পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া মুরম নায়কদের গল্প। "পিটার এবং মুরোমের ফেভ্রোনিয়ার গল্প" সম্পর্কে। পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া নায়কদের গল্প

মুরোমের পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া হলেন স্বামী-স্ত্রী, সাধু, পবিত্র রাসের উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব, যারা তাদের জীবন দিয়ে এর আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং আদর্শ প্রতিফলিত করেছিলেন।
সেন্ট এর জীবন কাহিনী। অলৌকিক কর্মীরা, বিশ্বস্ত এবং শ্রদ্ধেয় স্বামী-স্ত্রী পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া, মুরোম দেশের ঐতিহ্যে বহু শতাব্দী ধরে বিদ্যমান ছিল, যেখানে তারা বসবাস করতেন এবং যেখানে তাদের সৎ ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষিত ছিল।
তিনি 16 শতকে পিটার এবং ফেভরোনিয়ার গল্প রেকর্ড করেছিলেন। পুরোহিত এরমোলাই দ্য প্রেগ্রেসফুল (মনাস্টিক ইরাসমাস), একজন প্রতিভাবান লেখক, ইভান দ্য টেরিবলের যুগে ব্যাপকভাবে পরিচিত। তার জীবনে লোকসাহিত্যিক বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করে, তিনি জ্ঞান এবং প্রেম সম্পর্কে একটি আশ্চর্যজনকভাবে কাব্যিক গল্প তৈরি করেছিলেন - পবিত্র আত্মার উপহারগুলি একটি বিশুদ্ধ হৃদয় এবং ঈশ্বরের নম্রতার সাথে।
পিটার ছিলেন পাভেলের ছোট ভাই, যিনি মুরোমে রাজত্ব করেছিলেন। একদিন, পাভেলের পরিবারে ঝামেলা হয়েছিল - শয়তানের আবেশের কারণে, একটি সাপ তার স্ত্রীর কাছে উড়তে শুরু করেছিল। পৈশাচিক শক্তির কাছে আত্মহত্যা করা দুঃখী মহিলা তার স্বামীকে সব খুলে বললেন। রাজকুমার তার স্ত্রীকে ভিলেনের কাছ থেকে তার মৃত্যুর রহস্য জানার নির্দেশ দেন। এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে প্রতিপক্ষের মৃত্যু "পিটারের কাঁধ এবং এগ্রিকভের তলোয়ার থেকে আসা নির্ধারিত ছিল।" বিষয়টি জানতে পেরে প্রিন্স মো. পিটার অবিলম্বে ঈশ্বরের সাহায্যের উপর নির্ভর করে ধর্ষককে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। শীঘ্রই, মন্দিরে প্রার্থনার সময়, এটি প্রকাশিত হয়েছিল যেখানে এগ্রিকভের তলোয়ারটি রাখা হয়েছিল এবং সাপটিকে অনুসরণ করে পিটার তাকে আঘাত করেছিলেন। কিন্তু তার মৃত্যুর আগে, সাপ বিজয়ীকে বিষাক্ত রক্ত ​​দিয়ে ছিটিয়ে দেয় এবং রাজকুমারের শরীর খোসা এবং আলসারে ঢাকা হয়ে যায়।
কেউ পিটারকে গুরুতর অসুস্থতা থেকে নিরাময় করতে পারেনি। নম্রতার সাথে যন্ত্রণা সহ্য করে, রাজকুমার সবকিছুতে ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। এবং প্রভু, তাঁর দাসকে সরবরাহ করেছিলেন, তাকে রিয়াজান দেশে পাঠিয়েছিলেন। একজন ডাক্তারের সন্ধানে প্রেরিত যুবকদের মধ্যে একজন ঘটনাক্রমে বাড়িতে চলে গেলেন, যেখানে তিনি একটি গাছের ব্যাঙের কন্যা ফেভ্রোনিয়া নামে এক নিঃসঙ্গ মেয়েকে কর্মস্থলে পেয়েছিলেন, যার অন্তর্দৃষ্টি এবং নিরাময়ের উপহার ছিল। সমস্ত প্রশ্নের পরে, ফেভ্রোনিয়া ভৃত্যকে আদেশ দিল: "আপনার রাজপুত্রকে এখানে নিয়ে আসুন। তিনি যদি তার কথায় আন্তরিক এবং নম্র হন তবে তিনি সুস্থ হবেন!"
রাজপুত্র, যিনি আর নিজে হাঁটতে পারছিলেন না, তাকে বাড়িতে আনা হয়েছিল, এবং তিনি জিজ্ঞাসা করতে পাঠালেন কে তাকে নিরাময় করতে চায়। এবং তিনি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি যদি তাকে সুস্থ করেন তবে তিনি একটি বড় পুরস্কার পাবেন। "আমি তাকে নিরাময় করতে চাই," ফেভ্রোনিয়া স্পষ্টভাবে উত্তর দিল, "কিন্তু আমি তার কাছ থেকে কোন পুরস্কার চাই না। এখানে তার প্রতি আমার কথা: আমি যদি তার স্ত্রী না হই, তাহলে তার সাথে আচরণ করা আমার পক্ষে ঠিক হবে না।" পিটার বিয়ে করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু তার হৃদয়ে সে মিথ্যা বলেছিল: রাজকীয় পরিবারের অহংকার তাকে এই ধরনের বিয়েতে সম্মত হতে বাধা দেয়। ফেভরোনিয়া কিছু টক ঝাঁকালো, তাতে ফুঁ দিল এবং রাজকুমারকে বাথহাউসে নিজেকে ধুয়ে ফেলতে এবং একটি বাদে সমস্ত স্ক্যাব লুব্রিকেট করার নির্দেশ দিল।
যেহেতু ফেভ্রোনিয়া পিটারের দুষ্টতা এবং অহংকার দেখেছিলেন, তাই তিনি তাকে পাপের প্রমাণ হিসাবে একটি স্ক্যাব পূর্বাবস্থায় রেখে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। শীঘ্রই, এই স্ক্যাব থেকে, পুরো অসুস্থতা আবার শুরু হয়েছিল এবং রাজকুমার ফেভ্রোনিয়ায় ফিরে আসেন। দ্বিতীয়বার কথা রাখলেন। "এবং তারা তাদের পিতৃভূমি, মুরোম শহরে পৌঁছেছিল এবং ঈশ্বরের আদেশগুলিকে কিছুতেই ভঙ্গ না করে ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করতে শুরু করেছিল।"
তার ভাইয়ের মৃত্যুর পর, পিটার শহরে স্বৈরাচারী হয়ে ওঠেন। বোয়াররা তাদের রাজপুত্রকে সম্মান করত, কিন্তু অহংকারী বোয়ারদের স্ত্রীরা ফেভ্রোনিয়াকে অপছন্দ করত, একজন কৃষক মহিলাকে তাদের শাসক হিসাবে রাখতে চায় না এবং তাদের স্বামীদের খারাপ জিনিস শিখিয়েছিল। বোয়াররা রাজকন্যার বিরুদ্ধে সমস্ত ধরণের অপবাদ দেওয়ার চেষ্টা করেছিল এবং একদিন তারা বিদ্রোহ করেছিল এবং তাদের লজ্জা হারিয়ে ফেভ্রোনিয়াকে শহর ছেড়ে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিল, সে যা চায় তা নিয়েছিল। রাজকুমারী তার স্বামী ছাড়া আর কিছুই চায়নি। দম্পতি দুটি জাহাজে করে নদীতে রওনা হলেন।
সন্ধ্যায় তারা তীরে এসে রাত কাটাতে শুরু করে। তাদের ঘুম থেকে ওঠার সময় হওয়ার আগেই, মুরোমের রাষ্ট্রদূতরা এসেছিলেন, পিটারকে রাজত্বে ফিরে আসার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। বোয়াররা ক্ষমতা নিয়ে ঝগড়া করেছিল, রক্তপাত করেছিল এবং এখন আবার শান্তি ও প্রশান্তি খুঁজছিল। পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া নম্রভাবে তাদের শহরে ফিরে আসেন এবং তাদের হৃদয়ে প্রার্থনা করে ভিক্ষা প্রদান করে সুখের সাথে রাজত্ব করেন। যখন বার্ধক্য আসে, তারা ডেভিড এবং ইউফ্রোসিন নামে সন্ন্যাস গ্রহণ করে এবং একই সাথে মৃত্যুর জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে। তারা মাঝখানে একটি পাতলা পার্টিশন সহ একটি বিশেষভাবে প্রস্তুত কফিনে নিজেদের একসঙ্গে সমাহিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

ফেভরোনিয়ার বৈশিষ্ট্য। গল্পের নায়িকা মেয়ে ফেভরোনিয়া। তিনি লোক জ্ঞানের সাথে জ্ঞানী। মেয়ে ফেভরোনিয়ার গল্পে প্রথম উপস্থিতি একটি দৃশ্যমান স্বতন্ত্র চিত্রে বন্দী। তাকে একটি সাধারণ কৃষক কুঁড়েঘরে পাওয়া যায় মুরোম রাজপুত্র পিটারের একজন দূতের দ্বারা, যে সাপের বিষাক্ত রক্তে অসুস্থ হয়ে পড়েছিল তাকে হত্যা করেছিল। একটি দরিদ্র কৃষকের পোশাকে, ফেভ্রোনিয়া তাঁতে বসেছিল এবং একটি "শান্ত" কাজে নিযুক্ত ছিল - লিনেন বুনছিল, এবং একটি খরগোশ তার সামনে লাফিয়ে উঠছিল, যেন প্রকৃতির সাথে তার মিশে যাওয়ার প্রতীক। তার প্রশ্ন এবং উত্তর, তার শান্ত এবং বিজ্ঞ কথোপকথন স্পষ্টভাবে দেখায় যে "রুবেলভের চিন্তাশীলতা" চিন্তাহীন নয়। ফেভ্রোনিয়া তার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক উত্তর দিয়ে বার্তাবাহককে অবাক করে এবং রাজকুমারকে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দেয়। নিরাময় ওষুধে পারদর্শী, তিনি রাজকুমারকে নিরাময় করেন। সামাজিক বাধা সত্ত্বেও, রাজকুমার কৃষক মেয়ে ফেভ্রোনিয়াকে বিয়ে করেন। বোয়ারদের দোলাচলের স্ত্রীরা ফেভরোনিয়াকে অপছন্দ করেছিল এবং তাকে বহিষ্কারের দাবি করেছিল।

ফেভ্রোনিয়া জ্ঞানী ধাঁধা তৈরি করে এবং জানে কীভাবে ঝগড়া ছাড়াই জীবনের অসুবিধাগুলি সমাধান করতে হয়। তিনি তার শত্রুদের বিরুদ্ধে আপত্তি করেন না এবং খোলা শিক্ষা দিয়ে তাদের অপমান করেন না, তবে রূপকতা অবলম্বন করেন, যার উদ্দেশ্য একটি নিরীহ পাঠ শেখানো: তার বিরোধীরা নিজেরাই তাদের ভুল বুঝতে পারে। তিনি অলৌকিক কাজ করেন: তিনি রাতারাতি একটি বড় গাছে আগুন ফোটার জন্য শাখাগুলি আটকে দেন। তার জীবনদানকারী শক্তি তার চারপাশের সবকিছুতে প্রসারিত। তার তালুতে রুটির টুকরোগুলো সুগন্ধি ধূপের দানায় পরিণত হয়। বুদ্ধিমত্তা, আভিজাত্য এবং নম্রতা ফেভ্রোনিয়াকে তার শক্তিশালী প্রতিপক্ষের সমস্ত প্রতিকূল ক্রিয়াকলাপ কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করে। প্রতিটি সংঘাতের পরিস্থিতিতে, কৃষক মহিলার উচ্চ মানবিক মর্যাদা তার উচ্চ-জাত বিরোধীদের নিম্ন এবং স্বার্থপর আচরণের সাথে বিপরীত। ফেভ্রোনিয়া তাকে দেওয়া জ্ঞান নিজের জন্য নয়, তার স্বামীর জন্য ব্যবহার করেছিল। তিনি তাকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাকে রাষ্ট্রীয় বিষয় সহ বিভিন্ন বিষয়ে সাহায্য করেছিলেন এবং তার একজন প্রকৃত সহকারী ছিলেন। ফেভ্রোনিয়া রাজপুত্রকে যা চেয়েছিল তা করতে বাধ্য করেনি। একজন বুদ্ধিমান স্ত্রী তার স্বামী এবং তার চারপাশের লোকদের জন্য সর্বদা আনন্দের বিষয়। ফেভ্রোনিয়া, যেমনটি আমরা জানি, তার প্রজ্ঞা দিয়ে নিজেকে এবং তার স্বামী পিটার উভয়কেই মহিমান্বিত এবং উন্নত করেছেন। একটি কথা আছে যে পারিবারিক জীবন একটি জাহাজ এবং এর ক্যাপ্টেন স্বামী, তবে এই পুরো বিশাল জাহাজটি স্ত্রীর হাতে। এইভাবে, সে যেখানেই স্টিয়ারিং হুইল ঘুরবে, জাহাজটি সেখানেই ভাসবে এবং সে এটিকে একটি শান্ত এবং শান্ত সমুদ্রের দিকে বা সম্ভবত প্রাচীরের দিকে ঘুরিয়ে দিতে পারে। "একজন জ্ঞানী মহিলা তার ঘর তৈরি করবে, কিন্তু একজন মূর্খ মহিলা তার নিজের হাতে তা ধ্বংস করবে।" (হিতোপদেশ 14:1) ফেভরোনিয়া 1228 সালে তার স্বামীর মতো একই দিনে মারা যান। তাদের উভয়কে, ইচ্ছা অনুসারে, একই কফিনে শুইয়ে দেওয়া হয়েছিল। 1547 সালে, তাদের স্মৃতি 25 জুনের দিনে "মুরোমের সর্বত্র" উদযাপনের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সেন্ট প্রিন্স পিটার এবং সেন্ট প্রিন্সেস ফেভরোনিয়ার ধ্বংসাবশেষ মুরম ক্যাথেড্রাল চার্চে একটি মন্দিরে লুকিয়ে আছে।

ফেভ্রোনিয়া: "বুদ্ধিমান কুমারী" এফ এর চিত্রটি একটি রাশিয়ান রূপকথায় ফিরে যায়। রিয়াজান ল্যান্ডের লাসকোভো গ্রামের মৌমাছি পালনকারীর কন্যা ("বৃক্ষ আরোহী") তার ভাল কাজ, বুদ্ধিমত্তা এবং অন্তর্দৃষ্টির জন্য বিখ্যাত। তিনি একজন বিশ্বস্ত এবং যত্নশীল স্ত্রী যিনি তার সুখের জন্য লড়াই করতে জানেন। F. প্রেমকে মূর্ত করে, যা মন্দ মানুষ বা পরিস্থিতির শক্তি কেউই পরাজিত করতে পারে না। গবেষকরা একাধিকবার প্রাচীন রাশিয়ান গল্পটিকে ত্রিস্তান এবং আইসোল্ড সম্পর্কে পশ্চিম ইউরোপীয় উপন্যাসের সাথে তুলনা করেছেন, যারা সুখের পথে বিভিন্ন বাধার মুখোমুখি হন। প্রধান চরিত্রটি সক্রিয়, তিনি তার নিজের ভাগ্য এবং প্রিন্স পিটারের ভাগ্য তৈরি করেন, যার উপর তিনি নৈতিক বিজয় অর্জন করেন।

পি. এর চিত্রটি বর্ণনায় একটি কম লক্ষণীয় ভূমিকা পালন করে; তিনি, যেমনটি ছিল, এফ মুরোম প্রিন্স পি-এর উজ্জ্বল এবং বর্ণময় ব্যক্তিত্ব দ্বারা আবৃত, তার ভাইয়ের স্ত্রীর সম্মানের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, তার সাথে লড়াই করেন উড়ন্ত সাপ যে তার অভ্যস্ত হয়ে গেছে. এগ্রিক তরোয়াল আয়ত্ত করে, পি. জিতেছে, কিন্তু সাপের বিষাক্ত রক্তের কারণে তার শরীরে দুরারোগ্য আলসার এবং স্ক্যাব হয়। এফ. রাজকুমারকে সুস্থ করে, একটি শর্ত স্থাপন করে: সে পি নিরাময় করবে যদি সে তাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করে।

রাজকুমার একজন সাধারণ কৃষক মহিলাকে বিয়ে করতে চায় না। কিন্তু সাহায্যের জন্য F. এর কাছে দ্বিতীয়বার আবেদন করার পর, লজ্জিত রাজপুত্র কৃষক মেয়েটিকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করে।

F. এর জ্ঞান শুধুমাত্র কাজ এবং কর্মের মধ্যেই নয়, রূপক এবং ধাঁধার মধ্যে কথা বলার ক্ষমতাতেও প্রকাশিত হয়। এইভাবে রাজদূত তাকে বোঝেন না, যার প্রশ্নের উত্তরে এফ. বলেছেন: "এটা খারাপ যখন উঠোনের কান নেই, এবং বাড়ির চোখ নেই"; "বাবা-মা কাঁদতে গেলেন, আর ভাই চোখের দিকে তাকিয়ে মৃত্যুর পা দিয়ে চলে গেলেন।" এফ. নিজে যা বলা হয়েছিল তার অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন: বাড়ির কান একটি কুকুর, এবং চোখ একটি শিশু।

তারা, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপায়ে, অপরিচিত ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে মালিককে সতর্ক করবে। নায়িকার বাবা এবং মা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় গিয়েছিলেন, এবং তার ভাই, একজন মৌমাছি পালনকারী, লম্বা গাছে আরোহণ করে তার বিপজ্জনক নৈপুণ্য অনুশীলন করতে গিয়েছিলেন।

তার বুদ্ধিমান বক্তৃতা দিয়ে, এফ. তার ভবিষ্যৎ স্বামীকেও বিভ্রান্ত করে। পিটার: F. রাজপুত্রের স্ত্রী হওয়ার পর, দুষ্ট ছেলেরা এবং তাদের স্ত্রীরা, "একটি ছালের মতো" একজন কৃষক বংশোদ্ভূত মহিলার দ্বারা শাসিত হতে চায় না, তারা F. কে শহর থেকে বের করে দেওয়ার এবং নায়কদের আলাদা করার চেষ্টা করে। তবে, এখানেও প্রেমের শক্তি বিরাজ করে। F. তার সাথে সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস নিতে চায় - তার পত্নী।

পি. তার রাজত্ব ত্যাগ করে এবং এফ এর সাথে মুরোমকে ছেড়ে চলে যায়। গল্পের নায়করা ক্ষমতা এবং সম্পদকে মূল্য দেয় না। এভাবেই পি এবং এফ এর প্রেম সামাজিক বাধা অতিক্রম করে। একটি নির্দিষ্ট অ্যান্টি-বোয়ার প্রবণতা এই পর্বে লক্ষণীয়। গল্পের স্রষ্টা জোর দিয়েছেন যে "দুষ্ট" বোয়াররা ক্ষমতার জন্য লড়াই করেছিল: প্রত্যেকেই "ক্ষমতা পেতে চায়।"

নগরবাসী পি.কে মুরোমকে আগের মতো শাসন করার জন্য অনুরোধ করে। শহরে ফিরে, P. এবং F. রাগের সাথে নয়, সত্য ও ন্যায়ের সাথে শাসন করে এবং তাদের প্রজাদের সাথে ভাড়াটে হিসাবে নয়, সত্যিকারের মেষপালক হিসাবে আচরণ করে।

তাদের তুলনা করা হয় করুণাময় এবং উষ্ণ হৃদয়ের সন্তান-প্রেমময় পিতামাতার সাথে। সামাজিক বৈষম্য বা "দুষ্ট" ছেলেরা নায়কদের আলাদা করতে পারে না।

মৃত্যুর মুখেও তারা অবিচ্ছেদ্য। একই সাথে সন্ন্যাসীর পদ গ্রহণ করার পরে, পি. এবং এফ. ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন: "তিনি এক ঘন্টার মধ্যে শান্তি পান"; এবং একই সমাধিতে নিজেদেরকে সমাহিত করার ওসিয়ত করা হয়েছিল। সাধুদের মৃত্যুর বর্ণনা বিশেষভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ। তার মৃত্যুর ঠিক আগে, "ধন্য" এফ. ক্যাথেড্রালের জন্য সাধুদের মুখ দিয়ে "বাতাস" সূচিকর্ম করে।

রাজপুত্র, তার মৃত্যু ঘনিয়ে আসছে অনুভব করে, তার স্ত্রীকে বলতে পাঠায় যে সে তার এই পৃথিবী ছেড়ে একসাথে চলে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে। F. তার মাস্টারকে তার কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে বলে। তার কাছে পি এর তৃতীয় আবেদনের পরে ("আমি এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যাচ্ছি, আমি আপনার জন্য আর অপেক্ষা করতে পারি না"), রাজকন্যা-নান, যিনি সাধুর মুখ এবং হাত সূচিকর্ম করতে পেরেছিলেন, ডাকে সাড়া দেন তার স্বামীর। সেলাই না করা কভারের মধ্যে একটি সুই আটকে এবং তার চারপাশে একটি সুতো ক্ষত করে, এফ. পিকে পাঠায় যে সে প্রস্তুত।

এমনকি একটি মরণোত্তর অলৌকিক ঘটনা - একটি হ্যাজিওগ্রাফিক আখ্যানের রচনায় একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান - নায়কদের বৈবাহিক সম্পর্কের অবিচ্ছেদ্যতাকে পুনরায় নিশ্চিত করে। যে লোকেরা তাদের জীবনে P. এবং F. কে আলাদা করতে চেয়েছিল তাদের মৃত্যুর পরে দুবার আলাদা করেছে: P. এর মৃতদেহ শহরে রাখা হয়েছিল, "ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মায়ের ক্যাথেড্রাল চার্চে" এবং F. এর দেহ কনভেন্টের ভোজডভিজেনস্কি চার্চে "শহরের বাইরে" সমাহিত করা হয়েছিল। পরের দিন সকালে সবাই একটি অলৌকিক ঘটনা দেখে: রাজকুমার এবং রাজকুমারীর মৃতদেহ একটি সাধারণ সমাধিতে শেষ হয়।

"দ্য টেল অফ পিটার অ্যান্ড ফেভরোনিয়া অফ মুরোম" হ্যাজিওগ্রাফিক ঘরানার একটি কাজ। সাধুদের জীবন হল খ্রিস্টান চার্চ দ্বারা আদর্শ ধর্মযাজক এবং ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তিদের জীবনের বর্ণনা। "গল্প" শব্দের আধুনিক এবং প্রাচীন রাশিয়ান অর্থ ভিন্ন। প্রাচীন রাশিয়া'তে, এটি একটি কাজের ধারার সংজ্ঞা নয়: "গল্প" মানে "কথা"।

"দ্য টেল অফ পিটার অ্যান্ড ফেভ্রোনিয়া অফ মুরোম" এর জেনার হল জীবন। 16 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, লেখক এরমোলাই-ইরাসমাস মুরোম রাজকুমারদের সম্পর্কে এই জীবন লিখেছিলেন, যাদের সম্পর্কে শুধুমাত্র লোক কিংবদন্তি টিকে আছে। অন্যান্য জীবনের মতো এই জীবনও তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত। খ্রিস্টান সংস্কৃতির একটি কাজ হিসাবে, মুরোমের পিটার এবং ফেভ্রোনিয়ার জীবন "ঈশ্বরে" রাজকুমার এবং রাজকুমারীর জীবনের জন্য উত্সর্গীকৃত এবং মানুষের প্রতি ভালবাসার অনুভূতিতে পরিপূর্ণ, যা গসপেলে প্রধান গুণ বলা হয়। নায়কদের ক্রিয়াগুলিও অন্যান্য গুণাবলী দ্বারা নির্দেশিত হয় - সাহস এবং নম্রতা।

"দ্য টেল অফ পিটার এবং মুরোমের ফেভ্রোনিয়া" একটি এনক্রিপ্ট করা পাঠ্য। এই অস্বাভাবিক জীবন পড়ার সময় আমাদের পূর্বপুরুষরা কী ভেবেছিলেন তা বোঝার জন্য আমাদের এই পাঠ্যের পাঠোদ্ধার করতে হবে।

1 অংশ। প্রিন্স পিটার সাপটিকে মেরে ফেলেন।

জীবনের সাপ হল শয়তান, "অনাদিকাল থেকে মানব জাতিকে ঘৃণা করে," প্রলোভনকারী। শয়তান একজন ব্যক্তিকে পাপ করতে বাধ্য করে, তাকে ঈশ্বরের অস্তিত্ব এবং ক্ষমতা সম্পর্কে সন্দেহ করে।

বিশ্বাস প্রলোভন এবং সন্দেহের বিরোধিতা করতে পারে: পিটার বেদীর দেয়ালে সাপের সাথে লড়াই করার জন্য একটি তলোয়ার খুঁজে পান (বেদীটি গির্জার প্রধান অংশ)। পিটার সাপটিকে মেরে ফেলে, কিন্তু শত্রুর রক্ত ​​তার শরীরে লেগে যায়। এটি এই সত্যের প্রতীক যে সন্দেহ রাজপুত্রের আত্মায় প্রবেশ করে; অসুস্থতা আত্মার বিভ্রান্তি। সন্দেহ একটি পাপ, এবং রাজকুমারের একজন ডাক্তারের প্রয়োজন, অর্থাৎ একজন গভীরভাবে ধর্মীয় ব্যক্তি, যিনি সন্দেহ থেকে মুক্তি পেতে এবং তার আত্মাকে পাপ থেকে পরিষ্কার করতে সহায়তা করবেন। এই প্রথম গল্প শেষ.

অংশ ২. ভার্জিন ফেভরোনিয়া প্রিন্স পিটারের সাথে আচরণ করে।

ভার্জিন ফেভ্রোনিয়া রাজকুমারকে বলে: "আমার বাবা এবং ভাই গাছের ব্যাঙ, বনে তারা গাছ থেকে বন্য মধু সংগ্রহ করে": মধু ঐশ্বরিক জ্ঞানের প্রতীক। রাজপুত্রের ভৃত্য কৃষক মহিলাকে কুমারী বলে ডাকে, যেমন মহিলারা ঈশ্বরের কাছে নিজেদের উৎসর্গ করেছিল। "তিনি তাকে নিরাময় করতে পারেন যে নিজের জন্য আপনার রাজপুত্রকে দাবি করে...": রাজপুত্র পৃথিবীর সর্বোচ্চ শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে এবং শুধুমাত্র প্রভুই তাকে দাবি করতে পারেন।

রাজকুমারের পুনরুদ্ধারের শর্ত: "যদি তিনি সদয় হন এবং অহংকারী না হন তবে তিনি সুস্থ হবেন।"

রাজকুমার গর্ব দেখিয়েছিলেন: তিনি বাহ্যিক - পার্থিব শক্তি - আধ্যাত্মিকের উপরে, ভিতরে লুকিয়ে রেখেছিলেন; তিনি ফেভ্রোনিয়াকে মিথ্যা বলেছিলেন যে তিনি তাকে তার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করবেন।

ফেভ্রোনিয়া প্রতীকী বস্তুর সাহায্যে রাজকুমারের সাথে আচরণ করেছিল। পাত্র মানুষের প্রতীক: মানুষ ঈশ্বরের পাত্র। রুটি খামির: রুটি খ্রিস্টের চার্চের প্রতীক। গোসল - পাপ থেকে পরিষ্কার করা।

একটি অনভিষিক্ত খোসা থেকে, রাজকুমারের সারা শরীরে আবার ঘা ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে, যেহেতু একটি পাপ আরেকটি পাপের জন্ম দেয়, একটি সন্দেহ অবিশ্বাসের জন্ম দেয়।

পার্ট 3। পিটার এবং ফেভ্রোনিয়ার রাজত্ব। নির্বাসিত। অলৌকিক ঘটনা। সাধুদের মৃত্যু এবং মৃত্যুর পরে অলৌকিক ঘটনা।

পিটার এবং ফেভরোনিয়া মুরোমে ধার্মিকভাবে রাজত্ব করেছিলেন: "এবং রাজকুমাররা সেই শহরে একটি শিশু-প্রেমী পিতা এবং মায়ের মতো বাস করতেন। তারা সবাইকে সমানভাবে ভালবাসত, কিন্তু তারা অহংকার এবং ডাকাতি পছন্দ করত না। তারা অপরিচিতদের স্বাগত জানাত, ক্ষুধার্তদের খাওয়াত, দরিদ্রদের পোশাক পরিয়েছিল এবং হতভাগ্যদের দুর্ভাগ্যের হাত থেকে উদ্ধার করেছিল।" সাইট থেকে উপাদান

তাদের মৃত্যুর আগে, পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন। সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীদের একই কফিনে এমনকি একই কফিনে দাফন করা নিষিদ্ধ ছিল। এগুলো ছিল বহির্বিশ্বের নিয়ম।

রাজকুমার যখন ফেভ্রোনিয়াকে জানায় যে সে আর তার জন্য অপেক্ষা করতে পারে না এবং মারা যাওয়ার জন্য প্রস্তুত, অর্থাৎ প্রভুর সামনে হাজির হওয়ার জন্য, সে অসমাপ্ত কভারে একটি সুই আটকে দেয় এবং তার মুখের ছাদের চারপাশে একটি সুতো জড়িয়ে দেয়।

পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া একই কফিনে শেষ হওয়ার অর্থ হল আত্মার আকাঙ্ক্ষা মানুষের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বাহ্যিক নিয়মের চেয়ে বেশি।

আপনি যা খুঁজছিলেন তা খুঁজে পাননি? অনুসন্ধান ব্যবহার করুন

এই পৃষ্ঠায় নিম্নলিখিত বিষয়ের উপর উপাদান আছে:

• গোগোল মুরোমের পিটার এবং ফেভরোনিয়ার গল্প
• মুরোমের পিটার এবং ফেভ্রোনিয়ার কর্মের বর্ণনা
• মুরোম প্রবন্ধের পিটার এবং ফেভরোনিয়ার গল্প
• মুরোম বিশ্লেষণের পিটার এবং ফেভ্রোনিয়ার গল্প
• পিটার এবং ফেভরোনিয়া গল্পের ধরণ