Мавлид - Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдөр? Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Г
Бүтээгчээс хүн төрөлхтнийг аврахын тулд илгээсэн сүүлчийн бөгөөд хамгийн агуу бошиглогч болох бидний Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) зааны жилийн Рабиул-Аввал сарын шинийн 12-ны шөнө мэндэлжээ.
Тэр үед дэлхий дээр эмх замбараагүй байдал, мунхаглал, дарангуйлал, ёс суртахуунгүй байдал ноёрхож байв. Хүмүүс Аллахад итгэх итгэлээ мартсан. Манай Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) төрөлтөөрөө дэлхийг гэрэлтүүлж, зүрх сэтгэлийг итгэлээр гэрэлтүүлсэн. Тэгш эрх, шударга ёс, ахан дүүсийн эрин үе ирлээ. Бошиглогчийг (саллаллаху алэйхи васаллам) дагасан хүмүүс жинхэнэ аз жаргалд хүрсэн.
Түүхчид түүний төрсөн оныг Христийн шашны хуанлийн дагуу 571 он гэж үздэг. Ибн Аббас (радияллаху анху)-аас дамжуулсан хэлснээр: "Аллахын элч (саллаллаху алэйхи васаллам) даваа гарагт төрж, Даваа гарагт Мадинад ирсэн бөгөөд Даваа гарагт өөр ертөнцөд нас баржээ. Даваа гаригт тэрээр Хажар Асвад чулууг Каабад суулгав.Даваа гарагт Бадр дахь тулалдаанд ялалт байгуулав.Даваа гарагт Аль-Маида сурын 3-р ишлэл буув.
“Өнөөдөр би чиний шашныг төгсгөв” (Ахмад I, 277; Хайтами I, 196)
Эдгээр бүх үйл явдал нь энэ өдрийн онцгой ач холбогдлын шинж тэмдэг юм. Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) мэндэлсэн шөнийг Мавлид гэж нэрлэдэг бөгөөд үнэнч шударга хүмүүс (Вали) үүнийг Лайлатул-Кадраас хойш Бошиглогчийн төрсөн өдрийн хамгийн ариун, хамгийн хүндэтгэлтэй шөнө гэж үздэг.
Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алайхи ва саллам)-ын төрсөн өдөр Мавлид аль-Наби олон зууны турш тэмдэглэгдэж ирсэн бөгөөд бидний цаг үед тэмдэглэсээр байгаа бөгөөд лалын шашинтнуудын дунд элчийг хязгааргүй хайр, хүндэтгэлийг илэрхийлэх нэг хэлбэр юм. . Хэдийгээр хуучин өдрүүдийн нэгэн адил энэ баярыг эсэргүүцэгчид байдаг. Лалын шашинтнууд Бүтээгч, Түүний элч хоёрыг хүндэтгэхийн тулд хамтдаа цугларч, Салават Шарифыг хамтдаа уншиж, жишиг болсон түүний амьдрал руу эргэж орвол ямар ч хор хөнөөлгүй (бүр илүү нүгэл!) сүсэгтэн олонд зориулсан ёс суртахууны тухай, түүний хайрыг олохын тулд буян үйлдэж, төрөлх хэлээрээ номлол сонсож, шашны шүлэг уншиж, мунажат дуулж, үгүй. Энэ нь Цорын ганц Аллахад итгэх итгэлгүйгээр, Түүний өршөөлд найдваргүй, Бошиглогч Мухаммедыг (саллаллаху алэйхи васаллам) мэдэхгүй амьдрахаас хамаагүй дээр.
Мавлид дээр тэд мөн Коран судар, Зикр, Истигфар, Аллахын элчийн төрөлт, түүний амьдрал, эш үзүүллэгийн тухай яруу найргийн хүүрнэл уншдаг (ийм яруу найргийн өгүүллэгийг мөн Мавлид гэж нэрлэдэг), түүний төрсний дараах үеийн гайхамшгуудыг дүрсэлсэн байдаг.. Баяр баясгалан Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алайхи уа саллам)-ын мэндэлсэн өдрийг тохиолдуулан Мавлид баяраар биднийг Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алейхи уасаллам) умматаас болгосон Төгс Хүчит Аллахын нигүүлслийн төлөө талархал илэрхийлж байна. а, өглөг өгөх, ядуусыг эмчлэх, ариун яриа өрнүүлэх. Нэг үгээр хэлбэл, энэ баярын шөнө лалын шашинтнууд эмзэг бүлгийнхэн болон итгэгчдэд анхаарал халамж тавьж, анхаарал халамж тавьдаг.
Бошиглогчд зориулсан Мавлид нь ихэвчлэн онцгой ёслолын хэв маягаар бичигдсэн бөгөөд одоо ч гэсэн бичигдэж, үзэсгэлэнтэй өнгөөр тоглогддог. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-ын тухай бүтээл бичихээр зориглосон зохиолч бүр мэдээжийн хэрэг бүрэн дүүрэн дүрслэхийг хичээсэн. аль болох түүний сүнс, бие махбодийн цэвэр ариун байдал, зан чанар, зан авирын эрхэм чанарууд, гэхдээ энэ Агуу хүний тухай бүгдийг хэлэхэд үг, авьяас чадвар нь хангалтгүй гэдгийг үргэлж ойлгодог. "Мадих-и Расул" (Элчийг магтан дуулах) хоч авсан на'т-и Шарифын хамгийн алдартай зохиолчдын нэг Хасан ибн Сабит хэлэхдээ: "Намайг магтсан гэж битгий бодоорой. Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) миний үгээр! Би зүгээр л үе бүрийг Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ээр чимэглэсэн, өөр юу ч биш!"
Орчлон ертөнцийг бүтээгч өөрийн элчийг хайрлах энэхүү хязгааргүй хайрын мөн чанарыг дараах зарлигаар илэрхийлэв.
"Чамайг тэдэнтэй хамт байхад Аллах тэднийг шийтгэхгүй." (Аль-Анфал 8/33)
Энэхүү Тэнгэрлэг захиасыг хоёр нүүрт хүмүүсийн талаар илгээсэн. Хоёр нүүрт хүмүүс Мухаммед (саллаллаху алейхи уа саллам)-тай нэг улсад амьдарч байсан учраас ийм баталгаа авсан ч үнэнч итгэгчид ямар өршөөл нигүүлслийг хүртэхийг төсөөлөхийн аргагүй гэдгийг одоо бодоцгооё. түүний хөлийн чимээ. Нэмж дурдахад, мусульманчууд Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-ын номлолд итгэдэг төдийгүй түүнд маш их хайртай, гүн хүндэтгэлтэй байдаг. Энд хүний ярианы бүх баялаг, илэрхийлэлтэй байх нь хангалтгүй юм! Үнэхээр мусульман хүн Мухаммедыг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) хэр хэмжээгээрээ хайрладаг бол тэр энэ амьдралд ч, хойд ертөнцөд ч аз жаргал, амар амгаланг олох болно.
Мавлид хийхдээ шаардлагагүй яриа өрнүүлэх, ялангуяа эзгүй байгаа хүмүүсийн талаар ярих, шариатын бусад шаардлагыг зөрчих нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Аллахын элчийн амьдралын туршид мусульманчууд Мавлид багтсан бүх зүйлийг хийдэг байсан боловч "Мавлид" гэсэн нэр томъёог ашигладаггүй байв. Хадисуудад энэ нэр томьёо байхгүй байгааг зарим хүмүүс "Мавлид хийхийг хориглосон" гэж тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч Аль-Хафиз Ас-Суюти "Мавлид хийх сайн санаа" нийтлэлдээ Рабиул-Аввал сард Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Мавлид зохион байгуулахад Шариатын хандлагын талаар дараах байдлаар дурджээ. Мавлид баярыг зохион байгуулахын тулд хүмүүсийн цугларалт, Коран судрын бие даасан судар унших, Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын төрөх үед тохиолдсон чухал үйл явдлуудын тухай түүх, зохих амттан бэлтгэгдэж байна. Хэрэв Мавлид ийм байдлаар явагдах юм бол энэ шинэлэг зүйл нь шариатаар батлагдсан, учир нь энэ үйл явдал нь баяр баясгалантай гэдгийг харуулахын тулд Бошиглогч Мухаммедыг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) өргөмжлөхийн тулд лалын шашинтнууд саваб хүлээн авдаг. итгэгчид." Тэрээр: "Мавлид хаана ч уншина, тэнд сахиусан тэнгэрүүд байдаг бөгөөд Аллахын нигүүлсэл, нигүүлсэл эдгээр хүмүүст бууж ирдэг."
Мөн манай шашны нарийн ширийн, гүн гүнзгийг мэддэг бусад алдартай Улама нар олон зууны турш Мавлидыг хүлээн зөвшөөрч, хэрэгжүүлэхэд өөрсдөө оролцсон нь эргэлзээгүй. Үүнд олон шалтгаан байсан. Тэдгээрийн заримыг энд дурдъя:
1. Бошиглогч Мухаммедыг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) хайрла, иймээс Түүний төрсөн боол, Төгс Хүчит Аллах бидэнд зарлигласан.
2. Аллахын Элч түүний төрөлтийг үнэлдэг байсан (ялангуяа тэрээр Даваа гарагт төрсөн тул Даваа гарагт мацаг барьдаг байсан), гэхдээ өөрийн намтар түүхийг биш. Тэрээр Төгс Хүчит Бурханд Өөрийгөө бүтээж, бүх хүн төрөлхтөнд өршөөл нигүүлслээр амийг өгсөнд талархаж, энэхүү адислалын төлөө Түүнийг магтав.
3. Мавлид бол Бошиглогчийн мэндэлсэн өдрийг тохиолдуулан баяр баясгалан, Түүнийг хайрлах хайраа илэрхийлэх мусульманчуудын цуглаан юм. Хадис нь "Хүн бүр Шүүлтийн өдөр хайртай хүнийнхээ хажууд өөрийгөө олох болно" гэж хэлдэг.
4. Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) амьдрал, бошиглогчийн үүрэг даалгаврын талаар төрсөн тухай өгүүлсэн нь Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) тухай мэдлэг олж авахад хувь нэмэр оруулдаг. Ийм мэдлэгтэй хүмүүсийн хувьд үүнийг сануулах нь Бошиглогчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хайрлах хайрыг бэхжүүлэх, мусульманчуудын итгэлийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг туршлагыг бий болгодог. Эцсийн эцэст, Аллах өөрөө Бошиглогч Мухаммедын (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн) зүрх сэтгэлийг хүчирхэгжүүлж, итгэгчдийн итгэлийг сэргээхийн тулд Ариун Коран сударт хуучин бошиглогчдын амьдралаас олон жишээг өгдөг.
5. Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) бүтээлээрээ Түүнийг алдаршуулсан яруу найрагчдыг шагнаж, үүнийг сайшаасан.
6. Манай шашинд лалын шашинтнууд цуглан мөргөл үйлдэж, шашинд суралцаж, өглөг өгөхийг дээдлэн дээдэлдэг.
Асуулт гарч ирж магадгүй юм - Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) Мавлид уншиж, Түүнийг адислах хэрэгтэй юу? Тэр чамд эелдэг хандсан уу? Чи түүнд ямар нэгэн өртэй юу? Би Аллахыг тангараглаж байна, бидний эзэн Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс илүү эелдэг хүн байхгүй, хэзээ ч байхгүй! Төгс Хүчит Бурхан Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээр) биднийг харанхуйгаас гэрэлд, олон бурхант үзлээс монотеизмд, хайхрамжгүй байдлаас даруу байдалд, татгалзалаас хүлээн зөвшөөрч, тамаас диваажинд аваачсан. Хүмүүсийн дунд бидний эзэн Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам)-аас илүү халамжтай хүн байхгүй. Хэдийгээр Мавлидын уншлагад дээр дурдсан адислалууд байхгүй байсан ч бид Элчийг (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хайрлах чин сэтгэлийг харуулахад хангалттай байх болно.
Исламын эх сурвалжаас бидний мэдэж байгаагаар Аллахын элчийн сувилагч нарын нэг нь хамгийн аз жаргалтай эмэгтэй Савбия байсан юм. Энэ эмэгтэй Расулуллахын ширүүн дайсан Абу Лахабын боол байв.
Савбиягаас зээ хүүгээ төрүүлсэн тухай мэдээд, Абу Лахаб баяр хөөртэйгөөр боолдоо эрх чөлөө олгожээ. Абу Лахаб энэ үйлдлийг зөвхөн гэр бүлийнхээ үүднээс үйлдсэн бөгөөд энэ нь түүнд хойд насандаа ашиг тус гэж тооцогдсон юм.
Абу Лахабыг нас барсны дараа түүний хамаатан садны нэг нь түүнийг зүүдэндээ хараад:
"Абу Лахаб, чи сайн байна уу?"
Абу Лахаб хариулав:
“Би тамд, мөнхийн тарчлалд байна. Зөвхөн Даваа гарагийн шөнө миний хувь тавилан арай хялбар болно. Ийм шөнө би хурууны завсраар урсдаг нимгэн урсгалаар цангаагаа тайлдаг, энэ нь надад сэрүүн байдлыг авчирдаг. Энэ нь Мухаммед (саллаллаху алайхи ва саллам)-ын төрсөн тухай мэдээг надад хэлэх үед би боолоо чөлөөлсөнтэй холбоотой юм. Үүний тулд Аллах Даваа гарагийн шөнө намайг нигүүлслээр нь орхихгүй."
Энэ талаар Ибн Жафар хэлэхдээ: "Хэрэв Абу Лахаб шиг үл итгэгч хүн зөвхөн Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-тэй ойр дотно харилцаатай байсан тул түүний төрсөнд баярлаж, сайн үйлс үйлдсэнийхээ төлөө л нэг шөнийн дотор Их Эзэн өршөөгдсөн. Энэ баярын шөнө Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم)-ын хайрыг олж авахын тулд сэтгэлээ нээж, өгөөмөр сэтгэлийг үзүүлсэн тэр итгэгчийг Их Эзэн ямар адислалуудыг өгөхийг хэн мэдэх билээ."
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын хийгээгүй бүх зүйл хориотой, хүсээгүй зүйл биш юм. Жишээлбэл, түүний амьдралын туршид Коран судар, хадис хоёрыг нэг номонд цуглуулаагүй, фикх, акида, Коран судрын тафсир, хадис зэрэг Исламын тусдаа шинжлэх ухаан бүрдээгүй, Исламын ном, боловсролын байгууллага байгаагүй, тэнд байсан. радио, телевизээр Исламын номлол байхгүй гэх мэт. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн хориотой биш, бас хүсүүштэй, сайн зүйл юм.
Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) төрсөн өдрийг тохиолдуулан тэмдэглэдэг баяр нь түүний өргөмжлөлийн тухай ярьдаг гэсэн мунхаг хүмүүсийн үзэл бодлын хувьд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) өөрөө: "Намайг бүү магт. Христэд итгэгчид Иса (алейхи салам)-ыг өргөмжилсөн шиг би зөвхөн Аллахын элч, түүний боол юм." (Ахмад, 1,153)
Исламын эрдэмтэд энэ аргументыг буруу гэж хариулав. Хадис нь Христэд итгэгчдийн хийдэг байдлаар өргөмжлөхийг хориглодог гэдгийг анхаарна уу. Өөрөөр хэлбэл, тэд Иса (алейхи салам) бол "Бурханы хүү" гэж хэлдэг. Мавлидын хувьд энэ нь баяр ёслолын үеэр тохиолддоггүй, бид зөвхөн түүний ёс суртахууны шинж чанаруудыг санаж байдаг бөгөөд энэ нь шариаттай зөрчилддөггүй. Эцсийн эцэст, Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) амьд ахуйдаа хамтрагчидаа магтан сайшааж байсан бөгөөд түүний хамтрагчид ч түүнийг магтдаг байсан бөгөөд Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) тэднийг үүнийг хийхийг хориглоогүй, харин тэднийг дэмжиж байсан. Ихэнхдээ хамтрагчид Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн) хажууд шүлэг, шүлгийг иш татдаг байсан бөгөөд тэрээр тэднийг урамшуулдаг байв. Мадинагийн хүмүүс Бошиглогчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) хэрхэн дуугаар мэндчилж байсныг санаарай. Бошиглогчийн хамтрагчдын энэ үйлдэл Шариаттай зөрчилдөж байна уу? Хэрэв ийм байсан бол Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) чимээгүй байх байсан уу? Хэрэв Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) түүнийг магтсан хүмүүст сэтгэл хангалуун байсан бол бид түүний ёс суртахууны чанарыг санахад тэр бидэнд сэтгэл дундуур байх уу?
Эндээс үзэхэд Мавлид хийх нь үгийн утга санааны хувьд шинэлэг зүйл боловч шариатын утгаар бол шинэлэг зүйл биш бөгөөд үүнийг шариат баталж, үүнийг ямар ч байдлаар үгүйсгэх аргагүй юм. Эсрэгээр нь бид үүнийг сунна гэж нэрлэж болно, учир нь Бошиглогч өөрөө (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) төрсөн өдрөө үнэлдэг гэж хэлсэн, өөрөөр хэлбэл. Тэрээр Төгс Хүчит Нэгэнээс өөрт нь даатгасан эрхэм зорилгыг үнэлдэг гэсэн үг: бүх зүйлд хүмүүст үлгэр дуурайлал байх. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) яагаад энэ өдөр мацаг барьсныг асуухад тэрээр: "Би энэ өдөр төрсөн, энэ өдөр би (хүмүүст) илгээгдсэн бөгөөд (энэ өдөр) Коран судар) гэж хариулав. надад илгээгдсэн" (Муслим "Сйям", 197-198).
Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи васаллам) Мавлид бол мусульманчуудын баяр юм. Энэ бол онцгой өдөр, Аллахад талархах өдөр юм. Инша Аллах, мусульман хүн бүр зөвхөн энэ өдөр төдийгүй дэлхий дээр байх хугацаандаа Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) талаар илүү ихийг мэдэхийг хичээж, түүнтэй адил байж, диваажинд түүний хөрш болох нэр хүндтэй байх болно. Үүнийг хийхийн тулд та Бошиглогчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) чин сэтгэлээсээ хайрлах хэрэгтэй.
Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) төрсөн өдрийг хүндэтгэх нь зүрх сэтгэлдээ түүнийг хайрлах хайрыг сэргээх, Бошиглогч Мухаммедыг (саллаллаху алэйхи ва саллам) энэ ертөнцөд илгээсэнд талархлын үгсээр Аллахад хандах, Коран судар унших, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) дамжуулан дамжуулсан захиасын мөн чанарыг гүн гүнзгий ойлгохыг хичээх нь хэрэв энэ хүн байгаагүй бол дэлхий дээр юу тохиолдох байсныг хэсэгхэн зуур төсөөлөх явдал юм.
Мавлид
Өнөөдөр хүмүүс: "Бид өдөр бүр Бошиглогчийг (түүнийг адислах болтугай) дагадаг гэдэгт би итгэдэг, энэ бол аль хэдийн мавлид болсон уу? Бид өдөр бүр Бошиглогчийн (с.а.с.) төрсөн өдрийг тэмдэглэж, баярладаг, тийм үү?"
Хариулт: Тийм ээ, Бошиглогчийн (с.а.с.) Сүннагийн тухай өгүүлсэн, Бошиглогчийн (с.а.с.) амьдралыг өгүүлсэн хурал, хурал болгон, энэ нь аль хэдийн жинхэнэ зохион байгуулалтын хэлбэр юм. Мавлид, энэ бол бидний жинхэнэ итгэл үнэмшил, ойлголт, энэ бол шинэлэг зүйл биш, ялангуяа хориг биш юм.
Эцсийн эцэст Аллах Коран сударт:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
(утга): " (Ай Бошиглогч) бид чамайг ертөнцийн оршин суугчдад өршөөл болгон илгээсэн (Аль-Анбия, 107-р ишлэл).
Бидний харж байгаагаар, Аллах Өөрөө Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь) бүх ертөнцийн хувьд өршөөл, мусульманчуудын хувьд энэ нь мэдээжийн хэрэг онцгой өршөөл юм гэж хэлдэг, учир нь хэрэв энэ нь Бошиглогчийн (энх ба түүнээс дээш) байгаагүй бол Түүнийг адислах болтугай), бид, мусульманчууд, жинхэнэ замыг олж авахгүй байх байсан. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэгч) бол агуу нигүүлсэл учраас мусульманчууд бид түүний төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг, учир нь Аллах Коран сударт:
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُون »
(утга): " (Мухаммад) Аллахын бэлгүүд болон түүний нигүүлслийн тухай ярьж, тэд үүнд баярла, учир нь энэ бол цуглуулсан зүйлсийн хамгийн сайн нь юм. "(Юнус Сура, 58-р ишлэл).
Аллах бас хэлэв:
« إن اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
»
(утга): " Үнэхээр Аллах болон түүний сахиусан тэнгэрүүд Бошиглогчийг ерөөж байна аа, итгэгчид ээ, түүнийг ерөөж, мэндчил
».
Аллах Өөрөө манай Элчийг (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ивээх болтугай) ерөөж, мусульманчууд Мавлид үйлдэж түүнийг адисалдаг.
Мавлидын үндэс
Төрсөн өдрийг тэмдэглэх нь өөрөө шинэлэг зүйл биш, учир нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүний адислал) өөрөө үүнийг тэмдэглэдэг байсан гэж Имам Муслимын "Сахих" номонд бичсэнээр нэг хүн Бошиглогч (с.а.с.) мацаг барих тухайгаа асуусан байдаг. Даваа гарагт Бошиглогч (с.а.с.) "Би энэ өдөр төрсөн" гэж хариулав.
Бид уншигчдын анхаарлыг Бошиглогчийн (с.а.с.) "Энэ бол миний төрсөн өдөр" гэсэн үгэнд хандуулахыг хүсч байгаа бөгөөд ингэснээр бид Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн адислал) хандлагыг мэдрэх болно. Түүн дээр) төрсөн өдрөөрөө, учир нь энэ бол хамгийн шилдэг нь болох Бошиглогч Мухаммедын (түүнийг адислах болтугай) төрсөн өдөр юм.
Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) төрсөн өдрийг хэрхэн тэмдэглэх тухайд: түүний төрсөн өдрийн тухай, түүний амьдрал, зан чанар, төрсөн өдрөөр нь цугларах, даваа гаригт ярилцах. Тиймээ, энэ бол шинэлэг зүйл, гэхдээ Исламын шашинд шинэлэг зүйл нь сайшаалтай, магадгүй бидний цаг үед ч гэсэн заавал байх ёстой шинэлэг зүйл болж магадгүй юм.
Мавлидын орчин үеийн хэлбэрээр үүсгэн байгуулагч
Өнөөдрийн байдлаар мавлид үйлдсэн анхны хүн бол Зайнуддины хүү захирагч аль-Музаффар Абу Саид юм.
Агуу эрдэмтэн, Коран судрын орчуулагч ибн Касир (Аллах түүнийг өршөөх болтугай) аль-Музаффарын талаар: " Тэрээр (Музаффар) Бошиглогчийн (с.а.с.) мэндэлсэн сард том мавлид (бүгдийг цуглуулсан) зохион байгуулав. Музаффар зоригтой, шударга, ухаалаг хүн байсан, Аллах түүнийг өршөөх болтугай "("аль-Сират аль-Халабия" ном, 83–84/1)
Мавлидын хувьд бид Бошиглогчийг (түүнийг адислах болтугай) өргөмжлөх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь шинэлэг зүйл мөн эсэх талаар бодох хэрэггүй!
Бошиглогчийн (с.а.в.) Мавлид бол хүсүүштэй шинэлэг зүйл бөгөөд бидний цаг үед бүр заавал байх ёстой, учир нь Мавлид хийх нь Исламыг уриалах агуу аргуудын нэг юм.
Мусульман бус янз бүрийн улс орнуудад, ялангуяа Африкийн орнуудад хүмүүс Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.)-ыг алдаршуулсан лалын шашинтнуудын цуглааныг үзсэнийхээ дараа Исламыг өөрсдөө хүлээн авч, Бошиглогчийг хайрлах сэтгэлээр шингэсэн байдаг. түүнийг адислах болтугай). Өөрөөр хэлбэл, эдгээр хүмүүс Исламыг хүлээн авах болсон шалтгаан нь Мавлид юм. Хэрэв өнөөдөр Мавлид бол Исламд уриалах гайхалтай арга юм бол үүнийг үгүйсгэхийг зөвлөдөггүй. Хэрэв хүн Мавлидыг үгүйсгэвэл тэр шашны асуудлаар мэдлэггүй эсвэл өөрийн гэсэн хувиа хичээсэн зорилготой байж магадгүй юм.
Эрдэмтдийн санал бодол
Ибн Хажар аль-Аскалани (Аллах түүнийг өршөөх) Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгээрэй) Имам Муслим ба Имам Бухари нарын "Сахих" номд дурдсан зүйлийг мавлид хийх боломжтой ба хүслийн тухай аргумент болгон иш татсан. Тэр) иудейчүүд Ашурагийн өдөр мацаг барьдаг нь Муса (а.с.)-ыг аварсанд Аллахад талархал илэрхийлж байгааг харсан бөгөөд Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Бид илүү Муса (а.с.)-ыг өргөмжлөхөд зохистой" гэж хэлсэн ба Мухаммед (саллаллаху алэйхи васаллам) энэ хугацаанд мацаг барихыг зөвлөв.
Ибн Хажар цааш хэлэхдээ: “...бидний ойлгож байгаагаар зорилго нь Аллахад талархал илэрхийлэх явдал юм. Талархал нь янз бүрийн хэлбэртэй байж болно: газарт бөхийх, мацаг барих, өглөг өгөх, Коран судар унших. Манай Бошиглогч (түүнийг адислал, адислал)-аас илүү сайн зүйл гэж юу вэ, үүнээс бид Аллахад талархал илэрхийлэх нь зүйтэй гэдгийг ойлгож байна...” (“аль-Фатава аль-Кубра”, 196/1).
Ибн Хажар бол агуу эрдэмтэн, хадис судлаач, Коран сударт мэргэшсэн хүн бөгөөд түүний нэг үг бидэнд маргаан үүсгэхэд хангалттай байх болно. Коран судрын орчуулагч, агуу эрдэмтэн Имам ас-Суйюта хэлэхдээ: "Мавлид бол Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийг өргөмжилж, баяр баясгаланг илчилдэг тул үйлдлийнхээ төлөө хүн шагнадаг сайн санаа юм. түүний төрсөн тухай” (“аль-Хави лил-Фатава”, 192/1) зарим газар: “Энэ нь зүйтэй (мустахаб)” гэж хэлдэг.
Аль-Шафигийн шашны бүх судлаачдын иш татдаг эрдэмтэн Ибн Хажар аль-Хайтами (Аллах түүнийг өршөөх) хэлэхдээ: "Мавлидын талаарх эцсийн шийдвэр бол энэ нь сайн шинэлэг зүйл юм. Мавлид бол хүсүүштэй, өгөөжтэй үйлдэл гэдгийг эрдэмтэд санал нэгтэй хэлж байна...”
Ижил бодол:
1) номонд " аль-Сират аль-Халабия» Али ибн Бурхан;
2) номонд " Шарх аль-Мавахи аль-Ладуниа » Хафиза аль-Ираки ;
3) номонд " аль-Маусуа » Абу Шамата шейх Имам аль-Навави;
4) номонд " ад-Дурару аль-Сания » Ахмад Зайн аль-Дахлан;
5) номонд " Шарх ала Мавлиди ибн Хажара » ибн Абидина;
6) номонд " Ала майда аль-Фикр аль-Ислам » аль-Шарави
7) номонд " аль-Мафахим » Шейх Мухаммед аль-Алави аль-МаликиАхл Суннагийн бусад агуу имамууд болон эрдэмтэд.
Зарим хүмүүсийн дагаж мөрддөг Ибн Таймия хүртэл: "Бошиглогчийн (с.а.с.) төрсөн өдрийг алдаршуулах, энэ өдөр хүмүүсийн цуглаан хийх нь мусульманчуудын хүсэл эрмэлзэл, алдаршуулсны улмаас маш их өгөөжтэй үйлс юм. Ингэснээр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэнэ)" ("Иктизау ила сирати мустаким" ном).
Дүгнэлт
Энэ нийтлэлд бид Бошиглогч Мухаммедын (түүнийг адислах болтугай) төрсөн өдрийг тэмдэглэх нь зүйтэй гэсэн Ахл Суннагийн цөөн хэдэн үндэслэлийг танилцуулсан. Бошиглогчийг (түүнийг адислах, адислах) чин сэтгэлээсээ хайрладаг хүнд эдгээр маргаан хэрэггүй гэж бид бодож байна, учир нь Мавлидын цугларалт нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам)-ын төрсөн өдрийг тохиолдуулан магтаал, баяр баясгалангийн тухай аль хэдийн ярьдаг. түүнийг адислах болтугай).
Дэлхий даяарх лалын шашинтнууд Мавлид баяраа тэмдэглэж байгааг бид харж байна, тэр дундаа ариун дагшин Мекка, Мадина нутагт.
Аллах биднийг үнэний замд хөтлөх болтугай.
Араб хэлээр "Мавлид" гэдэг үг нь "төрсөн газар" эсвэл "төрсөн цаг" гэсэн утгатай. Энэ үг нь Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсэн өдөр, мөн энэ үйл явдлыг тэмдэглэх уламжлал болох "Мавлид Ан-Набий", "Мавлид Аль-Шариф" гэсэн утгатай.
Мухаммед бол Төгс Хүчит Бүтээгчийн сүүлчийн Бошиглогч бөгөөд элч байсан. Тэрээр заан (1) жилийн Рабиул-ауал сарын 12-нд төрсөн. Түүний дуудлагын ачаар Үнэний сайн мэдээ дэлхий даяар тархав.
Лалын шашинтнууд Раби' аль-аввал сарын турш Бошиглогчийн Мавлид баярыг тэмдэглэдэг уламжлалтай бөгөөд зарим үндэстний хувьд жилийн аль ч үед шашны цуглаан дээр Мавлид баяраа тэмдэглэдэг заншилтай байдаг.
Бошиглогчийн үед мусульманчууд түүний төрсөн өдрийг тэмдэглэдэггүй байсан бөгөөд энэ үйл явдлыг тэмдэглэх уламжлал хожим гарч ирэв. Тиймээс Мавлид бол Исламын сайн санааны нэг юм.
Эрбил мужийн захирагч (2) Музаффар Абу Саид Каукабригийн санаачилгаар МЭ-ийн 7-р зууны эхээр Мавлид анх удаа өргөн дэлгэр тэмдэглэж эхэлсэн. Тэрээр сүсэгтэн лалын шашинтай, тухайн үеийн алдартай эрдэмтэн байжээ. Түүнийг эдгээр баярт оролцсон бусад эрдэмтэд дэмжсэн. Түүнээс хойш энэ уламжлал дэлхий даяар тархаж, Бошиглогчийг магтан дуулсан яруу найргийн хэлбэрээр Мавлид (3) бичвэрүүдийг лалын эрдэмтэд янз бүрийн хэлээр бичсэн байдаг. Өнөөдрийг хүртэл лалын шашинтнууд Мавлидын үеэр эдгээр шүлгийг уншдаг.
Мавлидын хамгийн алдартай зохиолуудын нэг болох "Касида Бурда" -г МЭ 7-р зуунд амьдарч байсан нэрт эрдэмтэн, яруу найрагч Саалих Шарафуддин Мухаммед Аль-Бусирий бичсэн. Энэ шүлэг Арабын олон оронд, түүнчлэн Кавказ, Ази болон бусад газарт өргөн тархсан. Энэ нь Аллахын Элчийг хайрлах хамгийн агуу гэрчлэлийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Энэ шүлэг хэрхэн үүссэн тухай товч түүхийг энд оруулав.
Имам Аль-Бусирий саажилттай болж, биеийн хагас нь хөдөлгөөнгүй болжээ. Гэвч тэрээр хүнд өвчтэй байсан ч Аллахын элч Мухаммедын агуу байдал, давуу байдлыг илэрхийлсэн шүлэг зохиох урам зориг өгөхийг Аллахаас гуйжээ. Аллах түүнд сайхан шүлэг бичихийг зөвшөөрсөн. Шүлгийн төгсгөлийн хэсгийг зохиож байхдаа эхнээс нь уншиж эхэлсэн бөгөөд уншиж байхдаа унтжээ. Зүүдэндээ тэр Аллахын Элчийг харав. Бошиглогч нөмрөгөө (арабаар бурда) биен дээрээ тавиад, адислагдсан гараа түүн дээр шилжүүлэв. Имам Аль-Бусирий сэрэхэд тэр эрүүл байсан!
Харамсалтай нь бидний үед Мавлидын баярыг эсэргүүцдэг сектүүд бий болсон. Мавлидын гол өрсөлдөгч нь Ваххаби урсгал юм (4). Тэд энэ уламжлалыг инноваци гэж үзэн үгүйсгэж, аливаа шинэчлэлийг төөрөгдөл гэж үздэг.
“Инноваци” (5) гэдэг ойлголтын хэл шинжлэлийн утга нь урьд өмнө байгаагүй зүйл юм. Мөн шашны хувьд энэ нь Коран судар, Хадит сударт шууд утгаараа дурдагддаггүй зүйл юм. Шариатын дагуу инноваци нь зөвшөөрөгдсөн, хориотой гэж хуваагддаг.
Имам Муслим Жарир ибн Абдулла Аль-Бажалигийн "Сахих" номонд дурдсан Бошиглогч Мухаммедын хадис дээр энэ нь дараахь утгатай гэж хэлсэн байдаг. “Лалын шашинд сайн шинэ санаа нэвтрүүлсэн хүн (6) түүнийхээ шагналыг авахаас гадна түүний үлгэр жишээг дагасан хүмүүсийн шагналыг хүртэх бөгөөд тэдний шагнал буурахгүй. Исламын шашинд муу шинэчлэл оруулахыг оролдсон хүн үүний төлөө нүгэл хүлээн авахаас гадна түүний үлгэр жишээг дагасан хүмүүсийн гэм нүглийг хүлээн авах бөгөөд тэдний нүгэл багасахгүй."
Зөв шударга халифууд өөрсдөө зарим сайн шинэчлэлийг нэвтрүүлсэн. Тэд мөн бусад сүсэгтэн лалын шашинтнуудын хаанчлалынхаа үеэр нэвтрүүлсэн сайн шинэлэг санааг сайшаав.
Жишээлбэл:
- Анхны халиф Абу Бакр Аль-Сиддик Ариун Коран судрын бүх эх бичвэрийг нэг номд (Мушаф) цуглуулахыг тушаажээ. Бошиглогчийн үед хүмүүс Коран судрыг цээжээр сурдаг байсан бөгөөд зарим шүлгийг арьс шир болон бусад материал дээр бичсэн байдаг. Абу Бакр Коран судрын бүрэн эх бичвэрийг Ариун Судрыг хадгалах ном болгон эмхэтгэхийг тушаав. Гурав дахь халиф Усман ибн Аффаны үед энэ ажил дууссан.
- Хоёр дахь халиф Умар ибн Аль-Хаттаб хамгийн түрүүнд нэг имамын ард хамтдаа Намаз Таравих хийх хүмүүсийг цуглуулж, энэ нь сайн шинэлэг зүйл гэж хэлсэн. Үүнээс өмнө хүмүүс Таравихыг тусад нь хийдэг байсан.
- Гурав дахь халиф Усман ибн Аффан Баасан гарагийн Намазын нэмэлт азаныг танилцуулав. Энэхүү азан Зухрын цаг ирэхэд сонсогддог бөгөөд номлол удахгүй эхэлнэ гэсэн үг юм.
- Дөрөв дэх халиф Али ибн Абу Талибын үед Коран судрын бичвэрийг бичихдээ цэг, эгшгийг анх хэрэглэж байжээ. Үүнийг Табий эрдэмтэн Яхья ибн Ямар хийсэн. Ариун Судрыг унших, судлахад хялбар болгосон түүний шинэ санааг хүлээн зөвшөөрч, батлав.
- Халиф Умар ибн Абдул Азизын үед михрабууд (7), минаретууд баригдсан.
Ийнхүү Исламын шашинд лалын шашинтнууд эртнээс хэрэглэж ирсэн олон сайхан шинэлэг зүйл бий. Гэсэн хэдий ч Мавлидыг эсэргүүцэгчид тэднийг үгүйсгэдэггүй. Түүгээр ч барахгүй жишээлбэл, 300-хан жилийн өмнө гарч ирсэн Намазын цагийг тодорхойлох хуанли гэх мэт тэдгээрийг өөрсдөө ашигладаг, тэр ч байтугай хэвлэж тарааж өгдөг.
Мусульманчууд Мавлид баярыг тэмдэглэж эхлэхэд энэ шинэлэг зүйлийг зүүнээс баруун тийш Исламын эрдэмтэд, тухайлбал Хафиз Ахмад ибн Хажар Аль-Аскалани, түүний шавь Хафиз Ас-Сахауи, Хафиз Ас-Суюти болон бусад хүмүүс баталжээ.
Хафиз Ас-Суюти нийтлэлдээ: “Мавлид хийх боломжтойг нотлох баримтыг агуу хафиз (8) Абул Фадл Ахмад ибн Хажарын хадисээс авсан. Тэгээд хоёр дахь нотлох баримтаа гаргаж ирлээ...”
Тэрээр мөн энэ нийтлэлдээ: “Мавлидын үндэс нь хүмүүс цугларч, Ариун Дуран судар уншиж, Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсний үеэр болсон чухал үйл явдлуудын талаар ярилцаж, идээ ундаа тараах явдал юм. Хэрэв Мавлид ийм маягаар явагдах юм бол энэ шинэчлэлийг шариат зөвшөөрч, лалын шашинтнууд зөнч Мухаммедыг алдаршуулж, түүний төрсөн өдрийг тохиолдуулан баяр баясгалангаа харуулахын тулд үүнийг хийдэг учраас шагнал хүртдэг."
Сект шашинтнуудын Мавлид баярыг эсэргүүцэж буй нэг зүйл бол түүний үеэр зарим хүмүүс нүгэл үйлддэг явдал юм.
Үнэн хэрэгтээ олон хүмүүс заавал зан үйл хийж байхдаа ч нүгэл үйлддэг - жишээлбэл, тэд Намазын шүлгийг алдаатай уншдаг, эсвэл Хаж мөргөлийн дүрмийг зөрчдөг. Гэсэн хэдий ч энэ үндэслэлээр фарзуудын хэрэгжилтийг хэн ч цуцалдаггүй. Ийм үед нүгэл үйлдсэн хүнийг засах нь зөв.
Үүний нэгэн адил, баяр ёслолын үеэр эсвэл сүм хийдэд итгэгчдийн цуглаан хийх үеэр зарим хүмүүс нүгэл үйлддэг (жишээлбэл, хов жив ярих эсвэл алдаатай зикир унших). Гэхдээ энэ нь тэднийг цугларахыг хориглох эсвэл сүмд оруулахгүй гэсэн үг биш юм.
Мавлидын үеэр зарим хүмүүс алдаа гаргаж, нүгэл үйлддэг: тэд "Аллах" хэмээх Бурханы нэрийг гуйвуулж, Коран судрыг буруу уншиж, хориотой хөгжмийн зэмсэг ашигладаг, мөн Бошиглогчийн тухай шашин шүтлэгтэй зөрчилдсөн зохиомол түүхийг ярьдаг. Тэдний зарим нь Аллахын анхны бүтээл бол түүний гэрлээс гарсан Бошиглогчийн гэрэл юм гэж хэлдэг - энэ нь мусульманчуудын итгэл үнэмшлийн эсрэг юм! Эдгээр итгэл үнэмшил нь Коран судартай зөрчилдөж байна!
Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүсийн ийм буруушааж буй үйлдэл нь Мавлид баярыг тэмдэглэхийг хориглох шалтгаан биш, харин хориглох ёстой зүйл бол шариаттай зөрчилддөг.
Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсэн Мавлид баярыг тэмдэглэх нь зөвшөөрөгдсөн, зөвшөөрөгдсөн асуудал юм. Энэхүү баяр баясгалантай үйл явдлыг тэмдэглэх нь онцгой ашиг тустай бөгөөд барактай байдаг. Мавлид нь мусульман хүний Аллахын элчийг хайрлах хайр, түүний заасан ёсоор ажиллах хүслийг сэргээж, бэхжүүлдэг.
Та Аллахад талархлаа янз бүрийн аргаар илэрхийлж болно: нэмэлт Намаз хийх, мацаг барих, Коран судар унших, тусламж хэрэгтэй хүмүүст өглөг өгөх. Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсний төлөө Төгс Хүчит Аллахад талархаж байгаагаа яаж илэрхийлэхгүй байх вэ!
Тиймээс дэлхийн бүх мусульманчууд өвөг дээдсийн сүсэг бишрэлийн сайн уламжлалыг дагаж Мавлид баяраа тэмдэглэдэг. Итгэгчид гэр орон, сүмд цугларч энэхүү агуу үйл явдлын баяр баясгаланг хуваалцаж, Ариун Коран судар уншиж, Бошиглогч Мухаммедын амьдралын талаар ярилцаж, шашны сургаал, дуулал (мадихи, мунажат) сонсож, Бүтээгчийг өргөмжилж, Түүний Элчийг магтан дуулж, хүндэтгэл үзүүлдэг. Тэд цугларч, ядууст өглөг тараадаг. Энэ бүхэн нь шагналыг амласан сайн үйлс юм.
Үүнээс үзэхэд Мавлид баярыг зохион байгуулах нь Шариатаар батлагдсан шинэлэг зүйл бөгөөд ямар ч тохиолдолд үүнийг үгүйсгэж, хориглож болохгүй. Эсрэгээр нь бид үүнийг сунна гэж нэрлэж болно, учир нь Бошиглогч өөрөө: "Лалын шашинд сайн шинэ санаа нэвтрүүлсэн хүн (9) түүнийхээ шагналыг хүртэх ба түүний үлгэр жишээг дагасан хүмүүсийн шагналыг хүртэх бөгөөд тэдний шагнал буурахгүй."
Мавлид баярыг тэмдэглэхийг хориглодог хүмүүс өөрсдөө үнэний замаас хазайсан - Ахлус-сунна валь-жамаа. Өөрөөр хэлбэл, тэд аливаа шинэлэг зүйлийг эсэргүүцдэг (10), өөрсдийгөө “Салафичууд” гэж нэрлэж, “Исламын цэвэр ариун байдлын төлөө тэмцэгчид” гэдэгт итгэдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ тэдний итгэл үнэмшил бол Бошиглогчийн анхааруулсан маш аюултай шинэлэг зүйл юм! Тухайлбал, итгэлийн үндсийг гажуудуулах: Аллахыг бүтээсэн зүйлтэй зүйрлэх, Түүнд байршил, хөдөлгөөн, эрхтнийг хамааруулах гэх мэт - энэ бүхэн Ислам биш юм!
Тэд Мавлидыг эсэргүүцээд зогсохгүй муеззинд азаны дараа салаавт уншиж, Бошиглогч Мухаммедыг магтан дуулахыг, мөн дуа уншиж байхдаа Аллахын элчийн булш руу явахыг хориглодог. Тэд Бошиглогчийн дурсгалыг адислах (табаррук) болон түүний элчээр дамжуулан Аллахад хандахыг хориглодог (тавассул). Тэд Бошиглогчийг нас барсны дараа түүнд ямар ч ашиг тус байхгүй гэж хэлдэг тул мусульманчуудад түүнд "Өө Мухаммед!" гэж хэлэхийг хориглодог.
Энэ бүхэн нь үнэндээ тэдний зүрх сэтгэлд хамгийн сайн бүтээл болох бидний хайрт Бошиглогчийг үзэн ядалт нуугдаж байгааг илтгэхгүй гэж үү?!
Үнэхээр Аллах тэдний зүрх сэтгэлд юу байгааг мэддэг бөгөөд тооцоо хийх цаг ирнэ.
_______________________________________________
Шилжилт хөдөлгөөнөөс 1 - 53 жилийн өмнө (Хижра), өөрөөр хэлбэл Григорийн тооллын 570 онд.
2 - Иракт байрладаг
3 - Бошиглогч Мухаммедын төрөлт ба амьдралын тухай түүхүүд
4 - Ваххабичууд - алдагдсан Мухаммед ибн Абдул-Ваххабын дагалдагчид. Энэ сект Бүтээгчийг бүтээгдсэнтэй адилтгаж, Түүнд бие, газар зааж өгдөг.
5 - Араб хэлээр - [bid'a]
6 - Сайн шинэлэг санааг "сунна-хасана" гэдэг
7 - сүмийн ханан дахь Киблагийн чиглэлийг харуулсан завсарлага
8 - шууд утгаараа "хафизын имам", өөрөөр хэлбэл хафизын тэргүүн
9 - Сайн шинэчлэлийг хадис дээр "сунна-хасана" гэж нэрлэдэг
10 - зөвшөөрөгдсөн инноваци байдаг гэж хэлж байсан ч зөвхөн техникийн дэвшлийн чиглэлээр
Танд таалагдаж магадгүй
Мавлид бол Бошиглогчийг хайрлах чин сэтгэлийн бэлэг тэмдэг юм.
Тун удахгүй дэлхийн лалын шашинтнууд нэгэн чухал үйл явдал болох Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсэн өдрийг тэмдэглэх болно Бошиглогч "Мухаммед"-ийн нэр дээрх "х" үсэг нь араб хэлээр ح шиг дуудагддаг, Түүнд амар амгалан байх болтугай. Энэ өдөр дэлхийг үнэн, шударга ёс, сайн сайхны туяагаар гэрэлтүүлэв. Энэ нь хайр, амар амгалан, аз жаргалыг түгээх хамгийн том үе шат болсон. Тиймээс би лалын шашинтнууддаа элч صلى الله عليه وسلم төрсөн сар эхлэхийн өмнөхөн сануулмаар байна. Манай ахмадууд энэ агуу үйл явдалд онцгой анхаарал хандуулж, хүндэтгэлтэй хандсан бөгөөд бид тэднээс энэхүү гайхамшигт бэлэг болох Маулидыг хүлээн авсан юм. Үүнийг бас мартаж болохгүй. Бидний үед олон хүн Маулидын (Мевлуд) мөн чанарыг ойлгодоггүй төдийгүй энэ нь юу болохыг мэддэггүй. Энэ баримтыг харгалзан энэ баярын мөн чанарыг товч тайлбарлахаас гадна түүний сүнслэг болон шашны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодруулах нь зүйтэй юм.
Энэхүү гайхамшигт уламжлалыг лалын шашинтай бүх мужуудад хадгалсаар ирсэн. Түүний тухай эрдэмтдийн олон ном бичсэн, шүлэг, шүлэг түүнд зориулагдсан байдаг.
Мавлидын баяр
Жирийн итгэгчдийг энэ баярыг тэмдэглэх, эрдэмтдийг агуу бүтээл туурвихад уриалж буй хөшүүрэг нь Коран судрын аят юм. Энэ үгийг араб хэлээр - الْقُـرْآن гэж унших ёстой. гэсэн утгатай нь:
"Мөн буян үйлд"
Мавлидын сүр жавхланг ухамсарлаж, энэхүү агуу сайн үйлсийг ухаарахын тулд чин сэтгэлтэй хүмүүс энэхүү баяр ёслолын зорилго, мөн чанар, хэрхэн зохион байгуулагддаг талаар мэдэхэд хангалттай.
Мавлид бол Бошиглогчийг хайрлах хайрын бэлгэдэл юм. Ийнхүү мусульманчууд Агуу Бошиглогчийн биеэр илгээсэн нигүүлслийн төлөө Аллахад талархаж байгаагаа илэрхийлж байна. Даваа гарагт Сүнна (хүссэн мацаг) мацаг барихыг зөвлөж байна. Нэгэн удаа Бошиглогч Мухаммедаас (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) асууж, яагаад мусульманчууд энэ өдөр мацаг барих сүннийг сахихыг зөвлөж байна. Бошиглогч, түүнд хариулав: "Энэ өдөр би төрсөн." Ийнхүү Аллахын Элч өөрөө үүнийг онцолсон. Энэ өдөр мацаг барих нь Бошиглогчийг илгээсэн Аллахад талархаж байна. Хэрэв энэ өдөр Аллахад талархал илэрхийлж мацаг барихыг зөвшөөрдөг бол Бүтээгчид талархал илэрхийлсэн бусад сайн үйлсийг хийхийг зөвшөөрдөг. Мевлуд бол эргэлзээгүй ийм талархал юм. Энэхүү баяр, түүний дотор жагсаасан сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бусад олон талыг хамардаг бөгөөд энэ нь хамтдаа итгэгчийн сүнслэг хөгжлийн чухал алхам болж чадна.
Гэсэн хэдий ч. Мусульман шашинтай янз бүрийн улс орнуудад энэхүү баяр нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд үүний шалтгаан нь өвөрмөц байдал, хэл шинжлэлийн олон янз байдал юм, гэхдээ бүх итгэгчдийн онцлог шинж чанартай ерөнхий зарчмуудыг бас зааж болно.
Мевлудын баяр нь энэ төрлийн бусад арга хэмжээний нэгэн адил Коран судар уншсанаар нээгддэг. Дараа нь хоол бэлдэж байх үед итгэгчдийн нэг нь сайхан дуугаар Бошиглогчийн намтар түүхийг уншдаг: төрөлт, амьдрал болон түүний гайхамшигтай амьдралд тохиолдсон бусад чухал үйл явдлуудын тухай.
Мевлудын нэг онцлог шинж чанар нь Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийг янз бүрийн салауат уншиж хамт магтах явдал юм. Аллахын элч, энх тайвны хамтаар магтаалыг шариат баталдаг болохыг хоёр найдвартай хадис (Бошиглогчийн хэлсэн үг) баталж байна. Эдгээр хадисуудын нэгийг Имам Ахмад нбн Ханбал "Муснад" номондоо өгүүлсэн байдаг. Этиопчууд Бошиглогчийн сүмд байхдаа өөрсдийн хэлээр магтаалыг уншдаг гэж өгүүлдэг. Энэ уншлагыг сонссон Бошиглогч тэдний үгсийн утгыг асуув. Эдгээр үгс нь дараахь утгатай гэж тэд хариулав. "Үнэхээр Мухаммед бол Аллахын үнэнч зарц юм." Мөн Бошиглогч, энх тайвны салаа энэ үйлдлийг сайшаав.
"Муснад Аль-Баззар" номонд Этиопчууд Салаватын уншлагыг бүжигтэй дагалдан: "Абул-Гасим-тайиб" гэж уншдаг гэж бичсэн байдаг. Энэ салауат нь: "Абул-Гасим сүсэгтэн" гэсэн утгатай. Абул-Гасим бол Бошиглогчийн нэрсийн нэг юм. Элч, амар амгаланг айлтгая, энэхүү уншлагыг нүдээр харсан гэрч байхдаа үүнийг хориглоогүй бөгөөд хамтын гүйцэтгэлийн эсрэг үг хэлээгүй.
Бошиглогчийг магтан алдаршуулах нь "Аллахыг шүтэх"-ийн нэг хэлбэр юм. Лалын шашинтнууд баярын үеэр цугларснаар Агуу Бошиглогчийг хайрлах зүрх сэтгэлийн нэгдлийг мэдэрч чадна. Эдгээр мөчид итгэгчид урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эв нэгдэл, эв нэгдэл, бие биенээ хайрлах хайрыг мэдэрдэг. Лалын шашинтнууд Аллахын хүслээр энэхүү агуу үйлсийг хийснээр Аллахаас барака (ерөөл) авах боломжтой; Ийм уулзалтад оролцсон өвчтэй хүмүүс үүнийг аль хэдийн эрүүл саруул орхиж магадгүй бөгөөд гунигтай, гунигтай хүмүүс урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадал, сүнс, зүрх сэтгэлийн эдгэрэлтийг мэдрэх болно.
Охид, хөвгүүдэд зориулсан мусульман нэрс
Нэршлийн асуудал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Бидний хүн нэг бүр хүүхэд төрөх үед энэ асуудалтай тулгарсан нь эргэлзээгүй. Бид сонголтуудын аль нэгийг шийдэхээсээ өмнө олон арван нэрийг шаргуу судалж үздэг. Та үргэлж ёс заншил, шашин шүтлэгт харшлахгүй, гэхдээ нэгэн зэрэг энгийн, хэлэхэд хялбар сайхан зүйлийг олохыг хүсдэг. Нэрний эвфони нь нийгмийн нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эцэг эхчүүд хувийн сэтгэл хөдлөл, үзэл суртлын нөлөөн дор хүүхдүүдээ лалын нийгэм дэх ёс суртахуун, ёс суртахууны зарчимд үл нийцэх нэрээр нэрлэх тохиолдол байдаг. Жишээлбэл, зарим түрэг үндэстний бүх холбоот улсын коммунизмын бүтээн байгуулалтын үеэр хүүхдүүдэд "Ленур" - Ленин Нури (Лениний гэрэл), "Марлен" - Маркс, Ленин болон бусад улс төрийн нэрс өгсөн. Мөн "ه" - h, "ح" - гэх мэт үсгийн хэлнээс алга болсон асуудлыг тэмдэглэх нь зүйтэй. X. Жишээлбэл, Асан, Усеин, Усни. Эдгээр нь ижил язгуур үгстэй адил лалын ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэрс юм. Xасана" - » " XУсэйн" - " XЮснияй”, араб хэлнээс - цэвэршсэн, дэгжин, сайн. Түрэг үндэстний хэлэнд дурдсан үсгүүд алга болсон шалтгаан нь араб бичгийг латин эсвэл кирилл үсгээр сольсон явдал юм.
Зарим түрэг ард түмэн өнөөг хүртэл суларсан нярай хүүхдийг Турсун эсвэл Яшар, Омур гэж нэрлэдэг сонирхолтой уламжлалыг хадгалсаар ирсэн. Ялангуяа Азербайжанчууд Дурсуныг дууддаг эсвэл аав, ээжийнхээ нэрийг өгдөг. Энэ нэр нь ямар нэгэн мэдээлэл зөөвөрлөгч гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй. Лалын нэр нь бошиглогчдын гэр бүл болон тэдний хайртай хүмүүсийн дурсамжийг авч явах болно, амар амгалан байх болтугай. Мусульман хүний даруу байдал, итгэлийг нэг Аллахын оршихуйд, түүнчлэн Шүүлтийн өдөр гэрчлэх. Энэ нь 'abd ('ibad), seyf, nur гэсэн үндсэн дээр үндэслэсэн нэрсийн жишээн дээр мэдэгдэхүйц юм. Араб хэл дээрх "Абд" нэр томъёоны хувилбаруудыг: боол гэж тайлбарладаг. Аюулгүй бол сэлэм шиг, Нур бол туяа, гэрэл юм. Дараах нэрсэд анхаарлаа хандуулцгаая: 'Абдулла, 'Абдура Xхүн, Абдул рууадир, ‘Абдуссамад, Сейфуддин, Нуреддин болон бусад.
Хүүхдэд нэр өгөхөд шинээр гэрлэсэн хүмүүс төдийгүй тэдний эцэг эх, өвөө эмээ нар оролцдог гэдгийг хэлэх ёстой. Ихэнх тохиолдолд залуучууд хүндэтгэл, талархлын илэрхийлэл болгон сүүлчийн үгээ ахмадууддаа үлдээдэг. Энэ бол үнэндээ Крым татарчуудын сэтгэлгээ юм.
Зарим мусульман туркуудын уламжлалд нэрэнд онцгой хандлага байдаг бөгөөд эхнэр нь ихэвчлэн нөхрийнхөө нэрийг дурдаагүй байдаг. Жишээлбэл, узбек эмэгтэй нөхрөө "хожайн" гэж дууддаг (гэхдээ орос хэлний "мастер" гэдэг үгийн утга зүй), отаси бол хүүхдүүдийн эцэг юм. Крым Татар байшинд, ялангуяа эдгээр нь урт түүхтэй гэр бүлүүд байдаг тул тэд бие биедээ акай, апай эсвэл киши, апакай, аврат гэх мэт ханддаг. "Аврат" гэдэг үгийг эмэгтэйчүүд бусад эрчүүдийн өмнө бүрхэж байх ёстой биеийн хэсгүүдтэй байдаг тул хэрэглэдэг. (Нүүр, гараас бусад бүх бие).
Сэдэв рүүгээ шууд буцаж ороход давхар нэртэй нутаг нэгтнүүдээ дурсахад л хангалттай. Жишээ нь: Курт-Сабе. Курт-Али, Курт-Асан, Курт-Осман, Сейт-Асан, Сейт-Бекир, Сейт-Белял, Сейт-Вели, Мамбет-Али. Дайны өмнөх Крым дахь нэрсийн хэлбэрийг санацгаая, эдгээр нь Крым Татар уран зохиолын алдартай сонгодог зохиолчдын нэрс юм: Хассан Сабри, Хусейн Шамил, Умер Фехми болон бусад. Заримдаа уншигчдын дунд хоёр дахь албан бус нэрийг овогтой андуурдаг хүмүүс байдаг. Учир нь бидний мэдэж байгаагаар түрэг гаралтай овог нэрэнд славян ард түмэнд тохирсон ов/ова, ев/ева гэх мэт төгсгөл байдаггүй. Одоогийн байдлаар Крым Татарын соёлын зарим зүтгэлтнүүд эх оронч үзлийг онцлохын тулд хувийн овог нэрнээс ийм төгсгөлийг зориудаар таслав. Жишээлбэл, Шакир Селим(үүд), Шевкет Рамазан(ууд), Айдер Мемет(үүд), Фетта Аким(ууд), Айше Коки(ева), Шерян Али(ев). Зарим мэдээллээр бол ижил нэртэй тосгоныхон үл ойлголцол гарахгүйн тулд дээр дурдсан хос нэрсийг хүүхдүүдэд өгсөн байна. Магадгүй энд өөр сэдэл байгаа байх. Одоогийн байдлаар энэ асуудал сайн ойлгогдоогүй хэвээр байна. Нэрийн зэрэгцээ янз бүрийн зохиомол нэр, хоч байдаг. Хэрэв ихэвчлэн бүтээлч хүмүүс эсвэл улс төрийн зүтгэлтнүүд өөрсдийн жинхэнэ нэрийн хамт өөрсдөдөө нууц нэр өгдөг бол түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс тодорхой хүнд хоч өгдөг.
Эртний уламжлалт мусульман нэрсийг эргэн санах санаатай бид хамгийн их хэрэглэгддэг нэрсийг нийтэлж эхэлж байна. Уг нийтлэл нь түрэг нэрсийн лавлах ном, араб-орос, осман-түрк болон бусад толь бичгүүдэд үндэслэсэн болно.
А үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
'Абдулла бол Бурханы боол.
'Абид, ('Абид) бол мөргөл үйлддэг, залбирдаг, итгэгч боол юм.
"Адалет" - шударга ёс, шударга ёс.
'Адил, ('Адиле) - шударга. Эрэгтэй, эмэгтэй, эмэгтэй нэр.
'Азамат - агуу байдал, сүр жавхлан.
'Азиз, ('Azize) - хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй, хайртай. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
'Азим - шийдэмгий, шийдэмгий
'Али бол Бошиглогч Мухаммедын үеэл дүүгийн нэр ('Али бол эмэгтэй нэр)
'Алим ('Alime) - мэргэн, эрдэмт, эрхэмсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
'Ариф - эрхэмсэг, ухаалаг
Абдулгаффар - Аллахын зарц, нүглийг уучлагч
Адем - Адам бол Аллахын бүтээсэн анхны хүний нэр, анхны Бошиглогч, түүнд амар амгалан байх болтугай
Алемдар - стандарт тээгч
Амин - найдвартай, үнэнч эрэгтэй нэр, эмэгтэй нэр
Амина бол Бошиглогч Мухаммедын ээжийн нэр юм.
Амир (Эмир) - захирах, тушаал өгөх
Арзу - 1. Хайрт Камбер - "Арзу вэ Камбэр" үлгэрийн баатар. 2. хүнээс, хүсэл, мөрөөдлөөс
Асия (Аси) бол Фараоны эхнэрийн нэр байв. Бошиглогч Мусагийн дагалдагчдаас гаралтай сүсэгт эмэгтэй
Ахмад бол бошиглогч Мухаммедын нэрсийн нэг юм.
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Б
Басир - ухааралтай, ухааралтай, алсын хараатай
Батал - зоригтой, зоригтой, баатар
Батыр - баатар
Бахтияр - Перс гаралтай. Аз жаргалтай
Б үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Вилдан (Араб үгнээс валил, захиалгат, эвляд) - шинэ төрсөн хүүхдүүд; боолууд
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Г
Гэвхэр (Жаухар) - үнэт чулуу, цэвэр, үнэн, жинхэнэ
Гюзул (Гүзал, Гезул) - Түрэг хэлнээс гаралтай, үзэсгэлэнтэй, сайн. Эмэгтэй нэр
D үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Дилявер - Персээс.зоригтой, зоригтой, зоригтой
Диляра - Персийн яруу найрагчаас.гоёмсог; сайхан, үзэсгэлэнтэй, зүрх сэтгэлийг тайвшруулдаг
З үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Захид (Захида) даяанч амьдралын хэв маягийг удирддаг. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Заир (Заир) - зочлох, зочлох. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Зайнаб (Зейнеб) - Бошиглогч Мухаммедын охины нэр
Закир (Зикрээс) - Төгс Хүчит Бурханы нэрийг дурдсан
Зариф (Зарифа) - зөөлөн, боловсронгуй. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Зафер - зорилгодоо хүрэх; ялсан, ялагч
Захра - цэцэг
Зухра бол Бошиглогчийн охин Фатимагийн нэрсийн нэг юм.
Зеки (Зекие) - цэвэр, хольцгүй, байгалийн, жинхэнэ. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
Зеки - ухаалаг, ухаалаг
Зулфи бол маш үзэсгэлэнтэй, том үстэй хүн юм
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - I
Ибрахим бол бошиглогч Исмаил, амар амгалангийн эцэг болох Бошиглогчийн нэр юм.
Идрис бол бошиглогчдын нэгний нэр бөгөөд тэдэнд амар амгалан байх болтугай.
Иззэт - агуу байдал, хүндэтгэл.
Илхам (Илхами) - урам зориг. Эрэгтэй, эмэгтэй.
Ильяс бол бошиглогчдын нэгний нэр бөгөөд тэдэнд амар амгалан байх болтугай.
Имдад - тусламж; туслахаар илгээсэн хүч
Иман бол итгэл юм. Эмэгтэй нэр.
Инет - өршөөл, асран халамж, халамж.
Ирфан - мэдлэг. Эрэгтэй нэр.
‘Иса бол бошиглогчдын нэгний нэр, тэдэнд амар амгалан байг, Марьямын хүү, амар амгалангийн мэнд. Аллах Түүнд Инжилийг илгээсэн.
Ислам бол бүх Бошиглогчдын шашны нэр юм, амар амгаланг айлтгая, Ар-аас. Нэг Бурханд захирагдах гэсэн утгатай
Исмаил бол бошиглогчдын нэгний нэр бөгөөд тэдэнд амар амгалан байх болтугай. Хажер Исметээс Бошиглогч Ибрахимын анхны хүү, энх тайван, цэвэр ариун байдал, аюулгүй байдал.
Ирада (Ираде) - хүснэ.
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - К
Камал (Кемал) - төгс төгөлдөр байдал.
Керем - язгууртан; өгөөмөр сэтгэл.
Керим (Кериме) - өгөөмөр, эрхэмсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Каусар (Кевсер) - Коран судрын 108 дахь судар, диваажингийн эх сурвалжийн нэр.
Камил (Камила) - төгс, өө сэвгүй. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Кадер (Кадире) - хүчирхэг, хүчтэй. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр
L үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Латифе - зөөлөн, зөөлөн. Эмэгтэй нэр.
Лутфи (Лутфие) - эелдэг, эрхэмсэг. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Лаяле бол алтанзул цэцэг юм.
М үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Махбуб (Махбубе) - хайрт, хайрт. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Мавлюд (Мавлюда) - төрсөн. Эрэгтэй, эмэгтэй нэр.
Мадина бол Бошиглогч Мухаммедын бунхан байрладаг хот юм.
Мариам (Мерием) - бошиглогч Исагийн ээж. түүний амар амгаланг айлтгая
Мадиха - магтаж байна.
Мекка бол Бошиглогч Мухаммедын мэндэлсэн газар, Каабагийн байршил юм.
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Н
Надир (Надир) - ховор.
Назим (Назми) - зохиож байна.
Назиф (Назифе) - цэвэр.
Хумс (хадаас) - зорилгодоо хүрэх.
Нафисе - маш үнэ цэнэтэй; үзэсгэлэнтэй.
Недим (Nedime) - ярилцагч, найз.
Нимет - сайн, бэлэг.
Нуреддин бол итгэлийн гэрэл юм.
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Р
Рагиб (Рагибе) - хүсэлтэй.
Ражаб (Режеб) бол билгийн тооллын долоо дахь сар юм.
Раиф (Райфе) сайхан сэтгэлтэй.
Рамадан (Рамадан) бол мацаг барих сар юм.
Расим бол зурдаг зураач юм.
Рефат - энэрэнгүй, эелдэг.
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - С
Саадет - аз жаргал.
Сабит бол хатуу бөгөөд тогтвортой.
Сабир тэвчээртэй, хичээж байна.
Садриддин - зүрх сэтгэлдээ итгэлтэйгээр.
Гэж хэлсэн (Саид) - аз жаргалтай, азтай.
Сакин (Сакин) тайван байна.
Салих (Салиха) - сүсэгтэн.
Safvet цэвэрхэн, тунгалаг.
Сафие бол цэвэр, хольцгүй.
Селим (Селиме) - өө сэвгүй.
Селямет - сайн сайхан байдал, аюулгүй байдал.
Сефер - аялал.
Субхи (Субхие) өглөө.
Сулейман бол Бошиглогчийн нэр юм.
Султан (Султание) - захирагч.
Т үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Тахир (Тахире) цэвэр ариун, эрхэмсэг.
Талиб - хүсэл эрмэлзэлтэй; оюутан.
Тевфик - азтай, азтай.
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - У
Өлви (Өлвийе) – өндөрлөг.
‘Убайдулла бол Төгс Хүчит Бурханы боол юм.
Уммет бол нийгэмлэг юм.
F үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Фазил (Фазиле) - эрхэмсэг.
Фаик (Файка) - маш сайн.
Фарук шударга байна.
Фатима (Фатма) бол Бошиглогч Мухаммедын анхны охины нэр юм.
X үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Халил бол чин бишрэлтэн (найз, нөхөр).
Халим (Халиме) - зөөлөн, эелдэг.
Халис (Халис) - цэвэр, хольцгүй.
Хабиб (Хабибе) - хайрт.
Хадижа бол Бошиглогч Мухаммедын анхны эхнэрийн нэр юм.
Хайдар бол арслан, өөрөөр хэлбэл эрэлхэг, зоригтой.
Хайреддин - итгэлийн ашиг тус.
Хайри - аз жаргалтай, азтай.
Хаким (Хакиме) - ухаалаг.
Халил - үнэнч, найз, нөхөр.
Халим (Халиме) - зөөлөн, эелдэг.
Халис (Халис) - бохирдолгүй цэвэр.
Хасан - эелдэг, сайхан. Бошиглогч Мухаммедын ач хүүгийн нэр.
Хикмет - мэргэн ухаан.
Хусейни сайн, эелдэг. Бошиглогчийн ач хүүгийн нэр нь Мухаммед, түүнд амар амгалан байх болтугай.
Хусни (Хусние) - дэгжин, үзэсгэлэнтэй.
Үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс - Ш
Шабан бол билгийн тооллын наймдугаар сар юм.
Шэмсэдднн - тод итгэлээр.
Шакир (Шакир) - язгууртан.
Шевкет - сүр жавхлантай, чухал.
Шемседдин - тод итгэлээр.
Шемси (Шемси) - нарлаг, гэрэлтдэг.
Шериф бол хүндэт хүн юм.
Шефик (Шефика) - эелдэг, чин сэтгэлтэй.
Шукри (Шукрие) - талархал илэрхийлж байна.
Э үсгээр эхэлсэн эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Рамадан сард Оразыг ажиглах нь онцгой мөргөл бөгөөд энэ нь энэ болон дараагийн амьдралдаа ашиг тустай байдаг. Мацаг барьдаг хүн хоёр баяр баясгалантай байдаг: эхнийх нь энэ ертөнцөд, мацаг барьсны дараа мацаг барихдаа, хоёр дахь нь дараагийн ертөнцөд Аллахыг харах боломж олдох болно. Бурханы нэрээр "Аллах" гэсэн араб хэлээр "х" үсэг нь араб хэл шиг дуудагддаггазаргүй, дүрсгүй, зайгүй. Мацаг барьдаг мусульман хүн, ин шаа Аллах, диваажинд орно. Үүнээс гадна мацаг барих нь эрүүл мэндэд тустай. Рамадан сард мацаг барьдаг хүмүүс өлсгөлөн, цангах мэдрэмжийг мэдэрдэг тул илүү нигүүлсэнгүй, энэрэнгүй, ядууст тусалдаг. Хүмүүс бурханаас эмээдэг болж, нүгэл үйлдэж, хэрүүл маргаан багасдаг. Мацаг барьдаг хүмүүсийн эрүүл мэнд мэдэгдэхүйц сайжирдаг. Тиймээс та мацаг барихын үр нөлөөгөөр сайжруулж чадсан эрүүл мэндээ хадгалахын тулд хичээх хэрэгтэй.
Рамадан сард хүмүүс хоол хүнсээр хязгаарлагддаг тул зүрхний ачаалал багасч, цусны даралт буурдаг. Холестерины хэмжээ буурч, цусны эргэлт хэвийн болно. Тиймээс мацаг барих нь зүрх судасны өвчнөөр шаналж буй хүмүүст онцгой ач холбогдолтой юм. Эдгээр өвчтөнүүд мэдэгдэхүйц сайжирдаг.
Мацаг барих нь илүүдэл жинг бууруулахад тусалдаг. Энэ нь үе мөчний ачаалал багасдаг тул хэрх өвчнийг эмчлэхэд тусалдаг. Эрдэмтэд хэрх өвчтэй өвчтөнүүд Рамадан сард эрүүл мэндээ сайжруулдаг гэж мэдэгджээ. Юуны өмнө энэ нь тодорхой хоолны дэглэмтэй холбоотой юм. Ирээдүйд ийм өвчтөнүүд эмийн эмчилгээг бүрэн орхих боломжтой болно.
Мацаг барих нь харшил, амьсгалын замын гуурсан хоолойн өвчнөөр шаналж буй хүмүүст бас тустай. Мацаг барилтыг дагаж мөрдөх нь гуурсан хоолойн багтраатай өвчтөнүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм. Хэрэв ижил төстэй өвчтэй өвчтөн нэг жилийн турш тодорхой хоолны дэглэм баримталдаг бол ходоод нь дүүрч, диафрагм дээр дарамт учруулахгүй. Үүний дагуу амьсгалахад хэцүү болгодоггүй.
Рамадан сарын дараа тусгай хоолны дэглэм баримтлах хэрэгтэй. Та давс, өөх тосыг их хэмжээгээр хэрэглэхээс өөрийгөө хязгаарлахыг хичээх хэрэгтэй. Үүний үр дүнд цусан дахь илүүдэл давс мэдэгдэхүйц буурч, цусны даралт буурдаг.
Мөн давс, өөх тос багатай хоол хүнс хэрэглэх нь арьсны үрэвсэлт өвчин, ялангуяа батга үүсэх магадлалыг бууруулдаг.
Хязгаарлагдмал хоол хүнс нь чихрийн шижин өвчтэй хүмүүсийн цусан дахь сахарын хэмжээг бууруулахад тусалдаг. Тиймээс нойр булчирхайн ачаалал буурч, улмаар биед илүүдэл инсулины үйлдвэрлэл буурдаг.
Хүнсний хэт их хэрэглээ нь биеийн хөгшрөлтийг хурдасгахад хүргэдэг. Энэ нь эсийн нөхөн төлжилт, хуваагдлын үйл явц тасалдсантай холбоотой юм.
Чихэрлэгийг хэтрүүлэн хэрэглэх, хэт их идэх нь бие махбодид нөхөж баршгүй хохирол учруулдаг, учир нь артерийн цусны эргэлт алдагдах, цусны даралт ихсэх зэргээс болж зүрх, элгэнд янз бүрийн эмгэгүүд үүсдэг.
Аллахын нэрээр Рамадан сард мацаг барьсны төлөө мусульман хүн маш их шагнал хүртдэг.
Оразыг дагаж мөрдөх нь Аллахын нэрээр эрүүл мэнд, сүнсний хүчийг бэхжүүлэх гэсэн үг юм.
Мавлид - Бошиглогч Мухаммедын төрсөн өдөр?
Аллах түүнийг ивээж, мэндлэх болтугай.
Ихэнх төрсөн өдрийн баярт тохиолдсон зүйл нь үл тоомсорлох, тэрс үзэл, хэм хэмжээг зөрчихөөс ангид биш юм. Энэ баярыг Элч (Аллахын адислал, адислалууд) болон түүний хамтрагчид, тахинууд, дөрвөн имамууд болон илүү сайн цаг үед амьдарч байсан бусад хүмүүс зохион байгуулаагүй. Ийм баяр тэмдэглэх шаардлагатай гэсэн хуулийн заалт байхгүй.
Энэ баярын Исламын эсрэг зөрчил:
1. Маш олон бурхант үзлийн илрэлийг Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم) төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг лалын шашинтнууд зөвшөөрдөг бөгөөд тэд "Ай Аллахын Элч, бид танд найдаж байна! Аллахын Элч ээ! Бидний уйтгар гунигийг ав! Хэрэв Аллахын Элч (Түүнд Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) эдгээр үгсийг сонссон бол тэр тэднийг политеизмын хамгийн том илрэл гэж буруушаах байсан, учир нь зөвхөн Аллах аварч, дэмжлэг болж, уй гашууг арилгаж чадна, учир нь Төгс Хүчит Бурхан гэж хэлэв "Эсвэл хэн дарлагдсан хүнд Түүнийг дуудахдаа хариулж, хэн бузар мууг зайлуулдаг вэ..."(Шоргоолжны 62-р ишлэл). Аллах Өөрийн Элч (Аллахын ижий ижлийг адислал)-д хүмүүст хэлэхийг тушаажээ "Би чамд хорон муу эсвэл шулуун замыг тушаадаггүй."(Жинс, 21-р ишлэл). Элч (Аллахын таашаал, адислал) хэлэв: Хэрэв чи гуйвал Аллахаас гуй, хэрэв чи тусламж гуйвал Аллахад ханд.". (ат-Тирмизи хадисийн үнэн зөвийг баталсан).
2. Ихэнх төрсөн өдрийн баяр ёслолын үеэр Бошиглогчийг (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэтрүүлэг, шаардлагагүй, хэт алдаршуулдаг бол Бошиглогч өөрөө үүнийг хориглож, "Христэд итгэгчид Марьямын хүүг өргөмжилсөн шиг намайг бүү магт. Үнэн хэрэгтээ, би зүгээр л боол юм. Тиймээс та Аллахын зарц болон түүний элч мэт ярь.".(аль-Бухари).
3. "Аль-Арус" Мавлид болон бусад мавлидуудад Аллах Мухаммедыг (Аллахын ивээл ба адислалууд) Өөрийн гэрлээс бүтээсэн бөгөөд Түүний гэрлээс бүх зүйлийг бүтээсэн гэж хэлдэг. Коран судар ийм мэдэгдлийг худал гэж үгүйсгэдэг. “Би чам шиг хүн л дээ, чиний Бурхан бол нэг бурхан гэсэн илчлэлт надад илгээгдсэн...” гэж хэл.(Агуй, 110-р ишлэл). Элч (Аллахын ивээл, адислал) эцэг эхээс төрсөн нь мэдэгдэж байна. Тэр бол Аллах өөрт нь илчлэлт үзүүлсэн гэдгээрээ ялгардаг хүн юм. Мавлидад "Аллах ертөнцийг Мухаммедын төлөө бүтээсэн" гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь Коран сударт заасантай нийцэхгүй байна "Би жин, хүмүүсийг зөвхөн Надад мөргөхийн тулд бүтээсэн."(Тарагчид, 56-р ишлэл).
4. Христэд итгэгчид Есүсийн төрсөн өдрийг төдийгүй өөрсдийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Лалын шашинтнууд энэ гаж урсгалыг авч, өөрсдийн бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) төрсөн өдөр болон өөрсдийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг нь тэднээс болсон. үүний эсрэг "Аливаа үндэстнийг дуурайсан хүн тэр үндэстнийх."
5. Мавлидын үеэр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ихэвчлэн цуглардаг бөгөөд үүнийг Исламын шашинд хориглодог.
6. Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم) төрсөн өдрийг тэмдэглэж байгаатай холбогдуулан янз бүрийн чимэглэл, гэрэлтүүлэгт олон саяыг зарцуулж, дараа нь ямар ч ашиггүй хаягддаг. Энэ бүх чимэглэлийг улс орноос нь оруулж ирдэг үл итгэгчид л үүнээс ашиг хүртдэг. Гэвч элч (Аллахын ивээл ба адислалууд) үрэлгэн байдлыг буруушааж байна!
7. Баяр ёслолд бэлтгэхтэй холбоотой завгүй хүмүүс заримдаа залбирлыг алгасахаас өөр аргагүй болдог.
8. Хүмүүс Мавлидагийн үеэр Коран судрын зарим сургийг уншиж байхдаа Бошиглогчийг (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хүндэтгэж, түүний гарч ирэхийг хүлээж, тодорхой газар зогсдог заншил болжээ. Гэсэн хэдий ч, Төгс Хүчит Аллахын хэлсэнчлэн энэ нь илт худал юм. "...мөн тэдний (нас барсан) ард дахин амилах өдрийг хүртэл хаалт байдаг"(итгэгчид, ишлэл 100).. Анас ибн Малик (Аллах түүнд таалагдах болтугай) " Тэдний (хамтрагчид) Элчээс (Аллахын адислал, адислал) илүү хайрладаг хүн байхгүй байсан ч түүнийг хараад түүнийг хичнээн их хайрладаггүйг мэддэг байсан тул тэд боссонгүй.". (Найдвартай хадис. Ахмад, ат-Тирмизи нар өгүүлсэн).
9. Зарим хүмүүс Мавлида дээр Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) амьдралыг уншдаг гэж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний үг Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) хэлсэн үг болон түүний амьдралын түүхтэй зөрчилддөг. Бошиглогчийг (Аллахын адислал, адислал) хайрладаг хүн түүний амьдралын тодорхойлолтыг жилд нэг удаа биш, харин өдөр бүр уншдаг. Түүнчлэн Рабиул-Аввал сар бол Мухаммед (Аллахын ивээл, адислал)-ын төрсөн сар төдийгүй нас барсан сар юм.Тиймээс уйтгар гунигтай газар баяр баясгалан байдаггүй.
10. Мавлидад оролцох хүмүүс шөнө дунд хүртэл сэрүүн байж, өглөөний хамтын залбирал, тэр ч байтугай энэ залбирлын цагийг ч орхигдуулдаг.
11. Төгс Хүчит Аллахын хэлснээр олон хүмүүс мавлид тэмдэглэж, Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг нь огт хамаагүй. "Хэрэв чи дэлхий дээрх хүмүүсийн ихэнхийг сонсвол тэд чамайг Аллахын замаас төөрөлдүүлэх болно ..."(Шот, 116-р ишлэл). Хузайфа хэлэхдээ " Хүмүүс сайн гэж үзсэн ч шинэлэг зүйл бүр нүгэл юм."
12. Хасан аль-Басри хэлэв "Өмнө нь Сүннийг эзэмшигчид хүмүүсийн дунд хамгийн цөөхөн байсан бөгөөд ирээдүйд ч тийм байх болно. Эдгээр нь унасан хүмүүсийн хамт тансаглалд автаагүй, тэрс үзэлтнүүдтэй хамт тэрс үзэлд автаагүй, үнэнч хэвээр үлдсэн хүмүүс юм. Сүннийг дагаж, Их Эзэнтэйгээ уулзах хүртлээ үүнийг дагаж мөрдөөрэй.Тийм байгаарай!
13. Мавлидыг анх танилцуулсан хүн бол Хижрийн долдугаар зууны эхээр Сирийн захирагч аль-Музаффар юм. Мөн Египтэд энэ баярыг Ибн Катир үл итгэгч атеистууд гэж нэрлэсэн Фатимидууд нэвтрүүлсэн (Энэ номын "Булшны чулуу ба бунхан" бүлгийг үзнэ үү).
Номоос: "Аврагдсан бүлэг ба ялсан нийгэмлэгийн зам".
Бэлтгэсэн: Абдурауф Забиров.
