Данте аліг'єрі цікаві факти з життя. Особисте життя поета

Данте народився у середині травня 1265 року у Флоренції. Його батьки були поважні городяни скромного достатку і належали до партії гвельфів, яка виступала проти влади німецьких імператорів Італії. Вони змогли сплатити за навчання сина в школі, а згодом дозволили йому, не дбаючи про кошти, удосконалюватися в мистецтві віршування.

Як поет, Данте починає з наслідування найвпливовішого на той час ліричного поета Італії Гвіттоне д`Ареццо, але незабаром змінює поетику і разом зі своїм старшим другом Гвідо Кавальканті стає основоположником особливої ​​поетичної школи, самим Данте названою школою «солодкого нового стилю». нуово). Її головна відмітна ознака – граничне одухотворення любовного почуття.

У 1292 році Данте була написана автобіографічна повість у віршах та прозі «Нове життя» (La vita nuova), що розповідає про кохання Данте до Беатрічі (вважається, що це була Беатріче, дочка Фолько Портінарі) з моменту першої зустрічі, коли Данте було дев'ять років. , А їй вісім, і до смерті Беатріче у червні 1290р. Вірші супроводжуються прозовими вставками, які пояснюють, як з'явився той чи інший вірш. У цьому творі Данте розвиває теорію куртуазної любові до жінки, примиряючи її із християнською любов'ю до Бога. Після смерті Беатріче Данте звернувся до втіхи філософією і створив кілька алегоричних віршів на славу цієї нової «пані».

У 1295-1296 роках Данте кілька разів закликається на державну службу, включаючи участь у Раді Ста, яка відала фінансовими справами Флорентійської республіки.

У 1300 році Данте їде як посол у Сан-Джиміньяно із закликом до громадян міста об'єднатися з Флоренцією проти папи Боніфація VIII. Того ж року Данте був обраний членом урядової ради пріорів – цю посаду Данте обіймає з 15 червня по 15 серпня. Виконуючи її, він намагається перешкодити загостренню боротьби між партіями Білих гвельфів (які виступали за незалежність Флоренції від папи) та Чорних (прихильників папської влади).

Приблизно тим часом Данте одружується з Джемме Донаті, чий рід належить чорним гвельфам.

У 1301 році - з квітня по вересень Данте знову входить до Ради Ста. Восени того ж року він входить до складу посольства, відправленого до папи Боніфацію у зв'язку із нападом на Флоренцію принца Карла Валуа. За його відсутності, 1 листопада 1301 року, з приходом Карла, влада у місті переходить до чорних гвельфів, а білі гвельфи зазнають репресій.

27 січня 1302 Данте, симпатії якого на боці білих гвельфів, засуджений до вигнання і позбавлений цивільних прав. Більше він уже не повертається до Флоренції.

У 1304-1308 роках було створено трактат «Бенкет» (Il convivio), написаний, за словами самого Данте для того, щоб заявити про себе як про поета, що перейшов від оспівування куртуазної любові до філософської тематики. «Бенкет» задуманий як свого роду енциклопедія в галузі філософії та мистецтва, призначена для широкого кола читачів.

Назва «Бенкет» алегорична: просто і зрозуміло викладені наукові ідеї повинні наситити не обраних, але всіх. Передбачалося, що у «Бенкет» увійдуть чотирнадцять поем (канцон), кожна з яких буде забезпечена великою глоссою, яка тлумачить її алегоричне та філософське значення. Однак, написавши тлумачення до трьох канцонів, Данте залишає роботу над трактатом. У першій книзі «Піра», яка є прологом, він гаряче відстоює право італійської мови бути мовою літератури.

Також Данте працює над трактатом латинською мовою «Про народне красномовство» (De vulgari eloquentia, 1304-1307), який не був закінчений: Данте написав лише першу книгу та частину другої. У ньому Данте говорить про італійську мову як засіб поетичного висловлювання, викладає свою теорію мови і висловлює надію створення в Італії нової літературної мови, який став би над діалектальними відмінностями і був би гідний називатися великою поезією.

В 1307 Данте починає писати «Божественну Комедію», перервавши роботу над трактатами «Бенкет» і «Про народне красномовство». Свою поему Данте називає «Комедією», оскільки вона має похмурий початок (Пекло) та радісний кінець (Рай і споглядання Божественної сутності). Крім того, поема написана простим стилем (на відміну від піднесеного стилю, властивого, у розумінні Данте, трагедії), народною мовою, «яким говорять жінки». Епітет «Божественна» в назві придуманий не Данте, його передіслав «Комедії» Боккаччо, що виражав захоплення художньою красою творіння, і вперше він з'являється у виданні, що вийшов у 1555р. у Венеції.

Поема складається зі ста піснею приблизно однакової довжини (130-150 рядків) і ділиться на три кантики – «Пекло», «Чистилище» та «Рай», по тридцять три пісні в кожній; перша пісня «Ада» є прологом до всієї поеми. Розмір «Божественної Комедії» – одинадцятискладник, схема римування, терцина, винайдена самим Данте, який вкладав у неї глибокий зміст.

«Божественна Комедія» – неперевершений приклад мистецтва як наслідування, за зразок Данте бере все існуюче, як матеріальне, так і духовне, створене триєдиним Богом, який наклав на все відбиток своєї троїчності. Тому в основі структури поеми лежить число три, а дивовижна симетричність її будови корениться у наслідуванні міри та порядку, які Господь надав усім речам.

Хоча оповідання «Комедії» майже завжди може триматися на одному буквальному сенсі, це далеко не єдиний рівень сприйняття. Наслідуючи середньовічну традицію, Данте вкладає у свій твір чотири сенси: буквальний, алегоричний, моральний і анагогічний (містичний). Перший передбачає «натуральне» опис потойбічного світу з його атрибутами. Другий сенс передбачає вираження ідеї буття в абстрактній її формі: у світі все рухається від темряви до світла, від страждань до радості, від помилок до істини, від поганого до доброго.

Головною вважатимуться ідею сходження душі через пізнання світу. Моральний сенс передбачає ідею відплати за всі земні відносини в житті потойбіччя. Анагогічний сенс передбачає осягнення Божественної ідеї через сприйняття краси самої поезії, як мови теж Божественного, хоч і створеного розумом поета, людини земної.

1310 року імператор Генріх VII вторгається до Італії з «миротворчою» метою. На цю подію Данте, який на той час знайшов тимчасовий притулок у Казентіно, відгукується палким листом «До правителів і народів Італії», закликаючи підтримати Генріха. В іншому листі, під назвою «Флорентієць Данте Аліг'єрі, несправедливо вигнаний, непридатним флорентійцям, що залишилися в місті», він засуджує опір Флоренції імператору.

У 1312-1313 роках написано трактат-дослідження "Про монархію" (De monarchia). Тут у трьох книгах Данте прагне довести істинність таких тверджень:

1) лише під владою єдиного всесвітнього монарха людство може дійти мирного існування і виконати своє призначення;

2) Господь обрав римський народ, щоб той правив світом (отже, цим монархом має бути імператор Священної Римської імперії);

3) імператор і папа одержують владу безпосередньо від Бога (отже, перший не підпорядкований другому).

Ці погляди висловлювалися і по Данте, але він привносить у яких палкість переконання. Церква негайно засуджує трактат та засуджує книгу до спалення.

У 1313 після невдалої трирічної кампанії, Генріх VII раптово помирає в Буонконвенто. А в 1314 після смерті папи Климента V у Франції Данте виступає ще з одним листом, адресованим конклаву італійських кардиналів у місті Карпентра, в якому закликає їх обрати папою італійця і повернути папський престол з Авіньйона до Риму.

На деякий час Данте знаходить притулок у правителя Верони Кан Гранде делла Скала, якому присвячує заключну частину Божественної Комедії - Рай.

Останні роки життя поет проводить під заступництвом Гвідо да Полента на Равенні.

Останні два роки життя Данте пише латинським гекзаметром дві еклоги. Це була відповідь професору поезії Болонського університету Джованні дель Вірджіліо, який переконував його писати латиною і приїхати до Болонії для увінчання лавровим вінком. Дослідження «Питання про воду і землю» (Questio de aqua et terra), присвячене питанню про співвідношення води і суші на поверхні Землі, що викликало безліч суперечок, Данте, можливо, публічно читав у Вероні. З листів Данте справжніми зізнаються одинадцять, всі латиною (деякі згадувалися).

13 вересня 1321 року Данте помирає в Равенні, завершивши незадовго до смерті «Божественну Комедію».

21 травня 1265 року народився один із основоположників літературної італійської мови, найбільший поет, богослов, політичний діяч, який увійшов до історії світової літератури як автор «Божественної комедії» Данте Аліг'єрі.

Рід Аліг'єрі належав до міської знаті середнього достатку, а його предком був знаменитий лицар Каччагвіда, який загинув у другому хрестовому поході 1147 року. Повне ім'я легендарного поета — Дуранте дельї Аліг'єрі, народився він у Флоренції, найбільшому італійському економічному та культурному центрі Середньовіччя, і все життя залишався відданим своєму рідному місту. Про сім'ю та життя письменника відомо небагато, навіть точна дата його народження багатьма дослідниками ставиться під сумнів.

Данте Аліг'єрі був напрочуд впевненим у собі людиною. У віці 18 років юнак казав, що вміє досконало писати вірші і що цим «ремеслом» він опанував самостійно. Данте здобув освіту в рамках середньовічних шкільних програм, а оскільки університету у Флоренції в цей час ще не було, основні знання йому довелося здобувати самому. Автор «Божественної комедії» опанував французьку та провансальську мови, читав усе, що потрапляло під руку, і перед ним потроху починав малюватись його власний шлях ученого, мислителя та поета.

Поет-вигнанець

Юність геніального письменника припала на складний період: наприкінці XIII століття Італії загострилася боротьба між імператором і татом. Флоренція, де жили Аліг'єрі, розділилася на два протиборчі угруповання — «чорних» на чолі з Корсо Донатіта «білих», до яких належав Данте. Так почалася політична діяльність «останнього поета Середньовіччя»: Аліг'єрі брав участь у міських радах та антипапських коаліціях, де у всьому блиску виявлявся ораторський дар письменника.

Данте не шукав політичних лаврів, але дуже скоро наздогнали політичні терни: «чорні» активували своєї діяльності і влаштували погром противникам. 10 березня 1302 року Аліг'єрі та ще 14 «білих» прихильників було заочно засуджено до страти. Щоб врятуватися, філософу та політику довелося тікати з Флоренції. Більше ніколи Данте не вдалося повернутися до улюбленого міста. Мандруючи світом, він шукав місце, де можна усамітнитися і спокійно працювати. Аліг'єрі продовжував навчатися і, найголовніше, творити.

Поет-однолюб

Коли Данте виповнилося дев'ять років, у його житті відбулася зустріч, яка змінила історію всієї італійської літератури. На порозі церкви він зіткнувся із маленькою сусідською дівчинкою Беатріче Портінаріі з першого погляду закохався у юну особу. Саме це ніжне почуття, зі визнання самого Аліг'єрі, зробило з нього поета. До останніх днів життя Данте присвячував коханій вірші, обожнюючи «прекрасного з усіх ангелів». Їхня наступна зустріч відбулася через дев'ять років, до цього часу Беатріче вже вийшла заміж, її чоловіком був багатий синьйор Сімон де Барді. Але ніякі узи шлюбу не могли перешкодити поетові захоплюватися своєю музою, вона все життя залишалася «володаркою його помислів». Поетичним документом цього кохання стала автобіографічна сповідь письменника «Нове Життя», написана біля свіжої могили коханої 1290 року.

Сам Данте вступив до одного з тих ділових шлюбів з політичного розрахунку, які тоді були прийняті. Його дружиною була Джемма Донаті, дочка заможного пана Манетто Донаті. Коли Данте Аліг'єрі був вигнаний з Флоренції, Джеммазалишилася у місті з дітьми, зберігаючи залишки батьківського надбання. У жодному зі своїх творів Аліг'єрі не згадує про свою дружину, натомість Данте та Беатріче стали таким же символом любовної пари, як Петраркаі Лаура, Трістані Ізольда, Ромеоі Джульєтта.

Данте та Беатріче на берегах Лети. Крістобаль Рохас (Венесуела), 1889. Фото: Commons.wikimedia.org

Італійська «Комедія»

«Божественна» комедія Аліг'єрі стала не відразу, так її охрестив пізніше автор «Декамерона» Джованні Боккаччо, захопивши від прочитаного. Данте назвав свій рукопис дуже просто — «Комедія». Він використовував середньовічну термінологію, де комедія — це «будь-який поетичний твір середнього стилю з жахливим початком і благополучним кінцем, написаний народною мовою»; трагедія — «будь-який поетичний твір високого стилю із захоплюючим і спокійним початком і жахливим кінцем». Незважаючи на те, що в поемі торкаються «вічні» теми життя та безсмертя душі, відплати та відповідальності, Данте не міг назвати свій твір трагедією, адже вона, як і всі жанри «високої літератури», мала бути створена латинською мовою. Аліг'єрі ж писав свою «Комедію» рідною італійською, та ще й з тосканським діалектом.

Данте працював над величезною поемою майже 15 років, встигнувши завершити її незадовго до смерті. Помер Аліг'єрі від малярії 14 вересня 1321 року, залишивши після себе значний слід у світовій літературі і започаткувавши нову епоху — раннє Відродження.

Данте Аліг'єрі (1265-1321). Біографія в датах та фактах

Данте Аліг'єрі (1265-1321). Біографія в датах та фактах

Данте Аліг'єрі- Легендарний італійський поет і мислитель, автор уславленої поеми « », що увійшла в перший ряд «золотого фонду» світової літератури. У історії національної культури Данте належить також роль основоположника італійської літературної мови.

1265 р.

У
1274 р.

Є підстави вважати, що Данте навчався у Болонському університеті, де вправлявся у віршуванні та спілкувався з визнаними поетами свого часу, а пізніше пристрастився до занять філософією, охоче відвідуючи і диспути на богословські теми. Відомо, що він одружився з дівчиною з багатої флорентійської сім'ї Джеммою Донаті, яка народила йому чотирьох дітей.

1295 р.

1301

між
1304 та 1307 рр.

1307 р.

Приблизно
1312-1313 рр.

У
1311 р.
1315 р.

данте аліг'єрі (1265-1321). біографія в датах та фактах

Данте Аліг'єрі- Легендарний італійський поет і мислитель, автор уславленої поеми "Божественна комедія", що увійшла в перший ряд "золотого фонду" світової літератури. У історії національної культури Данте належить також роль основоположника італійської літературної мови.

Життя Данте у датах та фактах:

1265 р.- Народився у Флоренції в сім'ї, що належала до міського дворянства.

У
1274 р.Данте, за власним свідченням, вперше побачив Беатріче, котра стала любов'ю всього його життя. Прекрасній Беатричі, яка рано пішла з життя, він присвятив окремий цикл віршів, датований вченими приблизно 1283-1292 рр. До 1292 відноситься його лірична сповідь «Нове життя», в яку увійшли присвячені Беатриче поетичні твори.

Є підстави вважати, що Данте навчався у Болонському університеті, де вправлявся у віршуванні та спілкувався з визнаними поетами свого часу, а пізніше пристрастився до занять філософією, охоче відвідуючи лекції та диспути на богословські теми. Відомо, що він одружився з дівчиною з багатої флорентійської сім'ї Джеммою Донаті, яка народила йому чотирьох дітей.

1295 р.- Початок суспільно-політичної діяльності Данте. Надалі він обіймав у системі міського самоврядування різні посади (зокрема пріора — однієї з головних виборних осіб), був членом міських рад, а також брав участь у політичній боротьбі.

1301— внаслідок політичних репресій поета вигнали з Флоренції з попередженням, що у разі повернення його спалять на багатті. З цього часу почався період поневірянь, що тривав до кінця його життя. Деякий час Данте жив у Вероні, потім, ймовірно, у Болоньї; можливо, здійснив подорож до Парижа, на два роки затримався у Пізі, а решту життя провів у Равенні.

між
1304 та 1307 рр.— писав філософський твір «Бенкет» (залишився незакінченим) та філологічний трактат «Про народну мову».

1307 р.почав працювати над поемою «Божественна комедія», яку завершив незадовго до смерті.

Приблизно
1312-1313 рр.- Написав політичний трактат «Про монархію».

У
1311 р.політична ситуація у Флоренції змінилася і міська влада виступила з ініціативою помилування вигнанців: колишнім засудженим було надано право повернення на батьківщину за умови внесення застави. Всупереч порадам флорентійських друзів, поет відмовився повернутися на батьківщину принизливим шляхом, «принижує Дантову славу і честь». Так само він вчинив і при повторному реченні, зробленому йому в
1315 р.Тоді синьйорія оголосила Данте поза законом і заочно засудила його разом із синами до обезголовлення.

Його «Божественну комедію» вивчають у школі та проходять як обов'язкову програму у вищих навчальних закладах: інститутах, університетах. Він був одним із найбільших італійських поетів та мислителів. Крім того, будучи основоположником літературної італійської мови, займався політикою. Данте Аліг'єрі цікаві факти супроводжували протягом усього його життєвого шляху.

Факти з життя Данте Аліг'єрі

Про життя поета відомо дуже мало, і те зі слів самого мислителя. Народившись у Флоренції в 1265 році, письменник залишався вірним своєму місту, яке любив і називав найкращим у світі. Про сім'ю Данте не згадує взагалі. Інші джерела припускають, що маленький Аліг'єрі батьків втратив рано. Спершу померла мати. У батька, після одруження з іншою жінкою, народжуються ще двоє дітей. Але щастя нової сім'ї тривало не довго, глава сімейства вмирає, і весь тягар домашніх турбот лягає на плечі молодого Данте.

Найкращим другом майбутнього поета був Брунетто Латіні, який зробив свій внесок у розвиток таланту Аліг'єрі. Він, будучи чудовим енциклопедистом і розумною людиною, завжди давав мудрі поради молодому письменнику та виховував у ньому почуття прекрасного. Недаремно Брунетто називають учителем Данте Аліг'єрі.

Не останню роль у становленні Данте, як відомого поета, зіграв його друг Кавальканті. Взаємини з-поміж них були дуже складними, оскільки мимоволі Аліг'єрі брав участь у вигнанні друга. Гвідо захворів на малярію і помер у 1300 році. Після його смерті Данте присвятив багато віршів Кавальканті.

Кохання Данте

Кожен школяр знає великий твір італійського письменника Данте "Божественна комедія". Саме в цьому творі Аліг'єрі оспівує своє перше справжнє кохання - красуню Беатріче. Згодом ця пара стала символом ніжного кохання. Часто молодих людей ставлять на рівні поряд з Ромео та Джульєттою, Трістаном та Ізольдою.

Беатріче померла у віці двадцяти п'яти років. Кохання між дівчиною та Данте заслуговує бути на сторінках якоїсь казкової історії. Уперше Данте побачив маленьку Беатріче, коли йому було дев'ять років, але по-справжньому закохався лише через 9 років, побачивши молоду, вродливу, але вже заміжню дівчину. З цього моменту Беатріче стає центром Всесвіту для поета. Протягом усього життя, навіть після смерті своєї коханої, поет присвячує усі свої вірші Беатріче.

Найяскравішим чином у літературі Данте Беатріче виступила у його знаменитій «Божественній комедії».

ДАНТЕ Аліг'єрі (Dante Alighieri) (1265-1321), італійський поет, творець італійської літературної мови. У юності долучився до школи "дольче стиль нуово" (сонети, що оспівують Беатріче, автобіографічна повість "Нове життя", 1292-93, видання 1576); філософські та політичні трактати ("Бенкет", не закінчений; "Про народну мову", 1304-07, видання 1529), "Послання" (1304-16). Вершина творчості Данте - поема "Божественна комедія" (1307-21, видання 1472) у 3 частинах ("Пекло", "Чистилище", "Рай") та 100 піснях, поетична енциклопедія середніх віків. Вплинув на розвиток європейської культури.

ДАНТЕ Аліг'єрі(травень або червень 1265 р., Флоренція - 14 вересня 1321 р., Равенна), італійський поет, один з найбільших геніїв світової літератури.

Біографія

Родина Данте належала до міського дворянства Флоренції. Родове ім'я Аліг'єрі (в іншому розголосі Алаг'єрі) першим носив дід поета. Данте здобув освіту в муніципальному училищі, потім, ймовірно, навчався в Болонському університеті (за ще менш достовірними відомостями, у період вигнання відвідував також Паризький університет). Брав активну участь у політичному житті Флоренції; з 15 червня по 15 серпня 1300 р. входив в уряд (був обраний на посаду пріору), намагався, виконуючи посаду, перешкодити загостренню боротьби між партіями Білих і Чорних гвельфів (див. Гвельфи та гібелліни). Після збройного перевороту у Флоренції та приходу до влади Чорних гвельфів був 27 січня 1302 р. засуджений до вигнання та позбавлений цивільних прав; 10 березня його, який не сплатив грошову пеню, засудили до страти. Перші роки вигнання Данте - серед вождів Білих гвельфів, бере участь у збройній та дипломатичній боротьбі з партією, що перемогла. Останній епізод у його політичній біографії пов'язаний з італійським походом імператора Генріха VII (1310-13), зусиллям якого щодо встановлення в Італії громадянського світу він дав ідеологічну підтримку у низці публічних послань та трактаті "Монархія". У Флоренцію Данте більше повернувся, кілька років провів у Вероні при дворі Кан Гранде делла Скала, останні роки життя користувався гостинністю імператора Равенни Гвідо да Полента. Помер від малярії.

Лірика

Основна частина ліричних віршів Данте створена 80-90-ті гг. 13 ст.; з початком нового століття малі віршовані форми з його творчості поступово йдуть. Починав Данте з наслідування найвпливовішого на той час ліричного поета Італії Гвіттоне д"Ареццо, але незабаром змінив поетику і разом зі своїм старшим другом Гвідо Кавальканті став основоположником особливої ​​поетичної школи, самим Данте названою школою "солодкого нового стилю" ЇЇ головна відмінна ознака - граничне одухотворення любовного почуття.Вірші, присвячені своїй коханій Беатричі Портінарі, Данте, забезпечивши біографічним і віршовим коментарем, зібрав у книгу під назвою "Нове життя" (бл. 1293-95). : дві зустрічі, перша в дитинстві, друга в юності, що позначає початок любові, смерть батька Беатріче, смерть самої Беатричі, спокуса новою любов'ю і подолання його. результаті любовне почуття набуває рис і ознак релігійного поклоніння.

Крім "Нового життя" до нас дійшло ще близько півсотні віршів Данте: вірші в манері "солодкого нового стилю" (але не завжди адресовані Беатріче); любовний цикл, відомий під назвою "кам'яного" (за значенням імені адресата, донни П'єтри) і який відрізняється надлишком чуттєвості; комічна поезія (віршована суперечка з Форезе Донаті і поема "Квітка", атрибуція якої залишається сумнівною); група доктринальних віршів (присвячених тем благородства, щедрості, справедливості та інших.).

Трактати

Вірші філософського змісту стали предметом коментаря в незакінченому трактаті "Бенкет" (бл. 1304-07), який є одним з перших в Італії дослідів зі створення наукової прози народною мовою і одночасно обґрунтування цієї спроби - свого роду просвітницьку програму разом із захистом народної мови. У незакінченому латинському трактаті "Про народне красномовство", що писався в ті ж роки, апологія італійської мови супроводжується теорією та історією літератури на ній - і те, й інше відноситься до абсолютних новацій. У латинському трактаті " Монархія " (бл. 1312-13) Данте (також вперше) проголошує принцип поділу духовної та світської влади і наполягає на повному суверенітеті останньої.

"Божественна комедія"

Над поемою "Божественна Комедія" Данте почав працювати у роки вигнання та закінчив її незадовго до смерті. Написана терцинами, що містить 14233 вірша, вона ділиться на три частини (або кантики) і сто піснею (у кожній кантиці по тридцять три пісні і ще одна є вступною до всієї поеми). Комедією вона названа автором, який виходив із виробленої середньовічної поетики класифікації жанрів. Визначення "божественна" надали їй нащадки. У поемі розповідається про подорож Данте царством мертвих: право побачити за життя потойбічний світ - це особлива милість, що рятує його від філософських і моральних помилок і що покладає нього якусь високу місію. Данте, що заблукав у "похмурому лісі" (який символізує конкретний, хоч і не названий прямо гріх самого автора, і разом з тим - гріхи всього людства, що переживає критичний момент своєї історії), приходить на допомогу римський поет Вергілій (який символізує людський розум, незнайомий з божественним одкровенням) і веде його по двох перших потойбічним царствам - царству відплати і царству спокутування. Пекло є лійкоподібним провалом, що закінчується в центрі землі, він розділений на дев'ять кіл, у кожному з яких відбувається страта над особливою категорією грішників (тільки мешканці першого кола - душі нехрещених немовлят і праведних язичників - позбавлені мук). Серед душ, які зустріли Данте і вступили з ним у бесіду, є знайомі особисто йому і є відомі всім - персонажі античної історії та міфів чи герої сучасності. У "Божественній комедії" вони не перетворені на прямі та плоскі ілюстрації своїх гріхів; зло, за яке вони засуджені, складно поєднується з їхньою людською сутністю, часом не позбавленою благородства та величі духу (серед найбільш уславлених епізодів такого роду - зустрічі з Паоло та Франчеською у колі хтивих, з Фаринатою дельї Уберті у колі єретиків, з Брунетто Латі колі ґвалтівників, з Уліссом у колі ошуканців, з Уголиним у колі зрадників). Чистилище - це величезна гора в центрі безлюдного, зайнятого океаном південної півкулі, уступами вона розділена на сім кіл, де душі померлих викуповують гріхи гордині, заздрощів, гніву, зневіри, скупості та марнотратства, обжерливості, хтивості. Після кожного з кіл з чола Данте (і будь-який з душ чистилища) стирається один із семи знаків гріха, накреслених ангелом-брамником - у цій частині "Комедії" гостріше, ніж в інших, відчувається, що шлях Данте для нього самого не тільки ознайомчий , Але й спокутний. На вершині гори, в земному раю, Данте зустрічається з Беатріче (яка символізує божественне одкровення) і розлучається з Вергілієм; тут же Данте повністю усвідомлює свою особисту вину і остаточно від неї очищається. Разом з Беатриче він підноситься в рай, у кожному з восьми оточуючих землю небес (у семи планетних і у восьмому зоряному) він знайомиться з певною категорією блаженних душ і зміцнюється у вірі та знанні. У дев'ятому, небі Першодвигуна, і в Емпіреї, де Беатріче як водій по раю змінює св. Бернард, він удостоюється посвяти в таємниці триєдності та богоутілення. Остаточно стуляються обидва плани поеми, у одному з яких представлений шлях людини до істини і добра через прірви гріха, розпачу і сумнівів, у іншому - шлях історії, що підійшла до останнього рубежу і відкривається назустріч нову еру. І сама "Божественна комедія", будучи свого роду синтезом середньовічної культури, виявляється для неї підсумковим твором.