Короткий зміст по діях. Хвороба. Денис Іванович Фонвізін

Щоб зрозуміти короткий зміст го главам або за дією п'єси «Недоук» краще спочатку ознайомиться з дійовими особами.

ДІЮЧІ ОСОБИ п'єси Фонвізіна «Недоук»

• Простаків- глава сімейства, людина «маленька» і слабка. У всьому намагається догодити своїй дружині, любить сина. Чи не вміє читати. Коли його просять прочитати листа, надісланого Софії, він тільки відповідає: «Мудрено».
• Пані Простакова- Дружина його, головний негативний персонаж п'єси. Дуже любить сина і прагне одружити його зі Софією, після того, як дізнається про її спадок. Дворянка, через що вважає, що їй все дозволено.
• Митрофан- син їхній, недоросль. Досить байдужий до всіх навколо і до того ж розхлябаний хлопчик, зовні дуже любить матір, але лише прикидається через її владу. У фіналі його відправляють до армії, і він показує, що насправді думає про матір («Хай відчепися, матінко, як нав'язалася…»).
• Єреміївнаняня Митрофана.
• Правдін- державний чиновник, покликаний розібратися у справах Простакових. Він дізнається про звірства Простакової, а також про те, що вона обкрадає Софію. За допомогою Стародума та Мілона викриває Простакову та відбирає у неї маєток на користь держави.
• Стародум- дядько та опікун Софії. Саме через його стан Простакова намагалася одружити Митрофана зі Софією.
• Софія- племінниця Стародума, чесна, пристойна, освічена та добра дівчина.
• Мілон- молодий офіцер, коханий Софії, саме він запобіг їй викраденню.
• Пан Скотінін- Брат пані Простакової. Хоче одружитися зі Софією. Любить свиней.
• Кутейкін– семінарист, учитель Митрофана.
• Цифіркін– відставний сержант, учитель Митрофана.
• Вральман- Німець, колишній кучер, але видає себе за вченого. Найнятий, щоб вивчати Митрофана «по-французьки і всім наукам», але насправді нічого не вчить, а лише заважає іншим вчителям.
• Трішка- кравець-самоучка.
• Слуга Простакова.
• Камердинер Стародума.

«Недоук» короткий зміст за розділами (за діями)

ДІЯ ПЕРША п'єси Фонвізіна «Недоук»

ЯВА I

Село поміщиків Простакових. Пані Простакова в гніві: кріпосний кравець Трішка, вважає вона, пошив надто вузький каптан її улюбленому синові, шістнадцятирічному недорослю Митрофанушці. Трішка виправдовується тим, що не вчився кравецькому ремеслу, але пані нічого й не хоче слухати. Вона відправляє Єреміївну по кравця, а Митрофана - за батьком.

ЯВА II
Простакова, називаючи Тришку "скотом" і "злодійською харей", лає його за зіпсований каптан. Трішка виправдовується: він самоучка. На це Простакова відповідає, що перший кравець теж ні в кого не вчився. На що Трішка геніально заперечує:
- Та перший кравець, може, шив гірше і мого.
ЯВА III
Простакова лає чоловіка, що він від неї ховається, і просить вирішити суперечку про каптан. Простакову здається, що каптан мішкуватий (тобто великий). Простакова сварить чоловіка, а той відповідає: “За твоїх очей, мої нічого не бачать”. Простакова нарікає, що Бог дав чоловіка-дурня.
ЯВА IV
З'являється Скотінін і питає, кого хоче покарати сестра у день його змови? Другого дня він сам допоможе покарати будь-кого: "Не будь я Тарас Скотінін, якщо у мене не всяка вина винна". Розглядаючи каптан Митрофана, Скотінін каже, що він пошитий "добре". Простакова велить Єреміївні нагодувати Митрофана, бо невдовзі вчителі прийдуть. Єреміївна відповідає, що він уже 5 булок з'їв, а до цього всю ніч промайнув від ненажерливості. Митрофан розповідає, що його мучили кошмари: матінка била батюшку. Митрофан шкодує, що мати втомилася від бійки. Гж. Простакова називає сина "моя втіха" і відправляє його повеселити.
ЯВА V
Простакова та Скотінін розмовляють про Софію. Скотинін пропонує: не гріх би їй дізнатися про змову. Простакова відповідає, що нема чого їй доповідатись. І згадує, як вона добре ставиться до сироти. Простаков же уточнює, що разом із Софією взялися ми наглядати і за її селом. Дружина різко обриває його. Скотинину не терпиться одружуватися, щоб об'єднати землі та розводити свиней, до яких у нього “смертне полювання”. Простакова стверджує, що Митрофан весь у дядька, теж обожнює свиней.
ЯВА VI
Входить Софія з листом, але ні Скотинін, ні Простакова його прочитати не можуть і хизуються тим, що в їхньому роді не було грамотеїв.
ЯВА VII
Входить Правдін, Простакова просить його прочитати листа, але Правдін спочатку запитує дозволу у Софії, пояснюючи, що чужих листів не читає. З листа з'ясовується, що Софія - спадкоємиця доходу з десяти тисяч. Скотініна і Простакова приголомшені. Простакова кидається обіймати Софію. Скотінін розуміє, що його змови вже не бути.
ЯВА VIII
Слуга повідомляє Простакову, що до села увійшли солдати з офіцером. Простакова лякається, але чоловік її заспокоює, що офіцер не допустить безладу солдатів.

ДІЯ ДРУГА п'єси Фонвізіна «Недоук»

ЯВА I

Мілон несподівано зустрічається з давнім приятелем Правдиним і каже, що спішно їде до Москви, журиться, що не знає нічого про свою кохану, може, піддається жорстокості. На що Правдін розповідає, що і в цьому сімействі жорстока дружина та дурний чоловік. Він же, Правдін, сподівається покласти край "злі дружини і дурості чоловіка". Мілон задоволений, що його друг має на те повноваження. Входить Софія.
ЯВА II
Милон щасливий від зустрічі з коханою, а Софія скаржиться на утиски, які їй довелося пережити в будинку Простакових. Софія здивована сьогоднішньою зміною до неї Простакової. Мілон ревнує, але Софія описує тупість Митрофана, і Мілон заспокоюється. Софія впевнена, що її доля в руках дядька, який незабаром приїде. З'являється Скотінін.
ЯВА III
Скотінін скаржиться, що сестра, яка викликала його з маєтку на змову, різко змінила свій намір. Він каже Софії, що її в нього ніхто не забере. Мілон обурений такою зухвалістю. Скотинін погрожує помститися Митрофану, що переходить йому шлях.
ЯВА IV
Єреміївна вмовляє Митрофана повчитися, а він її називає “старою хричовкою”. Скотінін, що увійшов, загрожує Митрофану розправою. Єреміївна кидається на захист свого вихованця. Скотинін відступає.
ЯВА V
Простакова підлещується перед Мілоном і Софією, каже, що чекає-не дочекається її дядечка, а потім починає розповідати, як вона любить Митрофана і піклується про нього, аби його в люди вивести. З'являються вчителі, не бозна-які, зате дешево їм платити. Цифіркін скаржиться, що третій рік не може навчити Митрофана дії з дробами. Правдін і Мілон переконуються, що вчителі нікчемні, і йдуть, щоб не заважати заняттям Митрофана.
ЯВА VI
Простакова просить Митрофана повторити пройдене з учителями. А син скаржиться їй на дядька, який мало не вбив його. Простакова накинулася на Єреміївну, чому та не заступилася за “дитину”. Потім вона велить мамці нагодувати вчителів та продовжити вчення. Ідучи, вчителі скаржаться на свою нещасну частку.

ДІЯ ТРЕТЯ п'єси Фонвізіна «Недоук»
ЯВА I

Правдін і Стародум, розмовляючи, згадують Петровську епоху, коли людей цінували за розумом, а чи не з чинів і багатству. Вони міркують про переваги традиційного виховання, коли виховували як розум, а й душу. Стародум розповідає про випадок, коли він познайомився з негідною людиною, але не відразу це розпізнав. Стародум служив вітчизні, воював і отримав рани, але дізнався, що молодий чоловік, завдяки близькості батька до двору, обійшов його по службі, не виявивши жодного прагнення до справ, тоді Стародум залишив державну службу, пішов у відставку. Потрапивши до двору, Стародум дивувався, що там ніхто не ходить прямою дорогою, а всі гаками, аби обійти один одного. Все це йому не сподобалося, і він вважав за краще піти. Не отримавши ні чинів, ні сіл, він зберіг “душу, честь і правила”. Стародум виносить вирок царюючого будинку: “Марно кликати лікаря до хворих невиліковно. Тут лікар не допоможе, хіба сам заразиться”.

ЯВА II

Радо та сердечно зустрічаються Стародум та Софія. Софія каже, що дуже переживала, куди він зник на стільки років. Стародум заспокоює її, що нажив достатньо грошей у Сибіру, ​​щоб добре видати заміж. Софія висловлює йому свою повагу та вдячність. До них долинає страшний шум.

ЯВА III

Мілон рознімає тих, що б'ються Простакову і Скотініна. Скотинін неабияк пошарпаний. Якби не Мілон, йому довелося б зовсім погано. Софія очима показує Мілону на Стародума, Мілон її розуміє.

ЯВА IV

Простакова сварить Єреміївну, що, крім неї, нікого з двірні не бачить. Єреміївна каже, що Палашка захворіла і марить, як шляхетна. Простакова дивується. Вона велить покликати чоловіка та сина, щоб уявити їх дядечку Софії.

ЯВА V

Стародум, щойно вирвавшись з обіймів Простакової, одразу потрапляє до Скотинина. Потім знайомиться із Мілоном. А його за руки хапають Митрофан і Простаков. Митрофан має намір поцілувати руку Стародуму, лебезить перед ним під диктування матері. Простакова каже Стародуму, що вона ні з ким не свариться, т.к. вдачі тихого. Стародум уїдливо відповідає, що встиг це помітити. Правдін додає, що вже три дні спостерігає за баталіями. Стародум каже, що не любитель подібних видовищ, тож завтра ж поїде з Софією до Москви. Простакова буквально плаче, що не переживе від'їзд Софії. Стародум каже, що їде видати Софію заміж за гідну людину. Простакова згадує своїх батьків, які мали 18 дітей, а вижили лише двоє: вона та брат. Батько її завжди казав, що прокляне свого сина, якщо той навчатиметься. А нині століття інше, ось вона свого сина дечому вчить. Простакова хвалиться Митрофаном і хоче, щоб Стародум оцінив його успіхи. Стародум відмовляється, говорячи, що він поганий суддя в тому.

ЯВА VI

Кутейкін і Цифіркін обурюються, що доводиться щоразу довго чекати на свого учня. Кутейкін співчуває місцевій челяді, кажучи, що він служивий чоловік, бував у баталіях, але тут страшніше. Цифіркін шкодує, що не можна як слід покарати Митрофана за дурість і лінощі.

ЯВА VII

Митрофан погоджується заради матері повчитися востаннє, але щоб і змова була сьогодні: “Не хочу вчитися, а хочу одружитися”. Митрофан повторює з вчителями пройдене, але не може вирішити найпростіше завдання. Мати постійно втручається, вчить сина ні з ким не ділитися, а знати географію нема чого, на те візники є.

ЯВА VIII

Вчитель Вральман говорить із сильним іноземним акцентом, його ледве можна зрозуміти. Він упевнений, що не слід забивати голову дитини науками, аби здоров'я було. Він лає російських вчителів, що гублять здоров'я Митрофанушки. Простакова з нею цілком згодна. Вона йде доглядати за сином, щоб він не розгнівав як-небудь ненароком Стародума. ЯВА IX Кутейкін і Цифіркін нападають на Вральмана, той тікає, щоб йому не нам'яли боки.

ДІЯ ЧЕТВЕРТА п'єси Фонвізіна «Недоук»

ЯВА Софія читає книгу і чекає на дядька.

ЯВА II
Стародум бачить книгу Софії та каже, що автор “Телемака” не може написати погану книгу. Він вірить, що Софія читає чудову книгу. Вони говорять про добрих і поганих людей. Софія запевняє, що щастя – це знатність та багатство. Стародум погоджується з нею, говорячи, що має свій розрахунок. Знатність він цінує за кількістю справ, вчинених людиною на користь Вітчизни, а багатство бачить не в тому, щоб накопичувати гроші в скринях, а в тому, щоб віддавати зайве нужденним. Софія з ним згодна. Стародум розмірковує про людину взагалі. Він говорить про сім'ю, в якій чоловік і дружина ненавидять один одного, - це нещастя для них і оточуючих, діти в такій сім'ї кинуті та найнещасніші створіння. І все тому, що люди не радяться зі своїм серцем. Софія щаслива, що в неї з'явився мудрий наставник.
ЯВА III
Камердинер приносить Стародуму листа. Софія йде за окулярами для дядька.
ЯВА IV
Стародум розмірковує про Мілона. Хоче поцупити за нього Софію.
ЯВА V
Софія зізнається Стародуму у любові до Мілону.
ЯВА VI
Правдін представляє Стародуму Мілона. Софія каже, що її мати любила його як рідного сина. Мілон висловлює свої погляди на службу та людину, близькі поглядам Стародума. Мілон показує себе освіченим і розважливим хлопцем. Він подобається Стародуму, і той благословляє Софію та Мілона на шлюб.
ЯВА VII
З'являється Скотінін і просить благословити його та Софію. Він показує себе абсолютним дурнем. Стародум сміється.
ЯВА VIII
Гж. Простакова цікавиться, чи не завадив хто відпочивати Стародуму; вона всіх змушувала ходити навшпиньки, щоб не потурбувати такого дорогого гостя. Простакова знову просить Стародума проекзаменувати Митрофана. Мітрофан показує абсолютне незнання елементарних речей. Мати, захищаючи сина, каже, що вік люди жили без наук, і він благополучно проживе.
ЯВА IX
Простакова цікавиться, чи дізнався Стародум її сина. Той відповідає, що дізнався обох якнайкраще. На запитання Митрофана він відповідає, що Софія не буде за ним, вона вже зговорена за іншого. Простакова бігає в злості по кімнаті і будує плани: вкрасти Софію о шостій ранку, до того, як вона поїде з дядьком.

ДІЯ П'ЯТА п'єси Фонвізіна «Недоук»

ЯВА I

Правдін і Стародум розмовляють про те, як можна покласти край слонів Простакової. Правдіну доручено взяти маєток на опіку. Правдин і Стародум міркують про чесноти царя, якому довірені життя підданих, наскільки великий душею він має бути. Далі, вони переходять до міркування про дворян, “які мають бути доброзичливими”.
ЯВА II
Мілон зі шпагою в руках відбиває Софію від Єреміївни та людей Простакової, які насильно тягли дівчину в карету і хотіли везти до церкви вінчатися з Митрофаном.
ЯВА III
Правдін упевнений, що цей злочин дає привід дядькові та нареченому звернутися до уряду, щоб покарати злочинців. Простакова на колінах благає про пощаду.
ЯВА IV
Але Стародум з Мілоном відмовляються скаржитися на Простакових, які жалюгідні і неприємні у своєму приниженні. Скотінін нічого не розуміє у тому, що відбувається. Простакова встає з колін, коли розуміє, що прощена, і збирається лагодити розправу над своїми людьми, які “випустили Софію з рук”. Вона каже, що вільна перепороти всіх, якщо захоче. Тут Правдін дістає папір про опіку над маєтком. Скотінін, боячись, що і до нього дістануться, воліє піти.
ЯВА V
Простакова просить Правдіна помилувати чи дати відстрочку хоча б на три дні. Він і три години не дає.
ЯВА VI
Стародум визнає у Вральмані свого колишнього кучера. Кутейкін вимагає за свою роботу гроші, а Простакова каже, що він нічого Митрофана не навчив. Той заперечує, що не його у тому вина. Цифіркін цурається грошей, т.к. за три роки Митрофан нічого не засвоїв путнього. Правдін соромить Кутейкіна і нагороджує Цифіркіна за добру душу. Мілон також дає йому гроші. Вральман проситься до Стародуму кучером.
ЯВА VII
Карету Стародума подано, і Вральман готовий зайняти місце кучера: Стародум бере його до себе на службу.
ЯВА ОСТАННЯ
Стародум, Софія, Мілон прощаються з Правдіним. Простакова кидається до Митрофана, її останньої надії, а Митрофан відповідає: “Нехай відв'яжися, матінко, як нав'язалася…” Простакова вбита “зрадою сина”. Навіть Софія кидається її втішати. Правдін вирішує віддати Митрофана у службу. Стародум каже, вказуючи на Простакову: "Ось лихослів'я гідні плоди".

Вам може бути цікаво:

Хвороба. Комедія на п'ять діях. Події відбуваються у маєтку Простакових.

Митрофан приміряє каптан. Проставова вирішує, що каптан мало, тисне і «шахрай» і «злодій» Трішка спеціально його завузив. Трішка каже, що він не кравець, а шиття вчився сам.

Простакова заперечує, що це «скотська» міркування, адже того, хто перший шив на білому світі, ніхто не вчив. Вона кличе чоловіка, щоб той подивився, як пошитий каптан. Але Простаков, запинаючись від боязкості, не знаючи, що думає його дружина з цього приводу, каже, що каптан «мішкуватий». Простакова лає його, а він відповідає, що його очі при ній нічого не бачать. З'являється Скотінін, який думає, що каптан зшитий «добре» .

Роздратована Простакова вимагає, щоб «Тришка вийшов геть». Єреміївні велить дати поснідати «дитині», і коли стара відповідає, що він уже «п'ять булочок з'їсти звільнив», звинувачує, що їй, «бестії», шкода шосту. Митрофан каже, що вночі йому всяка «погань» лізла у вічі — то матінка, то батюшка. І Митрофану дуже шкода було матінку, бо вона втомилася, б'ючи батюшку. Розчулена Простакова просить, щоб «друг сердечний» Митрофанушка її обійняв.

У будинку Простакових живе далека родичка Софія, батько та мати якої померли. Її єдиний близький родич — дядько Стародум — кілька років тому поїхав служити. З того часу про нього нічого не відомо, але Простакові вважають його померлим. Соф'ю вони взяли до себе та наглядають над маєтком Софії як «за своїм».

На дівчині мріє одружитися Скотінін, який найбільше у світі любить свиней. Він хоче отримати її маєток, в якому їх багато. Софія отримує листа від дядька. Простакова не хоче вірити: вона ж кілька років його за упокій поминала. Невже її грішні молитви не доходили? Простакова сама не може прочитати листа: не вміє, як і її чоловік.

Лист читає Правдін, що заїхав до Простакових. Він спочатку відмовляється, тому що не відкриває листів без дозволу адресата, але Софія просить його про це. Читання листа обриває Простакова, як тільки чує, що дядько бажає зробити дівчину спадкоємицею свого багатства, яке він нажив працею та чесністю. Розуміючи, що Софія — чудова партія для Митрофанушки, Простакова веде її до спальні, щоб про це поговорити.

Не дослухавши, Простакова обрушує на неї свої лайки. Взявши під руки Єреміївну, Цифіркін і Кутейкін йдуть.

У цей час слуга повідомляє, що в селі зупинилися солдати. Офіцер, який їх веде, виявляється старим другом Правдіна, який відкриває йому справжню причину свого знаходження у Простакових: його мета - знайти поміщиків-самодурів, тих «зловтішних невігласів», які не вміють розпоряджатися своєю владою і застосовують її у зло по відношенню до кріпаків. .

Офіцер Мілон веде солдатів до Москви і вирішує ненадовго зупинитися у цьому селі. Він шукає свою кохану, зв'язок із якою втратив півроку тому. Несподівано входить Софія. Вона виявляється тією найулюбленішою Мілона.

Обидва раді зустрічі. Мілон дізнається, як багато Софія натерпілася від Простанови і якого «розумного» та «прекрасного» нареченого придивилися для Софії. Мимо проходить Скотинін і, вплутавшись у розмову, говорить про свої плани на спільне життя з Софією: він би скуповував усіх свиней у світі за рахунок спадщини дівчини і жили б вони приспівуючи! Тут Правдін руйнує його мрії, повідомляючи, що одружити Софію Простакова хоче свого сина.

Скотінін люто накидається на Митрофанушку, що тільки-но ввійшов. Єреміївна захищає його, і Митрофан ховається за спиною няньки. Скотинину доводиться відступити.

Входять Простаков та Простакова, яка лає чоловіка. Вона помічає Мілона і одразу ж починає з ним люб'язувати, а Софію відправляє подивитися кімнату, приготовлену для її дядечка. З'являються вчителі Митрофана: дячок Кутейкін із часословом у руках, який навчає грамоті, і Цифіркін — учитель арифметики.

Кутейкін був семінаристом, але пішов, бо мав здібностей до наук. Цифіркін — відставний солдат, який ганився на дозвіллі навчанням дітей. Митрофанушка заявляє, що не хоче вчитися, скаржиться на дядечка, що той його ображає. Єреміївна переказує сцену зі Скотініним.

До будинку Простакових під'їжджає карета Стародума. Його зустрічає Правдін, старий друг. Вони говорять про безчинства сім'ї Простакових, З'являється Софія, а потім б'ються Скотінін і Простакова. Мілон їх рознімає. Побачивши гостя і дізнавшись, що це дядько Софії, Простакова різко змінює свою поведінку. Вона, чоловік та син по черзі обіймають «довгоочікуваного» дядечка.

Митрофан, за наказом матері, хоче йому поцілувати руку, але Стародум не дозволяє. Він каже, що має намір відвезти Софію до Москви і видати заміж за людину «великих переваг».

Це викликає загальне сум'яття, проте недовге. Скотін ін починає говорити про свої переваги, а точніше про свинячий заводик, Простакова — про свою сім'ю, де наука не шанувалася і прагнення до неї каралося. Але зараз вона розуміє необхідність освіти, і Митрофанушка знає науки.

Стародум, утомившись, вирушає відпочити. Його проводжає Софія.

Простакова вмовляє Митрофана хоч трохи повчитися чи хоча б зробити вигляд, що вчиться. Цифіркін дає йому легке завдання, з яким Митрофан не може впоратися, і мати відмовляє його вирішувати. Потім Кутейнін намагається займатися з Митрофаном. Після цього приходить Вральман. Він погано говорить російською мовою І стверджує, що не потрібні Митрофанушці науки.

Простакова переживає: дитині треба їхати до Петербурга, а там багато розлучилося «розумниць», вона їх боїться. Але Вральман заспокоює: боятися нема чого, бо розумна людина ніколи з Митрофаном сперечатися не стане. Головне — не зв'язуватися з розумними людьми, тоді буде благоденство Боже. А компанію Митрофан завжди собі знайде: таких як він — мільйони. Коли Простакова йде, Кутейкін та Цифіркін накидаються на Вральмана, який тікає від них.

Софія та Стародум розмовляють про шляхетне виховання. Стародум розповідає племінниці, як гідно поводитися в житті, говорить про обов'язок, честь, щастя. Їхня розмова переривається.

Стародуму надходить лист від графа Честана з Москви, який повідомляє, що його племінник, передбачуваний наречений Софії, незабаром буде в Москві. Тут входять Мілон і Правдін, і виявляється, що Мілон є племінник графа Честана. Усі раді. Стародум дає згоду на шлюб.

Ідилія перервана Скотініним. який, не зважаючи ні на кого на увагу, починає просити руки Софії у Стародума. Але з'являється Проставова і пропонує Стародуму зробити іспит Митрофанушці.

Останній, демонструючи пізнання в граматиці, каже, що двері, які висять, — «прикметники», бо до місця прикладені, а ті, що біля комори стоїть, поки що «іменники». Історією виявляються розповіді скотарки Хавроньї, яку слухає Вральман. Про географію Митрофан навіть не чув. Стародум відмовляє обом претендентам і повідомляє, що Софія вже змовлена ​​з іншим. Але Простакова просто так не відступає і вирішує викрасти дівчину.

Правдін отримує листа: йому доручають опікуватися домом і села Простанових. Цією звісткою Правдін ділиться зі Стародумом. Раптом лунають крики. Мілон рятує Софію з рук викрадачів. Єреміївна прищеплюється: хотіли вінчати з Митрофаном.

Вривається розлючена Простакова, за нею чоловік та син. Правдін каже, що за викрадення доведеться відповідати перед судом. Вся сім'я Простанових кидається навколішки і благає пробачити. Стародум прощає.

Простакова збирається покарати своїх людей за те, що впустили Софію. Але Правдін зупиняє її та повідомляє про доручення уряду, внаслідок якого вона не вільна над ними. Простакова посилається незавершені відносини, але Правдин хоче вирішити їх сам. Звати вчителів, щоб з ними розрахуватися.

Входить Вральман, і Стародум упізнає в ньому свого колишнього кучера. Він став учителем, щоб не померти з голоду. Правдін вирішує відпустити його. Кутейкін каже, що йому повинні за витрачений час і зношене взуття, а Цифіркін, людина сумлінна і чесна, стверджує, що йому нічого не треба, оскільки він нічого не зміг навчити Митрофана. Кутейкіну стає соромно, і він іде ні з чим, а Цифіркіну в нагороду дають гроші Стародум, Мілон і Правдін. Вральмана Стародум знову бере собі до кучерів.

Простакова у розпачі кидається до сина: «Один ти лишився в мене! ..» Митрофан же її грубо відштовхує. Простанова непритомніє, розуміючи, що все зникло. Правдин обурений такою поведінкою Митрофана і відправляє служити. Простакова, прийшовши до тями, у розпачі кричить, що немає тепер у неї ні влади, ні сина. Стародум підбиває підсумок: «Ось лихослів'я гідні плоди!»

Основні дійові особи

Простаків

Простаков - персонаж комедії Фонвізіна "Недоук". Терентій Простаков - глава сім'ї, батько головного героя комедії, недоросля Митрофанушки. Це підкаблучник, який віддав кермо влади дружині. Простаков — носій того ж прізвища, що говорить, що і основні герої п'єси — його син Митрофанушка і його дружина, Простакова. Він настільки ж сильно потрапив у халепу і простий, як сталеві. Він підкаблучник, не сміє й слова сказати дружині поперек її волі, при розмові замикається.

Він настільки при владі дружини, що навіть каже, що не здатний побачити що-небудь, якщо поруч чоловіка, якому він довіряє стежити за нього. Простаков у всьому заперечує свою волю, навіть рішення чи великий йому костюм чи тисне, довіряє дружині. Але це не довіра мудрому, це стосунки раболіпного слуги та господині. Весь будинок тримається на грубій силі подружжя Терентія Простакова. Простаків, хоч і пан, але такий самий слуга в будинку, як і всі інші, навіть свою основну функцію він трактує як «я чоловік чоловік», представляючись майбутньому родичу.

Простакова - його дружина

Простакова неписьменна та неосвічена і вважає грамотність непотрібною розкішшю, яка може лише зіпсувати людину. Поняття сумління та чесність не знайомі героїні. Простакова прагнути виглядати не гірше за інших поміщиків і хоче дати своєму синові Митрофану, який є головною відрадою Простакової, освіта, гідна дворянина, наймає йому вчителя-німця. Але робить вона це тільки через столичну моду і не дбати про те, як і чому буде навчений її син.

Головне для Простакової-її власний добробут та благополуччя її сина. Вона піде на будь-який обман і підлість, використовуючи всі хитрощі та хитрощі, тільки щоб не втратити свій добробут. Вона живе за своїми усталеними принципами, головний з яких - безпринципність. У образі Простакової відбито двуличие, тупа нелюдська влада і невігластво-всі ті якості, які були притаманні російським поміщикам вісімнадцятого століття

Митрофан - син їхній, недоросль

Митрофан – син Простакових, недоросль – тобто молодий дворянин, який поки що не вступив на державну службу. За указом Петра I всі недорослі мали мати елементарні знання. Без цього вони не мали права одружуватися, а також не могли надходити на службу.

Тому Простакова й найняла вчителів синові Митрофанушці. Але нічого доброго з цього не вийшло. По-перше, його вчителями були семінарист і відставний солдат. По-друге, сам Митрофан не хотів навчатися, та й пані Простакова не дуже наполягала на навчанні. Велика роль у лінощі та інфантильності звичайно зіграла родина. Якщо мати не вважала освіту важливою, звідки трепетне ставлення до навчання могло з'явитися у самого Митрофанушки. Головними рисами характеру Митрофана є лінощі та егоїзм. Йому не хочеться нічого робити. Митрофан не хоче вчитися і зовсім не розуміє потреб знань: «Ну, давай дошку, гарнізонний щур!». Він з дитинства перебував під опікою матері та Єреміївни, тож не дивно, що Митрофан виріс таким розгильдяєм. Егоїзм, з яким Митрофан ставиться до оточуючих, просто вражає.

Авторитетом для нього є лише його мати Простакова, та й та виконує всі його забаганки. Він жахливо ставиться до Єреміївни: «Ну, ще слово говори, стара хричовка, вже я ті зроблю! Я знову нажалюсь матінці; так вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому». Але в хвилину небезпеки завжди кличе її на допомогу: «Скотінін (кидаючись на Митрофана) Ах ти чушка проклята… Митрофан. Матінка! Заслони мене».

Недоросль зовсім не думав про своє майбутнє, не дбав про свою долю. Він жив одним днем, щодня був ситий, і йому не доводилося нічого робити. Якби гарне життя закінчилося, то він не зміг би нічого вдіяти, ніяк пристосуватися до життя. Він звичайно смішний, але стає сумно, коли замислишся, що з ним буде далі.

Адже такі Митрофанушки є й у наш час. Ми читаємо книги, щоб не потрапити в біди, описані в них. Прочитавши «Недоук» Митрофан є недорослем, негативним персонажем у комедії, молодим дворянином. Він дуже схожий на свою матір, пані Простакову, брата Тараса Скотініна.

У Митрофана, у пані Простакової, у Скотініна можна помітити такі риси характеру, як жадібність і користолюбство. Митрофанушка знає про те, що вся влада в будинку належить його матері, яка його любить і дозволяє йому поводитися так, як хоче.

Митрофан лінивий, не любить і не вміє працювати і вчитися, тільки-но пустує, веселиться та сидить на голубнику. Не стільки сам мамин синок впливає на оточуючих, скільки вони - на нього, намагаючись виховати недоросля чесною, освіченою людиною, а він у всьому підходить на свою матір. До слуг Митрофан ставиться дуже жорстоко, ображає їх і взагалі людей не вважає: Єреміївна.

Та повчися хоч трошки. Митрофан. Ну, ще слово говори, стара хричовка! Вже я ті зроблю; я знову нажалюся матінці, так вона тобі дозволить дати тяганину по-вчорашньому. До вчителів Митрофан теж жодної поваги не має. Він прагне лише до своєї особистої вигоди, і коли дізнається про те, що Софія стала спадкоємицею Стародума, він негайно має намір запропонувати їй руку і серце, а ставлення до Софії в будинку Простакових значно змінюється на краще. І все це тільки через жадібність і хитрість, а не через подвиг серця.

Єреміївна - няня Митрофана

Єреміївна — жінка похилого віку, няня, годувальниця Митрофана, яка доглядає його з народження. Єреміївна вже 40 років служить у сім'ї Простакових Єреміївна отримує мало грошей, але терпить багато образ від Простакових Простакови обзивають і б'ють Єреміївну, як і решту своїх селян Єреміївна «з рабською улесливістю» служить Простаковим, незважаючи на всі їхні образи Єреміївна любить ньому.

Вона ласкаво називає Митрофана «дітем», хоча йому вже 15 років.

Скотінін - брат Простакової

Тарас Скотінін - дворянин, брат Простакової. Вкрай неосвічений, дурний. Єдиний інтерес його життя – свині, розведенням яких займався. Заради грошей розраховував одружитися зі Софією, племінницею Стародума.

Через це суперничав зі своїм племінником Митрофаном, конфліктував із Простаковою: «Дійде справа до ломки, погну, то затріщиш». Цей герой є «гідним» представником своєї сім'ї: він морально та морально деградував, перетворився на тварину, про що свідчить його прізвище. Причина такої деградації – у невігластві, відсутності правильного виховання: «…не будь той Скотінін, той чогось вчитися захоче».

Тарас Скотінін – типовий представник дрібних поміщиків-кріпосників. Виріс у сім'ї, що вороже ставилася до освіти. Відрізняється невіглаством, розумовою нерозвиненістю, хоча від природи кмітливий. Всі його думки та інтереси пов'язані тільки зі своїм скотарем. Теплоту та ніжність він виявляє лише до своїх свиней. Скотинін - лютий кріпосник, надзвичайно жадібний, грубий (про що свідчить його мова), неосвічений.

Трішка - кравець

Трішка — один із другорядних героїв комедії «Недоук». Тришка утворюється на початку першої події і більше не згадується в п'єсі. Трішка - кріпак селянин сім'ї Простакових Трішка - кравець-самоучка.

Простакова лає його за погано пошитий каптан, але Трішка справедливо пояснює господині, що він не вчився на кравця, тому не відповідає за результат Трішка — жвавий і, судячи з усього, недурний хлопець. : Простакова обзиває Тришку шахраєм, злодієм, худобою і т.д. Швидше за все, ці слова ніяк не характеризують самого Трішку, бо груба Простакова всіх своїх кріпаків обзиває подібними словами

Стародум

Стародум – один із центральних персонажів «недоросля» Фонвізіна. Він є позитивним персонажем комедії на відміну від Митрофанушки, Простакова, Простакової, Скотініна та інших. Стародум уособлює собою розумну, горду, справедливу, люблячу людину.

Він вважає, що головне у людині це виховання його душі. «Невіглас без душі - звір» говорить він. І цим висловлюванням він пояснює поведінку пані Простакової, Митрофанушки та Скотініна. Стародум є люблячим дядечком Софії. Він бажає для неї тільки найкращого, і всі свої гроші заповідає своїй племінниці. Його гордість доводить те, що він, прибуваючи при дворі, зберіг свою честь і гідність і пішов звідти.

«Я відстав від двору без сіл, без стрічки, без чинів, так< …>приніс додому неушкоджену мою душу, мою честь» . Стародума можна назвати ідеальним героєм. Його моральний ідеал – чесне служіння Батьківщині, нетерпиме ставлення до пороку, несправедливості.

Софія - племінниця Стародума

Софія – племінниця Стародума, яка є її опікуном. Ім'я героїні має значення «мудрість». У комедії Софія наділена мудрістю душі, серця, чесноти. Софія – сирота.

Її маєтком, без Стародума, управляють Простакови, які обкрадають дівчину. А коли вони дізнаються, що у Софії велике посаг, то починають боротьбу за її руку та гроші. Але у Софії є ​​коханий – Мілон, з яким вона заручена і якому залишається вірною. Сімейство Простакових-Скотініних Софія зневажає і сміється з нього.

Дівчина походить від чесних дворян, які дали їй гарну освіту. Софія розумна, глузлива, чутлива і добра (наприкінці комедії вона прощає Простакову за заподіяне їй зло). Героїня вважає, що шана і багатство повинні діставатися працями, що дівчині пристойні лагідність і послух старшим, але любов свою вона може й повинна обстоювати. Навколо Софії групуються усі позитивні персонажі п'єси. Вони допомагають їй звільнитися з-під опіки Простакових і з'єднатися з Мілоном наприкінці комедії.

Мілон - наречений Софії

Мілон – один із позитивних героїв комедії «Недоук», введений автором для створення розмаїття характерів із Простаковими та Скотініним. Мілон – офіцер, якого на чолі загону солдатів ми вперше зустрічаємо у комедії у селі Простакових.

Мілон – людина освічена, шляхетна, відповідально виконує свої обов'язки перед державою. Мілон обурений тим, як поводяться Простакові стосовно Софії, особливо лицемірством Простакової, яка, дізнавшись про спадщину Софії, хоче отримати його, одруживши їх із сином Митрофаном – «Негідні люди!» - Так він говорить про них. Мілон добре вихований, ненав'язливий і в усіх ситуаціях збереже честь та обличчя.

Під час бійки пані Простакової зі Скотініним Мілон не тільки встигає рознімати їх, але ще й наставляти на шлях примирення і бути ввічливим: «І ви забули, що він вам брат!», «Хіба вона вам не сестра?», «Та не чи забила вона вас?», «Не пущу, пані. Не прогнівайся!» Коли відбувається знайомство Мілона і Стародума, Мілон демонструє скромність і гідність, шанобливість до старших, відповідальність: «У мої літа і в моєму становищі була б непробачна зарозумілість вважати все те заслуженим, ніж молоду людину підбадьорюють гідні люди».

Мілон вважає, що безстрашність офіцера – це не сліпа і безвідповідальна готовність померти на полі бою заради слави, а усвідомлення всієї небезпеки, яку наражається на його життя, розуміння цінності свого життя і лише тоді відвага – це готовність пожертвувати своїм життям в ім'я Вітчизни.

Крім того, сміливість щодо Мілону потрібна в кожній життєвій ситуації. Коли Простакова намагається силою відвезти Софію під вінець, Мілон захищає її з оголеною шпагою, стосовно поведінки Простакової він висловлює обурення та зневагу. В ідеальний образ Мілона Фонвізін вклав усі позитивні якості, які мають бути притаманні справжньому офіцеру, дворянину, шляхетній людині честі.

У комедії «Недоук» Правдін є позитивним героєм, чесним чиновником з гуманними поглядами на управління маєтком. За сюжетом твору чоловік по службі потрапляє до села Простакової, щоб викрити і припинити безчинства, що там відбуваються, покарати жорстоких поміщиків і взяти маєток під власну опіку. Чиновник успішно вирішує гостру ситуацію, караючи винних та допомагаючи нужденним. У «Недорослі» як класицистичній п'єсі імена героїв багато в чому визначають їхні особисті якості та роль у творі.

Не став винятком і Правдін. У «Недорослі» характеристика особистості персонажа повністю відповідає значенню його прізвища – «Правдін» від «правда», тобто герой є носієм правди та неупередженого правосуддя. У комедії чиновник виступає ревізором, уособлюючи букву закону, найвищу справедливість і строгість у рішеннях, – він карає винних, забираючи у Простакових село, з'ясовує, хто з учителів служив чесно, а хто лише обманював Простакову. Чоловік вирішує і долю Митрофана, забираючи себе на службу.

Персонаж Правдіна відіграє важливе значення в ідейному задумі комедії. У його образі Фонвізін зобразив ідеал гуманного та освіченого чиновника освіти, який заслужено винагороджує та карає. Для автора Правдін – уособлення людяної, раціональної істини в останній інстанції.

Кутейкін

В іншому висвітленні дано Фонвізіним вчитель російської та церковнослов'янської мов Кутейкін. Це недоучившийся семінарист, який вийшов із перших класів духовної семінарії, «побоюючись прірви премудрості» .

Але він не позбавлений хитрощів. Читаючи з Митрофаном часослів, він не без наміру вибирає текст: «Аж сім хробаків, а не людина, ганьба людей» , та ще й тлумачить слово хробак - «сиреч (тобто) животина, худобу» . Як і Цифіркін, він співчує Єреміївні. Але Кутейкін різко відрізняється від Цифіркіна своєю жадібністю до грошей. У мові Кутейкіна сильно підкреслено церковнослов'янізми, — винесені ним із духовного середовища та духовної школи.

Цифіркін

Відставний солдат Цифіркін - людина, яка має низку добрих якостей. Він працьовитий: «пусто жити не люблю», - каже він. У місті він допомагає наказним «то лічильник перевірити, то підсумки підвести», а «на дозвіллі хлопців навчає». (Фонвізін намалював образ Цифіркіна з явним співчуттям. Виховання та навчання Митрофана відповідає «моді» того часу та розумінню батьків.

Французькій мові його вчить німець Вральман, точним наукам – відставний сержант Цифіркін, який «малу дещицю аріхметиці маракує», граматиці – семінарист Кутейкін, звільнений від «всякого вчення». Мова ґрунтується на тому, що він у минулому був солдатом, а зараз викладає арифметику. Звідси його промови постійні підрахунки, і навіть військові терміни і фразеологічні обороти. У місті він допомагає наказним «то лічильник перевірити, то підсумки підвести», а «на дозвіллі хлопців навчає»

5 / 5. 1

Діючі лиця

Простаків
Пані Простакова, його дружина
Митрофан, їхній син, недоросль
Єреміївна, мамка Митрофана

Стародум
Софія, племінниця Стародума
Мілон
Скотінін, брат пані Простакової

Кутейкін, семінарист
Цифіркін, відставний сержант
Вральман, учитель
Трішка, кравець

Дія відбувається у селі Простакових.

Дія перша

Трішка, кравець-самоучка, пошив Митрофану надто вузький каптан. Простакова лає Тришку, а заразом і чоловіка-підкаблучника, який ні в чому не розуміється, не хоче ні за що відповідати, а в усьому потурає Простаковій. Трішка намагається виправдатися тим, що він не вчився спеціально шити, але для Простакової це не доказ. Вона вказує Трішку на самого першого кравця на світі, якому не було в кого вчитися шиття. З'являється Скотінін у веселому настрої: на вечір призначено змову між ним і Софією, яка після смерті матері живе в будинку Простакових, своїх далеких родичів. Вона ще не знає, що її збираються видати заміж; втім, Простакова не звикла зважати ні на чию, крім свого, думку. Скотинін зацікавлений у шлюбі з Софією не тому, що наречена багата чи подобається йому, а тому, що в її селах багато свиней, до яких Скотінін живить слабкість. Входить Софія з листом від свого дядька Стародума, якого Простакови давно вважали покійним. Він кілька років жив і працював у Сибіру і, як випливає з листа, нажив стан, спадкоємицею якого оголошує Софію. Плани Простакової змінюються, вона вирішує одружити свого Митрофана на Софії, яка несподівано розбагатіла. Але і Скотінін у світлі останніх змін не збирається відступатися.

Дія друга

Мілон, офіцер, розміщує у селі своїх солдатів на постій. Він зустрічає Правдіна, який спрямований в округ, щоб перешкоджати злочинам, які творять поміщики над селянами. Мілон розповідає другові, що вже півроку не бачився зі своєю коханою (Софією), яку, за його відомостями, родичі забрали з Москви і поводяться з дівчиною жорстоко. З'являється Софія, кидається до Мілона, скаржиться йому на важке життя в будинку Простакових, каже, що її сватають за Митрофана. Скотінін, який увійшов, також заявляє свої «права» на Софію, але Правдін вчасно згадує про наміри Митрофана, і гнів Скотініна обертається не проти істинного суперника (Милона), а проти племінника. Він накидається на Митрофана з кулаками, навіть Єреміївна, що наспіла, не встигає нічого зробити. Правдін відтягує Скотініна. Простакова різко змінює своє ставлення до Софії, стає лагідною, пропонує оглянути кімнату, приготовлену для Стародума. Простакова знайомить Мілона та Правдіна з «учителями» Митрофана – Цифіркіним та Кутейкіним. Обидва скаржаться на непрохідну тупість Митрофана, на невігластво самої Простакової (яка навчає сина для видимості і тому, що так модно), на німця Вральмана, який і сам нічого не вчить Митрофана, і російським вчителям не дає провести жодного уроку до ладу. Митрофан натякає матері, що втопиться, тільки та просить прочитати щось. Причина гніву Митрофана – Скотінін. Простакова, дізнавшись, що брат підняв руку на «дитя», спочатку накидається на Єреміївну (яка не зуміла захистити довіреного її піклуванням шістнадцятирічного Митрофана), а потім обрушується на справжнього кривдника. Кутейкін, Цифіркін та Єреміївна, підрахувавши всі прибутки на службі у Простакових («по п'яти рублів на рік та по п'ять ляпасів на день»), вирушають «випити чарку».

Дія третя

Правдин першим встигає зустріти Стародума і висловити свою повагу. Стародум розповідає, що відійшов від двору тому, що не міг миритися з ханжеством, ницістю, боягузтвом, себелюбством придворних. «Я відійшов від двору без сіл, без стрічки, без чинів, та моє приніс додому непошкоджено, мою душу, мою честь, мої правила». Набувши деякого стану, Стародум метою свого життя визначає влаштування щастя племінниці Софії. Він радий знову побачити її після довгої розлуки. Софія всіляко виявляє дядькові відданість, повагу та охоче слухає його філософські бесіди та настанови. Стародум у захваті від того, що Софія повністю поділяє його погляди на життя. Деяке здивування викликає у Софії зауваження Стародума про його намір видати племінницю за відомого і рекомендованого йому гідного молодика. Втім, Стародум не збирається неволити племінницю і запитує насамперед її згоди. Навколишні набувають веселого вигляду і навперебій переконують Софію у вигідності для неї шлюбу - то з Митрофанушкою, то зі Скотініним. Простакова хоче змусити сина «блиснути» знаннями перед Стародумом, щоб справити те сприятливе враження. "Не хочу вчитися, хочу одружитися", - категорично заявляє Митрофан. Вчителі по черзі намагаються подати свої уроки, але це ні до чого не наводить: завдання, пропоновані Цифіркіним, Митрофан вирішувати відмовляється, тому що в них немає сенсу (завдання стосуються передбачуваного підвищення платні Цифіркіна і поділу знайдених на дорозі грошей). Щойно Кутейкін приступає до своєї частини «навчального процесу», з'являється Вральман, який голосно жахається великою кількістю наук, які вивчають «змучений» Митрофанушка. Простакова негайно погоджується, що Митрофану нема чого мати справу з розумниками, а краще обертатися у своєму колі. Їй шкода «перепрацюваного» сина, вона веде Митрофана. Кутейкін і Цифіркін накидаються на Вральмана, ледь не беруться бити його за те, що він і сам не працює, і їм не дає нічого навчити недотепу-Мітрофана. Вральман рятується втечею.

Дія четверта

Стародум розмовляє з Софією про доброчесність і доброчесність, дає своїй слухняній племінниці повчання: «Вмій розрізнити, умій зупинитися з тими, яких дружба до тебе була б надійною порукою за твій розум і серце... чи щасливий той, кому нема чого бажати, а лише є чого боятися... Пряму ціну розуму дає доброчесність. Без нього розумна людина - чудовисько... Чесній людині ніяк пробачити не можна, якщо немає в ній якоїсь якості серця». Стародум звертається до питань сім'ї та шлюбу, нарікає на те, що багато шлюбів укладаються за розрахунком, а не за велінням серця, сподівається, що Софія вибере собі в чоловіка людину, до якої буде живити «дружбу, яка б на любов була схожа». Стародуму приносять листа з Москви від його друга, де той рекомендує Стародуму Мілона як прекрасного нареченого для Софії. Стародум цікавиться, чи зайняте серце племінниці. Щойно та збирається йому у всьому зізнатися, як з'являється Правдін і представляє Мілона Стародуму. Той ставить Мілону питання про його походження і радіє, що Мілон - той самий юнак, про якого пише друг з Москви. Коли ж з'ясовується, що Мілон ще й той, кому давно віддано серце Софії, що в ньому душі не чула її покійна мати, Стародум приходить у веселу настрій, благословляє племінницю, хвалить її за гідний вибір. У розпал пояснення входить Скотінін, приймається говорити про свою любов до свиней. На пропозицію руки та серця Софії Стародум дає йому рішучу відмову, мотивуючи це тим, що дворянці непристойно виходити заміж за Скотініна і жити по-свинськи. З'являється Простакова із сімейством, починає розхвалювати Митрофана, демонструвати його «глибокі» пізнання у всіх науках. Митрофан кваліфікує «двері» як прикметник, тому що вони «до стіни прикладені»; втім, двері в комору, яка ще не повішена, удостоюється імені «іменник». На прохання веселих свідків цієї сцени розповісти що-небудь з історії Митрофан зізнається, як він навчається цій науці: вони з Вральманом звуть скотарку Хавронью, і та розповідає їм «історії». Назви «географія» Митрофан взагалі не розуміє. Коли Правдін пояснює Простаковій, що знання з географії необхідні тоді, наприклад, коли вирушаєш у подорож, Простакова щиро відкидає необхідність у географії для дворян, оскільки дворянина возять візники. Стародум і Простаковій відмовляє у її сватанні. Правдину приносять пакет від намісника, в якому міститься припис відібрати маєток Простакових, якщо за ними будуть помічені протизаконні дії. Простакова у нестямі від агресії. Дізнавшись, що вранці Софія з дядьком виїжджають до Москви, вона вирішує насильно повінчати дівчину з Митрофанушкою.

Дія п'ята

Софію силою тягнуть у карету, щоб везти до церкви. Мілон звільняє свою наречену. Єреміївна все розповідає Стародуму і Правдіну, який вирішує покласти край беззаконням, що творяться в будинку Простакової. Дізнавшись, що її план провалився, Простакова падає навколішки, починає принижено благати Стародума і Правдіна пробачити їй гріх. Софія та Стародум просять Правдіна не карати через них нікого. Щойно Правдін відпускає її, Простакова починає зривати зло на своїх слугах, які «не встерегли» Софію. Так вона трактує указ про вільність дворянства. Правдин ж ім'ям уряду оголошує, що забирає «на опіку» будинок і села Простакових «за нелюдство». Скотинін поспішно ретирується, обіцяючи на майбутнє не бити своїх кріпаків і знайомим порадити те саме. Простакова благає Правдіна якось скасувати указ, але той непохитний. Він закликає вчителів Митрофана. Стародум визнає у Вральмані свого колишнього кучера. Цифіркін відмовляється від плати, оскільки нічого не зумів навчити Митрофана, а Кутейкін вимагає грошей. Всі схвально ставляться до вчинку Цифіркіна, хвалять його за чесність, дарують гроші, а Кейтейкіна соромлять і проганяють. Вральман просить Стародума взяти його до себе, клянеться, що не забув поводження з кіньми, оскільки спілкування з паном Скотініним здавалося йому схожим на кінське. Простакова вигукує, що вона залишилася єдина радість - Митрофанушка, але той відштовхує її. Простакова від засмучення непритомніє. Правдін називає Митрофана грубіяном, соромить його за те, що шалене кохання матері до нього довело її до того становища, в якому вона тепер перебуває. Правдін вирішує визначити Митрофана служити. Простакова приходить до тями, у розпачі кричить, що втратила все - і влади, і сина. Стародум вимовляє: «Ось лихослів'я гідні плоди».

Зла і груба поміщиця Простакова розглядає каптан, пошитий сільським кравцем Тришкою для її сина, недоросля Митрофана, кричачи: «Він, злодій, скрізь його приборкав».

Явище II

Наводять Трішку. Простакова лає його за каптан, обзиваючи худобою. Трішка виправдовується: «я кравецькому ділу ніде не вчився, самоучка». Простакова волає: «Портний навчався в іншого, другий у третього, та перший кравець у кого ж навчався? Говори, худобу! «Та перший кравець, можливо, шив гірше і мого», – резонно парирує Трішка.

Денис Іванович Фонвізін

Явище III

Наводять господаря маєтку, поміщика Терентія Простакова. Нерішуча людина, підкаблучник дружини, він несміливо каже, що каптан, на його думку, не вузький, а мішкуватий. Дружина починає лаяти його. Простаків принижено виправдовується: «За твоїх очей мої нічого не бачать». Пані Простакова вимагає негайно покарати Трішку.

Фонвізін. Хвороба. Вистава Малого театру

Явище IV

Входить брат пані Простакової, Скотінін. Дивлячись на каптан, він вважає, що той не вузький і не мішкуватий, а «пошитий неабияк». Однак думка покарати Трішку все одно здається йому правильною: «Не будь я Тарас Скотінін, якщо в мене не всяка вина винна».

Простакова велить няні Єреміївні, що стоїть тут же, нагодувати Митрофана сніданком. З'ясовується, що недоросль вже й так «п'ять булочок з'їсти звільнив», а вчорашнього вечора перед сном вплів «солонини скибочки три, та подових чи то п'ять, чи шість». Митрофан розповідає, що від такої щільної вечері йому «ніч всю таку погань у вічі лізла».

Простакова цікавиться: «Яка ж погань?» - «Та то ти матінка, то батюшка. Бачив ніби ти, матінко, хочеш бити батюшку – так мені і шкода стало». – «Кого, Митрофанушку?» – «Тебе, матінко: ти так втомилася, б'ючи батюшку». Втішна такою синівською співчутливістю мати ласкаво обіймає Митрофана, і той тікає на голубник.

Явище V

У маєтку Простакових живе на становищі вихованки їхня далека родичка, Софія. Батько і мати цієї дівчини померли, залишивши їй у спадок маєток, а дядько, пан Стародум, поїхав до Сибіру. Скотінін збирається посвататися до Софії. Головна причина цього його бажання в тому, що у села, що належать Софії, багато свиней, до яких Скотинін «великий мисливець». Він із захопленням розповідає: у околиці водяться навіть «такі великі свині, що немає з них жодної, яка, ставши на задні ноги, не була б вищою за кожного з нас цілою головою». Крім того, Скотінін давно розорив власні маєтки, бо нещадно драв із селян величезні оброки. Софіїне посаг може виправити його становище.

Пані Простакова з розчуленням зауважує, що її Митрофанушка весь у дядька. «І він до свиней змала такий же мисливець, як і ти, – каже вона Скотініну. - Як був ще трьох років, так, бувало, побачивши свинку, затремтить від радості ». Пан Простаков зауважує, що така пристрасть до свиней не може виникнути у людей просто так: «тут є якась подібність».

Герої «Недоросля» Фонвізіна

Явище VI

Входить радісна Софія та розповідає: вона отримала листа від свого дядька Стародума. Ходили чутки, що той помер у Сибіру, ​​проте з листа випливає: Стародум живий і нещодавно приїхав до Москви.

Пані Простакова дуже незадоволена цим листом. «Що ти нас плутаєш? Хіба ти не знаєш, що Стародума вже кілька років від мене за упокій поминали? Невже грішні мої молитви не доходили!

Скотинін і Простакови бояться, що Стародум завадить їм заволодіти маєтками Софії. З діалогів п'єси з'ясовується ще: Простакови нещодавно не дозволили Софії вийти заміж за кохання за одного офіцера. Роздратована пані Простакова обурюється сучасною освітою, через яку багато дівчат навчилися читати і можуть розбирати зміст листів.

Простакові та Скотинін самі неписьменні і не можуть прочитати листи. Простакова відбирає його у Софії та згадує про вчителів Митрофанушки. Державні укази вимагають навчати всіх дворян-недорослей, і з міста приходять викладати Митрофану «арихметику» та грамоту відставний сержант Цифіркін та дячок Кутейкін. Є в нього ще один вчитель: німець Адам Адамич Вральман, знавець «французького та всіх інших наук». Цифіркіну та Кутейкіну Простакови платять мізерно, а іноземець Вральман отримує велику платню і живе прямо в маєтку, на повному панському змісті.

ЯВЛЕННЯ VII

З'являється нещодавно проїздом у маєтку Простакових дворянин Правдін. Пані Простакова представляє його Скотинину (який насамперед інформується, чи водяться в маєтках Правдіна свинки), а потім просить, щоб Правдін прочитав отриманий Софією лист.

Той читає (запитавши у Софії дозволу на це). Стародум повідомляє в листі, що, наживши в Сибіру чесними працями стан, що дає 10 тисяч рублів доходу, він вирішив повернутися назад, взяти на себе опіку над Софією і заповідати їй всю свою спадщину.

Сума в 10 тисяч рублів доходу настільки велика, що Простаков і Скотінін застигають від подиву. Скотинін умовляє сестру швидше обробити його шлюбну змову з Софією. Однак у пані Простакової тепер виникає інший план: видати дівчину за свого сина Митрофана.

Явище VIII

Вдається слуга з звісткою, що в маєток Простакових увійшла для постою солдатська частина. Правдін і Простаков йдуть переговорити з офіцером, командувачем солдатами, а Скотінін вирушає у своє улюблене місце - на обійстя.

Денис Іванович Фонвізін

«Недоук»

Село поміщиків Простакових. Пані Простакова в гніві: кріпосний кравець Трішка, вважає вона, пошив надто вузький каптан її улюбленому синові, шістнадцятирічному недорослю Митрофанушці. Трішка виправдовується тим, що не вчився кравецькому ремеслу, але пані нічого й не хоче слухати. Її чоловік, Простаков, недалека і слухняна дружині людина, висловлює думку, що каптан мешковат. А Тарасу Скотініну, братові Простаковій, здається, що каптан «пошитий добряче».

А сам каптан — обновка Митрофанушці до змови Скотинина з Софією, дальньою родичкою Простакових. Батько Софії помер, коли вона була ще немовлям. Дівчина росла у матері у Москві. Але вже минуло півроку, як вона залишилася круглою сиротою. Простакови взяли її до себе, щоб «наглядати за її маєтком, як за своїм». Дядечко Софії, Стародум, поїхав до Сибіру. Протягом довгого часу про нього не було жодних звісток, і Простакові вважають, що він давно помер.

Скотинін хоче одружитися з Софією — не тому, що йому подобається дівчина, не тому, що він хоче заволодіти її села, але тому, що в цих селищах багато... свиней, а до них він великий мисливець. А Софія ще не знає, кого пророкують їй у чоловіки.

Софії надходить лист від Стародума. Пані Простакова, почувши про це, вкрай роздратована: не справдилися її надії, дядечко виявився живим. Простакова звинувачує Софію в брехні: листа, мовляв, амурне. Але перевірити твердження вона може, бо неписьменна. Її чоловік і брат теж читати не можуть. Їх рятує постоялець Правдін. Він читає листа, в якому Стародум сповіщає племінницю, що робить її спадкоємицею свого стану, нажитого ним у Сибіру, ​​який дає доход десять тисяч на рік. Пані Простакова вражена цією звісткою. У неї виникає нова ідея: видати Софію за свого сина, не навчаючи Митрофана.

Через село Простакових проходять солдати. Їх веде офіцер Мілон. Він зустрічає тут свого старого друга, Правдіна. Той розповідає, що є членом намісницького правління. Правдін об'їжджає округ і особливо звертає увагу на «зловмисних невігласів», які погано поводяться зі своїми людьми. Саме таких невігласів він знайшов в особі Простакових.

Мілон розповідає, що він закоханий і більше півроку перебуває в розлуці з коханою. Нещодавно він дізнався, що його кохана залишилася сиротою і якісь далекі родичі відвезли її до своїх сіл... У той момент, коли Мілон говорить про це, він раптово бачить свою кохану - це Софія.

Закохані раді зустрічі. Але Софія розповідає, що пані Простакова хоче видати її заміж за Митрофанушку. Мілона мучить ревнощі. Щоправда, вона слабшає, коли він дізнається більше про свого «суперника».

Скотинін, що проходить повз, безцеремонно заявляє про свої види на Софію. Правдін розповідає йому про плани пані Простакової. Скотинін в сказі. На очі йому трапляється Митрофан, якого веде вчитися нянька Єреміївна. Дядько бажає порозумітися з племінником і вже було накидається на нього з кулаками. Але Єреміївна заступає собою Митрофанушку і проганяє Скотініна.

Приходять вчителі Митрофанушки: Сидорич - Кутейкін і Пафнутич - Цифіркін. Кутейкін, дячок від Покрови, який недоучився в семінарії, вчить Митрофана грамоті з Часослова і Псалтирі. А Цифіркін, відставний сержант — вчитель арифметики.

Митрофан відмовляється вчитися. Він скаржиться матері, що після дядечків «таски» йому не йде на думку вчення. Єреміївна розповідає про зіткнення зі Скотініним. Простакова втішає сина, обіцяє його незабаром одружити. Вчителів вона наказує нагодувати обідом і знову надіслати. Пані незадоволена Єреміївною: та «не вп'ялася в харю» Скотинину і «не роздерла йому рила по вуха». Простакова збирається по-своєму «перевідатися» з братиком. Завзята Єреміївна від образи плаче. Вчителі втішають її.

Приїжджає Стародум. Перш ніж здатися господарям, він розмовляє зі старим знайомим, Правдіним. Стародум згадує свого батька, який служив Петру Великому, хвалить ті часи. Стародум приїхав, щоб звільнити свою племінницю від «невежд без душі». Він був змушений залишити державну службу. Коли Стародум ще служив у військовій частині, він потоваришував із молодим графом. Після оголошення війни Стародум поспішив до армії, а граф від цього ухилився. І невдовзі після цього граф був зроблений чином, а Стародум, поранений на війні, обійдений. Вийшовши у відставку, Стародум приїхав до Петербурга до двору. Але пізніше він вирішив, що «краще вести життя у себе вдома, ніж у чужій передній».

Стародум зустрічається із Софією та обіцяє відвезти племінницю від Простакових. Розмову перервано появою Простакової та Скотініна. Сестра з братом б'ються, а Мілон рознімає їх. Стародума ця сцена бавить. Пані Простакова роздратована веселощами незнайомця, але, дізнавшись, що це Стародум, вона змінює тон на найробогідніший і догідливіший. Вона хоче підбадьоритися до багатого родича і посприяти цим одруженню Митрофанушки на Софії.

Але Стародум обіцяє наступного ж ранку відвезти Софію до Москви, щоб там видати її заміж за якусь «молоду людину великих достоїнств». Ця звістка кидає всіх у зневіру, а Софія «здається враженою». Тоді Стародум каже їй, що вибір гідного нареченого цілком у її волі. Це всім повертає надію. Пані Простакова хвалиться перед Стародумом освітою Митрофанушки. Вона особливо задоволена німцем Адамом Адамичем Вральманом, якого найняла п'ять років. Вона платить йому триста рублів на рік (іншим вчителям десять). Вральман вчить Митрофана «по-французьки та всім наукам». Але головне — вона «дитини не воліє».

Тим часом Кутейкін і Цифіркін сумують за тим, що вчення йде не дуже успішно. Арифметиці Митрофан навчається третій рік, а «трьох перелічити не вміє». Грамоту він вивчає четвертий рік, а досі «нового рядка не розбере». А вся біда в тому, що Вральман потурає лінивому учневі і заважає навчанню.

Пані Простакова вмовляє сина повчитися. Той вимагає, щоб якнайшвидше була змова: «Не хочу вчитися, хочу одружитися». Цифіркін ставить Митрофану два завдання. Але мати втручається і дає вирішити їх. Загалом арифметика представляється їй порожньою наукою: «Грошей немає — що рахувати? Гроші є — визнаємо і без Пафнутича добрехонько». Доводиться Цифіркін закінчити заняття. Його місце заступає Кутейкін. Митрофан безглуздо повторює за ним рядки з Часослова. Тут утворюється Вральман. Він пояснює пані Простаковій, що зайве набивати голову дуже небезпечно. Вральман вважає, що можна обійтися без російської грамоти, і без арифметики. Митрофанушці, каже він, треба лише знати, як жити у світі. Вральман відпускає Митрофана повеселитись.

Цифіркін та Кутейкін хочуть побити Вральмана. Відставний сержант замахується дошкою, а дячок — Часословом, але німцеві вдається втекти.

Софія читає книгу Фенелон про виховання дівчат. Стародум розмовляє з нею про чесноти. Він отримує листа від графа Честана. Це дядько Мілона, який хоче одружити свого племінника зі Софією. Замовляючи з Софією про її заміжжя, Стародум знову зауважує, що вона збентежена ... Тут з'являються Правдін і Мілон. Правдін представляє Мілона Стародуму. Виявляється, Мілон у Москві часто бував у будинку матері Софії, і та любила його як сина. Стародум, розмовляючи з Мілоном, переконується, що має справу з гідною людиною. Мілон просить руки Софії, згадуючи свою «взаємну схильність» з дівчиною. Стародум із радістю дізнається, що Софія обрала саме того, кого він сам прочитає їй у чоловіки. Він дає згоду на цей шлюб.

Але інші претенденти на руку Софії нічого не знають і не лишають своїх надій. Скотинін починає говорити про давнину свого роду. Стародум жартома вдає, що у всьому з ним згоден. Пані Простакова пропонує Стародуму подивитися, як Митрофанушка вивчений. Софіїн дядечко зображує, ніби в захваті від Митрофанушкіної вченості. Однак він відмовляє і Скотініну, і Митрофанушці, повідомивши, що Софія вже зговорена. Він оголошує, що поїде з Софією о сьомій ранку. Але пані Простакова вирішує, що доти вона встигне «поставити на своєму». Вона розставляє по дому «вартових».

Правдін отримує пакет; йому наказано взяти в опіку будинок і села Простакових за першого ж випадку, коли вдача Простакової загрожуватиме безпеці підвладних їй людей. Правдін розповідає про це Стародуму. Їхня розмова перервана шумом…

Люди Простакової тягнуть Софію, що чинить опір, до карети — вінчатися з Митрофанушкою. Мілон, який застав цю сцену, звільняє наречену. Правдін загрожує, що Простакова постане перед судом як «порушниця громадянського спокою». Пані Простакова бурхливо кається у своєму вчинку. Стародум та Софія прощають її. Простакова рада пробаченню: вже тепер вона помститься своїм слугам за невдачу! Але зробити цього їй не вдається: Правдін оголошує, що за урядовим указом він приймає на опіку будинок та села Простакових.

Скотинін подобру-поздорову їде до себе, до своїх улюблених хлівів. Пані Простакова просить Правдіна дати їй владу хоча б на три дні. Але той не погоджується. Він кличе вчителів, щоби розрахуватися з ними. Єреміївна наводить Кутейкіна, Цифіркіна та Вральмана. Правдин відпускає їх додому. Кутейкін вимагає, щоб йому заплатили за навчання, за стоптані чоботи... А Цифіркін відмовляється від плати, бо Митрофанушка нічого не навчився. За таку великодушність Стародум, Мілон та Правдін дають йому грошей. А Кутейкіну Правдін пропонує розрахуватися із самою пані. Той з жахом вигукує: "Від усього відступаюсь". У Вральмані Стародум дізнається про свого колишнього кучера. Виявляється, Вральман ніде не міг знайти собі місця кучера і довелося йому йти до вчителя. Стародум погоджується знову взяти його до себе кучером.

Стародум, Софія та Мілон збираються їхати. Простакова обіймає Митрофанушку: «Один ти в мене лишився…» Але син грубить їй. Мати непритомніє. Правдін вирішує відправити Митрофана на службу. Прийшовши до тями, пані Простакова голосить: «Загинула я зовсім…» А Стародум, вказуючи на неї, вимовляє: «От лихоманства гідні плоди!»

У поміщиків Простакових виникла суперечка з приводу нового каптана для їхнього сина Митрофанушки. Мати вважає, що кріпосний кравець Трішка недостатньо добре виконав свою роботу.

Обновка потрібна для заручин Скотинина - брата господині, і Софії - дальньої родички сімейства. Вона сирота та Простакові є її опікунами. У неї є дядечко Стародум, але від того давно не було жодних звісток.

Дівчина ще не знає, що їй уготована доля стати дружиною Скотініна. А нареченого цікавить не стільки Софія, скільки наявність у її селах поголів'я свиней.

Проте події набувають іншого обороту. Софія отримала листа від свого дядька з Сибіру, ​​в якому той повідомляє, що робить племінницю своєю спадкоємицею. Простакова вирішує, що чоловіком дівчини має стати її син Митрофан.

У селі з'являється офіцер Мілон. Він зустрічається з Правдіним, який є членом намісницького правління. Офіцер ділиться з другом, що має наречену, яку рідня відвезла до села. Раптом він бачить Софію – це і є його кохана.

Молоді люди раді зустрічі, чого не скажеш про Скотіна. Коли він дізнається, що з'явився ще один претендент на руку Софії, а це Митрофанушка, то сказується. Скотинін лізе у бійку з нещасним невчемом.

Після бійки у Митрофанушки зникає бажання вчитися. Мати його заспокоює і сварить няню, що та не змогла добре відлупцувати нахабного Скотинина. Простакова вирішила, що сама розбереться із братом.

З'являється Стародум. Він має намір забрати племінницю у неосвічених родичів і обіцяє дівчині, що незабаром відвезе її до Москви. На їхніх очах відбувається бійка між Простаковою та Скотініним. Стародум сміється з того, що відбувається, чим викликає гнів господині маєтку. Але коли вона дізнається, ким є веселий незнайомець, то перетворюється на догодливу та раболепну.

Стародум повідомляє Софії, що має намір віддати її заміж у Москві за гідну людину, чому дівчина не дуже рада. Бачачи її розчарування, дядько заспокоює Софію, що неволити її не буде, і що та вийде за того, кого вибере сама.

Тим часом вчителі сваряться між собою. Їм складно навчити Митрофанушку найпростішим речам, а Вральман - найвищий з них, зовсім нічого не хоче робити.

Стародум знову каже Софії про своє бажання видати її заміж. З'являється Мілон і просить у дядечка благословення на шлюб із дівчиною. У розмові з'ясовується, що це саме той гідний хлопець, про якого він говорив Софії.

Іншим претендентам Стародум відмовляє та повідомляє, що має свої плани на долю племінниці. Простакова вирішує, що не має змарнувати такий шанс. Вона спробувала відвезти Софію і насильно видати її заміж за свого сина. Мілон рятує свою наречену з рук неосвічених людей.

Правдин отримує дозвіл взяти під своє заступництво будинок та майно Простакових. Поміщиків звинувачують у тому, що вони порушують громадянський спокій та погано поводяться зі своїми селянами.

Стародум із молодими збираються в дорогу. Простакова в істериці щодо того, що її сина Правдін відправляє на службу. Все, що сталося з родиною, дядечко Софії оцінив, як наслідки лихослів'я та невігластва.

Твори