สรุปรายการ Tales of Saltykov Shchedrin นักเขียนฉลาด การขาดหลักสูตรทั่วไปของโรงเรียน

เรื่องเสียดสี "The Wise Minnow" ("The Wise Piskar") เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2425-2426 งานนี้รวมอยู่ในวัฏจักร "นิทานสำหรับเด็กวัยยุติธรรม" ในเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow" คนขี้ขลาดที่ใช้ชีวิตด้วยความกลัวตลอดชีวิตโดยไม่ทำอะไรที่เป็นประโยชน์จะถูกเยาะเย้ย

ตัวละครหลัก

ตัวเขียนที่ชาญฉลาด- "รู้แจ้ง เสรีพอประมาณ" มีชีวิตอยู่ด้วยความกลัวและความเหงามานานกว่าร้อยปี

พ่อกับแม่ของพิสการ์

“กาลครั้งหนึ่งมีนักขีดเขียน ทั้งพ่อและแม่ของเขาฉลาด นักเขียนตัวเก่าสอนลูกชายให้ "ดูทั้งสองอย่าง" ที่กำลังจะตาย นักวาดเขียนที่ฉลาดเข้าใจว่าอันตรายอยู่รอบตัวเขา - ปลาตัวใหญ่สามารถกลืนมันได้ ตัดมะเร็งด้วยกรงเล็บ ทรมานหมัดน้ำ นักเขียนลายฉลุกลัวผู้คนเป็นพิเศษ แม้แต่พ่อของเขาก็เกือบจะตีเขาที่หู

ดังนั้นนักเขียนลวก ๆ จึงแกะสลักรูสำหรับตัวเองซึ่งมีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถตกได้ ในตอนกลางคืน เมื่อทุกคนหลับไปแล้ว พระองค์ก็ออกไปเดินเล่น และในตอนกลางวันพระองค์ “นั่งอยู่ในโพรงและตัวสั่นเทา” เขาอดนอน ขาดสารอาหาร แต่หลีกเลี่ยงอันตราย

อย่างใดคนเขียนลวก ๆ ฝันว่าเขาได้รับรางวัลสองแสน แต่เมื่อตื่นขึ้นพบว่าครึ่งหนึ่งของหัวของเขา "โผล่" ออกจากรูของเขา เกือบทุกวัน อันตรายรอเขาอยู่ที่หลุม และเมื่อหลีกเลี่ยงคนอื่น เขาอุทานด้วยความโล่งใจ: “ขอบคุณพระเจ้า เขายังมีชีวิตอยู่!” ".

ด้วยความกลัวทุกสิ่งในโลก Piskar ไม่ได้แต่งงานและไม่มีลูก เขาเชื่อว่าก่อนหน้านี้ “และหอกนั้นใจดีกว่าและคอนก็ไม่ต้องการเรา เจ้านกตัวเล็กๆ” ดังนั้นพ่อของเขาจึงยังสามารถหาเงินเลี้ยงครอบครัวได้ และเขาก็ “ราวกับว่าอยู่คนเดียวได้”

นักขีดเขียนที่ชาญฉลาดอาศัยอยู่ในลักษณะนี้มานานกว่าร้อยปี เขาไม่มีเพื่อนหรือญาติ “เขาไม่เล่นไพ่ เขาไม่ดื่มไวน์ เขาไม่สูบบุหรี่ เขาไม่ไล่ตามสาวแดง” หอกเริ่มสรรเสริญเขาแล้ว โดยหวังว่าผู้บุกรุกจะฟังพวกเขาและออกจากหลุมไป

"กี่ปีผ่านไปหลังจากร้อยปี ไม่มีใครรู้ มีเพียงนักวาดเขียนที่ฉลาดเท่านั้นที่ตาย" เมื่อใคร่ครวญถึงชีวิตของเขาเอง คนพิสคารีก็ตระหนักว่าเขา “ไร้ประโยชน์” และหากทุกคนมีชีวิตเช่นนี้ “ครอบครัวพิสคารีทั้งหมดคงตายไปนานแล้ว” เขาตัดสินใจที่จะออกจากหลุมและ "ว่ายน้ำเหมือนโกกอลข้ามแม่น้ำ" แต่เขาก็กลัวและตัวสั่นอีกครั้ง

ปลาว่ายผ่านรูของเขา แต่ไม่มีใครสนใจว่าเขามีชีวิตอยู่ถึงร้อยปีได้อย่างไร ใช่และไม่มีใครเรียกเขาว่าฉลาด - มีเพียง "ใบ้", "โง่เขลาและอับอาย"

Piskar ถูกลืมเลือน จากนั้นเขาก็ฝันถึงอดีตอีกครั้งว่าเขาได้รับรางวัลสองแสนบาทอย่างไร และถึงกับ "เติบโตไปจนสุดนิ้วขั้วโลกและกลืนหอกเข้าไปเอง" ในความฝัน ปิสการ์บังเอิญตกลงมาจากรูและหายไปในทันใด บางทีหอกของเขากลืนมันเข้าไป แต่ “เป็นไปได้มากว่าเขาจะตายด้วยตัวของเขาเอง เพราะหอกจะกลืนคนที่ป่วยและตัวเขียนที่ป่วยเป็นโรคนี้ได้อย่างไร และอีกอย่าง ตัวฉลาดด้วย” .

บทสรุป

ในนิทานเรื่อง "The Wise Scribbler" Saltykov-Shchedrin สะท้อนถึงปรากฏการณ์ทางสังคมร่วมสมัยที่มีร่วมกันในหมู่นักปราชญ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอยู่รอดของตัวเองเท่านั้น แม้ว่างานจะเขียนขึ้นเมื่อร้อยกว่าปีที่แล้ว แต่ก็ยังไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในวันนี้

แบบทดสอบเทพนิยาย

ทดสอบความรู้ของคุณเกี่ยวกับบทสรุปด้วยการทดสอบ:

คะแนนการบอกต่อ

คะแนนเฉลี่ย: สี่. คะแนนรวมที่ได้รับ: 2017

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin เขียนว่า:“ ... ตัวอย่างเช่นวรรณคดีสามารถเรียกได้ว่าเกลือรัสเซีย: จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเกลือหมดรสเค็มถ้ามันเพิ่มความยับยั้งชั่งใจในตนเองต่อข้อ จำกัด ที่ไม่ขึ้นอยู่กับวรรณกรรม ... ”

บทความนี้เกี่ยวกับเทพนิยายโดย Saltykov-Shchedrin "Konyaga" โดยสรุปโดยย่อ เราจะพยายามทำความเข้าใจว่าผู้เขียนต้องการพูดอะไร

เกี่ยวกับผู้เขียน

Saltykov-Shchedrin M. E. (1826-1889) - นักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่น เกิดและใช้ชีวิตในวัยเด็กของเขาในที่ดินอันสูงส่งที่มีข้ารับใช้มากมาย พ่อของเขา (Evgraf Vasilyevich Saltykov, 1776-1851) เป็นขุนนางทางพันธุกรรม แม่ (Zabelina Olga Mikhailovna, 1801-1874) ก็มาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์เช่นกัน หลังจากได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาแล้ว Saltykov-Shchedrin เข้าสู่ Tsarskoye Selo Lyceum หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาเริ่มอาชีพเป็นเลขานุการในกรมทหาร

ในชีวิตการรับใช้เขาเดินทางไปหลายจังหวัดและสังเกตชะตากรรมของชาวนาอย่างสิ้นหวัง มีปากกาเป็นอาวุธ ผู้เขียนแบ่งปันสิ่งที่เขาเห็นกับผู้อ่านของเขา ประณามความไร้ระเบียบ การปกครองแบบเผด็จการ ความโหดร้าย การโกหก การผิดศีลธรรม การเปิดเผยความจริง เขาต้องการให้ผู้อ่านสามารถพิจารณาความจริงง่ายๆ เบื้องหลังคำโกหกและตำนานมากมาย ผู้เขียนหวังว่าเวลาจะมาถึงที่ปรากฏการณ์เหล่านี้จะลดลงและหายไปเนื่องจากเขาเชื่อว่าชะตากรรมของประเทศอยู่ในมือของประชาชนทั่วไป

ผู้เขียนรู้สึกโกรธเคืองกับความอยุติธรรมที่เกิดขึ้นในโลก การดำรงอยู่ของข้าแผ่นดินที่ไร้อำนาจและอัปยศอดสู ในงานของเขาบางครั้งเขาเชิงเปรียบเทียบบางครั้งประณามความเห็นถากถางดูถูกและใจแคบความโง่เขลาและ megalomania ความโลภและความโหดร้ายของผู้มีอำนาจและอำนาจในเวลานั้นสถานการณ์ที่สิ้นหวังและสิ้นหวังของชาวนา จากนั้นก็มีการเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด ดังนั้นผู้เขียนจึงไม่สามารถวิพากษ์วิจารณ์สถานะที่จัดตั้งขึ้นอย่างเปิดเผยได้ แต่เขาไม่สามารถทนอยู่ในความเงียบได้เหมือน "เจ้าชู้ที่ฉลาด" ดังนั้นเขาจึงสวมความคิดของเขาไว้ในเทพนิยาย

เรื่องราวของ Saltykov-Shchedrin "Konyaga": บทสรุป

ผู้เขียนไม่ได้เขียนเกี่ยวกับม้าเรียว ไม่เกี่ยวกับม้าที่ยอมจำนน ไม่เกี่ยวกับม้าตัวดี หรือแม้แต่ม้าที่ทำงานหนัก และเกี่ยวกับม้าที่พลัดพราก คนยากจน คนสิ้นหวัง ทาสที่ถ่อมตน

เขาใช้ชีวิตอย่างไร Saltykov-Shchedrin มหัศจรรย์ใน Konyaga ไร้ความหวัง ไร้ความสุข ไร้ความหมายของชีวิต? เขาได้รับพลังจากการทำงานหนักในแต่ละวันของแรงงานไม่รู้จบมาจากไหน? พวกเขาให้อาหารเขาและปล่อยให้เขาพักผ่อนเท่านั้นเพื่อที่เขาจะได้ไม่ตายและยังสามารถทำงานได้แม้แต่จากเนื้อหาสั้น ๆ ของเทพนิยาย "คอนยากะ" ก็เห็นได้ชัดว่าข้ารับใช้ไม่ใช่คน แต่เป็นหน่วยแรงงาน “ ... ไม่ต้องการความเป็นอยู่ที่ดีของเขา แต่เป็นชีวิตที่สามารถทนต่อแอกของงาน ... ” และถ้าคุณไม่ไถซึ่งต้องการคุณจะสร้างความเสียหายต่อเศรษฐกิจเท่านั้น

วันธรรมดา

ในการสรุปโดยย่อของ “คอนยากะ” ก่อนอื่น จำเป็นต้องบอกว่าพ่อม้าทำงานซ้ำซากจำเจตลอดทั้งปีอย่างไร ทุกวันเป็นวันเดียวกัน ร่องตามร่อง ด้วยกำลังสุดท้ายของเขา ทุ่งไม่สิ้นสุดอย่าไถไถ สำหรับใครบางคนสนาม-พื้นที่สำหรับม้า - ทาส เหมือน "ปลาหมึก" มันดูดและกดเอากำลังออกไป ขนมปังแข็ง. แต่เขาก็ไม่มีอยู่เช่นกัน เหมือนน้ำในทรายแห้ง มันเป็นและไม่ใช่

และอาจมีบางครั้งที่ม้าสนุกสนานราวกับลูกอยู่บนพื้นหญ้า เล่นกับสายลม และคิดว่าชีวิตที่สวยงาม น่าสนใจ และลึกซึ้งเพียงใด มันเปล่งประกายด้วยสีต่างๆ อย่างไร และตอนนี้เขานอนราบอยู่กลางแดด มีซี่โครงยื่นออกมา มีผมที่โทรม และมีบาดแผลเลือดออก เมือกไหลออกจากตาและจมูก ต่อหน้าต่อตาความมืดและแสงสว่าง และรอบฝูงแมลงวัน แกดบิน ติดอยู่รอบ ๆ ดื่มเลือด ปีนเข้าไปในหู ตา และคุณต้องลุกขึ้น ทุ่งไม่ได้ไถนา และไม่มีทางที่จะลุกขึ้นได้ กินไปบอกเขาว่าทำงานไม่ได้ และไม่มีแรงจะหยิบอาหาร เขาไม่แม้แต่จะขยับหู

สนาม

พื้นที่กว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยพืชพันธุ์เขียวขจีและข้าวสาลีสุก เต็มไปด้วยพลังเวทย์มนตร์อันยิ่งใหญ่แห่งชีวิต เธอถูกล่ามโซ่ไว้กับพื้น เป็นอิสระ เธอจะได้รักษาบาดแผลของม้า ปลดภาระของความกังวลออกจากบ่าของชาวนา

ในการสรุปโดยย่อของ "คอนยากา" เราไม่อาจพลาดที่จะบอกได้ว่าม้าและชาวนาทำงานอย่างไรในแต่ละวัน เช่น ผึ้ง ให้หยาดเหงื่อ ความแข็งแกร่ง เวลา เลือด และชีวิต เพื่ออะไร? พลังอันยิ่งใหญ่เพียงเศษเสี้ยวเดียวยังไม่เพียงพอสำหรับพวกเขาหรือ?

ระบำเปลื้องผ้า

ในบทสรุปของ "Konyaga" ของ Saltykov-Shchedrin เราไม่สามารถช่วยได้ แต่แสดงการเต้นของม้า พวกเขาถือว่าตนเองเป็นผู้ถูกเลือก ฟางขึ้นรูปใช้สำหรับม้าและสำหรับพวกเขาเท่านั้นข้าวโอ๊ต และพวกเขาจะสามารถยืนยันสิ่งนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพและโน้มน้าวใจว่านี่เป็นบรรทัดฐาน และเกือกม้าของพวกมันอาจจะปิดทองและแผงคอของพวกมันก็นุ่มสลวย พวกเขาสนุกสนานในที่กว้างใหญ่ สร้างตำนานให้ทุกคนซึ่งพ่อม้าวางแผนไว้อย่างนั้น เพื่อทุกสิ่งอย่างใดอย่างหนึ่ง สำหรับอย่างอื่นให้น้อยที่สุด เพื่อไม่ให้หน่วยแรงงานตาย และทันใดนั้นก็ปรากฏแก่พวกเขาว่าพวกเขาเป็นโฟมลุ่มน้ำและชาวนากับม้าที่เลี้ยงโลกทั้งโลกนั้นเป็นอมตะ “ยังไง?” - นักเต้นที่ว่างเปล่าจะหัวเราะเยาะ พวกเขาจะประหลาดใจ ม้ากับชาวนาจะเป็นนิรันดร์ได้อย่างไร? คุณธรรมของพวกเขามาจากไหน? การเต้นรำที่ว่างเปล่าแต่ละครั้งจะแทรกซึมเข้าไปในตัวมันเอง เหตุการณ์ดังกล่าวจะเป็นธรรมสำหรับโลกได้อย่างไร?

“ใช่ เขาเป็นคนโง่ ผู้ชายคนนี้ เขาไถนามาทั้งชีวิต จิตใจมาจากไหน” - บางอย่างเช่นนี้พูดอย่างใดอย่างหนึ่ง ในแง่สมัยใหม่: "ถ้าฉลาดทำไมไม่มีเงิน?" แล้วจิตใจล่ะ? ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณนั้นมหาศาลในร่างกายที่อ่อนแอนี้ “แรงงานทำให้เขามีความสุขและความสงบสุข” อีกคนให้ความมั่นใจกับตัวเอง “ใช่ เขาจะไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้อีกทางหนึ่ง เขาเคยชินกับแส้ นำมันออกไปแล้วเขาก็จะหายไป” การพัฒนาคนที่สาม และเมื่อสงบลงแล้วพวกเขาก็ปรารถนาอย่างสนุกสนานราวกับว่าเป็นโรค: "... นั่นคือสิ่งที่คุณต้องเรียนรู้จาก! นี่คือใครที่จะเลียนแบบ! น-แต่, ทำงานหนัก, น-แต่!

บทสรุป

การรับรู้ของเทพนิยาย "Konyaga" โดย Saltykov-Shchedrin นั้นแตกต่างกันไปสำหรับผู้อ่านแต่ละคน แต่ในงานทั้งหมดของเขา ผู้เขียนสงสารคนธรรมดาหรือประณามข้อบกพร่องของชนชั้นปกครอง ในภาพของคอนยากาและชาวนา ผู้เขียนได้ลาออก ข้าราชการที่ถูกกดขี่ คนทำงานจำนวนมากได้รับเงินเพียงเล็กน้อย “ ... เขามีแอกนี้กี่ศตวรรษ - เขาไม่รู้ จำเป็นต้องดำเนินการต่อไปกี่ศตวรรษ - ไม่นับ ... ” เนื้อหาของเทพนิยาย“ Konyaga” เป็นเหมือนการพูดนอกเรื่องสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์ของผู้คน

ในงานนี้ซึ่งลิ้นไม่กล้าเรียกเทพนิยายเรื่องนี้กลายเป็นเรื่องเศร้าเกินไป Saltykov-Shchedrin อธิบายชีวิตของ Konyaga ม้าชาวนา ภาพลักษณ์ของ Konyaga หมายถึงชาวนาที่ทำงานอย่างเหน็ดเหนื่อยและสิ้นหวัง สามารถใช้ข้อความสำหรับไดอารี่ของผู้อ่าน ย่อให้สั้นลงอีกเล็กน้อยหากจำเป็น

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า Konyaga นอนอยู่ริมถนนหลังจากที่ดินทำกินของแถบหินที่ยากลำบากและหลับใน เจ้าของของเขาให้เวลาเขาพักเพื่อให้สัตว์กินได้ แต่คอนยากาไม่มีแรงจะกินอีกต่อไป

ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายของ Konyaga: ม้าหมุนธรรมดาที่ถูกทรมานด้วยแผงคอที่ตกลงมา, ตาเจ็บ, ขาหักและไหล่ที่ถูกไฟไหม้, บางมาก - ซี่โครงยื่นออกมา ม้าทำงานตั้งแต่เช้าจรดเย็น - มันไถในฤดูร้อนและในฤดูหนาวพวกเขาจะส่งสินค้าไปขาย - "บรรทุกงาน"

พวกเขาเลี้ยงและดูแลเขาไม่ดี ดังนั้นเขาจึงไม่มีแรง หากในฤดูร้อนยังสามารถบีบหญ้าได้ ในฤดูหนาว Konyaga จะกินฟางที่เน่าเสียเท่านั้น ดังนั้นในฤดูใบไม้ผลิเขาจึงหมดแรงสำหรับการทำงานในทุ่งนาเขาต้องได้รับการเลี้ยงดูด้วยความช่วยเหลือของเสา

แต่ถึงกระนั้น Konyaga ก็โชคดีกับเจ้าของ - เขาเป็นคนใจดีและไร้ประโยชน์ "เขาไม่ได้ทำให้เขาพิการ" พวกเขาทั้งคู่ทำงานจนหมดแรง: "พวกเขาจะเดินผ่านร่องจากปลายจรดปลาย - และตัวสั่นทั้งคู่: ความตายมาถึงแล้ว!"

นอกจากนี้ Saltykov-Shchedrin อธิบายการตั้งถิ่นฐานของชาวนา - ตรงกลางมีถนนแคบ ๆ (ถนนในชนบท) ที่เชื่อมต่อหมู่บ้านและตามขอบมีทุ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้เขียนเปรียบเทียบทุ่งนากับมวลที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ภายในซึ่งควรจะมีพลังวิเศษราวกับถูกจองจำในที่คุมขัง และไม่มีใครสามารถปลดปล่อยพลังนี้ได้ เพราะท้ายที่สุด นี่ไม่ใช่งานในเทพนิยาย แต่เป็นชีวิตจริง แม้ว่าชาวนาและ Konyaga จะต่อสู้เพื่องานนี้มาทั้งชีวิต แต่ความแข็งแกร่งก็ไม่ลดลง และสายสัมพันธ์ของชาวนาก็ไม่หลุดร่วง และไหล่ของ Konyaga ก็ไม่หาย

ตอนนี้ Konyaga นอนอาบแดดและทนทุกข์ทรมานจากความร้อน แมลงวันและแมลงกัดต่อยเขาทุกอย่างเจ็บข้างใน แต่เขาไม่สามารถบ่นได้ "และด้วยความยินดีนี้ พระเจ้าปฏิเสธสัตว์ใบ้" และการพักผ่อนสำหรับเขาไม่ใช่การพักเลย แต่เป็นความทุกข์ทรมาน และความฝันไม่ใช่ความฝัน แต่เป็น "ความเศร้าโศก" ที่ไม่ต่อเนื่องกัน (คำนี้เป็นสัญลักษณ์หมายถึงการลืมเลือน แต่อันที่จริงในภาษารัสเซียโบราณหมายถึงเมฆ เมฆ หมอก)

Konyaga ไม่มีทางเลือก พื้นที่ที่เขาทำงานนั้นไม่มีที่สิ้นสุด แม้ว่าเขาจะเดินจากไปในทุกทิศทาง สำหรับผู้คน สนามคือพื้นที่และ "บทกวี" และสำหรับฮีโร่ของเรา มันคือพันธะ ใช่แล้วธรรมชาติของ Konyaga ไม่ใช่แม่ แต่เป็นผู้ทรมาน - แสงแดดที่ร้อนแรงของดวงอาทิตย์เผาไหม้อย่างไร้ความปราณีน้ำค้างแข็งลมและอาการอื่น ๆ ขององค์ประกอบทางธรรมชาติก็ทรมานเขาเช่นกัน สิ่งที่เขารู้สึกได้คือความเจ็บปวดและความเหนื่อยล้า

มันถูกสร้างขึ้นมาเพื่อการทำงานหนัก นี่คือความหมายของการมีอยู่ของมัน งานของเขาไม่มีที่สิ้นสุดดังนั้นทั้งอาหารและการพักผ่อนจึงมอบให้เขาในระดับที่แน่นอนเพื่อให้เขายังคงมีชีวิตอยู่และสามารถทำงานได้ทางร่างกาย

การเต้นรำที่ว่างเปล่าผ่านเขาการโกหกและเหนื่อย - นี่คือวิธีที่ผู้เขียนเรียกม้าซึ่งมีชะตากรรมที่แตกต่างกัน แม้ว่าพวกเขาจะเป็นพี่น้องกัน แต่ Konyaga ก็เกิดมาหยาบคายและไร้ความรู้สึก และในทางกลับกัน Pustoplyas มีความอ่อนไหวและมีมารยาท ดังนั้นม้าแก่ผู้เป็นพ่อจึงสั่งให้ Konyaga ทำงาน กินแต่ฟางเน่าและดื่มจากแอ่งน้ำสกปรก ในขณะที่ลูกชายอีกคนมักจะอยู่ในคอกที่อบอุ่น กินฟางนุ่มๆ และกินข้าวโอ๊ต อย่างที่คุณอาจเดาได้ ในภาพของการเต้นรำที่ไม่ได้ใช้งาน Saltykov-Shchedrin แสดงให้เห็นถึงส่วนอื่น ๆ ของสังคม - ขุนนางและเจ้าของที่ดินที่ไม่ต้องทำงานหนักมาก

นอกจากนี้ในเทพนิยาย นักเต้นที่เกียจคร้านพูดคุยเกี่ยวกับ Konyaga พูดคุยเกี่ยวกับสาเหตุของความเป็นอมตะของเขา - แม้ว่าพวกเขาจะทุบตีเขาอย่างไร้ความปราณีและเขาทำงานโดยไม่หยุดพัก แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขายังมีชีวิตอยู่ การเต้นรำที่ว่างเปล่าครั้งแรกเชื่อว่า Konyaga พัฒนาสามัญสำนึกจากการทำงานซึ่งเขาเพิ่งลาออก ประการที่สองถือว่า Konyaga เป็นผู้ดำรงชีวิตของวิญญาณและวิญญาณแห่งชีวิต สมบัติทางจิตวิญญาณทั้งสองนี้ถูกกล่าวหาว่าทำให้ม้าคงกระพัน คนที่สามบอกว่า Konyaga พบความหมายในงานของเขา แต่การเต้นรำที่ไม่ได้ใช้งานได้สูญเสียความหมายดังกล่าวไปนานแล้ว คนที่สี่เชื่อว่าม้าคุ้นเคยกับการดึงสายรัดมานานแล้ว แม้ว่าชีวิตจะแทบไม่มีแสงวาบอยู่ในตัวเขา แต่คุณสามารถให้กำลังใจเขาด้วยแส้แส้ได้เสมอ และมีม้าแบบนั้นมากมายเหมือนกันหมด ใช้งานมากเท่าที่คุณต้องการ พวกมันจะไม่ไปไหน

แต่การโต้เถียงของพวกเขาถูกขัดจังหวะในสถานที่ที่น่าสนใจที่สุด - ชายคนหนึ่งตื่นขึ้นมาและเสียงร้องของเขาปลุก Konyaga และที่นี่นักเต้นที่เกียจคร้านรู้สึกยินดีชื่นชมว่าสัตว์พยายามลุกขึ้นและแนะนำให้เรียนรู้จากมัน “ข-แต่, นักโทษ, น-แต่!” ด้วยคำพูดเหล่านี้เรื่องราวก็จบลง

การเล่าเรื่องอื่น ๆ ของเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin:

แกะจำไม่ได้

แกะขี้ลืมคือฮีโร่ในเทพนิยาย เขาเริ่มเห็นความฝันที่คลุมเครือที่รบกวนเขา ทำให้เขาต้องสงสัยว่า "โลกไม่ได้จบลงด้วยกำแพงโรงนา" แกะเริ่มเยาะเย้ยเรียกเขาว่า "ปราชญ์" และ "ปราชญ์" และรังเกียจเขา แกะตัวผู้ก็เหี่ยวเฉาและตาย อธิบายว่าเกิดอะไรขึ้น คนเลี้ยงแกะนิกิตาแนะนำว่าผู้ตาย "เห็นแกะตัวผู้ในความฝัน"

โบกาทีร์

ฮีโร่คือฮีโร่ของเทพนิยายลูกชายของ Baba Yaga เธอถูกส่งไปใช้ประโยชน์ เขาถอนต้นโอ๊กต้นหนึ่ง ทุบอีกต้นด้วยกำปั้น และเมื่อเขาเห็นต้นที่สามเป็นโพรง เขาก็ปีนขึ้นไปที่นั่นและผล็อยหลับไป ทำให้เพื่อนบ้านหวาดกลัวด้วยการกรน ชื่อเสียงของเขานั้นยิ่งใหญ่ ฮีโร่ทั้งกลัวและหวังว่าเขาจะแข็งแกร่งขึ้นในความฝัน แต่หลายศตวรรษผ่านไป และเขายังคงหลับใหล ไม่ได้มาช่วยประเทศของเขา ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับมัน ในระหว่างการรุกรานของศัตรู พวกเขาเข้าหาเขาเพื่อช่วยเขา ปรากฏว่า Bogatyr ตายและเน่าเสียไปนานแล้ว ภาพลักษณ์ของเขามุ่งเป้าไปที่การต่อต้านเผด็จการอย่างชัดเจนจนเรื่องราวยังไม่ได้รับการตีพิมพ์จนถึงปีพ. ศ. 2460

เจ้าของป่า

เจ้าของที่ดินป่าเป็นฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน หลังจากอ่านหนังสือพิมพ์ Vest ถอยหลังเข้าคลองแล้ว เขาบ่นอย่างโง่เขลาว่า "มีคนหย่าร้างมากเกินไป ... ชาวนา" และพยายามทุกวิถีทางที่จะกดขี่พวกเขา พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของชาวนาทั้งน้ำตาและ "ไม่มีชาวนาอยู่ในพื้นที่ทั้งหมดของเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา" เขามีความยินดี (อากาศที่ "สะอาด") แต่ปรากฏว่าตอนนี้เขาไม่สามารถรับแขกหรือกินตัวเองหรือเช็ดฝุ่นออกจากกระจกและไม่มีใครจ่ายภาษีให้กับคลัง อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้เบี่ยงเบนไปจาก "หลักการ" ของเขา และเป็นผลให้ เขากลายเป็นคนป่า เริ่มเคลื่อนไหวทั้งสี่ สูญเสียคำพูดของมนุษย์ และกลายเป็นเหมือนสัตว์ร้ายที่กินสัตว์อื่น (เมื่อเขาไม่ได้รังแกเจ้าหน้าที่ตำรวจเอง) กังวลเกี่ยวกับการขาดภาษีและความยากจนของคลัง ทางการสั่งให้ "จับชาวนาและนำเขากลับมา" ด้วยความยากลำบากอย่างมาก พวกเขายังจับเจ้าของที่ดินและนำเขาไปสู่รูปลักษณ์ที่ดีไม่มากก็น้อย

Karas-อุดมคติ

Karas-idealist - ฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน อาศัยอยู่ในน้ำนิ่งที่เงียบสงบ เขามีความเห็นอกเห็นใจและทะนุถนอมความฝันเกี่ยวกับชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว และแม้กระทั่งโอกาสที่จะให้เหตุผลกับไพค์ (ซึ่งเขาไม่เคยเห็นมาก่อน) ว่าเธอไม่มีสิทธิ์กินคนอื่น เขากินเปลือกหอยโดยอ้างว่า "พวกมันปีนเข้าไปในปาก" และพวกเขาไม่มี "วิญญาณ แต่มีไอน้ำ" เมื่อปรากฏตัวต่อหน้าไพค์พร้อมกับกล่าวสุนทรพจน์เป็นครั้งแรกที่เขาได้รับการปล่อยตัวพร้อมคำแนะนำ: "ไปนอนซะ!" ในครั้งที่สอง เขาถูกสงสัยว่าเป็น "ลัทธิซิซิลิส" และเกือบจะกัดระหว่างการสอบสวนโดยโอคุน และครั้งที่สาม ไพค์รู้สึกประหลาดใจมากกับคำอุทานของเขา: "คุณรู้ไหมว่าคุณธรรมคืออะไร" - เธออ้าปากและเกือบจะกลืนคู่สนทนาของเธอเข้าไปโดยไม่ได้ตั้งใจ “ ในภาพของ Karas นักเขียนจับคุณสมบัติของเสรีนิยมสมัยใหม่อย่างพิลึกพิศวง Ruff ยังเป็นตัวละครในเทพนิยายนี้ด้วย เขามองโลกด้วยความสุขุมที่ขมขื่น เห็นการทะเลาะวิวาทและความป่าเถื่อนทุกที่ Karas ประชดประชันกับการให้เหตุผลทำให้เขาตัดสินว่าเขาไม่รู้ชีวิตและความไม่ลงรอยกันอย่างสมบูรณ์ (Karas ไม่พอใจที่ Pike แต่กินเปลือกหอยเอง อย่างไรก็ตามเขายอมรับว่า "หลังจากทั้งหมดคุณสามารถพูดคุยกับเขาคนเดียว " และบางครั้งก็ลังเลเล็กน้อยในความสงสัยของเขา จนกระทั่งผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของ "ข้อพิพาท" ปลาคาร์ปกับไพค์ไม่ยืนยันความบริสุทธิ์ของเขา

มีสติกระต่าย

กระต่ายที่มีเหตุผล - ฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน "มีเหตุผลพอสมควรที่มันเข้ากับลา" เขาเชื่อว่า "สัตว์ทุกตัวมีชีวิตของตัวเอง" และแม้ว่า "ทุกคนจะกิน" กระต่าย แต่เขา "ไม่จู้จี้จุกจิก" และ "ตกลงที่จะดำเนินชีวิตในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้" ท่ามกลางความร้อนระอุของปรัชญานี้ เขาถูกจับโดยสุนัขจิ้งจอก ผู้ซึ่งเบื่อกับสุนทรพจน์ของเขา กินเขาเข้าไป

คิสเซล

คิสเซล ฮีโร่ของเทพนิยายในชื่อเดียวกัน "ช่างสดใสและนุ่มนวลจนไม่รู้สึกลำบากกับสิ่งที่เขากิน สุภาพบุรุษเบื่อหน่ายกับพวกเขามากจึงให้อาหารหมู ดังนั้นใน จบ "เยลลี่เท่านั้นที่ถูกทิ้งให้เป็นรอยแห้ง" ในรูปแบบพิลึก ทั้งความถ่อมตนของชาวนาและความยากจนหลังการปฏิรูปของหมู่บ้าน ไม่เพียงแต่ถูกเจ้าของที่ดิน "นาย" ปล้นเท่านั้น แต่ยังถูกนักล่าของชนชั้นนายทุนใหม่ด้วยเช่นกัน คนเสียดสีเหมือนหมู "ความอิ่ม...ไม่รู้"

บาราน-เนปอมนีอัชชี
แกะขี้ลืมคือฮีโร่ในเทพนิยาย เขาเริ่มเห็นความฝันที่คลุมเครือที่รบกวนเขา ทำให้เขาต้องสงสัยว่า "โลกไม่ได้จบลงด้วยกำแพงโรงนา" แกะเริ่มเยาะเย้ยเรียกเขาว่า "ปราชญ์" และ "ปราชญ์" และรังเกียจเขา แกะตัวผู้ก็เหี่ยวเฉาและตาย อธิบายว่าเกิดอะไรขึ้น คนเลี้ยงแกะนิกิตาแนะนำว่าผู้ตาย "เห็นแกะตัวผู้ในความฝัน"

โบกาเทอร์
ฮีโร่คือฮีโร่ของเทพนิยายลูกชายของ Baba Yaga เธอถูกส่งไปใช้ประโยชน์ เขาถอนต้นโอ๊กต้นหนึ่ง ทุบอีกต้นด้วยกำปั้น และเมื่อเขาเห็นต้นที่สามเป็นโพรง เขาก็ปีนขึ้นไปที่นั่นและผล็อยหลับไป ทำให้เพื่อนบ้านหวาดกลัวด้วยการกรน ชื่อเสียงของเขานั้นยิ่งใหญ่ ฮีโร่ทั้งกลัวและหวังว่าเขาจะแข็งแกร่งขึ้นในความฝัน แต่หลายศตวรรษผ่านไป และเขายังคงหลับใหล ไม่ได้มาช่วยประเทศของเขา ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับมัน ในระหว่างการรุกรานของศัตรู พวกเขาเข้าหาเขาเพื่อช่วยเขา ปรากฏว่า Bogatyr ตายและเน่าเสียไปนานแล้ว ภาพลักษณ์ของเขามุ่งเป้าไปที่การต่อต้านเผด็จการอย่างชัดเจนจนเรื่องราวยังไม่ได้รับการตีพิมพ์จนถึงปีพ. ศ. 2460

WILD LANDMAN
เจ้าของที่ดินป่าเป็นฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน หลังจากอ่านหนังสือพิมพ์ Vest ถอยหลังเข้าคลองแล้ว เขาบ่นอย่างโง่เขลาว่า "มีคนหย่าร้างมากเกินไป ... ชาวนา" และพยายามทุกวิถีทางที่จะกดขี่พวกเขา พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของชาวนาทั้งน้ำตาและ "ไม่มีชาวนาอยู่ในพื้นที่ทั้งหมดของเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา" เขามีความยินดี (อากาศที่ "สะอาด") แต่ปรากฏว่าตอนนี้เขาไม่สามารถรับแขกหรือกินตัวเองหรือเช็ดฝุ่นออกจากกระจกและไม่มีใครจ่ายภาษีให้กับคลัง อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้เบี่ยงเบนไปจาก "หลักการ" ของเขา และเป็นผลให้ เขากลายเป็นคนป่า เริ่มเคลื่อนไหวทั้งสี่ สูญเสียคำพูดของมนุษย์ และกลายเป็นเหมือนสัตว์ร้ายที่กินสัตว์อื่น (เมื่อเขาไม่ได้รังแกเจ้าหน้าที่ตำรวจเอง) กังวลเกี่ยวกับการขาดภาษีและความยากจนของคลัง ทางการสั่งให้ "จับชาวนาและนำเขากลับมา" ด้วยความยากลำบากอย่างมาก พวกเขายังจับเจ้าของที่ดินและนำเขาไปสู่รูปลักษณ์ที่ดีไม่มากก็น้อย

KARAS-อุดมคติ
Karas-idealist - ฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน อาศัยอยู่ในน้ำนิ่งที่เงียบสงบ เขามีความเห็นอกเห็นใจและทะนุถนอมความฝันเกี่ยวกับชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว และแม้กระทั่งโอกาสที่จะให้เหตุผลกับไพค์ (ซึ่งเขาไม่เคยเห็นมาก่อน) ว่าเธอไม่มีสิทธิ์กินคนอื่น เขากินเปลือกหอยโดยอ้างว่า "พวกมันปีนเข้าไปในปาก" และพวกเขาไม่มี "วิญญาณ แต่มีไอน้ำ" เมื่อปรากฏตัวต่อหน้าไพค์พร้อมกับกล่าวสุนทรพจน์เป็นครั้งแรกที่เขาได้รับการปล่อยตัวพร้อมคำแนะนำ: "ไปนอนซะ!" ในครั้งที่สอง เขาถูกสงสัยว่าเป็น "ลัทธิซิซิลิส" และเกือบจะกัดระหว่างการสอบสวนโดยโอคุน และครั้งที่สาม ไพค์รู้สึกประหลาดใจมากกับคำอุทานของเขา: "คุณรู้ไหมว่าคุณธรรมคืออะไร" - เธออ้าปากและเกือบจะกลืนคู่สนทนาของเธอเข้าไปโดยไม่ได้ตั้งใจ “ ลักษณะของลัทธิเสรีนิยมร่วมสมัยนั้นถูกจับอย่างพิลึกในภาพลักษณ์ของ Karas

สุขาภิบาลกระต่าย
กระต่ายที่มีเหตุผล - ฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน "มีเหตุผลพอสมควรที่มันเข้ากับลา" เขาเชื่อว่า "สัตว์ทุกตัวมีชีวิตของตัวเอง" และแม้ว่า "ทุกคนจะกิน" กระต่าย แต่เขา "ไม่จู้จี้จุกจิก" และ "ตกลงที่จะใช้ชีวิตในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้" ท่ามกลางความร้อนระอุของปรัชญานี้ เขาถูกจับโดยสุนัขจิ้งจอก ผู้ซึ่งเบื่อกับสุนทรพจน์ของเขา กินเขาเข้าไป

คิสเซล
คิสเซล ฮีโร่ของเทพนิยายในชื่อเดียวกัน "ช่างสดใสและนุ่มนวลจนไม่รู้สึกลำบากกับสิ่งที่เขากิน สุภาพบุรุษเบื่อหน่ายกับพวกเขามากจึงให้อาหารหมู ดังนั้นใน จบ "เยลลี่เท่านั้นที่ถูกทิ้งให้แห้ง" ในรูปแบบพิลึกทั้งความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาวนาและความยากจนหลังการปฏิรูปของหมู่บ้านไม่เพียง แต่ถูกปล้นโดย "เจ้านาย" - เจ้าของบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักล่าชนชั้นนายทุนคนใหม่ด้วย ถึงพวกเสียดสีอย่างหมู "ความอิ่ม ... ไม่รู้"

นายพลเป็นตัวละครใน "เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองนาย" ปาฏิหาริย์ที่พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่บนเกาะทะเลทรายในชุดนอนเดียวกันและมีคำสั่งอยู่รอบคอ พวกเขาทำอะไรไม่ได้และด้วยความหิวโหย พวกเขาเกือบจะกินกันเอง เมื่อเปลี่ยนใจพวกเขาจึงตัดสินใจมองหาชาวนาและพบแล้วเรียกร้องให้เขาเลี้ยงดูพวกเขา ในอนาคต พวกเขาใช้ชีวิตตามผลงานของเขา และเมื่อพวกเขาเบื่อ เขาก็สร้าง "เรือลำนั้นที่คุณจะได้ว่ายข้ามมหาสมุทร-ทะเล" เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก G. ได้รับเงินบำนาญสะสมในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และวอดก้าหนึ่งแก้วและนิกเกิลเงินได้รับมอบให้แก่คนหาเลี้ยงครอบครัวของพวกเขา

Ruff เป็นตัวละครในเทพนิยาย "Karas-Idealist" มองดูโลกด้วยความมีสติสัมปชัญญะอันขมขื่น เห็นการทะเลาะวิวาทและความป่าเถื่อนอยู่ทุกหนทุกแห่ง Karas ประชดประชันกับการให้เหตุผล ทำให้เขาตัดสินว่าเขาไม่รู้ชีวิตและความไม่ลงรอยกันโดยสิ้นเชิง (Karas ไม่พอใจที่ Pike แต่กินเปลือกหอยเอง) อย่างไรก็ตาม เขายอมรับว่า “ท้ายที่สุด คุณสามารถคุยกับเขาคนเดียวตามความชอบของคุณ” และบางครั้งก็ลังเลเล็กน้อยในความสงสัยของเขา จนกระทั่งผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของ "ข้อพิพาท" ระหว่าง Karas และ Pike ยืนยันความบริสุทธิ์ของเขา

Liberal เป็นฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน “เขากระตือรือร้นที่จะทำความดี” แต่ด้วยความเข้าใจ เขาได้กลั่นกรองอุดมคติและความทะเยอทะยานของเขามากขึ้นเรื่อยๆ ตอนแรกเขาทำแค่ "ถ้าเป็นไปได้" แล้วตกลงรับ "อย่างน้อยบางอย่าง" และสุดท้ายทำ "เกี่ยวกับความใจร้าย" ปลอบใจตัวเองด้วยความคิดว่า "วันนี้ฉันกำลังจมอยู่ในโคลนและพรุ่งนี้ แดดจะออก เช็ดฝุ่น - เสร็จแล้ว - ทำได้ดีมาก!" ผู้ใจบุญนกอินทรีเป็นวีรบุรุษของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน เขาล้อมรอบตัวเองด้วยเจ้าหน้าที่ศาลทั้งหมดและตกลงที่จะเริ่มวิทยาศาสตร์และศิลปะ อย่างไรก็ตามในไม่ช้าเขาก็เบื่อกับสิ่งนี้ (อย่างไรก็ตามนกไนติงเกลถูกขับออกไปทันที) และเขาก็ปราบปรามนกฮูกและเหยี่ยวอย่างไร้ความปราณีซึ่งพยายามสอนให้เขาอ่านและเขียนและเลขคณิตขังนกหัวขวานนักประวัติศาสตร์ไว้ในโพรง , ฯลฯ นักเขียนบทที่ฉลาดคือฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน "ผู้รู้แจ้งปานกลาง - เสรีนิยม" ตั้งแต่วัยเด็กเขากลัวคำเตือนของพ่อเกี่ยวกับอันตรายจากการเข้าไปในหูและสรุปว่า "คุณต้องมีชีวิตอยู่ในลักษณะที่ไม่มีใครสังเกตเห็น" เขาขุดหลุมให้พอดีตัว ไม่ได้สร้างเพื่อนหรือครอบครัวใด ๆ อยู่และตัวสั่น ในที่สุดก็ได้รับคำชมแม้แต่หอกว่า “ตอนนี้ถ้าทุกคนอยู่อย่างนั้นในแม่น้ำคงเงียบไป!” ก่อนที่เขาจะตายเท่านั้นที่ “นักปราชญ์” ตระหนักว่าในกรณีเช่นนี้ “บางทีครอบครัวเสียงกรี๊ดทั้งหมดอาจจะตายไปนานแล้ว” เรื่องราวของนักขีดเขียนที่ฉลาดในรูปแบบที่เกินจริงเป็นการแสดงออกถึงความหมาย หรือค่อนข้างไร้สาระทั้งหมด ของการพยายามอย่างขี้ขลาดที่จะ ลักษณะของตัวละครนี้มองเห็นได้ชัดเจน ตัวอย่างเช่น ในฮีโร่ของ Modern Idyll ใน Polozhilov และฮีโร่อื่นๆ ของ Shchedrin คำพูดของนักวิจารณ์ในขณะนั้นในหนังสือพิมพ์ Russkiye Vedomosti ก็เป็นลักษณะเฉพาะเช่นกัน:“ เราทุกคนเป็นนักเล่นโวหารไม่มากก็น้อย ... ”

WISE PISKAR
นักเขียนบทที่ฉลาดคือวีรบุรุษของเรื่อง ตั้งแต่วัยเด็กเขากลัวคำเตือนของพ่อเกี่ยวกับอันตรายจากการเข้าไปในหูและสรุปว่า "คุณต้องมีชีวิตอยู่ในลักษณะที่ไม่มีใครสังเกตเห็น" เขาขุดหลุมให้พอดีตัว ไม่สร้างเพื่อนหรือครอบครัวใด ๆ อยู่และสั่นสะท้าน ได้รับคำชมแม้แต่หอกในตอนท้าย: "ตอนนี้ถ้าทุกคนอยู่อย่างนั้นในแม่น้ำคงเงียบไป!" ก่อนที่เขาจะตายเท่านั้นที่ “นักปราชญ์” ตระหนักว่าในกรณีนี้ “บางทีครอบครัวพิสคารีอาจจะตายไปนานแล้ว” เรื่องราวของนักขีดเขียนที่ฉลาดในรูปแบบที่เกินจริงแสดงถึงความหมาย หรือค่อนข้างไร้สาระทั้งหมด ของความพยายามขี้ขลาดที่จะ "อุทิศตนให้กับลัทธิอนุรักษ์ตนเอง" ตามที่กล่าวไว้ในหนังสือต่างประเทศ ลักษณะของตัวละครนี้มองเห็นได้ชัดเจน ตัวอย่างเช่น ในฮีโร่ของ "Modern Idyll" ใน Polozhilov และฮีโร่ Shchedrin อื่นๆ ลักษณะเฉพาะคือคำกล่าวของนักวิจารณ์ในขณะนั้นในหนังสือพิมพ์ Russkiye Vedomosti: "พวกเราทั้งหมดเป็นนักเขียนลายเส้นไม่มากก็น้อย ... "

Pustoplyas เป็นตัวละครในเทพนิยาย "Konyaga" ซึ่งเป็น "พี่ชาย" ของฮีโร่ซึ่งแตกต่างจากเขาซึ่งดำเนินชีวิตอย่างเกียจคร้าน ตัวตนของขุนนางท้องถิ่น ข้อโต้แย้งของนักเต้นที่เกียจคร้านเกี่ยวกับ Konyaga ว่าเป็นศูนย์รวมของสามัญสำนึก ความอ่อนน้อมถ่อมตน "ชีวิตของจิตวิญญาณและจิตวิญญาณแห่งชีวิต" ฯลฯ เป็นสิ่งที่นักวิจารณ์ร่วมสมัยเขียนถึงผู้เขียนว่า "การล้อเลียนที่ดูถูก" ของทฤษฎีในขณะนั้น ที่พยายามให้เหตุผลและกระทั่งเชิดชูชาวนาที่ “ใช้แรงงานหนัก” ความถูกกดขี่ ความมืด และความเฉยเมยของพวกเขา

Ruslantev Seryozha - ฮีโร่ของ "Christmas Tale" เด็กชายอายุสิบขวบ หลังจากเทศนาเกี่ยวกับความจำเป็นในการดำเนินชีวิตตามความจริง เอส. ตัดสินใจทำเช่นนั้น ตามที่ผู้เขียนดูเหมือนจะพูดผ่านๆ ไปว่า “สำหรับวันหยุด” แต่ทั้งมารดา พระสงฆ์ และคนใช้เตือนว่า ตกใจกับความคลาดเคลื่อนระหว่างคำสูงส่ง (อันที่จริง - เรื่องคริสต์มาส!) กับชีวิตจริง เรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของบรรดาผู้ที่พยายามใช้ชีวิตตามความจริง พระเอกล้มป่วยและเสียชีวิต กระต่ายผู้เสียสละคือฮีโร่ของเทพนิยายที่มีชื่อเดียวกัน หมาป่าจับและนั่งรอชะตากรรมของเขาอย่างอ่อนโยน ไม่กล้าวิ่งแม้ว่าพี่ชายของเจ้าสาวจะมาหาเขาและบอกว่าเธอกำลังจะตายด้วยความเศร้าโศก ได้รับการปล่อยตัวเพื่อพบเธอ เขากลับมาตามคำสัญญา โดยได้รับการสรรเสริญจากหมาป่าอย่างวางตัว

Toptygin 1st - หนึ่งในวีรบุรุษแห่งเทพนิยาย "The Bear in the Voivodeship" เขาใฝ่ฝันที่จะจับภาพตัวเองในประวัติศาสตร์ด้วยความโหดเหี้ยม แต่ด้วยอาการเมาค้าง เขาเข้าใจผิดคิดว่า siskin ที่ไม่เป็นอันตรายเป็น "ศัตรูภายใน" และกินมัน เขากลายเป็นคนหัวเราะสากลและไม่สามารถปรับปรุงชื่อเสียงของเขาได้อีกต่อไปแม้กระทั่งกับผู้บังคับบัญชาของเขาไม่ว่าเขาจะพยายามมากแค่ไหนก็ตาม - "เขาปีนเข้าไปในโรงพิมพ์ในเวลากลางคืนทุบเครื่องจักรผสมประเภทและทิ้งงานของ จิตใจของมนุษย์ลงสู่หลุมขยะ” “และถ้าเขาเริ่มต้นจากโรงพิมพ์ทันที เขาจะเป็น...นายพล”

Toptygin 2nd - ตัวละครในเทพนิยาย "The Bear in the Voivodeship" เมื่อมาถึงวอยโวเดชิพด้วยความหวังว่าจะทำลายโรงพิมพ์หรือเผามหาวิทยาลัย เขาพบว่าทั้งหมดนี้ได้ทำไปแล้ว ฉันตัดสินใจว่าไม่จำเป็นต้องกำจัด "วิญญาณ" อีกต่อไป แต่ "ต้องถูกนำไปที่ผิวหนัง" เมื่อปีนขึ้นไปหาชาวนาที่อยู่ใกล้เคียงเขาดึงวัวทั้งหมดขึ้นมาและต้องการทำลายลาน แต่เขาถูกจับและปลูกไว้ด้วยความอัปยศบนเขา

Toptygin the 3rd เป็นตัวละครในเทพนิยาย "The Bear in the Voivodeship" ฉันเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกอันเจ็บปวด: “ถ้าคุณทำผิดพลาดเล็กน้อย พวกเขาจะเยาะเย้ยคุณ หากคุณเลอะมากพวกเขาจะยกมันขึ้น ... ” เมื่อมาถึงวอยโวเดชิพเขาซ่อนตัวอยู่ในถ้ำโดยไม่ได้รับการควบคุมและพบว่าแม้ไม่มีการแทรกแซงทุกอย่างในป่าก็ดำเนินไปตามปกติ . เขาเริ่มออกจากถ้ำเพียง "เพื่อรับการบำรุงรักษาที่เหมาะสม" (แม้ว่าในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาเขาสงสัยว่า "ทำไมจึงส่งผู้ว่าการ") ต่อมาเขาถูกนักล่าฆ่าตาย เช่น "สัตว์ที่มีขนทั้งหมด" ในลักษณะที่เป็นกิจวัตรเช่นกัน