Mihail Saltykov-Shchedrin - vicdanını kaybetti. Masalın analizi Saltykov-Shchedrin makalesinin vicdanını kaybetti Vicdan kavramını anlamak

Kimse önemli bir şeyin kaybını fark etmedi. Vicdan ... İnsanlar, daha önce olduğu gibi, bulvarlarda ve tiyatroda kitlesel olarak biriktiler, endişelendiler, telaşlandılar ve bir şeyleri kaçırdıklarından şüphelenmediler. Hatta birçokları için başkalarına zarar vermek, memnun etmek, ispiyonlamak ve dedikodu yapmak daha kolay hale geldi. Aniden, hızla ortadan kayboldu. Önemsiz bağımlının arifesinde, gözlerin önünde titredi, heyecanlı hayal gücüne benziyordu. Hayaletler seyirciye eziyet etmeyi bıraktı, zihinsel kaygı yatıştı. Akıllı insanlar, daha önce eylemlerini zorlaştıran baskılardan kurtulduklarını anladılar ve bundan faydalandılar.

Özgürlük aldı. Bir çılgınlığa girdiler, soygunlar, suçlar, genel yıkım başladı.

Otoyolda mutsuz bir vicdan yatıyordu - işkence görmüş, aşağılanmış, rezil edilmiş. Ayaklar altında ezildi, olabildiğince uzağa fırlatıldı. Herkes böyle bir saçmalığın en uygun yerde yattığına şaşırdı. Zavallı şey çok uzun bir süre böyle yatmış olabilirdi ama sonunda, kendisine bir çek vermeyi uman talihsiz bir ayyaş onu kaldırdı. Aniden, sanki elektrikle delinmiş gibi hissetti. Bulutlu bakışları, olanlara bir açıklama bulmak için etrafta gezindi ve beyni kendini sarhoşluktan kurtarmaya başladı.

Aniden

Geçen sefer bastırmaya çalıştığı kötü durumunun farkına vardı. İlk başta sadece korkmuştu, sonra tüm utanç verici geçmişini hatırlamaya başladı, hayal gücü ihanetlerin ve ihanetlerin ayrıntılarını ve ayrıntılarını önerdi. Kendini yargılamaktan korkmaya başladı, tövbe gözyaşları nehir gibi aktı. Sarhoş, vicdanından kurtulmaktan başka bir çıkış yolu göremedi ve tanıdığı Prokhorych'in ticaretle uğraştığı meyhaneye gitti. Sarhoşumuz vicdanlı bir paçavra koydu ve onun için yaşaması hemen kolaylaştı.

Prokhorych hemen vicdan azabı hissetti ve günahlarından pişmanlık duymaya başladı: insanları lehimlemek suçtur. Hatta meyhanenin ziyaretçileriyle konuşmaya başladı ve onlara votkanın zararlılığını anlattı. Öpücük, vicdanını bazılarına iletmeye çalıştı ama herkes böyle bir hediyeyi reddetti. Hancı, şarabı neredeyse mahvedecek kadar ileri gitti. O akşam ticaret yürümedi ama eskisi gibi huzur içinde uyudu.

Karısı sorunun ne olduğunu, neden ticaret olmadığını anlamış ve kendini gereksiz bir şeyden kurtarmaya karar vermiş. Sabah erkenden hanımın içindekilerle bir paçavra çaldı ve pazara koştu ve burada rüşvet alma alışkanlığı olan mahalle muhafızı Lovets'e bir palto içinde sinir bozucu bir vicdan attı. O, her zaman mülkiyeti piyasada emtia olarak görmüştür. Aniden, görünürde bir sebep yokken, başkasının iyiliğinin kendisine ait olmadığını anlamaya başladı. Tüccar köylüler bile soyulmaya alıştıkları için alay etmeye başladılar. Böylece eve eli boş döndü. Kırgın karısı akşam yemeğini beslemeyi reddetti.

Paltosunu çıkaran Trapper, etrafındaki her şeyin kendisine ait olduğunu yeniden düşünmeye başladı ve kaybedilen zamanı telafi etmek için pazara dönmek istedi. Vicdanın cebinde yattığı mont giyilir giyilmez utanç duygusu yeniden uyandı. Cüzdanım bile ezilmeye başladı. Yoldan geçenlere para vermek zorunda kaldım. Yoksulları topladı ve doyurmaları için evine götürdü. Bir kez daha paltosuz, tüm davetlilerin uzaklaştırılmasını emretti. Ortalıkta yatan bir kuruş bulmak için kocasının kıyafetlerini aramaya başlayan hostes vicdan azabı çekti. Zeki bir kadın bunu bankacı Brzhotsky'ye gönderdi. Samuil Davydovich para kazanmanın tüm yollarını biliyordu. En küçük çocukları bile yedikleri tatlılar için kimin kime ne kadar borcu olduğunu sayardı. Böyle bir ailede vicdanlılık kesinlikle gerekli değildir. Finansçı, ondan nasıl kurtulacağını çabucak anladı. Bir zamanlar vaat edilen hayırsever katkıyı generale gönderdi, vicdanını da yüzüncü nota ile zarfa ücretsiz bir uygulama olarak ekledi.

Ve böylece bir elden diğerine geçti, hiçbir yerde uzun süre oyalanmadı. Kimsenin ona ihtiyacı yoktu. En son geldiği kişiye küçük bir çocuk bulup onu bu bebeğe vermesi için yalvarmak zorunda kalmış. Böylece yapıldı. Bu çocuk artık vicdanıyla büyüyor. Çocuk yetişkin olduğunda vicdan da gelişecektir. O zaman tüm adaletsizlikler, hileler, hainlikler, keyfilikler ortadan kalkacaktır çünkü artık vicdan utangaç olmayacak ve herkese tek başına hükmedecektir.

“Vicdan birdenbire kayboldu. Neredeyse anında! Daha dün, bu sinir bozucu takılma gözlerimin önünde titredi, heyecanlı hayal gücüme öyle geldi ve aniden. hiç bir şey!" İnsanların vicdansız yaşaması kolaylaştı, "bu özgürlüğün meyvelerinden yararlanmak için acele ettiler." Yağma ve soygun başladı, insanlar çılgına döndü. Vicdan yolda yatıyordu ve "herkes onu değersiz bir paçavra gibi fırlattı", "iyi organize edilmiş bir şehirde ve en işlek yerde nasıl bu kadar bariz bir rezalet olabilir" diye merak ediyor.

Bir "talihsiz piç"

"Bunun için bir shkalik alma umuduyla" vicdanını aldı. Ve hemen korku ve pişmanlık onu ele geçirdi: "utanç verici geçmişin karanlığından" yaptığı tüm utanç verici işler su yüzüne çıktı. Bununla birlikte, bu talihsiz ve sefil kişi, günahlarının tek sorumlusu değil, "bozkırda önemsiz bir çimen bıçağıyla bir kasırgayı büküp döndürdüğü için onları büken ve döndüren" canavarca bir güç var. Bir kişide bilinç uyandı, ancak "tek bir çıkış yolu gösteriyor - sonuçsuz kendini suçlamadan çıkış yolu." Sarhoş vicdanından kurtulmaya karar verdi ve belirli bir Prokhorych'in ticaret yaptığı içki evine gitti. Talihsiz vicdan "paçavra içinde" bu tüccara kaydı.

Prokhorych hemen tövbe etmeye başladı. İnsanları lehimlemek günahtır! Hatta meyhanenin müdavimlerine votkanın tehlikeleri hakkında konuşmalar yapmaya bile başladı. Bazılarına meyhaneci vicdanını ondan almayı teklif etti ama herkes böyle bir hediyeden kaçındı. Prokhorych şarabı hendeğe bile dökecekti. O gün ticaret yapılmadı, kuruş kazanılmadı ama meyhaneci huzur içinde uyudu, eski günlerdeki gibi değil. Karısı, vicdanla ticaret yapmanın imkansız olduğunu anladı. Şafakta kocasının vicdanını çaldı ve onunla sokağa koştu. Pazar günüydü, sokaklarda bir sürü insan vardı. Arina Ivanovna rahatsız edici vicdanını Lovets adlı bir bölge müdürünün cebine tıkıştırdı.

Çeyrek gardiyanına her zaman rüşvet verilir. Pazarda, başkasının iyiliğine kendisininmiş gibi bakmaya alışmıştır. Ve aniden - iyiyi görüyor ama bunun başkasının olduğunu anlıyor. Adamlar ona gülmeye başladılar - soyulmaya alışkınlar! Catcher Fofan Fofanych'i aramaya başladılar. Böylece piyasadan "torbasız" ayrıldı. Karısı kırıldı, akşam yemeği vermedi. Tuzakçı ceketini çıkarır çıkarmaz hemen değişti - "yine dünyada uzaylı hiçbir şey yokmuş gibi görünüyordu, ama her şey onundu." Pazara gitmeye, hasarı onarmaya karar verdi. Paltomu giyer giymez (ve vicdanım cebimde!) İnsanları soymaktan yine utandım. Çarşıya vardığında kendi cüzdanı bile ona yük olmuştu. Para dağıtmaya başladı, her şeyi dağıttı. Üstelik yol boyunca, onları beslemek için "görünüşe göre, görünmez bir şekilde" fakirleri de yanına aldı. Eve geldi, karısına "garip insanları" giydirmesini emretti, paltosunu çıkardı. Ve şaşırdı: Avluda ne tür insanlar dolaşıyor? Onları kesin, değil mi? Dilenciler boyunlarından atıldı ve karısı kocasının ceplerini karıştırmaya başladı - ortalıkta bir kuruş var mıydı? Ve cebimde bir vicdan buldum! Anlayışlı kadın, finansör Samuil Davydovich Brzhotsky'nin "küçük bir işletmeyi yeneceğine, ancak dayanacağına" karar verdi. Ve vicdanı postayla gönderdi.

Hem Samuil Davydovich'in kendisi hem de çocukları, her şeyden para kazanmanın yollarını çok iyi biliyorlar. Küçük oğullar bile "ödünç alınan lolipoplar için sonuncunun birinciye ne kadar borcu olduğunu" anlar. Böyle bir ailede hiç vicdan yoktur. Brzhotsky bir çıkış yolu buldu. Uzun zamandır belirli bir generale hayırsever bir bağışta bulunma sözü vermişti. Yüzüncü banknota (aslında bir bağış) bir zarf içinde bir vicdan da iliştirilmişti. Bütün bunlar generale teslim edildi.

Böylece vicdanı elden ele geçirdiler. Kimsenin ona ihtiyacı yoktu. Ve sonra vicdan, elinde olan son kişiye sordu: "Bana küçük bir Rus çocuğu bul, onun saf kalbini önümde erit ve beni içine göm!"

“Küçük bir çocuk büyür ve onunla birlikte vicdan da gelişir. Ve küçük çocuk büyük bir adam olacak ve içinde büyük bir vicdan olacak. Ve sonra tüm haksızlıklar, aldatma ve şiddet ortadan kalkacaktır çünkü vicdan çekingen olmayacak ve her şeyi kendisi yönetmek isteyecektir.

Konularla ilgili makaleler:

1. Vobla yakalanır, içleri temizlenir ve kuruması için ipe asılır. Vobla, onunla böyle bir prosedür yaptıkları için sevinir ve hayır ...
2. İki general kendilerini ıssız bir adada buldular. “Generaller hayatları boyunca bir tür sicil dairesinde hizmet ettiler; orada doğdular, büyüdüler ve yaşlandılar, bu nedenle hiçbir şey ...
3. M. E. Saltykov-Shchedrin, "Lord Golovlevs" adlı romanını 1875-1880'de yazdı. Başlangıçta roman, The Well-anlamlı hiciv tarihçesinde ayrı hikayeler olarak yayınlandı ...
4. Esas olarak XIX yüzyılın 80'lerinde yazılan (genellikle siyasi olarak adlandırılırlar) M. E. Saltykov-Shchedrin'in peri masalları, ...
5. M. Saltykov-Shchedrin, aşağıda bir özeti verilen "Voyvodalıktaki Ayı" masalında, çeşitli kademelerdeki yetkililerin dizginsiz müstehcenliğini yazıyor. ...
6. Bir zamanlar "aydınlanmış, orta derecede liberal" bir pislik vardı. Zeki ebeveynler, ölmek üzere, her ikisine de bakarak yaşaması için ona miras bıraktı. Minnow her yerden tehdit edildiğini anladı...

Masalın olay örgüsü kompozisyonu, üyelerinin hayatından vicdan azabı aniden kaybolan bir toplumun tasvirinde inşa edilirken, eserin kahramanları değersiz bir paçavra ve can sıkıcı bir alıcının kaybından hiç pişmanlık duymuyor. vicdan biçiminde, daha özgür hissetmeye başladıkları için, saldırgan öfke ve sosyal kaosa yol açan müsamahakârlık duygusu.

Yazar, insanlığın, yaratılışın yok olduğu, insanların ruhlarında yıkıcı bir çöküşün önlendiği, birbirinin yerine geçtiği, dalkavukluk, yaltaklanma, yalan söyleme, komşusuna iftira ve iftira atarak bir kişinin düşüşünün resmini tasvir ediyor.

Masalın anlatımı, yazarın vicdanlı bir kişinin sorununa karşı tavrıyla doludur, çünkü bu tezahürde yazar, insanların kendi eylemlerinden memnuniyet şeklinde kutsanmış duygular hissetmelerini gerektiren yaşamı ve bugünü görür ve, buna göre gönül rahatlığı.

Yazarın acı bir ayyaş, bir alkolik olarak tasvir ettiği masalın kahramanlarından biri, ilk vicdan sahibi olan ve sarhoş bir çılgınlıktan kurtulmuş, kendi utanç verici eylemlerini dehşet içinde hatırlayarak yararsız, değersiz varlığını fark eden kişidir. Vicdan azabı hisseden kahramanlardan bir diğeri de, bu duyguyu ilk kez yaşayan ve ilk kez sorumlu bir kişi olarak hareket ederek kendi rahatlığını hisseden içki satıcısı Prokhor'dur.

Yazar, kendi görüşüne göre, hayatın olumlu ve olumsuz tarafını anlayabilen, her insanın gerçek özünü vurgulayan, kamusal özbilincin ahlaki ilkeleriyle birleşen vicdan duygusuna ilişkin kendi görüşünü aktarıyor. Bu yetenek çocukluktan itibaren gelişir, çünkü bir bebeğin ruhu saf ve tertemizdir, küçük, özverili bir kalbe konulan tüm iyi şeyleri emer.

Çalışmanın finali, bebeklikten itibaren çocukları nezaket, sevgi, şefkat ve merhametten oluşan olumlu insan nitelikleri konusunda eğitmenin gerekliliğini açıkça göstermektedir. Vicdan, masalın ana karakteri olarak, onu kalbine alıp içinde çözebilen, vicdanı gerçek insanlığın koruyucusu kılığında hisseden bir bebeğin ruhunda bulmak ister.

seçenek 2

Önünüzde ünlü yazar Saltykov-Shchedrin'in yazdığı "Kayıp Vicdan" adlı bir peri masalı var. Burada sadece kendi hayatından değil, diğer insanların hayatlarından da bahsediyor.

Birçok insan yıllarca yaşıyor ama yine de vicdanın ne olduğunu bilmiyor. Bu çalışmadaki tüm karakterler aynı insan kategorisine aittir. Burada köylü ya da çalışan insan göremezsin.

Bu kahramanların her birinin uzun süre vicdanı yoktur ve onsuz çok iyi yaşarlar. Artık hayatlarına karışmıyor ve onsuz hayat çok daha iyi ve daha kolay. Bu eserde vicdan, kimsenin eline alıp bulaştırmak istemediği değersiz bir paçavra olarak gösterilir.

Yazar, vicdanın bambaşka bir duygu olduğunu izleyiciye aktarmaya çalışır. Vicdanın yardımıyla kişi eskisinden çok daha iyi hale gelebilir. Neyin iyi neyin kötü olduğunu anlayacaktır. Ve başka birine kötü şeyler yapmamaya çalışın. Alaycı bir insan olsanız bile onda olumlu nitelikler de bulabilirsiniz. Sarhoş, alkol alan herkesi sonsuza kadar bırakmaya ikna etmeye çalışır. Hırsız artık çalmak istemez, ancak tüm ganimeti yerine geri döndürmeye çalışır.

Bir vicdan bulan ve onu eline alan her insan, vicdanı kendilerinde oyalanmaması için neredeyse anında aktarmaya çalışır, çünkü buna hiç ihtiyaçları yoktur. Kimse vicdanlı yaşamak istemez, çünkü tam tersine bu onların zararınadır. Çalmak, aldatmak ve insanlara kötülük yapmak en iyisidir.

Ama insanların vicdan sahibi olması ve ruhlarının derinliklerine yerleşmesi için şu anda içinde yaşadığımız dünyayı biraz değiştirmeniz gerekiyor. Ayrıca aksini söyleyen yasaların da değiştirilmesi gerekiyor. Ve buna sahip olmaları için insanları çocukluktan itibaren eğitmeniz gerekir.

Ve tüm bunlar ülkede yaşayan genç adamlar tarafından yapılmalı. Ve her şeyden önce kendinizden başlamanız ve ardından diğer insanlardan bir şeyler istemeniz gerekir. Okuryazar, nazik, sempatik, merhametli ve adaletli insanlar olmalıdırlar. Her gencin kalbinde oturan ve orada asıl ve şerefli yeri işgal eden bir vicdanı olmalıdır. Ancak bundan sonra hayatımız biraz değişmeye başlayacak ve bir süre sonra sonsuza dek değişecek.

Fikir, tema, anlam

Bazı ilginç yazılar

• Yankel'in hikayedeki kompozisyonu Taras Bulba Gogol'un imajı ve özellikleri

  Nikolai Vasilyevich Gogol, "Taras Bulba" adlı öyküsünde, yalnızca Zaporizhzhya Sich'te olan her şeyi değil, aynı zamanda benzersiz bireylerin her birini de ayrıntılı olarak anlatıyor.

• Nasıl bir zamanlar futbol oynardım 5. sınıf kompozisyon

  Size bir zamanlar nasıl futbol oynadığımla ilgili büyüleyici bir hikaye anlatmak istiyorum. En sevdiğimiz oyunu oynamak için arkadaşlarımızla sürekli bir araya geldiğimiz bahçemizde tahta bir kutu var.

Hayatınızın anlamını anlamak için kendi içinizde büyümeniz gerekir. Hayat bir tiyatrodur, hayat bir şehirdir, hayat bir savaş alanıdır - pek çok yazar, sadece insanların değil, kendi hayatlarını da bu tür metaforlarla karakterize etmiştir.

• Kompozisyon Matrona'nın Evi, Solzhenitsyn'in evin hikaye açıklamasında (Matrenin yard)

  Bir insanın hayatındaki en önemli şey nedir, hangi değerler ön plana çıkmalı? Bu çok anlamlı ve felsefi bir soru. Bunun hakkında uzun süre düşünebilir ve tartışabilirsiniz. Ne de olsa, kaç kişi, bu kadar çok fikir

• A.P.'nin Portresi tablosuna dayanan kompozisyon. Struyskoy Rokotova

  Rokotov'un resimlerinde, resim için model tarafında her zaman belirli bir karizma ve çekicilik vardı. Yazarın bunları yazarken yüze olduğu kadar dikkat etmeye ve diğer her şeye olabildiğince az bakmaya çalıştığı resimlerden görülebilir.

Kayıp vicdan. Eskiden insanlar sokakları ve tiyatroları doldururdu; eski usulde ya birbirlerini geçtiler ya da geçtiler; eski moda bir şekilde ortalığı karıştırdılar ve parçaları anında yakaladılar ve kimse aniden bir şeyin eksik olduğunu ve ortak hayati orkestrada bir tür borunun çalmayı bıraktığını tahmin etmedi. Birçoğu daha neşeli ve özgür hissetmeye başladı. Bir kişinin gidişatı kolaylaştı: Bir komşunun ayağını değiştirmek daha hünerli hale geldi, pohpohlamak, aşağılamak, aldatmak, iftira atmak ve iftira atmak daha uygun hale geldi. Bütün acılar bir el gibi birden yok oldu; insanlar yürümedi ama acele ediyor gibiydi; hiçbir şey onları üzmedi, hiçbir şey düşündürmedi; hem şimdi hem de gelecek - her şey ellerine verilmiş gibiydi - onlara, vicdan kaybını fark etmeyen şanslılara.

Vicdan aniden kayboldu ... neredeyse anında! Daha dün, bu sinir bozucu takılma gözlerimin önünde parladı, heyecanlı bir hayal gücü gibi göründü ve aniden ... hiçbir şey! Can sıkıcı hayaletler ortadan kayboldu ve onlarla birlikte suçlayıcı vicdanın beraberinde getirdiği ahlaki kargaşa yatıştı. Geriye sadece Tanrı'nın dünyasına bakmak ve sevinmek kaldı: Dünyanın bilgeleri, hareketlerini engelleyen son boyunduruktan nihayet kurtulduklarını anladılar ve elbette bu özgürlüğün meyvelerinden yararlanmak için acele ettiler. İnsanlar çıldırdı; yağma ve soygun başladı, genel olarak yıkım başladı.

Bu arada, zavallı vicdan, yayalar tarafından eziyet görmüş, üzerine tükürülmüş, ayaklar altında ezilerek yolda yatıyordu. Herkes onu değersiz bir paçavra gibi kendinden uzaklaştırdı; Herkes, iyi organize edilmiş bir şehirde ve en işlek yerde, böylesine bariz bir rezaletin nasıl ortalıkta dolaştığını merak etti. Ve talihsiz bir ayyaş, ona bir shkalik alma umuduyla sarhoş gözlerle değersiz bir paçavraya bile bakarak onu kaldırmasaydı, zavallı sürgünün bu şekilde ne kadar yatacağını Tanrı bilir.

Ve aniden bir tür elektrik jeti gibi delindiğini hissetti. Buğulu gözlerle etrafına bakınmaya başladı ve başının şarap buharından kurtulduğunu ve varlığının en iyi güçlerini ondan kurtulmak için harcadığı o acı gerçeklik bilincinin yavaş yavaş ona geri döndüğünü çok net bir şekilde hissetti. İlk başta, yalnızca korku hissetti, yaklaşan bir tehlikenin önsezisi bile kişiyi endişeye sürükleyen o donuk korku; sonra hafıza alarma geçti, hayal gücü konuştu. Şiddetin, ihanetin, kalp tembelliğinin ve yalanların tüm ayrıntılarını utanç verici geçmişin karanlığından acımasızca çıkaran hafıza; hayal gücü bu detayları yaşayan formlara büründürdü. Sonra mahkeme kendiliğinden uyandı ...

Sefil bir ayyaşa, tüm geçmişi sürekli çirkin bir suç gibi görünür. Analiz etmez, sormaz, düşünmez: Önüne çıkan ahlaki gerileme tablosu karşısında o kadar bunalmıştır ki, gönüllü olarak maruz kaldığı kendini kınama süreci onu kıyaslanamayacak kadar daha acı verici ve daha şiddetli bir şekilde döver. en şiddetli insan mahkemesinden daha. Kendisini bu kadar lanetlediği geçmişin çoğunun kendisine, zavallı ve zavallı bir ayyaşa değil, onları büktükçe döndüren gizli, canavarca bir güce ait olduğunu hesaba katmak bile istemiyor. ve bozkırda önemsiz bir çimen yaprağının kasırgası dönüyor. Onun geçmişi nedir? neden başka türlü değil de bu şekilde yaşadı? kendisi nedir? - tüm bunlar, yalnızca şaşkınlıkla ve tamamen bilinçsizce cevaplayabileceği sorulardır. Boyunduruk hayatını kurdu; Doğduğu boyunduruk altında, boyunduruk altında mezara inecek. Burada belki bilinç şimdi ortaya çıktı - ama ona ne için ihtiyacı var? sonra sıra acımasızca soru sormaya ve onları sessizlikle cevaplamaya mı geldi? o zaman, mahvolmuş hayat, artık akışına artık dayanamayacak olan harap tapınağa tekrar koşsun diye mi?

Ne yazık ki! uyanmış bilinç ona ne uzlaşma ne de umut getirir ve uyanmış vicdan tek bir çıkış yolu gösterir - sonuçsuz kendini suçlamadan çıkış yolu. Ve daha önce her yerde karanlık vardı ve şimdi aynı karanlık, sadece eziyet eden hayaletlerin yaşadığı; ve daha önce ellerinde ağır zincirler çınlıyordu ve şimdi aynı zincirler, sadece ağırlıkları iki katına çıktı çünkü bunların zincir olduğunu anladı. Yararsız sarhoş gözyaşları nehir gibi akar; nazik insanlar onun önünde durur ve içinde şarabın ağladığını iddia eder.

Babalar! Yapamam... dayanılmaz! - sefil piç diye bağırır ve kalabalık ona güler ve alay eder. Sarhoş yanlısının şu anda olduğu kadar şarap buharından hiç bu kadar özgür olmadığını, zavallı kalbini paramparça eden talihsiz bir keşifte bulunduğunu anlamıyor. Kendisi bu keşfe rastlamış olsaydı, elbette dünyada keder olduğunu, tüm kederlerin en şiddetlisinin olduğunu anlardı - bu, aniden edinilen bir vicdanın kederidir. Kendisinin de en az kendisine seslenen boyunduruk başlı ve ahlaken bozulmuş piç kadar boyunduruk başlı ve biçimsiz bir kalabalık olduğunu anlardı.

"Hayır, onu bir şekilde satmalısın! Aksi takdirde köpek gibi onunla birlikte kaybolursun!" - sefil sarhoş düşünür ve bulduğu şeyi yola atmak ister, ancak yakındaki bir yürüyüşçü tarafından durdurulur.

Sen, kardeşim, görünüşe göre isimsiz taşlamalar yapmayı kafana almışsın! - der ona parmağını sallayarak, - benimle kardeşim ve bunun için birimde uzun süre oturmak için!

Piç kurusu bulguyu hızla cebine saklar ve onunla birlikte ayrılır. Etrafına bakıp sinsice, eski tanıdığı Prokhorych'in ticaret yaptığı meyhaneye yaklaşır. İlk başta yavaşça pencereye bakar ve meyhanede kimsenin olmadığını ve Prokhorych'in barda tek başına uyukladığını görünce, göz açıp kapayıncaya kadar kapıyı açar, içeri koşar ve Prokhorych'in gelmesine fırsat kalmadan duyularına göre, korkunç bulgu zaten elinde. .

Bir süre Prokhorych şişkin gözlerle durdu; sonra aniden terledi. Nedense ona patentsiz ticaret yapıyormuş gibi geldi; ama dikkatle etrafına bakınca hem mavi, hem yeşil hem de sarı tüm patentlerin orada olduğuna ikna oldu. Elinde bulan paçavraya baktı ve ona tanıdık geldi.

"Hey!" diye hatırladı, "evet, olamaz, bu benim patent almadan önce zorla sattığım paçavranın aynısı! evet! Aynı paçavra!"

Buna ikna olarak, nedense şimdi iflas etmesi gerektiğini hemen anladı.

Bir kişi işle meşgulse, ancak böyle kirli bir numara ona bağlanırsa, - söyle, gitti! iş olmayacak ve olamaz! neredeyse mekanik bir şekilde mantık yürüttü ve birdenbire her yeri titremeye başladı ve sanki gözlerine şimdiye kadar bilinmeyen bir korku bakıyormuş gibi solgunlaştı.

Ama fakir insanları lehimlemek nerede kötü! - fısıldayan uyanmış vicdan.

Kadın eş! Arina İvanovna! diye haykırdı korkuyla.

Arina İvanovna koşarak geldi, ama Prokhorych'in yaptığını görür görmez, kendisine ait olmayan bir sesle haykırdı: "Nöbetçi! Babalar! Soyuyorlar!"

"Ve neden bu alçak yüzünden her şeyi bir dakika içinde kaybedeyim?" - diye düşündü Prokhorych, bulgusunu ona empoze eden ayyaşı açıkça ima ederek. Bu sırada alnında büyük ter damlaları belirdi.

Bu arada, meyhane yavaş yavaş insanlarla dolmaya başladı, ancak Prokhorych, ziyaretçileri her zamanki nezaketiyle ağırlamak yerine, ikincisini tamamen şaşırtacak şekilde, onları dökmeyi reddetmekle kalmadı.

şarap, ama hatta çok dokunaklı bir şekilde, fakir bir insan için tüm talihsizliklerin kaynağının şarapta yattığını savundu.

Bir bardak içersen - öyle! hatta faydalıdır! - dedi gözyaşları içinde, - yoksa çabalarsın, koca bir kovayı nasıl yutarsın! Ne olmuş? şimdi tam da bunun için sizi birime sürükleyecekler; birimde sizi gömleğinizin altına dolduracaklar ve oradan bir tür ödül almış gibi çıkacaksınız! Ve tüm ödülün yüz lozandı! Öyleyse sevgili dostum, bu yüzden ve hatta bir aptal olan benim için emek parasını ödemeye değer mi diye düşünüyorsun!

Nesin sen Prokhorych, deli deli! - şaşkın ziyaretçiler ona söyledi.

Böyle bir fırsat başına gelirse çıldır kardeşim! - cevapladı Prokhorych, - bugün kendim için hangi patenti düzelttiğime baksan iyi olur!

Prokhorych, eline tutuşturulan vicdanı gösterdi ve ziyaretçilerden herhangi birinin bundan yararlanmak isteyip istemediğini önerdi. Ancak olayın ne olduğunu öğrenen ziyaretçiler, sadece rızalarını ifade etmekle kalmadı, hatta çekingen bir şekilde kaçındı ve uzaklaştı.

İşte patent! Prokhorych, kötü niyetle değil, diye ekledi.

Şimdi ne yapacaksın? - ziyaretçilerine sordu.

Şimdi buna inanıyorum: benim için geriye kalan tek bir şey var - ölmek! Bu nedenle, şimdi kandıramam; Yoksullar da votka içmeyi kabul etmezler; Şimdi ölmekten başka ne yapmam gerekiyor?

Sebep! Ziyaretçiler ona güldü.

Şimdi bile öyle düşünüyorum, - devam etti Prokhorych, - buradaki tüm bu gemiyi öldürün ve şarabı hendeğe dökün! Bu nedenle, bir kişinin kendisinde bu erdem varsa, o zaman füzel kokusu bile onun içini çevirebilir!

Bana cüret et! Sonunda, görünüşe göre kalbine Prokhorych'in aklına gelen lütuf dokunmamış olan Arina Ivanovna araya girdi, “Ne erdem bulundu!

Ancak Prokhorych'i geçmek zaten zordu. Acı gözyaşlarına boğuldu ve konuşmaya, her şeyi konuşmaya devam etti.

Çünkü, - dedi, - bu talihsizlik birinin başına geldiyse, çok mutsuz olması gerekir. Ve kendisi hakkında bir tüccar veya tüccar olduğuna dair herhangi bir görüşe varmaya cesaret edemiyor. Çünkü bu onun boş kaygılarından biri olacaktır. Ve kendisi hakkında şöyle konuşmalı: "Ben bu dünyada talihsiz bir insanım - başka bir şey değil."

Bu şekilde bütün bir gün felsefi alıştırmalarla geçti ve Arina Ivanovna kocasının bulaşıkları kırıp şarabı hendeğe dökme niyetine kararlılıkla karşı çıkmasına rağmen, o gün bir damla bile satmadılar. Akşam Prokhorych neşelendi ve gece için uzanarak ağlayan Arina Ivanovna'ya şunları söyledi:

Pekala, sevgili ve sevgili karım! bugün hiçbir şey kazanmamış olmamıza rağmen, vicdan sahibi bir insan için ne kadar kolay!

Ve gerçekten de, uzanır uzanmaz hemen uykuya daldı. Ve eski günlerde para kazandığında olduğu gibi uykusunda ortalıkta dolaşmıyor, horlamıyordu bile ama vicdanı yoktu.

Ancak Arina Ivanovna bunu biraz farklı düşündü. Meyhane işinde vicdanın hiçbir şekilde kar beklenebilecek kadar hoş bir kazanım olmadığını çok iyi anladı ve bu nedenle davetsiz misafirden ne pahasına olursa olsun kurtulmaya karar verdi. İsteksizce gecenin geçmesini bekledi, ancak meyhanenin tozlu pencerelerinden ışık girer girmez uyuyan kocasından vicdanı çaldı ve onunla kafa kafaya sokağa koştu.

Şans eseri pazar günüydü; komşu köylerden vagonlu köylüler çoktan akın etmişti ve üç ayda bir gözetmen Lovets düzeni sağlamak için bizzat çarşıya gitti. Arina Ivanovna acele eden Avcı'yı görür görmez, kafasında şimdiden mutlu bir düşünce parladı. Tüm gücüyle peşinden koştu ve yetişmek için zar zor zamanı vardı ki, inanılmaz bir ustalıkla vicdanını yavaşça onun paltosunun cebine kaydırdı.

Yakalayıcı ufak tefek bir adamdı, pek de utanmaz sayılmazdı ama kendini utandırmaktan hoşlanmazdı ve pençesini oldukça özgürce fırlatırdı. Görünüşü o kadar küstah değil, aceleciydi. Eller tam olarak çok yaramaz değildi, ancak yol boyunca karşısına çıkan her şeye isteyerek bağlandı. Tek kelimeyle, iyi bir açgözlü adamdı.

Ve aniden aynı kişi sarsılmaya başladı.

Pazar meydanına geldi ve ona öyle geliyor ki orada hem vagonlarda hem de dolaplarda ve dükkanlarda talimat verilmeyen her şey - bunların hepsi onun değil, başkasının. Bu daha önce hiç başına gelmemişti. Utanmaz gözlerini ovuşturdu ve düşündü: "Ben deli miyim, hepsi rüyamda mı?" Bir arabaya yaklaştı, pençesini fırlatmak istiyor ama pençe kalkmıyor; başka bir arabaya gitti, köylüyü sakalından sallamak istiyor - ah, dehşet! eller esnemez!

Korkmuş.

"Bugün bana ne oldu?" diye düşünüyor Trapper.

Ancak, belki geçer diye umuyordum. Çarşıda dolaşmaya başladı; görünüyor, tüm canlılar yalan söylüyor, her türlü malzeme yayılmış ve tüm bunlar sanki "Dirsek burada, ama ısırmayacaksın!"

Ve bu arada köylüler cüret ettiler: adamın çıldırdığını görünce kendi iyiliğine gözlerini çırparak şaka yapmaya başladılar, Avcı Fofan Fofanych'i aramaya başladılar.

Hayır, bende bir tür hastalık var! - Tuzakçıya karar verdi ve hala çantasız, boş ellerle ve eve gitti.

Eve döner ve Avcı-karısı şimdiden beklemektedir: "Kocam bugün bana kaç çanta getirecek?" Ve aniden - hiçbiri. Bu yüzden kalbi içinde kaynadı, bu yüzden Tuzakçı'ya saldırdı.

Çantaları nereye koydun? ona sorar.

Vicdanımın önünde tanıklık ediyorum ... - diye başladı Tuzakçı.

Çantaların nerede diye soruyorlar.

Vicdanımın önünde tanıklık ediyorum... - Tuzakçı tekrarladı.

Öyleyse, gelecekteki pazara kadar vicdanınla yemek ye, ama senin için akşam yemeği yemiyorum! - Tuzakçıya karar verdi.

Trapper, Lovchikhino'nun sözünün kesin olduğunu bildiği için başını eğdi. Paltosunu çıkardı - ve aniden, sanki tamamen değişmiş gibi! Vicdanı, paltosuyla birlikte duvarda kaldığı için, yine hem hafif hem de özgür hissetti ve yine dünyada yabancı hiçbir şey yokmuş gibi görünmeye başladı, ama her şey ona aitti. Ve yine kendi içinde yutma ve tırmıklama yeteneğini hissetti.

Artık benden kaçamayacaksınız dostlarım! - dedi Tuzakçı ellerini ovuşturarak ve tam yelkenle çarşıya uçmak için aceleyle paltosunu giymeye başladı.

Ama, ah mucize! tekrar mücadele etmeye başladığında paltosunu yeni giymişti. Sanki içinde iki kişi varmış gibi: biri, ceketsiz, - utanmaz, tırmıklanmış ve pençeli; diğeri, paltolu, utangaç ve çekingen. Ancak kapıdan çıkacak vakti olmadığını görse de çoktan yatışmıştır ama pazara gitme niyetini reddetmemiştir. "Belki de üstesinden gelirim," diye düşünüyor.

Ama çarşıya yaklaştıkça, kalbi daha hızlı atıyor, bir kuruş için bütün gün yağmurda ve çamurda mücadele eden tüm bu ortalama ve küçük insanlarla uzlaşma ihtiyacı onu daha da acımasızca etkiledi. Başkalarının çantalarına bakmak ona düşmez; cebindeki kendi çantası, sanki birdenbire güvenilir kaynaklardan bu çantanın kendisinin değil, başkasının parasının olduğunu öğrenmiş gibi ona yük oldu.

İşte sana on beş kapik dostum! - diyor, bir köylünün yanına gidip ona bozuk para veriyor.

Bu ne için, Fofan Fofanych?

Ve önceki suçum için, dostum! Tanrı aşkına beni affet!

Tanrı seni affetsin!

Bu şekilde bütün çarşıyı dolaşıp elindeki bütün parayı dağıttı. Ancak bunu yaptıktan sonra, kalbinin hafiflediğini hissetse de derin düşüncelere daldı.

Hayır, bugün başıma bir tür hastalık geldi, ”dedi tekrar kendi kendine,“ Eve gitsem iyi olur ve bu arada, yol boyunca daha fazla dilenci yakalayacağım ve onları besleyeceğim. Allah gönderdi!

Söylendiği anda dilencileri görünür ve görünmez bir şekilde topladı ve onları bahçesine getirdi. Avcı, daha fazla cüzzamla ne yapacağını bekleyerek sadece ellerini açtı. Yavaşça onun yanından geçti ve şefkatle şöyle dedi:

İşte Fedosyushka, getirmemi istediğin o çok tuhaf insanlar: İsa aşkına onları besle!

Ama paltosunu bir çiviye asar asmaz kendini yeniden hafif ve özgür hissetti. Pencereden dışarı bakar ve bahçesinde şehrin her yerinden zavallı kardeşlerin vurulduğunu görür! Görüyor ve anlamıyor: "Neden? Tüm bu kadarını kırbaçlamak gerçekten gerekli mi?"

Ne tür insanlar? - çılgınca avluya koştu.

Ne tür insanlar gibi? Bunların hepsi bana beslememi söylediğin garip insanlar! diye hırladı Avcı.

Sür onları! boyuna! bunun gibi! kendisine ait olmayan bir sesle bağırdı ve deli gibi koşarak eve geri döndü.

Uzun bir süre odalarda bir aşağı bir yukarı yürüdü ve ona ne olduğunu düşünmeye devam etti. Her zaman hizmete açık bir insandı, ancak resmi görevinin yerine getirilmesiyle ilgili olarak, o sadece bir aslandı ve aniden bir paçavra oldu!

Fedosya Petrovna! anne! evet, bağla beni, Tanrı aşkına! Bugün öyle şeyler yapacağım ki, koca bir yıl sonra düzeltmek imkansız olacak! yalvardı.

Arayıcı, Arayıcı'nın onunla zor zamanlar geçirdiğini de görür. Onu soydu, yatağına yatırdı ve ona sıcak bir içecek verdi. Sadece çeyrek saat sonra salona gitti ve şöyle düşündü: "Paltosuna bir bakayım; belki ceplerinde birkaç kuruş vardır?" Bir cebi aradı - boş bir çanta buldu; başka bir cebi karıştırdı - kirli, yağlı bir kağıt parçası buldu. Bu kağıt parçasını açarken - nefesi kesildi!

Yani şimdi bazı numaralar yapıyor! kendi kendine, "Vicdanım cebimde!"

Ve bu vicdanı kime satabileceğini icat etmeye başladı, böylece o kişiye sonuna kadar yük olmasın, sadece biraz endişeye yol açsın. Ve kendisi için en iyi yerin emekli bir çiftçi ve şimdi bir finansçı ve demiryolu mucidi olan Yahudi Shmul Davydovich Brzhotsky olduğu fikrini buldu.

En azından bunun kalın bir boynu var! - karar verdi, - belki küçük bir şey yenilecek, ama dayanacak!

Bu şekilde karar vererek, vicdanını dikkatlice damgalı bir zarfa koydu, üzerine Brzotsky'nin adresini yazdı ve posta kutusuna attı.

Pekala, şimdi yapabilirsin dostum, cesurca pazara gidebilirsin, - eve dönerek kocasına dedi.

Samuil Davydych Brzhotsky, tüm ailesiyle çevrili yemek masasına oturdu. Yanında, zihninde bankacılık işlemleri yapan on yaşındaki oğlu Ruvim Samuilovich vardı.

Ve yüz, babalar, bana ayda yüzde yirmi faizle verdiğiniz bu altını verirsem, yıl sonuna kadar ne kadar param olur? O sordu.

Ve yüzde kaç: basit mi bileşik mi? diye sordu Samuil Davydych sırayla.

Tabii ki, babalar, zor!

Bileşikse ve kesirlerin kesilmesiyle kırk beş ruble ve yetmiş dokuz kopek olacak!

Bu yüzden ben, babalar, vereceğim!

Geri ver dostum, sadece güvenilir bir rehin alman gerekiyor!

Diğer tarafta yaklaşık yedi yaşında bir çocuk olan Iosel Samuilovich oturdu ve aynı zamanda kafasındaki bir sorunu çözdü: bir kaz sürüsü uçuyordu; Ardından Solomon Samuilovich geldi, ardından Davyd Samuilovich geldi ve ikincisinin, ödünç aldığı lolipopların faiziyle birincisine ne kadar borçlu olduğunu anladılar. Masanın diğer ucunda Samuil Davydych'in güzel karısı Liya Solomonovna oturuyordu, kucağında küçük Rifochka vardı ve içgüdüsel olarak annesinin ellerini süsleyen altın bileziklere uzanıyordu.

Tek kelimeyle, Samuil Davydych mutluydu. Neredeyse devekuşu tüyü ve Brüksel danteliyle süslenmiş alışılmadık bir sos yemek üzereydi ki uşak ona gümüş tepsi içinde bir mektup verdi.

Samuil Davydych zarfı alır almaz, korların üzerindeki yılan balığı gibi her yöne koştu.

Ve yüz ze! ve bu ağırlığı bana zatsem! diye bağırdı, her yeri titriyordu.

Orada bulunanların hiçbiri bu çığlıklardan bir şey anlamasa da, yemeğin devamının imkansız olduğu herkes tarafından anlaşıldı.

Samuil Davydych'in kendisi için bu unutulmaz günde katlandığı eziyetleri burada anlatmayacağım; Tek bir şey söyleyeceğim: Görünüşe göre zayıf ve zayıf olan bu adam, en acımasız işkencelere kahramanca katlandı, ancak beş kopeklik bir parçayı iade etmeyi bile kabul etmedi.

Bu yüz ze! bu hiç birşey! sadece sen beni daha sıkı tut, Leah! - karısını en çaresiz nöbetlerde ikna etti, - ve tabutu istersem - hayır, hayır! çalılar ölsün!

Ancak dünyada çıkış yolu bulunamayacak kadar zor bir durum olmadığı için bu olayda da bulunmuştur. Samuil Davydych, uzun zamandır tanıdığı bir generalden sorumlu olan bir hayır kurumuna bir tür bağışta bulunma sözü verdiğini hatırladı, ancak nedense bu mesele günden güne erteleniyordu. Ve şimdi dava, bu uzun süredir devam eden niyeti gerçekleştirmenin yollarına doğrudan işaret etti.

Tasarlandı - yapıldı. Samuil Davydych, postayla gönderilen zarfı dikkatlice açtı, paketi cımbızla çıkardı, başka bir zarfa kaydırdı, orada bir yüz banknot daha sakladı, mühürledi ve tanıdığı generale gitti.

Merhaba Ekselans Vasya, bağışta bulunun! - çok sevinmiş generalin önünde masaya bir paket koyarak dedi.

Ne efendim! övgüye değer! - generali yanıtladı, - Seni her zaman biliyordum ... bir Yahudi olarak ... ve Davut yasasına göre ... Dans et - oyna ... yani, öyle görünüyor?

Generalin kafası karışmıştı, çünkü kanunları David'in mi yoksa başka kimin mi çıkardığını kesin olarak bilmiyordu.

Aynen öyle efendim; sadece biz ne tür Yahudileriz, Ekselans Vasya! - Samuil Davydych acele etti, zaten tamamen rahatlamıştı, - sadece görünüşte Yahudiyiz, ama kalbimizde tamamen, tamamen Rus'uz!

Teşekkürler - general dedi, - Bir şeye pişmanım ... bir Hıristiyan olarak ... neden sen, mesela? ., ha? ..

Vasya Ekselansları ... biz sadece görünüşteyiz ... inan bana, sadece görünüşte!

Vasya Ekselansları!

İyi iyi iyi! Mesih seninle!

Samuil Davydych sanki kanatları üzerindeymiş gibi eve uçtu. Aynı akşam, katlandığı ıstırabı tamamen unuttu ve genel damgaya o kadar tuhaf bir operasyon icat etti ki, ertesi gün öğrendiğinde herkes nefesini tuttu.

Ve uzun süre zavallı, sürgündeki vicdan bu şekilde geniş dünyayı dolaştı ve binlerce insanda kaldı. Ama kimse onu korumak istemedi ve aksine herkes ondan nasıl kurtulacağını ve en azından aldatarak ondan nasıl kurtulacağını düşündü.

Sonunda kendinden, zavallı şey, başını koyabileceği hiçbir yerin olmamasından ve hayatını yabancılar arasında, ama barınak olmadan yaşamak zorunda olmasından sıkıldı. Bu yüzden, geçitte toz ticareti yapan ve bu ticareti ele geçiremeyen son ev sahibine, bir tüccar kadına dua etti.

Neden bana zorbalık yapıyorsun! - şikayet etti zavallı vicdan, - neden beni bir tür kaçıran gibi itiyorsun?

Vicdan hanım, kimsenin sana ihtiyacı yoksa ben seninle ne yapacağım? - sırayla esnafa sordu.

Ama ne, - cevap verdi vicdan, - bana küçük bir Rus çocuğu bul, onun saf kalbini önümde erit ve beni içine göm! belki masum bir bebeği barındırır ve beni besler, belki beni en iyi yaşına getirir ve sonra benimle birlikte insanların arasına çıkar - küçümsemez.

Onun sözüyle her şey oldu. Esnaf küçücük bir Rus çocuğu bulmuş, onun temiz kalbini eritip vicdanını ona gömmüş.

Küçük bir çocuk büyür ve onunla birlikte içinde bir vicdan da gelişir. Ve küçük çocuk büyük bir adam olacak ve içinde büyük bir vicdan olacak. Ve sonra tüm haksızlıklar, aldatma ve şiddet ortadan kalkacaktır çünkü vicdan çekingen olmayacak ve her şeyi kendisi yönetmek isteyecektir.

Amaç: vicdan kavramını şu şekilde anlamak
dayalı olarak kişinin eylemleri için sorumluluk
edebi metin analizi

Ekipman: tanıtım materyali
(“vicdan” kavramının tanımları açıklayıcı
sözlükler)

dersler sırasında

Organizasyon zamanı. Metne giriş, konu
ders.

BEN. Saltykov-Shchedrin bize sık sık teklif ediyor
muhteşem durumlar: burası ıssız bir ada
mucizevi bir şekilde iki general olduğu ortaya çıktı,
ve mülkü mucizevi olan vahşi bir toprak sahibi
bütün erkekler bu şekilde ortadan kayboldu ve bu hikayede daha önce
çok alışılmadık bir durumdayız.
vicdan kaybı Ve senin gibi vicdan nedir?
düşünmek?

(Öğrenci cevaplar)

Kendi sözlerinle, net tanımlamalar yaptın,
sözlüklerde olan (bkz.
demo materyali):

Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Sözlük
Rus dili: Vicdan bir duygudur
kişinin davranışı için ahlaki sorumluluk
çevrenizdeki insanların önünde.

Rus dili sözlüğü / Düzenleyen A.P.
Evgenieva: Vicdan bir duygu ve bilinçtir
kişinin davranışı için ahlaki sorumluluk
kendinizin ve çevrenizdekilerin önünde.

Hangi tanım size daha eksiksiz görünüyor?
Neden? Niye?

(Öğrenci cevaplar)

Yani vicdan gitti, gitti, insan ve
vicdanlar bölündü - onlara ne oldu?

Vicdanı olmayan bir adam - insanlar nasıl değişti? "Birçok
daha özgür hissetmeye başladı”.

Bunu nasıl anlıyorsun? insan gitti
insanlar hayvan gibi oldu.

Ve kimsesiz vicdan? O ne oldu? Sinir bozucu
suçlayıcı, suçlayıcı, boyunduruk, bariz
çirkinlik.

İnsanlar kendilerini vicdandan kurtardı ve bu oldu
paçavra, paçavra. Kimsenin ona ihtiyacı yok
kimse aramaz, aksine onu atarlar,
birbirinize atın.

Yorumlanan metin okuma.

Böylece vicdan yolculuğu başlar. mama rağmen
Başka bir kelime arayacağım - çile. Hangisi
Daha güçlü? Sınavlar, çünkü basit değil
yolculuk felakettir, ıstıraptır, başıboştur.

Kimin vicdanı olacak? Ayyaşta; de
meyhanenin sahibi Prokhorych; yakalayıcıda, üç ayda bir
gözetmen; Zengin bir bankacı olan Brozhtssky.

“Ve Tanrı bilir ne kadar uzun
zavallı sürgün böyle yatardı,
talihsiz bir ayyaş onu almasaydı,
sarhoş gözlerden değersiz birine bile imrenilen
paçavra, bunun için bir terazi bulma umuduyla. önceki
kelimeler ": Prokhorych'in zamanı gelmeden
aklı başına gelmek için, korkunç bir keşif şimdiden onun içindedir.
el."

Sarhoşun kusuru nedir? Bu sadece 19. yüzyılın bir kusuru mu?
Vicdan bir ayyaşa ne yapar? “nüfuzlu
elektrik jeti”, “kafa serbest
şarap buharları”, “bilinç geri döner
gerçeklik, korku, hafıza, utanç”

Bu en korkunç ahlaksızlık mı? Hayır çünkü
ayyaş sadece kendinden sorumludur ve sadece yok eder
kendim.

Parçanın rollerine göre “Bazıları” kelimesinden okuma
Prokhorych bir süre şişkin gözlerle durdu;
sonra birdenbire terledi.” kelimelere "O da katılıyor
tüm ruh onun peşinden koştu ve zar zor zamanı oldu
şimdi olduğu gibi, şaşırtıcı ile yetişmek için
el becerisi, vicdanını yavaşça cebine soktu
Onun montu."

Prokhorych kendisi için hangi keşfi yapıyor? "Kolayca
gözünde vicdan olan insana.”

Bir ayyaş neden korku hisseder ve Prokhorych -
vicdanları ellerine geçince rahatlıyorlar mı? yardımcısı
Prokhorych daha zordur: sadece kendisini yok etmez.

“Yakalayıcı küçüktü, o değil” sözlerinden bir parça okumak
tamamen utanmaz olmak, ama kendini utandırmaktan hoşlanmamak
ve pençeyi oldukça serbestçe fırlattı. "- sözlerine
Pekala, şimdi yapabilirsin dostum, cesurca pazara gidebilirsin, -
Eve döndüğünde kocasına dedi.

Büyük harfle yazılan kahramanın adı hangi harftir veya
küçük olanla? Bu nedir - bir isim mi yoksa bir takma ad mı? Takma ad,
insanın özünü yansıtır.

O ne? "Utanmaz", "aceleci",
"iyi yalancı".

Vicdansız. Ve cebinde bir vicdanla mı? "Gelmek
pazar yerine gider ve ona her şey
orada, arabalarda, kilitli dolaplarda ve içinde talimat verilmedi
dükkanlar - tüm bunlar onun değil, başkasının. Daha önce hiç
ona olmadı.”

Onun zaafı nedir? rüşvet,
rüşvet, daha da ciddi bir günah.

“Samuil Davydych” sözlerinden bir parça okumak
Brzotsky yemek masasında oturuyordu.
tüm ailemle.” “Aynı akşam
hakkında tamamen unutmuştu.
acı çekti ve böyle tuhaf bir operasyon icat etti
ertesi gün her şeyin olduğu genel acıya
öğrendiklerinde nefesleri tutuldu.”

Mesleğinin doğası gereği Brzhotsky kimdir? Bankacı.

Bakın: müreffeh, varlıklı bir aile,
akıllı adam, eş, çocuklar - yardımcısı nedir? O
ihtiyatlı, vicdan bile sinsice satıyor.

“Ve uzun bir süre” sözleriyle bir parça okumak
zavallı, sürgün vicdan sendeledi
beyaz ışık ve binlerce kişiyi ziyaret etti
insanların." bitirmek

Üzerinde çalıştığımız tanımlara geri dönelim
dersin başında. "Değersiz paçavra"
kimin için vicdan: Saltykov-Shchedrin için? Onun için
kahramanlar?

(Öğrenci cevaplar)

"Açıklayıcı"dan başka bir tanım okuyun
Yaşayan Büyük Rus Dili Sözlüğü”, V.I. Dalia:
“Vicdan, iyinin ve kötünün içsel bilincidir,
ruhun sırrı, hakikati harekete geçiren duygu ve
iyi."

Bu tanıma katılıyor musunuz?

Peki vicdanın sığınağı neresidir? ilk defa biz
sesini, isteğini duyuyoruz. Ne istiyor? “ Bulmak
bana küçük bir Rus çocuğu söyle, seni önünde çöz
Onun saf kalbini bana ver ve beni onun içine göm!”

Neden bir çocuğun kalbindedir?

(Öğrenci cevaplar)

Dernekler üzerinde yaratıcı çalışma.

Vicdan imajını somutlaştırmaya çalışın,
bunu özel olarak düşün
nesne veya fenomen.

(Öğrenci cevaplar)

Ders sonuçları.

Yani, Saltykov-Shchedrin vicdana yaslanıyor
umut, çünkü o onun koruyucusu
insan içinde insan, geleceğin efendisi
dünyanın durumu.