โรเบิร์ตเผาความยากจนอย่างซื่อสัตย์อ่านเต็มๆ อาร์ เบิร์นส์ “ความยากจนอย่างซื่อสัตย์” ความมั่งคั่งที่แท้จริงของบุคคลคืออะไร? วิเคราะห์บทกวี "ความยากจนที่ซื่อสัตย์" โดยเบิร์นส์

วอลเตอร์ สก็อตต์เล่าว่า: “เขามีความสุภาพเรียบร้อย ความเรียบง่าย และผ่อนคลายอย่างมาก... รูปลักษณ์ภายนอกของเขาให้ความรู้สึกถึงความฉลาดและความแข็งแกร่ง และมีเพียงดวงตาของเขาเท่านั้นที่ทรยศต่อธรรมชาติและอารมณ์ของบทกวีของเขา ทั้งใหญ่และมืด พวกมันลุกเป็นไฟเมื่อเขาพูดถึงบางสิ่งด้วยความแข็งแกร่งและความหลงใหล ฉันไม่เคยเห็นดวงตาเช่นนี้มาก่อนในชีวิตของฉัน คำพูดของเขาเต็มไปด้วยอิสรภาพและความมั่นใจโดยไม่มีความนิ่งเฉยแม้แต่น้อย เขาแสดงความเชื่อมั่นอย่างมั่นคง แต่ด้วยความยับยั้งชั่งใจและความสุภาพเรียบร้อย เขาอ่านบทกวีของเขาอย่างช้าๆ ชัดเจน และมีพลังอย่างยิ่ง...”

กวีในอนาคตเกิดใกล้เมืองแอร์แห่งสกอตแลนด์ในครอบครัวของชาวนาผู้ยากจน ครอบครัวไม่มีที่ดินเป็นของตัวเอง เราต้องเช่าจากเจ้าของที่ดิน โรเบิร์ตทำงานในทุ่งนาและช่วยพ่อของเขาตั้งแต่เด็ก ฉันต้องทำงานหนัก แต่ดินหินกลับให้ผลผลิตน้อย ความยากจนของครอบครัวยังเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าโรเบิร์ตและน้องชายของเขามีรองเท้าคู่หนึ่งอยู่ระหว่างพวกเขา ดังนั้นเมื่อถึงเวลาไปโรงเรียน พวกเขาจึงผลัดกันเรียน

ข้าว. 1. แนวตั้ง โรเบิร์ต เบิร์นส์. พ.ศ. 2302 - 2339 ()

แม้จะยากจน แต่บรรยากาศแห่งความรักและความเมตตาก็ยังครอบงำอยู่ในครอบครัว ตั้งแต่วัยเด็ก แม่ของฉันปลูกฝังความรักในวัฒนธรรมสก็อต ร้องเพลงพื้นบ้าน และเล่านิทาน บิดามีส่วนในการเลี้ยงดูบุตรชายและถึงกับเขียนหนังสือเรื่อง “คำแนะนำเกี่ยวกับศรัทธาและความกตัญญู” ให้พวกเขาด้วย โรเบิร์ตจะเขียนคำพูดที่อบอุ่นเกี่ยวกับพ่อของเขา:

พ่อของฉันเป็นชาวนาที่ซื่อสัตย์

เขาไม่มีรายได้

แต่มาจากทายาทของเขา

พระองค์ทรงเรียกร้องคำสั่ง.

สอนให้ฉันรักษาศักดิ์ศรี

แม้ว่าคุณจะไม่มีเงินในกระเป๋าก็ตาม

สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือเกียรติของการเปลี่ยนแปลง

ทำไมต้องอยู่ในผ้าขี้ริ้วฉีกขาด?

ของขวัญบทกวีตื่นขึ้นมาแต่เช้าในโรเบิร์ต เขาจะเขียนในสมุดบันทึกว่า: “สัมผัสและทำนองของบทกลอนกลายเป็นเสียงแห่งใจฉัน ฉันปรารถนาที่จะสื่อสารกับผู้คน ฉันมีความมีชีวิตชีวาตามธรรมชาติ มีความสามารถในการสังเกตทุกสิ่ง เพื่อสร้างวิจารณญาณของตัวเองเกี่ยวกับทุกสิ่ง”

โรเบิร์ตสะท้อนข้อสังเกตและความคิดของเขาในบทกวี ซึ่งเขามักจะแต่งขณะเดินอยู่หลังคันไถ เบิร์นส์เชิดชูชีวิตของคนทั่วไป การทำงานหนักของชาวนา คนไถนา คนงานเหมืองถ่านหิน คนเลี้ยงแกะ และช่างตีเหล็ก - "ผู้ที่มีใจบริสุทธิ์ จิตวิญญาณตรง และดำเนินชีวิตตามที่ควร" ผู้ที่รักดินแดนของตนอย่างแท้จริงและ ชื่นชมความงามอันน่าหลงใหลของมัน กวีเขียนเกี่ยวกับผู้ที่รู้วิธีเห็นคุณค่าของมิตรภาพและความรัก:

ไม่มียศสูงส่งหรือยศสันตะปาปา

นอร์ลอนดอนริชแบงค์

ความสุขไม่ได้รับ

แต่ผลตอบแทนของรางวัลก็คือ

น้ำตาแห่งความรัก แววตาแห่งการมีส่วนร่วม

ยิ้มตาใจดี!

และถ้าเราประสบปัญหา

แล้วเราจะพบสิ่งดีๆในนั้น

ปล่อยให้ปัญหายากสำหรับเรา

แต่ในนั้นคุณจะพบว่า

วิธีแยกแยะความดีและความชั่ว

ความจริงอยู่ที่ไหนและความเท็จอยู่ที่ไหน

ความพยายามอย่างขี้ขลาดของเบิร์นส์ในการตีพิมพ์บทกวีของเขาโดยไม่คาดคิดสำหรับชาวนาผู้ยากจนก็สวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ ในปี พ.ศ. 2329 หนังสือบทกวีเล่มแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์เพียง 600 เล่มเท่านั้น พวกเขาแยกทางกันภายในไม่กี่วัน! หนังสือเล่มนี้อ่านได้ทุกที่! คอลเลกชันไปถึงเมืองหลวงของสกอตแลนด์ - เอดินบะระและจากนั้นก็มีจดหมายจากกวี Blacklock พร้อมคำวิจารณ์ที่น่ายกย่องและสัญญาว่าจะสนับสนุนกวีผู้มีความสามารถ

เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2329 บนหลังม้าของคนอื่นโดยไม่มีจดหมายแนะนำแม้แต่ฉบับเดียวและแทบไม่มีเงินเลย เบิร์นส์ก็ไปที่เมืองหลวงโดยนำผลงานใหม่ของเขาติดตัวไปด้วย เอดินบะระทักทายด้วยความยินดี “กวี-คนไถ”, “กวีปาฏิหาริย์จากต่างจังหวัด”. คอลเลกชันบทกวีและบทกวีต่อไปนี้จะถูกเผยแพร่ที่นี่

บทกวีของเบิร์นส์ดึงดูดใจผู้อ่านด้วยความจริงใจ ความเรียบง่าย และความบริสุทธิ์ พวกเขาอยู่ใกล้กับเพลงบัลลาดและเพลงพื้นบ้านซึ่งเป็นความรักที่กวีซึมซับด้วยน้ำนมแม่ เบิร์นส์เป็นคนแรกที่แสดงให้ชาวสก็อตและอังกฤษเห็นถึงความสำคัญของสุนทรพจน์พื้นบ้าน โดยตีพิมพ์คอลเลกชัน "บทกวีที่เขียนเป็นภาษาสก็อตแลนด์เป็นหลัก" เมื่ออายุ 27 ปี จากนั้นเขาก็รวบรวมและเตรียมตีพิมพ์ผลงานบทกวีพื้นบ้านของสก็อตแลนด์ : ตำนานพื้นบ้าน เพลงบัลลาด บทเพลง บทกวี อาจกล่าวได้ว่า Robert Burns ได้ค้นพบขุมสมบัติของศิลปะพื้นบ้านสำหรับบ้านเกิดของเขาอีกครั้ง

ในบทกวีสุดท้ายของเขา กวีอุทานว่า:

สิทธิในการเขียนจงเจริญ!

มีเพียงเขาเท่านั้นที่กลัวหน้าจริง

ใครถูกบังคับให้ปิดบังความจริง

ตลอดชีวิตของเขากวีค้นหาความจริง เรากำลังพูดถึงความจริงแบบไหน?

ความยากจนซื่อสัตย์

ข้าว. 2. ครอบครัวชาวนา เครื่องดูดควัน หลุยส์ เลแนง ()

ใครเป็นคนยากจนอย่างแท้จริง

ละอายใจและทุกสิ่งทุกอย่าง

คนที่น่าสงสารที่สุด

ทาสขี้ขลาดและอื่นๆ

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

แม้ว่าคุณและฉันยากจน

ความมั่งคั่ง -

แสตมป์ทอง

และอันที่เป็นสีทองก็คือ

เรากินขนมปังและดื่มน้ำ

เราคลุมตัวเองด้วยผ้าขี้ริ้ว

และทุกสิ่งนั้น

ในขณะเดียวกันคนโง่และคนโกง

แต่งกายด้วยผ้าไหมและดื่มไวน์

และทุกสิ่งนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

อย่าตัดสินที่การแต่งกาย

ผู้ทรงเลี้ยงดูตนเองด้วยงานอันซื่อสัตย์

ฉันเรียกคนเหล่านี้ว่าขุนนาง

ข้าว. 3. ข้าราชบริพาร ()

ตัวตลกนี้เป็นเจ้าแห่งธรรมชาติ

เราต้องกราบพระองค์

แต่ให้เขาเป็นคนสุภาพและภาคภูมิใจ

บันทึกจะยังคงเป็นบันทึก!

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

แม้ว่าเขาจะถักเปียทั้งหมดก็ตาม -

บันทึกจะยังคงเป็นบันทึก

ทั้งในออเดอร์และแบบริบบิ้น!

กษัตริย์เป็นลูกน้องของเขา

แต่งตั้งนายพล

แต่เขาทำไม่ได้กับใครเลย

แต่งตั้งเพื่อนที่ซื่อสัตย์

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

รางวัลคำเยินยอ

อย่าเปลี่ยน

ความฉลาดและเกียรติยศ

และทุกสิ่งนั้น!

วันนั้นจะมาถึงและโมงจะตี

เมื่อสติปัญญาและเกียรติยศ

โลกทั้งใบก็จะถึงคราวของมัน

ยืนก่อน.

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

ฉันสามารถทำนายให้คุณได้

จะเป็นวันไหน

เมื่อทั่วกัน

ทุกคนจะกลายเป็นพี่น้องกัน!

คุณสมบัติขององค์ประกอบ:

กลอน + คอรัส;

ละเว้น (การทำซ้ำบรรทัดในการขับร้อง);

สิ่งที่ตรงกันข้าม (การต่อต้านทางศิลปะ)

ตัวอย่างการต่อต้าน (สิ่งที่ตรงกันข้าม):

บทสรุป: ชีวิตของคนยากจนนั้นโหดร้าย เต็มไปด้วยความยากลำบากและความโศกเศร้า แต่ถ้าตัวเลือกคือระหว่างความยากจนโดยสุจริตกับความมั่งคั่งที่เลวทราม โรเบิร์ต เบิร์นส์ก็อยู่เคียงข้างคนจน

ในบทกวี “Honest Poverty” โรเบิร์ต เบิร์นส์มีความเมตตาต่อคนรวย คำวิจารณ์ของเขาน่าทึ่งในความตรงไปตรงมาที่กล้าหาญ เขาเรียกท่านลอร์ด - ตัวตลกและบันทึก (เช่น คนโง่เขลา) ทั่วไป - ขี้ข้า กวีเห็นอกเห็นใจกษัตริย์ผู้ล้อมรอบพระองค์เอง คนโกหกและคนโง่

เผาไหม้ความฝันถึงเวลาที่ความซื่อสัตย์และความซื่อสัตย์จะได้รับรางวัล:

วันนั้นจะมาถึงและโมงจะตี

เมื่อสติปัญญาและเกียรติยศ

โลกทั้งใบก็จะถึงคราวของมัน

ยืนก่อน.

กวีเองก็ไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูวันนั้น เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 37 ปี งานหนักและเหน็ดเหนื่อยการกีดกันอย่างต่อเนื่องความต้องการ - ทั้งหมดนี้ทำให้ความตายก่อนวัยอันควรของเขาใกล้เข้ามามากขึ้น

ในวรรณคดีรัสเซีย บทกวีของเบิร์นส์ได้รับความนิยมตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ตัวอย่างเช่น I. S. Turgenev เขียนถึง Nekrasov:“ ฉันแน่ใจล่วงหน้าว่าคุณจะต้องพอใจกับ Burns และจะเริ่มแปลเขาด้วยความยินดีในไม่ช้า เบิร์นส์เป็นแหล่งบทกวีล้วนๆ"

1. สื่อการสอนเกี่ยวกับวรรณคดีเกรด 7 ผู้แต่ง - Korovina V.Ya. - 2551
2. การบ้านวรรณกรรมสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 (โคโรวินา) ผู้แต่ง - Tishchenko O.A. - ปี 2555
3. บทเรียนวรรณคดีในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ผู้แต่ง - Kuteinikova N.E. - ปี 2552
การบ้านที่แนะนำ
1. ดูภาพประกอบบทกวีของเบิร์นส์เรื่อง "Honest Poverty" อย่างใกล้ชิด พวกเขาปรับปรุงอุปกรณ์เรียบเรียงอะไรบ้าง?
2. ลองนึกถึงน้ำเสียงที่คุณควรอ่านบทกวีเรื่อง "Honest Poverty" (เศร้าหรือร่าเริง?)

คุณต้องอ่านบทกวี "Honest Poverty" ของ Robert Burns ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่โด่งดังที่สุดของกวีชาวสก็อตผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความยากจนและความมั่งคั่ง ผู้เขียนบอกโดยตรงว่า การเป็นคนจนที่ซื่อสัตย์ ดีกว่าหมกมุ่นอยู่กับความมั่งคั่งที่ได้มาอย่างไม่ยุติธรรม บทกวีนี้เขียนไม่นานก่อนที่กวีจะเสียชีวิต และได้รับแรงบันดาลใจจากเหตุการณ์การปฏิวัติฝรั่งเศส ซึ่งเบิร์นส์มองว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาของคนทำงานหนักที่ไม่ได้รับภาระเรื่องความมั่งคั่ง การสอนในบทเรียนวรรณกรรมในห้องเรียนเปรียบเสมือนบทพิสูจน์บทกวีของชาวนาที่กลายมาเป็นกวี

ข้อความในบทกวีของเบิร์นส์เรื่อง "ความยากจนที่ซื่อสัตย์" มีการเยาะเย้ยและเป็นเรื่องที่กัดกร่อนมากและการประชดประชดที่กล่าวหาต่อคนรวยและเกือบจะเป็นคำทำนายว่าความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมจะต้องสิ้นสุดลง บทกวีเต็มไปด้วยความหวังอย่างจริงใจว่าโลกที่คนทำงานสามารถมีความสุขได้ถูกสร้างขึ้นได้ เมื่ออ่านงานออนไลน์อย่างครบถ้วน เรายังสามารถเห็นการมองโลกในแง่ดีและความมั่นใจในอนาคตของชาวสก็อตทั่วไปซึ่งมีผู้เขียนเป็นส่วนหนึ่งด้วย ชาวสกอตผู้มีความสามารถแสดงความคิดเห็นด้วยภาษาที่เรียบง่ายแต่มีชีวิตชีวา

ใครเป็นคนยากจนอย่างแท้จริง
ละอายใจและทุกสิ่งทุกอย่าง
คนที่น่าสงสารที่สุด
ทาสขี้ขลาดและอื่นๆ

สำหรับทั้งหมดนั้น
สำหรับทั้งหมดนั้น
แม้ว่าคุณและฉันยากจน
ความมั่งคั่ง -
แสตมป์ทอง
และอันที่เป็นสีทองก็คือ
พวกเราเอง!

เรากินขนมปังและดื่มน้ำ
เราคลุมตัวเองด้วยผ้าขี้ริ้ว
และทุกสิ่งนั้น
ในขณะเดียวกันคนโง่และคนโกง
แต่งกายด้วยผ้าไหมและดื่มไวน์
และทุกสิ่งนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น
สำหรับทั้งหมดนั้น
อย่าตัดสินที่การแต่งกาย
ผู้เลี้ยงดูตนเองด้วยงานซื่อสัตย์ -
ฉันเรียกคนเหล่านี้ว่าขุนนาง!

ตัวตลกนี้คือเจ้าราชสำนัก
เราต้องกราบพระองค์
แต่ให้เขาเป็นคนสุภาพและภาคภูมิใจ
บันทึกจะยังคงเป็นบันทึก!

สำหรับทั้งหมดนั้น
สำหรับทั้งหมดนั้น
แม้ว่าเขาจะถักเปียทั้งหมดก็ตาม -
บันทึกจะยังคงเป็นบันทึก
ทั้งในออเดอร์และแบบริบบิ้น!

กษัตริย์เป็นลูกน้องของเขา
แต่งตั้งนายพล
แต่เขาทำไม่ได้กับใครเลย
แต่งตั้งเพื่อนที่ซื่อสัตย์

สำหรับทั้งหมดนั้น
สำหรับทั้งหมดนั้น
รางวัลคำเยินยอ
และอื่นๆ
ความฉลาดและเกียรติยศไม่สามารถทดแทนได้
และทุกสิ่งนั้น!

วันนั้นจะมาถึงและโมงจะตี
เมื่อสติปัญญาและเกียรติยศ
ทั่วโลกจะถึงคราว
ยืนก่อน.

สำหรับทั้งหมดนั้น
สำหรับทั้งหมดนั้น
ฉันสามารถทำนายให้คุณได้
จะเป็นวันไหน
เมื่อทั่วกัน
ทุกคนจะกลายเป็นพี่น้องกัน!

องค์ประกอบ

โรเบิร์ต เบิร์นส์ กวีชาวสก็อตแลนด์ในบทกวีของเขาเรื่อง "Honest Poverty" พูดถึงคำถามนิรันดร์: อะไรคือความยากจนและความมั่งคั่ง อะไรคือเกียรติและสติปัญญา เกียรติยศและสติปัญญาผสมผสานกับความมั่งคั่งและความยากจนได้อย่างไร

บทกวีนี้เปรียบเทียบระหว่างคนจนแต่ซื่อสัตย์กับคนรวยแต่ไม่ซื่อสัตย์ เขาให้เหตุผลว่าความมั่งคั่งไม่ได้หมายความว่าเจ้าของจะเป็นคนซื่อสัตย์และมีเกียรติ ค่อนข้างตรงกันข้าม: คนรวยมักจะกลายเป็นคนโง่และตัวโกง ฉันคิดว่าในสมัยของโรเบิร์ต เบิร์นส์ (และเขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 18) เป็นเช่นนี้ จากนั้นทุกอย่างในอังกฤษก็บริหารงานโดยคนรวยและมีเกียรติ พวกเขาไม่จำเป็นต้องเป็นคนที่ฉลาดที่สุด แต่เงินและตำแหน่งของพวกเขาทำให้พวกเขามีสิทธิ์ในการปกครองประเทศ ในขณะเดียวกัน คนที่ฉลาดและมีค่าควรจำนวนมากก็ไม่สามารถใช้ประโยชน์จากความสามารถของตนได้ ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขายากจนและมีต้นกำเนิดต่ำต้อย ที่นี่ Robert Burns วิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติดังกล่าวในบทกวีของเขา:

* เรากินขนมปังและดื่มน้ำ
* เราคลุมตัวด้วยผ้าขี้ริ้ว
*และทั้งหมดนั้น
* ในขณะเดียวกันคนโง่และคนโกง
* นุ่งห่มผ้าไหมและดื่มเหล้าองุ่น
* และทุกสิ่งนั้น

สำหรับ Robert Burns เอง ขุนนางที่แท้จริงคือคนที่หาเลี้ยงชีพด้วยการทำงาน เขาบอกว่าคุณไม่สามารถตัดสินคนจากการแต่งกายของเขาได้ (และฉันเห็นด้วยกับเขาอย่างสมบูรณ์ในเรื่องนี้) แต่สิ่งสำคัญคือสิ่งที่เขาสามารถทำได้และเขามีจิตวิญญาณแบบไหน ถ้าคนใจดีถ้าเขาฉลาดและซื่อสัตย์ก็ไม่สำคัญว่าเขาเป็นใครโดยกำเนิดหรือมีเงินเท่าไหร่ และในทางกลับกัน ไม่ว่าบุคคลจะมีเงินและตำแหน่งมากเพียงใด ก็ไม่สามารถแทนที่จิตใจหรือมโนธรรมของเขาได้:

* สำหรับทั้งหมดนั้น
* สำหรับทั้งหมดนั้น
* แม้ว่าเขาจะถักเปียไปหมด
* บันทึกจะยังคงเป็นบันทึก
* ทั้งในออเดอร์และริบบิ้น!

ในเวลานั้น ในหลายประเทศ พื้นฐานของระบบสังคมคือระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ และกษัตริย์สามารถทำทุกอย่างได้ตามต้องการ ไม่มีใครสามารถโต้แย้งเขาได้ในเรื่องใดเลย ไม่มีใครสามารถวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของเขาได้เพราะเขาเป็นคนที่มีเกียรติที่สุดในประเทศ และเขาจะแต่งตั้งคนโง่หรือคนทุจริตขึ้นตำแหน่งใดก็ได้เพียงเพราะเขามีเกียรติหรือยอมจำนน: กษัตริย์เป็นลูกน้องของเขา

* แต่งตั้งเป็นนายพล
*แต่เขาทำไม่ได้กับใครเลย
* แต่งตั้งเพื่อนที่ซื่อสัตย์

และทุกคนรอบตัวต้องเชื่อฟังการตัดสินใจดังกล่าว คนทั่วไปถูกคาดหวังให้โค้งคำนับเมื่อพบกับขุนนางเพียงเพราะเขาเป็นลอร์ด และไม่มีใครสนใจความจริงที่ว่าลอร์ดคนนี้สามารถเป็น "ท่อนไม้" ได้ Robert Berne เปรียบเทียบคนแบบนี้กับคนงานที่ฉลาดและซื่อสัตย์ สำหรับเขาไม่มีใครดีไปกว่าคนเหล่านี้ แม้ว่าพวกเขาจะมีเงินน้อยแต่พวกเขาก็ร่ำรวยทางจิตวิญญาณ และทรงเรียกร้องให้คนเหล่านี้อย่าละอายต่อความยากจนของตน อย่าคิดร้าย ๆ กับตนเองเพียงเพราะมีกระเป๋าเงินเปล่า ๆ ใครเล่าจะซื่อสัตย์กับความยากจนของตน

* ละอายใจและทุกสิ่งทุกอย่าง
* คนที่น่าสงสารที่สุด
* ทาสขี้ขลาดและอื่นๆ

ฉันก็คิดว่าอย่างนั้น. สำหรับฉันดูเหมือนว่าเมื่อคนจนเริ่มบูชาความมั่งคั่ง นี่เป็นเรื่องผิด ผู้ชายละอายใจตัวเองแบบนั้น เขากลายเป็นทาสที่แท้จริง อาจจะไม่จริง แต่อยู่ในตัวคุณ อยู่ในหัวใจของคุณ เขาเป็นทาสของเงิน โรเบิร์ต เบิร์นพูดถูกอย่างแน่นอน ไม่มีเงิน ไม่มีรางวัล ไม่มีคำเยินยอ และ “สิ่งอื่นๆ” ที่สามารถแทนที่ความฉลาดหรือเกียรติยศของบุคคลได้ ฉันก็เหมือนกับโรเบิร์ต เบิร์นส์ กวีชาวสก็อตผู้วิเศษคนหนึ่ง ต้องการให้วันและเวลานั้นมาถึงจริงๆ เมื่อทุกคนจะเท่าเทียมกันต่อหน้ากันและกัน เมื่อไม่มีผู้สูงศักดิ์และผู้ต่ำต้อย ไม่มีคนจนและร่ำรวย และในตอนแรกสำหรับทุกคนจะมีสติปัญญาและเกียรติยศ!

จาก แขก >>

โปรดช่วยด้วย โรเบิร์ต เบิร์นส์ ความยากจนที่ซื่อสัตย์ คุณชอบเพลงของเบิร์นส์ไหม? ทำไม กวีโกรธอะไร? เขาหวังและเชื่อในสิ่งใด?

นี่คือข้อ:

ใครเป็นคนยากจนอย่างแท้จริง

ละอายใจและทุกสิ่งทุกอย่าง

คนที่น่าสงสารที่สุด

ทาสขี้ขลาดและอื่นๆ

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

แม้ว่าคุณและฉันยากจน

ความมั่งคั่ง -

แสตมป์ทอง

และอันที่เป็นสีทองก็คือ

เรากินขนมปังและดื่มน้ำ

เราคลุมตัวเองด้วยผ้าขี้ริ้ว

และทุกสิ่งนั้น

ในขณะเดียวกันคนโง่และคนโกง

แต่งกายด้วยผ้าไหมและดื่มไวน์

และทุกสิ่งนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

อย่าตัดสินที่การแต่งกาย

ผู้ทรงเลี้ยงดูตนเองด้วยงานอันซื่อสัตย์

ฉันเรียกคนเหล่านี้ว่าขุนนาง

ตัวตลกนี้เป็นเจ้าแห่งธรรมชาติ

เราต้องกราบพระองค์

แต่ให้เขาเป็นคนสุภาพและภาคภูมิใจ

บันทึกจะยังคงเป็นบันทึก!

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

แม้ว่าเขาจะถักเปียทั้งหมดก็ตาม -

บันทึกจะยังคงเป็นบันทึก

ทั้งในออเดอร์และแบบริบบิ้น!

กษัตริย์เป็นลูกน้องของเขา

แต่งตั้งนายพล

แต่เขาทำไม่ได้กับใครเลย

แต่งตั้งเพื่อนที่ซื่อสัตย์

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

รางวัลคำเยินยอ

อย่าเปลี่ยน

ความฉลาดและเกียรติยศ

และทุกสิ่งนั้น!

วันนั้นจะมาถึงและโมงจะตี

เมื่อสติปัญญาและเกียรติยศ

โลกทั้งใบก็จะถึงคราวของมัน

ยืนก่อน.

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

ฉันสามารถทำนายให้คุณได้

จะเป็นวันไหน

เมื่อทั่วกัน

ทุกคนจะกลายเป็นพี่น้องกัน!

ทิ้งคำตอบไว้ แขก

1.บทกลอนดีๆ ฉันไม่ชอบสไตล์การเขียนเลยจริงๆ

2. เพราะฉันแบ่งปันความคิดเห็นของเขาต่อสังคม

3. กวีรู้สึกโกรธเคืองกับ "ชนชั้นสูงที่ไม่ถูกต้อง" เขาแนะนำว่าชนชั้นสูงไม่ใช่จุดสูงสุดของสังคม แต่เป็นชั้นที่อุดมสมบูรณ์ เขาให้คำจำกัดความของชนชั้นสูงว่า: ซื่อสัตย์ เหมาะสม ฉลาด และกล้าหาญ แต่อีกหลายๆ คน ฉันคิดว่าแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้ทำให้เขาโกรธมาก เขายังรู้สึกโกรธเคืองที่ไม่ใช่ทุกคนจะได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับ เขาปฏิบัติตามกฎของลัทธิเลนิน "จาก ทุกคน โดยความสามารถ, ถึงแต่ละคน โดย ความต้องการ” แต่ความคิดเห็นของเขาไม่ได้ถูกเปิดเผยโดยทุกคนอย่างชัดเจน

4. เขาหวังว่าในที่สุดผู้คนจะพิจารณาลำดับความสำคัญของตนเองอีกครั้ง และให้ความสำคัญกับคุณสมบัติที่ดีที่สุดในตัวเองเป็นอันดับแรก เขาเชื่อว่าถึงเวลาที่ผู้คนจะหยุดต่อสู้เพื่อ "สถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์" ซึ่งสักวันหนึ่งผู้คนจะเข้าใจว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่ความมั่งคั่งและอำนาจ แต่เป็นมนุษยชาติ

ให้คะแนนคำตอบ

“Honest Poverty” เป็นหนึ่งในบทกวีกล่าวหาที่รุนแรงที่สุดของเบิร์นส์ สร้างขึ้นระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส (พ.ศ. 2332) ภายใต้อิทธิพลของหนังสือ “The Rights of Man” โดย Thomas Paine นักประชาสัมพันธ์นักปฏิวัติชาวอเมริกัน "Honest Poverty" กลายเป็นเพลงยอดนิยมของชาวสก็อต ผู้ร่วมสมัยหลายคนเรียกข้อนี้ว่า "Marseillaise of public people"

ชาวสก็อตในบทกวีของเขากล่าวถึงคำถามนิรันดร์: อะไรคือความยากจนและความมั่งคั่ง อะไรคือเกียรติและสติปัญญา เกียรติยศและสติปัญญาผสมผสานกับความมั่งคั่งและความยากจนได้อย่างไร ประเด็นหลักคือความซื่อสัตย์ต่อตนเอง ความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ ผู้เขียนสนับสนุนให้ผู้คนไม่ต้องละอายใจกับสถานการณ์ของตนเองหรือความยากจนที่รายล้อมพวกเขา ขอให้พวกเขาอย่าละอายใจในสิ่งที่พวกเขาเป็นใครและอย่าเปรียบเทียบตัวเองกับสิ่งที่เรียกว่า "ขุนนาง" ในทางกลับกันผู้ที่ทำเช่นนี้กลับดุด่าและเรียกพวกเขาว่า "น่าสมเพช" เราเห็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้แล้วในบรรทัดแรกของข้อนี้:

ใครเป็นคนยากจนอย่างแท้จริง

ละอายใจและทุกสิ่งทุกอย่าง

คนที่น่าสงสารที่สุด

ทาสขี้ขลาดและอื่นๆ

ทำไมต้อง "ยากจนอย่างซื่อสัตย์"? เหตุใดผู้เขียนจึงตั้งชื่อนี้ให้กับบทกวีของเขา? ฉันคิดว่าเพราะหลังม้าราคาแพง บ้านหรูหรา เสื้อผ้าอันเขียวชอุ่ม ทะเลหินมีค่า และสิ่งอื่น ๆ ตามข้อมูลของเบิร์นส์ มักมีเพียงความถ่อมตัว การหลอกลวง ความโง่เขลา และคุณสมบัติเชิงลบอื่น ๆ ที่มีลักษณะเฉพาะของคน "ปลอม" เท่านั้นที่ถูกซ่อนไว้ เขารู้ว่าคนที่ซื่อสัตย์ มีมโนธรรม และเคารพในศีลธรรมมักจะไม่เหลืออะไรเลยในชีวิตนี้และกลายเป็นชนชั้นที่ยากจน และผู้ที่มีไหวพริบ ใจร้ายกว่า และมีคุณสมบัติเหล่านี้ส่วนใหญ่คือ "ผู้สูงสุด" "ผู้สูงศักดิ์" นั่นคือสาเหตุที่ความยากจนเป็นเรื่องซื่อสัตย์ ท้ายที่สุดแล้ว หากคุณมองผ่านของราคาแพง เสื้อผ้าที่หรูหราและเครื่องประดับหรูหรา แล้วเบื้องหลังก็มีเรื่องโกหกมากมาย นั่นคือรากฐานของทั้งหมดนี้ และถ้าคุณดูว่าชาวนายากจนธรรมดามีอะไรบ้าง ไม่ว่าอะไรก็ตาม ทุกสิ่งที่เขาได้รับได้มาด้วยความซื่อสัตย์และเห็นคุณค่าในตนเอง ท้ายที่สุดแล้ว การปฏิบัติตามหลักศีลธรรมและการเรียกร้องความยุติธรรมมักจะจบลงด้วยการไม่มีอะไรเป็นวัตถุ แต่เราซื่อสัตย์กับตัวเอง ศักดิ์ศรีที่แท้จริงของบุคคลนั้นอยู่ที่ความฉลาดและการทำงานหนักของเขา Burns กล่าว คุณไม่สามารถปกปิดความโง่เขลาด้วยชุดผ้าไหมได้ และคุณไม่สามารถจมอยู่กับความทุจริตด้วยไวน์ราคาแพงได้

ตามเนื้อเรื่องของบทกวี เราจะเห็นว่าในที่นี้คนรวยที่หลอกลวงนั้นแตกต่างกับคนจนที่ซื่อสัตย์ สิ่งที่เปิดเผยแก่เราโดยการเปรียบเทียบชีวิตของบางคนและคนอื่นๆ

เรากินขนมปังและดื่มน้ำ

เราคลุมตัวเองด้วยผ้าขี้ริ้ว

และทุกสิ่งนั้น

ในขณะเดียวกันคนโง่และคนโกง

แต่งกายด้วยผ้าไหมและดื่มไวน์

และทุกสิ่งนั้น

ในการเรียบเรียงบทกวีมีลักษณะคล้ายกับเพลงพื้นบ้านมาตรฐาน (ซึ่งต่อมาได้กลายมาเป็น) มีท่อนหนึ่งที่มีความหมายบางอย่างหลังจากนั้นจะมีการกล่าวคำบางคำซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่องซึ่งทำหน้าที่เป็นบทสวด

สำหรับทั้งหมดนั้น

สำหรับทั้งหมดนั้น

การทำซ้ำที่คล้ายกันนี้พบได้ในเพลงพื้นบ้านเกือบทั้งหมด ส่วนแรกของคอรัสยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ในขณะที่ส่วนอื่นๆ มีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และเกี่ยวข้องกับท่อนก่อนหน้า ซึ่งเป็นรูปแบบมาตรฐานของส่วนความหมายที่เชื่อมโยงถึงกันซึ่งมีจุดเริ่มต้น กลางและจุดสิ้นสุด

น้ำเสียงของบทกวีและอารมณ์ของบทกวีดูไม่น่าเศร้าแม้ว่าบทบาทของมันคือการเปิดเผยความชั่วร้ายทุกประเภทของผู้หลอกลวงและไม่ซื่อสัตย์และเปรียบเทียบพวกเขากับขอทานที่ซื่อสัตย์ เบิร์นส์เองก็เป็นชาวนาจากประชาชนดังนั้นจึงเขียนในรูปแบบที่เรียบง่ายและไม่ซับซ้อนด้วยคำพูดง่ายๆธรรมดาที่มนุษย์ทุกคนเข้าใจได้ นี่คือที่มาของบทกวีที่เรียบง่ายและยกระดับจิตใจของเขา การอ่าน "ความยากจนที่ซื่อสัตย์" คุณจะเข้าใจว่าทำไมงานของเขาหลายบรรทัดจึงกลายเป็นสโลแกนและคำพังเพย กวีคนนี้สมควรได้รับการยอมรับและความรักจากประชาชนหลังจากอุทิศงานของเขาให้กับคนทั่วไป นอกจากนี้ เครื่องหมายอัศเจรีย์วาทศิลป์บ่อยครั้งยังช่วยเพิ่มพลังและอารมณ์ให้กับบทกวี:

ความมั่งคั่ง- ตราประทับบนทอง

และสีทองก็คือตัวเราเอง!

หรือคุณสามารถเห็นสิ่งเดียวกันในตอนท้ายของคอรัสที่สาม:

บันทึกจะยังคงเป็นบันทึก

ทั้งในออเดอร์และแบบริบบิ้น!

และต่อๆ ไปเกือบทุกท่อน ยกเว้นท่อนที่สอง

นอกจากนี้ยังมีการออกเสียงซ้ำ (สัมผัสอักษร) จำนวนมากของเสียงพยัญชนะบางเสียงและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง [l”], [m], [n] ซึ่งในทางกลับกันให้ความอิ่มเอมใจมากยิ่งขึ้นและกำหนดจังหวะ: โคลงสั้น ๆ ฮีโร่ไม่ได้แยกตัวเองออกจากฝูงชน แต่กลับรวมตัวกับคนอย่างเขา:

• 1. แม้ว่าคุณและฉันยากจนก็ตาม
• 2. เรากินขนมปังและดื่มน้ำ
• 3. เราคลุมตัวด้วยผ้าขี้ริ้ว

เขาทำหน้าที่ในนามของประชาชน แสดงความคิดของพวกเขาในบทกวีของเขา พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของพวกเขา เขาไม่มุ่งมั่นที่จะโดดเด่นเขาเรียกร้องให้รวมทุกคนที่เป็น "พี่ชาย" ของเขาทั้งทางวิญญาณและทางวัตถุซึ่งแสดงให้เราเห็นว่าเป็นโฆษกของความคิดของ "มนุษย์ปุถุชน" อีกครั้งที่ไม่เคยรู้จักไวน์หรูหราเสื้อผ้าอันเขียวชอุ่มและราคาแพง ความบันเทิงในต่างประเทศได้แก่

แน่นอนว่าบทบาทหลักในความเรียบง่ายของข้อนี้ก็คือขนาดของข้อนี้ ไม่โหลด ไม่เทอะทะ เบาและเรียบง่าย iambic แบบสองพยางค์เป็นตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับบทกวีในหัวข้อนี้ ดังที่ได้กล่าวไปแล้วหลายครั้งบทกวีของเบิร์นส์เข้ากับดนตรีได้ง่ายและน่าจดจำดังนั้นในแง่ของจังหวะและความหมาย "BW" จึงกลายเป็นเพลงพื้นบ้านของสก็อตที่แพร่หลายอย่างง่ายดายซึ่งชวนให้นึกถึงการแต่งเพลงดั้งเดิมของสมัยก่อนอย่างคลุมเครือ ซึ่งผู้คนติดตามงานหรือเล่นเกมไปด้วย

เกือบทุกบรรทัดเต็มไปด้วยความรู้สึกเชิงบวก ศรัทธาในอนาคตที่ดีกว่า และความยุติธรรมจะมีชัย ผู้เขียนไม่เขินอาย แต่แสดงจุดยืนของเขาโดยตรงด้วยความมั่นใจอย่างภาคภูมิใจและมองไปสู่อนาคต:

วันนั้นจะมาถึงและชั่วโมงจะตี

เมื่อสติปัญญาและเกียรติยศ

โลกทั้งใบก็จะถึงคราวของมัน

ยืนก่อน.

อีกครั้งที่อ่านบรรทัดเหล่านี้ คุณเริ่มเชื่อในคำพูดของเขาโดยไม่สมัครใจ และส่วนใหญ่บทกวีเหล่านี้เขียนขึ้นเพื่อยกระดับจิตวิญญาณของผู้คนและป้องกันไม่ให้ล้ม เพื่อสนับสนุนทุกคนที่เบื่อหน่ายกับปัญหาทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเขาในสถานการณ์นี้และสามารถมองต่อไปได้ ในแง่หนึ่งเราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าเบิร์นส์สามารถปลุกปั่นการลุกฮือและเป็นผู้นำของประชาชนได้อย่างกล้าหาญเนื่องจากเขาเดาความคิดของทุกคนในตำแหน่งดังกล่าวอย่างแท้จริง

เราเข้าใจแนวคิดหลักของบทกวีผ่านการตรงกันข้าม - การต่อต้านความยากจนและความมั่งคั่งอย่างต่อเนื่องความซื่อสัตย์และการหลอกลวงเช่นผ่านสิ่งของในชีวิตประจำวันหรือจากเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน:

เรากินขนมปังและดื่มน้ำ

เราคลุมตัวเองด้วยผ้าขี้ริ้ว

และทุกสิ่งนั้น

ในขณะเดียวกันคนโง่และคนโกง

แต่งกายด้วยผ้าไหมและดื่มไวน์

และทุกสิ่งนั้น

การต่อต้านบทกวีกล่าวหา

กวีเปรียบเทียบคนทำงานที่ชาญฉลาดและซื่อสัตย์กับคนที่มีเกียรติ แต่โง่เขลาและโง่เขลา คนจนมักเป็นคนมีคุณธรรมมาก คนดีสามารถซ่อนตัวอยู่หลังชุดที่ไม่ดีได้ และในทางกลับกัน ใครก็ตามที่สวมเสื้อผ้าราคาแพงมักจะกลายเป็น "คนโง่และคนโกง" ดังนั้นเบิร์นส์จึงเรียกร้องให้เรา “อย่าตัดสินด้วยเสื้อผ้าของเรา” และคนยากจนอย่าละอายใจกับความยากจนของพวกเขา

เพื่อเพิ่มผลกระทบของสิ่งที่ตรงกันข้ามตลอดจนเพิ่มความเบาและอารมณ์เป็นพิเศษให้กับบทกวีกวีจึงใช้การซ้ำซ้อนและการเปรียบเทียบบ่อยครั้ง (ดูด้านบน) ทุกวันนี้ บทกวีได้รับความนิยมในเนื้อหาสาระ ง่ายต่อการจดจำและสามารถได้รับความนิยมอย่างมากหากนักแสดงสมัยใหม่บางคนกำหนดให้เป็นเพลงใหม่ ตัวอย่างเช่นเช่นเพลงเดียวกันกับ Tsoi หรือ Vysotsky ที่คนหนุ่มสาวชอบร้องเพลงรอบกองไฟ ตอนนี้มันไม่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ แต่มีอยู่ในการแสดงของนักร้องที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักเช่น Maria Cherkaskaya, Efrem Flax ฯลฯ และเป็นที่รู้กันว่ามีการทำซ้ำในละครเรื่อง "Robin Hood" ที่จัดแสดงโดยหนึ่งในมอสโก โรงละครดนตรี