Sürü içgüdüsü ve basmakalıp düşünce. Kişilik Psikolojisi. ifşa ediyoruz! Sürü içgüdüsü? sürü içgüdüsü nedir

Niş: 18+ Çevrimiçi seks dükkanı

Araçlar: Testler, müşteri oluşturucu

Sonuçlar: Siteden yapılan satışlarda artış

Elena, çevrimiçi mağaza Intimi Si'nin sahibi

Ücretsiz online satış kursuna gittiğimde hizmetinizle tesadüfen tanıştım. Şirketinizin kurucusu Alexey Molchanov tarafından yönetiliyor. Tüm araçlar ve dönüşüm hakkında o kadar ilginç konuştu ki, onları sitemde denemek istedim.

Ve biliyorsun, yaptığım için çok mutluyum!

Genel olarak, bir çevrimiçi mağazam var, tabiri caizse 18+. Yetişkin ürünleri mağazası. Ve başlangıçta sitede bir sohbet ve geri arama yaptım. Ancak sohbet hiçbir sonuç getirmedi, sanki şov gibiydi. Aynı şeyi arama düğmesi için de söyleyebilirim - müşteriler onları hiç sipariş etmedi. Bazı soruları aramak ve netleştirmek, danışmak onlar için elverişsizdi.

Bu nedenle, esas olarak sitede belirtilen postaya yazdılar. Ama satışlara kötü bir etkisi oldu.
İlk olarak, mal sipariş etme prosedürü çok ertelendi.
İkincisi, birçok müşteriyi bu şekilde kaybettim. E-postamı kontrol etmedim, spam'i kontrol etmeyi unuttum. Ve genel olarak, gün boyunca postaları izlemek zordur. Ve cevabı zamanında beklemeyen müşteriler sonuç olarak "ayrıldı".

Ve işte bir mucize! Farklı hizmetlerden ve bunların site ziyaretçisini nasıl etkilediğinden bahseden bir kurs alıyorum.
Aslında, Envybox uzmanları site için hizmet seçmeme yardımcı oldu. Kendi alanlarında profesyonel oldukları hemen belli oluyor!

İskender benimle çalışıyor. Siteye bir müşteri üreteci, sınavlar kurmamı önerdi.

Ve bu araçları sitemde test etmeye başladığımda, her birinin işini ne kadar iyi yaptığına çok şaşırdım!)

Sınavlar, sertlik atmosferinden kurtulmak için tabiri caizse sitedeki atmosferi biraz yumuşatmaya yardımcı olan komik bir biçimde yapıldı.

Hizmetlerinizi siteye yükledikten sonra hareket hemen başladı)) Satışlar arttı! Çok mutluyum)
Böyle harika web sitesi araçları yaptığınız için çok teşekkür ederiz! Dönüşümleri gerçekten artırıyorlar.

“Envybox ile tanıştığım ve işbirliği yaptığım için çok mutluyum”

Birman Alexander Ticari direktör ve kurucu ortak

Birman Alexander, ticari direktör ve şirketin kurucu ortağı. “Çevrimiçi mağazamız özellikle yüz, vücut ve saç bakımı için profesyonel kozmetik ürünlerinde uzmanlaşmıştır. Mağazanın çalışmasına temel olarak sadece sertifikalı mal satacağımız önermesini koyduk. Ve bugüne kadar, şu kurala bağlı kalıyoruz: sıkı bir marka seçimi, her birimin son kullanma tarihinin sıkı kontrolü ve her müşteriye maksimum dikkat.

Envybox bu kadar popüler olmadan önce de biliniyordu. Servisi uzun süre izledik ama bağlamaya cesaret edemedik. Sonuç olarak, 3 Mayıs 2016'da Envybox widget'larını hayata geçirdik ve o zamandan beri onlarla bağlantımızı hiç kesmedik. İlk başlarda sadece Online Chat yapıyorduk ama bir süre sonra Client Generator ile Stadny'yi de birbirine bağladık.

Bizim için en etkilisi tabii ki Online Chat çünkü müşterilerle canlı iletişim. Jeneratör promosyonlar ve indirimler hakkında bilgi verir, Stadny çekme işlevini yerine getirir ve Sohbet aracılığıyla kullanıcılarla doğrudan iletişim gerçekleştirilir.
Müşterilerimizin rahatlığı için, Canlı Sohbetimiz 7/24 mevcuttur. Bu, tüketicilerin sadakatini ve buna bağlı olarak şirketin satışlarını artırır.

Envybox dinamik bir şekilde gelişiyor ve biz bunu gerçekten seviyoruz. Ekibiniz öyle bir hizmet geliştirdi ki, anlamanıza bile gerek yok - her şey açık, basit ve mantıklı. Tüm widget'lar bağımsız olarak yüklendi ve herhangi bir sorunla karşılaşmadı. Siteye ürün tanıtırken uzmanlarınızın yardımına ihtiyaç duymamış olmanız harika. Envybox desteği elbette zirvede, ancak sorunları olan adamlarla iletişim kurmak istemiyorum.

Kurulumdan yarım saat sonra ortaya çıkan servisin çalışmasının sonuçlarından da çok memnun kaldım. Ancak biz sayı paylaşmayı pek sevmeyiz. Şunu söyleyeceğim - daha ziyade Envybox hizmeti sitemizden satışları doğrudan artırmadı, ancak müşterilerle iletişim kurmak için başka bir kanal oluşturdu, yani karı dolaylı olarak etkiledi.

Envybox ile tanışıp işbirliği yapmaktan son derece mutluyuz”

“Envybox'a en başından beri inandık ve yanılmadığımız için mutluyuz”

Modernus'un CEO'su Kapustin Yury Nikolaevich

“Firmamız tasarım mobilya üretimi ve tedariki ile uğraşmaktadır. Modernus uzmanları, eviniz veya daireniz, çalışma odanız veya ofisiniz için benzersiz, gerçekten şık ve modern mobilyalar, aydınlatma ve dekor öğeleri seçmenize yardımcı olacaktır. Çevrimiçi kataloğumuz, efsanevi dünya tasarımcıları tarafından yaratılan mobilyaları sunar. Hem modern gelişmeleri hem de şimdiden mobilya klasiği haline gelen ürünleri sunuyoruz.

Envybox ürünlerini yaklaşık iki yıldır kullanıyoruz. İnternetteki geri arama programlarını izlerken sizi öğrendim. İnternette çok sayıda bu tür hizmet var, ancak Envy rekabette öne çıkacak. Site tek başına bir şeye değer - şık, yapılandırılmış ve en önemlisi anlamak için erişilebilir.

Genel olarak hizmetin ürünlerini inceledik, tüm çipleri inceledik ve hizmetinizde durmaya karar verdik. Envybox'a en başından beri inandık ve yanılmadığımız için mutluyuz. Aleksey Molchanov, sistemin kalitesini sözle değil, fiilen teyit ediyor. Burada her şey çok güzelken Envy'den başka bir tedarikçiye geçmek günah!

Sitemizde Geri Arama, Çevrimiçi Sohbet ve Sürü kullanıyoruz. Çağrı butonu bizim için en etkili olanıdır. Siteden ek isteklerin çekilmesine ve alıcı ile hızlı iletişim kurulmasına yardımcı olur. Genel olarak tüm Envybox ürünlerinden memnunuz. Sistemle çalışmak rahat ve verimlidir. Hizmetin sitemizle entegrasyonunun oldukça hızlı ve sorunsuz olması da güzel.

İstatistiklerimiz olumlu. İlk sonuçlar, hizmeti kullanmanın ilk haftasında ortaya çıkmaya başladı. Dediğim gibi, uygulamaların çoğu Geri Arama'dan düşüyor. Bir ay boyunca ondan 35-40 yeni hit alıyoruz. Çevrimiçi sohbet ve Sürü ile göstergeler biraz daha kötü.
Biz kendimiz yazmaktan çok aramayı seviyoruz. Tüpteki soru ve problemler çok daha hızlı çözülüyor.

Hizmetin avantajları, sitenin dönüşümünde bir artışı içerir. Herhangi bir eksi bulamadım, her şey yolunda.
Sayesinde"

“Müşteri oluşturucu, sitemizin dönüşümünü neredeyse ikiye katladı”

Projenin kurucusu Sergey Pynzar

“Firmamız Sip-panellerden ev inşaatı yapmaktadır. Banliyö konut binalarının inşasında Sip teknolojisi, Rusya'da uzun yıllardır başarıyla kullanılmaktadır.

Sip-panel evlerin bir takım avantajları vardır ve konforlu konut için tüm gereksinimleri karşılar:
1. Sürekli tasarruf. Sip-panellerden yapılmış evlerin sahipleri, elektrik için diğer malzemelerden yapılmış evlerin sakinlerinden birkaç kat daha az ödüyorlar.
2. Geniş tesis alanı. Sip-panellerden yapılan evlerde kullanışlı metrekare %30 daha fazladır.
3. Sip-panellerin dayanıklılığı. Sip panellerden inşa edilen evler, en şiddetli iklim değişikliklerine bile dayanabilir.
4. Ses yalıtımı. SIP teknolojisi kullanılarak inşa edilen evlerde ses yalıtımı, özellikle yüksek ses frekansları açısından oldukça iyidir.
5. Çevre dostu olma. Sip paneller insan sağlığına uygun malzemelerden üretilmiştir.

Envybox'ı çok uzun zaman önce öğrendik. Kelimenin tam anlamıyla dört ay önce, yöneticilerimiz yanlışlıkla hizmetinizin hizmetlerine geldi. Çalışanlar, Envy ürünlerinden çok etkilendi, ancak bilinmeyen bir hizmete hemen güvenmeye başlamadık.
Bir süre sonra, bir arkadaşım beni aradı - partneriniz ve beni bu alışılmadık aletleri denemeye değer olduğuna ikna etti. Kabul ettim ve listeden en gerekli araçları seçmeye başladım.

Artık sitemizde Geri Arama butonunu, Client Generator'ı ve Herd Instinct'i kullanıyoruz. Tüm widget'lar yaklaşık olarak aynı şekilde çalışır - ve aramalar gelir ve Jeneratöre istekler düşer ve Stadny'ye tıklarlar.
Envybox'tan önce başka bir firma kullandık ve dürüst olmak gerekirse ürünleriniz çok daha iyi çalışıyor. Hiç bir jeneratörümüz olmadı, ancak bunun sayesinde 2builder.rf web sitesinin dönüşümü neredeyse iki katına çıktı.

Tüm ayarlar açık ve basit olmasına rağmen Envybox hizmetini kendileri kurmaya cesaret edemediler. Özel bir kişiyi işe aldık, bu yüzden burada fazladan bir sorun olmadı.

Sadece üç ayda, web sitesi istatistiklerimiz önemli ölçüde iyileşti.

Haftalık istatistikler:
1. Geri Arama - 15-20 çağrı;
2. İstemci oluşturucu - 3-5 uygulama
3. Sürü içgüdüsü - 5 tıklama.

Genel olarak, sonuçlardan çok memnunuz. Artık müşterilerin bizimle iletişime geçmesi çok daha kolay hale geldi ve yöneticiler onlarla hızlı bir şekilde bağlantı kurmaktan mutluluk duyuyor.

Destek ekibinize de teşekkür etmek istiyorum. Kısa bir süre önce siteden uygunsuz aramalar sorunuyla karşılaştım, ancak yine de gereksiz numaraları kendi başıma engelleyemiyorum. Envybox çalışanları bana yardım etmeyi memnuniyetle kabul ettiler ve tüm işi kendileri yaptılar.

Envybox'a çok teşekkür ederim"

Burası Avustralya, gerçekten direkler var ve bir tel geriliyor (muhtemelen güç altında bile).

Genel olarak, sürü içgüdüsü kavramı, çeşitli biçimlerde herkese aşinadır, ancak daha çok hayvanlar dünyasıyla ilişkilendirilir, ancak insanlar için de geçerli olsa da, ancak biraz farklı bir dereceye kadar. Mekanizmasını inceleyelim.

Başlangıç ​​\u200b\u200bolarak, "çocuklara" küçük bir inceleme. Tüm ebeveynler için bariz bir kural vardır: Çocuğunuza yapmasını istemediğiniz şeyi yapmayın. Çocuğunuzun sigara içme şansını azaltmak mı istiyorsunuz? Onun yanında sigara içmeyin ve sigara içtiğinizi anlamasına fırsat vermeyin. Prensip basittir: Bir kişi (çocuk) neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilmiyorsa, kendisine doğru davrananları kopyalayarak/taklit ederek öğrenir. "Doğru / yanlış" davranışı filtrelemenin bir yolu yoksa, o zaman kişi fiziksel olarak kendisine benzeyen birini ("ayna") doğrudan kopyalar. Bu tür bir kopyalama, bir kişi (çocuk) tarafından yalnızca herhangi bir davranış stratejisinin olmadığı, belirli bir durum için hiçbir tahminin olmadığı veya tahminlerinden herhangi birinin ona çok olası görünmediği ve bu nedenle hayatta kalmayı tehdit ettiği durumlarda gerçekleştirilir. Basitçe söylemek gerekirse: ne yapacağınızı bilmiyorsanız, size benzeyen herkesin yaptığı gibi yapın.

İnsanın “sürü içgüdüsü”nün altında yatan da budur. Elbette bunun bir içgüdü olmadığını, sadece kendini koruma içgüdüsüne dayanan kopyalayarak öğrenme yoluyla hayatta kalma mekanizması olduğunu açıklığa kavuşturmakta fayda var.

Örneğin:
Adam ofiste çalışıyor. Her gün öğle yemeğinde, bir insan akışıyla birlikte yemek odasına gidiyor, koridorda sola dönüyor, neredeyse hiç kimse sağa dönmüyor. Bir gün o da ofisten çıkarken bir insan akışıyla birlikte yürür ama insanlar sağa dönmeye başlar.
Tahmin ihlali var. Bir kişinin bu davranış için bir stratejisi yoktur ve nasıl tepki verileceğini öğrenmenin doğal tepkisi, diğer insanların davranışlarını kopyalamak, onlara güvenmek ve doğruyu yapmaktır.

Bir kişinin "sürü içgüdüsüne" uyma olasılığı, bir dizi faktör tarafından belirlenir:

1. Karar verme hızı
Daha önce de belirtildiği gibi, bilinç, bilinçaltından çok daha yavaş çalışır. Hızlı karar vermek zorunda kaldığımız durumlarda bilinçaltını kullanma eğilimindeyiz ve kopyalayarak/taklit ederek öğrenme mekanizması tam da onun alanına giriyor. Bu nedenle, hızlı karar verme durumunda, seçimi kopyalamaya/taklit etmeye daha yatkınız.

Örneğin:
Birkaç saniye içinde etrafımızdaki duvarların yıkılmaya başlayacağını görürsek ve bir yöne doğru koşan bir kalabalık görürsek, “nereye kaçalım” diye düşünmektense onların peşinden koşmayı tercih ederiz.

2. Hayatta kalmak için karar vermenin kritikliği
Bu an, önceki paragrafın örneğiyle yakından kesişiyor. Karar vermenin kendi hayatta kalmamıza güçlü bir şekilde bağlı olduğu (“saf strateji” veya “cant”) bir durumla karşı karşıya kalırsak ve bu durum için hiçbir davranışsal stratejimiz yoksa, diğer insanların davranışlarını daha çok kopyalama eğilimindeyiz. bilinçaltında kendi ölümlerini istemediklerini varsaydığımız için.

3. Tahmin stratejilerinin gelişim düzeyi
Daha önce de belirtildiği gibi, "sürü içgüdüsü" en çok zayıf bilinç gelişimi durumlarında ve özellikle tahmin modellerinde belirgindir. Belirli bir durum hakkında ne kadar az tahminde bulunabilirsek, olası sonuçları o kadar az modelleyebilir ve değerlendirebiliriz, sürü içgüdüsüne o kadar fazla maruz kalırız. Çoğu zaman bizim için daha iyi olur, ama bazen acıtır. Bir söz vardır: "Milyonlarca insan yanılıyor olamaz." Deneyimlerime göre yapabileceklerini söyleyebilirim ve bunu düzenli olarak yapıyorlar ("hata" kavramı her zaman öznel olsa da).

4. Kitle ile özdeşleşme düzeyi
Karar verme anında "ayna etkisinin" bir kişiyi ne kadar etkilediğinin değerlendirilmesi çok önemli bir rol oynar.

Örnekler:
Bir sincap sürüsü panik içinde bir kişinin yanından geçerse, paniğe kapılmayacak ve onların peşinden koşmayacaktır.
Takım elbiseli bir kişi farklı yönlere koşan iki kalabalık görürse (biri takım elbiseli, diğeri turuncu "tulumlu" insanlardır), o zaman takım elbiseli insanların peşinden koşma olasılığı daha yüksektir.
Ofisle ilgili örnekteki kişi yemek odasına (herkesin gittiğini düşündüğü yere) gitmek için değil, diyelim ki çöpü atmak için (çöp konteynırının solda olduğu yer) dışarı çıkarsa, o zaman yine, "Aynaların" etkisinin azalması nedeniyle sürü içgüdüsüne boyun eğme olasılığı çok daha azdır.

5. Dahili durum
Bir kişinin içsel durumunun, bilinçaltı etkiye boyun eğme derecesini de belirlediği için, dahil olma derecesini de etkilediği açıktır. Örneğin, alkol zehirlenmesi bilinçli kontrolü azaltır ve böyle bir kişi kalabalığı daha kolay takip eder. Bu, transtan ilaca kadar zihin kontrolünü değiştirmeye yönelik tüm yöntemleri içerir.

6. Bireysel özellikler
Bazı durumlarda, "sürü içgüdüsüne" boyun eğmenin bireysel özellikleri vardır, örneğin, bir pervazın bir sonucu olarak, bir kişi diğer insanların görüşlerine ve eylemlerine bağımlı hale geldiğinde. Kişilik gelişiminin erken dönemlerinde (ergenlik) ortaya çıkan kitlelere katılarak kendini gerçekleştirme girişimleri de olabilir. Bunun gibi pek çok örnek var, ancak genel mekanizmalar ilk beş maddede.

sonuçlar
Genel olarak, "sürü içgüdüsü", saf kendini koruma stratejileri alanında oldukça iyi ve etkili bir biyolojik araçtır. Bununla birlikte, karmaşık sosyal etkileşim sistemleri söz konusu olduğunda, özellikle pervazların yaygın olduğu bir toplumda, etkinliğini kaybeder ve hatta bazen kişinin kendi zararına oynar.

Davranış stratejilerinin (tahmin modelleri) eksikliği hakkında karar verirken, kitlesel olarak kabul edilen bir davranış modelinin yetersiz ve etkisiz olabileceğini göz önünde bulundurun. Bir karar vermek için zamanınız varsa, bunu mümkün olduğunca kaynak açısından verimli kullanın ve kendi stratejinizi geliştirmeye çalışın.

Giysilerin nasıl yıkanacağına gelince, kendinize fazla zarar vermeden toplumun görüşüne kolayca güvenebilirsiniz. Daha bireysel şeylerden bahsediyorsak, özellikle kişiliğinizden veya hayatınızın sosyal yönlerinden bahsediyorsak, o zaman karar daha dikkatli ve ayrı olarak alınmalıdır. Tam da bireylerin kişisel zihinsel kararların alınmasını "sürü"nün görüşüne havale etmesinden dolayıdır ki, neredeyse her zaman bol miktarda irrasyonellik içeren mezheplerin ve diğer benzer organizasyonların ve akımların gelişmesi için fırsat yaratılmıştır. stratejiler. ()

Sizin için psikolojiden başka bir şey: burada örneğin, ama örneğin. İşte sorunun başka bir cevabı ve. sana şunu hatırlatayım Orijinal makale web sitesinde InfoGlaz.rf Bu kopyanın yapıldığı makalenin bağlantısı -

Takipte kalın, eğilmeyin. Başkalarının yaptığını yap. Herkesin gittiği yere git. duymak istediklerini söyle. Ve en önemlisi - düşünmeyin, çünkü sizin için her şey uzun zamandır icat edildi. Sadece herkes gibi ol!

Bu, çoğu insan için çok basit bir "başarı formülü"dür - bir kalabalığın içinde olmak, bir kalabalığın içinde olmak, ardından gelen tüm sonuçlarla birlikte: bireyselliğin kaybı, kendi görüşlerinin eksikliği, diğer insanların etkisine maruz kalma, olma arzusu. önderlik etti, kendini kanıtlama korkusu! Tek kelimeyle - özlem! Hadi hakkında konuşalım sürü içgüdüsü.

Sürü içgüdüsü neden kötüdür?

Sürü içgüdüsü, diğer içgüdülerle (kendini koruma ve üreme) insanın doğasında var. Ve doğa ile kastedilen şey zor, uygunsuz ve tartışılması aptalca. Ama bir "ama" var! Kendini koruma ve üreme içgüdüsü, insanlığın en azından gezegende yaşamı korumasına ve mükemmel bir şekilde üremesine yardımcı oluyorsa, o zaman sürü içgüdüsü söz konusu olduğunda belirsiz bir tablo ortaya çıkar. Bir yandan hepimiz genel kabul görmüş kurallara göre yaşıyoruz, bu sayede ahlak ve ahlak hakkında bir fikrimiz var. Bu durumda, sosyal normlar dünyanın kaosa ve anarşiye kaymasına izin vermez. Ama madalyonun bir de diğer yüzü var...

Basit bir örneğe bakalım.Önümüzde ortalama bir genç adam var. Hoş, nazik, zeki, arkadaş canlısı. Şefkatli baba ve sevgi dolu koca. Olumlu imajını tamamlamak için insancıl bir mesleğe ait olduğunu ekleyelim. Diyelim ki bir ambulansta sağlık görevlisi olarak çalışıyor - insan hayatını kurtarıyor. Genel olarak, zarar verme yeteneğine sahip olmayan tamamen olumlu bir karakter. Kahramanımızın bir tutkusu var - futbol! Ve şimdi maçta otururken, favori takımının utanç verici kaybına, kazanan takımın taraftarlarının zevkine ve zevkine tanık oluyor. Görünüşe göre sorun yok - oyun oyundur. Ama sonra ev sahibi takımın kaybıyla en "aşağılanmış ve hakarete uğramış" olanlar ayağa kalkar ve kazanan kulübün taraftarlarıyla kavga etmeye başlar. Kahramanımızın kafasına bir şey “tıklar” ve anlamadığı nedenlerle kavgaya katılır. Sonuç biliniyor - OMON gelir ve kavgacılara coplar ve makineli tüfek dipçikleriyle muamele ettikten sonra onları çeltik vagonlarına paketler. Özel bir aracın soğuk zemininde yatan ve ayık düşünme yeteneği kazanan kahramanımız kendine bir soru sorar: neden ?! Neden bu kavgaya girdi? Sonuçta, saldırganlık hiçbir şekilde onun özelliği değildir, insanları sakat bırakmaz, aksine onları kurtarır! Cevap basit: eleştirel düşünmeyi - durumu analiz etme ve olası sonuçları formüle etme yeteneği - kapattı. Sürü içgüdüsü sağduyuyu tamamen gölgede bıraktı. Herkes kavga etti ve bu yüzden yapmalı! Ve eğer giderse çocuklar anlamayacaktı! O anda kendisi değildi - herkes gibiydi ...

Beyni "kapatmanın" ve çoğunluğu takip etmenin ne kadar tehlikeli ve yıkıcı olduğunu anlıyor musunuz? Tehlikeli - yaşam ve sağlık için ve yıkıcı - bir kişinin kişiliği için. Ve bu en "zararsız" örnekti. Ve kaç tane kanlı savaş, silahlı çatışma, terör saldırısı ve diğer trajediler, yalnızca insanlar sürü düşüncesiyle yönlendirildiği için meydana geldi? Manipülatörler (bunlara çoban da denir), gerçek bencil güdülerini eşitlik, vatanseverlik ve tanrıları hakkında güzel çağrışımsal konuşmaların arkasına saklayarak, kalabalığı "hareket ettirir" ve o, yüce bir fikre olan kör inancıyla soymaya, öldürmeye gider. , tecavüz!

Her zaman kurallara karşı çıkan ve kendi fikirleri olan insanlar olmuştur. Toplum zaten bu tür damgalara ve etiketlere hazırlandı: "beyaz" kargalar, muhalifler, muhalifler, sapkınlar, isyancılar, sonradan görmeler ve baş belası. Bir etiket yapıştıran toplum, "adaleti" tesis etmek için önlemler alır: sessiz kınamadan toplu zulme, aşağılık bir kelimeyle - zulüm! Amaç: Farklı düşünen birini çürütmek, alçaltmak, itmek, daha iyi olmadığını açıkça belirtmek. Ve vakaların ezici çoğunluğunda, aynı fikirde olmayanlar ya parçalanır, kalabalığın bir parçası olur ya da kapanır ve uzaklaşır, çünkü kamuoyunun "yel değirmenleri" ile savaşmak nankör bir görevdir.

Aynı fikirde olmayanların söylediği her şey toplum tarafından kabul edilmeyecek kadar yanlış ve zararlı mı? Evet, mesele bu değil!!! Kalabalığın bir taraftarı, birinin kendi fikrine sahip olmasından hoşlanmaz, bilinçaltında böyle bir insanda entelektüel zayıflığının ve "göz kırpmış" görünümünün arka planına karşı güç hisseder ve bu nedenle kendisi için bir tehdit görür. Ya da tam tersine, çok akıllı bile olabilir ve diğer insanların fikirlerinin doğruluğunu, yararlılığını ve alaka düzeyini zımnen kabul edebilir, ancak bunu asla toplum içinde kabul etmeyecektir, çünkü bu, ona çoğunluktan gelen yaptırımlarla doludur - kendisi yapacak barikatların diğer tarafında olun. İşte çok basit bir mekanizma. Buna, başkalarının görüşlerine duyarlılığı ve özel bir terbiye ile ayırt edilmese de bu arada güçlü liderlik niteliklerine ve ikna etme yeteneğine sahip olabilen "çobanlara" itaat etme alışkanlığını ekleyin.

İnsanların kalabalığa yönelmesinin ana nedeni, bir grup içinde hayatta kalmanın daha kolay olması nedeniyle güvenlik duygusudur. Hayatın küresel olumsuz tezahürlerini kastediyoruz: savaşlar, felaketler, salgın hastalıklar vb. Bu durumda gütme kendini koruma içgüdüsünün temelidir. Bu bir gerçektir.

Ancak sürücülüğün tezahürleriyle, hayatta kalma sorunu buna değmediğinde, tartışmak zaten mümkün ve gereklidir. Herkes gibi seni de çaylaklara kim bulaştırıyor, bahanen ne? Takımdan kopmaktan, "beyaz" bir karga olarak damgalanmaktan ve onun yerinde olmaktan korkuyor musunuz? Bundan korkmana gerek yok. Bireysellik eksikliğinden korkun - bir kişiyi diğerlerinden farklı kılan ve onu bir kişi olarak şekillendiren özellik.

Veya tüm bu toplam satışları ve Kara Cumaları alın. Kükreyen bir kalabalık, insan formunu kaybedince, bir televizyonu, beş telefonu ve bir kilo pili ele geçirmeyi umarak, düşenleri ayaklar altına alarak mağazalara saldırır. Ve tüm bunlar, yöneticilerin indirimleriyle ilgili itiraz çığlıklarına (çobanları okuyun). Sürü içgüdüsü ve bedava şeylere olan sevgiyle yönlendirilen insanlar, sonunda özgüvenlerini kaybederler.

Ve bu tür sürü örnekleri sonsuza kadar verilebilir, ancak bunu yapmayacağız, tıpkı sonuç çıkarmayacağımız gibi - onları kendiniz çizeceksiniz.

Beğenmek

• Sürü içgüdüsü, hem insanlar hem de hayvanlar için eşit olarak geçerli olan, kendini koruma içgüdüsünün altında yatan mekanizmadır.

  Sürü içgüdüsü, bir gruptaki insanların veya hayvanların merkezi bir liderlik olmadan nasıl topluca hareket edebildiğini gösterir. V. Trotter'ın "Barışta ve Savaşta Sürünün İçgüdüleri" adlı çalışmasında belirttiği gibi, sürü içgüdüsünün nedenlerini ve türevlerini aramak, birincil olduğu ve çözülemeyeceği için anlamsızdır.

Ilgili kavramlar

Kültürel Tatminsizlik, Sigmund Freud'un bir yıl önce, çene kanseriyle mücadelesinin ilk döneminde ve Nazilerin yükselişinin arifesinde yazdığı, 1930'da yayınlanan bir incelemesidir. Yazarın vardığı sonuçlar hayal kırıklığı yaratıyor. İnsan doğasında kendini yok etme, ölüme yönelik bir çekimin varlığı göz önüne alındığında, bu güçlü gücün ürettiği saldırgan dürtüler her zaman bir çıkış yolu arayacak, libido ve uygarlıkla kaçınılmaz bir çelişkiye girecektir. Doğa ve kültürün son buluşması...

Literatürdeki referanslar

Trotter, kitlelerde gözlemlenen psişik fenomenleri sürü içgüdüsü diğer hayvan türlerinde olduğu gibi insana da doğuştan gelen bir özelliktir. Biyolojik olarak, bu sürü sürüsü bir analojidir ve çok hücreliliğin bir devamı gibidir ve libido teorisinin ruhu içinde, tüm homojen canlı varlıkların giderek daha büyük birimler halinde birleşme eğiliminin daha ileri bir ifadesidir. Ayrı birey, yalnızsa kendini eksik hisseder. Zaten küçük bir çocuğun korkusu sürü içgüdüsünün bir tezahürüdür. Sürüyle çelişmek, ondan ayrılmakla eşdeğerdir ve bu nedenle çelişkilerden ürkekçe kaçınılır. Ancak sürü, yeni, olağandışı her şeyi reddeder. Sürü içgüdüsü - Trotter'a göre - birincil, dahası ayrıştırılamaz bir şey.

İlgili kavramlar (devamı)

Hayata cazibe - "Eros" terimiyle de ifade edilen psikanaliz kavramı; cinsel dürtüler ve kendini koruma dürtüsü (kendini koruma içgüdüsü) dahil olmak üzere, organik olanın parçalarını bir tür birlik içinde birleştirmeye çalışan bir dürtüler kompleksi.

Doğum karşıtlığı (eski Yunanca ἀντί - "karşı", Latince natalis - "doğum") - üremeyi olumsuz olarak değerlendiren ve herhangi bir koşulda üremenin olumsuz bir şekilde değerlendirilmesi de dahil olmak üzere belirli durumlarda etik dışı olduğunu düşünen bir dizi felsefi ve etik konum (için örneğin, biyoetik filozofu David Benatar'ın konumu budur). Doğum karşıtlığı, aşırı nüfus ve doğum kontrol politikalarına yönelik pratik çözümlerin yanı sıra öncelikle şu nedenlerle motive edilen çocuksuz yaşam tercihlerinden ayırt edilmelidir...

Bencillik (eski Yunanca Εγώ, lat. ego - "Ben"), bir kişi kendi çıkarlarını başkalarının çıkarlarının üzerine koyduğunda, tamamen kişinin kendi yararı, yararı düşüncesiyle belirlenen bir davranıştır. Özgecilik, geleneksel olarak egoizmin zıttı olarak kabul edilir, ancak modern psikoloji genellikle böyle bir karşıtlığın yanlış olduğunu düşünür. Egoizm hakkında "makul egoizm", "hazcılık" gibi belirli görüşler de vardır.

İçgüdü - karmaşık otomatik davranış biçiminde ifade edilen bir dizi doğuştan gelen eğilim ve özlem. Dar anlamda, belirli koşullar altında belirli bir türün bireylerinin karakteristik özelliği olan bir dizi karmaşık kalıtsal olarak belirlenmiş davranış eylemi.

Saldırganlık (Latince aggressio - saldırmak) veya düşmanlık, amacı çevreye zarar vermek olan davranışa yatkınlığını veya benzer bir duygusal durumu (öfke, öfke) yansıtan, konunun istikrarlı bir özelliğidir.

Hayvan hakları (İngiliz hayvan hakları), ayrıca "hayvanların özgürlüğü" (İngiliz hayvan özgürlüğü) - insanların ve hayvanların temel ihtiyaçlarının denkliği fikri: örneğin, kişinin hayatını kurtarmak için acıdan kaçınma ihtiyacı. Destekleyenler farklı felsefi görüşlere sahipler, ancak hayvanların özel mülk olarak kabul edilmemesi ve yiyecek, giyecek, eğlence endüstrisi ve bilimsel deneylerde kullanılmaması ve bazı haklar, örneğin yaşam hakkı konusunda hepsi genel olarak hemfikir.. .

Totem ve Tabu, Z. Freud'un 1913'te yayınlanan, ahlak ve dinin kökeni teorisini geliştirdiği bir kitaptır.

Bir kişinin doğası ve özü, bir kişinin onu ayıran ve diğer tüm varlık biçimlerine ve türlerine indirgenemeyen, bir dereceye kadar tüm insanlarda bulunan temel özelliklerini ifade eden felsefi bir kavramdır.

Hayvanlarda zeka, içgüdüler veya öğrenme ile açıklanamayan düşünme, öğrenme ve iletişim kurma yeteneğini içeren bir dizi zihinsel işlev olarak anlaşılır. Bilişsel etoloji, karşılaştırmalı psikoloji ve zoopsikoloji çerçevesinde incelenir.

Daha yüksek hayvanlar, yaşamları boyunca kazandıkları deneyimle içgüdüsel davranışlarını (içgüdülerini) değiştirebilen, hayvanlar aleminin toplu bir temsilcileri grubudur. Örnekler, tüm memeliler, kuşlar, birçok sürüngendir. Aynı örnek, kalıtsal davranışın karar vermede yaşam deneyiminden daha küçük bir rol oynadığı bir kişidir.

Yanlış fikir birliği etkisi (veya yanlış anlaşma etkisi), kendi düşünce tarzınızı diğer insanlara yansıtma eğilimidir. Başka bir deyişle, insanlar, diğer herkesin tamamen kendileriyle aynı şekilde düşündüğüne inanma eğilimindedir. İstatistiklerle desteklenmeyen bu sözde korelasyon, var olmayan bir fikir birliği izlenimi veriyor. Böyle bir mantık yanılgısı, kendi görüş, inanç ve tercihlerinin çok daha yaygın olduğunu sanan bir grup insan ya da bireyi etkiliyor...

Postgenderizm, taraftarlarının gelişmiş biyoteknolojiler ve yardımcı üreme teknolojileri kullanarak insan türünden cinsiyetin gönüllü olarak ortadan kaldırılmasını savunduğu sosyal, politik ve kültürel bir harekettir.

Jenkin'in kabusu ("bataklık argümanı"), İngiliz mühendis Jenkin tarafından öne sürülen, Darwin'in doğal seçilim yoluyla uygun bir özelliği koruyarak yeni biyolojik türlerin kademeli olarak oluşumu teorisine temel bir itirazdır. Ona göre, bir grup organizmada (popülasyon) tek bir bireyde tesadüfen ortaya çıkan faydalı bir özellik, sıradan bireylerle çaprazlanarak kademeli olarak dengelenecektir. Bu mantıksal zorluk, bir popülasyonun yaratılmasıyla aşılır...

"İnsanın maymundan geldiği" tezi, genellikle Charles Darwin ve Darwinistlerle ilişkilendirilen popüler bir tezdir, ancak ondan önce de söylenmiştir.

Ahlak (Latince moralitas, terim Cicero tarafından Latince “genel kabul görmüş gelenekler”) - toplumda iyi ve kötü, doğru ve yanlış, iyi ve kötü hakkında kabul edilen fikirlerin yanı sıra ortaya çıkan bir dizi davranış normu bu fikirlerden

Yüce kontrol, psikolojik savunma mekanizması olarak sınıflandırılan zihinsel bir süreçtir. Bir kişinin her şeyi kontrol edebileceğine dair bilinçsiz inancından oluşur. Böyle bir inancın doğal sonucu, kişinin etrafındaki her şeye karşı sorumluluk duygusu ve kontrolünden bir şey çıkarsa ortaya çıkan suçluluk duygusudur.

Utanç, nesnesi öznenin bir tür eylemi veya niteliği (felsefesi) olan olumsuz renkli bir duygudur.

Asabiya veya Asabiya (arapça عصبية), vurgunun uyum ve birlik, grup bilinci, ortak amaç duygusu ve sosyal birlik üzerinde olduğu sosyal dayanışmaya atıfta bulunan bir terimdir. Başlangıçta "kabilecilik" ve "klancılık" bağlamında kullanılmıştır. Modern dönemde bu terim genellikle dayanışma ile özdeşleştirilir.

Yabani çocuklar (diğer isimler: vahşi çocuklar, vahşi çocuklar), aşırı sosyal izolasyon koşullarında büyüyen - erken yaşlardan itibaren insanlarla teması olmayan - ve pratik olarak başka bir kişiden ilgi ve sevgi görmemiş, hiçbir deneyimi olmayan insan çocuklarıdır. sosyal davranış ve iletişim. Ebeveynleri tarafından terk edilen bu tür çocuklar, hayvanlar tarafından büyütülür veya izole bir şekilde yaşarlar.

Korkaklık bir karakter özelliğidir, kişisel tehlike korkusunu yenememektir. Korkaklık, eylem ve görev kavramıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır: eğer bir kişinin kendisi için tehlikeli eylemlerde bulunmaması gerekiyorsa, o zaman tehditten kaçınmak korkaklık değil, sağduyudur; bir korkak korkudan yapması gerekeni yapmaz.

Lamarckizm, 19. yüzyılın başında Jean Baptiste Lamarck'ın Philosophy of Zoology adlı tezinde ortaya koyduğu teoriye dayanan evrimsel bir kavramdır. Lamarck'ın kendisinin görüşlerini anlamak oldukça zordur, çünkü bunlar 18. yüzyılın modern bilim çerçevesinde tamamen yorumlanamayan bir dizi kavramına dayanmaktadır (öncelikle Tanrı tarafından yaratılmıştır, pasif bir ilke olarak madde ve düzen ve doğa olarak doğa). uygulanması için enerji; eterin en önemli rolü oynadığı beş element kavramı, ince...

Avcı-Çiftçi Teorisi, Tom Hartman tarafından yetişkinlerde Dikkat Eksikliği Hiperaktivite Bozukluğu ve ADD'nin nedenlerini uyumsal davranışın bir sonucu olarak yorumlayarak açıklamak için ortaya atılan bir hipotezdir. Hartman, insanlığın çoğunun veya tamamının binlerce yıldır göçebe avcı ve toplayıcılar olduğuna dikkat çekiyor. Daha sonra bu standart, çoğu ilkel toplumda tarımın gelişmesiyle yavaş yavaş değişti ve dünyadaki çoğu insan çiftçi oldu. Sırasında...

Cinselleştirme (içgüdüselleştirme), olumsuz olaylara erotik bir bileşen atfetmekten ve böylece onları olumlu olanlara "dönüştürmekten" oluşan koruyucu bir mekanizmadır.

Devletin kökeninin psikolojik teorisi - Lev Petrazhitsky tarafından geliştirilen devletin kökeni teorisi. Bu teoriye göre devlet, toplumun psikolojik hatlara göre bölünmesinin bir sonucu olarak oluşmuştur: bazıları sadece itaat edebilir ve taklit edebilir, diğerleri yönetebilir.

Fedakarlık (lat. Alter - diğer, diğerleri) - başkalarının iyiliği için ilgisiz endişe ile ilişkili etkinliği kavrayan bir kavram; özverilik kavramıyla - yani kişinin kendi çıkarlarını başka bir kişinin, diğer insanların veya genel olarak - ortak yarar için feda etmesiyle ilişkilidir.

Anne yoksunluğu (lat. yoksunluk - kayıp, yoksunluk) - çocuğun erken yaşta anneden ayrılması nedeniyle çocuğun duygusal ve psikolojik yoksullaşması süreci. Bu fenomenin temeli, çocukta yetişkinlere olan bağlılığın tamamen veya kısmen olmaması ve yetişkin dünyasına olan güveni baltalamasıdır.

Sözde saldırganlık - hasarla sonuçlanabilecek, ancak öncesinde kötü niyetler olmayan eylemler.

Psikososyal gelişim, teori - Erik Erickson tarafından yaratılan, kişilik gelişiminin 8 aşamasını tanımladığı ve bireyin Benliğinin gelişimine odaklandığı, kişiliğin psikososyal gelişimi teorisi.

Tiksinti, olumsuz bir duygudur, güçlü bir reddedilme biçimidir. Zıt duygu: zevk.

Açık bireycilik (İngiliz açık bireyciliği; kişisel kimliğin açık bireysel görüşünün kısaltması), felsefede, tüm insan bedenlerinin ve tüm bağımsız akışların kendisine ait olduğu, yalnızca bir öz-özdeş öznenin olduğu bir bakış açısıdır. bilinci aittir. Açık bireycilik, farklı bir ebediyet anlayışını gerektirir. Açık bireyciliğin fenomenolojik yorumu, benim (tek özne olarak) sürekli "keşfettiğim...

Hayvan cinsel davranışı, genellikle (ancak her zaman değil) bir üreme veya çiftleşme işlevinin uygulanmasıyla ilişkili belirli davranışsal kompleksleri ifade etmek için kullanılan bir terimdir. Hayvanlarda cinsel davranış, aynı tür içinde bile birçok biçim alır.

Türler arası dostluk, farklı hayvan türlerinin bireysel temsilcileri arasında oluşan bir ilişkidir (karşılıkçılığın aksine - tür düzeyinde karşılıklı olarak faydalı bir ilişki). Bununla birlikte, biyolojide atipik bir oluşum, memeliler, kuşlar, sürüngenler ve bunların kombinasyonları dahil olmak üzere hem vahşi hem de evcil hayvanlarda çok sayıda vaka bildirilmiştir. Çoğu durumda çiftler, türleri doğal koşullarda genellikle anlaşamayan ve hatta bazen türlerden biri diğerini avlayan hayvanları oluşturur.

Karnizm (lat. carnis - et, et), hayvansal ürünleri, özellikle et yemenin yasallığına ilişkin bir inanç sistemine dayanan, aynı adlı bir ideolojinin varlığına dair bir açıklamanın yapıldığı psikolojik bir kavramdır. "Karnizm" terimi, 2001 yılında sosyal psikolog Melanie Joy tarafından icat edildi ve Why We Love Dogs, Eat Pigs, and Wear Cow Skins adlı kitabında popüler hale geldi.

- kişiyi hayatta kalmak için savaşmaya çağıran psikolojik bir güç. Bilinçli ve bilinçsiz akıl yürütmenin önemli ve aktif bir süreci olarak görülür. Özellikle ciddi bir yaralanma veya hastalığın hayatı tehdit ettiği durumlarda telaffuz edilir.

"Ergenlik tepkileri" kavramı, Sovyet psikiyatrist A. Lichko tarafından tanıtıldı. Yabancı yazarlardan bazıları, "ergenlik kompleksini" ergenlere özgü bir dizi psikolojik özellik olarak ayırıyor. Bir ergende ciddi davranışsal ve duygusal bozukluklar olması durumunda, "ergenlik krizinden" söz etmek adettendir.

Kültürel oluşum, genel olarak herhangi bir insanın ve milliyetin kültürünün ortaya çıkması ve oluşumu ve ilkel bir toplumda kültürün bu şekilde ortaya çıkması sürecidir. Şu anda, kültürün ortaya çıkışına dair birleşik bir teori yok.

Süpermen (Almanca: Übermensch), filozof Friedrich Nietzsche'nin "Böyle Buyurdu Zerdüşt" adlı eserinde, gücü açısından modern insanı maymunu aştığı kadar, modern insanı da aşması gereken bir yaratığı belirtmek için tanıttığı bir imgedir. F. Nietzsche'nin hipotezine göre, insan türünün tarihinde doğal bir aşama olan süpermen, yaşamın hayati etkilerinin odağını kişileştirmelidir. Süpermen, hayatı en aşırı şekilde kutsayan radikal bir benmerkezcidir...

Devletin kökenine ilişkin organik teori, devletin, doğan, yaşayan, yaşlanan ve ölen bir organizma olduğu devletin kökeni teorisidir. Bu teorinin unsurları çeşitli yazarların eserlerinde bulunur. Şimdi bilim adamlarının büyük çoğunluğu tarafından reddedildi.

Görünüm (görünüşte ayrımcılık), fiziksel olarak çekici insanlarla ve ayrıca görünüşü belirli bir toplumun kültürel ve sosyal fikirleri ve normlarını karşılayanlarla ilgili olumlu klişelerin, önyargıların, davranış seçiminin bir tanımıdır. Warren Farrell, bir kişinin fiziksel güzelliğine olan hayranlığı ve övgüyü tanımlamak için "genlerin kutlanması" terimini icat etti.

İnsan ruhunun modeli (eng. Zihin Teorisi (ZK). Literatürde bu terimin başka çevirilerini bulabilirsiniz, örneğin: başkasının bilincini anlamak, niyet teorisi, bilinç teorisi, zihin teorisi vb. ("BBC" filmlerinde bir "zihin teorisi" olarak buluşur) - çocuklukta yoğun bir şekilde gelişen zihinsel fenomenlerin (meta-temsiller) bir temsil sistemi. Bir zihinsel durum modeline sahip olmak, şu şekilde algılayabilmek demektir. kişinin kendi deneyimleri (inanç ...

Sürü içgüdüsü ve tezahürleri. Herkes gibi olma arzusunun çeşitleri. Böyle bir durumun düzeltilmesi.

sürü içgüdüsü nedir

PA Bir akademisyen ve Rus anarşist devrimcisi olan Kropotkin, dayanışmayı hemen hemen her insanın doğasında bulunan bir nitelik olarak görüyordu.

Leeds Üniversitesi'nde (İngiltere), bilim adamları yaklaşık %5 oranında bir teori öne sürdüler. Örnek olarak, bu insan sayısının diğer sakinlerin% 95'ine boyun eğdirmek için yeterli olduğunu gösterdiler.

Bu durumda sürü içgüdüsü otomatik olarak tetiklenir ve bilinçaltı bir seviyede kişi göstericilerin %5'inin yaptığını yapmaya başlar. Herhangi bir sanatçının performansını beğenmese bile, seyircilerin bir kısmının alkışları nedeniyle mekanik olarak onu alkışlamaya başlar.

Sürü içgüdüsü türleri

Bu fenomen, insan yaşamının birçok yönünü kapsar. Bunlar arasında lider konumlar din, siyaset, sanat, reklamcılık ve sakinlerin cinsel yaşamı tarafından işgal edilmektedir. İnsanların zihinlerini manipüle etmenin en kolay olduğu alanlar bu alanlardadır.

Dini sürü içgüdüsü

• mezhepler. Bu tür "manevi arınma" adaları, en aktif şekilde 90'ların başında iç genişlemelerde faaliyet göstermeye başladı. Sözde peygamberler, SSCB'nin çöküşünden sonra insanların kafa karışıklığından yararlanarak, daha sonra yeterli sayıda bireyin bile beynini bulandırabilen toplumlar yaratmaya başladılar. Aynı zamanda, sürü içgüdüsü sorunsuz çalıştı çünkü kişi en iyiye inanmak istedi ve hayaletimsi bir rüyaya uzandı. Uzmanlar, mezheplerin liderlerinin mükemmel psikologlar ve hatipler olduğu gerçeğiyle ilgileniyorlardı. Halk nezdindeki muhakemelerinde, insan ruhlarını yok ederken ve fanatikleri kontrollü bir sürü halinde toplarken, Hıristiyan varsayımlarına güvendiler. En tehlikeli mezhepler Yehova'nın Şahitleri, Calvary Şapeli ve Milletler Tapınağı'dır.
• Topluluklar-komünler. Bu örgütler, dini gerekçelerle tehlikeli bir insan derneğinin en yüksek tezahürü olarak adlandırılabilir. Topluluk, herkesin faaliyetlerini görebileceği bir manastırda yaşıyorsa, bu bir sorun değildir. Bununla birlikte, manipülatörler, varlıkları için bu kadar mütevazı bir fon toplamakla yetinmezler ve yaratılan idolün taraftarlarının tüm yerleşim yerlerini düzenlerler. Bir örnek, sürü içgüdüsünün insanları başkasının iradesinin kölesi ve zalim katiller yaptığı Manson Ailesi topluluğudur.

Cinsel sürü içgüdüsü

1. üreme hakkında dogma. En yaygın klişelerden biri, insanların (özellikle kadınların) kısırlıklarından endişe duymalarıdır. İşin ahlaki tarafını dikkate almayıp mantığa yönelirsek ortaya ilginç gerçekler çıkıyor. Toplum, yavru üretemeyen bireylere karşı temkinlidir. Bir kişinin mutlaka yarışa devam etmesi ve yeni bir vatandaşa kendi kromozom setini vermesi gerektiğine dair bir klişe var. Bununla birlikte, güçlü bir çocuk sahibi olma arzusuyla, insanlar genellikle yetimhanelerin var olduğunu unuturlar. Psikologlar, bu tür bir korkunun nedeninin, kendini hayvan ortamıyla ilişkilendirmek olduğuna inanıyor. Herhangi bir sürüde, kısır bir dişi otomatik olarak hayvanlar arasındaki en düşük halka olur. Aynı nedenle toplum, kilise dogmasının yardımıyla eşcinsellik, lezbiyenlik ve nihayetinde bir çocuk anlayışına yol açmayan diğer cinsellik türleri gibi kavramları kınamaktadır.
2. Kıskançlık hakkında sosyal klişe. Başka bir klişe, bunun cinsel partnerinize olan sevginin bir tezahürü olduğu görüşüdür. Uzmanlar, dile getirilen duygunun tutku ve her zaman belirli bir kişiye yakın olma arzusuyla ilgisi olmadığını söylüyor. Sürü hiyerarşisindeki sıralarını kaybetme korkusunu kıskançlığın temeli olarak görürler.
3. tek eşlilik klişesi. Bazı araştırmacılar, bu evlilik kurumu modelinin, daha yüksek bir sürü düzeyindeki erkek ve dişilerle rekabet etmekten korkan insanlar tarafından yaratıldığına inanıyor. Seksologlara göre, fikir zaman kaybı olarak kaldı: Sürü hiyerarşisinin temsilcileri hala bir harem sahibi olabilir. Sürü içgüdüsüne sahip kişilerde cinsel özgürlük gerçekçi değildir. İyi ya da kötü olup olmadığına, hayata ve ahlaka ilişkin görüşlerine göre karar vermek her insanın kendisine kalmıştır.

siyasi sürü içgüdüsü

• vatanseverlik. Böyle bir sosyal duygu, vatanını ve içinde yaşayan nüfusu seven insanların doğasında var. Birçok halkın topraklarına saldıran düşman saldırılarını püskürtmesine yardımcı olan bu politik ilkeydi. Bununla birlikte, fanatizme ve hipertrofik mayalı vatanseverliğe dönüştüğünde oldukça tehlikelidir.
• milliyetçilik. Bu ideoloji sivil, etnik ve kültürel nitelikte olabilir. Sürü içgüdüsünün tezahürü, aşırı milliyetçiliğe benzemeye başladığı için aşırı milliyetçilikle saldırganlığa dönüşebilir.
• Irkçılık. Böyle bir görüş sisteminin medeni bir toplumda yeri yoktur. Bir zamanlar sürü içgüdüsü, siyah köleleri olan Amerika'nın güney eyaletlerindeki yetiştiricilere acımasız bir şaka yaptı. Irk ayrımcılığı politikası, hem insan nüfusunun başka bir sisteminden insanların hak ve özgürlüklerinden yoksun bırakılmasını hem de tamamen yok edilmesini talep edebilir.
• Dini çekişme. Diğer inançların temsilcilerine karşı bu hoşgörüsüzlük ve onun propagandası Kanun tarafından cezalandırılır. Bununla birlikte, kalabalık, deneyimli bir manipülatör tarafından tahrik edildiğinde, çoğu zaman sürü içgüdüsü devreye girer.

Reklam sürüsü içgüdüsü

Oldukça sık olarak, çocuklar reklamların hedefidir. Televizyon ekranlarından çıkmayan, modaya uygun bir oyuncak almaları onlar için önemlidir. Üstelik sınıf arkadaşlarında var ama herkes gibi olmalısın ve onlara hiçbir şeyde boyun eğmemelisin. Çocuk, reklamı yapılan ve oldukça zararlı tatlılığı tercih edecek, ancak anne babasından kaliteli bir yerli ürün almasını istemeyecektir.

Bazı yetişkinler çocuklarından uzak değildir ve markalı ürünü ele geçirmeye çalışırlar. Herkes alırsa, bunun karlı ve rasyonel bir kazanım olduğu ilkesine dayanarak akıl yürütürler. Bu tür insanlar “bizim yaptığımızı yap; bizimle yap."

Politikacılar da sürü içgüdüsünün psikolojisini ustaca kullanırlar. Çoğu zaman, partilerinin reklamı, arkasında benzer düşünen insanlardan oluşan bir kalabalık olan ön planda bir lider gibi görünür. Komünist videolardan sonra savaş gazileri kendilerini partinin önemli bir bileşeni gibi hissediyorlar ve bu onlara uzak gençlik zamanlarını hatırlatıyor.

Sanatta sürü içgüdüsü

Tiyatrodan hoşlanmayan, güzeli anlayamayan kişiye hemen bir etiket yapıştırılır.

İnsanlar, kalabalığın görüşüne uyarak bir sürü içgüdüsü geliştirirler. Sanattaki herhangi bir tercih bir zevk meselesidir, ancak sonuçta ortaya çıkan klişeler kasaba halkının kafasında kesin bir şekilde biriktirilir.

Sürü içgüdüsüyle baş etmenin yolları

Toplum "beyaz kargaları" sevmez, onlara deli der. Bu tür kişiliklerin kederi tam olarak akıllarındandır. Yüksek zeka ile kalabalığa karışmak istemezler. Sonuç olarak, bu tür insanlar yalnız isyancılar olarak kalırlar. Toplumun reddine neden olmamak ve aynı zamanda sıra dışı bir insan olmak oldukça zordur. Ancak sıradanlık bile her zaman tek bir bütünün küçük bir halkası olmayı hayal etmez.

Psikologlar, sürü içgüdüsünü şu şekilde düzeltmeyi tavsiye ediyor:

1. Her durumda sakin kalmak. Kalabalığın enerjisi, yalnızca duygusal olarak aşırı heyecanlı olduğunda bir kişi üzerinde hareket eder. Bu, özellikle aşırı etkilenebilir ve yüce kişiler için geçerlidir. Sakinlik, manipülatörlere karşı güçlü bir silahtır.
2. Beyni %100'de açmak. Oldukça gelişmiş bir kişilik, asla sürü zihniyetinin kurbanı olmayacaktır. Sözde peygamberler genellikle bu tür insanlarla ilişki kurmazlar. Bunun istisnası, John Travolta ve Tom Cruise'un kancasına düştüğü Scientology'nin liderleridir.
3. Kişinin kendi davranışının analizi. Olumlu, olumsuz karakter özelliklerini ve mevcut arzuları vurgulayarak içinizdeki "Ben" ile ilgilenmeniz önerilir. Kendinizi anladıktan sonra, başka bir eylem planı geliştirmek daha kolaydır. Hırsların bir süreliğine sağduyunun önüne geçmesine izin vermek mümkündür, çünkü bunlar kişinin herkes gibi olma arzusunu yok etme dürtüsüdür.
4. Basmakalıpları yıkmak. Asi olmak ve kalabalığa karşı çıkmak gerekli değildir. Ancak insanlar, önlerinde net bir yaşam pozisyonu ve kişisel tercihleri ​​olan bir kişi olduğunu anlamalıdır. Sırf kamuoyunda heyecan yarattı diye modaya uygun bir film izlemek ve reklamı yapılan bir sergiyi ziyaret etmek isteğinize karşı gerekli değildir.
5. Benlik saygısını yükseltmek. Sürü içgüdüsüne sahip bireyler genellikle kendilerine güvenmezler. Dışarıdan gelen eleştirilerden incinirler ve liderin gölgesinde kalmaya çalışırlar. Kendinizi sevmeli ve bireyselliğinizi anlamalısınız.
6. İlginç bir iş yapmak. Olağanüstü insanların eşliğinde bir gerçeklik vardır ve kendiniz bir şeyler öğrenirsiniz. Aynı zamanda böyle bir toplulukta sürü içgüdüsünün oluşmasından da korkmamak gerekir çünkü bu tür bireyler birbirlerinin eylemlerini kopyalamazlar.
7. Mizah duygusu ve iletişim becerilerinin geliştirilmesi. Bir insanı gri kütleden ayıran seslendirilen niteliklerdir. Bunu yapmak için mizahi kitaplar okumanız ve komik talk şovları izlemeniz önerilir.
8. Kendiniz ve aileniz için yaşam. Her şeyden önce, toplum tarafından empoze edilen başkasının görüşünün değil, çıkarlarınızı her şeyin üstüne koymak gerekir. Bu bencilliğe dönüşmezse, böyle bir davranış biçimi kişinin kalabalıkla kaynaşmasına izin vermez.