Dante Alighieri interesanti fakti no dzīves. Dzejnieka personīgā dzīve

Dante dzimis 1265. gada maija vidū Florencē. Viņa vecāki bija cienījami pilsoņi ar pieticīgiem līdzekļiem un piederēja Gelfu partijai, kas iestājās pret Vācijas imperatoru varu Itālijā. Viņi varēja samaksāt par dēla izglītību skolā un pēc tam ļāva viņam, neuztraucoties par līdzekļiem, pilnveidoties versifikācijas mākslā.

Kā dzejnieks Dante iesāk, atdarinot tā laika ietekmīgāko lirikas dzejnieku Itālijā Gvitonu d'Areco, taču drīz vien maina poētiku un kopā ar savu vecāko draugu Gvido Kavalkanti kļūst par īpašas poētiskās skolas dibinātāju, kuru pats Dante. sauca par "saldā jaunā stila" (Dolce style nuovo) skolu. Tās galvenā atšķirīgā iezīme ir mīlestības jūtu galīgā garīgums.

1292. gadā Dante uzrakstīja autobiogrāfisku stāstu pantos un prozā La vita nuova, kas stāsta par Dantes mīlestību pret Beatrisi (tiek uzskatīts, ka tā bija Beatrise, Folko Portinari meita) no brīža, kad viņi pirmo reizi satikās, kad Dante bija deviņus gadus veca. ., un viņai ir astoņi gadi, un līdz Beatrises nāvei 1290. gada jūnijā. Dzejoļiem ir pievienoti prozas ieliktņi, kas izskaidro, kā tas vai cits dzejolis parādījās. Šajā darbā Dante attīsta teoriju par galma mīlestību pret sievieti, saskaņojot to ar kristīgo mīlestību pret Dievu. Pēc Beatrises nāves Dante pievērsās filozofijas mierinājumam un radīja vairākus alegoriskus dzejoļus, slavējot šo jauno "dāmu".

No 1295. līdz 1296. gadam Dante vairākas reizes tika iesaukts valsts dienestā, tostarp piedaloties Simtnieku padomē, kas bija atbildīga par Florences Republikas finanšu lietām.

1300. gadā Dante dodas kā vēstnieks uz Sandžimināno, aicinot pilsētas iedzīvotājus apvienoties ar Florenci pret pāvestu Bonifāciju VIII. Tajā pašā gadā Dante tika ievēlēta par valdošās prioru padomes locekli - Dante šo amatu ieņem no 15. jūnija līdz 15. augustam. To izpildot, viņš cenšas nepieļaut cīņas saasināšanos starp balto gvelfu partijām (kuri iestājās par Florences neatkarību no pāvesta) un melnajiem (pāvesta varas atbalstītājiem).

Ap šo laiku Dante apprecas ar Džemmu Donati, kuras izcelsme pieder melnajiem gvelfiem.

1301. gadā no aprīļa līdz septembrim Dante atkal iestājas Simtnieku padomē. Tā paša gada rudenī viņš bija daļa no vēstniecības, kas tika nosūtīta pāvestam Bonifācijam saistībā ar Valuā prinča Čārlza uzbrukumu Florencei. Viņa prombūtnes laikā 1301. gada 1. novembrī līdz ar Kārļa ierašanos vara pilsētā pāriet melnajiem gvelfiem, un baltie gvelfi tiek represēti.

1302. gada 27. janvārī Dante, kuras simpātijas ir balto gvelfu pusē, tika notiesāts trimdā un viņam tika atņemtas pilsoniskās tiesības. Viņš vairs neatgriežas Florencē.

1304.-1308.gadā tika izveidots traktāts "Svētki" (Il convivio), kas, pēc paša Dantes vārdiem, tika uzrakstīts, lai pasludinātu sevi par dzejnieku, kurš no galminieciskas mīlestības dziedāšanas pārgājis uz filozofiskām tēmām. "Dzīres" ir iecerētas kā sava veida enciklopēdija filozofijas un mākslas jomā, kas paredzēta plašam lasītāju lokam.

Nosaukums "Svētki" ir alegorisks: vienkārši un skaidri izteiktām zinātniskām idejām vajadzētu piesātināt nevis izredzētos, bet visus. Tika pieņemts, ka "Svētkos" būs četrpadsmit dzejoļi (canzone), no kuriem katrs tiks nodrošināts ar plašu spīdumu, interpretējot tā alegorisko un filozofisko nozīmi. Tomēr, rakstot trīs kanzonu interpretācijas, Dante pamet darbu pie traktāta. Piras pirmajā grāmatā, kas kalpo kā prologs, viņš kaislīgi aizstāv itāļu valodas tiesības būt par literatūras valodu.

Dante arī strādā pie traktāta latīņu valodā "Par tautas daiļrunību" (De vulgari eloquentia, 1304-1307), kas netika pabeigts: Dante uzrakstīja tikai pirmo grāmatu un daļu no otrās. Tajā Dante runā par itāļu valodu kā poētiskās izteiksmes līdzekli, izklāsta savu valodas teoriju un pauž cerību, ka Itālijā tiks radīta jauna literāra valoda, kas paceltos pāri dialektu atšķirībām un būtu cienīga saukties par diženu dzeju.

1307. gadā Dante sāka rakstīt Dievišķo komēdiju, pārtraucot darbu pie traktātiem "Svētki" un "Par tautas daiļrunību". Dante savu dzejoli sauc par "Komēdiju", jo tai ir drūms sākums (Elle) un priecīgas beigas (Paradīze un Dievišķās būtības apcere). Turklāt dzejolis ir uzrakstīts vienkāršā stilā (pretstatā cildenajam stilam, kas raksturīgs Dantes izpratnē, traģēdija), tautas valodā, "kā sievietes runā". Epitetu "Dievišķais" nosaukumā nav izdomājis Dante, to ievadīja Bokačo "Commedia", paužot apbrīnu par radīšanas māksliniecisko skaistumu, un pirmo reizi tas parādās 1555. gadā izdotā izdevumā. Venēcijā.

Dzejolis sastāv no simts aptuveni vienāda garuma dziesmām (130-150 rindiņas) un ir sadalīts trīs dziedājumos - "Elle", "Purgatory" un "Paradise", pa trīsdesmit trīs dziesmām katrā; pirmā "Elles" dziesma kalpo kā prologs visam dzejolim. “Dievišķās komēdijas” izmērs ir vienpadsmit zilbju, atskaņu shēma, tercīns, ko izdomājis pats Dante, kurš tai piešķīris dziļu nozīmi.

Dievišķā komēdija ir nepārspējams mākslas kā atdarināšanas paraugs; Dante par paraugu ņem visu, kas pastāv, gan materiālo, gan garīgo, ko radījis trīsvienīgais Dievs, kas atstājis uz visu savas trīsvienības nospiedumu. Tāpēc dzejoļa struktūra balstās uz skaitli trīs, un tās struktūras pārsteidzošā simetrija sakņojas mēra un kārtības atdarināšanā, ko Kungs ir devis visam.

Lai gan Komēdijas stāstījums gandrīz vienmēr var būt balstīts tikai uz burtisku sajūtu, tas nebūt nav vienīgais uztveres līmenis. Sekojot viduslaiku tradīcijām, Dante savos darbos piešķir četras nozīmes: burtisku, alegorisku, morālu un anagoģisku (mistisku). Pirmais no tiem ietver "dabisku" pēcnāves dzīves aprakstu ar visiem tās atribūtiem. Otrā nozīme ietver esamības idejas izpausmi tās abstraktajā formā: viss pasaulē virzās no tumsas uz gaismu, no ciešanām uz prieku, no maldiem uz patiesību, no sliktā uz labo.

Par galveno domu var uzskatīt dvēseles pacelšanos caur pasaules zināšanām. Morālā nozīme ietver ideju par atmaksu par visiem zemes darbiem pēcnāves dzīvē. Anagoģiskā nozīme paredz Dievišķās idejas izpratni caur pašas dzejas skaistuma uztveri, kā arī Dievišķo valodu, kaut arī to radījis dzejnieka, zemes cilvēka prāts.

1310. gadā imperators Henrijs VII iebrūk Itālijā ar "miera uzturēšanas" mērķi. Uz šo notikumu Dante, kurš līdz tam laikam bija atradis pagaidu patvērumu Kasentino, atbild ar dedzīgu vēstuli “Itālijas valdniekiem un tautām”, aicinot atbalstīt Henriju. Citā vēstulē ar nosaukumu "Florencietis Dante Alighieri, nepamatoti izraidīts, bezvērtīgajiem florenciešiem, kas palika pilsētā" viņš nosoda Florences pretestību imperatoram.

1312.-1313.gadā tika uzrakstīts traktāts-pētījums "Par monarhiju" (De monarchia). Šeit, trīs grāmatās, Dante cenšas pierādīt šādu apgalvojumu patiesumu:

1) tikai viena universāla monarha vadībā cilvēce var nonākt mierīgā dzīvē un piepildīt savu likteni;

2) Kungs izvēlējās Romas tautu, lai tā valdītu pār pasauli (tāpēc šim monarham jābūt Svētās Romas impērijas imperatoram);

3) imperators un pāvests saņem varu tieši no Dieva (tāpēc pirmais nav pakārtots otrajam).

Šie uzskati tika pausti pat pirms Dantes, taču viņš viņiem rada pārliecības degsmi. Baznīca nekavējoties nosoda traktātu un nolemj grāmatu sadedzināt.

1313. gadā pēc neveiksmīgas trīs gadu kampaņas Henrijs VII pēkšņi nomira Buonkonvento. Un 1314. gadā, pēc pāvesta Klementa V nāves Francijā, Dante nāk klajā ar vēl vienu vēstuli, kas adresēta itāļu kardinālu konklāvam Karpentras pilsētā, kurā viņš mudina viņus ievēlēt itāļu pāvestu un atgriezt pāvesta troni no Aviņonas. uz Romu.

Kādu laiku Dante patveras pie Veronas valdnieka Can Grande della Scala, kuram viņš velta Dievišķās komēdijas pēdējo daļu – Paradīze.

Savas dzīves pēdējos gadus dzejnieks pavada Gvido da Polenta aizbildniecībā Ravennā.

Savas dzīves pēdējos divos gados Dante uzrakstīja divas eklogas latīņu heksametrā. Tā bija atbilde Boloņas universitātes dzejas profesoram Džovanni del Virdžilio, kurš mudināja viņu rakstīt latīņu valodā un ierasties Boloņā, lai kronētu ar lauru vainagu. Pētījumu "Ūdens un zemes jautājums" (Questio de aqua et terra), kas veltīts strīdīgajam jautājumam par ūdens un zemes attiecību uz Zemes virsmas, Dante, iespējams, ir publiski lasījis Veronā. No vēstulēm Dantei par autentiskām atzītas vienpadsmit, visas latīņu valodā (dažas ir pieminētas).

1321. gada 13. septembris Dante mirst Ravennā, pabeidzot Dievišķo komēdiju neilgi pirms savas nāves.

1265. gada 21. maijā dzimis viens no literārās itāļu valodas pamatlicējiem, lielākais dzejnieks, teologs, politiķis, kurš pasaules literatūras vēsturē iegājis kā Dievišķās komēdijas autors. Dante Aligjēri.

Aligjēri ģimene piederēja vidusšķiras pilsētu muižniecībai, un viņa sencis bija slavenais bruņinieks Kaččagvids, kurš gāja bojā otrajā krusta karā 1147. gadā. Leģendārā dzejnieka pilns vārds ir Durante degli Alighieri, viņš dzimis Florencē, kas ir lielākais viduslaiku Itālijas ekonomikas un kultūras centrs, un visu mūžu bija veltīts dzimtajai pilsētai. Par rakstnieka ģimeni un dzīvi zināms maz, pat precīzu viņa dzimšanas datumu apšauba daudzi pētnieki.

Dante Aligjēri bija pārsteidzoši pārliecināts cilvēks. 18 gadu vecumā jaunietis teica, ka lieliski prot rakstīt dzeju un šo “amatu” apguvis patstāvīgi. Dante izglītojās viduslaiku skolu programmu ietvaros, un, tā kā tolaik Florencē nebija universitātes, pamatzināšanas bija jāapgūst pašam. Dievišķās komēdijas autors apguva franču un provansiešu valodu, lasīja visu, kas pagadās, un pamazām viņa priekšā sāka iezīmēties viņa paša zinātnieka, domātāja un dzejnieka ceļš.

trimdas dzejnieks

Spožā rakstnieka jaunība iekrita grūtā periodā: 13. gadsimta beigās Itālijā saasinājās cīņa starp imperatoru un pāvestu. Florence, kur dzīvoja Aligjēri, tika sadalīta divās pretējās grupās - "melnajos" priekšgalā. Corso Donati un "baltie", pie kuriem piederēja Dante. Tā sākās “viduslaiku pēdējā dzejnieka” politiskā darbība: Aligjēri piedalījās pilsētu padomēs un pretpāvestu koalīcijās, kur rakstnieka oratoriskā dāvana izpaudās visā tās krāšņumā.

Dante nemeklēja politiskos laurus, taču drīz viņu pārņēma politiskie ērkšķi: “melnie” aktivizēja savas aktivitātes un pogromēja pretiniekus. 1302. gada 10. martā Aligjēri un vēl 14 "baltajiem" atbalstītājiem aizmuguriski tika piespriests nāvessods. Lai aizbēgtu, filozofam un politiķim bija jābēg no Florences. Dante vairs nekad neizdevās atgriezties savā mīļotajā pilsētā. Ceļojot pa pasauli, viņš meklēja vietu, kur varētu doties pensijā un mierīgi strādāt. Aligjēri turpināja mācīties un, pats galvenais, radīt.

monogāms dzejnieks

Kad Dante bija deviņus gadus veca, viņa dzīvē notika tikšanās, kas mainīja visas itāļu literatūras vēsturi. Uz baznīcas sliekšņa viņš uzskrēja mazai blakus meitenei Beatrise Portināri un iemīlēja jauno dāmu no pirmā acu uzmetiena. Tieši šī maigā sajūta, pēc paša Aligjēri domām, padarīja viņu par dzejnieku. Līdz pat pēdējām dzīves dienām Dante veltīja dzejoļus savai mīļotajai, dievinot "visskaistāko no visiem eņģeļiem". Viņu nākamā tikšanās notika deviņus gadus vēlāk, līdz tam laikam Beatrise jau bija precējusies, viņas vīrs bija bagāts sinjors Simons de Bardi. Taču nekādas laulības saites nevarēja liegt dzejniekam apbrīnot savu mūzu, viņa visu mūžu palika "viņa domu saimniece". Šīs mīlestības poētiskais dokuments bija rakstnieka autobiogrāfiskā atzīšanās "Jaunā dzīve", kas rakstīta pie viņa mīļotā svaigā kapa 1290.

Pats Dante noslēdza vienu no tām politiski aprēķinātajām biznesa laulībām, kas tajā laikā tika pieņemtas. Viņa sieva bija Džemma Donati, bagāta džentlmeņa meita Manetto Donati. Kad Dante Aligjēri tika izraidīts no Florences, Džemma palika pilsētā ar bērniem, saglabājot tēva īpašuma paliekas. Aligjēri nevienā darbā nepiemin savu sievu, bet Dante un Beatrise ir kļuvuši par tādu pašu mīlas pāra simbolu kā petarhs un Laura, Tristans un Izolde, Romeo un Džuljeta.

Dante un Beatrise Letes krastā. Cristobal Rojas (Venecuēla), 1889. Foto: Commons.wikimedia.org

itāļu "komēdija"

Aligjēri "dievišķā" komēdija nekļuva uzreiz, kā to vēlāk nodēvēja "Dekamerona" autors. Džovanni Bokačo, nācis apbrīnā no lasītā. Dante savu manuskriptu nosauca ļoti vienkārši - "Komēdija". Viņš lietoja viduslaiku terminoloģiju, kur komēdija ir “jebkurš vidēja stila poētisks darbs ar biedējošu sākumu un laimīgām beigām, rakstīts tautas valodā”; Traģēdija ir "jebkurš augsta stila poētisks darbs ar apbrīnas pilnu un mierīgu sākumu un šausmīgām beigām". Neskatoties uz to, ka dzejolis skar “mūžīgās” dzīves tēmas un dvēseles nemirstību, atriebību un atbildību, Dante savu darbu nevarēja nosaukt par traģēdiju, jo, tāpat kā visiem “augstās literatūras” žanriem, tam bija jābūt izveidots latīņu valodā. Aligjēri savu komēdiju uzrakstīja dzimtajā itāļu valodā un pat ar Toskānas dialektu.

Pie lieliskākā dzejoļa Dante strādāja gandrīz 15 gadus, paspējot to pabeigt īsi pirms savas nāves. Aligjēri nomira no malārijas 1321. gada 14. septembrī, atstājot aiz sevis ievērojamas pēdas pasaules literatūrā un iezīmējot jaunas ēras – agrīnās renesanses – sākumu.

Dante Aligjēri (1265-1321). Biogrāfija datumos un faktos

Dante Aligjēri (1265-1321). Biogrāfija datumos un faktos

Dante Aligjēri- leģendārais itāļu dzejnieks un domātājs, slavenā dzejoļa "" autors, kas iekļauts pasaules literatūras "zelta fonda" pirmajā rindā. Nacionālās kultūras vēsturē Dante spēlēja arī itāļu literārās valodas pamatlicēja lomu.

1265. gads

AT
1274. gads

Ir pamats uzskatīt, ka Dante studējis Boloņas Universitātē, kur nodarbojies ar versifikāciju un komunicējis ar sava laika atzītiem dzejniekiem, bet vēlāk aizrāvies ar filozofiju, labprāt apmeklējot debates par teoloģiskām tēmām. Ir zināms, ka viņš apprecējās ar meiteni no turīgas Florences ģimenes Džemmu Donati, kura viņam dzemdēja četrus bērnus.

1295. gads

1301

Starp
1304 un 1307

1307

Aptuveni
1312-1313

AT
1311. gads
1315. gads

Dante Aligjēri (1265-1321). biogrāfija datumos un faktos

Dante Aligjēri- leģendārais itāļu dzejnieks un domātājs, slavenā dzejoļa "Dievišķā komēdija" autors, kas iekļauts pasaules literatūras "zelta fonda" pirmajā rindā. Nacionālās kultūras vēsturē Dante spēlēja arī itāļu literārās valodas pamatlicēja lomu.

Dantes dzīve datumos un faktos:

1265. gads- dzimis Florencē pilsētas muižniecībai piederošā ģimenē.

AT
1274. gads Dante, pēc paša liecībām, pirmo reizi ieraudzīja Beatrisi, kura kļuva par viņa mūža mīlestību. Skaistajai Beatrisei, kura agri aizgāja mūžībā, viņš veltīja atsevišķu dzejoļu ciklu, ko zinātnieki datējuši ap 1283.-1292.gadu. Līdz 1292. gadam viņa liriskā atzīšanās "Jaunā dzīve", kas ietvēra Beatrisei veltītus poētiskus darbus, ir datēta jau sen.

Ir pamats domāt, ka Dante studējis Boloņas Universitātē, kur nodarbojies ar versifikāciju un komunicējis ar sava laika atzītiem dzejniekiem, bet vēlāk aizrāvies ar filozofiju, labprāt apmeklējot lekcijas un debates par teoloģiskām tēmām. Ir zināms, ka viņš apprecējās ar meiteni no turīgas Florences ģimenes Džemmu Donati, kura viņam dzemdēja četrus bērnus.

1295. gads- Dantes sabiedriski politisko aktivitāšu sākums. Pēc tam ieņēmis dažādus amatus pilsētas pašpārvaldes sistēmā (t.sk. priori, viena no galvenajām ievēlētajām personām), bijis pilsētu domju deputāts, piedalījies arī politiskajā cīņā.

1301- politisko represiju dēļ dzejnieks tika izraidīts no Florences ar brīdinājumu, ka, ja viņš atgriezīsies, viņš tiks sadedzināts uz sārta. No tā laika sākās klaiņošanas periods, kas ilga līdz viņa mūža beigām. Kādu laiku Dante dzīvoja Veronā, pēc tam, domājams, Boloņā; iespējams, devās ceļojumā uz Parīzi, divus gadus palika Pizā un atlikušo mūžu pavadīja Ravennā.

Starp
1304 un 1307- sarakstījis filozofisku eseju "Dzīres" (palika nepabeigts) un filoloģisko traktātu "Par tautas valodu".

1307- sāka strādāt pie poēmas "Dievišķā komēdija", kuru pabeidza neilgi pirms savas nāves.

Aptuveni
1312-1313- uzrakstīja politisku traktātu "Par monarhiju".

AT
1311. gads politiskā situācija Florencē mainījās, un pilsētas vadība uzņēmās iniciatīvu trimdinieku apžēlošanu: bijušajiem notiesātajiem tika piešķirtas tiesības atgriezties dzimtenē, pretendējot uz drošības naudu. Pretēji Florences draugu ieteikumam dzejnieks pazemojošā veidā atteicās atgriezties dzimtenē, "noniecinot Dantes slavu un godu". Viņš darīja to pašu ar otro viņam izteikto priekšlikumu
1315. gads Tad sinjorija pasludināja Danti ārpus likuma un aizmuguriski piesprieda viņam kopā ar dēliem galvas nociršanu.

Viņa "Dievišķā komēdija" tiek pētīta skolā un izieta kā obligāta programma augstākās izglītības iestādēs: institūtos, universitātēs. Viņš bija viens no lielākajiem itāļu dzejniekiem un domātājiem. Turklāt, būdams literārās itāļu valodas pamatlicējs, viņš bija iesaistīts politikā. Dante Aligjēri visu mūžu pavadīja interesantus faktus.

Fakti no Dantes Aligjēri dzīves

Par dzejnieka dzīvi ir zināms ļoti maz un tikai no paša domātāja vārdiem. 1265. gadā Florencē dzimušais rakstnieks palika uzticīgs savai pilsētai, kuru mīlēja un sauca par labāko pasaulē. Dante vispār nepiemin ģimeni. Citi avoti liecina, ka mazais Aligjēri agri zaudēja savus vecākus. Pirmkārt, māte nomira. Tēvam pēc apprecēšanās ar citu sievieti ir vēl divi bērni. Bet jaunās ģimenes laime nebija ilga, ģimenes galva nomirst, un visa mājsaimniecības darbu nasta gulstas uz jaunā Dantes pleciem.

Topošā dzejnieka labākais draugs bija Brunetto Latini, kurš veicināja Aligjēri talanta attīstību. Viņš, būdams izcils enciklopēdists un inteliģents cilvēks, jaunajam rakstniekam vienmēr deva gudrus padomus un audzināja viņā skaistuma izjūtu. Ne velti Bruneto dēvē par Dantes Aligjēri skolotāju.

Ne pēdējo lomu Dantes kā slavenā dzejnieka veidošanā spēlēja viņa draugs Kavalkanti. Attiecības starp viņiem bija ļoti sarežģītas, jo Aligjēri piespiedu kārtā piedalījās drauga trimdā. Gvido saslima ar malāriju un nomira 1300. gadā. Pēc viņa nāves Dante Kavalkanti veltīja daudzus dzejoļus.

Mīlu Dantu

Ikviens skolēns zina itāļu rakstnieka Dantes lielisko darbu "Dievišķā komēdija". Tieši šajā darbā Aligjēri apdzied savu pirmo patieso mīlestību, skaisto Beatrisi. Pēc tam šis pāris kļuva par maigas mīlestības simbolu. Bieži vien jaunieši tiek nostādīti līdzās Romeo un Džuljetai, Tristanam un Izoldei.

Beatrise nomira divdesmit piecu gadu vecumā. Mīlestība starp meiteni un Danti ir pelnījusi būt kādas pasakas lappusēs. Pirmo reizi Dante mazo Beatrisi ieraudzīja deviņu gadu vecumā, bet pa īstam iemīlējās tikai pēc 9 gadiem, kad ieraudzīja jaunu, skaistu, bet jau precētu meiteni. No šī brīža Beatrise dzejniekam kļūst par Visuma centru. Visu mūžu, pat pēc mīļotās nāves, dzejnieks visus savus dzejoļus velta Beatrisei.

Visspilgtākais Dantes Beatrises tēls literatūrā parādījās viņa slavenajā "Dievišķajā komēdijā".

DANTE Aligjēri (Dante Aligjēri) (1265-1321), itāļu dzejnieks, itāļu literārās valodas radītājs. Jaunībā iestājies skolā "Dolce style Nuovo" (Beatrises slavināšanas soneti, autobiogrāfisks stāsts "Jaunā dzīve", 1292-93, izdevums 1576); filozofiskie un politiskie traktāti ("Dzīres", nepabeigts; "Par tautas runu", 1304-07, izdevums 1529), "Vēstījumi" (1304-16). Dantes daiļrades virsotne ir poēma "Dievišķā komēdija" (1307-21, izdevums 1472) 3 daļās ("Elle", "Purgatory", "Paradīze") un 100 dziesmās, poētiskā viduslaiku enciklopēdija. Viņam bija liela ietekme uz Eiropas kultūras attīstību.

DANTE Aligjēri(1265. gada maijs vai jūnijs, Florence – 1321. gada 14. septembris, Ravenna), itāļu dzejnieks, viens no lielākajiem pasaules literatūras ģēnijiem.

Biogrāfija

Dantes ģimene piederēja Florences pilsētas muižniecībai. Ģimenes vārds Alighieri (citā Alagieri balsī) bija pirmais, ko nēsāja dzejnieka vectēvs. Dante izglītojies pašvaldības skolā, pēc tam, domājams, studējis Boloņas Universitātē (pēc vēl mazāk ticamām ziņām trimdas laikā apmeklējis arī Parīzes universitāti). Viņš aktīvi piedalījās Florences politiskajā dzīvē; no 1300. gada 15. jūnija līdz 15. augustam bija valdības loceklis (ievēlēts priora amatā), cenšoties, darbojoties, nepieļaut cīņas saasināšanos starp balto un melno gvelfu partijām (sk. Gvelfi un gibellīni). Pēc bruņota apvērsuma Florencē un melno gvelfu nākšanas pie varas 1302. gada 27. janvārī viņš tika notiesāts uz trimdu un atņēma pilsoniskās tiesības; 10. martā viņam tika piespriests nāvessods par naudas soda nesamaksāšanu. Pirmie Dantes trimdas gadi - balto gvelfu līderu vidū, piedalās bruņotā un diplomātiskā cīņā ar uzvarētāju partiju. Pēdējā epizode viņa politiskajā biogrāfijā ir saistīta ar imperatora Henrija VII (1310-1313) Itālijas kampaņu, kura centienos nodibināt pilsonisko mieru Itālijā viņš sniedza ideoloģisku atbalstu vairākos publiskos vēstījumos un traktātā "Monarhija". Dante vairs neatgriezās Florencē, vairākus gadus pavadīja Veronā Can Grande della Scala galmā, pēdējos dzīves gadus baudīja Ravennas valdnieka Gvido da Polenta viesmīlību. Miris no malārijas.

Dziesmu vārdi

Galvenā Dantes lirisko dzejoļu daļa radīta 80.-90.gados. 13. gadsimts; līdz ar jaunā gadsimta sākumu viņa daiļradē pamazām izzūd mazās poētiskās formas. Dante sāka, atdarinot tā laika ietekmīgāko lirikas dzejnieku Itālijā Gvitonu d'Areco, taču drīz vien mainīja poētiku un kopā ar savu vecāko draugu Gvido Kavalkanti kļuva par īpašas poētiskās skolas dibinātāju, ko pats Dante nosauca par dzejas skolu. "Sweet new style" ("Dolce style nuovo"). Tā galvenā atšķirīgā iezīme ir mīlestības jūtu galīgā garīguma. Dzejoļi, kas veltīti viņa mīļotajai Beatrisei Portinari, Dante, sniedzot biogrāfiskus un poētiskus komentārus, apkopoti grāmatā ar nosaukumu "Jauns Dzīve" (ap 1293-95). : divas tikšanās, pirmā bērnībā, otrā pusaudža gados, kas apzīmē mīlestības sākumu, Beatrises tēva nāvi, pašas Beatrises nāvi, jaunas mīlestības kārdinājumu un pārvarēšanu tā.Biogrāfija parādās kā garīgo stāvokļu virkne, kas ved uz piedzīvotā jūtu varoņa jēgas arvien pilnīgāku apguvi: rezultātā mīlestības sajūta iegūst reliģiskās pielūgsmes iezīmes un pazīmes.

Bez "Jaunās dzīves" pie mums nonākuši vēl aptuveni piecdesmit Dantes dzejoļi: dzejoļi "saldā jaunā stila" manierē (bet ne vienmēr adresēti Beatrisei); mīlestības cikls, kas pazīstams kā "akmens" (pēc adresāta Donnas Pjetras vārda) un kam raksturīgs pārmērīgs jutekliskums; komiskā dzeja (poētiskā ķilda ar Foresi Donati un dzejolis "Zieds", kura attiecināšana paliek apšaubāma); doktrināru dzejoļu grupa (veltīta cēluma, augstsirdības, taisnīguma u.c. tēmām).

Traktāti

Filozofiska satura dzejoļi kļuva par komentāru tēmu nepabeigtajā traktātā "Dzīres" (ap 1304-07), kas ir viens no pirmajiem eksperimentiem Itālijā, lai radītu zinātnisku prozu tautas valodā un vienlaikus arī šī mēģinājuma pamatojums. - sava veida izglītības programma kopā ar tautas valodas aizstāvēšanu. Tajos pašos gados rakstītajā nepabeigtajā latīņu traktātā "Par tautas daiļrunību" itāļu valodas atvainošanos pavada tajā esošā literatūras teorija un vēsture – abas ir absolūtas inovācijas. Latīņu traktātā "Monarhija" (ap 1312-13) Dante (arī pirmo reizi) pasludina garīgās un laicīgās varas nodalīšanas principu un uzstāj uz pēdējās pilnīgu suverenitāti.

"Dievišķā komēdija"

Pie dzejoļa "Dievišķā komēdija" Dante sāka strādāt trimdas gados un pabeidza to īsi pirms savas nāves. Rakstīts tercini, satur 14 233 pantus, tas ir sadalīts trīs daļās (jeb kantikulās) un simts cantos (katrā kantiklā ir trīsdesmit trīs dziesmas, un vēl viena ir ievada visam dzejolim). Autors to nosauca par komēdiju, vadoties pēc viduslaiku poētikas izstrādātās žanru klasifikācijas. "Dievišķā" definīciju viņai piešķīra viņas pēcnācēji. Dzejolis stāsta par Dantes ceļojumu pa mirušo valstību: tiesības redzēt pēcnāves dzīvi viņa dzīves laikā ir īpaša labvēlība, kas glābj viņu no filozofiskiem un morāliem maldiem un uzliek viņam noteiktu augstu misiju. Talkā nāk Dante, apmaldījies "drūmajā mežā" (kas simbolizē konkrētu, kaut arī ne tieši nosauktu paša autora grēku, un tajā pašā laikā - visas cilvēces grēkus, piedzīvojot kritisku brīdi savā vēsturē). romiešu dzejnieka Vergilija (kurš simbolizē cilvēka prātu, kas nav pazīstams ar dievišķo atklāsmi) prātu un ved viņu cauri pirmajām divām valstībām aiz kapa – atmaksas valstībai un izpirkšanas valstībai. Elle ir piltuves veida neveiksme, kas beidzas zemes centrā, tā ir sadalīta deviņos apļos, no kuriem katrā tiek izpildīts nāvessods īpašai grēcinieku kategorijai (tikai pirmā apļa iemītniekiem - nekristītu mazuļu dvēselēm un taisnīgie pagāni - tiek pasargāti no mokām). Starp dvēselēm, ar kurām Dante satikās un iesaistījās sarunā, ir tādas, kuras viņam ir personīgi pazīstamas un ir zināmas ikvienam - senās vēstures un mītu varoņi vai mūsu laika varoņi. Dievišķajā komēdijā tie nav pārvērsti tiešās un plakanās viņu grēku ilustrācijās; ļaunums, par kuru viņi tiek nosodīti, ir grūti savienojams ar viņu cilvēcisko dabu, dažkārt netrūkst cēluma un gara diženuma (vienas no slavenākajām šāda veida epizodēm ir tikšanās ar Paolo un Frančesku brīvprātīgo lokā, ar Farinata degli Uberti ķeceru lokā, ar Brunetto Latini izvarotāju lokā, ar Ulisu krāpnieku lokā, ar Ugolino nodevēju lokā). Šķīstītavas ir milzīgs kalns neapdzīvotās okeāna aizņemtās dienvidu puslodes centrā, tas ar dzegām sadalīts septiņos apļos, kur mirušo dvēseles izpērk lepnības, skaudības, dusmu, izmisuma, alkatības un izšķērdības, rijības grēkus. , juteklība. Pēc katra no apļiem no Dantes (un jebkuras šķīstītavas dvēseles) pieres tiek izdzēsta viena no septiņām grēka zīmēm, kuras ierakstījis vārtsarga eņģelis - šajā "Komēdijas" daļā tas ir asāks nekā citās, jūtams, ka Dantes ceļš viņam ir ne tikai iepazīstošs, bet arī atpestošs. Kalna virsotnē, zemes paradīzē, Dante satiek Beatrisi (simbolizē dievišķo atklāsmi) un šķīrās no Vergilija; šeit Dante pilnībā apzinās savu personīgo vainu un ir pilnībā no tās atbrīvots. Kopā ar Beatrisi viņš paceļas paradīzē, katrā no astoņām debesīm, kas ieskauj zemi (septiņās planetārajā un astotajā zvaigžņotajā) iepazīstas ar noteiktu svētlaimīgo dvēseļu kategoriju un kļūst stiprāks ticībā un zināšanās. Prime Mover devītajās debesīs un Empirean, kur Beatrise aizstāj Sv. Bernard, viņš ir pagodināts ar iesvētīšanu Trīsvienības un iemiesošanās noslēpumos. Abi dzejoļa plāni beidzot saplūst, no kuriem vienā tiek pasniegts cilvēka ceļš uz patiesību un labestību caur grēka, izmisuma un šaubu bezdibeni, otrā - vēstures ceļš, kas nonācis līdz pēdējai robežai un atveras jaunam laikmetam. Un pati Dievišķā komēdija, būdama sava veida viduslaiku kultūras sintēze, izrādās tai noslēdzošais darbs.