Mikhail Saltykov-Shchedrin - χαμένη συνείδηση. Ανάλυση του παραμυθιού που έχασε τη συνείδηση του Saltykov-Shchedrin δοκίμιο Κατανόηση της έννοιας της συνείδησης
Κανείς δεν παρατήρησε την απώλεια κάτι σημαντικό. Συνείδηση... Ο κόσμος, όπως πριν, συσσωρεύτηκε μαζικά στις λεωφόρους και στο θέατρο, ανήσυχος, φασαριόζος και δεν υποψιαζόταν ότι κάτι τους έλειπε. Έγινε ακόμη πιο εύκολο για πολλούς να βλάψουν τους άλλους, να ευχαριστήσουν, να ρισκάρουν και να κουτσομπολεύουν. Εξαφανίστηκε ξαφνικά, γρήγορα. Την παραμονή του βαριά εξαρτημένου τρεμόπαιξε μπροστά στα μάτια, φαινόταν στην ενθουσιασμένη φαντασία. Τα φαντάσματα σταμάτησαν να βασανίζουν το κοινό, το ψυχικό άγχος ηρέμησε. Οι έξυπνοι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι απελευθερώθηκαν από την καταπίεση που δυσκόλευε τις πράξεις τους πριν, και το εκμεταλλεύτηκαν
Έλαβε την ελευθερία. Μπήκαν σε φρενίτιδα, άρχισε ληστείες, εγκλήματα, γενική καταστροφή.
Μια δυσαρεστημένη συνείδηση βρισκόταν στον αυτοκινητόδρομο - βασανισμένη, ταπεινωμένη, ατιμασμένη. Την ποδοπάτησαν, την πέταξαν όσο πιο μακριά γινόταν. Όλοι έμειναν έκπληκτοι που ένας τέτοιος παραλογισμός βρισκόταν στο πιο βολικό μέρος. Η καημένη θα μπορούσε να βρίσκεται έτσι ξαπλωμένη για πολύ καιρό, αλλά τελικά την σήκωσε ένας δύστυχος μεθυσμένος που ήλπιζε να της πάρει επιταγή. Ξαφνικά, ένιωσε σαν να τον τρύπησε ηλεκτρικό ρεύμα. Το θολό βλέμμα του περιπλανήθηκε αναζητώντας μια εξήγηση για το τι είχε συμβεί και ο εγκέφαλός του άρχισε να απελευθερώνεται από τη μέθη.
Ξαφνικά
Συνειδητοποίησε τη δυστυχία του, την οποία προσπάθησε να πνίξει όλη την τελευταία φορά. Στην αρχή ήταν μόνο φοβισμένος, μετά άρχισε να θυμάται όλο το ντροπιαστικό παρελθόν του, η φαντασία πρότεινε τις λεπτομέρειες και τις λεπτομέρειες των προδοσιών και των προδοσών. Άρχισε να φοβάται να κρίνει τον εαυτό του, δάκρυα μετανοίας κυλούσαν σαν ποτάμι. Ο μεθυσμένος δεν είδε άλλη διέξοδο από το να ελευθερωθεί από τη συνείδησή του και πήγε στην ταβέρνα, όπου ο γνωστός του Πρόχοριτς ασχολούνταν με το εμπόριο. Ήταν σε αυτόν που ο μεθυσμένος μας έβαλε ένα κουρέλι με συνείδηση, για τον οποίο έγινε αμέσως πιο εύκολο να ζήσει.
Ο Πρόχοριτς ένιωσε αμέσως πόνους συνείδησης και άρχισε να μετανιώνει για τις αμαρτίες του: είναι εγκληματικό να κολλάς τους ανθρώπους. Άρχισε μάλιστα να μιλά στους επισκέπτες της ταβέρνας, εξηγώντας τους την καταστροφικότητα της βότκας. Ο φιλητής προσπάθησε να μεταφέρει τη συνείδησή του σε κάποιους, αλλά όλοι αρνήθηκαν ένα τέτοιο δώρο. Ο ξενοδόχος έφτασε στο σημείο να καταστρέψει σχεδόν το κρασί. Το εμπόριο εκείνο το βράδυ δεν πέτυχε, αλλά κοιμήθηκε ήσυχος, όχι όπως πριν.
Η σύζυγος μάντεψε ποιο ήταν το θέμα, γιατί δεν υπήρχε εμπόριο, και αποφάσισε να σωθεί από ένα περιττό πράγμα. Νωρίς το πρωί έκλεψε ένα κουρέλι με το περιεχόμενο από τη δεσποινίδα και έτρεξε στην αγορά, όπου πέταξε μια ενοχλητική συνείδηση με ένα παλτό στον φύλακα Λόβετς, ο οποίος είχε τη συνήθεια να παίρνει δωροδοκίες. Έβλεπε πάντα ιδιοκτησία στο εμπόρευμα της αγοράς. Ξαφνικά, χωρίς προφανή λόγο, άρχισε να συνειδητοποιεί ότι το καλό κάποιου άλλου δεν του ανήκει. Ακόμα και οι αγρότες έμποροι άρχισαν να κοροϊδεύουν, γιατί είχαν συνηθίσει να τους κλέβουν. Έτσι γύρισε σπίτι με άδεια χέρια. Η προσβεβλημένη σύζυγος αρνήθηκε να ταΐσει το δείπνο.
Ο Τράπερ, που έβγαλε το παλτό του, άρχισε να σκέφτεται ξανά ότι τα πάντα γύρω του ανήκαν και ήθελε να επιστρέψει στην αγορά για να αντισταθμίσει τον χαμένο χρόνο. Μόλις φορέθηκε το παλτό, στην τσέπη του οποίου βρισκόταν η συνείδηση, ξύπνησε ξανά το αίσθημα της ντροπής. Ακόμα και το πορτοφόλι μου άρχισε να συνθλίβεται. Έπρεπε να δώσω χρήματα στους περαστικούς. Μάζεψε τους φτωχούς και τους πήγε στο σπίτι του για να ταΐσει. Για άλλη μια φορά χωρίς παλτό, διέταξε να διώξουν όλους τους προσκεκλημένους. Η οικοδέσποινα, που άρχισε να ψάχνει τα ρούχα του συζύγου της αναζητώντας μια δεκάρα που βρισκόταν τριγύρω, βρήκε μια συνείδηση. Μια έξυπνη γυναίκα το έστειλε στον τραπεζίτη Μπρζότσκι. Ο Σαμουήλ Νταβίντοβιτς ήξερε όλους τους τρόπους για να πάρει χρήματα. Ακόμη και τα μικρότερα παιδιά του μετρούσαν ποιος χρωστούσε σε ποιον και πόσα για τα γλυκά που έφαγαν. Σε μια τέτοια οικογένεια σίγουρα δεν απαιτείται ευσυνειδησία. Ο χρηματοδότης γρήγορα κατάλαβε πώς να την ξεφορτωθεί. Έστειλε τη φιλανθρωπική προσφορά που είχε υποσχεθεί κάποτε στον στρατηγό, προσθέτοντας τη συνείδησή του στον φάκελο με το εκατοστό σημείωμα ως δωρεάν αίτηση.
Και έτσι πέρασε από το ένα χέρι στο άλλο, χωρίς να μένει πουθενά για πολύ καιρό. Κανείς δεν τη χρειαζόταν. Έπρεπε να παρακαλέσει τον τελευταίο που ήρθε, να βρει ένα μικρό παιδί και να το δώσει σε αυτό το μωρό. Έτσι έγινε. Αυτό το παιδί τώρα μεγαλώνει με τη συνείδησή του. Όταν το παιδί ενηλικιωθεί, θα μεγαλώσει και η συνείδησή του. Τότε κάθε αδικία, δόλος, προδοσία, αυθαιρεσία θα εξαφανιστεί, γιατί η συνείδηση δεν θα είναι πια ντροπαλή και θα διατάζει τους πάντες από μόνη της.
«Η συνείδηση χάθηκε ξαφνικά. σχεδόν αμέσως! Μόλις χθες, αυτή η ενοχλητική κρεμάστρα μόλις τρεμόπαιξε μπροστά στα μάτια μου, φάνηκε στην ενθουσιασμένη φαντασία μου, και ξαφνικά. τίποτα!" Έγινε ευκολότερο για τους ανθρώπους να ζουν χωρίς συνείδηση, «έσπευσαν να εκμεταλλευτούν τους καρπούς αυτής της ελευθερίας». Άρχισαν οι λεηλασίες και οι ληστείες, ο κόσμος τρελάθηκε. Η συνείδηση βρισκόταν στο δρόμο και «όλοι το πέταξαν σαν άχρηστο κουρέλι», απορώντας «πώς μπορεί να βρίσκεται μια τέτοια κραυγαλέα ντροπή σε μια καλά οργανωμένη πόλη και στο πιο πολυσύχναστο μέρος».
Ένα "άτυχο κάθαρμα"
Πήρε τη συνείδηση "με την ελπίδα να πάρει ένα σκαλίκ γι 'αυτό." Και αμέσως τον κυρίευσε ο φόβος και οι τύψεις: «από το σκοτάδι του επαίσχυντου παρελθόντος» βγήκαν στην επιφάνεια όλες οι επαίσχυντες πράξεις που διέπραξε. Ωστόσο, αυτός ο δύστυχος και μίζερος δεν φταίει μόνος για τις αμαρτίες του, υπάρχει μια τερατώδης δύναμη που «τους έστριψε και τους στριφογύρισε, όπως στρίβει και στριφογυρίζει μια δίνη στη στέπα με μια ασήμαντη λεπίδα χόρτου». Η συνείδηση έχει ξυπνήσει σε ένα άτομο, αλλά «δείχνει μόνο μία διέξοδο - τη διέξοδο από την άκαρπη αυτοκατηγορία». Ο μεθυσμένος αποφάσισε να απαλλαγεί από τη συνείδησή του και πήγε στο ποτό, όπου κάποιος Πρόχοριτς έκανε εμπόριο. Σε αυτόν τον έμπορο γλίστρησε η δύστυχη συνείδηση «εν κουρέλι».
Ο Πρόχοριτς άρχισε αμέσως να μετανοεί. Είναι αμαρτία να κολλήσεις τους ανθρώπους! Άρχισε μάλιστα να κάνει ομιλίες στους θαμώνες της ταβέρνας για τους κινδύνους της βότκας. Σε κάποιους, ο ταβερνιάρης προσφέρθηκε να του πάρει τη συνείδησή του, αλλά όλοι απέφευγαν ένα τέτοιο δώρο. Ο Πρόχοριτς επρόκειτο μάλιστα να ρίξει το κρασί στο χαντάκι. Δεν υπήρχε εμπόριο εκείνη τη μέρα, δεν γίνονταν φλουριά, αλλά ο ταβερνιάρης κοιμόταν ήσυχος, όχι όπως παλιά. Η σύζυγος συνειδητοποίησε ότι ήταν αδύνατο να κάνει εμπόριο με συνείδηση. Τα ξημερώματα έκλεψε τη συνείδηση του άντρα της και όρμησε μαζί της στο δρόμο. Ήταν μέρα αγοράς, υπήρχε πολύς κόσμος στους δρόμους. Η Αρίνα Ιβάνοβνα έσπρωξε την ενοχλητική της συνείδηση στην τσέπη ενός φύλακα της περιοχής που ονομαζόταν Λόβετς.
Ο συνοικισμός δωροδοκείται πάντα. Στην αγορά συνηθίζει να βλέπει το καλό κάποιου άλλου σαν δικό του. Και ξαφνικά - βλέπει το καλό, αλλά καταλαβαίνει ότι είναι κάποιου άλλου. Οι άντρες άρχισαν να γελούν μαζί του - έχουν συνηθίσει να τους κλέβουν! Άρχισαν να αποκαλούν τον Catcher Fofan Fofanych. Έτσι έφυγε από την αγορά «χωρίς σακούλες». Η σύζυγος προσβλήθηκε, δεν έδωσε δείπνο. Μόλις ο Παγιδευτής έβγαλε το παλτό του, άλλαξε αμέσως - «και πάλι φαινόταν ότι δεν υπήρχε τίποτα εξωγήινο στον κόσμο, αλλά όλα ήταν δικά του». Αποφάσισε να πάει στην αγορά, να επισκευάσει τη ζημιά. Μόλις φόρεσα το πανωφόρι μου (και η συνείδησή μου είναι στην τσέπη!), ένιωσα πάλι ντροπή να ληστέψω κόσμο. Μέχρι να φτάσει στο παζάρι, ακόμη και το δικό του πορτοφόλι του είχε γίνει ήδη βάρος. Άρχισε να μοιράζει χρήματα, μοίρασε τα πάντα. Επιπλέον, στην πορεία πήρε μαζί του «τους φτωχούς, προφανώς, αόρατα» για να τους ταΐσει. Γύρισε σπίτι, διέταξε τη γυναίκα του να ντύσει «παράξενους ανθρώπους», έβγαλε το παλτό του. Και ξαφνιάστηκε: τι είδους άνθρωποι τριγυρνούν στην αυλή; Κόψτε τα, σωστά; Οι ζητιάνοι εκδιώχθηκαν στο λαιμό και η σύζυγος άρχισε να χαζεύει τις τσέπες του συζύγου της - υπήρχε μια δεκάρα τριγύρω; Και βρήκα μια συνείδηση στην τσέπη μου! Η έξυπνη γυναίκα αποφάσισε ότι ο χρηματοδότης Samuil Davydovich Brzhotsky «θα κέρδιζε μια μικρή επιχείρηση, αλλά θα άντεχε!». Και έστειλε τη συνείδηση μέσω ταχυδρομείου.
Τόσο ο ίδιος ο Samuil Davydovich όσο και τα παιδιά του γνωρίζουν πολύ καλά τρόπους εξαγωγής χρημάτων από οτιδήποτε. Ακόμη και οι μικρότεροι γιοι καταλαβαίνουν «πόσο ο τελευταίος χρωστάει στον πρώτο για τα γλειφιτζούρια που πήραν δανεικά». Δεν υπάρχει καθόλου συνείδηση σε μια τέτοια οικογένεια. Ο Μπρζότσκι βρήκε διέξοδο. Από καιρό είχε υποσχεθεί σε κάποιον στρατηγό να κάνει μια φιλανθρωπική δωρεά. Στο εκατοστό τραπεζογραμμάτιο επικολλήθηκε και μια συνείδηση σε φάκελο (στην πραγματικότητα δωρεά). Όλα αυτά παραδόθηκαν στον στρατηγό.
Έτσι πέρασαν τη συνείδηση από χέρι σε χέρι. Κανείς δεν τη χρειαζόταν. Και τότε η συνείδηση ρώτησε τον τελευταίο στα χέρια ποιανού ήταν: «Βρες μου ένα μικρό Ρωσόπαιδο, διάλυσε την αγνή του καρδιά μπροστά μου και θάψε με μέσα της!»
«Ένα μικρό παιδί μεγαλώνει και η συνείδηση μεγαλώνει μαζί του. Και το μικρό παιδί θα είναι μεγάλος άνθρωπος, και θα υπάρχει μεγάλη συνείδηση μέσα του. Και τότε κάθε αδικία, δόλος και βία θα εξαφανιστεί, γιατί η συνείδηση δεν θα δειλιάσει και θα θέλει να διαχειριστεί τα πάντα μόνη της.
Δοκίμια με θέματα:
- Το Vobla πιάνεται, τα εσωτερικά καθαρίζονται και τα κρεμούν σε ένα κορδόνι για να στεγνώσουν. Η βόμπλα χαίρεται που έκαναν τέτοια διαδικασία μαζί της και όχι ...
- Δύο στρατηγοί βρέθηκαν σε ένα έρημο νησί. «Οι στρατηγοί υπηρέτησαν όλη τους τη ζωή σε κάποιο είδος ληξιαρχείου. εκεί γεννήθηκαν, μεγάλωσαν και γέρασαν, επομένως τίποτα…
- Ο M. E. Saltykov-Shchedrin έγραψε το μυθιστόρημά του "Lord Golovlevs" το 1875-1880. Αρχικά, το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε ως ξεχωριστές ιστορίες στο σατιρικό χρονικό Ο Καλοπροαίρετος...
- Τα παραμύθια του M. E. Saltykov-Shchedrin, που γράφτηκαν κυρίως στη δεκαετία του '80 του XIX αιώνα (συχνά αποκαλούνται πολιτικά), έγιναν σάτιρα για το ...
- Στο παραμύθι «Η αρκούδα στο βοεβοδισμό», μια περίληψη του οποίου δίνεται παρακάτω, ο Μ. Σάλτικοφ-Στσέντριν γράφει για τον άκρατο σκοταδισμό αξιωματούχων διαφόρων βαθμίδων. ΣΤΟ...
- Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας «φωτισμένος, μέτρια φιλελεύθερος» κουμπάρος. Έξυπνοι γονείς, ετοιμοθάνατοι, του κληροδότησαν να ζήσει, κοιτάζοντας και τους δύο. Το minnow συνειδητοποίησε ότι τον απειλούσαν από παντού...
Η πλοκή του παραμυθιού είναι χτισμένη στην περιγραφή μιας κοινωνίας, από τη ζωή των μελών της οποίας εξαφανίζονται ξαφνικά οι πόνοι της συνείδησης, ενώ οι ήρωες του έργου δεν μετανιώνουν καθόλου για την απώλεια ενός άχρηστου κουρελιού και ενός ενοχλητικού πελάτη. με τη μορφή της συνείδησης, αφού άρχισαν να νιώθουν πιο ελεύθεροι, νιώθοντας επιτρεπτικότητα που γεννά επιθετικό θυμό και κοινωνικό χάος.
Ο συγγραφέας απεικονίζει μια εικόνα της πτώσης ενός ατόμου, στην οποία η ανθρωπότητα, η δημιουργία εξαφανίζεται, αποτρέποντας μια καταστροφική κατάρρευση στις ψυχές των ανθρώπων, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον, κολακείες, κολακεία, ψέματα, συκοφαντίες του πλησίον τους με συκοφαντίες και συκοφαντίες.
Η αφήγηση του παραμυθιού διαποτίζεται από τη στάση του συγγραφέα στο πρόβλημα ενός ευσυνείδητου ανθρώπου, αφού σε αυτή την εκδήλωση ο συγγραφέας βλέπει το ζωντανό και το παρόν, που συνεπάγεται ότι οι άνθρωποι αισθάνονται ευλογημένα συναισθήματα με τη μορφή ικανοποίησης με τις πράξεις τους και κατά συνέπεια, ηρεμία.
Ένας από τους ήρωες του παραμυθιού, που απεικονίζεται από τον συγγραφέα ως πικραμένος μέθυσος, αλκοολικός, είναι ο πρώτος που αποκτά συνείδηση και, απαλλαγμένος από μια μεθυσμένη φρενίτιδα, συνειδητοποιεί την άχρηστη, άχρηστη ύπαρξή του, αναπολώντας με τρόμο τις δικές του επαίσχυντες πράξεις. Ένας άλλος από τους ήρωες που ένιωσαν τσίμπημα συνείδησης είναι ο λικοέμπορος Prokhor, ο οποίος, έχοντας βιώσει αυτό το συναίσθημα για πρώτη φορά, νιώθει τη δική του ανακούφιση, έχοντας κάνει για πρώτη φορά την πράξη του υπεύθυνου.
Ο συγγραφέας μεταφέρει τη δική του άποψη για την αίσθηση της συνείδησης, η οποία, κατά τη γνώμη του, συνδυάζεται με τις ηθικές αρχές της δημόσιας αυτοσυνείδησης, ικανή να κατανοήσει τη θετική και την αρνητική πλευρά της ζωής, τονίζοντας την αληθινή ουσία κάθε ανθρώπου. Αυτή η ικανότητα αναπτύσσεται από την παιδική ηλικία, επειδή η ψυχή ενός μωρού είναι αγνή και πεντακάθαρη, απορροφώντας όλα τα καλά πράγματα που τοποθετούνται σε μια μικρή ανιδιοτελή καρδιά.
Το φινάλε του έργου καταδεικνύει ξεκάθαρα την ανάγκη από τη βρεφική ηλικία να εκπαιδεύονται τα παιδιά σε θετικές ανθρώπινες ιδιότητες, που συνίστανται στην καλοσύνη, την αγάπη, τη συμπόνια και το έλεος. Η συνείδηση, ως ο κύριος χαρακτήρας του παραμυθιού, θέλει να βρεθεί στην ψυχή ενός μωρού που μπορεί να το πάρει στην καρδιά του και να διαλυθεί μέσα της, νιώθοντας συνείδηση με τη μορφή ενός φύλακα της αληθινής ανθρωπότητας.
Επιλογή 2
Μπροστά σας είναι ένα παραμύθι που ονομάζεται "Η συνείδηση που χάθηκε", το οποίο γράφτηκε από τον διάσημο συγγραφέα Saltykov-Shchedrin. Εδώ μιλάει όχι μόνο για τη δική του ζωή, αλλά και για τις ζωές άλλων ανθρώπων.
Πολλοί άνθρωποι ζουν πολλά χρόνια, αλλά ακόμα δεν ξέρουν τι είναι η συνείδηση. Όλοι οι χαρακτήρες αυτού του έργου ανήκουν στην ίδια κατηγορία ανθρώπων. Δεν μπορείτε να δείτε αγρότες ή εργαζόμενους εδώ.
Καθένας από αυτούς τους ήρωες δεν έχει συνείδηση για πολύ καιρό και ζει πολύ καλά χωρίς αυτήν. Τώρα δεν ανακατεύεται στη ζωή τους και η ζωή χωρίς αυτήν είναι πολύ καλύτερη και ευκολότερη. Σε αυτό το έργο, η συνείδηση παρουσιάζεται ως ένα άχρηστο κουρέλι που κανείς δεν θέλει να το σηκώσει και να του λερώσει τα χέρια.
Ο συγγραφέας προσπαθεί να μεταφέρει στο κοινό ότι η συνείδηση είναι ένα εντελώς διαφορετικό συναίσθημα. Με τη βοήθεια της συνείδησης, ένα άτομο μπορεί να γίνει πολύ καλύτερο από πριν. Θα καταλάβει τι είναι καλό και τι κακό. Και προσπαθήστε να μην κάνετε άσχημα πράγματα σε άλλο άτομο. Ακόμα κι αν είστε κυνικός άνθρωπος, μπορείτε επίσης να βρείτε θετικές ιδιότητες σε αυτόν. Ο μεθυσμένος προσπαθεί να πείσει όλους όσους παίρνουν αλκοόλ να το παρατήσουν για πάντα. Ο κλέφτης δεν θέλει πλέον να κλέψει, αλλά προσπαθεί να επιστρέψει όλα τα κλοπιμαία στη θέση του.
Κάθε άνθρωπος που έχει βρει συνείδηση και την έχει πάρει, προσπαθεί να τη μεταδώσει σχεδόν αμέσως για να μην μείνει μαζί του, γιατί δεν τη χρειάζεται καθόλου. Κανείς δεν θέλει να ζει ευσυνείδητα, γιατί, αντίθετα, είναι χαμένος. Είναι καλύτερο να κλέβεις, να εξαπατάς και να κάνεις κακό στους ανθρώπους.
Αλλά για να έχουν οι άνθρωποι μια συνείδηση και να εγκατασταθούν βαθιά στην ψυχή τους, πρέπει να αλλάξετε ελαφρώς τον κόσμο στον οποίο ζούμε τώρα. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να αλλάξουν οι νόμοι που λένε το αντίθετο. Και πρέπει να εκπαιδεύσεις τους ανθρώπους από την παιδική ηλικία, ώστε να το έχουν.
Και όλα αυτά πρέπει να τα κάνουν νέοι που ζουν στη χώρα. Και πρέπει να ξεκινήσετε πρώτα από όλα με τον εαυτό σας και μετά να ζητήσετε κάτι από άλλους ανθρώπους. Πρέπει να είναι εγγράμματοι, ευγενικοί, συμπονετικοί, φιλεύσπλαχνοι και δίκαιοι άνθρωποι. Κάθε νέος πρέπει να έχει μια συνείδηση που κάθεται στην καρδιά και κατέχει την κύρια και τιμητική θέση εκεί. Μόνο μετά από αυτό, η ζωή μας θα αρχίσει να αλλάζει λίγο και μετά από λίγο θα αλλάξει για πάντα.
Ιδέα, θέμα, νόημα
Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Η σύνθεση του Γιάνκελ στην ιστορία Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Taras Bulba Gogol
Ο Nikolai Vasilyevich Gogol στην ιστορία του "Taras Bulba" περιγράφει λεπτομερώς όχι μόνο όλα όσα συνέβησαν στο Zaporizhzhya Sich, αλλά και καθένα από τα μοναδικά άτομα.
- Πώς έπαιζα κάποτε ποδόσφαιρο δοκίμιο 5ης δημοτικού
Θέλω να σας πω μια συναρπαστική ιστορία για το πώς έπαιζα κάποτε ποδόσφαιρο. Υπάρχει ένα ξύλινο κουτί στην αυλή μας όπου μαζευόμαστε συνέχεια με φίλους για να παίξουμε το αγαπημένο μας παιχνίδι.
- Σύνθεση Το σπίτι της Ματρόνας στην ιστορία του Σολζενίτσιν περιγραφή του σπιτιού (αυλή Matrenin)
Ποιο είναι το κύριο πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου, ποιες αξίες πρέπει να έρθουν στο προσκήνιο; Αυτή είναι μια πολύ ουσιαστική και φιλοσοφική ερώτηση. Μπορείτε να το σκεφτείτε και να το διαφωνήσετε για πολύ καιρό. Άλλωστε πόσοι άνθρωποι, τόσες πολλές απόψεις
- Σύνθεση βασισμένη στον πίνακα Πορτραίτο του Α.Π. Στρουίσκοι Ροκότοβα
Στους πίνακες του Rokotov, υπήρχε πάντα ένα συγκεκριμένο χάρισμα και γοητεία από την πλευρά του μοντέλου για την εικόνα. Από τις εικόνες φαίνεται ότι όταν τις έγραφε, ο συγγραφέας προσπάθησε να δώσει τόση προσοχή στο πρόσωπο και να φαίνεται λιγότερο σε οτιδήποτε άλλο.
Για να καταλάβεις την αίσθηση της ζωής σου, πρέπει να μεγαλώσεις μέσα σου. Η ζωή είναι θέατρο, η ζωή είναι μια πόλη, η ζωή είναι ένα πεδίο μάχης, - πολλοί συγγραφείς έχουν χαρακτηρίσει τη ζωή τους και όχι μόνο των ανθρώπων με τέτοιες μεταφορές.
Χαμένη συνείδηση. Από παλιά, ο κόσμος συνωστιζόταν στους δρόμους και στα θέατρα. με τον παλιό τρόπο είτε προσπερνούσαν είτε προσπερνούσαν ο ένας τον άλλον? τσακωνόντουσαν με τον παλιό τρόπο και έπιασαν κομμάτια εν όψει, και κανείς δεν μάντεψε ότι κάτι έλειπε ξαφνικά και ότι κάποιο είδος σωλήνα έπαψε να παίζει στην κοινή ζωτική ορχήστρα. Πολλοί άρχισαν να αισθάνονται ακόμη πιο χαρούμενοι και ελεύθεροι. Η πορεία ενός ατόμου έχει γίνει ευκολότερη: έχει γίνει πιο επιδέξιο να αντικαθιστά ένα πόδι με έναν γείτονα, έχει γίνει πιο βολικό να κολακεύεις, να γκρινιάζεις, να εξαπατάς, να συκοφαντήσεις και να συκοφαντήσεις. Όλος ο πόνος ξαφνικά εξαφανίστηκε σαν ένα χέρι. Οι άνθρωποι δεν περπατούσαν, αλλά έμοιαζαν να βιάζονται. τίποτα δεν τους αναστάτωσε, τίποτα δεν τους έκανε να σκεφτούν. και το παρόν και το μέλλον -όλα έμοιαζαν να έχουν δοθεί στα χέρια τους- σε αυτούς, τους τυχερούς, που δεν παρατήρησαν την απώλεια συνείδησης.
Η συνείδηση εξαφανίστηκε ξαφνικά ... σχεδόν αμέσως! Μόλις χθες, αυτή η ενοχλητική κρεμάστρα μόλις άστραψε μπροστά στα μάτια μου, φαινόταν σαν ενθουσιασμένη φαντασία και ξαφνικά ... τίποτα! Τα ενοχλητικά φαντάσματα εξαφανίστηκαν και μαζί τους υποχώρησε και η ηθική αναταραχή που έφερε μαζί της η κατήγορος-συνείδηση. Έμεινε μόνο να κοιτάξουμε τον κόσμο του Θεού και να χαρούμε: οι σοφοί του κόσμου συνειδητοποίησαν ότι είχαν επιτέλους απελευθερωθεί από τον τελευταίο ζυγό που εμπόδιζε την κίνησή τους και, φυσικά, έσπευσαν να επωφεληθούν από τους καρπούς αυτής της ελευθερίας. Οι άνθρωποι φρίκαραν. άρχισαν οι λεηλασίες και οι ληστείες, άρχισε η καταστροφή γενικά.
Εν τω μεταξύ, η φτωχή συνείδηση κείτονταν στο δρόμο, βασανισμένη, έφτυσε, ποδοπατημένη από πεζούς. Ο καθένας το πέταξε, σαν άχρηστο κουρέλι, μακριά από τον εαυτό του. όλοι αναρωτήθηκαν πώς σε μια καλά οργανωμένη πόλη, και στο πιο πολυσύχναστο μέρος, θα μπορούσε να υπάρχει μια τέτοια κατάφωρη ντροπή. Και ένας Θεός ξέρει πόσο καιρό θα είχε μείνει έτσι η καημένη η εξορία, αν κάποιος δύστυχος μεθυσμένος δεν την είχε σηκώσει ψηλά, κοιτάζοντας από μεθυσμένα μάτια ακόμα και ένα άχρηστο κουρέλι, με την ελπίδα να της πάρει ένα σκαλίκ.
Και ξαφνικά ένιωσε ότι τον τρύπησαν σαν ηλεκτρικό πίδακα. Με θολά μάτια άρχισε να κοιτάζει γύρω του και ένιωθε ξεκάθαρα ότι το κεφάλι του είχε ελευθερωθεί από τους ατμούς του κρασιού και ότι εκείνη η πικρή συνείδηση της πραγματικότητας επέστρεφε σταδιακά σε αυτόν, για να απαλλαγεί από την οποία είχαν ξοδευτεί οι καλύτερες δυνάμεις της ύπαρξής του. Στην αρχή, ένιωθε μόνο φόβο, αυτόν τον βαρετό φόβο που βυθίζει ένα άτομο στο άγχος απλώς και μόνο στην προαίσθηση κάποιου επικείμενου κινδύνου. τότε η μνήμη ανησυχούσε, η φαντασία μίλησε. Η μνήμη εξήγαγε αλύπητα από το σκοτάδι του επαίσχυντου παρελθόντος όλες τις λεπτομέρειες της βίας, της προδοσίας, της νωθρότητας της καρδιάς και των αναλήψεων. η φαντασία έντυσε αυτές τις λεπτομέρειες με ζωντανές μορφές. Στη συνέχεια, από μόνο του, το δικαστήριο ξύπνησε ...
Για έναν άθλιο μέθυσο, ολόκληρο το παρελθόν του μοιάζει με ένα συνεχές άσχημο έγκλημα. Δεν αναλύει, δεν ρωτά, δεν σκέφτεται: είναι τόσο κυριευμένος από την εικόνα της ηθικής του παρακμής που έχει σηκωθεί μπροστά του που η διαδικασία της αυτοκαταδίκης στην οποία εκτίθεται οικειοθελώς τον χτυπά ασύγκριτα πιο οδυνηρά και πιο σοβαρά. παρά το πιο αυστηρό ανθρώπινο δικαστήριο. Δεν θέλει καν να λάβει υπόψη του ότι το μεγαλύτερο μέρος του παρελθόντος για το οποίο τόσο βρίζει τον εαυτό του δεν ανήκει καθόλου σε αυτόν, έναν φτωχό και αξιολύπητο μεθυσμένο, αλλά σε κάποια μυστική, τερατώδη δύναμη που τους έστριψε και τους στριφογύριζε, όπως τα στριμώχνει. και στριφογυρίζει στη στέπα μια δίνη από μια ασήμαντη λεπίδα χόρτου. Ποιο είναι το παρελθόν του; γιατί το έζησε έτσι και όχι αλλιώς; τι είναι ο ίδιος; - όλα αυτά είναι ερωτήματα στα οποία μπορεί να απαντήσει μόνο με έκπληξη και πλήρη ασυνειδησία. Ο ζυγός έχτισε τη ζωή του. κάτω από το ζυγό γεννήθηκε, κάτω από το ζυγό θα κατέβει στον τάφο. Εδώ, ίσως, εμφανίστηκε τώρα η συνείδηση - αλλά τι τη χρειάζεται; ήρθε τότε να θέτει ανελέητα ερωτήματα και να τα απαντά με σιωπή; τότε, για να ορμήσει ξανά η κατεστραμμένη ζωή στον ερειπωμένο ναό, που δεν αντέχει άλλο την εισροή του;
Αλίμονο! η αφυπνισμένη συνείδηση δεν του φέρνει ούτε συμφιλίωση ούτε ελπίδα, και η αφυπνισμένη συνείδηση δείχνει μόνο μία διέξοδο - τη διέξοδο από την άκαρπη αυτοκατηγορία. Και πριν υπήρχε σκοτάδι τριγύρω, και τώρα το ίδιο σκοτάδι, που κατοικούνταν μόνο από βασανιστικά φαντάσματα. και πριν χτυπήσουν βαριές αλυσίδες στα χέρια του, και τώρα οι ίδιες αλυσίδες, μόνο το βάρος τους έχει διπλασιαστεί, γιατί κατάλαβε ότι ήταν αλυσίδες. Άχρηστα μεθυσμένα δάκρυα κυλούν σαν ποτάμι. ευγενικοί άνθρωποι σταματούν μπροστά του και ισχυρίζονται ότι μέσα του κλαίει το κρασί.
Πατέρες! Δεν μπορώ... είναι ανυπόφορο! - φωνάζει το άθλιο κάθαρμα, και το πλήθος γελάει και του κοροϊδεύει. Δεν καταλαβαίνει ότι ο μεθυσμένος δεν ήταν ποτέ τόσο απαλλαγμένος από τους ατμούς του κρασιού, όσο αυτή τη στιγμή, που απλώς έκανε μια ατυχή ανακάλυψη που του διαλύει τη φτωχή καρδιά. Αν η ίδια είχε σκοντάψει σε αυτή την ανακάλυψη, θα είχε, φυσικά, καταλάβει ότι υπάρχει θλίψη στον κόσμο, η πιο σοβαρή από όλες τις θλίψεις - αυτή είναι η θλίψη μιας ξαφνικά αποκτημένης συνείδησης. Θα καταλάβαινε ότι και αυτή είναι εξίσου ζυγοκέφαλο και παραμορφωμένο πλήθος με το ζυγοκέφαλο και ηθικά παραμορφωμένο κάθαρμα που φωνάζει μπροστά της.
"Όχι, πρέπει να το πουλήσεις κάπως! Διαφορετικά, θα χαθείς μαζί του σαν το σκυλί!" - σκέφτεται ο άθλιος μεθυσμένος και θέλει ήδη να πετάξει το εύρημα του στο δρόμο, αλλά τον σταματά ένας κοντινός περιπατητής.
Εσύ, αδερφέ, φαίνεται ότι το έχεις πάρει στο κεφάλι σου να πετάξεις ανώνυμα λαμπάκια! - του λέει κουνώντας το δάχτυλό του, - μαζί μου, αδερφέ, και στη μονάδα για αυτό να κάτσει πολύ!
Το κάθαρμα κρύβει γρήγορα το εύρημα στην τσέπη του και φεύγει μαζί του. Κοιτάζοντας γύρω του και κλεφτά, πλησιάζει το ποτό στο οποίο εμπορεύεται ο παλιός του γνώριμος, ο Πρόχοριτς. Στην αρχή τιτιβίζει αργά στο παράθυρο και, βλέποντας ότι δεν υπάρχει κανένας στην ταβέρνα, και ο Πρόχοριτς κοιμάται μόνος του στο μπαρ, εν ριπή οφθαλμού ανοίγει την πόρτα, τρέχει μέσα και πριν προλάβει να έρθει ο Πρόχοριτς με τις αισθήσεις του, το τρομερό εύρημα βρίσκεται ήδη στα χέρια του. .
Για αρκετή ώρα ο Πρόχοριτς στεκόταν με φουσκωμένα μάτια. τότε ξαφνικά ήταν όλος ιδρωμένος. Για κάποιο λόγο του φαινόταν ότι εμπορευόταν χωρίς δίπλωμα ευρεσιτεχνίας. αλλά, κοιτάζοντας γύρω του προσεκτικά, ήταν πεπεισμένος ότι όλες οι πατέντες, μπλε και πράσινες και κίτρινες, ήταν εκεί. Έριξε μια ματιά στο κουρέλι, που βρέθηκε στα χέρια του, και του φαινόταν οικείο.
«Γεια!» θυμήθηκε, «ναι, όχι, αυτό είναι το ίδιο κουρέλι που πούλησα με το ζόρι πριν αγοράσω μια πατέντα! ναι! είναι το ίδιο!»
Πεπεισμένος για αυτό, αμέσως για κάποιο λόγο συνειδητοποίησε ότι τώρα έπρεπε να χρεοκοπήσει.
Εάν ένα άτομο είναι απασχολημένο με επιχειρήσεις, αλλά ένα τέτοιο βρώμικο κόλπο θα συνδεθεί μαζί του, - ας πούμε, έχει φύγει! δεν θα υπάρχει δουλειά και δεν μπορεί να υπάρξει! σκέφτηκε σχεδόν μηχανικά, και ξαφνικά άρχισε να τρέμει ολόκληρος και χλόμιασε, σαν να τον κοίταξε στα μάτια άγνωστος μέχρι τότε φόβος.
Μα πού είναι κακό να κολλήσεις τους φτωχούς! - ψιθύρισε η αφυπνισμένη συνείδηση.
Γυναίκα! Αρίνα Ιβάνοβνα! αναφώνησε, δίπλα του με τρόμο.
Η Arina Ivanovna ήρθε τρέχοντας, αλλά μόλις είδε τι είχε φτιάξει ο Prokhorych, φώναξε με μια φωνή που δεν ήταν δική της: "Sentry! Πατέρες!
«Και γιατί να χάσω τα πάντα μέσα σε ένα λεπτό μέσα από αυτό το σκάρτο;» - σκέφτηκε ο Πρόχοριτς, αναφερόμενος προφανώς στον μεθυσμένο που του έριξε το εύρημα. Στο μεταξύ, μεγάλες σταγόνες ιδρώτα εμφανίστηκαν στο μέτωπό του.
Εν τω μεταξύ, η ταβέρνα γέμιζε σταδιακά με κόσμο, αλλά ο Πρόχοριτς, αντί να εξευμενίσει τους επισκέπτες με τη συνηθισμένη του ευγένεια, προς πλήρη έκπληξη των τελευταίων, όχι μόνο αρνήθηκε να τους χύσει.
κρασί, αλλά μάλιστα πολύ συγκινητικά υποστήριξε ότι η πηγή κάθε δυστυχίας για έναν φτωχό βρίσκεται στο κρασί.
Αν θα πίνετε ένα ποτήρι - είναι έτσι! είναι ακόμη και χρήσιμο! - είπε με δάκρυα, - αλλιώς πασχίζεις, πώς θα καταβρόχθιζες έναν ολόκληρο κουβά! Και λοιπόν? τώρα θα σε σύρουν στη μονάδα για αυτό ακριβώς το πράγμα. στη μονάδα θα σε γεμίσουν κάτω από το πουκάμισό σου, και θα βγεις από εκεί, σαν να έχεις πάρει κάποιο βραβείο! Και όλη σου η ανταμοιβή ήταν εκατό λοζάν! Σκέφτεσαι λοιπόν, αγαπητέ άνθρωπε, αξίζει να προσπαθήσεις γι' αυτό, και μάλιστα σε μένα, τον ανόητο, να πληρώσεις τα λεφτά της εργασίας σου!
Τι είσαι, Prokhorych, τρελό τρελό! - του είπαν οι έκπληκτοι επισκέπτες.
Τρελάθηκε, αδερφέ, αν σου τύχει τέτοια ευκαιρία! - απάντησε ο Prokhorych, - καλύτερα να δεις τι δίπλωμα ευρεσιτεχνίας ίσιωσα για τον εαυτό μου σήμερα!
Ο Πρόχοριτς έδειξε τη συνείδησή του να είναι στα χέρια του και πρότεινε αν κάποιος από τους επισκέπτες θα ήθελε να το εκμεταλλευτεί. Όμως οι επισκέπτες, αφού έμαθαν ποιο ήταν το θέμα, όχι μόνο δεν εξέφρασαν τη συγκατάθεσή τους, αλλά δειλά-δειλά απέφυγαν και απομακρύνθηκαν.
Αυτή είναι η πατέντα! Ο Prokhorych πρόσθεσε, όχι χωρίς κακία.
Τι θα κανεις τωρα? - ρώτησαν οι επισκέπτες του.
Τώρα το πιστεύω αυτό: μου μένει μόνο ένα πράγμα - να πεθάνω! Επομένως, δεν μπορώ να εξαπατήσω τώρα. Οι φτωχοί επίσης δεν συμφωνούν να πίνουν βότκα. Τι πρέπει να κάνω τώρα παρά να πεθάνω;
Λόγος! οι επισκέπτες του γέλασαν.
Έτσι νομίζω τώρα, - συνέχισε ο Πρόχοριτς, - σκότωσε όλο αυτό το σκάφος, που είναι εδώ, και ρίξε το κρασί στην τάφρο! Επομένως, αν κάποιος έχει αυτή την αρετή μέσα του, τότε ακόμη και η ίδια η μυρωδιά της ατράκτου μπορεί να ανατρέψει τα μέσα του!
Απλά τόλμησέ με! Τελικά παρενέβη η Αρίνα Ιβάνοβνα, της οποίας, προφανώς, δεν είχε αγγίξει την καρδιά της η χάρη που ξημέρωσε ξαφνικά στον Πρόχοριτς, «τι αρετή βρέθηκε!
Αλλά ο Πρόχοριτς ήταν ήδη δύσκολο να περάσει. Ξέσπασε σε πικρά κλάματα και συνέχισε να μιλάει λέγοντας τα πάντα.
Γιατί, - είπε, - αν συνέβαινε σε κάποιον αυτή η ατυχία, θα έπρεπε να είναι τόσο δυστυχισμένος. Και δεν τολμά να συμπεράνει καμία άποψη για τον εαυτό του ότι είναι έμπορος ή έμπορος. Γιατί θα είναι μια από τις μάταιες ανησυχίες του. Και θα έπρεπε να μιλάει για τον εαυτό του ως εξής: «Είμαι ένας άτυχος άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο - και τίποτα περισσότερο».
Με αυτόν τον τρόπο πέρασε μια ολόκληρη μέρα σε φιλοσοφικές ασκήσεις, και παρόλο που η Αρίνα Ιβάνοβνα αντιτάχθηκε αποφασιστικά στην πρόθεση του συζύγου της να σπάσει τα πιάτα και να ρίξει το κρασί στο χαντάκι, δεν πούλησαν ούτε σταγόνα εκείνη τη μέρα. Μέχρι το βράδυ, ο Πρόχοριτς έγινε ακόμη χαρούμενος και, ξαπλωμένος για τη νύχτα, είπε στην κλαίγοντας Αρίνα Ιβάνοβνα:
Λοιπόν, αγαπητή και αγαπημένη μου γυναίκα! αν και δεν έχουμε κερδίσει τίποτα σήμερα, πόσο εύκολο είναι για έναν άνθρωπο που έχει τη συνείδηση στα μάτια του!
Και πράγματι, μόλις ξάπλωσε, τον πήρε ο ύπνος αυτή τη στιγμή. Και δεν πετάχτηκε στον ύπνο του, ούτε καν ροχάλιζε, όπως του συνέβαινε παλιά, όταν έβγαζε λεφτά, αλλά δεν είχε συνείδηση.
Αλλά η Αρίνα Ιβάνοβνα το σκέφτηκε λίγο διαφορετικά. Κατάλαβε πολύ καλά ότι στην ταβέρνα η επιχειρηματική συνείδηση δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα τόσο ευχάριστο απόκτημα από το οποίο θα μπορούσε να αναμένεται κέρδος και γι' αυτό αποφάσισε να απαλλαγεί από τον απρόσκλητο επισκέπτη πάση θυσία. Απρόθυμα, περίμενε τη νύχτα, αλλά μόλις το φως έλαμψε από τα σκονισμένα παράθυρα της ταβέρνας, έκλεψε τη συνείδηση από τον κοιμισμένο σύζυγό της και όρμησε με το κεφάλι στο δρόμο μαζί της.
Όπως θα το είχε η τύχη, ήταν ημέρα αγοράς. αγρότες με βαγόνια έτρεχαν ήδη από τα γειτονικά χωριά και ο τριμηνιαίος επίσκοπος, ο Λόβετς, πήγε προσωπικά στο παζάρι για να τηρήσει την τάξη. Μόλις η Αρίνα Ιβάνοβνα είδε τον βιαστικό Κάτσερ, μια χαρούμενη σκέψη άστραψε ήδη στο κεφάλι της. Έτρεξε πίσω του με όλη της τη δύναμη και μετά βίας πρόλαβε να προλάβει όταν, με εκπληκτική επιδεξιότητα, γλίστρησε αργά τη συνείδησή της στην τσέπη του πανωφοριού του.
Ο πιαστής ήταν ένας μικρόσωμος τύπος, όχι ακριβώς ξεδιάντροπος, αλλά δεν του άρεσε να ντρέπεται και εκτόξευσε το πόδι του αρκετά ελεύθερα. Η εμφάνισή του δεν ήταν τόσο αυθάδης, αλλά ορμητική. Τα χέρια δεν ήταν ακριβώς πολύ άτακτα, αλλά πρόθυμα γαντζώθηκαν σε οτιδήποτε συναντούσε στην πορεία. Με μια λέξη, ήταν ένας αξιοπρεπής φιλήδονος άνθρωπος.
Και ξαφνικά αυτό το ίδιο άτομο άρχισε να βυθίζεται.
Ήρθε στην πλατεία της αγοράς και του φαίνεται ότι ό,τι δεν έχει οδηγίες εκεί, τόσο στα βαγόνια, όσο και στα ντουλάπια, και στα καταστήματα - όλα αυτά δεν είναι δικά του, αλλά κάποιου άλλου. Αυτό δεν του είχε ξανασυμβεί. Έτριψε τα ξεδιάντροπα μάτια του και σκέφτηκε: «Είμαι τρελός, είναι όλα στο όνειρό μου;». Πλησίασε ένα κάρο, θέλει να ρίξει το πόδι του, αλλά το πόδι δεν σηκώνεται. ανέβηκε σε άλλο καρότσι, θέλει να τινάξει τον χωρικό από τα γένια - ω, φρίκη! τα χέρια μην τεντώνονται!
Φοβισμένος.
«Τι μου συνέβη σήμερα;» σκέφτεται ο Τράπερ.
Ωστόσο, ήλπιζα ότι ίσως θα περνούσε. Άρχισε να περπατά στην αγορά. φαίνεται, όλα τα ζωντανά πλάσματα λένε ψέματα, όλα τα είδη των υλικών απλώνονται, και όλα αυτά φαίνεται να λένε: "Εδώ είναι ο αγκώνας, αλλά δεν θα δαγκώσεις!"
Και οι χωρικοί, εν τω μεταξύ, τόλμησαν: βλέποντας ότι ο άνθρωπος είχε τρελαθεί, χτυπώντας τα μάτια του για το καλό του, άρχισαν να αστειεύονται, άρχισαν να αποκαλούν τον Catcher Fofan Fofanych.
Όχι, είναι κάποιο είδος ασθένειας μαζί μου! - αποφάσισε ο Παγιδευτής, και ακόμα χωρίς σακούλες, με άδεια χέρια, και πήγε σπίτι.
Επιστρέφει σπίτι, και η κυνηγός-σύζυγος περιμένει ήδη, σκέφτεται: "Πόσες τσάντες θα μου φέρει ο άντρας μου σήμερα;" Και ξαφνικά - κανένα. Έτσι η καρδιά της έβρασε μέσα της, κι έτσι επιτέθηκε στον Παγιδευτή.
Που έβαλες τις τσάντες; τον ρωτάει.
Μπροστά στο πρόσωπο της συνείδησής μου, καταθέτω ... - άρχισε ο Παγιδευτής.
Πού είναι οι τσάντες σου, σε ρωτάνε;
Μπροστά στο πρόσωπο της συνείδησής μου, καταθέτω ... - επανέλαβε ο Τράπερ.
Λοιπόν, τότε δειπνήστε με τη συνείδησή σας μέχρι τη μελλοντική αγορά, αλλά δεν έχω δείπνο για εσάς! - αποφάσισε ο Παγιδευτής.
Ο Τράπερ κατέβασε το κεφάλι του, γιατί ήξερε ότι ο λόγος του Λοβτσιχίνο ήταν σταθερός. Έβγαλε το παλτό του - και ξαφνικά, σαν να μεταμορφώθηκε τελείως! Εφόσον η συνείδησή του παρέμεινε, μαζί με το παλτό του, στον τοίχο, ένιωθε πάλι ελαφρύς και ελεύθερος, και πάλι άρχισε να φαίνεται ότι δεν υπήρχε τίποτα εξωγήινο στον κόσμο, αλλά όλα ήταν δικά του. Και ένιωσε πάλι μέσα του την ικανότητα να καταπίνει και να τσουγκράνει.
Λοιπόν, τώρα δεν θα μου ξεφύγετε φίλοι μου! - είπε ο Παγιδευτής τρίβοντας τα χέρια του και άρχισε βιαστικά να φοράει το πανωφόρι του για να πετάξει στο παζάρι με πανιά.
Μα, ω θαύμα! μόλις και μετά βίας είχε φορέσει το πανωφόρι του όταν άρχισε να παλεύει ξανά. Ακριβώς σαν να είχαν γίνει δύο άνθρωποι μέσα του: ο ένας, χωρίς παλτό, - ξεδιάντροπος, με τσουγκράνα και με πόδι. ο άλλος, με παλτό, είναι ντροπαλός και συνεσταλμένος. Ωστόσο, αν και βλέπει ότι δεν πρόλαβε να βγει από την πύλη, έχει ήδη καταλαγιάσει, αλλά δεν αρνήθηκε την πρόθεσή του να βγει στην αγορά. «Ίσως, σκέφτεται, να τα ξεπεράσω».
Αλλά όσο πλησίαζε στο παζάρι, τόσο πιο δυνατά χτυπούσε η καρδιά του, τόσο πιο αδυσώπητη η ανάγκη να συμφιλιωθεί με όλον αυτόν τον μέσο και μικρόκοσμο, που από μια δεκάρα παλεύει όλη μέρα στη βροχή και τη λάσπη. Δεν είναι στο χέρι του να κοιτάζει τις τσάντες των άλλων. Το δικό του πορτοφόλι, που ήταν στην τσέπη του, του έγινε βάρος, σαν να έμαθε ξαφνικά από αξιόπιστες πηγές ότι αυτό το πορτοφόλι δεν περιείχε χρήματα δικά του, αλλά κάποιου άλλου.
Ορίστε δεκαπέντε καπίκια για σένα, φίλε μου! - λέει, πηγαίνοντας σε κάποιον χωρικό και του δίνει ένα νόμισμα.
Σε τι χρησιμεύει αυτό, Fofan Fofanych;
Και για το προηγούμενο παράπτωμά μου, φίλε! συγχώρεσέ με, για όνομα του Χριστού!
Λοιπόν, ο Θεός να σε συγχωρέσει!
Με αυτόν τον τρόπο γύρισε όλο το παζάρι και μοίρασε όσα χρήματα είχε. Ωστόσο, αφού το έκανε αυτό, αν και ένιωθε ότι η καρδιά του είχε γίνει ελαφριά, συλλογίστηκε βαθιά.
Όχι, είναι κάποιο είδος αρρώστιας που μου συνέβη σήμερα», είπε ξανά στον εαυτό του, «Καλύτερα να πάω σπίτι, και παρεμπιπτόντως, θα αρπάξω περισσότερους ζητιάνους στην πορεία και θα τους ταΐσω παρά Ο Θεός έστειλε!
Μόλις έγινε: στρατολόγησε τους ζητιάνους ορατά και αόρατα και τους έφερε στην αυλή του. Ο κυνηγός άπλωσε μόνο τα χέρια της, περιμένοντας τι θα κάνει ακόμα περαιτέρω λέπρα. Πέρασε αργά δίπλα της και είπε στοργικά:
Ορίστε, Φεντοσιούσκα, αυτοί οι πολύ παράξενοι άνθρωποι που μου ζήτησες να φέρω: να τους ταΐσω, για χάρη του Χριστού!
Αλλά μόλις κρέμασε το πανωφόρι του σε ένα καρφί, ένιωσε πάλι ανάλαφρος και ελεύθερος. Κοιτάζει από το παράθυρο και βλέπει ότι στην αυλή του τα φτωχά αδέρφια από όλη την πόλη καταρρίπτονται! Βλέπει και δεν καταλαβαίνει: "Γιατί; Είναι πραγματικά απαραίτητο να μαστιγώσεις όλο αυτό το παρτίδα;"
Τι είδους άνθρωποι; - έτρεξε στην αυλή ξέφρενο.
Σαν τι είδους άνθρωποι; Αυτοί είναι όλοι οι περίεργοι που μου είπες να ταΐσω! γρύλισε ο Κυνηγός.
Οδηγήστε τους! στο λαιμό! σαν αυτό! φώναξε με φωνή που δεν ήταν δική του και, σαν τρελός, όρμησε πίσω στο σπίτι.
Για πολλή ώρα περπατούσε πάνω-κάτω στα δωμάτια και συνέχιζε να σκέφτεται τι του είχε γίνει; Ήταν πάντα εξυπηρετικό άτομο, αλλά σε σχέση με την εκτέλεση του υπηρεσιακού του καθήκοντος ήταν απλά λιοντάρι και ξαφνικά έγινε κουρέλι!
Fedosya Petrovna! μητέρα! ναι, δέστε με, για όνομα του Χριστού! Νιώθω ότι σήμερα θα κάνω τέτοια πράγματα που μετά από έναν ολόκληρο χρόνο θα είναι αδύνατο να διορθωθούν! παρακαλούσε.
Ο Αζητητής βλέπει επίσης ότι ο Αζητητής πέρασε δύσκολα μαζί της. Τον έγδυσε, τον έβαλε στο κρεβάτι και του έδωσε ένα ζεστό ρόφημα. Μόλις ένα τέταρτο αργότερα μπήκε στο χολ και σκέφτηκε: «Άσε με να δω μέσα στο πανωφόρι του· μήπως θα έχει καμιά δεκάρα στις τσέπες του;» Έψαξε μια τσέπη - βρήκε ένα άδειο πορτοφόλι. έψαξε σε μια άλλη τσέπη - βρήκε λίγο βρώμικο, λιπαρό κομμάτι χαρτί. Καθώς ξεδίπλωνε αυτό το κομμάτι χαρτί - λαχάνιασε!
Λοιπόν τώρα είναι έτοιμος για μερικά κόλπα! είπε στον εαυτό της: «Έχω τη συνείδησή μου στην τσέπη!»
Και άρχισε να επινοεί, σε ποιον θα μπορούσε να πουλήσει αυτή τη συνείδησή της, για να μην επιβαρύνει αυτό το άτομο μέχρι τέλους, αλλά να οδηγήσει μόνο λίγο στο άγχος. Και σκέφτηκε ότι το καλύτερο μέρος για εκείνη θα ήταν με έναν συνταξιούχο αγρότη, και τώρα έναν χρηματιστή και εφευρέτη σιδηροδρόμων, έναν Εβραίο Shmul Davydovich Brzhotsky.
Τουλάχιστον αυτό έχει χοντρό λαιμό! - αποφάσισε, - μπορεί να χτυπηθεί ένα μικρό πράγμα, αλλά θα αντέξει!
Αποφασίζοντας με αυτόν τον τρόπο, γλίστρησε προσεκτικά τη συνείδησή της σε έναν σφραγισμένο φάκελο, έγραψε τη διεύθυνση του Μπρζότσκι πάνω του και τον έριξε στο γραμματοκιβώτιο.
Λοιπόν, τώρα, φίλε μου, μπορείς να πας με τόλμη στην αγορά, - είπε στον άντρα της, επιστρέφοντας σπίτι.
Ο Samuil Davydych Brzhotsky κάθισε στο τραπέζι του δείπνου, περιτριγυρισμένος από όλη την οικογένειά του. Δίπλα του ήταν ο δεκάχρονος γιος του, Ρουβίμ Σαμουήλοβιτς, ο οποίος εκτελούσε τραπεζικές εργασίες στο μυαλό του.
Και εκατό, παπά, αν δώσω αυτό το χρυσό που μου έδωσες με τόκο είκοσι τοις εκατό το μήνα, πόσα λεφτά θα έχω μέχρι το τέλος του χρόνου; ρώτησε.
Και τι ποσοστό: απλό ή σύνθετο; ρώτησε με τη σειρά του ο Samuil Davydych.
Φυσικά, παπά, δύσκολο!
Αν είναι σύνθετο και με περικοπή κλασμάτων, τότε θα υπάρχουν σαράντα πέντε ρούβλια και εβδομήντα εννέα καπίκια!
Οπότε εγώ παπάς θα δώσω!
Δώσε το πίσω, φίλε μου, απλά πρέπει να πάρεις μια αξιόπιστη υπόσχεση!
Στην άλλη πλευρά καθόταν ο Iosel Samuilovich, ένα αγόρι περίπου επτά ετών, και έλυσε επίσης ένα πρόβλημα στο μυαλό του: ένα κοπάδι χήνες πετούσε. Ακολούθησε ο Solomon Samuilovich, ακολουθούμενος από τον Davyd Samuilovich, και κατάλαβαν πόσα ο δεύτερος χρωστούσε στον πρώτο σε τόκους για τα γλειφιτζούρια που δανείστηκε. Στην άλλη άκρη του τραπεζιού καθόταν η όμορφη σύζυγος του Samuil Davydych, Liya Solomonovna, κρατώντας στην αγκαλιά της τη μικροσκοπική Rifochka, η οποία ενστικτωδώς άπλωσε τα χρυσά βραχιόλια που στόλιζαν τα χέρια της μητέρας της.
Με μια λέξη, ο Samuil Davydych ήταν χαρούμενος. Ήταν έτοιμος να φάει μια ασυνήθιστη σάλτσα, διακοσμημένη σχεδόν με φτερά στρουθοκαμήλου και δαντέλα Βρυξελλών, όταν ο πεζός του έδωσε ένα γράμμα σε έναν ασημένιο δίσκο.
Μόλις ο Samuil Davydych πήρε το φάκελο στα χέρια του, όρμησε προς όλες τις κατευθύνσεις, σαν χέλι στα κάρβουνα.
Και εκατό ζε είναι! και zatsem μου αυτό το βάρος! φώναξε κουνώντας ολόκληρος.
Αν και κανείς από τους παρευρισκόμενους δεν κατάλαβε τίποτα σε αυτές τις κραυγές, έγινε σαφές σε όλους ότι η συνέχιση του δείπνου ήταν αδύνατη.
Δεν θα περιγράψω εδώ τα μαρτύρια που υπέστη ο Samuil Davydych αυτή την αξέχαστη μέρα για αυτόν. Θα πω μόνο ένα πράγμα: αυτός ο άνθρωπος, φαινομενικά αδύναμος και αδύναμος, υπέμεινε ηρωικά τα πιο σκληρά βασανιστήρια, αλλά δεν δέχτηκε καν να επιστρέψει ένα κομμάτι πέντε καπίκων.
Αυτό είναι εκατό ζε! αυτό δεν είναι τίποτα! μόνο εσύ με κρατάς πιο σφιχτά, Λία! - έπεισε τη γυναίκα του κατά τη διάρκεια των πιο απελπισμένων παροξυσμών, - και αν ζητήσω το φέρετρο - όχι, όχι! ας πεθάνουν οι θάμνοι!
Επειδή όμως δεν υπάρχει τόσο δύσκολη κατάσταση στον κόσμο από την οποία θα ήταν αδύνατη η έξοδος, βρέθηκε και στην παρούσα περίπτωση. Ο Samuil Davydych θυμήθηκε ότι είχε υποσχεθεί εδώ και καιρό να κάνει κάποιο είδος δωρεάς σε κάποιο φιλανθρωπικό ίδρυμα, το οποίο ήταν υπεύθυνος ενός στρατηγού που γνώριζε, αλλά για κάποιο λόγο αυτό το θέμα αναβάλλεται από μέρα σε μέρα. Και τώρα η υπόθεση έδειξε ευθέως τα μέσα για να πραγματοποιηθεί αυτή η μακρόχρονη πρόθεση.
Σύλληψη - έγινε. Ο Samuil Davydych άνοιξε προσεκτικά τον φάκελο που έστειλε με το ταχυδρομείο, έβγαλε το δέμα από αυτό με τσιμπιδάκια, το έβαλε σε έναν άλλο φάκελο, έκρυψε άλλο ένα εκατό χαρτονόμισμα εκεί, το σφράγισε και πήγε στον στρατηγό που γνώριζε.
Γεια σου, Εξοχότατε Vasya, κάνε μια δωρεά! - είπε, τοποθετώντας ένα πακέτο στο τραπέζι μπροστά στον πανευτυχισμένο στρατηγό.
Τι, κύριε! είναι αξιέπαινο! - απάντησε ο στρατηγός, - Πάντα ήξερα ότι εσύ ... ως Εβραίος ... και σύμφωνα με το νόμο του Δαβίδ ... Χόρεψε - παίξε ... έτσι, φαίνεται;
Ο στρατηγός μπερδεύτηκε, γιατί δεν ήξερε με βεβαιότητα αν ο Ντέιβιντ εξέδιδε νόμους ή ποιος άλλος.
Ακριβώς έτσι, κύριε. μόνο τι Εβραίοι είμαστε, Βάσια Εξοχότατε! - Ο Samuil Davydych έσπευσε, ήδη εντελώς ανακουφισμένος, - μόνο στην εμφάνιση είμαστε Εβραίοι, αλλά στην καρδιά μας είμαστε εντελώς, εντελώς Ρώσοι!
Ευχαριστώ - είπε ο στρατηγός, - μετανιώνω για ένα πράγμα ... ως Χριστιανός ... γιατί, για παράδειγμα; ., ε; ..
Vasya Εξοχότατε ... είμαστε μόνο εμφανισιακά ... πιστέψτε με, μόνο εμφανισιακά!
Βάσια Εξοχότατε!
Λοιπόν λοιπόν λοιπόν! Ο Χριστός είναι μαζί σου!
Ο Samuil Davydych πέταξε σπίτι σαν να είχε φτερά. Το ίδιο βράδυ, ξέχασε τελείως τα βάσανα που υπέμεινε και εφηύρε μια τόσο παράξενη επιχείρηση στο γενικό στίγμα που την επόμενη μέρα όλοι λαχάνιασαν όπως έμαθαν.
Και για πολύ καιρό η φτωχή, εξόριστη συνείδηση περιπλανιόταν με αυτόν τον τρόπο σε όλο τον κόσμο, και έμεινε με πολλές χιλιάδες ανθρώπους. Κανείς όμως δεν ήθελε να τη στεγάσει, και όλοι, αντίθετα, σκέφτηκαν μόνο πώς να την ξεφορτωθούν και, τουλάχιστον με δόλο, και να ξεφύγουν από αυτό.
Τελικά βαρέθηκε τον εαυτό της, που δεν υπήρχε πουθενά, καημένη, να βάλει το κεφάλι της και ότι πρέπει να ζήσει τη ζωή της σε ξένους, αλλά χωρίς καταφύγιο. Προσευχήθηκε, λοιπόν, στον τελευταίο της ιδιοκτήτη, κάποια έμπορο, που ανταλλάσσει σκόνη στο διάδρομο και δεν μπόρεσε να κρατήσει αυτό το εμπόριο.
Γιατί με εκφοβίζεις! - παραπονέθηκε η φτωχή συνείδηση, - γιατί με σπρώχνεις σαν απαγωγέας;
Τι θα σας κάνω, κυρία συνείδηση, αν δεν σας χρειάζεται κανείς; - ρώτησε με τη σειρά της η έμπορος.
Μα τι, - απάντησε η συνείδηση, - βρες μου ένα μικρό Ρωσόπαιδο, διάλυσε την καθαρή του καρδιά μπροστά μου και θάψε με μέσα της! ίσως να με καταφύγει, ένα αθώο μωρό, και να με γαλουχήσει, ίσως να με βγάλει στην ηλικία του, και μετά να βγει στους ανθρώπους μαζί μου - δεν περιφρονεί.
Με τα λόγια της, όλα έγιναν. Ο έμπορος βρήκε ένα μικρό παιδί Ρωσίδα, διέλυσε την καθαρή του καρδιά και έθαψε τη συνείδησή του μέσα του.
Ένα μικρό παιδί μεγαλώνει και μαζί του μεγαλώνει και η συνείδηση. Και το μικρό παιδί θα είναι μεγάλος άνθρωπος, και θα υπάρχει μεγάλη συνείδηση μέσα του. Και τότε κάθε αδικία, δόλος και βία θα εξαφανιστεί, γιατί η συνείδηση δεν θα δειλιάσει και θα θέλει να διαχειριστεί τα πάντα μόνη της.
Σκοπός: κατανόηση της έννοιας της συνείδησης ως
ευθύνη για τις πράξεις κάποιου με βάση
ανάλυση λογοτεχνικού κειμένου
Εξοπλισμός: υλικό επίδειξης
(ορισμοί της έννοιας της «συνείδησης» από επεξηγηματικά
λεξικά)
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Οργάνωση χρόνου. Εισαγωγή στο κείμενο, θέμα
μάθημα.
ΜΟΥ. Ο Saltykov-Shchedrin μας προσφέρει συχνά
φανταστικές καταστάσεις: αυτό είναι ένα έρημο νησί, στο
που ως εκ θαύματος αποδείχτηκε ότι ήταν δύο στρατηγοί,
και ένας άγριος γαιοκτήμονας, από το κτήμα του οποίου θαυματουργό
όλοι οι άντρες εξαφανίστηκαν με αυτόν τον τρόπο, και σε αυτήν την ιστορία πριν
βρισκόμαστε σε μια πολύ ασυνήθιστη κατάσταση.
χαμένη συνείδηση. Και τι είναι η συνείδηση σαν εσένα
νομίζω?
(Απαντήσεις μαθητών)
Με δικά σας λόγια, κάνατε σαφείς ορισμούς,
που υπάρχουν στα λεξικά (αναφέρομαι σε
υλικό επίδειξης):
Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Λεξικό
Ρωσική γλώσσα: Η συνείδηση είναι ένα συναίσθημα
ηθική ευθύνη για τη συμπεριφορά κάποιου
μπροστά στους ανθρώπους γύρω σας.
Λεξικό της ρωσικής γλώσσας / Επιμέλεια A.P.
Evgenieva: Η συνείδηση είναι συναίσθημα και συνείδηση
ηθική ευθύνη για τη συμπεριφορά κάποιου
μπροστά σε σένα και στους γύρω σου.
Ποιος ορισμός σας φαίνεται πιο ολοκληρωμένος;
Γιατί;
(Απαντήσεις μαθητών)
Έφυγε λοιπόν η συνείδηση, έφυγε άνθρωπε και
οι συνειδήσεις διχάστηκαν - τι απέγιναν;
Ένας άνθρωπος χωρίς συνείδηση - πώς άλλαξαν οι άνθρωποι; "Πολλά
άρχισε να νιώθει πιο ελεύθερος».
Πώς το καταλαβαίνεις; Ο άνθρωπος έφυγε
οι άνθρωποι έχουν γίνει σαν ζώα.
Και συνείδηση χωρίς άνθρωπο; Τι έχει γίνει; Ενοχλητικός
κατήγορος, κατήγορος, ζυγός, κραυγαλέος
ασχημία.
Οι άνθρωποι απελευθερώθηκαν από τη συνείδηση, και έγινε
κουρέλια, κουρέλια. Κανείς δεν τη χρειάζεται
κανείς δεν τηλεφωνεί, αντίθετα, τη ρίχνουν,
ρίχνουν ο ένας τον άλλον.
Ανάγνωση σχολιασμένου κειμένου.
Ξεκινά λοιπόν το ταξίδι της συνείδησης. παρολο που εγω
Θα ονομάσω άλλη λέξη - δοκιμασία. Ποιό απ'όλα
ισχυρότερη? Δοκιμασίες, γιατί Δεν είναι απλό
το ταξίδι είναι καταστροφή, βάσανα, περιπλάνηση.
Ποιος θα έχει συνείδηση; Στο μεθυσμένο? στο
Prokhorych, ο ιδιοκτήτης της ταβέρνας. στο catcher, ανά τρίμηνο
επιτηρητής; Brozhtssky, ένας πλούσιος τραπεζίτης.
διαβάζοντας ένα απόσπασμα με τις λέξεις «Και ένας Θεός ξέρει πόσο καιρό
ο φτωχός εξόριστος θα ήταν έτσι,
αν κάποιος δύστυχος μεθυσμένος δεν το είχε σηκώσει,
πολυπόθητο από μεθυσμένα μάτια ακόμα και σε άχρηστο
κουρέλι, με την ελπίδα να βρούμε μια ζυγαριά για αυτό». πριν
λέξεις ": πριν προλάβει ο Πρόχοριτς
για να συνέλθει, ένα τρομερό εύρημα βρίσκεται ήδη στα χέρια του
χέρι."
Ποιο είναι το βίτσιο του μεθυσμένου; Είναι αυτό ένα βίτσιο μόνο του 19ου αιώνα;
Τι κάνει η συνείδηση σε έναν μεθυσμένο; «διαποτίστηκε
ηλεκτρικό πίδακα», «το κεφάλι απελευθερώνεται από
ατμοί κρασιού», «επιστρέφει η συνείδηση
πραγματικότητα, φόβος, μνήμη, ντροπή»
Είναι αυτό το πιο τρομερό κακό; Οχι επειδή
ο μεθυσμένος είναι υπεύθυνος μόνο για τον εαυτό του και καταστρέφει μόνο
εγώ ο ίδιος.
Ανάγνωση με ρόλους του αποσπάσματος από τις λέξεις «Μερικοί
Για λίγο ο Πρόχοριτς στάθηκε με φουσκωμένα μάτια.
τότε ξαφνικά ίδρωνε». στα λόγια "Είναι μέσα
όλο το πνεύμα έτρεξε πίσω του και μετά βίας είχε χρόνο
για να προλάβω, όπως τώρα, το εκπληκτικό
επιδεξιότητα, έσπρωξε αργά τη συνείδησή της στην τσέπη της
το παλτό του».
Ποια ανακάλυψη κάνει ο Prokhorych για τον εαυτό του; "Εύκολα
σε αυτόν που έχει τη συνείδηση στα μάτια του».
Γιατί ένας μεθυσμένος αισθάνεται φόβο, και ο Prokhorych -
ανακούφιση όταν πέφτει η συνείδησή τους στα χέρια; Μέγγενη
Ο Prokhorych είναι πιο δύσκολος: καταστρέφει όχι μόνο τον εαυτό του.
Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από τις λέξεις «Ο πιαστής ήταν μικρός, όχι αυτό
να είναι εντελώς ξεδιάντροπος, αλλά δεν του άρεσε να ντρέπεται
και εκτόξευσε το πόδι αρκετά ελεύθερα». στα λόγια "-
Λοιπόν, τώρα, φίλε μου, μπορείς να πας με τόλμη στην αγορά, -
είπε στον άντρα της όταν γύρισε σπίτι.
Ποιο γράμμα είναι το όνομα του ήρωα γραμμένο με κεφαλαίο ή
με τη μικρή; Τι είναι αυτό - όνομα ή ψευδώνυμο; Παρατσούκλι,
αντανακλώντας την ίδια την ουσία του ανθρώπου.
Τι είναι αυτός? "Αδιάντροπος", "ορμητικός",
«αξιοπρεπής ψεύτης».
Είναι χωρίς συνείδηση. Και με τη συνείδηση στην τσέπη; «Ήρθε
πηγαίνει στην πλατεία της αγοράς και του φαίνεται ότι όλα
δεν δινόταν εκεί, και για καροτσάκια, και για ντουλάπια, και μέσα
καταστήματα - όλα αυτά δεν είναι δικά του, αλλά κάποιου άλλου. Ποτέ πριν
δεν του συνέβη».
Ποιο είναι το βίτσιό του; δωροδοκία,
δωροδοκία, αμαρτία ακόμα πιο σοβαρή.
Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από τις λέξεις «Samuil Davydych
Ο Μπρζότσκι κάθισε στο τραπέζι του δείπνου, περικυκλωμένος
με όλη την οικογένειά μου." στις λέξεις «Το ίδιο βράδυ
είχε ξεχάσει τελείως για το
υπέφερε και επινόησε μια τόσο παράξενη επιχείρηση
στο γενικό τσίμπημα που την επόμενη μέρα τα πάντα
λαχάνιασαν όταν το έμαθαν».
Ποιος είναι ο Brzhotsky από τη φύση του επαγγέλματός του; Τραπεζίτης.
Κοίτα: μια ευημερούσα, πλούσια οικογένεια,
έξυπνος άντρας, γυναίκα, παιδιά - ποιο είναι το βίτσιό του; Αυτός
συνετή, ακόμη και η συνείδηση πουλάει στο πονηρό.
Διαβάζοντας ένα απόσπασμα με τις λέξεις «Και για πολύ
η φτωχή, εξόριστη συνείδηση κλονίστηκε
λευκό φως, και επισκέφτηκε πολλές χιλιάδες
των ανθρώπων." να τελειωσει
Ας επιστρέψουμε στους ορισμούς με τους οποίους έχουμε εργαστεί
στην αρχή του μαθήματος. «Άχρηστο κουρέλι» ήταν
συνείδηση για ποιον: για τον Saltykov-Shchedrin; Για το δικό του
ήρωες;
(Απαντήσεις μαθητών)
Διαβάστε έναν άλλο ορισμό από το «Επεξηγηματικά
Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας» του V.I. Ντάλια:
“Η συνείδηση είναι η εσωτερική συνείδηση του καλού και του κακού,
το μυστικό της ψυχής, το συναίσθημα που προτρέπει την αλήθεια και
Καλός."
Συμφωνείτε με αυτόν τον ορισμό;
Πού είναι λοιπόν το καταφύγιο της συνείδησης; Για πρώτη φορά εμείς
ακούμε τη φωνή της, το αίτημά της. Τι ζητάει; " Εύρημα
μου λες ρε παιδάκι, να σε διαλύσω μπροστά
εμένα την αγνή του καρδιά και θάψέ με μέσα της!»
Γιατί είναι στην καρδιά ενός παιδιού;
(Απαντήσεις μαθητών)
Δημιουργική εργασία σε συλλόγους.
Προσπαθήστε να υλοποιήσετε την εικόνα της συνείδησης,
σκεφτείτε το ως συγκεκριμένο
αντικείμενο ή φαινόμενο.
(Απαντήσεις μαθητών)
Αποτελέσματα μαθήματος.
Έτσι, ο Saltykov-Shchedrin βρίσκεται στη συνείδησή του
ελπίδα, γιατί είναι ο φύλακας γι' αυτόν
άνθρωπος στον άνθρωπο, ερωμένη του μέλλοντος
κατάσταση του κόσμου.
