Szergej Klicskov az óhitű kultúra alábecsült öröksége. Rövid életrajz: Sergey Antonovich Klychkov Sergey Antonovich Klychkov. Életrajz

Lua hiba a Module:CategoryForProfession 52. sorban: kísérlet a "wikibase" mező indexelésére (nulla érték).

Szergej Antonovics Klicskov(a család falusi beceneve, néha álnévként is használták, - Leshenkov; július 1., Dubrovki, Tver tartomány - október 8., Moszkva) - orosz és szovjet költő, prózaíró és műfordító.

Életrajz

Klicskov három regényt írt - a szatirikus "Cukornémet" (1925; 1932-ben "Az utolsó Lel") címmel jelent meg, a mesésen mitologikus "Chertukhinsky Balakir" (1926), "A béke hercege" (1928). A kilenc könyvből álló Élet és halál részeként fogták fel őket; a következő részek neve hangzott el: "Kitezh Peacock", "Grey Master", "Burkan - a Man's Son", "Spas on Blood", "Ghost Russia", "Moose with Golden Horns" - de egyikük igen nyomtatásban nem jelennek meg.

Klicskov szövegei a népművészethez kötődnek, a természetben keres vigasztalást. Versei eleinte elbeszélő jellegűek voltak, később bizonyos panteista, pesszimista jellegű tükröződések is feltűntek bennük, de mindig távol álltak minden forradalmitól. Klicskov prózája feltárja ősi kapcsolatát a parasztság hagyományos világával és a paraszti démonológiával, valamint N. Gogol, N. Leszkov és A. Remizov hatását.<…>Klicskov regényei cselekményben nem gazdagok, külön jelenetekből állnak össze, asszociatívak, tele vannak képekkel a valóság, valamint az alvás és a szellemek világából; a történetet egy parasztember szemszögéből mesélik el, aki szeret különféle témákról beszélgetni, ennek a prózának sokszor nagyon jó a ritmusa. A város, az autók, a vas és a gyárkémények, mint a proletárforradalom szimbólumai, Klicskov számára a falu és az erdő metafizikai világához való ragaszkodásával a Sátán eszközeivé válnak.

Klicskov kritikai cikkekkel ("Koszasz hegy", 1923; "Az egyszerűség megerősítése", 1929), fordításokkal (az 1930-as években; a Szovjetunió népeinek eposzait, népdalokat és legendákat fordította; számos grúz művét fordította költők - G. Leonidze, Vazha Pshavela és mások, Shota Rustaveli "A lovag a párduc bőrében" című híres versét fordították.

1937-ben Szergej Klicskovot hamis vádak alapján letartóztatták, 1937. október 8-án halálra ítélték és még aznap lelőtték. 1956-ban rehabilitálták. A rehabilitációs bizonyítvány hamis elhalálozási dátumot jelez - 1940. január 21., amely bizonyos kiadványokba is bekerült.

memória

A költő szülőföldjén, a moszkvai régió Taldom kerületében, Dubrovki faluban létrehozták a Klychkov Emlékmúzeumot.

Kompozíciók

A tiszta beszéd ajándékával vagyok,
És tisztelem a nyelvünket
És nem birka béget
És nem tehén myk!

„Bizonyára nyomorék vagyok…”, 1929

Dalok. - M.: Alcyone, 1911
A titkos kert: Versek. - M., Alcyone, 1913 - 90 p. (2. kiadás – M., 1918)
Tölgyfa: Versek. - 1918
Ring of Frets: Versek. - M., 1918. - 60 p.
A csodálatos vendég: Válogatott versek. - Moszkva; Petrograd: Állami Könyvkiadó, 1923
Házi dalok: az ötödik verseskötet. - Moszkva; Pétervár: Kör, 1923
Cukor német. - M., 1925
Chertukhinsky Balakir. - M., 1926
Utolsó Lel. - 1927
Talizmán. Költészet. - L., 1927
Béke Hercege. - 1928
Látogató daruk. Versek. - M.: "Föderáció", 1930
Saraspan: versek. Folklór feldolgozások és fordítások. - M.: Szépirodalom, 1936

2000-ben S. A. Klicskov Összegyűjtött művei két kötetben jelentek meg (összeállítás, a szöveg előkészítése, M. Nikyo, N. M. Solntseva, S. I. Subbotin. - M .: Alice Lak megjegyzései). 2011-ben gyűjteményt jelentetett meg: "Kutatások és anyagok az S. A. Klychkov születésének 120. évfordulója alkalmából rendezett nemzetközi tudományos konferencia eredményeiről."

Írjon véleményt a "Klychkov, Sergey Antonovich" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

kozák V. A XX. századi orosz irodalmi lexikon = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [ford. vele.]. - M. : RIK "Kultúra", 1996. - XVIII, 491, p. - 5000 példány. - ISBN 5-8334-0019-8.

Linkek

Maxim Moshkov könyvtárában
"A világ körül"
- alábecsülik az óhitű kultúra örökségét

Lua hiba a Module:External_links sorban a 245-ös sorban: kísérlet a "wikibase" mező indexelésére (nulla érték).

Klicskovot, Szergej Antonovicsot jellemző részlet

Caraffa körülbelül két hét múlva visszatért az életembe, egy napsütéses kora reggelen, nagyon magabiztosan, frissen és boldogan, és belépve a szobába, örömmel mondta:
– Van egy meglepetésem számodra, Madonna Isidora! Szerintem nagyon fog tetszeni.
Rögtön kitört a hideg verejték - ismertem a "meglepetéseit", nem lett jó vége...
Mintha olvasna a gondolataimban, Caraffa hozzátette:
Igazán kellemes meglepetés, ígérem. Most meglátod magad!
Az ajtó kinyílt. És egy törékeny, magas lány lépett be hozzá, óvatosan körülnézett... A rémület és az öröm egy pillanatra megbilincselt, nem engedett megmozdulni... A lányom volt, az én kis Annám!!!.. Igaz, már nehéz volt. most kicsinek nevezni, mert ez alatt a két év alatt nagyon megnyúlt és érett, még szebb és még édesebb lett...
A szívem sírva rohant felé, szinte kirepült a mellkasomból! .. De nem volt sietség. Nem tudtam, mire készül a kiszámíthatatlan Caraffa. Ezért nagyon kellett megőrizni a higgadtságot, ami szinte emberi erőmet felülmúlta. És csak a jóvátehetetlen tévedéstől való félelem fékezte vissza hurrikánként kitörő tomboló érzelmeimet. Boldogság, borzalom, vad öröm és veszteségtől való félelem egyszerre tépett darabokra!.. Caraffa elégedetten mosolygott a keltett hatáson... amitől egyből megborzongtam belül. Bele sem mertem gondolni, mi történhet ezután... És tudtam, hogy ha valami szörnyűség történik, akkor az Anna védelmére való vágy túl erős lehet ahhoz, hogy ellenálljon Caraffe-nak... és rettenetesen féltem, hogy nem tudom megtagadni őt hogy ne kérjen belőle.
De legnagyobb meglepetésemre az ő „meglepetése” igazi meglepetésnek bizonyult!
– Örül, hogy láthatja lányát, Madonna Isidorát? - kérdezte Karaffa szélesen mosolyogva.
– Minden attól függ, hogy mi történik ezután, felség… – válaszoltam óvatosan. De persze nagyon örülök!
– Nos, élvezd a találkozót, egy óra múlva érte megyek. Senki nem fog zavarni. És akkor megyek utána. Kolostorba fog járni – szerintem ez a legjobb hely egy ilyen tehetséges lánynak, mint a lányod.
- Kolostor? De ő soha nem volt hívő, Szentséged, ő egy örökletes boszorkány, és semmi a világon nem lesz más. Ő ilyen, és soha nem tud megváltozni. Még ha elpusztítod is, akkor is boszorkány marad! Akárcsak én és anyám. Nem teheted őt hívővé!
- Milyen gyerek vagy te, Madonna Isidora! .. - nevetett őszintén Caraffa. - Senki nem fogja "hívővé" tenni. Szerintem jól szolgálhatja szent egyházunkat, ha pontosan az marad, aki. És talán még több is. messzemenő terveim vannak a lányoddal...
- Hogy érted ezt, felség? És mi van a kolostorral? – suttogtam merev ajkakkal.
remegtem. Mindez nem fért a fejembe, és eddig semmit sem értettem, csak azt éreztem, hogy Caraffa igazat mond. Csak egy dolog ijesztett félig halálra - milyen "messzire mutató" tervei lehetnek ennek a szörnyű embernek szegény lányommal?! ..
- Nyugodj meg, Isidora, és ne várj tőlem folyton valami szörnyűséget! Te provokálod a sorsot, tudod... Az a helyzet, hogy a kolostor, amiről beszélek, nagyon nehéz... És a falain kívül szinte egy lélek sem tud róla. Ez egy kizárólag vedunok és boszorkányok kolostora. És már több ezer éve áll. Többször jártam ott. Ott tanultam... De sajnos nem találtam meg, amit kerestem. Elutasítottak... - Caraffa elgondolkodott egy pillanatra, és meglepetésemre hirtelen nagyon szomorú lett. – De biztos vagyok benne, hogy kedvelni fogják Annát. És abban is biztos vagyok, hogy lesz mit tanítaniuk tehetséges lányának, Isidorának.
– A Meteoráról* beszél, Szentséged? Mivel előre tudtam a választ, mégis megkérdeztem.
A meglepetéstől Caraffa szemöldöke a homlokára kúszott. Nyilván nem számított rá, hogy hallok róla...
- Ismered őket? Voltál ott?!
– Nem, az apám ott volt, felség. De aztán sok mindenre megtanított (később vadul megbántam, hogy ezt elmondtam neki...). Mit akarsz tanítani ott a lányomnak, szentség?! És miért? .. Végül is ahhoz, hogy boszorkánynak nyilvánítsa, már most elég bizonyítéka van. Különben is, később megpróbálod elégetni őt, mint mindenki mást, igaz?! ..
Caraffa ismét elmosolyodott...
- Miért ragaszkodtál ehhez a hülye ötlethez, Madonna? Nem fogok ártani édes lányodnak! Még mindig csodálatosan tud szolgálni minket! Nagyon sokáig kerestem a Boszorkányt, aki még csak gyerek, hogy megtanítsa neki mindazt, amit a Meteor "szerzetesei" tudnak. És hogy később segítsen nekem varázslók és boszorkányok felkutatásában, mint egykoron ő maga. Csak akkor már Isten boszorkánya lesz.
Caraffa nem tűnt őrültnek, ő VOLT... Különben lehetetlen volt elfogadni, amit most mond! Ez nem volt normális, és ezért még jobban megijesztett.
– Bocsásson meg, ha valamit félreértettem, felség... De hogy lehetnek Boszorkányok Istentől?!..
– Hát persze, Isidora! - Őszintén csodálkozva "tudatlanságomon" - nevetett Caraffa. – Ha tudását, ügyességét a gyülekezet nevében kamatoztatja, az már Istentől jön neki, hiszen az Ő nevében alkot! Nem érted ezt?
Nem, nem értettem!.. És ezt egy teljesen beteges képzelőerővel rendelkező ember mondta, aki ráadásul őszintén hitt abban, amiről beszél!.. Elképesztően veszélyes volt az őrültségében, és ráadásul korlátlan hatalom. Fanatizmusa átlépett minden határt, és valakinek meg kellett akadályoznia.
„Ha tudod, hogyan kell rávenni minket a gyülekezet szolgálatára, akkor miért égetsz fel minket?!...” Megkockáztattam a kérdést. „Végül is, amink van, azt semmi pénzért nem lehet megvenni. Miért nem értékeled? Miért pusztítasz minket folyamatosan? Ha meg akarsz tanulni valamit, miért nem kérsz meg, hogy tanítsak?
– Mert hiába próbáljuk megváltoztatni azt, ami már gondolkodik, Madonna. Nem tudlak megváltoztatni sem téged, sem a hozzád hasonlókat... Csak megijeszthetlek. Vagy ölni. De nem fogja megadni azt, amiről oly régóta álmodoztam. Anna viszont még elég kicsi, és meg lehet tanítani arra, hogy szeresse az Urat anélkül, hogy elvenné csodálatos Ajándékát. Hiába teszed ezt, mert még ha megesküszöd is, hogy hiszel Őbenne, én nem hiszek neked.
– És teljesen igaza lesz, felség – mondtam nyugodtan.
Caraffa felkelt, indulni készült.
- Csak egy kérdés, és arra kérlek, válaszolj rá... ha tudsz. A te védelmed, ő ugyanabból a kolostorból származik?
- Akárcsak a fiatalságod, Isidora... - mosolygott Karaffa. - Egy óra múlva jövök.
Szóval igazam volt - ott, a Meteorában kapta meg furcsa "áthatolhatatlan" védelmét!!! De akkor miért nem ismerte apám?! Vagy Caraffa sokkal később volt ott? És akkor hirtelen egy újabb gondolat villant fel bennem!.. Ifjúság!!! Ezt kereste, de nem kapta meg Karaffot! Nyilván sokat hallott arról, hogy mennyit élnek, és hogy az igazi boszorkányok és vedunák hogyan hagyják el a „fizikai” életet. És vadul meg akarta szerezni magának... hogy legyen ideje elégetni a létező Európa megmaradt "engedetlen" felét, majd uralkodni a többi felett, a "szent igaz embert" ábrázolva, aki irgalmasan alászállt a bűnös" földet, hogy megmentsük "elveszett lelkünket".
Igaz volt – sokáig élhetnénk. Még túl sokáig is... És "elmentek", amikor már nagyon belefáradtak az életbe, vagy azt hitték, hogy már nem tudnak segíteni senkinek. A hosszú élet titka a szülőkről a gyerekekre, majd az unokákra, és így tovább, mindaddig, amíg legalább egy kivételesen tehetséges gyermek maradt a családban, aki örökbe fogadhatta... De nem minden örökletes Boszorkány vagy Boszorkány kapott halhatatlanságot. Különleges tulajdonságokat igényelt, amelyeket sajnos nem minden tehetséges utód kapott. Ez függött a szellem erejétől, a szív tisztaságától, a test "mobilitásától", és ami a legfontosabb, a lelkük szintjének magasságától... hát és még sok minden mástól. És szerintem helyes volt. Mert azoknak, akik szívesen megtanultak mindent, amit mi, igazi vedunok, megtehettünk, az egyszerű emberi élet sajnos nem volt elég ehhez. Nos, azoknak, akik nem akartak annyira tudni, nem volt szükség hosszú életre. Ezért egy ilyen kemény kiválasztás szerintem teljesen korrekt volt. Caraffa pedig ugyanezt akarta. Méltónak tartotta magát...
A hajam elkezdett szaggatott lenni, amikor csak arra gondoltam, mit tehetett volna ez a gonosz ember a Földön, ha ilyen sokáig élt volna!

Egy 1937. július 31-i éjfél körüli kopogtatás végzetessé vált a figyelemre méltó költő, Szergej Antonovics Klicskov életében, akit aznap éjjel letartóztattak egy szovjetellenes tevékenységben való részvételre vonatkozó kitalált ügy miatt. A Szovjetunió Legfelsőbb Bírósága Katonai Kollégiumának 1937. október 8-i ítéletével Klicskov költőt halálra ítélték; Az ítéletet még aznap végrehajtották. 19 évvel később, 1956. július 25-én ugyanez a bíróság posztumusz rehabilitálta a költőt, „újonnan felfedezett körülmények” miatt törölve a halálos ítéletet. Sajnos ez a tévedés beismerése nem cáfolja a fő szörnyű tényt: egy másik orosz költő tragikus, abszurd halált halt.
A kivégzés idején Szergej Klychkov 48 éves volt.

A költő gyermekkora. Az alkotói út kezdete. Forradalmak.
Szergej Klicskov 1889. július 13-án született Dubrovki faluban, Tver tartományban, egy óhitű cipész családjában. A családi legenda szerint a leendő költő, Thekla édesanyja az erdőben szülte meg első gyermekét, ahova elment bogyókért, és "kötényben sikoltozót hozott haza, és nem öntött ki egy kosár málnát". A család rendkívüli szegénységben élt, Szergej szülei cipővarrással foglalkoztak, és Moszkvába adták, amiért 100 kilométert kellett gyalogolniuk egy irányba. Néha Moszkvában maradtak, alkalmi munkákat vállalva. Szergejt 10 éves koráig a nagymamája nevelte apai ágon, és meséi, dalai, legendái óriási hatással voltak a leendő parasztköltő világképére. A telek pedig Taldomban teltek el, a nagymamával az anyai ágon, ahol Szergej plébániai iskolába járt – és később sikeresen befejezte –.
A 20. század elejére a család pénzügyi helyzete megerősödött, és Szergej Moszkvába ment egy igazi iskolába. Ezekben az években jelentek meg Szergej Klicskov első versei, köztük a forradalmi témájúak is: a költő részt vett az 1905-ös forradalomban, majd a letartóztatástól tartva sokáig bujkált falujában.
A boldogtalan szerelem elől menekülve a költő 1908-ban barátai segítségével Olaszországba távozik, ahol találkozik Makszim Gorkijjal és Lunacsarszkijjal. Ugyanebben az évben a költő Klychkov belépett a Moszkvai Egyetem Történelem és Filológiai Karába. Ezek az évek fontossá válnak a fiatal költő fejlődésében: 1911-ben jelent meg az első dalok című versgyűjteménye; Klicskov találkozik Szergej Jeszeninnel a két költő között, barátság jön létre, amely Jeszenyin élete végéig tart.
1914 őszén Klicskovot behívták a hadseregbe, és részt vett az első világháborúban. Következő - az 1917-es forradalom, amelyet Szergej lelkesen fogadott. 1919-re a polgárháború által elárasztott Krímben találja magát, ahol a feltűnő megjelenésű költőt állandóan vagy fehérek vagy vörösek kínozzák. Közvetlen életveszély arra kényszerítette Klychkovot, hogy elhagyja a Krímet, és visszatérjen Moszkvába.

20-as évek. irodalmi érettség.
10 év, 1920-tól 1930-ig Klychkov kreatív virágzásának időszakához köthető. Ebben az időszakban íródott műveinek nagy része, több szerzői gyűjtemény is megjelent. Szergej Klicskov versei népszerűvé válnak, végre egy népi, paraszti költő dicsősége rögzül mögötte. A szerző munkásságában megszólalnak a civilizációnak az érintetlen természet megőrzésének rovására történő fejlődésének témái.
Szergej Klicskov a költészetet tartotta élete fő művének, de a 20-as években a szerző prózai művei is napvilágot láttak: 3 regényt írt, valamint számos kritikai cikket.

Utóbbi évek. Problémák: személyes és kreatív.
1930 egy válság kezdete volt Klicskov életében, amely végül tragikus véghez vezetett. Klicskov versei egyre filozófiaibbak, drámaibbak, kiesik a korszak irodalmi „főáramából”: munkásságát könyörtelenül kritizálják. A feleségétől való válás is olajat ad a tűzre - az Alexandra Lobovával való kapcsolatok soha nem lettek boldogok, bár a költő fiatal korától kezdve szerelmes volt, és sokáig kereste jövőbeli felesége kegyeit.
Klychkov másodszor is megházasodik. A költő kreatív útja is változik: a szégyenbe esett Sergey Klychkov gyakorlatilag nem ír verset, elsősorban fordításokkal foglalkozik (grúz szerzők, eposzok és a Szovjetunió népeinek folklórszövegei). Az irodalmi munka mellett ezekben az években Szergej sokat dolgozott a földön, a saját kertjében, és fiát nevelte.
A gyalázat azonban fokozódik, és a költő letartóztatása a korszak alkotó- és életútjának logikus végét jelenti.

Verseskönyv, 2014
Minden jog fenntartva.

Halál dátuma: Foglalkozása:

költő, prózaíró és műfordító

A kreativitás évei: Irány:

új parasztköltészet

Műfaj:

vers-, regény-, versfordítás

A Lib.ru webhelyen működik a Wikiforrásban.

Szergej Antonovics Klicskov(a család falusi beceneve, néha álnévként is használták, - Leshenkov; július 1. (13) ( 18890713 ) , Dubrovki, Tver tartomány - október 8) - orosz és szovjet költő, prózaíró és műfordító.

Életrajz

Klicskov három regényt írt - a szatirikus "Cukornémet" (1925; 1932-ben "Az utolsó Lel") címmel jelent meg, a mesésen mitológiai "Chertukhinsky Balakir" (1926), "A béke hercege" (1928).

Klicskov szövegei a népművészethez kötődnek, a természetben keres vigasztalást. Versei eleinte elbeszélő jellegűek voltak, később bizonyos panteista, pesszimista jellegű tükröződések is feltűntek bennük, de mindig távol álltak minden forradalmitól. Klicskov prózája feltárja ősi kapcsolatát a parasztság hagyományos világával és a paraszti démonológiával, valamint N. Gogol, N. Leszkov és A. Remizov hatását.<…>Klicskov regényei cselekményben nem gazdagok, külön jelenetekből állnak össze, asszociatívak, tele vannak képekkel a valóság, valamint az alvás és a szellemek világából; a történetet egy parasztember szemszögéből mesélik el, aki szeret különféle témákról beszélgetni, ennek a prózának sokszor nagyon jó a ritmusa. A város, az autók, a vas és a gyárkémények, mint a proletárforradalom szimbólumai, Klicskov számára a falu és az erdő metafizikai világához való ragaszkodásával a Sátán eszközeivé válnak.

Talán a hamvai egy tömegsírban vannak a moszkvai Donskoj temetőben.

Jelenleg a költő szülőföldjén, Dubrovki faluban, a moszkvai régió Taldomsky kerületében található Klychkov emlékmúzeuma. A média jelentései (2009. október), hogy a múzeum nem működik, és a múzeum épülete megsemmisül.

Kompozíciók

A tiszta beszéd ajándékával vagyok,
És tisztelem a nyelvünket
És nem birka béget
És nem tehén myk!

„Bizonyára nyomorék vagyok…”, 1929

Dalok, 1911
Rejtett kert. Versek, 1913, 2. kiadás. - M., 1918
Tölgyes erdő. Versek, 1918
A vendég csodálatos. Versek, 1923
Otthoni dalok. Versek, M. 1923
Cukornémet, M.1925
Chertukhinsky balakir, M.1926
Az utolsó lel, 1927
Talizmán. Versek, L.1927
A béke hercege, 1928
Látogató daruk. Versek, 1930
Saraspan. Folklór-feldolgozások és -fordítások, 1936

Megjegyzések

Irodalom

kozák V. A XX. század orosz irodalmának lexikona = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M .: RIK "Kultúra", 1996. - 492 p. - 5000 példány. - ISBN 5-8334-0019-8

Linkek

Klychkov, Szergej Antonovics Maxim Moshkov könyvtárában
Sergey Klychkov "A világ körül"

Kategóriák:

Személyiségek ábécé sorrendben
Írók ábécé sorrendben
július 13
1889-ben született
Tveri kormányzóságban született
október 8-án elhunyt
1937-ben halt meg
Oroszország költői
orosz költők
Oroszország írói ábécé sorrendben
A Szovjetunió írói
Orosz írók ábécé sorrendben
Orosz nyelvű versfordítók
Kivégzett írók
A Szovjetunióban elnyomták
Lövés a Szovjetunióban
Új paraszti költők
A XX. század orosz írói
A XX. század oroszországi írói

Wikimédia Alapítvány. 2010 .

Sugárbiztonság
Párásító

Nézze meg, mi a "Klychkov, Sergey Antonovich" más szótárakban:

Klicskov Szergej Antonovics

Klicskov Szergej Antonovics- (1889 1937), orosz író. A „parasztromantikától” a dalszövegekben („Songs” gyűjtemények, 1911, „Titkos kert”, 1913) átmenet a modern falu erkölcsi gyökereinek megsemmisülése miatti szorongás felé („Házi dalok” gyűjtemények, 1923, „Látogatás a daruknál” ). .. enciklopédikus szótár

KLICSKOV Szergej Antonovics- KLICSKOV (valódi nevén Leshenkov) Szergej Antonovics (1889 1937) orosz író. A paraszti romantikától a dalszövegekben (Songs gyűjtemények, 1911; Secret Garden, 1913) a modern falu erkölcsi gyökereinek megsemmisülése miatti szorongásig (Domashnye ... ... Nagy enciklopédikus szótár

Klicskov, Szergej Antonovics- (Leshenkov). Nemzetség. 1889, ész. 1937. Író. Művek: "Cukornémet" (regény, 1925), "Chertukhinsky Balakir" (regény, 1926), "Látogatás a daruknál" (gyűjtemény, 1930). Elfojtott… Nagy életrajzi enciklopédia

Klicskov Szergej Antonovics- (valódi nevén Leshenkov; 1889–1940) - orosz. író. Nemzetség. egy cipész családban. Az 1. világháború tagja. 1908-ban kezdték kinyomtatni. A költői könyv szerzője. sb kov "Songs" (1911), "The Secret Garden" (1913), a "Sugar German" (1925), "Chertukhinsky Balakir" regények ... ... Becenevek enciklopédikus szótára

Szergej Antonovics Klicskov- Születési név: Sergey Antonovich Leshenkov Születési idő: 1889. július 1. (13) (18890713) Születési hely: Dubrovki, Tver tartomány Halálozás dátuma ... Wikipédia

Klicskov, Szergej- Sergey Antonovich Klychkov Születési név: Sergey Antonovich Leshenkov Születési idő: 1889. július 1. (13) (18890713) Születési hely: Dubrovki, Tver tartomány Halálozás dátuma ... Wikipédia

Szergej Klicskov- Sergey Antonovich Klychkov Születési név: Sergey Antonovich Leshenkov Születési idő: 1889. július 1. (13) (18890713) Születési hely: Dubrovki, Tver tartomány Halálozás dátuma ... Wikipédia

Szergej Antonovics Klicskov az egyik leghíresebb orosz költő, prózaíró és műfordító.

A költő cipész családjában született, gyermekkorát a Tver megyei Dubrovki faluban töltötte, és Klicskov is óhitű volt. A költő az 1905-ös forradalmi események résztvevője lett, 1906-ban jelentek meg első, forradalmi hangulatú költeményei. A fiatal költő, Klychkov verseit maga Gorodetsky hagyta jóvá. Később, 1908-ban a költőnek sikerült Olaszországba látogatnia, ahol gyakran találkozott Maxim Gorkijjal.

Klicskov a Moszkvai Egyetem Történelem-Filológiai Karának hallgatója volt, majd átváltott jogi diplomára, de 1913-ban kizárták; később önként jelentkezett a frontra; a háborúban hadnagyi rangot ért el. 1919 és 1921 között a költő a Krím-félszigeten élt, ahol majdnem lelőtték (először a mahnovisták, majd a fehérgárdisták). 1921 óta Klicskov Moszkvában él, ahol a Krasznaja nov.

A költő első gyűjteményeiből származó művek (például a "Songs: Sadness-Joy. Lada. Bova" 1911-ben és a "The Secret Garden" 1913-ban) némileg emlékeztetnek az "új paraszt" műfaj költőinek stílusára. - Szergej Jeszenyin, Nyikolaj Kljujev, Alekszej Ganin, Oreshin és mások. A költő versei a Musaget kiadó „Antológiájába” kerültek. Későbbi Dubravna (1918), Házidalok (1923), Csodálatos vendég (1923), Darulátogatás (1930) versesköteteiben a költő a korábban felvetett témákat fejleszti és mélyebben tanulmányozza; költészete az első világháború benyomásait, faluja ellenségei általi vereségét tükrözi. A költő főképe a vándor, a vándor, a csavargó hőse. Továbbá a költő költészetében megjelentek a reménytelenség, a depresszió, a kétségbeesés motívumai, az a gondolat, hogy Oroszország kultúráját tönkreteszi az irányítás alól kikerült Gép.

Klicskov egyike a „békéért és a népek testvériségéért folytatott harcban elesetteknek” (1918) szóló kantáta három szerzőjének. Klicskov a békeharcban bátran elesett hősökről szóló híres 1918-as kötet egyik szerzője volt. A költő három ismert regényt is írt - az első szatirikus jellegű volt, és "Cukornémet" volt, a regény 1923-ban jelent meg "The Last Lel" címmel. És voltak olyan regények is, amelyek tündérmese és mitológia elemeit tartalmazták "Chertukhinsky Balakir" 1926-ban és "Mera herceg" 1928-ban.

Klicskov kritikai cikkeket is írt, színdarabokat fordított a Szovjetunió népeiről. Népmondák, mesék feldolgozása és fordítása. Híres grúz szerzők - G. Leonidze, Vazha Pshavela és mások - műveinek fordításával foglalkozott, valamint lefordította a legendás "A lovag a párduc bőrében" c. Közelről ismerte magát Szergej Jeszenint és Szergej Timofejevics Konenkov szobrászt.

1937-ben Klicskovot hamis feljelentéssel vádolták meg; 1937. október 8-án pedig halálbüntetésre ítélték a híres írót. Ugyanazon a napon lelőtték. Az 1956-os "olvadás" idején teljesen rehabilitálták; a rehabilitációs bizonyítványban is szándékosan hamis halálozási dátumot tüntettek fel - 1940, amely néhány könyvbe költözött.

A mi korunkban a költő szülőfalujában épült fel emlékmúzeuma.

Felhívjuk figyelmét, hogy Szergej Antonovics Klychkov életrajza bemutatja az élet legalapvetőbb pillanatait. Néhány kisebb életesemény kimaradhat ebből az életrajzból.

Klicskov Szergej Antonovics (valódi vezetéknév vagy falusi becenév Leshenkov) (1889-1937, egyéb adatok szerint 1940), orosz költő, prózaíró, műfordító. Más források szerint július 1-jén (13-án) 1889. június 24-én (július 6-án) született a Tver tartománybeli Dubrovka faluban. cipész fia; a taldomi iskolában, majd a moszkvai I. I. Fidler reáliskolában tanult, ahol 1905-ben részt vett a decemberi felkelésben. Forradalmi verseket (A muzsik feltámadt, Forgószél, A szabadság himnusza, mind 1906) és társadalmi vádaskodó prózát (A hajléktalanok, 1907) mondott. 1908-ban M. I. Csajkovszkij, a zeneszerző testvére anyagi támogatásának köszönhetően Olaszországba látogatott, ahol találkozott M. Gorkijjal. 1908 őszétől a moszkvai egyetemen tanult (természettudományi, majd történetfilológiai és jogi karon; 1913-ban kizárták).

Az első versgyűjteményekből Dalok: Bánat-öröm. Lada. Bova (1911) és a titkos kert (1913) Klicskov az új paraszti irányzat költőjének vallotta magát, összhangban N. A. Kljuev, S. A. Jeszenin, P. V. költői személyiségeivel.

A szerelem ésszerűtlen gyerek -
Vigyázni kell rá
És akár nyolc évig is pelenkáktól
Nem lehet felügyelet nélkül hagyni.

Klicskov Szergej Antonovics

Felelevenedve a 20. század hazai dalszövegében. a népdal műfaját, az orosz legenda és mese motívumait fejlesztve, Klicskov romantikusan és szimbolikusan gondolta újra azokat - A. A. Blok, S. M. Gorodetsky kreatív tapasztalataira, az orosz pogány boszorkányvilág szomorú és fényes felfogására támaszkodva A.N. Osztrovszkij, F.K. „földalatti” világképe az orosz népművészeti és mitológiai gondolkodás fantasy-varázslatos, félig misztikus világában.

Ebben a világban élt Lel és Lada, Sadko és Bova, Dubravna és Honey Moon, ahol az emberi és a természeti erők alkotó egységének képe bontakozik ki, ahol a valóság és az alvás határán Klychkov, a korai idők szellemében. V.Ya., könnyű plexus / Láthatatlan és megfoghatatlan kezek", a költő a hideg, a harag, a pragmatizmus és a városi élet nyüzsgése elől menekült. A szerzőre felfigyeltek, számos verse (Gyermekkor, Kora tavasz, Pásztor, Halász stb.) került a Musaget kiadó híres Antológiájába.

Az első világháború kitörésével besorozták a hadseregbe, 1919-ben fiatal feleségével a Krímbe távozott, ahol a csodával határos módon megúszta a kivégzést (először a mahnovisták, majd a fehérgárdisták). 1921-ben visszatért Moszkvába, a Krasnaya Nov folyóiratban és a Krug kiadónál dolgozott. A Dubravna (1918), Hazai dalok, Csodálatos vendég (mindkettő 1923), Darulátogatás (1930) versesgyűjtemények megjelenése után a régi témák, képek továbbfejlesztése, a háborús évek tapasztalataival sűrítve és kiélezve a látvány. egy elpusztult faluról, amelyet egy kifinomult és elzárkózott magányos vándor jelenléte ihletett – a költő lírai „én”, Klicskov a prózához fordul. A tervezett sorozatok közül kilenc regény jelent meg Sugar German nyelven (1925; 2. kiadás 1929; 1932-ben The Last Lel), Csertukhinsky Balakir (1926), Béke hercege (1928; magazin címe Sötét gyökér, 1927).

A Gogol-hagyományt folytatva a valódi és fantasztikus tervek ötvözése lehetővé teszi Klicskov számára, hogy a tőle megszokott mesebeli modorban groteszken és szatirikusan ábrázolja a számára mélyen idegen háború eseményeit (Sugar German, ahol a történet tele van humorral és szomorúsággal egy nép nevében), különféle mitopoétikus hagyományok ötvözetében, hogy közvetítse az apai falu legendáit és hagyományait (Chertukhinsky balakir, ahol Chertukhino falu lakóival együtt kobold, ház- és vízi goblin, ahol az orosz paraszt keresztény kezdetéről és pogány gyökereiről, erődjéről és "természetességéről" szóló elmélkedések szövődnek, visszhangozva Klicskov régi terveit, újramondják az orosz hősökről szóló dalokat: Mikulról - "föld, tavaszi szántás", Aljosa - "vad, őszi mező és oktalan". titkos édesség-bánat", Churilról - "nap"), valamint az archetipikus mesebeli cselekmény segítségével a megjelenés "cseréje" az öregember és a fiatal katona, hogy megmutassák az önérdek és a szívtelenség gonoszságát, korrodálja az orosz paraszti közösséget század második felétől. - a jobbágyság elsorvadásának ideje (a Sötétség Hercege, ezen a néven. A Dark Root a Krug kiadónál jelent meg).

Az „ördögiség” motívuma, amely Klicskov költészetét és prózáját egyaránt telíti, a reménytelenség és a kétségbeesés jegyeit idézi fel munkáiban (versek Egy halott jön hozzám ..., Ne álmodj fényes csodáról ..., I nehéz szörnyű álmot aludni), pesszimista előérzet, hogy a „természet útjairól leszállt”, a patriarchális paraszti életmódot pusztulásra ítélő és ezért a legendás és visszahozhatatlan Kitezh városához hasonlóan akut elutasításként eltűnik Oroszország. a „gép” civilizációé. Klicskov a formalizmust a művészetben is az "ördögiség" egyik megnyilvánulásának tartotta (az egyszerűség megerősítése, 1929; Lysaya Gora, 1923-ban a Krasnaya Nov folyóiratban, ahol Klicskov a kortárs formalista kísérletezést a Lysaya Gora Sabbattal hasonlította össze) .