Kondraty Fedorovich Ryleev összefoglalója. Életrajz - Ryleev Kondraty Fedorovich. Rövid életrajz – K. Ryleev

Életrajz

RYLEEV Kondraty Fedorovich, orosz költő, dekabrista.

Egy szegény nemes fia, apjának volt egy kis birtoka Szentpétervár tartományban. Ryleev a szentpétervári 1. kadéthadtestben tanult. 1814 januárjában mint tüzértiszt szabadult az alakulattól, 1814–15-ben részt vett az orosz hadsereg külföldi hadjárataiban. Van egy legenda, hogy Párizsban Ryleev meglátogatta a híres jósnőt, aki akasztás általi halálát jósolta. A háború után a Vilna, majd Voronyezs tartományban élt társaságával. 1818-ban hadnagyi rangban vonult nyugdíjba. 1819-ben szenvedélyes szerelemből feleségül vette N. M. Tevjaseva voronyezsi földbirtokos lányát, és Szentpéterváron telepedett le, ahol a büntetőbíróság kamarájába lépett. Más liberális gondolkodású kortársakhoz hasonlóan Ryleev is megpróbálta a nemesség körében népszerűtlen közszolgálatot „nemesíteni”, humánus cselekedetekre és az igazságosságért harcolni. A bírósági szolgálat során Ryleev sok jót tett, segített a hátrányos helyzetűeken és az elnyomottakon. 1824 tavaszán Ryleev az Orosz-Amerikai Társaság ügyvezetője lett, és egy kormányházban telepedett le a Moika rakparton. Irodalmi tevékenység Ryleev meghatározó személyiségjegyei a lelkes hazaszeretet, a haza szabadsága iránti vágy és az állampolgárság romantikusan magasztos megértése volt. Politikai nézetei a romantikus utópisztikusságot hordozták magukon. Egy kollégája szerint Ryleev az „egyenlőség és a szabadgondolkodás” megszállottja volt. Ez volt költői munkásságának fő motívuma. Ryleev polgári erényeket énekelt, idegen volt a költészettel szembeni tisztán esztétikai attitűdtől („Nem vagyok költő, hanem polgár”), hősei szabadságharcosok. 1819-től különböző irodalmi folyóiratokban kezdett együttműködni, és 1820-ban vált híressé a „Az ideiglenes munkáshoz” című vers kiadásával, amely egyértelműen elítélte A. A. Arakcsejevet. A „Dumas” gyűjtemény (eredeti formában költői elbeszélések az orosz történelem dicső eseményeiről; az egyik gondolat, az „Ermak” népdal lett), a „Voinarovszkij”, „Nalivaiko” költemények szerzője. Ryleev tagja volt az orosz irodalom szerelmeseinek szabad társaságának és az oktatási és jótékonysági versenytársak társaságának. 1823–25-ben barátjával, íróval és dekabristával, A. A. Bestuzsevvel kiadta a „Jarcscsillag” című sikeres irodalmi almanachot, amely A. S. Puskin, P. A. Vjazemszkij, A. A. Delvig és mások műveit közölte. 1823 őszén Ryleev I. I. Puscsin felvette az Északi Társaságba, és gyorsan az egyik legaktívabb tagja lett. 1824 végén belépett az Északi Társaság névjegyzékébe, és ténylegesen vezette azt. Véleménye szerint Ryleev inkább a köztársaság, mint az alkotmányos monarchia eszméje felé közeledett, de nem tulajdonított nagy jelentőséget a dekabristák vitáinak ebben a kérdésben. Úgy vélte, az oroszországi államforma kérdését nem egy titkos társaságnak, hanem a nép által választott alkotmányozó nemzetgyűlésnek kell eldöntenie, és a titkos társaság fő feladata annak összehívása. Ryleev egy kompromisszumos megoldás ötletével is előállt a királyi család sorsának kérdésében: a haditengerészeti tisztek támogatásával vigye el egy hajóra „idegen földekre”. Ryleev még megpróbálta megalapítani az Északi Társaság kronstadti tanácsát, de nem sikerült. 1824 februárjában Ryleev megsebesült a K. Ya. Shakhovsky herceggel vívott párbajban (a párbaj oka Ryleev húgának megsértett becsülete volt). 1825 szeptemberében Ryleev második volt unokatestvére és a titkos társaság tagja, K. P. Csernov és V. D. Novozilcev szenzációs párbajában, amely mindkét résztvevő halálával végződött. I. Sándor halálhíre meglepte az Északi Társaság tagjait, akik, hogy elkerüljék a regicídium kérdését, úgy döntöttek, hogy a forradalmi felkelést az uralkodó halálára időzítik. Ryleev az 1825. december 14-i Szenátus téri felkelés előkészületeinek egyik kezdeményezője és vezetője lett. Az interregnum idején torokfájásban szenvedett, és háza az összeesküvők találkozóinak központja lett, akik állítólag meglátogatták a beteg embert. Ryleev, miközben inspirálta bajtársait, maga nem tudott hatékonyan részt venni a felkelésben, mivel civil volt. December 14-én délelőtt a Szenátus térre érkezett, majd elhagyta azt, és a nap nagy részét a városban járva próbálta kideríteni a helyzetet a különböző ezredeknél, és segítséget találni. Még aznap este otthonában fogták el. Halálra ítélték és felakasztották 1826. július 13-án. Ryleevnek volt egy lánya és egy fia, akik csecsemőkorában meghaltak.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - orosz költő, dekabrista, közéleti személyiség. 1795. szeptember 18-án (29-én) született Batovo faluban, Szentpétervár tartományban. Az apa nemesi családból származott, kis birtokkal. 1801-1814-ben. a fiatal Kondraty a szentpétervári első kadéthadtestben tanult, és tüzértiszti rangot kapott. Irodalmi műveket kezdett írni a Napóleon feletti győzelem benyomása alatt. 1814-1815-ben az orosz hadsereg részeként külföldi katonai hadjáratokban vett részt. A háború utáni időszakban Vilna és Voronyezs tartományokban szolgált.

1818-ban hadnagyként otthagyta a szolgálatot. Egy évvel később aktívan publikált különböző irodalmi folyóiratokban. 1820-ban feleségül vette N. Tevjaseva földbirtokos lányát. 1821-től a szentpétervári büntetőkamarában ült, majd 3 év múlva az Orosz-Amerikai Társaság irodáját vezette.

1823-ban alapította A. Bestuzhevel a Polar Star almanachot, amelyet 3 évig rendszeresen adtak ki. Tagja volt a szentpétervári szabadkőműves páholynak. Ugyanebben az évben belépett a Dekabristák Északi Társaságába, és 1824-ben vezette. Támogatta a köztársasági uralmat, de ellenezte az uralkodó elleni véres megtorlást, ezért azt javasolta, hogy a királyi családot távoli országokba vigyék.

1824-1825-ben a költészeti cenzúra bizottságban dolgozott. Az 1825. december 14-i (26-i) dekambristák felkelésének egyik szervezője volt. De közvetlenül nem vett részt a Szenátus téri forradalmi eseményekben, mivel már nem volt katona. Még aznap letartóztatták otthonában, bűnösnek vallotta magát, és halálra ítélték.

Az olvasó szemében Rylejev mindenekelőtt egy dekabrista költő, a „Párcsillag” almanach kiadója, nemes forradalmár, olyan ember, aki mártírhalálával erősítette meg hűségét a szabadságszerető eszmékhez.

Kondraty Ryleev életrajza

K. F. Ryleev 1795. szeptember 18-án (29-én) született a Szentpétervár melletti Batovo faluban, nyugalmazott alezredes családjában, hatéves korától a pétervári kadéthadtestben nevelkedett. Itt beleszeretett a könyvekbe, és írni kezdett. Tizenhárom év telt el az órákon és a gyakorlatokon, természetesen nem nélkülözve a gyerekkori csínytevéseket, de súlyos megtorlással is. Ryleev népszerűségéhez nagyban hozzájárultak versei.

Ryleev ifjúsága egybeesett egy hősi korszakkal Oroszország életében, a tizenkét éves dicsőséges évvel. Szenvedélyesen várta, hogy felszabaduljon az aktív hadseregbe, és „győzelmi dalokat énekelt a hősöknek”, emlékezett szülőföldje hősi múltjára. Már Ryleev tollának első próbálkozásaiban körvonalazódtak azok a témák és költői elvek, amelyekhez örökké hűséges marad. 1814-ben, tizennyolc éves tiszt-tüzérként, Ryleev belépett a katonai műveletek színterébe. Csak találgatni lehet, milyen lenyűgöző volt a kontraszt a tizenhárom év, az épület falain belüli börtön - és a külföldi hadjáratok között, amikor két év alatt Ryleev kétszer bejárta egész Európát.

Aztán jöttek a hétköznapok a hadseregben. Rilejev tüzérségi százada Litvániából az Orjol régióba költözött, mígnem 1817 tavaszán Voronyezs tartományban, az Ostrogozsi járás Podgornij falujában telepedett le. Itt kezdte Ryleev nevelni egy helyi földbirtokos lányait, és hamarosan beleszeretett közülük a legfiatalabbba, Natalya Tevyashova. Ryleev, miután megnősült és nyugdíjba vonult, a fővárosba rohan - ahol az élet javában zajlik. 1820 őszén Ryleev feleségével és lányával Szentpéterváron telepedett le, majd 1821 elejétől a Szentpétervári Büntetőbíróság kamarájában kezdett szolgálni.

Kondraty Ryleev kreativitása

Ryleev versei már megjelentek a szentpétervári folyóiratokban. Az Arakcsejevről szóló szatíra egyik napról a másikra széles körben ismertté tette a költő nevét. A „Kurbszkij” nyomán egymás után jelennek meg a versek a Ryleev által jegyzett folyóiratokban és újságokban, amelyekben az orosz történelem lapjait olvassák fel a nemzet kitörölhetetlenül szabadságszerető szellemiségének bizonyítékaként. Tehetsége természeténél fogva Ryleev nem volt tiszta szövegíró; Nem csoda, hogy folyamatosan a prózai és a drámai műfajok felé fordult.

Ryleev Dumája a történelmi elégia műfajába tartozik, közel áll a balladához, lírai és epikus-drámai művészi eszközökkel együtt széles körben használatos. Nem lehet nem észrevenni a nevelési alapokat Ryleev világképében, és a polgári klasszicizmus jegyeit művészi módszerében. 1823 elején Rylejevet I. I. Puschin felvette az Északi Titkos Társaságba, és hamarosan annak vezetője lett. Az ambiciózus számításoktól és állításoktól idegen Ryleev a dekabrista összeesküvés lelkiismerete lett.

Ryleev költészete nem a győzelem örömét dicsőítette – polgári bátorságra tanított. Kondraty Fedorovich költői érettsége éppen 1825 küszöbén vált nyilvánvalóvá kortársai számára – a „Dumas” és a „Voinarovsky” megjelenésével, új versrészletek nyomtatásban való megjelenésével. Miután életét közvetlenül összekapcsolta egy titkos társasággal, az autokrácia és a jobbágyság elleni szervezett küzdelemmel, Ryleev ugyanabban az 1823-ban kezdett el dolgozni a szibériai fogoly Voinarovszkijról szóló versén.

Ryleev egész művének epilógusa börtönkölteményei és feleségének írt levelei voltak. 1825. december 14-én, a Szenátus téri felkelés szervezői közül elsőként Ryleevet letartóztatták, a Péter-Pál erőd Alekszejevszkij ravelinjében börtönözték be, majd hat hónappal később kivégezték.

• Harminc évvel később A. I. Herzen és N. M. Ogarev megkezdi az orosz olvasók számára külföldön szabad orosz irodalom almanach kiadását, amely a dicsőséges „Jarcscsillag” nevet adja.
• Ryleev dalszövegeinek motívumai Polezsajev, Lermontov, Ogarev, Nekrasov költészetében bontakoznak ki.

Ebben a cikkben a híres orosz költő, a lovasság Ryleev rövid életrajzát mutatjuk be.

Kondraty Fedorovich Ryleev rövid életrajza

Ryleev 1795. szeptember 18-án (29-én) született egy nyugalmazott katonatiszt családjában. Apja nagyon szerette a kártyákat, és két birtokát elvesztette. Fiát ki akarta képezni, és a szentpétervári kadéthadtestbe küldte, ahol a fiatalember 13 évig (1801 - 1814) tanult. Még a kadétcsapatban fedezte fel tehetségét a versírásban.

1818-ban Kondraty Fedorovich úgy döntött, hogy kreativitással foglalkozik. 2 év elteltével feleségül vette Natalya Tevyashevát, és az eseménytől inspirálva Ryleev megírta a híres ódát „Az ideiglenes munkáshoz”. A költő feleségének szülei tehetős ukrán földbirtokosok voltak, akik apja pazarló és irigylésre méltó helyzete ellenére is kedvesen befogadták őt.

1821-ben a szentpétervári bűnügyi állami kamara szolgálatába lépett, majd 2 év után átment az orosz-amerikai társasághoz, megkapva a kancellária uralkodói posztját.

1823-ban Ryleev tagja lett az „orosz irodalom szerelmeseinek szabad társaságának”, és 1924-ig Bestuzsevvel együtt kiadta a „The Polar Star” c. Irodalmi tevékenysége mellett Kondratiya Fedorovich politikai tevékenységet folytatott, és csatlakozott az Északi Dekambrista Társasághoz. Ragaszkodott a köztársasági nézetekhez. Amikor a dekabristák a Szenátus térre vonultak, ő volt az élen.

Kondraty Fedorovich Ryleev életrajza, élettörténete

Kondraty Fedorovich Ryleev orosz költő és dekabrista 1795. szeptember 18-án (29-én) született apja kis birtokán, Batovóban, Szentpétervár tartományban. Az apa nemes volt, a Golitsyn birtok menedzsereként szolgált. Kondraty Ryleev 1801-ben édesanyja kérésére lépett be az első szentpétervári kadéthadtestbe. 1814-ben szabadult a hadtesttől.

Katonai szolgálat

Ryleev K.F. tüzértisztként elhagyta a hadtestet, és a külföldön hadjáratú hadseregbe küldték. Ryleev Svájcban, Németországban és Franciaországban járt. 1817-ben Oroszországba, Voronyezs tartományba helyezték át szolgálatra. Az oroszországi Arakcseev-rend súlyosan nehezedett rá.

Nyugdíj és közszolgálat

Ryleev K.F. 1818-ban hadnagyi rangban vonult nyugdíjba. Szerelemből megnősült, és családjával 1820-ban Szentpéterváron kezdett élni, a Szentpétervári Büntetőkamara értékelőjeként lépett szolgálatba. Felesége, Natalja Mihajlovna, születési neve Tevjaseva, egy voronyezsi földbirtokos lánya volt. A családnak két gyermeke született - egy lánya és egy fia, akik csecsemőkorában meghaltak. Első munkája után Ryleev egy orosz-amerikai cég irodavezetőjeként kapott állást. A közszolgálat nem volt népszerű a nemesség körében, ezért Ryleev megpróbálta nemesíteni szolgálatát az igazságosságért folytatott harccal és az emberséges cselekedetekkel. Politikai nézeteiben Ryleev romantikus utópisztikus és lelkes hazafi volt. A kortársak szerint ez a szabadgondolkodás és az egyenlőség megszállottja volt.

Irodalmi tevékenység

Az írás iránti hajlam a Szabad Társasághoz vezette Ryleevet. Ryleev fordítóként kezdett írni. Lefordította Glinsky lengyel költő „Duma” című versét. A fordítást a császári árvaház nyomdája adta ki. 1820-ban Ryleev írt egy szatirikus ódát „Az ideiglenes munkáshoz”. „Ermak halála” című verse vált híressé. Ennek a versnek egy részét megzenésítették, és népszerű dallá vált. Élete során csak két könyv jelent meg: a „Voinarovszkij” és a „Dumas” című költemény. Ryleev irodalmi munkáit állampolgári kötelességnek tekintette, nem pedig művészi kreativitásnak, ami megkülönböztette őt az akkori többi költőtől. Műveinek valamennyi hőse szabadságharcos volt.

FOLYTATÁS ALÁBBAN

A Bestuzsevvel folytatott baráti levelezés az irodalmi kreativitásról szólt, és nem politikai jellegű. A.A. Bestuzsev, aki szintén dekabrist volt, Ryleevvel közösen irodalmi almanachot adott ki „A sarkcsillag” címmel. Ebben az almanachban Vjazemszkij, Delvig és más írók műveit publikálták. Az almanach 1823-1825 között jelent meg.

Szabadkőműves páholy

Ryleev a "Lángoló csillaghoz" nevű szabadkőműves páholy tagja volt.

Tevékenységek a Dekambrista Társaságban

Ryleev 1823-ban csatlakozott a Dekabristák „Északi Társaságához”, I. I. Puschin fogadta. Kondraty Ryleev a legradikálisabb szárnyába tartozott, és valójában a társadalom élén állt. A dekabrista társadalom első tömeges fellépése Csernov temetése volt, melynek eredményeként tömegtüntetés is zajlott. Csernovot az arisztokrata Novoszilcevvel vívott párbajban ölték meg. A konfliktus a párbajban résztvevők társadalmi egyenlőtlensége miatt alakult ki. Csernov nővére becsületének védelmezőjeként lépett fel. Novozilcev megígérte, hogy feleségül veszi, de rokonai ragaszkodására megtagadta a házasságot, mivel Csernova nem volt vele egyenlő származású. A párbaj mindkét résztvevője halálosan megsebesült. Néhány nappal később belehaltak a sebeikbe.

Ryleev ötletének lényege az volt, hogy a dekabristáknak alkotmányozó nemzetgyűlést kellett összehívniuk és azon új kormányt választani Oroszországban. Nem tulajdonított jelentőséget a dekabristák alkotmányos monarchiáról folytatott vitáinak. Ami a monarchia sorsát illeti, Ryleev azt javasolta, hogy külföldre vigye a királyi családot. A királyi család sorsának eldöntésére Ryleev megpróbálta megszervezni az „Északi Társaság” tanácsát a kronstadti tengerésztisztek között, de ez nem sikerült.

Ryleev szerepe a dekabrista felkelés idején

Ryleev lett a dekabrista felkelés fő szervezője. A felkelés napja előtt, az interregnum idején a dekabristák a Moika rakparton gyűltek össze, ahol a Ryleev család élt. Ez az összeesküvés kényelmes módja volt, mivel Ryleev torokfájásban volt, és az emberek meglátogatták. A nyomozás során minden felelősséget magára vállalt, és megpróbálta igazolni társait. Ryleev nem volt katona, így nem lehetett aktív résztvevője a felkelésnek, bár reggel a Szenátus térre jött. Aztán egész nap azzal töltötte, hogy segítséget keresett a lázadóknak, meglátogatta az ezredeket. Még aznap este letartóztatták.

Ryleev kivégzése

Az állam törvényei szerint a cár életét megkísérlő dekabristákat fel kellett negyedelni. Ezt a kivégzési módot felakasztás váltotta fel. A kivégzésre 1826. július 13-án került sor a Péter-Pál erődben. Ryleev másodszor volt azok között, akiket felakasztottak, amikor elszakadt a kötél. A második akasztás előtt rövid beszédet mondott: átkozott az a föld, mondják, ahol sem összeesküvést kötni, sem ítélkezni, de még felakasztani sem. Ismeretes, hogy az összes dekabristát a Goldai-szigeten temették el.

Ryleev családjának sorsa a kivégzése után

A feleség férje kivégzése után házasságkötésig nyugdíjat kapott. Ryleev lánya szintén nyugdíjat kapott nagykorúságáig.

Ryleev műveinek sorsa

Ryleev könyveit betiltották, így a kiadványokat az orosz emigráció terjesztette külföldre. Néhány könyvet illegálisan terjesztettek az Ingusföldi Köztársaság területén. 1860-ban a műveket száműzetésben terjesztette Herzen és Ogarev. A könyvek Londonban, Lipcsében és Berlinben jelentek meg.

Kondraty FedorovichRyleev- Dekambrista és költő. Magzatos nemesi családban született 1795. szeptember 28-án. Apja, aki Golitsin herceg ügyeit intézte, kemény ember volt, és despotikusan bánt feleségével és fiával. Anya, Anastasia Matveevna (született Essen), aki meg akarta menteni a gyermeket kegyetlen apjától, elküldte az első kadéthadtestbe, amikor Kondraty még csak hat éves volt. 1814-ben Ryleev a lótüzérség tisztje lett, és részt vett egy svájci, 1815-ben pedig franciaországi hadjáratban. 1818-ban nyugdíjba vonult.

1820-ban Kondraty Ryleev feleségül vette Natalya Mikhailovna Tevyashovat, és Szentpétervárra költözött. Először őLetelepedettbírói posztra, és megvesztegethetetlen őszinteségéről vált ismertté, és hamarosan két tehetséget is felfedezett magában: a költői és a kommersz. Csatlakozott egy orosz-amerikai kereskedelmi társasághoz, és szenvedélyesen beleszeretett az Egyesült Államokba, a szabad állam mintájának tekintette azt. Ő volt az első, aki irodalmi folyóiratot ("Polar Star") adott ki, amely íróknak és költőknek tisztességes honoráriumot adott. Ugyanakkor Ryleev megírta „Dumáját”, amelyben Karamzin ihlette költői képeket próbált felvázolni az orosz történelem legkiemelkedőbb személyiségeiről. Aztán megjelentette a "Voinarovszkij" című verset, amelyet Puskin nagyra értékelt. Ez a költemény azért figyelemre méltó, mert pontosan azokat a helyeket írta le benne, ahol évekkel később dekabrista barátainak száműzetésben kellett szolgálniuk.

Szentpéterváron Ryleev sok összeesküvővel találkozik, felismeri bennük ugyanazt a költői, vak és naiv szabadságszomjat, és saját szavai szerint „az összeesküvés tavaszává” válik.Valóban ő lett a felkelés lelke, lelkesítője és énekese. Társai minden józan kételyét olykor logikátlan, de határozott érvekkel oszlatta el. Nyugodtan és egyúttal kitartóan győzködte egyiket, másikat, harmadikat, hogy Oroszország mind meg van fertőzve a gonosszal, hogy nincs benne semmi élő, mindenhol kicsapongás, vesztegetés és igazságtalanság van. Az ideiglenes munkás, Arakcseev uralkodik mindenütt, akinek képe Rilejev számára az általa gyűlölt „despotizmus” legrosszabb vonásainak mitikus fúziója volt. Oroszország a sötétségben nyüzsög, és ebből a sötétségből az egyetlen kiút a forradalom. El kell kezdenünk, hitte Ryleev, és akkor az emberek látni fogják a megkezdett munka helyességét, és felveszik a stafétabotot. Oroszország fenekestül felfordul, és ebből a káoszból megszületik a szabadság istennője, aki új fénnyel világítja meg szeretett hazáját.

Nyikolaj Pavlovics nem tudta eldönteni a trónra lépést, Konsztantyin Pavlovics pedig megtagadta a királyságot, az összeesküvők rájöttek, hogy az egyetlenpillanat. Elhatározták, hogy a katonák között olyan pletykákat terjesztenek, hogy becsapják őket, Konstantin egyáltalán nem mondott le a trónról, hogy az elhunyt király végrendeletet hagyott hátra, amelyben a katonák szolgálati idejét lerövidítették, a parasztok pedig szabadságot kaptak. Ryleev teljesen a forradalmi felmagasztosulásnak adta magát. Tudta, hogy ügyük nagy valószínűséggel kudarcra van ítélve, de egy bizonyos sors a térre sodorta, az emberiség felszabadításáért hozott áldozatnak látta magát. „Igen, kevés kilátás van a sikerre – mondta –, de még el kell kezdenünk. És néhány hónappal korábban, a „Nalivaiko vallomásában” Ryleev ezt írta: „Tudom: pusztulás vár / Aki először feltámad / a nép elnyomói ellen; / A sors már elítélt. / De hol, mondd meg, mikor a szabadságot áldozat nélkül váltották meg?"

Még aznap este Ryleev elbúcsúzott feleségétől. Egy szenvedő nő szívének minden erejével visszatartotta. „Hagyd a férjemet, ne vigye el, tudom, hogy a halálba megy” – ismételte meg Ryleev barátaihoz fordulva. De már minden eldőlt. Még egy ötéves kislány zokogása sem változtathatott semmit, aki átölelte apja térdét, és tiszta, szúrós, könnyekkel teli szemével tömény arcába nézett. Ryleev kiszabadult lánya öleléséből, szinte eszméletlen feleségét lefektette a kanapéra, és kiszaladt Nyikolaj Bestuzsev után, aki sok évvel később ezt a jelenetet megörökítette emlékirataiban.

És még aznap estére mindennek vége volt. Még mindig dühöngő közemberek csoportjai sétálgattak, a nemes forradalmárok őrült féltékenységének utolsó nyomai is eltűntek a térről, Karamzin és három fia még mindig Szentpétervár szürkületi utcáin bolyongott, és belekukucskáltak a szörnyű arcba. annak az erőnek, amely száz év múlva elnyeli az általa oly szeretett Oroszországot és a számára oly drága autokratikus államot. És Ryleev hazatért. Valami örökre összeomlott a lelkében, valami új hang kezdett fojtottan megszólalni benne. A lelkiismeret beszélt. „Valamit rosszul csináltak, egész Oroszország elpusztult” – mondta, miután visszatért a térről.

És hamarosan ő és a legtöbb dekabrista a Péter és Pál erődben volt. Ismeretes, milyen gyávák árulták el egymást, milyen buzgón jártak kinyilatkoztatásaikban, milyen könnyen omlott össze minden elméleti építkezésük alapja a börtön és a hatalom borzalma előtt. Bebörtönzése első napjaitól kezdve Ryleev érezni kezdte a lélek magasabb erőinek egyre növekvő hangját, azt a hangot, amely az embert az örökkévalóhoz, a mennyeihez hívja, és nincs alávetve a földi élet törvényeinek. Ha azelőtt mindig az igazságosság országára gondolt itt a földön, és nem a síron kívül, most egyre komolyabban tekintett Krisztus megjelenésére, aki szenvedett az emberekért és hívta őket a felfoghatatlan Mennyei Királyságba. Lehetetlen pontosan nyomon követni, hogyan és milyen sebességgel ment végbe ez a forradalom a fogoly lelkében. De a megtörtént újjászületés nyilvánvaló. A forradalom előtti Ryleev életének és munkásságának kutatója, Nesztor Kotljarevszkij azt írja, hogy „bebörtönzése végére már árnyéka sem maradt a forradalmi szellemnek”.

Ezt Kondraty Fedorovich csodálatos levelei bizonyítják a feleségének. Mindegyiket áthatja egy dolog: a Gondviselés jóságába és irgalmába vetett bizalom. Számára a cár ma már nem autokratikus despota, hanem ennek az akaratnak a képviselője. „Bízzatok a Mindenhatóra és az uralkodó irgalmára” – írja Ryleev sokszor az erődből. A küszöbön álló kivégzésre számítva semmiképpen sem tartja azt kegyetlennek vagy igazságtalannak, és így szólítja fel feleségét: „Bármi is történik velem, fogadj el mindent határozottan és engedelmeskedj az Ő (Isten - T.V.) szent akaratának.” A királyi irgalomtól megdöbbenve (Nikolaj 2 ezer rubelt küldött feleségének, majd a császárné ezer rubelt küldött lánya névnapjára), Rylejev orosz lelkének minden erejével átadja magát a szeretet és a hála érzésének királyi család. „Bármi történik velem – mondja –, élek és meghalok értük.” (Megjegyzendő, hogy a cár továbbra is gondoskodott Ryleev családjáról, felesége második házasságáig, lánya pedig nagykorúvá válásáig nyugdíjat kapott.) Ryleev azt is elmondja, hogy „a mai napig nem kezelik úgy, mint egy bűnöző, hanem mint a szerencsétlennel." És látva a cár érdemét ebben, így ír feleségének: "Imádkozz, barátom, legyenek neki (a cárnak - T.V.) közeli barátai drága hazánknak, és boldogítsa uralkodásával Oroszországot."

Ryleev hálás a sorsnak azért, ami vele történt. „Három hónapot egyedül töltöttem magammal – írja feleségének –, jobban megismertem önmagam, végignéztem az egész életemet, és világosan láttam, hogy sok tekintetben tévedtem. Megbánom és köszönöm a Mindenhatónak, hogy kinyitotta Bármi is történik velem, nem veszítek annyit, amennyit nyertem a szerencsétlenségemmel, csak azt sajnálom, hogy nem lehetek többé hasznos a hazámnak és egy ilyen irgalmas uralkodónak." Keserűséggel Ryleev rettenetes bűntudatot érez családja iránt. Egyetlen vigasztalása van: buzgón imádkozni feleségéért és lányáért. „Kedves barátom” – írja – „kegyetlenül bűnös vagyok előtted és ő (lánya – T.V.) előtt: bocsáss meg a Megváltó kedvéért, akire mindennap rád bízlak: Őszintén megvallom neked, csak ima közben. én vagyok "Nyugodt vagyok irántad. Isten igazságos és irgalmas, nem hagy el téged, megbüntet."

Röviddel a kivégzés előtt Ryleev levelet ír Nyikolajnak. Ebben lemond „hibáiról és politikai szabályairól”, és ezt a lemondást azzal indokolja, hogy szelleme felfedezte a keresztény hit világát, és most minden új megvilágításban jelent meg számára, és „megbékélte Teremtőjével a a világ Megváltójának szent ajándéka.” Ebben a feljegyzésben nem kér kegyelmet, kivégzését megérdemeltnek ismeri el, és „áldja a büntető jobb kezet”, de csak egy dologért imádkozik: „Legyetek irgalmasok bűnöm bajtársaihoz”. Ryleev elsősorban önmagát hibáztatja, azt állítva, hogy ő volt az, aki „bűnözői féltékenységével katasztrofális példa volt számukra”, és miatta „ártatlan vért ontottak”.

A kivégzése előtti este Kondraty Fedorovich szelíd és csendes volt. Megérkezett Peter Szmiszlovszkij pap atya, aki több mint hat hónapig maga a fogoly szerint volt „barátja és jótevője”. A pap úrvacsorát adott az elítéltnek. A hajnal előtti órákban Ryleev írta utolsó levelét feleségének: „Isten és az uralkodó döntött a sorsomról: meg kell halnom, és szégyenletes halállal kell meghalnom. Legyen meg az Ő szent akarata! Kedves barátom, add át magad a a Mindenható akarata, és megvigasztal téged. Lelkedért imádkozz Istenhez. Ő meghallgatja imáidat. Ne zúgolódj se őrá, se az uralkodó ellen: ostobaság és bűnös lesz. Megértjük-e a kifürkészhetetlen útjait a Felfoghatatlan? Soha nem morogtam a börtönben, és ezért a Szentlélek csodálatosan megvigasztalt. Csodálkozz, barátom, és ebben a pillanatban, amikor csak veled és a mi kicsinyünkkel vagyok elfoglalva, olyan helyzetben vagyok vigasztaló nyugalom, amit nem tudok neked kifejezni. Ó, kedves barátom, milyen megmentő kereszténynek lenni..." Már hajnalodott, Lépések és hangok hallatszottak az ajtók mögött, Ryleev utolsó levelének utolsó szavait fejezte be : "Búcsú! Azt mondják nekik, hogy öltözzenek. Legyen meg az Ő szent akarata."

1826. július 13-án (25-én) kora reggel kisebb tömeg gyűlt össze az egyik pétervári rakparton. Az arcok tömények és komorak voltak, a felkelő nap megvilágította a kivégzettek testét. Ez példátlan dolog volt Oroszország számára. Pugacsov kora óta itt nem végeztek kivégzést. Az akasztófát ügyetlenül, túl magasra csinálták, az iskolapadokat pedig a közeli Kereskedelmi Hajózási Iskolából kellett cipelni. Sok időt töltöttek a kötelek kiválasztásával, de nem találtak megfelelőt. A kivégzettek közül hárman kudarcot vallottak. A hóhérok maguk is megsajnálták a bűnözőket, akik kezüket az ég felé emelve imádkoztak a halál előtt, megcsókolták a pap keresztjét, és felmentek az állványra, ami számukra egy lépés lett egy felfoghatatlan örökkévalóság felé.

Pavel Pestel, Szergej Muravjov-Apostol, Kondraty Ryleev, Mihail Bestuzhev-Ryumin és Pjotr ​​Kahovszkij kivégzése és az azt megelőző tragikus események történelmünk egyik legszörnyűbb repedését idézték elő. Az akarata ellenére trónra lépő cár a legtehetségesebb, legnemesebb és legműveltebb ifjúság személyében találkozott állama ellenségeivel, s uralkodása alatt nem tudott szabadulni a nemesi társadalom jó szándékával kapcsolatos mély kétségektől. , a társadalom pedig továbbra is néma volt és titokban, de egyre inkább szembeszállt az orosz történelmi rendszerrel.

Ha megértjük első forradalmáraink tényleges bűnösségét, felismerve tetteik mélyen negatív következményeit, nem lehet nem érdekelni ellentmondásos és furcsa sorsaik. E lelkek mélyére pillantva, lelkes és költői, de a korszellemtől a végletekig izgatva az ember olykor csodálatos gyöngyszemeket fedezhet fel. És mélyen igaznak tűnnek azok a szavak, amelyeket Peter Szmiszlovszkij pap mondott a dekabristákról, aki meggyónta őket az erődben. "Szörnyen bűnösek" - mondta -, de tévedtek, és nem voltak gazemberek! Bűnük az elme téveszméiből fakad, és nem a szív romlottságából. Uram, engedd el őket! Nem tudták mit csináltak. Ez a mi eszünk! Meddig fog még tartani?" eltéved? És a téveszme a pusztulás szélére vezet."