Sergejs Kļičkovs ir nepietiekami novērtēts vecticībnieku kultūras mantojums. Īsa biogrāfija: Sergejs Antonovičs Kļičkovs Sergejs Antonovičs Kļičkovs. Biogrāfija

Lua kļūda Module:CategoryForProfession 52. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Sergejs Antonovičs Kļičkovs(ģimenes ciema segvārds, dažreiz lietots kā pseidonīms, - Ļešenkovs; 1. jūlijs, Dubrovki, Tveras guberņa - 8. oktobris, Maskava) - krievu un padomju dzejnieks, prozas rakstnieks un tulkotājs.

Biogrāfija

Kļičkovs uzrakstīja trīs romānus - satīrisko "Cukura vācieti" (1925; 1932. gadā tas tika izdots ar nosaukumu "Pēdējais Lels"), pasakaini mitoloģisko "Čertuhinskis Balakirs" (1926), "Miera princis" (1928). Tie tika iecerēti kā daļa no deviņām grāmatām Dzīve un nāve; tika paziņoti šādu daļu nosaukumi: "Kitežas pāvs", "Pelēkais pavēlnieks", "Burkans - vīrieša dēls", "Spas uz asinīm", "Ghost Rus'", "Alnis ar zelta ragiem" - bet viena no tām drukātā veidā neparādījās.

Kļičkova dziesmu teksti ir saistīti ar tautas mākslu, mierinājumu viņš meklē dabā. Sākumā viņa dzejoļi bija stāstoši, vēlāk tie izcēlās ar zināmām panteistiskā, pesimistiskā rakstura pārdomām, taču vienmēr bija tālu no jebkāda revolucionāra. Kļičkova proza atklāj viņa pirmatnējo saikni ar tradicionālo zemnieku pasauli un zemnieku demonoloģiju, kā arī N. Gogoļa, N. Ļeskova un A. Remizova ietekmi.<…>Kļičkova romāni nav darbības bagāti, tie ir salikti no atsevišķām ainām, asociatīvi, piepildīti ar tēliem no realitātes pasaules un miega un garu pasaules; stāsts tiek stāstīts no zemnieka skatpunkta, kuram patīk runāt par dažādām tēmām, šīs prozas ritms bieži ir ļoti labs. Pilsēta, automašīnas, dzelzs un rūpnīcu skursteņi kā proletāriešu revolūcijas simboli Kļičkovam ar pieķeršanos ciema un meža metafiziskajai pasaulei kļūst par sātana darbarīkiem.

Kļičkovs runājis arī ar kritiskiem rakstiem (“Plikais kalns”, 1923; “Vienkāršības apliecinājums”, 1929), tulkojumiem (20. gadsimta 30. gados; tulkojis PSRS tautu eposus, tautasdziesmas un leģendas; tulkojis daudzu gruzīnu darbus dzejnieki - G. Leonidze, Važa Pšavela un citi, tulkojuši slaveno Šotas Rustaveli dzejoli "Bruņinieks panteras ādā").

1937. gadā Sergejs Kļičkovs tika arestēts uz nepatiesām apsūdzībām, 1937. gada 8. oktobrī viņam piesprieda nāvessodu un tajā pašā dienā nošāva. 1956. gadā viņš tika reabilitēts. Reabilitācijas apliecībā norādīts nepatiess miršanas datums - 1940.gada 21.janvāris, kas pārgājis atsevišķās publikācijās.

Atmiņa

Dzejnieka dzimtenē Maskavas apgabala Taldomas rajona Dubrovku ciemā tika izveidots Kļičkova memoriālais muzejs.

Kompozīcijas

Es esmu ar skaidras runas dāvanu,
Un es godu mūsu valodu
Un nevis aitas blēdība
Un ne govs myk!

“Man jābūt invalīdam…”, 1929

Dziesmas. - M.: Alkione, 1911. gads
Slepenais dārzs: dzejoļi. - M., Alcyone, 1913 - 90 lpp. (2. izdevums - M., 1918)
Ozolkoks: dzejoļi. - 1918. gads
Ring of Frets: dzejoļi. - M., 1918. - 60 lpp.
Brīnišķīgais viesis: atlasīti dzejoļi. - Maskava; Petrograda: Valsts izdevniecība, 1923
Mājas dziesmas: piektā dzejoļu grāmata. - Maskava; Pēterburga: Aplis, 1923. gads
Cukurvācu. - M., 1925. gads
Čertuhinskis Balakirs. - M., 1926. gads
Pēdējā Lel. - 1927. gads
Talismans. Dzeja. - L., 1927. gads
Miera princis. - 1928. gads
Ciemos ar celtņiem. Dzejoļi. - M.: "Federācija", 1930. gads
Saraspans: dzejoļi. Folkloras adaptācijas un tulkojumi. - M.: Daiļliteratūra, 1936. gads

2000. gadā S. A. Kļičkova Kopotie darbi tika izdoti divos sējumos (kompilācija, teksta sagatavošana, M. Nikjo, N. M. Solncevas, S. I. Subbotina komentāri. - M .: Alise Laka). 2011. gadā viņš publicēja krājumu: "Pētījumi un materiāli par S. A. Kļičkova 120. dzimšanas gadadienai veltītās starptautiskās zinātniskās konferences rezultātiem."

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Kļičkovs, Sergejs Antonovičs"

Piezīmes

Literatūra

kazaks V. XX gadsimta krievu literatūras leksikons = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [tulk. ar viņu.]. - M. : RIK "Kultūra", 1996. - XVIII, 491, lpp. - 5000 eksemplāru. - ISBN 5-8334-0019-8.

Saites

Maksima Moškova bibliotēkā
"Apkārt pasaulei"
- nenovērtēts vecticībnieku kultūras mantojums

Lua kļūda Module:External_links 245. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Kļičkovu, Sergeju Antonoviču raksturojošs fragments

Caraffa atgriezās manā dzīvē apmēram pēc divām nedēļām, agrā saulainā rītā, ļoti pašpārliecināts, svaigs un laimīgs, un, ieejot istabā, viņš priecīgi sacīja:
– Man tev ir pārsteigums, Madonna Izidora! Es domāju, ka jums tas ļoti patiks.
Man uzreiz izplūda auksti sviedri - es zināju viņa "pārsteigumus", tie nebeidzās labi ...
It kā lasot manas domas, Karafa piebilda:
Tas tiešām ir patīkams pārsteigums, es jums apsolu. Tagad jūs to redzēsiet paši!
Atvērās durvis. Un viņā ienāca trausla gara meitene, uzmanīgi skatīdamās apkārt... Šausmas un prieks mani uz mirkli savaldīja, neļaujot pakustēties... Tā bija mana meita, mana mazā Anna!!!.. Tiesa, tas jau bija grūti saukt viņu tagad par mazo, jo šajos divos gados viņa ir ļoti izstiepusies un nobriedusi, kļūstot vēl skaistāka un vēl saldāka...
Mana sirds raudādama metās pie viņas, gandrīz izlidojot no krūtīm! .. Bet steigas nebija. Es nezināju, ar ko šoreiz nodarbojās neparedzamā Karafa. Tāpēc bija jāsaglabā ļoti mierīgs, kas bija gandrīz pāri maniem cilvēciskajiem spēkiem. Un tikai bailes pieļaut nelabojamu kļūdu savaldīja manas niknās emocijas, kas metās ārā kā viesuļvētra. Laime, šausmas, mežonīgs prieks un bailes no zaudējuma mani vienlaikus saplosīja gabalos!.. Caraffa apmierināti pasmaidīja par radīto efektu... kas man uzreiz lika iekšā nodrebēt. Es pat neuzdrošinājos domāt, kas varētu notikt tālāk... Un es zināju, ka gadījumā, ja notiks kaut kas šausmīgs, vēlme aizsargāt Annu varētu būt pārāk spēcīga, lai pretotos Karafei ... un es šausmīgi baidījos, ka nevarēšu viņam atteikt. tā ka viņš to neprasīja.
Bet, man par lielāko pārsteigumu, viņa “pārsteigums” izrādījās īsts pārsteigums! ..
– Vai jūs priecājaties redzēt savu meitu Madonnu Izidoru? - Karaffa jautāja, plaši smaidot.
"Tas viss ir atkarīgs no tā, kas notiks tālāk, Jūsu Svētība..." es piesardzīgi atbildēju. Bet, protams, esmu bezgala priecīga!
“Nu, izbaudiet tikšanos, es viņu paņemšu pēc stundas. Neviens tevi netraucēs. Un tad es iešu viņai pēc. Viņa dosies uz klosteri - manuprāt, šī ir labākā vieta tik apdāvinātam meitenei, kāda ir jūsu meitai.
- Klosteris? Bet viņa nekad nav bijusi ticīga, Jūsu Svētība, viņa ir iedzimta ragana, un nekas pasaulē neliks viņai atšķirties. Tāda viņa ir, un viņa nekad nevar mainīties. Pat ja jūs viņu iznīcināsit, viņa joprojām paliks ragana! Tāpat kā es un mana māte. Jūs nevarat padarīt viņu par ticīgu!
- Kāds tu esi bērns, Madonna Izidora! .. - Karafa sirsnīgi iesmējās. – Neviens viņu nepadarīs par "ticīgo". Es domāju, ka viņa var labi kalpot mūsu svētajai draudzei, paliekot tieši tāda, kāda viņa ir. Un, iespējams, pat vairāk. Man ir tālejoši plāni jūsu meitai...
– Ko jūs ar to domājat, Jūsu Svētība? Un kas notiek ar klosteri? Es nočukstēju ar stīvām lūpām.
Es kratījos. Tas viss man neiederējās galvā, un līdz šim es neko nesapratu, tikai jutu, ka Caraffa runā patiesību. Tikai viena lieta mani nobiedēja līdz nāvei - kādus "tālejošus" plānus šim briesmīgajam cilvēkam varētu būt pret manu nabaga meiteni?! ..
– Nomierinies, Izidora, un beidz no manis visu laiku gaidīt kaut ko briesmīgu! Jūs provocējat likteni, ziniet... Fakts ir tāds, ka klosteris, par kuru es runāju, ir ļoti grūts... Un ārpus tā sienām par to nezina gandrīz neviena dvēsele. Šis ir klosteris, kas paredzēts tikai vedūniem un raganām. Un tā stāv jau tūkstošiem gadu. Esmu tur bijis vairākas reizes. Es tur mācījos... Bet, diemžēl, neatradu to, ko meklēju. Viņi mani atraidīja... - Karafa mirkli domāja un, man par pārsteigumu, pēkšņi kļuva ļoti skumji. "Bet esmu pārliecināts, ka Anna viņiem patiks. Un esmu arī pārliecināts, ka viņiem būs ko iemācīt jūsu talantīgajai meitai Izidorai.
– Vai jūs runājat par Meteoru*, Jūsu Svētība? Zinot atbildi iepriekš, es tik un tā jautāju.
No pārsteiguma Karafas uzacis uzlēca uz pieres. Acīmredzot viņš negaidīja, ka es par to dzirdēšu...
- Vai tu viņus pazīsti? Tu esi bijis tur?!
“Nē, mans tēvs bija tur, Jūsu Svētība. Bet tad viņš man daudz mācīja (vēlāk es mežonīgi nožēloju, ka viņam to pateicu ...). Ko tu tur gribi mācīt manai meitai, Svētība?! Un kāpēc? .. Galu galā, lai viņu pasludinātu par raganu, jums jau tagad ir pietiekami daudz pierādījumu. Jebkurā gadījumā jūs vēlāk mēģināsit viņu sadedzināt tāpat kā visus citus, vai ne?! ..
Karafa atkal pasmaidīja...
- Kāpēc tu pieķēries šai stulbajai idejai, madonna? Es netaisos nodarīt ļaunu tavai jaukajai meitai! Viņa joprojām var mums lieliski kalpot! Es ļoti ilgi meklēju Raganu, kura vēl ir tikai bērns, lai iemācītu viņai visu, ko zina Meteoras "mūki". Un lai viņa vēlāk man palīdzētu burvju un raganu meklējumos, kādu viņa pati kādreiz bija. Tikai tad viņa jau būs ragana no Dieva.
Caraffa nelikās traks, viņš BIJA viņš ... Citādi nebija iespējams pieņemt to, ko viņš tagad saka! Tas nebija normāli, un tāpēc tas mani biedēja vēl vairāk.
– Piedodiet, ja es kaut ko pārpratu, Jūsu Svētība... Bet kā var būt Raganas no Dieva?!..
– Nu, protams, Izidora! - Sirsnīgi pārsteigta par manu "nezināšanu", Karafa iesmējās. – Ja viņa savas zināšanas un prasmes izmantos draudzes vārdā, tas viņai nāks jau no Dieva, jo viņa radīs Viņa vārdā! Vai tu to nesaproti?
Nē, es nesapratu!.. Un to teica cilvēks ar pavisam slimu iztēli, kurš turklāt patiesi ticēja tam, par ko runā!.. Viņš bija neticami bīstams savā vājprātā un turklāt bija neierobežota jauda. Viņa fanātisms pārkāpa visas robežas, un kādam vajadzēja viņu apturēt.
“Ja tu zini, kā likt mums kalpot baznīcai, tad kāpēc tu mūs dedzini?!...” Es uzdrošinājos jautāt. “Galu galā to, kas mums ir, nevar nopirkt ne par kādu naudu. Kāpēc jūs to nenovērtējat? Kāpēc jūs pastāvīgi mūs iznīcināt? Ja tu vēlējies kaut ko iemācīties, kāpēc gan nepalūgt, lai es tevi iemācu?...
– Jo ir bezjēdzīgi mēģināt mainīt to, kas jau domā, madonna. Es nevaru tevi izmainīt vai tādu kā tu... Es varu tevi tikai nobiedēt. Vai nogalināt. Bet tas man nedos to, par ko tik ilgi sapņoju. Savukārt Anna vēl ir diezgan maza, un viņu var iemācīt mīlēt To Kungu, neatņemot viņai apbrīnojamo Dāvanu. Jums ir bezjēdzīgi to darīt, jo pat tad, ja jūs man zvērēsit ticību Viņam, es jums neticēšu.
"Un jums būs pilnīga taisnība, jūsu Svētība," es mierīgi teicu.
Karafa piecēlās, grasījās doties prom.
- Tikai viens jautājums, un es lūdzu jūs uz to atbildēt ... ja varat. Jūsu aizsardzība, vai viņa ir no tā paša klostera?
- Tāpat kā jūsu jaunība, Izidora... - Karafa pasmaidīja. - Es atgriezīšos pēc stundas.
Tātad, man bija taisnība - viņš saņēma savu dīvaino "necaurlaidīgo" aizsardzību turpat, Meteorā !!! Bet kāpēc tad mans tēvs viņu nepazina?! Vai arī Caraffa tur bija daudz vēlāk? Un tad pēkšņi man iešāvās cita doma!.. Jaunība!!! Tas ir tas, ko viņš meklēja, bet nesaņēma Karafu! Acīmredzot viņš bija daudz dzirdējis par to, cik daudz viņi dzīvo un kā īstas raganas un vedunas atstāj "fizisko" dzīvi. Un viņš mežonīgi gribēja to iegūt sev ... lai būtu laiks sadedzināt atlikušo "nepaklausīgo" pusi no esošās Eiropas un pēc tam valdīt pār pārējo, attēlojot "svēto taisno", kurš žēlsirdīgi nolaidās uz " grēcīgo zemi, lai glābtu mūsu "pazudušās dvēseles".
Tā bija taisnība – mēs varējām dzīvot ilgi. Pat pārāk ilgi... Un viņi "aizgāja", kad viņiem tiešām bija apnicis dzīvot, vai arī viņi uzskatīja, ka vairs nevar nevienam palīdzēt. Ilgmūžības noslēpums no vecākiem tika nodots bērniem, pēc tam mazbērniem un tā tālāk, ja vien ģimenē palika vismaz viens īpaši apdāvināts bērns, kurš to varēja adoptēt... Taču ne katrai iedzimtajai Raganai vai Raganai tika dota nemirstība. Tam bija vajadzīgas īpašas īpašības, kuras diemžēl netika piešķirtas visiem apdāvinātajiem pēcnācējiem. Tas bija atkarīgs no gara spēka, sirds tīrības, ķermeņa "kustīguma" un galvenais, no viņu dvēseles līmeņa augstuma... nu un daudz kas cits. Un es domāju, ka tas bija pareizi. Jo tiem, kas vēlējās apgūt visu, ko mēs, īstie veduņi, varējām, ar vienkāršu cilvēka dzīvi diemžēl nepietika. Nu, tiem, kas tik ļoti negribēja zināt, nebija vajadzīgs ilgs mūžs. Tāpēc tik smaga atlase, manuprāt, bija pilnīgi pareiza. Un Caraffa gribēja to pašu. Viņš uzskatīja sevi par cienīgu...
Mani mati sāka kustēties, kad es tikko domāju par to, ko šis ļaunais cilvēks būtu varējis izdarīt uz Zemes, ja viņš būtu dzīvojis tik ilgi! ..

Klauvējiens pie durvīm ap pusnakti 1937. gada 31. jūlijā kļuva liktenīgs ievērojamā dzejnieka Sergeja Antonoviča Kļičkova dzīvē, kurš tovakar tika arestēts par safabricētu lietu par piedalīšanos pretpadomju darbībās. Ar PSRS Augstākās tiesas Militārās kolēģijas 1937. gada 8. oktobra spriedumu dzejniekam Kļičkovam tika piespriests nāvessods; Sods tika izpildīts tajā pašā dienā. 19 gadus vēlāk, 1956. gada 25. jūlijā, tā pati tiesa pēcnāves reabilitēja dzejnieku, atceļot nāvessodu "jaunatklātu apstākļu dēļ". Diemžēl šī kļūdas atzīšana nenoliedz galveno šausminošo faktu: cits krievu dzejnieks nomira traģiskā, absurdā nāvē.
Nāvessoda izpildes laikā Sergejs Kļičkovs bija 48 gadus vecs.

Dzejnieka bērnība. Radošā ceļa sākums. Revolūcijas.
Sergejs Kļičkovs dzimis 1889. gada 13. jūlijā Tveras guberņas Dubrovku ciemā vecticībnieka kurpnieka ģimenē. Kā vēsta ģimenes leģenda, topošā dzejnieka Teklas māte savu pirmdzimto dzemdējusi mežā, kur devusies pēc ogām, un "atnesusi mājās kliedzēju priekšautā un neizlējusi aveņu grozu". Ģimene dzīvoja galējā nabadzībā, Sergeja vecāki nodarbojās ar apavu šūšanu un valkāja tos, lai pārdotu uz Maskavu, par ko bija jāiet 100 kilometri vienā virzienā. Dažreiz viņi palika Maskavā, uzņemoties gadījuma darbus. Līdz 10 gadu vecumam Sergeju vecmāmiņa audzināja no tēva puses, un viņas pasakām, dziesmām un leģendām bija milzīga ietekme uz topošā zemnieka dzejnieka pasaules uzskatu. Un ziemas pagāja Taldomā ar vecmāmiņu no mātes puses, kur Sergejs apmeklēja — un vēlāk sekmīgi pabeidza — draudzes skolu.
Līdz 20. gadsimta sākumam ģimenes finansiālais stāvoklis bija nostiprinājies, un Sergejs devās uz Maskavu reālskolā. Šajos gados parādījās pirmie Sergeja Kļičkova dzejoļi, tostarp par revolucionārām tēmām: dzejnieks piedalījās 1905. gada revolūcijā, pēc kuras viņš ilgu laiku slēpās savā ciemā, baidoties no aresta.
Bēgot no nelaimīgas mīlestības, 1908. gadā dzejnieks ar draugu palīdzību dodas uz Itāliju, kur satiek Maksimu Gorkiju un Lunačarski. Tajā pašā gadā dzejnieks Kļičkovs iestājās Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē. Šie gadi kļūst nozīmīgi jaunā dzejnieka attīstībā: 1911. gadā iznāca pirmais viņa dzejoļu krājums "Dziesmas"; Kļičkovs abu dzejnieku starpā satiekas ar Sergeju Jeseņinu, nodibinās draudzība, kas turpināsies līdz Jeseņina mūža beigām.
1914. gada rudenī Kļičkovs tika iesaukts armijā un piedalījās Pirmajā pasaules karā. Nākamā - 1917. gada revolūcija, kuru Sergejs ar entuziasmu pieņēma. Līdz 1919. gadam viņš nonāk Pilsoņu kara pārņemtajā Krimā, kur pēc izskata uzkrītošo dzejnieku pastāvīgi spīdzina vai nu baltie, vai sarkanie. Tiešs drauds dzīvībai piespieda Kļičkovu pamest Krimu un atgriezties Maskavā.

20. gadi. literārais briedums.
10 gadus, no 1920. līdz 1930. gadam, var attiecināt uz Kļičkova radošās ziedēšanas periodu. Šajā periodā tika uzrakstīta lielākā daļa viņa darbu, tika izdotas vairākas autoru kolekcijas. Sergeja Kļičkova dzejoļi kļūst populāri, aiz viņa beidzot tiek nostiprināta tautas, zemnieku dzejnieka godība. Autora darbā sāk skanēt tēmas par civilizācijas attīstību, kas kaitē neskartās dabas saglabāšanai.
Sergejs Kļičkovs par savu mūža galveno darbu uzskatīja dzeju, bet 20. gados dienasgaismu ieraudzīja arī autora prozas darbi: viņš uzrakstīja 3 romānus, kā arī vairākus kritiskus rakstus.

Pēdējie gadi. Problēmas: personiskas un radošas.
1930. gads bija Kļičkova dzīves krīzes sākums, kas galu galā noveda viņu pie traģiskām beigām. Kļičkova dzejoļi kļūst filozofiskāki un dramatiskāki, viņš izkrīt no laikmeta literārās "meinstrīma": viņa darbs tiek nežēlīgi kritizēts. Eļļu ugunij pielej arī šķiršanās no sievas - attiecības ar Aleksandru Lobovu nekad nekļuva laimīgas, lai gan dzejnieks bija iemīlējies no jaunības un ilgi meklēja savas nākamās sievas labvēlību.
Kļičkovs apprecas otro reizi. Mainās arī dzejnieka radošais ceļš: kritis negodā, Sergejs Kļičkovs praktiski neraksta dzeju, galvenokārt nodarbojas ar tulkojumiem (gruzīnu autoriem, PSRS tautu eposiem un folkloras tekstiem). Papildus literārajam darbam Sergejs šajos gados daudz strādāja uz zemes, savā dārzā un audzināja dēlu.
Taču negods pastiprinās, un dzejnieka arests kļūst par viņa radošā un dzīves ceļa loģisku beigas šim laikmetam.

Dzejoļu grāmata, 2014
Visas tiesības aizsargātas.

Nāves datums: Nodarbošanās:

dzejnieks, prozaiķis un tulkotājs

Radošuma gadi: Virziens:

jaunā zemnieku dzeja

Žanrs:

dzejolis, romāns, dzejolis tulkojums

Darbojas vietnē Lib.ru Vikiavotā.

Sergejs Antonovičs Kļičkovs(ģimenes ciema segvārds, dažreiz lietots kā pseidonīms, - Ļešenkovs; 1. jūlijs (13) ( 18890713 ) , Dubrovki, Tveras guberņa - 8. oktobris) - krievu un padomju dzejnieks, prozaiķis un tulkotājs.

Biogrāfija

Kļičkovs uzrakstīja trīs romānus - satīrisko "Cukurvācietis" (1925; 1932. gadā tas iznāca ar nosaukumu "Pēdējais Lels"), pasakaini mitoloģisko "Čertuhinskis Balakirs" (1926), "Miera princis" (1928).

Kļičkova dziesmu teksti ir saistīti ar tautas mākslu, mierinājumu viņš meklē dabā. Sākumā viņa dzejoļi bija stāstoši, vēlāk tie izcēlās ar zināmām panteistiskā, pesimistiskā rakstura pārdomām, taču vienmēr bija tālu no jebkāda revolucionāra. Kļičkova proza atklāj viņa pirmatnējo saikni ar tradicionālo zemnieku pasauli un zemnieku demonoloģiju, kā arī N. Gogoļa, N. Ļeskova un A. Remizova ietekmi.<…>Kļičkova romāni nav darbības bagāti, tie ir salikti no atsevišķām ainām, asociatīvi, piepildīti ar tēliem no realitātes pasaules un miega un garu pasaules; stāsts tiek stāstīts no zemnieka skatpunkta, kuram patīk runāt par dažādām tēmām, šīs prozas ritms bieži ir ļoti labs. Pilsēta, automašīnas, dzelzs un rūpnīcu skursteņi kā proletāriešu revolūcijas simboli Kļičkovam ar pieķeršanos ciema un meža metafiziskajai pasaulei kļūst par sātana darbarīkiem.

Varbūt viņa pelni atrodas masu kapā Donskojas kapsētā Maskavā.

Pašlaik dzejnieka dzimtenē Maskavas apgabala Taldomskas rajona Dubrovku ciemā atrodas Kļičkova memoriālais muzejs. Plašsaziņas līdzekļi ziņo (2009. gada oktobrī), ka muzejs nefunkcionē un muzeja ēka tiek iznīcināta.

Kompozīcijas

Es esmu ar skaidras runas dāvanu,
Un es godu mūsu valodu
Un nevis aitas blēdība
Un ne govs myk!

“Man jābūt invalīdam…”, 1929

Dziesmas, 1911. gads
Slēpts dārzs. Dzejoļi, 1913, 2. izd. - M., 1918. gads
Ozolu mežs. Dzejoļi, 1918. gads
Viesis ir brīnišķīgs. Dzejoļi, 1923. gads
Mājas dziesmas. Dzejoļi, M. 1923
Cukurvācu, M.1925
Čertuhinskis balakirs, M.1926
Pēdējā Lel, 1927. gads
Talismans. Dzejoļi, L.1927
Miera princis, 1928
Ciemos ar celtņiem. Dzejoļi, 1930. gads
Saraspans. Folkloras adaptācijas un tulkojumi, 1936. gads

Piezīmes

Literatūra

kazaks V. XX gadsimta krievu literatūras leksikons = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M .: RIK "Kultūra", 1996. - 492 lpp. - 5000 eksemplāru. - ISBN 5-8334-0019-8

Saites

Kļičkovs, Sergejs Antonovičs Maksima Moškova bibliotēkā
Sergejs Kļičkovs "Apkārt pasaulei"

Kategorijas:

Personības alfabēta secībā
Rakstnieki alfabētiskā secībā
13. jūlijs
Dzimis 1889. gadā
Dzimis Tveras guberņā
Miris 8. oktobrī
Miris 1937. gadā
Krievijas dzejnieki
krievu dzejnieki
Krievijas rakstnieki alfabēta secībā
PSRS rakstnieki
Krievu rakstnieki alfabēta secībā
Dzejas tulkotāji krievu valodā
Sodītie rakstnieki
PSRS represēts
Nošauts PSRS
Jaunie zemnieku dzejnieki
XX gadsimta krievu rakstnieki
XX gadsimta Krievijas rakstnieki

Wikimedia fonds. 2010 .

Radiācijas drošība
Mitrinātājs

Skatiet, kas ir "Kļičkovs, Sergejs Antonovičs" citās vārdnīcās:

Kļičkovs Sergejs Antonovičs

Kļičkovs Sergejs Antonovičs- (1889 1937), krievu rakstnieks. No “zemnieku romantisma” lirikā (kolekcijas “Dziesmas”, 1911, “Slepenais dārzs”, 1913) pāreja uz satraukumu par morālo sakņu iznīcināšanu mūsdienu ciematā (kolekcijas “Mājas dziesmas”, 1923, “Ciemos pie dzērvēm” . .. enciklopēdiskā vārdnīca

KLIČKOVS Sergejs Antonovičs- KĻIČKOVS (īstajā vārdā Ļešenkovs) Sergejs Antonovičs (1889 1937) krievu rakstnieks. No zemnieku romantisma dziesmu tekstos (kolekcijas Dziesmas, 1911; Secret Garden, 1913) līdz satraukumam par morālo sakņu iznīcināšanu mūsdienu ciematā (kolekcijas Domashnye ... ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Kļičkovs, Sergejs Antonovičs- (Ļešenkovs). Ģints. 1889, prāts. 1937. Rakstnieks. Darbi: "Cukurvācietis" (romāns, 1925), "Čertuhinskis Balakirs" (romāns, 1926), "Ciemos pie dzērvēm" (kolekcija, 1930). Represētie… Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

Kļičkovs Sergejs Antonovičs- (īstajā vārdā Ļešenkovs; 1889–1940) - krievs. rakstnieks. Ģints. kurpnieka ģimenē. 1. pasaules kara dalībnieks. Sācis iespiest 1908. gadā. Poētikas autors. sb kov "Dziesmas" (1911), "Slepenais dārzs" (1913), romāni "Cukurvācietis" (1925), "Čertuhinskis Balakirs" ... ... Enciklopēdiskā segvārdu vārdnīca

Sergejs Antonovičs Kļičkovs- Vārds dzimšanas brīdī: Sergejs Antonovičs Lešenkovs Dzimšanas datums: 1889. gada 1. (13.) jūlijs (18890713) Dzimšanas vieta: Dubrovki, Tveras province Miršanas datums ... Wikipedia

Kļičkovs, Sergejs- Sergejs Antonovičs Kļičkovs Dzimšanas vārds: Sergejs Antonovičs Lešenkovs Dzimšanas datums: 1889. gada 1. (13.) jūlijs (18890713) Dzimšanas vieta: Dubrovki, Tveras province Miršanas datums ... Wikipedia

Sergejs Kļičkovs- Sergejs Antonovičs Kļičkovs Dzimšanas vārds: Sergejs Antonovičs Lešenkovs Dzimšanas datums: 1889. gada 1. (13.) jūlijs (18890713) Dzimšanas vieta: Dubrovki, Tveras province Miršanas datums ... Wikipedia

Sergejs Antonovičs Kļičkovs ir viens no slavenākajiem krievu dzejniekiem, prozaiķiem un tulkotājiem.

Dzejnieks dzimis kurpnieka ģimenē, bērnību pavadījis Tveras apgabala Dubrovku ciemā, un arī Kļičkovs bija vecticībnieks. Dzejnieks kļuva par 1905. gada revolucionāro notikumu dalībnieku, un 1906. gadā parādījās viņa pirmie, revolucionāri noskaņoti dzejoļi. Jaunā dzejnieka Kļičkova dzejoļus apstiprināja pats Gorodetskis. Vēlāk, 1908. gadā, dzejniekam izdevās apmeklēt Itāliju, kur viņš bieži tikās ar Maksimu Gorkiju.

Kļičkovs bija Maskavas universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātes students, pēc tam pārgāja uz juristu, bet 1913. gadā tika izslēgts; vēlāk viņš brīvprātīgi devās frontē; karā sasniedza leitnanta pakāpi. No 1919. līdz 1921. gadam dzejnieks dzīvoja Krimas teritorijā, kur viņu gandrīz nošāva (vispirms mahnovisti, pēc tam baltgvardi). Kopš 1921. gada Kļičkovs dzīvo Maskavā, kur sāk strādāt žurnālā Krasnaja nov.

Darbi no pirmajiem dzejnieka krājumiem (piemēram, "Dziesmas: Skumjas-prieks. Lada. Bova" 1911. gadā un "Slepenais dārzs" 1913. gadā) nedaudz atgādina "jaunā zemnieka" žanra dzejnieku stilu. - Sergejs Jeseņins, Nikolajs Kļujevs, Aleksejs Gaņins, Orešins un citi. Dzejnieka dzejoļi tika ievietoti izdevniecības "Musaget" "Antoloģijā". Savos vēlākajos dzejas krājumos Dubravna (1918), Mājas dziesmas (1923), Brīnišķīgais viesis (1923), Ciemošanās pie dzērvēm (1930) dzejnieks attīsta un dziļāk pēta iepriekš izvirzītās tēmas; viņa dzeja atspoguļo Pirmā pasaules kara iespaidus, viņa ciema sakāvi no ienaidniekiem. Dzejnieka galvenais tēls ir klejotāja, klaidoņa, klaidoņa varonis. Tālāk dzejnieka dzejā parādījās bezcerības, depresijas, izmisuma motīvi, doma, ka Krievijas kultūru sagraus nekontrolējamā Mašīna.

Kļičkovs ir viens no trim autoriem kantātē, kas veltīta "kritušajiem cīņā par mieru un tautu brālību" (1918). Kļičkovs bija viens no slavenā 1918. gada konstanta par varoņiem, kuri drosmīgi krita cīņā par mieru, autoriem. Dzejnieks sarakstījis arī trīs pazīstamus romānus – pirmais bija satīriska rakstura un saucās "Cukurvācietis", romāns tika izdots 1923. gadā ar nosaukumu "Pēdējais lels". Un bija arī romāni ar pasakas un mitoloģijas elementiem "Čertuhinskis Balakirs" 1926. gadā un "Princis Mera" 1928. gadā.

Kļičkovs rakstīja arī kritiskus rakstus, tulkoja PSRS tautu lugas. Apstrādātas un tulkotas tautas teikas un pasakas. Viņš nodarbojās ar slavenu gruzīnu autoru - G. Leonidzes, Važas Pšavelas un citu darbu tulkošanu, kā arī tulkojis leģendāro "Bruņinieku panteras ādā"). Viņš pazina tuvu pašu Sergeju Jeseņinu un tēlnieku Sergeju Timofejeviču Konenkovu.

1937. gadā Kļičkovs tika apsūdzēts par nepatiesu denonsēšanu; un 1937. gada 8. oktobrī slavenajam rakstniekam tika piespriests nāvessods. Tajā pašā dienā viņu nošāva. 1956. gada "atkušņa" laikā viņš tika pilnībā reabilitēts; arī rehabilitācijas apliecībā norādīja apzināti nepatiesu miršanas datumu - 1940.gads, kas migrēja uz dažām grāmatām.

Mūsu laikā viņa memoriālais muzejs tika uzcelts dzejnieka dzimtajā ciematā.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka Sergeja Antonoviča Kļičkova biogrāfija piedāvā visvienkāršākos dzīves mirkļus. Daži nelieli dzīves notikumi šajā biogrāfijā var tikt izlaisti.

Kļičkovs Sergejs Antonovičs (īsts uzvārds vai ciema segvārds Ļešenkovs) (1889-1937, pēc citiem datiem 1940), krievu dzejnieks, prozaiķis, tulkotājs. Dzimis 1. (13.) jūlijā, pēc citiem avotiem, 1889. gada 24. jūnijā (6. jūlijā) Tveras guberņas Dubrovkas ciemā. kurpnieka dēls; mācījies Taldomas skolā, pēc tam I. I. Fidlera reālskolā Maskavā, kur 1905. gadā piedalījās decembra sacelšanā. Viņš sniedza revolucionārus dzejoļus ("Mužiks ir augšāmcēlies", "Virulis", "Brīvības himna", visi 1906) un sociāli apsūdzošu prozu ("Bezpajumtnieki", 1907). 1908. gadā, pateicoties komponista brāļa M.I.Čaikovska materiālajam atbalstam, viņš apmeklēja Itāliju, kur iepazinās ar M.Gorkiju. No 1908. gada rudens studējis Maskavas Universitātē (dabas, pēc tam vēsturiski-filoloģijas un tiesību fakultātēs; 1913. gadā izslēgts).

No pirmajiem dzejas krājumiem Dziesmas: Bēdas-prieks. Lada. Bova (1911) un Slepenais dārzs (1913) Kļičkovs pasludināja sevi par jaunā zemnieku virziena dzejnieku, kas atbilst N. A. Kļujeva, S. A. Jeseņina, P. V. dzejas personībām.

Mīlestība ir nesaprātīgs bērns -
Viņa ir jāpieskata
Un līdz astoņiem gadiem no autiņbiksītēm
Nevar atstāt bez uzraudzības.

Kļičkovs Sergejs Antonovičs

Atdzimst 20. gadsimta pašmāju lirikā. tautasdziesmas žanru, attīstot krievu leģendas un pasakas motīvus, Kļičkovs tos pārdomāja romantiskā un simboliskā veidā - paļaujoties uz A.A.Bloka, S.M.Gorodetska radošo pieredzi, uz krievu pagānu raganu pasaules bēdīgo un gaišo uztveri. A.N.Ostrovskis, F.K. “pazemes” pasaules uzskats krievu tautas mākslinieciskās un mitoloģiskās domāšanas fantāzijas-maģiskajā, daļēji mistiskajā pasaulē.

Tieši šajā pasaulē dzīvoja Lels un Lada, Sadko un Bova, Dubravna un Medus Mēness, kur atklājas priekšstats par cilvēka un dabas spēku radošo vienotību, kur uz realitātes un miega robežas Kļičkovs, agrīnā garā. V.Ya. , gaišs pinums / Neredzamas un netveramas rokas”, dzejnieks bēga no aukstuma, dusmām, pragmatisma un pilsētas dzīves burzmas. Autors tika pamanīts, vairāki viņa dzejoļi (Bērnība, Agrais pavasaris, Gans, Zvejnieks u.c.) tika ievietoti slavenajā Musaget izdevniecības antoloģijā.

Sākoties Pirmajam pasaules karam, viņu iesauca armijā, 1919. gadā kopā ar jauno sievu aizbrauca uz Krimu, kur brīnumainā kārtā izglābās no nāvessoda (vispirms mahnovisti, pēc tam baltgvardi). 1921. gadā atgriezās Maskavā, strādāja žurnālā Krasnaya Nov un izdevniecībā Krug. Pēc dzejas krājumu Dubravna (1918), Mājas dziesmas, Brīnišķīgais viesis (abi 1923), Ciemošanās pie dzērvēm (1930) iznākšanas, attīstot senās tēmas un tēlus, ko kondensēja un saasina kara gados piedzīvotais, skats. iznīcināta ciema, iedvesmojoties no izsmalcināta un savrupa vientuļa klejotāja klātbūtnes - dzejnieka liriskā "es", Kļičkovs pievēršas prozai. No plānotajām sērijām deviņi romāni tika publicēti valodā Sugar German (1925; 2. izdevums, 1929; 1932. gadā tas tika izdots ar nosaukumu The Last Lel), Čertuhinskis Balakirs (1926), Miera princis (1928; žurnāla nosaukums Dark Root, 1927).

Turpinot Gogoļa tradīciju, reālu un fantastisku plānu apvienojums ļauj Kļičkovam viņam ierastajā pasaku manierē groteski un satīriski attēlot viņam dziļi svešā kara notikumus (Sugar German, kur stāsts ir humora un skumju pilns). tautas vārdā), dažādu mitopoētisku tradīciju sakausējumā, lai nodotu tēva ciema leģendas un tradīcijas (Chertukhinsky balakir, kur kopā ar Čertuhino ciema iedzīvotājiem goblins, māja un ūdens goblins, kur tiek austas pārdomas par krievu zemnieka kristīgo sākumu un pagāniskajām saknēm, cietoksni un "dabiskumu", atbalsojoties Kļičkova senajiem plāniem, pārstāsta dziesmas par krievu varoņiem: par Mikuļu - "zeme, pavasara aršana", Aļošu - "mežonīgs, rudens lauks un bezcēloņa". slepenais saldums-bēdas", par Čurilu - "saule"), kā arī ar arhetipisku pasaku sižetu par izskatu "apmaiņu" vecajam vīram un jaunajam karavīram, lai parādītu pašlabuma un bezsirdības ļaunumu, grauj krievu zemnieku kopienu no 19. gadsimta otrās puses. - dzimtbūšanas nokalšanas laiks (Tumsas princis, ar šo nosaukumu. Dark Root izdeva izdevniecība Krug).

"Velnišķības" motīvs, kas piesātina gan Kļičkova dzeju, gan prozu, viņa daiļradē rada bezcerības un izmisuma notis (dzejoļi Pie manis nāk miris ..., Nevajag sapņot par spilgtu brīnumu ..., es gulēt smagu, šausmīgu sapni), pesimistiska priekšnojauta par bēdām, kas sagaida Krieviju, kas ir nolaidusies “no dabas ceļiem”, nolemta patriarhālo zemnieku dzīvesveidu iznīcībai un tāpēc pazūd, tāpat kā leģendārā un neatgriezeniskā Kitežas pilsēta, akūts noraidījums. "mašīnas" civilizācijas. Kļičkovs arī uzskatīja formālismu mākslā par vienu no "velna" izpausmēm (raksti Affirmation of Vienkāršības, 1929; Lysaya Gora, publicēti 1923. gadā žurnālā Krasnaya Nov, kur Kļičkovs salīdzināja mūsdienu formālistiskus eksperimentus ar sabatu Lysaya Gora). .