Cengiz Aytmatov ilk öğretmendir. Cengiz Aytmatov: İlk öğretmen Cengiz Aytmatov 1 öğretmen özeti

"İlk Öğretmen" (1965) filminden bir kare

Çok kısaca

Sovyet gücünün şafağında, okuma yazma bilmeyen genç bir adam Kazak bozkırında rahatsızlanır ve bir okul kurarak yerel çocuklar için yeni bir dünyanın kapılarını açar.

Eserin kompozisyonu, hikâye içinde hikâye prensibi üzerine inşa edilmiştir. İlk ve son bölümler sanatçının yansımaları ve anılarıdır, orta bölüm ise ana karakterin hayatı hakkındaki hikayesidir. Anlatımın tamamı birinci şahıs ağzından yapılır: ilk ve son kısımlar - anlatıcı adına, orta kısım - akademisyen adına.

Sanatçı bir resim yapmayı düşünür ama şimdiye kadar bunun için bir tema seçemez. Kazak bozkırındaki Kurkureu köyündeki çocukluğunu hatırlıyor. Yerel yerlerin ana sembolü gözlerinizin önünde belirir - bir tepede iki büyük kavak. Dağdaki bu çıplak höyüğün adı “Duishen okulu”. Bir zamanlar belli bir Komsomol üyesi orada bir okul açmaya karar vermiş. Şimdi bir isim kaldı.

Sanatçı bir telgraf alır - köyde yeni bir okul açma daveti. Orada Kurkureu'nun gururu olan akademisyen Altynai Sulaimanovna Sulaimanova ile tanışır. Ciddi bölümden sonra yönetmen kollektif çiftlik aktivistlerini ve akademisyeni yerine davet ediyor. Eski öğrencilerden tebrikler içeren telgraflar getirin: Duishen onları getirdi. Şimdi posta dağıtıyor. Duishen'in kendisi tatile gitmiyor: önce işi bitirmesi gerekiyor.

Şimdi çoğu kişi okulla ilgili fikrini gülümseyerek hatırlıyor: kendisinin tüm alfabeyi bilmediğini söylüyorlar. Yaşlı akademisyen bu sözler karşısında kızarır. Aynı gün aceleyle Moskova'ya gider. Daha sonra sanatçıya bir mektup yazar ve hikayesini insanlara aktarmasını ister.

1924 yılında köye genç bir Düşen gelir ve bir okul açmak ister. Tepedeki kulübeyi kendi başına toplar.

Yetim Altynai, bir kız tarafından yüklenen bir teyzenin ailesinde yaşıyor. Çocuk sadece hakaret ve dayak görüyor. Okula gitmeye başlar. Duishen'in şefkatli tavrı ve nazik gülümsemesi içini ısıtıyor.

Derste öğretmen çocuklara Lenin'in bir portresini gösterir. Duishen için Lenin, sıradan insanlar için parlak bir geleceğin simgesidir. Altynai o zamanı hatırlıyor: "Şimdi düşünüyorum ve hayret ediyorum: heceleri okumakta güçlük çeken bu okuma yazma bilmeyen adam ... nasıl olur da böylesine harika bir şeyi yapmaya cesaret edebilirdi! .. Duishen, program ve öğretim yöntemleri hakkında hiçbir fikrim yok... Bilmeden bir başarı elde etti... biz, yani köyün dışına hiç çıkmamış Kırgız çocukları için... birdenbire... daha önce görülmemiş bir dünya açıldı. .."

Soğukta, Duishen çocukları kollarında ve buzlu nehrin karşısına taşıdı. Böyle anlarda tilki malachai ve koyun postu paltolarıyla yoldan geçen zenginler ona küçümseyici bir şekilde güldüler.

Kışın, öğretmenin her ay üç gün gittiği volosttan döndüğü gece teyze, Altynai'yi uzak akrabalarına - yaşlılar Saikal ve Kartanbay'a gönderir. Duishen o sırada onlarla yaşıyordu.

Gecenin bir yarısı “burun, rahim uluması” duyulur. Kurt! Ve yalnız değil. Yaşlı Kartanbay, kurtların birinin - bir adamın veya bir atın - etrafını sardığını fark etti. O anda kapıda Duishen belirir. Altynai, öğretmenin canlı dönmesinin mutluluğuyla sobanın arkasında ağlıyor.

İlkbaharda öğretmen, Altynai ile birlikte bir tepeye iki "genç kavak" dikti. Duishen, kızın geleceğinin öğrenmekte olduğuna inanıyor ve onu şehre göndermek istiyor. Altynai ona hayranlıkla bakıyor: "Benim bilmediğim bir dünyadan gelen yeni, alışılmadık bir duygu göğsümde sıcak bir dalga halinde yükseldi."

Kısa süre sonra bir teyze, yakın zamanda evlerinde beliren kırmızı suratlı bir adamla okula gelir. Kırmızı yüzlü adam ve iki binici daha kızı koruyan Duishen'i dövdü ve Altynai'yi zorla götürdü. Teyzesi onu ikinci eş olarak verdi. Geceleri, kırmızı yüzlü Altynai'ye tecavüz eder. Sabah bandajlı bir Duishen, polislerle birlikte yurt önüne çıkar ve tecavüzcü tutuklanır.

İki gün sonra Duishen, Altynai'yi istasyona götürür - Taşkent yatılı okulunda okuyacak. Tren hareket ederken öğretmen gözleri yaşararak “Altynay!” diye bağırır, sanki önemli bir şey söylemeyi unutmuş gibi.

Altynai şehrinde işçi fakültesinde, ardından Moskova'da enstitüde okuyor. Mektupta Duishen'e onu sevdiğini ve beklediğini itiraf ediyor. Yazışmaları burada sona eriyor: "Derslerime karışmak istemediği için beni ve kendisini reddettiğini düşünüyorum."

Savaş başlıyor. Altynai, Duishen'in askere gittiğini öğrenir. Onun hakkında daha fazla haber yok.

Savaştan sonra Sibirya'da trenle seyahat eder. Altynai pencerede makasçıda Duishen'i görür ve musluğu açar. Ama kadın kendini tanıdı. Trenden inenler rüyasında savaşta ölen kocasını veya erkek kardeşini gördüğünü düşünür ve Altınay'a sempati duyar.

Yıllar geçer. Altynai iyi bir adamla evlenir: “Çocuklarımız var, bir ailemiz var, birlikte yaşıyoruz. Artık bir Felsefe Doktoruyum.”

Köyde olanları sanatçıya şöyle yazar: “... her türlü onuru vermek bana göre değildi, yeni bir okul açılışında şeref yerine oturmak bana göre değildi. Her şeyden önce, ilk öğretmenimizin böyle bir hakkı vardı ... - eski Duishen ... Kurkureu'ya gidip oradaki insanları yeni yatılı okula "Duishen'in okulu" demeye davet etmek istiyorum.

Altınay'ın tarihinden etkilenen sanatçı, henüz yapılmamış bir tablo hakkında düşünür: "... çağdaşlarım, fikrimi yalnızca size ulaştırmakla kalmayıp ortak eserimiz haline nasıl getirebilirim?" Akademisyenin anlattığı bölümlerden hangisini tuvaline yansıtacağını kendisi seçer.

Cengiz Aytmatov

İlk öğretmen

Pencereleri açıyorum. Taze hava odaya akar. Açık mavimsi alacakaranlıkta, başladığım resmin eskizlerine ve eskizlerine bakıyorum. Çok var, defalarca baştan başladım. Ancak resmi bir bütün olarak değerlendirmek için henüz çok erken. Ruhumda, bu erken yaz şafakları gibi, ruhumda böylesine artan bir netlik ve açıklanamaz, anlaşılmaz bir sesle aniden bu kadar kaçınılmaz olarak gelen asıl şeyi henüz bulamadım. Şafak öncesi sessizlikte yürüyorum ve düşünmeye, düşünmeye, düşünmeye devam ediyorum. Ve böylece her seferinde. Ve her seferinde resmimin hala sadece bir fikir olduğuna ikna oluyorum.

Bu bir heves değil. Başka türlü yapamam çünkü hissediyorum - bunu tek başıma yapamam. Ruhumu harekete geçiren hikaye, beni fırçayı almaya iten hikaye bana o kadar büyük geliyor ki, onu tek başıma kucaklayamam. İletmemekten korkuyorum, dolu kaseyi dökmekten korkuyorum. İnsanların bana tavsiyelerde bulunmalarını, bir çözüm önermelerini istiyorum, böylece en azından zihinsel olarak şövale başında yanımda dursunlar, böylece benimle endişelensinler.

Yüreğinizin ısısını esirgemeyin, yaklaşın, bu hikayeyi anlatmalıyım...

Ail Kurkureu, birçok geçitten gürültülü dağ nehirlerinin aktığı geniş bir platonun eteklerinde yer almaktadır. Köyün aşağısında, Kara Dağların mahmuzları ve ufkun ötesinde ova boyunca batıya doğru uzanan karanlık demiryolu hattıyla sınırlanan büyük bir Kazak bozkırı olan Sarı Vadi uzanır.

Ve köyün yukarısında, bir tepede iki büyük kavak var. Kendimi hatırlayabildiğim kadar onları hatırlıyorum. Kurkureu'muza hangi taraftan yaklaşırsanız yaklaşın, öncelikle bu iki kavağı göreceksiniz, dağdaki deniz fenerleri gibi her zaman görüş alanınızdalar. Bunu nasıl açıklayacağımı bile bilmiyorum, çünkü ya çocukluk izlenimleri bir insan için özellikle değerlidir ya da bir sanatçı olarak mesleğimle bağlantılıdır ama trenden her inip bozkırdan geçtiğimde benim için köyü, uzaktan ilk işim yerli kavaklarımı gözlerimle aramak.

Ne kadar yüksekte olurlarsa olsunlar, onları bu kadar uzaktan bu kadar çabuk görmek pek mümkün değil ama benim için her zaman elle tutulur, her zaman görünür.

Kaç kez uzak diyarlardan Kurkureu'ya dönmek zorunda kaldım ve her seferinde acı veren bir ıstırapla şöyle düşündüm: "Yakında onları göreceğim, ikiz kavaklar? Kavaklara giden tepeye gitmek yerine köye gelmek için acele edin. Ve sonra ağaçların altında durun ve kendinden geçene kadar uzun süre yaprakların sesini dinleyin.

Köyümüzde çok sayıda ağaç var ama bu kavaklar özeldir - kendi özel dilleri ve muhtemelen kendi özel, melodik ruhları vardır. Buraya ne zaman gelseniz, gündüz veya gece, sallanır, dallara ve yapraklara dolanır, durmadan farklı şekillerde ses çıkarırlar. Şimdi, sanki sessiz bir gelgit dalgası kumların üzerine sıçramış gibi görünüyor, sonra görünmez bir ışık gibi dalların arasından geçecek, tutkulu, sıcak bir fısıltı, sonra aniden, bir an için sakinleşen kavak ağaçları bir anda, tüm çalkalanmış yapraklarla, sanki birini özlüyormuş gibi gürültülü bir şekilde iç çekecek. Ve bir fırtına bulutu yükseldiğinde ve bir fırtına dalları kırıp yaprakları kestiğinde, esnek bir şekilde sallanan kavaklar, azgın bir alev gibi uğuldar.

Sonra, yıllar sonra anladım iki kavağın sırrını. Tüm rüzgarlara açık bir tepede dururlar ve en ufak hava hareketine tepki verirler, her yaprak hassas bir şekilde en hafif nefesi yakalar.

Ancak bu basit gerçeğin keşfi beni hiç hayal kırıklığına uğratmadı, bugüne kadar sürdürdüğüm o çocuksu algıdan beni mahrum etmedi. Ve bugüne kadar, bir tepedeki bu iki kavak bana sıradışı, canlı görünüyor. Orada, yanlarında, yeşil büyülü bir cam parçası gibi çocukluğum kaldı ...

Okulun son günü, yaz tatili başlamadan önce, biz çocuklar kuş yuvalarını yok etmek için buraya koşturduk. Ne zaman ıslık ve ıslıklarla tepeye koşsak, bir o yana bir bu yana sallanan dev kavaklar, serin gölgeleri ve hafif yaprak hışırtılarıyla bizi selamlar gibiydi. Ve biz, yalınayak erkek fatma, birbirimize yardım ederek, kuş krallığında bir kargaşa yaratarak dallara ve dallara tırmandık. Paniğe kapılmış kuş sürüleri bir çığlıkla üzerimizden uçtu. Ama nerede olduğu umurumuzda değildi! Gittikçe daha yükseğe tırmandık - peki, kim daha cesur ve daha hünerli! - ve birdenbire büyük bir yükseklikten, kuş bakışı, sanki sihirle, harika bir uzay ve ışık dünyası önümüzde açıldı.

Dünyanın büyüklüğünden etkilendik. Nefesimizi tutarak her birimiz kendi dalımızda donup yuvaları ve kuşları unuttuk. Dünyanın en büyük binası olarak gördüğümüz toplu çiftlik ahırı buradan bize sıradan bir kulübe gibi geldi. Ve perdenin arkasında, bitkin bakir bozkır belirsiz bir pus içinde kaybolmuştu. Güvercin grisi uzaklıklarına göz alabildiğine baktık ve daha önce aklımıza gelmeyen daha nice topraklar gördük, daha önce bilmediğimiz nehirler gördük. Nehirler ufukta ince ipliklerle parlıyordu. Dallara saklanarak düşündük: dünyanın sonu mu yoksa aynı gökyüzü, aynı bulutlar, bozkırlar ve nehirler mi var? Dallara saklanarak rüzgarların doğaüstü seslerini dinledik ve yapraklar mavi-gri mesafelerin arkasına gizlenmiş çekici, gizemli kenarlar hakkında hep bir ağızdan fısıldadı.

Kavakların sesini dinledim, kalbim korku ve sevinçle çarpıyordu ve bu aralıksız hışırtı altında o uzak mesafeleri hayal etmeye çalıştım. Görünüşe göre tek bir şey, o zamanlar düşünmedim: bu ağaçları buraya kim dikti? Bu yabancı ne hayal etti, bu bilinmeyen kişi ne dedi, ağaçların köklerini yere indirdi, onları burada, tepede hangi umutla büyüttü?

Kavakların bulunduğu bu tepeye nedense “Duishen Okulu” adını verdik. Birisinin kayıp bir atı aradığını ve karşılaştığı kişiye döndüğünü hatırlıyorum: "Dinle, koyumu gördün mü?" - ona en sık cevap verdiler: "Orada, Duishen okulunun yakınında, atlar geceleri sıyrılır, aşağı in, belki kendi atını orada bulursun." Yetişkinleri taklit ederek, biz çocuklar tereddüt etmeden tekrarladık: "Hadi çocuklar, Duishen'in okuluna, kavaklara, serçeleri dağıtın!"

Bir zamanlar bu tepede bir okul olduğu söyleniyordu. İzine rastlamadık. Çocukken en azından harabeleri bulmaya çalıştım, dolaştım, aradım ama hiçbir şey bulamadım. Sonra çıplak bir tepeye "Duishen okulu" denmesi bana garip gelmeye başladı ve bir keresinde yaşlılara bu Duishen'in kim olduğunu sordum. İçlerinden biri gelişigüzel bir şekilde elini salladı, "Duishen kimdir! Evet, şu anda burada yaşayanın aynısı, Topal Koyun klanından. Uzun zaman önceydi, Duishen o zamanlar Komsomol üyesiydi. Birinin terk edilmiş ahırının bulunduğu tepede. Ve Duishen orada bir okul açtı, çocuklara ders verdi. Ama gerçekten bir okul var mıydı - adı aynı! Ah, ilginç zamanlardı! O halde atın yelesini tutup ayağını üzengiye koyabilen, kendi kendisinin patronudur. Duishen de öyle. Aklına ne geldiyse onu yaptı. Ve şimdi o kulübeden bir çakıl taşı bile bulamayacaksın, tek faydası adın kalması ... "

Duishen hakkında çok az şey biliyordum. Onun zaten yaşlı, uzun boylu, köşeli, kartal kaşları sarkık bir adam olduğunu hatırlıyorum. Avlusu nehrin diğer tarafında, ikinci tugayın sokağındaydı. Ben hala köyde yaşarken, Duishen kollektif bir çiftlik mirabı olarak çalıştı ve her zaman tarlalarda kayboldu. Zaman zaman eyerine büyük bir mala bağlayarak sokağımızda dolaştı ve atı bir şekilde sahibine benziyordu - aynı kemikli, ince bacaklı. Sonra Duishen yaşlandı ve posta taşımaya başladığını söylediler. Ama bu arada. Nokta farklı. O zamanki konseptime göre, bir Komsomol üyesi, toplantıda konuşacak ve gazetede aylaklar ve yağmacılar hakkında yazacak olan, köydeki en kavgacı, öfkeli bir jigittir. Ve bu sakallı, uysal adamın bir zamanlar Komsomol üyesi olduğunu ve ayrıca en şaşırtıcı olanı, okuma yazma bilmediği için çocuklara öğretmenlik yaptığını hayal bile edemezdim. Hayır, kafama sığmadı! Açıkçası, bunun köyümüzde var olan birçok peri masalından biri olduğunu düşündüm. Ama her şeyin tamamen farklı olduğu ortaya çıktı ...

Kırgız yazar Ch. T. Aitmatov'un eseri Rus okuyucuların beğenisine sunuldu. Modern edebiyatta genellikle eksik olan o yüksek manevi lirik içeriği kendi içinde taşır. Eserleri, çevrenizdeki dünyaya sevgi ve manevi duygusallıkla bakmanızı, doygun olduğu güzelliği algılamanızı sağlar.

"İlk Öğretmen" hikayesi, modern eleştirmenlerin artan ilgisini çekiyor - çoğu zaman edebi propaganda olarak algılanıyor. Ne yazık ki, birçok Sovyet edebi eseriyle ilgili en yaygın yanılgı budur.

Yazar, her şeyden önce, içinde yaşadığı sistemin değil, güçlü bir insan kişiliğinin şarkısını söylüyor. Hikayenin kahramanı öğretmen Duishen, devletin ve toplumun refahı için günlük başarılar sergileyen, zamanının bir adamıdır.

Genç bir öğretmen olan Duishen, yerel çocuklara öğretmek için ücra bir Kırgız köyüne gider. Kaynak yetersizliği nedeniyle, köyün sakinleri eski yerel ahırı, öğrenme sürecinin gerçekleştiği bir okula dönüştürdü. Küçük öğrenciler, onlar için asıl iş okulda değil, tarımda çalışacak şekilde yetiştirilen dezavantajlı çocuklardır.

Bunların arasında, ailesinin ölümünden sonra amcasının ailesinde yaşamak zorunda kalan küçük yetim Altynai de var. Kız kendine karşı iyi bir tavır bilmiyordu, akrabaları onu arazide çalışmaya zorladı, okula gitmesini her şekilde engelledi.

Bir süre sonra akrabaları onu zengin bir adama eş olarak sattı, ancak kolluk kuvvetlerine başvuran öğretmenin müdahalesi sayesinde Altynai kurtuldu. Duishen, kızı eğitimine devam edebildiği bir yetimhaneye gönderdi ve bu sayede hayatta yüksek başarılar elde edebildi.

Hikaye iki sayfayı kaplamasına rağmen yazar, içinde hem toplumun barbar yaşam temellerini hem de başka bir kişiyi fiilen yok etme sürecine müdahale etme cesaretini bulan bir kişinin ruhunun gücünü ortaya koymayı başardı. Öğretmen Duishen, insanlık, nezaket ve dürüstlük normlarını benimseyen, yeni bir medeni dünyanın kurucusu olan bir adalet savaşçısıdır.

Öğretmen Duishen'in eylemi ve karakteri

Duishen'in kahramanca eylemi, köy sakinlerine ne kadar iyi yaşadıklarını ve sosyal normlarının modası geçmiş olup olmadığını düşündürür. Duishen yavaş yavaş fikirlerinin daha fazla taraftarını kazanıyor, insanlar hayatlarında bir şeylerin değiştirilmesi gerektiği konusunda hemfikir.

Duishen, insanların kasvetli barbar geçmişinden, insan bağımsızlığının en yüksek değer olduğu parlak, özgür bir geleceğe geçtiği bir tür köprü haline gelir.

Aytamtov, sosyalist sistemin fikirlerini kültürel dönüşümün ayrılmaz bir parçası olarak cesurca uygulayan gerçek bir komünist imajını yaratmayı başardı.

Sanatçı bir resim yapmayı planlıyor ama şu ana kadar bunun için bir tema seçemiyor. Kazak bozkırındaki Kurkureu köyündeki çocukluğunu hatırlıyor. Yerel yerlerin ana sembolü gözlerinizin önünde belirir - iki büyük

Bir tepe üzerinde kavaklar. Dağdaki bu çıplak höyüğün adı “Duishen okulu”. Bir zamanlar belli bir Komsomol üyesi orada bir okul açmaya karar vermiş. Şimdi bir isim kaldı.

Sanatçı bir telgraf alır - köyde yeni bir okul açma daveti. Orada Kurkureu'nun gururu olan akademisyen Altynai Sulaymanovna Sulaymanova ile tanışır. Ciddi bölümden sonra yönetmen kollektif çiftlik aktivistlerini ve akademisyeni yerine davet ediyor. Eski öğrencilerden tebrikler içeren telgraflar getirin: Duishen onları getirdi. Şimdi posta dağıtıyor. Duishen'in kendisi tatile gitmiyor: önce işi bitirmesi gerekiyor.

Şimdi birçok kişi gülümseyerek hatırlıyor

Okulla ilgili fikri: kendisinin tüm alfabeyi bilmediğini söylüyorlar. Yaşlı akademisyen bu sözler karşısında kızarır. Aynı gün aceleyle Moskova'ya gider. Daha sonra sanatçıya bir mektup yazar ve hikayesini halka ulaştırmasını ister.

1924 yılında köye genç bir Düşen gelir ve bir okul açmak ister. Tepedeki kulübeyi kendi başına toplar.

Derste öğretmen çocuklara Lenin'in bir portresini gösterir. Duishen için Lenin, sıradan insanlar için parlak bir geleceğin simgesidir. Altynai o zamanı hatırlıyor: “Şimdi düşünüyorum ve hayret ediyorum: kendisi de heceleri okumakta güçlük çeken bu yarı okur-yazar adam gibi ... gerçekten böylesine büyük bir işi yapmaya nasıl cüret edebilirdi? Düşen'in program ve öğretim yöntemleri hakkında en ufak bir fikri yoktu... Bilmeden bir başarı elde etti... biz Kırgız çocukları için, daha önce hiç köyün dışına çıkmamış,... aniden açıldı... daha önce hiç görülmemiş bir dünya...»

Kışın, öğretmenin her ay üç gün gittiği volosttan dönüş gecesi teyze, Altynai'yi uzak akrabalarına - yaşlılar Saikal ve Kartanbay'a gönderir. Duishen o sırada onlarla yaşıyordu.

Gecenin bir yarısı "burun, rahim uluması" duyulur. Kurt! Ve yalnız değil. Yaşlı Kartanbay, kurtların birinin - bir adamın veya bir atın - etrafını sardığını fark etti. O anda kapıda Duishen belirir. Altynai, öğretmenin canlı dönmesinin mutluluğuyla sobanın arkasında ağlıyor.

Savaş başlıyor. Altynai, Duishen'in askere gittiğini öğrenir. Onun hakkında daha fazla haber yok.

Yıllar geçer. Altynai iyi bir adamla evlenir: “Çocuklarımız var, bir ailemiz var, birlikte yaşıyoruz. Artık bir Felsefe Doktoruyum.”

Köyde yaşananları sanatçıya şöyle yazar: “…her türlü onuru vermek bana göre değildi, yeni bir okul açılışında şeref yerine oturmak bana göre değildi. Her şeyden önce, ilk öğretmenimizin böyle bir hakkı vardı ... - eski Duishen ... Kurkureu'ya gidip oradaki insanları yeni yatılı okula "Duishen'in okulu" demeye davet etmek istiyorum.

Altınay'ın tarihinden etkilenen sanatçı, henüz yapılmamış bir tablo hakkında düşünür: "... çağdaşlarım, fikrimi size ulaştırmakla kalmayıp ortak eserimiz haline nasıl getirebilirim?" Akademisyenin anlattığı bölümlerden hangisini tuvaline yansıtacağını kendisi seçer.

Eser, ana karakterler olan birkaç hikaye anlatıcısının sözlerinden hikayeyi tanıyacak şekilde düzenlenmiştir. Birinci tekil şahısta anlatım önce sanatçı, ardından da birinci karakterin hikâyesini tamamladığı akademisyen tarafından yürütülür.

Hikaye, resmi için ilham arayan sanatçının geçmişin anılarına nasıl dalması ile başlar. Çocukluğunu Kazak bozkırlarında geçirecektir çünkü buralar yerli olmuştur. Alçak bir tepede iki kavak olan bu yerlerin bir sembolü hemen gözünüzün önünde belirir. Buna "Duishen okulu" demek de adettendir, çünkü uzun süre birisi orada bir okul kurmak istedi, ancak geriye sadece adı kaldı.

Bir telgraf alan sanatçı, köyde yeni bir okul açılışına davet edildiğini öğrenir. Etkinlikte akademisyen Altınay Süleymanova ile tanışır. Açılışın ciddi bölümünün sonunda yönetmene herkes davetlidir. Duishen, eski öğrencilerinden tebrik kartları ve telgraflar getirir, ancak fazla kalmaz ve postacı olarak iş bulduğu için çalışmaya devam eder. Okulun kurulmasıyla ilgili fikri birçok kişi tarafından gülümsemeyle hatırlanıyor, çünkü kendisinin tüm alfabeyi bilmediğini söylüyorlar. Orada bulunanlar şakalaşmaya başlayınca yaşlı akademisyen kadın kızarır, aynı gün başkente geri döner. Birkaç gün sonra sanatçı ondan bir hayat hikayesi olan bir mektup alır.

1924'te genç Duishen, bir okul açmak amacıyla köye geldi. Bir tepenin üzerinde duran ahırı kendi gücüyle yüceltmeye çalışıyor. Altynai bir öksüz, ona çok acımasız davranan, hakaret eden ve hatta bazen kızı döven akrabalarıyla yaşıyor. Ama şimdi okula gitmeye başlar ve Duishen, hayatında her şeye yardım etmeye çalışan bir ışık huzmesi olur. Şimdi sadece bu okuma yazma bilmeyen çocuğun çocuklara nasıl Lenin'in bir portresini gösterdiğini ve ondan tüm sıradan insanlar için daha parlak bir geleceğin sembolü olarak bahsettiğini hatırlıyor. Kış geldiğinde. Duishen, çocukların geçidi ve buzlu nehri geçmesine yardım etti.

Bir gün teyze, Altynai'yi Duishen'i büyüten uzak akrabalarının yanına gönderdi. O gece bir olay olur. Pencerenin dışında bir kurt uluması vardı, bir tane değil. Herkes sürünün birinin etrafını sardığını düşündü, ama o anda Duishen, ailenin çok mutlu olduğu kapıdan canlı ve zarar görmemiş bir şekilde giriyor.

Aynı yıl, Altynai ve öğretmeni kel tepeye iki kavak diktiler. Duishen, kıza geleceğinin öğretilerde yattığını ve Altynai'ı şehre göndermek için her türlü çabayı göstermek istediğini söyler.

Teyzesi bir erkekle bir kız için okula geldiğinde başka bir talihsizlik olur. Bir akrabanın Altynai'yi ikinci eş olarak sattığı ortaya çıktı. Öğretmen çocuğu korumaya çalışır ama seçilir ve kızı uzun boylu bir adam alıp götürür. Gece ona tecavüz eder, ancak sabah Duishen, suçluyu tutuklayan bir polisle birlikte gelir.

Öğretmen meseleyi kendi halletmeye karar verir ve Altınay'ı Taşkent yatılı okuluna götürür. İşçi fakültesinde okuduktan sonra kız Moskova'da bir enstitüye girer. Eski bir öğretmene aşkını itiraf ettiği ve onu kendisine gelmeye davet ettiği bir mektup yazar, ancak öğretmen reddeder. Altynai, öğretmeninin onun çalışmalarını iyi bitirmesini istediğine ve hiçbir şeyin onu durduramayacağına karar verir.

Kız, savaşın başlamasından sonra Duishen'in cepheye gittiğini öğrenir ve ondan bir daha haber gelmez. Ancak yıllar sonra, savaştan sonra, Altynai Sibirya'dan geçen bir trendeyken pencerede Duishen'i fark eder ve musluğu söker. Ama hepsi boşuna, kadın yanlış tanımlandı. Yıllar sonra evlenir ve bir aile sahibi olur. Mektubu okumayı bitiren sanatçı, hikayeye hayran kalır ve tuvalde hangi bölümü tasvir edeceğini seçer.

Yetenekli bir Kırgız yazarın hikayesi, SSCB'nin doğuşundan itibaren ilginç bir hayat hikayesi anlatıyor. Çoğunlukla komünist fikirlerin propagandası olarak algılanır, ancak düşünen okuyucunun ana fikri anlamak için daha derine bakması gerekir.

Genç, hevesli bir Komsomol öğretmeni Duyshen'den bahsediyoruz. Uzak bir köyde bir okul açması ve çocuklara okuma yazma öğretmesi için dağıtım yoluyla gönderildi. Burada beklenmedik bir engelle karşılaşır - yerel halk, dünyada ömür boyu çalışmayı bekleyen çocukların neden bir mektuba ihtiyacı olduğunu anlamıyor. Ama yine de Duishen, ailesini ikna etti ve bir tepede eski bir ahırda bir okul düzenleyerek öğretmenlik yapmaya başladı. Hatta kışın soğuk bir dereden geçerek çocukları kucağında taşır.

Köyde çok yetenekli yetim bir kız olan Altynai yaşıyor ve akrabaları onun okula gitmesine zorlukla izin veriyor. Öğretmen, kızı bir yatılı okula göndermeyi planlar, böylece orada okuyabilir ve mutlu bir gelecek şansı yakalayabilir. Ancak Altynai Teyze, öğretmenin yokluğunda onu komşu bir köye satar. Kız taciz ediliyor. Öğretmen öğrencisini kurtarır. Polise dönerek, Altynai'yi nefret ettiği kocasından alır ve okuması için bir yatılı okula gönderir.

Yıllar sonra talihsiz yetim, saygın bir insan bilim doktoru olur. Yerel sakinlerin daveti üzerine yeni ve modern bir okulun açılışına köye gelir. Burada kendisine onur verilir, ancak okula ilk öğretmeni Duishen'in adının verilmesi gerektiğini anlar. Bu noktada hikayenin ana fikri ortaya çıkıyor. Anlatı, okuyucuya ülkeyi ileriye taşıyanların ünlü akademisyenler değil, günlük özverili işler yapan mütevazı insanlar olduğunu öğretir. Güçlü ve güçlü bir toplumun temelini atan onlardır.

Aitmatov'un ilk öğretmeni hikayesinin kısa bir yeniden anlatımını okuyun

Ressam bir resim yapmak ister ama tuvale neyi resmedeceğine karar veremez. Sonra büyüdüğü Kazak köyündeki çocukluk anılarına döner. Yerel bir cazibe merkezi, bir zamanlar orada bir okul inşa edilmesi planlandığı, ancak planın hiçbir zaman uygulanmadığı için "Duishen Okulu" lakaplı bir tepeydi.

Sanatçı yeni bir okulun açılışına davet edildi. Köylerinin gururu, tanınmış bir bilim adamı olan Altynai Suleymanova geldi. Birçok vatandaş tebrik telgrafları gönderdi. Mektup, kendisi çok okuryazar olmadığı için bir okul açma fikri nedeniyle hala alay konusu olan aynı Duishen tarafından teslim edildi. Sadece Altynai Suleymanova kızardı ve aceleyle ayrıldı. Yakında herkes bu hikayeyi ayrıntılı olarak öğrendi.

O zamanki genç Duishen, yerel çocuklar için bir okul kurma arzusuyla köye geldi. Bir tepede duran harap bir ahırı kendi elleriyle alıyor. Altynai, teyzesiyle yaşayan bir yetimdir. Ailede kız hoş karşılanmaz, küser, hatta dövülür.

Yetimin okula gitme vakti geldi. Nazik öğretmen Duishen ile okulda tanıştı. Sırtındaki bir adam öğrencileri soğuk bir nehirden karşıya geçirirken, yoldan geçenler onunla sadece dalga geçiyordu. İlkbaharda kızla birlikte aynı tepeye iki genç kavak dikti. Öğretmen, yetenekli bir kızın iyi bir eğitim alacağını hayal etti.

Teyze bir şekilde kızla evlenmeye karar vermiş. Yüzü kıpkırmızı olan öfkeli bir adam, kızı yurduna götürerek talihsiz kadını taciz etti. Duishen, polisle birlikte Altynai'yi götürmeyi başardı ve tecavüzcü tutuklandı.

Öğretmen kızı aceleyle Taşkent'e gönderdi. Altynai, Moskova Enstitüsü'nü öğrenebildi ve girdi. Bir mektupta öğretmene aşkını ve hala onu beklediğini itiraf etti.

Savaş başladı ve Duishen cepheye gitti. Aşıkların arasındaki bağ koptu. Kadın evlendi, çocuk doğurdu, bilim doktoru oldu.

Altynai, okulun açılışında şeref yerine oturmaya yetkili olduğunu düşünmüyor, bu onurları yalnızca Duishen'in hak ettiğinden emin. Bu hikayeyi tüm hemşerilerine anlatmaya karar verdi ve yeni okulun adının Duishen Okulu olmasını önerdi.

Ressam, tuvalde yakalanması gereken şeyin bu hikayenin konusu olduğunu fark etti.

Bu küçük çalışma, toplumun acımasız temellerini ortaya koyuyor. Ana karakter Duishen, okuyucunun karşısına bir adalet savaşçısı ve yeni, parlak bir dünyanın kurucusu olarak çıkıyor.

Resim veya çizim İlk öğretmen

Okuyucunun günlüğü için diğer anlatımlar ve incelemeler

Lermontov Taman'ın özeti
Pechorin, aceleci ve soğukkanlılıkla ihtiyatlı olabilen çok gizemli bir kişidir. Ama bu basit olmaktan uzak, ama bu durumda - Taman'da parmağının etrafında daire içine alınmış. Pechorin evde yaşlı bir kadını orada durdurur
Efendiler Şehri Özeti veya İki Kamburun Hikayesi (Gabba)
Her şey çok eski bir şehirde geçiyor. Ellerinin yardımıyla gerçek yaratıcılık yaratabilen insanların yaşadığı yer burasıdır. Ve böylece iyi olacaklardı, ama birdenbire zengin bir yabancının askerleri
Özet Bunin Kardeşler
Çalışma, tüm insanların kardeş olduğunu söyleyen Hıristiyan varsayımlarından birine adanmıştır. Okyanus kıyısında, kumsalların güzelliğinde ve cennet güneşinde, sessiz mutluluk anları yaşamamak mümkün değil,
Andersen'in Domuz Çobanının Özeti
Zavallı bir prens, küçük bir krallıkta yaşıyordu, mükemmel dış verileri ve mesleği dışında hiçbir şeyi yoktu. Prens kendisine bir eş bulmaya karar verdi, komşu krallıkta güzel bir prenses buldu.
Darrell the Talking Bundle'ın Özeti
Bu eserin ana karakterleri tatil için Yunanistan'a kuzenleri Penelope'yi ziyarete gelen Simon ve Peter'dır.