Andreev biter år med å skrive. Nipper. Leonid Andreev. Hvem er Kusaka

c16a5320fa475530d9583c34fd356ef5

Kapittel 1

Handlingen til historien "Kusaka" er basert på skjebnen til en løs hund, som "tilhørte ingen." Hun ble født på gaten, visste aldri hva "hjem" og "eiere" var. Hun var redd for rasling og lyd, hun var redd for mennesker, fordi hun så bare ondskap fra dem - gategutter kastet steiner og pinner på henne, og voksne ropte til henne og lo, så henne løpe vekk. Hagehunder lot henne ikke engang nærme seg varmen i huset, og på grunn av dette flyttet hun lenger og lenger fra landsbyen. Bare en gang i livet hørte hun gode ord fra en mann – det var en full mann som skulle hjem og var i en slik tilstand at han syntes synd på alle. Han syntes også synd på den skitne, flådde hunden som så på ham med et forsiktig blikk. Han kalte Kusaka til seg, men hun kom ikke opp umiddelbart, av frykt for et skittent triks. Mens hun tenkte, følte den fulle seg plutselig lei og trist, og i stedet for å stryke hunden som hadde falt på ryggen foran ham, sparket han henne i siden. Siden den gang hatet hunden folk og begynte å skynde seg mot dem og bite.

Vinteren kom. Kusaka fant en tom hytte og slo seg ned under verandaen. Det så ut til at hun voktet denne dachaen, til og med bjeffet høyt og løp ut på veien hvis noen gikk forbi, noe som gjorde henne veldig fornøyd med seg selv.

Kapittel 2

Da våren kom, kom folk til dacha. Biter gjemte seg i buskene og så på mens de losset ting. Så kom en jente ut i hagen, som var så fascinert av hagen og naturen at hun ikke la merke til hvordan en hund krøp bort til henne – Kusaka grep kjolen hennes med tennene og forsvant inn i buskene. Om natten kom Kusaka igjen til plassen sin under verandaen - nå virket det for henne at hun ikke bare voktet selve dachaen, men også menneskene som bodde i den.

Gradvis ble sommerbeboere vant til hunden, gikk ut på gaten om morgenen, spurte om henne, og ga henne til og med et navn - Kusaka, som hun snart ble vant til. Folk matet Kusaka, og hver dag kom hun nærmere dem, men hun var fortsatt klar til å stikke av og gjemme seg fra enhver plutselig bevegelse. Kusaka ble endelig "venner" med folk av den samme jenta som hunden møtte den dagen sommerboerne ankom. Hennes navn var Lelya, og hun kalte veldig kjærlig Kusaka til henne, og lovet å gi sukker hvis hun kom opp. Og det skjedde - for andre gang siden fødselsøyeblikket, nærmet Biter seg til personen og la seg på ryggen og lukket øynene, fordi hun virkelig ikke visste hva hun kunne forvente. Men Lelya fornærmet ikke hunden – hun strøk den. Og så ringte hun barna, som umiddelbart løp opp. Kusaka var på vakt - før var barna nesten hennes hovedforbrytere, men hun forsto at hvis et av disse barna slo henne nå, ville hun ikke lenger kunne bite ham, fordi hun ikke lenger følte sinne mot folk.

kapittel 3

Så Kusaka forsto hva det betyr å være "noens" hund. Hun ble godt mett og ikke fornærmet, og selv om hun var vant til å spise svært lite, var dette nok til å gjøre pelsen ren og skinnende. I takknemlighet lærte Kusaka å "leke" - salto, hoppe og spinne, men hun gjorde det så klønete at det fikk alle til å le, men denne latteren ga ikke opphav til harme hos henne. Kusaka trengte ikke lenger å lete etter mat selv, og gikk svært sjelden utenfor dachaen. Og om natten voktet hun fortsatt årvåkent "deres" eiere.

Kapittel 4

Høsten kom, og sommerbeboere begynte å samles i byen. Lelya spurte moren sin hva hun skulle gjøre med Kusaka nå, og hun svarte at Kusaka måtte bli igjen i landet - hun kunne ikke holdes i leiligheten. Lelya gråt bittert, men moren beroliget henne ved å love å ta en fullblodsvalp i byen. Og Lelya sluttet å gråte.

Kusaka så på mens fremmede pakket ting, og innså at noe ille skjedde. Lelya kom ut og kalte Kusaka med seg til motorveien. Det regnet, og Lelya, som plutselig kjedet seg, snudde seg tilbake. Snart dro alle til stasjonen, og først der skjønte Lelya at hun ikke hadde sagt farvel til Kusaka.

Kapittel 5

Men Kusaka kunne ikke forstå hva som hadde skjedd - hun løp til og med i regnet til stasjonen, fant ingen der og kom tilbake til dachaen. Natten kom. Og denne natten så ut til å fylle den tomme plassen i hundens sjel. Hunden hylte og la all smerten og smerten inn i hylet sitt. Historien avsluttes med ordene: «Hunden hylte».

Historien om Leonid Andreev "Kusak" handler om medfølelse, en persons ansvar for de han har temmet. Deretter ble denne ideen formulert og presentert for verden i form av en aforisme av en annen mester i ordet, den franske forfatteren A. de Saint-Exupery. Forfatteren av historien kaller for å føle smerten fra den lidende levende sjelen til en hjemløs hund.

Skapelseshistorie og beskrivelse av historien

Historien om en løshund blir fortalt av en utenforstående observatør. Biter vokste opp og ble en voksen hund til tross for de hensynsløse omstendighetene hun befant seg i. Hunden har ikke noe hjem og er alltid sulten. Men det viktigste som hjemsøker henne er grusomheten til mennesker, sterke mennesker som har muligheten til å fornærme et svakt dyr. Kusaka drømmer om hengivenhet og en dag tør hun å akseptere det, men som et resultat blir hun sparket i magen med en støvel. Hun stoler ikke på noen lenger. En dag, mens han er i hagen til en annens hytte, biter hunden jenta som vil kjærtegne henne. Så hun blir kjent med familien til sommerboende og blir "hennes" hund her.

En god holdning og daglig mat endrer ikke bare livet, men også karakteren til et hjemløst dyr. Kusaka blir hengiven, vokter dachaen og underholder de nye eierne med sin morsomme glede. Men høsten kommer, jenta Lelya drar til byen med familien, og etterlater sin firbeinte venn i en forlatt hytte. Historien ender med det triste hylet fra en hjemløs og ubrukelig Kusaka.

Hovedroller

L. Andreev skrev at etter å ha gjort hovedpersonen i historien til en hund, ønsket han å formidle til leseren ideen om at "alle levende ting har den samme sjelen", som betyr at den lider like mye og trenger medfølelse og kjærlighet. Kusaka har et trofast hjerte, vet å være takknemlig, lydhør overfor hengivenhet og i stand til å elske.

En annen heltinne i historien, jenta Lelya, tvert imot, setter ikke pris på troskap, hennes kjærlighet er egoistisk og ustadig. Jenta kunne vært bedre, hun har gode moralske tilbøyeligheter. Men oppveksten hennes er opptatt av voksne, for hvem velvære og sinnsro er viktigere enn slike «små ting» som medfølelse og ansvar for en svak og tillitsfull skapning.

Historieanalyse

I et brev til K. Chukovsky skriver Leonid Andreev at verkene som er inkludert i samlingen er forent av én idé: å vise at «alle levende ting lider bare lidelse». Blant historienes helter er det mennesker av forskjellige klasser og til og med en løshund, men som en del av den "levende" er de alle forent av "stor upersonlighet og likhet" og er like tvunget til å motstå de "enorme kreftene til liv".

Forfatteren viser forskjellen mellom medlidenhet, involvert i øyeblikkelige følelser, og ekte, livlig og aktiv medfølelse. Egoismen til jenta og familien hennes er åpenbar: de er glade for at de var i stand til å skjerme et hjemløst dyr. Men denne gleden er ikke basert på ansvar og kommer i stor grad fra betraktningene om at hunden lyser opp forstadslivet til sommerboere med sin udugelige og hemningsløse manifestasjon av glede. Det er ikke overraskende at medlidenhet med et hjemløst dyr lett blir til likegyldighet bare ved tanken på personlig ulempe ved å bo en hund i et byhus.

Det ser ut til at historien kan være en historie med en lykkelig slutt. Som de i julehistorier. Men L. Andreev har som mål å vekke menneskers samvittighet, å vise likegyldighetens grusomhet overfor lidelsen til et svakt vesen. Forfatteren vil at en person skal akseptere smerten til en annens sjel som sin egen. Først da vil han selv bli snillere, nærmere sitt høye kall - å være mann.

1) Funksjoner ved sjangeren. Historien er en episk sjanger; liten form for fortellende litteratur; et lite kunstverk som skildrer en enkelt hendelse i en persons liv. Arbeidet til L.N. Andreev "Kusaka" er skrevet i historiens sjanger. I sine kunstverk har L.N. Andreev fortsetter den litterære tradisjonen til forfatterne på 1800-tallet – han forsvarer de ydmykede og fornærmede.

2) Temaer og problemer i historien. L.N. Andreev tar opp temaet barmhjertighet og medfølelse i sitt korte prosaverk "Kusaka". Når han beskriver den beskrevne situasjonen, skildrer livet til en hund, får forfatteren folk til å tenke på konsekvensene av handlingene deres, lærer dem menneskelighet, en barmhjertig holdning til mennesker. Godt og ondt er to motsatte begreper, to ekstreme posisjoner. Godt i ordbøker tolkes som positivt, godt, moralsk, etterligningsverdig, noe som ikke skader andre mennesker. Ondskap er noe vondt, umoralsk, verdig til fordømmelse. I tråd med disse etiske problemene er det en historie av L. Andreev "Kusaka". Forfatteren forklarer selv sitt standpunkt: «... I fortellingen «Kusak» er hunden helten, for alle levende ting har samme sjel, alle levende ting lider samme lidelse og i stor upersonlighet og likhet smelter sammen før det formidable livets krefter». Holdningen til dyr er et av kriteriene for moral for L. Andreev, og naturligheten og oppriktigheten i å kommunisere med dem av barn motsetter seg den åndelige følelsen og likegyldigheten til voksne. Temaet medfølelse avsløres i historien gjennom beskrivelser av Kusaka, de endrede forholdene i livet hennes med ankomsten av sommerboere om sommeren, og holdningen til mennesker til en hjemløs skapning. Ofte fornærmer folk de mest forsvarsløse. For eksempel, i historien "Bitter" syntes en full synd på en skitten og stygg hund, men da hun la seg på ryggen foran ham for å bli kjærtegnet, husket den fulle mannen alle fornærmelsene som ble påført ham av snille mennesker , kjente kjedelig og dumt sinne og, med en oppblomstring, stakk henne i siden med tåen på en tung støvel. Biteren "slot absurd salto, hoppet klønete og snurret rundt seg selv," og disse handlingene til hunden forårsaket ekte latter blant sommerboerne, men folk la ikke merke til den "merkelige bønn" i øynene til hunden. Komforten til bylivet er ikke i samsvar med tilstedeværelsen av en hagehund, så ytre snille mennesker forblir likegyldige til den videre skjebnen til Kusaka, som forblir alene i landet. Og til og med skolejenta Lelya, som elsket hunden så mye og ba moren om å ta henne med seg, "på stasjonen ... husket at hun ikke hadde sagt farvel til Kusaka." Forferdelig og forferdelig er hyl av en hund igjen lurt. "Og for de som hørte dette hylet, virket det som om det stønnet og suste mot selve lyset, selve den håpløst mørke natten, og ønsket å være varm, til en lys ild, til en kjærlig kvinnes hjerte." Biters utseende endres avhengig av om hun føler kjærlighet til mennesker; først var det «skittent og stygt», så «forandret det seg til det ugjenkjennelige...» og på slutten var det «vått igjen, skittent...» I jakten på bekvemmeligheter, materielle verdier glemte folk det viktigste ting: vennlighet, medfølelse, barmhjertighet. Derfor er temaet medfølelse tatt opp i historien "Kusaka" relevant. En person bør tenke på konsekvensene av handlingene sine, beskytte de vanskeligstilte, og arbeidet til den russiske forfatteren Leonid Nikolaevich Andreev lærer leseren alt dette. Den franske forfatteren Antoine de Saint-Exupery sa i en av bøkene sine at folk er ansvarlige for dem de har temmet. De snille menneskene, som er nevnt i L. Andreevs historie "Kusaka", er ikke kjent med denne sannheten. Deres uansvarlighet, deres manglende evne og manglende vilje til å ta ansvar for dem de temmet, førte til veien som førte til det onde.

3) Kjennetegn på heltene.

Kusaka bilde. I historien "Kusaka" fremstilte Leonid Andreev en løshund som hovedpersonen, som "tilhørte ingen".

Kusaka - ingen trenger en skapning som ikke kjenner et navn, ensom. Livet til slike dyr er dystert: "gutta kastet steiner og pinner på henne, de voksne tutet lystig og plystret forferdelig, gjennomtrengende." Frykt, fremmedgjøring og sinne - dette er de eneste følelsene som hunden opplevde. Med begynnelsen av våren endret livet til hunden seg: snille mennesker som slo seg ned i en forlatt hytte, og spesielt skolejenta Lelya, kjærtegnet hunden: hun fikk et navn, de begynte å mate og kjærtegne henne. Kusaka følte at hun tilhørte mennesker, "hennes uforsonlige ondskap ble tatt fra henne." Kusaka streber etter mennesker med hele sitt vesen, men i motsetning til tamhunder, "hun visste ikke hvordan hun skulle kjærtegne", hennes bevegelser og hopp var vanskelige, noe som fikk alle til å le ukontrollert. Biter ville behage, og bare øynene hennes var fulle av "rare bønn". Forfatteren skriver ikke det hunden ber om, men en omtenksom leser forstår at på dacha oppfattes Kusaku som et levende leketøy som fyller de monotone sommerdagene med moro. Sommerbeboere tenker ikke på de sanne følelsene til hunden. Men til tross for alt, er Kusaka takknemlig for folk, nå "du trenger ikke å bekymre deg for mat, for på en bestemt time vil kokken gi henne skvetter og bein." Hundens natur har endret seg: den har blitt mer åpen, "søkt og bedt om hengivenhet", voktet gjerne den gamle dachaen, voktet folks søvn. Med begynnelsen av høsten endret livet til Kusaka seg igjen: folk samlet seg for å returnere til byen, hvor de ikke trenger en hagehund: «Vi har ikke en hage, men du kan ikke ha den på rommene, du forstår deg selv." Tapstilstanden hos dyret formidles av beskrivelsene av den utgående sommeren: "regnet begynte enten å falle eller avtok", "rommet mellom den svarte jorden og himmelen var full av virvlende, raskt bevegelige skyer", "a solstråle, gul og anemisk», «tåket ble bredere og tristere høstdistanse. I denne episoden blir Kusaka sammenlignet med narren Ilyusha, som blir ledd av folk og som også er misforstått og ensom. Kusaka ble igjen alene i landet. Men nå er hundens liv enda vanskeligere, fordi hun igjen ble forlatt av de menneskene hun elsket og stolte på: "hunden hylte - jevnt, vedvarende og håpløst rolig." Beskriver bildet av Kusaka, JI.H. Andreev bruker forskjellige teknikker: han beskriver følelsene og oppførselen til dyret, sammenligner tilstanden til hunden med bilder av naturen, sammenligner holdningen til mennesker til de svake og forsvarsløse: til narren Ilyusha og til Kusaka.

4) Landskapets rolle i historien. Landskap i litteraturen er et bilde på levende og livløs natur. Landskapets psykologiske funksjon - naturens tilstand er korrelert med følelser og opplevelser. Et spesielt tilfelle når naturen blir hovedpersonen i verket, for eksempel Andreevs hund Kusak. Naturbeskrivelser spiller en viktig rolle i å formidle Kusakas humør. Når Kusaka er alene, er alt i naturen dystert; kulde, slaps, regn; når Kusaka elsker og er elsket, da er sol, varme, blomstrende epletrær og kirsebær rundt.

Andreevs historie "Kusak" ble først publisert i 1901 i Journal for Everyone. I verket avslører forfatteren temaene barmhjertighet, medfølelse, evnen til å bære ansvar for dem vi har temmet. Sommerboere holder en løs hund hjemme om sommeren, men ønsker ikke å ta vare på dyret videre. Med høstens ankomst forlater folk Kusaka i landet som noe unødvendig, uten å tenke på hvordan hunden vil tåle den nærmer seg kulden.

På skolen blir historien studert i leksjonene i russisk litteratur i 7. klasse. På nettstedet kan du lese et sammendrag av Biters på nettet, samt sjekke kunnskapen din om arbeidet ved å bestå en kort test.

Hovedroller

Nipper- en løshund som sommerboere skjermet i en sommer.

Lelya- en skolejente som "kjærtegnet" hunden.

mor, barn- folk i hvis landsted hunden bodde.

Jeg

"Hun tilhørte ikke noen." Hunden hadde ikke noe navn, det var ikke kjent hva den spiste. "Hundene drev henne bort fra de varme hyttene." På gaten kastet gutta kjepper og steiner mot henne, og de voksne tutet og plystret. Forskrekket løp hunden til utkanten av landsbyen og gjemte seg i dypet av en stor hage.

Bare én gang ble hun kjærtegnet av en "full mann" som kom fra en taverna. Han elsket og syntes synd på alle, og det er derfor han kalte den "skitne og stygge" hunden. Men mens hun nølte med å komme nærmere, endret stemningen til den fulle mannen. Han husket alle fornærmelsene som ble påført ham, og da hunden la seg på ryggen foran ham, «med en blomst stakk han henne i siden med tåen til en tung støvel».

Siden stolte ikke hunden på folk som ville kjærtegne henne. Hun løp enten fra dem, eller angrep med ondskap og prøvde å bite.

I en vinter slo hun seg ned under terrassen til en tom hytte uten vaktmann og «voktet henne uinteressert». Om natten bjeffet hun til hun var hes, og etter det følte hun «en viss tilfredshet med seg selv og til og med stolthet».

II

Våren har kommet. Gartnerne er tilbake. "Den første personen hunden møtte var en pen jente i en brun uniformskjole" Lelya. Jenta gledet seg over vårens ankomst og begynte å snurre, men den krypende hunden trakk henne i kanten på kjolen og forsvant inn i buskene. Forskremt løp jenta bort og ropte at barna og moren ikke skulle gå i hagen.

"Sommerbeboerne som kom var veldig snille mennesker." "Først ville de drive bort hunden som hadde skremt dem og til og med skyte den med en revolver," men de ble snart vant til den og begynte å kalle den "bitter", matet den med brød.

Hver dag kom hunden nærmere og nærmere mennesker. Så begynte Lelya kjærlig å ringe dyret. Snart, med frykt, nærmet jenta seg selv hunden. «Uvitende om de ville slå henne eller kjærtegne henne,» rullet Biter på ryggen hennes. — Men hun ble kjærtegnet. Jenta ringte familien sin. Hunden så barna komme løpende, frøs av frykt, men «alle kapret med hverandre begynte å kjærtegne henne». "Og det gjorde henne vondt av et uvanlig kjærtegn, som fra et slag."

III

Kusaka blomstret av hele hundesjelen sin. "Hun tilhørte folket og kunne tjene dem." Selv om hun spiste veldig lite, "men selv denne lille tingen forandret henne til det ugjenkjennelige: langt hår,<…>ryddet, ble svart og begynte å skinne som sateng. Nå var det ingen som ertet henne eller kastet stein på henne, men hun var fortsatt redd for folk. I motsetning til andre hunder, visste ikke Kusaka hvordan han skulle kjærtegne, gni ved føttene til eierne.

For å uttrykke sin takknemlighet, beundring og kjærlighet, "tok hun absurd salto, hoppet klønete og snurret rundt seg selv", og ble latterlig og ynkelig. De nye eierne samlet seg rundt henne og lo. Tidligere ble hunden ropt på for å se dens frykt, men nå ble den kjærtegnet for å vekke en bølge av kjærlighet i den, «uendelig morsom i sine klønete manifestasjoner».

Over tid ble Kusaka vant til det faktum at hun ikke trengte å ta vare på mat, hun begynte å spørre og lete etter kjærtegn selv, løp sjelden bort fra dachaen.

IV

Høsten kom. Lelya spurte moren hva de ville gjøre med Kusaka. Hun svarte at hunden måtte etterlates - de har ikke gårdsplass, og de kan ikke holdes på rom. Jenta gråt i frustrasjon. Mor sa at hun ble tilbudt en fullblodsvalp, Kusaka er en vanlig blanding.

Sommerbeboerne dro, og Lelya kalte på hunden. De kom seg ut på motorveien. Det regnet, utenfor tavernaen ertet folk med landsbytullingen. Da Lelya så på alt dette, uttalte han: "Det er kjedelig, Biter!" og gikk tilbake. "Det var først på stasjonen hun husket at hun ikke hadde sagt farvel til Biter."

V

"Kusaka stormet rundt i fotsporene til menneskene som dro i lang tid, løp til stasjonen og - våt, skitten - returnerte til dacha." Hun så til og med inn i glassdøren, klødde med klørne, men huset var tomt, og ingen svarte henne.

"Natt har kommet. Og da det ikke lenger var tvil om at den var kommet, hylte hunden klagende og høyt. «Og for den som hørte dette hylet, virket det som om den svært mørke natten stønnet og hastet mot lyset, og lengtet etter varme, etter en lys ild, etter en kjærlig kvinnes hjerte. Hunden hylte."

Konklusjon

I historien "Kusaka" reiser Leonid Andreev, gjennom bildet av en herreløs hund, spørsmålet om ubrukelighet. Som forfatteren selv skrev: "Det spiller ingen rolle for meg hvem" han "er - helten i historiene mine: en prest, en tjenestemann, en snill mann eller et beist. Bare én ting er viktig for meg - at han er en mann og som sådan bærer de samme vanskelighetene i livet. For Kusaka blir svik mot mennesker en ekte tragedie - nå må hun tilbake til sitt gamle liv, hun vil være enda mer redd for kjærlighet og hengivenhet.

Historietest

Sjekk memoreringen av sammendraget med testen:

Gjenfortelle vurdering

Gjennomsnittlig rangering: 4.7. Totale vurderinger mottatt: 2526.

En hund som bor i en tom hytte ser bare dårlige ting fra mennesker hele livet. Eierne kommer til hytta. Hunden blir vant til dem, men om høsten drar de og lar henne være alene igjen.

En hund akkumulerer sinne på verden hele livet, hvor både mennesker og andre hunder fornærmer ham. Om vinteren finner hun en tom hytte, slår seg ned under terrassen og vokter den uinteressert.

Sommerboere kommer om våren. Den første hunden møter en jente, Lyolya, en skolejente. Ved det første møtet skremmer hunden henne, hopper ut bak buskene og river av et stykke fra kjolen. Over tid blir folk vant til henne og gir henne kallenavnet Biter. Snille sommerboere mater hunden, og Kusaka reduserer hver dag avstanden mellom seg selv og folk med ett skritt, men er fortsatt redd for å komme nærmere. Lelya kommer fortsatt bort til Kusaka og stryker henne. Så for andre gang i livet stolte hunden på mannen. Fra det øyeblikket er Kusaka forvandlet, nå tilhører hun mennesker og tjener dem rettmessig.

Om høsten drar Lelya til byen med familien. Det er synd for Biter, men du kan ikke ta med deg en hund til leiligheten din. Før hun drar, kommer jenta til hagen, finner en hund. Sammen går de til motorveien. «Det er kjedelig,» sier Lyolya og går tilbake, og husker bare hunden på stasjonen.

Hunden suser rundt i fotsporene til de avdøde i lang tid. Når hun går tilbake til dachaen og innser at hun ble alene igjen, hyler hun høyt av ensomhet.