrer en destruktiv kollaps i menneskers sjeler, erstatter hverandre, viser smiger, grubler, lyver, baktaler sin neste ved baktalelse og bakvaskelse.

Fortellingen om eventyret er gjennomsyret av forfatterens holdning til problemet med en samvittighetsfull person, siden forfatteren i denne manifestasjonen ser det levende og det nåværende, noe som innebærer at folk føler velsignede følelser i form av tilfredshet med sine egne handlinger og, følgelig fred i sinnet.

En av fortellingens helter, avbildet av forfatteren som en bitter fylliker, en alkoholiker, er den første som får samvittighet og, befridd fra en beruset vanvidd, innser sin ubrukelige, verdiløse eksistens, og minnes i redsel om sine egne skammelige gjerninger. En annen av heltene som følte samvittighetskvaler er brennevinshandleren Prokhor, som, etter å ha opplevd denne følelsen for første gang, føler sin egen lettelse, etter å ha utført handlingen til en ansvarlig person for første gang.

Forfatteren formidler sitt eget syn på følelsen av samvittighet, som etter hans mening er kombinert med de moralske prinsippene for offentlig selvbevissthet, i stand til å forstå den positive og negative siden av livet, og understreke den sanne essensen til hver person. Denne evnen utvikler seg fra barndommen, fordi sjelen til en baby er ren og ulastelig, og absorberer alle de gode tingene som legges inn i et lite uselvisk hjerte.

Finalen av verket viser tydelig behovet fra spedbarnsalderen for å utdanne barn i positive menneskelige egenskaper, bestående av vennlighet, kjærlighet, medfølelse og barmhjertighet. Samvittigheten, som hovedpersonen i eventyret, ønsker å finne seg selv i sjelen til en baby som er i stand til å ta den inn i hjertet og løse seg opp i det, og føle samvittighet i form av en vokter av sann menneskelighet.

Alternativ 2

Før deg er et eventyr kalt "The Conscience Lost", som ble skrevet av den berømte forfatteren Saltykov-Shchedrin. Her snakker han ikke bare om sitt eget liv, men også om andre menneskers liv.

Mange lever i mange år, men vet fortsatt ikke hva samvittighet er. Alle karakterene i dette verket tilhører samme kategori mennesker. Du kan ikke se bønder eller arbeidende folk her.

Hver av disse heltene har ingen samvittighet på lenge og lever veldig godt uten den. Nå blander hun seg ikke inn i livene deres, og livet uten henne er mye bedre og enklere. I dette verket vises samvittigheten som en verdiløs fille som ingen vil ta opp og smøre hendene på.

Forfatteren prøver å formidle til publikum at samvittighet er en helt annen følelse. Ved hjelp av samvittigheten kan en person bli mye bedre enn før. Han vil forstå hva som er bra og hva som er dårlig. Og prøv å ikke gjøre dårlige ting mot en annen person. Selv om du er en kynisk person, kan du også finne positive egenskaper hos ham. Fyllikeren prøver å overtale alle som tar alkohol til å gi opp for alltid. Tyven ønsker ikke lenger å stjele, men prøver å returnere alt byttet til sin plass.

Hver person som har funnet en samvittighet og plukket den opp prøver å gi den videre nesten umiddelbart slik at den ikke blir hengende hos dem, fordi de ikke trenger den i det hele tatt. Ingen ønsker å leve samvittighetsfullt, for tvert imot er det på deres tap. Det er best å stjele, bedra og gjøre ondt mot mennesker.

Men for at folk skal få samvittighet og slå seg ned dypt i sjelen deres, må du endre litt på verden vi nå lever i. I tillegg er det nødvendig å endre lovene som sier noe annet. Og du trenger å utdanne folk fra barndommen, slik at de har det.

Og alt dette bør gjøres av unge gutter som bor på landet. Og du må først og fremst begynne med deg selv, og så spørre om noe fra andre mennesker. De må være lesekyndige, snille, sympatiske, barmhjertige og rettferdige mennesker. Enhver ungdom skal ha en samvittighet som sitter i hjertet og inntar den viktigste og ærefulle plassen der. Først etter dette vil livet vårt begynne å endre seg litt, og etter en stund vil det endre seg for alltid.

Idé, tema, mening

Noen interessante essays

Sammensetningen av Yankel i historien Taras Bulba Gogols bilde og egenskaper
Nikolai Vasilyevich Gogol beskriver i sin historie "Taras Bulba" i detalj ikke bare alt som skjedde i Zaporizhzhya Sich, men også hver av de unike individene.
Hvordan jeg en gang spilte fotball 5. klasse essay
Jeg vil fortelle deg en fascinerende historie om hvordan jeg en gang spilte fotball. Det er en trekasse i hagen vår hvor vi hele tiden samles med venner for å spille favorittspillet vårt.

For å forstå meningen med livet ditt, må du vokse opp i deg selv. Livet er et teater, livet er en by, livet er en slagmark, - mange forfattere har selv preget sine og ikke bare folks liv med slike metaforer.

Komposisjon Matronas hus i Solzhenitsyns historiebeskrivelse av huset (Matrenin-gården)
Hva er det viktigste i en persons liv, hvilke verdier skal komme frem? Dette er et veldig meningsfullt og filosofisk spørsmål. Du kan tenke på det og krangle lenge. Tross alt, hvor mange mennesker, så mange meninger
Komposisjon basert på maleriet Portrait of A.P. Struyskoy Rokotova
I maleriene til Rokotov var det alltid en viss karisma og sjarm fra modellen til bildet. Det kan sees fra bildene at når forfatteren skrev dem, prøvde forfatteren å være like mye oppmerksomhet til ansiktet og se mindre ut til alt annet.

Mistet samvittigheten. Som i gammelt folk myldret det i gatene og teatrene; på den gamle måten enten overtok eller overtok de hverandre; de maset på gammeldags vis og fanget brikker i farten, og ingen ante at det plutselig manglet noe og at en slags pipe sluttet å spille i det felles vitale orkesteret. Mange begynte til og med å føle seg mer muntre og frie. En persons kurs har blitt lettere: det har blitt mer behendig å erstatte en fot med en nabo, det har blitt mer praktisk å smigre, gruble, bedra, baktale og baktale. All smerte forsvant plutselig som en hånd; folk gikk ikke, men så ut til å skynde seg; ingenting gjorde dem opprørt, ingenting fikk dem til å tenke; både nåtiden og fremtiden - alt så ut til å være gitt i deres hender - til dem, de heldige, som ikke la merke til tapet av samvittighet.

Samvittigheten forsvant plutselig ... nesten øyeblikkelig! Akkurat i går blinket denne irriterende opphengeren bare foran øynene mine, virket som en begeistret fantasi, og plutselig ... ingenting! De irriterende fantomene forsvant, og med dem avtok den moralske uroen som anklager-samvittigheten førte med seg. Det gjensto bare å se på Guds verden og glede seg: verdens kloke skjønte at de endelig hadde frigjort seg fra det siste åk som hindret deres bevegelse, og skyndte seg selvfølgelig å dra nytte av fruktene av denne friheten. Folk flippet ut; plyndring og ran begynte, ruin begynte generelt.

Imens lå den dårlige samvittigheten på veien, plaget, spyttet på, tråkket under føttene av fotgjengere. Alle kastet den, som en verdiløs fille, fra seg selv; alle lurte på hvordan i en velorganisert by, og på det travleste stedet, en så åpenbar skam kunne ligge rundt. Og Gud vet hvor lenge den stakkars eksilen ville ha ligget på denne måten hvis ikke en eller annen uheldig fylliker hadde løftet henne opp og stirret fra fulle øyne selv på en verdiløs fille, i håp om å få en sjkalik til henne.

Og plutselig kjente han at han ble gjennomboret som en elektrisk jet av noe slag. Med grumsete øyne begynte han å se seg rundt og kjente ganske tydelig at hodet hans var frigjort fra vindampene og at den bitre virkelighetsbevisstheten gradvis vendte tilbake til ham, for å bli kvitt som han hadde brukt de beste kreftene i hans vesen. Til å begynne med følte han bare frykt, den kjedelige frykten som kaster en person ned i angst bare ved en forutanelse om en forestående fare; da ble minnet skremt, fantasien talte. Minnet hentet nådeløst ut fra mørket fra den skammelige fortiden alle detaljer om vold, svik, hjerteslørhet og usannheter; fantasien kledde disse detaljene i levende former. Så våknet retten av seg selv ...

For en elendig fylliker virker hele fortiden hans som en kontinuerlig stygg forbrytelse. Han analyserer ikke, spør ikke, tenker ikke: han er så overveldet av bildet av hans moralske forfall som har reist seg foran ham at selvfordømmelsesprosessen som han frivillig utsetter seg for, slår ham usammenlignelig mer smertefullt og alvorligere enn den strengeste menneskelige domstol. Han ønsker ikke engang å ta i betraktning at det meste av fortiden som han forbanner seg selv for, slett ikke tilhører ham, en stakkars og patetisk fylliker, men til en hemmelig, monstrøs kraft som vridd og snurret dem, mens den vrir seg. og snurrer i steppen en virvelvind av et ubetydelig gresstrå. Hva er hans fortid? hvorfor levde han det på denne måten og ikke på annen måte? hva er han selv? - alt dette er spørsmål som han bare kan svare på med overraskelse og fullstendig bevisstløshet. Åket bygde livet hans; under åket er han født, under åket skal han stige ned i graven. Her har kanskje bevisstheten nå dukket opp – men hva skal den til? kom det da til å nå hensynsløst stille spørsmål og besvare dem med stillhet? da, slik at det ødelagte livet igjen skulle rushe inn i det ødelagte tempelet, som ikke lenger tåler dets tilstrømning?

Akk! den våkne bevisstheten bringer ham verken forsoning eller håp, og den våkne samvittigheten viser bare én utvei - veien ut av fruktløs selvanklage. Og før var det mørke rundt omkring, og nå det samme mørket, bare bebodd av plagende spøkelser; og før tunge lenker ringte på hendene hans, og nå de samme lenkene, er bare vekten deres doblet, fordi han skjønte at de var lenker. Ubrukelige fylletårer renner som en elv; snille mennesker stopper opp foran ham og hevder at vinen gråter i ham.

Fedre! Jeg kan ikke... det er uutholdelig! – roper den elendige jævelen, og folkemengden ler og flirer av ham. Hun forstår ikke at pro-fyllen aldri har vært så fri for vindamp, som i dette øyeblikket, at han rett og slett har gjort en uheldig oppdagelse som river hans stakkars hjerte fra hverandre. Hvis hun selv hadde snublet over denne oppdagelsen, ville hun selvfølgelig ha forstått at det er sorg i verden, den alvorligste av alle sorger - dette er sorgen over en plutselig ervervet samvittighet. Hun ville ha forstått at også hun er like mye en åkhodet og vansiret skare som den åkhodede og moralsk forvrengte jævelen som roper foran henne.

"Nei, du må selge den på en eller annen måte! Ellers blir du borte med den som en hund!" – tenker den elendige fyllesyken og vil allerede kaste funnet på veien, men han blir stoppet av en vandrer i nærheten.

Du, bror, det ser ut til at du har tatt det inn i hodet ditt å kaste opp anonyme lamponger! - sier han til ham og rister på fingeren, - med meg, bror, og i enheten for at dette skal sitte lenge!

Bastarden gjemmer raskt funnet i lomma og drar med det. Ser seg rundt og snikende nærmer han seg drikkehuset der hans gamle bekjent, Prokhorych, driver handel. Først kikker han sakte inn vinduet og ser at det ikke er noen i tavernaen, og Prokhorych døser alene ved baren, åpner han døren på et øyeblikk, løper inn, og før Prokhorych rekker å komme til hans fornuft er det forferdelige funnet allerede i hånden hans. .

En stund stod Prokhorych med svulmende øyne; så ble han plutselig helt svett. Av en eller annen grunn så det ut til at han handlet uten patent; men når han så nøye rundt, var han overbevist om at alle patentene, både blå og grønne og gule, var der. Han så på fillen, som fant seg i hendene hans, og den virket kjent for ham.

"Hei!" husket han, "ja, nei, dette er den samme fillen som jeg tvangssolgte før jeg kjøpte patent! ja! det er den samme!"

Overbevist om dette skjønte han umiddelbart av en eller annen grunn at nå måtte han gå konkurs.

Hvis en person er opptatt med forretninger, men et så skittent triks vil bli knyttet til ham, - si, det er borte! det vil ikke være noe arbeid og det kan ikke være det! han resonnerte nesten mekanisk, og plutselig begynte han å riste over alt og ble blek, som om en hittil ukjent frykt så ham inn i øynene.

Men hvor er det dårlig å lodde de stakkarene! - hvisket våknet samvittighet.

Kone! Arina Ivanovna! utbrøt han, ved siden av seg selv av skrekk.

Arina Ivanovna kom løpende, men så snart hun så hva Prokhorych hadde laget, ropte hun med en stemme som ikke var hennes egen: "Sentry! Fedre! De raner!"

"Og hvorfor skulle jeg, gjennom denne skurken, miste alt på ett minutt?" - tenkte Prokhorych, og hentydet tydeligvis til fylliken som påførte ham funnet sitt. I mellomtiden dukket det opp store svettedråper på pannen hans.

I mellomtiden ble tavernaen gradvis fylt opp med mennesker, men Prokhorych, i stedet for å glede de besøkende med sin vanlige høflighet, til sistnevntes fullstendige forbauselse, nektet ikke bare å skjenke dem

vin, men han argumenterte til og med svært rørende at kilden til all ulykke for en fattig person ligger i vin.

Hvis du ville drikke ett glass - så er det! det er til og med nyttig! - sa han gjennom tårene, - ellers strever du, hvordan ville du sluke en hel bøtte! Hva så? nå vil de dra deg til enheten for akkurat dette; i enheten vil de fylle deg opp under skjorten din, og du kommer ut derfra, som om du hadde fått en slags pris! Og hele belønningen din var hundre lozan! Så du tenker, kjære mann, er det verdt å prøve på grunn av dette, og til og med for meg, en tosk, å betale arbeidspengene dine!

Hva er du, Prokhorych, gal gal! - fortalte de forbløffede besøkende.

Bli gal, bror, hvis en slik mulighet skjer deg! - svarte Prokhorych, - du bør se på hvilket patent jeg har rettet ut for meg selv i dag!

Prokhorych viste samvittigheten i hendene hans og foreslo om noen av de besøkende ville dra nytte av den. Men de besøkende, etter å ha lært hva tingen var, ga ikke bare uttrykk for sitt samtykke, men unngikk til og med forsiktig og flyttet bort.

Det er patentet! Prokhorych la til, ikke uten ondskap.

Hva skal du gjøre nå? - spurte de besøkende.

Nå tror jeg dette: det er bare én ting igjen for meg - å dø! Derfor kan jeg ikke lure nå; De fattige går heller ikke med på å drikke vodka; Hva skal jeg gjøre nå enn å dø?

Årsaken! besøkende lo av ham.

Jeg tror det til og med nå, - fortsatte Prokhorych, - drep alt dette karet, som er her, og hell vinen i grøfta! Derfor, hvis noen har denne dyden i seg selv, så kan selv lukten av fusel snu innsiden hans!

Bare våg meg! Arina Ivanovna grep til slutt inn, hvis hjerte tilsynelatende ikke hadde blitt berørt av nåden som plutselig gikk opp for Prokhorych, "hvilken dyd er funnet!

Men Prokhorych var allerede vanskelig å komme gjennom. Han brast ut i bitre tårer og fortsatte å snakke, snakket alt.

Fordi, - sa han, - hvis denne ulykken skjedde med noen, skulle han være så ulykkelig. Og han tør ikke konkludere med noen mening om seg selv at han er kjøpmann eller kjøpmann. For det vil være en av hans forfengelige bekymringer. Og han burde snakke om seg selv slik: «Jeg er en uheldig person i denne verden – og ikke noe mer».

Slik gikk det en hel dag i filosofiske øvelser, og selv om Arina Ivanovna resolutt motsatte seg ektemannens intensjon om å bryte oppvasken og helle vinen i grøfta, solgte de ikke en dråpe den dagen. Om kvelden ble Prokhorych til og med munter og la seg ned for natten og sa til den gråtende Arina Ivanovna:

Vel, min kjære og kjære kone! Selv om vi ikke har fått noe i dag, så lett er det for en person som har samvittighet i øynene!

Og faktisk, så snart han la seg, sovnet han akkurat nå. Og han slengte seg ikke rundt i søvne, og snorket ikke engang, slik det skjedde med ham i gamle dager, da han tjente penger, men han hadde ingen samvittighet.

Men Arina Ivanovna tenkte litt annerledes på det. Hun forsto godt at i vertshuset er forretningssamvittigheten på ingen måte et så hyggelig oppkjøp som man kunne forvente fortjeneste av, og derfor bestemte hun seg for å kvitte seg med den ubudne gjesten for enhver pris. Motvillig ventet hun ut natten, men så snart lyset skinte gjennom de støvete vinduene på tavernaen, stjal hun samvittigheten fra sin sovende ektemann og stormet hodestups ut på gaten med den.

Som flaks var det markedsdag; Bønder med vogner strømmet allerede fra nabolandsbyene, og den kvartalsvise oppsynsmannen, Lovets, dro personlig til basaren for å holde orden. Så snart Arina Ivanovna fikk øye på den skyndte fangeren, blinket allerede en glad tanke i hodet hennes. Hun løp etter ham av all kraft, og rakk knapt å ta igjen da hun med en utrolig fingerferdighet sakte la samvittigheten ned i lommen på frakken hans.

Fangeren var en liten kar, ikke akkurat skamløs, men han likte ikke å bli flau og lanserte labben ganske fritt. Utseendet hans var ikke så frekt, men hissig. Hendene var ikke akkurat for rampete, men hektet villig på alt som kom over underveis. I et ord, han var en anstendig begjærlig mann.

Og plutselig begynte denne samme personen å krukke.

Han kom til torget, og for ham ser det ut til at alt som ikke er instruert der, både på vognene og på skapene og i butikkene - alt dette er ikke hans, men noen andres. Dette hadde aldri skjedd ham før. Han gned de skamløse øynene og tenkte: "Er jeg gal, er alt i drømmen min?" Han nærmet seg den ene vognen, han vil sette ut labben, men labben reiser seg ikke; gikk opp til en annen vogn, vil riste bonden i skjegget - å, gru! hendene strekker seg ikke!

Redd.

«Hva har skjedd med meg i dag?» tenker Trapper.

Jeg håpet imidlertid at det kanskje ville gå over. Han begynte å gå rundt på markedet; ser ut, alle levende skapninger lyver, alle slags materialer er spredt, og alt dette ser ut til å si: "Her er albuen, men du biter ikke!"

Og bøndene våget i mellomtiden: Da han så at mannen hadde blitt gal, klappet i øynene for sitt eget beste, begynte de å spøke, de begynte å kalle fangeren Fofan Fofanych.

Nei, det er en slags sykdom hos meg! - bestemte fangstmannen, og fortsatt uten poser, med tomme hender, og dro hjem.

Han kommer hjem, og Huntsman-kona venter allerede og tenker: "Hvor mange poser vil mannen min bringe meg i dag?" Og plutselig - ingen. Så hjertet hennes kokte i henne, så hun angrep fangstmannen.

Hvor la du posene? spør hun ham.

Foran samvittigheten min, vitner jeg ... - begynte fangstmannen.

Hvor er veskene dine, spør de deg?

Innfor samvittigheten min vitner jeg ... - Gjentok Trapper igjen.

Vel, spis med samvittigheten til det fremtidige markedet, men jeg har ikke middag til deg! - bestemte fangstmannen.

Trapper senket hodet, fordi han visste at Lovchikhinos ord var fast. Han tok av seg frakken - og plutselig, som om han var fullstendig forvandlet! Siden samvittigheten ble liggende, sammen med overfrakken, på veggen, følte han seg igjen både lett og fri, og igjen begynte det å se ut til at det ikke var noe fremmed i verden, men alt var hans. Og han kjente igjen i seg selv evnen til å svelge og rake.

Vel, nå kommer dere ikke unna meg, mine venner! - sa fangstmannen, gned seg i hendene og begynte raskt å ta på seg frakken for å fly til basaren i full seil.

Men, å mirakel! han hadde knapt tatt på seg frakken da han begynte å streve igjen. Akkurat som om det var blitt to personer i ham: en, uten frakk, - skamløs, raket og potet; den andre, i frakk, er sjenert og sjenert. Men selv om han ser at han ikke hadde tid til å gå ut av porten, har han allerede stilnet, men han nektet ikke sin intensjon om å gå på markedet. "Kanskje heller, tenker han, vil jeg overvinne."

Men jo nærmere han kom basaren, jo sterkere hjerte slo, jo mer nådeløst ble behovet for å forsone seg med alle disse gjennomsnittlige og små menneskene, som på grunn av en krone strever hele dagen i regn og slaps, påvirket ham. Det er ikke opp til ham å stirre på andres vesker; hans egen pung, som var i lommen, ble en byrde for ham, som om han plutselig fikk vite fra pålitelige kilder at denne pungen ikke inneholdt hans, men andres penger.

Her er femten kopek til deg, min venn! – sier han, går bort til en bonde og gir ham en mynt.

Hva er dette for noe, Fofan Fofanych?

Og for min tidligere forseelse, venn! tilgi meg, for Guds skyld!

Vel, Gud tilgi deg!

På denne måten gikk han rundt hele basaren og delte ut alle pengene han hadde. Men etter å ha gjort dette, selv om han følte at hjertet hans hadde blitt lett, ble han dypt omtenksom.

Nei, det er en slags sykdom som skjedde med meg i dag, sa han til seg selv igjen, jeg må heller gå hjem, og forresten, jeg tar flere tiggere underveis, og jeg skal mate dem enn Gud sendte!

Ikke før sagt enn gjort: han rekrutterte tiggerne synlig og usynlig og brakte dem til gården sin. Jegeren bare spredte hendene, venter på hva han vil gjøre enda mer spedalskhet. Han gikk sakte forbi henne og sa kjærlig:

Her, Fedosyushka, er de veldig merkelige menneskene som du ba meg ta med: gi dem mat, for Guds skyld!

Men så fort han hengte opp frakken på en pigg, følte han seg lett og fri igjen. Han ser ut av vinduet og ser at i hagen hans blir de fattige brødrene fra hele byen skutt ned! Han ser og forstår ikke: "Hvorfor? Er det virkelig nødvendig å piske alt dette partiet?"

Hva slags folk? – han løp ut på tunet i vanvidd.

Som hva slags mennesker? Dette er alle de rare menneskene du ba meg mate! snerret Huntsman.

Kjør dem! til halsen! som dette! ropte han med en stemme som ikke var hans egen, og som en gal mann skyndte han seg inn i huset igjen.

I lang tid gikk han opp og ned i rommene og fortsatte å tenke på hva som hadde blitt av ham? Han var alltid en tjenlig person, men i forhold til utførelsen av sin offisielle plikt var han rett og slett en løve, og plutselig ble han en fille!

Fedosya Petrovna! mor! ja, bind meg, for Guds skyld! Jeg føler at i dag skal jeg gjøre slike ting som etter et helt år vil være umulig å rette opp! tryglet han.

Søkeren ser også at Søkeren hadde det vanskelig med henne. Hun kledde av ham, la ham i sengen og ga ham en varm drikke. Bare et kvarter senere gikk hun inn i gangen og tenkte: "La meg se i frakken hans, kanskje det er noen kroner i lommene hans?" Hun søkte i den ene lommen - fant en tom veske; rotet gjennom en annen lomme - fant et skittent, oljet stykke papir. Da hun brettet ut dette papiret - gispet hun!

Så nå er han opp til noen triks! hun sa til seg selv: "Jeg har samvittigheten i lommen!"

Og hun begynte å finne på hvem hun kunne selge denne samvittigheten til, for at hun ikke skulle belaste den personen til det siste, men bare føre litt inn i angst. Og hun kom på ideen om at det beste stedet for henne ville være hos en pensjonert bonde, og nå en finansmann og jernbaneoppfinner, en jøde Shmul Davydovich Brzhotsky.

Denne har i hvert fall en tykk hals! - bestemte hun seg for, - kanskje en liten ting blir slått, men det holder!

Da hun bestemte seg på denne måten, la hun samvittigheten forsiktig inn i en frimerket konvolutt, skrev Brzotskys adresse på den og la den ned i postkassen.

Vel, nå kan du, min venn, frimodig gå på markedet, - sa hun til mannen sin og kom hjem.

Samuil Davydych Brzhotsky satt ved middagsbordet, omgitt av hele familien. Ved siden av ham var hans ti år gamle sønn, Ruvim Samuilovich, som utførte bankoperasjoner i tankene hans.

Og hundre, pappaer, hvis jeg gir denne gyldne som du ga meg til rente på tjue prosent i måneden, hvor mye penger vil jeg ha innen slutten av året? spurte han.

Og hvor mange prosent: enkel eller kompleks? spurte Samuil Davydych i sin tur.

Selvfølgelig, pappas, vanskelig!

Hvis det er sammensatt og med avkorting av fraksjoner, vil det være førtifem rubler og syttini kopek!

Så jeg, pappaer, vil gi!

Gi det tilbake, min venn, du trenger bare å ta et troverdig løfte!

På den andre siden satt Iosel Samuilovich, en gutt på rundt syv år, og løste også et problem i tankene hans: en flokk gjess fløy; Deretter kom Solomon Samuilovich, etterfulgt av Davyd Samuilovich, og de fant ut hvor mye sistnevnte skyldte førstnevnte i renter på lollipopsene han lånte. I den andre enden av bordet satt den vakre kona til Samuil Davydych, Liya Solomonovna, og holdt i armene sine lille Rifochka, som instinktivt strakte seg etter gullarmbåndene som prydet morens hender.

Kort sagt, Samuil Davydych var glad. Han skulle til å spise noe uvanlig saus, dekorert nesten med strutsefjær og Brussel-blonde, da vaktmesteren rakte ham et brev på et sølvbrett.

Så snart Samuil Davydych tok konvolutten i hendene, løp han rundt i alle retninger, som en ål på kull.

Og hundre ze er det! og zatsem meg denne vekten! ropte han og skalv over alt.

Selv om ingen av de fremmøtte skjønte noe av disse ropene, ble det klart for alle at fortsettelsen av middagen var umulig.

Jeg vil ikke her beskrive plagene som Samuil Davydych utholdt denne minneverdige dagen for ham; Jeg vil bare si én ting: denne mannen, tilsynelatende skrøpelig og svak, tålte heroisk de mest grusomme torturene, men gikk ikke engang med på å returnere en femkopek-bit.

Dette er hundre ze! dette er ingenting! bare du holder meg fastere, Leah! - han overtalte sin kone under de mest desperate paroksysmer, - og hvis jeg ber om skrinet - nei, nei! la buskene dø!

Men siden det ikke er en så vanskelig situasjon i verden som en utvei ville være umulig, ble den funnet i denne saken også. Samuil Davydych husket at han lenge hadde lovet å gi en slags donasjon til en veldedig institusjon, som hadde ansvaret for en general han kjente, men av en eller annen grunn ble denne saken utsatt fra dag til dag. Og nå pekte saken direkte på midlene for å gjennomføre denne langvarige intensjonen.

Unnfanget - ferdig. Samuil Davydych åpnet forsiktig konvolutten som ble sendt med posten, tok pakken ut av den med en pinsett, flyttet den inn i en annen konvolutt, gjemte enda en hundreseddel der, forseglet den og gikk til generalen han kjente.

Hei, Vasya Excellence, gi en donasjon! – sa han og la en pakke på bordet foran den overlykkelige generalen.

Hva, sir! det er prisverdig! - svarte generalen, - Jeg har alltid visst at du ... som jøde ... og i henhold til Davids lov ... Dans - lek ... så det virker?

Generalen var forvirret, fordi han ikke visste med sikkerhet om David utstedte lover, eller hvem andre.

Akkurat det, sir; bare hva slags jøder vi er, Vasya Eksellens! - Samuil Davydych skyndte seg, allerede fullstendig lettet, - bare i utseende er vi jøder, men i våre hjerter er vi fullstendig, fullstendig russiske!

Takk skal du ha - sa generalen, - jeg angrer på én ting ... som kristen ... hvorfor ville du for eksempel? ., he? ..

Vasya Excellence ... vi er bare i utseende ... tro meg, bare i utseende!

Vasya Eksellens!

Vel vel Vel! Kristus er med deg!

Samuil Davydych fløy hjem som på vinger. Samme kveld glemte han fullstendig lidelsene han utholdt og fant opp en så merkelig operasjon til det generelle stigmaet at alle dagen etter gispet da de fant ut av det.

Og i lang tid streifet den fattige, fordrevne samvittigheten rundt i verden på denne måten, og den ble hos mange tusen mennesker. Men ingen ønsket å gi henne ly, og alle tvert imot tenkte bare på hvordan de skulle bli kvitt henne og, i det minste ved svik, og komme unna med det.

Til slutt ble hun lei av seg selv, at det ikke var noe sted for henne, stakkar, å legge hodet, og at hun måtte leve i fremmede, men uten ly. Så hun ba til sin siste huseier, en handelskvinne, som handlet med støv i gangen og ikke kunne få tak i den handelen.

Hvorfor mobber du meg! - klaget den dårlige samvittigheten, - hvorfor dytter du meg rundt som en slags bortfører?

Hva skal jeg med deg, frue samvittighet, hvis ingen trenger deg? – spurte på sin side handelsmannen.

Men hva, - svarte samvittigheten, - finn meg et lite russisk barn, løs opp hans rene hjerte for meg og begrav meg i det! kanskje han vil gi meg husly, en uskyldig baby, og pleie meg, kanskje han vil produsere meg til det beste i sin alder, og så vil han gå ut i folket med meg - han forakter ikke.

På hennes ord skjedde alt. Handelsmannen fant et lite russisk barn, løste opp hans rene hjerte og begravde samvittigheten i ham.

Et lite barn vokser, og med det vokser det en samvittighet i ham. Og det lille barnet vil bli en stor mann, og det vil være en stor samvittighet i ham. Og da vil all urettferdighet, bedrag og vold forsvinne, for samvittigheten vil ikke være redd og vil klare alt selv.

Formål: forstå begrepet samvittighet som
ansvar for ens handlinger basert på
litterær tekstanalyse

Utstyr: demonstrasjonsmateriell
(definisjoner av begrepet "samvittighet" fra forklarende
ordbøker)

I løpet av timene

Organisering av tid. Introduksjon til teksten, emne
lekse.

MEG. Saltykov-Shchedrin tilbyr oss ofte
fantastiske situasjoner: dette er en øde øy, på
som mirakuløst viste seg å være to generaler,
og en vill grunneier, fra hvis eiendom mirakuløst
alle mennene forsvant på denne måten, og i denne historien før
vi er i en veldig uvanlig situasjon.
mistet samvittigheten. Og hva er samvittighet som deg
synes at?

(Elevene svarer)

Med dine egne ord gjorde du klare definisjoner,
som står i ordbøker (referere til
demomateriale):

Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Ordbok
Russisk språk: Samvittighet er en følelse
moralsk ansvar for ens oppførsel
foran menneskene rundt deg.

Ordbok for det russiske språket / Redigert av A.P.
Evgenieva: Samvittighet er en følelse og bevissthet
moralsk ansvar for ens oppførsel
foran deg selv og de rundt deg.

Hvilken definisjon virker mer komplett for deg?
Hvorfor?

(Elevene svarer)

Så samvittigheten er borte, borte, mann og
samvittigheten var delt - hva ble det av dem?

En mann uten samvittighet – hvordan har mennesker forandret seg? "Mange
begynte å føle seg mer fri".

Hvordan forstår du det? Mennesket er borte
mennesker har blitt som dyr.

Og samvittighet uten en person? Hva har hun blitt? Irriterende
anklager, anklager, åk, blatant
stygghet.

Folk frigjorde seg fra samvittigheten, og det ble det
filler, filler. Ingen trenger henne
ingen ringer, tvert imot, de kaster henne,
kaste hverandre.

Kommentert tekstlesing.

Så samvittighetens reise begynner. selv om jeg
Jeg vil kalle et annet ord - prøvelse. Hvilken
sterkere? prøvelser, fordi Det er ikke enkelt
Reisen er katastrofe, lidelse, vandring.

Hvem vil ha samvittighet? Hos fylliken; på
Prokhorych, eieren av tavernaen; hos fangeren, kvartalsvis
tilsynsmann; Brozhtssky, en velstående bankmann.

lese et fragment med ordene «Og Gud vet hvor lenge
det fattige eksilet ville ha ligget slik,
hvis en uheldig fylliker ikke hadde tatt det opp,
ettertraktet fra fulle øyne selv til en verdiløs
fille, i håp om å få en skala for det.» før
ord ": før Prokhorych har tid
å komme til fornuft, et forferdelig funn er allerede i hans
hånd."

Hva er lasten til en fylliker? Er dette bare en last fra 1800-tallet?
Hva gjør samvittigheten med en fylliker? «gjennomtrengt
elektrisk jet”, “hodet frigjøres fra
vindamper», «bevisstheten kommer tilbake
virkelighet, frykt, minne, skam"

Er dette den mest forferdelige lasten? Nei, fordi
fyllikeren er kun ansvarlig for seg selv og ødelegger bare
meg selv.

Lesing etter roller til fragmentet fra ordene "Noen
en stund stod Prokhorych med svulmende øyne;
så ble han plutselig svett.» til ord "Hun er i
all ånden løp etter ham, og hadde knapt tid
å ta igjen, som nå, med det fantastiske
fingerferdighet, dyttet samvittigheten sakte ned i lommen
frakken hans."

Hvilken oppdagelse gjør Prokhorych for seg selv? "Enkelt
til den som har samvittighet i øynene.»

Hvorfor føler en fylliker frykt, og Prokhorych -
lettelse når samvittigheten faller i hendene deres? Vice
Prokhorych er vanskeligere: han ødelegger ikke bare seg selv.

Leser et fragment fra ordene «Fangeren var liten, ikke det
å være helt skamløs, men likte ikke å sjenere seg selv
og lanserte labben ganske fritt.» til ordene "-
Vel, nå kan du, min venn, frimodig gå på markedet, -
sa hun til mannen sin da hun kom hjem.

Hvilken bokstav heter helten skrevet med stor eller
med den lille? Hva er det - et navn eller et kallenavn? Kallenavn,
gjenspeiler selve menneskets vesen.

Hva er han? "Skamløs", "hestrik",
"anstendig løgner".

Det er uten samvittighet. Og med samvittigheten i lomma? "Kom
han går til torget, og det ser ut til at alt
det ble ikke instruert der, og på vogner, og på skap, og inn
butikker - alt dette er ikke hans, men noen andres. Aldri før
det skjedde ikke med ham."

Hva er lasten hans? bestikkelser,
bestikkelse, en synd som er enda mer alvorlig.

Leser et fragment fra ordene "Samuil Davydych
Brzotsky satt ved middagsbordet, omringet
med hele familien min." til ordene «Samme kveld
han hadde helt glemt
lider og oppfant en så merkelig operasjon
til den generelle brodden at neste dag alt
de gispet da de fikk vite det.»

Hvem er Brzhotsky etter yrkets natur? Bankier.

Se: en velstående, velstående familie,
smart mann, kone, barn - hva er lasten hans? Han
klok, selv samvittighet selger på lur.

Leser et fragment med ordene «Og i lang tid
den fattige, forviste samvittigheten vaklet
hvitt lys, og hun besøkte mange tusen
av folk." å ende

La oss gå tilbake til definisjonene vi har jobbet med
i begynnelsen av leksjonen. «Verdiløs fille» var
samvittighet for hvem: for Saltykov-Sjchedrin? For hans
helter?

(Elevene svarer)

Les en annen definisjon fra "Forklarende
Dictionary of the Living Great Russian Language» av V.I. Dalia:
“Samvittigheten er den indre bevisstheten om godt og ondt,
sjelens hemmelighet, følelsen som ber om sannheten og
god."

Er du enig i denne definisjonen?

Så hvor er samvittighetens tilflukt? For første gang vi
vi hører hennes stemme, hennes forespørsel. Hva ber hun om? " Finne
du forteller meg et lite russisk barn, oppløse deg foran
meg hans rene hjerte og begrav meg i det!»

Hvorfor er det i hjertet til et barn?

(Elevene svarer)

Kreativt arbeid på foreninger.

Prøv å materialisere bildet av samvittighet,
tenk på det som et spesifikt
objekt eller fenomen.

(Elevene svarer)

Leksjonsresultater.

Så, Saltykov-Shchedrin legger på samvittigheten
håp, for hun er vokteren for ham
menneske i mennesket, fremtidens elskerinne
verdens tilstand.