Brjusov v Já jsem básník. Bryusov Valery Yakovlevich, krátká biografie a kreativita. Osobní život Valeryho Bryusova

Ruský básník, prozaik, dramatik a překladatel Valerij Jakovlevič Brjusov se narodil 13. prosince (1. prosince podle starého stylu) 1873 v Moskvě v kupecké rodině. , poté studoval na gymnáziích Franze Kreimana (1885-1889) a Lva Polivanova (1890-1893). V roce 1893 vstoupil Bryusov na Historickou a filologickou fakultu Moskevské univerzity, kterou absolvoval v roce 1899.

Bryusov začal psát brzy, jako dítě, psal básně a příběhy. Již ve 13 letech spojil svůj budoucí život s poezií. Bryusovovy nejstarší známé básnické experimenty se datují do roku 1881; o něco později se objevily jeho první příběhy. V dospívání Bryusov považoval Nikolaje Nekrasova za svůj literární idol, poté byl fascinován poezií Semjona Nadsona. Počátkem 90. let 19. století nadešel čas pro Brjusovovo nadšení pro díla francouzských symbolistů - Charlese Baudelaira, Paula Verlaina, Stefana Mallarmého. V letech 1894 až 1895 vydal (pod pseudonymem Valery Maslov) tři sbírky „Ruských symbolistů“, které obsahovaly mnoho z jeho vlastních básní (včetně pod různými pseudonymy); většina z nich byla napsána pod vlivem francouzských symbolistů. Ve třetím čísle „Ruských symbolistů“ byla umístěna Bryusovova jednořádková báseň „Zavři své bledé nohy“, která rychle získala slávu a poskytla ironický postoj veřejnosti ke sbírkám.

V roce 1895 vyšla první Brjusovova básnická kniha Chefs d'œuvre („Mistrovská díla“), v roce 1897 – sbírka básní Me eum esse („To jsem já“) o světě subjektivních dekadentních zážitků, hlásajících egocentrismus. V roce 1899, po absolvování univerzity, se Bryusov rozhodl plně věnovat literární činnosti. Dva roky pracoval jako tajemník redakční rady časopisu Ruský archiv. Po zřízení nakladatelství "Scorpion", které začalo vydávat "novou literaturu" (díla modernistů), se Bryusov aktivně podílel na organizaci almanachů a časopisu "Vesy" (1904-1909), který se stal hlásnou troubou ruské symboliky.

V roce 1900 vyšla Bryusovova kniha „Třetí garda“, po níž byl autor uznán jako velký básník. V roce 1903 vydal knihu Urbi et Orbi (Do města a světa) a v roce 1906 básnickou sbírku Věnec.

Knihu „Earth's Axis“ (1907) sestavilo fantasticko-symbolické drama „Země“ a příběhy. Brjusov je autorem románů "Ohnivý anděl" (samostatné vydání 1908), "Oltář vítězství. Příběh 4. století" (1911-1912), románů a povídek (obsažených v knize "Noci a dny" “, 1913), příběhy „Rhea Sylvia“ (samostatné vydání 1916), „Zasnoubení Dáši“ (samostatné vydání 1915), „Mozart“ (1915).

Na přelomu prvního desetiletí dvacátého století se Brjusovova poezie stala komornější, objevily se nové rysy jeho textů: intimita, upřímnost, jednoduchost ve vyjadřování myšlenek a pocitů (sbírka „Všechny melodie“, 1909; kniha „Zrcadlo stínů“ , 1912).

Pro divadlo Very Komissarzhevské přeložil Brjusov hry „Pelléas et Mélisande“ od Maurice Maeterlincka (1907; inscenace Vsevoloda Meyerholda) a „Francesca da Rimini“ od Gabriele D'Annunzia (spolu s Vjačeslavem Ivanovem, 1908). Vydal psychodrama Poutník (1911), tragédii Protesilaus mrtvý (1913). Přeložil dramaturgii Emile Verhaarne („Helena ze Sparty“, 1909), Oscar Wilde („Vévodkyně z Padovy“, 1911), Molière („Amphitrion“, 1913), Romain Rolland („Liliuli“, 1922).

Zabýval se překlady Danteho, Byrona, Goetha, Maeterlincka. Samostatná vydání přeložili Emile Verharne, Paul Verlaine, Poe, Oscar Wilde, sbírka francouzských textů 19. století, "Velký rétor. Život a dílo Decima Magnuse Ausonia" (1911), "Erotopaegnia. Básně Ovidia , Pentadius, Ausonius, Claudian, Luxoria (1917).

Za první světové války byl Brjusov na frontě jako dopisovatel jednoho z petrohradských novin, psal vlastenecké básně.

Valerij Brjusov přivítal říjnovou revoluci roku 1917 a aktivně spolupracoval s novou vládou. V roce 1920 vstoupil do komunistické strany.
V letech 1917-1919 vedl Výbor pro evidenci tisku (od roku 1918 oddělení Ruské knižní komory). Byl vedoucím moskevského knihovního oddělení v Narkompros (1918-1919), předsedou prezidia Všeruského svazu básníků (1919-1921), od roku 1919 pracoval ve Státním nakladatelství, od roku 1921 - vedoucí literárního subkatedry katedry výtvarné výchovy v Narkompros. V roce 1921 organizoval Vyšší literární a umělecký ústav (později VLHI pojmenovaný po V. Ja. Brjusovovi) a až do konce života byl jeho rektorem a profesorem.

Brjusov se aktivně podílel na přípravě prvního vydání Velké sovětské encyklopedie (byl redaktorem katedry literatury, umění a lingvistiky; první díl vyšel až po Brjusovově smrti). V roce 1923, v souvislosti s padesátým výročím, obdržel Brjusov dopis od sovětské vlády, který zaznamenal četné básníkovy zásluhy „celé zemi“ a vyjádřil „vděk dělnicko-rolnické vlády“.

Ve dvacátých letech (ve sbírkách "Dali" (1922), "Mea" ("Spěch!", 1924) Bryusov radikálně aktualizoval svou poetiku pomocí rytmu přetíženého akcenty, hojné aliterace, roztřepené syntaxe, neologismů, futuristických konstrukcí versifikace Brjusov, Michail Gasparov, který ji podrobně studoval, ji nazval „akademickou avantgardou“.

9. října 1924 Brjusov zemřel ve svém moskevském bytě na lobární zápal plic. Básník byl pohřben na hřbitově Novodevichy v hlavním městě.

Valery Bryusov byl ženatý s Joannou Runt (vzali se v roce 1897). Byla společnicí a nejbližší asistentkou básníka až do jeho smrti. Po smrti Bryusova se stala správcem jeho archivu a vydavatelkou odkazu svého manžela.

Materiál byl zpracován na základě informací z otevřených zdrojů.

Valerij Jakovlevič Brjusov. Narozen 1. (13.) prosince 1873 v Moskvě - zemřel 9. října 1924 v Moskvě. Ruský básník, prozaik, dramatik, překladatel, literární kritik, literární kritik a historik. Jeden ze zakladatelů ruského symbolismu.

Valery Bryusov se narodil 1. prosince (13 podle nového stylu) prosince 1873 v Moskvě.

Otec - Yakov Kuzmich Bryusov (1848-1907), měl rád myšlenky revolučních populistů, básník, publikoval básně v časopisech; v roce 1884 poslal Jakov Brjusov do časopisu „Intimní slovo“, který napsal jeho syn, „Dopis redaktorovi“, popisující letní prázdniny rodiny Bryusovových, vyšlo (č. 16, 1884).

Bratr - Alexander (1885-1966) - profesor dějin umění, pracovník Historického muzea, účastník pátrání po Jantarové komnatě.

Sestra - Lydia, manželka básníka Samuila Kissina.

Sestra - Naděžda (1881-1951), muzikoložka-folkloristka, učitelka (v letech 1921-1943) a prorektorka (1922-28) Moskevské státní konzervatoře.

Dědeček z matčiny strany - Alexander Jakovlevič Bakulin, obchodník a básník-fabulista, publikoval ve 40. letech 19. století. sbírka "Bajky provinciála" (Bryusov podepsal některá svá díla jménem svého dědečka).

Dědeček z otcovy strany - Kuzma Andreevich Bryusov, byl nevolníkem statkáře Fedosya Alalykina, který vlastnil půdu v Kartsevo volost v okrese Soligalichsky v provincii Kostroma. V 50. letech 19. století vykoupil se na svobodu a přestěhoval se do Moskvy, kde začal obchodovat a koupil dům na bulváru Tsvetnoy. V tomto domě žil básník v letech 1878-1910.

Valery Bryusov se narodil v domě Herodinových (nyní - Milyutinsky lane, 14, stanice 1). Byl pokřtěn 6. prosince v kostele Euplase arciděkana na Myasnitské.

Rodiče udělali málo pro výchovu Valeryho a chlapec byl ponechán svému osudu. Velká pozornost v rodině Bryusova byla věnována „zásadám materialismu a ateismu“, takže Valery měl přísně zakázáno číst náboženskou literaturu, vzpomínal: „Před pohádkami, před jakýmkoli „ďábelstvím“ jsem byl pilně chráněn. Ale o myšlenkách Darwina a principech materialismu jsem se dozvěděl dříve, než jsem se naučil množit.

Dostalo se mu dobrého vzdělání - v letech 1885 až 1889 studoval na soukromém klasickém gymnáziu F. I. Kreimana (byl vyloučen pro prosazování ateistických myšlenek) a v letech 1890-1893 na soukromém gymnáziu L. I. Polivanova. V posledních letech na gymnáziu měl Bryusov rád matematiku.

Doma vyrůstal bez soudruhů, neznal jednoduché dětské hry a vášeň pro vědu a literaturu ho ještě více odcizovala spolužákům. Později se však Bryusov sblížil s dalšími mladými milovníky čtení, společně začali vydávat ručně psaný časopis „Začátek“. Začínající spisovatel si v těchto letech vyzkoušel prózu i poezii, překládal antické i moderní autory.

Rodina Bryusovových zchudla, když se jeho otec začal zajímat o koňské dostihy a celé své jmění utratil za tašku. Mimochodem, Valery se také začal zajímat o koňské dostihy - jeho první samostatná publikace v ruském časopise Sport z roku 1889 je článek na obranu loterií.

Od 13 let se Bryusov s jistotou rozhodl, že jeho osud bude spojen s poezií. Jeho rané poetické experimenty se datují do roku 1881. Později se objevily jeho první příběhy. Během studií na Kreymanově gymnáziu skládal Bryusov poezii a vydával ručně psaný časopis. V dospívání považoval Brjusov za svůj literární idol, poté ho uchvátila Nadsonova poezie.

Poetická kreativita Valeryho Bryusova

Začátkem 90. let 19. století nastal čas pro Brjusovovu vášeň pro díla francouzských symbolistů - Baudelaira, Verlaina, Mallarmého.

V roce 1893 napsal Verlainovi dopis, ve kterém hovořil o svém poslání šířit symbolismus v Rusku a představil se jako zakladatel tohoto nového literárního hnutí pro Rusko.

V 90. letech 19. století Bryusov napsal několik článků o francouzských básnících. S obdivem k Verlaineovi vytvořil koncem roku 1893 drama Dekadenti. (End of the Century)“, který vypráví o krátkém štěstí slavné francouzské symbolistky s Mathilde Mote a dotýká se Verlainova vztahu s Arthurem Rimbaudem.

V období od roku 1894 do roku 1895 vydal (pod pseudonymem Valery Maslov) tři sbírky pod názvem "Ruští symbolisté", který zahrnuje mnoho jeho vlastních básní. Jsou psány pod vlivem francouzských symbolistů.

Při práci na sbírkách „Ruští symbolisté“ Bryusov používal mnoho pseudonymů. Funkcí pseudonymu zde není skrývat pravé jméno autora, ale mystifikovat čtenáře. Básník se jako editor sbírek snažil vzbudit dojem velkého množství svých podobně smýšlejících lidí a následovníků, kteří ho v těchto publikacích údajně měli, a zvýšit tak jejich společenský význam. V tom spočívá jedinečnost používání pseudonymů Bryusovem.

Přezdívky Valeryho Bryusova:

Aurelius
Br., Val.
Br-ov, V.
Bakulin, W.
V. B.
V. Ya. B.
Verigin A.
Galachov, Anatoly
Harmodius
Darov, W.
IA.
K.K.K.
L. R.
Latnik
M.P.
Maslov, V. A.
moskevský
Nellie
Pentaur
Sbirko, D.
Sozontov, K.
Spasský
Soudruh Němec
Turista
Fox, Z.
Enrico

"Talent, dokonce i génius, bude upřímně dávat jen pomalý úspěch, když ho dají. To nestačí! To mi nestačí. Musím si vybrat něco jiného... Najít v mlze vůdčí hvězdu. A já to vidím: tohle je dekadence. Ano! Cokoli říkáš, je to nepravda, je to vtipné, ale jde to dopředu, vyvíjí se a budoucnost tomu bude patřit, zvlášť když najde hodného vůdce. A tím vůdcem budu já! Ano, já dopoledne!" Bryusov napsal ve svém deníku v roce 1893.

V roce 1893 vstoupil Bryusov na Historickou a filologickou fakultu Moskevské univerzity, kde studoval na stejném kurzu se slavným literárním historikem Vladimirem Savodnikem. Jeho hlavní zájmy ve studentských letech byly historie, filozofie, literatura, umění a jazyky.

V roce 1895 vydal sbírku básní „Chefs d'oeuvre“ („Mistrovská díla“). Útoky tisku způsobil už samotný název sbírky, který podle kritiků neodpovídal obsahu sbírky (pro Brjusova byl v 90. letech 19. století charakteristický narcismus). Pokud jde o „Chefs d'oeuvre“, a obecně pro Brjusovovo rané dílo, téma boje proti zchátralému, zastaralému světu patriarchální kupecké třídy, touha uniknout z „každodenní reality“ – do nového světa, který byl k němu přitahován v dílech francouzských symbolistů, je charakteristický.

Princip „umění pro umění“, odtržení od „vnějšího světa“, charakteristický pro všechny Brjusovovy texty, se promítl již do básní sbírky „Chefs d'oeuvre“. V této sbírce je Bryusov „osamělý snílek“, chladný a lhostejný k lidem. Někdy jeho touha odtrhnout se od světa přichází k sebevraždě, „posledním veršům“. Zároveň Bryusov neustále hledá nové formy veršů, vytváří exotické rýmy, neobvyklé obrazy.

V další sbírce – „Me eum esse“ („To jsem já“) z roku 1897, Brjusova stále vidíme jako chladného snílka, odtrženého od vnějšího světa, nenáviděného básníkem. Období "Chefs d'oeuvre" a "Me eum esse" sám Bryusov později nazval "dekadentní".

Zakladatel ruské symboliky

V letech mládí Bryusov vyvinul teorii symbolismu: „Nový směr v poezii je organicky spojen s dřívějšími. Prostě nové víno vyžaduje nové slupky,“ napsal v roce 1894 mladému básníkovi F. E. Zarinovi (Talinovi).

Po absolvování univerzity v roce 1899 se Bryusov zcela věnoval literatuře. Několik let pracoval v časopise P. I. Barteneva „Russian Archive“.

Ve druhé polovině 90. let 19. století se Brjusov sblížil zejména se symbolistickými básníky - s (známost s ním sahá až do roku 1894; brzy přerostla v přátelství, které neustalo až do Balmontovy emigrace), stal se jedním z iniciátorů a vůdci založili v roce 1899 rok S. A. Polyakova nakladatelství "Scorpion", které sdružovalo příznivce "nového umění".

V roce 1900 vyšla ve Štíru sbírka Tertia Vigilia (Třetí garda), která otevřela novou – „městskou“ etapu v Brjusovově tvorbě. Sbírka je věnována K. D. Balmontovi, kterého autor obdařil „okem trestance“ a poznamenal takto: „Ale já tě miluji – že jste všichni lež.“ Významné místo ve sbírce zaujímá historická a mytologická poezie.

V pozdějších sbírkách se mytologická témata postupně vytrácejí a ustupují myšlenkám urbanismu. Brjusov oslavuje tempo života ve velkém městě, jeho sociální rozpory, městskou krajinu, dokonce i zvonkohry tramvají a špinavý sníh naskládaný na hromadách. Básník z „pouště osamělosti“ se vrací do světa lidí, jako by znovu získal svůj „otcův dům“: prostředí, které ho vychovalo, je zničeno a nyní na místě „vyrůstají zářící města současnosti i budoucnosti“. temné obchody a stodoly“ („Rozplyne se ve světle snu o vězení a svět přijde do předpovězeného ráje“).

Jeden z prvních ruských básníků Bryusov plně odhalil městské téma.

V této době už Brjusov připravoval celou knihu překladů Verharnových textů – „Básně o moderně“. Básník je unesen nejen růstem města: vzrušuje ho samotná předtucha blížících se změn, formování nové kultury – kultury města. Ten by se měl stát „králem vesmíru“. To je klíčové téma jeho sbírky Tertia Vigilia.

Charakteristickým rysem Brjusovovy poetiky z tohoto období je stylová uzavřenost, encyklopedismus a experimentování, byl znalcem všech typů poezie, sběratelem „všech nápěvů“. Hovoří o tom v předmluvě k Tertii Vigilii: „Stejně miluji věrné odrazy viditelné přírody v Puškinovi nebo Maikovovi a impulsy k vyjádření nadsmyslového, nadpozemského v Ťutčevě nebo Fetu a mentální odrazy Baratynského a vášnivé projevy civilního básníka, řekněme Nekrasova.

Stylizace nejrůznějších básnických manýr, ruských i cizích (až po „písně australských divochů“) jsou Brjusovovou oblíbenou zábavou, dokonce připravil antologii „Dreams of Humanity“, což je stylizace (či překlady) poetických stylů všech éry.

Vědomí osamělosti, pohrdání lidstvem, předtucha nevyhnutelného zapomnění (charakteristické básně - „Ve dnech zpustošení“ (1899), „Jako stíny jiného světa“ (1900)) se odráží ve sbírce "Urbi et Orbi" ("Město a svět") publikováno v roce 1903. Brjusov se již neinspirují syntetickými obrazy – básník se stále častěji obrací k „civilnímu“ tématu. Klasickým příkladem civilní lyriky (a snad nejznámější ve sbírce) je báseň „Zednář“. Bryusov si pro sebe vybírá ze všech životních cest „cestu práce, jako jinou cestu“, aby prozkoumal tajemství „moudrého a jednoduchého života“.

V několika básních je vidět přehnaná sebeúcta („A panny a mladí muži vstali, setkali se a korunovali mě jako krále“), zatímco v jiných - erotomanie, smyslnost (oddíl „Balady“ je z velké části naplněn s takovými básněmi). Téma lásky dostává pozoruhodný vývoj v sekci "Elegie" - láska se stává svátostí, "náboženskou svátostí". Přesně tak po vydání „Urbi et Orbi“ se Brjusov stává uznávaným vůdcem ruského symbolismu. Sbírka měla zvláště velký vliv na mladé symbolisty - Andreje Belyho, Sergeje Solovjova.

Apoteózou kapitalistické kultury je báseň „Bled Horse“. V něm je čtenáři předložen plný úzkosti, intenzivní život města. Město se svými „řevy“ a „nesmysly“ maže ze svých ulic blížící se tvář smrti, konec – a žije dál stejným zuřivým, „hlučným“ napětím.

Velmocenskou náladu z dob rusko-japonské války 1904-1905 (básně „Spoluobčanům“, „Do Tichého oceánu“) vystřídalo Brjusovovo období víry v nevyhnutelnou smrt městského světa, úpadek umění, nástup „éry škod“. Brjusov vidí v budoucnosti pouze časy „posledních dnů“, „posledních pustin“. Tyto nálady dosáhly svého vrcholu během první ruské revoluce. Jasně jsou vyjádřeny v Bryusovově dramatu „Země“ (1904, zahrnuto ve sbírce „Zemská osa“), které popisuje budoucí smrt celého lidstva, dále v básni „Přicházející Hunové“ (1905).

V roce 1906 napsal Bryusov povídku „Poslední mučedníci“, popisující poslední dny života ruské inteligence, účastnící se bláznivých erotických orgií tváří v tvář smrti. Nálada "Země" (dílo "extrémně vysoké", podle Blokovy definice) je celkově pesimistická. Je představena budoucnost naší planety, éra dokončeného kapitalistického světa, kde neexistuje žádné spojení se zemí, s přírodními rozlohami a kde lidstvo neustále degeneruje pod „umělým světlem“ „světa strojů“ . Jediným východiskem pro lidstvo v současné situaci je kolektivní sebevražda, která je finále dramatu.

Další Bryusovova sbírka byla „Στέφανος“ („věnec“), napsaná během nejnásilnějších revolučních událostí roku 1905 (vydáno v prosinci 1905). Sám básník ho považoval za vrchol své básnické tvořivosti. Brjusov zpívá „chvalozpěv slávy“ „přicházejícím Hunům“, přičemž dobře ví, že zničí kulturu současného světa, že tento svět je odsouzen k záhubě a že on, básník, je jeho nedílnou součástí. Básně „Dýka“ (1903), „Spokojený“ (1905) – básně „písničkáře“ sílící revoluce.

Organizační role Brjusova v ruské symbolice a obecně v ruské moderně je velmi významná. Váhy v jeho čele se staly nejdůkladnější ve výběru materiálu a autoritativním modernistickým časopisem (postavily se proti eklektice a neměly jasný program Průsmyku a Zlatého rouna). Bryusov ovlivnil tvorbu mnoha mladších básníků radami a kritikou, téměř všichni procházejí fází té či oné „imitace Bryusova“. Těšil se velké prestiži jak mezi svými vrstevníky-symbolisty, tak mezi literární mládeží, měl pověst přísného bezúhonného „mistra“, tvořil poezii jako „kouzelník“, „kněz“ kultury a mezi akmeisty (Nikolaj Gumiljov, Zenkevič, Mandelštam ), a futuristé ( Pasternak, Shershenevich a další).

Valery Bryusov významně přispěl k rozvoji formy verše, aktivně využíval nepřesné rýmy, „volný verš“ v duchu Verharna, vyvinul „dlouhé“ velikosti (jambické 12 stop s vnitřními rýmy: „Poblíž pomalého Nilu, kde je jezero Merida, v říši ohnivého Ra // ty miloval mě dlouho, jako Osiris Isis, přítel, královna a sestra...“, slavný 7stopý trochej bez césury v „Bledém koni“: „Ulice byla jako bouře. Davy prošly // Jak pokud je pronásledovala nevyhnutelná Skála...), používal střídavé čáry různých metrů (tzv. „lineární logaedy“: „Moje rty se blíží // K tvým rtům...“). Tyto experimenty byly plodně přijaty mladšími básníky. V 90. letech 19. století souběžně se Zinaidou rozvinul Gippius Bryusov tonický verš (dolnik je termín, který zavedl do ruské poezie v článku z roku 1918), ale na rozdíl od Gippia a následně Bloka dal k tomuto verši jen málo zapamatovatelných příkladů. budoucnost.zřídka řešený.

V Brjusovových básních stojí čtenář před opačnými principy: život potvrzující – láska, volání po „dobytí“ života prací, po boji o existenci, o stvoření – a pesimistické (smrt je blaženost, „sladká nirvána“, touha po smrti je tedy nadevše, sebevražda je „svůdná“ a šílené orgie jsou „tajné potěšení umělých rajů“). A hlavní postavou Brjusovovy poezie je buď statečný, odvážný bojovník, nebo člověk, který si zoufá nad životem, který nevidí jinou cestu než cestu ke smrti.

Bryusov se také aktivně podílel na životě moskevského literárního a uměleckého kruhu, zejména byl jeho ředitelem (od roku 1908). Spolupracoval v časopise „New Way“ (v roce 1903 se stal sekretářem redakce).

Do 10. let 20. století aktivita ruského symbolismu jako hnutí upadala. V tomto ohledu Bryusov přestává působit jako postava v literárním boji a vůdce určitého směru a zaujímá vyváženější, „akademickou“ pozici. Od počátku 10. let věnoval značnou pozornost próze (román Oltář vítězství), kritice (práce v Ruské mysli, časopis Umění v jižním Rusku) a Puškinovým studiím.

V roce 1914, s vypuknutím první světové války, šel Bryusov na frontu jako válečný zpravodaj pro Russkiye Vedomosti. Je třeba poznamenat růst vlasteneckých nálad v textech Bryusova v letech 1914-1916.

V letech 1910-1914 a zejména v letech 1914-1916 mnozí badatelé považují období duchovní a v důsledku toho tvůrčí krize básníka. Ve sbírkách „Zrcadlo stínů“ (1912), „Sedm barev duhy“ (1916) se často, příležitostně, stávají autorovy výzvy k „pokračování“, „plavání dále“ atd., které tuto krizi prozrazují objevují se obrazy hrdiny, dělníka. V roce 1916 Bryusov publikoval stylizované pokračování básně „Egyptské noci“, což vyvolalo extrémně smíšené reakce kritiků.

S pokusem dostat se z krize a najít nový styl spojují badatelé Brjusovova díla tak zajímavý básníkův experiment jako literární podvod - sbírku „Nelliho básně“ (1913) věnovanou Naděždě Lvové a „Nelliho nový“ Básně“ (1914-1916), které v ní pokračovaly (1914-1916, zůstaly za autorova života nepublikovány). Tyto básně jsou psány jménem „elegantní“ městské kurtizány, unesené módními trendy, jakéhosi ženského protějšku lyrického hrdiny Igora Severyanina, poetika odhaluje – spolu s charakteristickými znaky Brjusovova stylu, díky němuž hoax byl brzy odhalen - vliv Severyaninu a futurismu, na který se Bryusov se zájmem odvolává.

Valery Bryusov po revoluci v roce 1917

V roce 1917 básník promluvil na obranu, kritizován prozatímní vládou.

Po říjnové revoluci v roce 1917 se Bryusov aktivně účastnil literárního a vydavatelského života v Moskvě, pracoval v různých sovětských institucích. Básník byl stále věrný své touze být první v jakémkoli zahájeném podnikání.

V letech 1917 až 1919 vedl Výbor pro evidenci tisku (od ledna 1918 - moskevská pobočka Ruské knižní komory); v letech 1918 až 1919 vedl moskevské knihovní oddělení pod Lidovým komisariátem školství; v letech 1919 až 1921 byl předsedou prezidia Všeruského svazu básníků (jako takový řídil básnické večery moskevských básníků různých skupin v Polytechnickém muzeu).

Po revoluci Bryusov pokračoval ve své aktivní tvůrčí činnosti. V říjnu básník spatřil prapor nového, transformovaného světa, schopného zničit buržoazně-kapitalistickou kulturu, za jejíhož „otroka“ se básník dříve považoval; nyní může „vzkřísit život“. Některé porevoluční básně jsou nadšenými hymnami na „oslňující říjen“; v některých svých básních oslavuje revoluci jedním hlasem s marxistickými básníky. Bryusov se stal předkem „ruské literární Leniniany“ a zanedbával „předpisy“, které sám uvedl v roce 1896 v básni „Mladému básníkovi“ - „nežij v přítomnosti“, „uctívejte umění“.

V roce 1919 se Brjusov stal členem RCP(b).

Působil ve Státním nakladatelství, vedl literární subkategorii katedry výtvarné výchovy na Lidovém komisariátu pro výchovu a vzdělávání, byl členem Státní akademické rady, profesorem Moskevské státní univerzity (od 1921); od konce roku 1922 - vedoucí katedry výtvarné výchovy Glavprofobra; v roce 1921 zorganizoval Vyšší literární a umělecký ústav (VLHI) a zůstal jeho rektorem a profesorem až do konce svého života. Brjusov byl také členem moskevské rady. Aktivně se podílel na přípravě prvního vydání Velké sovětské encyklopedie (byl redaktorem katedry literatury, umění a lingvistiky – první díl vyšel až po smrti Brjusova).

V roce 1923, v souvislosti s padesátým výročím, obdržel Brjusov dopis od sovětské vlády, který zaznamenal četné básníkovy zásluhy „celé zemi“ a vyjádřil „vděk dělnicko-rolnické vlády“. Přes všechny své touhy stát se součástí nové éry se Bryusov nemohl stát „básníkem Nového života“. Ve dvacátých letech (ve sbírkách „Dali“ (1922), „Mea“ („Spěch!“, 1924)) radikálně obnovuje svou poetiku, používá rytmus přetížený akcenty, hojnou aliteraci, roztřepenou syntaxi, neologismy (opět jako např. éra Nelly's Poems s využitím zkušeností futurismu). Tyto básně jsou prosyceny sociálními motivy, patosem „vědeckého“. V některých textech se objevují noty zklamání z minulého i současného života, dokonce i ze samotné revoluce (příznačná je zejména báseň „Dům vizí“).

Básník vedl před svou smrtí zvláštní životní styl, začal kouřit, stal se závislým na morfiu, byl nepořádný a nervózní. Poslední síly vynaložil na to, aby mu – u příležitosti nadcházejícího výročí – udělil Řád rudého praporu a byl rozrušený, když dostal čestný diplom.

9. října 1924 zemřel Valerij Brjusov ve svém moskevském bytě na lobární zápal plic. Básník byl pohřben na Novoděvičím hřbitově v Moskvě.

V Krasnodaru je po Valeriji Bryusovovi pojmenována ulice a pasáž.

V Moskvě, v domě na Prospekt Mira 30, kde Brjusov žil v letech 1910 až 1924, je Muzeum stříbrného věku. Centrem expozice je bývalá kancelář spisovatele.

Básník Valery Bryusov (dokument)

Osobní život Valeryho Bryusova:

Bryusovova první láska - Elena Krásková- na jaře 1893 náhle zemřel na neštovice. Mnoho Bryusovových básní z let 1892-1893 je věnováno jí.

V mládí měl Bryusov také rád divadlo a vystupoval na jevišti moskevského německého klubu, kde se setkal s Natalyou Aleksandrovna Daruzes, "Talya" (vystupovala na jevišti pod jménem Raevskaya), o kterou se krátce začal zajímat - oni se rozpadl v polovině 90. let 19. století.

manželka - Joanna Matveevna Bryusova (rozená Runt), vychovatelka jeho sester. Vzali se v roce 1897. Valery Bryusov napsal do svého deníku: „Týdny před svatbou nejsou zaznamenány. To proto, že to byly týdny štěstí. Jak mohu nyní psát, když mohu definovat svůj stav pouze slovem „blaženost“? Skoro se stydím za takové přiznání, ale co? A je to".

Joanna Runt byla velmi citlivá na Bryusovovy rukopisy, před svatbou je nedovolila vyhodit při úklidu a poté se stala skutečnou strážkyní Bryusovových děl.

Na konci svého života se Bryusov ujal malého synovce své ženy.

Básník měl mnoho románů. Bryusov napsal věnec sonetů "The Fatal Row". Každá z básní tohoto cyklu byla věnována skutečným postavám – ženám, které básník kdysi miloval: M.P. Shiryaev a A.A. Shestarkina, L.N. Vilkina, N.G. Lvová, A.E. Adalis, manželka I.M. Brjusov.

Ale současníci poznamenali, že hlavní Bryusovovou múzou byl Nina Ivanovna Petrovská, která sehrála v životě básníka obrovskou roli.

Nina Ivanovna Petrovskaya (1879-1928) - ruská spisovatelka a memoáristka, která hrála významnou roli v literárním a bohémském životě počátku 20. století, byla milenkou literárního salonu, manželkou a asistentkou majitele nakladatelství Grif. S. A. Sokolov (Krechetova).

Nina Petrovskaya vystudovala gymnázium a poté zubní kurzy. Provdala se za majitele nakladatelství Grif a když se ocitla v kruhu básníků a spisovatelů, začala zkoušet literaturu, i když její dar nebyl velký, soudě podle sbírky povídek Sanctus amor, která vypadala spíše jako beletrizovaný deník. V moskevském životě té doby hrála Nina významnou roli. Na dvůr moskevské bohémy přišla se svými koníčky pro karty, víno, spiritualismus, černou magii a zároveň kult erotiky, vroucí pod svůdným a poněkud pokryteckým závojem mystické služby Krásné paní. Měla poměr se symbolistickým básníkem.

Pak do jejího života vtrhl Brjusov, aby v ní, jak později řekla, zůstal navždy. Nejprve se sblížila s Brjusovem, chtěla se Belymu pomstít a možná v tajné naději, že ho vrátí, vzbuzovala žárlivost. Brjusov byl o jedenáct let starší než Nina, jeho jméno – „otec ruského symbolismu“, vydavatel literárních a uměleckých časopisů, původní básník – hřímalo po celém Rusku. Jejich první setkání proběhlo v obýváku společných známých, kde se scházeli symbolisté. Bryusov jí připadal jako kouzelník a čaroděj. Toho večera si jí Brjusov, oblečená v černých šatech, s růžencem v rukou a velkým křížem na hrudi, výrazně nevšiml. Bylo jasné, že se stala zastáncem módy všeho tajemného a mystického, která pak mnohé pohltila jako nemoc. Příště se viděli v Art Theatre na premiéře Višňového sadu na začátku roku 1904. V těchto lednových dnech, připomněla si o mnoho let později, byly ukovány pevné články řetězu, které svazovaly jejich srdce. Rok jejich setkání byl pro ni rokem vzkříšení: skutečně se zamilovala. Bryusov se také zamiloval.

Ve stejném období snil o napsání dlouho koncipovaného románu, který nazval „Ohnivý anděl“. "Abys mohl napsat svůj román," nazval budoucí knihu v dopisech Nině Petrovské, "stačí si Tě pamatovat, stačí v Tebe věřit, Tě milovat." Uvědomil si, že je schopen vytvořit něco významného, výjimečného a chtěl se vrhnout do práce hlavou. Požádal ji, aby byla jeho průvodcem, jeho majákem, jeho nočním světlem zde, jako ve světě lásky. „Láska a kreativita v próze jsou pro mě dva nové světy,“ napsal jí. - V jedné věci jsi mě zanesl daleko, do báječných zemí, do nebývalých zemí, kam jen zřídka proniknou. Kéž je tomu tak i v tomto jiném světě."

Jako umělec musel Brjusov pro plánované historické vyprávění nejen nastudovat a nastudovat množství literatury ze života Německa 16. století, ale také najít skutečné životní podobnosti těchto koncipovaných obrazů. K obrazu hlavní postavy románu se nejlépe hodila Nina Petrovská, svou povahou rozporuplná, smyslná, hysterická, se sklonem k exaltaci a mystice. Brjusov z ní napsal svou Renatu. Našel v ní mnoho z toho, co se vyžadovalo pro romantickou představu čarodějnice: zoufalství, mrtvá touha po fantasticky krásné minulosti, ochota hodit svou znehodnocenou existenci do jakéhokoli ohně, obrácená naruby, náboženské představy a touhy. otrávený démonickými pokušeními.

Sama Nina velmi brzy vstoupila do role jeho hrdinky a hrála ji docela vážně. Zdálo se jí, že skutečně vstoupila do spojenectví s ďáblem a téměř uvěřila svému čarodějnictví. Prohlásila, že chce zemřít, aby z ní Brjusov odepsal Renatinu smrt, a stal se tak „modelem pro poslední krásnou kapitolu“.

V létě 1905 podnikli výlet k finskému jezeru Saimaa, odkud Brjusov přivezl cyklus milostných básní. Napsal jí a tentokrát připomněl: „To byl vrchol mého života, jeho nejvyšší vrchol, ze kterého se mi jako kdysi Pizarrovi otevřely oba oceány – můj minulý i budoucí život. Zvedl jsi mě až k zenitu mého nebe. A nechal jsi mě vidět poslední hlubiny, poslední tajemství mé duše. A vše, co bylo v kelímku mé duše, bouře, šílenství, zoufalství, vášeň, shořelo a jako zlatý slitek se vlévalo do lásky, jedné, bezmezné, navždy.

Postupně se láska k němu změnila ve spálenou vášeň. Nina se nechtěla smířit s myšlenkou ztráty milovaného člověka a rozhodla se uchýlit se k osvědčenému léku mnoha žen: k žárlivosti. Před Brjusovem flirtovala s mladými lidmi - návštěvníky literárních salonů, líbala je, odváděli ji z dusných obýváků. Zpočátku vážně nepodváděla, škádlila, snažila se vrátit vřelost vztahu, pak se změnila - jednou, dvakrát, potřetí... Odvrátil se, stal se cizincem. Závažnost mezery byla nesnesitelná, a aby Nina unikla myšlenkám na sebevraždu, zkusila morfin. Víno a drogy jí podkopávaly zdraví, lékaři ji zázračně přivedli zpět k životu. Když se vrátili, rozhodla se opustit Rusko. Nejprve žila Nina v Itálii, poté ve Francii. Pokračovala v psaní vznešených dopisů Brjusovovi, stále ještě plných milostných výlevů a okázale podepsaných: "ten, co byla tvoje Renata." V roce 1913 se ve stavu těžké deprese vrhla z okna hotelu na bulváru Saint-Michel. Přežila, ale zlomila si nohu a zkulhala. Reinkarnace Niny Petrovské do obrazu hrdinky Bryusova přišla poté, co konvertovala ke katolicismu. Nakonec, jednoho z únorových dnů roku 1928, Petrovská otevřela plynový ventil v hotelovém pokoji, kde žila, a spáchala sebevraždu.

Nina Petrovskaya - milovaný Valery Bryusov

Brjusov sbíral poštovní známky, předmětem jeho sbírky byly známky všech zemí. Specializoval se na známky kolonií evropských států. V listopadu 1923 vstoupil do Všeruského spolku filatelistů a byl zvolen čestným předsedou redakční rady VOF. V lednu 1924 byl zařazen do redakční rady časopisu Sovětský filatelista.

Bibliografie Valery Bryusova:

1893 - "Dekadenti (konec století)"
1894 - "Juvenilia" - "Mladistvý"
1896 - "Chefs d'oeuvre" - "Mistrovská díla"
1897 - "Me eum esse" - "To jsem já"
1899 - "O umění"
1900 - "Tertia Vigilia" - "Třetí garda"
1903 - "Urbi et Orbi" - "Do města a do světa"
1906 - "Stephanos" - "věnec"
1907 - "Zemská osa"
1908 - "Ohnivý anděl" (historický román)
1909 - "Spáleno"
1909 - "Všechny melodie"
1911 - "F. I. Tyutchev. Smysl jeho práce
1912 - „Daleko a blízko: články a poznámky o ruských básnících od Tyutcheva po současnost“
1912 - "Zrcadlo stínů"
1913 - "Oltář vítězství"
1913 - „Za mým oknem“
1913 - "Noci a dny"
1914 - Autobiografie (pod vedením S. A. Vengerova)
1915 - „Sedm barev duhy“
1915 - "Zasnoubení Dáši"
1915 - „Vybrané básně. 1897-1915"
1916 - "Jupiter poražen"
1916 - "Rhea Sylvia"
1916 - "Egyptské noci"
1917 - "Devátý kámen"
1917 - „Jak ukončit válku“
1918 - „Experimenty s metrikou a rytmem, s eufonií a konsonancí, se slokou a formami“
1918 - „Kronika historických osudů arménského lidu“
1919 - „Krátký kurz nauky o verši“
1920 - "Poslední sny"
1921 - „V dnech, jako jsou tyto“
1922 - "Dali"
1922 - "Horizont"
1922 - "Mig"
1924 - "Mea" - "Pospěšte si!"
1924 – Základy poezie
1927 - Z mého života. Moje mládí. Paměť.
1927 – Deníky
1927 - Dopisy V. Ja. Brjusova P. P. Percovovi (1894-1896) (K dějinám raného symbolismu)
1929 - Můj Puškin

Valerij Jakovlevič Brjusov se narodil 13. prosince 1873 v Moskvě v kupecké rodině. Doma se mu dostalo dobrého vzdělání, v osmi letech začal psát poezii.

První publikace Valeryho Jakovleviče byla v dětském časopise Upřímné slovo, když bylo Bryusovovi pouhých 11 let.

V letech 1885–1893 studoval Bryusov na gymnáziu, v letech 1893–1899 studoval na Moskevské univerzitě na Historicko-filologické fakultě, kterou absolvoval s diplomem 1. stupně.

Brjusov ještě jako student vydal sbírku „Ruských symbolistů“ (čísla 1-3, 1894 – 1895), která se skládala převážně z jeho vlastních básní.

V roce 1899 se Bryusov stal jedním z organizátorů nakladatelství Scorpio, v roce 1900 vydal knihu Třetí garda, která označuje jeho přechod k symbolistické poezii.

V letech 1901 až 1905 pod vedením Brjusova vznikal almanach „Severní květiny“, v letech 1904 až 1909 Brjusov redigoval časopis „Vesy“, který byl ústředním orgánem symbolistů. Vycházejí Brjusovovy básnické sbírky jako „Do města a do světa“ (1903), „Věnec“ (1906), „Všechny melodie“ (1909). Básník věnoval velkou pozornost i próze, napsal román „Oltář vítězství“ (1911 – 1912), sbírku povídek „Noci a dny“ (1913), povídku „Dášino zasnoubení“ (1913) a další díla . Brjusov získal pověst mistra literatury, je uctíván jako „první básník v Rusku“ (A.A. Blok), který „obnovil vznešené umění, zapomenuté od dob Puškina, psát jednoduše a správně“ (N. Gumilyov ). Valerij Brjusov se setkal s říjnovou revolucí roku 1917 jako svátkem osvobození z okovů autokracie. V roce 1920 se básník připojil k bolševické straně, vedl prezídium Všeruského svazu básníků. Bryusov zorganizoval Vyšší literární a umělecký institut, kde se Valery Yakovlevich stal prvním rektorem. Brjusovův život byl však krátký, 9. října 1924 v Moskvě zemřel.

Kreativita V.Ya. Školáci začínají studovat Bryusova ve škole, protože jeho díla mají obrovský dopad na formování mladé generace. Narodil se v prosinci 1873 let v Moskvě. Jeho rodina nebyla příliš bohatá, dalo by se dokonce říci, že měla průměrné příjmy. Titul rodiny Bryusovů je obchodníci. Proto bude pro školáky užitečná krátká biografie Valeryho Bryusova, aby si uvědomili veškerou jeho práci.
V rodině, kde se narodil Valery Yakovlevich, byl prvním dítětem. Rodiče jsou připraveni vychovávat své dítě. Hned se pustili do jeho výchovy, kde za hlavní považovali skutečný život, ale fantazie a vůbec vše umělecké bylo odsunuto do pozadí.
Pokud jde o vzdělání, rodina Bryusova měla dobrou knihovnu, ale byly to otcovy knihy, mezi nimiž nebylo místo pro umělecké knihy nebo jen pohádky. Tyto knihy. Podle Brjusova jim šlo jen o chytré věci. Z dalších knih, které nebyly potřebné pro život, byl Valery Yakovlevich chráněn svými rodiči. Proto v dětství nečetl ani Puškina, ani nikoho jiného. Proto jediný, jehož básně v dětství znal nazpaměť, byl N.A. Nekrasov.
Mládí Valeryho Jakovleviče prošlo klidně a bezmezně. V 1893 V roce, kdy již absolvoval gymnázium, zároveň rád četl. Poté vstoupil na Moskevskou univerzitu na fakultu historie a filologie. Také v 15 Léta se snaží psát prozaické texty, dokonce i překládat. Její vášeň pro literaturu neustále rostla, a když mu byl předložen tlustý sešit, začal do něj psát poezii. Bryusov si uvědomil, že se chce zcela věnovat literatuře.
V 1892 V roce Valerij Jakovlevič začíná s francouzskou poezií, čte především symbolistické básníky: Verlaina, Malarmeta, Ramba. Mají obrovský vliv na jeho práci. V důsledku toho již v roce 1894 -1895 V průběhu let vydal vlastní sbírky, které však zahrnují nejen jeho díla. Sbírka se jmenovala „Ruští symbolisté“. Už tehdy se ukázalo, že Valery Yakovlevich byl velmi talentovaný. Poté básník vydává sbírky a své knihy: "Mistrovská díla", "To jsem já."
Valerij Jakovlevič 1899 vystudoval vysokou školu a veškerý svůj volný čas nyní věnuje literatuře. Dva roky pracuje jako sekretářka v jedné z redakcí časopisu, poté přechází do jiné, právě vzniklé. Třetí kniha Valeryho Jakovleviče mu přináší uznání jako básníka.
První světová válka přináší do básníkova života změny. Chodí na frontu a pracuje v jedněch novinách, píše články, které se věnují vojenským tématům. Válka ale básníka brzy nejen potrápí, ale dokonce se v něm rozvine znechucení. Jeho vlastenectví se vytrácí. V 1915 roku se zklamaný vrací domů. Poté se snaží najít náměty pro svou tvorbu v poklidném životě. Píše básně a balady, ve kterých se pilně snaží ukázat lidskou duši.
Poté se na něj obracejí zástupci Arménie a Valery Yakovlevich se ujímá skvělé práce. Již v 20 let vychází jeho dílo – sbírka básníků Arménie, v jeho úpravě i překladu.
V 1924 roku, začátkem října, Valery Yakovlevich umírá v rodinném kruhu. Žijící v Moskvě. Ještě nedosáhl věku 51 roku. Jeho poezie přetrvala léta a staletí.

Mnoho z nás zná Valeryho Brjusova jako ruského básníka, jehož básně používali skladatelé Sergej Rachmaninov, Alexander Grechaninov, Michail Gnesin, Reinhold Gliere. Kromě toho byl Bryusov autorem her, překladatelem, redaktorem časopisů, vedoucím literárního institutu. Literární kritici označují tohoto básníka za jednoho ze zakladatelů ruského symbolismu.

Dětství

Valerij Jakovlevič se narodil v Moskvě 13. prosince 1873. Jeho dědeček z matčiny strany, Alexander Bakulin, byl obchodník a básník, autor Bajek o provincii. Kuzma Bryusov, dědeček budoucího básníka z otcovy strany, byl nevolník. Dokázal se vykoupit, odešel z provincie Kostroma do hlavního města, začal obchodovat, koupil si sídlo na bulváru Tsvetnoy, kde žil jeho slavný vnuk 32 let.

Otec budoucího spisovatele Jakov Kuzmich psal poezii, sympatizoval s revolučními populisty. Byl velkým hazardním hráčem, měl rád koňské dostihy, veškeré své jmění utratil za hraní v loterii. Rodiče věnovali výchově svého syna málo pozornosti. Schopný chlapec už ve čtyřech letech uměl dobře číst. Veškerý čas trávil v mateřské knihovně. Otec a matka pouze dbali na to, aby chlapec nečetl pohádky a náboženskou literaturu.

Valery měl rád myšlenky Darwina, studoval principy materialismu, ale vůbec neznal ruskou klasickou literaturu. Díla Turgeněva, Tolstého, Puškina nebyla v knihovně jeho otce, ale byla tam sbírka děl a Brjusov mladší znal většinu jeho básní nazpaměť. Měl velmi rád chemii a fyziku, chlapec rád dělal pokusy, studoval přírodní jevy z knih. V předškolním věku se stal autorem své první komedie „Žába“.

Vzdělání

Ve věku 11 let se Valery stal studentem soukromého gymnázia Kreyman. Chlapec vykazoval tak dobré výsledky, že byl okamžitě přijat do druhé třídy. Zpočátku se mezi svými vrstevníky netěšil autoritě. Před gymnáziem vyrůstal chlapec sám, jeho bratr a dvě sestry se narodili mnohem později než Valery. Nebyl vyškolen v jednoduchých dětských hrách, spolužáci dlouho považovali Bryusova za arogantního hackera. Ale o pár let později se Valery spřátelil se stejnými vášnivými milovníky literatury a spolu s nimi začal vydávat ručně psaný časopis The Beginning.

Valery během tohoto období měl rád mnoho žánrů, psal prózu, poezii, překládal. Studium zcela opustil, celé večery věnoval literární činnosti - psal sonety, oktávy, triplety, ronda. Zpod jeho pera vycházely příběhy, dramata, romány, překládal díla moderních, antických autorů. Dokonce i na cestě na gymnázium nepřemýšlel teenager o studiu, ale o zápletce nové práce, kterou bude dělat po vyučování.

S takovou vášní pro vysoké žánry byl jeho první publikovaný článek překvapivě všední. Valery, který sdílel otcovu vášeň, vystoupil se svým názorem na podporu tote na závodech v magazínu Russian Sport. Díky úsilí Bryusova a jeho soudruhů vycházel několik let časopis Nachalo. Pak školáci vychladli, opustili svůj nápad.

Ve věku 16 let Bryusov obnovil svou činnost redaktora a začal vydávat list V. třídy. Noviny byly volnomyšlenkářské, kritizovaly školní řád, proto byl redaktorovi záhy nabídnut odchod z výchovného ústavu. Bryusov šel studovat na gymnázium Polivanov.

V posledních třídách gymnázia se začal zajímat o dílo Puškina, Paula Verlaina, Stefana Mallarmého, Charlese Baudelaira. V roce 1893 napsal Bryusov dopis Paulu Verlaineovi. V dopise francouzskému spisovateli se ctižádostivý básník nazval

zakladatel ruské symboliky. Ve stejném roce napsal drama Dekadenti. (End of the Century)“, kde hovoříme o některých faktech z biografie Paula Verlaina.

V roce 1893 se Valery stal studentem historické a filologické fakulty Moskevské univerzity. Studoval několik oborů - literaturu, filozofii, historii, umění, cizí jazyky. Bryusov věnoval zvláštní pozornost cizím jazykům, byly nezbytné, aby mladý spisovatel četl díla cizích autorů v originále. Mladíka pálila žízeň po vědění, věřil, že jeden život mu k ukojení stačit nebude.

Básnické sbírky

V roce 1894 vydává básník první sbírku nazvanou "Chefs d'oeuvre" - "Mistrovská díla". Svou knihu věnoval nikoli svým současníkům, kteří toto dílo jen stěží dokážou ocenit, ale věčnosti a umění. Příliš hlasitý název knihy a sebejistota, s jakou Bryusov své dílo prezentoval, autorovi neprospěly. Kritici reagovali na jeho výtvory s velkou dávkou skepticismu. O dva roky později vyšla další sbírka Bryusovových básní, kterou nazval „To jsem já“. V nové kolekci se objevily další motivy - historické, vědecké, urbanistické.

Další sbírku básní s názvem „Třetí garda“ věnoval básník Konstantinu Balmontovi. Mnoho děl z této knihy má historické a mytologické zápletky. V té době vycházela Brjusova díla v mnoha časopisech v Petrohradě a Moskvě a sám básník byl zaměstnancem nakladatelství Scorpion v hlavním městě.

Na začátku 20. století Bryusov úzce komunikoval s dalšími symbolistickými básníky - Fedorem Sologubem, Dmitrijem Merezhkovským. V roce 1901 básníci společně vydali svůj první almanach Northern Flowers. To byla doba, kdy byl symbolismus uznán jako nový literární směr. Symbolisté uspořádali literární setkání u Bryusova, Gippia, Alexandra Miropolského.

Básníci a spisovatelé seznamovali hosty nejen s novinkami, ale také aranžovali seance.

Osvětlení v sálech bylo ztlumeno, načež publikum vyvolalo duchy, kteří nejen stěhovali nábytek, ale s pomocí průvodce, osoby přítomné na zasedání, psali záhadné texty.

Další Bryusovovy knihy se jmenovaly „Město a mír“ a „Věnec“. Do poslední sbírky zařadil díla dříve napsaná – o válce, revoluci, mytologické a lyrické básně. Bryusov vždy pracoval velmi tvrdě. Během tohoto období se zabýval vydáváním časopisu symbolistů „Scales“, byl vedoucím oddělení literární kritiky časopisu „Russian Thought“, psal hry, prózu a zabýval se překlady.

Během první světové války se spisovatel stal válečným zpravodajem listu Russkiye Vedomosti. Na frontu šel jako mnozí v té době s vlasteneckou náladou. O dva roky později však vlastenecké nadšení vyprchalo, básník se vrátil do hlavního města, hluboce zklamán tím, co se dělo na frontách. Už neměl nejmenší chuť vracet se na bojiště, kde byl mravní úpadek vojáků v plném proudu. Do té doby patří Bryusovovy kritické básně, které nestihl publikovat.

V těchto letech se básník málo zajímal o děj díla, byl zaměřen na formu básně, básnickou techniku. Zabýval se výběrem sofistikovaných rýmů, studoval techniky básníků jiných básníků, vytvářel klasická díla - francouzské balady. Básník byl virtuózní improvizátor, vytvoření klasického sonetu mu trvalo několik minut. Bryusov napsal věnec sonetů "The Fatal Row" za sedm hodin, ačkoli obsahoval 15 děl.

V roce 1915 si moskevský arménský výbor objednal u básníka sbírku národní poezie. Byla to antologie, která pokrývala staletou historii země. Bryusov se zabýval překlady, editací, organizací práce, přípravou knihy k vydání. Po vydání sbírky napsal básník řadu článků o kultuře Arménie, knihu „Kronika historického osudu arménského lidu“. Po nějaké době mu byl udělen titul lidový básník Arménie.

Po revoluci byl básník jmenován šéfem Výboru pro evidenci tisku, byl zaměstnancem Státního nakladatelství, předsedou prezidia Všeruského svazu básníků, připravoval první vydání Velkého sovětu Encyklopedie. Od roku 1921 byl organizátorem, poté rektorem a profesorem Vyššího literárního a uměleckého ústavu.

Osobní život

Během svého života zažil básník mnoho koníčků, všechny byly vzájemné. Ve 24 letech se básník oženil s Joannou Runtovou, vychovatelkou svých sester, která byla českého nebo polského původu.

Důležitá je pro nás relevance a spolehlivost informací. Pokud najdete chybu nebo nepřesnost, dejte nám prosím vědět. Zvýrazněte chybu a stiskněte klávesovou zkratku Ctrl+Enter .